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A Historia Secreta Da Raca Huma - Michael Cremo PDF
A Historia Secreta Da Raca Huma - Michael Cremo PDF
Sobre a obra:
A presente obra disponibilizada pela equipe Le Livros e seus diversos parceiros, com o
objetivo de oferecer contedo para uso parcial em pesquisas e estudos acadmicos, bem como
o simples teste da qualidade da obra, com o fim exclusivo de compra futura.
Sobre ns:
O Le Livros e seus parceiros, disponibilizam contedo de dominio publico e propriedade
intelectual de forma totalmente gratuita, por acreditar que o conhecimento e a educao devem
ser acessveis e livres a toda e qualquer pessoa. Voc pode encontrar mais obras em nosso
site: LeLivros.Info ou em qualquer um dos sites parceiros apresentados neste link.
Richard L. Thompson
EDITORA ALEPH
2004
Traduo: Bhaktivedanta Book Trust (BBT Brasil)
Sumrio
Prefcio
Nota ao Leitor
Introduo e Agradecimentos
PARTE I
1.A Cano do Leo Vermelho: Darwin e a Evoluo Humana
Darwin Fala
Aparecimento dos Homindeos
Alguns Princpios de Epistemologia
2.Ossos Incisos e Quebrados: A Aurora da Falcia
St. Prest, Frana
Um Exemplo Moderno: Old Crow River, Canad
Deserto Anza-Borrego, Califrnia
Ossos Incisos de Stios Italianos
Rinocerontes de Billy, Frana
Colline de Sansan, Frana
Pikermi, Grcia
Dentes de Tubaro perfurados de Red Crag, Inglaterra
Osso entalhado dos Dardanelos, Turquia
Balaenotus de Monte Aperto, Itlia
Halitherium de Pouanc, Frana
San Valentino, Itlia
Clermont-Ferrand, Frana
Concha entalhada de Red Crag, Inglaterra
Instrumentos de osso encontrados embaixo de Red Crag, Inglaterra
Palavras de concluso sobre ossos intencionaImente modificados
3.Elitos: As Pedras da Discrdia
Elitos do Plat de Kent, Inglaterra
Descobertas de J. Reid Moir em East Anglia
Dois famosos desmascaradores de elitos
Exemplos recentes de instrumentos eolticos das Amricas
George Carter e o stio de Texas Street
Louis Leakey e o Stio de Calico
Toca da Esperana, Brasil
Monte Verde, Chile
Descobertas recentes no Paquisto
Sibria e ndia
Quem fez os instrumentos eolticos?
4.Palelitos Toscos
As Descobertas de Carlos Ribeiro em Portugal
As Descobertas de L. Bourgeois em Thenay, Frana
Instrumentos oriundos de Aurillac, Frana
Descobertas de A. Rutot na Blgica
Descobertas de Freudenberg perto da Anturpia
Itlia Central
Ferramentas de Pedra de Burma
Ferramentas do rio Blacks Fork, Wyoming
5.Palelitos e Nelitos avanados
Descobertas de Florentino Ameghino na Argentina
Ferramentas encontradas por Carlos Ameghino em Miramar, Argentina
Tentativas de pr Carlos Ameghino em descrdito
Mais bolas e objetos semelhantes
Descobertas norte-americanas relativamente avanadas
Sheguiandah: arqueologia como uma vendetta
Lewisville e Timlin: a vendetta continua
Hueyatlaco, Mxico
Sandia Cave, Novo Mxico
Ferramentas neolticas da Terra do Ouro, Califrnia
Preconceitos evolucionrios
6.Evidncia de cultura avanada em eras distantes
Artefatos de Aix-en-Provence, Frana
Letras em bloco de mrmore, Filadlfia
Prego em arenito devnico, Esccia
Cordo de ouro em pedra carbonfera, Inglaterra
Vaso metlico de rocha pr-cambriana em Dorchester, Massachusetts
Uma bola de giz terciria de laon, Frana
Objetos de rea de escavao de poos em lllinois
Uma imagem de argila de Nampa, Idaho
Corrente de ouro em carvo carbonfero de Morrisonville, lIIinois
Pedra entalhada da mina de carvo Lehigh, perto de Webster, lowa
Xcara de ferro de mina de carvo em Oklahoma
Uma sola de sapato de Nevada
Parede macia numa mina de Oklahoma
Tubos metlicos oriundos de lenis de giz na Frana
Impresso de sapato em argila xistosa de Utah
Esfera sulcada da frica do Sul
7.Anmalos restos esqueletais humanos
Fmur de Trenton
O Esqueleto de Galley HiII
Maxilar de Moulin Quignon
Atualizao de Moulin Quignon
Esqueleto de Clichy
Fragmentos de Crnio de la Denise
O Esqueleto de Ipswich
Terra Amata
O Crnio de Buenos Aires
Homo Erectus sul-americano?
O Maxilar de Foxhall
Os Esqueletos de Castenedolo
O Esqueleto de Savona
Vrtebra de Monte Hermoso
O Maxilar de Miramar
Crnio de Calaveras
Mais fsseis humanos da terra do ouro da Califrnia
Descobertas antiqssimas na Europa
Anomalias extremas
PARTE II
8.O Homem de Java
Eugene Dubois e o Pithecanthropus
A Expedio de Selenka
Dubois retira-se da batalha
Mais fmures
Acaso os fmures de Trinil so humanos e modernos?
O maxilar de Heidelberg
Outras descobertas do Homem de Java por Von Koenigswald
O Papel da Instituio Carnegie
De volta a Java
Descobertas posteriores em Java
Datao qumica e radiomtrica das descobertas de Java
Apresentaes enganosas de provas do Homem de Java
9.A Revelao de PiItdown
Dawson encontra um crnio
Um Forjamento exposto?
Identificando o ru
10.O Homem de Beijing e outras descobertas na China
Zhoukoudian
Davidson Black
Transformao da Fundao Rockefeller
Uma descoberta histrica e uma campanha a sangue-frio
Fogo e ferramentas em Zhoukoudian
Sinais de canibalismo
Os fsseis desaparecem
Um caso de desonestidade intelectual
Datao por morfologia
Outras descobertas na China
11.Australopithecus vivos?
Criptozoologia
Homens selvagens europeus
O noroeste da Amrica do Norte
Amricas Central e do Sul
Yeti: homens selvagens do Himalaia
O Almas da sia Central
Homens selvagens da China
Homens selvagens da Malsia e da Indonsia
frica
A cincia de elite e os relatos sobre homens selvagens
12.Sempre algo de novo vindo da frica
O Esqueleto de Reck
Os Crnios de Kanjera e o maxilar de Kanam
O Nascimento do Australopithecus
Zinjanthropus
Homo habilis
Uma fbula de dois nmeros
Descobertas de Richard Leakey
O Astrgalo ER 813
OH 62: Queira o verdadeiro Homo habilis fazer o obsquio de levantar-se!
Crtica de Oxnard ao Australopithecus
Lucy na areia com diatribes
Australopithecus afarensis: humanizado demais?
As Pegadas de Laetoli
Crnio Negro, Pensamentos negros
Resumo de Evidncias Anmalas Relacionadas com a Antiguidade Humana
Prefcio
Por Graham Hancock
Autor de O Mistrio de Marte e Digitais dos Deuses
para mim um grande prazer e uma honra apresentar esta verso condensada de
Arqueologia proibida. Permitam-me dizer, desde logo, que acredito que este livro
um marco dentre as realizaes intelectuais do fim do sculo XX. Os estudiosos
mais conservadores vo demorar um pouco mais, provavelmente muitos anos, para
aceitar as revelaes que ele contm. Contudo, Michael Cremo e Richard
Thompson deixaram suas revelaes mostra e agora o relgio no pode voltar
atrs. Mais cedo ou mais tarde, gostemos disso ou no, nossa espcie ter de se
ajustar aos fatos documentados de maneira to impressionante nas pginas que se
seguem, e esses fatos so espantosos.
A tese central de Cremo e Thompson que, infelizmente, o modelo da pr-histria
humana, cuidadosamente elaborado por estudiosos nos ltimos dois sculos, est
completamente errado. Alm disso, os autores no esto propondo que esse
modelo seja corrigido com pequenos ajustes e retoques. preciso que o modelo
existente seja jogado pela janela e que recomecemos com a mente aberta, sem
quaisquer posies preconcebidas.
Esta uma posio prxima da minha; com efeito, constitui a base de meus livros
Digitais dos Deuses e O Mistrio de Marte. Neles, porm, meu foco se deteve
exclusivamente nos ltimos vinte mil anos e na possibilidade de que uma
civilizao global avanada possa ter florescido h mais de doze mil anos, tendo
sido eliminada e esquecida no grande cataclismo que ps fim ltima Era Glacial.
Em A histria Secreta da Raa Humana, Cremo e Thompson vo muito alm,
recuando o horizonte de nossa amnsia no apenas doze ou vinte mil anos, mas
milhes de anos no passado, mostrando que quase tudo que nos ensinaram sobre
as origens e a evoluo de nossa espcie se apia na frgil base da opinio
acadmica e em uma amostra altamente seletiva de resultados de pesquisas.
Posteriormente, os dois autores revem os fatos apresentando todos os outros
resultados de pesquisas que foram retirados dos registros nos dois ltimos sculos,
no porque havia neles algo de errado ou falso, mas apenas porque no se
encaixavam na opinio acadmica da poca.
Dentre as descobertas anmalas e deslocadas relatadas por Cremo e Thompson
neste livro, esto evidncias convincentes de que seres humanos anatomicamente
modernos podem ter estado presentes na Terra no apenas h cem mil anos ou
menos (a viso ortodoxa), mas h milhes de anos, e que objetos metlicos de
desenho avanado podem ter sido usados em perodos igualmente antigos. Alm
disso, embora j tenham sido feitas declaraes sensacionais sobre artefatos fora
de lugar, antes elas nunca receberam o apoio de documentao to cabal e
plenamente convincente como a que apresentam Cremo e Thompson.
Em ltima anlise, a meticulosa erudio dos autores e o peso acumulado dos
fatos apresentados aqui que nos convence. O livro est, creio, em harmonia com o
atual humor do pblico como um todo, que no aceita mais, sem questionar, os
pronunciamentos das autoridades estabelecidas, e est disposto a ouvir, com a
mente aberta, os hereges que apresentarem suas causas de maneira razovel e
racional.
Nunca antes a hiptese de reavaliao completa da histria da humanidade foi
defendida com maior veemncia do que a que se apresenta nestas pginas.
Graham Hancock
Devon, Inglaterra Janeiro de 1998
Nota ao Leitor
A edio integral de Arqueologia proibida tem 952 pginas, representando, assim,
um desafio para muitos leitores. Por isso, Richard L. Thompson e eu decidimos
apresentar A Histria Secreta da Raa Humana - uma verso mais curta, mais
inteligvel e acessvel de Arqueologia proibida.
Este livro contm, no entanto, quase todos os casos discutidos em Arqueologia
proibida. Faltam-lhe as citaes no texto e as discusses detalhadas dos aspectos
geolgicos e anatmicos de muitos dos casos. Por exemplo, aqui, ns podemos
apenas afirmar que determinado stio arqueolgico tido como sendo do Plioceno
Superior. Em Arqueologia proibida, apresentamos uma discusso detalhada da
razo para isso, bem como muitas referncias a relatrios geolgicos tcnicos do
passado e do presente.
Michael A. Cremo
Pacific Beach, Califrnia 26 de maro de 1994
Introduo e Agradecimentos
Em 1979, pesquisadores do stio de Laetoli, Tanznia, na frica oriental,
descobriram pegadas em depsitos de cinzas vulcnicas com mais de 3,6 milhes
de anos. Mary Leakey e outros disseram que as impresses no se distinguiam
daquelas deixadas por seres humanos modernos. Para esses cientistas, porm, isso
significava apenas que os ancestrais humanos de 3,6 milhes de anos atrs tinham
ps marcantemente modernos.
Segundo outros estudiosos, como o antroplogo R. H. Tuttle, da Universidade de
Chicago, ossos fsseis dos ps de australopitecos conhecidos de 3,6 milhes de
anos atrs mostram que eles tinham ps nitidamente simiescos. Logo, no eram
compatveis com as pegadas de Laetoli. Em um artigo publicado na edio de
maro de 1990 da Natural History, Tuttle confessou que estamos diante de um
mistrio.
Portanto, parece lcito considerar uma possibilidade que nem Tuttle nem Leakey
mencionaram - a de que criaturas com corpos humanos anatomicamente
modernos, coerentes com seus ps humanos anatomicamente modernos, tenham
existido h 3,6 milhes de anos na frica oriental. Talvez tenham coexistido com
criaturas mais prximas do macaco. Por mais intrigante que seja essa
possibilidade arqueolgica, as atuais idias sobre a evoluo humana vetam-na.
Porm, entre 1984 e 1992, Richard Thompson e eu, com a ajuda de nosso
pesquisador Stephen Bernath, reunimos um amplo conjunto de evidncias que
questionam as atuais teorias da evoluo humana. Algumas dessas evidncias,
como as pegadas de Laetoli, so bem recentes. Mas a maioria delas foi relatada
por cientistas no sculo XIX e no incio do sculo XX.
Mesmo sem ver esse conjunto mais antigo de evidncias, alguns vo presumir que
deve haver algo de errado com elas - que os cientistas devem t-las descartado h
muito tempo por um bom motivo. Richard e eu analisamos a fundo essa
possibilidade. Conclumos, no entanto, que a qualidade dessas evidncias
controvertidas no nem melhor, nem pior do que as evidncias supostamente
incontroversas geralmente citadas a favor das atuais correntes sobre a evoluo
humana.
Na Parte 1 de A Histria Secreta da Raa Humana, analisamos de perto a grande
quantidade de evidncias controvertidas que contrariam as atuais idias sobre a
evoluo humana. Contamos em detalhes de que modo essas evidncias foram
sistematicamente suprimidas, ignoradas ou esquecidas, muito embora equivalham
(qualitativa e quantitativamente) s evidncias favorveis s posies aceitas
atualmente sobre as origens humanas. Quando falamos em supresso de
evidncias, no estamos nos referindo a cientistas conspiradores executando um
plano diablico para enganar o pblico. Na verdade, estamos falando de um
processo social contnuo de filtragem de conhecimentos que parece bastante
incuo, mas tem um efeito cumulativo importante. Certas categorias de evidncia
simplesmente desaparecem de vista, algo que, em nossa opinio, no
justificvel.
Esse padro de supresso de dados tem estado ativo h muito tempo. Em 1880, J.
D. Whitney, funcionrio do Departamento de Geologia da Califrnia, publicou uma
longa anlise das avanadas ferramentas de pedra encontradas nas minas de ouro
californianas. Os implementos, incluindo pontas de lanas, almofarizes e piles de
pedra, foram achados no fundo de poos de minas sob espessas camadas
inclumes de lava, em formaes cujas idades variavam entre, nove e mais de 55
milhes de anos. W. H. Holmes, da Smithsonian Institution, um dos mais acerbos
crticos das descobertas na Califrnia, escreveu: Se ao menos o professor Whitney
tivesse levado em conta o estudo da evoluo humana tal como ela entendida
hoje, teria hesitado antes de anunciar as concluses que formulou (a de que os
humanos existiram em pocas muito antigas na Amrica do Norte), apesar do
importante conjunto de testemunhos com que se defrontou. Em outras palavras,
se os fatos no batem com a teoria preferida, ento esses fatos, mesmo uma srie
importante deles, devem ser descartados.
Isso vem ao encontro do que, em essncia, estamos tentando demonstrar neste
livro, ou seja, que h, na comunidade cientfica, um filtro do conhecimento que
impede a divulgao de evidncias malvistas. Esse processo de filtragem existe h
mais de um sculo, e continua at os dias de hoje.
Alm dessa filtragem do conhecimento, parece ainda que h casos de eliminao
direta.
No incio da dcada de 1950, Thomas E. Lee, do Museu Nacional do Canad,
descobriu ferramentas avanadas de pedra nos depsitos glaciais de Sheguiandah,
na ilha Manitoulin, ao norte do lago Huron. Segundo John Sanford, gelogo da
Wayne State University, as ferramentas mais antigas encontradas em Sheguiandah
tinham pelo menos 65 mil anos, talvez at 125 mil anos. Para aqueles que se
pautavam na posio convencional sobre a pr-histria norte-americana, tais
valores eram inaceitveis. Supe-se que os humanos pisaram pela primeira vez na
Amrica do Norte h cerca de doze mil anos, vindos da Sibria.
Thomas E. Lee reclamou: O descobridor do stio (Lee) foi afastado de seu cargo
como funcionrio pblico, ficando um longo tempo desempregado; canais de
publicao foram cortados; a evidncia foi interpretada de maneira equivocada por
diversos autores de renome [...]; toneladas de artefatos desapareceram em
caixotes de armazenamento no Museu Nacional do Canad; por ter se recusado a
demitir o descobridor, o diretor do Museu Nacional, que tinha proposto uma
monografia sobre o stio, tambm foi despedido e banido; instncias oficiais de
prestgio e poder se empenharam em controlar apenas seis espcimes de
Sheguiandah que no tinham sido apreendidas, e o stio foi transformado em uma
estncia turstica [...] Sheguiandah teria feito com que os poderosos admitissem,
envergonhados, que no conheciam tudo. Teria obrigado os estudiosos a
reescrever quase todos os livros que existem sobre o assunto. Precisava ser
eliminado. Foi eliminado.
Na Parte 2, analisamos o conjunto de evidncias aceitas e geralmente utilizadas
para sustentar as idias - hoje dominantes - sobre a evoluo humana.
Examinamos especialmente o status do australopiteco. A maioria dos antroplogos
entende que o australopiteco era um ancestral do homem com cabea simiesca,
corpo semelhante ao humano, uma postura e andadura bpede, humanide. Mas
outros pesquisadores defendem de modo convincente uma posio completamente
diferente, afirmando que os australopitecos e similares eram bastante simiescos,
criaturas que viviam parte do tempo em rvores e que no tinham conexo direta
com a linhagem evolutiva humana.
Tambm na Parte 2, consideramos a possvel coexistncia de homindeos primitivos
e humanos anatomicamente modernos, no s no passado distante como no
presente. No sculo passado, os cientistas acumularam evidncias sugerindo que
criaturas humanides, semelhantes ao gigantopiteco, ao australopiteco, ao Homo
erectus e ao Neandertal esto vivendo em vrias regies selvagens do planeta. Na
Amrica do Norte, essas criaturas so conhecidas como Sasquatch. Na sia central,
so chamadas almas. Na frica, China, Sudeste Asitico e Amricas Central e do
Sul, so conhecidas por outros nomes. Alguns pesquisadores usam a expresso
genrica homens selvagens para incluir todos eles. Cientistas e mdicos tm
relatado avistamentos de homens selvagens vivos e mortos, bem como suas
pegadas. Eles tambm catalogaram milhares de relatos de pessoas comuns que
viram esses homens selvagens, alm de descries semelhantes em registros
histricos.
Alguns podem questionar o motivo pelo qual fizemos um livro como A histria
secreta da raa humana, sugerindo que teramos um motivo subjacente. Sim, h
um motivo subjacente.
Richard Thompson e eu somos membros do Instituto Bhaktivedanta, uma diviso
da Sociedade Internacional para a Conscincia de Krishna que estuda a relao
entre a cincia moderna e a cosmoviso expressa na literatura vdica da ndia. Da
literatura vdica extramos a idia de que a raa humana muito antiga. Com o
propsito de realizar pesquisas sistemticas sobre a literatura cientfica disponvel
acerca da antiguidade do Homem, expressamos a idia vdica na forma de uma
teoria: a de que diversos seres humanides e simiescos tm coexistido h longo
tempo.
O fato de nossa posio terica ter sido extrada da literatura vdica no deve
desqualific-Ia. Uma teoria pode ser escolhida dentre diversas fontes uma
inspirao pessoal, teorias anteriores, a sugesto de um amigo, um filme, e assim
por diante. O que realmente importa no a fonte da teoria, mas sua capacidade
de explicar as observaes.
Em funo de limitaes de espao, no conseguimos desenvolver neste volume
nossas idias para uma alternativa s atuais teorias sobre as origens humanas.
Portanto, estamos planejando um segundo volume relacionando os resultados de
nossas extensas pesquisas nessa rea em fontes vdicas.
Gostaria agora de falar um pouco sobre minha parceria com Richard Thompson.
Richard tem formao cientfica; estudou matemtica e publicou artigos e livros nas
reas de biologia matemtica, monitoramento remoto por satlite, geologia e
fsica. Minha formao no cientfica. Desde 1977 tenho escrito e editado revistas
e livros publicados pelo Bhaktivedanta Book Trust.
Em 1984, Richard pediu que seu assistente Stephen Bernath comeasse a reunir
material sobre as origens e a antiguidade do ser humano. Em 1986, Richard me
pediu para organizar esse material na forma de livro.
Ao analisar o material que Stephen me forneceu, fiquei espantado com o pequeno
nmero de relatos entre 1859, quando Darwin publicou A Origem das Espcies, e
1894, quando Dubois publicou seu relatrio sobre o Homem de lava. Curioso, pedi
a Stephen que conseguisse alguns livros de antropologia do fim do sculo XIX e
incio do XX. Nesses livros, inclusive em uma das primeiras edies de Homens
fsseis, de Marcellin Boule, encontrei crticas bastante negativas a numerosos
relatos do perodo em questo. Estudando as notas de rodap, descobri que a
maioria desses relatos, escritos por cientistas do sculo XX, descrevia ossos com
incises, ferramentas de pedra e restos de esqueletos anatomicamente modernos,
encontrados em contextos geolgicos inesperadamente antigos. Os relatos eram de
boa qualidade e respondiam a diversas objees possveis. Isso tambm me
estimulou a realizar uma pesquisa mais sistemtica.
