Bblia

A Bblia (do grego , plural de , transl. b- (teologia)

blion, rolo ou livro, diminutivo de byblos, papiro
egpcio, provavelmente do nome da cidade de onde esse
A Bblia se diz escrita por pessoas sob efeito da inspirao
material era exportado para a Grcia, Biblos, atual Jbeil, divina.[2][11]
no Lbano)[1][2][3][4] uma coleo de textos religiosos
de valor sagrado para o cristianismo,[5][6][7] em que se O apstolo Paulo arma que toda a Escritura inspi-
narram interpretaes religiosas do motivo da existncia rada por Deus, literalmente, soprada por Deus [que
do homem na Terra. considerada pelos cristos como a traduo da palavra grega , theopneustos]
divinamente inspirada,[2] tratando-se de importante do- (2 Timteo 3:16).
cumento doutrinrio. O apstolo Pedro diz que nenhuma profecia foi profe-
Segundo a tradio aceita pela maioria dos cristos, a B- rida pela vontade dos homens. Inspirados pelo Esprito
blia foi escrita por 40 autores, entre 1 500 a.C. e 450 a.C. Santo que homens falaram em nome de Deus. (2 Pe-
(livros do Antigo Testamento) e entre 45 d.C. e 90 d.C. dro 1:21). O apstolo Pedro atribui aos escritos de Paulo
(livros do Novo Testamento), totalizando um perodo de a mesma autoridade do Antigo Testamento: E tende por
quase 1600 anos.[8] A maioria dos historiadores consi- salvao a longanimidade de nosso Senhor; como tam-
dera que a data dos primeiros escritos acreditados como bm o nosso amado irmo Paulo vos escreveu, segundo
sagrados bem mais recente: por exemplo, enquanto a a sabedoria que lhe foi dada; falando disto, como em to-
tradio crist coloca Moiss como o autor dos primei- das as suas epstolas, entre as quais h pontos difceis de
ros cinco livros da Bblia (Pentateuco), muitos estudiosos entender, que os indoutos e inconstantes torcem, e igual-
aceitam que foram compilados pela primeira vez apenas mente as outras Escrituras, para sua prpria perdio (2
aps o exlio babilnico, a partir de outros textos data- Pedro 3:15-16).
dos entre o dcimo e o quarto sculo antes de Cristo.[9]
Muitos estudiosos tambm armam que ela foi escrita
por dezenas de pessoas oriundas de diferentes regies e
naes.[10][11]
2 Interpretao
Segundo uma interpretao literal do Gnesis (primeiro
livro da Bblia), o homem foi criado por Deus a partir do Ver artigos principais: A Bblia e a histria, Datao
p,[12] aps os cus e a terra,[13] entre seis e oito mil anos da Bblia e Simbologia bblica
atrs,[14] e ganhou a vida aps Deus soprar o flego da
vida em suas narinas.[13][15] Segundo o jornalista David Plotz, da revista online
o livro mais vendido de todos os tempos[16] com mais de Slate Magazine, at um sculo atrs, a maioria dos
seis bilhes de cpias em todo o mundo, uma quantidade estadunidenses bem instrudos conheciam a Bblia a
[19]
sete vezes maior que o nmero de cpias do 2 colocado fundo. Ele tambm arma que atualmente, o desco-
da lista dos livros mais vendidos, O Livro Vermelho. [17] nhecimento bblico praticamente total entre pessoas
no-religiosas.[19] Ainda segundo Plotz, mesmo entre os
Nos Estados Unidos, o nico presidente que no fez o ju-
is, a leitura da Bblia irregular: a Igreja Catlica in-
ramento de posse com a mo em uma Bblia foi Theodore
clui somente uma pequena parcela do AntigoTestamento
Roosevelt (1901-1909), de acordo com os registros o-
nas leituras ociais; os judeus estudam bastante os cinco
ciais do Arquiteto do Capitlio.[18] John Quincy Adams
primeiros livros da Bblia, mas no se importam muito
(1825-1829), em sua posse, de acordo com cartas escri-
com o restante; os judeus ortodoxos normalmente pas-
tas pelo mesmo, colocou a mo em um volume de direito
sam mais tempo lendo o Talmude ou outra coisa que a
constitucional ao invs da Bblia para indicar a quem per-
Bblia em si; muitos protestantes e /ou evanglicos lem
tencia sua lealdade.[18] No h registros para presidentes
a Bblia frequentemente, mas geralmente do mais nfase
anteriores a John Tyler (1841-1845).[18]
ao Novo Testamento.[19]
A inacessibilidade da Bblia[20] entre a Antiguidade e
1 Inspirao divina a Idade Mdia resultou na criao de diversas narrati-
vas sobre os personagens bblicos, criando acrscimos e
distores.[21] A Igreja Catlica no permitia que seus
Ver artigos principais: Autores da Bblia e Inspirao is possussem exemplares da Bblia, alegando que estes

