Ensina-me A Falar De Amor

Luiz Srgio

Psicografia: Irene Pacheco Machado

ALGUMAS PALAVRAS

Em uma fria manh de junho de 1973, o telefone tocou em casa de

Zilda e Jlio, no Rio de Janeiro. Foi ela quem atendeu. Do outro
lado da linha, identificou-se ALAYDE DE ASSUNO E SILVA, sua
prima, residente em So Bernardo do Campo, So Paulo:
- Zilda, Alayde quem fala. No sei como voc e o Jlio iro
receber o que eu tenho a lhes dizer. Recebi ontem noite uma
mensagem de Luiz Srgio. Na verdade, uma longa mensagem.
O corao de Zilda bateu forte. Ela sabia que seu filho Luiz Srgio,
desencarnado em 12 de fevereiro daquele ano, vtima de um
acidente de carro, estava procurando meios de se comunicar, mas
no pensara que isso iria acontecer to rpido, e justamente
atravs de uma pessoa to prxima.
Pediu que Alayde lesse a mensagem, bem devagar.
Enquanto se desenrolava a leitura, Zilda acompanhava com a maior
ateno as palavras pronunciadas, que foram encerradas com um
recado muito tocante para Valquria, com quem Luiz Srgio iria
firmar compromisso.
A saudosa me no pde fazer qualquer comentrio, pois as
lgrimas corriam por sua face. Parecia estar ouvindo seu filho falar,
apenas a voz era diferente.
Meu Deus! - pensou ela, uma carta enviada da Espiritualidade.
Identificava todo o linguajar, o modo de escrever, os trocadilhos que
gostava de fazer, a sua curiosidade despertada para pesquisar o
que desconhecia.
Tudo denunciava Luiz Srgio como o autor daquelas linhas.
Alayde lhe explicou que o inesperado havia surgido, quando,
passado algum tempo do desencarne de seu priminho, ele foi
trazido at ela com a inteno de lhe transmitir uma mensagem.
Aceitou a incumbncia e ali estava o resultado.
Zilda confiou, porque sabia que Alayde fora levada ao Espiritismo a
uns vinte anos atrs, ao se deparar com o Esprito de sua me,
desencarnada no mesmo ano de sua apario. Profundamente
tocada por aquele fenmeno, que desconhecia, resolveu esclarecer

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o fato e recorreu Federao Esprita do Estado de So Paulo. Ali
iniciou os estudos da Doutrina Esprita, preparando sua
mediunidade, entregando-se, particularmente, aos trabalhos
psicogrficos. Professora de profisso, logo se interessou em
prestar sua colaborao ao Lar da Criana Emmanuel, de So
Bernardo do Campo.
Expandiu esse trabalho, ao integrar o grupo de mdiuns do Hospital
Psiquitrico Bezerra de Menezes, como tambm do Centro Esprita
Obreiros do Senhor, de Rudge Ramos, So Bernardo do Campo.
Dedicou-se inteiramente sua mediunidade, depois de sua
aposentadoria, passando a psicografar com diversos Espritos,
cujos trabalhos nunca vieram a pblico.
Aps a primeira mensagem de Luiz Srgio, comearam outras a
chegar, detalhando, pormenorizando o seu aprendizado espiritual,
enviando recados para a famlia, bem como palavras de
agradecimento e incentivo a todos os que acompanhavam sua
trajetria. Esse foi o incio das notcias, que culminaram na idia de
ser publicado um volume que levasse a pblico aquela informaes.
Tudo foi passado pelo crivo da razo, examinado por vrios e
eminentes espritas, antes de serem apresentadas ao leitor. O livro
O Mundo Que Eu Encontrei foi a alavanca que o impulsionou, vindo,
logo depois, Novas Mensagens de Luiz Srgio.
A sade de Alayde, porm, comeou a fraquejar. Um derrame
cerebral impossibilitou-a de continuar o trabalho psicogrfico,
ficando algumas mensagens inditas, que foram entregues me
de Luiz Srgio. Aps permanecer em tratamento mdico por muitos
anos, desencarnou, em 15/11/1999, aos oitenta anos de idade,
tendo cumprido sua romagem terrena, com dignidade.
Sem Alayde, talvez no existisse hoje o "reprter" Luiz Srgio.
Entretanto, depois de lanada a semente, era necessrio que
algum desse continuidade a esse trabalho.
Certo dia, Zilda foi convidada a assistir abertura de um Culto
Cristo no Lar, por ter sido escolhido Luiz Srgio como mentor
espiritual do grupo.
Estava presente a mdium psicgrafa LCIA MARIA SECRON
PINTO. Ocorreu, ao final, mensagem de Luiz Srgio, incentivando
os participantes ao trabalho e agradecendo a homenagem, que
dizia no merecer. Depois desse encontro, vrias mensagens de
Luiz Srgio foram trazidas pelo mesmo canal medinico.
Lcia, quando jovem, freqentou a Mocidade do Centro Esprita
Elias, localizado em Realengo, na cidade do Rio de Janeiro,
participando, depois, de vrios trabalhos medinicos no Centro
Esprita Amaral Ornelas, no bairro do Engenho de Dentro. Chamada

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ao Espiritismo por sua mediunidade ostensiva, dedicou-se a este
chamamento. Voltando, mais tarde, ao Centro Esprita Elias, galgou
vrios postos na diretoria, chegando a presidente por mais de uma
vez. Dedica-se at hoje quela Casa.
O livro Intercmbio traz maiores informaes sobre esse
entrosamento espiritual Lcia/Luiz Srgio, pois s mensagens
remanescentes de Alayde foram juntadas as de Lcia, alternando-
se o livro com as duas mdiuns e ainda os desenhos preparados
pelo talento de Lcia.
A simbiose foi perfeita. uma leitura leve, com relatos ainda
firmados por Alayde e mensagens temticas, obtidas pela
psicografia de Lcia.
Interessante observar que o prefcio do escritor esprita Luciano
dos Anjos prenunciava o trabalho de Luiz Srgio, pois as
circunstncias posteriores demonstraram o seu interesse em trazer
ao plano fsico informaes referentes ao mundo dos vcios,
acentuadamente ao das drogas.
Lcia no prosseguiu nessa tarefa, por motivos pessoais e de
sade.
Submetida a uma cirurgia, na ocasio, manteve-se afastada das
tarefas medinicas por longo tempo. Mas Luiz Srgio tinha pressa.
O "reprter" no podia parar.
E foi assim que surgiu IRENE PACHECO MACHADO em seu
caminho, observando-se um trao comum nas trs mdiuns: Irene,
moradora de Braslia, tambm foi levada ao Espiritismo por sua
mediunidade. Um grupo de amigas decidiram reunir-se com a
inteno de fazerem trabalhos caritativos. Da, comearam as
entidades espirituais, atravs de Irene, a se manifestar, indicando-
lhe a leitura de alguns livros. Eram obras de Allan Kardec,
desconhecidas inteiramente por ela. Procurou, ento, a Comunho
Esprita de Braslia, decidida a iniciar o aprendizado doutrinrio,
tendo como condutor de sua mediunidade e disciplinador o Esprito
Lzaro. Ali, durante muitos anos, participou de grupos medinicos,
onde sua mediunidade pde ser minuciosamente analisada, sem,
contudo, deixar aquele primeiro grupo, que foi crescendo, at que
surgiu o Grupo Assistencial Recanto de Maria, hoje Casa Esprita
Recanto de Maria-Rema. Continua, ali, com assiduidade e intenso
labor, a assessorar os grupos medinicos, os de estudo e os de
artesanato para os bazares anuais.
Em 1979, Irene, que j conhecia o Esprito Luiz Srgio, obteve dele
a informao de que levaria sua me, Zilda, sua casa, durante a
reunio, para que Irene a conhecesse. E assim ocorreu, pois uma
amiga, que freqentava o grupo inicial, apresentou-a a Irene. Fatos

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importantes ocorreram, ento. Pela mediunidade de Irene, detalhes
da vida fsica de Luiz Srgio foram trazidos, roupas que ele estava
usando eram descritas com preciso, objetos que lhe haviam
pertencido eram mencionados, e muitas outras questes familiares
foram confiadas a Irene e passadas a Zilda.
No havia mais jeito, e se qualquer dvida pairasse em relao
presena de Luiz Srgio, j havia desaparecido. Estava
determinado pelo Mundo Maior: Luiz Srgio iria trabalhar com Irene.
E, assim, surgiu o quarto livro dele e primeiro psicografado por Irene
Pacheco Machado: Na Esperana de Uma Nova Vida.

# Para saber mais sobre o incio do trabalho de Luiz Srgio com a

mdium Irene Pacheco Machado, consultar a obra O Barco de
Maria, Cap. XII

Braslia, julho de 2000.

A EDITORA

MENSAGEM AO LEITOR

Eclesistico, Cap. XVI, v. 24-30:

Ouve-me, filho, e aprende a cincia. Aplica teu corao s minhas
palavras, com medidas exatas revelarei a instruo e com exatido
anunciarei a cincia. Quando o Senhor criou suas obras, desde o
princpio, depois de hav-las feito, disps-lhes as funes.
Estabeleceu uma ordem eterna para suas obras e suas atribuies
para as geraes futuras: no sofrem fome nem fadiga nem
interrompem tarefas. Nenhuma se chocou contra as outras e nunca
desobedeceram sua palavra. A seguir, o Senhor voltou os olhos
terra e cumulou-a de seus bens. Cobriu-lhe a superfcie com toda
sorte de seres vivos que, por sua vez, voltaro terra.
Querido leitor, transcrevi esta passagem do Eclesistico pois gosto
muito de estud-lo e hoje estou de volta, trazendo a voc mais um
livro repleto de lies que aprendi na Universidade Maria de
Nazar. Cada livro representa um curso que realizei, graas
bondade Divina. Sou ainda apenas aprendiz, talvez por isso achem
simples demais o meu vocabulrio.
Quando escrevo, fao-o com o corao de aluno curioso e com a
sede de aprender, jamais querendo passar para voc, leitor, a
impresso de que muito sei ou a de que j me tornei Esprito
evoludo. No essa a minha proposta, a minha tarefa. Quando

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chamado fui a levar at o plano fsico as minhas mensagens, bem
sabia que ainda muito teria de aprender, e esse aprendizado no
cessou ainda, por merc de Deus. Mas nem por isso deixei de ser
o Luiz Srgio, filho da Zilda e do Jlio o Luiz Srgio ainda
necessitado das preces dos encarnados.
Nunca tive a pretenso de me tornar um nome conhecido na
Doutrina Esprita. Como aprendiz do Evangelho, coloquei os ps no
caminho do Mestre, ps estes ainda pesados pela imperfeio. No
porque ditei livros que j me considero um escritor ou um Esprito
superior; no, pelo amor de Deus, compreenda-me. Sou apenas um
Esprito que busca desesperadamente aprender e evoluir, e para
que isso venha a acontecer preciso de seu respeito, de sua
amizade, leitor amigo.
No me incomodam as crticas de que o vocabulrio dos meus
livros pobre e que sou s vezes irreverente. Sou o que sou e as
pessoas que bem de perto me conhecem, ao ler os meus escritos,
logo certificam-se de que estou vivo, bem vivo, por merc de Deus.
Entristece-me muito presenciar mdiuns que usam o meu nome em
mensagens que longe esto de me pertencer.
Caso sejam levados a fazer isso por me querer bem, gostaria que
gostassem de mim de outra maneira: estudando a Doutrina e indo
at os carentes, porque muitas vezes deixam de colocar o nome de
seus mentores e de seus amigos espirituais nas mensagens, por
eles ainda no serem conhecidos no mundo esprita.
Escrevi este livro em poucos dias, porm, dado severa
fiscalizao do Departamento da Psicografia do mundo espiritual,
ele ficou sendo revisado pelos Espritos amigos um bom tempo.
Como voc pode ver, leitor amigo, as coisas do mundo espiritual
no so levadas at o mundo fsico sem obedecerem ao plano
Maior.
Quando iniciei o trabalho de psicografia pelas mos amorosas da
Alayde, com O Mundo que eu Encontrei, eu era uma criana dando
os primeiros passos na estrada da psicografia, mas fui muito
ajudado por ela e por minha famlia e ainda mais por voc, leitor
amigo, e a no parei mais de escrever, porm sempre obedecendo
rgida disciplina do Departamento da Psicografia.
Os meus livros sempre procuram trazer uma mensagem de amor e
este, que hoje lhe entrego, chega at voc molhado de lgrimas
pelos fatos desagradveis que vm ocorrendo, os quais, dado o
nosso trabalho na Doutrina, no nos cabe revelar. Mas gostaria de
pedir-lhe, leitor amigo, que ficasse mais atento com tudo o que lhe
chegar s mos. Analise; no so palavras difceis que mostram se

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o Esprito est evoluindo, e sim a mensagem que ele transmite a
voc, leitor.
Hoje tenho a felicidade de convid-lo a desfolhar este livro bem
devagar e tentar extrair do seu contedo aquilo que pedimos ao
Senhor: ensina-me a falar de amor.

LUIZ SRGIO

Captulo I
VIVEIRO DIVINO
A ROCHA

Ao terminar o livro Amigo e Mestre, quando ainda me encontrava

escrevendo sobre o ltimo versculo do Sermo da Montanha,
detive-me no Evangelho de Mateus, Cap. VII, versculo 24.
Todo aquele, pois, que ouve estas palavras, e as observa, ser
semelhante ao homem prudente que edificou a sua casa sobre a
rocha.
Quem estuda a Doutrina Esprita bem conhece a escalada do
Esprito pelos trs reinos. No Evangelho de Mateus encontramos,
no Captulo III, v. 9.
(...) Deus pode fazer destas pedras filhos de Abrao.
Tambm no Antigo Testamento encontramos, em Isaas, Captulo
LI, v. 1.
Ouvi-me, vs todos os que seguis a justia, e buscai o Senhor;
considerai a rocha donde fostes criados e o manancial donde
sastes.
Nesse instante, meus olhos divisaram a escalada do Esprito, a sua
luta pela evoluo, e fiz este grfico:
Os trs reinos e o Seu Criador:

Reino Mineral
Pedra | Alicerce
Rocha | Essncia espiritual

Reino Vegetal
Planta | Sensibilidade

Reino Animal
Inteligncia rudimentar

Animal - Perisprito em formao - Incio da vontade

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Reino Hominal
Homem Perisprito Conscincia - Comeo da razo
Inteligncia - Livre-arbtrio Deus - Vida eterna - Inteligncia
Suprema Cu Plenitude - Comeo e fim - Vida eterna - Fim dos
sofrimentos - Vida Plena

Aqui inicio este livro, que dedico a todas as pessoas que lutam para
transformar seus coraes de pedra em coraes de carne, porque
mesmo j na condio de homens, no conhecem o amor, o amor
universal, onde todos se respeitam, como irmos que somos.
Este grfico que fiz explica muitos fatos, um deles: a evoluo do
ser criado simples e ignorante e sua escalada evolutiva.
S mesmo a Doutrina Esprita d respostas precisas a perguntas
que todos ns fazemos: por que as diferenas dos seres?
Ao pensar na evoluo da espcie, senti-me feliz, porque fui criado
pela Inteligncia Mxima do Universo: Deus. Ele o nosso Pai, o
nosso criador e, sendo o nosso Pai, temos dentro de ns a
sabedoria e a bondade, como tambm est em ns a luta para
desenvolver os nossos sentimentos. Se todos pensassem assim,
iniciariam a luta pela perfeio, a grande renncia.
Mas os homens param diante das coisas materiais e se esquecem
de mergulhar em seu "eu" em busca das coisas boas que h nele,
porque, se fomos criados simples e ignorantes e passamos por
diversas fases da nossa existncia, algo ficou de bom e proveitoso.
O importante o homem descobrir-se; s assim ele vai amar o seu
semelhante, os seus irmos que, como ele, tem de lutar para
evoluir.
Desde que o mundo mundo, Deus manda os Seus emissrios
para elucidar a Humanidade, mas esta, julgando no ter
compromisso com Deus, passa as existncias indiferente aos
chamados espirituais. fato absurdo o que dizem certos religiosos,
que o Criador s forma a alma quando ela nasce no mundo fsico.
Por isso alguns pais se julgam donos dos filhos, porque
tambm pensam que eles so almas criadas no instante do
nascimento, conforme as velhas afirmativas de algumas religies.
Mas a Doutrina Esprita ensina ao homem tudo sobre a sua origem.
Agora, como fazer para saber de onde viemos e para onde iremos?
Muito fcil: s jogar a preguia fora e iniciar a jornada. O caminho
spero e repleto de sobressaltos, mas medida que o
conhecimento banha o nosso ser, este vai libertando-se das
amarras da ignorncia e se aproximando do Cristo, nico caminho
que nos leva a Deus. Todos os dias o Cristo bate nossa porta,
mas muitos ainda relutam em seguir Suas pegadas, porque

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preciso renunciar. Ele, Jesus, o nosso Amigo Mestre, o verbo de
Deus.
Quem no O escuta no deseja evoluir.
Ali estava eu novamente, esperando a turma para uma nova
jornada.
Voltei a olhar o grfico, recordando o nosso livro Chama Eterna.
- Boa tarde, Luiz Srgio. ,
Levantei a cabea.
- Boa tarde.
- Estava desenhando?
- Sim, estava tentando grafar no papel a evoluo do homem.
Palrios sorriu.

# Consultar O Vo mais Alto, stimo livro da Srie Luiz Srgio, no

qual o autor espiritual apresenta seu mentor.

- Assunto difcil, porque o homem no deseja conhecer as suas

responsabilidades como esprito imortal que . muito mais fcil
ignorar os planos de Deus do que lutar por eles. A cada ser, Deus
ofertou talentos, feliz aquele que no os tenha enterrado no lodo da
prpria conscincia.
- Palrio, foi muito bom encontr-lo. Estou indo ao Departamento
do Trabalho, pois recebi um chamado para novas tarefas.
Palrio abaixou a cabea. Percebi que orava, uma lgrima
umedeceu os seus olhos. Levantei-me ligeiro, perguntando:
- O que aconteceu? Errei em alguma coisa?
- No, Luiz, apenas recordava o irmo chegando ao mundo
Espiritual, assustado, muito assustado. E hoje, com alegria, percebo
o quanto luta para aprender e ser til. Sentimo-nos felizes quando
olhamos para trs e vemos uma sementinha lutando
desesperadamente para no deixar infrtil a terra que a envolve.
- Tem razo, Palrio. A terra so todos os ensinamentos que venho
recebendo junto a abnegados irmos, onde voc um dos mais
queridos.
-Vamos, Luiz, vamos. Nunca devemos deixar algum nossa
espera.
Envolvi o ombro do amigo e logo estvamos na sala de Anna. Esta
somente nos apresentou Marry que, muito sorridente, falou-me:
- Luiz, estamos aqui para inteir-lo do nosso trabalho.
- s suas ordens, irm.
Ela sorriu. Dirigindo-se a Palrio, disse:
- Com certeza o Luiz vai gostar muito da nova tarefa.

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Abracei-me com Palrio e as lgrimas caram fortes. Anna,
comovida, confortou-me:
- Benditas sejam todas as lgrimas de amor.
Palrio desejou-nos xito e dali samos. Marry, muito simptica,
tudo fazia para me tranqilizar, conversando sobre vrios assuntos:
-Luiz, a Doutrina Esprita passa por dura prova. o final do milnio,
e os homens encarregados da Terceira Revelao esto um pouco
parados, apenas espera. E no pode ser assim. Temos de
distribuir as guas da fonte do conhecimento em todos os lugares.
- No entendo, a irm quer dizer que os espritas tm de sair pelas
ruas em busca de seguidores?
-No. O esprita deve ser esprita em todos os lugares que
freqenta, ele tem de se tornar o Consolador prometido por Jesus.
- A que as coisas ficam pretas.
- No, Luiz. Quem bom bom mesmo, e no porque deseja que
os outros julguem-no bondoso.
- Irm, no momento tenho visto acontecerem fatos tristes em
algumas Casas Espritas.
- Por isso a nossa preocupao. Temos de levar a palavra de Deus
aos coraes endurecidos. Faz-los despertar para o amor. Milhes
de pessoas sentem-se sozinhas, perdidas e desanimadas, sem
saber o que fazer. Na Terra, o que est faltando o amor. E as
religies, que deveriam unir as pessoas em nome do amor, hoje o
que fazem separ-las. No s na Irlanda que catlicos e
protestantes se odeiam, existe esse dio tambm entre
um nmero cada vez maior de pessoas em outros pases. Jamais
na Histria houve tanta falta de amor no mundo como agora. Por
que est acontecendo isso? Na Bblia est a resposta: os ltimos
dias. Estamos vivendo o perodo no qual, segundo os profetas
bblicos, as pessoas estariam sem afeio natural. Jesus Cristo
predisse que o amor da maioria se esfriaria.
Em Timteo, Captulo III, v. 1 -5.
Sabe, porm, que nos ltimos dias sobreviro tempos perigosos.
Porque haver homens egostas, avarentos, altivos, soberbos,
blasfeninos, desobedientes a seus pais, ingratos, malvados, sem
afeio, sem luz, caluniadores, incontentes, desumanos, sem
benignidade, traidores, imprudentes, orgulhosos e mais amigos dos
prazeres do que de Deus, lendo uma aparncia de piedade, porm,
no sendo a realidade.
- Irm, como parece a Terra de hoje!
- Sim, Luiz, tudo foi previsto por Jesus. A atual falta de amor,
portanto, parte da evidncia de que vivemos os ltimos dias deste
mundo.