Vasculhar essas evidncias literrias soterradas exigiu mais trs anos. Stephen
Bernath e eu obtivemos raras atas de conferncias e revistas especializadas do
mundo todo, e juntos traduzimos o material para o ingls. Redigir o manuscrito a
partir do material coletado tomou outro par de anos. Durante todo o perodo de
pesquisa e de redao, tive discusses quase dirias com Richard sobre a
importncia do material e a melhor maneira de apresent-lo.
Stephen obteve boa parte do material apresentado no Captulo 6 com Ron Calais,
que gentilmente nos enviou muitas cpias reprogrficas de relatos originais
encontrados em seus arquivos. Virginia Steen McIntire foi muito gentil e nos
forneceu sua correspondncia sobre a datao do stio de Hueyatlaco, Mxico.
Tambm tivemos reunies teis sobre ferramentas de pedra com Ruth D. Simpson,
do Museu do Condado de San Bernardino, e com Thomas A. Demr, do Museu de
Histria Natural de San Diego, sobre marcas de dentes de tubaro em ossos.
Este livro no teria sido concludo sem os diversos servios prestados por
Christopher Beetle, formado em cincia da computao pela Universidade Brown,
que entrou para o Instituto Bhaktivedanta de San Diego em 1988.
As ilustraes da Figura 12.8 so obra de Miles Triplett, a quem agradecemos
muito. Beverly Symes, David Smith, Sigalit Binyaminy, Susan Fritz, Brbara
Cantatore, Joseph Franklin e Michael Best tambm contriburam para a produo
deste livro.
Richard e eu gostaramos de agradecer em especial aos curadores internacionais do
Bhaktivedanta Book Trust, do passado e do presente, por seu generoso apoio
pesquisa, redao e publicao deste livro.
Finalmente, incentivamos os leitores a chamar nossa ateno para quaisquer
evidncias adicionais que possam ser de nosso interesse; especialmente para
incluso em futuras edies deste livro. A correspondncia pode ser endereada a
ns na Govardhan Hill Publishing.
PARTE I
1.A Cano do Leo Vermelho: Darwin e a Evoluo Humana
Em certa noite de 1871, uma associao de cultos cavalheiros britnicos, os Lees
Vermelhos, rene-se em Edinburgh, Esccia, para um alegre banquete regado a
canes e discursos bem-humorados. Lorde Neaves, notrio por seus chistes
literrios, levanta-se perante os Lees reunidos e entoa doze estrofes por ele
compostas sobre A origem das espcies a Ia Darwin. Entre elas: Um Smio de
polegar flexvel e grande crebro Conseguira o dom da loquacidade lograr,
Enquanto o Senhor da Criao estabelecia seu reino, O que Ningum pode Negar!
Seus ouvintes respondem, como costume entre os Lees Vermelhos, rugindo
gentilmente e abanando as abas de suas casacas.
Apenas doze anos passados da publicao, por Charles Darwin, em 1859, de A
origem das Espcies, um nmero cada vez maior de cientistas e outros eruditos
achava impossvel, de fato ridculo, supor serem os seres humanos, nada mais
nada menos, que descendentes modificados de uma linhagem ancestral de
criaturas simiescas. No prprio A origem das Espcies, Darwin tecia somente
breves comentrios sobre a questo dos primrdios do homem, afirmando, j nas
pginas finais, que nova luz ser lanada sobre o problema da origem do homem
e de sua histria. Todavia, a despeito da cautela de Darwin, era bvio que ele no
via na humanidade uma exceo sua teoria de que uma espcie evolui de outra.
Darwin Fala
S em 1871 que Darwin aparece com um livro (A origem do homem)
expressando seus pormenorizados pontos de vista sobre a evoluo humana. Para
explicar sua demora, Darwin escreveu: Durante muitos anos, coligi anotaes
sobre a origem ou descendncia do homem, sem inteno alguma de publicar algo
sobre o tema, seno que, pelo contrrio, com a determinao de nada publicar,
por achar que, assim fazendo, estaria apenas contribuindo para os preconceitos
contra minhas opinies. Pareceu-me suficiente indicar, na primeira edio de
minha A origem das Espcies, que, com esta obra, nova luz ser lanada sobre o
problema da origem do homem e de sua histria; e isso implica que o homem
deve ser includo entre os demais seres orgnicos em qualquer concluso genrica
que diga respeito maneira como apareceu na Terra.
Em A Origem do Homem, Darwin era explcito ao negar qualquer status especial
para a espcie humana. Aprendemos, portanto, dizia ele, que o homem
descende de um quadrpede peludo e com cauda, provavelmente de hbitos
arbreos e habitante do Velho Mundo. Era uma declarao ousada, no obstante
carecesse do tipo mais convincente de prova - fsseis de espcies transicionais
entre os antigos smios e os humanos modernos.
Afora os dois mal datados crnios de Neandertal da Alemanha e de Gibraltar, e
algumas outras descobertas de morfologia moderna pouco divulgadas, no havia
descobertas de restos fsseis homindeos. Esse fato logo tornou-se munio para
aqueles que se revoltaram com a sugesto de Darwin de que os humanos tinham
ancestrais simiescos. Onde, perguntavam eles, estavam os fsseis para provar tal
teoria? Hoje, contudo, quase sem exceo, os paleantroplogos modernos
acreditam ter satisfeito as expectativas de Darwin mediante descobertas positivas
de fsseis dos ancestrais do homem na frica, na sia e em outras regies.
Aparecimento dos Homindeos
Neste livro, adotamos o sistema moderno de eras geolgicas (Tabela 1.1). Usamo-
lo como fonte fixa de referncia para nosso estudo da histria dos antigos
humanos e quase humanos. Assim o fizemos por questo de convenincia.
Reconhecemos, no entanto, que nossas descobertas exigiriam uma sria
reavaliao da escala de tempo geolgico.
Segundo os pontos de vista modernos, os primeiros seres simiescos apareceram no
Oligoceno, que comeou h cerca de 38 milhes de anos. Os primeiros smios
considerados antecessores dos humanos apareceram no Mioceno, que se estende
de 5 a 25 milhes de anos atrs. Entre eles, est o Dryopithecus.
Depois veio o Plioceno, durante o qual diz-se terem aparecido no registro fssil os
primeiros homindeos, primatas de andadura ereta e semelhantes a humanos. O
homindeo mais antigo que se conhece o Australopithecus, o smio meridional,
remontando a quatro milhes de anos, no Plioceno.
Esse quase humano, dizem os cientistas, tinha entre 1,20 e 1,50 metro de altura, e
uma capacidade craniana de 300 e 600 cc. Do pescoo para baixo, diz-se que o
Australopithecus era muito parecido com os humanos modernos, ao passo que a
cabea revelava caractersticas tanto simiescas quanto humanas.
Pensa-se que uma ramificao do Australopithecus tenha dado origem ao Homo
habilis por volta de dois milhes de anos atrs, no princpio do Pleistoceno. O Homo
habilis muito parecido com o Australopithecus, com exceo de sua capacidade
craniana, que, segundo consta, era maior, entre 600 e 750 cc.
Considera-se que o Homo habilis deu origem ao Homo erectus (a espcie em que
se incluem o Homem de Java e o Homem de Beijing) cerca de 1,5 milho de anos
atrs. O Homo erectus, segundo consta, tinha entre 1,50 e 1,80 metro de altura, e
sua capacidade craniana variava entre 700 e 1.300 cc. Muitos paleantroplogos
acreditam hoje que, do pescoo para baixo, o Homo erectus era, tanto quanto o
Australopithecus e o Homo habilis, quase igual aos humanos modernos. A testa,
contudo, inclinava-se por trs de macias arcadas supraorbitais, os maxilares e os
dentes eram grandes, e o maxilar inferior no tinha queixo. Acredita-se que o
Homo erectus viveu na frica, na sia e na Europa at cerca de duzentos mil anos
atrs.
Os paleantroplogos acreditam que, do ponto de vista anatmico, os humanos
modernos (Homo sapiens sapiens) formaram-se aos poucos a partir do Homo
erectus. Por volta de trezentos ou quatrocentos mil anos atrs, diz-se terem
aparecido os primeiros Homo sapiens primitivos, ou Homo sapiens arcaicos. Na
descrio feita deles, a capacidade craniana quase to grande quanto a dos
humanos modernos, no entanto, ainda manifestam, em menor grau, algumas das
caractersticas do Homo erectus, tais como o crnio espesso, a testa recuada e
grandes arcadas supraorbitais. Entre os exemplos dessa categoria, temos as
descobertas oriundas de Swanscombe, na Inglaterra, de Steinheim, na Alemanha e
de Fontechevade e Arago, na Frana. Como esses crnios tambm apresentam, at
certo ponto, caractersticas de Neandertal, tambm so classificados como tipos
pr-Neandertal. Hoje, muitas autoridades postulam que tanto os humanos
anatomicamente modernos quanto os neandertais europeus ocidentais evoluram
de homindeos dos tipos pr-Neandertal ou Homo sapiens primitivo.
O maxilar mencionado por Moir tem uma histria interessante (veja Captulo 7).
Alguns cientistas que o examinaram consideraram-no semelhante ao de um ser
humano moderno. uma pena que o maxilar de Foxhall no se encontre
disposio para estudos posteriores, pois isso reconfirmaria o fato de que os
instrumentos de pederneira de Foxhall eram de manufatura humana. Contudo,
mesmo sem o maxilar, as prprias ferramentas so indcio forte da presena
humana na Inglaterra durante o Plioceno Superior, talvez 2 a 2,5 milhes de anos
atrs.
Em 1921, o paleontlogo norte-americano Henry Fairfield Osborn pronunciou-se
fortemente a favor dos instrumentos, alegando que datavam do Plioceno. Segundo
disse ele, as provas da existncia de humanos no Plioceno agora esto
firmemente confirmadas pelas descobertas das pederneiras de Foxhall, nas quais a
obra humana inquestionvel. Conforme Osborn, entre os espcimes de Foxhall,
havia furadores, instrumentos com pontas parecidas com as de flechas, raspadeiras
e raspadeiras laterais.
Osbom defendeu no apenas as pederneiras de Foxhall, mas tambm o resto do
trabalho de Moir: As descobertas de J. Reid Moir das provas da existncia do
homem do Plioceno em East Anglia inauguram uma nova poca na arqueologia
[...]; trazem provas indubitveis da existncia do homem no sudeste da Gr-
Bretanha, homem este com inteligncia suficiente para manufaturar ferramentas
de pedra e fazer uma fogueira antes do ftm do Plioceno e antes do advento da
Primeira Glaciao.
Outro cientista convencido pelas descobertas de FoxhaIl foi Hugo Obermaier, antes
um firme e eloqente oponente das descobertas eolticas. Obermaier era um dos
cientistas que acreditava serem os elitos produzidos por foras naturais
semelhantes s foras que atuam em usinas de cimento e de giz. No entanto, em
1924, Obermaier escreveu: Essa descoberta de Foxhall a primeira prova que
temos da existncia do homem tercirio. A poca terciria estende-se do Eoceno
at o Plioceno.
Moir tambm fez descobertas no mais recente Cromer Forest Bed de Norfolk. Essas
ferramentas teriam entre quatrocentos e oitocentos mil anos. AIgumas estimativas
quanto idade da parte inferior da formao de Cromer Forest Bed chegam a 1,75
milho de anos.
Porm, muitos cientistas continuaram a negar-se a aceitar que os espcimes de
Moir fossem ferramentas genunas. Segundo argumentavam, os objetos haviam
sido produzidos por foras puramente naturais. Por exemplo: S. Hazzledine Warren
disse que eles foram produzidos pela presso geolgica que comprimiu pedaos de
pederneira contra leitos duros de giz. Como prova disso, referiu-se a alguns
espcimes de pedra lascada de Bullhead Bed, um stio arqueolgico do Eoceno na
Inglaterra. A respeito de um desses objetos (Figura 3.7), disse Warren em um
relato de 1920 Sociedade Geolgica de Londres: Este, um bom exemplo de
ponta de lasca trabaIhada, o espcime mais notvel do grupo. Considerado por
si s, por seus prprios mritos aparentes e separadamente dos demais objetos e
das circunstncias de sua descoberta, suas afinidades musterianas dificilmente
poderiam ser questionadas. O perodo musteriano caracteriza-se pela j aceita
indstria de ferramentas de pedra do Pleistoceno Superior. Warren achava
impossvel que se pudesse encontrar ferramentas em estratos do Eoceno. Porm,
pessoas isentas de tais preconceitos no se admirariam se Warren tivesse
realmente descoberto, em estratos do Eoceno em Essex, um instrumento genuno.
No debate que se seguiu ao relato de Warren Sociedade Geolgica, um dos
cientistas presentes chamou a ateno para o fato de que, em certos casos, as
ferramentas de Moir foram encontradas em meio a leitos sedimentares tercirios,
e no diretamente nas camadas de giz duro. Isso descartaria, em particular, a
explicao sobre a presso geolgica dada por Warren.
A essa altura, a controvrsia sobre as descobertas de Moir foi submetida a uma
comisso internacional de cientistas, em busca de uma resoluo. A comisso,
formada a pedido do Instituto Internacional de Antropologia, era composta de oito
destacados antroplogos, gelogos e arquelogos europeus e norte-americanos.
Esse grupo apoiou as concluses de Moir. Segundo concluram eles, as pederneiras
do sop de Red Crag, perto de Ipswich, encontravam-se em estratos intocados,
remontando pelo menos ao Plioceno. Alm disso, a lascagem das pederneiras era
sem dvida de origem humana. Os membros da comisso realizaram, tambm,
quatro escavaes na camada de detrito debaixo de Red Crag e pessoalmente
encontraram cinco espcimes tpicos. Essas ferramentas teriam pelo menos 2,5
milhes de anos de idade. E como a camada de detrito contm elementos de
antigas superfcies de terra do Eoceno, as ferramentas poderiam ter at 55 milhes
de anos de idade.
Louis Capitan, membro da comisso, declarou: No sop de Red Crag, em estratos
intocados, existem pedras trabalhadas (ns prprios as observamos). Elas foram
feitas nada mais nada menos que por humanos ou homindeos que existiram na
poca terciria. Ns, pr-historiadores, consideramos esse fato absolutamente
demonstrado.
Surpreendentemente, mesmo aps o relatrio da comisso, os adversrios de Moir,
tais como Warren, persistiram em tentar mostrar que os instrumentos de
pederneira eram produto de lascagem por presso natural. Conforme disse
Warren, as pederneiras podem ter sido comprimidas por Icebergs contra o fundo do
oceano ao longo da costa. Mas pelo que sabemos, ningum conseguiu demonstrar
que icebergs podem produzir os inmeros bulbos de percusso e a retocagem
elaborada relatados a respeito dos instrumentos de Moir. Alm disso, muitos dos
espcimes de Red Crag jazem em meio a sedimentos, e no em superfcies de
rocha dura contra as quais um iceberg poderia t-Ios comprimido. Alm do mais, J.
M. Coles, arquelogo ingls, relatou que, em Foxhall, os instrumentos ocorrem em
camadas de sedimento que parecem representar superfcies de terra, e no
depsitos litorneos. Isso tambm descartaria a ao do iceberg imaginada por
Warren.
Aps Warren apresentar sua explicao do iceberg, a controvrsia diminuiu. Em
1968, Coles escreveu: O fato de [...] o mundo cientfico no considerar adequado
aceitar nenhum dos dois lados sem considervel incerteza deve ser atribudo
bem notvel falta de ateno que esse problema de East Anglia tem recebido
desde a poca da controvrsia ativa. Em parte, isso pode ser verdade, mas existe
outra explicao possvel - a de que certos elementos da comunidade cientfica
decidiram que o silncio era uma forma melhor de enterrar as descobertas de Moir
do que a discordncia ativa e eloqente. Na dcada de 1950, a opinio cientfica
baseava-se solidamente na teoria de um centro africano do Pleistoceno Inferior
para a evoluo humana. Portanto, teria havido pouco motivo, e talvez um certo
embarao e prejuzo, para continuar tentando invalidar provas da teoricamente
impossvel existncia do homem no Plioceno da Inglaterra. Isso acabaria mantendo
ambos os lados da controvrsia por demais acesos. A poltica do silncio,
deliberada ou no, provou ser realmente bastante exitosa em extirpar as provas de
Moir. No havia necessidade alguma de derrotar algo de que no se tinha notcia,
e tampouco havia algum proveito em defend-Io ou apoi-Io.
Coles representa uma exceo corriqueira rejeio instintiva das descobertas de
Moir (ou ao completo silncio a respeito delas), Ele achava injusto descartar todo
esse material sem a menor considerao, tanto que, num relatrio de 1968,
aceitava hesitantemente alguns dos instrumentos como sendo genunos.
Embora a maioria das autoridades modernas sequer mencione as descobertas de
Moir, pode-se encontrar a seguinte e rara nota de repdio em The Ice Age in
Britain, de B. W. Sparks e R. G. West: No incio deste sculo, muitas pederneiras
de formaes rochosas inferiores do Pleistoceno foram descritas como sendo
artefatos, como, por exemplo, as ferramentas, algumas delas lascadas
bifacialmente, de Red Crag, perto de Ipswich, e os chamados rostro-carinados do
sop de Norwich Crag, perto de Norwich. Todas elas so tidas hoje como produtos
naturais. Elas no satisfazem s condies de identificao de uma ferramenta, a
saber, que o objeto apresente um padro estabelecido e regular, que seja
encontrado num stio de habitao geologicamente possvel, preferivelmente com
outros sinais de atividades humanas (ou seja, abate, matana ou cemitrio), e que
mostre sinais de lascagem a partir de duas ou trs direes em ngulos retos.
Sparks e West, da Universidade de Cambridge, so especialistas em Pleistoceno na
Gr-Bretanha.
A ttulo de resposta sucinta a Sparks e West, podemos observar que Moir e outras
autoridades, tais como Osborn e Capitan, conseguiram classificar os espcimes
Crag em tipos distintos de ferramenta (machadinhas, furadores, raspadeiras, etc.),
comparveis queles includos em indstrias paleolticas aceitas, inclusive a
musteriana. Para muitas autoridades, o stio de Foxhall, com o maxilar de Foxhall,
representava um stio de habitao geologicamente possvel. Conforme Moir, esta
fora uma rea de oficinas e, segundo observara ele, havia sinais de que haviam
utilizado fogueiras ali. Quanto lascagem a partir de diversas direes em ngulos
retos, esse no o nico critrio que se poderia aplicar para julgar a possibilidade
de objetos de pedra serem obra humana. Mesmo assim, M. C. Burkitt, de
Cambridge, chegou a encontrar lascagem a partir de diversas direes em ngulos
retos em alguns dos instrumentos recolhidos por J. Reid Moir.
Burkitt, o qual participou da comisso internacional que examinou os Instrumentos
de Moir na dcada de 1920, deu-lhes tratamento favorvel em seu livro The Old
Stone Age, publicado em 1956.
Burkitt ficou especialmente impressionado com o stio arqueolgico em Thorington
Hall, quase 4 quilmetros ao sul de Ipswich, onde haviam recolhido ferramentas
de pederneira depsitos rochosos. Em Thorington Hall, logo acima dos artefatos,
recolheram conchas bivalves com as Juntas ainda intactas [...]; no pode ter
acontecido nenhum subseqente movimento diferencial do cascalho, como um que
tivesse causado fraturamento das pederneiras nele contidas, j que isso, decerto,
teria ocasionado o despedaamento das delicadas juntas dessas conchas.
Ento, Burkitt chegou a uma surpreendente concluso a respeito dos instrumentos
descobertos debaixo e na superfcie de Red Crag: A maior parte dos prprios
elitos muito mais antiga que os depsitos do Plioceno Superior onde foram
encontrados. De fato, alguns deles poderiam remontar a perodos do Pr-plioceno.
Em outras palavras, ele estava disposto a aceitar a existncia de homindeos
inteligentes e produtores de ferramentas na Inglaterra de mais de cinco milhes de
anos atrs. Por haver tantas provas, Inclusive restos esqueletais, de que existiam
humanos do tipo inteiramente moderno em pocas do Pr-plioceno, no h motivo
para descartar a possibilidade de os instrumentos de Moir, encontrados debaixo
das formaes Crag, terem sido feitos pelo Homo sapiens mais de cinco milhes de
anos atrs.
Outro defensor das descobertas de Moir foi Louis Leakey, que, em 1960, escreveu:
mais que provvel que humanos primitivos tenham estado presentes na Europa
durante o Pleistoceno Inferior, da mesma forma que estiveram na frica. E, com
certeza, uma proporo dos espcimes extrados de depsitos debaixo de rochedos
parece ter sido lascada maneira humana, no podendo ser considerada apenas
como o resultado de foras naturais. Os instrumentos oriundos de debaixo dos
rochedos no remontariam, porm, ao incio do Pleistoceno (pleistoceno Inferior),
mas pelo menos ao Plioceno Superior.
