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1º TRIMESTRE • 2016 • Nº 314
O ca minho
da felicidade
Reflexões sobre todas

as bem-aventuranças
ensinadas por Jesus
Agora você pode estudar
as Lições Bíblicas a partir
do seu celular!!!
O aplicativo foi atualizado e, a partir da série 311, a versão
digital pode ser acessada também em smartphones*,
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Apresentação da série em formato de vídeo

Podcast (áudio integral de todas as lições)
Leitura dos textos bíblicos no próprio aplicativo
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Copyright © 2016 – Igreja Adventista da Promessa
Revista para estudos na Escola Bíblica. É proibida a reprodução parcial
ou total sem autorização da Igreja Adventista da Promessa.
DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO CRISTÃ
Diretor Alan Pereira Rocha

Conselho Editorial José Lima de Farias Filho
Hermes Pereira Brito
Magno Batista da Silva
Osmar Pedro da Silva
Otoniel Alves de Oliveira
Gilberto Fernandes Coelho
João Leonardo Júnior
EXPEDIENTE
Redação
Rua Boa Vista, 314 – 6º andar – Conj. A – Centro
Fone: (11) 3119-6457 – Fax: (11) 3119-2544
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Redação e preparação Alan Pereira Rocha

de originais Alexandro Jorge da Silva
Andrei Sampaio Soares
Eleilton William de Souza Freitas
Jailton Sousa Silva
Kassio Passos Lopes
Luiz Eduardo Souza Nunes
Revisão de textos Eudoxiana Canto Melo
Seleção de hinos Amadilson Soares de Paula
Leituras diárias Andrei Sampaio Soares
Projeto Gráfico Marcorélio Cordeiro Murta
Editoração e capa Farol Editora
Atendimento e tráfego Geni Ferreira Lima
Fone: (11) 2955-5141
Assinaturas Informações na página 88
Impressão Hawaii Gráfica e Editora – São Caetano do Sul, SP

O ca minho
da felicidade
Reflexões sobre todas as bem-aventuranças
ensinadas por Jesus
SUMÁRIO
Apresentação .................................................... 5
1 O que é felicidade? ...............................................7
2 É preciso ser humilde ..........................................14
3 Lamente seus pecados ........................................20
4 Controle-se sempre ............................................26
5 Suspire pela justiça .............................................31
6 Exercite a compaixão ..........................................37
7 Santifique o coração ...........................................42
8 Seja um agente da paz .......................................48
9 Persevere na aflição ............................................54
10 Irradie felicidade .................................................60
11 Aprenda mais de Jesus........................................65
12 A felicidade dos salvos ........................................71
13 O livro da felicidade ............................................77

ABREVIATURAS DE LIVROS DA BÍBLIA
UTILIZADAS NAS LIÇÕES
ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO

Gênesis Gn Mateus Mt
Êxodo Ex Marcos Mc
Levítico Lv Lucas Lc
Números Nm João Jo
Deuteronômio Dt Atos At
Josué Js Romanos Rm
Juízes Jz 1 Coríntios 1 Co
Rute Rt 2 Coríntios 2 Co
1 Samuel 1 Sm Gálatas Gl
2 Samuel 2 Sm Efésios Ef
1 Reis 1 Rs Filipenses Fp
2 Reis 2 Rs Colossenses Cl
1 Crônicas 1 Cr 1 Tessalonicenses 1 Ts
2 Crônicas 2 Cr 2 Tessalonicenses 2 Ts
Esdras Ed 1 Timóteo 1 Tm
Neemias Ne 2 Timóteo 2 Tm
Ester Et Tito Tt
Jó Jó Filemon Fm
Salmos Sl Hebreus Hb
Provérbios Pv Tiago Tg
Eclesiastes Ec 1 Pedro 1 Pe
Cantares Ct 2 Pedro 2 Pe
Isaías Is 1 João 1 Jo
Jeremias Jr 2 João 2 Jo
Lamentações Lm 3 João 3 Jo
Ezequiel Ez Judas Jd
Daniel Dn Apocalipse Ap
Oséias Os
Joel Jl
ABREVIATURAS DE TRADUÇÕES
Amós Am
E VERSÕES BÍBLICAS
Obadias Ob UTILIZADAS NAS LIÇÕES
Jonas Jn
Miquéias Mq AM A Mensagem
Naum Na ARA Almeida Revista e Atualizada
Habacuque Hc ARC Almeida Revista e Corrigida
Sofonias Sf AS21 Almeida Século 21
Ageu Ag ECA Edição Contemporânea de Almeida
NVI Nova Versão Internacional
Zacarias Zc
KJA Tradução King James Atualizada
Malaquias Ml
BV Bíblia Viva
NBV Nova Bíblia Viva
BJ Bíblia de Jerusalém
TEB Tradução Ecumênica da Bíblia
NTLH Nova Tradução na Ling. de Hoje
4 Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2016

APRESENTAÇÃO
Todos querem ser felizes. Esse é um dos desejos mais intensos do coração
humano. Foi Deus quem colocou em nós tal anseio e não há nada de errado
em desejar ou em buscar a felicidade. O problema é que, no ímpeto de bus-
cá-la, as pessoas cometem muitos erros. Salomão, em sua procura, tentou
achá-la na bebida, na riqueza, no sexo e na fama; depois, chegou à conclusão
de que tudo era tolice e ficou ainda mais vazio (Ec 2:1-10). Hoje, as pessoas
continuam fazendo coisas parecidas e acabam frustradas e mais infelizes.
A Bíblia nos mostra que a plena felicidade não está nas coisas, mas em
Deus. Para sermos verdadeiramente felizes precisamos encontrar o real sen-
tido de nossa existência. Temos que entender e viver o propósito para o qual
fomos criados, que é conhecer a Deus, desfrutar do relacionamento com ele
e viver as bênçãos e os frutos advindos desse relacionamento. Isso só é possí-
vel por meio de Jesus Cristo. Esse é o segredo da felicidade permanente. Sem
Jesus em sua vida, o homem não consegue ser feliz.
Se alguém pode nos ajudar nessa questão, este é Jesus. Ele tem os fun-
damentos para a verdadeira felicidade. Esse assunto lhe é tão caro que ele
dedicou o início do seu famoso Sermão do Monte para tratar a respeito. Sua
maneira de ensinar sobre isso foram as bem-aventuranças. Ele mostrou que
a verdadeira felicidade é diferente daquela que o mundo apresenta e não
depende de circunstâncias agradáveis.
A felicidade segundo Jesus não é algo que lutamos para alcançar, mas é
um estilo de vida. Não está em um lugar ao qual chegamos, mas na maneira
como caminhamos. No conceito hebraico, abraçado por Jesus, a felicidade é
um caminho. Assim sendo, as bem-aventuranças são como placas que nos
apontam esse caminho ou que nos mostram se, de fato, estamos caminhan-
do por ele. Elas “são um roteiro seguro para aquele que busca ser feliz”.1
1. Lopes (2008:10).
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No Sermão do Monte, as bem-aventuranças são a síntese dos ensinos de
Jesus e apresentam as marcas centrais do reino de Deus. São princípios mo-
rais, éticos e espirituais que devem guiar a conduta de todos os súditos desse
reino. Através delas, Cristo mostra que os verdadeiros cristãos são humildes
de espírito, choram por seus pecados, são mansos, têm fome e sede de jus-
tiça, são misericordiosos, puros de coração, pacificadores e sofrem persegui-
ções. Ao destacar essas qualidades, o Mestre está dizendo que elas são, de
fato, a trilha de quem é feliz. Nelas, aprendemos que a felicidade é fruto do
relacionamento correto com Deus, conosco mesmos e com o próximo.
A expressão “bem-aventurado” se repete nove vezes, em Mateus 5:1-12. É
a tradução da palavra grega Makários, que era usada para descrever a alegria
dos deuses, que os mortais não conseguiam entender, nem experimentar. No
Novo Testamento, ela corresponde ao termo hebraico Ashrê, e é usada para
qualificar o cristão, significando “muito feliz”, “abençoado por Deus”, “ben-
dito”. Além disso, como já vimos, a ideia de “caminhar” ou “andar” também
está presente no conceito de “bem-aventurado”. Assim, a felicidade cristã é
sublime, superlativa, permanente e vem da alegria de andar com Jesus.
É possível ser feliz de verdade! A felicidade está à disposição de todos nós,
e Jesus nos aponta o caminho, através das bem-aventuranças. Por isso, com
alegria, trazemos aos estudantes da Escola Bíblica esta série de lições, em que
refletiremos sobre todas as bem-aventuranças ensinadas por Jesus, não só
aquelas proferidas no Sermão do Monte, mas também as que estão presen-
tes em outros textos das Escrituras, proferidas pelo Senhor.
Que o Senhor ilumine cada aluno no aprendizado. Que ele inspire cada
professor nas ministrações das aulas. Que, neste trimestre, tenhamos uma
Escola Bíblica ainda mais abençoada e que a igreja tenha a consciência de que
somos o povo mais feliz da terra.
Ao Senhor Jesus Cristo, que é a fonte de nossa alegria e razão de nossa
felicidade, sejam dadas a glória e a honra devidas ao seu nome. Amém!
Pr. Alan Pereira Rocha

Diretor do Departamento de Educação Cristã

1
2 DE JANEIRO DE 2016
O que é
felicidade?
Hinos sugeridos – Inicial: BJ 129 / HBJ 243 • Final: BJ 21 / HBJ 242
OBJETIVO TEXTO BÁSICO

Apresentar ao estudante Vendo as multidões, Jesus subiu ao monte e
da Palavra de Deus o
se assentou. Seus discípulos aproximaram-se
conceito de felicidade
ensinado por Jesus nas dele, e ele começou a ensiná-los. (Mt 5:1-2)
bem-aventuranças,
presentes no Sermão
do Monte, a partir INTRODUÇÃO
de um estudo do
significado da palavra “A busca da felicidade é o combustível
“bem-aventurados”. que move a humanidade”, foi o que afirmou
Bárbara Axt, em matéria publicada na Revista
Superinteressante.1 De fato, não há como ne-
LEITURA DIÁRIA
gar que a felicidade é um dos grandes anseios
D 27/12 Mt 5:1-2 de todo ser humano, algo que todos buscam.
S 28/12 Mt 8:5; Lc 7:1;
Mt 7:28-29
Nessa mesma matéria, a autora apresenta a vi-
T 29/12 Mt 5:13-16; são cristã sobre “felicidade” como “algo que
Mt 5:17-48 não alcançaremos neste mundo, mas apenas
Q 30/12 Mt 6:1-18 após a salvação”.2 Será? Mesmo que essa pos-
Q 31/12 Mt 6:19-34
sa ser a definição de alguns cristãos, será que
S 01/01 Mt 7:1-12
S 02/01 Mt 7:13-27
faz jus ao ensino de Jesus? Felicidade é algo
relacionado à vida futura, tão somente? É so-
bre o conceito de felicidade que trataremos
nesta primeira lição da série O caminho da
felicidade, que tem por base as bem-aventu-
ranças de Jesus.
Acesse os
Comentários Adicionais
e os Podcasts
deste capítulo em 1. Disponível em: <http://super.abril.com.br/cultura/a-
www.portaliap.com.br -busca-da-felicidade>. Acesso: 26 de out de 2015.
2. Idem.
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I VOCÊ PRECISA SABER
Nesta nova série de lições, vamos Em segundo lugar, temos o for-

analisar todas as bem-aventuranças mato do sermão: Jesus foi seguido
proferidas por Jesus, para entender, por uma multidão e por seus dis-
de modo amplo, seu conceito de fe- cípulos, até o “monte” menciona-
licidade. Sem dúvida, as bem-aven- do e não especificado. Assentado,
turanças mais famosas são as que como grandes educadores faziam
fazem parte do Sermão da Monta- – inclusive os rabinos judeus –, co-
nha, conforme registrado por Ma- meçou a ensinar (Mt 5:1-2). Mas
teus 5:1-12. Temos oito delas ali, não nos enganemos: apesar da se-
que revelam ensinos preciosos sobre melhança na forma, seu ensino era
o conceito que o Mestre tinha de diferente: ... as multidões estavam
felicidade. As próximas lições ana- maravilhadas com seu ensino; pois
lisarão essas bem-aventuranças. No ele as ensinava como quem tem au-
presente estudo, de modo introdu-
toridade (Mt 7:28-29).
tório, focaremos em algumas ques-
Em terceiro lugar, temos o públi-
tões relacionadas ao contexto em
co do sermão: Conforme já men-
que estão inseridas tais declarações
cionamos, havia dois grupos de
e na sua conceituação geral.
pessoas ouvindo Jesus: a multidão
1. O contexto das bem-aven-
e os seus discípulos. As multidões
turanças: O contexto das bem-a-
eram os que não tinham nenhum
venturanças é o “Sermão da mon-
compromisso formal firmado com
tanha”. Destaquemos seis infor-
o Mestre e com sua mensagem, ao
mações sobre este, para melhor
entendermos as bem-aventuranças passo que os discípulos eram os que
no próximo item. Em primeiro lu- já haviam assumido algum tipo de
gar, temos o cenário do sermão: O compromisso, mesmo que nomi-
nome “Sermão da Montanha” foi nal.3 O sermão, entretanto, contém
dado exatamente por causa do local ensinos essencialmente voltados
onde foi pronunciado: Quando viu para aqueles que seguiam Jesus,
as multidões, Jesus subiu ao monte isto é, os seus discípulos.
(Mt 5:1). Não se sabe ao certo a que Em quarto lugar, temos a pro-
monte o evangelista se refere, mas posta do sermão: Jesus descreveu o
deve se tratar de alguma das regiões que “desejava que os seus seguido-
montanhosas perto de Cafarnaum
(Mt 8:5; Lc 7:1). 3. Marshall (2007:90).

res fossem e fizessem”.4 O sermão é Em sexto lugar, temos o pano-
um caminho alternativo de vida, com rama do sermão: Em linhas gerais,
a descrição de outro jeito de viver, pode-se afirmar que os blocos de
de ser gente, de ser sociedade.5 Os assuntos desse ensino de Jesus são
ensinos concentram-se no tipo de sete: 1) o perfil do cidadão do rei-
conduta que Jesus esperava daque- no (Mt 5:1-12); 2) a influência do
les que adotassem a mensagem do cidadão do reino (Mt 5:13-16); 3)
reino. Além disso, aqueles que ain- a justiça do cidadão do reino (Mt
da não haviam assumido um com- 5:17-48); 4) a devoção do cidadão
promisso, por meio deste sermão, do reino (Mt 6:1-18); 5) as prio-
ganharam um vislumbre do que os ridades do cidadão do reino (Mt
esperava, caso quisessem fazê-lo.6 6:19-34); 6) os relacionamentos do
E o primeiro desses vislumbres dizia cidadão do reino (Mt 7:1-12); 7) os
respeito ao tipo de felicidade que os desafios do cidadão do reino (Mt
aguardava, conforme veremos mais 7:13-27). As nove primeiras lições
adiante (Mt 5:1-12)! desta série estão baseadas no pri-
Em quinto lugar, temos a apli- meiro bloco de ensinos.
cabilidade do sermão: Alguns su- 2. O conceito das bem-aventu-
gerem que as recomendações pre- ranças: Uma vez entendido o con-
sentes no Sermão do Monte são im- texto das bem-aventuranças, pas-
possíveis de serem praticadas nesta semos a analisar o seu conceito. A
vida e descrevem como será a vida palavra “bem-aventurados” aparece
no reino, quando este chegar de 9 vezes no trecho de Mateus 5:1-
modo pleno. É óbvio que não pode- 12. É a tradução da palavra grega
mos concordar com essa posição. O Makarios, que também poderia ser
consenso geral da igreja de ontem traduzida por “feliz”, “bendito” ou
e de hoje é que “Jesus considerou “abençoado”. É possível que seja
que a ética deste sermão é possível derivada de uma raiz (gr. Mak) que
de ser observada [hoje!] pelo poder significa “grande, longo, comprido”,
da graça de Deus”.7 Cremos que o e, por isso, há sugestões de que “ex-
sermão já pode ser vivido e que a tremamente feliz”, “muito felizes”
felicidade aludida no seu início já ou “dignos de inveja” também se-
riam traduções possíveis.8
pode ser desfrutada.
Entre os gregos, o termo era co-
mumente aplicado para referir-se
4. Stott (2001:1).
aos deuses e ao seu estado de feli-
5. Kivitz (2012:47).
6. Marshall, op. cit., idem.
7. Arrington; Stronstad (2003:34). 8. Rienecker (1998:76).
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cidade, e dificilmente aos seres hu- tes nos Salmos (Sl 1:1, 2:12, 32:1-2,
manos. Na própria Bíblia Sagrada, 34:8, 40:4, 119:1 etc.).
temos dois exemplos de Makarios A expressão hebraica presente
aplicados a Deus (1 Tm 1:11, 6:15). nos Salmos, traduzida por “bem-a-
Os seguidores de Jesus, o Deus ben- venturado”, é ashrê. Faz referência
dito, compartilham dessa condição a uma caminhada; tem o sentido de
de bem-aventurança. E, como se tra- “marchar”. É interessante pensar
ta de uma palavra aplicada a Deus, na felicidade como uma marcha.
não se pode dizer que diz respeito a A pessoa realmente feliz é aquela
algo passageiro e trivial. que está marchando na estrada em
Sendo assim, o que é felicidade? direção a Deus e a sua vontade. Os
Em primeiro lugar, é um estado de discípulos de Jesus são aqueles que
espírito perene de satisfação e de caminham rumo ao reino de Deus,
paz interior, que não depende das e nisso consiste a sua felicidade.
circunstâncias. Não é a descrição de Para Jesus, felicidade tem mais a
um sentimento, mas de uma condi- ver com o jeito de ir ou caminhar
ção; não está ligada à quantidade de do que o lugar aonde se chega. É
bens, saúde, fama ou prestígio que um estilo de vida ou uma forma de
se possa possuir, mas àquilo que se “andar” na vida.
é. Por isso, ela é ultracircunstancial. Enquanto estivermos com os pés
Os bem-aventurados de Mateus não no caminho, rumo ao reino e seus
foram considerados assim por Jesus valores, somos verdadeiramente
em razão daquilo que possuíam; fo- felizes. Nesse trecho do evangelho
ram chamados de felizes em razão de Mateus 5:1-16, Jesus mostra as
de quem eram. Para Jesus, ser feliz qualidades das pessoas que estão
tem mais a ver com o que somos do com os pés nessa estrada, ou seja,
que com o que temos. a lista dos valores que as acompa-
Em segundo lugar, felicidade é nham nessa caminhada. São oito as
um caminho. A pessoa bem-aven- marcas do seu caráter. Ele não está
turada, à luz de Mateus 5, é aquela mostrando oito tipos diferentes de
que pertence ao reino de Deus, que pessoas. Todo cristão possui essas
possui comunhão com o Rei e trilha marcas. Elas são as características
o caminho de fazer a sua vontade. de uma pessoa: o cidadão do reino,
Aliás, essa é uma ideia presente nos que trilha o caminho da vontade
Salmos, e quase todos os estudio- de Deus, que encontrou felicidade
sos concordam que as bem-aventu- nessa caminhada.
ranças de Jesus têm como pano de As bem-aventuranças “esboçam
fundo as bem-aventuranças presen- o perfil daqueles que nasceram de

novo e que foram transportados de o pé nessa estrada. Se você é um dis-
um reino de trevas para um reino de cípulo de Jesus, um cidadão do rei-
luz”.9 Jesus está mostrando para os no, é uma dessas pessoas e poderá
seus discípulos o quanto são felizes e enxergar-se nesse “quadro pintado”
desafiando as multidões a colocarem pelo Mestre. Na sequência deste es-
tudo, refletiremos em algumas ques-
9. Lopes (2008:8). tões práticas.
01. O contexto das bem-aventuranças, base desta série, é o “Sermão

do Monte”. Comente com a classe sobre o cenário, o formato e o
público-alvo desse sermão. Leia Mt 5:1-2.
02. Qual a proposta do sermão de Jesus, em Mateus 5 a 7? Ele é

aplicável aos discípulos de Jesus do nosso tempo? Trace, em rápidas
palavras, um panorama desse sermão. Baseie-se no item 1.
03. Em Mt 5:1-12, a palavra “bem-aventurados” aparece 9 vezes.