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-Do fim do mundo, irm?
- No. Os ltimos dias dos maus na Terra.
- Como? Pode explicar-me?
- Sim. Os homens tm de aproveitar o chamado, porque quem no
se tornar melhor ser deportado para mundos onde tero de
recomear uma nova vida. Felizmente isso tambm significa que
este mundo de pessoas mpias em breve ser substitudo por um
novo, muito mais justo, governado pelo amor.
- Ser, irm, que podemos acreditar em tais mudanas? Ser
possvel que todos consigam amar uns aos outros e vivam juntos
em paz?
- Sim, Luiz Srgio. Para viver neste novo mundo deveremos seguir
Jesus. Ele nos ensinou que depois do amor a Deus nossa vida deve
ser governada pelo amor ao prximo, em Mateus, Captulo XXII, v.
23-40.
No mesmo dia vieram alguns saduceus, que dizem no haver
ressurreio, e o interrogaram, dizendo: Mestre, Moiss disse: Se
morrer algum, no tendo filhos, seu irmo casar com a mulher
dele, e suscitar descendncia a seu irmo. Ora, havia entre ns
sete irmos: o primeiro, tendo casado, morreu: e, no tendo
descendncia, deixou sua mulher a seu irmo; da mesma sorte
tambm o segundo, o terceiro, at o stimo. Depois de todos,
morreu tambm a mulher. Portanto, na ressurreio, de qual dos
sete ser ela esposa, pois todos a tiveram? Jesus, porm, lhes
respondeu: Errais, no compreendendo as Escrituras nem o poder
de Deus; pois na ressurreio nem se casam nem se do em
casamento; mas sero como os anjos no cu. E, quanto
ressurreio dos mortos, no lestes o que foi dito por Deus: Eu sou
o Deus de Abrao, o Deus de Isaque, e o Deus de Jac? Ora, ele
no Deus de mortos, mas de vivos. E as multides, ouvindo isso,
se maravilhavam da sua doutrina.
Os fariseus, quando souberam que ele fizera emudecer os
saduceus, reuniram-se todos; e um deles, doutor da lei, para o
experimentar, interrogou-o, dizendo: Mestre, qual o grande
mandamento na lei? Respondeu-lhe Jesus: Amars ao Senhor teu
Deus de todo o teu corao, de toda a tua alma, e de todo o teu
entendimento. Este o grande e primeiro mandamento. E o
segundo, semelhante a este, : Amars ao teu prximo como a ti
mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os
profetas...
- Irm, torno a perguntar: ser que isso vir a acontecer? Poucos,

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muito poucos, so aqueles que amam o prximo. Acho mesmo que
s os primeiros cristos. Eles, sim, eram conhecidos pelo amor que
nutriam uns pelos outros. isso que nos pede Jesus, em Joo,
Captulo XIII, v. 34-35.
Eu vos dou um novo mandamento: Que vos ameis uns aos outros,
assim como eu vos amei, para que vs tambm mutuamente vos
ameis.
Nisto conhecero todos que sois meus discpulos, se vos amardes
uns aos outros.
- As religies so as primeiras a se odiarem. Veja o que fazem com
os espritas, irm!
- Tem razo, Luiz Srgio. Por isso os espritas tm de lutar pela sua
Doutrina. E esta luta deve ocorrer nas Casas Espritas, onde os
seus presidentes devem unir as pessoas e transform-las em
irmos. Existem Casas
Espritas em que ningum se conhece. A fraternidade deve reinar
nos ncleos espiritistas.
-Acho difcil, irm, porque j vimos esse filme: os Espritos
convidarem as pessoas para eventos, para um melhor
entrosamento, e as pessoas no comparecerem, sempre
apresentando desculpas.
- Se duas ou trs pessoas no vo, mesmo assim outras aprendem
a viver no grupo e formam nele uma nova famlia.
-No sei, irm, como j disse, j vi esse filme e no gostei do final.
A famlia carnal mais forte e bem disse Jesus, em Lucas, Captulo
XII, versculos 49-53. (...) De hoje em diante haver, numa mesma
casa, cinco pessoas divididas, trs contra duas e duas contra trs.
Estaro divididos o pai contra o filho e o filho contra seu pai; a me
contra a filha, e a filha contra a me; a sogra contra a nora, e a nora
contra a sogra.
Os inimigos do homem sero os seus mesmos domsticos.
- Mas o tempo, Luiz, agora, temos de lutar para no deixar para
trs as nossas oportunidades. O tempo est-se esgotando, e infeliz
aquele que recebeu o talento e o jogou fora, principalmente porque
no teve coragem de lutar contra as adversidades da vida.
-Irm, se a me de famlia, por exemplo, vai todos os dias igreja
ou ao Centro Esprita, a famlia vai culp-la por negligncia familiar..
Que fazer?
- Se for uma mulher forte, vai impor a sua f; no so duas horas
orando a Deus que iro abalar o alicerce de um lar. Muitas vezes
essas mulheres usam a desculpa da famlia para justificar as suas
fraquezas. So elas que, muitas vezes, querem ficar deitadas ou
vendo televiso.

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-Algumas famlias so fogo, tudo motivo de briga.
- J imaginou, Luiz, se todas as mes do circo de Roma tivessem
desistido de ser crists? Hoje no teramos exemplos a serem
seguidos...
-Tem razo, mas os cristos de hoje so to fraquinhos...
-Falou muito bem: fracos, muito fracos. Temem amar a Deus e
servir o prximo. No sabem eles o tempo que esto perdendo.
-Irm Marry, convivendo com o cotidiano dos encarnados, percebo
quanto difcil levar a eles as noes de responsabilidade com os
trabalhos do Cristo. Se dizemos que seus filhos esto passando dos
limites, eles acham que estamos falando para os dos outros, no
para os filhos deles. Se pedimos para fazerem caridade, eles julgam
que para o vizinho e no para eles...
Como v, irm, a cada dia o trabalho dos Espritos est ficando
mais difcil.
- Luiz, no podemos desistir. O Cristo at hoje espera por uma
Humanidade renovada e, lutando junto a Ele, tambm estaremos
lutando pela nossa melhoria. Agora, infelizes so todos aqueles que
ouvem, lem, tm contato com os Espritos, mas nada fazem para
se tornar melhores. Acreditamos, Luiz, que para usufruir as bnos
sob o reino de Deus, preciso que comecemos a cultivar o amor
em nossos coraes e fazer do prximo um irmo em Cristo. Sem
essa mudana interior no existe paz em nossa conscincia.
- Irm Marry, sabemos que a Doutrina Esprita passa por uma fase
difcil, com desentendimento at entre federaes. O que est
acontecendo?
-Muito simples: falta de humildade. Os que reclamam desse ou
daquele irmo no tm uma alma humilde, porque s nos
melindramos quando algum nos fere o amor prprio. Se andamos
direito, se servimos o Cristo, dificilmente encontramos tempo para
as brigas.
-A irm est por fora, temos visto cada cena em Casas Espritas por
causa de posto na diretoria, que tirariam Allan Kardec do tmulo!...
Porque nessas Casas, a pureza doutrinria est bem longe.
-Nesses dias que ficaremos juntos, Luiz, teremos oportunidade de
estudar o comportamento de alguns ditos religiosos, aqueles que
falam "Senhor, Senhor", mas distante se encontram dele.
- De todas as religies, ou s dos espritas?
- Trataremos de estudar o comportamento dos filhos de Deus, das
ovelhas de Jesus.
- Irm, confesso que estou curioso.
- Para comear, vamos a uma conhecida Casa Esprita.
- S ns dois? Cad a turma?

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- Que turma, Luiz?
- Sempre nos nossos trabalhos formvamos uma equipe.
- Por enquanto, estaremos, ns dois, analisando os
comportamentos.
- Irm, este livro vai ser proibido para menores de dezoito anos.
Ela sorriu:
-Tem razo, ele ir mexer com muitas conscincias.
Marry andava ligeiro e, por mais que eu desejasse alcan-la, ia
ficando para trs. Em dado momento, parei, respirando forte. Ela se
comunicou telepaticamente comigo, alertando-me para a
concentrao. No conseguia alcan-la, porque fiquei preocupado
ao perceber que ela levitava, deslocando-se com uma rapidez
tremenda.
- Luiz, preste ateno na sua respirao e deixe sua mente livre;
movimente os braos e as pernas como se estivesse andando no
ar. Cerre os olhos por um momento e siga-me. No se importe com
os meus passos, importe-se com a sua vontade de prosseguir
viagem.
Agi conforme a orientao e confesso que foi a melhor experincia
que j tive. E veja s: embora j tenha feito o curso de levitao,
nada se compara ao que senti ao seguir Marry, que, mentalmente,
disse-me:
- Parabns! O sucesso do ser nasce da grande vontade de
aprender.
Os fracos reclamam, choram e fogem, deixando sempre para trs
tarefas inacabadas. Os fortes so todos aqueles que sempre lutam
pelas vitrias do seu Esprito.
Com a vontade de segui-la, nem percebi que chegamos a um lugar
estranho; parecia uma chcara, uma fazenda, ou melhor, um novo
mundo, composto de muitas rvores, fontes, cascatas, animais,
flores e pedreira. Marry pediu permisso para entrar e, quando o
fizemos, julguei que estivesse no "den", tal a maravilha do lugar.
Parecia que ali estavam os cientistas do plano fsico; todos eles
lembravam mdicos, s que no estavam todos de branco: uns
vestiam jaleco azul, outros, verde, amarelo, prata, ouro, diversas
cores. O lugar era lindssimo, um paraso, tamanha a sua beleza.
Os animais pareciam irreais, tal a sua candura.
Nisso, Cristone levou-nos at uma rea montanhosa, composta de
pedras das mais belas cores. Notei que estas pedras estavam
ligadas a algumas pedras do plano fsico, como se unidas por uma
fora magntica. Enquanto olhvamos aquelas pedras, minha retina
espiritual se alongou at as pedreiras, que eram vistas com um

13
crculo de luz. A luz envolvia todas as pedras que estavam ao nosso
lado, que no eram iguais s do plano fsico.
Era como se aquelas essncias espirituais, de um momento para o
outro, se tornassem focos de luz. Vimos ainda as pedras perderem
o magnetismo, "morrerem". Difcil de explicar. Vamos desenhar:
Pedra "morta"
Por isso encerramos nosso livro Amigo e Mestre com a passagem
da pedra sobre a rocha, quando o Cristo disse ao homem que se
ele no deixasse a dureza do seu corao se transformar em amor,
seria deportado para outro planeta, porque este planeta Terra seria
herdado pelos pobres de esprito e pelos simples; que aquele que
construsse a sua casa corpo perispiritual - sobre uma pedra, uma
rocha firme, chegaria perfeio.
Somente quem construir o reino de Deus no corao ser
considerado homem prudente e beneficiado por sua transformao.
As guas da dor no iro derrubar a sua casa mental. Para que o
homem melhorasse foi que Jesus veio a Terra, e com que alegria
recitou o Sermo do Monte, cdigo moral de conduta da a
Humanidade!
Nem falava, de to emocionado. Quando consegui me comunicar,
s o fiz mentalmente, perguntando para Marry:
- Aqui o lugar onde as essncias espirituais sofrem a
metamorfose para passar a um novo reino?
- No. um dos inmeros locais para onde so levadas as
essncias.
Estamos na primeira estao, quando os tcnicos, os Espritos
prepostos, retiram a essncia divina-aquela que passou pelas mos
do Criador-da matria chamada pedra.
- Irm, o primeiro estgio do Esprito num bloco de pedra?
- Deus, o Divino Escultor, primeiro trabalha a Sua pea, coloca o
Seu hlito, o Seu amor, e vai dando-lhe vida.
Olhava, paralisado, aquele ato do Criador: a essncia da vida sendo
ali tratada por Espritos capacitados, naqueles laboratrios
espirituais. Olhei ao redor e percebi o quanto era importante a
nossa tarefa. Estvamos ali diante da mais bonita transformao:
um bloco frio, chamado pedra, caminhando em direo evoluo.
- Para onde ser levada a essncia espiritual? perguntei.
- Ser levada para outro laboratrio, disse Marry.
- Podemos ir at l?
-No. S nos permitido atingir este primeiro estgio. E isto lhe foi
concedido porque a sua tarefa muito grande: levar aos
encarnados o chamado responsabilidade, como filhos de Deus

14
que so. Os seus livros funcionam como um anzol, pescando
almas; eles so simples, porque simples so as coisas de Deus.
Continuei olhando a essncia espiritual da pedra e me emocionei.
Quando as lgrimas iam cair, a mo de um dos tcnicos segurou
bem forte a minha e disse:
- O xito do seu trabalho vai depender do seu equilbrio. Busque na
orao a fora do Alto, porque o caminho da evoluo do homem
estar diante dos seus olhos somente se eles tiverem a humildade
verdadeira para divis-lo nas coisas simples que estaro sua
frente. Jesus no quis revelar aos doutores a Sua doutrina, e sim
aos simples de corao. Por isso hoje voc aqui est, diante de um
fato importante nas nossas vidas: a evoluo do ser.
E continuou a fazer o seu trabalho. Marry me convidou a sair
daquele lugar maravilhoso, deslumbrante, onde a presena de Deus
iluminava e fazia ressoar em nossos ouvidos, pelos ventos daquele
suave lugar, uma cano de ninar que nunca tive a oportunidade de
ouvir. Tentei abraar Marry, mas ela pediu que eu fosse esper-la
em um dos imensos jardins daquele lugar.

Captulo II
A BUSCA DA REFORMA INTERIOR

Enquanto estava ali sentado, na hera, uma flor pareceu balanar,

como se estivesse dando-me bom-dia. Cerrei os olhos como para
no enxerg-la, mas que nada! Ela estava dentro de minha retina.
Abri os olhos e ela, galantemente, pareceu curvar-se.
Cumprimentei-a, como fazia Francisco de Assis:
-Boa-tarde, irm flor!
Ela continuou quietinha. Nisso, Marry, que havia se aproximado,
aqueriu, dizendo:
-No espere, Luiz, que as flores daqui falem.
-Mas ela me cumprimentou...
-Irmo, esta flor somente uma espcie vegetal que, no plano
fsico, floresce na sia. Ela possui uma sensibilidade que a leva a
se curvar diante do magnetismo humano.
-Ento a danadinha no se curva para os animais?
- No, ela cumprimenta apenas os homens.
Levantei-me e lhe dei continncia, dizendo:
-Boa-tarde, linda flor dos meus sonhos.
Os outros irmos que ali se encontravam sorriram, dizendo:
- Boa-tarde, Luiz Srgio. Volte sempre, aqui estaremos ao inteiro
dispor daqueles que desejarem conhecer a escalada de um
Esprito.

15
Marry nos apresentou:
- Luiz, este Gerald, um dos encarregados deste viveiro divino.
Olhei os outros e eles fizeram reverncia. Confesso que meu
corao batia bem forte, e medida que eles nos falavam sobre a
beleza da vida e a grandeza de Deus, eu nem tinha condio de
pedir explicao, mas Gerald nos elucidou:
- No dia em que a Doutrina dos Espritos for melhor compreendida,
os prprios espritas procuraro a melhoria interior a cada minuto,
porque iro ter a certeza de que Deus no brinca com as Suas
criaturas.
A partir do momento da sua Criao, cada ser tem de lutar para
crescer em moralidade e intelectualidade. Sem essa luta, de nada
vale pertencer a esta ou quela religio. O querido Mestre Jesus
Cristo, chamado carinhosamente de Jesus de Nazar, quando
inquirido pelo mancebo rico sobre que obras boas deveria fazer
para alcanar a vida eterna, em Mateus, Cap. XIX, v. 16-21,
respondeu: Por que me perguntas tu o que bom? bom, s Deus o
. Se queres entrar na vida, guarda os mandamentos. Perguntou-
lhe, ento, o jovem rico, quais eram eles. Jesus respondeu: No
matars; no adulterars; no furtars; no dirs falso testemunho;
honra a teu pai e a tua me; amars o teu prximo como a ti
mesmo. O jovem lhe disse que tudo isso havia guardado; que lhe
faltaria ainda? Disse-lhe ento Jesus: Se queres ser perfeito, vai,
vende tudo o que tens e d-o aos pobres, e ters um tesouro
no cu; e vem, segue-me. E o jovem rico, assustado, virou as
costas aos ensinos do professor da Humanidade, o filho de Deus, o
Seu verbo.
Como o jovem mancebo, muitos de ns viramos as costas aos
ensinamentos do Alto. Alguns, como o mancebo, at julgam que
praticam os mandamentos de Deus, mas quando convidados
reforma ntima, fogem correndo, somente porque tero de amar o
prximo.
-Dedicar-se ao prximo - continuou Gerald - torna-se uma cruz
pesada para ombros corrodos pelo orgulho, pelo egosmo e pela
vaidade.
No existe outro caminho a no ser este, o da escalada do Esprito,
e feliz aquele que no se detm quando escuta o chamado e
procura tornar-se melhor.
- Irmo, medida que amadurece, o Esprito se sente mais feliz em
poder ser til?
- Sim, e considera tudo o que seja intil como iluso e perda de

16
tempo. Amar e servir so as diretrizes do Esprito que j se
conscientizou de que no importa quando, mas que todos os
Espritos iro alcanar a perfeio.
Aqueles que, mesmo no corpo fsico, dividem a sua felicidade com
seus companheiros de evoluo tero sempre a ajuda dos
mensageiros de Deus; feito jatos de luz sobre seus passos,
fortalecendo-os para a caminhada.Irmo, s a Doutrina Esprita
ensina que cada Esprito tem responsabilidades intransferveis. Se
ela no ensinasse que a morte no corpo fsico no santifica
ningum nem opera milagres, teria outro nome, e no Doutrina
Esprita, Doutrina dos Espritos. Ela a est, falando da vida fsica,
como se deve viv-la, fazendo revelaes sobre o que se passa na
verdadeira ptria. A doutrina tem explicao para tudo porque, ao
codificar o Espiritismo, Kardec recebeu a chave do tmulo e a
entregou a todos aqueles que desejam estudar o que ontem era
mistrio.
- Irmo, muitos que se dizem espritas ainda nada sabem sobre os
Espritos.
-Tem razo, apenas se preocupam com as comunicaes dos
Espritos.
A responsabilidade de um dirigente esprita muito grande, porque
est em suas mos o mapa do caminho evolutivo; se ele no
ensinar bem este caminho, muitos buscaro os atalhos e, nesses
atalhos, o que encontraro?
- Quando Allan Kardec codificou o Espiritismo, no imaginou quo
distante a Humanidade ainda estava de compreender a pureza
doutrinria...
- Luiz Srgio, o que est atrapalhando a Doutrina Esprita a
pressa de alguns que nela adentram. Mal acabam de chegar
Casa Esprita, j desejam ajudar os espritos sofredores. Uma Casa
mal dirigida no incentiva o iniciante esprita reforma ntima, a
mudar o que antes para ele era certo.
Sem essa mudana, o iniciante vai tateando no escuro, sempre em
busca dos fantasmas dos mortos, enquanto no mundo fsico a dor,
o.desespero e a fome moram, muitas vezes, ao seu lado.
-Irmo Gerald, h muito est neste lugar?
- Sim, h muito tempo. Mas aqui no s cuidamos das sementes da
vida, como tambm damos aulas para vrias turmas que nos
buscam.
- Estou deveras encantado com o seu conhecimento do que hoje
vem ocorrendo nas Casas Espritas.

17
-H Espritos que tm misses a cumprir. Uns realizam-nas no
plano espiritual, outros, quando esto no corpo fsico. No importa
se temos misses ou tarefas l ou c, importa que estamos
tirando as arestas deixadas no ontem no nosso perisprito e a cada
dia tentando lav-lo no sangue do Cordeiro.
-No sabemos por que muitos espritas no desejam mudar,
mesmo
possuindo bastante conhecimento. So aqueles que julgam que os
bons conselhos dos Espritos no so para eles, sim para os outros.
- Luiz, existem Casa Espritas que no aceitam os conselhos dos
Espritos. Quando estes as alertam, dizem que os Espritos nada
entendem do que se passa no mundo fsico. Por que, ento, essas
Casas se dizem espritas? As Casas Espritas so dos Espritos,
logo, lugares onde deveriam ser respeitados. Ou ser que os
Espritos podem se manifestar nas igrejas catlicas, protestantes e
outras mais? Ou ento devemos mudar o nome da nossa Doutrina,
porque no queremos nela os Espritos...
- Irmo, e a previso de Joel? E o Pentecostes?
- Luiz Srgio, enquanto os espritas expulsam os Espritos de suas
Casas, as igrejas cada vez mais falam deles. Umas chamam os
Espritos superiores de santos. Muitas Casas Espritas dizem que
Espritos bons no se comunicam, enquanto sabemos que os
Espritos purificados recebem as ordens diretamente de Deus para
transmiti-las a todo o Universo, velando pela sua execuo. Esses
Espritos so encarregados de dirigir, nos diversos setores
evolutivos do gnero humano, tarefas especficas cujo objetivo
contribuir para o progresso da Humanidade. No compreendemos
quem se diz esprita mas no gosta dos Espritos. Torna-se preciso
educar o homem para que ele tenha sensibilidade para dar
condio aos Espritos de se manifestar.
Que se melhore a Casa Esprita, elucidando os seus
freqentadores, e viro os Espritos bons instruir os homens,
ajudando-os no seu progresso. Assim, as instrues espirituais
resplandecero disciplina e amor. Em toda Casa Esprita bem
assistida encontramos Espritos e encarnados desempenhando
tarefas de menor ou maior importncia, mas todos sendo teis.
- Como o irmo est certo!
- Luiz, conhece-se a rvore pelos frutos e rvore seca no
apedrejada; os que atiram pedras so todos aqueles que no
encontram tempo para semear.
Marry, que at ali nos ouvia, falou:
-Est na hora de nos retirarmos. Logo aqui voltaremos.

18
-Irmo, vejo que aqui se encontram essncias espirituais dos
minerais e de outros reinos tambm.
- Sim, mas aqui s tratamos do reino mineral.
- E por que h tantas flores?
- Seria muito rido o nosso viveiro se nele s existissem rochas. Em
todos os mundos a natureza se faz presente, mesmo nos mais
primitivos.
Passamos a mo na testa, nada compreendendo. Os irmos nos
cumprimentaram e foram se retirando, e ns tambm, em direo
contrria.

Captulo III
A EVOLUO DA ESSNCIA ESPIRITUAL

Vendo a preocupao no meu semblante, Marry, sorrindo, indagou-

me:
- Deseja alguma explicao?
- Sim, estou meio apatetado, muito para minha cabea. Estamos
em um mundo onde a essncia espiritual preparada para o estado
de esprito formado?
- Mais ou menos. Este um lugar de onde so encaminhadas as
essncias para outros reinos; mas apenas uma estao, onde as
essncias esto de passagem.
-Irm Marry, um cemitrio do reino mineral?
Ela sorriu.
- No, cemitrio, no. Podemos cham-lo de hospital das rochas.
- Irm, quando a pedra lascada, a essncia parte para c?
- Ela trazida no somente para c, pois lugares como este
existem aos milhares pelo Universo.
-Podemos dizer que a pedra que ficou no plano fsico "morreu"?
- A que se separou da pedreira, sim. A pedra separada da pedreira
apenas pedra, sem essncia espiritual. Quando a essncia
espiritual da pedra retirada, levada aos laboratrios do mundo
espiritual, como daqui tambm partem as essncias para
materializarem-se no mineral, onde aguardam o momento favorvel
para se desenvolverem. Mas isso s acontece quando a pedreira j
est preparada.
- O mesmo ocorre com as plantas?
- Sim, mas no com todas.
-Em quais?
- Por exemplo, nas rvores milenares.
- No compreendi: como pode ocorrer a evoluo da essncia, se
umas ficam muito tempo e outras tempo diminuto?