Dois famosos desmascaradores de elitos
Em paleantropologia, costumamos nos deparar com o chamado relatrio
decisivamente desmascarador, que passa a ser usado toda vez que se faz
necessrio invalidar certas provas. No caso dos elitos europeus, h dois bons
exemplos de relatrios decisivamente desmascaradores. So eles o ensaio de H.
Breuil declarando que pseudo-elitos foram formados por presso geolgica em
formaes do Eoceno francs em Clermont (Oise), e o ensaio de A. S. Barne
procurando demonstrar, por anlise estatstica de ngulos da plataforma de
percusso, a origem natural de indstrias eolticas.
Em 1910, Henri Breuil realizou investigaes que, pensou ele, poriam um fim
controvrsia do elito. Em seu relatrio muito citado, disse ter encontrado
pederneiras semelhantes a ferramentas de pedra na formao taneciana em Belle-
Assise, perto de Clermont, Frana. Essa formao do Eoceno Inferior, dando s
pederneiras uma idade de cerca de 50 a 55 milhes de anos. Breuil, porm, no
poderia imaginar que existissem seres humanos no Eoceno. De que forma, ento,
tinham sido produzidos os objetos de pederneira? Durante suas escavaes, Breuil
encontrou alguns pedaos de pederneira com flocos separados prximos deles.
Alguns desses flocos separados apresentavam bulbos de percusso. Outros tinham
lascas que lembravam retoques. Segundo Breuil, a causa desses efeitos fora a
simples presso geolgica.
Ser que a presso geolgica pode realmente criar os efeitos observados por
Breuil? Leland W. Patterson, moderna autoridade em ferramentas de pedra, diz ser
muito raro a lascagem ocorrida sob presso produzir bulbos de percusso
claramente delineados. Em geral, para isso acontecer, preciso um golpe desferido
de forma intencional.
Provavelmente, Breuil, para ilustrar sua teoria, escolheu seus melhores exemplos
de lascas encontrados em contato com o respectivo bloco-matriz de pederneira
(Figura 3.8).
No entanto, a lascagem e a retocagem neles observadas muito mais tosca do que
nos ncleos e lascas escolhidos por Breuil como exemplos de pseudo-elitos
(Figura 3.9). Segundo disse Breuil, todos os efeitos eram resultado de lascagem
sob presso geolgica natural. Mas s se poderia justificar o fato de ele ter feito tal
declarao caso tivesse encontrado as lascas oriundas de elitos mais bem
formados em contato com seus blocos-matriz de pederneira. E isso ele no
conseguiu.
4.Palelitos Toscos
Os palelitos toscos representam um avano em relao aos elitos. Os clitos so
pedaos de pedra quebrados naturalmente usados como ferramentas com pouca ou
nenhuma modificao subseqente. Pode ser que uma lmina funcional seja
ligeiramente retocada ou que apenas apresente sinais de uso. Os palelitos,
contudo, costumam ser lascados deliberadamente a partir de ncleos de pedra e
sofrem modificaes mais amplas.
As Descobertas de Carlos Ribeiro em Portugal
Foi bem por acaso que chegou nossa ateno a primeira aluso s descobertas
de Carlos Ribeiro. Examinando os escritos de J. D. Whitney, gelogo norte-
americano do sculo XIX, nos deparamos com uma frase ou duas a respeito do
fato de Ribeiro ter descoberto instrumentos de pederneira em formaes do
Mioceno perto de Lisboa, Portugal.
Encontramos outras menes breves nas obras de S. Laing, popular escritor
cientfico de fins do sculo XIX na Inglaterra. Curiosos, percorremos algumas
bibliotecas, mas sem encontrar obra alguma de autoria de Ribeiro, e nos vimos
num beco sem sada. Um pouco mais tarde, o nome de Ribeiro surgiu de novo,
dessa vez na edio inglesa de 1957 de Fossil men, de Boule e Vallois, os quais
descartaram, de forma um tanto lacnica, a obra do gelogo portugus do sculo
XIX. Por intermdio de Boule e Vallois, contudo, ficamos conhecendo a edio de
1883 de Le Prhistorique, de Gabriel de Mortillet, que fez, em francs, um registro
favorvel das descobertas de Ribeiro. Compilando as referncias mencionadas nas
notas de p de pgina de Mortillet, aos poucos revelou-se-nos uma abundncia de
relatrios originais notavelmente convincentes em jornais franceses de
arqueologia e antropologia do ltimo quarto do sculo XIX.
A busca dessas provas enterradas foi muito esclarecedora, demonstrando como a
instituio cientfica trata relatrios de fatos que j no se adequem mais aos
pontos de vista aceitos. No esquea que, para a maioria dos atuais estudantes de
paleantropologia, Ribeiro e suas descobertas simplesmente no existem. E preciso
recorrer a livros didticos impressos h mais de trinta anos para encontrar uma
solitria meno a ele.
Em 1857, Carlos Ribeiro foi nomeado diretor do Instituto de Pesquisas Geolgicas
de Portugal, e no mesmo ano tambm seria eleito presidente da Academia
Portuguesa de Cincias. Durante os anos 1860-1863, ele realizou estudos de
instrumentos de pedra encontrados em estratos quaternrios de Portugal. Em
geral, os gelogos do sculo XIX dividiam os perodos geolgicos em quatro grupos
principais: o primrio, abrangendo do perodo Pr-cambriano at o Permiano; o
secundrio, abrangendo do perodo Trissico at o Cretceo; o tercirio,
abrangendo do Paleoceno at o Plioceno; e o quaternrio, abrangendo do
Pleistoceno at os perodos recentes. No transcurso de suas investigaes, Ribeiro
ficou sabendo que andavam encontrando pederneiras que apresentavam sinais de
obra humana em estratos tercirios entre Canergado e Alemquer, dois povoados
na bacia do rio Tejo a nordeste de Lisboa.
De imediato, Ribeiro comeou suas prprias investigaes e, em muitas
localidades, encontrou lascas de pederneira e quartzito trabalhados em estratos
tercirios. Ribeiro sentiu, porm, que precisava participar ao dogma cientfico
dominante, o mesmo de hoje, o fato de que os seres humanos no eram mais
antigos do que o quaternrio.
Em 1866, nos mapas geolgicos oficiais de Portugal, Ribeiro relutantemente
atribuiu idades quaternrias a alguns dos estratos com ocorrncia de instrumentos.
Ao ver os mapas, o gelogo francs Edouard de Verneuil discordou do julgamento
de Ribeiro, chamando a ateno para o fato de que os chamados estratos
quaternrios eram com certeza do Plioceno ou do Mioceno. Enquanto isso, na
Frana, o abade Louis Bourgeois, um respeitvel investigador, relatara ter
encontrado instrumentos de pedra em estratos tercirios. Influenciado pela crtica
de Verneuil e pelas descobertas de Bourgeois, Ribeiro passou a registrar
abertamente que estavam encontrando instrumentos humanos em formaes do
Plioceno e do Mioceno em Portugal.
Em 1871, perante a Academia Portuguesa de Cincias em Lisboa, Ribeiro
apresentou uma coleo de instrumentos de pederneira e quartzito, incluindo
alguns recolhidos das formaes tercirias do vale do Tejo. Em 1872, no
Congresso Internacional de Antropologia e Arqueologia Pr-histricas reunido em
Bruxelas, Ribeiro apresentou mais espcimes, a maioria lscas pontudas. A opinio
cientfica ficou dividida.
Na Exposio de Paris de 1878, Ribeiro apresentou 95 espcimes de ferramentas
de pederneira tercirias. Gabriel de Mortillet, o influente antroplogo francs,
visitou a exposio de Ribeiro e declarou que 22 espcimes tinham sinais
inequvocos de obra humana. Com seu amigo e colega Emile Cartailhac, Mortillet
trouxe outros cientistas para ver os espcimes de Ribeiro, e todos foram da
mesma opinio - boa quantidade das pederneiras fora indiscutivelmente feita por
humanos.
Mortillet escreveu: A obra intencional fica muito bem demonstrada, no apenas
pela forma em geral, que pode ser enganosa, como tambm muito mais
conclusivamente pela presena de plataformas de golpe evidentes e de bulbos de
percusso fortemente desenvolvidos. Os bulbos de percusso tambm tinham, s
vezes, pequenas lascas removidas pela fora do impacto. Alguns dos espcimes
de Ribeiro tambm tinham diversas lascas compridas e verticais removidas em
paralelo, algo que no provvel de ocorrer durante a danificao aleatria
causada pelas foras da natureza.
Leland W. Patterson, moderno perito em ferramentas de pedra, de opinio que o
bulbo de percusso o sinal mais importante de obra intencional numa lasca de
pederneira. Se a lasca tambm apresenta os restos de uma plataforma de
golpeamento, pode-se, ento, ter mais certeza de estar diante de uma lasca tirada
deliberadamente de um ncleo de pederneira, e no de um pedao de pederneira
quebrada naturalmente e que se assemelhe a uma ferramenta ou uma arma.
A Figura 4.1 mostra uma das ferramentas do Mioceno da coleo de Ribeiro,
oriunda de Portugal, e para efeitos de comparao, uma reconhecida ferramenta de
pedra da fase cultural musteriana do Pleistoceno Superior europeu. Ambas
compartilham as caractersticas tpicas de trabalho humano intencional sobre
pedra: a plataforma de golpeamento, o bulbo de percusso, pequenas lascas
removidas pela fora do impacto e remoo paralela de lascas.
Mortillet observou, ainda: Muitos dos espcimes, do mesmo lado que o bulbo de
percusso, apresentam cavidades com vestgios e fragmentos de arenito aderidos a
eles, um fato que comprova sua posio original nos estratos. Porm, alguns
cientistas continuavam em dvida. No encontro de 1880 do Congresso
Internacional de Antropologia e Arqueologia Pr-histricas, realizado em Lisboa,
Portugal, Ribeiro exps mais espcimes de estratos do Mioceno. Em seu relatrio,
Ribeiro declarou: Eles foram encontrados como partes integrantes dos prprios
estratos. Tinham bordas afiadas e bem preservadas, demonstrando no terem sido
sujeitos a transporte por longas distncias. Tinham uma ptina semelhante em
cor s rochas nos estratos dos quais faziam parte.
O segundo ponto de especial importncia. Alguns gelogos declaravam que os
instrumentos de pederneira do Pleistoceno haviam sido arrastados para gretas de
estratos do Mioceno por enchentes e torrentes de chuva. No entanto, se as
pederneiras tivessem sido sujeitas a tal transporte, muito provavelmente, ento, as
bordas afiadas teriam sido danificadas, s que isso no ocorreu.
O Congresso nomeou uma comisso especial para examinar os instrumentos e os
stios arqueolgicos. Em 22 de setembro de 1880, os membros da comisso
embarcaram num trem que os levou de Lisboa para o norte de Portugal. Durante a
viagem, observaram os antigos fortes situados nos topos das colinas, e mostraram
uns aos outros os terrenos jurssicos, cretceos e tercirios medida que
atravessavam o vale do rio Tejo. Desembarcaram em Carregado. Dal rumaram
para perto de Otta e, a dois quilmetros de Otta, chegaram ao Monte Redondo.
Nessa altura, os cientistas dispersaram-se por diversos desfiladeiros em busca de
pederneiras.
Em seu livro Le Prhistorique, Gabriel de Mortillet faz um relato informativo dos
eventos que se sucederam no Monte Redondo: Os membros do Congresso
chegaram a Otta, no meio de uma grande formao de gua doce. Era o fundo de
um lago antigo, com areia e argila no centro, e areia e rochas nas bordas. Na
margem desse lago, seres inteligentes teriam deixado suas ferramentas, e nessa
mesma margem do lago que outrora banhara o Monte Redondo realizou-se a
busca, que foi coroada de sucesso. O competente investigador de mbria (Itlia),
Sr. Bellucci, descobriu in situ uma pederneira que apresentava sinais incontestveis
de obra intencional. Antes de retir-Ia, ele mostrou-a a alguns de seus colegas. A
pederneira estava fortemente encravada na rocha. Foi preciso usar um martelo
para extra-Ia. Sem dvida, ela tem a mesma idade que o depsito. Em vez de
jazer rente numa superfcie sobre a qual pudesse ter sido recimentada por uma
segunda vez numa data muito posterior, foi encontrada firmemente em seu lugar
no lado interno de um veio estendido sobre uma regio removida pela eroso
(Figura 4.2).
impossvel desejar uma demonstrao mais completa para ratificar a posio de
uma pederneira em seus estratos. Algumas autoridades modernas consideram que
os conglomerados de Otta sejam do Mioceno Inferior, com cerca de quinze a vinte
milhes de anos de idade. No conjunto, parece haver poucos motivos para que as
descobertas de Ribeiro no devessem estar recebendo a sria ateno que
merecem, mesmo na atualidade.
As Descobertas de L. Bourgeois em Thenay, Frana
Em 19 de agosto de 1867, em Paris, L. Bourgeois apresentou ao Congresso
Internacional de Antropologia e Arqueologia Pr-histricas um relatrio sobre
instrumentos de pederneira por ele encontrados em estratos do Mioceno Inferior
(com quinze a vinte milhes de anos) em Thenay, ao norte da Frana central.
Segundo Bourgeois, eles pareciam com os tipos de instrumentos quaternrios
(raspadeiras, furadores, lminas, etc.) que encontrara na superfcie da mesma
regio. Em quase todos os espcimes do Mioceno, ele encontrou os indcios
convencionais de obra humana: excelente retocagem, lascagem simtrica e
vestgios de uso.
No congresso de Paris, apenas uns poucos cientistas chegaram a admitir que
aqueles fossem artefatos verdadeiros. Inabalvel, Bourgeois continuou encontrando
mais espcimes e convencendo individualmente paleontlogos e gelogos de que
tais espcimes eram o resultado de obra intencional. Gabriel de Mortillet foi um dos
primeiros a se convencer disso.
Certos cientistas questionaram a posio estratigrfica em que as pederneiras
haviam sido encontradas. Os primeiros espcimes recolhidos por Bourgeois
provinham de fragmentos rochosos ao longo das laterais de um pequeno vale que
cortava o plat em Thenay. Gelogos, tais como Sir John Prestwich, contestaram
que aquelas eram, essencialmente, descobertas superficiais. Em resposta,
Bourgeois cavou uma trincheira no vale e encontrou pederneiras apresentando os
mesmos sinais de obra humana.
Ainda insatisfeitos, os crticos propuseram que as pederneiras encontradas na
trincheira haviam chegado s suas posies atravs de fendas que iam daI no topo
do plat, onde era comum encontrar instrumentos do Pleistoceno. Para refutar
essa objeo, em 1869 Bourgeois abriu uma cova no topo do plat. Durante a
escavao, ele se deparou com uma camada de calcrio de 30 centmetros de
espessura, sem fendas atravs das quais ferramentas de pedra do Pleistoceno
pudessem ter escorregado para nveis Inferiores.
Mais para dentro de sua cova, numa profundidade de cerca de 4,20 metros em
estratos do Mioceno Inferior, Bourgeois descobriu muitas ferramentas de
pederneira. Mortillet declarou em Le Prhistorique: No havia mais dvidas
quanto antiguidade ou posio geolgica dessas descobertas.
Apesar dessa demonstrao to evidente, muitos cientistas mantiveram suas
dvidas irracionais. Uma demonstrao clara disso ocorreu em BruxeIas, no
encontro de 1872 do Congresso Internacional de Antropologia e Arqueologia Pr-
histricas.
Bourgeois apresentou muitos espcimes, cujas figuras foram includas nas atas
publicadas do Congresso. Descrevendo um instrumento pontudo (Figura 4.3),
Bourgeois afirmou: Eis aqui um espcime parecido com uma sovela, sobre uma
base ampla. A ponta do meio foi obtida por meio de retocagens regulares. Esse
um tipo comum a todas as pocas. No lado oposto, h um bulbo de percusso.
Bourgeois descreveu outro instrumento, por ele caracterizado como uma faca ou
uma ferramenta de corte: As bordas tm retocagens regulares, e o lado oposto
apresenta um bulbo de percusso. Em muitos de seus espcimes, observou
Bourgeois, as bordas da parte da ferramenta que seria pega pela mo mantiveram-
se intactas, ao passo que aquelas das superfcies de corte apresentavam sinais de
bastante uso e polimento.
Outro espcime (Figura 4.4), Bourgeois caracterizou-o com uma ponta projetcia ou
uma sovela. Observou a presena de retoques nas bordas, feitos obviamente com
a inteno de afiar-lhe a ponta.
Bourgeois tambm viu, entre os objetos por ele recolhidos, um ncleo com as duas
extremidades retocadas de modo a serem utilizadas para algum fim. Ele observou:
A borda mais saliente foi recortada por uma srie de golpes artificiais,
provavelmente para evitar desconforto para a mo ao segurar o instrumento. As
outras bordas continuam afiadas, o que demonstra que essa lascagem no
resultado de alguma rotao. A Figura 4.5 mostra o instrumento de Thenay do
Mioceno Inferior ao lado de um semelhante e reconhecido instrumento do
Pleistoceno Superior.
O gelogo francs J. B. Rames duvidou que o objeto encontrado por Tardy fosse
mesmo de manufatura humana. Contudo, em 1877, Rames fez suas prprias
descobertas de instrumentos de pederneira na mesma regio, em Puy Courny, um
stio perto de Aurillac. Esses instrumentos foram extrados de sedimentos que
jaziam entre camadas de matrias vulcnicas assentadas no Mioceno Superior,
cerca de sete a nove milhes de anos atrs.
Em 1894, S. Laing apresentou uma descrio pormenorizada dos sinais de
manufatura humana observados por Rames nas pederneiras: Os espcimes
consistem em diversos e bem conhecidos tipos paleolticos, machados pr-
histricos, raspadeiras, pontas de lana e lascas, apenas mais toscos e menores
que aqueles de perodos posteriores. Foram encontrados em trs Iocalidades
diferentes no mesmo estrato de cascalho, e se adequam a todos os testes
mediante os quais se determina a autenticidade de instrumentos quaternrios, tais
como bulbos de percusso, fraturas concoidais e, acima de ludo, lascagem
intencional numa determinada direo. Segundo Laing, o antroplogo franes
Armand de Quatrefages observou finos riscos paralelos nas bordas cortadas de
muitos espcimes, indicando o seu uso. Tais marcas de uso no estavam presentes
em outras bordas no cortadas. Num congresso de cientistas em Grenoble, Frana,
os instrumentos de pederneira de Puy Courny foram aceitos como genunos.
Acerca das ferramentas, Laing tambm disse: O depsito cascalhoso em que so
encontradas contm cinco variedades distintas de pederneiras, das quais todas que
parecem ser instrumentos humanos limitam-se a uma nica variedade em
especial, a qual, por sua natureza, peculiarmente adaptada para o uso humano.
Como diz Quatrefages, nenhuma torrente ou qualquer outm causa natural poderia
ter causado tal discriminao, que s poderia ter sido feita por um ser inteligente,
selecionando as pedras mais bem adaptadas para suas ferramentas e armas. Max
Verworn, da Universidade de Gttingen, na Alemanha, mostrou-se inicialmente
ctico com relao a relatos dando conta de ferramentas de pedra da poca do
Plioceno ou anteriores. Assim, em 1905, ele foi a Aurillac realizar sua prpria
anlise das ferramentas de pedra l encontradas. Verworn permaneceu seis dias
em Aurillac, fazendo escavaes em um lugar chamado Puy de Boudeu, no muito
distante de Puy Courny. Descrevendo os resultados de seu primeiro dia de
trabalho, ele escreveu: Tive a sorte de chegar a um local onde encontrei um
grande nmero de objetos de pederneira, cuja indiscutvel natureza instrumental
logo me desconcertou. No era o que eu esperava encontrar. Apenas aos poucos
que pude me acostumar com o pensamento de que tinha em minhas mos as
ferramentas de um ser humano que vivera em pocas tercirias. Levantei todas as
objees imaginveis. Questionei a idade geolgica do stio arqueolgico,
questionei a natureza instrumental dos espcimes at admitir, no sem relutncia,
que nem todas as objees possveis eram suficientes para modificar os fatos .
Os objetos lascados de pederneira com bordas afiadas, aparentemente
ferramentas, foram encontrados em pequenos grupos, entre pedras bastante
desgastadas e rolias. Isso significava que os objetos de pederneira no haviam
sido submetidos a grandes movimentaes desde o seu assentamento e que a
lascagem visvel neles era, portanto, de origem humana, e no geolgica. O fato
de que as pederneiras instrumentais de bordas afiadas haviam sido enconIradas
em grupos tambm sugeria a presena de reas para oficinas.
Verworn passou, ento, a estudar a fundo diversas formas de identificar a obra
humana num objeto de pederneira. Dividiu as provas de tal obra em trs grupos:
sinais de percusso resultantes do golpe primrio que separava a lasca de um
ncleo de pederneira; sinais de percusso resultantes do corte secundrio de
bordas na prpria lasca; sinais de uso nas bordas funcionais.
Considerando todas as diversas caractersticas de percusso e uso, Verworn sugeriu
que nenhuma delas conclusiva por si s. A anlise crtica de determinada
combinao de sintomas a nica coisa que nos colocar em posio de tomar
decises, declarou ele.
Essa a mesma metodologia sugerida por L. W. Patterson, moderno perito em
ferramentas de pedra. Contudo, Patterson d mais importncia do que Verworn aos
bulbos de percusso e lascagem unidirecional ao longo das bordas das lascas,
especialmente quando vrios espcimes so encontrados num stio. Os estudos de
Patterson demonstraram que as foras naturais quase nunca produzem esses
efeitos em quantidades significativas.
