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1º TRIMESTRE • 2023 • Nº 342

EsperançA
EM TEMPOS DIFÍCEIS
Estudos bíblicos baseados em Jeremias e Lamentações
MISSÃO DA ESCOLA BÍBLICA
Capacitar os discípulos
de Cristo por meio do
ensino da Palavra de Deus
e encorajá-los em
sua prática.
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Revista para estudos na Escola Bíblica. É proibida a reprodução
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Autores • Alexandro Jorge da Silva • Luiz Eduardo Nunes


• Alex Sandro da Cruz Rodrigues • Marciel Diniz
• Eleilton William de Souza Freitas • Mateus Silva de Almeida
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• Kássio Flores Passos Lopes • Wellington Varjão

Edição e preparação Eleilton William de Souza Freitas


de originais Kássio Flores Passos Lopes

Revisão de textos Editora Longarina

Revisão Teológica Comissão Teológica da Igreja Adventista da Promessa

Seleção de hinos Fábio Ferraro Manfrin

Leituras diárias Andrei Sampaio Soares

Momentos Missionários Missão Portas Abertas

Horário de pôr do sol 


Instituto de Astronomia, Geofísica e Ciências Atmosféricas da USP
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Plano de leitura da Bíblia Sociedade Bíblica do Brasil – Disponível em: http://bit.ly/2DXK6kP

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EsperançA
EM TEMPOS DIFÍCEIS
Estudos bíblicos baseados em
Jeremias e Lamentações

SUMÁRIO

Apresentação ...................................................................... 5
1 Te designei profeta às nações ..............................................7
2 Arrependimento ou juízo? ..................................................14
3 Quando a adoração é falsa ................................................. 21
4 O Deus da aliança é justo! ................................................. 29
5 Fé em meio à descrença ..................................................... 37
6 Barro nas mãos do oleiro? ................................................. 45
7 De Jerusalém para a Babilônia ...........................................52
8 Mudarei a sorte do meu povo ............................................59
9 A oposição à Palavra de Deus ........................................... 66
10 Foi assim que Jerusalém caiu .............................................73
11 Mensagem às nações do mundo ........................................ 80
12 Caiu a grande Babilônia ......................................................88
13 Esperança em meio à dor ...................................................95

Referências...................................................................... 102
ABREVIATURAS DE LIVROS DA BÍBLIA
UTILIZADAS NAS LIÇÕES