19
-Tudo obedece a um tempo fixado por Deus.
-Explique-nos, irm, para um melhor aproveitamento meu e do
leitor.
- Cada essncia tem o tempo certo de ficar no seu reino, nenhuma
sai antes do tempo.
- E se a pedra for lascada antes do tempo daquela essncia
permanecer no reino mineral?
- Passa para outra em formao, assim como nos vegetais. Tudo
obedece ao mundo harmonioso de Deus, Ele o regente desta bela
orquestra sinfnica, chamada vida.
- Irm Marry, ento s o homem morre antes do tempo?
- Vamos devagar. Estamos estudando o reino mineral, e o irmo j
deseja conhecer o reino nominal?
- Desculpe.
A pressa a minha pior inimiga.
Ela sorriu e a minha curiosidade aumentava cada vez mais.
-Irm, ento nessas pedrinhas que encontramos no caminho do
plano fsico no existem essncias espirituais?
- Sim, voc est certo.
- difcil compreender a problemtica dos trs reinos.
- Tem razo, Luiz. um assunto srio mas que todo estudioso da
Doutrina deve conhecer. S assim lutar pela perfeio.
-Posso fazer mais uma pergunta?
- Sim, estamos aqui para ajud-lo.
-A essncia espiritual, isto , o esprito em formao, quando reside
no mineral uma individualidade?
- No do modo que voc imagina.
- Sabe a irm como imagino?
- Sim: que em cada pedreira s existe uma essncia espiritual.
-Tem razo, assim que penso. Pode dizer-me como funciona?
- Irmo, para fecundar um vulo, existem vrios espermatozides,
mas s alguns chegam a se tornarem fetos. Hoje presenciamos a
fecundao de vrios vulos; vrios espermatozides chegam at o
rgo feminino. Quando h a fecundao, todos os fetos ficam ali
alojados, convivendo, recebendo da me o fluido da vida. Na
pedreira, acontece o mesmo: vrias essncias so ali colocadas.
Umas "morrem" antes do tempo, outras prosseguem a caminhada.
- Essas que morrem perdem a oportunidade?
-No. Lembre-se de que um dos fetos de uma gravidez mltipla que
no sobrevive no perde a encarnao; se isso acontecer, existe
uma causa.

20
No reino mineral, a essncia espiritual assistida por Espritos
capacitados que, atentos, dela cuidam. Morto o mineral, a essncia
espiritual transportada para vrios pontos que existem no
Universo, preparados para cooperar com a marcha progressiva
desses Espritos em formao.
-Irm, podemos comparar esses lugares como sendo viveiros
capacitados para manterem com vida as sementes divinas?
-Tem razo, a essncia espiritual que se encontra no mineral
apenas uma diminuta chama, mas muito resguardada por Deus,
chama esta que nos faz lembrar a clula-vulo tornando-se feto. o
crescimento dos seres.
A essncia espiritual que dorme no mineral ganhar no amanh a
sensao, quando se materializar no reino vegetal.
- Irm, gostaria de voltar novamente ao "paraso", pois fui pego de
surpresa. Quando convidado a este trabalho, no julgava que
trataramos desse assunto to srio.
-Luiz Srgio, voltaremos l de outras vezes, mas agora temos de
dar prosseguimento aos nossos estudos.
-Cada essncia resguardada por um grupo de bons Espritos,
irm?
- Voc conheceu vrios Espritos abnegados que tm sob as suas
responsabilidades as essncias que dormem no reino mineral.
Esses irmos so Espritos capacitados, grandes conhecedores dos
fluidos magnticos.
-Qualquer um pode trabalhar nesses lugares?
- No. Foge ao nosso conhecimento a evoluo desses irmos. S
Sabemos que so auxiliares de Deus.
-Pensando bem, Marry, no to difcil compreender a evoluo do
Esprito. igual evoluo do corpo humano. Primeiro somos ovo,
depois feto, depois beb; nascemos, vamos crescendo at ficar
adultos, depois envelhecemos e desencarnamos. A essncia
espiritual, quando no mineral, corresponde clula-ovo que est no
ventre da nossa me Natureza. Como vegetal, est virando beb.
Quando nasce, torna-se criana, o mesmo que estar no reino
animal: princpio inteligente, mas criana ainda, sem
responsabilidade e ainda tateando nos caminhos da vida. O mundo
hominal a responsabilidade, o saber, o crescimento moral e
intelectual, enfim, o livre - arbtrio.
Tudo igualzinho, irm, e cada matria que revestiu o Esprito em
formao torna-se em despojos utilizados pela humanidade.
Retirada a essncia espiritual, o princpio inteligente, ou o Esprito j
formado, a matria que os revestiu continua cooperando com a

21
harmonia do Universo. So aproveitados para a marcha progressiva
dos seres.
- Irmo Luiz Srgio, Deus criou o Esprito para progredir. A Sua
bondade tamanha que, mesmo possuindo o poder da plenitude,
criou o Esprito simples e ignorante para que lutasse para progredir,
mas continuou, como Pai que , cuidando de todos com desvelo.
Se o homem parasse para lhe auto-analisar, ele veria como
grande a sua responsabilidade para com ele e o seu prximo.
Sendo mais fcil no aceitar a verdade da existncia de Deus e a
responsabilidade para com Suas leis, o homem se transviou
pelas encruzilhadas da vida na matria.
- Irm, acho que o que falta Humanidade o conhecimento da
morte. Falta aos homens o conhecimento de onde vm e para onde
vo, que alm do tmulo existe vida semelhante que existe no
plano fsico.
- No s isso, Luiz, o que o homem precisa. Muitos no procuram
se harmonizar no amor. Mesmo conhecendo a pluralidade das vidas
sucessivas, continuam duros, avaros, maledicentes, enfim, bem
distantes de um homem de bem. No basta s o conhecimento,
precisamos da prtica. A caridade
o nico caminho para a perfeio. E ela deve se tornar para cada
ser a companhia de todas as horas. Conhece-se o filho de Deus
pelas suas atitudes.
No basta bater no peito e falar mansinho as escrituras; o que torna
bom o homem o conjunto das suas pequenas virtudes. Enquanto
os ditos religiosos s baterem no peito, trancafiados em seus
templos, deixaro passar a oportunidade de reencontrar Jesus, que
est sempre nos lugares de sofrimento.
Portanto, Luiz, no basta conhecer a Doutrina Esprita, o que se
torna preciso um grande conhecimento das prprias necessidades
de reforma interior. Sendo a alma imortal, precisa o homem se auto-
educar. Enquanto ele estiver preocupado com a evoluo do seu
prximo, estar deixando a
sua prpria oportunidade de crescimento para trs.
- A irm tem razo. s vezes a pessoa bondosa, carinhosa, mas
difcil, intransigente, dura e s vezes at injusta. Por qu?
Simplesmente porque no humilde. O humilde bondoso,
amigo, desprendido...
- Luiz, o homem do final deste milnio precisa buscar as coisas de
Deus. Estamos prximos do final do sculo, e nunca se viu tantos
religiosos preocupados com a sua igreja, considerando-a a maior da
Terra, enquanto a famlia est sendo exterminada, os jovens
morrendo de tristeza, as crianas cada vez mais abandonadas

22
pelos pais. Enquanto os religiosos brigam, sem uma unio crist, os
Espritos das trevas alegram-se junto aos coraes invigilantes.
- O que a irm acha que se pode fazer para levar o homem a se
auto educar?
- preciso descobrir o Cristo integralmente. No dia em que o
homem viver o cdigo da moral crist, que se encontra no Sermo
da Montanha, a Terra estar transformada.
- Irm, quando estvamos recebendo as aulas sobre o Sermo do
Monte, eu ficava inebriado com a grandeza de Jesus, a Sua
humildade em transmitir aos Seus irmos errados, que se
encontram neste planeta de expiao e provas, o valor do respeito
s leis de Deus.
- Quando o Cristo pronunciou o Sermo do Monte, Ele apenas
estava explicando cada versculo do Declogo. E com que
simplicidade o fez! O homem no precisa decorar todos os livros
sobre conduta humana, basta que respeite o Declogo e procure
ver o que nos ensina o Mestre Jesus. Em Mateus, Captulo V,
versculo 17, encontramos: No julgueis que vim abolir a lei e os
profetas; no os vim destruir, mas sim para os cumprir. Que
grandeza de palavras! O Cristo veio Terra como Mestre do
amor para ensinar o homem a se tornar bondoso. como se Ele, o
Cristo, ao descer ao plano fsico, tivesse descido ao inferno. Mesmo
assim, Ele chegou at os pecadores e, com amor, to bem pregou a
Sua doutrina. Alguns se tornaram mrtires, outros, traidores, ainda
assim Ele nos enviou o Consolador, que a doutrina Esprita. Os
bons Espritos ensinam ao homem que Deus no quer
sacrifcio, mas pede renncia; que sem reforma interior no existe
crescimento espiritual e que cada ser est no corpo fsico para
evoluir. Caso contrrio, perde o sentido a necessidade das vidas
sucessivas. O homem tem de evoluir, porque essa a lei. E para
curar as almas doentes existem os mensageiros de Deus, que so
todos aqueles que se tornaram exemplos de caridade.

# Este livro foi psicografado no ano de 1998.

Captulo IV

A RENOVAO DA TERRA

Aps breve pausa, retomei minha conversa com Marry:

- Irm, no posso deixar de lembrar o que aprendemos sobre o

23
mineral. Por isso a preocupao dos Espritos mensageiros com a
evoluo do homem, principalmente quando se aproxima o final do
milnio?
- Sim, Luiz. A Terra se aproxima da regenerao, e ai dos
preguiosos, dos que s pregam iniqidades, esses sero levados
aos mundos em formao, onde vero o ranger dos dentes.
- Ser que existe esprita que nada conhece sobre a deportao
dos pecadores para outro planeta?
- Se ainda no conhece esta verdade, precisa urgente busc-la; e
ela no mostrada somente nos livros espritas, pois foi predita por
Jesus no Sermo do Monte, em Mateus, Captulo V, versculo 4:
Bem-aventurados os mansos, porque possuiro a terra. E o tempo
est chegando. Ser que ningum j parou para pensar que o ano
2000 ser o ltimo ano do sculo e que nenhum encarnado estar
no corpo atual para ver a virada do prximo milnio?
-Mas o Esprito pode estar com um outro corpo.
- Sim, se a Terra ainda for planeta de expiao e prova.
- Explique, por favor, irm.
-Ningum sabe quando ela passar para um novo estgio e quem
sero os seus herdeiros. Por isso que os Espritos pedem aos
encarnados: vamos mudar, vamos amar, vamos seguir o Cristo.
- Por isso sempre nas minhas oraes, ao cerrar meus olhos, digo
baixinho, para que s Ele, o nosso Amigo e Mestre, me escute:
Senhor, ensina-me a viver de amor.
- Luiz, se todos lutassem para viver de amor, a perfeio tomaria
conta de seus espritos. O reino que Jesus prega manifesta-se
claramente aos homens na palavra, nas obras e na pessoa do
Cristo. Agora, para segui-Lo,
necessrio que nos tornemos humildes, bondosos, caridosos,
irmos uns dos outros. Mesmo o homem esprita, muitas vezes
admirador da Doutrina, e no um fiel seguidor do que ela nos
ensina de bom. Muitos admiram a coragem de Allan Kardec, mas
no procuram transformar as suas Casas Espritas em cascatas de
conhecimento para os seus freqentadores, que muitas vezes s
recebem orientao sobre Espritos sofridos. A finalidade das Casas
Espritas transformar o homem, fazer dele um ser distante da
imperfeio, porque s a Doutrina Esprita nos ensina que tudo o
que se planta se colhe. Deixem de culpar os Espritos pelos
desequilbrios dos encarnados; se existem Espritos trevosos junto
aos encarnados, porque o homem os alimenta de dio e
iniqidades. No dia em que o homem tornar-se bondoso, os
Espritos no iro mais perambular pelos canteiros do mundo

24
fsico. Mudem os homens, e toda a atmosfera da Terra ser
mudada. Para que isso venha a acontecer que Jesus prometeu o
Consolador. A Doutrina Esprita no mais uma religio para fazer
fermentar a vaidade entre os homens nem fortalecer sacerdotes.
Ela veio para abrir os tmulos e ressuscitar os mortos. E estes
gritaro bem forte para seus irmos e familiares: levantem-se e
andem, porque a morte no existe; aproveitem a atual encarnao
para se livrarem da carga pesada dos erros que carregam nas
costas h milhares de anos. A reencarnao a mo de Deus
afagando nossos espritos, dando-nos foras para novas jornadas,
em uma nova vida. S a Doutrina coloca o homem diante de si
mesmo, s ela nos mostra as nossas imperfeies. Se os espritas
no entenderem a Doutrina como um remdio que cura as almas
doentes, muitos passaro por ela, porm ser apenas mais um
lugar onde se fala sobre o Cristo, mas no se colocam ao lado dele.
Enquanto levantarem Centros Espritas para educar Espritos
desencarnados, estaro longe da real finalidade do Espiritismo, que
a de transformar os homens. Para isso, torna-se preciso a
orientao dos Espritos desencarnados missionrios, que
esto ao lado dos homens para ajud-los. Sem esses orientadores,
dificilmente a Casa, dita Esprita, ter xito, pois em Casa Esprita
dirigida somente pelos homens haver briga, luta pelo poder,
separaes. Mas se for um templo de Jesus, tendo Ele como
dirigente e os Seus mensageiros como colaboradores, a Casa
Esprita ter boa orientao e disciplina. Hoje, alguns espritas s
desejam levantar Centros Espritas e a vaidade leva muitos ditos
espritas a brigar pela presidncia da Casa, ou a disputar cargos em
sua diretoria.
- E o Cristo, onde est?
- Como o Esprito sopra onde quer, Ele, o Mestre, est ao lado de
uma ou duas pessoas que oram em Seu nome.
- Irm, o esprita no deveria se expor a essas briguinhas de
comadres; elas acontecem por falta de amor a Deus e ao prximo,
no acha?
- O que leva as pessoas a no se entenderem a falta de trabalho.
Se todos, ao chegarem Casa Esprita, se entregassem aos
trabalhos de caridade, no encontrariam tempo para melindres.
- Irm Marry, isso acontece porque quem busca a Doutrina Esprita
quase nada faz para se melhorar. Se avaro, continua avaro, se
criador de caso, continua criando casos, e assim vai.
Transformao, que bom, nada.
E a finalidade da Doutrina transformar o homem. Se este no se
auto educar, jamais ir compreender a doutrina do Cristo, que foi

25
muito claro quando disse: E todo o que deixar, por amor do meu
nome, a casa ou os irmos, ou as irms, ou o pai, ou a me, ou os
filhos, ou as fazendas, receba cento por um, e possua a vida eterna
(Mateus, Captulo XIX, versculo 29). Aqui vemos que Pedro disse:
Eis aqui estamos ns que deixamos tudo e te seguimos. Jesus lhe
respondeu: Em verdade vos digo que ningum h que uma vez que
deixou pelo reino de Deus a casa ou os pais, ou os irmos, ou a
mulher, ou os filhos, logo neste mundo no receba muito mais, no
sculo futuro a vida Eterna (Lucas, Captulo XVIII, v. 28-30).
Parecem estranhas estas palavras pronunciadas por Jesus, que
em O Evangelho Segundo o Espiritismo Kardec colocou no Captulo
XIII, com o nome de Moral Estranha. Porm, para os bons
servidores no parecem estranhas essas palavras de Jesus, porque
o bom servidor no fica olhando para trs quando est diante do
Mestre; ele sempre encontra tempo para dedicar-se ao trabalho ao
prximo. A criatura que se prope a seguir Jesus tem de multiplicar-
se em amor ao prximo, que so seus pais, seus irmos, marido,
mulher, enfim, os nossos domsticos.
- Jesus j previa que os Seus seguidores iriam ouvir queixas como
estas: "voc um fantico, est deixando a sua famlia sem a sua
presena", e os domsticos reclamando, reclamando, s vezes at
com dio dos irmos de f. Mas se o seguidor do Cristo tiver f
raciocinada, ele vai recordar estas palavras do Mestre: Vs cuidais
que eu vim trazer a paz Terra? No vos digo eu, mas separao,
porque de hoje em diante haver, numa mesma casa, cinco
pessoas divididas, trs contra duas, e duas contra trs. Estaro
divididos: o pai contra o filho, e o filho contra seu pai; me contra a
filha e a filha contra a me, e a sogra contra sua nora, e nora contra
sua sogra. E os inimigos do homem sero os seus mesmos
domsticos (Mateus, Captulo X, versculos 34-36).
- O Cristo o Cristo. Como atual esta passagem! Como hoje
ainda defrontamos com mulheres repreendidas pelos filhos, pelos
marido.
Elas podem ir para qualquer lugar, mas ai se buscarem uma Casa
Esprita.
Os filhos reclamaro a sua presena, o marido ameaar at se
separar. Muitas at lutam em prol do Cristo, mas, infelizmente, a
maioria acha mais fcil ficar em casa, frente do fogo ou da
televiso, sem lutar pelos seus direitos direito este de trilhar o
caminho da perfeio. Fica ainda sendo chamada egosta e ouvindo
os gritos da sua to bela e unida famlia. Assim tambm
vemos filhos que tm de lutar, e muito, contra mes e pais
materialistas que, ao verem os filhos estudando a Doutrina e

26
carregando cestas bsicas para os pobres, sentem-se os mais
infelizes dos pais, porque dizem que seus filhos viraram fanticos
religiosos.
-Essas pessoas so a maioria, os chamados "mornos". Crem,
amam Jesus, mas como colocar os ps nas Suas pegadas, se
mos mais fortes as puxam para o cho e as impedem de evoluir?
E essas criaturas, nervosas porque no fazem o que gostariam,
tornam-se azedas, no s em seus lares, mesmo nas Casas
religiosas por onde passam. Aquele que adentra a Doutrina
e a deixa entrar na sua vida, porm, este mete a mo no arado e
procura s olhar para frente, no longo e spero caminho que nos
leva perfeio. O centro Esprita existe para melhorar o homem,
para que ele lute pela sua liberdade com o Cristo. na Doutrina
que o homem levanta a lpide do tmulo e adentra o mundo dos
Espritos, mesmo na condio de alma. Mas para quem a Doutrina
apenas uma brisa que passa, estes esto deixando passar a
grande oportunidade de lutar pela prpria melhoria.
- Irm Marry, achamos que pouco se fala nas Casas Espritas
sobre a responsabilidade daqueles que as buscam. Vemos vrias
pessoas dizerem espritas s porque vo ao Centro em busca de
passes ou ouvir palestras. Isto Doutrina? E mais ainda, h
aqueles que adoram contatar o mundo dos Espritos: so os
caadores de fantasmas, que tem obsesso nas criaturas sofridas
ou subjugadas pela imperfeio.Tem os que aparecem na Casa
quando nas reunies de diretoria.
Somente nessas ocasies. Isso Doutrina Esprita? Claro que no.
O servidor do Centro trabalha no s nos lugares pobres, como no
atendimento as pessoas sofridas que buscam a Casa desejando
orientao. E no existe melhor momento que este para se colocar
as mos nos livros da codificao, para que aquele que deseje se
tornar mdium encontre a disciplina para a sua tarefa. Se deixamos
as orientaes a cargo de pessoas sem caridade, sem humildade,
sem disciplina, pouco podemos esperar das mudanas morais
nesse irmo. O trabalho de uma Casa esprita deve ser estafante,
principalmente em se tratando daqueles que se dizem portadores
de mediunidade, no concorda, irm?
-Hoje, com pesar, vemos pessoas passando por momentos difceis,
fatos mais que normais na poca atual. Voltamos a repetir: estamos
no fim do milnio, no somente do sculo, portanto, os terrveis dias
do Senhor a esto chegando. Agora, o que vem acontecendo que
a pessoa sofrida pede uma orientao para seus males e fica
orgulhosa ao receb-la, pois o orientador mal esclarecido diz quela
criatura sofrida, sem conhecimento da Doutrina, que ela portadora

27
de uma gloriosa mediunidade, ou melhor, de todas as
mediunidades. E esta pessoa, que nada conhece de Espiritismo,
resolve "desenvolver" a mediunidade em casa ou em algum Centro,
onde tambm no existe estudo da Doutrina. Muitos ainda dizem:
para que estudar? Tenho todas as mediunidades... Pode ser at
que tenha, mas a falta de disciplina, que s o estudo srio oferece
ao mdium, vai lev-lo a tornar-se mais um mal representante da
Doutrina Esprita, porque ningum ir perguntar a um mdium
desequilibrado se ele conhece as obras bsicas, o roteiro a ser
seguido na longa caminhada da evoluo. Os ofensores apenas
iro dizer: veja, fulano mdium, esprita. Enquanto ocorrem
esses tristes fatos, os que lutam por uma Doutrina cristalina, como
nos foi entregue pelos Espritos codificadores, no devem ficar de
braos cruzados.
- Mas o que fazer, Marry?
- Os jornais, os livros, todos precisam orientar os presidentes das
Casas Espritas para a necessidade do conhecimento doutrinrio.
Caso contrrio, teremos nos Centros Espritas crendices, imagens,
batucadas, casamentos, enfim, rituais de outras religies. A
Doutrina Esprita encontrar-se- apenas na fachada da Casa; por
dentro, ser uma salada indigesta.
- Irm, tenho escrito tanto sobre isso! Dias atrs fui a uma Casa,
bastante conhecida naquela cidade, e fiquei assombrado com a
falta de disciplina no grupo medinico: a entrada dos mdiuns
ocorria mesmo depois de iniciado o trabalho. Seus componentes
podiam sair da sala a qualquer momento: para ir ao banheiro, beber
gua, "numa boa".
- inacreditvel que em uma Casa, cujo presidente conhece O
Livro dos Espritos e O Livro dos Mdiuns, ocorra tal fato.
- Irm, podemos dar uma chegadinha em alguns Centros Espritas?
- Sim, temos tempo para isso.
-Irm Marry, estou gostando muito da sua companhia. Posso fazer-
lhe uma pergunta?
- Todas que desejar.
- Onde a irm trabalha?
-Trabalhamos junto aos necessitados; eles nos chamam de
mensageiras de Maria. Mas gostaria de pedir ao irmo que s me
chamasse de Marry; sentimo-nos bem melhor.
- Obrigado, muito obrigado pela confiana em mim depositada.
Espero j ter adquirido maturidade suficiente para no lhe causar
constrangimento.
- No diga isso, Luiz, o irmo uma bela criana de Jesus. Temos

28
algumas horas de folga, se desejar, podemos conhecer alguma
Casa Esprita.
- Gostaria muito, pois sei que o leitor gosta quando o assunto
grupo medinico.
E, assim, logo estvamos em um Centro Esprita cuja finalidade era
estudar a Doutrina. Ao chegarmos, notamos que as pessoas
conversavam e riam, como se estivessem em um clube. Os trajes
eram os mais sumrios possveis.
- Marry, o que a irm acha das roupas sumrias nos Centros
Espritas?
- O homem deve trajar-se de acordo com as estaes do ano.
No inverno, no podemos estar vestidos como se estivssemos no
vero.
Como podemos usar um sobretudo em pleno vero brasileiro?
Assim tambm no se concebe as pessoas buscarem os locais de
orao trajando roupas sumrias, apropriadas para clubes, praias e
piscinas, ou vestidas como se fossem a casamentos. As Casas
Espritas so hospitais de almas. Devemos chegar a elas com trajes
discretos e que no faam desviar a ateno dos seus
freqentadores para a nossa pessoa. Freqentamos a Casa
Esprita para ajudar a ns mesmos e aos Espritos,
sejam eles bons ou menos evoludos, e muitas vezes uma roupa
por demais sensual causa transtorno em alguns Espritos sem
evoluo. Repetimos: se no prudente comparecermos a uma
cerimnia com roupa de banho, por que zangarmos com a diretoria
de uma Casa Esprita, quando esta nos pede roupas decentes?
- A irm acha certo proibir os homens de adentrar as Casas
Espritas de bermudas e permitir que as mulheres o faam de
minissaia?
- As bermudas, como as ditas minissaias, no so trajes
apropriados para quem deseja orar.
Nisso, no pudemos conter o riso: uma jovem, trajando minscula
minissaia e um "senhor" decote, ria gostosamente junto ao seu
grupo e alguns Espritos menores deliciavam-se em toc-la, o que
levava a segurana espiritual da Casa a um maior trabalho. Ns
dois sorrimos, e Marry comentou:
- Est vendo, Luiz? Os piores obsessores so os encarnados. Eles
que muitas vezes atormentam os Espritos que tanto necessitam
encontrar guarida no mundo espiritual.
E a mocinha, toda brejeira, sentindo-se admirada, mais ainda se
retorcia para chamar ateno sobre ela, no sabendo que Espritos
menores eram tambm seus admiradores.