Comente o seu significado e o seu uso em relação a Deus. Leia 1 Tm
1:11, 6:15.
04. Leia o item 2; Mt 5:3-12; Sl 1:1, 119:1, e responda: O que é felici-

dade, segundo Jesus? Depois, comente a frase: “A pessoa realmente
feliz é aquela que está marchando na estrada em direção a Deus e a
sua vontade”.
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II VOCÊ PRECISA FAZER
1. Creia: a verdadeira felicidade Para os cristãos que conhecem os

não é medida pelo que possuímos. ensinamentos de Jesus, a felicidade
É comum, às vezes, ouvirmos falar verdadeira tem a ver com algo mais
de felicidade em termos do que te- duradouro e permanente. Só pode
mos: saúde perfeita, muito dinheiro ser obtida através de um relaciona-
no bolso, casamento estável, futuro mento com Deus, iniciado por meio
promissor, beleza, carro novo, casa de um comprometimento pesso-
nova, status, reconhecimento por al com ele e com os valores do seu
parte dos outros, boa formação etc. reino. Ser um cidadão do reino é o
Todas essas coisas podem trazer al- caminho da felicidade. Enquanto es-
guma sensação de felicidade; contu- tivermos nesse caminho, ao lado do
do, não permanecem. E no dia em Senhor, desfrutaremos de felicidade
que qualquer uma delas faltar, acaba duradoura, mesmo que tudo mais
a felicidade? Para muitos, sim. nos falte (Fp 4:10-13).
05. É possível encontrar pessoas que definem felicidade a partir da-

quilo que possuem? Esse é o conceito de felicidade de acordo com a
ótica do evangelho? Leia Fp 4:10-13.
2. Creia: a verdadeira felicidade Quando afirmou, por exemplo: Felizes

não é medida pelo que sentimos. as pessoas que têm misericórdia dos
Assim como não estava pensando outros (Mt 5:7a – NTLH), não estava
em posses terrenas, quando falou de afirmando que, se formos misericor-
felicidade, Jesus também não tinha em diosos, nós nos “sentiremos” felizes.
vista um simples sentimento humano. Seria como dizer: “Faça isso para se

sentir feliz”. Seria muito subjetivo, se peito dessas pessoas. Lembremos que
Jesus estivesse pensando apenas em são julgamentos e declarações sobre
sentimentos. A bem-aventurança não os cidadãos do reino de Deus. O perfil
depende de alguém realizar algum traçado é o deles. Eles são felizes, não
gesto de misericórdia e se sentir bem por causa das marcas apresentadas em
por ter feito isso. Mateus 5:1-12, mas por seu relaciona-
As bem-aventuranças, na verda- mento com o Rei. O seu estilo de vida
de, são julgamentos objetivos sobre é só uma consequência desse relacio-
aqueles que elas visam alcançar.10 namento. Creia: felicidade, para Jesus,
Deus está dizendo o que pensa a res- é mais do que se sentir bem. É mais
profundo! É uma caminhada ao lado
10. Stott (2001:22).
de Deus.
06. Quando falou sobre felicidade, no Sermão do Monte, Jesus estava

pensando num sentimento? Felicidade é mais do que se sentir bem?
SEJA FELIZ!
Ainda se lembra da reportagem da Revista Superinteressante,

mencionada no início desta lição? Pois bem, o conceito de feli-
cidade cristã, apresentado lá não é o mesmo que Jesus ensinou.
A felicidade pode, sim, ser desfrutada no tempo presente. Não é
algo para o futuro, quando Cristo voltar, tão somente. Diz respeito
a nossa caminhada ao lado de Deus, a nossa vivência dos valores
do seu reino. Por isso, se você é alguém que está em busca de
felicidade e ainda não fez um compromisso com Jesus, aproveite
este início de ano e faça o quanto antes! Se já fez o seu compro-
misso, seu desafio é manter-se firme na marcha que nos levará à
consumação plena do reino de Deus. Faça um compromisso, neste
primeiro sábado do ano, de participar de todos os estudos desta
série, e feliz ano novo!
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2
É preciso
ser humilde
Hinos sugeridos – Inicial: HBJ 284 • Final: HBJ 332

Mostrar ao estudante Bem-aventurados os pobres em espírito, pois
da Escola Bíblica
deles é o reino dos céus. (Mt 5:3)
que precisamos ser
humildes em nossos
relacionamentos com
Deus e com o próximo, INTRODUÇÃO
pois este é o caminho
Vimos, na lição anterior, que foi em seu famo-
para a felicidade.
so “Sermão do Monte” que Jesus tratou sobre
as bem-aventuranças, o caminho para a felicida-
LEITURA DIÁRIA de humana. Pois bem, a primeira dessas bem-a-
D 03/01 Mt 5:3; venturanças é a seguinte: Bem-aventurados os
Lc 6:20
pobres em espírito, pois deles é o reino dos céus
S 04/01 Mc 6:34-42
(Mt 5:3). É sobre esta que trataremos neste estu-
T 05/01 Pv 29:23;
Is 61:1 do. Nosso desafio será compreendê-la, para, en-
Q 06/01 Sl 40:17 tão, vivenciá-la em nosso dia-a-dia. Para isso, de
Q 07/01 Ef 2:8;
Mt 21:31-32
imediato, precisamos interpretar corretamente o
S 08/01 Lc 18:9-14 significado da expressão “pobre de espírito”, uti-
S 09/01 Rm 14:17; lizada por Jesus. Vejamos, então, seu significado.
Tg 4:10
Há quem interprete os “pobres” descritos

por Jesus, em Mateus 5:3 e em Lucas 6:20,
como os materialmente desfavorecidos, os
Acesse os
Comentários Adicionais desprovidos de recursos, os carente e neces-
e os Podcasts sitados da Palestina, que ouviam o Mestre
deste capítulo em
www.portaliap.com.br naquela ocasião. Segundo essa interpretação,
essa bem-aventurança seria dirigida tão so-

mente aos pobres numa perspectiva tados, que, por causa da continua-
social e econômica. Será que isso da privação econômica e infortúnio
está correto? social, confiam apenas em Deus2 (Sl
1. Os pobres de espírito: À luz 37:14, 40:17; 69:28-33; Pv 16:19,
da Bíblia, devemos questionar essa 29:23; Is 61:1). Estes, de tão pobres,
interpretação que entende o pobre dependiam de outros para sobrevi-
de espírito como o materialmente ver, mas, principalmente, de Deus.
desprovido. Jesus nunca sacralizou Eram carentes e dependentes.
a riqueza, nem a pobreza material. Com o passar do tempo, come-
Se assim fosse, estaria dizendo que o çou-se a utilizar o termo “pobre”
simples fato de ser pobre garantiria a para se referir justamente àquelas
alguém a entrada no reino de Deus, pessoas que eram dependentes de
já que o texto diz que dos tais é o rei- Deus. Desse modo, o “pobre”, no
no dos céus. Contudo, “a benção do Antigo Testamento, não era apenas
seu reino não era em primeiro lugar o desfavorecido economicamente,
uma vantagem econômica”.1 mas também aquele que se sentia
Isso não significa, é claro, que Je- carente da ajuda do Senhor para
sus foi indiferente aos pobres. Em sobreviver. Era desse sentimento de
seu ministério, ele alimentou multi- dependência e de pobreza espiritual
dões famintas, ajudou os necessita- que Jesus estava falando.
dos e insistiu para que seus discípu- 2. Pobreza como humildade:
los fizessem o mesmo (Mt 5:16; Mc Deve-se concluir que Jesus está uti-
6:34-42; Lc 4:18; At 10:38, 20:35; lizando, aqui, o conceito de pobre-
Gl 6:10; 1 Pd 2:12,15). É certo que za do Antigo Testamento. Esta dizia
os cristãos não podem fechar os respeito a uma condição interior do
olhos para a pobreza, mas a ques- homem. Em razão de os necessita-
tão é que essa bem-aventurança não dos não terem outro refúgio, a não
trata disso. A pobreza de que Jesus ser Deus, a pobreza recebeu nuan-
trata, neste texto, é de outra natu- ces espirituais e passou a ser identifi-
reza; é, sobretudo, uma condição cada com uma “humilde dependên-
interior e espiritual. cia de Deus”.3
A palavra pobre, neste texto (ptô- É por isso que o rei Davi, sendo
chos, em grego), foi utilizada para materialmente rico e abastado, pôde
traduzir a palavra hebraica nâwim, dizer que era pobre, exatamente
que aparece no Antigo Testamento, porque se considerava necessitado e
para se referir aos pobres e necessi-
2. Carson (2010:165).
1. Stott (2001:20). 3. Stott, op. cit., p.28.
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dependente de Deus: Eu, na verda- dos céus, garantiu Jesus. Os que são
de, sou pobre e necessitado, mas o humildes de coração são felizes, pois
Senhor cuida de mim (Sl 40:17). Foi desfrutam, aqui e agora, ainda que
com esse mesmo sentido de pobreza em parte, das bênçãos do reino de
e de humildade espiritual em mente Deus, que irão desfrutar, plena e ab-
que o sábio escreveu: A soberba do solutamente, quando Cristo voltar e
homem o abaterá; mas o humilde de consumar seu reino.
espírito obterá honra (Pv 29:23). O reino de Deus lhes pertence por-
Baseados nessas evidências bí- que “é um dom tão absolutamente
blicas, devemos entender que os de graça quanto imerecido”.5 Assim,
pobres de espírito aos quais Jesus deve ser acolhido com a humildade
faz menção, aqui, são os humildes daquele que se vê como pobre, inca-
de coração. Eles são “os que reco- paz de fazer por merecer ou recom-
nhecem de coração ser ‘pobres’ no pensar tal dádiva. É por isso que, por
sentido de não poderem realizar ne- consequência, “os orgulhosos por
nhum bem sem assistência divina e sua autossuficiência são inevitavel-
que não têm nenhum poder em si mente excluídos”6 desse reino.
mesmos que os ajude a fazer o que O mundo valoriza a autoconfiança
Deus requer deles”.4 e as pessoas que se sentem seguras
Os pobres de espírito são aqueles de si mesmas. Mas, quando o assun-
que entendem não possuir recursos to é salvação e reino de Deus, a au-
próprios capazes de salvá-los ou que tossuficiência é rejeitada. Os orgulho-
os tornem merecedores da graça de sos, aqueles que acreditam que têm
Deus; são desprovidos de méritos; mérito diante de Deus, que confiam
consideram-se pobres e absoluta- em si mesmos, que pensam que são
mente dependentes dos favores do dignos da salvação, na verdade são
Senhor; percebem que nada têm a dignos de condenação. Somos salvos
oferecer em troca de perdão e mise- pela graça e não por méritos (Ef 2:8).
ricórdia. Sim, esses são os pobres de O reino não pertence aos orgu-
espírito, os humildes de coração. lhosos. Isso se torna evidente, quan-
3. A felicidade dos humildes: do se percebe que quem acolheu
Jesus disse que felizes (gr. makarios) a boa nova do reino, nos dias de
são os pobres de espírito, os humil- Jesus, não foram os religiosos, que
des de coração. Mas, por que são fe- se julgavam ricos de boas obras e
lizes? Simplesmente porque o reino abastados espiritualmente, cheios
lhes pertence – pois deles é o reino
5. Stott, op. cit., p.29.
4. Tasker (1980:49). 6. Tasker, op. cit., idem .

de méritos e virtudes, mas aque- lhes pertence, e esse reino consiste
les que se consideravam miseráveis em alegria produzida pelo Espírito
pecadores, ou seja, os humildes de Santo (Rm 14:17); são felizes porque
coração. Assim, “o reino é conce- sabem que nada merecem de Deus;
dido aos pobres, aos desprezados entendem que são pobres, mas que,
publicanos, às prostitutas, aos que mesmo assim, receberam dele a dá-
são tão ‘pobres’ que sabem que não diva da salvação; afinal de contas,
podem oferecer nada”7 (Mt 21:31- somente aqueles que se humilham
32; Lc 18:9-14). diante de Deus é que poderão, um
Em suma, os humildes de coração dia, ser exaltados (Tg 4:10). A seguir,
são felizes porque o reino de Deus veremos dois princípios bíblicos que
nos ajudarão a colocar em prática
7. Carson,op. cit., p.166. esse ensino.
01. Quem são os pobres de espírito mencionados por Jesus, em Mt

5:3? Eles são pobres em que sentido? Para responder, leia os itens1 e
2 e os seguintes textos: Sl 37:14, 40:17, 69:28-33; Pv 16:19, 29:23.
02. No Antigo Testamento, a pobreza passou a ser utilizada, na lite-

ratura, com o sentido de “humilde dependência de Deus”. Comente
sobre isso, baseando-se em Sl 40:17; Pv 29:23 e no item 2.
03. De acordo com Jesus, por que os humildes de coração são feli-
zes? Leia Mt 5:3 e Rm 14:17.
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04. Leia o item 3 e Mt 21:31-32; Lc 18:9-14; Ef 2:8 e responda: Por que
somente os humildes de coração e não os orgulhosos podem desfru-
tar das bênçãos do reino de Deus?
1. Sejamos humildes em nos- a felicidade. São os únicos que co-

so relacionamento com Deus, nhecem a Deus”.9
pois esse é o maior segredo da Para ser feliz, é preciso ser humil-
felicidade. de diante de Deus. Se não somos
As bem-aventuranças nos mos- capazes de perceber sua graça e de
tram que a “vontade de Deus é que nos sentir extremamente favorecidos
sejamos felizes. Deus quer que se- pela misericórdia de Deus é porque
jamos abençoados. E nos concede não somos conscientes ainda de
princípios por meio dos quais pode- nossa ultrajante pobreza espiritual.
mos sê-lo”.8 O princípio que apren- Sendo assim, pense: Você é humil-
demos é o da humildade. Como de diante de Deus? Reconhece sua
vimos, os humildes de coração são pobreza e a maravilhosa graça que o
felizes porque “são os únicos que alcançou? Reconhecê-la é o segredo
conseguem a verdadeira fonte para da felicidade
8.MacArthur Jr. (2001:48). 9.Ibidem, p. 55.
05. De que maneira você pode demonstrar humildade diante de

Deus? Consegue enxergar a graça dele e sua própria pobreza espiri-
tual? Comente sobre a importância da humildade para sermos felizes.

2. Sejamos humildes em nosso lhores do que os demais pecadores
relacionamento com as pessoas, (Lc 18:9-14).
pois esse é, também, o segredo Assim, se, no dia-a-dia, recrimi-
da felicidade. namos as pessoas com quem convi-
Se, por um lado, o segredo da fe- vemos no trabalho, na faculdade ou
licidade consiste em sermos humil- até mesmo em casa, arvorando-nos
des em nosso relacionamento com como seus juízes, colocando-nos
Deus, por outro, também consiste numa posição de superioridade mo-
em sermos humildes em nossa rela- ral e ética, sempre os condenando,
ção com o próximo. E como pode- é porque, provavelmente, não en-
mos fazer isso? Simples: precisamos xerguemos ainda com clareza nossa
fugir da arrogância religiosa. Jesus, própria fraqueza moral. Quem se
em sua parábola do fariseu e do pu- acha superior aos outros não é hu-
blicano, censurou a arrogância dos milde de coração. Lembre-se: a hu-
religiosos, que se consideravam me- mildade é o segredo da felicidade.
06. Leia Lc 18:9-14 e comente sobre o perigo da arrogância religiosa.

Como podemos nos tornar pessoas orgulhosas? Por que somos feli-
zes, quando somos humildes em nossa relação com as pessoas?
SEJA FELIZ!
A humildade não é uma virtude celebrada pelo mundo e, às

vezes, nem mesmo por alguns cristãos. Contudo, como apren-
demos, a verdadeira felicidade pertence somente aos humildes.
Sendo assim, aceite este desafio: Durante esta semana, reveja,
em uma atitude introspectiva, sua relação com Deus e com as
pessoas que o cercam. Reflita: Você é uma pessoa humilde? Se
perceber o orgulho e a arrogância, peça perdão a Deus em ora-
ção e mude de atitude. Somente assim você será feliz.
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3
Lamente
seus pecados
Hinos sugeridos – Inicial: HBJ 228 • Final: BJ 214 / HBJ 204

Ensinar ao estudante da Bem aventurados os que choram, pois serão
Bíblia que o choro que
consolados. (Mt 5:4)
produz felicidade não é o
lamento pela perda de um
ente querido ou de bens
materiais, mas, sim, a INTRODUÇÃO
tristeza pelo pecado.
Chorar faz bem à saúde. Aproximada-
mente 75% dos homens e 85% das mulhe-
LEITURA DIÁRIA res sentem-se melhor, depois de chorar. Em
determinadas situações, nosso cérebro libera
D 10/01 Mt 5:4
S 11/01 Lc 7:36-50 substâncias que ativam a ação das glândulas
T 12/01 Sl 51:3; lacrimais e proporcionam uma ação anestésica
Lc 19:41; e de calma, aliviando a angústia e liberando a
Sl 119:136
Q 13/01 Sl 30:5, 50:15; tensão.1 No Sermão do Monte, Cristo fala de
Is 55:6,7 um tipo de choro que não apenas faz bem,
Q 14/01 Mq 7:18-20; momentaneamente, mas promove uma felici-
Mt 11:28-30
S 15/01 Sl 32:1 dade superlativa. Que choro é esse a que Jesus
S 16/01 Jl 2:13 se refere e que produz felicidade? É o que es-
tudaremos a partir de agora.
“Homem não chora”, “engula o choro”,

“chorar é para os fracos”. Expressões assim
Acesse os são comuns. O choro pode ser consequên-
e os Podcasts
deste capítulo em 1. Disponível em:<http://www.brasilescola.com/saude/
www.portaliap.com.br chorar-faz-bem-saude.htm>. Acesso em 14 de setem-
bro de 2015.

cia de alegria, mas, normalmente, A ofensa a Deus feriu-o mais do que
indica tristeza, fraqueza, dor, fome, o juízo de Deus sobre o seu pecado.3
solidão, perdas, morte, e, por isso, Além disso, trata-se de um choro
procuramos evitá-lo. Cristo, porém, pelo pecado dos outros. Jesus não
disse que felizes são os que choram. tinha pecado, mas chorou pelos pe-
Precisamos mesmo pensar sobre o cados de Jerusalém (Lc 19:41). O sal-
que realmente ele estava dizendo. mista não se conteve, ao observar os
1. O significado do choro: Bem outros desobedecerem à lei de Deus
aventurados os que choram, ensinou (Sl 119:136).
Jesus aos seus discípulos (Mt 5:4). 2. O motivo do choro: O choro
Nesse texto, a palavra grega tradu- do qual Jesus falou, em Mt 5:4, é
zida por chorar é panthoutes, que de arrependimento. Por que, en-
significa lamentar e prantear pelos tão, é preciso lamentar o pecado?
mortos. É entristecer-se de tal ma- Porque o pecado é, sem dúvida, o
neira que não pode se ocultar.2 Essa pior de todos os males. Aliás, é por
tristeza está relacionada ao lamento causa do pecado que todos os ma-
pelo pecado e indignidade humana. les vieram atormentar a humanida-
Essa é a ideia do choro ensinado por de (Rm 5:12).
Jesus: lamento pelo pecado. É preciso chorar pelo pecado,
Logo, os bem-aventurados são pois nos separa da presença de
os que choram a perda da inocên- Deus e pode nos privar de entrar
cia, de sua justiça, de seu respeito no céu. Considerando tal gravida-
próprio. Não é a tristeza do luto, de, Esdras confessou o seu pecado
mas do arrependimento. O choro na casa de Deus (Ed 10:1) e Paulo,
da bem-aventurança é o lamen- lamentou: Desventurado homem
to daqueles que veem no pecado que sou! Quem me livrará do corpo
grande tortura, uma carga insupor- desta morte? (Rm 7:24). A questão
tável. Não se trata de um lamento do pecado é tão séria que, para nos
forçado, mas espontâneo. A mulher libertarmos de seu domínio, no pre-
pecadora voluntariamente lavou os sente, e de sua presença, no futuro,
pés de Jesus com suas lágrimas de foi necessário que Jesus morresse em
arrependimento (Lc 7:36-50). Tam- nosso lugar (1 Co 15:3).
bém não se trata de um choro pelo O que pode nos impedir de la-
castigo de Deus, mas pela ofensa a mentar os nossos pecados? Primei-
Deus. Davi disse: ... o meu pecado ro, o amor indevido. Quem ama o
está sempre diante de mim (Sl 51:3). pecado, não poderá lamentar-se
2. Lopes (2008:32). 3. Ibidem, p.36.
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por pecar. Segundo, o desespero pecou e que havia traído um ino-
tendencioso. O pecado pode pro- cente, mas, em seu coração, havia
duzir desespero, que leva à falta remorso, não arrependimento.
de fé na graça de Cristo. Assim, A terceira característica do lamen-
o pecador pensa que não há mais to inadequado é o choro fingido. Os
solução para si. Terceiro, a falsa fariseus se contristavam para que as
impunidade. Há quem pense que pessoas percebessem que jejuavam e
Deus é tão misericordioso que não que eram espirituais (Mt 6:16). Con-
trará juízo a quem vive no pecado. tudo, seu choro não passava de uma
Quarto, a decisão adiada. Os que farsa. O choro que agrada a Deus
não renunciam ao pecado agora, deve ser verdadeiro, santo e movido
porque acham melhor fazê-lo ama- por arrependimento.
nhã, não se entristecem por sua 4. A recompensa do choro: Nas
condição caída. palavras de Jesus, os que choram são
3. O lamento inadequado: bem-aventurados, porque serão con-
Bem-aventurados são aqueles que solados (Mt 5:4b). A tristeza piedosa
choram por causa do pecado. Esse é faz a alma olhar para Deus, que, por
o lamento do qual Deus se agrada. sua vez, confere consolo aos que
O contrário disso também é verda- buscam a sua ajuda.6 O consolo de
deiro: há um tipo de lamento que Deus se manifesta no perdão, na li-
Deus abomina. Eis algumas caracte- bertação, no fortalecimento e na cal-
rísticas do choro ilícito: A primeira é maria (Sl 30:5, 50:15; Is 55:6,7; Mq
o lamento pela luxúria.4 Quem ade- 7:18-20; Mt 11:28-30).
re a esse lamento faz como Amnon, De fato, os que choram são fe-
que chorou até ficar doente porque lizes porque são os únicos que são
queria deitar-se com sua irmã, Ta- perdoados. O resto do mundo tem
mar (2 Sm 13). Acabe lamentou de conviver com a culpa sem fim.7
porque cobiçava algo alheio, a vi- Quem admite o próprio pecado
nha de Nabote (1 Rs 21:4). diante de Deus, clamando por gra-
A segunda característica é o re- ça e misericórdia, recebe a respos-
morso desesperador. Neste caso, ta positiva divina. Davi lamentou
“as lágrimas do ímpio são força- o seu pecado e recebeu o consolo
das pelo fogo da aflição, não pela de Deus. Por isso, declarou: Bem-a-
dor do arrependimento”.5 Judas é venturado aquele cuja iniquidade é
exemplo disso. Ele reconheceu que perdoada (Sl 32:1).
4. MacArthur Jr. (2001:66). 6. Hendriksen (2001:378).