1
2 3 ESTRUTURA INTERNA

no teriam nunca a capacidade necessria para interpret-

la, devido sua complexidade.[22] Assim, armava que a A quantidade de livros do Antigo Testamento varia de
responsabilidade de ensinar as orientaes de Deus era acordo com a religio ou denominao crist que o adota:
exclusivamente sua.[22] a Bblia dos cristos protestantes e o Tanakh judaico in-
Os conitos entre cincia e religio foram, em parte, aju- cluem apenas 39 livros, enquanto a Igreja Catlica possui
dados pela interpretao literal da Bblia.[23] Esta no 46 e a Igreja Ortodoxa em geral aceita 51. Os sete livros
deve ser interpretada como um relato preciso da histria existentes na Bblia catlica, ausentes da judaica e da pro-
da humanidade ou uma descrio perfeita da natureza.[23] testante so conhecidos como deuterocannicos para os
Galileu Galilei considerava que a Bblia deveria ser inter- catlicos e apcrifos para os protestantes. O mesmo se
pretada a partir do estudo da natureza.[24] aplica aos livros da bblia ortodoxa, que por sua vez pode
[29]
Os escravocratas basearam-se na parte da Bblia que vir a ter mais livros.
conta sobre No ter condenado seu lho Cam e seus des- Os livros do Antigo Testamento aceitos por todos os
cendentes escravido para justicar religiosamente a cristos como sagrados (chamados protocannicos pela
escravido.[25] Igreja Catlica) so: Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros,
Martinho Lutero considerava que o amor de Cristo era Deuteronmio, Josu, Juzes, Rute, I Samuel, II Sa-
alcanvel gratuitamente por meio da Bblia.[22] Foi um muel, I Reis, II Reis, I Crnicas, II Crnicas, Esdras,
dos primeiros telogos a sugerir que as pessoas deveriam Neemias, Ester, J, Salmos, Provrbios, Eclesiastes,
ler e interpretar a Bblia por si mesmas.[20] A maioria das Cnticos dos Cnticos, Isaas, Jeremias, Lamentaes,
pessoas interpreta a Bblia por intermdio de seu lder Ezequiel, Daniel, Oseias, Joel, Ams, Obadias, Jonas,
religioso.[26] Miqueias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias
e Malaquias.[30]
As Testemunhas de Jeov consideram 66 livros como
componentes da Bblia, interpretando-a de forma lite- Os deuterocannicos, aceitos pela Igreja Catlica como
ral exceto quando o texto evidencia estar em sentido sagrados so: Tobias, Judite, I Macabeus, II Macabeus,
gurado.[27] Chamam o Novo Testamento de Escritu- Sabedoria, Eclesistico e Baruque. Estes esto dispon-
ras Gregas Crists e o Velho Testamento de Escrituras veis na traduo grega do Antigo Testamento, datada do
Hebraicas.[27] Usam o mtodo de comparao de textos Sculo I a.C., a Septuaginta.
bblicos com outros textos bblicos, encontrando, por te- Segundo a viso protestante, os textos deuterocannicos
mas, o que a Bblia ensina como um todo. Suas conclu- (chamados "Livros apcrifos" pelos protestantes) foram,
ses so registradas por escrito, sendo utilizado para ou- supostamente, escritos entre Malaquias e o Novo Tes-
tras pesquisas bblicas tamento, numa poca em que segundo o historiador ju-
Para o espiritismo a Bblia uma das vrias referncias de deu Flvio Josefo, a Revelao Divina havia cessado por-
compreenso do mundo espiritual (no a principal).[28] que a sucesso dos profetas era inexistente ou imprecisa
(ver: Testimonium Flavianum). O parecer de Josefo no
aceito pelos cristos catlicos, ortodoxos e por alguns
protestantes, e igualmente pensam assim uma maioria ju-
3 Estrutura interna daica no farisaica, porque Jesus arma que durou at
Joo Batista, "A lei e os profetas duraram at Joo" (cf.
[30]
A Bblia dividida em duas partes: o Antigo e o Novo Lucas 16:16; Mateus 11:13).
Testamentos. O primeiro, na verso aceita de forma
geral por protestantes e judeus, apresenta a histria do
mundo desde sua criao at os acontecimentos aps a 3.2 Livros do Novo Testamento
volta dos judeus do exlio babilnico, no sculo IV a.C.
Os catlicos e ortodoxos, por outro lado, tm um cnon Ver artigo principal: Novo Testamento
mais extenso, cobrindo at os asmoneus do sculo II a.C.
O Novo Testamento apresenta a histria de Jesus Cristo O Novo Testamento composto de 27 livros: Evangelho
e a pregao de seus ensinamentos, durante sua vida e de Mateus, Evangelho de Marcos, Evangelho de Lu-
aps sua morte e ressurreio, no sculo I. (ver: Vida de cas, Evangelho de Joo, Atos dos Apstolos, Romanos,
Cristo) A Bblia no era dividida em captulos at 1227, I Corntios, II Corntios, Glatas, Efsios, Filipenses,
quando o cardeal Sthepen Langton os criou, e no apre- Colossenses, I Tessalonicenses, II Tessalonicenses, I Ti-
sentava versculos at ser assim dividida em 1551 por mteo, II Timteo, Tito, Filmon, Hebreus, Epstola
Robert Stephanus[2] . de Tiago, Primeira Epstola de Pedro, Segunda Epstola
de Pedro, Primeira Epstola de Joo, Segunda Epstola
de Joo, Terceira Epstola de Joo, Epstola de Judas e
3.1 Livros do Antigo Testamento Apocalipse[30] .
As tradues do Novo Testamento foram feitas a par-
Ver artigo principal: Antigo Testamento tir de mais de 5000 manuscritos, que podem ser dividi-
 3

dos em duas categorias: Texto-Tipo Bizantino e Texto- suntheke, por traduzir melhor o hebraico berith.[34][35]
Tipo Alexandrino[31] . Os pergaminhos do Texto-Tipo Bi-
zantino (tambm chamado Textus Receptus) so repre-
sentados pela maioria (cerca de 95%) dos manuscritos 4 Tradues
existentes[32] .
Atravs dos sculos, desde o comeo da era crist, e in-
Ver artigo principal: Traduo da Bblia
clusive em alguns contextos, como na Reforma Protes-
Eusbio Sofrnio Jernimo (conhecido como So Jer-
tante do sculo XVI, os textos deuterocannicos do Novo
Testamento foram to debatidos como os textos deute-
rocannicos do Antigo Testamento. Finalmente, os re-
formistas protestantes decidiram rejeitar todos os textos
deuterocannicos do Antigo Testamento, e aceitar todos
os textos deuterocannicos do Novo Testamento, embora
houvesse em Lutero, no processo da Reforma Protes-
tante, a inteno de remover determinados livros do Novo
Testamento por consider-los apcrifos ou dolosos, como
a Epstola de Tiago.[33] (ver: Apcrifos do Novo Testa-
mento).