29
- Irm, muitos acham que no deve haver preocupao com as
roupas, porque a Doutrina Esprita uma doutrina de respeito ao
livre-arbtrio.
- Respeitar o livre-arbtrio no quer dizer cooperar com a
indisciplina.
Casa sem disciplina pasto de obsessores e a conduta dos seus
freqentadores muito coopera para a boa assistncia ou para o
desequilbrio.
- Complicado, Marry.
- Tem razo. Todos os presidentes de Centros Espritas devem
ocupar-se mais com a freqncia de suas Casas. Quantidade no
qualidade. Muitas vezes, com a vontade de que o Espiritismo
cresa, a casa tudo faz para aumentar, sem critrio, a freqncia do
pblico, e no esse o propsito da Doutrina. Tornamos a repetir: a
Casa Esprita um hospital de almas; quem a busca deseja curar-
se, nem que seja de um pequeno mal. Para que isso ocorra,
precisamos obedecer s normas da Casa, que devem orientar para
a reforma ntima. Se isso no ocorrer, os freqentadores da Casa
levaro anos e anos somente tomando passes, sem reforma
interior, sem conhecimento e repletos de crendices. Uma
Casa bem orientada opera como um cirurgio plstico,
embelezando o corpo e a alma de seus freqentadores.
- O corpo, irm?
- Sim. A alma, estando bela, faz com que o corpo se enriquea
de fluidos salutares.
-Tem razo. Conheo um Centro Esprita onde as senhoras no
tm idade, so dinmicas e lindas.
- A disciplina da alma reconforta o corpo fsico. Infeliz do homem
que no se harmoniza. A mente a condutora do magnetismo. Se
ela no est ligada ao Alto, como o seu dono pode captar o que
vem do mundo espiritual?
- E tem neguinho que acha que devemos respeitar o livre-arbtrio e
deixar o Centro ao Deus-dar. Jesus muito bem alertou contra eles:
so os ditos cegos condutores de cegos.
Fomos convidados a adentrar um grupo cujos trabalhos seriam
iniciados.
Leram rapidamente O Evangelho Segundo o Espiritismo, fizeram
uma prece e deram incio ao trabalho. Um Esprito manifestou-se
chorando. Nisso, um dos mdiuns saiu e foi para o banheiro. E
assim decorreu o trabalho. Cada hora era um mdium que saa
para fazer alguma coisa.
- inaceitvel, Srgio, que isso acontea em uma Casa que estuda
O Livro dos Espritos e O Livro dos Mdiuns - comentou Marry.

30
-E quem disse que eles lem esses livros?
- Mas deveriam. Sem esses dois livros, nunca compreendero a
maravilha da Codificao.
- , Marry, o mal de alguns espritas a pressa. Quando algum
chega Casa Esprita logo julga que tem de receber Espritos e
tudo faz para ser encaminhado a um grupo medinico. E assim
muitos so acolhidos nos grupos sem preparo, sem o mnimo
conhecimento.
Essas pessoas tambm so fceis de sair do Espiritismo, basta
algum lhes falar algumas verdades e pronto, j saram, e falando
mal...
-Tem razo, so os que se melindram por qualquer coisa.
- Isso acontece porque nada conhecem da Doutrina, julgando
que Espiritismo um fato sobrenatural. No dia em que todas as
Casas Espritas adotarem o estudo como a conduo da
caminhada, no veremos tantas pessoas perdidas no matagal da
ignorncia, sonhando sem ter sonhado, vendo sem ser videntes,
desdobrando-se sem nunca terem sado do corpo. Enfim, os
doentes, os falsos profetas. E so eles que tantos
danos causam ao Espiritismo, porque depois vo para as igrejas
dizendo-se espritas que abandonaram o Espiritismo. Na verdade,
nunca foram espritas, porque aquele que estuda, que deixa a
Doutrina envolver-lhe a alma, jamais a renega. A Doutrina Esprita
o ar daquele que a ama, o solo firme por onde se caminha, a
mo amiga que lhe seca as lgrimas, o Consolador prometido por
Jesus, sempre ao lado dos que precisam.
- E este grupo, o que ser dele?
- No vai demorar muito a acabar. Ele no est curando almas, est
fermentando vaidades e indisciplina.
Seguimos para outras Casas e nos deparamos com outros grupos
medinicos, mas para nosso pesar, muitos mdiuns precisavam de
tratamento psiquitrico, tanta a fantasia das suas revelaes.
-A Doutrina to simples, por que o homem deseja complicar tudo?
- Porque muitos gostam das fantasias do sobrenatural.
Vimos tanta mistura nos ditos grupos medinicos de algumas Casas
Espritas, que julguei que estivssemos em outras seitas, tal a
quantidade de crendices.
-Luiz, por hoje chega, certo?
- Sim, Marry, mas o que se pode fazer?
- Ser iniciada urgentemente uma campanha sobre a necessidade
do estudo e do respeito pureza doutrinria. O Centro Esprita que
deseja conquistar adeptos de outras religies deve pensar bem

31
antes de criar o seu estatuto. Achamos melhor dar outro nome ao
seu templo, porque a palavra esprita deve significar um riacho que
corre para o mar, que Deus. As guas so os homens, que
desejam purificar-se para chegar ao Pai; mas para que isso
acontea, essas guas precisam da pureza doutrinria, sem
detritos, sem poluio, sem crendices. As Casas Espritas
tm de primar pela fidelidade s obras doutrinrias. Elas ensinam a
simplicidade nas reunies medinicas. Quem no tem critrio aceita
tudo, adora amuletos, talisms, fazem batizados e casamentos nos
Centros, vivem com medo de feitiarias. Tal pessoa no conhece a
Doutrina Esprita, porque quem a conhece tem a f to raciocinada
que sua alma eleva-se acima da matria.
-Marry, como deve ser a preparao para a tarefa medinica de um
grupo?
- A preparao deve ser material e espiritual: cuidar da alimentao,
evitar carne de animais, vigiar atos, pensamentos e palavras e
manter-se equilibrado durante todo o dia que antecede a reunio.
aconselhvel chegar quinze minutos antes do incio do grupo; se
chegar atrasado, no entrar na sala. No sair do recinto aps
iniciados os trabalhos, a no ser em emergncia; prestar ateno
nos estudos que antecedem a reunio; evitar conversas,
movimentos e rudos; lutar pela humildade, nunca desejar
demonstrar uma mediunidade gloriosa; lutar pela verdade; estudar
com amor. Bem, Luiz, voltemos agora para os nossos estudos na
Universidade.
- Obrigado, Marry, sempre que puder venha dar uma olhada nas
Casas Espritas.

Captulo V

A BELEZA DA CRIAO

Caminhando pelo mundo espiritual, logo estvamos em um belo

jardim, cujas flores pareciam-nos falar.
- Marry, isto o paraso?
-Parece com o paraso, Luiz, mas apenas o Campo da
Esperana; este campo antecede o mundo maravilhoso dos
vegetais.
- Agora iremos at o reino vegetal?
- No precisamente ao reino vegetal, mas ao mundo vegetal; ali
ficam algumas essncias, quando desmaterializadas do mundo
fsico.

32
Calei-me, to emocionado me encontrava. Ali ficamos muitas horas
conversando, at que chegou Jean, que nos elucidou sobre a
beleza da caminhada espiritual do ser. Ns o ouvimos,
embevecidos:
- Devido a pouca evoluo, o ser humano terrqueo ainda no tem
condio de conhecer o princpio das coisas. Mas medida que
progride, purificando-se e estudando, entende melhor as leis da
Natureza. E assim, pouco a pouco, vai conhecendo tudo sobre a
Criao e descobrindo o que ontem era tido como dogma e como
mistrio. Na Doutrina Esprita, o homem que no est preocupado
com os fenmenos medinicos descobre, embevecido, a beleza da
Criao e a sua responsabilidade perante Deus, na prpria
perfeio. Busca conhecer o Universo, a infinidade de mundos que
v e os que no v, todos os seres, animados e inanimados, todos
os astros que se movem no espao e os fluidos. Nessa busca,
encontra o Esprito, ser inteligente da criao... Encontra
tambm outro elemento de que o Esprito se serve e sobre o qual
exerce sua ao: a matria, tambm chamada fluido csmico
universal. So-lhe ensinadas as modificaes e transformaes
desse fluido, que do origem inumervel variedade de corpos da
Natureza; compreende que os mundos so formados pela
condensao da matria, disseminada no espao universal, mas
no lhe revelado quanto tempo os mundos levam para se formar
nem quando eles desaparecero. A Doutrina nos ensina que Deus
renova estes mundos como renova os seres vivos. Como vemos, na
Doutrina muito h que se aprender, e s buscando os ensinamentos
iremos dar valor a Deus e a Jesus: Deus, por nos ter criado, e
Jesus, o modelo de perfeio a ser atingido. bom saber que todos
ns somos Espritos, seres inteligentes, evoluindo nesse Universo
de Deus; que no teremos fim e que Deus cria sem cessar e
continua criando e criando, sempre. Deus o Pai de tudo, Ele criou
os nossos Espritos e este no uma coisa qualquer; apesar do
Esprito ser incorpreo, ele alguma coisa, substncia
quintessenciada, sutil, etrea. Ningum pode dizer que no nada.
Todos os seres so importantes, porque foram criados por Ele,
Deus, o Pai do Universo. Ningum pode destruir o Esprito, porque
ele imortal. Por tudo isso, tem o homem de lutar pela perfeio e
somente a Doutrina Esprita explica o ranger de dentes; somente
ela esclarece que o plantio livre; a colheita, porm, mais que
obrigatria.
Quem toma conhecimento dessas verdades tem de lutar para jogar
fora as amarras da imperfeio. Se a Doutrina coloca o homem
defronte de um espelho cristalino, espelho este que bem reflete

33
suas imperfeies, por que no lutar para viver no mundo, mas sem
se tornar escravo dele?
Jean fez breve pausa, para logo continuar:
- Quantos se dizem espritas, mas continuam maledicentes, maus
colegas, pssimos chefes de famlia, orgulhosos, avaros, enfim,
tiveram acesso fonte da vida plena, mas no tiveram sede de
renncia. Ao esprita no dado o direito de pisar nas prolas
doutrinrias, principalmente aqueles que ps sobre seus ombros a
cruz da responsabilidade de uma Casa Esprita, e existe cada
esprita!... Uns no aceitam nas suas Casas as orientaes
espirituais; outros, timos oradores, combatem o fumo, mas na
intimidade fumam; combatem o lcool, mas nas festinhas familiares
gostam de um vinho ou de uma cerveja; falam sobre caridade, mas
na realidade so avaros. Vivem como se achassem que a vida
fosse uma s - a corprea - dando demasiada importncia a tudo o
que material. Sabemos que o avaro, o intransigente, no est
plantando amor no seu jardim encarnatrio. Se como esprita
reconhece que a vida corprea uma bno divina, o perdo de
Deus, ele aproveita o aprendizado do resgate,
compreendendo que toda dor temporria e que muito breve, como
Esprito que , imortal, ter a felicidade plena. Como espritas
sabemos que o bem que hoje praticamos nos preparar um futuro
melhor, e como a f a esperana de vitria, sentir-nos-emos
animados e confortados apesar das lutas, das renncias e de
algumas dores. Considerar-se privilegiado apenas porque vive em
uma Casa Esprita falta de conhecimento doutrinrio. O esprita
tira o melhor proveito das experincias que a vida lhe d,
enfrentando com pacincia e resignao tudo o que venha a
lhe ocorrer. Entretanto, basta cair uma telha da nossa casa e
corremos atrs das crendices, porque achamos que os Espritos
tm obrigao de nos melhorar o dia-a-dia. No se conhece
nenhum esprita que no lute pela prpria melhoria, fazendo um
grande esforo para se tornar bondoso, caridoso, enfim, um
verdadeiro esprita. Para isso, utilizemos nossas foras, nossa f, e
busquemos conhecimentos, para benefcio nosso e do prximo.
- Jean, por que as Federaes Espritas no lanam uma
campanha de reforma ntima em todos os Centros Espritas, falando
que fora da caridade no h salvao? Ser que com esta
campanha no diminuiria a busca das cabines desobsessivas e dos
passes? Essa campanha tambm pediria a todos os presidentes
dos Centros que lutassem pela pureza doutrinria.
- Luiz, as federaes no devem intervir nos Centros; se Deus nos

34
ofertou o livre-arbtrio, quem so os homens para no respeit-lo?
O que podem fazer as federaes preparar pessoas com grande
elevao moral para visitar as Casas Espritas e ensin-las como
viver de amor.
- Seria bom demais se isso acontecesse, mas me faz lembrar de
Francisca Theresa, quando diz: "sinto-me curvada de tanto sonhar".
-Tem razo, Luiz Srgio - falou Marry. Esse Esprito sonha com a
unio de todas as criaturas, sonha com um Espiritismo irmo e
alegre, onde um ombro ampara o outro. Mas o que temos visto? A
incompreenso, porque o caminho estreito se chama humildade.
Francisca Theresa apenas pede fidelidade Doutrina.
-, mas muito mais fcil somente freqentar as reunies da Casa
e nada fazer por ela.
- Sabe, Marry, acho muito difcil uma pessoa encarnada dedicar-se
de corpo e alma causa do Cristo. Sempre existir um empecilho.
As coisas materiais so muito fortes e a famlia cobra muito.
- O empecilho s existe quando a f fraca e o amor ao prximo,
mnimo. Quem veste a tnica da responsabilidade sabe bem
aproveitar as vinte e quatro horas de um dia. Agora, quando no
queremos servir ao Cristo, inventamos desculpas. E no sero as
federaes que iro nos fazer mudar de idia.
- Ento, no adianta criar grupos de oradores para ensinar os
espritas a viver de amor?
- Se os freqentadores de uma Casa forem sempre convidados
mudana, ela ocorrer, nem que seja um milmetro - acrescentou
Jean.
- Luiz, voc est to desesperanado!... O que houve?
-Nada, Marry, nada. Apenas gostaria que os nossos livros no
fossem apenas um aglomerado de pginas; que o leitor, ao l-los,
viesse a encontrar um mapa chamado Doutrina Esprita, que o
conduzisse aos esclarecimentos necessrios a uma real mudana
de pensar.
-Bem, amigos, at logo mais, precisamos continuar os nossos
trabalhos.
- No vai juntar-se a ns, Jean?
-No, Luiz, temos outros afazeres.
E, assim, Jean se despediu. Marry convidou-me meditao e,
cerrando os olhos, prestei ateno prpria respirao e me vi
voando, voando em direo a Deus e Ele Se apresentou a mim no
como um velhinho, mas como um Pai amoroso que me apertou nos
braos e disse baixinho: "no s uma estrelinha, no s um
pssaro, no s uma criana, s mais do que isso tudo, s um
Esprito."

35
Marry me olhava e percebeu uma lgrima em meus olhos. Acercou-
se de mim e me abraou bem forte.
- Que Deus tenha piedade de todos os Seus filhos, principalmente
os mais rebeldes, aqueles que lutam para no O conhecer.
E assim fomos ganhando estrada. Num dado momento, pareceu-
me que estvamos saindo do planeta Terra, pois nos
encontrvamos diante de um mapa do Universo, mapa este que
representava a distribuio de cerca de quinze mil e quinhentas
galxias pelo espao.
- Irm, que lindo!
- Estamos apenas vendo um pequeno trecho de todo Universo.
apenas uma nfima frao de seu volume total.
- A Terra apenas um gro de areia, no mesmo, Marry?
- Sim, Luiz, a Terra apenas uma das inmeras moradas da Casa
do Pai.
- Irm, o Universo composto de fluidos e tambm dessa matria
escura. Como podemos cham-la?
- So fluidos.
-Fluidos,irm?
- sim.
-E essas galxias?
- As galxias representam apenas uma pequena frao da massa
do Universo.
- E a restante?
-Est no que se chama matria escura.
-Entendi, so os fluidos no modificados.
- Sim. Podemos chamar essa massa escura de fluido csmico
universal; as modificaes e transformaes desse fluido que do
origem inumervel variedade dos corpos da Natureza. Utilizando-
se das formas mais sutis do fluido csmico universal que o
Esprito consegue agir sobre a matria que conhecemos na Terra.
Essa matria escura, que vemos ao redor das galxias, so
partculas de massas escuras que encontramos no Universo. Nesta
matria escura que os astrnomos desvendaro os mistrios do
Universo, entretanto, os Espritos h muito a conhecem. ela que
determina se o Universo continua a se expandir. Se Deus cria os
Espritos a cada instante, no Universo tambm so criados os
mundos. A massa escura indica que o Universo se expande
eternamente, mas os pesquisadores, diante dela, tiram vrias
concluses.
- Irm, vemos a presena da massa escura e da matria escura,
so a mesma coisa?

36
- A matria escura o fluido csmico universal; a massa, o fluido
se modificando. No se esquea, Luiz, de que as galxias
representam somente uma pequena frao da massa do Universo.
A restante est no que se chama matria escura. Nas galxias
esto os fluidos se modificando.
-Irm, estou flutuando...
- Se assim, deixemos a viso do Universo e vamos para o nosso
mundo de expiao e provas.
- Marry, como pode o homem desconhecer a beleza das obras do
Criador?
-Tamanha a sua insignificncia em evoluo, que ele se julga um
Deus, mas vive distante dele.
O planeta azul me pareceu abrigado nas abenoadas mos de
Jesus, lendo um halo de luz a envolv-lo. Conclu tratar-se da
grande esperana que o Cristo deposita em Seus irmos.
- Marry, a Terra est cada vez mais violenta, o que est ocorrendo
com os homens?
- Devido luta pela sobrevivncia, o homem est repleto de
neuroses e, assim sendo, vive irritadio, revoltado, colrico. Mas os
Espritos do Senhor sopraro em todos os lugares, sempre levando
as revelaes divinas.
- Sempre foi assim, no mesmo, irm?
- No Livro de J encontramos, no Captulo XXXIV, v. 21-23:
Porque os olhos de Deus esto sobre os caminhos dos homens, e
ele considera todos os seus passos. No h trevas nem sombra de
morte onde possam esconder-se os que praticam a iniqidade.
Porque j no est no poder do homem o deixar de comparecer em
juzo diante de Deus. Nesta pgina de J constatamos o que diz a
Doutrina: Deus que governa o Universo; s Ele soberano em
justia.
- Irm, gosto tambm de Salmos, Captulo XXXVI, versculo 29:
Os justos, porm, herdaro a terra, habitaro nela por todos os
sculos, e do Captulo XXXVIII, versculo 7: Sim, o homem ps s
como sombra; em vo que se afadiga; entesoura e no sabe por
que junta aquelas coisas. Em Salmos, Captulo CXVIII, versculo l,
encontramos: Bem-aventurados os que se conservam sem mcula
no caminho, os que andam na lei do Senhor. E o mundo hoje est
por demais violento!

Captulo VI
A FAMLIA ESPRITA

37
Continuamos a nossa conversa, s que agora estvamos no jardim
da Universidade. Nisso, quem passa por ns: Enoque.
- Como vai, Marry? E voc, frade, novos aprendizados?
- Rayto, estou vivendo na lua, tantas e tantas as lies que venho
recebendo.
- Cuidado, Luiz, lute para no ir para o espao e se perder nele.
- Engraadinho... estou muito bem protegido pela Marry. E voc,
Enoque, o que tem feito de bom?
- Temos estado muito pouco no plano fsico, pois os jovens esto
morrendo. O que mais vem ocorrendo no exterior o consumo de
drogas misturadas. Os drogados procuram cada vez mais drogas
como spudballing, que combina cocana com herona, e pode ser
injetada ou inalada. No Brasil, a turma acha mais fcil conseguir
maconha misturada a substncias como cloridrato de cocana, que
resulta no crack, e ainda na feniciclidina e codena.
- Rayto, esses dias ouvi uma palestra sobre txico, e fiquei sabendo
que a herona da Amrica Latina cada vez mais pura.
- Isso ocorre para favorecer a difuso do hbito de fumar a droga,
principalmente entre os jovens, e com isso vem aumentando o
nmero de mortes por overdose.
- Onde se fuma mais a maconha, Rayto?
- Em todo o planeta, mas a maconha a droga mais consumida no
continente americano. Hoje, no Brasil, est aumentando o consumo
de todas as drogas. Os tranqilizantes e as drogas sintticas, como
o extasy, esto sendo muito consumidos no Brasil.
- Quais so os outros lugares onde o txico faz morada?
-Variam, Luiz. Os europeus so os principais consumidores de
drogas para reduzir o estresse, enquanto no continente americano o
consumo maior de anti-estressantes.
-Enoque, o uso de anfetamina em tratamentos aumentou. Hoje,
tudo depresso e estresse e as drogas esto sendo receitadas
sem qualquer critrio.
- necessrio que sejam feitas campanhas contra o uso de
anfetaminas. preciso reduzir o perigo de diagnsticos
equivocados, preocupaes excessivas e uso indevido das drogas.
-Conheo gente que adora tranqilizantes.
- A cada dia um filho de Deus cai diante da maldita. Sim, maldita
destruidora, pois o viciado em drogas perde o direito de viver em
sociedade.
E cada vez mais vai-se tornando um paria, um fracassado.
Dificilmente encontramos algum viciado, em qualquer droga, que
viva muito tempo. A cada dia o drogado tira um punhado de terra da
sua sepultura.

