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O Que É o Iluminismo PDF
O Que É o Iluminismo PDF
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I. KANT
Tradutor:
Artur Moro
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Apresentao
Artur Moro
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6 I. KANT
os seus sbditos procuram clarificar as suas ideias, quer quando ele faz isso
a partir do seu discernimento superior, pelo que se sujeita censura Caesar
non est supra grammaticos 1 quer tambm, e ainda mais, quando rebaixa o
seu poder supremo a ponto de, no seu Estado, apoiar o despotismo espiritual
de alguns tiranos [491] contra os demais sbditos.
Se, pois, se fizer a pergunta Vivemos ns agora numa poca esclarecida?
a resposta : no. Mas vivemos numa poca do Iluminismo. Falta ainda
muito para que os homens tomados em conjunto, da maneira como as coisas
agora esto, se encontrem j numa situao ou nela se possam apenas vir a pr
de, em matria de religio, se servirem bem e com segurana do seu prprio
entendimento, sem a orientao de outrem. Temos apenas claros indcios de
que se lhes abre agora o campo em que podem actuar livremente, e diminuem
pouco a pouco os obstculos ilustrao geral ou sada dos homens da
menoridade de que so culpados. Assim considerada, esta poca a poca
do Iluminismo, ou o sculo de Frederico.
Um prncipe que no acha indigno de si dizer que tem por dever nada
prescrever aos homens em matria de religio, mas deixar-lhes a a plena li-
berdade, que, por conseguinte, recusa o arrogante nome de tolerncia, efec-
tivamente esclarecido e merece ser encomiado pelo mundo grato e pela poste-
ridade como aquele que, pela primeira vez, libertou o gnero humano da me-
noridade, pelo menos por parte do governo, e concedeu a cada qual a liberdade
de se [492] servir da prpria razo em tudo o que assunto da conscincia.
Sob o seu auspcio, clrigos venerveis podem, sem prejuzo do seu dever mi-
nisterial e na qualidade de eruditos, expor livre e publicamente ao mundo para
que este examine os seus juzos e as suas ideias que, aqui ou alm, se afastam
do smbolo admitido; mas, mais permitido ainda a quem no est limitado
por nenhum dever de ofcio. Este esprito de liberdade difunde-se tambm no
exterior, mesmo onde entra em conflito com obstculos externos de um go-
verno que a si mesmo se compreende mal. Com efeito, perante tal governo
brilha um exemplo de que, no seio da liberdade, no h o mnimo a recear pela
ordem pblica e pela unidade da comunidade. Os homens libertam-se pouco
a pouco da brutalidade, quando de nenhum modo se procura, de propsito,
conserv-los nela.
1
Csar no est acima dos gramticos.
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Na publicao semanal Notcias de Bsching de 13 de Setembro, leio hoje, dia 30 do
mesmo ms, o anncio da Berlinische Monatsschrift deste ms, onde se inseriu a resposta do
senhor Mendelssohn mesma pergunta. Esta ainda no me chegou s mos; de outro modo,
teria retido a presente resposta que, agora, apenas se pode encontrar aqui como tentativa de
mostrar at que ponto o acaso originou uma coincidncia dos pensamentos.
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[Nota do Tradutor]
http://www2.fh-augsburg.de/ Harsch/germanica/Chronologie/18Jh/Kant/kan_aufk.html
http://gutenberg.spiegel.de/?id=5&xid=1366&kapitel=1
http://wings.buffalo.edu/litgloss/kant/text.shtml
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