O Sentido: 2º TRIMESTRE - 2021 - #335

2º TRIMESTRE • 2021 • Nº 335
O sentido
da vida
A MENSAGEM DE ECLESIASTES E CANTARES
A NOVA
EDIÇÃO DE
O CLARIM
Os dias são difíceis.

Você se sente esgotada?
Renove suas forças
com esta leitura!
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TRANSFORMAR
AS PESSOAS
EM DISCÍPULAS
DE CRISTO,
ATRAVÉS DO
ENSINO
E DA PRÁTICA
DA PALAVRA
DE DEUS
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parcial ou total sem autorização da Editora Promessa.
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Editor Eleilton William de Souza Freitas

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• Andrei Charles Sampaio Soares • Jailton Sousa Silva
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de originais Kassio Flores Passos Lopes
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Leituras diárias Andrei Sampaio Soares
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SUMÁRIO
Apresentação....................................................................5
1 A busca do sentido............................................................9
2 Prazer a todo custo..........................................................18

3 Há um tempo certo?........................................................26
4 Dois é melhor que um......................................................34
5 Bons conselhos.................................................................42
6 Perguntas cruciais.............................................................50
7 O caminho do sábio.........................................................58
8 Mundo imperfeito............................................................67
9 Encarando a morte...........................................................75
10 Não seja um tolo..............................................................83
11 A confiança em Deus.......................................................92
12 O segredo da vida.........................................................100
13 Feito para durar..............................................................109
Referências....................................................................118
ABREVIATURAS DE LIVROS DA BÍBLIA
UTILIZADAS NAS LIÇÕES
ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO

Gênesis Gn Mateus Mt
Êxodo Ex Marcos Mc
Levítico Lv Lucas Lc
Números Nm João Jo
Deuteronômio Dt Atos At
Josué Js Romanos Rm
Juízes Jz 1 Coríntios 1 Co
Rute Rt 2 Coríntios 2 Co
1 Samuel 1 Sm Gálatas Gl
2 Samuel 2 Sm Efésios Ef
1 Reis 1 Rs Filipenses Fp
2 Reis 2 Rs Colossenses Cl
1 Crônicas 1 Cr 1 Tessalonicenses 1 Ts
2 Crônicas 2 Cr 2 Tessalonicenses 2 Ts
Esdras Ed 1 Timóteo 1 Tm
Neemias Ne 2 Timóteo 2 Tm
Ester Et Tito Tt
Jó Jó Filemon Fm
Salmos Sl Hebreus Hb
Provérbios Pv Tiago Tg
Eclesiastes Ec 1 Pedro 1 Pe
Cantares Ct 2 Pedro 2 Pe
Isaías Is 1 João 1 Jo
Jeremias Jr 2 João 2 Jo
Lamentações Lm 3 João 3 Jo
Ezequiel Ez Judas Jd
Daniel Dn Apocalipse Ap
Oseias Os
Joel Jl
ABREVIATURAS DE
Amós Am
TRADUÇÕES E VERSÕES BÍBLICAS
Obadias Ob UTILIZADAS NAS LIÇÕES
Jonas Jn
Miqueias Mq AM A Mensagem
Naum Na ARA Almeida Revista e Atualizada
ARC Almeida Revista e Corrigida
Habacuque Hc
AS21 Almeida Século 21
Sofonias Sf
BJ Bíblia de Jerusalém
Ageu Ag
BV Bíblia Viva
Zacarias Zc ECA Edição Contemporânea de Almeida
Malaquias Ml KJA King James Atualizada
NBV Nova Bíblia Viva
NTLH Nova Tradução na Linguagem de Hoje
NVI Nova Versão Internacional
NVT Nova Versão Transformadora
TEB Tradução Ecumênica da Bíblia
4 | Lições Bíblicas – 2 º Trimestre de 2021
Apresentação
Segundo o filósofo Maurice Riseling, “mais
cedo ou mais tarde, a vida nos transforma,
todos, em filósofos”.1 De fato, em algum mo-
mento nos questionamos sobre o sentido, a
razão ou o porquê de tudo e passamos a bus-
car uma explicação para as questões últimas
da existência (Por que estou aqui? Qual o propósito da vida? O que acon-
tece depois da morte? Por que as coisas são como são? E tantas outras...).
Quando isso acontece, é a vida nos transformando em filósofos. A boa
notícia é que não estamos sós na busca por sentido e por respostas. A
própria Bíblia explora a busca humana pelo sentido das coisas nesta vida.
Neste quesito, o livro mais filosófico do Antigo Testamento, que analisa
essas questões, é o de Eclesiastes. No Cânon das Escrituras Sagradas,
Eclesiastes se encaixa na literatura sapiencial, gênero comum no antigo
Oriente Próximo que aborda sabedoria para vida prática e, ao mesmo
tempo, as complexidades e mistérios da vida.
O título do livro, “Eclesiastes”, foi dado por aqueles que traduziram
o Antigo Testamento, escrito originalmente em hebraico para o grego
(tradução conhecida como Septuaginta), entre os séculos III e I antes de
Cristo, “a palavra hebraica da qual os tradutores derivaram esse título é
Qoheleth, o nome com que o autor do livro se intitula”.2 Qoheleth pro-
vém de qhl, expressão hebraica usada para se referir a congregação, as-
sembleia ou reunião do povo de Deus (Ec 12:9). Qoheleth é aquele que
ensina, prega ou fala em um ajuntamento de pessoas ou reunião do povo
de Deus. É por isso que quando o Antigo Testamento foi traduzido para o
grego, seus tradutores deram o título de “Eclesiastes”, termo que provém
da palavra grega ekklesia e que significa assembleia ou ajuntamento de
pessoas, equivalendo assim à palavra hebraica qhl.
1. Solomon (2011:27).
2. Bruce (2008:958).
@editorapromessa_ bit.ly/EditoraPromessa | 5
Mas quem é Qoheleth ou o pregador de Eclesiastes? O autor não se
identifica nominalmente, denominando-se, apenas como o filho de Davi
(1:1), rei de Israel em Jerusalém (1:12). Conquanto o nome de Salomão não
apareça explicitamente como autor de Eclesiastes, ele é aquele que melhor
se encaixa na descrição feita pelo próprio livro. De fato, a tradição mais anti-
ga, tanto judaica quanto cristã, o reconhece como autor. Os dados contidos
em Eclesiastes estão de acordo com a biografia de Salomão, apresentada
no Antigo Testamento. Salomão foi rei e o filho de Davi (1 Reis 2:1-12); ex-
tremamente sábio (2 Cr 9:23), escritor de provérbios (1 Rs 4:32), riquíssimo
(1 Rs 3:12-13; 2 Cr 9:22; Ec 1:1, 12, 2:1-11, 12:9). No escrito, Salomão toma
a si mesmo como um estudo de caso; faz de si um recurso literário para en-
sinar as pérolas de sabedoria que adquiriu. É literalmente como se Salomão
voltasse dos mortos e falasse tudo o que ele aprendeu durante sua vida.
Mas, do que versa o livro? Eclesiastes é um tratado sobre a vida. O sábio
analisa a vida a partir de duas perspectivas ou visões de mundo diferentes.
A primeira perspectiva parte de uma visão restrita da vida, limitando o sen-
tido da existência apenas àquilo que há “debaixo do sol”, sem considerar
nada além. Desta perspectiva, o sentido da vida está restrito apenas às
coisas que há neste mundo, como o trabalho, o dinheiro, o sexo, o conhe-
cimento, propriedades, bens etc. O pregador constata que todas essas
coisas não são capazes de dar sentido e significado pleno à vida.
O próprio Salomão obteve fama, poder e dinheiro, mas concluiu que, se
formos procurar o sentido da vida apenas no que há disponível “debaixo do
sol” o resultado será a frustração. O resultado dessa visão de mundo limitada
é uma só: É ilusão, é ilusão, diz o sábio. Tudo é ilusão (Ec 1:2 NTLH). Ilusão
(NTLH), vaidade (ARA), nada faz sentido (NVT), inutilidade (NVI) são possí-
veis traduções da palavra hebraica hebel que, no decorrer do livro se repete
pelo menos 37 vezes, significando sopro, nevoa, fumaça, ou seja, algo sem
substância ou que logo se dissipa, sendo, portanto, transitório. Essa é a razão
pela qual ao tentar agarrar-se às coisas deste mundo como sentido da vida,
e considerando que tais coisas não são substanciais o bastante para suportar
o peso de nossa esperança ou por serem transitórias, tal ato torna-se sem
sentido, inútil, uma ilusão, “vaidade das vaidades” (hebraico, hebel hebalim).
Mas Eclesiastes não é um livro fatalista, cético ou pessimista. Em seu tra-
tado sobre a vida ele apresenta outra perspectiva ou visão de mundo que
muda radicalmente nossa análise da existência. Em contraposição à pers-
pectiva restrita às coisas debaixo do sol, analisa a existência a partir da visão
de que há um Deus acima de nós, nos céus, a quem devemos temor e reve-

rência (3:14; 5:7; 7:18; 8:12-13, 12:13), pois nos criou (12:1,6) e nos dá a vida
e boas coisas deste mundo como presentes para serem desfrutadas (2:24-
26; 5:18-19; 8:15; 9:7-9) com responsabilidade, já que um dia há de julgar-
-nos pelo que fizemos (3:17; 8:12-13; 11:9; 12:7b, 14). Com essa perspectiva
tudo muda e toda a realidade é tingida por um novo sentido e significado.
O coração humano que anela por aquilo que é eterno (3:11) e, por isso, não
se satisfaz com as coisas passageiras deste mundo, só pode encontrar no
eterno Deus o propósito de sua existência. Somente então passa a desfrutar
das coisas mais simples desta vida, como comer e beber com satisfação.
Eclesiastes é, em certo sentido, um livro apologético. “Defende a vida de fé
em um Deus generoso, enfatizando o horror de outra alternativa”.3 Ele é o
antídoto de uma vida vazia e sem sentido, em que tudo é uma ilusão.
Na sequência de Eclesiastes em nosso cânon bíblico está Cantares de
Salomão ou Cântico dos cânticos que pertence à mesma categoria de
livros de sabedoria, escrito em forma de poesia e canção. O título do livro
advém do primeiro verso que diz “Cântico dos cânticos” (Ct 1:1). Essa
expressão é um superlativo hebraico, algo como “o cântico mais belo dos
cânticos”. Desde os tempos mais antigos ele foi denominado de Cântico
dos cânticos de Salomão, reconhecendo o monarca, filho de Davi com
Batseba, como seu autor. O título contido no próprio livro (1:1) indica-o
como autor, além de várias referências a respeito dele no decorrer do
escrito (1:1,5; 3:7,9,11; 8:11,12). De fato, Salomão, além de escrever pro-
vérbios também compôs muitos cânticos, diz a Bíblia (1 Rs 4:32).
O livro apresenta basicamente três personagens: uma mulher campo-
nesa e um homem que trocam elogios, expressam desejo, contam seus
momentos de intimidade e, às vezes, descrevem seu amor a um grupo de
mulheres de Jerusalém. No decorrer da história, muitas foram as interpre-
tações a respeito de Cantares. Alguns o entendem como um tipo de dra-
ma ou história romântica, outros como uma alegoria do amor de Deus por
seu povo. Essa última interpretação, em especial, foi amplamente usada
e difundida tanto no judaísmo quanto no cristianismo. A tradição judaica
entendia como uma alegoria entre o amor de Yahweh (o esposo) por Isra-
el (sua noiva), e os cristãos do amor de Jesus por sua igreja. A questão é
que não há absolutamente nada no próprio texto que indique o esposo
como Deus ou com seu Filho Jesus, nem a esposa, seja com Israel ou com
3. Eaton; Carr (2006:49).
a igreja. Assim não temos a liberdade de dizer o que Cantares não está
dizendo, fazendo arbitrariamente uma leitura alegorizante.
É melhor interpretar o Cântico dos cânticos simplesmente como uma
coleção de poemas de amor de Salomão a sua amada camponesa, Su-
lamita (Ct 6:13). Assim, o livro é uma série de poemas que “falam, clara
e explicitamente, a respeito de sentimentos, desejos, interesses, espe-
ranças e temores de dois jovens enamorados”.4 São vários poemas que
expressam “desejo (1:2-4; 2:14-15), provocação (1:7-8; 2:15), admiração
(1:15-2:3; 4:9-5:1; 6:4-7), reminiscência (2:8-13), elogio (6:8-10) e descri-
ção dos encantos físicos (4:1-7; 5:10-16; 7:1-6)”5.
O livro celebra o amor romântico entre um homem e uma mulher, mos-
trando a conjugalidade como uma fonte de deleite e prazer que devem
ser desfrutados. Temos aqui uma teologia bíblica do amor. Sendo a Bíblia
o manual do criador para sua criatura, por que ele não dedicaria um livro
inteiro a essa área tão especial da vida humana? A sexualidade e o dese-
jo no seio matrimonial são tratados de maneira muito desinibida e sem
entraves, mostrando como devem ser considerados algo extremamente
natural e prazeroso, como bênçãos de Deus para os seres humanos.
Se Eclesiastes nos mostra que viver em santidade significa comer, beber
como dádivas divinas, Cântico nos mostra que a sexualidade dentro do re-
lacionamento conjugal também é um presente dos céus que deve ser delei-
tado pelos santos, que espiritualidade não é oposta aos prazeres do corpo
(1 Co 10:31). Mais do que nunca, precisamos redescobrir Cântico dos cânti-
cos, em que o amor entre o homem e a mulher e os deleites físicos dessa re-
lação são mostrados como algo belo e puro. Como é preciso tirar a poeira de
um objeto guardado por muito tempo para enxergá-lo em toda a sua beleza
novamente, o livro dos Cânticos precisa ser tirado da gaveta na qual ficou
trancado, para ser lido por nós hoje. Quem sabe ao tirar a poeira das más in-
tepretações enxerguemos novamente as preciosidades que ele nos ensina!?
Nossa oração é para que a igreja desfrute da sabedoria que Eclesiastes
e Cantares têm para fornecer no decorrer de todo esse trimestre em que
nos dedicaremos à tarefa de estudá-los.
Kassio F. P. Lopes
Secretário da Editora Promessa
4 Eaton; Carr (2006:196).

5 Brown; Fitzmyer; Murphy (2007:914).

1
03 DE ABRIL 2021 Hinos – Inicial: HBJ 304 • Final: HBJ 316
A busca
do sentido
OBJETIVO TEXTO-BASE
Mostrar como o mundo
Vaidade de vaidades, diz o Pregador; vaidade de
à nossa volta e o
conhecimento humano vaidades, tudo é vaidade (Ec 1:2).
são insuficientes para
dar sentido à existência,
evidenciando que apenas
em Deus se encontra o INTRODUÇÃO
propósito da vida.
Este é o primeiro estudo da nossa série de lições
LEITURA DIÁRIA bíblicas intitulada: “O sentido da vida – A mensa-
D 28/03 Ec 1:1-3 gem de Eclesiastes e Cantares”. Iniciamos pelo re-
S 29/03 Ec 1:4-6
flexivo livro de Eclesiastes, cujo autor se identifica
T 30/03 Ec 1:7-9
Q 31/03 Ec 1:10-12
como o pregador (Ec 1:1). Em hebraico, a palavra
Q 01/04 Ec 1:13-15 traduzida como pregador é Qoheleth e pode signi-
S 02/04 Ec 1:16-17 ficar mestre, professor, sábio, orador. Qoheleth vem
S 03/04 Ec 1:18 da raiz qhl, usada para se referir a reunião, ajunta-
mento ou assembleia do povo de Deus.
Esse pregador, filho de Davi e rei de Jerusalém,
é nada menos que Salomão. Pessoas do mundo
vinham ouvir seu saber (2 Cr 9:22-23). O livro re-
PÔR DO SOL sume a sabedoria que ele ensinava à assembleia
Sexta-feira, 02/04 – 18h05 do povo de Israel, mas também aos gentios que
Sábado, 03/04 – 18h04
Baseado no horário de Brasília.
vinham ouvi-lo e passavam a conhecer a Deus com
suas sábias exposições. Salomão foi o monarca
mais sábio e bem-sucedido da história e, nesta li-
ção, estudaremos sua busca pelo sentido da vida.
I. COM OS OLHOS NO TEXTO

Escaneie o código abaixo
para ouvir o podcast desta lição.
Eclesiastes começa com uma tese, que é o

resultado ao qual o sábio chegou no fim de sua
exploração existencial: Vaidade de vaidades, diz
Ou acesse bit.ly/3oSTESD @editorapromessa_ bit.ly/EditoraPromessa | 9

o Pregador; vaidade de vaidades, proveito tem o homem ganhar o
tudo é vaidade (Ec 1:2). O termo mundo inteiro e perder a sua alma?
vaidade (em heb. hebel) signifi- (Mc 8:36).
ca aquilo que não tem substância O sábio está ensinando que, ao
(como um vapor ou neblina, con- buscar o sentido da vida, como
forme Sl 39:5-6,11), que é transitó- muitos fazem, sem enxergar nada
rio, em vão, inútil. O pregador ensi- além das coisas que estão neste
na que as coisas em si mesmas são mundo, restringindo seu olhar e seu
ilusão. Como e por que ele chegou horizonte apenas à vida “debaixo
a essa conclusão? Vejamos. do sol”, perceberá que tudo é efê-
1. A busca. Eclesiastes preci- mero, em vão, vaidade. Busque o
sa ser lido tendo a história do rei sentido apenas aqui, sem enxergar
Salomão como pano de fundo. É nada acima dos céus, isto é, Deus,
como se Salomão deixasse regis- e você enxergará somente ilusão.
trado nesse escrito tudo o que ele Para provar sua tese, o pregador
aprendeu ao longo de sua vida, nos convida a considerar com rea-
em sua busca pelo conhecimento, lismo o mundo à nossa volta.
riqueza e prazeres que desfrutou 2. O mundo. Na busca pelo
e, em muitos desses casos, longe sentido, Salomão nos faz conside-
de Deus. Tendo obtido tudo o que rar três aspectos da realidade do
gostaria de alcançar, ele chega à mundo ao nosso redor. Primeiro,
conclusão de que as coisas em si ele chama atenção para a transito-
mesmas não possuem sentido, riedade e finitude da vida humana,
pois todas são transitórias. em comparação com a permanên-
Ele conclui isso enquanto bus- cia da terra: Geração vai e geração
ca o sentido da vida “debaixo do vem; mas a terra permanece para
sol”. A expressão “debaixo do sol” sempre (Ec 1:4). Em segundo lu-
indica a tentativa de enxergar as gar, ele mostra o mundo natural
coisas pelos critérios limitados des- (Ec 1:5-7). Conquanto seja bela, só
te mundo: Que proveito tem o ho- a natureza não pode oferecer um
mem de todo o seu trabalho, com sentido para a vida.
que se afadiga debaixo do sol? ( Analisar a natureza (o sol, o ven-
Ec 1:3). A palavra “proveito” (heb. to, os rios e mares) sem o seu cria-
yitrôn) era um termo comercial. A dor nos faz perceber apenas seus
ideia é: o que “lucramos” com to- intermináveis ciclos, sem conse-
dos os nossos esforços e empreen- guirmos captar nenhum propósito
dimentos em que gastamos nossa além dela mesma. Em terceiro lu-
vida? Jesus diz algo parecido: Que gar, o pregador nos faz considerar

a história mundial (Ec 1:8-11). A ria de tudo quanto sucede debaixo
história em si não mostra o sentido do céu; este enfadonho trabalho
da vida humana. Ao considerar as impôs Deus aos filhos dos homens,
épocas e eras deste mundo, não para nele os afligir (Ec 1:13). Deus
enxergamos nenhuma finalidade permite, diz o sábio, que as pesso-
em si mesmas, nenhum pregresso, as busquem encontrar sentido no
tudo se repete. conhecimento humano disponível
Segundo o pregador, o que foi neste mundo e assim constatem a
é o que há de ser; e o que se fez, aflição da ausência de sentido nas
isso se tornará a fazer; nada há, coisas debaixo dos céus. Por que
pois, novo debaixo do sol (Ec 1:9). ele faz isso? Porque só assim elas
Épocas de paz e de guerra, de passam a olhar acima dos céus para
avanço e retrocesso, continuam encontrar nele o propósito da vida.
acontecendo, reis caem e se le- O mero conhecimento huma-
vantam, e no final, quem procurar no não traz sentido à vida: Atentei
sentido na história, acabará enten- para todas as obras que se fazem
dendo que ela anda em círculos. debaixo do sol, e eis que tudo era
Essa é a ideia do “vai e vem” que vaidade e correr atrás do vento.
apresenta o texto. Em suma, se Aquilo que é torto não se pode
procurar sentido apenas na vida endireitar (Ec 1:14-15). Conquanto
“debaixo do céu” encontrará ape- o conhecimento seja bom, ele não
nas a finitude humana, os ciclos da fornece sentido à existência, nem
natureza e o enfadonho vai e vem traz todas as respostas aos dilemas
da história mundial. da vida. Mesmo com o avanço do
3. O saber. Após buscar o sen- conhecimento humano, ainda per-
tido no mundo ao nosso redor, sistem doenças sem cura e males
o pregador passa a considerar sem resolução.
o sentido da vida como sendo a 4. A síntese: Já que Deus
busca pelo conhecimento. Seria lhe deu um coração sábio (1 Rs
isso o sentido da vida? O prega- 3:12-13, 4:32), Salomão foi o
dor, provavelmente no fim de seu rei que excedeu aos demais em
reinado em Jerusalém (Ec 1:12), conhecimento (Ec 1:16). No fim de
relata, em tom biográfico, que re- sua vida, ele escreve o livro tendo
alizou um exame tanto intensivo como pano de fundo sua própria
existencialmente quanto extensi- biografia e traz a síntese do que
vo intelectualmente. aprendeu: Assim, procurei desco-
Ele aplicou o coração a esquadri- brir o que é o conhecimento e a
nhar e a informar-me com sabedo- sabedoria, o que é a tolice e a falta
de juízo. Mas descobri que isso é o a vida, o mundo, a natureza, a his-
mesmo que correr atrás do vento tória e o conhecimento deixam de
(Ec 1:17 NTLH). possuir sentido. O oposto da teo-
Mesmo com a sabedoria que referência é a visão de mundo se-
obteve, Salomão, em determinado cularizada, que enxerga a vida sem
momento de sua vida, abraçou a o prisma da fé cristã, sem Deus
tolice e a falta de juízo ao afastar- como referência para o que existe,
-se de Deus (1 Rs 11:4, 5). Assim, enxergando limitadamente apenas
ele entendeu que o conhecimento as coisas debaixo do sol.
sem Deus não oferece o sentido Salomão escreve com proprie-
da vida e pode até intensificar a dade, pois tinha tudo e percebeu
aflição e trazer crises existenciais que era insuficiente para dar sen-
(Ec 1:18). Não há aqui uma rejeição tido à vida. Entendeu que, sem
ao conhecimento enquanto tal, Deus, tudo é ilusão. A vida debaixo
mas apenas a constatação de que do sol só tem sentido se existe um
o conhecimento sem Deus é limi- Deus acima de nós. Essa é a tese
tado para dar sentido à existência. que o pregador no decorrer de
Aqui está posta a questão da te- todo o escrito procurará demons-
oferência (em grego theo significa trar, oferecendo a teoreferência,
Deus) que significa levar Deus em isto é, a vida centrada em Deus,
consideração em tudo. Isso por- como o único modo de dar sentido
que, sem Deus como referência, à existência (Ec 12:13-14).
1. Quem é o autor de Eclesiastes? Qual a tese desenvolvida pelo

autor no decorrer de todo o livro? E como ele chegou a essa
conclusão? Baseie-se nos parágrafos introdutórios e no item 1.
2. Quais são os três aspectos da realidade do mundo ao nosso redor

que o sábio nos faz considerar no trecho de Eclesiastes 1:4-11?
Baseie-se no item 2 do comentário.

3. Com base no item 3 do comentário responda: O que Eclesiastes
1:12-15 ensina sobre fazer da busca pelo conhecimento humano o
sentido da vida?
4. Qual resultado o sábio chegou em sua análise, neste primeiro

capítulo de Eclesiastes? O que é a teoferência que ele defenderá no
decorrer de todo o seu escrito? Baseie-se no item 4 do comentário.
II. COM OS OLHOS NA VIDA
1. O sentido da vida não está no mundo à nossa volta, está apenas

em Deus.
Segundo o sábio, apostar no Muitos esperavam que a história

progresso da humanidade ou da progredisse a um momento de paz,
civilização como sentido da vida sem males e guerras, mas isso nun-
é ilusão, pois somos transitórios: ca aconteceu. A natureza e a his-
Geração vai e geração vem; mas a tória permanecem em seus ciclos
terra permanece para sempre (Ec enquanto a vida do homem desva-
1:4). A permanência e sucessões nece: De fato, o homem não passa
intermináveis da natureza com o de um sopro (Sl 39:5). O sentido de
vai e vem dos rios e ventos é con- sua vida precisa estar firmado em
trastada com a fugidia existência algo além das coisas desta vida, em
humana (Ec 1:5-8). Não somente a Deus. O salmista entendeu e con-
natureza, mas a história permanece cluiu: Mas agora, Senhor, que hei
em seus ciclos em que nada muda de esperar? Minha esperança está
de fato (Ec 1:9-11). em ti (Sl 39:7).
05. Será possível encontrar sentido para vida na natureza? Ou na
história humana? Se a existência do ser humano é tão efêmera, onde
ele pode encontrar o sentido da vida? Reflita sobre essas questões.
2. O sentido da vida não está no conhecimento em si, está apenas

em Deus.
A Bíblia não tem uma postura A ciência pode explicar biolo-

anticientífica, muito pelo contrá- gicamente do que somos feitos,
rio. Muitos de seus autores eram mas não para que ou por que (Rm
instruídos na ciência de sua época 11:36). O conhecimento também
(At 7:22; 17:18-28), inclusive Salo- é limitado por não conseguir resol-
mão (1 Rs 4:32-34). O que o prever males incorrigíveis do mundo
gador está ensinando não é que o (violência, fome, injustiça etc.) que
conhecimento é ruim, mas que ele permanecem, mesmo com o avan-
tem seus limites (Ec 1:12-18). O co- ço científico: Aquilo que é torto não
nhecimento embora seja bom, não se pode endireitar (Ec 1:15). O sen-
é capaz de responder a todas as tido da vida, portanto, não está no
questões humanas. Por que esta- conhecimento em si, mas em Deus.
mos aqui? Qual o sentido da vida? Sem Deus, toda sabedoria se traduz
A ciência não tem essas respostas! em correr atrás do vento (Ec 1:17).
06. Converse com os demais estudantes da classe sobre como a

ciência e o conhecimento são bons, mas insuficientes para responder
todas as questões humanas e dilemas deste mundo.