38
-Tem razo, Enoque, qualquer vcio leva o homem ao fracasso.
- No se conhece nenhum viciado que no sofra por demais.
- Enoque, e o nosso Brasil?
- Luiz, quando iniciamos o nosso trabalho em prol dos jovens, os
seus livros foram atacados como anti-doutrinrios. At hoje no
compreendemos como pode ser anti-doutrinrio um livro que alerta
um pai para o perigo dos txicos. Como pode ser anti-doutrinrio
um livro que pensa na unio da famlia? Ou os ofensores no tm
filhos, ou ignoram os problemas dos prprios filhos, porque o txico
est a, tirando muitas oportunidades reencarnatrias. E to fcil
saber se o nosso filho ou o nosso neto possui tendncias para se
drogar.
- Que devem fazer os pais para resguardar seus filhos?
- Enfrent-los sem medo. Hoje, o que mais se v so pais e avs
morrerem de medo de perderem seus filhos, e por isso lhes fazerem
todos os gostos. Se a criana deseja colocar brinco, coloca; se
deseja usar calas rasgadas, usa; se quer raspar a cabea, raspa;
enfim, a criana dona da sua vida.
- E no deve ser, Enoque?
-No. At as crianas atingirem a maioridade, os pais tm
autoridade para educ-las e estas tm de obedec-los.
-Enoque, acho to difcil os pais usarem de autoridade!...
- Sim, quando os filhos sentem fraqueza nos pais. Vemos pais
acovardados diante dos filhos e estes, sabendo que so mais
fortes, fazem tudo o que desejam: drogam-se, bebem e se
prostituem. Luiz, veja o que vem ocorrendo nas Casas Espritas:
muitos dos seus fundadores continuam nas Casas, mas, e suas
famlias, onde esto? Alguns dos filhos de baluartes de Casa
Esprita esto na cadeia, so traficantes, alcolatras ou viciados.
-Enoque, a estatstica assombrosa.
- mesmo, Luiz. Enquanto lutamos para atacar este ou aquele livro,
nada fazemos pela famlia esprita, que atravessa momentos
difceis. O que leva um filho de esprita praticante a no seguir o
Espiritismo? A fraqueza dos pais. Quando os filhos dizem que no
iro ao Centro, deixam que escolham. E eles escolhem o txico.
-Mas dizem que se deve respeitar o livre-arbtrio. At que ponto ele
deve ser respeitado?
- Educar um filho para o Cristo no for-lo a ter uma religio,
levar at ele as prolas do conhecimento. E no existe quem resista
a uma overdose de amor. Agora, se os pais jogarem palavras ao
vento, palavras estas sem contedo, dificilmente seus filhos
entendero a beleza da Doutrina.

39
Hoje o que se v so muitos dos filhos dos espritas longe, bem
longe de Deus, e isso acontece simplesmente porque eles no tm
bons professores...
Marry, que a tudo ouvia, indagou:
- Enoque, os Raiozinhos de Sol julgam que os pais so os culpados
pela pouca f dos filhos?
- Quase sempre. Em uma famlia harmoniosa todos lutam por um s
ideal: a felicidade. E ningum feliz se no se sentir em paz com a
sua conscincia.
Desde pequena, a criana percebe que ao seu redor no existe
disciplina e que os pais pouco se preocupam se ela est certa ou
errada. E assim ela vai levando a vida, sem muito exemplo a ser
seguido. Ainda mais no cansamos de repetir - se os pais tm
autoridade suficiente para levar os filhos ao mdico, ao dentista e
escola, e estes muitas vezes no desejam ir, por que s para lhes
apresentar Deus que falta autoridade? Algo est errado.
- O certo - disse Marry - criar na famlia o hbito da orao.
Desde criana os filhos tm de acompanhar os pais s casas
religiosas, porque, como o encarnado necessita de mdico,
dentista, escola, a criana precisa, e muito, de Deus. E
encontramos a cura da alma nas casas religiosas.
-Rayto, percebemos que pais, avs e tios tm medo de contrariar a
criana, como se com isso ela viesse a deixar de am-los.
- Tem razo, Luiz. Hoje o que mais se v so crianas mal
educadas, e os pais achando tudo natural. Ficamos admirados
quando presenciamos, em reunies sociais, crianas sentadas
confortavelmente, enquanto senhores e senhoras esto em p.
Outro fato desagradvel vermos crianas correndo para se servir,
antes dos adultos. E os pais achando certo! Quando os filhos
quebram e mexem nos adornos das casas visitadas, os pais ainda
acham graa! E aquelas outras crianas e jovens que correm em
busca dos petiscos, esquecendo que a boa educao no nos
permite transbordar os pratos e os copos? Devemos ter cuidado em
no encher os pratos, isto denota desequilbrio. A comida no tem
pernas, ela pode esperar por ns.
- Tem gente que corre para se servir primeiro, e quando ainda tem
algum para se servir, ele passa na frente, j repetindo o segundo,
o terceiro ou o quarto prato. Mas isso no s acontece com crianas
e jovens, j vimos adultos servindo a Deus e ao diabo.
- Luiz, pode nos explicar o que servir a Deus e ao diabo?
- Desculpe, Marry, isso meu modo de brincar.
Rayto completou:

40
- Servir a Deus comer para viver e servir ao diabo esquecer que
todos tm o direito de se alimentar e ns, muitas vezes, estamos
comendo por gula.
-Estvamos falando da educao religiosa e j estamos tratando da
educao em geral - observei.
- A criatura, quando est com o Cristo, adquire a educao geral,
isto , nunca ultrapassa a linha divisria entre ela e as outras
criaturas. A cada um basta a sua prpria conscincia. Como pode
um ser se dizer cristo se no tem comportamento cristo? A
educao bsica dos filhos tem de partir de pais educados. Os
evangelizadores infanto-juvenis sempre dizem: se os pais no
forem evangelizados, dificilmente seus filhos tero condio de
assimilar a doutrina do Cristo. O bom da Doutrina que ela educa o
ser, fazendo dele um filho de Deus - acrescentou Marry.
- Desculpe-me, mas vemos cada esprita, que nos perdoe:
educao e disciplina passaram longe!...
- Luiz Srgio, no importa se isso ocorre, pois o propsito da
Doutrina transformar o homem. No sendo assim, ela perde a sua
finalidade. A Doutrina revela ao homem o que acontece com aquele
que no vive de acordo com a lei de Deus. ela ainda que nos
revela sobre as vidas sucessivas, e se elas existem, para que o
ser fique livre dos seus erros. tambm a Doutrina que coloca o
homem diante da morte, mostrando-lhe que ela existe, porque o
corpo fsico no tem condio de viver eternamente, mas que o
Esprito imortal, por isso o seu compromisso com a perfeio.
- Ainda acho, meus amigos, que todos os espritas tm de
conscientizar-se de que no existe meio-esprita, que o propsito do
Espiritismo tornar as almas erradas em espritos libertos.
-Muito bem, Luiz. Queira Deus alguns espritas pensem bem sobre
isso.
-Marry, s vezes gosto de sentar em algumas salas de Centros
Espritas e fico admirado com a falta de disciplina de alguns
freqentadores. Uns desejam furar filas, outros riem e conversam
sem parar. Quantos at comem biscoitos, chupam balas; outros
gritam com as crianas e at lhes aplicam algumas palmadas. E as
roupas das jovens e das senhoras? Cada qual mais extravagante,
prprias para festas e casamentos. No que eu seja contra,
mas acho que tudo tem sua hora. Muitos tambm julgam que o
passe vai resolver todos os seus problemas, e no assim. Quem
estuda sabe do valor do passe, mas ele no resolve problemas que
o encarnado tem condio de resolver.
Rayto interveio:

41
- Marry e Luiz, a famlia est morrendo, e em lugar da famlia est
surgindo um ajuntamento de almas em busca de valores perecveis.
Ningum tem tempo para ningum. Talvez a esteja a causa da
violncia na sociedade.
Os jovens e as crianas esto sem limites. Esto sendo preparados
para lutar pelos seus direitos, mas nunca para respeitar o direito
alheio. E no existe sucesso para o ser que fica sozinho, distante
das responsabilidades da sociedade onde vive. O Espiritismo tenta
transformar o homem velho de ontem em um novo vaso de argila,
cujo vinho, que o fluido vital, no deve ser derramado por falta de
conhecimento. Por isso dizemos que aquele que chega Doutrina
tem de lutar pela prpria evoluo, e ela s ocorre se ele se tornar
melhor. As Casas que fazem a evangelizao infanto-juvenil tm de
procurar no somente apresentar Jesus, mas fazer com que a
Doutrina Esprita seja amada e praticada pelas crianas. No se
importem com a quantidade de alunos; importem-se, ao contrrio,
com a educao crist de cada um deles. Se poucos se tornarem
bons espritas, demos graas a Deus. O sucesso da evangelizao
s se torna possvel se os educandos tornarem-se nobres criaturas.
Apenas conhecer o Cristo no demonstra que a criana foi
evangelizada. Na evangelizao, precisamos incentivar a
convivncia de umas crianas com as outras; esta convivncia
que vai-lhes facilitar a elaborao do conhecimento. Se apenas
deixarmos a criana na Casa Esprita, sem participar de qualquer
encontro feito pela Casa, esta criana jamais ser evangelizada,
porque vive isolada dos seus companheiros e, vivendo assim,
jamais ir gostar das outras crianas e da Casa que freqenta.
Eduquemos jovens e crianas, mesmo que poucos venham a sofrer
uma transformao moral e intelectual para o seu crescimento
encarnatrio.
-Ento, Rayto, no basta somente evangelizar as crianas,
aplicando o programa?
- No. No basta apenas teoria. Todos precisam de um trabalho
prtico; educar, educando-se, dando ao aluno a certeza de que
preciso lutar pela perfeio. A criana e o jovem cansaro, se lhes
for ministrada apenas a teoria, e muitas vezes ficaro bem distantes
da Doutrina. Jamais esqueamos que a famlia precisa
conscientizar-se de que os filhos necessitam do estmulo dela para
assimilar os ensinos doutrinrios. Sem a famlia, a
Casa jamais atingir vitria.
- Rayto, o que a famlia precisa fazer para ajudar os filhos na
evangelizao?

42
-Conscientizar-se de que a evangelizao infanto-juvenil um
remdio preventivo contra as dores do sculo; acompanhar de perto
todo o programa seguido por seu filho, ajudando-o a compreend-
lo; freqentar os grupos de estudo; participar junto criana e o
jovem, de tudo o que ocorre na Casa Esprita referente Caridade;
tornar a ida de seus filhos ao Centro um ato prazeroso, no
reclamando por lev-los e no os fazendo faltar por causa de
festas, cinema, teatro ou outro acontecimento social. A criana
evangelizada dificilmente ser adotada pelos traficantes. Voltamos
a repetir: evangeliz-los transform-los em verdadeiros cristos.
S o conhecimento do Evangelho e da Doutrina no ir livr-los da
tentao.
- Complicado, Rayto.
- No, Srgio, apenas torna-se complicado quando os
evangelizadores julgam que ao passarem para as crianas e os
jovens os ensinamentos, esto cumprindo com o seu dever. No
s isso. Cada evangelizador recebe dos pais uma semente, e fica a
cargo do evangelizador fazer germinar nessa semente o respeito s
leis morais. E se esta semente for bem cultivada, no amanh, j
rvore, somente bons frutos dar. Caso contrrio, pode tornar-se
uma rvore seca e sem vida, ou passar a adolescncia dentro do
Centro, tornar-se adulto, mas continuar egosta, avaro, prepotente;
seria como a figueira estril, da passagem evanglica. Estar
repleto de conhecimento, mas ser uma rvore sem frutos, sem
exemplos de bondade.
- Mas j ser alguma coisa.
- Ser que vale a pena ser um falso profeta, Luiz?
- Mas, Rayto, em quase todas as religies existem as figueiras
estreis...
- Isso verdade. Mas a proposta da evangelizao infanto-juvenil
preparar os homens de amanh. A sociedade pede socorro, e
somente a Doutrina Esprita tem condio de dar criana e ao
jovem o conhecimento que num corpo jovem est um Esprito velho
e necessitado de mudanas; somente a Doutrina esclarece sobre a
necessidade da evoluo. Hoje, muitos jovens tm verdadeiro pavor
de pessoas idosas. Julgam que a sua mocidade ser eterna. S o
Espiritismo mostra a todos, jovens, crianas e idosos, a
responsabilidade para com a encarnao. Marry e Luiz, ns, que
trabalhamos com jovens, deparamos com fatos muito tristes.
Crianas, ainda, varando madrugadas, chegando em casa
completamente drogadas, outras embriagadas, e os pais no tendo
fora para impor limites.
- Por que as autoridades permitem a venda de bebidas alcolicas a

43
jovens? No somente o lcool, como as drogas?
- Tambm perguntamos: por qu? Tudo passa, e no dia de amanh
todos tero de prestar contas a Deus. Infeliz aquele que jogou fora
os melhores anos da sua vida; aquele que, julgando aproveitar os
momentos de sua mocidade, tenha se suicidado aos poucos. Ter
de pagar ceitil por ceitil.
- Rayto, assustador o comportamento de alguns adolescentes nos
lugares onde se renem.
- Tem razo. Se o pai deseja saber o que acontece nesses locais,
d uma incerta, v at l, e veja com os prprios olhos garotas e
garotos de treze anos tomando bebidas alcolicas nos gargalos das
garrafas. Os pais so autoritrios quando a mulher esprita tenta
levar os filhos para o Centro: gritam, reclamam e probem. Mas
perguntamos: que comportamento tem um jovem que se dedica
causa esprita? Quando dizemos:
"se dedica", no estamos falando daqueles jovens que julgam que
ser esprita somente participar de encontros e de Mocidades, no
estudando, no trabalhando, e o principal: no modificando o seu
interior. Continuam ingerindo lcool, fumando e vivendo em
noitadas; esses jovens, por favor, no so espritas. O jovem
esprita manso, educado, estudioso, trabalhador, e distante est
de qualquer vcio. No se concebe um jovem, que se diz esprita,
sair da Mocidade, onde se falou de Evangelho, de Doutrina, cantou,
orou, e depois ir para as mesas dos barzinhos.
-Tem razo, Rayto, a Doutrina Esprita uma doutrina que ensina
ao homem o caminho da evoluo. Feliz aquele que, numa
existncia, consegue ver-se livre das tentaes dos vcios.
-Mas existem aqueles que s bebem socialmente?
- Sim, existem: so todos os que gostam do lcool. Todos os que
ingerem bebidas alcolicas dizem que bebem socialmente e que
no so alcolatras.
Os grupos, na Espiritualidade, encarregados das Mocidades
encontram-se preocupados com algumas delas, onde o namoro e a
falta de conhecimentos doutrinrios se fazem presentes.
-Muitos espritas, Rayto, no gostam que os jovens cantem nas
reunies.
O que os Raiozinhos de Sol acham disso?
- A msica so os acordes de Deus feitos para nos deliciar o
Esprito...
Agora, viver com o violo debaixo do brao, e em todos os lugares
onde chegar cantar msicas espritas, por favor, onde est o
conhecimento da Doutrina?

44
-Em que momento os jovens devem cantar as suas canes,
Rayto?
- Qualquer grupo de Mocidade tem de estudar as obras bsicas
kardequianas ou fazer o Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita;
cantar, somente na abertura e no encerramento. O que o jovem
precisa estudar e trabalhar, pois so portadores de juventude.
Seus corpos esto repletos de energias e de fluidos. Existe tanta
gente no Centro Esprita que daria tudo para ter um corpo jovem,
tanto gostam de se dedicar Casa que freqentam! A Mocidade
deve ficar encarregada da limpeza do Centro, formar grupos para
lavar vidros, pintar paredes, fazer consertos, enfim, oferecer Casa
o que tem de sobra: energia.
- E o artesanato?
- muito necessrio. Hoje, nesse mundo moderno, todos devem
aprender artesanato. E como voc j disse em outros livros, o
Centro Esprita que no preparar os seus freqentadores para um
trabalho em prol da Casa dificilmente ter condio de se manter.
Diz o Evangelho: esfriar a caridade, isto , as doaes em
dinheiro. Os Centros devem encontrar um meio de se manterem.
Para isso, no precisam de rifas nem de bingos ou de jantares
regados a cerveja.
- Rayto, a Casa Esprita deve ter bazar permanente?
- No. Casa Esprita no shopping. O artesanato deve ser feito e
levado para algum lugar, longe do Centro, onde ser exposto e
comercializado.
- Colocaremos isso no livro, mas muitos no iro gostar.
- Luiz Srgio, o bom seria se as Casas Espritas no precisassem
de dinheiro. Mas no mundo atual elas enfrentam grandes
dificuldades. Tm de pagar luz, gua, telefone, empregados. O
certo seria todos os freqentadores se conscientizarem em prol do
seu Centro Esprita.
- Sonho, Rayto, apenas sonho...
-, Luiz, mas um dia as Casas Espritas tero escrito nas suas
fachadas: Hospital de Almas.
- Rayto, onde voc est trabalhando agora?
-Em todos os lugares onde um jovem precisa do nosso amor. Mas o
nosso maior trabalho junto aos suicidas, dando aula na
Universidade Maria de Nazar.
- Como se conhece um jovem de Jesus?
- aquele que luta para cumprir com seus deveres, que respeita a
famlia, amando os pais. No colgio, empenha-se para tirar boas
notas. No se envolve em brigas. Respeita as pessoas mais velhas.
discreto no trajar, est sempre pronto para ajudar o prximo. No

45
 dependente de qualquer vcio. educado em casa e na rua. No
vive em turma. No diz palavro.
No fala mal do prximo. No menospreza companheiros. No
mente. No vive com brincadeiras desagradveis. No grita com os
pais. Tem respeito pelos empregados. Trata bem porteiros,
balconistas, cobradores, motoristas, enfim, tem atitudes crists. No
vive tomando emprestado dinheiro, e quando o faz, procura pagar
sempre. Trata bem avs, tios, enfim, a famlia.
Respeita as leis do trnsito, nunca excede o limite de velocidade.
Enfim, procura sempre lutar pela prpria dignidade. Bem, agora
devo ir embora. At outra vez.
- At, Enoque, que Deus o cubra de bnos.
- Assim seja, e saiu radiante.
Olhei o querido amigo at que desaparecesse...
- Gosta muito dele, no Luiz Srgio? perguntou Marry.
- Sim, adoro o Rayto. Ele o sol que sempre vem em nosso socorro
quando estamos necessitados.
Marry enlaou meus ombros e foi-me levando at um belo auditrio,
onde painis eletrnicos expunham muitas frases sobre a evoluo
da espcie humana. Em um deles, lia-se: "O Universo, na sua
grandeza, parece desejar compreender todas as criaturas de Deus."

Captulo VII
O SEGUNDO ESTGIO EVOLUTIVO

Ficamos observando os painis e um deles mostrava o reino

mineral: as pedras, as essncias espirituais sendo trasladadas dos
pontos onde passaro para novos reinos. Aqueles painis nos
ensinavam que Deus no criou mundo do nada, como querem dizer
algumas religies. Mas o Espiritismo nos ensina que "do uno partiu
toda a criao" e que a mesma essncia a de todas as criaturas.
Por isso, todos os seres so regidos pelas leis divinas. Ali, na nossa
frente, aquelas imensas telas, em crculos, nos ofereciam muitos
esclarecimentos.
Do reino mineral partia a essncia da vida numa longa caminhada
evolutiva, e bom saber que Ele, o Pai, sempre esteve junto a ns,
cuidando, orientando, dando-nos condio de alcanarmos a
evoluo. As telas reproduziam em tamanho gigantesco a beleza do
Universo e nos foi mostrada a materializao da essncia espiritual
nos vegetais.
No livro Chama Eterna j tocamos nesse assunto, mas ali vamos a
chama eterna apenas como essncia espiritual, agradecendo a

46
Deus a bno da vida; o Esprito em formao buscando o tero
da me Natureza para desabrochar.
Como torna-se importante o homem respeitar a natureza! Ao lado
dele existem bilhes de essncias espirituais correndo em direo
evoluo, por isso a Natureza no aceita a violncia do homem.
Olhando aquelas essncias espirituais recebendo os cuidados do
Criador atravs das mos abenoadas de Espritos capacitados
para esse trabalho, pensei: "como o homem ainda ignora a
grandeza de Deus!" Por mais que falemos nele, ainda no O
conhecemos. O estado de simplicidade e ignorncia do Esprito
um perodo preparatrio para o grande momento quando ele, j
formado, chega ao reino nominal. Mas ali, nossa frente, a tela
gigantesca mostrava os reinos: mineral, vegetal e animal. Mas
o meu interesse direcionava-se s plantas e as diferentes espcies
formavam um belo quadro, pintado pelo maior artista: Deus.
-Luiz, vamos entrar? alertou-me Marry.
Nada falei, mas confesso que senti um abalo emocional, j
imaginando novos ensinamentos. Entramos e andamos, andamos,
andamos... Ningum levitava, apenas andava por um lugar
estranho, parecia um tnel, mas de luz brilhante; uma msica
tocava baixinho. Nada perguntei. S a percebi que o grupo que ali
se encontrava era enorme. Nisso, Lontra, um Esprito amigo,
aproximando-se de ns, falou:
-Como vai,Luiz?
- Muito bem. Onde voc trabalha?
- Vivemos como voc, em todos os lugares, pois somos alunos da
Universidade Maria de Nazar.
Nada mais falei, pois logo estvamos em um lugar lindssimo, onde
as flores possuam os mais variados matizes. Mas a temperatura foi
ficando fria e chegamos a um edifcio quadrado, com jardineiras em
todas as janelas. Por dentro, a construo era mais ou menos
assim:
Cada boxe, ou sala, era imenso e repleto de flores; no centro, uma
fonte de gua cristalina. Marry nada falava e eu j estava curioso.
- Que lugar este, Marry?
- um dos departamentos da transio das essncias do vegetal,
Luiz.
- Como?
- Apesar deste local ser imenso, trata-se de um pequeno
departamento onde se opera a separao das essncias espirituais
do reino vegetal para as espcies intermedirias, sendo depois
levadas ao reino animal.