3.3 Origem do termo testamento

Este vocbulo no se encontra na Bblia como desig-

nao de uma de suas partes. A palavra portuguesa
"testamento" corresponde palavra hebraica berith (que
signica aliana, pacto, convnio, contrato), e designa a
aliana que Deus fez com o povo de Israel no monte Si-
nai, tal como descrito no livro de xodo (xodo 24:1-
8 e xodo 34:10-28). Segundo a prpria Bblia, tendo
sido esta aliana quebrada pela indelidade do povo,
Deus prometeu uma nova aliana (Jeremias 31:31-34)
que deveria ser raticada com o sangue de Cristo (Mateus
26:28). Os escritores do Novo Testamento denominam a Livro do Gnesis, Bblia em Tamil de 1723
primeira aliana de antiga (Hebreus 8:13), em contrapo-
sio nova (2 Corntios 3:6-14). nimo pelos catlicos) traduziu a Bblia diretamente do
hebraico, aramaico e grego para o latim, criando a
Os tradutores da Septuaginta traduziram berith para di- Vulgata.[36][37] No Conclio de Trento em 1542, essa tra-
atheke, embora no haja perfeita correspondncia entre duo foi estabelecida como verso ocial da Bblia para
as palavras, j que berith designa aliana (compro- a Igreja Catlica (vide Cnone de Trento).[38][37]
misso bilateral) e diatheke tem o sentido de "ltima dis-
posio dos prprios bens, testamento (compromisso Em meados do sculo XIV o telogo[39] John Wyclif reali-
[34] zou a traduo da Bblia para o ingls. Aps a Reforma
unilateral).
Protestante a Bblia recebeu tradues para diversas ln-
As respectivas expresses antiga aliana e nova ali- guas e passou a ser distribuda sem restries para as
ana passaram a designar a coleo dos escritos que con- pessoas.[40]
tm os documentos respectivamente da primeira e da se- [41]
gunda aliana. As denominaes Antigo Testamento Martinho Lutero traduziu a Bblia para a lngua alem
e Novo Testamento, para as duas colees dos livros enquanto estava escondido em Wittenberg do papa Leo
sagrados, comearam a ser usadas no nal do sculo X, que queria[22] fazer um julgamento aps a publicao
II, quando os evangelhos e outros escritos apostlicos das 95 Teses.
foram considerados como parte do cnon sagrado. O A grande fonte hebraica para o Antigo Testamento o
termo testamento surgiu atravs do latim, quando a pri- chamado Texto Massortico. Trata-se do texto hebraico
meira verso latina do Velho Testamento grego traduziu xado ao longo dos sculos por escolas de copistas, cha-
diatheke por testamentum . Jernimo de Estrido, re- mados massoretas, que tinham como particularidade um
visando esta verso latina, manteve a palavra testamen- escrpulo rigoroso na delidade da cpia ao original. O
tum, equivalendo ao hebraico berith aliana, con- trabalho dos massoretas, de cpia e tambm de vocali-
certo, quando a palavra no tinha essa signicao no zao do texto hebraico (que no tem vogais, e que, por
grego (ver: Vulgata). Armam alguns pesquisadores que esse motivo, ao tornar-se lngua morta, necessitou de as
a palavra grega para contrato, aliana deveria ser indicar por meio de sinais), prolongou-se at ao Sculo
4 6 RELIGIES

VIII d.C. Pela grande seriedade deste trabalho, e por ter

sido feito ao longo de sculos, o texto massortico (sigla
TM) considerado a fonte mais autorizada para o texto
hebraico bblico original.[42]
No entanto, outras verses do Antigo Testamento tm
importncia, e permitem suprir as decincias do Texto
Massortico. o caso do Pentateuco Samaritano (os
samaritanos que eram uma comunidade tnica e religi-
osa separada dos judeus, que tinham culto e templo pr-
prios, e que s aceitavam como livros sagrados os do
Pentateuco), e principalmente a Septuaginta grega (sigla
LXX).[43]
A Verso dos Setenta ou Septuaginta grega, designa a tra- Cpia da Bblia de Gutenberg, de propriedade do Congresso dos
duo grega do Antigo Testamento, elaborada entre os Estados Unidos
sculos IV e I a.C., feita em Alexandria, no Egito. O
seu nome deve-se lenda que dizia ter sido essa tradu-
o um resultado milagroso do trabalho de 70 eruditos
5 Verses
judeus, e que pretende exprimir que no s o texto, mas
tambm a traduo, fora inspirada por Deus. A Septua- As diversas igrejas crists possuem algumas divergncias
ginta grega a mais antiga verso do Antigo Testamento quanto aos seus cnones sagrados,[nota 1] inclusive entre
que conhecemos. A sua grande importncia provm tam- protestantes.[nota 1]
bm do facto de ter sido essa a verso da Bblia utilizada A Igreja Catlica possui 46 livros no Antigo Testa-
entre os cristos, desde o incio, verso que continha os mento como parte de seu cnone bblico.[48] Os li-
Deuterocannicos, e a que de maior citao do Novo vros de Livro de Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesistico,
Testamento, mais do que o Texto Massortico.[44][45] Baruque, I Macabeus e II Macabeus e as chamadas
A Igreja Catlica considera como ociais 73 livros bbli- Adies em Ester e Adies em Daniel) so conside-
cos (46 do Antigo Testamento e 27 do Novo), sendo 7 rados "deuterocannicos" (ou do segundo cnon) pela
livros a mais no Velho Testamento do que das demais re- Igreja Catlica.[49] Alm disso, existem 27 livros no Novo
ligies crists e pelo judasmo.[2] J a Bblia usada pela Testamento.[48]
Igreja Ortodoxa contm 78 livros, 5 a mais que a catlica As igrejas crists ortodoxas e as outras igrejas orientais,
e 12 a mais que a protestante.[46] aceitam, alm de todos estes j citados, outros dois livros
de Esdras, outros dois dos Macabeus, a Orao de Manas-
ss, e alguns captulos a mais no nal do livro dos Salmos
(um nas Bblias das igrejas de tradio grega, cptica,
eslava e bizantina, e cinco nas Bblias das igrejas de tra-
4.1 Nmero de tradues dio siraca).[nota 2]

De acordo com as Sociedades Bblicas Unidas, a Bblia

j foi traduzida, at 31 de dezembro de 2007, para pelo 6 Religies
menos 2 454 lnguas e dialetos.[47] (ver: Tradues da
Bblia em lnguas indgenas do Brasil). Os judeus tm o Pentateuco (Gnesis, xodo, Levtico,
Nmeros, Deuteronmio) como seu mais importante li-
vro sagrado, o qual chamam de Tor. O restante do An-
tigo Testamento de acordo com a tradio protestante so
chamados de Nevi'im e Ketuvim, coletivamente com a
4.2 Mundo lusfono Tor chamados de Tanakh.[50] Os samaritanos, cuja f se
originou em uma antiga diviso no seio de Israel, usam
apenas a Tor. A f bah'i tem tanto a Bblia quanto o
Ver artigos principais: Traduo Brasileira e Alcoro como livros sagrados, alm de seu livro particu-
Tradues da Bblia em lngua portuguesa lar, o Kitb-i-Aqdas.
O Alcoro, livro sagrado do Isl, possui vrias passa-
A primeira verso portuguesa da Bblia surgiu apenas em gens em coincidncia com a Bblia, o que leva alguns
1748, a partir da Vulgata Latina,[2] traduzida para o por- estudiosos islmicos a estudarem-na em busca de in-
tugus por Joo Ferreira de Almeida. Almeida faleceu formaes adicionais. As vises dentro do Isl sobre
antes de concluir o trabalho, que foi nalizado por cola- esta Escritura, no entanto, so variadas, com o pr-
boradores holandeses. prio Alcoro denunciando-a como corrupta e estudiosos
 5