5. Lopes, op. cit., p.34. 7. MacArthur Jr., op. cit., p.70.

O choro, por si só, não gera con- Conforme aprendemos até ago-
solo, a não ser que tenha origem no ra, o choro que produz felicidade
arrependimento. A felicidade não não é a tristeza do luto, mas o la-
provém do choro, mas da resposta mento por causa do pecado. É pre-
de Deus para ele.8 O consolo de Deus ciso chorar pelo pecado, porque é o
traz felicidade, não no sentido frívolo, pior de todos os males e nos separa
mas no sentido de uma profunda paz, de Deus. Contrário a esse choro é o
resultante de um relacionamento cor- lamento ilícito, que envolve luxúria,
reto com Deus.9 Na vida dos que cho- remorso e fingimento. Os que cho-
ram, o Consolador se faz presente. ram são, finalmente, recompensa-
dos com o consolo divino. Mediante
8. Idem. esse ensino, vejamos o que fazer, a
9. Ibidem, p.72. partir de agora.
01. “Bem aventurados os que choram”, disse Jesus. Qual é o significa-

do desse choro? Responda, com base em Mt 5:4; Lc 19:41, e no item 1.
02. Por que é preciso lamentar o pecado? Responda, baseando-se em

Rm 5:12; 1 Co 15:3, e no item 2.
03. Há um tipo que lamento de que Deus não se agrada. Qual? Ba-
seie a sua resposta em 1 Rs 51:4; Mt 6:16, e no item 3.
04. Leia Sl 30:5, 50:15, 32:1; Mt 11:28-30; o item 4, e fale sobre a

recompensa do choro.
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1. Para sermos felizes, precisa- na busca constante pela misericórdia

mos lamentar os nossos pecados. de Deus.
Chorar pelos tempos difíceis é fá- A declaração de Joel está vigente:
cil; difícil mesmo é lamentar os nos- ... rasgai o vosso coração, e não as vos-
sos pecados e reconhecer a nossa sas vestes, e convertei-vos ao SENHOR,
condição. Num tempo em que mui- vosso Deus; porque ele é misericordioso,
tos se alegram em suas paixões car- e compassivo, e tardio em irar-se, e gran-
nais (Pv 2:14) e se deleitam na injus- de em beneficência (Jl 2:13). Davi cho-
tiça (2 Ts 2:12), devemos, urgente- rou por seus pecados e alcançou o favor
mente, prantear por nossos delitos. É do Senhor (Sl 32:1, 51:1-7). O mesmo
necessário que os cristãos se foquem ocorrerá àquele que adotar tal atitude.
05. Por que é importante lamentarmos os nossos pecados? Respon-

da, com base na primeira aplicação.
2. Para sermos felizes, preci- Davi, ao perceber que as pessoas a

samos lamentar os pecados dos sua volta estavam ignorando a lei
outros. do Senhor (Sl 119:136), e de Jesus,
O lamento que produz bem-aven- quando lembrou que Jerusalém ha-
turança não é somente individual, via perdido tantas chances de se ar-
mas também coletivo. É preciso que repender (Lc 19:41).
lamentemos os pecados alheios. Sim, devemos chorar pelas blasfê-
Precisamos chorar pelos outros e mias da nação, pelos valores corrom-
orar por eles. Essa foi a atitude de pidos da sociedade, pela profanação

do nome de Deus, pela remoção dos as pessoas do evangelho.10 Não se-
marcos e dos absolutos, pela escas- jamos indiferentes à gravidade do
sez dos que choram, pela frieza da pecado, nem ignoremos os que dele
igreja, pelos escândalos que afastam são vítimas.
10. Lopes, op. cit., p.38.
06. Por que é importante lamentarmos os pecados dos outros? Res-

ponda, com base na segunda aplicação.
SEJA FELIZ!
Chegamos ao final do estudo de hoje, após analisarmos a

bem-aventurança do texto de Mateus 5:4. Talvez, você esteja
espiritualmente tão insensível que já não consiga reconhecer e
chorar por suas iniquidades. Quem sabe sua mente esteja caute-
rizada. Que tal, durante a semana, refletir sobre os seus pecados
e confessá-los a Deus, suplicando-lhe misericórdia e ajuda? Acei-
te esse desafio e seja feliz.
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4
Controle-se
sempre

Ajudar o estudante Bem-aventurados os mansos, pois eles
da Escola Bíblica a
receberão a terra por herança. (Mt 5:5)
entender a importância
de imitar a mansidão
de Cristo e levá-lo a
compreender o significado INTRODUÇÃO
da promessa dada àqueles
Você já ouviu frases do tipo: “Falo na cara
que agem assim.
mesmo!”; “Não levo desaforo para casa!”;
“Sou crente, mas meu braço não é!”; “Não pise
LEITURA DIÁRIA no meu calo!”, “Sou pavio curto!”. Essas frases
D 17/01 Mt 5:5 têm a ver com o seu jeito de ser ou não com-
S 18/01 Gl 5:22 binam em nada com você? Seja como for, isso
T 19/01 Mt 11:29; 2 está relacionado com a mansidão, que é assun-
Co 10:1
Q 20/01 Is 53:7; to da terceira bem-aventurança proferida por
Lc 23:33; Jesus, em Mateus 5. Na lição desta semana, ve-
1 Pd 2:23;
Q 21/01 Sl 37:9, 11, 22
remos que somos mais felizes, quando nos pro-
S 22/01 2 Pd 3:13 pomos a viver de maneira mansa e equilibrada.
S 23/01 Ap 21:1-5
Além de se constituir uma bem-aventurança,

a mansidão faz parte do fruto do Espírito (Gl
5:22). Ser manso deveria ser algo inato a todo
cristão, pois, se o Espírito Santo está em nós,
Acesse os
Comentários Adicionais ele guia nossas atitudes. Contudo, sabemos
e os Podcasts que isso não é tão simples assim. Para começar,
deste capítulo em
www.portaliap.com.br precisamos dar lugar para ele agir em nós. Tam-
bém devemos ter em mente que virtudes, como

a mansidão, precisam ser aprendidas mas entregava-se àquele que julga
e desenvolvidas por todo cristão, com justiça (1 Pd 2:23 – NVI).
como parte do caminho para a felici- Lá na cruz, onde sofreu suas
dade. Então, vamos ao aprendizado! maiores afrontas, Jesus não ficou
1. A mansidão de Cristo: Nes- ressentido, nem quis vingar-se de
ta questão, Jesus é o nosso maior seus algozes; ao contrário, orou, di-
exemplo. Se quisermos ser mansos, zendo: Pai, perdoa-lhes, porque não
devemos conhecê-lo cada vez mais e sabem o que fazem (Lc 23:33). Que,
aprender dele. Jesus disse: Tomai sobre à semelhança dele, tenhamos dispo-
vós o meu jugo, e aprendei de mim, sição para perdoar e sabedoria para
que sou manso e humilde de coração, lidar com as agressões e as afrontas.
e encontrareis descanso para a vossa Ele sempre mostrou ser uma pessoa
alma (Mt 11:29). A mansidão faz par- mansa. Sigamos o seu exemplo.
te da natureza do nosso Mestre. Não é 2. O que é ser manso: Em Mateus
apenas algo que ele pratica, mas uma 5:5, a palavra “mansos” (gr. praus)
virtude que faz parte de sua essência. aponta para pessoas calmas, contro-
Somos convidados a imitá-lo. ladas, gentis e meigas; traz a ideia de
Em 2 Coríntios 10:1, Paulo tratou um animal domesticado ou uma fera
sobre a mansidão de Cristo. Com domada. O manso é aquele que, li-
essa expressão, o apóstolo confirma teralmente, foi domesticado; alguém
que Jesus é nosso modelo. A palavra que, dominado pelo Espírito Santo,
“mansidão”, nesse texto, é a tra- consegue controlar-se. Na prática, ser
dução para o termo grego praotes manso é conter-se diante da raiva, re-
e pode também ser traduzida por: nunciar-se, não revidar, não se portar
humildade, brandura, tolerância ou de maneira grosseira ou violenta.
doçura.1 De fato, essas atitudes fo- De acordo com Vincent,2 a mansi-
ram vistas no comportamento Jesus. dão das bem-aventuranças pode ser
Isaías, por sua vez, havia profetiza- manifestada de duas formas: a primei-
do a respeito desse comportamento, ra é em relação a Deus, na consciência
quando disse: Ele foi maltratado, mas que o discípulo tem de sua inferiorida-
aguentou tudo humildemente e não de em relação ao Criador. O manso
disse uma só palavra (Is 53:7 – NTLH). aceita as intervenções de Deus, sem
Pedro também testemunhou que Je- murmurar ou resistir, sabendo que isso
sus, quando insultado, não revidava; é o melhor para a sua vida (Rm 12:2).
quando sofria, não fazia ameaças, A segunda é em relação ao próximo.
O manso sabe lidar com a oposição, o
1. BÍBLIA de estudo palavras-chave hebraico e
grego (2011:2239). 2. (2012: 30-31)
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insulto e a provocação, entregando-se Semelhantemente ao salmista, Je-
a Deus, que julga retamente. É aque- sus firma que a herança dos mansos
le que está disposto a sofrer o dano, é a terra. Aqui, herdar significa “rece-
sem revide. Essas duas características ber uma porção reservada”,3 ou seja,
da mansidão dão-nos a ideia de como os mansos não conquistam a terra por
é desafiador desenvolver essa virtude. força, poder militar ou político, nem
Contudo, é preciso considerar que por mérito, mas pela confiança no Se-
ser manso não significa aceitar a in- nhor. Naqueles dias, havia grupos que
justiça, a corrupção e o engano pas- diziam que a reconquista da Palestina
sivamente. O próprio Cristo reagiu das mãos dos romanos só aconteceria
energicamente, quando viu pessoas por meio de armas. Todavia, de forma
profanando o templo de Jerusalém, curiosa, Jesus promete que os mansos
transformando a “casa de oração” é que herdarão a terra.
em “mercado da fé”. Com chicotes Mas o que, de fato, vem a ser essa
nas mãos, dispersou os que esta- herança dos mansos? É a reconquis-
vam comercializando ali (Mt 21:12; ta do paraíso.4 Aqueles que apren-
Jo 2:14-15). Ser manso não é ficar deram com Jesus a ser mansos e hu-
impassível diante dos problemas, ca- mildes de coração viverão com ele na
lado o tempo todo, nem é tolerar o nova terra. Essa é uma linda promes-
pecado e as coisas erradas, mas é sa- sa e é para todos nós, que cremos
ber agir na hora exata e da maneira no Salvador, praticamos os seus en-
correta, nunca em causa própria. sinos e esperamos a sua volta. Como
3. Promessa para os mansos: disse Pedro: Mas nós, segundo a sua
Jesus disse que os mansos receberão promessa, aguardamos novos céus e
a terra por herança (Mt 5:5). Possi- nova terra, em que habita a justiça
velmente, o Mestre se baseou no (2 Pd 3:13).
Salmo 37 para falar de mansidão e A seguir, após as perguntas, va-
fazer essa promessa. Esse salmo diz mos refletir sobre algumas formas de
os que esperam no SENHOR possui- praticarmos este ensino e desfrutar-
rão a terra (v.9b); diz também que mos dessa promessa.
os mansos herdarão a terra (v.11a)
e que aqueles a quem o SENHOR 3. Ibidem, p.94.
abençoa possuirão a terra (v.22a). 4. MacArthur Jr. (2001:93).
01. Por que Jesus é o nosso maior exemplo a respeito de mansidão?

Baseie-se em Mt 11:29; Is 53:7a; 2 Co 10:1, 1 Pd 2:23.

02. Com base no item 2 e Mt 5:5, responda: O que é uma pessoa mansa?
03. Fale sobre a “mansidão” para com Deus e para com o próximo,
conceitos presentes no item 2.
04. Reflita sobre a “promessa para os mansos”, explicando o signifi-

cado de “herdar a terra”. Baseie-se em Sl 37:9,11,22; Mt 5:5.
1. Controle-se sempre, para vi- O caminho para tal vivência é o

ver melhor! equilíbrio: o patrão deve respeitar
Nunca foi tão importante viven- seus funcionários; o empregado deve
ciar tal virtude como a da mansidão, fazer seu trabalho como se estivesse
primeiro porque servimos a um Deus fazendo a Cristo, e assim por dian-
santo e devemos, como discípulos te (Ef 6:5-9). Isso não quer dizer que
de Cristo, imitá-lo em tudo; segun- aceitaremos a injustiça, mas quer
do, porque, se queremos viver me- dizer que nossas respostas serão as
lhor enquanto estamos aqui, até que mais brandas e pacíficas possíveis.
o Senhor volte, temos de suportar Essa mansidão foi-nos dada pelo
afrontas, abrir mão da vingança, Espírito para vivermos neste mundo
manter o controle. equilibradamente, e melhor.
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05. Você recorda alguma situação, em casa, no trabalho, na igreja, na es-
cola ou na rua, em que lhe faltou mansidão? Você é alguém de pavio cur-
to? O que fazer para mudar isso? Por que quem se controla vive melhor?
2. Controle-se sempre, para vi- em boas obras (Ef 2:10).

ver com esperança! Por isso, devemos frutificar na
Não receberemos nada de Deus mansidão. Nós aguardamos o mo-
como consequência de nossas pró- mento em que o Senhor nos buscará
prias qualidades e virtudes; porém, para vivermos com ele para sempre:
como fomos agraciados por ele com os mil anos no céu, na festa de ca-
a bênção da salvação, é esperado samento do Cordeiro, e, depois, na
que vivamos neste século sensata, nova terra (Ap 20:6-7; 21:1-5). De-
justa e piedosamente, até que Jesus vemos ser testemunhas desse futuro
volte (Tt 2:12-13); afinal, é para isto maravilhoso e feliz, que aguarda os
que Deus nos salva: para andarmos que se controlam sempre.
06. Enquanto aguardamos “novos céus e nova terra”, o mundo nos

afrontará e perseguirá. Além disso, nossa paciência será colocada à
prova. Levando isso em conta, fale sobre a importância da mansidão.
SEJA FELIZ!
Vamos viver com brandura, gentileza e equilíbrio, servindo a

Deus e ao próximo. Temos, então, um grande desafio: vivenciar
a virtude da mansidão, controlando-nos sempre. Diante do que
aprendemos, verifiquemos se temos tentado nos vingar de alguém
ou revidar alguma ofensa. Oremos a Deus, apresentando essa situa-
ção e tomemos uma atitude oposta, diante do problema.

5
Suspire
pela justiça
Hinos sugeridos – Inicial: BJ 282 / HBJ 355 • Final: HBJ 1

Mostrar ao estudante da Bem-aventurados os que têm fome e sede de
Palavra de Deus que o
justiça, pois serão satisfeitos. (Mt 5:6)
caminho da verdadeira
felicidade consiste em
ansiar por justiça.
INTRODUÇÃO
Onde está a felicidade? Muitos suspiram
LEITURA DIÁRIA
pelo sucesso profissional, pelas riquezas e bens
D 24/01 Mt 5:6
materiais ou pelos prazeres da vida. Acreditam
S 25/01 Mt 3:15;
6:1,33, 21:32 que esses são meios eficazes e corretos. Con-
T 26/01 Dt 6:25; tudo, segundo Jesus, o caminho para a felici-
Sl 11:5-7
dade plena não consiste nisso. Este caminho
Q 27/01 Dt 32:4;
Is 61:8 passa por um anseio mais nobre. Para Jesus,
Q 28/01 Mt 25:34-46 felizes mesmo são os que têm sede e fome de
S 29/01 Rm 8:16-24 justiça (Mt 5:6). É precisamente essa afirma-
S 30/01 Rm 5:2, 8:21,
12:12 ção que estudaremos nesta lição.
Na Bíblia, a palavra justiça é usada em, pelo

menos, três sentidos: o legal, o moral e o so-
cial.1 A justiça legal está ligada ao “tribunal”
e, na linguagem bíblica, é a “justificação”,
quando somos declarados inocentes ou jus-
Acesse os
tos diante de Deus, por causa da cruz. Já a
e os Podcasts justiça moral está relacionada ao caráter e à
deste capítulo em
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1. Stott (2001:34).
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conduta pessoal; diz respeito à san- te. Seus atos devem nascer de um
tidade. A justiça social, por sua vez, coração humilde e sincero, que foi
tem a ver com a sociedade, com leis transformado pelo evangelho. Além
e práticas mais justas, que alcancem disso, o desejo de fazer o que é certo
os menos favorecidos. Então, qual e justo vem do próprio Rei, à medi-
desses sentidos foi aplicado em Ma- da que o deixamos reinar em nosso
teus 5:6? Vejamos. interior. Assim, os cristãos genuínos
1. Justiça em Mateus: A palavra têm fome e sede de uma vida que
“justiça” (gr. dikaiosyne), presente agrada a Deus.
em Mateus 5:6, é repetida várias 2. Justiça social: Já vimos que a
vezes nesse evangelho (Mt 3:15; ideia de justiça, em Mateus 5:6, está
5:10,20, 6:1,33, 21:32). Em todos mais diretamente ligada ao sentido
os casos, refere-se, principalmente, à de caráter e conduta que agradam
justiça moral.2 Esta diz respeito a vi- a Deus. Todavia, essa justiça moral,
ver uma vida em conformidade com inevitavelmente, empurra-nos para a
a vontade de Deus (Mt 7:21-27); é justiça social. Cristãos autênticos não
aquela justiça ligada ao caráter e à apenas suspiram, do fundo do cora-
conduta que se conformam aos do ção, por fazer a vontade do Pai, mas
Senhor e que o alegram.3 também desejam que haja integri-
Esse é um conceito extraído do dade e justiça em todos os lugares,4
Antigo Testamento (Dt 6:25; Sl 11:5- pois justiça social é a aplicação dos
7, 15:2, 119:1; Is 45:19, 61:8), e princípios da lei de Deus na socieda-
diz respeito à ideia de retidão e inde (Mt 6:10).
tegridade. No evangelho narrado O Deus que servimos é justo e
por Mateus, o cristão, justificado e reto (Dt 32:4), ama justiça e direito
cidadão do reino de Deus, precisa (Sl 33:5) e se preocupa com os po-
desejar ardentemente agradar ao Rei bres e os necessitados (Dt 10:17-18,
com uma vida reta e íntegra. 24:17, 27:19). Com certeza, não é
Observe o que Jesus disse: ... se a desejo dele que haja fome, explora-
vossa justiça não exceder a dos es- ção, roubo, violência etc., pois essas
cribas e fariseus, de modo nenhum coisas não coincidem com os valores
entrareis no reino dos céus (Mt do reino de céus. Está escrito: Pois
5:20). Os fariseus eram famosos por eu, o Senhor, amo o juízo, aborreço
viverem apenas de aparências. O ci- o roubo e toda injustiça (Is 61:8). Por
dadão do reino tem de ser diferen- isso, Jesus nos ensinou que ser justo
e íntegro tem a ver com fazer algo
2. Idem.
3. Freitas (2012:58). 4. Carson (2010:169).