47
-Explique melhor, Marry.
-Este lugar colhe as essncias espirituais do reino vegetal, quando
o vegetal morre no plano onde est evoluindo.
- Marry, como no mundo espiritual existem as colnias de socorro,
este lugar , vamos dizer, uma colnia de socorro tambm?
- Quase isso. A diferena que as plantas no tm conscincia da
sua existncia, no pensam, pois no tm vida inteligente.
-Mas nos parece que algumas sofrem. Quando foram afetadas pela
morte, sentiram alguma coisa?
- Possuindo vida, elas pereceram, mas no sentiram dor.
-Marry, explique novamente. ;
Nisso, um irmo apareceu, sorrindo:
- Boa Marry, Luiz Srgio, Deus os abenoe.
- Assim seja-respondemos.
- Marry, o Luiz est encontrando dificuldade para Compreender o
maravilhoso mundo da evoluo?
- Yair, quanto tempo esses vegetais permanecem aqui? Perguntou
Marry.
- Morto o vegetal, foi retirada a essncia espiritual e trazida para
c...
- Ela desencarna?
-No, Luiz, ela se desmaterializa. Retirada a essncia espiritual, ela
trazida para este local; daqui ser transportada para outro posto,
depois de haver passado, sempre em marcha progressiva, pelas
necessrias incubadoras, onde so tratadas por Espritos
capacitados.
- Depois de serem tratadas, elas voltam a materializar-se
novamente no reino vegetal, mas em um outro vegetal?
-No, isso no acontece. Ela, a essncia espiritual, Esprito em
formao, sob a direo e os cuidados dos Espritos encarregados
desse trabalho, efetua o seu crescimento, sofrendo o progresso,
que continuar em diversos locais apropriados para o seu
desenvolvimento.
Observei melhor aquele jardim de amor e fixei o olhar em uma
orqudea branca; fiz-lhe continncia, dizendo:
- , bela orqudea, que Deus guie a sua trajetria evolutiva.
Um dos encarregados daquele lugar, virando para ns,
acrescentou:
-Em nome da nossa irmzinha, que Deus tambm guie os passos
do irmo no longo e sofrido caminho da evoluo.
- Um abrao, jardineiro de Deus - respondi.
Ele me corrigiu:

48
- Operrio de Jesus. O Jardineiro de Deus Jesus.
Yair nos deixou, indo at outros alunos. Embevecido pela msica
lindssima que tocava, olhei aquele lugar onde a brisa chegava junto
com o orvalho e faziam companhia a todas as nossas irms do
reino vegetal, que ali se encontravam. E pensei: "Como Deus
onipresente junto a todas as suas criaturas!" Ia passando por outro
grupo e conclui que j aprendi bastante, pois um irmo perguntava:
- A planta tem perisprito?
O instrutor respondeu:
-No podemos chamar o seu envoltrio de perisprito. S podemos
chamar de perisprito quando ele, o envoltrio do Esprito, atinge a
forma humana. Quando o homem recebe o livre-arbtrio, o diadema
da razo, o esprito fica totalmente vestido por seu envoltrio
fludico chamado perisprito. entretanto, no reino vegetal a essncia
espiritual tem de caminhar por muito tempo ainda. Ela s est no
segundo estgio evolutivo.Vou tentar representar graficamente a
formao do Esprito:
Mundo Espiritual
Laboratrios, viveiros, Deus criando
Reino mineral
- Se o homem tivesse conhecimento da sua origem, no jogaria
fora as preciosas horas da sua vida, Luiz. Se ele conhecesse a sua
origem, o tempo que levou para crescer, amaria mais o Seu
Criador, mas certos homens julgam que o seu corpo apenas um
condensado de matria, no querendo descobrir em si o Esprito
imortal.
- E hoje, Marry, o que mais se v o desrespeito encarnao,
atravs das desencarnaes violentas. difcil imaginar o homem
partindo do reino mineral, da maneira que compreende o
crescimento do feto que vem do vulo.
- A natureza no esconde do homem as leis que a regem. Se
todas as criaturas soubessem um pouco que fosse da origem da
vida, j seria muito bom. A Humanidade no se preocupa em
descobrir as verdades da sua origem.
- No se concebe o homem ignorar o mundo espiritual. Por
que ser que ele no indaga para onde foram os seus
antepassados?
Ser que foram "esquecidos" por Deus? Ou a morte to terrvel
que ningum se prope a estud-la, ficando passivo at a hora do
"extermnio"?
- Seria bem mais fcil, se isso fosse matria obrigatria em todos os
colgios.

49
- Ah, Marry, como seria bom se isso viesse a acontecer! Hoje,
mesmo em famlia que se diz esprita, os filhos passam longe do
aprendizado espiritual. So espritas "de vez em quando", no
querendo assumir as responsabilidades daquele que, para servir,
tem de lutar pela mudana interior.
- Irmo, no adianta. Quando a famlia no est a fim de se dedicar
ao Cristo, pode Ele prprio descer ao plano fsico que no ser
ouvido.
Sabe por que, Luiz? Falta caridade nesses lares. So criaturas por
demais apegadas s coisas materiais.
- Marry, conhece-se o verdadeiro esprita, diz Kardec, pela sua
transformao moral. Como ele tem razo! Os que se dizem
espritas mas tm por companhia a maledicncia, o orgulho e o
egosmo, jamais se integraro em qualquer Casa, porque o orgulho
os leva a buscar somente elogios sua pessoa.
Calei-me, para melhor apreciar o viveiro das essncias espirituais.
E fiz continncia a todo aquele reino que ali, naquele laboratrio,
recebia do jardineiro de Deus, Jesus, o tratamento para prosseguir
viagem no longo caminho da evoluo.
- Marry, temos condio de chegar at os mundos onde as
essncias so preparadas para o estado de Esprito formado?
- No, o acesso a tais mundos est restrito primeira ordem dos
Espritos - os puros Espritos, que so preparados para essa
misso...
-Deve ser maravilhoso penetrar nessas regies.
- Luiz, a cada um Deus oferece oportunidades que no devem
ser negligenciadas apenas por desejarmos outras maiores.
- No, Marry, estava apenas pensando na grandeza dos Espritos
encarregados da evoluo das essncias divinas. Gostaria de
conhecer aqueles que de ns cuidaram na trajetria evolutiva.
Ela sorriu, o que me fez corar; era muito infantil o nosso desejo. Ali
ficamos por mais algum tempo. difcil narrar para voc, leitor, a
beleza do lugar; tinha a impresso de que estava no paraso.
- Irm, isto parece o den da Bblia.
- Tem razo, o paraso do reino vegetal. Neste lugar as essncias
espirituais esto recebendo os fluidos necessrios para o longo
caminho da evoluo. Aqui um santurio de luz para as espcies
do reino vegetal.
Inebriado com tanta beleza, solei meu violo e cantei esta cano,
feita por uma querida poetisa brasileira:
Deus caminha pelos jardins;
De terra e jasmineiros;

50
De flores e chuvas;
De perfume e nuvens;
Leve brisa apenas;
Anima o ramo;
De seu perfume;
Muitas seivas trazidas;
Do jardim de Deus;
No frgil ramo pousam;
Com a folha celeste;
Tudo germinando;
A rosa, o cipreste;
Se o tempo parasse;
Do ramo surgiria;
Uma bela flor;
Toda faceira;
Tambm brejeira;
Seu nome: amor.
- Romntico, Srgio?
-Deslumbrado com o poder de Deus.
Ali permanecemos muito tempo, admirando aquele viveiro espiritual
cuidado por muitos Espritos de grande evoluo.
- Qualquer um pode trabalhar aqui? perguntei a Marry.
- No, somente os tcnicos de Deus. Esses irmos so grandes
conhecedores do magnetismo. Foram preparados para essa tarefa.
-Percebi naqueles Espritos o quanto eles amavam aquele lugar.
Eram os operrios do jardineiro de Deus - Jesus. Aproximei-me de
um deles e perguntei:
- Michael, as plantas dos mundos superiores so mais evoludas do
que as do planeta Terra?
- Mais ou menos.
- Como assim?
- Dado o campo fludico dos mundos elevados, os reinos mineral,
vegetal e animal encontram-se em um estado mais adiantado do
que os dos mundos primitivos.
- Mas coitadas das essncias espirituais dos mundos inferiores, que
culpa tm elas?
- Voc no est nos entendendo, Luiz Srgio. Deus cria o
Esprito simples e ignorante, e nessa inocncia ele chega
condio de homem. O caminho que essas essncias percorrem
no conta para a evoluo delas. No importa onde tenha
germinado a essncia da flor, importa qual o caminho do Esprito
quando ele atingiu a maioridade - o reino humano.

51
- Explique-me, ento, a questo 601 de O Livro dos Espritos:
601. Os animais esto sujeitos, como o homem, a uma lei
progressiva?
"Sim; e da vem que, nos mundos superiores, onde os homens
so mais adiantados, os animais tambm o so, dispondo de meios
mais amplos de comunicao. So sempre, porm, inferiores ao
homem e se lhe acham submetidos, tendo neles o homem
servidores inteligentes."
- Nesta resposta h um trecho que bem a esclarece: dispondo de
meios mais amplos de comunicao.
- Pode me esclarecer sobre essa "comunicao"?
- Sim. Nos mundos superiores os animais convivem com homens
evoludos, que j conhecem o princpio inteligente do animal e
travam um relacionamento mais fraterno. O animal e as outras
essncias dos mundos superiores detm esse privilgio, mas os
homens no intervm na sua evoluo.
- Qual o significado das palavras "tendo neles o homem servidores
inteligentes"?
- Nos mundos superiores no existem animais selvagens; nesses
mundos os animais so, pois, servidores inteligentes.
- Servidores inteligentes como, Michael, se eles no tm total
inteligncia?
-Disse bem: total, mas neles existe um princpio e este princpio
bem direcionado por Espritos superiores torna a sua vida bem
melhor do que a vida de um animal nos mundos inferiores.
- Quer dizer que os animais ferozes assim o so devido atmosfera
do prprio planeta?
-Sim. A aura divina de um mundo superior diferente da de um
atrasado. Os animais so o reflexo das atitudes dos homens. Em
uma casa onde s se maltrata os animais, eles jamais sero dceis.
Em um lar onde os animais so tratados com carinho, eles so bem
melhores.
-Ento, Michael, a est a superioridade dos animais que vivem nos
mundos superiores?
- Sim, eles so superiores, porque esses animais compem a vida
dos homens e no so ignorados por eles. Mas de nada vai
adiantar para o animal ter vivido em um mundo superior ou inferior.
O que conta so as suas tendncias. Quando o princpio inteligente
torna-se inteligncia plena, o Esprito esquece todo o seu passado.
Ele no tem histria, pois nada escreveu no livro da vida.
Entretanto, quando se torna Esprito formado, conquistando o
diadema da razo, a conscincia, l estaro inscritas as leis
naturais ou leis divinas...

52
Por isso, ningum pode dizer no conhec-las, todas as criaturas
tm guardado, na conscincia, o Declogo. Mas essa compreenso
proporcional ao grau evolutivo do Esprito. Um dia todos os
Espritos as compreendero perfeitamente, pois sero
impulsionados pela lei do progresso.
- Por isso - completou Marry -, de tempos em tempos foram
chegando as revelaes, chamando os homens para a descoberta
da sua conscincia, onde esto guardadas as leis divinas. Esse o
motivo de ser a Doutrina Esprita um educandrio de almas, nela
sempre encontramos o esclarecimento sobre as leis morais. Os
Espritos vem preparar o Reino anunciado por Jesus. Aqui, neste
laboratrio, as essncias espirituais so levadas para os mundos
com a finalidade de prepar-las para o estado de Esprito formado.
- Ento esses vegetais, que aqui se encontram, j passaram pelas
espcies intermedirias?
- Sim, j passaram. As essncias que aqui se encontram j
passaram por um filtro divino. Neste local elas esto recebendo um
tratamento especial, para, logo aps, serem levadas para mundos
apropriados a receb-las.
J tnhamos olhado a pedra sem a essncia, no plano fsico,
somente o condensado de matria, e agora vamos a pedra
iluminada, sofrendo a mutao no laboratrio.
-E as espcies intermedirias, o que lhes acontece nesse vcuo?
- Ainda no temos condio de adentrar esses dois mundos - o
das espcies intermedirias e aqueles com a finalidade de preparar
as essncias para o estado de Espritos formados. Neles ficam os
Espritos prepostos, grandes cientistas de Deus.
-Irmo, minha cabea deu um n. D para explicar melhor a
escalada do Esprito?
-Sim,Luiz.
E mostrou o seguinte esquema:
Fora inteligente que regula as atividades do Universo Eterno,
Imutvel, Imaterial, nico, Todo-Poderoso, Soberanamente justo e
bom, Criador incriado de tudo e de todos - Universo de Deus.
Reino mineral, um conjunto de essncias espirituais.
Reino vegetal, um conjunto de essncias em alguns vegetais,
como grama, capim etc.Comea em alguns vegetais a
individualidade
Reino animal, total individualidade.
Reino hominal, individualidade, inteligncia, Esprito livre, O bem e
o mal, Livre-arbtrio, Caminhada evolutiva, Conscincia.

53
-Entendeu, Luiz?
- Mais ou menos. um assunto srio e difcil. Pode nos explicar
melhor sobre o conjunto de essncias?
- Sim. Em uma pedreira existe um conjunto de essncias, ou seja,
h vrias essncias em uma pedreira. Em alguns vegetais tambm
h um conjunto de essncias.
-No desejo parecer inconveniente, mas ser que pode responder a
mais uma pergunta? Tento colocar-me no lugar do leitor. A essncia
espiritual est em cada muda de grama?
-No. As essncias esto em um todo, ou melhor, em um gramado.
J a questo de quantas essncias nele se encontram, isso no
temos capacidade para revelar. S quem conhece esse campo so
os operrios do Jardineiro Jesus, os Espritos encarregados dessas
essncias.
-Michael, vamos supor a seguinte situao: faz de conta que eu
gosto de uma tal grama; retiro uma mudinha e a planto em meu
jardim. Nela h uma essncia espiritual?
- Se voc colher uma "grama-me" e os encarregados desejarem
que a essncia seja transportada para o seu jardim, eles tero
capacidade para fazer uma tenra graminha germinar. Se no, voc
precisar de muitas e muitas mudas.
- Que complicado!...
- No complicado, os Espritos trabalhadores do Senhor
no perdem tempo. s vezes, voc deseja uma muda de grama,
mas no vai cuidar dela; j prevendo isso, os jardineiros no lhe
do gramas com essncia espiritual. Voc leva para o seu jardim
grama sem essncia espiritual, apenas composta de fluidos que
logo se dissipam.
Luiz, comum dizermos que existem pessoas de mos boas,
que tudo que plantam germina, e alguns que podem plantar um
jardim inteiro e nada germinar.
- Compreendi, essas pessoas no caem nas graas dos jardineiros
divinos...
Ele sorriu.
- No bem assim. Quem cuida das sementes sempre tem boa
colheita.
-Obrigado, amigo, muito obrigado. Voc me ajudou bastante. No
sei se o leitor entendeu, mas eu o compreendi e gostaria que o
leitor pensasse bem, antes de viver pedindo mudinhas de plantas e
depois as deixando sem alimento, sem gua, sem sol.
-Luiz, voc compreendeu tudo sobre as essncias espirituais dos
gramados?
-Achamos que sim, Marry.

54
-Ainda bem, porque vemos muitas pessoas indagarem: ser que em
cada muda de capim est um Esprito em formao?
-Est ou no est, Marry? Perguntei.
-No, no est. A essncia espiritual, nos reinos mineral e vegetal,
muitas vezes s se encontra em um conjunto de matria.
-Como?
-Uma pedreira, conforme o seu tamanho, possui somente algumas
essncias. Em um gramado tambm encontramos algumas
essncias; elas no esto em cada muda de grama.
Existe a essncia-me, dela enrazam-se as outras; se no
pegamos a me, no existe essncia, portanto, a muda no
germina.
-Muitos chamam-nas de touceiras de grama ou capim.
-Certo. Em uma touceira esto as essncias e os complementos - e
exps o seguinte esquema:
Grama-me, essncia espiritual -apenas grama comum rvore na
raiz, a essncia.
Frutos, galhos e folhas (muitas vezes apenas fluidos)
-Mas existem galhos e sementes dos frutos que germinam.
-, mas existem tambm aqueles que no germinam. Em certas
rvores, os frutos e os galhos, ao serem transportados, levam a
essncia da vida, porque em certas rvores esto vrias essncias.
-Irm Marry, as espcies intermedirias se encontram nos mundos
espirituais, no mesmo?
-Em todos os planetas, isto , mundos, h o plano fsico e o plano
espiritual; a matriz e a filial. E nesses mundos espirituais que as
essncias passam por espcies intermedirias.
-Volto ao O Livro dos Espritos: ento as plantas e os animais de
um mundo superior so superiores aos de um mundo inferior?
-No na parte evolutiva, e sim na parte fsica. Uma flor cultivada nos
pases do primeiro mundo ganha um tratamento melhor do que as
plantas de um Estado pobre, sem o progresso da agricultura. Leva
vantagem na aparncia, e no na essncia.
- Meu Deus, que coisa mais complicada! Quer dizer que um
cachorro de um mundo feliz mais evoludo do que um cachorro da
Terra?
- Evoludo no a palavra certa. Ele melhor cuidado, porque no
mundo feliz os homens so bons.
- Coitados dos cachorros dos mundos menos evoludos...
- Esse mau trato em nada interfere na sua escalada evolutiva, que
s comea a contar ponto quando o Esprito j est formado. Na
infncia espiritual, ele apenas est evoluindo.

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- Irm, gostaria que comentasse algo mais sobre a questo 601 de
O Livro dos Espritos:
601. Os animais esto sujeitos, como o homem, a uma lei
progressiva?
"Sim; e da vem que nos mundos superiores, onde os homens so
mais adiantados, os animais tambm o so, dispondo de meios
mais amplos de comunicao.(...)"
-- Quais so esses meios de comunicao?
-- Lembremos o que Michel explicou. Os homens desses mundos,
Luiz, tm mais capacidade de compreender a pouca inteligncia
dos animais.
Sabem aproveit-los e os animais tornam-se dceis e amigos. Os
homens adiantados sabem como comunicar-se com os animais,
portadores de um princpio inteligente. Quantos domadores de
animais ensinam-lhes to bem, que causam espanto aos leigos!
Assim, os homens em um estado mais evoludo tratam os seus
animais de um modo especial. Isso no quer dizer que esses
animais so mais evoludos do que os animais de um mundo
inferior...
Em O Livro dos Espritos, a questo 601 no diz da evoluo dos
animais, e sim do adiantamento.
- Irm, adiantamento no sinnimo de evoluo?
-Nem sempre, Luiz. A evoluo ocorre quando o Esprito j ganhou
alguns quilmetros em direo a Deus. O adiantamento quer dizer
que o esprito tem mais conforto, melhor tratado. Vamos colocar
aqui os homens do primeiro mundo e os que vivem no terceiro
mundo.
- Ento, todas as criaturas que moram no primeiro mundo so mais
evoludas do que as que vivem no terceiro mundo, em seus pases
pobres e sofridos?
- Claro que no. No primeiro mundo o homem tem mais
conhecimento de higiene, educao, limites; mas o corao, o
crescimento moral, s vezes mnimo. No o homem e sim o
pas, que adiantado, tem boas escolas, boas casas, conforto. L
respeitam-se mais as leis, portanto, uma civilizao mais
evoluda. Mas no so, necessariamente, Espritos evoludos.
-Marry, difcil compreender.
- Luiz, o maior pacificador da Humanidade, Gandhi, vivia em um
pas pobre, composto de miserveis, e Hitler, Esprito violento e
sanguinrio, vivia em um rico pas. Um homem violento pode tornar
o seu animal em um animal violento e um bom homem pode
transmitir ao seu animal a sua candura.

56
A maneira com que o homem trata o seu animal denota o seu
adiantamento moral. ele quem est na berlinda, ele o astro
principal. O animal apenas coadjuvante. Por isso, Jesus nos
ensinou, em Mateus, Captulo VI, vv. 26-27.Observai os pssaros
no cu, no semeiam, no ceifam, no guardam em celeiros; mas,
vosso Pai celestial os alimenta. No sois muito mais do que eles? E
qual, dentre vs, o que pode aumentar um cavado sua estatura?
O pssaro, mesmo sendo amado por Deus, inferior ao homem;
muito ainda precisa caminhar. O pssaro ainda se encontra
no terceiro estgio, no reino animal. At ele atingir o estgio de
Esprito formado, ser inferior ao homem, que tem condio de
escolher o que deseja, de governar o rumo da sua vida, sendo
muito superior ao pssaro. O pssaro tem apenas um princpio de
inteligncia, enquanto o homem, Esprito formado, tem condio de
buscar o bem ou o mal.
- Marry, todo o Espiritismo se encontra na Bblia, no Antigo e no
Novo Testamentos. Os espritas tm de estud-la, ela s confirma
os fatos espritas.
- Irmo, podemos considerar os trs reinos da natureza como
estgios de crescimento do Esprito. Muitos no os aceitam, outros
no querem entend-los, mas o Pai, que tudo cria, cuida muito bem
dos Seus filhos.
- Ento, Marry, Deus cria o Esprito simples e ignorante; depois ele
continua crescendo, materializa-se nos reinos mineral e vegetal,
encarna no animal e depois entra no mundo hominal. Da sai
munido da carta da liberdade e da responsabilidade. At chegar a
esse estgio, o Esprito cuidado por uma pliade de Espritos
sublimados. Deus est sempre vigilante, no deixando seus filhos
rfos, independentemente do seu estado evolutivo.Todos
so amados por Ele. Isso nos d uma responsabilidade maior, ao
saber o quanto o Pai espera de cada um de ns. Marry, Deus cria a
essncia espiritual no plano espiritual ou no plano fsico?
- Primeiro ela colocada na condensao de matria espiritual,
depois trazida ao mundo fsico.
- Quer dizer que tudo o que criado por Deus comea no mundo
espiritual: a pedra, a flor, o animal, tudo parte do alto?
- Sim. Como o perisprito a veste do Esprito e o corpo de carne
o elemento de que o Esprito do homem dispe para viver no plano
fsico, assim tambm a essncia espiritual, o princpio inteligente,
tem incio no mundo espiritual.
Parei um pouco para meditar sobre tudo o que havia aprendido.