Em seguida, Verworn apresentou um exemplo para ilustrar como se deveria aplicar
seu mtodo de anlise: Suponha que acabo de encontrar, num extrato
interglacirio de pedra, um objeto de pederneira que apresente um ntido bulbo de
percusso, mas nenhum outro sintoma de obra intencional. Nesse caso, eu teria
minhas dvidas quanto ao fato de eu ter ou no diante de mim um objeto de
manufatura humana. Suponha, porm, que acabo de encontrar ali uma pederneira
que, de um dos lados, apresenta todos os sinais tpicos de percusso, ao passo
que, do outro lado, apresenta as impresses negativas de duas, trs, quatro ou
mais lascas retiradas por golpes na mesma direo. Alm disso, suponhamos que
uma borda da pea apresente inmeras, sucessivas e paralelas lasquinhas
removidas, todas dispostas na mesma direo, e que todas, sem exceo, estejam
localizadas no mesmo lado da borda. Suponhamos que todas as demais bordas
sejam afiadas, sem vestgio algum de impacto ou rotao. Assim, posso dizer com
toda certeza - trata-se de um instrumento de manufatura humana.
Aps realizar uma srie de escavaes em stios prximos a Aurillac, Verworn
analisou os muitos instrumentos de pederneira encontrados, empregando a
metodologia rigorosamente cientfica descrita acima. Logo, chegou seguinte
concluso: Com minhas prprias mos, eu pessoalmente extra, dos intocados
estratos em Puy de Boudieu, muitos desses artefatos Inquestionveis. Essa a
prova inabalvel da existncia de um ser que trabalhava com pederneiras no
Mioceno Superior.
Muitos dos instrumentos encontrados por Verworn nos estratos do Mioceno de
Aurillac eram raspadeiras de diversos tipos. Algumas raspadeiras , escreveu ele,
mostram apenas marcas de uso na borda de raspagem, ao passo que as outras
bordas da mesma pea so bastante afiadas e sem marcas. Em outros espcimes,
a borda de raspagem apresenta uma srie de lascas intencionalmente removidas
na mesma direo. Esses cortes demonstram com bastante nitidez todos os
costumeiros sinais de percusso. Mesmo hoje, as hordas das marcas de impacto
de golpes anteriores na parte superior de certos instrumentos so perfeitamente
afiadas. A meta do trabalho feito nas bordas ntida e indubitavelmente
reconhecvel como a remoo do crtex ou a necessidade de dar uma forma
especfica ao objeto. Em muitas peas, existem reas claramente visveis para
segurar com a mo, torneadas pela remoo de bordas afiadas e pontas de partes
onde provocariam feridas ou interfeririam no manuseio.
Sobre outro objeto, disse Verworn: As marcas de lascagem na lmina da
raspadeira jazem to regularmente prximas entre si de forma paralela que nos
fazem lembrar exemplos paleolticos ou mesmo neolticos. Na seqnda aceita, as
ferramentas paleolticas e neolticas so atribudas ao posterior Pleistoceno.
Verworn tambm encontrou muitas raspadeiras pontudas (Figura 4.9): Entre todos
os objetos de pederneiras, esses mostram mais claramente o torneamento
intencional de formas de ferramenta inquestionveis, pelo menos na rea das
bordas funcionais. De fato, em geral, as pontas so feitas de tal maneira que se
pode falar inclusive de um cuidado e uma ateno genunos na tcnica
empregada. As bordas foram trabalhadas por meio de muitos golpes unidirecionais,
tanto que a inteno de tornear uma ponta torna-se inquestionvel.
possvel que o fmur de toxodonte com a ponta de flecha tenha sido um osso
recente que tivesse se aberto de cima para baixo? Conforme salientou Ameghino, o
fmur foi encontrado ainda ligado a todos os demais ossos da perna traseira do
toxodonte. Isso indicava no ser aquele fmur um osso solto que, de alguma
forma, escorregara para dentro da formao chapadmalalana do Plioceno, seno
que era parte de um animal que morrera quando da sedimentao dessa formao.
Ameghino observou: Os ossos so de uma cor suja esbranquiada, caracterstica
deste estrato, e no de cor escurecida, dos xidos de magnsio da ensenadana.
Acrescentou que algumas das partes ocas dos ossos da perna estavam cheias de
loesse chapadmalalana. Evidentemente, mesmo que os ossos tivessem se
introduzido ali oriundos da sobrejacente formao ensenadana, ainda seriam
anomalamente antigos. A ensenadana tem de quatrocentos mil a 1,5 milho de
anos.
Aqueles que preferem contestar a grande idade atribuda ao fmur de toxodonte
chamam a ateno para o fato de que o toxodonte sobreviveu at alguns milhares
de anos atrs na Amrica do Sul. Carlos Ameghino, porm, registrou que o
toxodonte por ele encontrado em Miramar, um espcime adulto, era menor que
aqueles dos nveis mais recentes e superiores sa seqncia estratigrfica
argentina. Isso indicava ser aquele toxodonte uma espcie distinta e mais antiga.
Carlos Ameghino acreditava que seu toxodonte de Miramar era da espcie
chapadmalalana chamada Toxodon chapalmalensis, primeiramente identificada por
F. Ameghino e caracterizada por seu tamanho pequeno.
Alm do mais, Carlos Ameghino comparou diretamente o fmur de seu toxodonte
chapadmalalano com fmures de espcies de toxodonte de formaes mais
recentes e observou: Em geral, o fmur de Miramar menor e mais delgado. Em
seguida, Ameghino registrou mais detalhes, provando que o fmur por ele
encontrado na formao chapadmalalana do Plioceno Superior em Miramar diferia
daquele do Toxodon burmeisteri de nveis pampeanos mais recentes.
Carlos Ameghino descreveu, ento, a ponta de pedra encontrada encravada no
fmur: uma lasca de quartzito obtida por meio de percusso, com um s golpe, e
retocada ao longo de suas bordas laterais, mas apenas em uma superfcie, e em
seguida apontada em suas duas extremidades pelo mesmo processo de retoque,
dando-lhe uma forma semelhante de uma folha de salgueiro, e por isso
parecendo as pontas duplas do tipo solutreano, o qual tem sido designado como
feuille de saulet [...] Por todos esses detalhes, podemos reconhecer estarmos
perante uma ponta do tipo musteriano do perodo Paleoltico europeu. O fato de
semelhante ponta ter sido encontrada numa formao remontando a tanto quanto
trs milhes de anos provoca srias dvidas sobre a verso da evoluo humana
apresentada pela instituio cientfica moderna, segundo a qual trs milhes de
anos atrs seria a poca apenas dos representantes mais primitivos do
Australopithecus, na vanguarda da linhagem homindea.
Em dezembro de 1914, Carlos Ameghino, com Carlos Bruch, Luis Maria Torres e
Santiago Roth, visitou Miramar a fim de demarcar e fotografar a localizao exata
onde havia sido encontrado o fmur do toxodonte. Carlos Ameghino declarou: Ao
chegannos ao local das ltimas descobertas e continuannos as escavaes,
revelaram-se-nos cada vez mais pedras intencionalmente trabalhadas,
convencendo-nos de que estvamos diante de uma verdadeira oficina daquela
poca distante. Entre os muitos instrumentos, havia bigornas e pedras-martelo.
Tambm foram encontradas ferramentas de pedra na formao ensenadana,
sobrejacente chapadmalalana em Miramar.
Tentativas de pr Carlos Ameghino em descrdito
Os pontos de vista de Carlos Ameghino sobre a antiguidade dos humanos na
Argentina foram desafiados por Antonio Romero. Em seu ensaio de 1918, Romero
fez muitas observaes contestatrias, aps ler as quais esperar-se-ia encontrar
alguns argumentos geolgicos convincentes que as apoiassem. Em vez disso,
encontra-se pouco mais do que alguns pontos de vista singulares e fantasiosos
acerca da histria geolgica da regio costeira de Miramar. Segundo opinio de
Romero, todas as formaes na barranca em Miramar eram recentes. Se voc
encontra os fsseis de pocas distintas em diferentes nveis da barranca ,
escreveu ele, isso no significa uma sucesso de pocas ali, porque a gua pode
ter, em outras reas, erodido antiqssimos depsitos portadores de fsseis de
pocas anteriores, depositando os fsseis mais antigos na base da barranca.
Significativamente, essas mesmas formaes de Miramar tm sido amplamente
estudadas em diversas ocasies por diferentes gelogos e paleontlogos
profissionais, nenhum dos quais as considerou da maneira sugerida por Romero. A
inexatido da interpretao dada por Romero estratigrafia em Miramar
confirmada por pesquisadores modernos, os quais identificam a formao na base
do penhasco como sendo chapadmalalana, datando-a do Plioceno Superior e
conferindo-lhe, portanto, dois a trs milhes de anos de idade.
Tambm segundo sugesto de Romero, teria havido alterao e deslocamento
macios dos leitos na barranca, possibilitando que instrumentos e ossos de animais
de camadas da superfcie se misturassem nos nveis inferiores do penhasco.
Porm, os nicos fatos que ele pde apresentar para apoiar essa concluso foram
dois deslocamentos de estrato extremamente insignificantes.
A certa distncia esquerda do local onde a comisso de gelogos extraiu a
boleadeira do nvel chapadmalalano da barranca, existe uma rea onde uma seo
de uma camada de pedras na formao desvia-se ligeiramente da posio
horizontal. Esse deslocamento ocorre perto da rea onde a barranca interrompida
por uma grande ravina. Como seria de esperar, parte da barranca inclina-se para a
esquerda nesse ponto. No entanto, no local de onde se extraiu a boleadeira, a
estratigrafia horizontal permaneceu intacta. Em outro canto da barranca, uma
pequena poro de uma camada de pedras desviou-se apenas 16 graus da posio
horizontal.
Com base nessas duas observaes relativamente inconseqentes, Romero sugeriu
que todos os estratos expostos na barranca haviam se submetido a deslocamentos
extremos. Isso teria permitido a intruso, nos nveis inferiores, de ferramentas de
pedra de assentamentos indgenas relativamente recentes que teriam existido
acima dos penhascos. Porm, pelas fotografias e pelas observaes de muitos
outros gelogos, inclusive Willis, parece que a seqncia normal de leitos na
barranca em Miramar estava intacta nas localidades onde fizeram as descobertas.
Na edio de 1957 de Fossil Men, disse Marcellin Boule que, aps a descoberta
original do fmur de toxodonte, Carlos Ameghino encontrou, na chapadmalalana
em Miramar, uma seo intacta da coluna vertebral de um toxodonte, na qual
estavam encravadas duas pontas de projtil de pedra. Boule afirmou: Essas
descobertas foram contestadas. Gelogos de confiana afirmaram que os objetos
provinham dos leitos superiores, os quais formavam o stio de um paradeiro ou
antigo assentamento indgena, e que foram encontrados recentemente no leito
tercirio apenas como conseqncia de perturbaes e alteraes que aquele leito
sofrera. Nesse contexto, Boule, em nota de p de pgina, fez referncia apenas
ao relatrio de Romero de 1918! Boule no mencionou a comisso de quatro
competentssimos gelogos que chegaram a uma concluso exatamente oposta
de Romero, talvez porque, na opinio dele, eles no eram de confiana. Contudo,
tendo estudado a fundo as concluses geolgicas de Romero, particularmente em
vista daquelas de Bailey Willis e pesquisadores modernos, ficamos perplexos com o
fato de que o mesmo Romero deva ser caracterizado como confivel.
Boule acrescentou: Os dados arqueolgicos corroboram essa concluso, pois o
mesmo leito tercirio produziu pedras decoradas e polidas, bolas e boladeras,
idnticas quelas usadas como msseis pelos ndios. Boule disse que Eric Boman,
um excelente etngrafo, documentara esses fatos.
Poderiam seres humanos ter vivido ininterruptamente na Argentina desde o
tercirio sem mudar sua tecnologia? E por que no (especialmente se, conforme
verificado por uma comisso de gelogos, os instrumentos foram encontrados in
situ em leitos de antiguidade pliocena)? O fato de esses instrumentos serem
idnticos queles usados por habitantes mais recentes da mesma regio no
representa obstculo aceitao de sua idade terciria. Modernos povos tribais de
diversas partes do mundo modelam instrumentos de pedra indistinguveis dos
reconhecidos como tendo sido manufaturados dois milhes de anos atrs. Alm do
mais, em 1921, encontraram um maxilar fssil inteiramente humano na
chapadmalalana em Miramar (veja Captulo 7).
Em suas declaraes sobre as descobertas de Miramar, Boule apresenta um caso
clssico de preconceito e parcialidade disfarados de objetividade cientfica. No
livro de Boule, todas as provas a favor da presena humana nas formaes
tercirias da Argentina foram descartadas com base em consideraes tericas e
ignorando-se observaes cruciais feitas por cientistas competentes que calharam
de manter pontos de vista proibidos. Por exemplo: Boule nada disse acerca da
supramencionada descoberta de um maxilar humano na chapadmalalana em
Miramar. Sendo assim, devemos ter todo cuidado antes de aceitarmos, como a
palavra final em termos de paleantropologia, as declaraes existentes em livros
didticos famosos.
Em geral, os cientistas que discordam de provas controvertidas adotam a mesma
abordagem que Boule. Menciona-se uma descoberta excepcional, declara-se ter
sido ela contestada por algum tempo, e ento cita-se uma autoridade (Romero,
por exemplo) que supostamente resolveu o problema de uma vez por todas. No
entanto, ao nos darmos ao trabalho de escavar o relatrio que, como o de
Romero, supostamente desferiu o golpe de misericrdia, terminamos por no
conseguir obter um caso convincente.
O que era verdadeiro quanto ao relatrio de Romero tambm o quanto ao de
Boman. Boule, como j vimos, proclamou Boman como um excelente etngrafo.
Contudo, examinando o relatrio de Boman, o motivo do julgamento favorvel de
Boule torna-se evidente. Em todo o seu ensaio, o qual atacava as teorias de
Florentino Ameghino e as descobertas de Carlos Ameghino em Miramar, Boman,
assumindo o papel de discpulo consciencioso, regularmente citava Boule como
autoridade. Como seria de esperar, Boman tambm citava bastante as maantes
crticas negativas de Hrdlicka obra de Florentino Ameghino. No obstante,
Boman, a despeito de sua atitude negativa, inadvertidamente conseguiu dar
algumas das melhores provas possveis da presena humana na Argentina durante
o Plioceno.
Boman suspeitava de fraude da parte de Lorenzo Parodi, um colecionador de
museu que trabalhava para Carlos Ameghino. Boman, porm, no tinha provas
disso. O prprio Boman disse: Eu no tinha direito nenhum de expressar qualquer
suspeita a respeito dele, porque Carlos Ameghino o elogiara muito, garantindo-me
que se tratava de pessoa honesta e digna de confiana. Mas Boman observou:
Quanto ao fato de onde possvel obter objetos para introduo fraudulenta nos
estratos chapadmalalanos, esse um problema que pode ser resolvido facilmente.
A poucos quilmetros das descobertas existe um paradeiro, um assentamento
indgena abandonado, exposto na superfcie e relativamente moderno - com cerca
de quatrocentros ou quinhentos anos de idade, onde h muitos objetos idnticos
queles encontrados nos estratos chapadmalalanos.
Boman passou, ento, a descrever sua prpria visita ao stio arqueolgico de
Miramar, em 22 de novembro de 1920: Parodi havia feito um relatrio de uma
bola de pedra, revelada pela arrebentao e ainda incrustada na barranca. Carlos
Ameghino convidou diversas pessoas para testemunharem a extrao dessa
boleadeira, e eu tambm estive l juntamente com o dr. Estanislao S. Zeballos,
ex-ministro das relaes exteriores; o dr. H. von Ihering, ex-diretor do Museu de
So Paulo, no Brasil, e o dr. R. Lehmann-Nitsche, o famoso antroplogo. Na
barranca de Miramar, Boman ficou convencido de que a informao geolgica
anteriormente registrada por Carlos Ameghino era essencialmente correta. A
admisso de Boman confirma nossa avaliao de que no devemos dar muita
credibilidade aos pontos de vista contrrios de Romero. Isso tambm pe Boule
em descrdito, uma vez que ele baseou-se exclusivamente em Romero ao tentar
ele prprio descartar a descoberta, em Miramar, do fmur e da coluna vertebral de
toxodonte, ambos encravados com pontas de lana de pedra.
Quando chegamos ao ponto final de nossa expedio, escreveu Boman, Parodi
mostrou-nos um objeto de pedra incrustado numa seo perpendicular da barranca,
onde havia uma ligeira concavidade, aparentemente produzida pela ao das
ondas. Esse objeto apresentava uma superfcie visvel de apenas 2 centmetros de
dimetro. Parodi passou a remover um pouco da terra que o envolvia de modo a
poder fotograf-Io e, quela altura, pde-se ver que o objeto era uma bola de
pedra com uma ranhura equatorial do tipo encontrado em boleadeiras. Tiraram
fotografias in situ da bola, da barranca e das pessoas presentes, aps o que a bola
de pedra foi extrada. To presa estava terra dura que foi necessrio usar
bastante fora com ferramentas de corte a fim de arranc-Ia dali aos poucos.
Em seguida, Boman confirmou a posio da bola de pedra (Figura 5.2), a qual foi
encontrada na barranca a cerca de 1 centmetro acima da areia da praia. Boman
declarou: A barranca consiste em ensenadana na parte de cima e
chapadmatalana na parte de baixo. A fronteira entre os dois nveis , sem dvida,
um pouco confusa [...] Qualquer que seja ela, parece-me no haver dvida
nenhuma de que a bola de pedra foi encontrada nas camadas chapadmalalanas, as
quais eram compactas e homogneas.
Moir no examinou o objeto com cuidado. Porm, trs anos mais tarde, aquele
mesmo objeto atraiu a ateno de Henri Breuil, que escreveu: Enquanto estive
hospedado em Ipswich com meu amigo J. Reid Moir, examinvamos juntos uma
gaveta de objetos extrados da base de Red Crag em Bramford quando J. Reid Moir
mostrou-me um singular objeto ovalado que havia sido recolhido em virtude de
seu formato incomum. J primeira vista, pareceu-me que o objeto apresentava
estriamentos e facetas artificiais, e por isso eu o examinei mais de perto com uma
lente de mineralogista (Figura 5.4).
Esse exame provou que minha primeira impresso estava plenamente justificada e
que o objeto havia sido modelado pela mo do homem. Breuil comparou o objeto
s pedras de estilingue da Nova Calednia. Segundo Moir, diversos outros
arquelogos concordaram com Breuil. As pedras de estilingue e as pedras-bola
representam um nvel de sofisticao tecnolgica universalmente associado ao
moderno Homo sapiens. Recordemo-nos de que o leito de detrito sob Red Crag
contm fsseis e sedimentos oriundos de superficies de terra habitveis, cujas
idades variam do Plioceno ao Eoceno. Portanto, a pedra de estilingue de Bramford
poderia ter qualquer coisa em torno de 2 a 55 milhes de anos de idade.
Em 1956, G. H. R. von Koenigswald descreveu alguns artefatos humanos dos nveis
inferiores do stio no desfiladeiro Olduvai, na Tanznia, frica. Entre eles inclua-se
uma srie de pedras que foram lascadas at ficarem toscamente esfricas. Von
Koenigswald escreveu: Acredita-se que elas sejam uma forma extremamente
primitiva de bola de arremesso. Bolas de pedra desse tipo ainda so usadas por
caadores nativos na Amrica do Sul. So amarradas em pequenas bolsas de couro,
duas ou trs das quais ligadas a uma corda comprida. Segurando uma bola na
mo, o caador gira as outras ao redor de sua cabea e ento as faz voar.
Os objetos registrados por Von Koenigswald, se usados da mesma maneira que as
bolas sul-americanas, do a entender que seus fabricantes eram adeptos, no
apenas do artesanato em pedra, como tambm do artesanato em couro.
Tudo isso torna-se problemtico, contudo, quando se leva em conta que o Estrato I
em Olduvai, onde encontraram as bolas de pedra, tem de 1,7 a 2 milhes de anos
de idade. Segundo pontos de vista convencionais sobre a evoluo humana, apenas
o Australopithecus e o Homo habilis existiriam nessa poca. No momento atual,
no h nenhuma prova contundente de que o Australopithecus utilizava
ferramentas e, em geral, no se acha que o Ilorno habilis fosse capaz de empregar
uma tecnologia to sofisticada quanto aquela representada pelas pedras-bola, se
isso mesmo que os objetos realmente so.
Mais uma vez, vemo-nos em confronto com uma situao que exige uma sugesto
bvia, porm proibida - talvez houvesse criaturas de habilidade humana moderna
em Olduvai durante os primrdios do Pleistoceno.