pelos menos favorecidos da socieda- agora. A promessa contida nessa
de (Mt 25:34-46). De igual modo, o bem-aventurança é futura. Somente
apóstolo Tiago confirmou esse ensi- quando Jesus regressar e estabelecer
no recebido de Jesus (Tg 1:27). seu reino de modo pleno é que, fi-
Não podemos fechar os olhos para nalmente, a justiça habitará absolu-
as injustiças do nosso tempo. Deve- tamente nesta terra. Pedro escreveu
mos, no mínimo, denunciá-las. Nos sobre esse anseio: Todavia, de acor-
dias atuais, crianças e adolescentes do com a sua promessa, esperamos
são explorados sexualmente; o povo novos céus e nova terra, onde habita
é enganado e os políticos se corrom- a justiça (2 Pd 3:13).
pem. A verba que deveria construir De fato, Deus prometeu um dia
hospitais e escolas é desviada para de juízo, em que a justiça triunfará
paraísos fiscais. Junto a isso, cresce e a injustiça será derrotada.6 Nesse
a violência e a impunidade prevale- dia, a fome e a sede serão satisfei-
ce. Nesse sentido, os cristãos devem tas. Enquanto isso, os discípulos de
também suspirar por justiça. Jesus continuam desejosos por um
3. Famintos e sedentos: A mundo em que habite a justiça de
sede e a fome são as necessida- Deus de modo pleno. Eles desejam
des mais básicas do ser humano. ver a vontade divina sendo realizada
De igual modo, para Jesus, fome em suas próprias vidas e no mundo
e sede de justiça constituem-se que os cerca.
uma carência primária de todo o 4. Felicidade e recompensa:
cristão (Mt 6:33). O discípulo de Talvez você esteja se perguntando:
Jesus deve desejar justiça moral e Por que os que anseiam pela justiça
social, assim como deseja a água e são felizes? Perceba que a resposta é
o pão; deve desejar, de forma in- dada por Jesus: ... pois serão fartos
tensa, as coisas de Deus. Essa sede (Mt 5:6). O que ele está dizendo é
e essa fome fazem-no inconfor- que somos felizes já agora, pois te-
mado com seus próprios pecados mos a gloriosa esperança de que, um
e com a sociedade corrompida em dia, a justiça triunfará, não somente
que está inserido. em nossas vidas, mas no mundo in-
É preciso entender, no entanto, teiro (Rm 8:16-24).
que “nesta vida, a nossa fome nun- Quem não possui essa esperan-
ca será totalmente satisfeita, nem a ça não pode ser verdadeiramente
nossa sede plenamente mitigada”.5 feliz; vive amargurado, pessimista
Seremos fartos, é verdade, mas não e desesperançado; não consegue
5. Stott (2001:36). 6. Idem.
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ver solução para a injustiça e para em todas as suas nuances e dimen-
o mal deste mundo. Contudo, a sões, será exterminado para todo
esperança cristã nos salva do pessi- o sempre e a justiça vencerá (At
mismo; permite-nos acreditar que, 17:31; Ap 19:11, 22:3). Sabe tam-
embora o pior aconteça, este não é bém que, um dia, os orgulhosos
o fim da estrada.7 serão derrubados, os maus serão
Sim, o cristão é feliz porque tem punidos e os justos, recompensa-
esperança (Rm 5:2, 8:21, 12:12). dos.8 Os que anseiam por justiça
Ele sabe que existe uma luz no fim sabem que Cristo logo os saciará
do túnel; sabe que, um dia, o mal, de modo pleno.
7. Yancey (2005:193). 8. Idem (2004:104).
01. A palavra “justiça” é usada, pelo menos, em três sentidos na

Bíblia: legal, moral e social. Qual desses sentidos foi aplicado em
Mateus 5:6? Ao responder, leia, também, o item 1; Dt 6:25; Sl 119:1;
Mt 5:20, 6:33.
02. Por que a justiça moral ou pessoal, inevitavelmente, nos empurra

para a justiça social? O que é justiça social e qual o nosso papel diante
dela? Baseie-se em Dt 32:4, 10:17-18; Is 61:8; Mt 6:10, 25:34-46; Tg 1:27.
03. Após ler o item 3; Mt 6:33; 2 Pd 3:13, comente sobre o significa-

do das expressões “fome” e “sede”, aplicadas em Mt 5:6. A sede e a
fome de justiça podem ser plenamente satisfeita nesta vida?

04. Leia o item 4, os textos bíblicos contidos nele e responda: Por
que os que anseiam pela justiça são felizes?
1. Suspirar por justiça moral é cheios de ossos e de todo tipo de

trilhar o caminho da felicidade. imundície (Mt 23:27).
Como aprendemos nesta lição, Jesus espera que nossa justiça seja
os que têm fome e sede de justi- diferente: tanto exterior (em nos-
ça buscam ansiosamente fazer o sas atitudes) quanto interiormente
que é reto e justo aos olhos do (em nossos desejos e pensamentos).
Senhor, conformando suas vidas Quem busca essa justiça encontra
à vontade de Deus (Mt 7:21-27). a verdadeira e mais profunda feli-
Os fariseus buscavam essa justiça cidade, pois não há maior prazer
pessoal, mas apenas exteriormen- no mundo inteiro, para o genuíno
te. Por isso, Jesus disse: Vocês são cristão, que ter uma vida confor-
como sepulcros caiados: bonitos me a vontade de Deus (Sl 112:1,
por fora, mas por dentro estão 119:143,174; Rm 12:2).
05. Converse com os demais alunos da classe sobre a felicidade de

que o verdadeiro cristão desfruta, ao fazer a vontade de Deus em
sua vida. Para ajudar, leia Sl 112:1, 119:143,174; Rm 12:2.
2. Suspirar por justiça social é fome e sede de justiça são aqueles

trilhar o caminho da felicidade. que desejam ver o triunfo final de
Ser íntegro e ético nos leva a pen- Deus sobre o mal e o seu reino ple-
sar em justiça social. Os que têm namente estabelecido; anseiam tam-
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bém por fazer o que é justo e hones- ao seu alcance para que o seu meio
to. Eles são inconformados com suas social tenha essas virtudes. Você faz
próprias injustiças e com aquelas que isso sendo sal e luz. Cristãos seden-
existem na sociedade em que estão tos por justiça são a diferença onde
inseridos. Em razão disso, suspiram estão; buscam minimizar as injustiças
por justiça, para si mesmos e para o fazendo sempre o bem. O Filho espe-
mundo ao seu redor (Mt 6:10,33). ra isso de nós (Mt 25:34-40). Essa é a
Não basta desejar ser honesto, vontade do Pai e nisso está a alegria
puro, gentil, solidário, ético; é pre- cristã e, por isso, somos felizes (Sl
ciso desejar e fazer tudo que estiver 112; 1 Pd 2:12-15).
06. Discuta em classe sobre como fazer o bem e praticar boas obras
fazem do cristão uma pessoa mais feliz. Baseie a resposta em Sl 112;
Mt 6:10,33; 1 Pd 2:12-15.
SEJA FELIZ!
Todo genuíno cristão sente uma indizível alegria em conformar-

se à vontade de Deus; tem fome e sede das coisas divinas; também
deseja ver a sociedade mais próxima dos princípios do reino dos
céus. Desse modo, busque submeter suas ações, pensamentos e
desejos interiores à vontade de Deus. Busque também minimizar o
mal em nossa sociedade: seja solidário, esteja ao lado do indefeso,
ajude os necessitados, lute pelo que é correto e faça o bem sempre.
Por quê? Simples: este é o caminho da felicidade.

6
6 DE FEVEREIRO DE 2016
Exercite a
compaixão

Mostrar que uma das Bem-aventurados os misericordiosos, pois
marcas mais fortes e
obterão misericórdia. (Mt 5:7)
visíveis dos cristãos
deve ser a misericórdia,
apresentar seu significado, INTRODUÇÃO
sua fonte e suas razões, e
incentivar a vivência dessa O padrão de felicidade do homem contempo-
virtude no cotidiano. râneo é muito diferente do padrão de Jesus. Isso
acontece porque os valores do reino de Deus
LEITURA DIÁRIA
são distintos dos valores do mundo. O homem
busca a felicidade pensando cada vez mais em si
D 31/01 Mt 5:7
mesmo: fecha olhos e ouvidos e encolhe a mão
S 01/02 Mt 15:1-9
T 02/02 Sl 103:18 diante das necessidades dos outros. Assim, tem
Q 03/02 Ef 2:1-2 relacionamentos cada vez mais frios, distantes e
Q 04/02 Ef 2:3-4 indiferentes. Para Jesus, a felicidade tem tudo a
S 05/02 Lc 23:34 ver com a necessidade do outro e com o exercí-
S 06/02 Mt 10:42 cio da compaixão. Na lição de hoje, veremos que
a misericórdia e a felicidade eterna estão prome-
tidas aos que têm compaixão dos que sofrem.
As quatro primeiras bem-aventuranças são

princípios totalmente pessoais e interiores, di-
zem respeito à maneira como você se enxerga
Acesse os
Comentários Adicionais diante de Deus. Já esta quinta bem-aventuran-
e os Podcasts ça é fruto das quatro primeiras.1 Em Mateus
deste capítulo em
1. MacArthur Jr. (2001:115)
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5:7, por meio de uma declaração um motivo puro e desinteressado que
simples, mas profunda, somos con- estende a mão para ajudar”;4 é “uma
frontados com a proposta de que qualidade divina pela qual a compai-
toda ação exterior deve ser fruto de xão nos afeta de modo suficiente-
uma verdadeira mudança interna. Ser mente profundo para nos fazer aliviar
misericordioso é um exemplo disso. a dor do próximo”;5 é “compaixão
1. O significado da misericór- ativa por aqueles que sofrem, e a dis-
dia: Sabemos que vivemos num tem- posição de oferecer perdão aqueles
po em que parece não haver mise- que podem ou não merecê-lo”;6 é ver
ricórdia. Nesta sociedade vingativa, um homem sem alimento e dar-lhe
prevalece a cultura do “olho por olho comida; é ver uma pessoa imploran-
e dente por dente”. No entanto, es- do amor e dar-lhe amor; é ver alguém
sas também eram características tan- solitário e fazer-lhe companhia; é
to dos judeus quanto dos romanos, atender as necessidades do próximo.
nos tempos de Jesus. Muitos judeus 2. A fonte da misericórdia: A
daquela época eram cruéis, orgulho- palavra traduzida por “misericor-
sos, egocêntricos, hipócritas e acusa- dioso” é eliamosuna e aponta para
dores; não tinham misericórdia, nem aqueles que “fazem o bem”, os que,
dos próprios parentes (Mt 15:1-9). sentindo compaixão, agem a fim de
Os romanos exaltavam a justiça, a ajudar e que, por meio de seus atos,
coragem, a disciplina e o poder, mas revelam misericórdia e mostram-se
desprezavam a compaixão. Um cida- afáveis, caridosos e benevolentes.
dão romano, caso quisesse, poderia Contudo, os que “fazem o bem”,
matar seu filho recém-nascido, seu de Mateus 5:7, não são pessoas me-
escravo ou sua mulher, não havendo lhores do que as outras, nem mesmo
recurso legal algum contra ele.2 são as que possuem essa virtude ou
Em busca do significado de mise- capacidade inerente em seus cora-
ricórdia, podemos pensar também ções, pois, desde a queda no Éden, a
no que ela não é: misericórdia “não misericórdia não é um atributo habi-
é solidariedade sem força, que nada tual do ser humano, que ficou sober-
faz para resolver o assunto; não é a bo e egoísta. Para tornar-se misericor-
piedade silenciosa e passiva que nun- dioso, o ser humano precisa passar
ca parece ajudar de forma tangível”.3 pela conversão, receber essa virtude e
Então, o que é misericórdia? É “uma aprender a colocá-la em prática.
genuína compaixão acompanhada de
4. Idem.
2. Ibidem, p. 117. 5. Shedd (1998:75)
3. Ibidem, p. 119. 6. Idem.

Quem é a fonte da misericórdia? senão compassivos? Se precisamos,
Quem nos ensina a fazer bem? A res- desesperadamente, da misericórdia
posta é uma só: Deus. Leia o que Bíblia de Deus, como poderíamos ser cruéis
diz: O Senhor é misericordioso e compara com o nosso próximo? Os mise-
passivo, longânimo e assaz benigno (Sl ricordiosos sabem que são “indignos
103:18). No Salmo 136, há um refrão recipientes da misericórdia de Deus,
que se repete 26 vezes, dizendo: ... por- e que não fosse por essa misericór-
que a sua misericórdia dura para sem- dia, eles não seriam apenas pecado-
pre. A propósito, nossa salvação é resul- res, mas pecadores condenados”.8
tado da misericórdia divina, conforme Outra razão para exercer miseri-
explica Paulo: ... por causa do grande córdia é que os cidadãos do reino de
amor com que nos amou (Ef 2:4). Deus são pessoas interessadas não
Se Deus é a fonte e a essência de apenas em receber, mas também, e
toda misericórdia, “a única maneira de principalmente, em doar; não estão
ser misericordioso é ter dentro de si a interessados em ser servidos, mas em
misericórdia dada por Deus”.7 Aqueles se prostrar para servir outros; como
que vivem abastecidos por essa fonte servos, fazem o bem, sem esperar
serão os misericordiosos e agirão sem- reconhecimento, elogios ou recom-
pre de forma solidária, perdoadora e pensas dos homens. A misericórdia
amável. Nessa bem-aventurança, um consiste em fazer o bem, ainda que
ciclo é estabelecido: 1) Deus nos con- não se receba o mesmo de volta.
cede misericórdia; 2) nós somos mi- A promessa de Jesus de que os
sericordiosos, e 3) Deus nos concede misericordiosos “obterão misericór-
mais misericórdia. dia” não é a garantia de que todo
3. Razões da misericórdia: Os ato de bondade será notado pelas
cidadãos do reino de Deus são mi- pessoas ou de que o mundo agirá
sericordiosos porque entendem que com reciprocidade para conosco.
receberam misericórdia; entende- Contudo, o Senhor nos garante que
ram que foi por sua misericórdia receberemos do Pai aquilo que der-
que Cristo viveu, sofreu, morreu e mos aos outros. Esta é outra razão.
os perdoou (Ef 2:1-4; Lc 23:34); per- Em outras palavras, Jesus está dizen-
ceberam que estavam condenados à do: “... seja misericordioso para com
morte e que foram alvos da miseri- os outros, e Deus será misericordioso
córdia de Cristo, que lhes deu vida. para com você. Deus é o sujeito da
Como podem aqueles que rece- segunda frase”.9
beram compaixão, ser outra coisa,
8. Tasker (1980:49).
7. Ibidem, p. 126. 9. MacArthur Jr., op. cit., p.118.
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01. Leia o item 1; Mt 15:1-9, e responda: Como é a sociedade em rela-
ção à compaixão pelos outros?
02. Com base no item 1, responda: O que significa misericórdia?

Baseie-se em Mt 5:7.
03. Com base no item 2; Sl 103:18; Sl 136; Ef 2:4, comente sobre o

que é ser misericordioso. A misericórdia é atributo inato e natural em
todo ser humano? Qual é a fonte da misericórdia?
04. Após ler Ef 2:1-4; Lc 23:34, e o item 3, responda: Quais as razões

do cidadão do reino para exercer a compaixão? Comente ainda sobre
o significado da promessa de Jesus, em Mt 5:7.
1. Conheça a variedade de for- e exortando com amor, orando pelos

mas para praticar a misericórdia. outros e pregando o evangelho.10
Podemos ser misericordiosos quan- Além disso, podemos ser miseri-
to a questões materiais: podemos dar cordiosos quanto a questões relacio-
dinheiro aos pobres, alimento aos nais: perdoando os outros. O cristão
famintos, roupas aos que não têm o não deve guardar ressentimento, vin-
que vestir, um teto aos que não têm gar-se, revidar as ofensas recebidas,
abrigo. Podemos ser misericordiosos ridicularizar o próximo por seus fra-
quanto a questões espirituais: olhando
para o perdido com amor, ensinando 10. Ibidem, p. 129.

cassos ou lançar-lhe em rosto os seus cisam de misericórdia, e o que não
pecados. O fato é que as pessoas pre- faltam são formas de demonstrá-la.
05. Conforme a primeira aplicação, comente sobre as diferentes for-

mas de demonstrar misericórdia.
2. Confie na promessa de Cristo Do ponto de vista humano, com-

aos que praticam a misericórdia. paixão não gera compaixão, espe-
O que faz as pessoas abandonarem cialmente levando em conta que
o conforto de seus lares para tentar vivemos numa sociedade egoísta.
resgatar drogados, prostitutas, encar- Mas Deus não deixará de recom-
cerados, ou, ainda, levar sopa aos men- pensar qualquer filho seu que ofere-
digos, cuidar de crianças abandonados, cer um copo de agua fria a um dis-
prestar serviço médico a moradores de cípulo ( Mt 10:42). Por isso, felizes
rua? É maravilhoso quando cristãos os que tratam outros com misericór-
fazem essas coisas impulsionados por dia, Deus os tratará com misericór-
gratidão pelas bênçãos que receberam dia também (Mt 5:7 - BLH). Confie
das mãos compassivas de Deus. nessa promessa.
06. Leia Mt 10:42 e responda: De quem devemos esperar a recom-

pensa pelo exercício da misericórdia?
SEJA FELIZ!
Aqueles que foram alcançados pela misericórdia de Deus de-

vem esforçar-se em compartilhar algo dessa misericórdia. Quanto
mais fizermos isso, mais dessa virtude divina se revelará a nós.
Portanto, pense nisto: Como cidadão do reino de Deus, você tem
sido misericordioso? Exercite a compaixão! Demonstre misericór-
dia e seja feliz, agora e eternamente!
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7
Santifique
o coração

Explicar ao estudante da Bem-aventurados os puros de coração, pois
Palavra de Deus quem são
verão a Deus. (Mt 5:8)
os puros de coração e por
que eles verão a Deus, a
fim de que busque uma
INTRODUÇÃO
vida de mais santidade.
Como manter-se limpo, diante de uma so-
ciedade cada vez mais suja no pecado? Por
LEITURA DIÁRIA
vezes, o cristão se depara com situações ex-
D 07/02 Mt 5:8 tremamente difíceis. Fora da igreja, os progra-
S 08/02 Mc 7:20-22
mas de televisão, os ambientes sociais e até
T 09/02 Ez 36:26;
2 Co 3:3 a família parecem conspirar contra a higiene
Q 10/02 Tt 3:5 espiritual. O mundo está carregado de malícia.
Q 11/02 Sl 15:1-2 Por outro lado, dentro da igreja, há o perigo
S 12/02 Hb 12:14 de escondermos nosso coração encardido,
S 13/02 Sl 51:10;
1 Jo 1:9 envolvendo-o em uma capa de pureza. Nes-
sas horas, vale a pena olharmos para a sex-
ta bem-aventurança pronunciada por Jesus,
pois, nela, descobrimos uma das maiores de-
clarações bíblicas, que nos ajuda a entender a
importância da santificação.
Já está claro que ser bem-aventurado é o