ANTIGO TESTAMENTO NOVO TESTAMENTO


Gênesis Gn Mateus Mt
Êxodo Ex Marcos Mc
Levítico Lv Lucas Lc
Números Nm João Jo
Deuteronômio Dt Atos At
Josué Js Romanos Rm
Juízes Jz 1 Coríntios 1 Co
Rute Rt 2 Coríntios 2 Co
1 Samuel 1 Sm Gálatas Gl
2 Samuel 2 Sm Efésios Ef
1 Reis 1 Rs Filipenses Fp
2 Reis 2 Rs Colossenses Cl
1 Crônicas 1 Cr 1 Tessalonicenses 1 Ts
2 Crônicas 2 Cr 2 Tessalonicenses 2 Ts
Esdras Ed 1 Timóteo 1 Tm
Neemias Ne 2 Timóteo 2 Tm
Ester Et Tito Tt
Jó Jó Filemon Fm
Salmos Sl Hebreus Hb
Provérbios Pv Tiago Tg
Eclesiastes Ec 1 Pedro 1 Pe
Cantares Ct 2 Pedro 2 Pe
Isaías Is 1 João 1 Jo
Jeremias Jr 2 João 2 Jo
Lamentações Lm 3 João 3 Jo
Ezequiel Ez Judas Jd
Daniel Dn Apocalipse Ap
Oseias Os
Joel Jl
ABREVIATURAS DE TRADUÇÕES
Amós Am
E VERSÕES BÍBLICAS UTILIZADAS
Obadias Ob NAS LIÇÕES
Jonas Jn
Miqueias Mq AM A Mensagem
Naum Na ARA Almeida Revista e Atualizada
ARC Almeida Revista e Corrigida
Habacuque Hc
AS21 Almeida Século 21
Sofonias Sf
BJ Bíblia de Jerusalém
Ageu Ag
BV Bíblia Viva
Zacarias Zc ECA Edição Contemporânea de Almeida
Malaquias Ml KJA King James Atualizada
NBV Nova Bíblia Viva
NTLH Nova Tradução na Linguagem de Hoje
NVI Nova Versão Internacional
NVT Nova Versão Transformadora
TEB Tradução Ecumênica da Bíblia
4 | Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2023
Apresentação
O livro do profeta Jeremias é um dos mais
extensos do Antigo Testamento. São cinquenta
e dois capítulos com uma mensagem extrema-
mente urgente, vinda de um profeta chamado
em sua juventude. Ele foi enviado por Deus no
momento mais sombrio da história de Israel e
proclamou a Palavra do Senhor por quarenta anos, entre 626 a.C. e 586 a.C.
Ele foi chamado durante o reinado de Josias, atuando nos governos de
seus filhos: Jeoacaz, Jeoiaquim, Jeoaquim e Zedequias até a destruição
de Jerusalém em 586 a.C (Jr 1:1-3; 2 Cr 34 a 36; 2 Rs 22 a 25). Sua devo-
ção e integridade “resplandeceram em meio à geração prestes a sentir o
fogo ardente da ira de Deus”.1
Conforme mencionamos, Jeremias iniciou seu ministério no reinado de
Josias, um rei bom que liderou Judá rumo a uma reforma espiritual im-
portante. Contudo, depois de sua morte em uma batalha contra o Faraó
Neco, em Megido, o povo se afastou do Senhor novamente. Nos vinte
cinco anos seguintes, depois da morte de Josias, seus filhos conduziram
o reino para o colapso.
Neste ambiente, Jeremias profetizou, chamou o povo ao arrependi-
mento e os alertou das terríveis consequências de seu pecado. Jeremias
era “a última chance deste povo, e ele se sentia esmagado sob o peso de
tal responsabilidade”.2 Infelizmente, o povo não deu ouvidos à pregação
de Jeremias e, por isso, o exílio tornou-se inevitável.
Além do livro de Jeremias, o profeta também escreveu o livro de La-
mentações. Escrito após a destruição de Jerusalém e de seu templo pelos
babilônios, Lamentações expressa a dor e a descrença daqueles que vive-
ram o horror e ainda assim buscavam esperança e libertação em seu Deus.

1. Hill; Walton (2007:470).


2. Hill; Walton (2007:470).

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Enquanto o poeta reconhece o pecado de Israel e declara Deus justo
em puni-los, o livro termina com uma pergunta: Ou você nos rejeitou
totalmente e está com raiva de nós além da medida? (Lm 5:22). Deus
respondeu às queixas de Lamentações cumprindo sua palavra dada por
meio de Jeremias (Jr 29:10): ele restauraria seu povo, trazendo-os de vol-
ta para sua terra.
Em suma, Jeremias viveu em um tempo sombrio, de apostasia, de falsi-
dade religiosa, de crise política, social, econômica, decorrentes do aban-
dono de Deus. A sociedade experimentaria a fome, a guerra, o caos. Não
era um mundo diferente do nosso, basta ler qualquer noticiário.
Em meio a esse caos, a esses tempos difíceis, enfim, em meio à dor, é
possível ter esperança no amanhã, se tão somente confiarmos em Deus.
É exatamente esta verdade que a presente série de lições: Esperança em
tempos difíceis: Estudos bíblicos baseados em Jeremias e Lamentações,
pretende mostrar.
Oramos para que os professores sejam instrumentos de Deus nas mi-
nistrações das aulas. Que ao final desta série, tenhamos ainda mais con-
fiança e convicção de que, mesmo em meio a tempos difíceis, o nosso
Deus continua sendo bom e esteja cuidando de nós! Bons estudos!

Eleilton William de Souza Freitas


e Kássio Flores Passos Lopes
Diretores e Editores da Editora Promessa

6 | Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2023


7 DE JANEIRO DE 2023 Hinos – Inicial: HBJ 192 • Final: HBJ 13

1
Te designei
profeta às nações

OBJETIVO TEXTO-BASE
Analisar a pessoa, o
Estas são as palavras de Jeremias, filho de
chamado, o ministério e
o contexto da mensagem Hilquias, um dos sacerdotes da cidade de
do profeta Jeremias, Anatote, na terra de Benjamim. (Jr 1:1 – NVT)
extraindo lições para os
cristãos de hoje.

