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Revista CIDOB
dAfers Interncionals, n.75. p.55-66, 2006.
CREDENCIAIS DA AUTORA
RESENHA:
Gl da cidade de Kayseri, que a autora traz como estudo de caso para pensar se era
possvel coexistir Isl e modernidade, em um islamismo moderado, e se isso podia se estender
a outros pases do Oriente Mdio, o que era bastante desejvel para os orientalistas do ocidente.
A regio faz parte da Anatlia Central, considerada rural e atrasada (e usada como argumento
pelos contrrios a adeso). Mas Kayseri, tem dois teros da sua populao vivendo na zona
urbana, e o principal ncleo de indstrias de peas de mobilirio, com empresas globais, como
a Orta Anadolu, inserindo a populao na lgica do capitalismo industrial e incorporando a
cidade na economia global. Os cmbios econmicos e sociais com a Europa promoveram uma
"reforma islmica silenciosa", pois, criou-se na Turquia uma tendncia de associar o
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Portal ESI WEB. Disponvel em: <https://www.esiweb.org/index.php?lang-em&id=279&person_ID=5
crescimento econmico secularizao da sociedade. Para muitos da elite turca de Kayseri, no
havia conflito algum entre modernizar o pases e a manuteno de valores sociais e religiosos
associados ao Isl.
Mas tambm havia uma grande quantidade de pessoas que relatou ESI que a "tica
protestante" se introduziu nessa classe mdia nascente em Kayseri. Para o orientalista Arthur
Lewis, os cdigos religiosos calvinistas e protestantes so mais compatveis com o crescimento
econmico. Enquanto o Isl, contrrio a algumas virtudes necessrias a esse crescimento. Para
ele havia um processo de "Protestanlasm" acontecendo nessa sociedade, que o "tornar-se
protestante". Mas o que estava acontecendo de modo generalizado, era a fuso dos valores da
tica protestante do trabalho com os valores do Isl. E Kayseri, no era a nica cidade em que
isso acontecia, esse processo estava ocorrendo amplamente na Turquia, e era tambm embasado
por uma corrente do islamismo denominada sufismo, que sempre encorajou os estudos
ocidentais e o cmbio tecnolgico.
Prximo a Kayseri, a autora cita tambm a cidade de Hacilar, como um distrito industrial
que tem conscincia de ser muulmano. Junto com Kayseri formava uma localidade em que
eram conservadores mas abertos ao cmbio econmico, acreditavam em um governo pequeno
e eficiente que desse espao iniciativa privada, a maior parte das suas empresas eram pequenas
e familiares que investiam fortemente na educao de seus filhos. Para Verena, esses
empresrios da Anatlia Central se assemelhavam muito aos cristos conservadores de Baviera
e do Vneto, na Itlia.
Um grande desafio turco, entretanto, era a questo da mulher. A mulher turca, estava
cada vez mais sendo alfabetizada, mas o ndice de participao na fora de trabalho ainda era
muito pequeno, e os prprios empregadores preferiam contratar homens. As mulheres cuidavam
da horta e dos afazeres domsticos. Mas havia um otimismo em torno da questo, a elite
empresarial j estava se conscientizando e investindo ainda mais fortemente na educao de
suas filhas. E muitos empresrios j tinham a noo de que era inevitvel integrar a mulher ao
mercado de trabalho.