Captulo VIII

57
CARIDADE: AMOR EM AO

- Marry, no livro Amigo e Mestre terminamos as explicaes do

Sermo do Monte sobre casa construda sobre a rocha; no incio
deste livro tratei tambm do assunto, e fizemos um grfico da
evoluo do Esprito.
Como vemos, todos devem iniciar sobre uma firme base. Aquele
que tem alicerce alcana vitria. Deus, que Deus, iniciou a Sua
criao sobre a rocha, por isso criou o Esprito simples e ignorante.
Quanto valor tem um ser humano! Pena que muitos isso ignoram e
jogam fora as oportunidades de evoluo. O homem, Marry, tem de
buscar a sua origem para dar valor ao tempo.
- Isso mesmo. Se cada criatura, Luiz, parasse para pensar quanto
tempo j possui de vida, que foi criada por Deus e que jamais ter
fim, talvez lutasse mais pela perfeio.
-Marry, os amigos espirituais mais evoludos sempre nos alertam
sobre isso: que ningum tem o direito de reclamar orfandade, que
todos fomos criados para ser felizes e que est em ns a vitria. S
a Doutrina Esprita pode mudar o homem atravs do conhecimento
da origem da vida e da morte. Marry, no Salmo XXVI, Confiana em
Deus, versculo 6, encontramos: E agora a minha cabea ergue-se
por cima dos inimigos que me cercam, e imolarei em seu
tabernculo vtimas de jbilo. um salmo lindo, de confiana em
Deus. Pena que muitos, diante da dor, julguem-se abandonados
pelo Criador.
-, Luiz Srgio, o mal do homem que ele se julga o nico
necessitado, nunca procurando olhar ao seu redor. Se o fizesse,
veria que no planeta Terra um rebanho de almas caminha para a
evoluo, e que os minutos de cada vida devem ser aproveitados
em prol da perfeio.
- Infelizmente, o homem encarnado, deslumbrado com as riquezas,
esquece muitas vezes at de Deus. E como, sobre a cabea de
cada pecador, um dia chove a dor, muitos esto sem o guarda-
chuva chamado f, e muitas vezes, molhados pelas lgrimas do
sofrimento, ficam cados no cho, sem vontade alguma de levantar.
Mesmo assim, o Senhor sempre est amparando aqueles que
necessitam de socorro. Acho, Marry, que o Espiritismo precisa
alertar mais os seus adeptos para a reforma ntima, porque sem ela
seremos o que Paulo diz em sua / Carta aos Corntios, Captulo XIII,
v. 17, 13.Se eu falar as lnguas dos homens, e dos anjos, e no
tiver caridade, serei como o metal que soa, ou como o sino que tine.
E se eu tiver o dom de profecia, e conhecer todos os mistrios, e
quanto se pode saber:

58
e se tiver toda a f, at o ponto de transportar montes, e no tiver
caridade, nada serei. E se eu distribuir todos os meus bens em o
sustento dos pobres, e se entregar o meu corpo para ser queimado,
se todavia no tiver caridade, nada disto me aproveitar. A caridade
paciente, benigna; a caridade no invejosa, no obra
temerria, no se ensoberbece; no ambiciosa, no busca os
seus prprios interesses, no se irrita, no suspeita mal; no folga
com a injustia, mas folga com a verdade; tudo tolera, tudo cr, tudo
espera, tudo sofre (...). Agora, pois, permanecem a f, a esperana,
a caridade, estas trs virtudes; porm, a maior delas a caridade.
-Tem razo, Luiz. De que vale o homem conhecer teologia e no ter
amor a Deus e ao prximo, com esquecimento de si prprio? De
que vale o homem ter o dom da profecia e conhecer todos os
mistrios e quanto se pode saber, ser admirado pelos fenmenos
da mediunidade, se o corao est repleto de vaidade? De que vale
ser possuidor de toda f, a ponto de transportar montanhas, isto ,
ajudar quem est em desespero, mas continuar avaro, duro,
maledicente, enfim, no ter humildade? De que vale? Tudo isso
nada representa diante da prpria conscincia. Se o homem
distribuir todos os seus bens no sustento dos pobres, mas no tiver
a caridade no corao, nada disto se aproveita. E ainda se entregar
o seu corpo para ser queimado, querendo provar o seu amor a
Deus, mas sem caridade, nem isto o alegrar, porque faltar amor.
Fanatismo no caridade. E Paulo, Luiz Srgio, prossegue
ensinando o que caridade.
- E eu lhe pergunto, Marry: o que a caridade?
- A caridade paciente, benigna. O caridoso o no Centro, na
igreja, nos templos, no trabalho, na rua, no lar. O caridoso
benigno. A caridade no invejosa, no obra temerria nem
precipitadamente. Portanto, quem caridoso aplaude os de outras
crenas que praticam a caridade, a ningum condena, sempre tem
uma atitude de amor e respeito ao prximo, mesmo aquele de
outras crenas. No se ensoberbece dizendo: "fao isso",
"fao aquilo", "dou isso", "dou aquilo", nem diz: "os meus pobres". A
soberba est bem distante da caridade. A caridade no
ambiciosa, no busca os prprios interesses. Ambiciosos so
aqueles que, dizendo trabalhar em obras de caridade, s pedem
para as suas instituies e nada fazem pelas outras, mais pobres,
mais necessitadas; so aqueles que, dizendo-se caridosos,
avolumam moedas em seus cofres, no se lembrando de ajudar
outras Casas pobres. O caridoso no se irrita. Quem faz realmente
a caridade no se encoleriza por qualquer coisa. Ele trata o pobre
com respeito, porque existem aqueles que se acham com o direito

59
de tratar os pobres assistidos com autoridade, querendo impor-lhes
condies, somente porque lhes ofertam algumas coisas. A
caridade no suspeita mal. O caridoso jamais ser aquele juiz
implacvel, que vive perguntando: ser que esse pobre mesmo,
ser que ele no vive embriagado? A caridade no folga com a
injustia. O verdadeiro caridoso justo, amigo, no julga, s
ajuda; ele s folga com a verdade, faz tudo para ser autntico,
caridoso na alma. Tudo tolera, porque cr no crescimento espiritual
do prximo. O caridoso espera, pacientemente, que o companheiro
de evoluo conquiste, a cada dia, uma vitria. Tudo espera. O
caridoso no acusa os retardatrios, os que praticam iniqidades;
ele aguarda, distribuindo exemplos de amor e paz. Tudo sofre:
ingratido, ataques, abandono, crticas e s vezes at agresses
morais, mas continua caridoso, porque a caridade o ar que
respira. Ele no caridoso para ser admirado, caridoso porque a
caridade lhe d paz de conscincia. A caridade nunca, jamais, h
de acabar, porque sempre existiro os caridosos; aqueles que,
esquecidos de si mesmos, lutam para levar a felicidade a quem est
s. Paulo ainda mais taxativo quando diz: ou deixem de ter lugar
as profecias, isto , cessem as comunicaes do alto, calem-se os
mdiuns, e tambm: ou cessem as lnguas, isto , as manifestaes
dos Espritos, quer dizer, seja abolida a comunicao. De que vale
o conhecimento cientfico, sem o crescimento do amor? De que
valem as descobertas cientficas, se elas no servirem para o
crescimento moral da Humanidade? O que a cincia
sem Deus? Um vago sem condutor. Para que a Humanidade
evolua, o homem precisa da f, da esperana e da caridade. Mas a
caridade, que o amor em ao, o nico caminho que nos leva
ao Pai. Sem uma mudana interior, o homem no alcanar a
pureza. S com renncias e a luta contra os prprios defeitos ele
vencer a si prprio e alcanar a perfeio. O Espiritismo d ao
homem todas as ferramentas para abrir o estreito caminho que
nos levar a Deus: o dos conhecimentos doutrinrios. Reneg-los
o mesmo que pisar nas prolas preciosas do conhecimento. S o
Espiritismo est preocupado com a elevao moral e intelectual do
ser humano, e feliz aquele que, ao chegar ao Espiritismo, procurar
se auto-educar, tudo fazendo para tornar-se um verdadeiro esprita.
O homem que conhece a Doutrina Esprita e nada faz pela prpria
melhoria chegou fonte do amor, mas no quis enxerga-la, virando-
lhe as costas.
-Marry, o esprita encontra inmeras oportunidades de se auto-
educar, mas poucos lutam para vencer as suas imperfeies.

60
- Luiz, quem busca a Doutrina Esprita no pode, de modo algum,
ficar longe do aprendizado. Os fenmenos existem, mas s eles so
insuficientes para o crescimento moral do homem. A descoberta da
Doutrina se d atravs do conhecimento.
Enquanto conversvamos, Ellen aproximou-se, dando-nos
importantes informaes:
-Luiz e Marry, estamos preparando uma turma de futuros espritas
que voltaro carne e iro compor a seara do Mestre.
- Ellen, esses Espritos esto sendo preparados para reencarnar?
- Sim, esto sendo preparados para chegar carne em lares bem
equilibrados.
- Quanta responsabilidade desses futuros pais!
- Sem dvida, Luiz. As famlias escolhidas iro precisar de muitas
renncias. Esses Espritos so seres especiais, eles voltaro ao
plano fsico em misso.
- Ser que no deixaro passar a oportunidade, inebriados com o
avano tecnolgico do planeta?
- Se existir alguma falha, ela ser mnima. Acreditamos que esses
Espritos, mesmo se os pais fracassarem, permanecero fiis ao
Cristo...
Ellen nos recordou de Jesus, quando o Mestre andava por Nazar,
em Mateus, Captulo IX, vv. 35-38: Jesus percorreu as cidades e as
aldeias ensinando nas sinagogas, pregando o Evangelho do reino,
curando males e todas as enfermidades. E, vendo todas aquelas
gentes, teve piedade deles, pois estavam maltratados e jaziam por
ali como ovelhas sem pastor. Disse, ento aos discpulos: A seara
verdadeiramente grande, mas poucos os trabalhadores. Rogai,
pois, ao dono da seara que mande trabalhadores para ela.
- Sobre esta passagem do Evangelho encontramos, no Antigo
Testamento, no livro de Ezequiel, Captulo XXXIV, vv. 1-2: Foi-me
dirigida a palavra do Senhor, a qual dizia: Filho do homem, profetiza
acerca dos pastores de Israel; profetiza e dize aos pastores: Isto diz
o Senhor Deus:Ai dos pastores de Israel, que se apascentam a si
prprios! Porventura so os rebanhos os que devem ser
apascentados pelos pastores? Tambm encontramos em Zacarias,
Captulo X, versculo 2: Porque os dolos deram respostas vs, os
adivinhos tiveram vises mentirosas, os sonhadores falaram no ar;
davam consolaes falsas; por isso foram levados como um
rebanho; foram afligidos, porque no tinham pastor. O planeta
est precisando de pastores, homens dignos, que atravs de
exemplos ofeream ao povo sofrido a esperana.

61
- Por isso, Luiz, os espritas no devem se preocupar apenas com
os fenmenos. O Espiritismo codificado por Kardec ensina ao
homem a busca da perfeio. Jesus ensinou os apstolos a viverem
no mundo, sem se tornarem escravos dele. O bom pastor de alma
tem de pregar com exemplos. De nada serve ser portador de uma
bela mediunidade, se o corao estiver repleto de orgulho e de
vaidade. Os bons pastores so aqueles que do as ovelhas o
alimento espiritual, o po da vida, que o conhecimento da
responsabilidade de cada Esprito para com o Seu Criador: Deus.
Enquanto os ditos pastores no se respeitarem uns aos outros,
existiro as brigas religiosas, e esquecidos estaro todos:
sacerdotes, pastores, espritas, enfim, todos os que se dizem
trabalhadores do Cristo, da passagem bblica da parbola
do Samaritano e de tantas outras que o Cristo de Deus to bem
ensinou Humanidade, falando que a verdadeira f no separa
irmos. O esprita tem mais responsabilidade do que os outros
pregadores, porque foi-lhe concedido desvendar tudo o que ontem
era mistrio. O esprita tem conhecimento de que sem a caridade
no h salvao; que o amor que cobre a multido de
pecados; que o homem est no corpo fsico para crescer
espiritualmente, pagando as suas dvidas; que sem luta no existe
crescimento espiritual. O Espiritismo lembra a cada ser que a
reencarnao o perdo de Deus e que ningum tem o direito de
jogar fora a grande oportunidade, que a vida encarnada. Faltam,
sim, verdadeiros pastores, porque quase todos os que hoje a esto
no desejam aceitar o modo de pensar daquele que no pensa
como ele. J imaginou se o Cristo desprezasse Moiss e todos os
judeus?
Jesus caminhou sereno e amigo, e quando pediu gua
samaritana, quis deixar para a Humanidade a lio de que aquele
que realmente cr em Deus e Seu real trabalhador no teme o
seu prximo que pensa de modo diferente.
O Cristo, ao curar o servo do centurio, no indagou qual era o seu
credo, apenas cumpriu a Sua misso de pastor de almas. Mas os
pobres de amor tornaram-se os donos da verdade, apenas porque
aprenderam a comentar as passagens evanglicas. Bem sabemos
que isso nada representa.
Para transformar-se em pastor verdadeiro, o homem precisa tornar-
se o menor dos servos, porm rico em amor e respeito ao seu
prximo. Os espritas devem ler e meditar estas passagem do
evangelho de Joo, Captulo IV, v. 36-42.O que sega recebe
recompensa e junta fruto para a vida eterna; para que assim o que
semeia, como o que sega, juntamente se regozijem.

62
Porque nisto se verifica o ditado: um o que semeia e outro o que
sega. Que bno para um esprito, ao receber de Deus o dom de
guiar outras pessoas, atravs do Evangelho, no fracassar na sua
tarefa! Os dois sero vencedores: Aquele que semeia e o que sega.
Eu enviei-os a segar o que vs no trabalhastes; outros trabalharam
e vs entrastes nos seus trabalhos. Como Jesus sbio! Os
cristos de antigamente e os de hoje encontraram a seara plantada
com o sangue do Cristo e o dos apstolos.
Outros trabalharam e vs entrastes nos seus trabalhos. Quanta
verdade h nestes versculos: alguns interpretam as passagens
bblicas, mas no seguem os preceitos do Cristo. Muitos
samaritanos daquela cidade creram em Jesus, por causa da palavra
daquela mulher, que dava este testemunho.
Ele me disse tudo o que tenho feito. Vindo, pois, ter com ele os
samaritanos, pediram-lhe que ficasse l. E ficou l dois dias. Muitos
mais creram nele em virtude da sua palavra. E diziam mulher:
No j pela tua palavra que cremos nele, mas porque ns
mesmos o ouvimos, e sabemos que ele verdadeiramente o
Salvador do mundo. Jesus tem razo: a seara verdadeiramente
grande, mas poucos os trabalhadores.
Hoje vemos, Luiz Srgio, os ataques religiosos: igreja contra igreja,
e muitas delas contra o Espiritismo. E o pior que o Espiritismo -
no bastassem os ataques das ditas igrejas crists - tambm se
encontra dividido. Os espritas no gostam deste ou daquele
esprita. O Cristo tem razo, quando diz em Mateus, Captulo IX,
versculo 38: Rogai, pois, ao dono da seara que mande
trabalhadores para ela. Isto , que os trabalhadores da Seara
estejam unidos de sentimentos fraternos, do amor cristo, e saiam a
pregar atravs da palavra, mas sobretudo do exemplo, a moral que
o Mestre dos mestres pregou e to bem exemplificou; que todos
ns, no somente os espritas, mas todos os que pregam o
Evangelho, sejamos uma carta do Senhor, chegando em todos os
lares, sempre levando um cntico de paz, mas nunca a diviso e
a guerra, a crtica, a maledicncia. Sejamos fiis ao Senhor, a Terra
est precisando regenerar-se para a felicidade do seu povo.
Tambm devemos ler na II Carta aos Tessalonicenses, Captulo In,
vv. 1-2: Quanto ao mais, irmos, orai por ns, para que a palavra de
Deus se propague e seja glorificada, como entre vs, e para que
sejamos livres de homens importunos e maus; porque a f no de
todos.
-Ellen, como deve penar aquele que brinca com a ingenuidade dos
que nele acreditam!

63
- Ah, Luiz, como sofrem os que no respeitam os ensinos de Jesus!
Aqueles que, possuidores do dom da palavra, pregam a separao
e brincam com a ingenuidade dos que crem. Mas temos a
eternidade para acertar, e feliz aquele que busca agora tornar-se
um fiel trabalhador da seara.
-Irm, como reconhecer os reais pastores, os que pregam pelo
exemplo?
- Se ouvimos algum falando ou escrevendo sobre caridade, mas
ainda possuindo fechados o corao e as mos, ele no pode ser
um trabalhador do Cristo. Se freqentamos uma Casa religiosa e o
pregador critica esta ou aquela religio, grita e esbraveja contra
tudo e contra todos, achando-se o nico certo, no pode ser um real
pastor. fcil conhecer os falsos trabalhadores: basta olhar o que
eles fazem para amenizar as dores. O real pastor, se estiver
preocupado com o crescimento moral da Humanidade, comear
pelo seu prprio crescimento espiritual.
- Irm, como existem falsos profetas; aqueles que s falam, sem
jamais se aproximar de um pobre!
- Conhecemos muitos que falam, falam e vivem na ociosidade.
Hoje, ainda existem aqueles que pregam a Doutrina, mas se dizem
contra os trabalhos benemritos. E todos ns sabemos que sem
caridade no h auto burilamento.
- Irm, se desde o Velho Testamento o homem alertado para a
caridade, por que ela se esfria cada vez mais?
- Simplesmente, Luiz, porque hoje a vida fsica oferece um oceano
de prazeres, onde se gasta mais do que se ganha. Sendo assim,
como lembrar-se dos que tm fome? No livro Eclesistico, Captulo
11, vv. 28-29 lemos.Porque fcil a Deus, no dia da morte, dar a
cada um segundo as suas obras. O mau presente faz esquecer
grandes delcias, e no fim do homem sero descobertas as suas
obras.
- E ainda existem espritas que no aceitam as obras sociais. Como
pode um ser humano chegar junto cascata de luz, que a
Doutrina Esprita, e no envolver o seu Esprito nesse banho de luz,
que so os ensinos doutrinrios?
- A cada dia, Luiz, a Humanidade fica mais materialista. Achamos
mesmo que, medida que a Terra progride em tecnologia, o
homem esfria o sentimento. a casa luxuosa, so as roupas de
marca famosa, os carros modernos, as jias caras, enfim, o
conforto que o faz distanciar-se do amor a Deus.
- Irm, mas o Evangelho nos diz que o homem pode desfrutar do
conforto e servir a Deus.

64
-E verdade. Ningum pede que o homem viva na misria, mas
que cada um ame a Deus em Suas criaturas. Os materialistas
acham que a f enfraquece o homem. Por isso, a cada dia, os
Espritos do Senhor sopram em todas as partes e queira Deus os
homens deixem de ser surdos.
-Ellen, temos de continuar a nossa peregrinao. Obrigada pela
proveitosa conversa-agradeceu Marry.
-Marry e Luiz Srgio, que Deus os guie. At outra vez.

Captulo IX
A TAREFA DA PSICOGRAFIA

Dali samos, e logo estvamos em um lugar onde uma bela casa

parecia uma ilha cercada de pntano. No incio me assustei, mas
logo fiquei serenos, pois entrei em prece. Aproximamo-nos, sendo
recebidos por Salatiel que, sorridente, desejou-nos boas-vindas.
Marry apresentou-me:
- Salatiel, estamos aqui em visita, pois o aluno Luiz Srgio tem a
incumbncia de levar ao plano fsico o conhecimento que est
adquirindo.
- Irmo Luiz Srgio, seja bem-vindo e que o Mestre eterno esteja
sempre guiando suas mos, para que possa tornar-se um arauto
das boas informaes.
E recitou, do livro Eclesistico, o Captulo XIV, vv. 16-21.D, e
recebe, e santifica a tua alma. Pratica a justia antes da tua morte,
porque na sepultura no se encontram alimentos. Toda a carne
envelhece como o feno, e como as folhas que crescem sobre as
rvores verdes.
Umas folhas nascem, e outras caem; assim a gerao de carne e
de sangue: uma fenece, e outra nasce. Toda a obra corruptvel vir
enfim a perecer, e aquele que afez ir com ela. Toda a obra
excelente ser louvada, e o que a executa, nela ser honrado.
- Irmo, poderia nos explicar estes versculos do Eclesistico! -'
-Luiz Srgio, a ignorncia a respeito de uma retribuio ultra terrena
faz com que ainda se considere o tempo e os bens terrenos como a
nica felicidade. Da, a advertncia de que o que da terra s se
aproveita em um perodo mnimo de tempo, e disso no se pode
esperar felicidade aps a morte do corpo, porque no enriquece o
Esprito de boas obras. Os bens temporais so para serem usados
no plano fsico e no levados pelo Esprito.
Virei-me para Marry e perguntei:
- O que vimos fazer aqui?