LEITURA DIÁRIA INTRODUÇÃO


D 01/01 Jr 1
S 02/01 Jr 2:1-14 O livro de Jeremias, que estudaremos neste tri-
T 03/01 Jr 2:15-37 mestre, começa identificando o profeta aos seus
Q 04/01 Jr 3 leitores (Jr 1:1). Seu nome pode significar “o Se-
Q 05/01 Jr 4:1-15
nhor exalta” ou “o Senhor estabelece”. Ele era de
S 06/01 Jr 4:16-31
Anatote, cidade benjamita próxima a Jerusalém.
S 07/01 Jr 5:1-19
Não sabemos nada a respeito de seu pai a não ser
que era sacerdote – o que, a princípio, Jeremias
estava destinado ser. Neste primeiro estudo, nos
concentraremos em conhecer um pouco mais este
profeta e seu livro.

PÔR DO SOL I. “ASSIM DIZ O SENHOR”


Sexta-feira, 06/01 – 18h58
Sábado, 07/01 – 18h59
Jeremias viveu tempos difíceis: insegurança
Baseado no horário de Brasília.
econômica, crises políticas, descrença em Deus
e apostasia. Seu ministério se desenvolveu em
um período geopolítico em que sua nação, Judá,
se via ameaçada continuamente pela tirania das
Escaneie o código abaixo grandes potências mundiais da época, Assíria, Egi-
para ouvir o podcast desta lição.
to e, por fim, Babilônia. Vamos entender melhor o
contexto em que exerceu seu ministério.
1. O contexto: Jeremias iniciou seu ministério
no décimo terceiro ano do reinado de Josias (Jr

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1:2), por volta de 626 a.C. Como é chamado para ser profeta. O Deus
sabemos, o rei Josias foi usado por presciente – que sabe de tudo de an-
Deus para promover uma grande temão –, falou com Jeremias (Jr 1:4)
reforma religiosa em Jerusalém e afirmou que o conheceu, separou
(2 Rs 22-23). No décimo segundo e nomeou, antes que nascesse, já na
ano de seu reinado, ele começou eternidade, para ser seu porta-voz
a purificar Judá e Jerusalém, des- não apenas para Judá, mas para as
truindo os santuários idólatras e os nações do mundo (Jr 1:5).
ídolos (2 Cr 34:3). Jeremias resistiu ao chamado,
Um ano depois do início desta apresentando duas inadequações
reforma, no décimo terceiro ano do (Jr 1:6): não ter habilidade de falar
reinado de Josias, Jeremias iniciou as palavras do Senhor (como Moi-
sua função profética e desafiou o sés o fez antes dele, Ex 4:10) e ser
povo à mudança plena de vida. As- muito jovem, já que nas sociedades
sim, Jeremias desenvolveu seu mi- antigas os mais velhos eram honra-
nistério (Jr 1:2-3; 25:3) entre 626 a dos, não os moços. Deus responde
586 a.C: começou no reinado de Jo- às duas inadequações. Primeiro,
sias (626 a.C.), atuou nos governos Jeremias deveria se ver como Deus
de seus filhos: Jeoacaz, Jeoiaquim, o enxergava: alguém sob suas or-
Jeoaquim e Zedequias. Permane- dens, que vai e diz com fidelidade
ceu até a destruição de Jerusalém o que lhe é ordenado (Jr 1:7).
em 586 a.C (2 Cr 34-36; 2 Rs 22-25). Segundo, não precisaria ter medo
O livro de Jeremias (Jr 1:3) des- do povo rebelde de Judá, pois o
creve apenas os reis que reinaram Senhor empenhou sua palavra em
por mais tempo: Jeoiaquim (rei por protegê-lo (Jr 1:8). Terceiro, quanto
onze anos) e Zedequias que tam- à sua alegação de não saber falar,
bém reinou por onze anos. Na ver- Deus estendeu a mão e tocou na
dade, seu ministério se estendeu boca de Jeremias (algo semelhante
após a destruição de Jerusalém, aconteceu com Isaías, Is 6:7), confe-
já no período exílico (Jr 39-52). O rindo-lhe sua poderosa palavra, ca-
livro de Lamentações é o registro pacitando-o com autoridade e con-
deste período, pois retrata a triste- sagrando-o para ser profeta (Jr 1:9).
za diante do saque, da destruição, 3. A mensagem: O público da
das mortes e do exílio dos restan- pregação de Jeremias não seria
tes dos habitantes de Jerusalém. apenas Judá, mas as nações e os
2. O chamado: Nada é descrito reinos do mundo (Jr 1:10; caps. 46-
sobre Jeremias ter seguido o cami- 51). Já o conteúdo da mensagem
nho do pai no sacerdócio. Antes, ele que Jeremias deveria anunciar ti-