Acesse os
Comentários Adicionais mesmo que ser feliz. Surge, então, a pergun-
e os Podcasts ta: Por que Jesus disse que os puros de cora-
deste capítulo em
www.portaliap.com.br ção são felizes? Quem são eles? E mais: Por
que Jesus disse que eles veriam a Deus? Esses

são alguns pontos que merecem ser diz: Porque vos digo que, se a vossa
esclarecidos e que revelam verdades justiça não exceder em muito a dos
valiosas. Consideremos três impor- escribas e fariseus, jamais entrareis no
tantes elementos do texto bíblico reino dos céus.4 O problema resume-
para encontrarmos respostas. se em os fariseus preocuparem-se com
1. O contexto da bem-aven- a conduta, mas esquecerem-se do
turança: Será que nos impacta- caráter.5 Eles eram “puros” por fora,
mos tanto com os dizeres de Jesus mas não eram puros de coração.
quanto aquelas pessoas que o ou- É nesse ambiente que vem o Se-
viam no monte? Olhando de forma nhor Jesus e rasga em pedaços toda
geral para o mundo daquele tem-
essa capa de hipocrisia em uma só
po, podemos notar que a pureza,
afirmação. A pureza exterior pode
de certa forma, era supervaloriza-
arrancar aplausos e admiração dos
da pelos líderes de Israel. Logo, as
homens, mas não glorifica a Deus.6
palavras de Cristo, provavelmente,
A propósito, foi Jesus quem decla-
tiveram um impacto gigantesco na-
rou que a contaminação do homem
quela gente, a saber: os discípulos
ocorre por aquilo que sai do seu co-
e as multidões (Mt 5:1).
ração (Mc 7:20-22). Esse conceito de
Os fariseus merecem um desta-
que aqui. Os adeptos desse grupo pureza deve ter sido libertador para
religioso gostavam de afirmar que as multidões.
a Torá, a Lei de Deus, possuía 613 2. Os sujeitos da bem-aventu-
mandamentos, 248 positivos e 365 rança: Agora que refletimos sobre
negativos.1 Gostavam também de o contexto, poderemos olhar com
se autoproclamar eticamente acima mais clareza para os sujeitos da
dos seus contemporâneos.2 Opri- bem-aventurança: os puros de co-
miam o povo com interpretações ração. A palavra grega traduzida,
fanáticas sobre pureza cerimonial aqui, por “puros” é katharos, que
(Mt 15:1,2) e não praticavam o que pode significar “sem mistura, sem
ensinavam (Lc 11:46). fusão, sem adulteração, peneira-
Portanto, o contexto das bem-aven- do ou sem resíduos”,7 enquanto a
turanças, sem dúvida, é uma questão palavra traduzida por “coração” é
fundamental.3 A chave para entender kardia, que diz respeito ao centro
o sermão está em Mateus 5:20, que
4. Wiersbe (2010:23).
1. Douglas (2006:496). 5. Idem.
2. Idem. 6. Lopes (2008:98).
3. MacArthur Jr. (2001:132). 7. MacArthur Jr., op. cit., p.143.
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da vida interior de uma pessoa.8 ou com estrume.10 Devemos fazer o
Isso significa que Deus está preo- que é certo pelos motivos certos. É
cupado com a pureza interior dos preciso mais que intenções: é preciso
seus filhos. obedecer (1 Sm 15:22). Pureza nas
Tornamo-nos puros porque tive- intenções não está divorciada de pu-
mos o nosso coração transforma- reza nas ações.
do, e isso apenas Deus pôde fazer 3. A promessa da bem-aventu-
por nós (Ez 36:26; 2 Co 3:3). Isso rança: Na promessa: ... porque eles
aconteceu no momento em que nos verão a Deus (Mt 5:8b), há uma ên-
tornamos novas criaturas em Cristo, fase no pronome “eles”, tradução
pela fé, não por obras (Tt 3:5). No da palavra grega autoi, que, neste
entanto, a pureza de que tratamos caso, significa: “eles, apenas eles”.11
tem a ver, especialmente, com a san- Apenas quem foi salvo em Jesus e,
por isso, vive em santificação, rece-
tificação, pois o coração é purifica-
berá a promessa de ver a Deus. Não
do diariamente. Isso é feito durante
há um plano B, nem uma maneira de
toda a estrada da vida.
burlar o sistema.
A pureza de coração pode ser
O texto de Hebreus 12:14 está
definida em, pelo menos, dois as-
totalmente ligado ao que estamos
pectos. Em primeiro lugar, é uma
dizendo: Segui a paz com todos e
pureza de intenções; implica que
a santificação, sem a qual ninguém
a conduta deve ser marcada pela
verá o Senhor. Os puros de coração
honestidade (Sl 15:1-2), pela au- são os que se santificam, não para
sência da hipocrisia e da falsa reli- serem salvos, mas porque já foram
gião. Para o puro de coração, não salvos e porque essa é a marca de
existem máscaras; seu exterior é todo legítimo cristão.
um reflexo do seu interior; sua vida Assim, quem se santifica vê a
pública condiz exatamente com a Deus, agora, com os olhos da fé,
sua vida particular. e, no porvir, o verá continuamente,
Em segundo lugar, a pureza de na beleza da sua santidade (1 Co
coração é moral. Não basta ser sin- 13:12). Se nos regozijamos com a
cero. Afinal, alguém pode estar sin- Ceia do Senhor, na igreja, algumas
ceramente certo ou sinceramente er- vezes ao ano, o que dizer de avis-
rado.9 Como Thomas Watson disse: tarmos continuamente o Deus vivo,
Um navio pode afundar com ouro o Cristo ressurreto? Com certeza, a
8. Rienecker (1995:9). 10. MacArthur Jr., op. cit., p.145.

9. Hendriksen (2001:386). 11. Ibidem, p.136.

maior promessa que temos de Deus vem a realidade de Mateus 5:8.
é termos o Deus das promessas. Mas como viver essa realidade to-
Com isso, finalizamos a primei- dos os dias? É o que será discuti-
ra etapa deste estudo. Diante de do na segunda parte desta lição.
tamanhas verdades da Palavra de Prossigamos, agora, com quatro
Deus, dizemos, sem sombra de perguntas que nos ajudarão a fixar
dúvida, que são felizes os que vi- o que aprendemos.
01. Tendo em vista Mt 5:20 e o item 1, responda: Qual era o conceito

de pureza dos fariseus naquela época? Comente sobre o impacto que
as palavras de Jesus tiveram nos seus ouvintes.
02. No item 2, aprendemos o que significa “puros de coração”. Com

que tipo de pureza Deus está preocupado?
03. Ainda olhando para o item 2, cite os dois aspectos pelos quais
podemos definir a pureza de coração. Leia 1 Sm 15:22; Sl 15:1-2.
04. Qual a gloriosa promessa contida na última parte da bem-aven-

turança de Mt 5:8? O que Hb 12:14 tem a ver com isso? Baseie-se
no item 3.
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1. Purifique o coração elimi- Faça como o salmista Davi, que

nando a hipocrisia. preferiu admitir suas falhas a convi-
Não faça como os fariseus, que op- ver com o autoengano (Sl 51:4; 1 Jo
taram por viver de aparências. Seja, 1:10). Conte com o socorro de Deus.
diante dos homens, o que você é Quando pecar, você poderá também
quando ninguém o vê. Não há como clamar: Cria em mim, ó Deus, um
cantar hinos que desaprovam o peca- coração puro e renova em mim um
do e ter parte no pecado dos descren- espírito reto (Sl 51:10; 1 Jo 1:9). Ser
tes (Sl 1:1). Não adianta condenar o sincero com os outros, consigo mes-
pecado dos irmãos na igreja e escon- mo e com Deus é o primeiro grande
der os desejos proibidos no mais ínti- passo para a felicidade de possuir um
mo do ser. A hipocrisia está descarta- coração puro.
da da vida cristã autêntica.
05. A hipocrisia ainda é um problema existente nos nossos dias. O

que podemos fazer para evitar esse erro nas nossas vidas?
2. Purifique o coração cultivan- Um cristão pode até cometer er-

do a santidade. ros, mas não pode sentir-se bem
Seja qual for a plantação, uma com seu coração maculado e com
coisa é certa: o cultivo é constante sua consciência ferida. 12 A guerra
e árduo. Vez por outra, é preciso eli- contra o pecado está viva dentro
minar ervas daninhas. Igualmente, de si (Rm 7:19). Por essa razão,
a pureza é cultivada, por exemplo, ele busca a honestidade nos negó-
com leitura da Bíblia (Sl 119:9), ora- cios; não paga, nem aceita subor-
ção (1 Ts 5:17), bons pensamentos no; não prejudica seu semelhante,
(Cl 3:2; Fl 4:8), companhias que edi- nem colabora com a destruição do
ficam (Sl 1:1) etc. Cultivemos a san- meio ambiente; não cola na pro-
tidade, pois a lei de Deus é fonte de
alegria (Sl 119:92). 12. Shedd (1998:96).

va, mesmo que todos o façam; a Deus do que o constrangimen-
devolve o troco dado a mais pelo to diante dos homens; enfim, luta
caixa do supermercado; teme mais pela santidade.
06. Reflita com a igreja sobre o quanto temos cultivado a santidade

no dia-a-dia. Em seguida, cite exemplos de situações em que de-
monstramos viver em pureza de coração.
SEJA FELIZ!
Glórias a Deus, por chegarmos ao final de mais um estudo des-

ta série de lições. Deixamos aqui um desafio: procure por alguma
área de sua vida que necessita de ajustes. Apresente a Deus sua
dificuldade, no decorrer da próxima semana. Ao mesmo tempo,
reveja sua vida devocional e mude alguns hábitos, se necessário.
Não deixe essas mudanças para depois. Seja feliz. Santifique o
coração, porquanto escrito está: Sede santos, porque eu sou san-
to (1 Pe 1:16).
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8
Seja um
agente da paz

Refletir sobre o que Bem-aventurados os pacificadores, pois serão
significa ser pacificador e
chamados filhos de Deus. (Mt 5:9)
quais as implicações disso,
no relacionamento com
Deus e com o próximo.
INTRODUÇÃO
A violência tem aumentado no mundo. Se-
LEITURA DIÁRIA gundo divulgação da ONU (Organização das Na-
D 14/02 Ef 4:3 ções Unidas), em 2014, cerca de 38 milhões de
S 15/02 Rm 12:9-21 pessoas estavam fora de suas casas ou cidades,
T 16/02 Fp 4:7 devido a conflitos e violência. Só naquele ano,
Q 17/02 Rm 5:1 11 milhões foram obrigadas a deixar suas casas,
Q 18/02 Hb 12:14
em busca de um lugar seguro. Isso significa que,
S 19/02 Ef 6:15
S 20/02 Mt 5:9
a cada dia, havia uma média de 30 mil novas
pessoas deslocando-se, fugindo da guerra.1 Em
2015, vimos, pelos noticiários, um número enor-
me de refugiados, buscando outros países em
que possam viver em paz. Como ser feliz, num
mundo cheio de conflitos e violência? Será pos-
sível? Neste estudo, veremos que sim.
Hoje, vamos dar mais um passo no caminho

da felicidade proposto por Jesus. Trataremos
Acesse os
e os Podcasts 1. Disponível em: <http://nacoesunidas.org/conflitos-e-
deste capítulo em violencia-causam-deslocamento-interno-recorde-de-
www.portaliap.com.br 38-milhoes-de-pessoas-no-mundo/ >. Acesso em: 21
de setembro de 2015.

da sétima bem-aventurança proferi- cunstâncias. O único meio de encon-
da em Mateus 5:9, que trata dos pa- trá-la é através da fé em Jesus. Essa
cificadores. A Bíblia nos convida a vi- paz consiste em aceitar a reconcilia-
ver a paz de Deus (Fp 4:7). Mas, para ção com Deus, por meio da cruz; é
que isso aconteça, é necessário que aceitar o perdão que Deus oferece.
tenhamos paz com Deus (Rm 5:1), e Assim, ficamos de bem com Deus,
isso nos leva a ter paz com os outros conosco mesmos e com os outros.
(Rm 12:9-21). Além de viver esses Isso produz um estado de espírito
três aspectos, somos desafiados a ser que nos faz caminhar com seguran-
agentes nesse processo. ça, em meio às adversidades da vida
1. Quem são os pacificadores: O (Fp 4:7). Ser pacificador, conforme
termo grego usado no texto bíblico é Mt 5:9, é ser portador desse tipo
eirenopoios. É a junção de duas pala- de paz. Todo cristão precisa ser um
vras: eirene (“paz”) e poieõ (“fazer”),2 agente dessa pacificação, um cons-
e significa, literalmente, “fazer paz”. trutor de pontes.
Os pacificadores são aqueles que pro- 2. Um Deus pacificador: A fon-
movem acordo, concórdia e harmonia te dessa verdadeira paz está no Pai.
entre pessoas ou partes que estão em A Bíblia o chama de Deus da paz
conflito e inimizade. São os portado- (Fp 4:9). Ele tomou a iniciativa de
res ou promotores da paz. se aproximar dos seres humanos;
De acordo com a tradução da afinal, todos pecaram e destituídos
Nova Bíblia Viva, pacificadores são estão da glória de Deus (Rm 3:23).
aqueles que procuram promover a O próprio Deus, ofendido pelos nos-
paz (Mt 5:9 – NBV), ou, como po- sos pecados, resolveu o conflito:
demos ler na versão A Mensagem, ... justificados pela fé, temos paz com
são os que conseguem mostrar que Deus por nosso Senhor Jesus Cristo
cooperar é melhor que brigar ou (Rm 5:1). Para haver paz, o pecado
competir. Contudo, os pacificadores precisou ser reparado: “quando se
que Jesus menciona não promovem resolve o conflito pela fé em Jesus,
qualquer paz, mas aquela que é ver- há a verdadeira paz”.3
dadeira; também não se valem de A iniciativa do Pai é evidente na
qualquer expediente para promover encarnação do Filho, o Príncipe da
acordo e amizade, mas agem através paz (Is 9:6), que viveu praticando o
do meio correto. bem (At 10:38), promovendo a re-
A verdadeira paz é interna, está conciliação dos homens com Deus (2
no coração e não depende das cir- Co 5:18-19). Ele se tornou a nossa
2. Vine (2009:843). 3. MacArthur Jr. (2001:153).
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paz, formando um só povo (a igre- cruz, nos impulsiona à ação, pois
ja), de judeus e gentios. Sua obra, na nos desafia a sermos ministros da
cruz, cancelou a nossa divida com o reconciliação e seus embaixadores,
Pai e nos deu acesso à sala do trono neste mundo cheio de conflitos, vio-
(Cl 2:14; Hb 10:19-22). lência e pecado.
De igual modo, o Espírito San- O cristão deve promover a paz,
to é aquele que torna concreta, na por meio da pregação do evange-
vida dos cristãos, a paz de Deus. lho, fazendo que as pessoas se tor-
As Escrituras dizem que o reino nem amigas de Deus (Ef 6:15). Ele
de Deus é de paz no Espírito (Rm promove a paz também por meio
14:17) e que uma das característi- de atitudes que reconciliem as pes-
cas do fruto do Espírito é a paz (Gl soas entre si. A cruz de Cristo tem
5:22). Sendo assim, o Deus Trino a dimensão vertical, em que os se-
que a Bíblia nos apresenta é amo- res humanos são reconciliados com
roso e reconciliador. Deus, mas também tem a dimen-
3. Agentes da reconciliação: O são horizontal, em que os seres
que Deus espera de nós, que somos humanos são reconciliados entre
seus filhos? Em primeiro lugar, que si. Assim, mesmo sabendo que este
tenhamos paz com os outros: ... se mundo não provará a plena paz,
possível, quanto depender de vós, os cristãos vivem felizes e unidos,
tende paz com todos os homens como sinal daquilo que será perfei-
(Rm 12:18). Assim, no mundo, de- to, com a vinda do Senhor.
vemos seguir a paz com todos (Hb 4. Promessa aos pacificadores:
12:14). Na igreja, devemos guardar Jesus disse que os pacificadores se-
a unidade do Espírito pelo víncu- rão chamados filhos de Deus (Mt
lo da paz (Ef 4:3). Somos filhos do 5:9b). A palavra “filhos”, aqui, en-
Deus da paz e seguimos o Príncipe fatiza a ideia de herdeiros; tem a ver
da paz; por isso, é um contrassenso com “dignidade, honra e considera-
vermos cristãos briguentos, causa- ção”.4 O título demonstra um privi-
dores de desavenças. légio, mas também descreve aqueles
Em segundo lugar, Deus espe- que “estão procurando fazer o que
ra que nos juntemos a ele, na obra o Pai fez, amando com o amor de-
pacificadora, que se tornou possível le”.5 A sua recompensa é ser identi-
por causa do sangue de Jesus ver- ficados com Deus, que é, pela fé, o
tido na cruz. Somos bem-aventura- seu Pai (Jo 1:12).
dos, quando somos portadores da
paz. Em 2 Co 5:14-21, Paulo diz que 4. Ibidem, pp.161-162.
o amor de Cristo, demonstrado na 5. Stott (2001:41).

Ser agente de paz é ser parecido Os filhos de Deus verão o cum-
com Deus. Como diz Carson:6 “Não há primento pleno dessa promessa no
trabalho mais semelhante ao de Deus a futuro, quando Deus lhes der novo
ser feito neste mundo que promover a corpo, na vinda de Cristo (Rm 8:17-
paz”. Embora a fé em Jesus traga con- 23; 1 Co 15; 1 Jo 3:1-2). Enquanto
flitos, quando as pessoas não a com- Cristo não volta, cada crente em Je-
preendem (Mt 10:34-37), ainda assim, sus precisa levar a paz para a família,
devemos agir pela paz. Num mundo de a igreja, o trabalho, a vizinhança e as
conflito, a promoção da paz com Deus redes sociais. Agindo assim, somos
e com os homens é uma missão cristã. mais felizes. Retribuamos o mal com
o bem (Rm 12:21).
6. (2010:170).
01. Com base em Mt 5:9 e no item 1, responda: Quem são os pacifi-

cadores que Jesus chamou de bem-aventurados?
02. Leia os seguintes textos: Fp 4:9; Rm 5:1, 14:17; 2 Co 5:18-19; Gl

5:22, e, em seguida, responda como esses textos nos mostram que o
nosso Deus é pacificador?
03. Explique por que devemos ser agentes da paz. Qual o instrumen-
to que o cristão utiliza para promovê-la? Para isso, leia Rm 12:18; Ef
4:3, 6:15; Hb 12:14; 2 Co 5:14-21, e o item 3.
04. Que promessa Jesus deixou para os portadores da paz? O que

significa essa promessa? Leia Mt 5:9; Rm 8:17-23; 1 Jo 3:1-2, e o item 4.
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1. Seja um agente da paz: pre- Devemos ajudar outras pessoas a

gue o evangelho! ter paz com Deus, e isso por meio
Aquele que se declara discípulo da pregação do evangelho.7 Fale da
de Jesus só pode dizer isso porque paz que Jesus deu a você; diga que é
Deus, em Cristo, reconciliou o mun- possível ser amigo de Deus; explique
do consigo mesmo, reatou a amiza- que, através da fé em Cristo, acredi-
de, pagou nossa dívida pecaminosa, tando em sua morte e em sua res-
perdoou nossos pecados e nos fez surreição, toda inimizade é desfeita,
seus filhos. Assim, por meio de Cris- e somos aceitos por Deus em seu rei-
to, temos paz com Deus (Rm 5:1). no. Compartilhe o evangelho da paz.
Agora, temos uma missão: pregar o
evangelho da paz (Ef 6:15). 7. MacArthur Jr., op. cit., p.159.
05. O que tem a ver pregar o evangelho com ser um pacificador? O

que isso tem a ver com felicidade?
2. Seja um agente da paz: viva tes; evite brigas em sua vizinhança;

o evangelho! não participe de brigas na escola ou
Além de proclamar as boas notí- em momentos de lazer; não jogue
cias de paz que o evangelho dá, por indiretas, nem espalhe imagens e
meio de Cristo, seja um agente da vídeos de mentiras, violência e todo
paz; reconcilie-se com seu irmão, se tipo de maldade nas redes sociais;
precisar; peça perdão ou libere per- promova a paz na igreja local, nas re-
dão; evite conflitos na sua família; uniões departamentais, no conselho
procure reconciliar familiares distan- da igreja ou nos pequenos grupos.

Vamos espalhar a paz de Deus que o que nos motiva é o amor do
onde estivermos, lembrando sempre Pai por nós (Jo 3:16).
06. Como está seu relacionamento em casa, na vizinhança, na igreja,

no trabalho? Você tem promovido a paz?
SEJA FELIZ!
Sabemos que somente com a volta de Jesus a paz será reesta-

belecida de maneira plena. Mas os que foram salvos por Cristo
já desfrutam dessa bênção espiritual com Deus, e, portanto, re-
cebem, pelo Espírito, a capacidade de viver de forma a semear a
paz. Nosso desafio é falar para um não-cristão da paz com Deus e,
se necessário, reconciliar-nos com alguém. Sejamos pacificadores!
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9
Persevere
na aflição

Ensinar a razão de serem Bem-aventurados os perseguidos por causa
bem-aventurados os
da justiça, porque deles é o reino dos céus.
que são perseguidos por
causa dos princípios do Bem-aventurados sois quando, por minha
evangelho de Cristo e causa, vos injuriarem, e vos perseguirem, e,
mostrar que estes devem mentindo, disserem todo o mal contra vós.
enfrentar a perseguição (Mt 5:10-11)
com alegria.
INTRODUÇÃO
LEITURA DIÁRIA
Ser cristão não é um ingresso para uma vida
D 21/02 Mt 5:10-12
S 22/02 Mt 10:34, 39
sem sofrimento. Quem quiser ser discípulo de
T 23/02 At 8:1-4 Jesus não pode ignorar o fato de que poderá
Q 24/02 1 Pd 4:15 sofrer perseguição; quem não quiser se dispor
Q 25/02 At 7:51-60 a isso, jamais poderá ser um cristão verdadei-
S 26/02 Jo 15:20 ro. Têm sentido as palavras de Cristo: Não
S 27/02 At 14:19-22
cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim
trazer paz, mas espada (Mt 10:34). Por causa
dele, a igreja foi, é e será alvo das incansáveis
investidas do deus deste século. Entretanto,
os perseguidos são bem-aventurados, disse
Jesus; quem perder a sua vida por amor de
mim achá-la-á, afirmou o Mestre (Mt 10:39).