Quem acha essa sugesto inacreditvel sem dvida responder que no existem
provas fsseis para apoiar semelhante concluso. Em termos das provas aceitas
atualmente, com certeza isso um fato. No entanto, se ampliamos um pouco os
nossos horizontes, encontramos o esqueleto de Reck, inteiramente humano,
recolhido do Estrato II superior, bem ali no desfiIadeiro OIduvai. E no muito
distante, em Kanam, Louis Leakey, segundo uma comisso de cientistas, descobriu
um maxilar inteiramente humano em sedimentos do Pleistoceno Inferior,
equivalente em idade ao Estrato I. Mais recentemente, descobriram fmures
humanides na frica oriental, em contextos do Pleistoceno Inferior A princpio,
esses fmures isolados foram atribudos ao Homo habilis; porm, a descoberta
subseqente do esqueleto relativamente completo de um indivduo Homo habilis
mostrou que a anatomia do Homo habilis, inclusive seu fmur, um tanto
simiesca. Isso abre a possibilidade de que fmures humanides, antes atribudos
ao Homo habilis, teriam pertencido a seres humanos anatomicamente modernos
que viveram na frica oriental durante o Pleistoceno Inferior. Se expandirmos o
leque de nossa pesquisa para outras partes do mundo, poderemos multiplicar o
nmero de exemplos de restos fsseis inteiramente humanos do Pleistoceno
Inferior e de antes ainda. As pedras-bola de Olduvai parecem tambm estar
inseridas nese contexto.
Mas talvez os objetos no sejam bolas. Ante essa possibilidade, Mary Leakey
replicou: Apesar de no haver evidncia direta de que esferides fossem usados
como bolas, at o momento no se apresentou nenhuma explicao alternativa
que justifique a quantidade dessas ferramentas e o fato de muitas delas terem sido
cuidadosa e precisamente moldadas. Se a inteno era us-Ias como meros
msseis, com pouca possibilidade de recuper-las, parece improvvel que tanto
tempo e cuidado fossem empregados em sua manufatura. Mary Leakey
acrescentou: O uso delas como pedras-bola, fortemente defendido por L. S. B.
Leakey, pode muito bem ser a interpretao correta.
Louis Leakey afirmava ter encontrado uma autntica ferramenta de osso do mesmo
nvel que as pedras-bola. Em 1960, Leakey disse: Isso pareceria ser alguma
espcie de Iissoir para trabalhar o couro. Logo, postula um modo de vida mais
evoludo para os fabricantes da cultura Oldowan do que a maioria de ns teria
suposto.
Descobertas norte-americanas relativamente avanadas
Examinaremos agora instrumentos paleolticos anmalos relativamente avanados,
oriundos da Amrica do Norte, comeando com aqueles encontrados em
Sheguiandah, Canad, na ilha Manitoulin, ao norte do lago Huron. Muitas dessas
descobertas norte-americanas no so antigas em particular, mas so, no
obstante, significativas porque nos ajudam a compreender como a arqueologia e a
paleantropologia so por dentro. Conforme j vimos, a comunidade cientfica
suprime dados que possam acarretar desconfortos para a imagem da evoluo
humana que prevalece hoje em dia. Ficaremos conhecendo, tambm, revelaes
de outra faceta sobre esse assunto - a tristeza e a amargura pessoais
experimentadas por cientistas que tm o infortnio de fazer descobertas anmalas.
Sheguiandah: arqueologia como uma vendetta
Entre 1951 e 1955, Thomas E. Lee, antroplogo do Museu Nacional do Canad,
realizou escavaes em Sheguiandah, na ilha de Manitoulin, no lago Buron.
As camadas superiores do stio continham, a uma profundidade de
aproximadamente 15 centmetros (Nvel III) e uma variedade de pontas de projtil
(Figura 5.5). Lee as considerou recentes.
Reid trouxe o espcime para Nova York, onde tentou lev-Io ateno de outros
cientistas. Reid registrou: Chegando a Nova York, mostrei esse fssil ao dr.James
F. Kemp, gelogo da Columbia University, e aos professores H. F. Osborn, W. D.
Matthewe E. O. Hovey, do Museu Americano de Histria Natural. Todos esses
homens chegaram mesma concluso, no sentido de que se tratava da mais
impressionante imitao natural de um objeto artificial que eles j tinham visto.
Esses peritos concordaram, contudo, que a formao rochosa era trissica, e os
fabricantes de sapatos concordaram que originalmente o espcime era uma sola
costurada mo. O dr. W. D. Matthew escreveu um breve relatrio sobre a
descoberta, declarando que, apesar de todas as semelhanas com um sapato,
incluindo os fios com os quais havia sido costurado, tratava-se apenas de uma
notvel imitao, um lusus naturae, ou capricho da natureza. Curiosamente, uma
investigao nossa no Museu Americano de Histria Natural resultou na resposta
de que o relatrio de Matthew no consta no arquivo deles.
Reid, a despeito da excluso de Matthew, persistiu: Em seguida, entrei em contato
com um microfotgrafo e um qumico analtico do Instituto Rockefeller que, de
fora, de modo a no transformar isso num assunto do instituto, tirou fotos e fez
anlises do espcime. As anlises eliminaram quaisquer dvidas quanto ao fato de
a sola de sapato ter estado sujeita fossilizao trissica [...] As ampliaes
microfotogrficas so vinte vezes maiores do que o prprio espcime, mostrando
os mais diminutos detalhes da toro e urdidura do fio, e provando, de forma
conclusiva, que a sola de sapato no uma semelhana, mas estritamente o
trabalho manual do homem. Mesmo a olho nu, podem-se ver distintamente os fios
e os delineios de perfeita simetria da sola de sapato. Dentro dessa borda e em
sentido paralelo a ela, est uma linha que parece ser regularmente perfurada
como que por pontos. Devo acrescentar que pelo menos dois gelogos cujos nomes
sero revelados algum dia admitem que a sola de sapato vlida - uma
fossilizao genuna em rochas trissicas. A rocha trissica portadora da sola de
sapato fssil hoje reconhecida como tendo bem mais do que cinco milhes de
anos. Em geral, o perodo trissico datado em 213 a 248 milhes de anos de
idade.
Parede macia numa mina de Oklahoma
W. W. McCormick, de Abilene, Texas, registrou o relato de seu av de uma parede
macia de pedra que foi encontrada no fundo de uma mina de carvo: No ano de
1928, eu, Atlas Almon Mathis, trahalhava na mina de carvo nmero 5, localizada
a 3 quilmetros ao norte de Heavener, Oklahoma. Tratava-se de uma mina de poo
e nos disseram que ela tinha 3 quilmetros de profundidade. A mina era to
profunda que descamos nela de elevador [...] Bombeavam ar para ns l embaixo,
de to profunda que ela era. Esse relato foi reimpresso num livro de Brad Steiger.
Certa noite, Mathis estava dinamitando carvo com explosivos no recinto 24
dessa mina. Na manh seguinte, disse Mathis, havia diversos blocos de concreto
estirados no recinto. Esses blocos eram cubos de 31 centmetros e eram to lisos e
polidos por fora que todos os seis lados podiam ser usados como espelhos.
Todavia, estavam cheios de cascalho, porque lasquei um deles com minha picareta,
e era puro concreto por dentro. Mathis acrescentou: Quando eu comeava a
colocar vigas de madeira no recinto, ele desmoronou, e eu escapei por pouco.
Quando regressei aps o desmoronamento, vi que ficara exposta uma slida
parede desses blocos polidos. Cerca de 90 a 140 metros mais abaixo de nosso
ncleo de ar, outro mineiro deparou com essa mesma parede, ou outra muito
parecida. O carvo na mina era provavelmente carbonfero, o que significaria que
a parede tinha pelo menos 286 milhes de anos de idade.
Segundo Mathis, os funcionrios da empresa de minerao imediatamente tiraram
os homens da mina e proibiram-nos de falar sobre o que haviam visto. Essa mina
foi fechada no outono de 1928, e a equipe foi para a mina nmero 24, perto de
Wilburton, Oklahoma.
Segundo disse Mathis, os mineiros de Wilburton contaram-lhe sobre a descoberta
de um slido bloco de prata sob a forma de um barril [...] com as marcas das
aduelas nele. O carvo de Wilburton formou-se entre 280 e 320 milhes de anos
atrs.
Admitidamente, essas so histrias muito bizarras, acompanhadas por pouqussimo
repertrio de provas. Uma vez que so histrias que se contam, ns nos
perguntamos quantas delas existem e se alguma delas verdadeira.
Em um livro de M. K. Jessup, recentemente encontramos a seguinte histria de
parede em mina de carvo: Relata-se que James Parsons e seus dois fiIhos
exumaram uma parede de ardsia numa mina de carvo em Hammondville, Ohio,
em 1868. Era uma parede grande e lisa, revelada quando uma grande massa de
carvo destacou-se dela e, em sua superfcie, entalhadas em alto-relevo, havia
diversas linhas de hierglifos. Tais histrias poderiam, claro, ser apenas contos
exagerados, mas poderiam, tambm, ser matria para um interessante trabalho
de pesquisa.
A anterior amostragem de descobertas indicando um nvel relativamente alto de
civilizao em eras muito distantes foi compilada de relatos publicados no sculo
XIX e comeo do XX, mas continuam aparecendo relatos semelhantes at hoje.
Passaremos agora a examinar alguns deles.
Tubos metlicos oriundos de lenis de giz na Frana
Y. Druet e H. Salfati anunciaram, em 1968, a descoberta de tubos metlicos semi-
ovides de forma idntica mas tamanhos variados em giz cretceo (Figura 6.7).
Nossa fonte de referncia Ancient man: a handbook of puzzling artifacts, de
WiIliam R. Corliss. Calcula-se que o lenol de giz, exposto numa pedreira em Saint-
Jean de Livet, Frana, tenha pelo menos 65 milhes de anos. Tendo considerado e
eliminado diversas hipteses, Druet e Salfati concluram que seres inteligentes
viveram 65 milhes de anos atrs.
Desejando mais informao, escrevemos para o laboratrio de geomorfologia da
Universidade de Caen, qual Druet e Salfati entregaram seus espcimes, mas no
recebemos resposta. Convidamos os leitores a comunicarem-nos qualquer
informao que possam ter acerca desse caso ou de casos semelhantes, para
incluso em futuras edies deste livro.
Impresso de sapato em argila xistosa de Utah
Em 1968, William J. Meister, desenhista e colecionador amador de trilobita,
registrou a descoberta de uma impresso de sapato em Wheeler Shale, perto de
Antelope Spring, Utah. Essa salincia em forma de sapato (Figura 6.8) e seu feitio
foram revelados quando Meister abriu um bloco de argila xistosa. Claramente
visveis dentro da impresso, estavam os restos de trilobitas, artrpodes marinhos
extintos. A argiIa xistosa portadora da impresso e dos fsseis de trilobita do
Perodo Cambriano e, desse modo, teria de 505 a 590 milhes de anos.
Meister descreveu a antiga impresso em forma de sapato num artigo publicado na
Creation Research Society Quarterly: A impresso do calcanhar estava dentada na
rocha cerca de um quarto de centmetro mais do que a sola. A pegada era
nitidamente aquela do p direito porque a sandlia estava bem gasta do lado
direito do calcanhar de forma caracterstica.
Meister forneceu a seguinte e importante parcela de informao adicional: Em 4
de julho, acompanhei o dr. Clarence Coombs, da Columbia Union College, Tacoma,
Maryland, e Maurice Carlisle, gelogo formado, da Universidade de Colorado, em
Boulder, at o stio da descoberta. Aps um par de horas de escavao, o sr.
Carlisle encontrou um xisto limoso, que o convenceu de que a descoberta de
trilhas fsseis na localidade era uma clara possibilidade, uma vez que essa
descoberta mostrava que a formao havia estado na superfcie em outra poca.
Cientistas que ficaram sabendo da descoberta de Meister foram muitas vezes
insolentes ao rejeitarem-na. Isso fica evidente na correspondncia particular
fornecida a ns por George F. Howe, da Faculdade Batista de Los Angeles, que
solicitou que citssemos a referida correspondncia anonimamente. Um gelogo da
Universidade de Brigham Young, bastante familiarizado com a regio de Antelope
Springs, escreveu em 1981 que a trilha representava uma esquisitice de eroso
que pessoas desinformadas equivocadamente interpretam como sendo formas
fsseis .
Ao ser indagado a respeito da impresso de Meister, um professor de biologia
evolucionria de uma universidade em Michigan declarou: No estou familiarizado
com o caso das trilobitas [...] mas no ficaria muito surpreso se esse no fosse
outro caso de manipulao ou deturpao voluntria. No existe um caso sequer
em que uma justaposio desse tipo tenha sido jamais confirmada. At o
momento, o registro fssil um dos melhores testes de que tenha ocorrido a
evoluo. Eu enquadro na mesma categoria os criacionistas e aqueles que
acreditam numa Terra plana. Eles simplesmente no querem acreditar em fatos e
provas concretas. No h muito que se possa fazer com tais pessoas [...] No
surgiu nada, em anos recentes, que refute o fato de que a evoluo tem ocorrido e
continua a ocorrer, independentemente do que alegam os autoproclamados
criacionistas cientficos. A capacidade que indivduos de nossa sociedade tm de
serem ludibriados e terem os crebros lavados, quer intencional quer
inconscientemente, pela mdia e por certos lderes, nunca deixa de me espantar.
O bilogo evolucionrio admitiu no estar familiarizado com os fatos e provas
concretas relativos impresso de sandlia de Meister antes de fazer seu
julgamento. Sendo assim, era culpado do mesmo pecado que acusou os
criacionistas de cometerem. Ns no aceitamos necessariamente a impresso de
Meister como sendo autntica, mas cremos que ela deveria ser avaliada com base
em seus prprios mritos, e no com base em preconceitos inflexveis.
William Lee Stokes, um bilogo e gelogo da Universidade de Utah, examinou a
impresso de Meister logo aps ela ser descoberta. Stokes afirmou: Aps ver o
espcime, expliquei ao sr. Meister por que no podia aceit10 como uma pegada e
por que os gelogos em geral no o aceitariam. Pelo menos, esperaramos, de uma
verdadeira pegada, que fosse de uma seqncia mostrando as impresses direita
e esquerda um tanto uniformemente espaadas, do mesmo tamanho e avanando
regularmente em uma s direo [...] bastante significativo que nenhuma
segunda impresso tenha sido encontrada. No sei de nenhum caso em que uma
impresso solitria tenha sido aceita e registrada em jornais cientficos como
pegada genuna, por mais preservada que estivesse. Porm, num artigo publicado
em Scientific American em 1969, H. de Lumley registrou uma s pegada
humanide no stio de habitao do Pleistoceno Mdio em Terra Amata, no sul da
Frana.
Stokes declarou ainda: Uma pegada verdadeira deveria mostrar deslocamento ou
compresso do material macio sobre o qual o p foi pressionado [...] Pelo meu
exame desse espcime, posso dizer que no h provas de compresso ou
deslocamento da matriz.
Em 1984, um de ns (Thompson) visitou Meister em Utah. O exame cuidadoso da
impresso no revelou o motivo bvio por que ela no poderia ser aceita como
genuna. No que concerne compresso da matriz, muito depende da consistncia
da matriz e da natureza do objeto que faz a matriz. Os contornos arredondados de
um p descalo resultam em mais deslocamento da matriz do que as arestas
agudas das solas do sapato. Observamos que sapatos e sandlias podem deixar
impresses muito agudas em areia de praia mida e relativamente compacta, com
pouqussimo sinal de deslocamento da matriz. A argila xistosa, rocha em que se
formou a impresso de Meister, resultado da consolidao de argila, lama ou
lodo. Poder-se-ia examinar microscopicamente a estrutura granular da argila
xistosa dentro da regio da impresso a fim de determinar se h ou no alguma
evidncia sugerindo que a impresso no foi causada por presso de cima.
Strokes concluiu que o espcime de Meister foi resultado de uma fragmentao
natural da rocha, e declarou que o departamento de geologia da Universidade de
Utah tinha, em sua coleo, diversos produtos de fragmentao natural, alguns
semelhantes a pegadas. Seria preciso ver esses espcimes para julgar se eles
realmente se assemelham tanto a pegadas quanto o espcime de Meister. A forma
da impresso de Meister, conforme mostram nossa inspeo visual e a anlise do
computador, combina quase que exatamente com a de uma impresso de sapato
moderno.
Alm disso, a triturao ocorre normalmente nas superficies de rochas. A impresso
de Meister, contudo, foi encontrada no interior de um bloco de argila xistosa que
foi partido. Significativamente, a argila xistosa na regio da Impresso de uma
textura mais tosca do que a argila xistosa nas outras partes da superficie do bloco
partido. Isso sugere que a rocha no se partiu onde se partiu acidentalmente, mas
por causa de uma linha de fraqueza ao longo da fronteira das duas texturas.
Poder-se-ia propr, portanto, que um sapato antigo provocou essa rea de
fraqueza em forma de sapato. Alternativamente, a rea de fraqueza poderia ser
resultado de alguma outra causa desconhecida, caso em que a forma parecida
com a de um sapato inteiramente coincidente. Esse seria um capricho da
natureza um tanto notvel, pois a impresso sequer se diferencia da forma de um
sapato genuno.
A impresso de Meister, como evidncia de uma presena humana no passado
distante, ambgua. Alguns cientistas tm rejeitado a impresso aps um mero
exame superficial. Outros a tm rejeitado sem nem mesmo v-Ia, simplesmente
porque sua idade cambriana a coloca fora do mbito do que seria de esperar
segundo a teoria revolucionria. Sugerimos, contudo, que os recursos de
investigao emprica ainda no se esgotaram e que a impresso de Meister
digna de pesquisa mais elaborada.
Esfera sulcada da frica do Sul
Nas ltimas dcadas, mineiros sul-africanos tm encontrado centenas de esferas
metlicas, e pelo menos uma delas tem trs sulcos paralelos girando em torno de
seu equador (Figura 6.9). Segundo um artigo de J. Jimison, as esferas so de dois
tipos - uma de metal slido azulado com manchas brancas, e outra que uma
bola oca recheada com um centro esponjoso branco. Roelf Marx, curador do
museu de Klerksdorp, frica do Sul, onde esto guardadas algumas das esferas,
disse: As esferas so um mistrio completo. Elas parecem feitas pelo homem,
todavia, poca na histria da Terra em que vieram descansar nesta rocha, no
existia vida inteligente. Elas no se parecem com nada que eu j tenha visto
antes.
Escrevemos para Roelf Marx pedindo maiores informaes sobre as esferas. Ele nos
respondeu em carta datada de 12 de setembro de 1984: No h nada de
cientfico publicado acerca dos globos, mas os fatos so: eles so encontrados em
pirofilita, que extrada perto da pequena cidade de Ottosdal, no Transvaal
Ocidental. Essa pirofilita um mineral secundrio bastante macio, com uma
contagem de apenas trs na escala de Mohs, e foi formada por sedimentao cerca
de 2,8 bilhes de anos atrs. Porm, os globos, que tm uma estrutura fibrosa por
dentro com uma concha ao seu redor, so muito duros e no podem ser
arranhados, nem sequer com ao. A escala de rigidez de Mohs denominada em
homenagem a Friedrich Mohs, que escolheu dez minerais como pontos de
referncia para rigidez comparativa, sendo o talco o mais macio (1) e o diamante
o mais duro (10).
Em sua carta a ns, Marx disse que A. Bisschoff, professor de geologia da
Ilniversidade de Potchefstroom, disse-lhe que as esferas eram concrees de
limonita. Limonita uma espcie de minrio de ferro. Concreo uma massa
rochosa compacta e arredondada, formada pela cimentao localizada ao redor de
um ncleo.
Um problema com a hiptese de que os objetos so concrees de Iimonita refere-
se rigidez deles. Conforme observado acima, as esferas metlicas no podem ser
arranhadas com uma ponta de ao, indicando serem extremamente duras. Porm,
referncias-padro sobre minerais afirmam que a limonita registra apenas de 4 a
5,5 na escala de Mohs, indicando um grau relativamente baixo de rigidez. Alm
disso, as concrees de limonita costumam ocorrer em grupos, como massas de
bolhas de sabo ligadas entre si. Ao que parece, normalmente elas no aparecem
isoladas e perfeitamente redondas, como o caso dos objetos em questo.
Tampouco aparecem normalmente com sulcos paralelos ao seu redor (Figura 6.9).
Para os objetivos desse estudo, a esfera com trs sulcos paralelos ao redor de
seu equador que mais nos interessa. Mesmo que se admita que a prpria esfera
uma concreo de limonita, ainda necessrio levar em considerao os trs
sulcos paralelos. Na ausncia de uma explicao natural satisfatria, a evidncia
um tanto misteriosa, deixando aberta a possibilidade de que a esfera sulcada sul-
africana - encontrada num depsito mineral com 2,8 bilhes de anos - tenha sido
feita por um ser inteligente.
Outro fssil marcador relacionado por Aigner o Crocuta crocuta (a hiena viva),
que apareceu pela primeira vez na China durante a metade do Pleistoceno Mdio.
Uma vez que o Crocuta crocuta est presente em Tongzi, isso limita a idade mais
antiga da fauna de Tongzi para o comeo da metade do Pleistoceno Mdio.
Em suma, usando o Megatapirus augustus e o Crocuta crocuta como fsseis
marcadores, podemos concluir que a provvel variao de idade para os fsseis de
Homo sapiens encontrados em Tongzi estende-se desde o princpio da metade do
Pleistoceno Mdio at fins do Pleistoceno Mdio.