MEU COMPROMISSO
Há pensadores e estudiosos que defendem que a vida simples-

mente não possui sentido algum, pois tudo o que existe é este
mundo “debaixo do sol” em que a história e a natureza prosse-
guem em seu ritmo cíclico enquanto os seres humanos vivem uma
vida transitória, do ventre materno ao túmulo. Quando tiramos
Deus da equação, de fato, o que resta é um mundo sem sentido.
Você já tinha pensado nisso? Eclesiastes é muito atual e dialoga
com as filosofias do nosso tempo, propondo uma visão de mundo
muito mais coerente, sóbria e esperançosa, ajudando-nos a olhar
“acima do sol”, para o criador que a tudo traz sentido. Assim, du-
rante essa semana, separe um momento para ler o capítulo primei-
ro de Eclesiastes e refletir sobre o sentido da vida em Deus.
PLANO DE LEITURA ANUAL DA BÍBLIA
Domingo 28/03 Mt 25:31-46 Nm 32-34 Jó 2

Segunda-feira 29/03 Mt 26:1-25 Nm 35-36 Jó 3
Terça-feira 30/03 Mt 26:26-40 Dt 1-2 Jó 4
Quarta-feira 31/03 Mt 26:47-75 Dt 3-4 Jó 5
Quinta-feira 01/04 Mt 27:1-31 Dt 5-6 Jó 6
Sexta-feira 02/04 Mt 27:32-66 Dt 7-8 Jó 7
Sábado 03/04 Mt 28 Dt 9-10 Jó 8
MOMENTO MISSIONÁRIO
Somos Um COM OS CRISTÃOS

QUE SOFREM NA
MALÁSIA
POPULAÇÃO 32,4 milhões
CRISTÃOS 2,9 milhões
RELIGIÃO Islamismo, budismo, cristianismo, hinduísmo
GOVERNO Monarquia constitucional
LÍDER Tengku Abdullah
Lembrem-se dos que estão na prisão, como se aprisionados com eles;

dos que estão sendo maltratados, como se fossem vocês mesmos que o
estivessem sofrendo no corpo. (Hb 13:3)
A Missão Portas Abertas publica, anualmente, a lista mundial da perse-

guição com os 50 países onde seguir a Cristo pode custar a vida. A seguir,
o país que está no 40º lugar neste ranking. Como um só corpo, em Cristo,
vamos nos unir em oração em favor destes cristãos. Estas transcrições
estão sendo publicadas com a autorização da Missão Portas Abertas.*
VIGILÂNCIA E HOSTILIDADE POR CAUSA DA FÉ

Os convertidos do islã para o cristianismo experimentam muita perse-
guição, pois todos os malaios étnicos devem ser muçulmanos. Quem se
desvia disso não está apenas indo contra a Constituição, mas também
contra a sociedade em geral e, é claro, contra a família e a vizinhança.
* Missão Portas Abertas. Lista Mundial da Perseguição 2020. Disponível em: <https://mate-
riais.portasabertas.org.br/ty-ebook-wwl2020>. Acesso em: 19 jan. 2021.

Os católicos e metodistas romanos são vigiados pelas autoridades, mas
os grupos protestantes não tradicionais são mais frequentemente hostili-
zados, pois tendem a ser mais ativos em testemunhar sobre a fé em Jesus.
PEDIDOS DE ORAÇÃO
Peça a Deus por proteção à mente e ao coração das crianças cristãs
que são obrigadas a frequentar os cursos de educação islâmica exigi-
dos pelas escolas estatais.
Ore para que o governo da Malásia busque os responsáveis pelo se-
questro de três cristãos em 2016 e 2017, entre eles, o pastor Raymond
Koh. Que as famílias continuem sendo fortalecidas, cuidadas e confor-
tadas pelo Senhor.
Interceda por grupos cristãos como pentecostais, tradicionais e outros
que enfrentam monitoramento, intimidação e assédio.
Seja um mantenedor dos projetos missionários da Junta de Missões
Convenção Geral das Igrejas

Adventista da Promessa Doar agora com
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Ag. 0099 | CC 281419-6
2
10 DE ABRIL DE 2021 Hinos – Inicial: HBJ 227 • Final: HBJ 181
Prazer a
todo custo
OBJETIVO TEXTO-BASE
Refletir sobre quão
Pensei comigo mesmo: Vamos. Vou experimentar
prejudicial é encarar a
busca pelo prazer como a a alegria. Descubra as coisas boas da vida! Mas
principal finalidade da vida isso também se revelou inútil. (Ec 2:1 – NVI).
e entender qual é a fonte
da verdadeira satisfação.
INTRODUÇÃO
LEITURA DIÁRIA
D 04/04 Ec 2:1-3 Prazer a todo custo. É em torno dessa busca que
S 05/04 Ec 2:4-6
muitos gastam os seus poucos anos de existência.
T 06/04 Ec 2:7-9
Q 07/04 Ec 2:10-14
Para estes, o prazer é encarado como um fim em si
Q 08/04 Ec 2:15-20 mesmo. O hedonismo – filosofia que coloca o pra-
S 09/04 Ec 2:21-23 zer como bem supremo da vida humana – tornou-
S 10/04 Ec 2:24-26 -se a base sobre a qual tanta gente tenta firmar a
própria vida. Contudo, será este o caminho correto?
A experiência do rei Salomão descrita no livro
de Eclesiastes, capítulo 2, muito nos ensina a res-
peito. Ele tentou alcançar a felicidade por meio
PÔR DO SOL do prazer encontrado nas riquezas, no legado e
Sexta-feira, 09/04 – 17h58 no trabalho, mas acabou constatando que isso lhe
Sábado, 10/04 – 17h57
trouxe profunda decepção. Viver em função do
prazer é como correr atrás do vento, isto é, não
tem sentido e não vale a pena.
I. COM OS OLHOS DO TEXTO

Deus é favorável que o ser humano obtenha pra-
zer, satisfação e alegria, desde que isso ocorra de
modo moralmente saudável (Pv 10:23). Mas repu-
dia a ideia do prazer fútil como fonte de completa
Ou acesse bit.ly/3aFMmwg 18 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2021

satisfação, visto ser este um grande deira a afirmação de que “dinhei-
equívoco. Salomão entendeu isso na ro, por si mesmo, não traz felicida-
prática: Vou experimentar a alegria. de”. A busca pela satisfação plena
Descubra as coisas boas da vida! Mas no prazer proporcionado pelas ri-
isso também se revelou inútil (Ec 2:1). quezas é insensatez, pois, no dizer
Para melhor compreensão desse tre- do sábio, não passa de vaidade (v.
cho de Eclesiastes (cap.2), vamos 11). Logo, não há proveito dura-
analisar alguns itens importantes. douro em tal empreendimento.
1. A insensatez das riquezas: 2. A efemeridade do legado:
Salomão propôs, em seu coração, Após ater-se a uma busca frustrada
buscar satisfação plena no prazer, por satisfação plena por meio das
na alegria, mas logo concluiu que riquezas, o sábio rei passou a anali-
tal busca se revelou inútil (Ec 2:1), sar se obteria sucesso por meio do
de modo que o rir é loucura (v.2). legado, aquilo que construiu ao lon-
O termo riso tem a ver com diver- go da sua vida. E o que ele desco-
timento de um jogo, de uma fes- briu? Que o legado é efêmero, ou
ta ou escárnio.1 Durante um certo seja, dura pouco tempo. Podemos
período, a diversão foi o caminho projetar grandes realizações em
trilhado pelo monarca na tentativa vida, mas, no final das contas, nem
de preencher o vazio do coração. o sábio, nem o tolo, serão lembra-
Em que o rei buscou prazer? Na dos para sempre; nos dias futuros
sua riqueza. Salomão não se tornou ambos serão esquecidos (Ec 2:16).
conhecido apenas por sua sabedoria, Até mesmo a sabedoria, uma he-
mas também, por sua pompa. Então, rança útil de se transmitir às gerações
resolveu ostentar o que sua riqueza futuras, tem a sua continuidade ame-
lhe proporcionava, a saber, vinho, açada entre aqueles que dela deve-
mulheres, música, edifícios, jardins e riam usufruir. É certo que, mesmo
muito luxo, conforme ele mesmo ob- sabendo que um dia teremos de su-
serva: Amontoei também para mim cumbir à morte, é melhor viver com
prata e ouro e tesouros... (v.8). sabedoria os poucos dias que temos,
Apesar de conseguir usufruir de pois ela é melhor que a insensatez
todas as regalias que o dinheiro (v.13). Contudo, nem todos lhe dão o
podia lhe fornecer, o sábio ainda devido valor nem a seguem.
se sentia insatisfeito e vazio. Longe Será que vale mesmo a pena edi-
de se limitar a um clichê, é verda- ficar a vida em metas perecíveis, ain-
da que estas sejam extraordinárias,
em nome de um legado que pode-
1. Eaton; Carr (2006:71). rá durar menos do que se imagina?
E se, após partirmos dessa vida, os é absurdo (v.23). Os que tornam o
frutos dos nossos esforços sucumbi- trabalho senhor da própria vida, de
rem nas mãos de pessoas descuida- modo que passam a ignorar as coi-
das? De que adiantou tanto empe- sas mais importantes, a saber: tem-
nho? Terá sido como correr atrás do po de qualidade com a família, com
vento (v.17), observou Salomão. a igreja e com Deus, dentre outros –
3. A insuficiência do trabalho: O perceberão que pouco proveito há
trabalho foi instituído por Deus ao em tal hábito (v.22).
ser humano por ocasião da criação 4. A satisfação verdadeira: O
(Gn 2:15). Logo, se trata de algo bom sábio rei entendeu que as riquezas,
que, realizado de forma honesta, traz o legado e o trabalho não podem,
dignidade e pode ser utilizado para a por si mesmos, proporcionar ao ser
glória de Deus (1 Co 10:31). Porém, humano satisfação verdadeira. Ape-
engana-se quem pensa que o traba- sar de chegar a essa dura conclu-
lho é, por si só, capaz de satisfazer são, ele sabe que a felicidade existe
plenamente o coração humano. e que sua fonte não se mostra ina-
Por que é inútil fazer do trabalho cessível: E vi que isso também vem
a fonte última de prazer? O sábio da mão de Deus (Ec 2:24b).
é incisivo em suas observações. Em Nas palavras inspiradas de Ecle-
primeiro lugar, não podemos reter siastes, é Deus que nos proporciona
os frutos do trabalho por muito os meios para a satisfação verdadei-
tempo. Das coisas pelas quais tan- ra. Do Senhor vem as bênçãos que
to se esforçou, o rei admite: ...terei traz regozijo ao nosso coração. Ele
que deixá-las para aquele que me é a fonte da felicidade. Muito mais
suceder (Ec 2:18). Se os bens que que isso, Deus nos proporciona sa-
angariamos durante a vida serão bedoria para que obtenhamos satis-
bem cuidados por aqueles que nos fação verdadeira: Ao homem que o
sucederem, não sabemos e nem há agrada, Deus recompensa com sa-
como prever com exatidão. O certo bedoria, conhecimento e felicidade
é que a essa altura já não teremos (v.26a). Sendo ele a fonte de satisfa-
controle algum sobre coisa alguma. ção, Deus nos ensina a usufruir de
Em segundo lugar, nem sempre suas bênçãos de modo que o glori-
podemos evitar os desgastes do tra- fiquemos em tudo.
balho. Por vezes, o sucesso ocorre Assim, as riquezas, o trabalho, o
sob o custo de muitas preocupações legado e todas as demais dádivas da
que, ao ser humano, acarretam em vida com as quais o Senhor nos pre-
dor e tristeza; mesmo à noite a sua senteia tornam-se motivos para re-
mente não descansa. Isso também gozijo e satisfação. Diante dessa ver-

dade, cabe-nos diariamente agir com viver, pois nada há que satisfaça
confiança, visto que o Senhor supre plenamente o coração do homem.
as nossas necessidades (Fp 4:19), e Porém, ao concentrarmos nossas
com gratidão, pois ele se preocupa buscas por satisfação em Deus,
com o nosso bem-estar. as coisas mudam, pois ele pode
Considerando a vida “debaixo preencher a nossa vida de alegria
do sol”, ou seja, somente do ponto plena. Logo depois das perguntas,
de vista humano2, não vale a pena duas lições aplicativas nos ajudarão
a pôr em prática o que aprendemos
2. Wiersbe (2006: 464). até aqui. Vale a pena conferi-las!
01. Apesar de usufruir de todas as regalias que o dinheiro podia lhe

fornecer, Salomão ainda se sentia insatisfeito e vazio. Por quê?
02. Por que, na conclusão do sábio, o prazer por meio do legado é

como correr atrás do vento? Comente após analisar Ec 2:16.
03. Depois de ler o item 3, responda: Por que é inútil fazer do

trabalho a fonte última do prazer? Leia também Ec 2:18-23.
04. Por que é correto dizer que Deus é a fonte de satisfação

verdadeira? Comente com base em Ec 2:24-26 e no item 4.
1. Em Deus há satisfação plena, glorifique-o.
Não é a busca pelo prazer nas contentes ao usufruirmos das bên-

riquezas, no legado, no trabalho, çãos que ele nos dá (Ec 2:26).
e nem mesmo nas demais coisas Sendo Deus a fonte de satisfa-
deste mundo que o ser humano ção plena, seremos bem-aventura-
será feliz de verdade, pois “quando dos se utilizarmos a nossa vida para
o centro da vida é somente o pra- glorificá-lo em temor e em submis-
zer, o resultado final é decepção e são à sua santa e soberana vonta-
vazio”.3 A única fonte de satisfação de (Sl 128:1). Glorifiquemos a Deus
plena é Deus, que nos ajuda a viver em tudo que fizermos (1 Co 10:31).
Usemos as nossas forças, disposi-
ção, inteligência e tempo a fim de
3. Wiersbe (2006: 462). agradarmos ao nosso Senhor.
05. Após a leitura da primeira aplicação, responda: Como você

glorifica a Deus nas coisas que realiza diariamente?
2. Em Deus há satisfação plena, agradeça-o.

Para o nosso deleite e felici- Temos motivos suficientes para
dade, Deus nos concede ime- nos dirigirmos ao Senhor com ati-
recidamente suas dádivas. Nele tude de gratidão. Devemos fazer
obtemos satisfação completa. As isso porque, pelo poder de Cristo,
riquezas, o legado e o trabalho podemos viver contentes em toda
sem Deus se tornam insatisfató- e qualquer situação (Fp 4:12); por
rios, mas ao homem que o agra- termos certeza de que Ele sem-
da, Deus recompensa com sabe- pre suprirá as nossas necessidades
doria, inteligência e felicidade (v.19) e por sabermos que o nos-
(Ec 2:26a). Sob a bênção e a orien- so Senhor nos basta. Com ele, de
tação dele, usufruímos das dádi- nada teremos falta (Sl 23:1), enfati-
vas divinas com contentamento. za o salmista.

06. Após refletir sobre a segunda aplicação, responda: Para você, o
que significa agir com gratidão a Deus em toda e qualquer situação?
MEU COMPROMISSO
No estudo de hoje aprendemos, com base na Palavra de Deus,

que a busca pelo prazer a qualquer custo é inútil e frustrante. Os
que se esmeram nessa busca vivem como se estivessem correndo
atrás do vento. Os felizes de verdade são aqueles que buscam em
Deus, o sentido e a satisfação da própria existência.
Dito isso, agora você pode concentrar-se em seu compromisso
para esta semana. Pois bem, interceda a Deus pela libertação da-
queles que fazem da busca pelo prazer a finalidade última da vida.
Além disso, se você conseguir uma oportunidade para mostrar a
alguém que a fonte de felicidade está em Deus, não hesite em
fazê-lo. Que o Senhor o ajude.
Domingo 04/04 At 1 Dt 11-12 Jó 9

Segunda-feira 05/04 At 2:1-13 Dt 13-14 Jó 10
Terça-feira 06/04 At 2:14-47 Dt 15-16 Jó 11
Quarta-feira 07/04 At 3 Dt 17-18 Jó 12
Quinta-feira 08/04 At 4:1-22 Dt 19-20 Jó 13
Sexta-feira 09/04 At 4:23-37 Dt 21-22 Jó 14
Sábado 10/04 At 5:1-16 Dt 23-24 Jó 15

QUE SOFREM NA
COLÔMBIA
RELIGIÃO Cristianismo
GOVERNO República presidencialista
LÍDER Iván Duque Marque


VIOLÊNCIA E CRIMINALIDADE
Na Colômbia, líderes da igreja são ameaçados, assediados, extorqui-
dos e até assassinados como resultado da violência de guerrilheiros e
outros grupos criminosos. Na maioria dos casos, essa violência é o re-
sultado direto da presença de cristãos nas áreas mais negligenciadas do
país e suas ações pela defesa dos direitos humanos, entre jovens ou na

implementação do acordo de paz das FARC que poderia restringir a reali-
zação de atividades ilegais. Além disso, há uma oposição significativa aos
missionários e aos convertidos indígenas.
PEDIDOS DE ORAÇÃO
Como consequência da intolerância secular, as opiniões cristãs são fre-
quentemente silenciadas em debates públicos – especialmente sobre
questões relativas a vida, família, casamento e liberdade religiosa. Ore
para que a igreja persevere e o evangelho cresça no país.
Missionários e convertidos indígenas enfrentam prisão, abuso físico e
confisco de bens, entre outras formas de perseguição. Clame por pro-
teção a eles para que possam continuar levando o evangelho no país.
Peça por arrependimento e salvação aos perseguidores.

CNPJ 62.678.412/0001-32
Ag. 0099 | CC 281419-6
3
Há um tempo
certo?
OBJETIVO TEXTO-BASE
Aprender a responder
Deus fez tudo apropriado para seu devido tempo.
questões existenciais
ligadas ao tempo, à Ele colocou um senso de eternidade no coração
morte, ao sofrimento e à humano, mas mesmo assim ninguém é capaz de
injustiça com confiança na
soberania, no cuidado e na entender toda a obra de Deus, do começo ao fim
justiça de Deus. (Ec 3:11 – NVT).
LEITURA DIÁRIA INTRODUÇÃO

D 11/04 Ec 3:1-3
S 12/04 Ec 3:4-6 Lidar com o tempo é sempre desafiador. A neces-
T 13/04 Ec 3:7-9 sidade de ter que “esperar o tempo certo” revela a
Q 14/04 Ec 3:10-13
ansiedade humana diante das várias demandas e si-
Q 15/04 Ec 3:14-17
tuações da vida, que podem provocar medo, dúvida
S 16/04 Ec 3:18-20
S 17/04 Ec 3:21-22 ou expectativa, sobretudo nestes dias pandêmicos.
A pergunta “como lidar com a ansiedade?” no Goo-
gle, bateu recorde de interesse da última década.
Em relação a 2019, o crescimento foi de 33%.1
Questões relacionadas ao tempo e ao propósito
PÔR DO SOL da vida ocupam espaço importante de interesse
em Eclesiastes. Afinal, há propósito e soberania
Sexta-feira, 16/04 – 17h52
Sábado, 17/04 – 17h51 divina sobre a brevidade da vida, sobre os em-
preendimentos humanos, sobre nossas atitudes
em relação aos outros, sobre os planos e escolhas
que fazemos ou tantos outros que abandonamos?
Neste estudo, aprenderemos a ter uma visão pa-
Escaneie o código abaixo norâmica e equilibrada sobre estas questões.
1. Buscas no Google sobre transtornos mentais batem recorde

na pandemia. Disponível em: https://exame.com/tecnologia/
buscas-no-google-sobre-transtornos-mentais-batem-recorde-
-na-pandemia/. Acesso em: 26 nov. 2020.
Ou acesse bit.ly/3cKb6pK 26 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2021

Como entender as circunstâncias fíceis.2 O fato de todas as coisas

da vida, as boas e más? Esse “trem” cooperarem para um fim, constitui
está em algum trilho? A história está o propósito, a soberania e o con-
sob controle? Ela caminha para al- trole divino. Dentre os grandes
gum rumo? O terceiro capítulo de fins, Deus estabeleceu que seja-
Eclesiastes nos apresenta as óticas mos conforme a imagem de seu
humana e divina a respeito destes Filho (Rm 8:29 –NVI).
impasses, da mesma maneira que Mesmo quando falhamos, o
nos ajuda a conciliar as circunstân- plano divino que rege a existên-
cias complicadas da vida humana cia segue seu curso. Peças de uma
(injustiça, morte e mesmice) com a grande engrenagem simplesmente
providência e soberania de Deus, servem aos propósitos de quem
ou seja, como ele dirige e governa as projetou.3 Visando ao cumpri-
esse mundo e como ele julgará as mento de seus propósitos eternos,
injustiças no tempo certo. Deus usa as mais variadas situações
1. Confiando na soberania de da vida, mas sempre considerando
Deus: A vida não possui respostas as nossas escolhas livres.
para todas as perguntas, como a O sábio mostra que os seres hu-
maioria das pessoas deseja. Somos manos agem livremente nos em-
pequenos e limitados demais para preendimentos e administração
compreender a profundidade da dos recursos (Ec 3:3b,5a), na ale-
riqueza, da sabedoria e do conhe- gria e na dor (Ec 3:4,7), nos relacio-
cimento de Deus (Rm 11:33a) que namentos (Ec 3:5b), nas escolhas e
atua livremente no mundo. Não nas verdadeiras lutas (Ec 3:8), mas
vivemos de explicações, mas pela que tudo foi contemplado previa-
fé. Cremos que há um tempo cer- mente no plano e no tempo esta-
to para todo propósito debaixo do belecido pelo onisciente Deus.
céu (Ec 1:1b – AS21). 2. Confiando na provisão de
Viver cada coisa da vida em seu Deus: O trabalho do ponto de vis-
tempo certo é viver cooperando ta secular ou meramente humano
com o tempo de Deus. Se coo- apresenta-nos, por vezes, apenas
perarmos com o tempo de Deus, um trabalho pesado e inútil que
a vida terá sentido, tudo será for-
moso em seu tempo (Ec 3:11), até 2. Wiersbe (2006:466).
mesmo as experiências mais di- 3. Wurlitzer (2017:53).
Deus nos deixou (Ec 3:10 – AM). grande resposta de louvor a Deus,
De fato, até o trabalho que deve- enquanto desfrutamos daquilo que
ria ser plenamente prazeroso (Gn temos como dádiva divina, porque
2:15), conforme Deus o criou, foi comer, beber e ser recompensado
afetado pelo pecado e tornou-se pelo seu trabalho é um presente
difícil (Gn 3:17-18). de Deus (Ec 3:13 – NVI).
Entretanto, na perspectiva di- 3. Confiando na justiça de
vina, os cuidados do aqui devem Deus: Assim como a morte, o juízo
ser vividos como experiências co- de Deus é certo para todos os se-
tidianas à luz da eternidade. Ecle- res humanos. O pregador diz que
siastes afirma contundentemente aquilo que é, já foi, e o que será já
que Deus pôs no coração do ho- foi anteriormente; Deus investigará
mem o anseio pela eternidade o passado (Ec 3:15 – NVI), poden-
(Ec 3:11b). À luz da vida eterna do ser compreendido no sentido
que tanto desejamos em nosso de que Deus chamará o que se fez
coração, as agruras tornam-se mais no passado a prestar contas. Nada
manejáveis. Desfrutamos do des- do que passou ficará escondido.
canso no cuidado e na provisão de O complexo sistema de impie-
Deus que enfraquecem a força do dade e injustiça predominante no
medo e da ansiedade. mundo, conforme relatado pelo
Desse modo, o que fazemos no sábio (Ec 3:16) um dia será julga-
tempo deve refletir a confiança na do pelo Senhor, no devido tempo.
provisão e no cuidado eterno de Considerando quem é o ser hu-
Deus. E como fazemos isso? Em mano (criatura feita do pó, que se
primeiro lugar, refletimos confiança tornou pecador) e qual seu desti-
na provisão e no cuidado eterno, no (a morte), o sábio nos mostra
quando praticamos o bem enquan- que não deveríamos nos espantar
to vivemos (Ec 3:12 – NVI). Jesus ao ver tanta injustiça no mundo
disse: Vocês receberam de graça; (Ec 3:18-20).
deem também de graça (Mt 10:8). Ele escreve: Todos vão para o
Andar nessas boas obras é o pro- mesmo lugar; todos procedem do
pósito da graça salvadora de Cristo pó e ao pó voltarão (Ec 3:20). Ecle-
que nos alcançou (Ef 2:10). siastes cita Gênesis e lembra que
Em segundo lugar, refletimos o ser humano só é injusto e mortal
confiança na provisão e no cuida- por causa da sua rebelião contra
do eterno, quando vivemos e des- o criador (Gn 2:7, 17, 3:6-15). A
frutamos da vida como um dom morte de todas as pessoas entrou
de Deus. Viver em gratidão é uma no mundo como salário do peca-

do, como bem lembrou o apóstolo Assim, Deus não é insensível à
Paulo (Rm 6:23). injustiça deste mundo, pois oferece
A boa notícia do Novo Testa- redenção aos rebeldes que se ar-
mento, porém, é que Jesus Cristo rependerem (Rm 5:10-21), mas ele
rompeu este “ciclo de prisão mor- garante a justiça, pois no devido
tal”, do qual a humanidade foi
tempo, Deus julgará tanto os justos
submetida através de sua própria
como os perversos por tudo o que
morte, para que aqueles que vivem
fizeram (Ec 3:17 – NVT). Confiados
já não vivam mais para si mesmos,
mas para aquele que por eles mor- na soberania, provisão e justiça de
reu e ressuscitou (2 Co 5:15 – NVI). Deus, devemos desenvolver a pa-
As verdades duras de Eclesiastes ciência e a capacidade de perse-
devem ser lidas, sempre, à luz das verar, mesmo contra aquilo que os
verdades gloriosas do evangelho. olhos veem no tempo presente.
01. Com base no item 1 do comentário, responda: O que significa

confiar na soberania de Deus à luz de Ec 3:1-8?
02. Explique porque o texto de Ec 3:11-15 é um convite para

desfrutarmos do cuidado e da provisão de Deus. Apoie-se no
comentário do item 2.
03. Quem é o ser humano e qual seu destino, de acordo com

Gn 2:7, 17, 3:6-15, Ec 3:20 e Rm 6:23?
04. Por que devemos confiar na justiça de Deus, mesmo diante das
injustiças presentes no mundo? Responda com base no item 3 e em
Ec 3:17 e Ap 20:11-15.
1. Em todo o tempo, sejamos confiantes na soberania divina!