Acesse os
e os Podcasts A igreja cristã atravessou as eras sob intensa
deste capítulo em
www.portaliap.com.br perseguição. Os cristãos da igreja primitiva fo-
ram perseguidos de forma avassaladora. Isso,

todavia, não os impediu de anunciar este não pode tolerar a humildade,
Jesus (At 8:1, 11:19, 13:50). Cristo porque exalta o ego, nem o choro
também foi perseguido e advertiu pelo pecado, porque o ignora; não
seu povo a respeito: Se a mim me admite a mansidão, porque honra o
perseguiram, também vos persegui- orgulho. O mundo pouco sabe sobre
rão a vós (Jo 15:20). Mas também pureza, paz e misericórdia. Essas vir-
disse: Bem-aventurados os perse- tudes são contrárias ao seu sistema.3
guidos. Estudemos a respeito dessa O mundo odeia a Cristo e sua justiça.
bem-aventurança. Ele repudia a verdade que represen-
1. O motivo da perseguição: tamos; por isso, nos persegue.
O texto da bem-aventurança come- 2. Os meios de perseguição:
ça assim: Bem-aventurados os per- Que meios se utilizam para perseguir
seguidos por causa da justiça (Mt a igreja de Cristo? As palavras de Je-
5:10a). Antes de tratarmos sobre o sus nos dão uma ideia: Bem-aventu-
motivo da perseguição, precisamos rados sois quando, por minha causa,
entender que os bem-aventurados vos injuriarem [...] e, mentido (Mt
dos versículos 10 a 12 são os mes- 5:11). A injúria é um instrumento
mos dos versículos 3 a 9,1 ou seja, os usado por Satanás contra os cristãos.
humildes, os que choram, os man- O termo “injúria” (gr. oneididzo) sig-
sos, os que têm fome e sede de jus- nifica jogar algo na cara de alguém,
tiça, os misericordiosos, os limpos de maltratar com palavras vis, cruéis e
coração e os pacificadores. escarnecedoras.4 Assim, é possível
Segundo Jesus, os bem-aventu- atacar a vida e a honra de alguém,
rados não são os perseguidos por destruindo sua reputação.
causa de seus próprios delitos, fal- Essa foi a arma usada pelos adver-
catruas e falta de integridade (1 Pd sários de Jesus. Eles o acusaram de
4:15); não são os que recebem o cas- ser beberrão e endemoninhado (Mt
tigo merecidamente pelos seus maus 11:19, 12:24). Não se admire se os
atos, mas os perseguidos por causa cristãos receberem, nos dias de hoje,
da justiça. Alguns tomam a iniciativa graves acusações, para terem a sua
de opor-se a nós, não por nossos er- credibilidade abalada. Eles podem
ros, mas por não gostarem da justiça ser chamados, pejorativamente, de
da qual temos fome e sede.2 radicais, homofóbicos, polêmicos,
Há conflitos entre o nosso caráter enganadores etc. Para isso, utiliza-
e os ideais do mundo, uma vez que se, também, outra arma diabólica: a
1. Lopes (2008:124). 3. MacArthur Jr. (2001:167).

2. Ibidem, p.125. 4. Lopes, op. cit., p.123.
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mentira. Por meio dela, dizem ser o ... é grande o vosso galardão nos
cristão aquilo que ele não é. céus (Mt 5:12). O texto não diz o
A perseguição, porém, não se li- que é o galardão, mas afirma que
mita à área verbal; é, também, física. ele será grande. Paulo talvez se re-
Estêvão foi vítima da ira dos oposi- ferisse a esse galardão, quando es-
tores do evangelho e agonizou, me- creveu: Porque a nossa leve e mo-
diante apedrejamento (At 7:59). Por mentânea tribulação produz para
amor a Cristo, Paulo se tornou vítima nós eterno peso de glória, acima de
da espada romana (2 Tm 2:6). Nos toda comparação (2 Co 4:17).
dias de hoje, não é diferente. Mui- Desse modo, o valor do galardão
tos são os que, ao fio da espada, é mais do que suficiente para com-
morrem pela causa do evangelho. O pensar qualquer tribulação que os
sistema mundano e diabólico lança- inimigos do evangelho possam pro-
rá mão de seus artifícios mais cruéis
vocar.6 Por isso, os cristãos devem
para perseguir os santos.
passar pelas tribulações com alegria
3. A recompensa da perse-
(Tg 1:2-4). Eles sabem o que lhes
guição: Embora a motivação dos
espera no por vir. Ouvirão do Rei:
bem-aventurados não devam ser
Vinde, benditos de meu Pai, entrai
as recompensas presente e futura,
na posse do Reino que vos esta pre-
por lutarem pela justiça, a promessa
parado desde a fundação do mun-
que eles têm é de que não sofrerão
do (Mt 25:34).
em vão. Eles são bem-aventurados,
4. A honra na perseguição: Ser
porque deles é o reino dos céus (Mt
5:10b). Cristo lhes promete a posse perseguido por causa da justiça não
de um reino glorioso. Os persegui- é nenhum demérito diante de Deus.
dos por causa da justiça podem per- Ao contrário, é honroso. Jesus disse:
der os bens, o nome e a vida, mas Regozijai-vos e exultai [...] pois assim
recebem um reino eterno, glorioso perseguiram os profetas que viveram
para sempre.5 Vale a pena suportar antes de vós (Mt 5:12). Por isso, os
a perseguição por amor a Jesus, pois apóstolos se regozijaram, por terem
os sofrimentos do tempo presente sido açoitados pelo sinédrio; acha-
não se comparam às glórias por vir ram-se dignos de sofrer por causa de
a serem reveladas em nós (Rm 8:18). Cristo (At 5:41).
Jesus ainda promete aos perse- Os perseguidos por causa da jus-
guidos por causa da justiça a re- tiça podem ter certeza de que re-
compensa final além desta vida: presentam uma nobre sucessão: a
5. Ibidem, p.131. 6. Shedd (1998:120).

dos profetas.7 Estes também foram causa da justiça, mas Deus tornou o
perseguidos, lançados na fornalha, seu nome tão honrado quanto o de
encarcerados, exilados. Sofrer como qualquer outro profeta que já exis-
eles sofreram é sinal de autentici- tira.9 Sofrer como eles, sofrer pela
dade cristã. A perseguição é uma mesma causa indica que servimos
confirmação de que pertencemos à ao mesmo Deus e receberemos a
justa linhagem dos profetas,8 pois da mesma recompensa.
forma como somos perseguidos, eles Vimos que bem-aventurados são
também o foram. os que forem perseguidos por causa
O profeta Daniel esteve na cova da justiça que, claramente, contraria
dos leões. De modo injusto, lança- a justiça do mundo. A perseguição,
ram-no ali para ser devorado pelas por sua vez, pode ser verbal e física.
feras. A sua defesa da justiça quase Os perseguidos, porém, receberão
o levou à morte (Dn 6:1-16). Mas grande recompensa e, enquanto a
Deus o tornou primeiro ministro da aguardam, passarão pelo sofrimen-
Babilônia. Jeremias foi encarcerado to com honra e regozijo. Vejamos, a
numa prisão coberta de lodo, por seguir, o que fazer mediante o que
aprendemos hoje.
7. Lopes 132
8. MacArthur Jr., op. cit., p.196 9. Ibidem, p.192
01. Com base em Mt 5:10 e no item 1, comente sobre o motivo da

perseguição.
02. Que meios os inimigos do evangelho usam para perseguir o povo

de Deus? Responda, com base em Mt 5:11 e no item 2.
03. Que recompensa está reservada aos perseguidos por causa da

justiça? Responda, baseando-se em Mt 5:10,12 e no item 3.
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04. Ser perseguido por causa da justiça não é nenhum demérito,
diante de Deus. Por quê? Responda, com base no item 4.
1. Na perseguição, mantenha- O mundo odeia a Cristo. Os prin-

mos os princípios do evangelho. cípios do evangelho batem de frente
Bem-aventurados os perseguidos com as ideias carnais deste sistema
por causa da justiça, afirmou o nosso maligno. Por isso, também somos
Senhor (Mt 5:10a). Muitos sofrem per- odiados pelo mundo, pois não nos
seguições, mas poucos são perseguidos conformamos a ele (Rm 12:2). Se so-
pelo motivo correto. Bem-aventurados fremos porque guardamos os princí-
não são os que sofrem por causa de pios imutáveis do evangelho, esta-
seus próprios erros, mas os que são mos no caminho certo.
afrontados por não abrir mão dos valo-
res do reino de Deus.
05. Como é possível manter os princípios do evangelho na persegui-

ção? Responda, com base na primeira aplicação.
2. Na perseguição, mantenha- grande o vosso galardão nos céus,

mos o regozijo do evangelho. afirmou o Cristo vitorioso (Mt 5:12a).
Regozijai-vos e exultai, porque é A perseguição é uma realidade imi-

nente. Quem se propuser a ser um lardão nos céus; aliás, um grande
cristão de verdade, passará por mui- galardão. Podemos nos regozijar,
tas tribulações, pois, por meio delas, porque os sofrimentos desta vida
nos importa entrar no reino de Deus são passageiros e de curta dura-
(At 14:22). Mas, ainda que nos so- ção, mas a nossa recompensa final
brevenham as tribulações e as per- será eterna, gloriosa e incompará-
seguições, temos fortes motivos para vel (2 Co 4:17). A nossa esperança
nos regozijar. não se limita a esta vida. Somos
Podemos nos alegrar nas per- felizes, e motivos não nos faltam
seguições, porque temos um ga- para isso.
06. Como é possível manter o regozijo do evangelho na persegui-

ção? Responda, com base na segunda aplicação.
SEJA FELIZ!
Pela graça de Deus, chegamos ao final do estudo de hoje.

Aprendemos, dentre outras coisas, que não importa quão dura
seja a perseguição infligida a nós: precisamos manter os princí-
pios e o regozijo do evangelho. Para esta semana, o nosso de-
safio é reservar um momento diário para orarmos pelos cristãos
perseguidos no mundo.
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10
5 DE MARÇO DE 2016
Irradie felicidade

Explicar o significado Vocês são o sal da terra (...). Vocês são a luz
de ser “sal da terra” e
do mundo. (Mt 5:13-14)
“luz do mundo”, no
ensino de Jesus, e ajudar
o estudante da Escola
INTRODUÇÃO
Bíblica a viver essa
verdade, irradiando a Até agora, estudamos as bem-aventuran-
verdadeira felicidade.
ças, em Mateus 5:1-12. Vimos que são felizes
os humildes, os mansos, os que têm fome e
LEITURA DIÁRIA sede de justiça, os misericordiosos, os puros de
coração, os pacificadores e os perseguidos por
D 28/02 Mt 5:13-14
S 29/02 At 10:38 causa da justiça. Felicidade, para Jesus, é uma
T 01/03 Fp 2:15-16 condição interna que se externaliza em ações
Q 02/03 Cl 4:6 concretas, para com Deus e o próximo. Nes-
Q 03/03 1 Ts 5:4-5 te estudo, que se baseia em Mateus 5:13-16,
S 04/03 Jo 12.36 trataremos sobre a missão daqueles que fazem
S 05/03 Gl 6:9-10
parte do reino de Deus e que são bem-aven-
turados. Eles devem contagiar as pessoas com
aquilo que receberam graciosamente de Cristo.
Após proferir as bem-aventuranças, Jesus pas-

sa a ensinar sobre a missão de seus discípulos, di-
zendo que são “sal da terra e luz do mundo”. Isso
Acesse os
Comentários Adicionais significa que, depois de mostrar a essência deles,
e os Podcasts o Mestre passa a instruí-los quanto ao seu o pa-
deste capítulo em
www.portaliap.com.br pel na sociedade. Eles não só deveriam saber que
eram bem-aventurados, mas, também, deveriam

transmitir essa felicidade. Como isso é lado cristão verdadeiro, visível em atos
possível? Vejamos. e palavras”.3 Não viver conforme nos-
1. Seja sal: Nos versículos que es- so caráter transformado pelo Espírito
tamos estudando, nosso Senhor, ao nos torna como a multidão no mun-
falar sobre a missão dos seus seguido- do, sem sabor, e vamos apodrecen-
res, começa dizendo: Vós sois o sal da do por causa do pecado. Precisamos
terra... (v.13a). Esta metáfora é per- fazer a diferença. Devemos contagiar
feita para ilustrar o papel do cristão.
as pessoas com o que é bom e certo.
Ele deve salgar. A maioria dos comen-
Fazemos isso através da nossa forma
taristas bíblicos diz que esta imagem
de viver e por meio do que falamos.
traz a ideia de preservar e dar sabor.
2. Seja luz: Além de chamar os bem
Numa sociedade em estágio de pu-
-aventurados de “sal da terra”, Jesus
trefação moral, o cristão é um agente
de preservação dos valores do reino também disse: Vós sois a luz do mundo
de Deus. Num mundo de valores (Mt 5:14a). A palavra traduzida por luz
morais baixos, instáveis ou inexisten- (gr. phos) significa brilhar, tornar mani-
tes,1 o discípulo de Jesus existe para festo, ou produzir luminosidade.4
influenciar o meio em que está inse- Lembremos que “os cristãos fiéis são
rido. Por meio da vivência do evan- chamados de filhos da luz (Lc 16.8; Jo
gelho, o cristão dá sabor à sociedade 12.36; Ef 5.8; 1 Ts 5.5)”.5 Por terem a
insossa e contaminada pelo pecado. luz de Deus, eles fazem o Pai conhecido
A negação da missão leva a uma e glorificado. Nessa imagem, a igreja é
consequência negativa: ... e, se o sal um meio de revelação aos homens: vive
for insípido, com que se há de salgar? em fidelidade à Palavra, faz a luz da Pa-
Para nada mais presta, senão para se lavra irradiar e mostra a verdadeira ra-
lançar fora e ser pisado pelos homens zão dos problemas do mundo.6
(Mt 5:13b). Os cristãos que não vi- Depois, Jesus faz uma advertência:
vem sua missão, perdem sua utilida-
... não se pode esconder uma cida-
de. A palavra traduzida por insípido
de edificada sobre um monte; nem
traz a ideia de estupidez, indolência,
se acende a candeia e se coloca de-
lerdeza, bobagem e significa “bancar
baixo do alqueire (Mt 5:14b-15a). A
o bobo ou fazer-se de tolo”.2
candeia era uma espécie de lâmpada
Stott explica que “a salinidade do
cristão é o seu caráter conforme des-
crito nas bem-aventuranças, é discipu- 3. (2001:51).
4. Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal
(2011:2455).
1. Tasker (1985:50-51). 5. Idem.
2. Robertson (2011:69). 6. Snyder (2004:115).
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a óleo7 e o alqueire era uma espécie do, e, “por derivação, nós também o
de vasilha de barro para medir grãos,8 somos, pois brilhamos com a luz de
que, se colocada em cima da lampari- Cristo no mundo, como estrelas no
na, impedia a sua luz e até a apagava. céu à noite”10 (Jo 8:12; Fp 2:15).
Jesus concluiu que a candeia deve- A luz de Cristo em nós é demons-
ria ser colocada no velador, para dar trada por meio das boas obras. Os
luz a todos na casa. O velador era um cristãos foram salvos para produzi-las
suporte para a candeia.9 Veja a simpli- (Ef 2:10). Mas o que são essas boas
cidade do que Cristo diz: A cidade em obras? Elas estão ligadas às virtudes
cima de um monte não fica escondida; apresentadas por Cristo nas bem-a-
da mesma forma, a lâmpada, em uma venturanças; porém, referem-se tam-
casa, deve ficar num lugar em que bém a tudo que o cristão é e faz.11
possa iluminar a todos. Se a essência Essas boas obras são a prática de
do cristão é luz, ele deve irradiar a luz todos os ensinos de Jesus (Mt 28:19-
de Deus, pois para isso tem luz. 20; Rm 7:12; Gl 6:10; 2 Tm 3:16-17).
3. Irradie Jesus: Jesus mostra o Elas trazem glória não para os discípu-
resultado de ser luz: Assim resplan- los de Cristo, mas para o Pai, e revelam
deça a vossa luz diante dos homens, quem é o Rei. O que os discípulos de
para que vejam as vossas boas obras Jesus fazem identifica-os com Deus,
e glorifiquem o vosso Pai, que está pois sua prática de vida é pautada em
nos céus (Mt 5:16). A expressão “as- sua palavra. Os cristãos devem “sal-
sim” mostra que Jesus está fazendo gar e brilhar”; devem viver os valores
um paralelo entre a luz da candeia e a do reino nas casas, na vizinhança, nas
luz dos cristãos. Jesus é a luz do mun- escolas, nas faculdades, no trabalho e
onde mais estiverem. Amém!
7. Rienecker (1995:10).
8. Idem. 10. Stott, op. cit., p.52.
9. Robertson, op. cit., p.70. 11. Idem.
01. Leia Mt 5:13; o item 1, e explique o que é ser “sal da terra”. O sal
tem duas funções importantes: preservar e dar sabor. O que isso nos
ensina sobre a missão de todo cristão?
02. Após ler Mt 5:13 e os dois últimos parágrafos do item 1, respon-

da: Como o sal se torna insípido e como a “salinidade” do cristão
pode ser vista?

03. Com base em Mt 5:14-15 e o no item 2, responda: O que é ser luz
do mundo e que advertência Jesus fez aos discípulos?
04. Com base em Mt 5:16 e no item 3, comente em classe sobre o

sentido da frase: ... para que vejam as vossas boas obras e glorifi-
quem o vosso Pai, que está nos céus.
1. Preserve os valores de Cristo. ção da vossa mente (Rm 12.2 – AS21).

Diante do que Jesus ensinou com a Não podemos compactuar com a
metáfora do sal, a igreja deve cumprir violência doméstica, com a corrup-
seu papel de “salgar” a terra. Tem de ção na política, com a distorção dos
preservar os valores de Deus, numa valores familiares, com a pirataria,
sociedade corrompida. Somos con- com o desrespeito ao meio-ambien-
vidados por Jesus a não fazer o jogo te, com a exploração infantil, com a
do mundo. Também, nas palavras de promiscuidade sexual. Cada cristão é
Paulo, temos este alerta: ... não vos convidado a andar na direção con-
amoldeis ao esquema deste mundo, trária ao mundo, a remar “contra a
mas sede transformados pela renova- maré”, a ser “sal da terra”.
05. Leia a primeira aplicação; Rm 12:2, e fale sobre a importância de

“salgar”. O que tem acontecido na sociedade, atualmente, com que
você não pode compactuar?
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2. Proclame o evangelho de Você deve irradiar a felicidade,
Cristo. compartilhando a Palavra de Deus
Nosso Senhor também disse que com todas as pessoas. Portanto, fale
somos a “luz do mundo”. Devemos de Jesus a seus familiares, a vizinhos,
proclamar o evangelho, por meio de colegas de trabalho e escola, amigos
palavras e ações, assim como Jesus de lazer e desconhecidos. Além disso,
fez (Lc 24:19; At 10:38). A igreja pratique boas obras: alimente os fa-
que vive a Palavra de Deus mostra ao mintos, vista os descamisados, visite
mundo a necessidade de arrependi- os doentes e presos, acolha o estran-
mento dos pecados e a fé em Jesus, geiro. Tudo isso para glória de Deus,
para que as pessoas glorifiquem a afim de que os homens glorifiquem a
Deus (Mc 16:15-18; At 1:8). Deus. Sejamos “luz do mundo”!
06. Leia Lc 24:19; At 10:38; Mc 16:15-18; At 1:8, e responda: O que

significa proclamar o evangelho por meio de palavras e ações? Você
tem irradiado a verdadeira felicidade?
SEJA FELIZ!
A igreja não deve ser um armazém de “sacas de sal e caixas

de lâmpadas, em perfeito estado de conservação, climatizados,
mas totalmente irrelevantes para o propósito para que fora desti-
nada”.12 Aprendemos que devemos “salgar e iluminar”. Seu de-
safio, nesta semana e para toda a vida, é não ceder às propostas
erradas que lhe fazem e à tentação de viver preocupado apenas
consigo mesmo. Testemunhe que você é um discípulo de Jesus.
12. Throup (2013:13).

