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Ribeiro - Vidas Secas, Subalternidade e Poder PDF
Ribeiro - Vidas Secas, Subalternidade e Poder PDF
2016
gutosr1@hotmail.com
Havia muitas coisas. Ele no podia explic-las, mas havia. Fossem perguntar a
Seu Toms da bolandeira, que lia livros e sabia onde tinha as ventas. Seu Toms
da bolandeira contaria aquela histria. Ele, Fabiano, um bruto, no contava
nada (RAMOS, 2008, p. 33).
344 Remate de Males 36.2
O privilgio, assim, deveria caber palavra escrita. Apesar da centralidade desse debate
no pensamento de Derrida, jogaremos neste ensaio com o conceito de voz em algumas
leituras do romance de Graciliano Ramos, acreditando que com isso no incorremos
em contradio. Os argumentos de Derrida, apesar da proximidade, caminham noutra
cancelar as suas muitas acepes nem interditar, por incorreo, seu uso. O fato que o
problema da identidade e da conscincia central para a compreenso do projeto literrio
de Graciliano. a partir dele que se pode alcanar o sentido poltico dos textos de
Graciliano, sua busca por conferir, atravs da palavra escrita, visibilidade s demandas dos
excludos. Sem oferecer-lhes, quase literalmente, um lugar de fala, sem captar, traduzindo-
os e recriando-os, os sons desarticulados da dor, da misria e incomunicabilidade, seus
textos no possuiriam o carter desestabilizador que tm.
Ribeiro 345
Sinha Vitria falou assim, mas Fabiano resmungou, franziu a testa, achando a
frase extravagante. Aves matarem bois e cabras, que lembrana! Olhou a mulher,
sua presena diante daquilo que tem a apresentar. O tom objetivo, atento
hostil e violento como era (e talvez ainda seja) a regio nordeste do Brasil.
A anlise da diviso e organizao dos captulos do livro oferece, nesse
de Vidas secas traz captulos que tm como protagonistas, por assim dizer,
Nem Foucault nem Deleuze parecem estar cientes de que o intelectual, inserido
no contexto do capital socializado e alardeando a experincia concreta, pode
2010, p. 14).
Nesse ponto, acreditamos ver nas formulaes de Spivak um dos motes
e uma das preocupaes centrais que orientaram Graciliano Ramos na
redao de Vidas secas
mesmo dramticas, as questes relativas ao lugar de fala dos intelectuais e
tambm dos excludos, claro. Como j tivemos oportunidade de mencionar
antes, ele tinha aguda conscincia da distncia que o separava da vida e
dos valores dos subalternos, apesar de, em muitos momentos de sua obra
a distncia que separa a ele, escritor e homem urbano, dos prias que
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Belo
2004.
246.