O capítulo 3 de Eclesiastes nos A fé como firme fundamento das
ajuda a conciliar as circunstâncias coisas que esperamos, mesmo não
complicadas da vida humana com vendo (Hb 11:1), é resignada e sub-
a providência de Deus, com sua so- missa. Desta maneira, quando Deus
berania, como ele dirige e governa cura as nossas enfermidades ou abre
esse mundo. É certo que estamos uma nova porta de trabalho, ele é
rodeados de inúmeras situações soberano. O contrário é igualmente
de dor e sofrimento, perda ou luto. verdadeiro: Deus continua sendo
Mas, ainda que alguns duvidem e soberano quando as nossas expec-
outros desistam de confiar, saiba: tativas não são atendidas: Deus fez,
o Senhor estabeleceu o seu trono ponto final. Então é melhor parar de
nos céus, e como rei domina sobre questionar e adorar a Deus, em san-
tudo o que existe (Sl 103:19 – NVI). to temor (Ec 3:14 – AM).
05. Reflita com a classe em quais ocasiões da vida podemos

demonstrar uma fé submissa e resignada.
2. Em todo o tempo, sejamos confiantes na provisão divina!

O capítulo 3 de Eclesiastes nos forma, direcionamos bem nossa vi-
ensina a descansar na provisão são, quando vivemos a vida como
de Deus. Afinal, Ele trabalha na uma vocação: todas as nossas
vida daqueles que nele esperam ocupações devem afirmar a glória
(Is 64:4). Vivemos sob a promessa de Deus (1Co 10:31), bem como
de que, apesar de tudo, Deus tem seu amor pelo perdido pecador
cuidado de nós (1 Pe 5:7). De igual (1Tm 1:15).

Por vezes, a caminhada terre- circunstâncias, pois esta é a vonta-
na nos impõe o “dia mal”. Não de de Deus para vocês em Cristo
podemos controlar boa parte das Jesus (1 Ts 5:18 – NVI). As circuns-
circunstâncias, no entanto, é nos- tâncias não podem ser critério para
sa a prerrogativa de como reagir definir nossa postura. Voltemos
na tribulação. Paulo, o apóstolo, nossos olhos para o tempo de
propôs: Deem graças em todas as Deus, confie na provisão!
06. Você já viveu um momento em que aprendeu a confiar no tempo

de Deus? Compartilhe.
MEU COMPROMISSO
Deus tem pleno controle de tudo e nos convida a confiar em sua

soberania, em sua terna provisão, tal como em seu justo juízo: Vocês
só serão salvos se voltarem para mim e em mim descansarem. Na tran-
quilidade e na confiança está sua força (Is 30:15 – NVT). Não deixe de
meditar nesse ensino precioso, nem de vivenciá-lo em seu dia a dia.
Seu compromisso nesta semana, será escolher uma das pessoas
do seu círculo de amizades, que está vivendo um tempo de dor
e luto, e compartilhar essa palavra de confiança. Esforce-se para
que seus relacionamentos, agenda, atitudes e empreendimentos
cooperem com o tempo e o propósito de Deus para você e para
aqueles que estão à sua volta.
Domingo 11/04 At 5:17-42 Dt 25-27 Jó 16

Segunda-feira 12/04 At 6 Dt 28 Jó 17
Terça-feira 13/04 At 7:1-22 Dt 29-30 Jó 18
Quarta-feira 14/04 At 7:23-8:1 Dt 31-32 Jó 19
Quinta-feira 15/04 At 8:1-25 Dt 33-34 Jó 20
Sexta-feira 16/04 At 8:26-40 Js 1-2 Jó 21
Sábado 17/04 At 9:1-25 Js 3:1-5:1 Jó 22

QUE SOFREM NO
OMÃ
POPULAÇÃO 5 milhões
CRISTÃOS 180 mil
Islamismo, cristianismo, hinduísmo,

RELIGIÃO
budismo, judaísmo
GOVERNO Monarquia absolutista
LÍDER Haitham bin Tariq Al Said


RISCO EMINENTE
Assim como em outros países da Península Arábica, existe muita pres-
são da família e sociedade em Omã para que os cristãos ex-muçulmanos

retornem ao islã. Eles correm risco de serem expulsos de casa e de perde-
rem o emprego, além de enfrentarem problemas relacionados à guarda
dos filhos e herança. As comunidades cristãs expatriadas são toleradas,
mas suas instalações são restritas e as reuniões monitoradas para registrar
quaisquer declarações políticas ou a presença de algum cidadão omani.
Todas as organizações religiosas devem ser registradas.
PEDIDOS DE ORAÇÃO
Ore pela igreja que precisa driblar as dificuldades para perseverar em
Omã e continuar pregando o evangelho de Jesus. Que Deus possa
guardar os cristãos que enfrentam pressão dos familiares e da socieda-
de para retornar à fé islâmica.
Agradeça ao Senhor pelos omanis que reconheceram o Senhor Jesus
como filho de Deus, mesmo vivendo em uma sociedade opressora.
Clame para que Deus quebre as fortalezas espirituais em Omã, que
bloqueiam as pessoas de aceitarem o evangelho de Cristo. E para que
haja transformação na liderança do país.

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4
Dois é melhor
que um
OBJETIVO TEXTO-BASE
Mostrar a importância de
Melhor é serem dois do que um. (Ec 4:9a))
viver o companheirismo
em meio a uma geração
individualista.
INTRODUÇÃO
Há um provérbio conhecido que diz: “Se quer

ir rápido, vá sozinho. Se quer ir longe, vá em gru-
LEITURA DIÁRIA
po”.1 Esse provérbio resgata um princípio impor-
D 18/04 Ec 4:1-2
tante, que será tema da lição de hoje: o compa-
S 19/04 Ec 4:3-4
T 20/04 Ec 4:5-6
nheirismo. Em meio a uma geração individualista
Q 21/04 Ec 4:7-8 como a nossa, que tende a pensar nos relacio-
Q 22/04 Ec 4:9-10 namentos como moeda de troca, falar a respeito
S 23/04 Ec 4:11-13 desse assunto se faz mais do que necessário.
S 24/04 Ec 4:14-16
Nossa base será o capítulo 4 de Eclesiastes. Ali,
o pregador fala sobre a necessidade do companhei-
rismo em um mundo repleto de opressão, injustiça,
inveja, competição, solidão, materialismo e ganân-
cia. Veremos que andar sozinho é viver uma vida
PÔR DO SOL
difícil, afinal, Deus nos criou para nos relacionarmos
Sexta-feira, 23/07 – 17h46 uns com os outros. Aprenderemos que, sem sombra
Sábado, 24/04 – 17h45
Baseado no horário de Brasília. de dúvidas, é bem melhor serem dois do que um.
A estrutura desse capítulo de Eclesiastes é muito

para ouvir o podcast desta lição. interessante. Assim como acontece em outros trechos
do livro, o autor dispara uma série de comparações,
1. Disponível em: https://www.agendor.com.br/blog/frases-de-

-trabalho-em-equipe/. Acesso em: 25 nov. 2020.
Ou acesse bit.ly/3rnY9pR 34 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2021

destacando o que é “melhor” (Ec por tiranos, quando temos Deus a
4:6,9,13). É como se o autor pegasse nosso favor e quando “damos as
uma câmera fotográfica e capturasse mãos ao próximo”, em um gesto
várias imagens da vida individualista de compaixão. Por essa razão, po-
e apontasse algo melhor para quem demos resumir este primeiro pon-
quer viver de maneira sábia. Viver em to dizendo que o companheirismo
companheirismo é útil para quê? É o (que ainda será destacado por Sa-
que o sábio nos explica. lomão, mais à frente neste capítu-
1. Para enfrentar a opressão: lo) é importante para enfrentar a
A primeira imagem capturada pelo opressão, do contrário, encarare-
autor de Eclesiastes é a opressão mos sozinhos a realidade, por ve-
(Ec 4:1-3). Pelo versículo 1, perce- zes, opressora.
bemos três coisas trágicas: (1) a ex- 2. Para enfrentar a inveja: De-
ploração nos tribunais; (2) a dor e a pois de ter se voltado para o primei-
tristeza na vida de pessoas inocen- ro problema, o pregador prossegue,
tes; (3) o descaso daqueles que po- dizendo “Também vi” (v. 4). Agora,
deriam tê-las confortado.2 Lembre- a questão que nos é colocada con-
mos que foi o próprio rei Salomão siste na rivalidade em relação ao
que percebeu isso e ficou arrasado. próximo. Trata-se do vírus da inveja
Nem mesmo o rei conseguiu evitar (Ec 4:4-6). Ele diz: Também vi eu que
essas ervas daninhas da sociedade. todo o trabalho, e toda a destreza
Tamanho é o desgosto com a em obras, traz ao homem a inveja
cena de injustiça que, em uma análi- do seu próximo. Também isto é vai-
se crua, o autor chega a afirmar que dade e aflição de espírito (Ec 4:4).
a morte é melhor do que estar nessa O pregador percebe o desejo
situação (Ec 4:2) e que melhor ainda incansável de superar socialmente
seria nunca ter existido (v.3). É claro os outros.3 A inveja se manifesta de
que precisamos colocar no contexto maneira sutil às vezes. Por exemplo,
correto tal afirmação. Isso não sig- quando o trabalho, que deveria ser
nifica que devamos desistir da vida, bênção de Deus, começa a se tor-
pois, logo adiante, em Eclesiastes nar uma corrida desenfreada por
9:4, nos é dito que para aquele que dinheiro e status. É assim que, por
está entre os vivos há esperança. vezes, o trabalho excessivo pode
De fato, podemos ter esperan- ser um sintoma da inveja do que os
ça em meio às opressões impostas outros têm. Em resposta, o sábio
2. Wiersbe (2006:471). 3. Eaton; Carr (1989:99).
ensina que melhor é só uma mão Só sairá de lá se alguém o levantar.
cheia, mas com descanso (Ec 4:6a). A segunda ilustração é a do casal
De fato, “ser invejado por cau- em um dia de inverno (v. 11), o qual
sa das suas realizações é ruim, e se consegue se aquentar na hora de
esforçar para conquistar algo para dormir. Se for apenas um, os cala-
sobrepujar seu companheiro é pior frios tomarão conta de seu corpo.
ainda”.4 Ao detectarmos qualquer Em terceiro lugar, temos a ilustração
sinal desse problema, é preciso da luta (v. 12a), na qual alguém mais
nos voltarmos à verdade de que fraco é atacado, mas tem a chance
o companheirismo é um excelente de neutralizar o oponente, por ter um
antídoto para enfrentarmos a inve- amigo por perto. Por último, é posta a
ja. Deve-se alegrar pelas conquis- comparação do cordão de três dobras
tas do próximo, não as ambicionar. (v. 12b), que certamente terá mais fir-
3. Para enfrentar a solidão: O meza do que um único cordão. Assim,
pregador, prossegue suas constata- o sábio afirma que o companheiris-
ções. Trata-se de outra imagem da mo é útil não apenas para enfrentar
vida de quem despreza o companhei- a opressão e a inveja, mas também a
rismo, pois ele começa dizendo: “ou- terrível realidade da solidão.
tra vez me voltei” (v. 7). O problema 4. Para enfrentar a insensatez:
é especificamente a solidão (Ec 4:7- O sábio descreve agora o estilo in-
12). Do que adianta ganhar coisas e sensato de vida (Ec 4:13-16). Ele a
não ter pessoas com quem compar- revela com um rei tolo que, pela sua
tilhar? Neste caso, fica evidente que idade e experiência no trono, torna-
os bens materiais são supérfluos sem -se insensato e não aceita mais con-
os relacionamentos. Por isso mesmo, selhos (v. 13). O rei tornou-se prepo-
o versículo 9 diz que melhor é serem tente. Decerto, um dia ele morrerá e
dois do que um, porque têm melhor o jovem de origem humilde ocupa-
paga do seu trabalho. rá seu lugar no trono (v. 14, 15). No
A partir desse ponto, somos con- fim, o rei insensato e autossuficien-
frontados com quatro ilustrações te será esquecido (v. 16). Embora
muito vívidas sobre o valor dos rela- seja apenas uma ilustração, ela se
cionamentos. A primeira é a queda encaixa como uma luva na história
(v. 10). Imagine aquelas notícias de de muitas pessoas que, como o rei
jornal em que alguém, por aciden- tolo, tornam-se não admoestáveis
te, caiu em algum buraco profundo. ou ensináveis, por causa da sua
prepotência. Quando valorizamos
a amizade, o companheirismo e os
4. Chapman; Purkiser; Wolf et al. (2005:441). relacionamos, aprendemos a ouvir

as pessoas, a receber seus conse- individuais petrificaram seu coração
lhos e admoestações. O sábio não e lhes vendaram os olhos para a ver-
é quem acha que sabe tudo, mas dadeira sabedoria.
que sempre está aberto a aprender Enfim, vimos que o companhei-
com seu próximo. rismo é útil de todas as formas. Ele
Em todas as esferas da vida na so- é um ingrediente indispensável
ciedade, na política, na empresa, na para vencermos a opressão, a inve-
escola, na vizinhança ou até mesmo ja, a solidão e a insensatez na vida.
na família, há gente que não sabe Realmente, como diz o sábio, dois é
ouvir as pessoas com as quais se re- melhor do que um (Ec 4:9a). De pos-
lacionam, pondo em risco amizades se dessa verdade, vamos discutir o
e companhias, isolando-se tolamen- conteúdo visto até aqui através das
te. A autossuficiência lhes tornou perguntas a seguir e aprender como
“insensatos”, “tolos”, alguém “sem colocar em prática esses ensinamen-
juízo” diz o sábio. Suas conquistas tos por meio de duas aplicações.
01. Analise o item 1 e Eclesiastes 4:1-3. O que foi possível aprender

com esse tópico? Compartilhe com a classe.
02. Depois da leitura de Eclesiastes 4:4-6, discorra a respeito

da inveja e comente sobre a frase: “Ser invejado por causa das
suas realizações é ruim, e se esforçar para conquistar algo para
sobrepujar seu companheiro é pior ainda”.
03. Em Eclesiastes 4:7-12, há quatro ilustrações muito vívidas

sobre o valor do companheirismo. Quais são elas? Por que o
companheirismo é útil para enfrentar a solidão?
04. Mirando o quarto tópico, explique a ilustração do rei insensato.
Qual foi o final da história? Qual lição devemos tirar?
1. Em prol do companheirismo, reveja seus conceitos.

Aprendemos nesta lição que o É preciso repensar os conceitos e
companheirismo é excelente para relacionamentos que temos. Dian-
muitas coisas. Contudo, há uma per- te de Deus, um patrão não é mais
gunta que paira no ar: “O que devo importante do que um empregado.
mudar em minha vida diante dessa Um homem de influência não tem
lição?”. Podemos começar revendo maior valor intrínseco do que aquela
os nossos conceitos. Se repararmos pessoa que nunca pisará na calçada
bem, o problema da opressão parte da fama. Quem entende e aceita
de um conceito errado do valor, em isso, deita a cabeça no travesseiro
que o dinheiro é mais importante do em paz, sem a necessidade neuróti-
que as pessoas, por isso há a cor- ca de tornar cada ser humano à sua
rupção. Assim acontece com a inve- volta um rival, priorizando relaciona-
ja, a solidão e a insensatez. mentos amigáveis com as pessoas.
05. Um conceito errado sobre o nosso semelhante impacta o nosso
relacionamento com ele? Explique.
2. Em prol do companheirismo, reveja suas ações.

Vida cristã é mais que um con- nos chamou para a alegria indizível
ceito, é um estilo de vida. Assim, e gloriosa da comunhão e deixou
além de nossos conceitos, é vital nesta terra um corpo com vários
revermos nossas ações. Se não fi- membros: a sua igreja (1 Co 12:27).
zermos isso, corremos o risco de ter É tempo de estendermos as
um discurso agradável, mas uma mãos, de lutarmos pela felicidade
vida áspera que, como uma lixa, e bem-estar uns dos outros. Acima
causa atrito onde encosta. Jesus de tudo, pela salvação e santifica-

ção dos que nos rodeiam. Devemos nos ver assim. Você tem relações
gastar mais tempo com pessoas e marcadas pelo companheirismo ou
menos tempo com coisas. Nosso por conflitos? Tem amigos de ver-
criador, que idealizou as nossas vi- dade? Valoriza as pessoas à sua vol-
das, é o primeiro interessado em ta? Pense nisso.
06. Comente a seguinte frase: “Vida cristã é mais que um conceito, é

um estilo de vida”.
MEU COMPROMISSO
Há um provérbio hebraico que diz: “Um homem sem amigos é

como a mão esquerda sem a mão direita”.5 Nada mais verdadeiro que
isso! É essencial viver o companheirismo nos dias de hoje! Façamos
a nossa parte e esperemos o auxílio divino. Além de sermos trans-
formados, poderemos transformar outros através de nosso exemplo.
Fica um desafio para você cumprir durante essa semana. Pen-
se em alguém que, por algum motivo, anda afastado de sua vida.
Pode ser um irmão, um amigo ou até um cônjuge. Mande uma
mensagem, ligue, visite se for possível. Veja o que você pode fazer
para criar laços mais profundos de amizade. Antes de tudo, ore a
Deus. Você pode se surpreender positivamente com os resultados.
5. Wiersbe (2006:473).
Domingo 18/04 At 9:26-43 Js 5:2-6:27 Jó 23

Segunda-feira 19/04 At 10:1-33 Js 7-8 Jó 24
Terça-feira 20/04 At 10:34-48 Js 9-10 Jó 25
Quarta-feira 21/04 At 11:1-18 Js 11-12 Jó 26
Quinta-feira 22/04 At 11:19-30 Js 13-14 Jó 27
Sexta-feira 23/04 At 12 Js 15-17 Jó 28
Sábado 24/04 At 13:1-25 Js 18-19 Jó 29

QUE SOFREM NO
KUWAIT
CRISTÃOS 512 mil
RELIGIÃO Islamismo, cristianismo
LÍDER Amir Sabah al-Ahmed

al-Jaber al-Sabah

DIFICULDADE EM CONSEGUIR LOCAIS PARA CULTOS

A conversão do islã para outra fé não é oficialmente reconhecida e pro-
vavelmente levará a problemas legais ou de propriedade. Apesar disso,
quase nunca há relatos de cristãos, pois eles estão sendo mortos, presos
ou prejudicados pela fé. Os cristãos expatriados são relativamente livres
para adorar informalmente. No entanto, os locais registrados para reu-
niões são pequenos para o número de pessoas e isso pode levar à tensão

entre os diferentes grupos cristãos. Obter propriedades para celebração
de cultos é extremamente difícil.
PEDIDOS DE ORAÇÃO
Ore pelos cristãos convertidos do islã, pois enfrentam pressão da famí-
lia e comunidade local para renunciar a fé cristã. Eles correm o risco de
discriminação, assédio, monitoramento de suas atividades pela polícia
e todo tipo de intimidação por parte de grupos de vigilantes.
Interceda pelos pastores e igrejas do país que encontram dificuldades
para conseguir local para as reuniões. Clame para que esses desafios
não impeçam a comunhão.
Peça a Deus que haja uma diminuição no radicalismo islâmico, que está
atualmente em ascensão.

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5
01 DE MAIO DE 2021 Hinos – Inicial: HBJ 235 • Final: HBJ 273
Bons conselhos
OBJETIVO TEXTO-BASE
Mostrar que a vida passa a
Pense bem antes de falar e não faça a Deus ne-
ter mais significado quando
seguimos os conselhos de nhuma promessa apressada. Se Deus der a você
Deus na hora de adorá-lo riquezas e propriedades, e deixar que as aprovei-
e de usufruir daquilo que
temos recebido dele. te, fique contente com o que recebeu e com o seu
trabalho (Ec 5:2, 19 – NTLH)
LEITURA DIÁRIA
INTRODUÇÃO
D 25/04 Ec 5:1-2
S 26/04 Ec 5:3-4
Aquele ditado “Se conselho fosse bom não se
T 27/04 Ec 5:5-6
Q 28/04 Ec 5:7-9
dava, se vendia”, mostra que não é todo mundo
Q 29/04 Ec 5:10-14 que gosta de um conselho. Mas o que não falta por
S 30/04 Ec 5:15-17 aí é isso: conselhos. Tem de tudo um pouco. Tem
S 01/05 Ec 5:18-20 conselho sobre como perder peso rápido, criar
filhos, ganhar mais dinheiro, achar a esposa ou o
esposo ideal, escolher a carreira, e tantos outros.
Agora, nem todo conselho é bom e é preciso
dizer. Há conselhos ruins. Até mesmo pessoas que
PÔR DO SOL nos amam podem nos dar maus conselhos. É claro
Sexta-feira, 30/04 – 17h41 que elas não têm a intenção de nos dar conselhos
Sábado, 01/05 – 17h40
ruins, mas nos dão. Que bom que não é assim com
os conselhos de Deus. Todos os conselhos dele
são sempre bons. Que nos diga a lição de hoje,
que trata de alguns deles. Vamos estudá-los.

Em suas reflexões realistas sobre o sentido da vida,

o autor do livro de Eclesiastes não deixa de fora o
tema da relação com Deus (Ec 5:1-7) e com as coisas
Ou acesse bit.ly/3oSOllW 42 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2021

deste mundo (Ec 5:8-20). Assim, se medimento e compostura, indicando
a pessoa deseja realmente progre- o cuidado que se deve ter em nossa
dir no modo como se relaciona com relação com Deus, seja na oração ou
Deus e com as coisas desta vida, ti- nos louvores. A solução oferecida
rando dela o máximo proveito e evi- é não se apressar a falar o que, por
tando preocupações e sofrimentos alguma razão, não pode cumprir em
desnecessários, o capítulo 5 de Ecle- nosso culto. Então, diz o sábio, tenha
siastes tem bons conselhos a dar. cuidado quando entrar na casa de
1. Não se apresse! Quando le- Deus. Não fale demais nem fale sem
mos o livro dos Salmos, vemos o pensar. Nem faça promessas impen-
quanto era intensa a afeição dos sadas diante de Deus. Deus está no
seus autores pela “Casa do Se- comando – quanto menos você falar
nhor”, juntamente com os seus é melhor (Ec 5:2 – AM).
“átrios”. Um deles falou dessa Vale frisar que não é a boca de
paixão assim: A minha alma ane- quem confessa pecados, pede so-
la, e até desfalece pelos átrios do corro, canta louvores, fala o que edi-
Senhor. Melhor é um dia nos teus fica, clama por misericórdia, bendiz
átrios do que mil noutro lugar o Senhor e anuncia boas novas que
(Sl 84:10). Pisar no chão dos átrios deve se calar, quando se está diante
do Senhor era a maior alegria da de Deus para adorá-lo. É a boca de
vida de muitos. Alegria, como qual- quem vive de fazer promessas para
quer outra emoção, é coisa séria. Deus, sem avaliar o peso e o preço
Alguém que está sob o seu efeito de cada uma delas. O sábio ensina:
sempre corre o risco de fazer e dizer É melhor não prometer nada do que
coisas que não convém ou fazer pro- fazer uma promessa e não cumprir.
messas impensadas. A saída, dian- Não deixe que as suas próprias
te disso é não se alegrar no Senhor palavras o façam pecar (Ec 5:5-6).
quando se está adorando? Ou não se Pedro prometeu que não nega-
emocionar em nosso culto a Deus? É ria o Senhor (Mt 26:33), mas naque-
óbvio que não. A saída é botar freio le curto espaço de tempo entre o
na língua, é ter cuidado, é não ser compromisso e a sua realização,
precipitado ou como diz Eclesiastes: ele o negou três vezes seguidas.
Guarde o pé, quando você entrar na Chorou amargamente quando caiu
Casa de Deus. Chegar-se para ouvir em si (Mt 26:69-74). Ainda que se
é melhor do que oferecer um sacrifí- saiba que Deus – por causa do que
cio de tolos (Ec 1:1). Jesus sofreu na cruz – não desiste
“Guardar o pé” é uma expressão dos quebradores de promessas (Mc
semítica que significa reverência, co- 16:7; Jo 21:15-19), é melhor evitar
se tornar um deles. A culpa que se e mais um alvo de vida é mergulhar
sente após a quebra de uma pro- em um poço sem fundo. Quanto
messa não vale a pena. mais se tem, mais se quer. Por não ser
O sábio mostra a importância do senhor do que se tem, mas, servo do
cuidado zeloso daquilo que dizemos que possui, nunca sabe dizer “basta”.
ou prometemos a Deus, seja em nos- A crença de que é possível sa-
sos cânticos ou orações exortando- tisfazer o desejo de ter mais e mais
-nos a fugir da precipitação e do jor- é uma ilusão, vaidade e algo sem
rar de palavras mal pensadas no culto sentido, afirma Eclesiastes, porque
ao Senhor. A chave é sempre temer onde os bens se multiplicam, tam-
a Deus (Ec 5:7). Quando tememos a bém se multiplicam o que deles co-
Deus pensamos muito bem nas pa- mem (Ec 5:11). A ideia desse versí-
lavras, nos compromissos e nas afir- culo é que ter mais e mais posses
mações que dirigimos a ele em nossa aumenta também os gastos e des-
adoração, prezando por orações e pesas, gerando um círculo vicioso
cânticos com palavras sábias. de busca constante por mais dinhei-
2. Não se apegue. Quem adora a ro para bancar mais e mais um estilo
Deus não pode se apegar demasia- de vida extravagante e dispendioso.
damente à terra e a tudo o que nela O apego às coisas faz também
existe. E as razões são várias. O sábio com que a insônia seja uma rotina.
mostra que a injustiça e exploração Nas palavras de Eclesiastes: doce é
no mundo provêm desse apego de- o sono do trabalhador, quer coma
masiado, por exemplo, ao dinheiro pouco, quer muito, mas a fartura
(Ec 5:8-9). O apego às coisas produz do rico não o deixa dormir (5:12).
“a opressão de pobres e roubo em O apego rouba o sono de muitas
lugar do direito e da justiça”, porque noites. Quem tem mais, não dorme
faz com que muitos governantes mais e melhor, diz o sábio. Perde
usem seu poder na máquina públi- o sono porque teme o prejuízo de
ca para benefício próprio e não dos maus negócios, a impossibilidade
pobres, gerando uma hierarquia de de deixar herança e de perder tudo
exploração e corrupção (Ec 5:8). pelo que lutou em toda a sua jor-
O apego às coisas gera ambição, nada de vida (5:13-16).
faz com que se queira sempre mais: O apego às coisas, por fim, faz
Quem ama o dinheiro jamais se farta- com que a vida só sirva para poupar
rá de dinheiro; e quem ama a abun- o que se ganhou, buscando acumular
dância nunca ficará satisfeito com o bens e posses. Uma vida assim, que
que ganha. Também isto é vaidade ganha, mas que, por medo, desperta
(Ec 5:10). Fazer do obter sempre mais apego demasiado ao dinheiro e bens

ou fundamenta-se pela ambição, não desfrutar das coisas dessa vida sem
usufrui do que ganhou – não come, ter apego a elas é o equilíbrio que
não bebe, não viaja, não oferta, não devemos alcançar.
presta ajuda ao próximo – deve ser Esses dois conselhos, “não se
evitada pelos servos e servas de apresse”, relacionado com o culto,
Deus. É correto poupar, mas não de- e “não se apegue”, relacionado
votar seus dias em um projeto de vida com as coisas desta vida, valem
com base no acúmulo financeiro. para o povo de Deus do passado
Essa vida que busca o acúmulo e para o povo de Deus de agora,
e jamais deleita do que Deus dá porque o Deus de outrora é o Deus
é muito triste, porque boa e bela de agora, ele não mudou. Precisa-
coisa é comer e beber e desfrutar mos adorar a Deus com temor (Hb
o que conseguiu de todo o seu 12:28-29) e fugir do apego (1 Tm
trabalho (Ec 5:18). Conquanto não 6:10). Não devemos colocar nossa
devamos nos apegar demasiada- esperança nas riquezas, mas fazer o
mente às coisas desta vida, é legiti- bem, ser ricos em boas obras, ge-
mo e adequado o cristão desfrutar nerosos em dar e prontos a repar-
de cada uma delas como um pre- tir, a fim de herdarmos a verdadeira
sente de Deus (Ec 5:19-20). Saber vida, que é eterna (1 Tm 6:17-19).
01. Qual a emoção mais presente na vida de quem está no lugar onde
Deus é adorado? Baseie-se no Sl 84:1-4 e no comentário do item 1.
02. Alguém sob forte emoção pode dizer o que não convém na hora
do culto? Explique, após ler Ec 5:1-7 e os parágrafos do item 1.
03. Ec 5:8-17 cita algumas razões para não se apegar às coisas.