11
12 DE MARÇO DE 2016
Aprenda mais
de Jesus

Ajudar o estudante Agora que vocês sabem estas coisas, felizes
da Bíblia a absorver
serão se as praticarem. (Jo 13:17)
os ensinos de Jesus,
no tocante às bem-
aventuranças, mostrando-
INTRODUÇÃO
lhe que a felicidade está
em seguir o Salvador e As bem-aventuranças ensinadas por Jesus,
servir o próximo.
em Mateus 5:1-12, são fundamentais. Cada
uma é crucial para o desenvolvimento espiri-
LEITURA DIÁRIA tual de cada discípulo de Jesus, em todas as
épocas. Muito aprendemos nos estudos rea-
D 06/03 Jo 13:15-17
S 07/03 Lc 11:28 lizados até aqui. Contudo, essas não são as
T 08/03 Jo 20:25-29 únicas bem-aventuranças proferidas por Je-
Q 09/03 Lc 12:37-38 sus. Em outros momentos, nos Evangelhos, o
Q 10/03 Mt 13:15-17 Mestre pronuncia outras e muito nos ensina
S 11/03 Jo 5:39 sobre felicidade, por meio delas. A respeito
S 12/03 Mt 11:28-30
dos ensinos contidos nessas outras bem-aven-
turanças é que refletiremos, a partir de agora.
O que Jesus nos ensina a respeito da felici-

dade, além das “bem-aventuranças” de Ma-
teus 5? Sem dúvida, são felizes os humildes,
os que choram, os mansos, os que buscam a
Acesse os
Comentários Adicionais justiça, os misericordiosos, os puros de cora-
e os Podcasts ção, os que promovem a paz e os que perse-
deste capítulo em
www.portaliap.com.br veram na aflição. Porém, a lista não termina
ai. Hoje, veremos mais quatro passos impor-
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tantes que devem ser dados, no ca- o ver, pois somos salvos não por
minho da felicidade. vermos, mas por crermos, e cre-
1. É feliz quem não se escanda- mos porque ouvimos a pregação do
liza, mas crê: Nas palavras de Jesus: evangelho (Rm 10:14). Cremos sem
... bem-aventurado é aquele que não ver, porque cremos na inspiração das
achar em mim motivo de tropeço (Lc Escrituras, que testificam de Jesus (Jo
7:23). Essas palavras indicam uma 5:39). O que a Palavra diz a respeito
reprimenda direta a João Batista, por
dele é suficiente para crermos.
não ter visto em Jesus o cumprimen-
2. É feliz quem aprende e obe-
to necessário da profecia a respeito
dece: Disse Jesus: Bem-aventura-
do Messias.1 Muitos esperavam um
dos, porém, os vossos olhos, porque
Messias político, militar, que livrasse
vêem; e os vossos ouvidos, porque
os judeus do poder do Império. Por
isso, duvidavam de Jesus e se es- ouvem (Mt 13:16). O ser humano
candalizavam nele, ou seja, tinham precisa compreender as palavras de
vergonha dele, por acharem que ele Jesus pelos sentidos. Por isso é que
pudesse ser uma fraude. aparecem, aqui, as referências à au-
O ensino da Bíblia é que não de- dição e à visão. Jesus ensinava com
vemos nos envergonhar, nem duvi- palavras de poder e autoridade; mas,
dar de Jesus, pois ele é, realmente, ainda assim, o povo não deu ouvidos
o Messias e suas obras o credenciam à sua mensagem, nem refletiu devi-
como tal (Is 29:18,19, 35:4-6, 42:1- damente sobre seus milagres.
7; Lc 7:22). Ele estabelece não um Com o coração endurecido, mui-
reino político, mas o reino de Deus.2 tos de mau grado ouviram as pala-
Somos felizes porque sabemos que vras de Jesus; por isso, não se con-
Jesus é autêntico. Crer nisso é fun- verteram (Mt 13:15). Porém, aos que
damental. Lembre-se da resposta
deram crédito às palavras do Mestre,
de Jesus à incredulidade de Tomé:
foi dado conhecer os mistérios do
Bem-aventurados os que não viram
reino dos céus (v.11). Esses são vivifi-
e creram (Jo 20:29b).
cados pela Palavra e, por isso, são fe-
Tomé se recusou a crer na ressur-
reição de Jesus, a menos que visse lizes (Hb 4:12). Os felizes não apenas
pessoalmente os sinais dos cravos e ouvem; eles obedecem ao ensino de
tocasse em suas feridas (Jo 20:25). Cristo: ... bem aventurados são os
Mas feliz é quem crê em Jesus sem que ouvem a palavra de Deus e a
guardam! (Lc 11:28).
1. Champlin (1980:75). Essas palavras de Jesus referem-
2. Wiersbe (2006:254). se às exigências morais e espirituais

de seu reino.3 Não são felizes os que Devemos servir, principalmente,
apenas professam uma fé, mas não a quem não pode nos recompensar.
vivem, tampouco os que se apegam a Disse Jesus: ... convida os pobres,
um status. Maria foi bem-aventurada, os aleijados, os coxos e os cegos (Lc
não só porque deu à luz o Messias, 14:13). Quem recompensa quem
mas, principalmente, porque deu ou- ajuda os outros é o próprio Senhor.
vidos à Palavra de Deus e se rendeu Certamente trata-se de algo excelen-
a sua vontade.4 Da mesma maneira, te: ... tua recompensa [...] receberás
os bem-aventurados têm prazer em na ressurreição dos justos (Lc 14:14).
dizer: ... que se cumpra em mim con- 4. É feliz quem vigia: As bem-
forme a tua palavra (Lc 1:38). -aventuranças pronunciadas por
3. É feliz quem serve os outros: Jesus estão também relacionadas à
Após lavar os pés dos discípulos e vigilância. Assim ele afirma, em Lu-
ensinar-lhes acerca do serviço hu- cas 12:37: Bem-aventurados aque-
milde, Jesus lhes disse: Ora, se sa- les servos a quem o senhor, quando
beis estas coisas, bem-aventurados vier, os encontre vigilantes. Esse tex-
sois se as praticardes (Jo 13:17). A to faz parte da parábola do servo vi-
bem-aventurança, aqui, é prometida gilante, na qual o servo aguarda seu
àqueles que servem humildemente senhor retornar das festas de casa-
os outros. O ato de servir baseia-se mento em prontidão, para recebê-lo
no conhecimento: ... se sabeis estas com as devidas honras.
coisas, ou seja, que Jesus, mesmo Essa parábola retrata a neces-
sendo Senhor, serviu os outros e nos sidade de prontidão, mediante a
deu o exemplo. espera da segunda vinda de Jesus.
O ato de servir baseia-se tam- Nela, dois aspectos da vigilância
bém na prática: ... bem-aventu- são enfatizados. Em primeiro lu-
rados sois se as praticardes, disse gar, temos a natureza da vigilância.
Jesus. Ele serviu para que nós o imi- Diz o versículo 38: Quer ele venha
tássemos e ajudássemos os outros. na segunda vigília, quer na tercei-
Quem serve é bem-aventurado ra, bem-aventurados serão eles, se
porque, gradualmente, se torna se- assim os achar. Os servos deveriam
melhante ao Mestre:5 serve humil- estar atentos, com os mantos presos
demente, sem pensar em benefício por seus cintos para melhor se mo-
terreno (Lc 14:14; At 20:35). vimentar e atender ao seu senhor.6
Sendo fiel, o cristão autêntico en-
sinará, buscará, crerá e praticará a
3. Ibidem, p.119.
4. Hendriksen (2003:131).
5. Champlin, op. cit., p.507. 6. Ibdem, p.289.
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verdade, encorajando os demais a Como vimos até aqui, são bem-
fazerem o mesmo. 7 -aventurados os que não se escan-
Em segundo lugar, temos a recom- dalizam em Jesus, os que creem
pensa da vigilância: ... ele há de cin- nele, mesmo que não o tenham vis-
to pessoalmente, os que aprendem
gir-se, dar-lhes lugar à mesa e, apro-
as suas palavras e lhes obedecem,
ximando-se, os servirá (v.37). Esse
os que servem os outros e os que
texto ressalta a exaltada recompensa aguardam a sua vinda vigilante-
e a glória reservada aos santos. Espe- mente. A seguir, duas importantes
rar a Jesus em vigilância vale a pena. orientações nos ajudarão a aplicar o
que aprendemos neste estudo.
7. Champlin, op. cit., p.569.
01. Com base em Lc 7:23; Jo 20:29, e no item 1, responda: Por que as

pessoas se escandalizavam em Jesus? Fale sobre a atitude de Tomé
de se recusar a crer na ressurreição de Jesus.
02. Fale sobre a importância de aprender e obedecer às palavras de

Jesus. Baseie-se em Mt 13:16; Lc 11:28, e no item 2.
03. O ato de servir baseia-se no conhecimento e a na prática. O que

isso significa? Explique, com base no item 3.
04. Comente sobre a natureza e a recompensa da vigilância, basean-

do-se em Lc 12:37-38 e no item 4.

1. A felicidade está em seguir Os bem-aventurados são os que

o Salvador. seguem o Salvador. Siga a Cristo,
Não são felizes os que se escan- alegre-se em sua obra na cruz e
dalizam em Jesus, nem os que se não o tenha por motivo de tropeço;
recusam a crer na sua ressurreição creia que ele é o verdadeiro Mes-
ou em sua morte salvadora; não são sias (Lc 7:22); acredite na ressurrei-
felizes os que, ouvindo acerca da sua ção de Cristo, embora não o tenha
segunda vinda, ignoram a vigilância visto pessoalmente; aguarde o seu
e, como cristãos ateus, vivem como retorno com prontidão. Devemos
se Jesus não existisse, burlando, na fazer essas coisas, porque segui-
prática, os princípios da vida cristã mos a Jesus. Por tudo isso, somos
ensinados por ele. mais que felizes.
05. Após ler a primeira aplicação, responda: Por que, para ser feliz, é
necessário seguir a Cristo?
2. A felicidade está em servir o de de sofrer de doenças crônicas e

próximo. que seu sistema imunológico tende
Um estudo atual, realizado com a funcionar melhor. Há, aproximada-
2016 pessoas, verificou que os que mente, dois mil anos, Jesus já sabia
ajudavam os outros têm mais saúde disto: quem serve os outros é mais
mental e menos depressão. Outros feliz (Jo 13:17).
estudos constataram que pessoas Jesus ensinou, na prática, o ser-
solidárias têm menos probabilida- viço humilde aos outros e ordenou:
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Porque eu vos dei o exemplo, para de nós. Uma assistência financeira,
que, como eu vos fiz, façais vós tam- uma palavra de conforto, um conse-
bém (v.15). Portanto, não meçamos lho são maneiras pelas quais benefi-
esforços para ajudar a quem precisa ciamos o próximo.
06. Após ler Jo 13:15 e a segunda aplicação, responda: Por que, para
ser feliz, é necessário servir o próximo?
SEJA FELIZ!
O estudo de hoje chegou ao final, e, por meio dele, pudemos

aprender de Jesus princípios importantes, cuja prática nos torna
bem-aventurados. O seu desafio, para esta semana, é separar um
momento para refletir se essas práticas bem-aventuradas têm feito
parte da sua vida cotidiana. Se isso não estiver acontecendo, peça
que Deus que o ajude a mudar de atitude.

12
A felicidade
dos salvos

Mostrar ao estudante Feliz aquele que lê as palavras desta profecia
da Escola Bíblica as razões
e felizes aqueles que ouvem e guardam o
apresentadas no livro
de Apocalipse pelas que nela está escrito, porque o tempo está
quais os salvos em próximo. (Ap 1:3)
Cristo podem considerar-se
pessoas felizes.
INTRODUÇÃO
A proposta desta série de lições intitulada
LEITURA DIÁRIA
“O caminho da felicidade” foi estudar todas
D 13/03 Ap 1:3 as bem-aventuranças proferidas por Jesus. Al-
S 14/03 Ap 14:13
gumas delas são encontradas no Apocalipse.
T 15/03 Ap 16:15
Q 16/03 Ap 19:9
A razão é que o propósito de sua escrita, em
Q 17/03 Ap 20:6 especial, é o de trazer aos crentes de todos
S 18/03 Ap 22:7 os tempos uma mensagem de esperança, fé,
S 19/03 Ap 22:14 estímulo e alegria.1 Sim, alegria é um dos te-
mas encontrados. No último livro da Bíblia, ve-
mos que não faltam motivos para os cristãos
se alegrarem. No estudo desta semana, vamos
analisar cada vez em que, nele, os salvos são
chamados de bem-aventurados.
Um fato curioso é que, no livro do Apo-

Acesse os
Comentários Adicionais calipse, os redimidos são chamados de
e os Podcasts bem-aventurados, exatamente, sete vezes
deste capítulo em
1. Miranda (2013:8).
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(Ap 1:3, 14:13, 16:15, 19:9; 20:6, diz Jesus, e os que guardam sua pa-
22:7,14). Sabemos que, nesse li- lavra o verão face a face.
vro, o número sete é simbólico e 2. Quem continua fiel até fim
tem a ideia de perfeição e plenitu- é feliz: Observe, agora, o que diz
de. Assim, podemos afirmar que a Apocalipse 14:13: Bem-aventurados
felicidade dos salvos é plena e per- os mortos que desde agora morrem
feita, pois é baseada em crenças e no Senhor. Sim, diz o Espírito, para
esperanças inabaláveis. É isso que que descansem dos seus trabalhos,
veremos nas sete bem-aventuran- pois as suas obras os acompanham.
ças, que passaremos a analisar. Essa é a segunda bem-aventurança
1. Quem lê, ouve e obedece é do livro. Tem o objetivo de produ-
feliz: A primeira bem-aventurança zir ânimo no coração dos cristãos,
que encontramos em Apocalipse é frente aos tempos difíceis em que já
esta: Bem-aventurado aquele que vivem e que ainda viverão, antes do
lê e aqueles que ouvem as palavras fim de tudo.
desta profecia e guardam as coisas Os capítulos de 12 a 14 de Apo-
que nela estão escritas; porque o calipse tratam sobre a luta histórica
tempo está próximo (Ap 1:3). Essas entre o bem e o mal, que será ainda
são palavras do próprio Senhor Je- mais intensa no tempo da grande tri-
sus, que “declara uma benção so- bulação. Perto da segunda vinda de
bre o leitor público desta profecia, e Cristo, nessa luta, muitos cristãos se-
bênçãos para os que ouvem e guar- rão perseguidos e mortos. Entretan-
dam o seu conteúdo”.2 to, estes que morrem por Cristo são
Essa primeira bem-aventurança é felizes. A razão é que a morte para
semelhante à sexta, que se encontra os mártires não é motivo de tristeza,
em Ap 22:7, em que Jesus diz: Eis mas de triunfo, pois serão ressuscita-
que cedo venho; bem-aventurado dos por Jesus. A morte é apenas um
aquele que guarda as palavras da descanso de nossas obras. Mesmo
profecia deste livro. Ambas dizem a em tempos difíceis, os cristãos são
mesma coisa. A bênção é concedida felizes por essa certeza.
àqueles que ouvem e guardam as 3. Quem permanece vigilante
instruções do livro de Apocalipse. Na é feliz: Esta é a terceira bem-aven-
Bíblia, guardar é obedecer.3 Assim, turança: Eis que venho como ladrão.
os que obedecem à palavra são fe- Bem-aventurado aquele que vigia, e
lizes, porque o tempo está próximo, guarda as suas vestes, para que não
ande nu, e não se veja a sua nudez
2. Allen (1985:303). (Ap 16:15). O texto está dizendo que
3. Idem. a vinda de Jesus será repentina, ao

compará-la à chegada de um ladrão, Os que são chamados são os que
que nos assalta, sem que o espere- entenderam e aceitaram o convite
mos. Dessa forma, aquele que está de Jesus. Estes recebem a salvação,
alerta e acordado, pronto para a vin- são vestidos de vestes brancas e po-
da de Cristo, é chamado de feliz. dem assentar-se à mesa do Cordeiro.
A expressão guardar suas ves- Nesse texto, os convidados e a noiva
tes tem o sentido de uma vida em são as mesmas pessoas: os cristãos.
santificação, “guardada” do peca- É uma sobreposição de imagens.
do, em que o cristão se mantém A noiva é a igreja e os convidados
preparado para encontrar o seu para as bodas são todos aqueles que
Senhor. Estar nu, nesse sentido, fazem parte dela.5 Dito assim, nós,
significaria a humilhação da falta cristãos, devemos nos considerar
de preparação espiritual4 para esse imensamente felizes, pois, um dia,
grandioso evento. O capítulo 16 festejaremos alegremente no céu,
de Apocalipse descreve o juízo de quando Jesus voltar.
Deus sobre os ímpios, na grande 5. Quem ressuscitará primei-
tribulação. Os salvos são felizes, ro é feliz: Esta é a quinta bem
contudo, pois estão prontos para -aventurança: Bem-aventurado e
o retorno de Jesus, quando serão, santo é aquele que tem parte na
enfim, recompensados (Mc 13:35- primeira ressurreição; sobre estes
37; 2 Tm 4:8; Ap 22:11). não tem poder a segunda morte;
4. Quem tem o convite para a mas serão sacerdotes de Deus e de
festa é feliz: O autor de Apocalipse, Cristo, e reinarão com ele duran-
João, continua anotando as palavras te os mil anos (Ap 20:6). Os cris-
ditas por um anjo, mas que vêm do tãos são felizes, pois participarão
próprio Cristo: Bem-aventurados da primeira ressurreição. Esta será
aqueles que são chamados à ceia a ressurreição dos justos, que se
das bodas do Cordeiro. Disse-me dará por ocasião da segunda vinda
ainda: Estas são as verdadeiras pa- de Cristo (Ap 20:1-5).
lavras de Deus (Ap 19:9). Essa é a Os mortos em Cristo viverão no-
quarta bem-aventurança que vemos vamente e os crentes que estive-
no livro. A igreja é comparada a uma rem vivos serão transformados para
noiva e Jesus, a um noivo. Pois bem, desfrutarem, juntos, do milênio no
o regresso de Jesus (o noivo) para céu (1 Co 15:1-2). Sobre esses, a
buscar sua igreja (a noiva) é compa- segunda morte (que será a aniqui-
rado a um casamento. lação completa dos ímpios) não tem
4. Ibidem, p. 382. 5. Lopes (2005: 336).
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poder, pois viverão pela eternidade felicidade daqueles cuja pureza lhes
em uma nova terra (sem dor, morte garante a admissão à vida eterna.
e sofrimento). Somos felizes, portan- Suas vestes, como símbolo de suas
to, pois sabemos que a morte não é vidas, estão brancas e puras, por cau-
o ponto final. Isso nos faz viver a vida sa do poder purificador do sangue de
com uma inigualável esperança. Jesus (Ap 7:14). Dessa forma, a pureza
6. Quem tem as vestes limpas da redenção de Cristo é o pré-requisito
é feliz: Como já tratamos a sex- para a admissão na cidade santa, pelas
ta bem-aventurança do livro com a portas, e à árvore da vida, que simbo-
primeira, chegamos, por fim, à séti- lizam a vida eterna.6 Desse modo, a
ma, que diz: Felizes são aqueles que eternidade pertence apenas aos salvos.
lavam as suas vestes [no sangue do Estes jamais experimentarão a morte
Cordeiro] para que tenham direito à novamente. Não deveríamos nos sentir
arvore da vida, e possam entrar na felizes por tal dádiva? Certamente.
cidade pelas portas (Ap 22:14). Essa
última bem-aventurança anuncia a 6. Allen, op. cit., p.418.
01. Com base nos comentários introdutórios da lição bíblica, co-

mente como o livro de Apocalipse, a despeito de narrar momentos
difíceis para os fiéis, busca mostrar também como eles são o povo
mais feliz da terra.
02. De acordo com os itens 1 e 2 do comentário, responda: De acordo

com a primeira, a segunda e sexta bem-aventuranças encontradas no li-
vro de Apocalipse, por que os cristãos são felizes? Leia Ap 1:3, 14:13, 22:7.
03. Leia os textos de Ap 16:15, 19:9, que tratam sobre a terceira e

quarta bem-aventuranças, e explique por que os cristãos são consi-
derados felizes. Leia também os itens 3 e 4.