como Ibn Hazm denunciando os supostos textos subja- Magazine, a Bblia tem muitas passagens difceis, repul-
centes Bblia condizentes ortodoxia islmica como sivas, confusas e entediantes[19] , enquanto especialistas
irrecuperveis.[51] [52] em literatura discordam e abordam a beleza da literatura
[62][63][64][65]
Os Espritas consideram a Primeira Aliana como um li- bblica em artigos acadmicos.
vro histrico, e tm sua doutrina, seus princpios morais, Alguns autores, tal como James Kugel com o livro
fundamentada em O Evangelho segundo o Espiritismo, How To Read The Bible?, armam que no h veraci-
que alegam ser uma terceira revelao, superando o An- dade histrica na Bblia[20] , enquanto outros, tal como o
tigo e o Novo Testamentos, que creem ser, respectiva- lsofo cristo William Lane Craig, compartilham opi-
mente, a revelao da lei por Moiss e a da graa por nio oposta.[66]
Jesus Cristo.[53] A verso hebraica da Bblia no oferece uma orientao
clara de como devemos agir. A maioria das pessoas trava
contato com a Bblia por meio de outra pessoa, cando
7 Erros e adulteraes dependentes da interpretao dada por seu rabino, pastor,
professor ou padre.[26]
No sculo XIII, diversos estudiosos, especialmente de De acordo com Mark Twain, a Bblia retrata Deus como
ordens dominicanas e franciscanas, como Roger Bacon, um homem de impulsos maus, muito alm dos limites
denunciavam erros e buscavam corrigir (atravs de pes- humanos, sendo classicada por ele a biograa mais con-
quisas em textos hebraicos e gregos) as tradues usadas denvel j vista.[26] Ainda de acordo com ele, no Antigo
nas cpias em latim mais populares da poca, chamadas Testamento, Deus mostrado como sendo injusto, mes-
Bblias de Paris.[54] Com as descobertas da biblioteca quinho, cruel e vingativo, punindo crianas inocentes pe-
de Nag Hammadi e dos Manuscritos do Mar Morto (ou los erros de seus pais; punindo pessoas pelos pecados de
Qumram), no sculo XX, essas dvidas dissiparam-se e, seus governantes; descarregando sua vingana em ovelhas
com o advento das tcnicas de crtica textual, hoje a B- e bezerros inofensivos, como punio por ofensas insig-
blia est disponvel com pelo menos 99% de delidade nicantes cometidas por seus proprietrios.[26]
aos originais; sendo que a maioria das discrepncias pre-
sentes nos outros 1% dos trechos so de natureza trivial,
i. e., sem relevncia.[55] 9 Ver tambm
Segundo alguns estudiosos, em maioria de origem nas
Testemunhas de Jeov, um erro de traduo da Bblia Terminologia da Cristologia
seria o de tomar (transliterado stavrs) como
cruz, e baseando-se nisto, dizer que Jesus foi pregado em Antigo Testamento
uma cruz ao invs de uma estaca de tortura que signica Apcrifos
simplesmente um madeiro,[56] pois na poca da morte de
Jesus, o signicado da palavra abrangia apenas uma s es- Arqueologia bblica
taca ou madeiro.[56] Este posicionamento, no entanto,
rechaado por outras denominaes, que apontam a po- A Bblia e a histria
lissemia da palavra e o antigo testemunho de Bblia Satnica
Santos Justino Mrtir,[57] Irineu de Lyon[58] e Hiplito
de Roma.[59] Cnon Bblico

Cronologia Bblica

8 Crtica Harmonia evanglica

Inerrncia bblica
Ver artigos principais: Crtica bblica e Crtica da
Bblia Literalismo bblico

Manuscritos do Mar Morto

A Bblia gera uma grande polmica por condenar um
ato homossexual.[60] Contudo, qualquer que seja o ato Novo Testamento
declarado pecado pela Bblia, esta promete o perdo Revelao divina
dos pecados ao arrependido, de modo que este tra-
zido condio de no ter nenhuma condenao mais, Revelao divina, Tradio e Bblia na doutrina ca-
levando-se em conta que o pecado no seja mais come- tlica
tido, [61] no tendo nada pesando contra ele mais (Ro-
manos 8:1).[61] Tradio