Mencione algumas delas, baseando-se no comentário do item 2.
04. Que conselho é dado em Ec 5:18-20? Com base nesse texto,
qual equilíbrio deve ser buscado?
1. Não se iluda: o Senhor do culto é Deus!

É preciso descobrir o que Deus Diante disso, além de vigiar as
quer de você na hora de adorá-lo e “portas dos seus lábios”, peça para
respeitar os limites impostos por ele. o próprio Deus vigiá-las também (Sl
Por quê? Porque é ele quem manda 141:3). Isso impedirá que os seus lá-
no culto. É ele quem diz como as bios falem o que não agrada a Deus
coisas devem ser e não você. Se ele quando o estiver adorando. Vale
diz que sejam poucas as suas pala- muito a pena fazer assim, porque
vras e sábias nessa hora, atenda de quem guarda a sua boca guarda
pronto. Quem criou a língua sabe a sua vida, mas quem fala demais
que ela é capaz de falar palavras acaba se arruinando (Pv 13:3). Na
que comprometem a vida de quem verdade, quem é cuidadoso no falar
as fala. Assim, cuidado com o que evita muito sofrimento (Pv 21:23).
diz em suas orações e cânticos! Lembre-se: Deus é Senhor do culto.
05. Na prática, o que significa dizer que Deus é o Senhor do culto?

Recorra ao comentário acima.
2. Não se iluda: o dono de tudo é Deus!

O que você tinha nas mãos dono legítimo dela e não você. Ele
quando nasceu? Nada. O que só a emprestou para você.
você terá nas mãos quando partir? E tudo que tem dentro dela tam-
Nada. Tudo o que você tem nas bém não é seu. O sofá que você se
mãos agora mesmo também não é senta, a cama em que você dorme,
seu. A casa onde você mora não é a roupa que você veste, o carro que
sua. Você a construiu ou a comprou você anda são dele. Quer saber
pronta. Os documentos dela estão mais? Nem mesmo os filhos que
todos no seu nome. Mas Deus é o moram nela com você são seus,

mesmo tendo o seu DNA. Eles desfrutar e cuidar das coisas dessa
são filhos de Deus, dados por em- vida reconhecendo Deus como o
préstimo para você cuidar, educar, dono e doador de tudo (Ec 5:18).
nutrir, amar e depois soltar. Saiba
06. Como a consciência de que tudo o que você tem é de Deus pode
ajudá-lo a lidar melhor com as coisas? Leia o comentário acima.
MEU COMPROMISSO
A partir de agora, assuma o compromisso e o cumpra: fazer as

coisas não mais do seu jeito, mas do jeito de Deus. Assuma outro
compromisso e o cumpra: mudar a sua relação com o culto e ser
mais cuidadoso. Quando fizer uma promessa para Deus durante a
adoração, não tarde em cumpri-la. É fácil fazer uma promessa, sair
do lugar de adoração e pô-la de lado, supondo que irá cumpri-la
depois. E o depois nunca chega.
Assuma também o compromisso de mudar sua relação com as
coisas. Quem você é não tem nada a ver com o que você tem. Você
não é o carro que anda, a roupa que veste, a casa que mora. Enfim,
você não é os seus bens. Você era antes de tê-las e será se deixar
de tê-las. Como bem disse Jesus, a verdadeira vida de uma pessoa
não depende das coisas que ela tem, mesmo que sejam muitas (Lc
12:15 – NTLH).
Domingo 25/04 At 13:26-52 Js 20-21 Jó 30

Segunda-feira 26/04 At 14 Js 22 Jó 31
Terça-feira 27/04 At 15:1-21 Js 23-24 Jó 32
Quarta-feira 28/04 At 15:22-41 Jz 1 Jó 33
Quinta-feira 29/04 At 16:1-15 Jz 2-3 Jó 34
Sexta-feira 30/04 At 16:16-40 Jz 4-5 Jó 35
Sábado 01/05 At 17:1-15 Jz 6 Jó 36

QUE SOFREM NO
QUÊNIA
Cristianismo, islamismo,
RELIGIÃO
tradicionalismo
LÍDER Uhuru Kenyatta


CRISTÃOS MONITORADOS
No Quênia, todas as comunidades cristãs são afetadas pela persegui-
ção. Especialmente os cristãos de origem muçulmana nas regiões nordes-
te e costeira, que vivem sob constante ameaça de ataque, mesmo dos
parentes mais próximos. Há relatos de que o Al-Shabaab se infiltrou na po-
pulação local para monitorar as atividades cristãs nessas áreas. No entan-

to, corrupção e crime organizado também são sérios problemas. Oficiais
aliciados não tomam medidas contra aqueles que perseguem os cristãos,
e isso, por sua vez, incentiva outros atos de perseguição.
PEDIDOS DE ORAÇÃO
Muitos cristãos afetados pela perseguição já foram atacados e forçados
a fugir das aldeias. Peça a Deus por cura de suas feridas emocionais e
condições financeiras para se reerguerem.
Ore pelos cristãos que correm o risco de serem atacados pelos próprios
familiares e vizinhos se a conversão for revelada.
Clame para que o governo cumpra seus votos de levar os autores de
violência contra os cristãos à justiça.
Ore por líderes cristãos que assumem um grande risco de operar igre-
jas ou compartilhar a fé.

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6
Perguntas
cruciais
OBJETIVO TEXTO-BASE
Com base no capítulo Melhor é contentar-se com o que se tem do que
seis de Eclesiastes, refletir
sobre as questões cruciais sempre sonhar em ter mais. Isso também é ilusão,
do contentamento do é correr atrás do vento. (Ec 6:9)
cristão, de modo que tenha
em Deus sua verdadeira
riqueza e plena satisfação.
INTRODUÇÃO
LEITURA DIÁRIA No capítulo que estudaremos agora, o sábio pre-
D 02/05 Ec 6:1
gador faz o que é próprio de todo bom pensador
S 03/05 Ec 6:2-3
T 04/05 Ec 6:4 que se propõe a fazer uma apurada reflexão sobre
Q 05/05 Ec 6:5-6 o sentido da vida: perguntas. Na verdade, ele já
Q 06/05 Ec 6:7-8 vem levantando questionamentos desde o início do
S 07/05 Ec 6:9-10 livro (Ec 1:3; 2:15,19,22; 3:9; 5:16). Suas perguntas
S 08/05 Ec 6:11-12
são cruciais em sua piedosa investigação.
Seis questionamentos são feitos ao longo do
capítulo seis (v. 6,8,11,12). Todavia, o pregador
não parece fazê-los para descobrir as respostas,
mas para colocá-las em evidência. Suas indaga-
PÔR DO SOL ções realçam a verdade que ele quer comunicar,
Sexta-feira, 07/05 – 17h36 ao mesmo tempo em que estimulam à reflexão,
Sábado, 08/05 – 17h36
expondo a fragilidade dos prazeres da vida. Então,
vamos refletir sobre elas.
Escaneie o código abaixo Salomão é um bom sábio, principalmente, por-

que aprendeu a observar. Suas reflexões são fruto
daquilo que viu debaixo do sol (Ec 2:13; 3:10,16;
4:1,4; 5:13,18; 6:1). E, neste caso, o que ele vê não
é nada bom. Um grande mal pesa sobre as pes-
Ou acesse bit.ly/2LkyMWu 50 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2021

soas: a impossibilidade de encon- tratando o aborto como coisa de
trarem pleno proveito naquilo que pouca importância. Ao contrário,
se pode possuir. está enfatizando a tragédia de vi-
1. Riquezas trazem plena sa- ver e não ser tratado com dignida-
tisfação? No capítulo anterior, de nem mesmo por seus próprios
o pregador demonstrou como é filhos no momento da morte. De
bom e legítimo desfrutar do fruto fato, a riqueza não faz da vida mais
do trabalho e das riquezas. Isso é digna. Afinal, ao morrer não vão to-
dom de Deus (Ec 5:18,19). Toda- dos para o mesmo lugar? (Ec 6:6).
via, elas não garantem plena satis- 2. Trabalho traz plena satisfa-
fação. Pelo menos duas razões são ção? O trabalho é um tema que
apresentadas. A primeira razão é recebe especial atenção neste livro
que ter riquezas não assegura ter sapiencial. A palavra hebraica amal,
condições de desfrutá-los. sugere um trabalho árduo. Diz res-
Coisa triste é alguém possuir peito ao lado sombrio da labuta,
muitos bens, fama e tudo o que seu o aspecto opressivo e enfadonho
coração deseja, e não poder viver do trabalho.1 Ao usar este termo,
para desfrutar delas (Ec 6:2). Uma o autor bíblico pretende enfatizar o
pessoa acumular muito dinheiro, trabalho que tem como única finali-
mas não conseguir aproveitar, por dade atender aos desejos da alma.
inúmeras circunstâncias da vida. Todos trabalham duro para ter o
O homem e a mulher precisam de que comer, mas nunca ficam satis-
Deus tanto para adquirir riquezas feitos (Ec 6:7). O Eclesiastes reco-
como para poder se deleitar nelas. nhece o valor do fruto do trabalho,
A segunda razão pela qual as mas ressalta que se este tiver como
riquezas não trazem plena satisfa- único objetivo saciar os desejos
ção é porque elas não conferem pessoais, nunca haverá satisfação.
dignidade. Salomão propõe que al- Neste caso, será, então, que o sá-
guém pode ter uma grande prole e bio tem alguma vantagem sobre o
viver muitos anos, no entanto, pode tolo? O pobre ganha algo por saber
viver mal e sequer ter um enterro como agir diante dos outros? (6:8).
digno. Neste caso, seria melhor nas- Quem vive apenas para o traba-
cer morto do que viver e não provar lho jamais encontrará realização na
do bem da vida. Para o pregador, vida. Mesmo que seja uma pessoa
um natimorto seria mais feliz (Ec 6:3). de boas qualidades, sempre esta-
O estudante pode até estranhar
a comparação do sábio. Mas é pre-
ciso esclarecer que a Bíblia não está 1. Harris (1998:1.131).
rá insatisfeito, desejando sempre nossa alma se inquietar em insaciá-
possuir algo a mais, comprar algo veis apetites, há alguém que nos
mais, comer algo mais. Portanto, conhece e nos supera em sabedo-
melhor é contentar-se com o que ria e em quem devemos confiar.
se tem do que sempre sonhar em Discutir com Deus ou tentar dis-
ter mais. Isso também é ilusão, é suadi-lo de algo é uma ilusão sem
correr atrás do vento (Ec 6:9). proveito. Assim, o pregador conclui o
A sabedoria bíblica nos encoraja trecho deixando perguntas em aber-
a caminharmos pela rota da satis- to: Pois quem sabe o que é bom para
fação (Fl 4:11; 1 Tm 6:6-10). Tra- o homem? Quem pode dizer o que
balhar e acumular riquezas apenas vai acontecer no mundo depois que
para saciar os desejos pessoais é partirmos? (Ec 6:12). O autor procura
uma péssima forma de viver. Este despertar no coração dos seus lei-
tipo de cobiça é ilusória e inútil (Tg tores a confiança na sabedoria e na
1:14,15; 1 Jo 2:16). Viver pensando vontade de Deus (Ec 12:13; Rm 12:2).
apenas nas coisas terrenas é ter o Normalmente, procuramos dar
ego como deus, é trilhar um cami- conta dos dilemas da vida investi-
nho de perdição (Fl 3:19) gando coisas, aquelas que estão de-
3. Quem têm as respostas? A baixo do sol. Mas Eclesiastes parece
partir do versículo 10, Salomão si- estar nos dizendo que para com-
naliza que há uma ordem universal. preender nossos poucos dias nessa
O que vai acontecer já é conhecido. vida de vaidade, precisamos pensar
O homem e a mulher não são um em “quem”, ou seja, naquele que
enigma, há alguém mais forte do está acima do sol. Não foi assim que
que ele, contra quem não pode dis- Deus trouxe paz ao coração de Jó,
cutir: Deus. Agora, as atenções do quando este tentava entender sua
sábio não estão no “que”, mas em aflição? (Jó 38:1-5; 40:1,2; 42:1,2).
“quem”. Quem sabe o que ninguém As riquezas, a profissão, a fama,
sabe? A resposta: somente Deus! as pessoas, não são suficientes
O autor indica que, não obstante para satisfazer os mais profundos
pesar um grande mal sobre todos anseios da alma humana. As ques-
os seres humanos, a plena satisfa- tões que Eclesiastes levanta só evi-
ção não é um aspecto inatingível denciam que as produções huma-
da existência. Mesmo se o tem- nas debaixo do sol não podem dar
po de vida for insuficiente ou não sentido pleno à nossa existência.
houver o reconhecimento pessoal Certos de que somente Deus têm
desejável; se não recebermos tra- as respostas, vamos buscar aplica-
tamento digno do semelhante e ções práticas com os olhos na vida.

01. Leia Ec 6:6,8,11,12 e responda: Por que o autor de Eclesiastes
utiliza perguntas em sua exposição? Baseie-se na introdução.
02. As riquezas trazem plena satisfação? Fale sobre as duas razões

apresentadas no item 1. Leia Ec 6:1-6.
03. Com base no item 2, responda: De que maneira o trabalho pode

se tornar um mal para uma pessoa? Que postura devemos tomar?
Leia também Ec 6:7-9; Tg 1:14,15; Fl 3:19; I Tm 6:6-10.
04. Há alguma esperança de contentamento nesta vida? O que o

autor procurou despertar no coração dos seus leitores? Baseie-se no
item 3 do comentário e em Ec 6:10-12; Jó 42:1,2; Rm 12:2.
1. Rejeite a cobiça e encontre sua verdadeira riqueza em Deus.

Na antiguidade, as pirâmides os- delas quando retornassem da morte.
tentavam o poder dos faraós egíp- Infelizmente, o coração humano fa-
cios que nelas eram sepultados cilmente se ilude com o encanto das
juntamente com suas riquezas. Eles riquezas. Nessa cobiça, muitos en-
acreditavam que poderiam desfrutar contram o caminho de ruína eterna.
Quem anda sempre mirando na- Deus por tudo o que você tem. Je-
quilo que ainda não conquistou, por sus é a sua verdadeira riqueza. Mes-
vezes, termina não desfrutando da- mo que não possa ajuntar muitos
quilo que já possui. Fica infeliz pelo bens até a sua morte, esteja certo
que não tem ao invés de grato pelo de que na ressurreição dos justos,
que recebeu. Portanto, seja grato a tesouros sublimes lhe esperam.
05. Você já viveu iludido no desejo por riquezas? O que diria a

alguém que vive assim?
2. Vença o secularismo e experimente sua plena satisfação em Deus.
As inquietações expressas em Portanto, de pouco vale afadi-

Eclesiastes refletem o desejável an- gar-se no trabalho para ostentar al-
seio que cada um de nós deve nutrir gum tipo de pompa entre amigos.
pelo reino eterno onde nada é vai- Não viva apenas para satisfazer
dade. Mesmo uma “fonte da juven- seus apetites. Isso nunca terá fim!
tude” não seria grande dádiva se a Para uma sociedade secularizada,
vida ainda tivesse de ser vivida nes- o sentido da vida pode ser obter
ta terra de dores. O pregador está riqueza, mas para os cristãos não.
olhando para debaixo do sol e nos Nossa maior felicidade não repou-
chamando a descansar naquele em sa nos favores temporais de Deus,
que o sol encontra sua força, Deus. mas na sua companhia eterna.
06. Explique à classe o que significa experimentar plena satisfação

em Deus. Leia 1 Jo 2:15-17.

MEU COMPROMISSO
Ao nos mostrar a futilidade da vida entregue a si mesma, de-

baixo do sol, o sábio Salomão nos apontou uma viva esperança.
O mundo não está à deriva. Não estamos em uma rua sem saída.
Nosso Deus soberano se mantém glorioso no leme da história. Ele
continua sendo o farol que nos indica a segurança da terra firme.
Nessa confiança, seu compromisso desta semana será de refletir
sobre quais têm sido seus mais inquietantes desejos nos últimos
dias. Será que a satisfação nos bens materiais ou a segurança do
trabalho estão ocupando lugar indevido? Ore a Deus e peça a Cris-
to para que seu coração seja inundado do fervor do Espírito, a fim
de que sua plena satisfação esteja somente no Senhor.
Domingo 02/05 At 17:16-34 Jz 7-8 Jó 37

Segunda-feira 03/05 At 18 Jz 9 Jó 38
Terça-feira 04/05 At 19:1-20 Jz 10:1-11:33 Jó 39
Quarta-feira 05/05 At 19:21-41 Jz 11:34-12:15 Jó 40
Quinta-feira 06/05 At 20:1-16 Jz 13 Jó 41
Sexta-feira 07/05 At 20:17-38 Jz 14-15 Jó 42
Sábado 08/05 At 21:1-36 Jz 16 Sl 42

QUE SOFREM NO
BUTÃO
POPULAÇÃO 826 mil
CRISTÃOS 30 mil
RELIGIÃO Budismo, hinduísmo
LÍDER Jigme Khesar Namgyel

Wangchuck


IGREJA NÃO RECONHECIDA PELO ESTADO

Todos os cidadãos butaneses devem seguir o budismo. Os conver-
tidos ao cristianismo são observados com desconfiança e geralmente
há esforços para trazê-los de volta à religião anterior. Líderes religiosos,
a comunidade local e a família frequentemente cooperam nisso. Além
dos convertidos, muitos cristãos vêm da minoria nepalesa. Nenhuma

igreja tem reconhecimento oficial do Estado, o que significa que os cris-
tãos estão, teoricamente, adorando ilegalmente. Os cristãos também
enfrentam restrições legais.
PEDIDOS DE ORAÇÃO
As autoridades locais frequentemente se recusam a emitir aos cristãos
um “certificado de não objeção”. Isso é necessário para pedidos de
empréstimo, registro de propriedades, solicitação de emprego e re-
novação de cartões de identificação. Clame para que o Espírito Santo
amenize o domínio do budismo no país.
Ore para que Deus proteja e fortaleça os cristãos que violam a lei anti-
conversão deixando a fé budista. Que eles perseverem mesmo diante
da forte pressão que enfrentam da família, amigos e vizinhos para vol-
tar à antiga fé.

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7
O caminho
do sábio
OBJETIVO TEXTO-BASE
Entender que aprender
É melhor ouvir a repreensão de um sábio do
com as dificuldades, viver
com discernimento e não que escutar elogios de um tolo (Ec 7:5 – NTLH).
subestimar o pecado, é o
caminho da sabedoria.
LEITURA DIÁRIA INTRODUÇÃO

D 09/05 Ec 7:1-4
S 10/05 Ec 7:5-8 Você gostaria melhorar sua vida? Talvez você
T 11/05 Ec 7:9-12 já tenha se perguntado como isso é possível. Afi-
Q 12/05 Ec 7:13-16 nal, quem não gostaria de saber a “fórmula” para
Q 13/05 Ec 7:17-20
melhorar a sua vida pessoal, relacional ou espiri-
S 14/05 Ec 7:21-25
tual, não é mesmo? Aliás, melhorar deve ser nossa
S 15/05 Ec 7:26-29
busca diária, sempre. Mas a questão é: Qual ca-
minho seguir nessa busca? Pois bem, o capítulo 7
de Eclesiastes apresenta o caminho do sábio para
alcançar este objetivo de vida.
Nesta lição, estudaremos os “conselhos de pru-
PÔR DO SOL
dência neste mundo corrompido pelo pecado, 7:1-
Sábado, 15/05 – 17h33 29”.1 Sem fechar os olhos para a realidade, o sábio
Baseado no horário de Brasília. traz provérbios e conselhos sobre como viver do
melhor modo possível em um mundo marcado por
desgraças, imperfeições e pelo pecado humano.
Portanto, com os olhos no texto, vamos conhecer
este caminho de sabedoria prática, para desfrutar
para ouvir o podcast desta lição. o melhor da vida e com a bênção de Deus.
1. Archer Jr. (2007:434).
Ou acesse bit.ly/2MBA3t0 58 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2021

O capítulo 6 termina com esta morte que o bom nome se revela

indagação: ...como é que pode- em termos definitivos”.3 É sobre
mos saber o que é melhor para nós isso que Salomão está tratando
nesta vida de ilusões...? (Ec 6:12a aqui. Quando você morrer, qual le-
– NTLH). E, no capítulo 7, o sábio gado deixará?
procura responder a esta pergunta Este legado é construído em
oferecendo alguns princípios práti- vida, e o sofrimento é parte
cos que nos ajudam a descobrir o importante nessa construção: Me-
que é melhor para todos nós. Aqui, lhor é a tristeza do que o riso, por-
a palavra “melhor” é importante, que o rosto triste torna melhor o
pois “Salomão a utiliza pelo menos coração (Ec 7:3). Somente quem
11 vezes”.2 Vamos examinar estes aprende com o choro pode chorar
princípios para viver da melhor ma- com os que choram (Rm 12:15a).
neira nossas vidas. Por isso, a sabedoria é tão impor-
1. Aprenda com as dificuldades: tante. Aprendemos com as dificul-
Não é fácil extrair lições dos sofri- dades da vida a vivermos melhor,
mentos pessoais, mas é necessário por nós, e pelos outros.
para crescermos em determinadas Deus nos consola em toda a nos-
áreas da vida. Algumas dificuldades sa tribulação, para que também se-
forjam nosso caráter. Afinal, melhor jamos capazes de consolar os que
é o bom nome do que o perfume passam por alguma tribulação (2 Co
caro e o dia da morte é melhor que 1:4). É por isso que o pregador diz
o dia do nascimento (Ec 7:1). O iní- que o coração dos sábios está na
cio deste bloco pode parecer estra- casa onde há luto (Ec 7:4a). A ideia
nho, mas faz bastante sentido. é que sofrimento educa. Ainda em
O que o pregador está dizen- relação às atribulações da vida, o
do, é que a nossa reputação, “o sábio mostra que não podemos
bom nome” deve ser preservado paralisar com saudades do passa-
por toda a vida. Dizem que os dois do: Não digas: Por que os dias pas-
dias mais importantes da vida é o sados foram melhores que os de
dia que nascemos e o dia que des- hoje? (Ec 7:10). Fugir para o passa-
cobrimos para que nascemos. Mas do ao enfrentar as dificuldades não
o sábio afirma que “é no dia da faz parte do caminho do sábio.
2. Wiersbe (2010:486). 3. Kivitz (2009:123).
2. Viva com discernimento: Para segundo erro igualmente perigoso
não vivermos com saudosismo pelo é a autodepravação, ensina o sábio:
passado, precisamos da sabedoria Não seja demasiadamente ímpio e
de Deus para enxergarmos a vida não seja tolo (17a).
com clareza (Ec 7:11). “A sabedoria “Demasiadamente”, aqui, “não
dá a perspectiva correta para não implica em que a perversidade mo-
desanimarmos quando os tempos derada seja aceitável!”,6 como se pu-
são difíceis e para não ficarmos arro- déssemos ser depravados em certa
gantes quando as coisas estão indo medida. Na verdade, a ênfase está
bem”.4 Eclesiastes diz: Veja como em não ser ímpio. A ideia desse texto
Deus faz as coisas e procure se adap- é que o sábio evita ambos os extre-
tar a elas. Não adianta lutar contra as mos: o caminho do orgulho, por se
leis da natureza (Ec 7:13, NBV). achar justo demais e a entrega para
Sem o discernimento espiri- uma vida ímpia (v.18). Não evitar es-
tual, porém, não conseguiremos tes extremos atrai sua própria ruína
enxergar o sentido da vida e
(v. 16-17), o que está longe de ser o
podemos incorrer em dois erros
caminho do sábio ao conduzir a vida.
perigosos: O primeiro é a autor-
3. Não subestime o pecado:
retidão: Não seja excessivamente
Quem está trilhando o caminho
justo nem demasiadamente sábio
da sabedoria, busca o melhor para
(v.16a). Ao contrário do que mui-
sua vida e leva o pecado a sério,
tos pensam, os versículos 16 a 18
pois ele é uma realidade terrível.
não ensinam a “moderação” entre
O pecado é o problema da huma-
justiça e impiedade na vida diária,
nidade. Por causa do pecado, as
como se não pudéssemos buscar
pessoas não conseguem aproxi-
uma vida mais justa e santa.
No “texto hebraico, os verbos no mar-se de Deus (Gn 3:10; Is 59:2).
versículo 16 dão a ideia de uma ação Salomão apresenta três efeitos
reflexiva. Salomão diz ao povo: ‘Não nocivos do pecado para a humani-
afirmem ser justos e não afirmem dade. O primeiro é a incapacidade
ser sábios’.5 A retidão não pode ser humana de praticar plenamente o
alcançada apenas por nossos pró- bem, já que não há um só justo na
prios méritos assim, não se arrogue terra, ninguém que pratique o bem
excessivamente justo ou sábio, pois e nunca peque (Ec 7:20).
somos todos pecadores (Ec 7:20). O Conquanto façamos o que é cer-
to, não conseguimos fazê-lo o tem-
4. Wiersbe (2010:489).
5. Wiersbe (2010:490). 6. Eaton; Carr (1989:121).