Portanto, Qiu, na verdade, estendeu as variaes de data de algumas espcies
mamferas na fauna do Stegodon-Ailuropoda (tais como o Megatapirus augustus)
do Pleistoceno Mdio para o comeo do Pleistoceno Superior a fim de preservar
uma data aceitvel para os fsseis de Homo sapiens. Aparentemente, foram os
preconceitos evolucionrios de Qiu que exigiram essa operao. Uma vez
realizada, o Homo sapiens de Tongzi, situado seguramente no Plcistoceno Superior,
pde ento ser introduzido numa seqncia evolucionria temporal e citado como
prova da evoluo humana. Se colocssemos o Homo sapiens de Tongzi na parte
mais antiga de sua verdadeira variao de data faunstica, na metade do
Pleistoceno Mdio, ele seria contemporneo do Homo erectus de Zhoukoudian. E
isso no cairia muito bem num livro didtico sobre o homem fssil na China.
Analisamos cuidadosamente os relatrios sobre diversos outros stios chineses, e
achamos que o mesmo processo de datao morfolgica tem sido usado para
separar temporalmente diversos tipos de homindeos. Em Lantian, em 1964,
encontraram um crnio de Homo erectus. Era mais primitivo do que o Homo
erectus de Zhoukoudian. Vrios autores, tais como J. S. Aigner, situam-no,
portanto, antes do Homo erectus de Zhoukoudian. Contudo, nossa prpria anlise
da evidncia faunstica, da estratigrafia do stio e da datao paleomagntica
demonstra que a variao de data para o crnio do Homo erectus de Lantian
coincide com a do Homo erectus de Zhoukoudian. O mesmo se aplica a um maxilar
de Homo erectus encontrado em Lantian.
No insistimos, contudo, em que o crnio do Homo erectus de Lantian seja
contemporneo do Homo erectus da Localidade 1 de Zhoukoudian. Seguindo nosso
procedimento-padro, simplesmente estendemos a provvel variao de data do
primitivo Homo sapiens de Lantian para incluir o perodo de tempo representado
pela ocupao de Zhoukoudian.
Assim, temos agora possveis e coincidentes variaes de data na metade do
Pleistoceno Mdio para os seguintes homindeos: Homem de Lantian, um Homo
erectus primitivo; Homem de Beijing, um Homo erectus mais avanado, e Homem
de Tongzi, descrito como Homo sapiens. No insistimos em que esses seres
tivessem realmente coexistido. Talvez sim, talvez no. Insistimos, isso sim, no
seguinte: os cientistas no devem propor que os homindeos categoricamente no
coexistiram com base apenas em sua diversidade morfolgica. Todavia, isso
exatamente o que tem acontecido. Os cientistas dispuseram os homindeos fsseis
chineses numa seqncia evolucionria temporal essencialmente em funo do
tipo fisico deles. Essa metodologia assegura que nenhuma prova fssil jamais se
enquadrar fora do reino das expectativas evolucionrias. Ao se valerem de
diferenas morfolgicas nos fsseis de homitdeos para equacionar contraditrias
dataes faunsticas, estratigrficas, qumicas, radiomtricas e geomagnticas em
harmonia com uma favorecida seqncia evolucionria, os paleantroplogos tm
permitido que seus preconceitos obscuream outras possibilidades.
Outras descobertas na China
Em 1956, camponeses escavando em busca de adubo numa caverna perto de
Maba, na provncia de Guangdong, sul da China, encontraram um crnio que era
aparentemente de um ser humano primitivo. Parece haver concordncia geral
quanto ao fato de que o crnio de Maba seja de Homo sapiens com algumas
caractersticas neandertalides.
fcil perceber que os cientistas, em conformidade com suas expectativas
evolucionrias, gostariam de situar o espcime de Maba no finzinho do Pleistoceno
Mdio ou no princpio do Pleistoceno Superior, aps o Homo erectus. Embora Maba
pudesse ser to recente quanto do princpio do Pleistoceno Superior, os ossos
animais ali encontrados eram de mamferos que viveram no s no Pleistoceno
Superior, mas tambm no Pleistoceno Mdio, e mesmo no PIeistoceno Inferior. A
justificativa principal para fixar a data da caverna de Maba para a parte finaIssima
de fins do PIeistoceno Mdio ou para o princpio do Pleistoceno Superior parece ser
a morfologia dos restos homindeos.
Atualizando nossa lista, agora temos variaes de datas coincidentes na metade do
Pleistoceno Mdio para: Homo erectus primitivo (Lantian); Homo erectus
(Zhoukoudian); Homo sapiens (Tongzi), e Homo sapiens com caractersticas
neandertalides (Maba).
A possibilidade de que o Homo erectus e homindeos mais avanados tivessem
coexistido na China acrescenta novo combustvel controvrsia sobre quem foi
realmente responsvel pelos casos de crebro quebrado do Homem de Beijing e
pela presena de avanadas ferramentas de pedra na Localidade 1 de
Zhoukoudian. Acaso diversos homindeos, de diversos graus de avano, realmente
coexistiram na metade do Pleistoceno Mdio? No afirmamos isso de forma
categrica, mas est sem dvida dentro do leque de possibilidades sugerido pelos
dados disponveis. Em nosso estudo da literatura cientfica, no nos deparamos
com qualquer razo clara para descartar a coexistncia alm do fato de que os
indivduos so morfologicamente dessemelhantes.
Com certeza, alegaro que, pelo fato de a evoluo humana j estar estabelecida
de forma to conclusiva, alm de qualquer dvida razovel, perfeitamente
justificvel fazer a datao dos homindeos por meio da morfologia deles. Porm,
cremos que essa alegao no se sustenta em face de um estudo minucioso,
Conforme demonstramos nos Captulos 2 a 7, tem havido supresso ou
esquecimento de abundantes provas que contradizem as atuais idias sobre a
evoluo humana. Alm do mais, os cientistas tm fechado os olhos, de forma
sistemtica, s deficincias existentes nas provas que supostamente sustentam as
atuais hipteses evolucionrias.
Se camponeses escavando em busca de adubo numa caverna chinesa tivessem
desenterrado um crnio de todo humano com uma fauna tpica do Plioceno, os
cientistas teriam decerto protestado pelo fato de no estarem presentes
observadores idneos para realizar os devidos estudos estratigrficos. Porm, visto
que o crnio de Maba pde ser inserido na seqncia evolucionria padro,
ningum fez objees forma como ele foi descoberto.
Mesmo depois de aprendermos a reconhecer a prtica altamente questionvel de
datao morfolgica, ainda podemos nos espantar com a freqncia com que ela
utilizada. No campo da pesquisa de evoluo humana na China, ela parece ser no
a exceo, mas a regra. O maxilar superior de Homo sapien encontrado por
operrios em 1956 em Longdon, no condado de Changyang, provncia de Hubei,
sul da China, proporcionou a muitas autoridades uma oportunidade bem-vinda de
praticar descarada datao morfolgica.
O maxilar superior, julgado ser de Homo sapiens com algumas caractersticas
primitivas, foi encontrado associado tpica fauna de Pleistoceno Mdio do sul da
China, incluindo o Ailuropoda (panda) e o Stegodon (elefante extinto). Em 1962,
Chang Kwang-chih, da Universidade de Yale, escreveu: Em geral, acredita-se que
essa fauna seja mdio-pleistocena em idade, e os cientistas que trabalharam na
caverna sugerem uma datao de fins do Pleistoceno Mdio, pois a morfologia do
maxilar mostra menos caractersticas primitivas que aquela do Sinanthropus. Fica
evidente que foi morfolgica a justificativa primria de Chang para atribuir, ao
Homo sapiens de Changyang, uma data posterior do Homo erectus de Beijing.
Em 1981, J. S. Aigner aderiu com sua declarao: Algumas espcies da fauna
encontrada com o homindeo sugerem uma idade de Pleistoceno Mdio, e tal
homindeo tido como prximo ao Homo sapiens, indicando uma datao
posterior naquele perodo.
espantoso o fato de os dentistas serem capazes de confrontar as provas
faunsticas de Changyang sem sequer levarem em considerao a possibilidade de
o Homo sapiens ter coexistido na China com o Homo erectus. A esse respeito, Sir
Arthur Keith escreveu em 1931: Tem aconteddo, com bastante freqncia no
passado, de a descoberta de restos humanos num depsito ter influendado a
opinio de peritos quanto idade do referido depsito; tem-se tido a tendnda de
interpretar provas geolgicas de modo que estas no entrem em conflito de forma
flagrante com a teoria da origem recente do homem.
Em 1958, operrios encontraram fsseis humanos na caverna Liujiang, na Regio
Autnoma Guangxi Zhuang, no sul da China. Entre esses fsseis havia um crnio,
vrtebras, costelas, ossos plvicos e um fmur direito. Esses restos humanos
anatomicamente modernos foram encontrados com uma tpica fauna de Stegodon-
Ailuropoda, dando uma variao de data para o stio de todo o Pleistoceno Mdio.
Porm, os cientistas chineses atriburam os ossos humanos ao Pleistoceno Superior,
basicamente em virtude de sua morfologia avanada.
O stio Dali, na provncia Shaanxi, produziu um crnio classificado como Homo
sapiens com caractersticas primitivas. A fauna de Dali contm animais, todos eles
tpicos do Pleistoceno Mdio e de antes disso.
Alguns paleantroplogos chineses sugerem uma idade de fins do Pleistoceno Mdio
para Dali. Embora isso possa se aplicar ao crnio humano, a fauna a ele associada
no comporta semelhante data. Pelo contrrio, ela sugere para o Homo sapiens de
Dali, uma possvel variao de data que se estende no passado, Pleistoceno Mdio
adentro, coincidindo, uma vez mais, com o Homem de Beijing na Localidade 1 de
Zhoukoudian.
Conclumos, portanto, que o Homem de Beijing, ou o Homo erectus da Localidade 1
de Zhoukoudian, pode muito bem ter vivido na mesma poca que uma variedade
de homindeos: o Homo sapiens primitivo (alguns com caractersticas
neandertalides), o Homo sapiens sapiens e o Homo erectus primitivo (Figura
10.2).
11.Australopithecus vivos?
Revendo os homindeos fsseis da China, encontramos sinais de que os humanos
podem ter coexistido com homindeos mais simiescos durante todo o Pleistoceno.
Isso pode aplicar-se mesmo aos dias atuais. Nos ltimos cem ou mais anos,
pesquisadores vm acumulando provas substanciais de que criaturas semelhantes
aos Homens de Neandertal, ao Homo erectus e aos australopithecinos ainda hoje
vagueiam pelas reas silvcolas do mundo.
Cientistas profissionais tm observado homens selvagens em ambientes naturais,
espcimes capturados vivos, espcimes mortos e reunido provas tsicas da
presena de homens selvagens, incluindo centenas de pegadas. Alm disso, tm
entrevistado informantes no-cientistas e investigado a vasta quantidade de
histrias de homens selvagens constante em textos e tradies antigos.
Criptozoologia
Para alguns pesquisadores, o estudo de criaturas tais como os homens selvagens
enquadra-se numa ramificao autntica da cincia chamada criptozoologia. A
criptozoologia, termo cunhado pelo zologo francs Bernard Heuvelmans, refere-se
investigao cientfica de espcies cuja existncia tenha sido registrada mas no
inteiramente documentada. A palavra grega kryptos significa oculto, de modo
que criptozoologia quer dizer, literalmente, o estudo de animais ocultos. Existe
uma Sociedade Internacional de Criptozoologia, cujo conselho diretor inclui
bilogos, zologos e paleontlogos profissionais de universidades e museus do
mundo todo. O objetivo da sociedade, conforme afirma seu jornal Cryptozoology,
a investigao, anlise, publicao e debate de todos os assuntos relacionados a
animais de forma ou tamanho inesperados, ou de ocorrncia inesperada no tempo
ou no espao. Um tpico nmero do Cryptozoology costuma conter um ou mais
artigos, escritos por cientistas, sobre o tema homens selvagens.
mesmo possvel que pudesse existir uma espcie desconhecida de homindeo
neste planeta? Muitos tero muita dificuldade em acreditar nisto por duas razes.
Supem que cada centmetro da Terra j foi inteiramente explorado. E tambm
supem que os cientistas possuem um inventrio completo das espcies animais
vivas no planeta. Ambas as suposies esto incorretas.
Em primeiro lugar, mesmo em pases como os Estados Unidos, ainda restam vastas
reas despovoadas e pouco trafegadas. Em especial, o noroeste dos Estados
Unidos ainda tem amplas regies de terreno densamente arborizado e
montanhoso que, embora mapeadas por via area, so raramente penetradas por
humanos por via terrestre.
Em segundo lugar, um nmero surpreendente de novas espcies de animais
continua sendo encontrado a cada ano - cerca de cinco mil, segundo uma
estimativa conservadora. Como seria de suspeitar, a grande maioria delas, cerca
de quatro mil, so insetos. Todavia, em 1983, Heuvelmans observou: Bastante
recentemente, na metade da dcada de 1970, eram descobertas, a cada ano, por
volta de 112 novas espcies de peixes, dezoito novas espcies de rpteis, dez
novas espcies de anfbios, o mesmo nmero de mamferos e trs ou quatro novas
espcies de aves.
Homens selvagens europeus
Relatrios de homens selvagens remontam a um passado remoto. Muitos objetos
de arte dos gregos, romanos, cartagenos e etruscos trazem imagens de criaturas
semi-humanas. No Museu da Pr-histria, em Roma, por exemplo, h uma tigela
etrusca de prata sobre a qual se pode ver, entre caadores humanos montados em
cavalos, a figura de uma grande criatura simiesca. Durante a Idade Mdia, a arte e
a arquitetura europias continuaram a retratar homens selvagens. Uma pgina do
Queen Marys Psalter, composto no sculo XIV, mostra uma mulher selvagem
peluda, retratada de forma muito realista, sendo atacada por uma matilha de ces.
O noroeste da Amrica do Norte
Durante sculos, os ndios do noroeste norte-americano e do oeste canadense tm
acreditado na realidade dos homens selvagens, conhecidos por diversos nomes,
tais como Sasquatch. Em 1792, o botnico naturalista espanhol Jos Mariano
Mozino, descrevendo os ndios de Nootka Sound na ilha Vancouver, Canad,
declarou: No sei o que dizer sobre Matlox, habitante do distrito montanhoso, de
quem todos tm um pavor inacreditvel. Imaginam que seu corpo seja
monstruosssimo, todo coberto por duras cerdas negras; uma cabea parecida com
a de um humano, mas com dentes caninos muito maiores, mais afiados e mais
fortes que os do urso; braos compridssimos, e dedos das mos e dos ps
armados com garras curvas e longas.
O presidente norte-americano Theodore Roosevelt incluiu um intrigante caso de
homem selvagem em seu livro de 1906, The wilderness hunter. O incidente ocorreu
nas montanhas Bitterroot, entre Idaho e Montana. Ainda hoje contam-se casos de
homens selvagens dessa regio.
Segundo Roosevelt, entre o comeo e a metade do sculo XIX, um caador de
peles chamado Bauman e seu parceiro exploravam um ermo especialmente
selvagem e solitrio. Uma criatura desconhecida saqueou o acampamento deles
diversas vezes - noite, quando eles no podiam ver o grande animal com nitidez,
e de dia, quando eles estavam ausentes. Certo dia, Bauman encontrou seu
parceiro morto no acampamento, aparentemente trucidado pela criatura, que
deixou pegadas bem humanides. E, ao contrrio do urso, que normalmente anda
sobre quatro patas, essa criatura andava sobre duas pernas.
Considerada por si s, a histria de Bauman no muito impressionante como
prova da existncia de homens selvagens na Amrica do Norte, porm, ao ser
analisada com relatrios mais substanciais, adquire uma importncia maior.
Em 4 de julho de 1884, o Colonist, jornal publicado em Victoria, British Columbia,
trazia uma histria sobre uma criatura estranha capturada perto da cidade de
Yale. O Colonist noticiou: Jacko, conforme a criatura foi chamada por seus
capturadores, algo parecido com um gorila, com cerca de 1,40 metro de altura e
pesando 60 quilos. Tem cabelo forte, negro e comprido, e se assemelha a um ser
humano com uma nica exceo: seu corpo inteiro, exceto suas mos (ou patas) e
ps, coberto com pelo lustroso com cerca de 2,5 centmetros de comprimento.
Seu antebrao muito mais comprido que o antebrao de um homem, e ele
dotado de fora extraordinria .
Parece claro que a criatura no era um gorila - pesava muito pouco para s-Io.
Alguns poderiam supor que Jacko era um chimpanz. Porm, essa idia foi
aparentemente considerada e rejeitada por pessoas que chegaram a conhec-Io.
Em 1961, o zologo Ivan Sanderson mencionou um comentrio feito em outro
jornal logo aps a histria original ter sido publicada, e que perguntava [...] como
poderia algum sugerir que aquele Jacko pudesse ter sido um chimpanz que
escapara de um circo. Da mesma regio surgiram outros relatos sobre criaturas
como Jacko. Por exemplo: Alexander Caulfield Anderson, um fiscal da Hudson Bay
Company, registrou que certas criaturas humanides peludas haviam, em diversas
ocasies, atirado pedras em seu grupo enquanto eles fiscalizavam uma rota de
comrcio em 1864.
Em 1901, Mike King, um famoso lenhador, trabalhava numa regio isolada da parte
setentrional da ilha Vancouver. Ao atingir uma serrania, King avistou uma grande
criatura humanide coberta com pele marrom-avermeIhada. A margem de um
riacho, a criatura lavava algumas razes e as dispunha em duas pilhas ordenadas a
seu lado. Depois, a criatura foi embora, correndo como um ser humano. As
pegadas observadas por King eram nitidamente humanas, com exceo dos dedos
dos ps fenomenalmente compridos e separados. Em 1941, diversos membros da
famlia Chapman encontraram um homem selvagem em Ruby Creek, British
Columbia. Numa ensolarada tarde de vero, o filho mais velho da senhora
Chapman alertou-a para a presena de um animal grande oriundo do bosque
prximo casa deles. A princpio, ela achou que se tratava de um grande urso.
Mas depois, para seu completo horror, ela viu que era um homem gigantesco com
o corpo todo coberto de plo marrom-amarelado. O plo tinha cerca de 10
centmetros de comprimento. A criatura encaminhou-se diretamente para a casa, e
a senhora Chapman arrebanhou seus trs filhos e fugiu rio abaixo at a aldeia.
Em outubro de 1955, o sr. William Roe, que passara grande parte de sua vida
caando animais selvagens e observando seus hbitos, encontrou um homem
selvagem. O incidente ocorreu perto de uma cidadezinha chamada Tete Jaune
Cache, British Columbia. Certo dia, disse Roe numa declarao juramentada, ele
escalou a montanha Mica at uma antiga mina abandonada e viu, a uma distncia
de cerca de 75 metros, o que ele a princpio achou que fosse um urso. Quando a
criatura saiu para uma clareira, Roe deu-se conta de que se tratava de algo
diferente: Minha primeira impresso foi de que se tratava de um homem enorme,
com cerca de 2 metros de altura, com quase 1 metro de largura e provavelmente
pesando algo em torno de 140 quilos. Estava coberto, da cabea aos ps, com plo
marrom-escuro de ponta prateada. Porm, ao se aproximar de mim, vi, por seus
seios, que se tratava de uma fmea.
Em 1967, na regio de Bluff Creek, norte da Califrnia, Roger Patterson e Bob
Gimlin conseguiram fazer um filme em cores de uma fmea de Sasquatch. Eles
tambm fizeram moldes das pegadas dela, que tinham 36 centmetros de
comprimento.
Diversas tm sido as opinies expressas sobre o filme. Ao passo que certas
autoridades dizem ser o filme uma farsa completa, outras dizem achar que ele
proporciona uma tima prova a favor da realidade do Sasquatch. Tambm no
faltaram opinies mistas. O dr. D. W. Grieve, anatomista especializado em
caminhada humana, estudou o filme e disse o seguinte: Minhas impresses
subjetivas tm oscilado entre a total aceitao do Sasquatch em virtude do fato de
que seria difcil o filme ser uma farsa, e a rejeio irracional com base numa
resposta emocional possibilidade de que o Sasquatch realmente existe.
A antroploga Myra Shackley, da Universidade de Leicester, observou que o ponto
de vista da maioria parece ser que o filme poderia ser uma farsa, mas, se o fosse,
seria uma farsa incrivelmente engenhosa. Mas essa explicao poderia ser usada
para descartar quase que qualquer espcie de prova cientfica j apresentada.
Tudo que se precisa fazer expor um embusteiro suficientemente habilidoso.
Portanto, a hiptese da farsa s deveria ser aplicada quando houvesse provas
concretas, como no caso de Piltdown, por exemplo. Idealmente, deve-se ter a
capacidade de desmascarar o embusteiro. Alm do mais, mesmo um caso
demonstrado de embuste no pode ser usado para descartar categorias inteiras de
provas semelhantes.
Quanto s pegadas do Sasquatch, testemunhas independentes tm examinado e
registrado centenas delas e, destas, mais de cem foram preservadas em fotografias
e moldes. Contudo, segundo alegam os crticos, todas essas pegadas foram
forjadas. No resta dvidas de que algumas foram forjadas, e esse um fato que
at os mais leais defensores do Sasquatch prontamente admitiro. Mas ser que
cada uma delas realmente uma farsa? Em 1973, John R. Napier, respeitado
anatomista britnico, declarou que, se todas as impresses so farsas, ento
devemos estar dispostos a aceitar a existncia de uma conspirao de
ramificaes mafiosas com representao em praticamente todas as principais
cidades, de San Francisco a Vancouver.