04. Os salvos são considerados felizes porque ressuscitarão incor-
ruptíveis e viverão eternamente. Comente sobre isso com os demais
alunos. Para tanto, leia os itens 5 e 6 e Ap 20:6 e 22:14.
1. O salvo em Cristo é feliz, cobertas científicas. Não é de admi-

pois tem uma gloriosa esperança. rar que estejam decepcionadas.
É simplesmente incontável o nú- Na realidade, não há verdadeira
mero de pessoas infelizes, em todo esperança no mundo; somente em
o mundo, que vivem, dia após dia, Jesus. É por isso que os salvos em
sem uma firme e sólida esperança Cristo podem ser felizes, agora mes-
para as suas vidas. São pessoas que mo, pois possuem uma inigualável e
depositam sua esperança no pro- gloriosa esperança: novos céus e uma
gresso humano, na restauração do nova terra em que habita justiça (2 Pd
equilíbrio ambiental, na política, no 3:13). Quem tem essa esperança pode
sistema financeiro, no avanço tec- ser feliz, aqui e agora, pois seu futuro
nológico ou mesmo nas novas des- está seguro nas mãos de Cristo.
05. Discuta com a classe como inúmeras pessoas em nossa sociedade

se sentem infelizes, por não terem esperança ou por depositá-la em ba-
ses frágeis demais. Mostre como a esperança em Cristo nos faz felizes.
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2. O salvo em Cristo é feliz, pois Essa é a alegria que Paulo era ca-
tem uma inabalável alegria. paz de sentir, mesmo em meio ao
Como ser feliz em um mundo sofrimento, preso em Roma (Fl 1:18,
cheio de sofrimento, dor, corrupção, 2:17-18; Cl 1:24). É uma alegria ina-
morte, doenças, tragédias, homicí- balável, que não depende das cir-
dios e catástrofes naturais? Existe um cunstâncias. Essa é alegria descrita
povo capaz de se alegrar, mesmo em em Apocalipse. Os salvos, mesmo em
momentos difíceis. Não é uma alegria meio a grandes apertos, perseguições
cínica, nem desesperadora, de quem, e martírios são bem-aventurados. Isso
não tendo outra coisa a fazer, ri da significa que, em Cristo, você pode
tragédia. A alegria cristã é profunda ser feliz, independentemente das cir-
segurança, regozijo e confiança. cunstâncias que esteja vivendo.
06. Você acredita que é possível ser feliz, mesmo em circunstâncias

difíceis? O que o livro de Apocalipse nos ensina sobre isso?
SEJA FELIZ!
De acordo com o livro de Apocalipse, não lhe faltam bons e

suficientes motivos para que você seja feliz em Cristo Jesus. Sendo
assim, por que não compartilhar essas razões com algum amigo,
vizinho ou familiar que ainda não conhece Jesus? Conte um pouco
do que Cristo fez por você e como somente ao lado dele você é
verdadeiramente feliz. Aceite esse desafio!

13
O livro
da felicidade
Hinos sugeridos – Inicial: BJ 68 / HBJ 258 • Final: HBJ 12

Ajudar o estudante Bem-aventurado todo aquele que teme ao
da Palavra de Deus a
Senhor e anda nos seus caminhos. (Sl 128:1)
entender o significado
das bem-aventuranças
e a descrição dos bem-
INTRODUÇÃO
aventurados no Antigo
Testamento, que contém Chegamos à última lição desta série sobre
a base dos ensinamentos
as bem-aventuranças proferidas por Jesus.
de Jesus sobre o tema.
Durante os doze últimos estudos, refletimos
sobre o que é felicidade, de acordo com a
LEITURA DIÁRIA perspectiva do Mestre. Neste estudo, nos-
D 20/03 Sl 1:1-2 so objetivo será descobrir os fundamentos
S 21/03 Sl 32:1 desses ensinos. Será que as bem-aventuran-
T 22/03 Sl 40:4 ças de Jesus estão em sintonia com a toda a
Q 23/03 Sl 84:5 Bíblia, especificamente com o Antigo Testa-
Q 24/03 Sl 94:12
mento, a Bíblia que Jesus lia? Felicidade, no
S 25/03 Sl 114:15
Antigo Testamento, também tem a ver com
S 26/03 Sl 128:1
caminhar ao lado de Deus e rumo à sua von-
tade? Ao estudo!
Não seria exagero chamar a Bíblia de “o li-

vro da felicidade”, afinal de contas, ela está
cheia de descrições sobre felicidade. Essa lin-
Acesse os
Comentários Adicionais guagem utilizada por Jesus é comum no Anti-
e os Podcasts go Testamento, onde encontramos um núme-
deste capítulo em
www.portaliap.com.br ro considerável de “bem-aventuranças”, prin-
cipalmente no livro dos Salmos. Analisemos,
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então, o significado e as descrições fundamental de “marchar”, “dar
de felicidade do Antigo Testamento. passos num caminho”.2
1. O significado das bem-aventu- A imagem que esse termo pres-
ranças: O Salmo 128 diz: Bem-aven- supõe é de uma pessoa em pé, em
turado aquele que teme ao Senhor marcha, com o pé na estrada, rumo
(v.1 – grifo nosso). A palavra hebraica a um objetivo. Então, não esqueça o
traduzida por “bem-aventurado”, nes- que foi dito durante toda esta série
te verso bíblico e em quase todo o An- de lições: a palavra “bem-aventu-
tigo Testamento, é ‘ashrê. Ela aparece rados” faz referência a uma cami-
quarenta e cinco vezes, a maioria delas nhada ou a um caminho. Com base
nos livros de Salmos (vinte e seis vezes) nessa imagem, podemos dizer que a
e Provérbios (oito vezes). pessoa descrita como “bem-aventu-
Para entendermos o correto sig- rada” ou “feliz” é alguém envolvido
nificado de “bem-aventurados” no numa jornada. Felicidade é mais do
Antigo Testamento, devemos iniciar que um lugar fixo aonde chegamos
com o estudo dessa palavra. São in- ou um ponto na vida que queremos
formações técnicas, mas necessárias. atingir. Felicidade é o próprio cami-
Não se trata simplesmente de um nho. É uma marcha rumo à vontade
adjetivo, mas de uma interjeição, na de Senhor e ao lado dele (Sl 119:1-3).
língua hebraica.1 Interjeições são to- É isso mesmo. Felicidade é andar
das as palavras que expressam sen- com Deus e para Deus, conforme
timentos, emoções variadas, estado fizeram Enoque, Noé e Abraão (Gn
de espírito etc. Poderíamos traduzir 5:24; 6:8-9, 17:1). A Bíblia diz que
‘ashrê assim: “Oh, como é feliz!”. duas pessoas não andam juntas, se
A palavra descreve o estado de não tiveram um acordo (Am 3:3). As-
espírito ou a condição interior de sim, andar com Deus é ter comunhão
algumas pessoas. Podemos dizer com ele e viver em sintonia com sua
que, em algum sentido, felicidade, palavra. Ser feliz é viver o propósito
segundo a Bíblia que Jesus usava, para o qual fomos criados, que é co-
pode ser definida como um estado nhecer o Senhor, desfrutar do rela-
ou condição que não depende das cionamento com ele e viver as bên-
circunstâncias, nem das coisas mate- çãos e os frutos advindos dessa rela-
riais para existir. Além disso, o termo ção. Realmente feliz é aquele que tri-
que estamos estudando é derivado lha esse caminho! Dito isso, vejamos
da raiz ashar, que aparece dezesse- agora como os bem-aventurados são
te vezes na Bíblia e possui o sentido descritos no Antigo Testamento.
1. Chouraqui apud Coelho Filho (2000:59). 2. Idem.

2. As descrições dos bem-aven- Em terceiro lugar, felicidade tem
turados: A ideia de felicidade no An- a ver com viver em retidão e integri-
tigo Testamento, como o estado de dade em todas as áreas. O povo que
espírito daqueles que estão em mar- confia em Deus e obedece a sua lei
cha, empenhados em fazer a vontade viverá de um modo singular e dife-
de Deus, é a base no ensino de Jesus. rente, num caminho que também
O conceito está por trás do seu ensino. produz enorme felicidade, o caminho
Passemos a analisar alguns princípios da retidão: Bem-aventurados os que
relacionados aos bem-aventurados, guardam a retidão, os que praticam
na descrição do Antigo Testamento. a justiça em todo o tempo (Sl 106:3,
Em primeiro lugar, a felicidade tem 1:1-3, 119:1; Is 30:18, 56:1-2). Pra-
a ver com confiar no Senhor. A pessoa ticar justiça envolve ajudar os neces-
abençoada é aquela que confia inte- sitados: Bem-aventurado é o que dá
gralmente em Deus: Bem-aventurado atenção ao pobre; o Senhor (...) o fará
quem nele se refugia (Sl 34:8, 40:4, feliz na terra (Sl 41:1-2; Pv 14:21).
84:5,12, 146:5). O sábio escreveu: Fe- Em quarto lugar, felicidade tem a ver
liz é o que confia no Senhor (Pv 16:20, com poder louvar a Deus. Aqueles que
28:14). Confiar em Deus implica en- possuem o privilégio de celebrar a Deus
trar num relacionamento com ele, crer são muito felizes, à luz do Antigo Tes-
e depender dele. Não só o indivíduo, tamento: Bem-aventurados os que ha-
mas o povo salvo que entrou num re- bitam na tua casa; louvam-te continua-
lacionamento com Deus é feliz, está mente (Sl 84:4); Ó Senhor, bem-aven-
no caminho certo (Sl 33:12, 144:15). turado o povo que reconhece o som do
Em segundo lugar, a felicidade louvor, que anda na luz da tua presença
tem a ver com obedecer à lei de (Sl 89:15). Quem é grato pelas bênçãos
Deus. A confiança em Deus pode ser e louva a Deus é um afortunado.
vista na obediência aos seus manda- Em quinto lugar, felicidade tem a
mentos: Onde não há revelação di- ver com ser alvo do favor de Deus.
vina, o povo se desvia; mas como é Os bem-aventurados são pessoas as-
feliz quem obedece à lei! (Pv 29:18 sim: fazem parte de um povo salvo
– NVI); Bem-aventurado o homem (Dt 33:29); têm suas transgressões
que teme ao Senhor e tem grande perdoadas (Sl 32:1-2); contam com
satisfação em seus mandamentos! a bênção de Deus, no trabalho e na
(Sl 112:1; 1:2; 94:12; 119:2). As família (Sl 128); têm promessas de
pessoas que têm o privilégio de se- felicidade para os seus descendentes
guir as instruções de Deus para sua (Pv 20:7). Pois bem, assim são os que
vida, de fato, estão num caminho de estão no caminho da felicidade, de
grande satisfação. acordo com o Antigo Testamento.
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01. Leia Sl 128:1, 119:1-3 e fale sobre o significado da palavra
“bem-aventurado” que aparece nestes textos e em quase todo o
Antigo Testamento. O que ela tem a ver com “um caminho” ou
“andar com Deus”?
02. Felicidade no Antigo Testamento tem relação com confiar no

Senhor? Explique este conceito. Leia Sl 34:8, 40:4, 84:5,12, 146:5.
03. Leia Sl 1:2, 41:1-2, 94:12, 106:3, 112:1 e comente sobre a ligação entre
felicidade e obediência à lei de Deus e um viver em retidão e integridade.
04. Após ler Sl 84:4, 89:15, 32:1-2; Dt 33:29; Pv 20:7, comente com a
classe sobre as descrições dos bem-aventurados presentes nesses tex-
tos bíblicos. Em que caminho as pessoas dos textos estão marchando?
1. Acredite no livro da felicida- cidade longe de Deus. Todos os textos

de: confiar em Deus é ser feliz. que se referem a alguém realmente
Não há o que questionar: segundo feliz descrevem quem deixou de con-
o Antigo Testamento, não existe feli- fiar em si mesmo, em suas capacida-

des, sua inteligência, seu nome, sua a roda dos zombadores e não coloca
fama, seu dinheiro, e começou a crer seus pés nos caminhos dos pecadores
em Deus e fazer dele o seu refúgio. (Sl 1:1). Por que tais pessoas são fe-
Quem confia no Senhor é feliz, pois lizes? Porque, mesmo que o mundo
aprendeu a deixar de caminhar na ao seu redor desmorone, elas sabem
trilha dos arrogantes e daqueles que bem onde está posta a sua confiança,
amam a mentira (Sl 40:4); abandonou sabem para onde estão caminhando!
05. Como podemos descrever uma pessoa que confia em Deus? Dá

para conciliar o fato de alguém confiar em Deus e ser uma pessoa
arrogante ou cheia de si?
2. Acredite no livro da felicida- Não podemos concordar com o

de: obedecer a Deus é ser feliz. fato de alguém dizer confiar em Deus
A confiança em Deus deve nos e não lhe obedecer, sendo um péssimo
empurrar para a obediência à sua patrão, perseguidor e explorador, ou
vontade, para uma vida reta. Viver alguém afirmar ter um relacionamen-
assim traz felicidade. Quão felizes to com Deus, mas ser um funcionário
são os que vivem com integridade reprovável, mentiroso, desleixado, ou
(Sl 119:1). Quão felizes os que fazem alguém que não está nem aí para os
isso, não porque imaginam que Deus necessitados, para uma vida mais jus-
está com um azorrague nas mãos ta. Segundo o Antigo Testamento, o
para puni-los, caso façam o contrá- temor do Senhor, o respeito e a com-
rio, mas porque querem oferecer paixão pelo próximo são característi-
uma resposta grata ao amor de Deus cas dos bem-aventurados. Faz parte
que os salvou. Vivamos assim! da sua vida feliz de obediência a Deus!
06. De fato, há alguma relação entre obediência e felicidade? Você

concorda mesmo que uma pessoa que está no caminho da vontade
de Deus pode ser mais feliz? Isso significa que ela vai viver sorrindo?
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SEJA FELIZ
Você já ouviu falar de Horatio Gates Spafford, que viveu entre

1829 e 1888? A década de 1870 trouxe dois traumas para ele:
um incêndio o arruinou financeiramente e, depois, suas quatro
filhas morreram numa travessia do Atlântico, quando o navio em
que elas viajavam colidiu com outro navio. Somente sua esposa
se salvou, nessa terrível tragédia. O que o consolou? A certeza
de que suas filhas fizeram um compromisso com Cristo. Tempos
mais tarde, quando ele visitou o local do desastre, escreveu um
hino que conhecemos bem: Se Paz, a mais doce, me deres gozar,
se dor a mais forte sofrer, oh, seja o que for, tu me fazes saber
que feliz com Jesus sempre sou. Sou feliz com Jesus! Sou feliz
com Jesus, meu Senhor!.3
Horatio possuía o grande segredo da felicidade: Jesus Cristo.
Foi o que tentamos mostrar nesta série. O caminho da felicidade
encontra-se no relacionamento com Deus. Nesse caminho, inde-
pendentemente do que acontecer, sempre teremos a doce certeza
de que não estamos sozinhos. Nesta semana, reserve um momen-
to para pensar sobre a descrição dos bem-aventurados no Antigo
Testamento e veja se tem a ver com você. Ore a respeito disso.
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TASKER, R. V. G. Evangelho Segundo Mateus. Tradução de Odair Olivetti.São
Lição 9
SHEDD, Russell P. A felicidade segundo Jesus: reflexões sobre as bem-aventu-
Lição 10
BÍBLIA de estudo: palavras-chave hebraico e grego. Rio de Janeiro: CPAD, 2011.
RIENECKER, F. & ROGERS, C. Chave linguística do Novo Testamento grego.
Tradução de Gordon Chown e Júlio T. Zabatiero. São Paulo: Vida Nova, 1995.
ROBERTSON, A. T. Comentário Mateus e Marcos. Tradução de Luís Aron de
Macedo. Rio de Janeiro: CPAD, 2011.
SNYDER, Howard A. A comunidade do Rei. Tradução de Lucy Hironi Kono
Yamakami. São Paulo: ABU, 2004.

STOTT, John. A mensagem do Sermão do Monte: contracultura cristã. 3 ed.
Tradução de Yolanda M. Krievin. São Paulo: ABU, 2001.
TASKER, R. V. G. Evangelho Segundo Mateus. Tradução de Odair Olivetti. São
THOUP, Marcus. Reflexões de uma vida: memórias de um ministério. Curitiba:
Encontro, 2013.
Lição 11
CHAMPLIN, Russell Norman. O Novo Testamento interpretado: versículo por
versículo. Vol. 1. Mateus e Marcos. São Paulo: Milenium, 1980.
_______________________. O Novo Testamento interpretado: versículo por
versículo. Vol. 2. Lucas e João. São Paulo: Milenium, 1980.
HENDRIKSEN, William. Comentário do Novo Testamento: Lucas: vol. 2. Tradu-
ção de Valter Graciano Martins. São Paulo: Cultura Cristã, 2003.
__________________. O Evangelho de João. Tradução de Elias Dantas e Neu-
za Batista. São Paulo: Cultura Cristã, 2004.
WIERSBE, Warren W. Comentário Bíblico Expositivo: Novo Testamento: vol. 1.
Tradução: Susana E. Klassen. Santo André: Geográfica editora, 2006.
Lição 12
ALLEN, Clifton J (Editor). Comentário Bíblico Broadman: Novo Testamento.
Tradução de Adiel Almeida de Oliveira. Rio de Janeiro: JUERP, 1985.
LOPES, Hernandes Dias. Apocalipse. O futuro chegou: as coisas que em breve
devem acontecer. São Paulo: Hagnos, 2005.
MIRANDA, Neemias Carvalho. Apocalipse: Comentário versículo por versículo.
Curitiba: A.D. Santos, 2013.
Lição 13
COELHO FILHO, Isaltino Gomes. Teologia dos Salmos. Rio de Janeiro: Juerp, 2000.
História do hino: Sou Feliz com Jesus. Disponível em: http://hinostradicionais.
blogspot.com.br/2013/01/historia-do-hino-sou-feliz-com-jesus-ha.html >
Acesso em 04/11/2015.
portaliap.com.br
www.portaliap
www. .com.br 87

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1º TRIMESTRE • 2016 • Nº 314

Reflexões sobre todas

Apresentação da série em formato de vídeo

Assine e aproveite a comodidade

Instale, conheça e divulgue para os seus amigos!

DEPARTAMENTO DE EDUCAÇÃO CRISTÃ

Diretor Alan Pereira Rocha

Redação e preparação Alan Pereira Rocha

LicaoBiblica314---Jan-Mar-2016-MIOLO.indd 2 06/11/15 13:55

1 O que é felicidade? ...............................................7

2 É preciso ser humilde ..........................................14

3 Lamente seus pecados ........................................20

4 Controle-se sempre ............................................26

5 Suspire pela justiça .............................................31

6 Exercite a compaixão ..........................................37

7 Santifique o coração ...........................................42

8 Seja um agente da paz .......................................48

9 Persevere na aflição ............................................54

10 Irradie felicidade .................................................60

11 Aprenda mais de Jesus........................................65

12 A felicidade dos salvos ........................................71

13 O livro da felicidade ............................................77

ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO

4 Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2016

LicaoBiblica314---Jan-Mar-2016-MIOLO.indd 4 06/11/15 13:56

LicaoBiblica314---Jan-Mar-2016-MIOLO.indd 5 06/11/15 13:56

Pr. Alan Pereira Rocha

6 Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2016

LicaoBiblica314---Jan-Mar-2016-MIOLO.indd 6 06/11/15 13:56

OBJETIVO TEXTO BÁSICO

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Nesta nova série de lições, vamos Em segundo lugar, temos o for-

8 Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2016

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10 Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2016

LicaoBiblica314---Jan-Mar-2016-MIOLO.indd 10 06/11/15 13:56

01. O contexto das bem-aventuranças, base desta série, é o “Sermão

02. Qual a proposta do sermão de Jesus, em Mateus 5 a 7? Ele é

03. Em Mt 5:1-12, a palavra “bem-aventurados” aparece 9 vezes.

04. Leia o item 2; Mt 5:3-12; Sl 1:1, 119:1, e responda: O que é felici-

LicaoBiblica314---Jan-Mar-2016-MIOLO.indd 11 06/11/15 13:56

1. Creia: a verdadeira felicidade Para os cristãos que conhecem os

05. É possível encontrar pessoas que definem felicidade a partir da-

2. Creia: a verdadeira felicidade Quando afirmou, por exemplo: Felizes

12 Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2016

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06. Quando falou sobre felicidade, no Sermão do Monte, Jesus estava

Ainda se lembra da reportagem da Revista Superinteressante,

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OBJETIVO TEXTO BÁSICO

I VOCÊ PRECISA SABER

Há quem interprete os “pobres” descritos

14 Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2016

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16 Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2016

LicaoBiblica314---Jan-Mar-2016-MIOLO.indd 16 06/11/15 13:56

01. Quem são os pobres de espírito mencionados por Jesus, em Mt

02. No Antigo Testamento, a pobreza passou a ser utilizada, na lite-

LicaoBiblica314---Jan-Mar-2016-MIOLO.indd 17 06/11/15 13:56

II VOCÊ PRECISA FAZER

1. Sejamos humildes em nos- a felicidade. São os únicos que co-