po todo, pecando, por vezes (1 Jo sua busca, Salomão encontrou, en-
1:8-10; 2:1). Se somos pecadores tre mil homens somente um sábio e
não devemos nos achar melhores do entre as mulheres nenhuma (v. 28).
que os outros ou sermos implacáveis Ao que parece, Salomão não genera-
em julgar as demais pessoas, pois liza, referindo-se a todas as mulheres,
somos igualmente falhos (Ec 7:21- mas apenas aquelas que conheceu,
22). O segundo efeito do pecado é que inclusive influenciaram-no nega-
a incapacidade humana de alcançar tivamente (1 Rs 11:1-6). Além disso, o
a plena sabedoria (Ec 7:23-24). Salo- texto pode fazer referência ao fato de
mão conclui: Tudo isso eu examinei que “não era comum a uma mulher
mediante a sabedoria e disse: Estou possuir o mesmo nível de instrução
decidido a ser sábio; mas isso estava que um homem naquele tempo”.7
fora do meu alcance (v.23).
Assim, Salomão não está des-
Assim como não conseguimos
merecendo o valor das mulheres.
fazer tudo certo o tempo todo, tam-
Além disso, em Cristo não há di-
bém é impossível para o ser humano
ferença de valor entre o homem
compreender todas as coisas que
e a mulher (Gl 3:28). Em suma, o
Deus faz. Só na eternidade, quando
sábio mostra que somos incapazes
formos glorificados ficaremos ab-
de fazer plenamente o bem e co-
solutamente livres do pecado (1 Jo
nhecer tudo o que Deus faz, além
3:2; Ap. 21.4) e então, conhecerei
tudo plenamente (1 Co 13:12). Por de corromper as coisas boas feitas
fim, o terceiro efeito do pecado é a pelo criador, razão pela qual não
capacidade humana de corromper podemos subestimar o pecado.
(7:25-29). O pregador afirma que Portanto, quem deseja o melhor
Deus criou os seres humanos para para a sua vida deve aprender com
serem justos, mas eles buscaram as dificuldades, viver com discerni-
todo tipo de maldade (v. 29, NTV). mento e não subestimar o pecado.
Se tem algo que os seres hu- Esse é o caminho do sábio.
manos caídos são capazes, é de
corromperem-se cada vez mais. Em 7. Wiersbe (2010:491).
01. Com base em Ec 6:12 e nos parágrafos introdutórios, responda:

Como é possível melhorar de vida? Onde podemos encontrar o
caminho do sábio?
02. Leia Ec 7:1-10, Rm 12:15 e o item 1 e responda como podemos
aprender com as dificuldades e como devemos lidar com o passado?
03. Sem o discernimento e a sabedoria podemos incorrer em dois

erros perigosos. Quais são eles? Baseie-se em Ec 7:11-18 e no item 2.
04. Como é a vida de quem está trilhando o caminho da sabedoria,

com relação ao pecado? Comente sobre os efeitos do pecado com
base em Ec 7:19-29 e no item 3.
1. Para desfrutar o melhor da vida, evite o caminho do tolo.
O caminho do tolo é oposto ao sábio do que escutar elogios de

caminho do sábio. O tolo é egoís- um tolo (Ec 7:5, NTLH).
ta, só pensa si mesmo. O sábio Se você quer desfrutar o melhor
pensa na morte com frequência, da vida, mas pratica a extorsão (Ec
enquanto o tolo só pensa em se di- 7:7), ou se ira facilmente (Ec 7:9) ou
vertir (Ec 7:4). Evite o caminho do vive preso no passado (Ec 7:10), pre-
tolo e reflita mais sobre a brevida- cisa mudar o seu caminho, pois estas
de da vida. Tomas Gray disse que são marcas do caminho do tolo ou
“onde a ignorância é uma felicidade quem tem falta de sabedoria. Evi-
de, é loucura ser sábio”.8 Por isso, te-o! Passe a ser solidário com quem
é melhor ouvir a repreensão de um sofre à sua volta; não seja dominado
pela ira; comece a viver o propósito
8. Apud Champlin (2001:2726). de Deus em sua vida no presente.

05. Como evitar o caminho do tolo? Dê exemplos práticos, com base
em Ec 7:4-10.
2. Para desfrutar o melhor da vida, siga o caminho do sábio.
O caminho do sábio é marcado Desfrute a prosperidade en-

pelos princípios de Jesus, por uma quanto pode, mas, quando chega-
vida obediente aos conselhos ins- rem os tempos difíceis, reconheça
pirados da Palavra de Deus. Quem que ambos vêm de Deus; lembre-
está neste caminho, sabe que tanto
-se de que nada é garantido nesta
sabedoria como dinheiro dão pro-
vida (Ec 7:14). Aprenda com estes
teção, mas somente a sabedoria
momentos difíceis; viva com discer-
preserva a vida (Ec 7:12). Portanto,
busque a sabedoria, peça a Deus, nimento, fugindo das tentações;
que a todos dá com generosidade não flerte com o pecado. Somente
(Tg 1:5). E então, seja generoso no caminho de Cristo, encontrare-
igual a Deus. mos o melhor para nossas vidas.
06. Como seguir o caminho do sábio? Dê exemplos práticos com base

no comentário acima e no texto de Ec 7:12-14, estudados nesta lição.
MEU COMPROMISSO
Já sabemos que, para desfrutar o melhor da vida temos que se-

guir o caminho do sábio. O Senhor Jesus veio revelou a sua sa-
bedoria para os seus seguidores. Se você já está seguindo o seu
caminho, então, partilhe seu evangelho com os seus amigos e fa-
miliares. Jamais esqueça: para nós, Cristo é o poder de Deus e a
sabedoria de Deus. Mas para o mundo, a cruz é loucura.
Mas a loucura de Deus é mais sábia do que a sabedoria humana,
e a fraqueza de Deus é mais forte do que a força humana (1 Co
1:25-24). Afinal, é através de sua morte vicária que recebemos a re-
denção em seu amor. Portanto, além de aplicar os princípios deste
estudo à sua vida, procure um amigo ou uma amiga e lhe ensine a
mensagem da cruz. Faça confiando na sabedoria de Deus.
Domingo 09/05 At 21:37-22:29 Jz 17-18 Sl 43

Segunda-feira 10/05 At 22:30-23:22 Jz 19 Sl 44
Terça-feira 11/05 At 23:23-24:9 Jz 20 Sl 45
Quarta-feira 12/05 At 24:10-27 Jz 21 Sl 46
Quinta-feira 13/05 At 25 Rt 1-2 Sl 47
Sexta-feira 14/05 At 26:1-18 Rt 3-4 Sl 48
Sábado 15/05 At 26:19-32 1Sm 1:1-2:11 Sl 49


QUE SOFREM NA
RÚSSIA
CRISTÃOS 118 milhões
RELIGIÃO Cristianismo, islamismo
GOVERNO Federação
semipresidencialista
LÍDER Vladimir Putin


PERSEGUIÇÃO REGIONAL, CONTROLE ESTATAL

De todas as comunidades cristãs, são as igrejas ortodoxas russas que
sofrem menos problemas do governo. São os cristãos indígenas ex-mu-
çulmanos nas regiões de maioria muçulmana que enfrentam o impacto
da perseguição, tanto nas mãos de familiares e amigos quanto da comu-
nidade local e, em algumas áreas, precisam manter a fé em segredo por
medo de serem executados. Igrejas não registradas ativas no evangelis-
mo podem enfrentar vigilância e interrogatório pelas autoridades locais.
PEDIDOS DE ORAÇÃO
Ore pela unidade dos cristãos na Rússia, para que eles rompam as dife-
renças denominacionais e trabalhem juntos em prol do crescimento do
reino de Deus.
Peça, em especial, pelos cristãos ex-muçulmanos que vivem em partes
da Rússia de maioria muçulmana. Ore por proteção e força para perse-
verarem na fé, mesmo sob ameaças e pressão, muitas vezes dentro da
própria família.
Ore pelo governo da Rússia, para que busque o bem comum de todas
as pessoas, especialmente, nas questões de liberdade religiosa.

CNPJ 62.678.412/0001-32
Ag. 0099 | CC 281419-6

22 DE MAIO DE 2021
8
Hinos – Inicial: HBJ 273 • Final: HBJ 334
Mundo
imperfeito
OBJETIVO TEXTO-BASE
Aprender a lidar com os
Ainda que o pecador faça o mal cem vezes,
dilemas de um mundo
imperfeito e a viver e a vida dele se prolongue, eu sei com certeza
uma vida de gratidão e que tudo correrá bem para os que temem a Deus
fé, mesmo sem todas
as respostas sobre as (Ec 8:12).
complexidades da vida.
INTRODUÇÃO
LEITURA DIÁRIA Por que as pessoas boas e honestas sofrem? Por

D 16/05 Ec 8:1-3 que as pessoas más e desonestas sempre parecem
S 17/05 Ec 8:4-6 prosperar? Por que os crimes não são punidos?
T 18/05 Ec 8:7-9
Por que aqueles que deveriam governar para o
Q 19/05 Ec 8:10-12
Q 20/05 Ec 8:13-14 bem do povo governam para si e seus próprios in-
S 21/05 Ec 8:15-16 teresses? Se os tribunais humanos são falhos, por
S 22/05 Ec 8:17 que o tribunal divino não executa as sentenças de
uma vez por todas?
As respostas para todas essas perguntas passam
pela afirmação de que nosso mundo é imperfeito,
por causa da rebelião dos seres humanos contra
PÔR DO SOL seu criador (Gn 3; Rm 8:22). Dando sequência ao
Sexta-feira, 21/05 – 17h30 nosso estudo do livro de Eclesiastes, o sábio nos
Sábado, 22/05 – 17h30
lembrará que vivemos em um mundo imperfeito,
repleto dessas e de tantas outras mazelas, em que
temos o desafio de administrar nossa vida com sa-
bedoria em meio a este complexo cenário.

O capítulo 8 de Eclesiastes começa com um poe-

ma de exaltação à sabedoria e a serenidade que
ela traz àqueles que a possuem, serenidade essa
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visível no semblante dos sábios to o Novo Testamento (At 5:29)
(v.1). É a sabedoria que nos ajuda a ensinam que o crente precisa ter a
enxergar as coisas do modo corre- coragem de defender aquilo que é
to e o melhor caminho para prosse- certo. É legitima a desobediência
guirmos em meio às mazelas deste civil, apenas quando obedecer às
mundo caído. O sábio nos oferece autoridades implica em desobede-
alguns conselhos práticos de como cer a Deus. Quando a obediência
devemos agir neste mundo longe a Deus não é colocada em xeque
de ser perfeito. devemos obedecer às autorida-
1. A obediência civil. No capí- des, sabendo que em um mundo
tulo que estamos estudando, Sa- caído, marcado pelo relativismo e
lomão ensina a obediência às au- perversidade, Deus constitui as au-
toridades: Eu digo a você: observe toridades para restringir e julgar a
o mandamento do rei, e isso por maldade humana (Rm 13:1-5).
causa do juramento que você fez 2. As injustiças do mundo. In-
diante de Deus (Ec 8:2). A Bíblia felizmente, as autoridades huma-
mostra que o povo de Israel deve- nas frequentemente não cumprem
ria comprometer-se com o Senhor a vontade de Deus na terra. Essa é
em obedecer a seus governantes uma das razões deste mundo imper-
(1 Cr 29:24). Esse era o motivo re- feito ser um lugar de injustiças. Os
ligioso da obediência mencionada maus parecem não ser punidos por
pelo sábio, pois ela estava atrelada seus delitos, enquanto os bons so-
à fidelidade ao Deus soberano. frem. Aliás, o que não faz o menor
Além desse motivo, Salomão diz sentido para Salomão é que os per-
que é sábio obedecer aos gover- versos possuem vida longa e aparen-
nantes, pois eles têm autoridade temente tranquila e mesmo quando
(Ec 8:3-4). Mas, e se o rei ordenas- morrem, são elogiados e recebem
se que se fizesse algo moralmente honras, enquanto os que praticam o
errado ou contrário a Deus? Qual bem são esquecidos (Ec 8:10).
deveria ser sua atitude? Sabemos Esses absurdos e contradições
que os monarcas eram, em sua da vida são perigosos, pois ten-
maioria, injustos e manipuladores e dem a fazer a nossa fé vacilar e nos
suas ações eram, com frequência, dão a impressão de que tudo que
arbitrárias. A história é marcada fazemos é inútil (Sl 73:1-16). É mui-
pela opressão de uma forma ou de to difícil conviver em uma socieda-
outra por algum governante. de onde a injustiça é algo comum e
Diante disso, tanto o Antigo (veja a impunidade aceitável: ...isso não
o caso de Daniel cap. 3 e 6) quan- tem sentido. Vejam o que aconte-

ce no mundo: muitas vezes os bons de e o nosso sono, e nos traz mui-
são castigados, e não os maus; e tos dias difíceis. Ainda assim, nosso
os maus são premiados, e não os desafio é encontrar aspectos posi-
bons. É o que digo: isso também é tivos para desfrutar do que Deus
ilusão (Ec 8:14 NTLH). nos deu, daquilo que temos rece-
Contudo, no meio das dúvidas, bido de suas mãos. Essa perspec-
surge uma declaração de fé: Ain- tiva positiva da vida é possível se
da que o pecador faça o mal cem tiver sua base na fé daqueles que
vezes, e a vida dele se prolongue, entendem a vida como uma dádi-
eu sei com certeza que tudo corre- va de Deus e são satisfeitos no que
rá bem para os que temem a Deus ele dá (1 Tm 6:7-8).
(v.12). O melhor a fazer é temer A recomendação para aproveitar
ao Senhor e ter uma vida piedosa, ao máximo as coisas boas que con-
pois, no momento certo, o ímpio seguirmos, não é um convite para
será julgado (v.13). Devemos fazer o uma vida hedonista, marcada pela
possível para promover a justiça e o busca do prazer e da autorrealiza-
bem, mas, até que Jesus venha com ção, mas, o entendimento de que
seu reino em plenitude, sempre ha- tudo que temos e fazemos foi dado
verá injustiça em nosso mundo (Ap por Deus. Então, “em vez de nos
11:15; 21:4). Devemos percebê-las queixarmos daquilo que não temos,
e manter a nossa fé inabalável. damos graças por aquilo que temos
3. O presente de Deus. Mes- e desfrutamos essas bênçãos”.1
mo diante das calamidades da vida 4. As perguntas sem respostas.
em um mundo imperfeito e caído, Ao final deste capítulo, o sábio cons-
onde podemos sofrer com as ti- tata que a pessoa que pensa que
ranias dos governantes e ter que sabe tudo, está fadada a sofrer mais
conviver com a impunidade de decepções neste mundo. Talvez se-
uma sociedade injusta, o conselho jamos capazes de encontrar e ofe-
do sábio, pela quarta vez, suge- recer uma ou outra resposta acerca
re desfrutar a vida e os frutos do das complexidades deste mundo
nosso trabalho (Ec 2:24; 3:12-15 e imperfeito, mas não há quem seja
5:18-20): Por isso exalto a alegria, capaz de compreender todas as coi-
porque para o ser humano não há sas ou de explicar tudo o que Deus,
nada melhor debaixo do sol do que em sua soberania, está fazendo ou
comer, beber e alegrar-se (Ec 8:15). permitindo que ocorra na história.
A vida nesse mundo imperfeito
nos impõe inúmeras decepções,
por vezes, tira a nossa tranquilida- 1. Wiersbe (2010:495).
O sábio contemplou toda a obra vida. Longe disso, andamos pela fé,
de Deus e viu que o ser humano não além dos limites da nossa própria
pode compreender a obra que se razão. Afinal, as coisas encobertas
faz debaixo do sol; por mais que se pertencem ao Senhor, nosso Deus,
esforce para a descobrir, não a en- porém as reveladas nos pertencem,
tenderá; e, ainda que o sábio diga a nós e a nossos filhos, para sem-
que conseguirá conhecê-la, nem pre, para que cumpramos todas as
por isso a poderá achar (Ec 8:17). De palavras desta lei (Dt 29:29).
fato, “Deus não espera que tenha- Como estudamos até aqui, em
mos conhecimento do incompreen- um mundo imperfeito podemos
sível, mas espera que aprendamos com sabedoria lidar melhor com os
tudo o que podemos e que obede- dilemas da vida relacionados com as
çamos àquilo que ele nos ensina”.2 autoridades constituídas e as injus-
A vida da pessoa sábia, justa e tiças do mundo. À despeito destes
temente a Deus não é caracterizada e de outros problemas, podemos
por descobrir todos os enigmas da viver uma vida de gratidão e conten-
tamento, caminhando pela fé mes-
2. Wiersbe (2010:495). mo sem todas as respostas da vida.
01. Leia o item 1, Ec 8:2, Rm 13:1-5 e responda: Como devemos agir

em relação às autoridades deste mundo?
02. Quais contradições presentes no mundo são observadas por

Salomão? Por que elas são perigosas à fé e qual deve ser a certeza dos
que temem a Deus? Apoie-se no item 2, em Ec 8:9-14 e Sl 73:1-16.
03. O que significa viver a vida como uma dádiva de Deus segundo o
comentário do item 3 e o texto bíblico de Ec 8:15?

04. Considere Ec 8:16 e 17 e Dt 29:29 e responda: É possível alguém
possuir todas as respostas para todos os dilemas da vida? O que o
texto de Eclesiastes nos ensina a esse respeito?
1. Em um mundo imperfeito, desista de praticar o mal.
A sentença contra a maldade Não podemos justificar pecados

demora muito a ser pronunciada, argumentando que o mundo é
por isso, o povo se acostuma a vi- imperfeito. Cuidado com as con-
ver com a impunidade (Ec 8:11). É sequências de seus atos. É preciso
por pensarem que conseguirão se desistir de praticar o mal, pois Deus
safar de seus erros que os homens há de julgar a todos (2 Tm 4:1; Rm
permanecem no seu proceder mau. 2:6; Gl 6:7). Não importa quantos
Mas a ideia de que o crime e o pe- dias venha a viver o homem que
cado compensam, segundo a Bíblia, não teme a Deus, todos estes dias
é uma falsa impressão. O perverso serão vazios e sem graça, como
nunca terá, de fato, uma boa vida. uma sombra, diz o sábio (Ec 8: 13).
05. O que Eclesiastes tem a dizer sobre a ideia de que o crime e o

pecado compensam e permanecerão impunes?
2. Em um mundo imperfeito, insista em praticar o bem.
Aqueles que guardarem os man- ta, mantenha o foco naquilo que é

damentos podem até ter dias ruins eterno. Esse é o destino dos sábios
nesse mundo imperfeito, mas na e tementes a Deus: a eternidade.
eternidade estarão livres das ma- Os justos não ficarão em perma-
zelas desta era atual. Ainda que nente desvantagem!
muitos caçoem dizendo ser inútil Temer ao Senhor resulta em
servir a Deus nesse mundo, insis- benefício eterno para os jus-
tos. Sua consciência neste mun- Deus, será ressuscitado dentre os
do caído é limpa, sua vida acha mortos (1 Ts 4:13-17). Eu sei com
contentamento em fazer o que certeza, diz o sábio, que tudo cor-
sabe ser certo. Ele sabe que, se rerá bem para os que temem a
morrer como servo aprovado de Deus (Ec 8:12).
06. Por que vale a pena insistir em ser fiel a Deus, mesmo em um
mundo imperfeito e injusto, de acordo com o sábio?
MEU COMPROMISSO
O seu desafio desta semana é assumir um compromisso com

a Palavra de Deus em relação às suas ações e reações com os
seus líderes e governantes, sobretudo, nas redes sociais. Não se
precipite, mas aja de modo correto. Sobre as diversas formas de
injustiça deste mundo, converse com alguém sobre isso e sobre o
desafio de não perder a fé.
Além disso, sugerimos um exercício espiritual e diário que pode
encher seu coração de gratidão: tente enumerar as coisas boas
desta vida que Deus lhe dá: família, trabalho, amigos, divertimen-
tos e recuse-se a viver reclamando de tudo e de forma pessimista.
Decida ter uma visão mais positiva da sua vida com base na fé que
você tem em Jesus.
Domingo 16/05 At 27:1-12 1Sm 2:12-2:36 Sl 50

Segunda-feira 17/05 At 27:13-44 1Sm 3 Sl 51
Terça-feira 18/05 At 28:1-15 1Sm 4-5 Sl 52
Quarta-feira 19/05 At 28:16-31 1Sm 6-7 Sl 53
Quinta-feira 20/05 Rm 1:1-15 1Sm 8 Sl 54
Sexta-feira 21/05 Rm 1:16-32 1Sm 9:1-10:16 Sl 55
Sábado 22/05 Rm 2:1-3:8 1Sm 10:17-11:15 Sl 56


QUE SOFREM NOS
EMIRADOS
ÁRABES UNIDOS
CRISTÃOS 1,1 milhão
RELIGIÃO Islamismo, cristianismo
GOVERNO Federação de monarquias
LÍDER Khalifa bin Zayed al Nahyan

FORTE PRESSÃO DA FAMÍLIA E COMUNIDADE LOCAL

Os cristãos expatriados são livres para adorar em particular, mas o go-
verno não permite que eles evangelizem ou orem em público. Como a
sociedade nos EAU é conservadora, os cristãos não se abrem em público.
Os ex-muçulmanos enfrentam uma forte pressão dos membros da família
e da comunidade local para que retornem à fé islâmica. Isso torna quase
impossível para os convertidos revelarem a fé cristã, e é por isso que
quase não existem relatos de cristãos sendo mortos ou prejudicados por
causa da fé.
PEDIDOS DE ORAÇÃO
Clame para que haja mais cristãos locais no corpo de Cristo nesta na-
ção, pois há apenas pequenos grupos de duas a quatro pessoas. Peça
para que mais pessoas sejam salvas e a igreja cresça no país.
Ore por sabedoria e tolerância para os líderes dos Emirados Árabes
Unidos, para que permitam que os cidadãos mudem de religião.
Interceda pelos cristãos ex-muçulmanos que enfrentam forte pressão e
por isso têm medo de revelar a fé em Jesus, principalmente as mulhe-
res, que podem perder os direitos e até mesmo os filhos.