Segundo o jornalista David Plotz, da revista online Slate Verses e tradues bblicas
6 12 REFERNCIAS
Bblia Sagrada - Almeida Revista e Atualizada
Bblia Sagrada - Almeida Revista e Corrigida
Bblia de Jerusalm
Bblia Sagrada - Ave Maria
Bblia Sagrada - Edio Pastoral
Traduo Brasileira
Traduo do Novo Mundo das Escrituras Sa-
gradas
Nova Traduo na Linguagem de Hoje
Nova Verso Internacional
King James Atualizada
Almeida Corrigida Fiel
YouVersion
10 Bibliograa
LIMA, Alessandro. O Cnon Bblico - A Origem da
Lista dos Livros Sagrados. So Jos dos Campos-
SP: Editora COMDEUS, 2007.
PASQUERO, Fedele. O Mundo da Bblia, Autores
Vrios. So Paulo: Paulinas, 1986.
ROST, Leonard. Introduo aos Livros Apcrifos e
Pseudo-Epgrafos do Antigo Testamento. So Paulo:
Paulinas, 1980.
11 Notas
[1] Veja por exemplo em "Canon of the New Testament" na
edio de 1913 da Enciclopdia Catlica (em ingls)., uma
publicao agora em domnio pblico. Para uma discus-
so mais aprofundada, veja o artigo Cnon bblico
[2] Veja por exemplo, Taylor, Larry A (1999). [The Canon
of the Bible The Canon of the Bible] Verique valor |url=
(ajuda) (em ingls). [S.l.: s.n.]. O artigo Biblical canon
na Wikipdia em ingls da Wikipedia em ingls contm
uma tabela com as diferenas entre as diversas denomina-
es crists.
12 Referncias
[1] Rainer Sousa. Bblia. Mundo educao. Consultado
em 31 de maro de 2011. Em seu signicado original,
o termo bblia vem da palavra grega biblos que signi-
ca papel, livro, papiro e pode ser utilizado para todo e
qualquer conjunto de textos sagrados que contm os ensi-
namentos fundamentais de qualquer tipo de religio. En-
tretanto, o uso desse termo acabou sendo tambm utili-
zado para se nomear o principal livro adotado pela religio
crist. Contendo sessenta e seis livros, a Bblia tida como
uma das publicaes mais vendidas ao redor do mundo.
[2] Bblia. Infoescola. 26 de fevereiro de 2008. Consul-
tado em 15 de abril de 2011. A Bblia um dos livros
sagrados da Humanidade, a interpretao religiosa da jor-
nada humana pela Terra, do ponto de vista do povo judeu,
narrada pelo prprio Homem, mas segundo a Igreja ins-
pirada diretamente por Deus. [...] Ela deriva do grego
Bblos ou bblion, signicando rolo ou livro. [...] A
palavra Bblia foi adotada pelo cristianismo a partir do
ano 200 d.C. [...] A Igreja Catlica Apostlica Romana
determinou como ociais 73 livros bblicos, 46 integran-
tes do Antigo Testamento e 27 do Novo. A Bblia Cat-
lica tem sete livros a mais no Velho Testamento do que
as verses adotadas por outras religies crists e pelo Ju-
dasmo [...] Originalmente a Bblia no era dividida em
captulos e versculos. Os captulos foram criados pelo
Professor Stephen Langton, em 1227 d.C [...]. Em 1551
Robert Stephanus percebeu que era fundamental imple-
mentar subdivises nesta obra, e assim elaborou os ver-
sculos. [...] Somente em 1748 d.C. surgiu uma edio
bblica na lngua portuguesa, a partir da Vulgata Latina.
[3] Bible. Online Etymology Dictionary. Consultado em
06 de setembro de 2016. early 14c., from Anglo-Latin
biblia, Old French bible (13c.) the Bible, also any large
book generally, from Medieval and Late Latin biblia the
Bible (neuter plural interpreted as feminine singular),
from phrase biblia sacra holy books, a translation of
Greek ta biblia to hagia the holy books. The Latin word
is from Greek biblion paper, scroll, the ordinary word
for book, originally a diminutive of byblos Egyptian
papyrus. The Greek word perhaps is from Byblos, the
name of the Phoenician port from which Egyptian papy-
rus was exported to Greece (modern Jebeil, in Lebanon;
compare parchment). Or the place name might be from
the Greek word, which then would be probably of Egyp-
tian origin. The Christian scripture was referred to in
Greek as Ta Biblia as early as c. 223. Bible replaced Old
English biblioece (see bibliothek) as the ordinary word
for the Scriptures. Figurative sense of any authorita-
tive book is from 1804. Bible-thumper strict Christian
is from 1870. Bible belt in reference to the swath of the
U.S. South then dominated by fundamentalist Christians
is from 1926; likely coined by H.L. Mencken in the Ame-
rican Mercury. Verique data em: |acessodata= (ajuda)
[4] Bblia. Origem da Palavra - Site de Etimologia. Con-
sultado em 06 de setembro de 2016. o Latim medieval
BIBLIA, retirado da expresso BIBLIA SACRA, livros
sagrados (BIBLIA um plural em Latim) , uma tradu-
o do Grego TA BIBLIA TO HAGIA, os livros sagra-
dos, de BIBLION, papel, rolo, livro. Originalmente
BIBLION era diminutivo de BYBLOS, papiro egpcio,
provavelmente do nome da cidade (hoje JEBEIL, no L-
bano), de onde esse material era exportado para a Grcia.
Verique data em: |acessodata= (ajuda)
[5] Rainer Sousa. Hebreus. Brasil Escola. Consultado em
30 de maro de 2011. Uma das maiores fontes de estudo
da trajetria do povo hebreu se encontra na Bblia, princi-
palmente na parte do conhecido Velho Testamento. Nesse
livro, hoje de valor sagrado para o Cristianismo, podemos
ver alguns traos da histria e da cultura desse povo.
[6] Tiago Dantas. Cristianismo. Brasil escola. Consultado
em 31 de maro de 2011. O livro sagrado dos cristos