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nha um tom negativo, destrutivo e teria duas responsabilidades: não
julgador (arrancar e derrubar, para temê-los e estar pronto para dizer o
destruir e arrasar), mas também, que o Senhor lhe ordenou (Jr 1:17).
havia um aspecto positivo (edificar A oposição seria ampla: reis, ofi-
e plantar) (Jr 1:10). Era uma mensa- ciais, sacerdotes e o povo (Jr 1:18),
gem de juízo sobre a maldade do ou seja, tanto a liderança religiosa e
povo, mas também sobre perdão, política, quanto as pessoas comuns,
restauração e esperança. estariam em oposição ao profeta.
Os dois primeiros oráculos que Por que o profeta não deveria
Jeremias recebe são amostras de temer? Deus lhe protegeria! Seu
sua mensagem. Primeiro, ele viu ministério seria inexpugnável! As
um ramo de uma amendoeira (Jr imagens militares usadas para des-
1:11), significando que Deus estava crever essa ação protetora de Deus
vigiando e certamente realizaria to- são defensivas, não ofensivas: eu o
dos os seus planos (Jr 1:12). Através fortaleci como uma cidade fortifi-
do jogo de palavras (hebr. amendo- cada, como uma coluna de ferro ou
eira é šāqēd e vigiando é šōqēd) o um muro de bronze (v.18 – NVT).
Senhor afirmava vigiar, no sentido Jerusalém a despeito de suas for-
de velar para que sua palavra fosse tificações seria destruída, mas o
cumprida e de modo rápido, pois a profeta que anunciou a destruição
amendoeira era a primeira árvore a não, pois Deus o protegeria.
florescer após o inverno. Deus trouxe segurança ao profeta
A outra visão foi a de uma panela mesmo em meio ao caos nacional e
fervendo, derramando-se do norte à forte oposição que viveria por anos
para Jerusalém (Jr 1:13). Represen- a fio em seu árduo ministério: Eles
tava os reinos que viriam do norte lutarão contra você, mas não ven-
(v.14), atacando Jerusalém e cida- cerão, pois estou com você e o pro-
des de Judá (v.15). Exceto o Egito tegerei. Eu, o Senhor, falei! (Jr 1:19
que atacaria ao sul, os outros inimi- – NVT). De fato, Jeremias protegido
gos viriam do norte, cruzando o Eu- pelo Senhor viveria para ver suas
frates, especialmente os babilônios profecias de destruição cumpridas,
(que estavam a leste de Judá). Por mas não para ver as predições de
que isso aconteceria? Pela maldade restauração concretizadas – o que
de Judá e sua idolatria, que os leva- aconteceria apenas décadas depois.
ria ao exílio (Jr 1:16; 2 Rs 22:15-17). Jeremias viveu em um tempo
4. A proteção: Jeremias deveria sombrio, de apostasia, de falsida-
esperar oposição de um povo em de religiosa, de crise política, so-
rebelião a Yahweh, contudo, ele cial, econômica, decorrentes do

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abandono de Deus. A sociedade ceis, ele nos lembra que é possível
experimentaria a fome, a guerra, o ter esperança no amanhã, se tão
caos. Não era um mundo diferente somente confiarmos no Deus que
do nosso, basta ler qualquer notici- promete trazer restauração a todas
ário. Em meio a esses tempos difí- as coisas (Is 65:17).

01. Com base em Jr 1:1-3, 25:3; 2 Rs 22-25 2 Cr 34 a 36; e o item 1


elucide: Em qual contexto Jeremias desenvolveu seu ministério?

02. Como foi o chamado de Jeremias? Baseie-se em Jr 1:4-9 e o item


2 do comentário.

03. Explique qual o público, o conteúdo e os primeiros oráculos de


Jeremias. Baseie-se em Jr 1:10-16 e no item 3.

04. Leia o item 4 do comentário e responda: quais seriam as


responsabilidades de Jeremias e a segurança que Deus lhe garantiu?
Leia Jr 1:17-19.

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II. ASSUMINDO COMPROMISSOS

1. Olhe para a realidade do mundo com apreensão.


Devemos ficar apreensivos quan- julgamento caso não se arrependa,
do olhamos ao nosso redor e vemos assim como o povo de Deus da épo-
a idolatria, a apostasia, a corrupção, ca de Jeremias. Apreensivos e pre-
a violência, a injustiça, pois são resul- ocupados, devemos orar e avisar as
tados de uma sociedade sem Deus pessoas ao nosso redor sobre as con-
e que um dia enfrentará o seu justo sequências de abandonarmos Deus!