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9
Encarando
a morte
OBJETIVO TEXTO-BASE
Compreender, à luz das Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os
Escrituras, que, apesar da
morte ser uma realidade mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco
implacável e a vida ser cheia terão eles recompensa, porque a sua memória jaz
de imprevistos, devemos
confiar na soberania de no esquecimento (Ec 9:5).
Deus e viver para agradá-lo,
enquanto podemos.
INTRODUÇÃO
LEITURA DIÁRIA
D 23/05 Ec 9:1-2 Temos estudado, ao longo deste trimestre, o
S 24/05 Ec 9:3-4
livro do Eclesiastes e, com a graça de Deus, che-
T 25/05 Ec 9:5-6
Q 26/05 Ec 9:7-9
gamos ao capítulo 9. O tema que domina este
Q 27/05 Ec 9:10-13 capítulo não está entre aqueles que gostamos de
S 28/05 Ec 9:14-16 tratar no dia a dia em nossas rodas de conversa.
S 29/05 Ec 9:17-18 Ele incomoda-nos; traz-nos desconforto. Eclesias-
tes capítulo 9 fala sobre a dura realidade da morte,
que persegue todas as pessoas.
Contudo, gostando ou não, é importante con-
siderarmos o tema. Todos nós precisaremos lidar
PÔR DO SOL com a morte de algum modo em algum momento.
Sexta-feira, 28/05 – 17h29 Aliás, nossa crença sobre a morte (ou sobre o que
Sábado, 29/05 – 17h28
vem depois dela) tem interferência direta sobre a
maneira como vivemos ao longo de nossa existên-
cia. O autor do Eclesiastes escancara a vida como
ela é e não se priva de falar sobre este espinhoso
tema. Vejamos o que ele nos ensina.
Milhões de pessoas morrem no mundo todos

os anos, pelas mais diferentes causas, tais como
Ou acesse bit.ly/3pSJ13v @editorapromessa_ bit.ly/EditoraPromessa | 75

hipertensão, câncer, acidentes etc. presos e que não houvesse injus-
Não é fácil lidar com esta realida- tiças. Contudo, as coisas não são
de, especialmente pra quem per- assim. A vida não é tão milimetrica-
deu uma pessoa querida. O autor mente previsível. Nos versos 2-3, o
do Eclesiastes tem muita coisa a autor do Eclesiastes diz que o mes-
nos ensinar sobre esta temática. mo acontece a todos, independen-
Coloquemos os nossos olhos aten- temente se justo ou injusto. Esta é
tos sobre esta porção da Escritura. inclusive a razão pela qual muitos
1. Verdades inexoráveis: O au- questionam Deus, todavia, nem
tor do Eclesiastes terminou o capí- sempre temos as respostas. O que
tulo 8 afirmando que ninguém é ca- Salomão tem certeza é que “tudo
paz de entender tudo o que acon- está nas mãos de Deus”.
tece nesta vida: ... Por mais que se Além disso, o sábio coloca ou-
esforce para entender o sentido das tra verdade: b) Os seres humanos
coisas, o homem não o encontrará são pecadores (v.3b). O autor do
(Ec 8:17). Na sequência, ele inicia o Eclesiastes lembra nosso problema
capítulo 9 apresentando sua crença com o pecado. Os seres humanos
na soberania de Deus. Mesmo sem são pecadores. O pecado foi quem
conseguir entender tudo, o autor trouxe as disfunções ao mundo,
do livro sabe que existe um Deus inclusive a morte (Gn 3; Rm 5).
que governa a história. Mesmo os salvos lutam contra essa
Salomão coloca algumas verda- natureza pecaminosa. O autor con-
des inexoráveis: a) ninguém conhe- cluiu dizendo que: c) todos os seres
ce tudo o que a vida lhe reserva, por humanos caminham rumo à morte
isso mesmo, deve sempre confiar (v.3c). Este é o destino implacável
na soberania de Deus (Ec 9:1). Deus que aguarda a todos, indistinta-
conhece tudo e tem controle sobre mente. Tudo o que ele colocou an-
tudo, mas não nós: “ninguém sabe teriormente foi para chegar a esta
o que o aguarda”. Além de não conclusão. Precisamos aprender a
sabermos o que nos aguarda, nem conviver com esta verdade.
sempre conseguimos entender a ló- 2. Alertas consideráveis: No
gica dos acontecimentos na vida das clímax dos três primeiros versos de
pessoas. Gostaríamos que coisas Eclesiastes 9 está a certeza da mor-
boas acontecessem sempre a pes- te. À vista dela, alguém poderia per-
soas boas, que a honestidade fosse guntar: se todos caminham para a
recompensada e o bem aplaudido. morte, como encarar a vida? Com
Gostaríamos que os maus sem- pessimismo ou fatalismo? Não! Dian-
pre fossem punidos, os corruptos te da realidade da morte o pregador

oferece alguns alertas que devem bem, viajarmos, nos alegrarmos
ser considerados com seriedade. com a nossa família e com o nosso
O primeiro alerta é: nossa vida trabalho. Fica o alerta.
não deve ser marcada por pessi- 3. Circunstâncias imprevisíveis:
mismo, mas por esperança (vs.4- Na parte final do capítulo 9 (vs.11-
6). Por mais que a vida possa ser 18), o autor retoma um argumento
difícil, é melhor estar vivo do que dos versos iniciais, para mostrar
estar morto. Na morte, as pessoas que os acontecimentos da nossa
entram em um estado de incons- vida, nem sempre seguem a lógica
ciência (v.5). Elas não podem mais que presumimos que eles deveriam
realizar projetos, beijar alguém es- seguir. Nem sempre é o veloz que
pecial, demonstrar afeição, divertir- vence a corrida, os fortes que ven-
-se, sorrir com a família; os mortos cem a guerra, os sábios que têm
não possuem parte alguma do que comida, os inteligentes que têm
é feito debaixo do sol (v.6). prestígio (v.11). O tempo e o acaso
Por isso, quem está vivo deve ter afetam a todos!
esperança. Até um cão vivo (animal É óbvio que o verso 11 deve
desprezado na época), diz o sábio, ser lido à luz do verso 1, isto é,
é melhor do um leão morto (animal tudo está nas mãos de Deus.
tido com estima). A ideia é: se você Mas o fato que se está querendo
está vivo, tenha esperança! Diante colocar, é que ninguém sabe de
desse alerta, o sábio emenda um tudo. Até pessoas experientes em
segundo alerta, estritamente liga- fazer projeções podem se frustrar.
do a este primeiro: não podemos A vida é imprevisível. Ninguém
deixar passar a vida sem desfrutar sabe quando vai chegar a desgra-
com responsabilidade das boas dá- ça (v.12). Para ilustrar esta verdade,
divas de Deus (vs.7-10). Este trecho Salomão cita duas cenas.
do Eclesiastes é muito interessante! Ele menciona peixes sendo apa-
Muitas pessoas acham que não nhados em uma rede e aves sen-
podemos desfrutar das boas dádi- do apanhadas em uma armadilha.
vas de Deus. Estão equivocadas. O Estes animais estavam vivendo sua
pecado está em fazer das dádivas vida normalmente até serem apa-
a razão da nossa vida a ponto de nhados, “do nada”. De uma hora
esquecermos quem é o doador. para a outra a vida mudará total-
Contudo, com gratidão e respon- mente. A ave perde a liberdade;
sabilidade, temos o incentivo de, o peixe, a vida. Estas cenas foram
enquanto temos vida, comermos colocadas para reforçar o que ele
uma boa comida, nos vestirmos está tentando ensinar sobre a vida
humana. Não estamos livres de en- que pessoas sábias (v.17). Quem
frentar calamidades e de vermos a imaginaria isso? Pois é, a vida
nossa vida virada de cabeça para é imprevisível!
baixo de uma hora para outra. Podemos resumir este capítu-
O autor encerra o capítulo com lo da seguinte maneira: a morte
uma ilustração que mostra, mais é uma realidade e a vida é cheia
uma vez, o quanto a vida é im- de imprevistos. Diante destas ver-
previsível. Ele fala de uma cidade dades, em vez de nos afundarmos
salva de um rei poderoso por um em um pessimismo e fatalismo
homem sábio, porém, pobre (v.13- que não nos levará a lugar algum,
15). Por conta desta sua condição desfrutemos com alegria e respon-
social, mesmo tendo feito algo sabilidade das dádivas do criador,
notável, o pobre sábio foi ignora- enquanto temos oportunidade. Na
do depois disso. Existem pessoas segunda parte desta lição, vere-
que preferem seguir os que que- mos algumas aplicações frente ao
rem ganhar tudo “no grito” do que acabamos de estudar.
01. Leia Ec 9:1-3 e comente com a classe o rumo para onde todos
os seres humanos estão caminhando. Segundo estes versos, a nossa
história está sem governo?
02. Leia Ec 9:4-6 e comente sobre a realidade das pessoas depois

da morte. Elas possuem consciência? Nestes versos, como somos
desafiados a encarar a vida? Com pessimismo?
03. Leia Ec 9:7-10 e responda: à luz da realidade da morte,

que incentivos temos nestes versos da parte do autor da
Escritura Sagrada?

04. Leia Ec 9:11-18 e faça um resumo da principal verdade deste
trecho, isto é, que a vida é imprevisível. Que argumentos Salomão
usa para deixar claro este princípio?
1. Frente à inevitabilidade da morte, encare a vida com confiança.
Salomão escreveu que o rumo aos gumas situações que enfrentamos,

mortos é aonde todos estão indo (Ec algumas calamidades, sofrimentos,
9:3) e que neste estado, não teremos enfim... ainda assim ele continua
mais consciência ou projetos (v.5-6). no controle. Podemos confiar em
Contudo, não fez isso para que en- seu poder e em sua soberania:
trássemos em desespero. Existe ou- Parem de lutar e fiquem sabendo
tra verdade que corre em paralelo a que eu sou Deus. Eu sou o Rei das
esta verdade: tudo está nas mãos do nações, o Rei do mundo inteiro (Sl
Senhor (v.1). O Deus a quem servi- 46:10 – NTLH). Além disso, esse
mos controla todas as coisas. soberano Deus há de ressuscitar os
É verdade que na maioria das mortos em Cristo (1 Co 15:51-57).
vezes nos faltam respostas para al- Tenha esperança!
05. Comente com a classe sobre o desafio de viver confiando em

Deus mesmo diante da realidade da morte e da imprevisibilidade da
vida. Esta é uma tarefa simples?
2. Frente à inevitabilidade da morte, encare a vida com responsabilidade.
O sábio Salomão escreveu que dádivas de Deus, sabendo que

o destino de todas as pessoas é o ele já se agradou com as obras de
mesmo: todos se juntarão ao mun- nossas mãos (v.7). Isso não é fan-
do dos mortos (Ec 9:3). Até lá, te- tástico?! Enquanto nos alegramos
mos um desafio: viver com respon- em Deus por meio de suas dádi-
sabilidade e desfrutar das boas vas, ele é glorificado!
Este texto nos faz lembrar o que cotidiana e em atividades conside-
Paulo escreveu: Assim, quer vocês radas comuns, Deus está presente e
comam, bebam ou façam qual- se alegrando. Não deixemos que o
quer outra coisa, façam tudo para a pecado faça com que desfrutemos
glória de Deus (1 Co 10:31 – NVI). das dádivas de Deus sem darmos o
Mesmo no contexto de nossa vida devido crédito ao seu doador!
06. À luz da segunda aplicação, comente a seguinte frase: “Não

deixemos que o pecado faça com que desfrutemos das dádivas de
Deus sem darmos o devido crédito ao seu doador”.
MEU COMPROMISSO
Desde que o pecado entrou na história dos seres humanos a

morte começou, também, a ser uma personagem no enredo da
vida deste. A boa notícia que temos no evangelho é que, em Cris-
to, ela deixará de existir. A história da morte terá um ponto final
(1 Co 15:55-57; Ap 20:14). Até lá, continuemos confiando na sobe-
rania de Deus, mesmo quando tivermos de lidar com ela.
Vivamos a vida para glorificar ao Senhor, na comida, na bebida,
no trabalho, no lazer, enfim, em tudo! Seu compromisso para esta
semana será pensar nos alertas que o autor do Eclesiastes nos deu
no capítulo 9. Dentre o que ele escreveu, o que você está preci-
sando fazer mais hoje: dividir uma refeição com um amigo? Passar
mais tempo com seu cônjuge? Celebrar mais a vida? Pense nisso.
Domingo 23/05 Rm 3:9-31 1Sm 12 Sl 57

Segunda-feira 24/05 Rm 4 1Sm 13 Sl 58
Terça-feira 25/05 Rm 5 1Sm 14 Sl 59
Quarta-feira 26/05 Rm 6 1Sm 15 Sl 60
Quinta-feira 29/05 Rm 7 1Sm 16 Sl 61
Sexta-feira 28/05 Rm 8 1Sm 17:1-54 Sl 62
Sábado 29/05 Rm 9:1-29 1Sm 17:55-18:30 Sl 63


QUE SOFREM NO
CAMARÕES
RELIGIÃO Cristianismo, islamismo, animismo
LÍDER Paul Biya


RADICALIZAÇÃO
Houve um processo de radicalização em partes predominantemente mu-
çulmanas e os cristãos convertidos do islã são severamente prejudicados.
Eles são ameaçados se uma Bíblia ou literatura cristã é encontrada em seu
poder. Eles não são livres para expressar a fé ou opiniões cristãs, seja para
membros da família ou outras pessoas. Os cristãos ex-muçulmanos do Norte
enfrentam problemas com as comunidades locais em áreas remotas. Foram
registrados casos de crianças cristãs no Norte sendo forçadas por parentes
não cristãos a frequentar aulas islâmicas.
PEDIDOS DE ORAÇÃO
Ore pelos cristãos camaronenses e pelos líderes da igreja, especial-

mente, pastores que lideram igrejas secretas e pelos que se converte-
ram do islã. Peça por sua segurança em meio a crescentes restrições e
controle do governo. Que sejam fortalecidos e tenham sabedoria para
responder aos ataques à igreja de forma bíblica.
Interceda por nossos irmãos que enfrentam violência física e que são
presos por deixarem o islã e se voltarem para Cristo.
Ore pelas autoridades governamentais que buscam suprimir ou erradi-
car o cristianismo.

CNPJ 62.678.412/0001-32
Ag. 0099 | CC 281419-6

05 DE JUNHO DE 2021
10
Não seja
um tolo
OBJETIVO TEXTO-BASE
Analisar o capítulo 10 de
Assim como a mosca morta faz o óleo do
Eclesiastes e mostrar as
características da tolice, perfumador exalar mau cheiro, assim também
onde ela se manifesta uma pequena tolice pode ter mais peso do que a
ou é perceptível, e as
consequências desse sabedoria e a honra (Ec 10:1 NAA).
comportamento.
LEITURA DIÁRIA
D 30/05 Ec 10:1-2 INTRODUÇÃO
S 31/05 Ec 10:3-4
T 01/06 Ec 10:5-6 Um dos ingredientes que nos ajudam a encon-
Q 02/06 Ec 10:7-8 trar o sentido da vida é viver aqui na Terra com
Q 03/06 Ec 10:9-12
sabedoria. A ausência dela leva-nos a desfrutar
S 04/06 Ec 10:13-16
S 05/06 Ec 10:17-20
de maneira incorreta os anos de vida que são nos
dados. Na lição de hoje, a décima da série “O
sentido da vida – A mensagem de Eclesiastes e
Cantares”, estudaremos as razões pelas quais não
devemos ser tolos.
Quando pensamos em tolice, pode ser que a
PÔR DO SOL
imagem que nos venha à mente seja aquela de
Sábado, 05/06 – 17h28
uma criança fazendo birra diante de uma prateleira
de doces negada pelos pais ou então pelas con-
sequências de uma ação impensada que fizemos.
Entretanto, mais que pensar na tolice como uma
atitude infantil ou impensada, veremos que o tolo
é aquele que rejeita a sabedoria de Deus e cujos
para ouvir o podcast desta lição. atos revelam sua impiedade, razão pela qual deva-
mos fugir desse comportamento.
Ou acesse bit.ly/3pQuzsE @editorapromessa_ bit.ly/EditoraPromessa | 83

Salomão não se considerava pode ter mais peso do que a sa-

sábio e foi exatamente por isso bedoria e a honra (Ec 10:1 NAA).
que pediu a Deus que lhe pro- Ou seja, a pessoa pode até viver
vesse de sabedoria (1 Rs 3:3-15, uma vida correta, mas se não to-
29-34). Ainda assim, apesar dessa mar cuidado, devido à tolice,
graça alcançada, ele não andou põe-se tudo a perder.
sabiamente durante toda vida. Em A estultice ou tolice, implica
muitos momentos, tornou-se um em atos de rejeição à sabedoria
homem tolo, idólatra e imoral (1 de Deus e ao cultivo de uma vida
Rs 11:1-13), por isso, mais do que ímpia e distante da obediência ao
ninguém, ele pode alertar a todos Senhor. A pessoa tola prejudica
nós: “Não seja tolo!”. tanto a si mesma como aos que es-
1. O perigo da tolice: Come- tão ao seu redor, pondo a perder
çamos definindo o que seria uma sua honra, casamento e oportuni-
pessoa tola. O tolo ou estulto (às dades, com seus atos tolos e er-
vezes traduzido como louco) não rados. A tolice é perigosa porque
tem o sentido em Eclesiastes, de pode atingir mulheres e homens
carência de inteligência. “Estultícia sábios, caso não vigiem seus senti-
(sekel) ou o estulto (sãkãl) associa- mentos, comportamento e lingua-
-se à impiedade (7:17), sendo o gem, como estudaremos a seguir.
oposto de sabedoria (2:19).”1 Em 2. O comportamento tolo. O
Jeremias, temos este mesmo sen- pregador passa a mostrar as ca-
tido: ...o meu povo está louco, já racterísticas de quem é estulto. Ele
não me conhece; são filhos néscios analisa o coração do tolo. O texto
e não inteligentes; são sábios para diz que se inclina para a esquerda,
o mal (Jr 4:22). enquanto o sábio para a direita (Ec
Perceba que o povo “louco” e 10:2). A “direita” tem relação, na-
“néscio” é sábio para o mal, isto quela época, com as mãos aptas à
é, usa sua mente a serviço do pe- guerra (que usualmente era a des-
cado. A seguir, Salomão passa a tra) e o lado de posição honrosa
falar do perigo de ser tolo: Assim (Sl 16:8; 110:1; Mc 12:36). A con-
como a mosca morta faz o óleo do clusão, é que o tolo está do lado
perfumador exalar mau cheiro, as- errado, com o coração inclinado às
sim também uma pequena tolice coisas erradas.
Depois de falar do coração, Sa-
1. Eaton; Carr (1989:140-141). lomão descreve os caminhos do

tolo (Ec 10:3). Sem dúvida, é o ca- O pregador prossegue relatan-
minho de maledicência, da falta de do as consequências das palavras
autocontrole e sem sabedoria para do estulto: Ele começa dizendo to-
andar na vida (Ec 10:4). Por isso, lices e acaba falando coisas absur-
para Salomão que era rei, é confu- das e más (Ec 10:13 NTLH). A falta
so quando pessoas tolas ocupam de reflexão no que dizer é sempre
posições elevadas, em vez de pes- perigosa e é marca característi-
soas sábias (Ec 10:5-7). A razão é ca daqueles que seguem a tolice.
que governos e lideranças eclesiais Também o excesso no falar o leva
ocupadas por gente tola servirão à destruição, pois pode-se incorrer
de mau exemplo e criarão uma ge- no risco de se dizer o que não se
ração de estultos. queria (Ec 10:14). Por isso, seja sá-
Para exemplificar ainda mais o bio em seu falar. Controle-se!
comportamento perigoso da toli- Junto ao ensino de Salomão,
ce, o sábio utiliza vários provérbios. centenas de anos depois, Tiago
Compara o tolo como: alguém que diria que quem consegue contro-
abre um buraco, e cai nele; que lar sua língua é uma pessoa que
quebra pedras e se fere com elas; está no caminho que leva à per-
como o lenhador que corta sem feição (Tg 3:2). Seu ensino vai na
afiar o machado ou como o encan- mesma direção do sábio em Ecle-
tador de serpentes, que é ferrado siastes: Todo homem, pois, seja
por uma delas antes do encanta- pronto para ouvir, tardio para falar
mento (Ec 10:8-11). Assim, o estul- (Tg 1:19b). Diante disso: você tem
to é prejudicado por suas próprias falado como tolo ou como sábio?
ações ímpias, por fazer o que é 4. A liderança do tolo: No fim
errado moralmente. do Eclesiastes 10, há alguns co-
3. O falar do tolo: Após anali- mentários sobre a liderança sem
sar o perigo e o comportamento, as marcas da tolice. Talvez, ven-
Salomão passa a analisar a lingua- do seus próprios erros, Salomão
gem ou o falar do tolo. Ele diz: não esteja comentando somente
Nas palavras do sábio há favor, de maneira teórica, mas prática e
mas ao tolo os seus lábios devo- pessoal. Primeiro ele vê a liderança
ram (Ec 10:12). Eis uma descrição como um lugar em que a priorida-
que caracteriza muito bem a natu- de não deve ser os próprios praze-
reza da tolice: As palavras do tolo res. Ele ilustra falando do líder que
são demasiadamente ferinas, não se banqueteia logo de manhã e se
traz edificação, e inclusive preju- embebeda, quando deveria priori-
dica ele mesmo. zar o povo (Ec 10:16).
Outro ponto destacado é a fal- palavras, para que seus segredos
ta de maturidade para liderar (Ec não sejam revelados por ninguém
10:16). Por isso, o pregador ratifica: (Ec 10:19-20). Essas dicas devem
Ditosa, tu, ó terra cujo rei é filho de ser levadas a sério por aqueles
nobres e cujos príncipes se sentam que desejam liderar hoje, seja na
à mesa a seu tempo para refaze- igreja ou sociedade, para não ser
rem as forças e não para bebedice um líder tolo.
(Ec 10:17). Usando o contexto mo- Assim, aprendemos na lição de
nárquico, Salomão aponta que o hoje, que ser tolo é se desviar dos
líder tem autocontrole com relação preceitos de Deus, de seus prin-
à alimentação, ao festejar e ao di- cípios de vida, de acordo com a
nheiro, sabendo lidar de modo ma- Palavra. Priorizar pensamentos
duro com as responsabilidades do ruins, palavras destruidoras, ter
cargo (Ec 10:19). um comportamento reprovável e
Tudo isso coopera para que a liderar de forma falha, demons-
liderança seja competente, sábia tram a estultice em nosso proce-
e honesta, longe da tolice. Afinal, der. É preciso vigiar, pois até sá-
o sábio aponta que a liderança bios podem incorrer em tolices.
precisa de gente que gosta de Em seguida, após as perguntas de
trabalhar, sem preguiça (Ec 10:18) revisão, confira como pôr em prá-
e que tenha sabedoria com suas tica o ensino deste estudo.
01. Explique o significado de tolice no contexto de Eclesiastes.

Leia Ec 10:1 e Jr 4:22 e a explicação do item 1.
02. Comente com a classe sobre o comportamento do tolo:

O coração (Ec 10:2) e os seus caminhos (Ec 10:3-4). Consulte o
item 2 para ajudar na resposta.

03. Ec 10:12-14 e o item 3 falam sobre “a linguagem do tolo”.
Destas leituras, quais as características de quem tem uma fala
repleta de tolice?
04. Como não ser um líder tolo de acordo com Ec 10:16-20 e o

comentário do item 4?
1. Não seja tolo, cuide dos seus pensamentos e suas práticas.
Não existe pessoa que não Quando se tem bons pensa-

deva manter-se vigilante quanto à mentos é mais fácil que as con-
sua vida e ao seu relacionamento sequências sejam boas obras que
com Deus e com as pessoas. De- agradem a Deus e abençoem as
ve-se sempre reparar o que ocu- pessoas que estão ao redor. Soli-
pa o pensamento, se é certo ou dariedade, aconselhamento, dis-
errado. É importante limpar a ca- posição ao trabalho, cuidado com
beça da imoralidade, dos desejos a família, boa influência às pes-
impuros, do consumismo, da sede soas, estão entre as obras que de-
por poder, do egoísmo, afinal, é monstram sabedora. Por isso, não
do coração que procedem as más seja tolo, cuide do seu coração e
obras (Mt 15:19). de suas obras (Ec 10:2)!
05. Faça uma autorreflexão: Conforme a primeira aplicação, você

tem ocupado sua mente com coisas boas e praticado boas obras, ou
tem sido tolo? Pondere no que precisa ser mudado em sua vida.
2. Não seja tolo, cuide do seu modo de falar e de sua liderança.
O mundo carece de bons líde- Moisés era um aristocrata egíp-

res e não de tolos. O pregador cio, no entanto, assassinou um sol-
listou que líderes tolos são imatu- dado. Davi era um celebrado rei,
ros, egoístas, só pensam em seu mas matou o esposo da mulher
próprio prazer, em se manter na com a qual teve o caso extraconju-
sua posição, são preguiçosos e gal. Pedro depois de seguir Jesus,
não controlam suas palavras e seu o negou quando ele mais precisa-
modo de falar. Aliás, falar demais e va. Essas histórias ensinam que é
sem pensar é pura tolice (Ec 10:12- preciso cuidar com sabedoria de
14). Assim, sejam novos ou líderes suas atitudes e de seus pensamen-
mais velhos, todos devem cuidar tos para não cometer tolices em
para não cometer essas tolices, sua liderança. Por certo, estes mes-
apontadas pelo sábio Salomão mos princípios se aplicam a todos
(Ec 10:7, 16). os servos de Deus.
06. Converse sobre como a liderança precisa ser sábia para não
incorrer nos erros exemplificados no item 2 da aplicação. Os
princípios referidos à liderança se aplicam a todos os servos de Deus?
MEU COMPROMISSO
A lição de hoje faz pensar qual tem sido o seu comportamento

diante da vida: tolice ou inclinação para o mal, por fazer o que é
incorreto, ou uma vida de sabedoria, vivendo para a glória de Deus
e para o bem do próximo? Certamente, cada um pôde refletir quais
os maiores desafios que tem para não viver uma vida de completa
tolice, conforme apresentada por Salomão.
Não perca o sentido de sua vida em detrimento de atitudes to-
las. Comprometa-se! Vigie seus pensamentos! Abandone os pen-

samentos maus e abrace novos, com bons conteúdos, e confesse
esses pecados a Deus. Se você é líder, tome a postura de servir
mais que ser servido. Se disponha a dar o conselho, a ajuda e o
apoio necessários para seus liderados.
Domingo 30/05 Rm 9:30-10:21 1Sm 19 Sl 64

Segunda-feira 31/05 Rm 11:1-24 1Sm 20 Sl 65
Terça-feira 01/06 Rm 11:25-36 1Sm 21-22 Sl 66
Quarta-feira 02/06 Rm 12 1Sm 23-24 Sl 67
Quinta-feira 03/06 Rm 13 1Sm 25 Sl 68
Sexta-feira 04/06 Rm 14 1Sm 26 Sl 69
Sábado 05/06 Rm 15:1-13 1Sm 27-28 Sl 70

QUE SOFREM NA INDONÉSIA
RELIGIÃO Islamismo, cristianismo, hinduísmo
LÍDER Joko Widodo


VIVENDO SOB TENSÃO

Muitos convertidos do islã enfrentam perseguição da família e a inten-
sidade varia de acordo com a família e o local. A perseguição se dá princi-
palmente na forma de isolamento, abuso verbal etc. Apenas uma peque-
na porcentagem enfrenta violência física. O nível de perseguição também
depende da região da Indonésia. Existem pontos onde grupos islâmicos

radicais são fortes e exercem muita influência sobre a sociedade e a políti-
ca. Algumas igrejas encontram dificuldades com grupos islâmicos radicais
ou enfrentam problemas para obter permissão para construir um templo.
PEDIDOS DE ORAÇÃO
Nos últimos anos, a sociedade assumiu um caráter islâmico mais con-
servador e a situação dos cristãos se tornou mais delicada. Mesmo que
consigam cumprir todos os requisitos legais, as autoridades locais ain-
da colocam dificuldades para construção de igrejas. Clame para que
essa situação seja revertida.
Ore para que Deus faça uma grande transformação na Indonésia – lar
da maior porcentagem de muçulmanos do mundo – e alcance muito
mais pessoas com o evangelho. Que líderes ousados e cheios do Espí-
rito Santo sejam levantados.