a Bblia Sagrada, composta pelo Antigo e pelo Novo Tes-
tamento. A primeira parte conta a histria da criao do
mundo, das leis, tradies judaicas, etc. J o Novo Testa-
mento conta a vida de Jesus, como os cristos primitivos
viviam, etc.
[7] Mundo educao. Dia Mundial da Religio. Consul-
tado em 31 de maro de 2011. Com o cristianismo, a
igreja se dividiu em trs vertentes[...]. Seu livro sagrado
a bblia, e traz como forma de vida os ensinamentos do
lho do Messias, Jesus Cristo.
[8] Lorna Daniels Nichols (2009). Big Picture of the Bible
New Testament. [S.l.]: Winepress Publishing. ISBN
9781433671814
[9] John J. McDermott (2002). Reading the Pentateuch:
a historical introduction. [S.l.]: Paulist Press. ISBN
9780809140824
[10] Bruce M. Metzger; Michael David Coogan (1993). The
Oxford Companion to the Bible. [S.l.]: Oxford University
Press. ISBN 9780195046458
[11] Ehrman, Bart D (2014). Quem escreveu a Bblia?: Por
que os autores da Bblia no so quem pensamos que so.
Rio de Janeiro: Agir Editora. ISBN 9788522030033
[12] Gnesis 2:7 7. Do p da terra formou Deus Jeov ao ho-
mem, e soprou-lhes nas narinas o flego de vida; e o ho-
mem tornou-se um ser vivente.
[13] Rainer Souza. Criacionismo. Brasil Escola. Consul-
tado em 31 de maro de 2011. O cristianismo adota a
Bblia como fonte explicativa sobre a criao do homem.
Segundo a narrativa bblica, o homem foi concebido de-
pois que Deus criou cus e terra. Tambm feito a partir do
p, o homem teria ganhado vida quando Deus assoprou o
flego da vida em suas narinas.
[14] James Hutton, av da seleo natural. Cincia Hoje.
13 de novembro de 2003. Consultado em 21 de maio de
2011. Segundo ele, a composio das rochas do planeta
uma das muitas provas de que ele foi formado bem antes
do que relata a Bblia (somente 8 mil anos).
[15] Evoluo e religio. Cincia Hoje. 8 de outubro de
2009. Consultado em 29 de maio de 2011. Apenas algu-
mas denominaes protestantes fundamentalistas fazem
uma interpretao literal estrita, criacionista, do livro do
Gnesis na Bblia que os leva a rejeitar em princpio a
evoluo biolgica. Para eles a Terra tem menos de 10
mil anos e Deus criou o homem diretamente. No seu li-
vro Os anais do velho testamento, publicado em 1650, o
bispo ingls James Ussher calculou que Deus criou o uni-
verso na vspera do dia 23 de outubro de 4004 a.C. At o
nal dos anos 1970 todas as Bblias colocadas em quartos
de hotel nos Estados Unidos pela Gideon Society conti-
nham essa estimativa, que tambm fez parte da arguio
a que Clarence Darrow submeteu William Jennings Bryan
no famoso julgamento de Scopes, no Tennessee, em 1926.
[16] Ler ou no ler?. Cincia Hoje. 1 de fevereiro de 2006.
Consultado em 18 de maio de 2011. Uma pesquisa sobre
os livros mais vendidos de todos os tempos revela unani-
midade apenas nos dois primeiros lugares. Na cabea da
lista vem a Bblia [...].
7
[17] Editores da Publications International Ltd (2007). 21
livros mais vendidos de todos os tempos. Como tudo
funciona. Consultado em 29 de maro de 2011
[18] Why Doesn't Every President Use the Lincoln Bible?
(em ingls). Slate. 19 de janeiro de 2009. Consultado em
19 de junho de 2011. According to ocial records kept
by the Architect of the Capitol, Teddy Roosevelt is the
only president who wasn't sworn in using a Bible; he took
a rushed oath of oce in 1901 following the assassination
of William McKinley. [...] John Quincy Adams, accor-
ding to his own letters, placed his hand on a constitutional
law volume rather than a Bible to indicate where his fealty
lay. [...] There are no known inauguration Bibles for pre-
sidents John Adams through John Tyler; in fact, theres
no concrete evidence that those early presidents used a
Bible at all for the oath. |lngua2= e |lngua= redundantes
(ajuda)
[19] Good Book (em ingls). Slate. 3 de maro de 2009.
Consultado em 7 de junho de 2011. A century ago, most
well-educated Americans knew the Bible deeply. Today,
biblical illiteracy is practically universal among nonreligi-
ous people. [...] Even among the faithful, Bible reading is
erratic. The Catholic Church, for example, includes only a
teeny fraction of the Old Testament in its ocial readings.
Jews study the rst ve books of the Bible pretty well but
shortchange the rest of it. Orthodox Jews generally spend
more time on the Talmud and other commentary than on
the Bible itself. Of the major Jewish and Christian groups,
only evangelical Protestants read the whole Bible obsessi-
vely. [...] Maybe it doesn't make sense for most of us to
read the whole Bible. After all, there are so many dicult,
repellent, confusing, and boring passages.
[20] Biblically Speaking (em ingls). Slate. 4 de maro de
2009. Consultado em 7 de julho de 2011. My book is by
no means a substitute for the Bible. Its an eort to bring
a new [...] perspective to a book that has been made inac-
cessible and dicult by clergy and academics. [...] James
Kugels recently published How To Read the Bible? [...]
I read Kugels book [...]. [...] Kugel demolishes, chapter
by chapter, the idea that the Bible is historically true (No
exodus from Egypt, no conquest of the Promised Land,
God is an oshoot of Baal, etc). [...] Here we have a
book written 3,000 years ago, with bizarre stories, pecu-
liar laws, erratic deity [...] Martin Luther was one of the
rst theologians to suggest that people read AND interpret
the Bible for themselves. [...] Clergy have mostly discou-
raged us from reading the Bible, insisting that we should
only do it under their tutelage.
[21] Rainer Sousa. Onde Judas perdeu as botas. Brasil Es-
cola. Consultado em 30 de maro de 2011. Entre a An-
tiguidade e a Idade Mdia, por exemplo, a inacessibili-
dade aos textos bblicos foi responsvel pela criao de
vrias narrativas envolvendo os personagens cristos. Os
feitos e destinos de certos nomes presentes na Bblia ga-
nhavam acrscimos e certas distores que salientavam a
forte presena do cristianismo no imaginrio dessa poca.
Levando em conta que boa parte da populao era ile-
trada, cava difcil de impor um rigor de verdade entre as
vrias histrias de cunho bblico.
[22] Lutero. [HistoriaNet]]. 22 de abril de 2005. Consul-
tado em 7 de junho de 2011. Martin Lutero alegava ainda,
8 12 REFERNCIAS
que somente o amor de Cristo era capaz de providenciar
paz de esprito, o alcance deste amor era oferecido por
meio da Bblia, gratuitamente. [...] A Igreja Catlica cen-
tralizava seu poder sobre os eis privando-os de possurem
um exemplar da bblia, sob alegao que jamais poderiam
entend-la, devido a sua complexidade. Diziam ainda que
o papel de ensinar as orientaes de Deus era uma respon-
sabilidade exclusiva da Igreja Catlica, comandada pelo
Papa.
[23] possvel a convivncia pacca entre cincia e reli- [28] Rainer Sousa. Espiritismo. Brasil Escola. Consultado
gio?. Cincia Hoje. 10 de janeiro de 2003. Consul-
tado em 18 de maio de 2011. A interpretao literal da
Bblia tambm ajudou a criar os conitos entre cincia e
religio. A crena de que um deus criou a Terra para nos
abrigar e todas as outras espcies para nos servir pode ser
muito alentadora, embora contrarie consensos cientcos
que poucos ousam desaar. Mas a Bblia, inspirada em
tantas fontes diferentes, no pode ser entendida como um
relato preciso da histria humana ou uma descrio per-
feita da natureza, apesar de estar repleta de verdades mo-
rais valiosas e incontestveis.
[24] Com os ps na terra e os olhos no cu. Cincia Hoje.
27 de outubro de 2009. Consultado em 18 de maio de
2011. Para o astrnomo e lsofo, as escrituras deveriam
ser interpretadas a partir do estudo da natureza.
[25] O DNA do racismo. Cincia Hoje. 11 de julho de
2008. Consultado em 18 de maio de 201. Mas a con-
ciliao do inconcilivel precisava ser racionalizada com
argumentos da prpria religio. Isso envolveu duas ver-
tentes principais. A primeira consistiu em substituir a n-
fase da unidade da humanidade a partir da Ado e Eva por
uma diviso tricotmica baseada nos lhos de No: Cam,
Sem e Jaf. Segundo o livro do Gnese na Bblia, Cam viu
No nu e bbado e contou para seus irmos, zombando
do pai. Ao saber disso, No amaldioou Cam e o con-
denou, assim como toda a sua descendncia, servido.
Os escravocratas avidamente adotaram uma identicao
dos africanos com os descendentes de Cam, uma cmoda
justicativa religiosa para a escravido, embora na pr-
pria Bblia no haja nenhuma referncia cor de Cam ou
qualquer descrio de seus descendentes. Verique data
em: |acessodata= (ajuda)
[26] Chatting the Bible (em ingls). Slate. 13 de abril de
2007. Consultado em 8 de julho de 2011. the Bible, at le-
ast the Hebrew Bible, does not oer clear guidance about
how we are supposed to behave. [...] Most people encoun-
ter the Bible through someone elseas their rabbi or pas-
tor or professor or priest interprets it for them. [...] here
you have a book that is thousands of years old, written by
a small primitive tribe [...]. [...] The Bible, according
to Mark Twain, reveals the character of its God with mi-
nute exactness. It is a portrait of a man, if one can imagine
a man with evil impulses far beyond the human limit. In
the Old Testament He is pictured as unjust, ungenerous,
pitiless, and revengeful, punishing innocent children for
the misdeeds of their parents; punishing unoending pe-
ople for the sins of their rulers, even descending to bloody
vengeance upon harmless calves and sheep as punishment
for puny trespasses committed by their proprietors. It is
the most damnatory biography that ever found its way into
print.
[27] Patrcia Lopes. Testemunhas de Jeov. Brasil escola.
Consultado em 31 de maro de 2011. As Testemunhas de
Jeov acreditam que a Bblia a palavra de Deus, tendo-
a como base para suas crenas. O Novo Testamento
chamado de Escrituras Gregas Crists e o Velho Testa-
mento, de Escrituras Hebraicas. Consideram os 66 livros
que compem a Bblia, interpretando-a de forma literal,
salvo quando as expresses ou o contexto revelam que o
sentido gurado ou simblico.
em 5 de abril de 2011. Abrindo portas para a doutrina
crist, o espiritismo tem um elo relativo com o texto b-
blico e os evangelhos. Sem ocupar a posio fundamen-
tal da obra de Kardec, a Bblia utilizada como uma das
vrias referncias de compreenso do mundo espiritual.
Concomitantemente, a vida de Jesus Cristo considerada
um modelo de evoluo espiritual tambm obtido na his-
tria de vida de outros indivduos iluminados.
[29] Orthodox Christian Info: Old Testament
[30] Bblia On Line (http://www.bibliaon.com/)
[31] Estudo: O Senhor deu a Palavra. www.biblias.com.br.
Consultado em 18 de fevereiro de 2016
[32] Textus Receptus. www.1611kingjamesbible.com. Con-
sultado em 18 de fevereiro de 2016
[33] Um dos livros que Martinho Lutero tinha inteno de re-
mover era a Epstola de Tiago.
[34] Pedro Apolinrio (1985). Histria do Texto Bblico. [S.l.:
s.n.]
[35] Louis Berkhof. Teologia Sistemtica. [S.l.: s.n.] ISBN
9788576222590
[36] A Igreja na Idade Mdia. Historianet. Consultado em
30 de maro de 2011. Eusbio Jernimo, dlmata, co-
nhecido como So Jernimo que traduziu a Bblia direta-
mente do hebraico, aramaico e grego para o latim. Esta
verso a clebre Vulgata, cuja autenticidade foi declara
pelo Conclio de Trento.
[37] A Igreja na Idade Mdia. HistoriaNet. Consultado em
4 de junho de 2011. Os principais Padres do Ocidente
so: [...] Eusbio Jernimo, dlmata, conhecido como
So Jernimo que traduziu a Bblia diretamente do he-
braico, aramaico e grego para o latim. Esta verso a
clebre Vulgata, cuja autenticidade foi declara pelo Con-
clio de Trento.
[38] Reforma Protestante - Contra-reforma. Brasil escola.
Consultado em 31 de maro de 2011. Em 1542, o Conc-
lio de Trento, uma reunio dos principais lderes da Igreja
organizada pelo papa Paulo III, [...] . No Conclio de
Trento estabeleceu-se [...] . Alm disso, a Vulgata foi
estabelecida como verso ocial da Bblia Sagrada, [...].
[39] Reforma Protestante - Anglicanismo. Brasil escola.
Consultado em 31 de maro de 2011. Desde meados do
sculo XIV, o telogo John Wyclif realizou duras crticas
ao poder material da Igreja e fez a traduo da Bblia para
o ingls.

