1.

o que é ilustração
A ilustração [Aufklärung, em alemão] é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele é o próprio
responsável. A menoridade é a incapacidade de fazer uso do entendimento sem a condução de um outro. O
homem é o próprio culpado dessa menoridade quando sua causa reside não na falta de entendimento, mas
na falta de resolução e coragem para usá-lo sem a condução de um outro. Sapere aude! [Ousai saber!].“Tenha
coragem de usar seu próprio entendimento!” – esse é o lema da ilustração.
Preguiça e covardia são as razões pelas quais uma tão grande parcela da humanidade permanece na meno-
ridade mesmo depois que a natureza a liberou da condução externa [...]; e essas são também as razões pelas
quais é tão fácil para outros manterem-se como seus guardiões. É cômodo ser menor. Se tenho um livro que
substitui meu entendimento, um diretor espiritual que tem uma consciência por mim, um médico que decide
sobre a minha dieta e assim por diante, não preciso me esforçar. Não preciso pensar se puder pagar: outros
prontamente assumiram por mim o trabalho penoso. Que a passagem à maioridade seja tida como muito difícil
e perigosa pela maior parte da humanidade [...] deve-se a que os guardiões de bom grado se encarregam da
sua tutela. Inicialmente os guardiões domesticam o seu gado, e certificam-se de que essas criaturas plácidas
não ousarão dar um único passo sem seus cabrestos: em seguida, os guardiões lhes mostram o perigo que as
ameaça caso elas tentem marchar sozinhas. [...] É muito difícil para um indivíduo isolado libertar-se da sua
menoridade quando ela tornou-se quase a sua natureza [...]. Mas que o público se esclareça a si mesmo é
muito perfeitamente possível; se lhe for assegurada a liberdade, é quase certo que isso ocorra... Sempre haverá
alguns pensadores independentes, mesmo entre os guardiões das grandes massas, que, depois de terem-se
libertado da menoridade, disseminarão o espírito de reconhecimento racional tanto de sua própria dignidade
quanto da vocação de todo homem para pensar por si mesmo. [...]
Enquanto essa reforma não ocorrer, novos preconceitos servirão, tão bem quanto os antigos, para atrelar
as grandes massas não pensantes. Entretanto, nada além da liberdade é necessário à ilustração: na verdade, o
que se requer é a mais inofensiva de todas as coisas às quais esse termo pode ser aplicado, ou seja, a liberdade
de fazer uso público da própria razão a respeito de tudo [...].
Kant, O que é a ilustração, citado em Weffort, Os clássicos da política, v. 2, p. 83-85.

2. o que é Iluminismo
Desde sempre o Iluminismo, no sentido mais abrangente de um pensar que faz progressos, perseguiu o
objetivo de livrar os homens do medo e de fazer deles senhores. Mas, completamente iluminada, a Terra
resplandece sob o signo do infortúnio triunfal. O programa do Iluminismo era o de livrar o mundo do feitiço.
Sua pretensão, a de dissolver os mitos e anular a ilusão, por meio do saber.
[...] A técnica é a essência desse saber. Seu objetivo não são os conceitos ou imagens, nem a felicidade
da contemplação, mas o método, a exploração do trabalho dos outros, o capital. [...] O que os homens
querem aprender da natureza é como aplicá-la para dominá-la completamente e aos homens. [...] Poder e
conhecimento são sinônimos.
HorKHeimer e adorno, Conceito de Iluminismo, em Benjamin et al., Textos escolhidos, p. 89 e 98.

1. No primeiro texto, o que significa a “menoridade” do ser humano?

2. Por que, segundo Kant, o ser humano escolhe viver assim?
3. Com relação aos “guardiões” ou tutores da consciência dos indivíduos, citados por Kant:
a) Quem seriam eles naquela época?
b) Como você entende que eles controlariam a consciência das pessoas?
c) Quem mais você acrescentaria a essa lista nos tempos atuais? há pessoas do seu cotidiano que
poderiam ser consideradas tutoras da sua consciência?
4. Qual é o caminho proposto por Kant para tirar o ser humano dessa condição de menoridade?
Comente essa proposta.
5. Contraponha o otimismo de Kant em relação ao projeto iluminista com o que dizem os autores do
segundo texto.
6. Que reflexões você extrai e a que conclusão chega a partir da leitura desses dois textos?

286 Unidade 3 A filosofia na hist—ria