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Ag. 0099 | CC 281419-6
11
12 DE JUNHO DE 2021 Hinos – Inicial: HBJ 116 • Final: HBJ 342
A confiança
em Deus
OBJETIVO TEXTO-BASE
Ensinar sobre os discípulos Lança o teu pão sobre as águas, porque depois
de Jesus Cristo que, diante
das imprevisibilidades e de muitos dias o acharás. (Ec 11:1)
oportunidades da vida,
mostraram que devemos
sempre confiar em Deus.
INTRODUÇÃO
Calma. Deus está no controle! É preciso lembrar

LEITURA DIÁRIA disso, pois um dos grandes desafios da vida – tal-
D 06/06 Ec 11:1
vez o maior deles – é lidar com o imprevisível. A
S 07/06 Ec 11:2
T 08/06 Ec 11:3-4
sensação de incerteza e insegurança traz muito
Q 09/06 Ec 11:5 medo e ansiedade. Esta é, por sinal, um dos gran-
Q 10/06 Ec 11:6-7 des males do nosso tempo. A ansiedade pode ser
S 11/06 Ec 11:8-9 definida como a excessiva preocupação com o fu-
S 12/06 Ec 11:10
turo que, em certo sentido, revela-nos a falta de
confiança na soberania divina.
Diante disso, o capítulo 11 de Eclesiastes nos
apresenta boas diretrizes a fim de nos ajudar a li-
dar com as incertezas, imprevisibilidades e os riscos
PÔR DO SOL que a vida nos apresenta que, por vezes, nos para-
Sexta-feira, 11/06 – 17h28 lisam. O capítulo é um convite para viver as incer-
Sábado, 12/06 – 17h28
tezas com fé e responsabilidade, já que um dia será
julgado pelo criador. Como estudaremos a seguir,
para o sábio, confiar em Deus é a atitude mais acer-
tada que alguém pode e deve tomar nesta vida.

O capítulo 11 do livro de Eclesiastes reúne diver-

sos provérbios e máximas de sabedorias, dentre os
muitos que Salomão havia composto (1 Rs 4:32) e que
Ou acesse bit.ly/36Jx3Sj 92 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2021

abordam o modo como se deve pro- quando as nuvens estão carregadas
ceder diante das incertezas. Enquanto no céu ou a árvore que cai e perma-
alguns vivem imprudentemente, uma nece no local da sua queda (Ec 11:3).
vez que não têm o controle sobre o Tanto a chuva quanto a árvore que
amanhã, e outros ficam paralisados caem na terra fazem parte de um
pelo medo do futuro, o sábio proporá processo natural e nos ensina que
diretrizes mais adequadas à vida do muitas circunstâncias da vida além
crente, como veremos a seguir. de imprevisíveis são, por vezes, inevi-
1. Trabalhe com confiança: A táveis, pois não podemos impedi-las.
primeiro máxima de sabedoria que Para o sábio, o medo das circuns-
o pregador traz é: Lance o seu pão tâncias e intempéries da vida não
sobre as águas, porque depois de podem nem devem ser motivo de
muitos dias você o achará (Ec 1:1). impedimento para compartilharmos
Uma maneira de entender esse pro- com o próximo os nossos recursos,
vérbio é aludindo aos negócios no nem obstáculo para trabalhar, estu-
tempo antigo (1 Rs 10:22), isto é, dar, planejar, casar ou empreender,
a confiança que os mercadores ti- afinal de contas, quem somente
nham que ter ao depositar os bens observa o vento nunca semeará,
(seu “pão”) nas embarcações que as e o que olha para as nuvens nun-
levavam pela rota comercial maríti- ca segará (Ec 11:4). Olhar somente
ma aos seus devidos compradores. para os problemas deste mundo é
“Lançar o pão sobre as águas” prejudicial à vida, é paralisante.
traz a ideia de alguém que exporta Viver exige confiança em Deus,
a sua produção em um navio na con- pois além de muitas circunstâncias
fiança de alcançar bons lucros. Como da vida serem imprevisíveis e ine-
o mercador confia seus bens ao na- vitáveis, também fogem de nossa
vio, o sábio deve confiar a Deus sua compreensão. O sábio apresenta
vida, mesmo diante das incertezas um paradoxo entre a ignorância
do amanhã. Tais incertezas não de- humana e a soberania divina ao
vem paralisá-lo, tão pouco impedi-lo citar o mistério na formação do
de ser uma pessoa generosa, diz o vento e da concepção da vida no
sábio: Reparta com sete e até mes- ventre materno (Ec 11:5). Mesmo
mo com oito, porque você não sabe não entendendo tudo o que ocor-
que mal sobrevirá à terra (Ec 11:2). re conosco e todos os mistérios da
A razão é que muitas dessas si- vida, deve-se confiar na bondade e
tuações que sobrevêm à terra esca- soberania do criador.
pam do controle humano: as chuvas O sábio ilustra essa confiança com
torrenciais que caem sobre a terra a figura de um agricultor que, em
todo tempo (manhã e tarde), deve mo que alguém viva muitos anos,
plantar as suas sementes na certeza deve alegrar-se em todos eles; con-
de que colherá bons frutos, mesmo tudo, deve lembrar-se de que há
sem saber qual delas produzirá (Ec dias de trevas, que serão muitos, e
11:6). Cabe ao homem “arregaçar as que tudo o que virá é vaidade (Ec
mangas”, cumprir a sua missão diária 11:8). Perceba o contraste apresen-
e esperar pela provisão divina, pois é tado entre os dias de luz e de trevas.
o Senhor quem abençoa e cuida dos Nem todos os dias serão felizes, por
seus (Sl 127). Diante das incertezas isso deve-se viver conscientemente
deve-se agir com sabedoria, traba- para não se arrepender.
lhando e confiando em Deus. Desfrutar da vida deve ser feito
2. Desfrute com responsabilidade modo consciente, mas, acima de
de: Se as incertezas do futuro não tudo, de maneira responsável, pois
devem nos paralisar, o sábio mostra- um dia seremos julgados pelo Senhor
rá no segundo bloco do capítulo 11, (Ap 20:11-15). Voltando-se para a ju-
que elas também não devem nos ventude, o sábio aconselha: Alegre-
impedir de desfrutar das coisas boas -se, jovem, na sua mocidade, e que
da vida. Para o sábio, a vida não o seu coração lhe dê muita alegria
deve ser encarada como um fardo nos dias da sua juventude. Ande nos
por conta das inseguranças do ama- caminhos que satisfazem ao seu cora-
nhã, mas como um belo e precioso ção e agradam aos seus olhos; saiba,
presente recebido pelo Criador. porém, que, de todas estas coisas,
De maneira poética, ao escrever Deus lhe pedirá contas (Ec 11:9).
que doce é a luz, e agradável aos A vida, especialmente em sua
olhos, ver o sol (Ec 12:7), Salomão juventude, deve ser bem aprovei-
ensina que, a cada novo dia, ao acor- tada e vivida com responsabilida-
darmos com o raiar do sol, devemos de, pois essa é a fase de grande
nos deleitar em Deus. Aproveitar a vitalidade e euforia, quando so-
cada novo dia a oportunidade de nhos, planos e empreendimento
viver com alegria, satisfação e grati- são realizados e as alegrias de-
dão é o grande propósito de Deus vem ser desfrutadas, mas tam-
para o ser humano. Esse convite a bém é a fase dos maiores riscos
desfrutar da vida não se refere a uma e prejuízos. Movidos pela ansie-
busca hedonista pelo prazer a todo dade, jovens cometem equívocos
custo, mas a um viver consciente. e fazem péssimas escolhas. Nos
Significa desfrutar das alegrias excessos, praticam os piores pe-
de hoje com a consciência de que a cados contra o próprio corpo e
vida não é um “mar de rosas”: Mes- contra o Senhor.

O sábio lembra que, como tudo Para o sábio, no fim, tudo é vai-
mais na vida, também a mocidade dade, isto é, passageiro e agar-
é passageira, porque a juventude rar-se demasiadamente às coisas
e a primavera da vida são vaidade é uma ilusão. Por isso, viver é um
(Ec 11:10). Sendo assim, a precipi- exercício constante de fé (Hc 2:4;
tação e os abusos devem ser evita- Mt 6:25-34; Rm 1:17; Hb 10:38).
dos. Cuidar do coração e do cor- Confiar no Senhor, ensinou o sábio,
po é uma atitude sábia (Ec 11:10), é a chave mestra para se desfrutar
responsável e deve ser praticada de paz e segurança, enquanto tra-
o mais cedo possível, pois a vida balhamos e aproveitamos a vida de
passa muito rapidamente. modo responsável.
01. Conforme estudamos, quais os ensinos estão contidos em

Ec 11:1-2? Baseie-se também nos primeiros parágrafos do item 1.
02. O que o texto de Ec 11:3-6 ensina sobre o comportamento

humano frente às incertezas da vida? A figura do lavrador usada por
Salomão ilustra que comportamento? Apoie-se no item 1
do comentário.
03. Explique o significado do contraste entre a luz e as trevas

presente em Ec 11:8. Qual ensino podemos extrair deste texto
bíblico? Baseie-se no comentário do item 2.
04. Leia Ec 11:9-10 e responda: por que a vida deve ser vivida e
desfrutada com responsabilidade?
1. Diante das imprevisibilidades da vida, seja confiante.

Viver sempre será um grande Neste mundo, estamos sujei-
desafio, pois muitas circunstân- tos a muitas aflições (Jo 16:33).
cias fogem ao controle humano. Há tempos em que temos que
A vida é cheia de imprevistos, enfrentar os problemas e as cri-
por isso não devemos confiar em ses pessoais, familiares, financeira
nossas próprias capacidades ou etc. Assim é a vida, imprevisível.
riquezas, mas em Deus. O maior Mas, atenção: o medo, a ansieda-
investimento a ser realizado é de- de ou as inseguranças não podem
positarmos nossa fé no Senhor, nos impedir de sonhar, planejar e
pois ele é soberano em seus empreender. Devemos fazer tudo
propósitos e nada foge ao seu isso, confiando sempre no Senhor
controle (Sl 37:3-5; Mt 6:25-34). (Sl 20:7; 56:3; 71:5).
5. Leia Jo 16:33, Sl 37:3-5, Sl 20:7, Mt 6:33-34 e pense em

momentos de sua vida em que a confiança em Deus foi central para
superar a aflição, o medo e a ansiedade.
2. Diante das oportunidades da vida, seja responsável.
A vida é repleta de oportunida- Tenhamos a consciência de que

des e deleites. Sim, ela é um pre- as oportunidades da vida podem
sente de Deus aos seres humanos. ser boas ou ruins. Cabe ao cristão
O problema é que o pecado trou- responsável e fiel a Deus fazer sá-
xe muitos males e deturpações às bias escolhas, pois em todas elas
coisas que em essência são boas haverá consequências (Dt 24:16;
e belas na vida. Por exemplo: o 2 Co 5:10). Esteja ciente de que
sexo, a comida, o trabalho são Deus retribuirá a cada um confor-
prazeres criados por Deus, mas me o seu procedimento (Rm 2:6).
podem levar o ser humano à des- “Curtir” a vida com responsabili-
truição quando experimentados dade também é uma atitude de fé
fora da vontade divina. e confiança.

06. Leia Ec 11:7-9, Pv 24:12, Rm 2:6 e 2 Co 5:10 e converse com os
demais alunos da classe sobre como é importante ter sabedoria para
desfrutar as coisas boas da vida.
MEU COMPROMISSO
Chegamos ao final deste estudo no qual aprendemos sobre

como devemos expressar nossa confiança e responsabilidade para
com Deus, diante das imprevisibilidades e oportunidades da vida, à
luz de Eclesiastes 11. Vimos que não temos poder sobre as circuns-
tâncias, e que elas podem ser boas e ruins, e somente por meio da
fé em Deus podemos viver sabiamente.
Talvez você esteja vivendo um drama familiar, uma doença, de-
semprego, ou há pouco tenha ingressado na faculdade, iniciado a
vida matrimonial, ou tido um bebê. Seja qual for o momento, não
deixe de confiar em Deus e viver para a sua glória. Nesta semana,
estabeleça um horário para realizar orações diárias e apresentar
seus motivos de gratidão e clamor a Deus com a sua família.
Domingo 06/06 Rm 15:14-33 1Sm 29-31 Sl 71

Segunda-feira 07/06 Rm 16 2Sm 1 Sl 72
Terça-feira 08/06 Mc 1:1-20 2Sm 2:1-3:1 Dn 1
Quarta-feira 09/06 Mc 1:21-45 2Sm 3:2-39 Dn 2:1-23
Quinta-feira 10/06 Mc 2 2Sm 4-5 Dn 2:24-49
Sexta-feira 11/06 Mc 3:1-19 2Sm 6 Dn 3
Sábado 12/06 Mc 3:20-35 2Sm 7-8 Dn 4

QUE SOFREM EM
NÍGER
CRISTÃOS 62,2 mil
RELIGIÃO Islamismo
GOVERNO República semipresidencialista
LÍDER Mahamadou Issoufou


AMEAÇAS E PRIVAÇÕES
As famílias de convertidos do islã tentam fazê-los renunciar ao cristia-
nismo por ameaças ou uso da força. Outros cristãos não enfrentam essa
forma de perseguição e geralmente podem praticar a fé em particular. Em
regiões fronteiriças sob controle islâmico, há relatos de cristãos impedidos
de celebrar. Cultos devem ser realizados com cautela nessas áreas devido

à ameaça de violência de grupos militantes. Há diferença no tratamento
com os cristãos em serviços públicos, raramente conseguem emprego em
instituições públicas ou promoção no trabalho.
PEDIDOS DE ORAÇÃO
Ocasionalmente, os cristãos são impedidos de se reunir e o processo

legal para o registro de igrejas é muito longo e difícil. Ore para que
essa realidade mude e nossos irmãos possam desfrutar de comunhão.
Clame pela igreja no Níger, que os líderes sejam fortalecidos pelo Espí-
rito Santo para lidarem com os desafios da perseguição.
Interceda pelos irmãos que vivem em áreas vulneráveis a ataques de
grupos extremistas. Que eles sejam protegidos e consigam exercer
compaixão pelos perseguidores e orar pela salvação deles.

CNPJ 62.678.412/0001-32
Ag. 0099 | CC 281419-6
12
19 DE JUNHO DE 2021 Hinos – Inicial: HBJ 361 • Final: HBJ 127
O segredo
da vida
OBJETIVO TEXTO-BASE
Compreender que a vida
De tudo o que se tem ouvido, a suma é:
“debaixo do sol” só tem
sentido quando é vivida Teme a Deus e guarda os seus mandamentos;
consciente de que há um porque isto é o dever de todo homem (Ec 12:13).
Deus nos céus que deve ser
temido e obedecido por
nós na terra.
Introdução
LEITURA DIÁRIA
O sábio começou Eclesiastes considerando, de
D 13/06 Ec 12:1-2
S 14/06 Ec 12:3-4
modo bem restrito, a vida “debaixo do sol”. De-
T 15/06 Ec 12:5-6 monstrou que sem Deus essa existência simples-
Q 16/06 Ec 12:7-8 mente não tem sentido, pois sendo a vida passa-
Q 17/06 Ec 12:9-10 geira (“vaidade”), de nada adianta agarrar-se aos
S 18/06 Ec 12:11-12
bens e prazeres deste mundo. Agora, ao concluir
S 19/06 Ec 12:13-14
o livro, ele parte do pressuposto de que acima dos
céus há um criador que rege o universo. Com essa
nova perspectiva, tudo muda e ganha sentido.
O sábio conduziu seus leitores da chocante
constatação de uma existência sem sentido, para
PÔR DO SOL uma vida repleta de significado em Deus, do pes-
Sexta-feira, 18/063 – 17h29 simismo à esperança, da visão de mundo secula-
Sábado, 19/06 – 17h29
rizada à teoreferente. Agora, Salomão conclui os
argumentos que desenvolveu no decorrer do es-
crito e expõe claramente o segredo da vida, que
descobriu ao fim de sua jornada investigativa.

Antes de concluir seu escrito e revelar o grande

segredo da vida, neste último capítulo de Eclesias-
tes, o sábio oferece dois conselhos finais. Esses
Ou acesse bit.ly/3cI3gwS 100 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2021

derradeiros conselhos são implica- O pregador usa uma linguagem
ções práticas da crença em Deus e figurada que expressa a decrepitu-
refletem a maneira como devemos de, a fragilidade da vida e a inevi-
viver a vida cotidianamente uma tabilidade da morte, quando será
vez que entendemos que existe tarde demais para se lembrar do
um criador nos céus que nos fez criador. Descreve os sintomas da
para si mesmo. velhice sentidos nos braços, per-
1. A juventude. O primeiro con- nas, dentes e nos problemas de vi-
selho é que se deve levar Deus em são, audição e fala (Ec 12:3). Apre-
consideração na juventude: Lem- senta a perda do sono, a dificul-
bra-te do teu Criador nos dias da dade de caminhar, enfim, os sinais
tua mocidade (Ec 12:1). O sábio que o tempo deixa no corpo, que
oferece pelo menos duas razões faz nos aproximar mais e mais da
para seguir esse conselho. Primei- morte e da sepultura (Ec 12:4-5).
ro, porque Deus é criador. Quem A vida é retratada como algo
conhece melhor a invenção do que que se “quebra”, portanto irrepa-
o inventor? O criador sabe melhor rável (Ec 12:6). Por isso: lembre-se
do qualquer um o jeito certo de de Deus, antes que o pó volte à
desfrutar da vida que ele mesmo terra de onde veio e o sopro vol-
criou. A expressão “lembra-te” te a Deus que o concedeu (Ec 12:7
não significa apenas rememorar, BJ). O refrão “vaidade de vaida-
mas decidir agir conforme o manu- de”, repetido no decorrer de todo
al do fabricante, segundo o querer o livro retorna aqui (Ec 12:8), pois
do Criador. o pregador provou sua tese: a vida
A segunda razão pela qual deve- “debaixo do sol” não tem sentido
mos considerar Deus na juventude se não em Deus. Se tudo é fugaz,
é porque não temos todo tempo o jovem precisa centralizar sua vida
do mundo para fazê-lo. É pruden- naquilo que não perece jamais, seu
te fazer isso, antes que venham Criador, que um dia há de trazê-lo
os maus dias, e cheguem os anos à vida novamente (Jo 5:29).
dos quais dirás: Não tenho neles 2. A sabedoria. Outro conselho
prazer (Ec 12:1). Os dias são maus final refere-se a desfrutar a vida
não porque a velhice seja ruim em “debaixo do sol” dedicando-se
si mesma, mas porque nesta fase à sabedoria. Foi isso que o sábio
a fragilidade se acentua trazendo fez, examinando e esquadrinhan-
sofrimento aos dias. O conselho do as coisas (Ec 12:9). Dedicar-se
é para que os jovens se lembrem à sabedoria implica tanto aprendê-
agora, antes que seja tarde. -la quanto ensiná-la. O sábio não

guardou para si sua sabedoria, mas tor de todos nós (Ec 12:11 NTLH).
discipulou outras pessoas para que Tudo o que o pregador escreveu
vivessem uma vida centrada em provém tanto de seu conhecimen-
Deus: O pregador, além de sábio, to pessoal, quanto do Pastor de Is-
ainda ensinou ao povo o conheci- rael. Por trás das palavras humanas
mento (Ec 12:9). há o autor divino que as inspirou (2
Ele procurou achar palavras agra- Tm 3:16), pois tais homens falaram
dáveis e escrever com retidão pala- da parte de Deus, impelidos pelo
vras de verdade (Ec 12:10). Muitas Espírito Santo (2 Pe 1:21 NVI). É
pregações hoje são agradáveis, por isso que devemos nos dedicar
mas desprovidas de verdade; ou- à sabedoria das Escrituras: porque
tras são verdadeiras no conteúdo, ela provém de Deus.
mas desagradáveis em sua forma, 3. O segredo. Após aconselhar
pelo fato do expositor não saber a respeito da juventude e do apren-
comunicar-se bem. O pregador, dizado e ensino da sabedoria, o
contudo, era esmerado tanto no sábio passa a concluir sua obra:
conteúdo quando na forma de suas Demais, filho meu, atenta: não há
exposições. Tanto ensinou palavras limite para fazer livros, e o muito
agradáveis, quanto verdadeiras. estudar é enfado da carne (v.12).
Suas palavras, contidas em Conquanto pareça difícil tudo o
Eclesiastes, eram como pregos que foi abordado no decorrer de
bem-pregados; são como as varas Eclesiastes, Salomão afirma que
pontudas que os pastores usam não é preciso se afadigar esgotan-
para guiar as ovelhas (Ec 12:11 do todos os livros que existem no
NTLH). O ensino é comparado a mundo para entender o sentido e
varas para guiar o gado e pregos. o propósito último da vida.
“As duas palavras ilustram o duplo Seu tratado sobre a vida, em ter-
efeito dos ensinos do pregador: mos simples, resume-se nessa que
suas palavras estimulavam a ação e é uma das mais esplêndidas pérolas
fixavam os ensinos na memória.”1 de sabedoria do Antigo Testamen-
Esse ensino e essa sabedoria são to: De tudo o que foi dito, a conclu-
tão poderosas porque provêm, na são é esta: tema a Deus e obede-
verdade, do próprio Deus. ça aos seus mandamentos porque
Essas palavras, diz o sábio, fo- foi para isso que fomos criados
ram dadas por Deus, o único Pas- (Ec 12:13 NTLH). A vida “debaixo
do sol” somente encontra sentido
quando é vivida na crença de que
1. Eaton; Carr (2006, p.161). há um Deus nos céus, nosso cria-

dor e pastor, que deve ser temido e E por que temê-lo e obedecê-lo?
obedecido na terra. A razão é que Deus há de trazer a
Esse é o grande segredo da vida! juízo todas as obras, até as que es-
Essa crença na existência de Deus tão escondidas, quer sejam boas,
reveste toda vida humana de senti- quer sejam más (Ec 12:14). Tudo o
do. A vida passa a ser marcada por que o sábio falou sobre aproveitar
duas atitudes para com Deus. A a vida, é tingido pelo fato de que
primeira, é o temor a Deus que se um dia prestaremos conta ao juiz.
expressa no respeito e reverência Paulo disse o mesmo: o Senhor tra-
ao Criador e na profunda consciên- rá à luz ao que está oculto nas tre-
cia de sua justiça, santidade e po- vas e manifestará as intenções dos
der. Esse temor é a base de toda a corações. Nessa ocasião, cada um
sabedoria (SI 111:10; Pv 1:7; 9:10) receberá de Deus a sua aprovação
e santificação cristã (2 Co 7:1). (1 Co 4:5 NVI)
A segunda atitude é guardar Assim, após aconselhar sobre
seus mandamentos. Uma vida em considerar o criador na juventude
que Deus é o centro da existência e dedicar-se à sabedoria de Deus,
se revela não somente no coração contida na sua Palavra, o sábio
reverente, mas nos atos obedien- apresenta a súmula final de toda a
tes a esse Deus. Não somente a sua investigação filosófica e exis-
interioridade do coração, mas a tencial que é: a vida “debaixo do
exterioridade das práticas diárias. sol” só encontra sentido quando
João disse algo parecido: E temos é vivida consciente de que há um
certeza de que o conhecemos, se Deus nos céus, seu criador e pas-
guardamos seus mandamentos tor, que deve ser temido e obede-
(1 Jo 2:3). Assim, o coração que cido por nós. Sem este derradeiro
conhece a Deus se expressará em trecho, os onze capítulos anteriores
atos de obediência a ele. de Eclesiastes perdem o sentido.
01. Como o sábio conduziu os leitores a partir de uma visão de mundo

secularizada, restrita às coisas “debaixo do sol” a uma perspectiva
que tem Deus como centro de tudo? Baseie-se na introdução.

2. Qual o primeiro, dos dois conselhos finais oferecidos por Salomão no
capítulo 12 de Eclesiastes? Quais as razões pelas quais esse conselho
deve ser seguido? Baseie-se no item 1 do comentário e em Ec 12:1-8.
03. Leia o item 3 do comentário, Ec 12:9-11 e responda: O que

significa dedicar-se à sabedoria? Segundo Salomão, por que se deve
aplicar a sabedoria contida nas Escrituras?
04. Qual o grande segredo da vida, apresentado pelo sábio em

Eclesiastes 12 e por que devemos levá-lo a sério? Use como
referência o item 3 do comentário e Ec 12:13-14, 1 Co 4:5 e 1 Jo 2:3.
1. O segredo da vida envolve considerar Deus com o tempo que temos.
O conselho para que os jovens se Isso vale especialmente aos jo-

lembrem do seu criador antes dos vens, mas também a todo cristão. As
dias maus (Ec 12:1) se aplica a todos. várias imagens usadas pelo pregador
Na verdade, a ideia é que devemos para ilustrar a velhice e o derradeiro
levar Deus em consideração enquan- fim da jornada humana visam dar um
to ainda temos tempo, força, ener- “choque de realidade” naqueles que
gia, antes que venha o fim e a morte romantizam a vida, esquecendo-se
interrompa os planos e sonhos. Com para onde caminham: a morte, na
a expressão “antes” o sábio quer qual o pó volta à terra de onde veio
transmitir um sentimento de urgên- e o sopro volta a Deus que o conce-
cia para que se passe a viver a vida deu (Ec 12:7 BJ). Assim, não temos
com a perspectiva correta antes que tempo a perder e precisamos centra-
o tempo acabe (Ec 12:1, 2,6). lizar Deus em nossas vidas hoje!