[40] Protestantismo. Brasil escola. Consultado em 31 de
maro de 2011. Por esse motivo, a partir da Reforma
Protestante, a Bblia foi traduzida para diversas lnguas
e distribuda sem restries para as pessoas.
[41] Reforma Religiosa. HistoriaNet. Consultado em 5 de
junho de 2011. Lutero foi excomungado em 1520. Ele
queima publicamente a carta do papa (Bula papal), traduz
a Bblia para o Alemo, [...].
[42] Nahum M. Sarna and S. David Sperling (2006), Text, in
Bible, Encyclopaedia Judaica 2nd ed.; via Jewish Virtual
Library
[43] Jewish Encyclopedia: Samaritans: Samaritan Version on
the Pentateuch
[44] Karen H. Jobes e Moises Silva (2001). Invitation to the
Septuagint (em ingls). [S.l.]: Paternoster Press. ISBN
1-84227-061-3
[45] Life after death: a history of the afterlife in the religions
of the West, Alan F. Segal, p.363 (em ingls)
[46] (em romeno)bibliaortodoxa.ro
[47] Sumrio estatstico de idiomas com tradues das Escri-
turas (em ingls). Sociedades Bblicas Unidas. Consul-
tado em 27 de maro de 2009
[48] Cnone Catlico (em ingls). Catholic Culture. Con-
sultado em 16 de abril de 2011
[49] "Canon of the Old Testament" na edio de 1913 da
Enciclopdia Catlica (em ingls)., uma publicao agora
em domnio pblico
[50] Dictionary.com: Tanach
[51] Alcoro 2:79
[52] Answering Islam: Can we trust the Gospels?
[53] Allan Kardec. O Evangelho Segundo o Espiritismo (PDF).
[S.l.]: FEB Editora. ISBN 978-85-7328-730-1
[54] Susan Boynton. The Practice of the Bible in the Middle
Ages. Production, Reception, & Performance in Western
Christianity. [S.l.]: Columbia University Press. p. 188-
190. ISBN 9780231148276
[55] possvel acreditar em Deus usando a razo. Consul-
tado em 24 de julho de 2012. Os textos da Bblia passa-
ram por diversas revises ao longo do tempo. Como po-
demos ter certeza de que as informaes s quais temos
acesso hoje so as mesmas escritas h 2.000 anos? Alm
disso, como lidar com o fato de que informaes podem
ser perdidas durante a traduo? Voc tem razo quanto
a variedade de revises e tradues. Por isso, impera-
tivo voltar s lnguas originais nas quais esses textos foram
escritos. Hoje, os crticos textuais comparam diferentes
manuscritos antigos de modo a reconstruir o que os origi-
nais diziam. O Novo Testamento o livro mais atestado
da histria antiga, seja em termos de manuscritos encon-
trados ou em termos de quo prximos eles esto da data
original de escrita. Os textos j foram reconstrudos com
99% de preciso em relao aos originais. As incertezas
que restam so trivialidades. Por exemplo, na Primeira
9
Epstola de Joo, ele diz: Estas coisas vos escrevemos,
para que o vosso gozo se cumpra. Mas alguns manus-
critos dizem: Estas coisas vos escrevemos, para que o
nosso gozo se cumpra. No temos certeza se o texto ori-
ginal diz vosso ou nosso. Isso ilustra como esse 1% de
incerteza trivial. Algum que realmente queira enten-
der os textos dever aprender grego, a lngua original em
que o Novo Testamento foi escrito. Contudo, as pessoas
tambm podem comprar diferentes tradues e compar-
las para perceber como o texto se comporta em diferentes
verses.
[56] A cruz de Cristo. O Norto. 4 de novembro de 2011.
Consultado em 11 de novembro de 2011. Outro erro
refere-se cruz. Arma-se que a cruz um smbolo pago
e que Jesus teria sido pregado em uma estaca e com as
mos transpassadas por um s prego, por isto escolhendo
traduzir como estaca. Originalmente, stau-
rs signicava poste, conforme se pode ver em Homero,
Hesquio de Alexandria e outros. Porm, passou a signi-
car duas traves (uma vertical e outra horizontal) atraves-
sada uma na outra. E tanto os escritores pagos como os
cristos nos apresentam a cruz no tempo de Cristo usada
para punir os criminosos: havia uma trave vertical cha-
mada stipes ou staticulum, e uma outra dita patibu-
lum, que era xada anterior em sentido horizontal. O
ru era preso trave horizontal com os braos abertos e
depois xo ao poste vertical.
[57] Dilogo com Trifo, 40: That lamb which was comman-
ded to be wholly roasted was a symbol of the suering of
the cross which Christ would undergo. For the lamb, which
is roasted, is roasted and dressed up in the form of the cross.
For one spit is transxed right through from the lower parts
up to the head, and one across the back, to which are atta-
ched the legs of the lamb.
[58] Contra as Heresias 2:14:4: The very form of the cross, too,
has ve extremities, two in length, two in breadth, and one
in the middle, on which [last] the person rests who is xed
by the nails.
[59] Ad Damasum, 18
[60] Gabriela Cabral. Homofobia. Brasil Escola. Consul-
tado em 5 de abril de 2011. H uma grande polmica entre
homossexualidade e religio, pois a Bblia (livro utilizado
pelo cristianismo e, na verso chamada Tanakh, pelo ju-
dasmo) condena o ato homossexual, declarando-o como
sendo um pecado, e isso gera grande revolta nos homos-
sexuais.
[61] O Perdo entre os Cristos (PDF). O perdo que Deus
d completo. O homem perdoado por Deus trazido
condio de no ter nenhuma condenao mais (Rom
8:1), ele libertado da lei do pecado e da morte (Rom 8:2).
Judicialmente o homem justicado diante de Deus, no
tendo nada pesando contra ele mais (Rom 5:1). Posicio-
nalmente o homem perdoado feito um lho de Deus e
co-herdeiro com Cristo (Rom 8:17) e, agora, com todas
as bnos espirituais (amor, gozo, paz, longanimidade,
benignidade, bondade, f, mansido, temperana Gal
5:22) nos lugares celestiais (nos cus onde o Pai e o Sal-
vador esto) em Cristo (Efs 1:3). Deus perdoa todas as
iniqidades e sara as enfermidades do homem graas ao
10 12 REFERNCIAS