Segundo declarou Napier, ele considerou biologicamente convincentes as
impresses que ele prprio estudou. Napier escreveu: As provas por mim
examinadas persuadiram-me de que algumas das pegadas so reais, e que tm
forma semelhante humana [...] Estou convencido de que o Sasquatch existe.
Grover S. Krantz, antroplogo da Universidade Estadual de Washington, a princpio
manteve-se ctico quanto aos relatos sobre o Sasquatch. A fim de determinar se a
criatura realmente existia ou no, Krantz estudou a fundo algumas pegadas
encontradas em 1970 na parte nordeste do Estado de Washington. Ao reconstituir a
estrutura esqueletal do p da pegada, ele observou que o tornozelo estava
posicionado um pouco mais para a frente do que num p humano. Levando em
considerao a altura e o peso registrados de um Sasquatch adulto, Krantz, com
base em seu conhecimento de antropologia fsica, calculou exatamente quanto
para a frente tinha de estar posicionado o tornozelo. Voltando s impresses, ele
descobriu que a posio do tornozelo correspondia exatamente aos seus clculos
tericos. Foi ento que conclu que a coisa era real, disse Krantz. Um
embusteiro no teria como saber a que distncia posicionar aquele tornozelo. Se
demorei um par de meses para chegar quele resultado com os moldes que tinha,
imagine quo mais esperto um embusteiro teria que ter sido.
Krantz e John Green, perito em homens selvagens, escreveram longos relatrios
sobre as provas norte-americanas de pegadas. No geral, as pegadas tm de 36 a
46 centmetros de comprimento e de 13 a 23 centmetros de largura,
proporcionando uma superfcie, grosso modo, trs a quatro vezes maior que de um
p humano mdio. Da o nome popular Bigfoot (pezo). Segundo calculou Krantz,
para fazer tpicas impresses de Sasquatch seria necessrio um peso total de pelo
menos 315 quilos. Desse modo, um homem de 90 quilos teria de estar carregando
pelo menos 225 quilos para fazer uma boa impresso.
Mas isso apenas o comeo. Existem registros de sries de impresses
estendendo-se de 750 metros at diversos quilmetros, em regies desertas e bem
afastadas das estradas mais prximas. O comprimento da passada de um
Sasquatch varia de 1,2 a 1,8 metro (o comprimento da passada de um homem
mdio de cerca de 90 centmetros). Tente caminhar 2 quilmetros com pelo
menos 225 quilos nas costas e dando passadas de 1,5 metro de comprimento.
Chegaram a sugerir, declarou Napier, que foi construda uma mquina de fazer
pegadas, uma espcie de selo mecnico, porm, um aparato capaz de produzir um
impacto de aproximadamente 360 quilos por meio metro quadrado e que possa
ser operado por um homem por sobre terrenos irregulares e montanhosos esgota a
credulidade de qualquer pessoa. Algumas das sries registradas de passadas
estavam em neve fresca, capacitando os observadores a constatar que nenhuma
outra marca foi feita por alguma mquina em movimento paralelo ao das pegadas.
Em certos casos, a distncia entre os dedos dos ps variava de uma impresso
para a seguinte em um s conjunto de impresses. Isso quer dizer que, afora
todos os demais problemas que um embusteiro tivesse de enfrentar, ele tambm
teria tido de incorporar peas mveis em seus ps artificiais.
Em 10 de junho de 1982, Paul Freeman, patrulheiro da Guarda Florestal Americana,
seguindo a trilha de alces no distrito WalIa WalIa, do Estado de Washington,
observou um bpede peludo com cerca de 2,5 metros de altura, parado a cerca de
60 metros dele. Aps 30 segundos, o grande animal foi embora. Krantz estudou
moldes das pegadas da criatura e encontrou sulcos drmicos, poros de suor e
outras caractersticas nos devidos lugares para os ps de grandes primatas.
Detalhadas impresses cutneas nas paredes laterais das impresses indicavam a
presena de um flexvel msculo amortecedor na sola do p.
Em face de tantas e to boas provas, por que quase todos os antroplogos e
zologos permanecem silenciosos quanto ao Sasquatch? Krantz observou: Eles
temem por suas reputaes e seus empregos. De forma semelhante, Napier
observou: Um dos problemas, talvez o maior de todos, ao investigar os casos de
Sasquatch, o ar de suspeita com que so tratadas por vizinhos e patres as
pessoas que alegam ter visto um Sasquatch. Admitir semelhante experincia , em
certas reas, arriscar a reputao pessoal, o status social e a credibilidade
profissional. Em especial, ele mencionou o caso de um competentssimo gelogo
de uma empresa de petrleo que contou sua histria, mas insistiu para que seu
nome no fosse publicado por medo de ser demitido. A esse respeito, Roderick
Sprague, antroplogo da Universidade de Idaho, disse sobre Krantz: A disposio
de Krantz de investigar abertamente o desconhecido custou-lhe o respeito de
muitos colegas, bem como sua oportuna promoo acadmica.
A maioria dos relatrios sobre Sasquatch provm do noroeste dos Estados Unidos e
de British Columbia. Somos obrigados a concluir, disse Napier, que uma forma
de vida humanide de propores gigantescas vive no momento atual nas reas
selvagens do noroeste norte-americano e de Uritish Columbia. Existem, tambm,
vrios relatos das zonas orientais dos Estados Unidos e do Canad. O fato de
semelhante criatura estar viva em nosso meio, sem ser reconhecida nem
classificada, um golpe profundo na credibilidade da antropologia moderna,
concluiu Napier. Poder-se-ia, tambm, dizer que um golpe na credibilidade da
biologia, da zoologia e da cincia em geral.
Amricas Central e do Sul
Das florestas tropicais do sul do Mxico, temos relatos de seres chamados Sisimite.
Wendell Skousen, um gelogo, disse que o povo de Cubulco, em Baja Verapaz,
contava o seguinte: Nas montanhas vivem homens selvagens muito grandes,
completamente cobertos de pele peluda, marrom, espessa e curta, sem pescoo,
com olhos pequenos, braos compridos e mos enormes. As pegadas deles so
duas vezes o comprimento das de um homem. Segundo contaram diversas
pessoas, elas haviam sido perseguidas montanha abaixo pelo Sisimite. Skousen
achou que a criatura poderia ser um urso. Contudo, ao indagar dos nativos com
todo cuidado, ele concluiu que no era. Criaturas semelhantes so registradas na
Guatemala, onde, dizem, elas raptam mulheres e crianas.
Pessoas de Belize (antiga Honduras britnica) falam de criaturas semi-humanas
chamadas Dwendis, que habitam as selvas na parte meridional do pas. O nome
Dwendi vem do termo espanhol Duende (como em portugus). Ivan Sanderson,
que realizou pesquisas em Belize, escreveu em 1961: Dzias de pessoas
contaram-me t-Ias visto, e essas pessoas eram, na sua maioria, homens idneos
que haviam trabalhado para organizaes conhecidas como o Departamento de
Administrao Florestal e que tinham, em diversos casos, formao acadmica ou
treinamento na Europa ou nos Estados Unidos. Um deles, um administrador
florestal jnior nascido na regio, descreveu com muitos detalhes duas dessas
pequenas criaturas que ele havia reparado de repente olhando tranqilamente para
ele em diversas ocasies beira da reserva florestal, perto do p das montanhas
Maya [...] Essas criaturinhas foram descritas como tendo entre 1 metro e 1,35
metro, medidas bem proporcionais mas ombros muito pesados e braos um tanto
compridos, cobertas de espesso, rente e farto plo marrom, parecido com o de um
co de plo curto; tinham bochechas amareladas bem quadradas, mas o cabelo da
cabea no era mais comprido que o plo do corpo, exceto o da parte traseira do
pescoo e o da metade das costas. Os Dwendis parecem representar uma espcie
diferente da do grande Sasquatch do noroeste pacfico norte-americano.
Da regio das Guianas da Amrica do Sul vm relatos de homens selvagens
chamados Didis. Antigos exploradores ouviram relatos sobre eles da parte dos
ndios, que diziam terem eles cerca de 1,5 metro de altura, alm de caminharem
eretos e serem cobertos por espesso plo negro.
Em 1931, Nelloc Beccari, antroplogo da Itlia, ouviu um relato sobre o Didi da
parte do sr. Haines, o magistrado residente na Guiana britnica. Heuvelmans
apresentou o seguinte resumo do que Haines relatou a Beccari: Em 1910, ele
atravessava a floresta ao longo do Konawaruk, um afluente que desgua no
Essequibo logo acima do encontro deste com o Potaro, quando de repente deparou
com duas criaturas estranhas, que se levantaram sobre seus ps traseiros ao
avistarem-no. Elas tinham caractersticas humanas, mas estavam inteiramente
cobertas de plo marrom-avermelhado [...] As duas criaturas se afastaram
lentamente e desapareceram floresta adentro.
Aps fazer muitos relatos semelhantes em seu livro sobre os homens selvagens,
Sanderson afirmou: O fato mpar e mais significativo sobre esses relatrios da
Guiana que, nem uma s vez, alguma pessoa da regio - ou alguma pessoa
relatando o que diz uma pessoa da regio - indicou que essas criaturas so apenas
macacos. Em todos os casos, foi especificado que elas no tm cauda, andam
eretas e tm atributos humanos.
Das encostas orientais dos Andes, no Equador, vm relatos do Shiru, uma pequena
criatura do tipo homindeo com o corpo peludo, com cerca de 1,2 a 1,5 metro de
altura. No Brasil, o povo fala do grande e simiesco Mapinguary, que deixa
gigantescas pegadas humanides por onde passa e, segundo dizem, mata o gado.
Yeti: homens selvagens do Himalaia
Escritos de oficiais britnicos, que residiram na regio do Himalaia do
subcontinente indiano durante o sculo XIX, contm referncias espordicas s
vises e pegadas de homens selvagens chamados Yeti. Os Yeti foram
mencionados pela primeira vez por B. H. Hodgson que, de 1820 a 1843, serviu
como residente britnico na corte do Nepal. Conforme relato de Hodgson, durante
uma viagem pelo norte do Nepal, seus carregadores ficaram amedrontados ao
avistarem uma criatura humanide, peluda e sem cauda.
Muitos ho de sugerir, ao ouvirem um relato desse tipo (e centenas de tais relatos
tm sido registrados desde a poca de Hodgson), que os nativos do Nepal
confundiram um animal comum com um Yeti. Os candidatos mais comuns para a
confuso de identidade so os ursos e o macaco langur, ou macaco da ndia. Mas
difcil imaginar que residentes do Himalaia, intimamente familiarizados com a vida
selvagem, tivessem cometido semelhantes erros. Segundo observou Myra Shackley,
podem-se encontrar os Yeti em pinturas religiosas do Nepal e do Tibete que
retratam hierarquias de seres vivos. Nessas pinturas, disse Shackley, ursos,
smios e langures so retratados distintamente do homem selvagem, sugerindo
no haver confuso (pelo menos nas mentes dos artistas) entre essas formas.
Durante o sculo XIX, pelo menos um europeu relatou ter visto pessoalmente um
animal capturado que parecia um Yeti. Um homem sul-africano contou
antroploga Myra Shackley: Muitos anos atrs, na ndia, a me de minha falecida
esposa contou-me que a me dela havia de fato visto o que poderia ter sido uma
dessas criaturas em Mussorie, nos contrafortes do Himalaia. Aquele semi-humano
caminhava ereto, mas era obviamente mais animal do que humano, com plo
cobrindo todo o seu corpo. Segundo constava, havia sido capturado nas neves [...]
seus captores o mantinham algemado .
Durante o sculo XX, europeus continuavam vendo homens selvagens e suas
pegadas, e essas vises aumentaram durante as expedies que escalavam as
montanhas do Himalaia.
Em novembro de 1951, Eric Shipton, enquanto fazia reconhecimento das
abordagens ao Monte Everest, encontrou pegadas no glaciar Menlung, perto da
fronteira entre o Tibete e o Nepal, numa elevao de 5.400 metros. Shipton seguiu
a trilha por 2 quilmetros. Uma fotografia em dose de uma das impresses mostra-
se convincente para muitas pessoas. As pegadas eram bem grandes. John R.
Napier considerou e rejeitou a possibilidade de que o tamanho e a forma em
particular da melhor pegada de Shipton pudessem ter sido causados pelo
derretimento do gelo. Afinal, Napier sugeriu que a pegada de Shipton era o
resultado de ps humanos sobrepostos, um calado e o outro descalo. Em geral,
Napier, que estava inteiramente convencido da existncia do Sasquatch norte-
americano, mantinha-se bastante ctico em relao as provas da existncia do
Yeti. Porm, conforme veremos mais adiante, novas provas viriam a fazer com que
Napier ficasse mais inclinado a aceitar os homens selvagens do Himalaia.
Durante suas expedies s montanhas do Himalaia nos anos de 1950 e 1960, Sir
Edmund Hillary deu ateno s provas em prol dos Yeti, incluindo as pegadas na
neve. Segundo concluiu ele, em todos os casos, as pegadas grandes atribudas ao
Yeti haviam sido produzidas pela fuso de pegadas menores de animais
conhecidos. A isso Napier, ele prprio um ctico, replicou: Ningum que tivesse
alguma experincia confundiria uma pegada derretida com uma fresca. Nem todas
as impresses vistas no decorrer dos anos por observadores respeitveis podem
ser descartadas com explicaes desse tipo; deve haver outras explicaes para as
pegadas, incluindo, claro, a possibilidade de que tenham sido feitas por um
animal desconhecido para a cincia.
Afora os ocidentais, informantes nativos tambm deram uma relao contnua de
relatos sobre o Yeti. Em 1958, por exemplo, aldees tibetanos de Tharbaleh, perto
do glaciar Rongbuk, depararam com um Yeti afogado, disse Myra Shackley em seu
livro sobre homens selvagens. Os aldees descreveram a criatura como sendo um
homem pequeno com a cabea pontuda e coberto com plo marrom-avermelhado.
Alguns mosteiros budistas alegam ter restos fsicos do Yeti. Uma categoria de
semelhantes relquias so couros cabeludos dos Yeti, mas aqueles estudados pelos
cientistas ocidentais so tidos como tendo sido feitos das peles de animais
conhecidos. Em 1960, Sir Edmund Hillary organizou uma expedio para recolher e
avaliar provas em prol do Yeti e enviou um couro cabeludo de Yeti do mosteiro de
Khumjung para o Ocidente, para ser testado. Os resultados indicaram que o couro
cabeludo havia sido fabricado a partir da pele do nemorredo, uma espcie de
antlope do Himalaia. Houve, porm, quem discordasse dessa anlise. Como disse
Shackley, eles chamaram a ateno para o fato de que os plos do couro
cabeludo parecem nitidamente simiescos, contendo caros parasticos de uma
espcie diferente da recolhida do nemorredo.
Na dcada de 1950, exploradores patrocinados pelo executivo norteamericano Tom
Slick obtiveram amostras da mo de um Yeti mumificado, conservada em
Pangboche, Tibete. Embora os testes de laboratrio no fossem conclusivos,
Shackley disse que a mo tem certas caractersticas curiosamente antropides.
Em maio de 1957, o Kathmandu Commoner publicou uma histria sobre uma
cabea de Yeti que havia sido conservada durante 25 anos na aldeia de Chilunka,
cerca de 95 quilmetros a nordeste de Katmandu, Nepal.
Em maro de 1986, Anthony B. Wooldridge fazia uma corrida solitria pdo
Himalaia, no extremo norte da ndia, em nome de uma pequena organizao de
desenvolvimento do terceiro mundo. Prosseguindo ao longo de um desfiladeiro
coberto pela neve, perto de Hemkund, ele reparou em pegadas frescas e tirou fotos
delas, incluindo um close de uma impresso solitria semeIhante fotografada por
Eric Shipton em 1951.
A seguir, Wooldridge chegou ao local de uma avalanche recente e viu um sulco
raso, aparentemente causado por um objeto grande que teria deslizado pela neve.
No fim do sulco ele viu mais pegadas, que levavam a um arbusto distante, atrs
do qual encontrava-se uma grande forma ereta com talvez 2 metros de altura.
Wooldridge, dando-se conta de que poderia ser um Yeti, aproximou-se at cerca de
150 metros e tirou fotos. Estava em p com as pernas separadas, afirmou ele,
aparentemente olhando para o desfiladeiro, com seu ombro direito voltado para
mim. A cabea era grande e atarracada, e o corpo inteiro parecia estar coberto com
plo escuro. Na opinio de Wooldridge, a criatura no era de forma alguma um
macaco, um urso ou um ser humano comum.
Wooldridge observou a criatura durante 45 minutos, mas teve de partir quando o
tempo piorou. No caminho de volta sua base, ele tirou mais fotos das pegadas,
porm, quela altura, elas j tinham ficado distorcidas pelo derretimento.
Ao regressar Inglaterra, Wooldridge mostrou suas provas fotogrficas a cientistas
interessados na questo do homem selvagem, incluindo John Napier. A uma
distncia de 150 metros, a criatura parecia bem pequena no filme de 35 mm, mas
as ampliaes mostraram realmente algo de humanide. Descrevendo as reaes
daqueles que viram suas fotos, Wooldridge afirmou: John Napier, um primatlogo
e autor do livro Bigfoot The Yeti and Sasquatch in myth and reality, de 1973,
reverteu a posio ctica que expressara em outra ocasio, e agora se diz um
devoto do Yeti. Myra ShackIey, arqueloga e autora do livro Wildmen: Yeti,
Sasquatch and the Neanderthal enigma, de 1983, viu toda a seqncia de fotos e
acredita que a experincia coincide bastante com outros relatos de vises de Yeti.
Lorde Hunt, lder da exitosa Expedio ao Monte Everest de 1953, que viu pegadas
de Yeti em duas ocasies, est igualmente convencido.
O Almas da sia Central
O Sasquatch e o Yeti, pelas descries disponveis, so grandes e muito simiescos.
Mas existe outro homem selvagem, o Almas, que parece menor e mais humano.
Relatos ligados ao Almas concentram-se numa rea que se estende desde a
Monglia, ao norte, passando ao sul por Pamirs, para em seguida rumar para o
oeste, na regio do Cucaso. Relatos semelhantes vm da Sibria e de partes do
extremo nordeste da Repblica Russa.
No incio do sculo XV, Hans Schiltenberger foi capturado pelos turcos e enviado
corte de TamerIane, que o colocou no squito de um prncipe mongol chamado
Egidi. Aps regressar Europa, em 1427, Schiltenberger escreveu sobre suas
experincias, que incluam homens selvagens: Nas prprias montanhas vivem
pessoas selvagens que nada tm em comum com outros seres humanos. Uma pele
de animal cobre todo o corpo dessas criaturas. Apenas as mos e o rosto esto
livres de plos. Elas correm a esmo pelas colinas como animais e comem folhagem
e grama e qualquer outra coisa que possam encontrar. O senhor do territrio
presenteou Egidi com um casal de silvcolas, um homem e uma mulher. Eles
haviam sido capturados na selva.
Encontra-se um desenho de um Almas num compndio mongol de remdios do
sculo XIX, remdios estes obtidos de diversas plantas e animais. Myra ShackIey
observou: O livro contm milhares de ilustraes de diversas classes de animais
(rpteis, mamferos e anfbios), mas nem um s animal mitolgico como aqueles
conhecidos a partir de livros medievais europeus. Todas essas criaturas ainda
vivem e podem ser observadas hoje. No parece haver razo nenhuma para sugerir
que o Almas tambm no tivesse existido, e as ilustraes parecem sugerir que
ele foi encontrado entre hbitats rochosos, nas montanhas .
Em 1937, Dordji Meiren, membro da Academia Monglica de Cincias, viu a pele de
um Almas num mosteiro no deserto de Gobi. Os lamas a usavam como tapete em
alguns de seus rituais.
Em 1963, Ivan Ivlov, pediatra russo, viajava pelas montanhas Altai, na regio
meridional da Monglia. Ivlov viu diversas criaturas humanides paradas num
desfiladeiro de montanha. Pareciam ser um ncleo familiar, composto de macho,
fmea e criana. Ivlov observou as criaturas com seus binculos a uma distncia de
1 quilmetro, at que elas saram de seu campo de viso. Seu motorista
monglico tambm as viu e disse que elas eram comuns naquela rea.
Aps seu encontro com a famlia de Almas, Ivlov entrevistou muitas crianas
monglicas, acreditando que elas seriam mais cndidas que os adultos. As crianas
proporcionaram muitos relatos adicionais sobre o Almas. Uma delas, por exemplo,
contou a Ivlov que, enquanto ela e outras crianas nadavam em um riacho, ela viu
um Almas macho atravessar o riacho carregando uma criana Almas.
Em 1980, um trabalhador de uma estao agrcola experimental, administrada pela
Academia Monglica de Cincias em Bulgan, encontrou o cadver de um homem
selvagem: Eu me aproximei e vi o cadver peludo de uma robusta criatura
humanide, seco e semi-enterrado pela areia [ ...] A coisa morta no era um urso
ou um macaco e, ao mesmo tempo, no era um homem como o so os mongis,
ou os kazakhs, ou os chineses, ou os russos.