05. Como Jeremias nos desafia a enxergar a realidade do mundo?


Em sua opinião, temos falhado nesse quesito? Como?

2. Olhe para a realidade do mundo com esperança.


A mensagem de Jeremias não olharem para Deus. Já no presen-
era apenas de julgamento, mas te, Deus restaura vidas, histórias,
também de edificação, fazendo o corações, casamentos e, no futu-
povo vislumbrar a possibilidade do ro, ele restaurará o mundo inteiro,
perdão, da libertação, da salvação, renovando céus e terra. Tenha isso
da restauração. Há esperança para sempre em mente e compartilhe
esse mundo imerso no pecado, se com outros essa verdade!

06. Se temos a esperança em um Deus redentor e restaurador, como


devemos viver no presente momento? Dê exemplos práticos, se
possível.

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DESAFIO SEMANAL

Como Jeremias, temos a certeza de que Deus está ao nosso lado,


de que ele nos protege, de que ele nos ama desde a eternidade e
nos conhece profundamente. De igual forma, também temos um
chamado para anunciar a mensagem do Senhor que conclama as
pessoas a perceberem a justiça de Deus, mas também a esperança
que ele é capaz de oferecer. Seu desafio é olhar para o mundo com
apreensão, mas também com esperança!

PLANO DE LEITURA ANUAL DA BÍBLIA

Domingo 01/01 Lc 5:27-39 Gn 1-2 Sl 1


Segunda-feira 02/01 Lc 6:1-26 Gn 3-5 Sl 2
Terça-feira 03/01 Lc 6:27-49 Gn 6-7 Sl 3
Quarta-feira 04/01 Lc 7:1-17 Gn 8-10 Sl 4
Quinta-feira 05/01 Lc 7:18-50 Gn 11 Sl 5
Sexta-feira 06/01 Lc 8:1-25 Gn 12 Sl 6
Sábado 07/01 Lc 8:26-56 Gn 13-14 Sl 7

12 | Lições Bíblicas – 1º Trimestre de 2023


IGREJA MISSIONÁRIA

Somos Um BURKINA FASO


COM OS CRISTÃOS QUE SOFREM
POPULAÇÃO 21,5 milhões

CRISTÃOS 5 milhões

Islamismo, cristinanismo,
RELIGIÃO
animismo

GOVERNO República presidencialista

LÍDER Roch Marc Christian Kaboré

Lembrem-se dos que estão na prisão, como se aprisionados com eles; dos
que estão sendo maltratados, como se fossem vocês mesmos que o estives-
sem sofrendo no corpo. (Hb 13:3)

COMO É A PERSEGUIÇÃO AOS CRISTÃOS NO PAÍS?1


Burkina Faso está localizado em uma região onde grupos islâmicos têm
uma enorme e crescente influência. O governo central é muito fraco, princi-
palmente no leste do país, onde a lei islâmica é implementada informalmente
por grupos que ganharam o controle sobre a região. A violência jihadista
tem aumentado rapidamente nos últimos anos, e extremistas exploraram a
fraqueza do governo durante a crise da Covid-19 para assumir o controle da
infraestrutura do país. Isso tem levado ao fechamento de centenas de igrejas,
enquanto muitos cristãos estão entre os que fugiram de casa por causa de
ataques extremistas. Há mais de um milhão de deslocados internos em Burki-
na Faso, dos quais muitos são cristãos.

PEDIDOS DE ORAÇÃO
• 
Ore por sabedoria para o governo e seus parceiros internacionais que bus-
cam colocar um fim na insegurança de Burkina Faso.
• Clame por cura e conforto na vida dos cristãos traumatizados.

1. Missão Portas Abertas. Lista Mundial da Perseguição 2022. Disponível em: https://missao.
portasabertas.org.br/ty-ebook-lista-mundial. Acesso em: 01 nov. 2022.

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Chave PIX (e-mail): financeiro@juntademissoes.com.br
Relançamento!

Deus pode nos


dar coisas boas em
meio às aflições.
Por mais estranho
que isso possa
parecer, Deus pode
usar o sofrimento
para nos aperfeiçoar.
Coisas
extraordinárias
podem acontecer,
quando estamos no
vale da dor.
O livro
As dádivas das
aflições
mostrará isso.

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