Seu muito amor para com esse (Sal 103:3). Assim como
est longe o oriente do ocidente (Sal 103:12), os pecados
que antes faziam separao entre Deus e o homem agora
esto longe do onipresente Deus, o que se deve ao per-
do dado pelo Deus onipotente. Os pecados dos homens
perdoados so agora lanados atrs das costas do Senhor
(Isa 38:17) e, o onisciente Deus jamais lembrar de seus
pecados e das suas iniqidades (Heb 10:17).

[62] A Bblia como obra literria. Hermenutica literria dos

textos bblicos em dilogo com a teologia (PDF)

[63] Textos do Novo Testamento nas crnicas de Machado de

Assis

[64] A Bblia como Literatura - Lendo as narrativas bblicas

[65] Estudos Literrios Aplicados Bblia (PDF)

[66] possvel acreditar em Deus usando a razo. Consul-

tado em 24 de julho de 2012. Temos boas bases histri-
cas. A palavra prova pode ser enganosa porque muitos a
associam com matemtica. Certamente, no temos prova
matemtica de qualquer coisa que tenha acontecido na his-
tria do homem. No temos provas, nesse sentido, de que
Jlio Csar foi assassinado no senado romano, por exem-
plo, mas temos boas bases histricas para isso. Meu ar-
gumento que se voc considera os documentos do Novo
Testamento como fontes da histria antiga, como os
historiadores gregos Tcito, Herdoto ou Tucdides o
evangelho aparece como uma fonte histrica muito con-
vel para a vida de Jesus de Nazar. A maioria dos histo-
riadores do Novo Testamento concorda com os fatos fun-
damentais que balizam a inferncia sobre a ressurreio
de Cristo. Coisas como a sua execuo sob autoridade ro-
mana, a descoberta das tumbas vazias por um grupo de
mulheres no domingo depois da crucicao e o relato de
vrios indivduos e grupos sobre os aparecimentos de Je-
sus vivo aps sua execuo. Com isso, nos resta a seguinte
pergunta: qual a melhor explicao para essa sequn-
cia de acontecimentos? Penso que a melhor explicao
aquela que os discpulos originais deram Deus fez
Jesus renascer dos mortos. No podemos falar de uma
prova, mas podemos levantar boas bases histricas para
dizer que a ressurreio a melhor explicao para os fa-
tos. E como temos boas razes para acreditar que Cristo
era quem dizia ser, portanto temos boas razes para acre-
ditar que seus ensinamentos eram verdade. Sendo assim,
podemos ver que a Bblia no foi criao contingente de
um tempo, de um lugar e de certas pessoas, mas a pala-
vra de Deus para a humanidade.
 11

13 Fontes dos textos e imagens, contribuidores e licenas

13.1 Texto
Bblia Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%ADblia?oldid=49027332 Contribuidores: JoaoMiranda, Robbot, Hashar, Manuel
Anastcio, Joaotg, LeonardoG, Marangon, Muriel Gottrop, Mschlindwein, Lugusto, Jgpimenta, Diego UFCG~ptwiki, Daniel Mendes,
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Carlos Luis M C da Cruz, OS2Warp, Lampiao, CARLOS~ptwiki, 555, Ozymandias, Disnei, Lgrave, Danilobd, Adailton, Zwobot, Os-
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nrio aliado, Picknick, RickyC, Euclides matheus, Abi, ServB1, Joseph Gaspar, Dantascaiio, Herdeiro Firmino Mino, Theodoxa, Valeria
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gusto Chimbonde, Sneto12, Algumacoisa1, Papa Christus, Leangra Ros, Eliel Bravo, Mr. Fulano, Chuchala, Cardenaclementino, Valdirene
Silva e Annimo: 541

13.2 Imagens
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12 13 FONTES DOS TEXTOS E IMAGENS, CONTRIBUIDORES E LICENAS

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