Apocalipse - "A Viso da Vitria do Bem" - Estudo 11

Lincoln A. A. Oliveira

Apocalipse 17, 18 e 19

O Significado da "Babilnia"

Nesta parte do drama do Apocalipse Joo presencia uma srie de vises, que revelam
a destruio do imprio romano, dos seus aliados e da cidade de Roma, que
identificada como a "grande meretriz, que se acha sentada sobre muitas guas". A
prostituio usada comumente como sinnimo de infidelidade e idolatria nos textos
bblicos. Aqui, Roma ou o imprio romano a grande meretriz que leva tantos adorar
os seus prprios imperadores como se fossem deuses. Isto inclui os cristos da sia
Menor, pblico alvo primrio do livro do Apocalipse, perseguidos tenazmente pelo
imperador. As muitas guas aqui mencionadas eram uma referncia aos muitos povos
e lnguas sobre os quais o imprio mantinha sua influncia, fora e domnio de vida e
de morte. A mulher tem o nome de "Babilnia" escrito em sua testa e cavalga uma
besta de sete cabeas e dez chifres. Um anjo se adianta a explicar ao Apstolo Joo o
significado de tantos smbolos naquela cena dramtica.

As setes cabeas da besta referem-se a sete montes. Interessante notar que Roma
estava construda sobre sete colinas. Sete foram tambm os reis que estabeleceram o
grande imprio: Augusto, Tibrio, Calgula, Cludio, Nero, Vespasiano e Tito. H um
oitavo, que dever fazer parte do drama, mas ele pode ser considerado como dentro
do grupo dos sete. Trata-se de Domiciano, que pelo seu comportamento desptico e
tirnico contra os cristos, era considerado como uma reencarnao da maldade de
Nero, que vivera anos antes. Os dez chifres da besta representam todo o imprio. O
anjo os identifica como "os dez reis que ainda no receberam reino ...". Estes eram
certamente governadores das provncias romanas.

H quem levante dvidas sobre se a grande meretriz realmente Roma, alegando que
a cidade ainda existe at os dias de hoje. Em resposta a esta questo, vale lembrar
que a Roma de hoje pouco ou nada tem a ver com a Roma de antigamente. A Histria
mostra que o imprio romano entrou em decadncia e ruiu, enquanto que o
cristianismo, que Roma tanto tentou destruir, cresceu e prosseguiu vivo e ativo a
desafiar aquela cidade.

"Ento um anjo forte levantou uma pedra como grande pedra de moinho e arrojou-a
para dentro do mar, dizendo: Assim, com mpeto, ser arrojada Babilnia, a grande
cidade ..." (Ap. 18:21).

As Bodas do Cordeiro

A destruio de Roma no pode ser comparada a uma cidade cujos escombros podem
ser removidos posteriormente. O texto refere-se antes, uma cidade destruda para
sempre. A fumaa que consome a cidade se eleva incessantemente, impedindo que
aquele poder seja reconstrudo. Com a completa destruio de Roma, descrita nos
captulos 17 e 18, ouve-se exultao e regozijo dos crentes. Eles cantam tambm
porque acreditam que est prxima as "Bodas do Cordeiro", quando Jesus se unir
definitivamente com sua Igreja. O tempo para essa unio, porm, ainda no chegou. O
Cordeiro tem ainda batalhas a travar contra Sat e seus aliados. Os crentes parecem
desapontados por terem que esperar mais ainda. Um dos anjos contudo ameniza
aquela situao ao dizer que o simples fato de ter sido convidado para as Bodas j
motivo de alegria. "Bem-aventurados os que so chamados ceia das Bodas do
Cordeiro". Todos os remidos l estaro, mas a hora ainda no chegada.

A Vitria de Cristo sobre a Besta

At este ponto do Apocalipse, Cristo tem sido apresentado como Leo, como Cordeiro
e como Juiz. Agora, Ele apresentado como o Guerreiro Vitorioso. Sua arma mais
poderosa uma espada aguda que sai de sua boca. Essa arma, uma arma espiritual.
Ela a Palavra de Deus. com ela que a batalha ser ganha. O Guerreiro vencedor
no est s. Ele vem seguido de um exrcito celestial, com cavaleiros montados em
cavalos brancos e vestidos de linho branco puro, como o traje dos sacerdotes. A
batalha dura pouco. A besta e o falso profeta so lanados no lago de fogo e de
enxofre.

Tem havido muita discusso sobre o significado desta batalha, que ocorre em um lugar
chamado Armagedom. Muitos intrpretes da escola chamada futurista entendem que
esta guerra um evento fsico. Eles acham que a besta ser um anticristo pessoal, que
surgir nos ltimos tempos e que ter de fato um exrcito de soldados por ele
comandado at a Palestina para guerrear os judeus. Este anticristo governar a terra
por algum tempo, sendo vencido pelo Senhor e seu exrcito, inaugurando-se ento,
um reinado de mil anos.

H quem defenda porm, que para se interpretar corretamente o Apocalipse,

importante sempre partir do contexto histrico quando o livro foi escrito, seu objetivo
e seu pblico alvo primrio. Dentro desta linha, pode-se concluir que Armagedom no
exatamente um lugar com coordenadas geogrficas e sim uma palavra simblica que
representa uma batalha decisiva. Retrata-se Cristo descendo do cu, mas no se trata
de sua segunda vinda. A cena representa simbolicamente sua vinda para defender os
cristos perseguidos.

Concluso

Cristo venceu este terrvel conflito pelo poder de sua espada, "que procede de sua
boca", a saber, a palavra do Evangelho plantada no corao de todo aquele que O
aceita como Salvador e Senhor. Essa Palavra tem o poder de transformar pessoas e
sociedades formadas por elas. A Palavra de Deus encarnada em Cristo, o Verbo,
resistiu ira dos csares e trouxe vitria causa do Senhor Jesus no mundo: vitria
que se projeta at hoje e continuar vitoriosa para todo sempre.