As montanhas de Pamir, situadas numa regio remota onde as fronteiras do
Tajiquisto, da China, de Kashmir e do Afeganisto se encontram, tm sido o
cenrio de muitas vises de Almas. Em 1925, Mikhail Stephanovitch Topilski, um
general de diviso do exrcito sovitico, conduziu seu batalho num ataque contra
uma fora de guerrilheiros anti-soviticos escondida numa caverna nas Pamirs. Um
dos guerrilheiros sobreviventes disse que, enquanto estiveram na caverna, ele e
seus companheiros foram atacados por diversas criaturas simiescas. Topilski
ordenou que revistassem o interior da caverna, e o corpo de uma dessas criaturas
foi encontrado. Topilski relatou: primeira vista, achei que se tratava do corpo de
um macaco. Estava todo coberto de plo. Mas eu sabia que no existiam macacos
nas Pamirs. Alm disso, o prprio corpo parecia muitssimo com o de um homem.
Tentamos puxar o cabelo, para ver se era alguma espcie de disfarce, mas
constatamos que se tratava do prprio cabelo natural da criatura. Viramos o corpo
vrias vezes em todas as posies e o medimos. Nosso mdico fez um exame
prolongado e completo do corpo, e ficou claro que no era um ser humano.
O corpo, prosseguia Topilski, pertencia a uma criatura masculina de 1,65 a 1,70
metro de altura, j de certa idade, a julgar pelos plos esbranquiados em
diversas partes [...] A cor do rosto era escura, e a criatura no tinha barba nem
bigode. As tmporas eram calvas e a parte de trs da cabea estava coberta de
cabelo espesso e emaranhado. A criatura morta jazia com os olhos abertos e os
dentes expostos. Os olhos eram negros e os dentes, grandes, nivelados e com o
formato de dentes humanos. A testa era oblqua e as sobrancelhas, muito
poderosas. Os maxilares salientes faziam o rosto parecer com o tipo monglico. O
nariz era chato, com um cavalete profundamente pendido. As orelhas no tinham
plos e pareciam um pouco mais pontudas que as de um ser humano, e tinham
lbulos mais longos. O maxilar inferior era bem macio, A criatura tinha um peito
muito forte e msculos bem desenvolvidos.
Em 1957, Alexander B. Pronin, hidrlogo do Instituto de Pesquisas Geogrficas da
Universidade de Leningrado, participou de uma expedio s Pamirs, com o
propsito de mapear os glaciares. Em 2 de agosto de 1957, enquanto sua equipe
investigava o glaciar Fedchenko, Pronin caminhou para o vale do rio Balyandkiik.
Shackley afirmou: Ao meio-dia, ele reparou em uma figura parada sobre um
penhasco rochoso cerca de 500 metros acima dele. Sua primeira reao foi de
surpresa, uma vez que aquela rea era tida como desabitada; sua segunda reao
foi que a criatura no era humana. Parecia homem, mas era muito curvada. Ele
observou a criatura atarracada movendo-se pela neve, mantendo seus ps bem
separados um do outro, e notou que seus antebraos eram bem mais compridos
que os de um humano, e que seu corpo estava coberto por um plo cinzento-
avermelhado. Pronin viu a criatura outra vez trs dias mais tarde, caminhando
ereta. Desde esse incidente, tem havido vrias vises de homem selvagem nas
Pamirs, e membros de diversas expedies tm fotografado e tirado moldes de
pegadas.
Estudaremos, agora, relatos sobre o Almas da regio do Cucaso. Segundo o
testemunho de aldees de Tkhina, no rio Mokvi, um Almas fmea foi ali capturado
durante o sculo XIX, nas selvas no Monte Zaadan. Por trs anos ela foi mantida
aprisionada, mas depois foi domesticada e passou a viver numa casa. Chamava-se
Zana. Shackley afirmou: Sua pele era de cor negra-acinzentada, coberta com plo
avermelhado, mais comprido sobre a cabea do que em outras partes. Ela era
capaz de articular sons guturais, mas nunca desenvolveu uma linguagem. Tinha
um rosto largo com grandes ossos malares, maxilar prgnato parecido com um
focinho e grandes sobrancelhas, grandes dentes brancos e uma expresso feroz.
Eventualmente, Zana, atravs de relaes sexuais com um aldeo, teve filhos.
Alguns dos netos de Zana foram vistos por Boris Porshnev em 1964. Em seu relato
das investigaes de Porshnev, Shackley observou: Os netos, Chalikoua e Taia,
tinham pele escurecida, de aparncia um tanto negride, com msculos de
mastigao muito proeminentes e maxilares superfortes. Porshnev tambm
entrevistou aldees que, quando crianas, estiveram presentes no funeral de Zana
na dcada de 1880.
Na regio do Cucaso, o Almas s vezes chamado Biaban-guli. Em 1899, K. A.
Satunin, zologo russo, localizou uma fmea de Biaban-guli nas colinas Talysh do
Cucaso meridional. Conforme afirmou ele, a criatura tinha movimentos
inteiramente humanos. O fato de Satunin ter sido um zologo famoso torna seu
relato particularmente significativo.
Em 1941, V. S. Karapetyan, tenente-coronel do servio mdico do excitoto
sovitico, realizou um exame fsico direto de um homem selvagem vivo capturado
na repblica autnoma do Daguesto, bem ao norte das montanhas do Cucaso.
Karapetyan disse: Entrei num estbulo com dois membros das autoridades locais
[...] Ainda posso ver a criatura de p na minha frente, um macho, nu e descalo. E
era, sem dvida alguma, um homem, porque toda a sua forma era humana. O
peito, as costas e os ombros, contudo, estavam cobertos com plo desgrenhado de
cor marrom-escura. Esse plo dele parecia muito com o de um urso e tinha de 2 a 3
centmetros de comprimento. Era mais fino e mais macio abaixo do peito. Seus
punhos eram toscos e esparsamente cobertos com plos. As palmas de suas mos
e as solas de seus ps no tinham plos. Mas o cabelo da cabea chegava at os
ombros, alm de cobrir-lhe parcialmente a testa. Alm disso, o cabelo da cabea
era muito spero ao tato. Ele no tinha barba nem bigode, apesar de seu rosto ser
inteiramente coberto por um leve buo. O plo ao redor da boca era tambm curto
e esparso. O homem mantinha-se absolutamente ereto com os braos pendentes,
e tinha altura acima da mdia - cerca de 1,80 metro. Ali estava ele diante de mim
como se fosse um gigante, com seu peito forte empinado para a frente. Tinha
dedos grossos, fortes e excepcionalmente grandes. No todo, era consideravelmente
maior que qualquer um dos habitantes da regio. Seus olhos no me diziam nada.
Eram opacos e vazios - os olhos de um animal. E para mim ele parecia um animal,
nada mais que isso. So relatrios como esse que levaram cientistas como a
antroploga britnica Myra Shackley a concluir que o Almas pode ser um
representante de neandertais sobreviventes ou talvez mesmo do Homo erectus.
Que aconteceu com o homem selvagem do Daguesto? Segundo relatos
publicados, ele foi fuzilado por seus captores, os militares soviticos, enquanto
estes batiam em retirada antes da ocupao do exrcito alemo.
Homens selvagens da China
Documentos histricos chineses, e muitos anais de cidades e povoados, contm
registros abundantes do homem selvagem, a quem se atribui diversos nomes,
declara Zhou Guoxing, do Museu de Histria Natural de Beijing. Mesmo hoje, na
rea do condado de Fang, provncia de Hubei, diz Zholl, ainda existem lendas
sobre os maoren (homens peludos) ou homens selvagens. Em 1922, um
miliciano, segundo dizem, teria capturado um homem selvagem ali, mas no h
mais registros sobre esse incidente.
Em 1940, Wang Zelin, um bacharel do departamento de biologia da Universidade
do Noroeste de Chicago, conseguiu ver pessoalmente um homem selvagem logo
aps este ter sido morto por caadores. Wang dirigia de Baoji, na provncia de
Shanxi, para Tianshui, na provncia de Gansu, quando ouviu tiros frente dele. Saiu
do carro para satisfazer sua curiosidade e viu um cadver. Era uma criatura fmea,
com 1,95 metro de altura e coberta por uma camada de espesso plo vermelho-
acinzentado, com cerca de 3 centmetros de comprimento. O plo de seu rosto era
mais curto. Os ossos malares eram salientes, e os lbios, bem pronunciados. O
cabelo da cabea tinha cerca de 30 centmetros de comprimento. Segundo Wang,
a criatura parecia uma reconstituio do Homo erectus chins.
Dez anos mais tarde, outro cientista, Fun Jinquan, um gelogo, viu alguns homens
selvagens vivos. Zhou Guoxing afirmou: Com o auxlio de guias locais, ele
observou, de uma distncia segura, dois homens selvagens locais na floresta da
montanha perto do condado de Baoji, provncia de Shanxi, na primavera de 1950.
Eram me e filho, este com 1,60 metro de altura. Ambos pareciam humanos.
Em 1957, um professor de biologia da provncia de Zhejiang obteve as mos e os
ps de um homem-urso morto por camponeses locais. Zhou Guoxing examinou-os
em ocasio posterior. Apesar de no achar que fossem de um homem selvagem,
ele concluiu que pertenciam a um primata desconhecido .
Em 1961, operrios que construam uma estrada em meio arborizadssima regio
de Xishuang Banna, da provncia de Yunnan, no extremo sul da China, relataram
ter matado uma fmea de primata humanide. A criatura tinha entre 1,20 e 1,30
metro de altura e era coberta de plos. Caminhava em postura ereta e, segundo
relatos de testemunhas oculares, suas mos, orelhas e seios eram como os de
uma fmea humana. A Academia Chinesa de Cincias enviou uma equipe para
investigar o caso, mas eles no conseguiram obter nenhuma prova fsica. Segundo
alguns sugeriram, os operrios haviam deparado com um gibo. Mas Zhou Guoxing
declarou: O autor dessas linhas visitou recentemente um reprter que participou
daquela investigao. Conforme declarou ele, o animal que havia sido morto no
era um gibo, mas um animal desconhecido de forma humana.
Em 1976, seis funcionrios da guarda florestal de Shennongjia, na provncia de
Hubei, dirigiam noite por uma estrada prxima aldeia de Chunshuya, entre o
condado de Fangxian e Shennongjia. No caminho, eles encontraram uma estranha
criatura sem cauda e com plo avermelhado. Felizmente, manteve-se parada
tempo suficiente para cinco das pessoas sarem do carro e olharem para ela de
uma distncia de apenas uns poucos metros, enquanto o motorista mantinha os
faris acesos sobre ela. Os observadores tiveram certeza de que no se tratava de
um urso ou de qualquer outra criatura com a qual eles estivessem familiarizados.
Eles relataram o incidente num telegrama enviado Academia Chinesa de
Cincias em Beijing.
Com o passar dos anos, os funcionrios da Academia tinham recebido muitos
relatos semelhantes da mesma regio da provncia de Hubei. Logo, ao ficarem
sabendo de mais esse incidente, resolveram fazer uma investigao completa
sobre o assunto. Uma expedio cientfica, consistindo de mais de cem membros,
encaminhou-se para a provncia de Hubei. Eles recolheram provas fsicas, sob a
forma de plos, pegadas e fezes, e registraram os casos de habitantes locais que
haviam visto as criaturas. Pesquisas subseqentes foram incorporadas a esses
resultados. Ao todo, mais de mil pegadas foram encontradas na provncia de Hubei,
algumas com mais de 49 centmetros de comprimento. Mais de cem plos de
homem selvagem foram recolhidos, o mais comprido deles medindo 53
centmetros.
Houve quem tentasse explicar as vises de homens selvagens na regio de
Shennongjia, da provncia de Hubei, como sendo encontros com o raro macaco
dourado, que habita a mesma rea. O macaco dourado poderia muito bem estar
includo nos relatos de criaturas vistas de relance a uma grande distncia. Mas
considere o caso de Pang Gensheng, um lder comunitrio local que foi confrontado
na floresta por um homem selvagem.
Pang, que ficou cara a cara com a criatura a uma distncia de 1,5 metro durante
cerca de uma hora, disse: Ele tinha por volta de 2 metros de altura, ombros mais
largos que os de um homem, uma testa inclinada, olhos fundos e um nariz bulboso
com narinas ligeiramente arrebitadas. Tinha bochechas fundas, orelhas como as
de um homem s que maiores, e olhos redondos, tambm maiores que os de um
homem. Seu maxilar era saliente e seus lbios, bem carnudos. Seus dentes frontais
eram amplos como os de um cavalo. Os olhos eram negros. O cabelo era castanho
escuro, com mais de 30 centmetros de comprimento e solto sobre os ombros. Todo
o rosto, exceto o nariz e as orelhas, era coberto com plos curtos. Seus braos
estendiam-se at abaixo dos joelhos. Tinha mos grandes com dedos com cerca de
15 centmetros de comprimento e polegares apenas ligeiramente separados dos
dedos. No tinha cauda e o plo do corpo era curto. Tinha coxas grossas, mais
curtas que a parte inferior de suas pernas. Andava ereto com as pernas separadas.
Seus ps tinham cerca de 31 centmetros de comprimento e metade disso de
largura - mais largos na frente e estreitos atrs, com dedos afunilados.
Homens selvagens da Malsia e da Indonsia
Em 1969, John McKinnon, que viajou a Bornu para observar orangotangos,
deparou com algumas pegadas humanides. McKinnon perguntou a seu barqueiro
malaio o que as fazia. Sem hesitar um instante, ele replicou Batutut , escreveu
McKinnon. Em outra ocasio, na Malsia, McKinnon viu alguns moldes de pegadas
ainda maiores que aquelas que vira em Bornu, mas ele as reconheceu como
tendo sido feitas pelo mesmo tipo de criatura. Os malaios a chamavam de
Orangpendek (ser pequeno). Segundo Ivan Sanderson, essas pegadas diferem das
dos smios antropides que habitam as florestas indonsias (o gibo, o siamang e o
orangotango). Tambm so distintas das pegadas do urso-sol.
No incio do sculo XX, L. C. Westenek, governador de Sumatra, recebeu um
relatrio escrito sobre um encontro com um tipo de homem selvagem chamado
Sedapa. O supervisor de uma quinta nas Montanhas Barisan, bem como alguns
trabalhadores, observou o Sedapa de uma distncia de 15 metros. Segundo disse o
supervisor, ele viu uma criatura grande, em posio ereta, que corria como um
homem, e que estava prestes a atravessar meu caminho; era muito peluda e no
era um orangotango .
Em um artigo de jornal sobre homens selvagens publicado em 1918, Westenek
registrou o relato de um certo sr. Oostingh, que vivia em Sumatra.
Certa feita, enquanto atravessava a floresta, deparou ele com um homem sentado
sobre um tronco e olhando na direo oposta dele. Oostingh afirmou: De
repente, dei-me conta de que seu pescoo era estranhamente coriceo e muito
nojento. Aquele sujeito tem um pescoo muito sujo e enrugado!, disse eu para
mim mesmo [...] Depois, vi que no era um homem.
No era um orangotango, declarou Oostingh. Eu j vira um desses macacos
grandes, pouco tempo antes. Que era, ento, a criatura se no se tratava de um
orangotango? Oostingh no podia dizer ao certo. Como j vimos, h quem sugira
que os homens selvagens so os representantes sobreviventes dos Homens de
Neandertal ou do Homo erectus.
Se h incerteza quanto a que tipos de homindeos poderiam existir hoje, como
podemos estar to certos a respeito dos tipos de homindeos que teriam ou no
existido no passado distante? Talvez a investigao emprica do registro fssil no
seja um guia seguro. Como Bernard Heuvelmans afirmou numa carta (15 de abril
de 1986) a nosso pesquisador Stephen Bernath: No superestime a importncia
do registro fssil. A fossilizao um fenmeno rarssimo e excepcional, e o
registro fssil no pode, portanto, dar-nos uma imagem exata da vida na Terra
durante os perodos geolgicos passados. O registro fssil de primatas
particularmente insatisfatrio porque animais muito inteligentes e cautelosos
podem evitar com mais facilidade as prprias condies de fossilizao - enterrando
em lama ou turfa, por exemplo.
Sem dvida, o mtodo emprico tem suas limitaes, e o registro fssil
incompleto e imperfeito. Porm, depois de todas as provas, incluindo as dos
prprios humanos antigos e dos antropopitecos vivos, serem objetivamente
avaliadas, o padro que se obtm o da coexistncia contnua, e no o da
evoluo seqencial.
frica
Informantes nativos de diversos pases da parte ocidental do continente africano,
tais como a Costa do Marfim, tm feito relatos de uma raa de criaturas parecidas
com pigmeus e cobertas com plo avermelhado. H tambm casos de europeus
que tiveram encontros com elas.
Da frica oriental tambm temos relatos sobre homens selvagens, O capito
WiIliam Hitchens registrou em 1937: Alguns anos atrs, fui enviado numa caada
oficial a lees nessa rea (as florestas Ussure e Simibit na parte ocidental das
plancies de Wembare) e, enquanto esperava por um animal carnvoro numa
clareira da floresta, avistei duas pequenas criaturas marrons e peludas sarem da
floresta fechada de um lado da clareira e desaparecerem nos matagais do outro
lado. Eram como homenzinhos, com cerca de 1,2 metro de altura, andando eretos,
mas cobertos de plo castanho-avermelhado. O caador nativo que me fazia
companhia olhou para a cena num misto de pavor e espanto. Eles eram, disse,
Agogwe, os homenzinhos peludos que s se v uma vez na vida. Acaso eram
apenas smios ou macacos? No parece que Hitchens ou o caador nativo que o
acompanhava no teriam sido capazes de reconhecer um smio ou um macaco.
Muitos relatos sobre o Agogwe provm da Tanznia e de Moambique.
Da regio do Congo, temos relatos sobre o Kakundakari e o Kilomba. Com cerca de
1,8 metro de altura e cobertos de plo, dizem que eles caminham eretos como os
humanos. Charles Cordier, colecionador profissional de animais que trabalhou para
muitos jardins zoolgicos e museus, seguiu pegadas do Kakundakari no Zaire no
fim da dcada de 1950 e no comeo da de 1960. Certa vez, disse Cordier, um
Kakundakari ficara preso em uma de suas armadilhas para aves, Ele caiu de cara
no solo, disse Cordier, virou-se, sentou-se, tirou o lao de seus ps e foi embora
antes que o africano ali perto pudesse fazer algo.
Tambm existem relatos sobre tais criaturas procedentes do sul da frica. Pascal
Tassy, do Laboratrio de Paleontologia Vertebrada e Humana, escreveu em 1983:
Philip V. Tobias, hoje membro do Conselho de Diretores da Sociedade
Internacional de Criptozoologia, contou certa vez a Heuvelmans que um de seus
colegas colocara armadilhas para capturar australopitecinos vivos. Tobias, oriundo
da frica do Sul, uma reconhecida autoridade em Australopithecus.
Segundo os pontos de vista convencionais, os ltimos australopitecinos pereceram
h aproximadamente 750 mil anos, e o Homo erectus extinguiu-se por volta de
duzentos mil anos atrs. Os Homens de Neandertal, diz-se, desapareceram cerca
de 35 mil anos atrs e, desde ento, apenas humanos inteiramente modernos tm
existido no mundo inteiro. Todavia, muitas vises de diferentes tipos de homens
selvagens em diversas partes do mundo desafiam fortemente o ponto de vista
convencional.
A cincia de elite e os relatos sobre homens selvagens
A despeito de todas as provas que apresentamos, muitas autoridades reconhecidas
em antropologia e zoologia negam-se a pesquisar a existncia dos homens
selvagens. Se alguma vez chegam a mencion-los, raramente apresentam as
provas realmente slidas da existncia dessas criaturas, concentrandose, em vez
disso, nos relatos menos provveis de desafiar a descrena deles.
Dizem os cientistas cticos que ningum jamais encontrou ossos de homens
selvagens; tampouco, dizem eles, teria algum produzido um s corpo, vivo ou
morto. Mas j foram recolhldos espcimes de mos e ps de supostos homens
selvagens, e at mesmo uma cabea. Pessoas idneas relatam terem examinado
corpos de homens selvagens. E h, tambm, uma srie de relatos de captura. O
fato de nenhuma dessas provas fsicas ter conseguido ingresso em museus e outras
instituies cientficas pode ser considerado uma falha no processo de recolher e
preservar provas. A operao que costumamos chamar de filtragem de
conhecimento tende a manter fora dos circuitos oficiais quaisquer provas que
tenham um qu de descrdito.
No entanto, alguns cientistas com reputaes slidas, tais como Krantz, Napier,
Shackley, Porshneve outros, tm encontrado, nas provas disponveis, motivo
suficiente para concluir que os homens selvagens existem de fato ou, pelo menos,
que o problema da existncia deles digno de estudo srio.
Em 4 de dezembro de 1984, Myra Shackley escreveu para nosso pesquisador Steve
Bemath: Como voc sabe, toda essa questo bastante atual, e tem havido uma
quantidade espantosa de correspondncia e publicaes girando nesse cenrio.
Embora as opinies variem, acho que a mais comum seria que existem de fato
provas suficientes para sugerir pelo menos a possibilidade da existncia de
diversas criaturas humanides no classificadas, mas que, no atual estado de nosso
conhecimento, impossvel comentar sobre a importncia delas de forma mais
pormenorizada. A posio se complica ainda mais em funo de falsas citaes,
fraudes e atividades marginais de lunticos; porm, um nmero surpreendente de
antroplogos de peso parece ser da opinio de que vale muito a pena investigar o
assunto.
Portanto, existe algum reconhecimento cientfico das provas em prol do homem
selvagem, mas este parece ser, em termos gerais, um assunto ligado a pontos de
vista expressos em particular, com pouco ou nenhum reconhecimento oficial.