05. Comente com os demais alunos da classe sobre as razões pelas
quais o segredo da vida envolve considerar Deus com o tempo que
temos agora.
2. O segredo da vida envolve considerar Deus em tudo o que fazemos.

Somente a crença na existência porque entendemos agora que o
de Deus pode dar à vida humana nosso Criador nos conhece me-
sentido e propósito para o dia a dia lhor do que ninguém e sabe o
“debaixo do sol”. Assim, Deus deve que é melhor no que diz respei-
ser o centro da existência e a vida to às áreas da nossa vida: sexu-
deve ser desfrutada em temor e alidade, temperamento, caráter,
obediência para com ele (Ec 12:13). família, profissão, amizades etc.
Todas as atitudes e pensamen- A palavra de Deus é o manual do
tos ganham uma nova perspectiva fabricante e nos guia em tudo.
quando entendemos que seremos Assim, entendemos como o
julgados pelo justo juiz (Ec 12:14). apóstolo João, que os seus man-
Passamos a considerar a obe- damentos não são pesados (1 Jo
diência em tudo o que fazemos 5:3), mas prazerosos!
06. Em sua opinião, por que devemos considerar Deus em tudo o

que fazemos?

MEU COMPROMISSO
Em seu tratado sobre a vida, o sábio Salomão provou que a exis-

tência considerada apenas “debaixo do sol” é vaidade, efêmera,
ilusória. Ao permanecer nessa maneira estreita de compreender a
vida, qualquer um abraçará o pessimismo, o ceticismo e uma vida
sem significado. Mas quando se sabe que há um criador nos céus,
a vida ganha um novo sentido.
Somos aconselhados a viver a vida levando Deus em conside-
ração em nossa juventude, buscando sempre a sabedoria de sua
Palavra, além de temê-lo e obedecê-lo diariamente. Você conhece
alguém que esteja perdendo tempo longe de Deus? Vivendo uma
vida sem razão ou significado? Ore por ela, então se aproxime e
tente ajudá-la a encontrar o grande segredo da vida.
Domingo 13/06 Mc 4:1-20 2Sm 9-10 Dn 5

Segunda-feira 14/06 Mc 4:21-41 2Sm 11-12 Dn 6
Terça-feira 15/06 Mc 5:1-20 2Sm 13 Dn 7
Quarta-feira 16/06 Mc 5:21-43 2Sm 14 Dn 8
Quinta-feira 17/06 Mc 6:1-29 2Sm 15 Dn 9
Sexta-feira 18/06 Mc 6:30-56 2Sm 16 Dn 10:1-11:2
Sábado 19/06 Mc 7:1-13 2Sm 17 Dn 11:2-20


QUE SOFREM NA
COREIA DO
NORTE
CRISTÃOS 400 mil
Ideologia juche, ateísmo,

RELIGIÃO crenças tradicionais,
budismo e confucionismo
GOVERNO Estado comunista
LÍDER Kim Jong-um

A Missão Portas Abertas publica, anualmente, a lista mundial da per-
seguição com os 50 países onde seguir a Cristo pode custar a vida. Em
2021, o país que permanece em 1º lugar neste ranking é a Coreia do
Norte. Como um só corpo, em Cristo, vamos nos unir em oração em favor
destes cristãos. Estas transcrições estão sendo publicadas com a autoriza-
ção da Missão Portas Abertas.*
PERSEGUIÇÃO ÀS MINORIAS
Desde 2002, a Coreia do Norte está no topo da Lista Mundial da Perse-
guição. Ser descoberto como um cristão no país é uma sentença de mor-
te. Se você não for morto instantaneamente, será levado para um campo
de trabalho forçado como um criminoso político. Essas prisões desuma-
nas têm condições terríveis, e são poucos os que saem de lá vivos. Qual-

quer um de sua família receberá a mesma punição. Fontes relatam que
Kim Jong-un, líder do país, expandiu o sistema de segurança dos campos
de prisão, onde estima-se que 50 a 70 mil cristãos estão presos atualmen-
te. Embora as autoridades norte-coreanas afirmem que a Covid-19 teve
pouco impacto no país, os norte-coreanos a chamam de “doença fan-
tasma” – porque as pessoas já estão tão desnutridas que morrem muito
rapidamente por causa da doença. A pandemia levou a uma segurança
mais rígida na fronteira com a China e ao controle do mercado negro, que
muitos usam para sobreviver.
PEDIDOS DE ORAÇÃO
Pelos cristãos secretos da Coreia do Norte, para que Deus continue a

fortalecê-los, suprir suas necessidades e mantê-los seguros.

CNPJ 62.678.412/0001-32
Ag. 0099 | CC 281419-6

26 DE JUNHO DE 2021
13
Feito para
durar
OBJETIVO TEXTO-BASE
Apresentar o casamento
Eu sou do meu amado, e o meu amado é meu
como bênção de Deus e
como algo feito para durar, (Ct 6:3a).
contrapondo a ideia de
casamentos descartáveis
da atualidade.
INTRODUÇÃO
LEITURA DIÁRIA Cantares é muito especial dentre os livros poéti-

D 20/06 Ct 1 cos e sapienciais da Bíblia. Ele trata de algo valio-
S 21/06 Ct 2 síssimo ainda para nossos dias: a sabedoria no ca-
T 22/06 Ct 3 e 4
samento. Numa visão geral, poderíamos dizer que
Q 23/06 Ct 5
Q 24/06 Ct 6
Jó trata de como lidar com o sofrimento; Salmos,
S 25/06 Ct 7 como se relacionar com Deus; Provérbios, como
S 26/06 Ct 8 viver bem; Eclesiastes, o sentido do viver; e, enfim,
Cantares, como o casal deve desfrutar do amor.
No hebraico, fala-se “cântico dos cânticos”,
uma expressão idiomática para se referir ao “maior
dos cânticos”, tal como a Bíblia usa a expressão
PÔR DO SOL “Rei dos reis”, “Senhor dos senhores” e assim por
Sexta-feira, 25/06 – 17h30 diante. O livro celebra o amor entre um homem e
Sábado, 26/06 – 17h31 uma mulher e mostra a conjugalidade como uma
fonte de deleite e prazer que devem ser desfruta-
dos. Analisemos sua bela mensagem.

para ouvir o podcast desta lição. A trama “namoro” (1:1-3:5), “casamento”
(3:6-5:1) e “boda” (5:2-8:14)1, disposta ordenada-
1. Wiersbe (2006:512).
Ou acesse bit.ly/3aAn5DL @editorapromessa_ bit.ly/EditoraPromessa | 109

mente em Cantares, foi forjada para cias maléficas da poligamia tole-
descrever o casamento entre uma rada no Antigo Testamento (Gn
mulher e um homem, no caso, a 4:19-24; 16:4; 29:30; 30:1-26; 1 Sm
“Sulamita”2 e o rei-pastor Salomão3. 1:5-8). Está claro, contudo, que,
Este livro nos ensina que a união do na perspectiva bíblica, poligamia
casamento deve ser duradoura, afi- é pecado, sendo a monogamia o
nal, as muitas águas não poderiam padrão estabelecido (Gn 2:24; Pv
apagar esse amor nem os rios afo- 5:15-20; Mt 19:1-9; 1 Tm 3:2-12).
gá-lo (Ct 8:7). O amor bíblico deve Em relação a Cantares, há uma
ser indissolúvel! Mas, qual o segre- intepretação que diz que dentre
do para o casamento ser duradou- tantas mulheres, Salomão teria se
ro? Para que a união seja durável? apaixonado especialmente pela
Vejamos. Sulamita de tal modo que o teria
1. União exclusiva. Um casa- feito abandonar a poligamia e de-
mento duradouro é aquele em que dicar-se exclusivamente a ela, mas
há o traço da exclusividade (Ct 6:3). não há como ter certeza disso.
Esse é o primeiro ensinamento que O que é certo é que ao ler Can-
podemos destacar do livro escrito tares, deparamo-nos com poemas
por Salomão. Muito embora saiba- que reforçam a exclusividade no ca-
mos que o mesmo tenha tido 700 samento (Ct 2:16; 8:8-12). A infide-
mulheres e 300 concubinas, isso o lidade é fortemente condenada nas
tornou um exemplo dos malefícios escrituras (Ex 20:14; Ml 2:14). Mui-
que acontecem a quem não vive a tos casamentos são abalados pela
exclusividade no casamento (1 Re traição. Os enamorados, contudo,
11:3). Ele não desfrutou plenamen- declamam: O meu amado é meu,
te em sua vida da própria beleza e eu sou dele (Ct 2:16). A sabedo-
que descreveu em Cantares. ria ensina desfrutar da sexualidade
De fato, há outros exemplos na exclusivamente com seu cônjuge,
Bíblia que mostram as consequên- dentro do matrimônio durável.
2. União intensa. O livro de
Cantares também destaca a in-
2. Alguns estudiosos dizem não se tratar de tensidade do amor do casal. Re-
nome próprio. Embora haja algumas espe-
culações, não se sabe ao certo o real signifi- pare, por exemplo, as expressões
cado dessa palavra. do capítulo oito: as muitas águas
3. A esposa descreve poeticamente Salo- não poderiam apagar esse amor
mão como um pastor do campo (Ct1:7).
Isso não contradiz a figura real de Salomão (8:7); venha depressa, meu amado
já que os reis em Israel eram denominados (8:14). O amor da Sulamita é tal
de pastores do povo (Jr 23; Ez 34). A figura
do pastor é um recurso poético e literário. que ela de bom grado o expres-

saria em público, contra todas as tes zelam um pelo outro, esperam,
normas culturais (8:1-2a)4 da época. procuram mutuamente. É um amor
Podemos ainda dizer que há duas devotado que encontra no cônjuge
grandes áreas em que essa intensi- a sua fonte deleitosa de amor (Pv
dade se percebe. 5:15-20).
Em primeiro lugar, o amor deve Uma metáfora marcante desse
ser intenso no deleite. O corpo da amor devotado que anseia e es-
mulher é descrito três vezes (4:1-5; pera pelo cônjuge é a do “jardim
6:4-7; 7:1-9) e o do homem uma fechado” (Ct 4:12). Os jardins eram
vez (5:10-16).5 Assim, o casamento lugares de delícia e descanso e
é o lugar correto para se encontrar eram uma expressão comum no
prazer e isso envolve o desejo sexu- contexto sumério e acadiano para
al, ainda que haja outros elementos retratar o amor.6 Em segundo lugar,
importantes. Casais precisam ser temos a devoção a Deus: Pois o
intensos no deleite, precisam ansiar amor é tão forte quanto a morte [...]
profundamente um pelo outro, en- Suas brasas são fogo ardente, são
sina a sabedoria de Cantares. labaredas do Senhor (Ct 8:6 – NVI).
Em segundo lugar, o amor deve A NVI traduz “labaredas do Se-
ser intenso no romantismo. As pala- nhor”, porque, no hebraico, a pa-
vras doces, o tratamento respeitoso lavra “labaredas” (resheph) tem
e os elogioso são colocados fervoro- um sufixo abreviado de “Senhor”
samente nas linhas poéticas de Can- (Yahweh). A ideia desse texto seria
tares (4:9-11; 5:10-16; 6:8-10; 7:1-6). a ênfase de que o amor declama-
Isso significa valorizar o parceiro, do entre os cônjuges se mantivesse
pensar nele romanticamente. De aceso e teria como origem o pró-
modo claro, aprendemos que ser ro- prio Deus. Ele é a referência de
mântico é proporcionar deleite não zelo para o casal. Enfim, era uma
só a si, mas também ao cônjuge. união santa, tinham Deus presente.
3. União devota. A devoção é 4. União evidente. Por último,
outro traço marcante no livro de mas não menos importante, desta-
Cantares. Primeiro, a devoção um camos que o livro de Cantares nos
ao outro. O romantismo nas pala- ensina sobre a união e o amor con-
vras e no trato não bastam. É pre- jugal ser evidentes para os de fora.
ciso ter atitudes que demonstrem Trata-se de mais um traço marcante
amor. Em Cantares, os dois aman- de um relacionamento feito para
4. Fee; Stuart (2003:196).

5. Fee; Stuart (2003:193). 6. Walton et al. (2018:752).

durar. Não que dependamos do todos. Em tempos em que “casar
que pessoas pensem a nosso res- no papel” deixou de ser a praxe
peito. A questão é que, quando comum e o “medo do cartório” ga-
um casal vive plenamente o ideal nhou status de “normal”, esse livro
de Deus, seu bom cheiro exala por poético é um resgate importante
onde passa. da urgência de se ter uma união
Em Cantares, as pessoas de evidente para quem nos cerca. O
fora testemunham e reconhecem amor conjugal é um tesouro que
o casal enamorado. Destacamos
deve reluzir.
as companheiras da Sulamita, cha-
Casamento é bom! Isso constata-
madas de “filhas de Jerusalém”
mos na mensagem poética de Can-
(Ct 5:8). Há também pastores, guar-
tares. Aprendemos que um modelo
das e irmãos da mulher, mesmo
que sejam todos personagens ci- ideal de união duradoura é aquele
tados poeticamente. Por trás disso, em que existem os traços da exclu-
contudo, há o ensinamento de que sividade, da intensidade, da devo-
o amor do casal é público. Não há ção e de um amor evidente. Esse é
o que esconder. A ideia é de que o o segredo de casamentos que du-
amor merece ser visto e admirado. ram! São ensinamentos formidáveis
O amor conjugal é tratado como que merecem aplicação prática em
algo belo e puro, celebrado por nossas vidas conjugais.
01. Leia a introdução e o primeiro parágrafo da lição de hoje. Que

considerações iniciais podem ser feitas sobre o livro de Cantares? O
que mais lhe chamou a atenção?
02. Após analisar o item 1, comente com a classe sobre a

importância da exclusividade na união matrimonial. Por que um
casamento duradouro precisa ser exclusivo?

03. Acompanhe o item 2 e os textos bíblicos ali indicados,
especialmente o de Cantares 8. Quais as duas áreas em que a união
deve ser intensa?
04. Com base nos itens 3 e 4, fale sobre a devoção do casal e a

devoção a Deus. Fale também sobre o amor ser evidente para
os de fora.
1. Casamento foi feito para durar! Reflita sobre isso.
Estamos em uma época em que precisam nos deixar em guarda. É

“casar no papel” e tantas outras necessário refletir.
concepções sobre matrimônio fo- Como está o seu “radar”? Tem
ram dissolvidas pela pós-moder- percebido os ataques que são en-
nidade. Especialmente no ano em viados contra seu casamento ou
que veio a pandemia da Covid-19, o casamento daqueles que lhe
até julho, já estima-se que o número cercam? Para refletir sobre essas
de divórcios no Brasil cresceu em coisas e encontrar respostas ver-
260%.7 São dados alarmantes que dadeiras, nada melhor do que
recorrer ao melhor manual dis-
7. Número de divórcios no Brasil cresce ponível nas prateleiras: a Bíblia
em 260% em julho deste ano. Disponível
em: https://odia.ig.com.br/brasil/2020/10/ Sagrada. Que nossas reflexões na
6011966-numero-de-divorcios-no-brasil-
-cresce-em-260--em-julho-deste-ano.html.
Palavra nos forneçam sabedoria
Acesso em: 23 jan. 2021. para cuidar do nosso casamento.

05. Considerando tudo o que foi extraído dessa lição, compartilhe
com a classe as reflexões aprendidas que você considerou serem as
mais importantes.
2. Casamento foi feito para durar! Invista nisso.
Se você já refletiu em Can- Precisamos investir o quanto pu-

tares e isso mexeu com você, dermos em treinamentos de casais,
o próximo passo é fazer algo a em leituras edificantes sobre o tema
respeito! Em outras palavras, com bons livros sobre o assunto e,
considerando que vimos em é claro, em devocionais com Deus.
Cantares um exemplo exímio Devemos investir tempo e recursos
de como amar na prática, como para cultivar uma relação român-
nutrir o romantismo e a intensi- tica, amorosa e prazerosa com o
dade no seio conjugal, devemos cônjuge. Como é preciso cultivar
nós também investir em nossos a terra para ela produzir frutos, é
casamentos para que eles se- necessário cultivar o amor conjugal
jam fonte de verdadeiro deleite, com zelo para colher as alegrias e
como Deus deseja. deleites que ele tem para oferecer.
06. Considerando que é preciso investir no casamento, pense em

ideias práticas de como isso pode ser feito.

MEU COMPROMISSO
Com a graça de Deus, estamos encerrando mais uma série de

lições, finalizando com um estudo que nos faz olhar para nosso pró-
prio lar e família. Casamento não é produto descartável. É bênção
de Deus e foi feito para durar por toda a vida nesta terra. Jamais
nos esqueçamos disso, por mais que ideias contrárias continuem
sendo semeadas como joio na sociedade.
Que você possa se sentir suficientemente encorajado com esta
lição. Não apenas isso, mas também que reflita e invista no casa-
mento. Peça a Deus, durante esta semana, estratégias para fazer
isso. Se você não é casado, peça a Ele que o faça canal de bênção
na vida de outros casais, compartilhando o conteúdo aprendido.
Deus abençoe assim e infinitamente mais os nossos lares.
Domingo 20/06 Mc 7:14-37 2 Sm 18 Dn 11:21-45

Segunda-feira 21/06 Mc 8:1-21 2 Sm 19 Dn 12
Terça-feira 22/06 Mc 8:22-9:1 2 Sm 20-21 Os 1:1-2:1
Quarta-feira 23/06 Mc 9:2-50 2 Sm 22 Os 2:2-23
Quinta-feira 24/06 Mc 10:1-31 2 Sm 23 Os 3
Sexta-feira 25/06 Mc 10:32-52 2 Sm 24 Os 4:1-10
Sábado 26/06 Mc 11:1-14 1 Rs 1 Os 4:11-5:3


QUE SOFREM NA
AFEGANISTÃO
POPULAÇÃO 38 milhões
CRISTÃOS Milhares
RELIGIÃO Islamismo
GOVERNO República islâmica presidencialista
LÍDER Ashraf Ghani Ahmadzai

A Missão Portas Abertas publica, anualmente, a lista mundial da per-

seguição com os 50 países onde seguir a Cristo pode custar a vida. A
seguir, o país que está no 2º lugar neste ranking em 2021. Como um só
corpo, em Cristo, vamos nos unir em oração em favor destes cristãos.
Estas transcrições estão sendo publicadas com a autorização da Missão
Portas Abertas.*
CRISTÃOS COMO ALVOS

É impossível viver abertamente como cristão no Afeganistão. Deixar o
islamismo é considerado vergonhoso, e os cristãos ex-muçulmanos enfren-
tam terríveis consequências se a nova fé for descoberta. Ou eles têm que
fugir do país ou serão mortos. O Afeganistão continua sendo o segundo

país mais perigoso para os cristãos da Lista Mundial da Perseguição, e a
perseguição é apenas um pouco menos opressora do que na Coreia do
Norte. O Estado Islâmico e o Talibã ainda têm uma presença forte e violen-
ta no Afeganistão, com o Talibã controlando grandes regiões. Todos os cris-
tãos no Afeganistão são extremamente vulneráveis à perseguição. As áreas
controladas pelo Talibã são particularmente opressivas, e não há maneira
segura de expressar qualquer forma de fé cristã no país. Os cristãos enfren-
tam a ameaça de assassinato, tortura, prisão e banimento por causa da fé.
PEDIDOS DE ORAÇÃO
Por proteção para a pequena comunidade de cristãos afegãos. Clame
para que Deus torne “os olhos cegos” e que qualquer pessoa que es-
teja procurando por cristãos afegãos secretos não os descubra.

CNPJ 62.678.412/0001-32
Ag. 0099 | CC 281419-6

REFERÊNCIAS
APRESENTAÇÃO
BROWN, R. E. et. al. Novo comentário bíblico São Jerônimo: antigo testamento.
São Paulo: Ed. Academia Cristã Ltda; Paulus, 2007.
BRUCE, F. F. Comentário Bíblico NVI: antigo e novo testamentos. São Paulo: Vida,
2008.
EATON A. M.; CARR G. L. Eclesiastes e Cantares: introdução e comentário. São
Paulo: Vida Nova, 2006.
SOLOMON, R. C. O prazer da filosofia: entre a razão e a paixão. Rio de Janeiro:
Record, 2011.
LIÇÃO 2
WIERSBE, W. W. Comentário bíblico expositivo: Poéticos. Vol. 3. Santo André:
Geográfica, 2006.
LIÇÃO 3
Geográfica, 2006.
WURLITZER, L. L. As crônicas de Olam: morte e ressurreição Vol. 3. São José dos
Campos: Tolk Publicações, 2017.
LIÇÃO 4
CHAPMAN, M. L. et al. Comentário bíblico Beacon: Jó a Cantares de Salomão.
Vol. 3. Rio de Janeiro: CPAD, 2009.
Geográfica, 2006.
LIÇÃO 6
HARRIS, R. L. Dicionário internacional de teologia do antigo testamento. São Pau-
lo: Vida Nova, 1998.

LIÇÃO 7
ARCHER Jr. G. L. Merece confiança o antigo testamento? 3. ed. São Paulo: Vida
Nova, 2007.
CHAMPLIN, R. N. O antigo testamento interpretado versículo por versículo. Vol.
3. São Paulo: Hagnos, 2001.
KIVITZ. E. R. O livro mais mal-humorado da Bíblia: a acidez da vida e a sabedoria
do Eclesiastes. São Paulo: Mundo Cristão, 2009.
Geográfica, 2010.
LIÇÃO 8
Geográfica, 2010.
LIÇÃO 10
LIÇÃO 11
Geográfica, 2010.
LIÇÃO 12
Paulo: Vida Nova, 2006.Curitiba: Esperança, 2010.
LIÇÃO 13
FEE, G.; STUART, D. Como ler a Bíblia livro por livro: um guia de estudo panorâ-
mico da Bíblia. São Paulo: Vida Nova, 2013.
HILL, A. E; WALTON, J. H. Panorama do antigo testamento. São Paulo: Editora
Vida, 2007.
WALTON, J. W.; MATTHEWS, V. H.; CHAVALAS, M. W. Comentário histórico-cul-
tural da Bíblia: antigo testamento. São Paulo: Vida Nova, 2018.
Geográfica, 2006.

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O Sentido: 2º TRIMESTRE - 2021 - #335

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2º TRIMESTRE • 2021 • Nº 335

Os dias são difíceis.

Editor Eleilton William de Souza Freitas

Autores • Alexandro Jorge da Silva • Eleilton William de Souza Freitas

Edição e preparação Eleilton William de Souza Freitas

2 Prazer a todo custo..........................................................18

ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO

6 | Lições Bíblicas – 2 º Trimestre de 2021

3. Eaton; Carr (2006:49).

4 Eaton; Carr (2006:196).

8 | Lições Bíblicas – 2 º Trimestre de 2021

I. COM OS OLHOS NO TEXTO

Eclesiastes começa com uma tese, que é o

Ou acesse bit.ly/3oSTESD @editorapromessa_ bit.ly/EditoraPromessa | 9

10 | Lições Bíblicas – 2 º Trimestre de 2021

1. Quem é o autor de Eclesiastes? Qual a tese desenvolvida pelo

2. Quais são os três aspectos da realidade do mundo ao nosso redor

12 | Lições Bíblicas – 2 º Trimestre de 2021

4. Qual resultado o sábio chegou em sua análise, neste primeiro

II. COM OS OLHOS NA VIDA

1. O sentido da vida não está no mundo à nossa volta, está apenas

Segundo o sábio, apostar no Muitos esperavam que a história

2. O sentido da vida não está no conhecimento em si, está apenas

A Bíblia não tem uma postura A ciência pode explicar biolo-

06. Converse com os demais estudantes da classe sobre como a

14 | Lições Bíblicas – 2 º Trimestre de 2021

Há pensadores e estudiosos que defendem que a vida simples-

PLANO DE LEITURA ANUAL DA BÍBLIA

Domingo 28/03 Mt 25:31-46 Nm 32-34 Jó 2

Somos Um COM OS CRISTÃOS

POPULAÇÃO 32,4 milhões

CRISTÃOS 2,9 milhões

RELIGIÃO Islamismo, budismo, cristianismo, hinduísmo

GOVERNO Monarquia constitucional

LÍDER Tengku Abdullah

Lembrem-se dos que estão na prisão, como se aprisionados com eles;

A Missão Portas Abertas publica, anualmente, a lista mundial da perse-

VIGILÂNCIA E HOSTILIDADE POR CAUSA DA FÉ

16 | Lições Bíblicas – 2 º Trimestre de 2021

Seja um mantenedor dos projetos missionários da Junta de Missões

Convenção Geral das Igrejas

I. COM OS OLHOS DO TEXTO

Ou acesse bit.ly/3aFMmwg 18 | Lições Bíblicas – 2º Trimestre de 2021

20 | Lições Bíblicas – 2 º Trimestre de 2021

01. Apesar de usufruir de todas as regalias que o dinheiro podia lhe

02. Por que, na conclusão do sábio, o prazer por meio do legado é

03. Depois de ler o item 3, responda: Por que é inútil fazer do

04. Por que é correto dizer que Deus é a fonte de satisfação

1. Em Deus há satisfação plena, glorifique-o.

Não é a busca pelo prazer nas contentes ao usufruirmos das bên-

05. Após a leitura da primeira aplicação, responda: Como você

2. Em Deus há satisfação plena, agradeça-o.

22 | Lições Bíblicas – 2 º Trimestre de 2021

No estudo de hoje aprendemos, com base na Palavra de Deus,

PLANO DE LEITURA ANUAL DA BÍBLIA

Domingo 04/04 At 1 Dt 11-12 Jó 9

Somos Um COM OS CRISTÃOS

POPULAÇÃO 49,8 milhões

CRISTÃOS 47,2 milhões

GOVERNO República presidencialista

LÍDER Iván Duque Marque

Lembrem-se dos que estão na prisão, como se aprisionados com eles;

A Missão Portas Abertas publica, anualmente, a lista mundial da perse-