65
Ela sorriu.
- Conhecer esta bela e proveitosa faculdade.
- Faculdade?
O irmo respondeu:
- Sim, estamos ainda na entrada da Faculdade da Sabedoria.
Desejei fazer umas perguntas, porm calei-me; o nosso irmo
guiava-nos em pleno silncio. Depois que varamos os vrios
corredores daquela casa, vimos um belo jardim e nele vrios
bangals. Sorri, quando divisei seus nomes: f, esperana,
caridade, humildade, amor, pacincia, mansuetude, enfim, cada
bangal tinha um nome das principais virtudes. Pensei: "onde
vamos estudar?" O irmo chegou na varanda do bangal do amor e
nos convidou a adentr-lo. Uma irm apareceu e tambm nos
convidou. Marry, agradecendo, apresentou-me: ,
-Este o Luiz Srgio.
Liana,sorrindo,cumprimentou-me.
-Seja bem-vindo, Srgio.
Ali ficamos, conversando, at sermos levados sala de aula.
Cumprimentamos a turma e l aguardamos o incio da aula,
sentados em uma mesa com os professores que iriam dar as aulas.
Encontrava-me curioso, ou melhor, ansioso, quando Marry falou:
- Luiz, faa uma prece em silncio pois a sua ansiedade pode
atrapalhar os doentes.
- Doentes, Marry?
- Sim, Luiz. Nesta sala de aula encontram-se os Espritos que
desejam ir ao plano fsico dar mensagem.
- Qu! verdade, Marry?
-Daqui que partem os Espritos, muitos deles recm-
desencarnados, para dar mensagens a alguns mdiuns.
-Alguns mdiuns?
- Sim, Luiz, no verdade que todos os mdiuns podem receber
mensagens de desencarnados.
- E por qu?
-Muito simples: falta de vibrao magntica.
- Vibrao magntica?
- Sim. Precisa existir afinidade entre o mdium e o Esprito recm-
desencarnado, para uma real sintonia.
-Os Espritos aprendem a psicografar aqui?
- Sim. Muitos julgam que basta o Esprito desejar mandar
mensagem e j capaz de o fazer.
- E no assim?
- No. Para mandar uma mensagem, ela precisa ser proveitosa no

66
s para a famlia, mas para todos os que a lerem, e para isso ele
precisa passar por essas pequenas faculdades.
Passei a observar melhor aquela turma tentando psicografar e
perguntei:
- Os mdiuns so encarnados?
- No, so Espritos preparados para este trabalho.
-Espritos-mdiuns?
- Sim, Espritos-mdiuns.
- Irm, mas hoje o que mais se v so Espritos mandando
mensagens.
- Luiz, o Espiritismo veio ao mundo fsico para educar o homem,
para faz-lo aproveitar a reencarnao. A Doutrina Esprita no
precisa se expor, no precisa de propaganda. S poucos mdiuns
esto aptos a receber mensagens daqueles que partiram.
-Mas essas mensagens no so a maior propaganda do
Espiritismo?
- No. O que torna o Espiritismo conhecido so as condutas dignas
dos verdadeiros espritas. Essas mensagens consolam, mas muito
poucas famlias se tornam espritas apenas por receberem
mensagens. Ao contrrio, no incio elas ficam deslumbradas, mas
com o passar dos anos a saudade vai diminuindo e elas fogem dos
Centros Espritas.
- Por que a Espiritualidade Maior no suspende as mensagens ?
-Porque elas consolam. Mas os mdiuns iniciantes tm de ser
alertados que, para receberem boas mensagens, precisam se
educar. S com a educao doutrinria eles analisaro todas as
mensagens recebidas e as passaro pelo crivo da razo.
-Irm, existem tantos mdiuns recebendo mensagens, umas at
boas, mas outras difceis de aceitar...
- A que mora o perigo. Muitas vezes, o entusiasmo do mdium
leva-o a desejar ajudar os que sofrem e, no colocando a Doutrina
em primeiro lugar, deixam sair mensagens que as famlias criticam,
passando a atacar o Espiritismo. Estas aulas do aos Espritos que
desejam consolar os seus familiares condio de escrever com
segurana e sempre levando a Doutrina como ensinamento.
Ali fiquei, olhando uma senhora de seus setenta anos, que chorava
muito, dizendo:
- Como escrever, se sou analfabeta?
A orientadora dizia:
-Tente, pois s na sua ltima encarnao a irm no aprendeu a ler
e a escrever.

67
Ela chorava muito, quando a nossa irm Liana convidou-a a passar
a outra sala. Marry convidou-me a segui-las, e l fomos ns. A
recm-desencarnada Jlia chorava, dizendo-se analfabeta. Liana a
fez adormecer e levou-a a outras existncias onde ela conheceu as
letras, teve cultura. Liana dizia:
- Est vendo, Jlia, como voc escreve com desenvoltura?
E vrios quadros foram passando na sua lembrana. Quando
acordou, voltou sala e bem devagar, ajudada pela orientadora e
por Liana, iniciou uma carta, escrevendo com muita dificuldade.
Pensei: "o Esprito faz um tremendo esforo, para depois a famlia
dizer: esta mensagem no da minha me, ela no sabia
escrever". Olhava aqueles sofridos Espritos, ainda preocupados
com as suas famlias; poderiam estar desfrutando das maravilhas
espirituais, mas no, estavam lutando
para dizer aos que ficaram: "estou vivo, preciso de preces. No me
chamem, por favor, no posso ajud-los, porque preciso ser
ajudado". Mas o encarnado no quer saber de buscar a verdade;
basta o filho, o pai ou a me desencarnar, para a famlia
transform-los em santos. E coitado do mdium, se disser que o
filho est precisando de preces, porque quando encarnado
era dependente de drogas!...
Jlia sorria, pois j estava conseguindo escrever algumas palavras.
-Marry, logo Jlia ir at o mdium encarnado e dar mensagens?
- Ainda no. Jlia far muitos exerccios, e s quando estiver apta a
escrever que ir at o mdium.
- Irm, como complicado! Mesmo existindo esta Faculdade de
mensagens medinicas, ainda se praticam tantos absurdos. J
imaginou se ela no existisse?
- Irmo, os encarnados julgam que no mundo espiritual tudo se
resolve num piscar de olhos. Eu quero, e acontece. Se assim fosse,
a nossa vida no teria sentido. Ns vivemos em nosso mundo,
lutando para evoluir e encontrando oportunidades mil de
aprendizado. Poucos mdiuns so capazes de servir o plano
espiritual nesta sublime tarefa de trazer para o plano fsico notcias
daqueles que partiram.
-Irm, e aquele mdium que manda mensagem pelo correio?
Ela sorriu.
- A verdade, Luiz, um sol, que as nuvens da mentira so muito
fracas para encobri-lo. A Doutrina Esprita luta pelo crescimento do
homem e no aspira que multides a busquem por curiosidade.
Nessa procura de notcias, ainda encontramos mdiuns que, sem
critrio, dizem estar recebendo este ou aquele Esprito. Muitas
vezes, o Esprito de gente famosa est em dificuldade no plano

68
espiritual, e o mdium desequilibrado o est recebendo e ele
fazendo milagres.
- Irm, um Centro Esprita bem orientado no deixa seus mdiuns
serem ridicularizados, no mesmo?
- Na Doutrina, h tantas coisas a serem feitas, tarefas que um bom
mdium pode realizar. Se ele for portador de uma boa vidncia,
pode informar famlia o estado em que se encontra o Esprito
recm-desencarnado.
Mas essas informaes s devem ser dadas se o Esprito estiver
bem. Se no, fale apenas para orarem por ele, por se encontrar
ainda num hospital da espiritualidade, em tratamento.
- Irm, a mediunidade psicografia a que torna mais conhecido o
mdium que a pratica.
-Tem razo, mas um bom mdium no est procurando ser
conhecido.
Um trabalhador de Jesus como a pedra bruta do alicerce que
sustenta a casa e nunca valorizada. E o poste que sustenta os
fios e as lmpadas, sem ser louvado. a raiz da rvore, que no
admirada. Desde que a criatura deseje aplausos, est em lugar
errado. A Doutrina Esprita no um palco de teatro, um hospital
de almas, a seara do Mestre, necessitando de reais
trabalhadores.
Naquele local, vamos os Espritos se esforando, preparando-se
para logo estarem em condio de mandar notcias do mundo onde
vivem.
- Marry, quo grande a responsabilidade de um mdium que se
aproxima de uma me, de uma esposa, esposo, para transmitir
notcias daqueles que partiram.
- Luiz, tudo na Doutrina requer bom senso. Os mdiuns precisam
se conscientizar de que por qualquer falha deles, quem sofre os
ataques o Espiritismo. Portanto, para no cair no ridculo, os
mdiuns precisam estudar sempre. Insisto nesse assunto, porque
existem aqueles que julgam que, por terem vinte, trinta, quarenta
anos de Doutrina, esto isentos dos estudos. A Doutrina Esprita
progressiva e infeliz do mdium que se aposenta. Vemos, em
algumas Casas Espritas, mdiuns antigos no desejarem fazer o
Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita, julgando que tudo j
sabem. Tais pessoas ocorrem em grande erro, pois o estudo d
ao esprita um conhecimento maior, pois foi muito bem elaborado
por grandes estudiosos.
- Constatamos que em alguns Centros Espritas, onde se estuda
com afinco, at os presidentes da Casa fazem o Estudo
Sistematizado.

69
- Antigidade, Luiz, que no pode existir na Casa Esprita, pois se
o Espiritismo deve acompanhar o avano da cincia, por que alguns
espritas desejam ficar para trs?
-Marry, hoje constatamos muitas brigas em algumas Casas
Espritas.
A causa: pessoas jovens, no aceitando crendices da diretoria
antiga, que muitas vezes parou no tempo. Isso est acontecendo
porque alguns espritas esto-se aposentando, por achar que j
trabalharam muito na Doutrina, e hoje s vo ao Centro de vez em
quando, deixando-o sem disciplina.
Perguntamos: o que se deve fazer? preciso que os diretores dos
Centros Espritas no se tornem "caducos", mas que vivam sempre
atentos pureza doutrinria da Casa, porque, quando menos
esperarem, elas se vero sem condio de acompanhar aqueles
que estudam, aqueles que caminham lado a lado com o progresso
da cincia. Junto a O Livro dos Espritos, constatamos que a
Doutrina est frente da cincia, e que ningum precisa ir atrs
deste ou daquele lder religioso que parece ter encontrado o "mapa
da mina".
- A Casa Esprita no pode deixar as pessoas iniciantes lerem
este ou aquele livro, sem qualquer orientao. Por isso o Estudo
Sistematizado d aos espritas, nem vamos falar aos iniciantes, o
que precisam saber sobre Espiritismo. Criou-se, no meio esprita, o
mito de que todos os que freqentam uma Casa Esprita tm de
desenvolver a mediunidade.
E, sem nenhum conhecimento doutrinrio, encontramos mdiuns
conversando com Maria de Nazar, recebendo Jesus ou todos
aqueles Espritos conhecidos na Doutrina, que assim se tornaram
atravs do trabalho de mdiuns conceituados. Um mdium
estudioso no cai no ridculo de ficar recebendo mensagem com o
nome deste ou daquele esprito "famoso".
Sim, porque quem est iniciando no deseja receber o Jos, o
Manoel ou o Antnio. Ser que os espritos de Scrates, Bezerra,
Andr Luiz ou Emmanuel exercitam mdiuns iniciantes? Isso
acontece por falta de conhecimento doutrinrio.
- Irm, nas outras religies se comunicam os santos ou o prprio
Esprito Santo. Por que s no Espiritismo eles no podem se
comunicar?
-Eles podem, mas no em qualquer lugar, ou com mdiuns sem
preparo, iniciantes. Tambm alertamos para o perigo de alguns
espritas que julgam que no Espiritismo s se comunicam
obsessores, opinio esta que se junta dos inimigos da Doutrina,
que dizem que no Espiritismo s h Espritos trevosos. Quando

70
falamos sobre o perigo das mensagens assinadas por nomes
respeitveis, para resguardar os mdiuns iniciantes do ridculo.
- Se todos aqueles que buscam a Casa Esprita encontrarem uma
boa orientao espiritual, conhecero o longo caminho da
mediunidade sem queda.
- Sempre falamos, Luiz, que a mediunidade como um boto de
rosa: tem o tempo certo de abrir. Se tivermos pressa e tentarmos
abrir a rosa a qualquer custo, ela se desfolhar. A fruta verde no
tem sabor, o certo esperar a hora certa de colh-la; quando
madura, estar com o seu real sabor. Os iniciantes no podem ter
pressa.
Olhei mais uma vez aqueles Espritos, que buscavam aprender a
difcil tarefa de se aproximar de um mdium para mandar notcias
da sua nova morada.
- Irm, s vezes nos preocupamos muito com as mensagens dadas
aos familiares, ansiosos por notcias. Mdiuns sem critrio dizem
que o filho querido est sofrendo no umbral. H tambm aqueles
outros mdiuns que, para agradar, dizem que o filho est
comandando falanges de trabalhadores, e muitas vezes esses
Espritos, quando encarnados, no tinham uma vida digna.
- O melhor o mdium se calar, quando no tem condio de
ajudar...
-Todos passam por esses cursos de psicografia?
- Quase todos. S no passam os grandes Espritos, de elevada
evoluo.
Mesmo assim, os censores nem tudo deixam ser revelado nas
mensagens.
- Estas mensagens so proveitosas para o Esprito?
-Elas s vezes consolam, mas muito pouco fazem em prol da
Doutrina - Porqu?
- Como j falei anteriormente, quase todos os que buscam
mensagem s ficam na Casa enquanto existir uma grande saudade.
Passando a saudade, do adeus e vo viver a vida da matria.
Poucos se tornam estudiosos espritas. Muitos, quando cessam as
mensagens, costumam at fundar nos lares grupos sem qualquer
conhecimento, para receber o ente querido.
Outros recebem, no Culto do Evangelho no Lar, os seus familiares
desencarnados, enquanto um estudioso sabe que o culto cristo no
lar um encontro com Jesus, e no uma sesso esprita.
-Irm, e aqueles mdiuns antigos que gostam de dizer para o
iniciante:"voc grande mdium, possui dez mediunidades, basta
desenvolv-las?"

71
- A est o perigo. O iniciante julga-se dono dos Espritos e inicia a
farsa: escreve, desenha, enxerga, materializa, e ai daquele que lhe
disser que ele no tem todas essas mediunidades.
-Por que esses mdiuns fazem isso?
-Falta de estudo. Simplesmente falta de estudo e de trabalho.
Quando desencarnei, Marry, tive uma vontade imensa de dizer aos
meus pais que estava vivo. E s o consegui com o consentimento
da espiritualidade, tudo dentro de uma disciplina, conforme est no
livro O mundo que eu encontrei...
At a mdium foi consultada para fazer o trabalho, vindo a aceit-lo.
- Complicado, no?
- A pureza da Doutrina est na conscincia de cada esprita. Se o
esprita no se conscientizar de que precisa dar exemplos nobres
em qualquer lugar que se encontre - no trnsito, no trabalho,
divertindo-se, em viagem, enfim, no seu dia-a-dia; se ele no tiver
equilbrio por onde passar, causar mais danos Doutrina do que
os nossos detratores.
-Compreendi, Marry. Voc se refere queles espritas que falam dos
Espritos em todos os lugares onde se encontram. Se est algum
fumando, ele diz: "o fumo faz mal"; se algum toma uma bebida, ele
critica, enfim, joga palavras fora.
- O maior doutrinador que j passou pelo mundo fsico - Jesus
Cristo-mais exemplificou do que falou. Ningum vai entender a
grandeza da Doutrina Esprita, apenas nos ouvindo no local do
nosso trabalho ou nas reunies sociais. muito pouco o tempo
para demonstrar a grandeza da nossa Doutrina...
- como aqueles, cujas famlias tm horror ao Espiritismo: no
Centro so respeitadas criaturas; no lar, tiranos domsticos.
- verdade. A seara est precisando de verdadeiros trabalhadores,
cujo perfume interior de humildade tome conta dos lugares por onde
passe.
- Sempre seremos minoria?
-No somos minoria, existem at muitos espritas. No entanto,
verdadeiros espritas, trabalhadores de Jesus, so poucos. Mas as
outras religies tambm so minoria. Os grandes e srios cristos
so poucos, muito poucos. O homem ainda no se conscientizou do
valor de ser bom e digno.
Enquanto o homem se embaraar com os laos da matria, ele se
distanciar das coisas do Esprito. Aos espritas ser cobrado muito
mais, porque as lpides dos tmulos se levantaram e todos sabem
que existe vida alm da vida e que ns teremos de responder pelos
nossos atos. As outras religies no conhecem o tesouro contido

72
nos livros da Codificao, verdadeiras jias literrias e ainda
renegadas por muitos Centros Espritas.
- Por que todos os grupos de estudo medinico no adotam O Livro
dos Mdiuns e fazem dele um fiel livro amigo, um conselheiro, um
mapa medinico?
- Porque muitos no querem estudar, convencidos de que so os
melhores mdiuns do mundo. S acreditam nos Espritos que
julgam seus guias, somente deles aceitando orientaes. certo
que ouam os seus amigos espirituais, mas o estudo torna-se
necessrio para saber identific-los.
Deixando de estudar os livros doutrinrios, ficam distantes das
verdades espirituais.
H at a corrida de alguns ditos espritas atrs de cinzas
milagrosas, de doutrinas diferentes, enfim, buscam l fora o que
temos dentro da Casa Esprita: conhecimento, equilbrio, disciplina,
paz e amor. Infelizmente, isso est acontecendo.
- Por que, Marry ?
-A Doutrina Esprita, Luiz, nos ensina a reforma ntima, mas,
infelizmente, muitos no desejam mudar de comportamento. Se no
se conscientizarem de que os Centros Espritas so hospitais de
almas, de que todos os encarnados so doentes que necessitam do
mdico Jesus e de que precisam se educar, jamais compreendero
a beleza do Espiritismo. Muitos ainda vo s Casas Espritas em
busca de milagres e eles no existem, o que nos ensina a
verdade contida na Codificao.
Marry convidou-me a nos retirarmos, mas ainda dei uma olhada
naqueles Espritos preparando-se para saber digitar as teclas de um
telefone chamado mdium psicgrafo.
Fui saindo, pensativo, quando Marry me falou:
-Luiz, muito triste o que estamos presenciando no mundo fsico:
pessoas dignas deixando-se envolver pelo fanatismo religioso.
- Irm, tenho tratado nos livros desses infelizes casos e com pesar
vejo que eles esto aumentando.

Captulo X
A IMPOSIO DAS MOS

Enquanto andvamos, encontramos Onor, o lanceiro de Maria;

presta servio em algumas Casas Espritas, nas cabines de passes.
- Como vai, Luiz? Que Deus, nosso Pai de bondade, fortalea
seus passos nas estradas da responsabilidade com os livros
espritas.

73
Abracei o querido amigo, demonstrando toda a minha admirao.
- Irmo, foi muito bom reencontr-lo. Desejava mesmo fazer-lhe
algumas perguntas.
- Se estiverem ao meu alcance, responderei com todo prazer.
- Pode falar alguma coisa sobre o passe?
- Luiz, o cu, s vezes, nos parece muito distante, somente porque
desejamos voar. Mas como ele embeleza os nossos olhos, quando
o fitamos com amor e respeito a Deus! Assim o passe. Ele um
simples ato de imposio das mos, mas algumas pessoas o
complicam tanto, que o tornam de difcil compreenso.
- O passe resolve tudo? ,
- No entendi: tudo o qu?
-Doena, obsesso, febre, desequilbrio, enfim, tudo.
- Luiz, o passe uma transfuso de fluidos e de energias. Feliz do
homem que, chamado a dar passe, conscientize-se da sua
simplicidade.
- Onor, o passista pode aplicar o passe coberto de jias, brincos,
pulseiras, anis?
- Poder ele pode, mas no deve. A simplicidade pede ao passista
que sejam retirados os culos e tudo o que pode brilhar e chamar
ateno sobre si. Alm disso, o brilho das jias e o tilintar das
pulseiras perturbam a concentrao de quem est recebendo o
passe.
- A cabine de passe precisa ter muita vibrao?
- Sim. O dirigente dos trabalhos tem de preparar o ambiente e bem
orientar os seus passistas, no sentido de no cumprimentarem
quem entra na cabine com abraos e beijinhos, afagar crianas ou
brincar com elas. O passista um trabalhador, ou melhor, um
enfermeiro de Jesus, numa sala fludica, junto a muitas criaturas
doentes e necessitadas.Se ele no tiver uma atitude digna, poder
perturbar o ambiente.
-Foi o Espiritismo que inventou o passe, Onor?
- Claro que no. O Cristo foi o grande incentivador do ato de
imposio das mos: o passe, que j existia desde o Antigo
Testamento. Em Nmeros, Captulo VIII, versculo 10, lemos: E
quando os levitas estiverem diante do Senhor, os filhos de Israel
poro as suas mos sobre eles. No Captulo XXVII, v. 18,23.(...)
Toma Josu, filho de Num, homem no qual reside o meu esprito e
pe a tua mo sobre ele. E, impostas as mos sobre sua cabea,
declarou-lhe tudo o que o Senhor tinha mandado.
Deuteronmio, Captulo XXXIV, versculo 9.Josu, filho de Num, foi

74
cheio do Esprito de sabedoria, porque Moiss lhe tinha imposto as
suas mos. Notamos, em Deuteronmio, que Josu recebeu o
Esprito com a imposio das mos de Moiss sobre ele.
- Onor, Jesus tambm usou o passe?
- Ningum mais do que Jesus usou to bem a imposio das mos
para retirar obsessores. Agora, quem mais se utilizou da imposio
das mos foram os apstolos. Jesus impunha as mos para curar,
como em Lucas, Captulo IV, versculo 40.Ao pr-do-sol, todos os
que tinham enfermos de diversas molstias traziam-lhos. Ele,
impondo as mos sobre cada um deles, sarava-os. Quo bela a
doutrina do Cristo Jesus! Ele no somente curou as almas, como
tambm ofertou a sade aos doentes. Em Lucas, Captulo XIII, v.
10-13, vemos.Jesus estava ensinando numa sinagoga em
dia de Sbado. E eis que havia l uma mulher que estava possessa
de um esprito que a tinha doente havia dezoito anos. No
entendemos por que as outras religies combatem o Espiritismo,
dizendo que no existem Espritos. Aqui, nesta passagem, Jesus
usa as Suas mos para livrar da obsesso uma mulher que sofria a
influncia dos Espritos h dezoito anos.(...)Andava encurvada e
no podia absolutamente levantar a cabea. Jesus, vendo-a,
chamou-a e disse-lhe: Mulher, ests livre da tua enfermidade.
E imps-lhe as mos, e imediatamente ficou direita, e glorificava a
Deus.
- Os apstolos tambm usavam a imposio das mos, Onor?
- Sim, e muito, como nas seguintes passagens: Atos, Captulo VI,
versculo 6.Apresentaram-nos diante dos apstolos, os quais,
depois de terem orado, impuseram-lhes as mos. Atos, Captulo
VIII, v. 17 -20.Ento impunha-lhes as mos, e recebiam o Esprito
Santo. Quando Simo viu que se dava o Esprito Santo por meio da
imposio das mos dos apstolos, ofereceu-lhes dinheiro, dizendo:
Dai-me tambm a mim este poder, afim de que todo aquele a quem
eu impuser as mos receba o Esprito Santo. Pedro, porm, disse-
lhe: O teu dinheiro perea contigo, visto que julgaste que o dom de
Deus se pode adquirir com dinheiro.
Que lio! S aqueles que tiverem o corao puro tero condio
de transmitir um bom passe. Atos, Captulo XIX, versculo 6: E
tendo-lhes Paulo imposto as mos, veio sobre eles o Esprito Santo
e falavam lnguas e profetizavam.
- Onor, os detratores do Espiritismo no estudam esses fatos?
-Quando desejamos acusar algum, o fazemos porque somos
imperfeitos, e a imperfeio da alma no deixa que o bom senso se
manifeste.
Eles nada analisam, Luiz, s desejam atacar o Espiritismo.

75
- O mdium passista s vezes julga a sua tarefa to pequena!...
-A que se encontra a humildade. O verdadeiro servidor do Cristo
no recebe aplausos pelo seu trabalho. E um bom mdium passista
precisa mostrar-se equilibrado para bem servir.
- O que voc aconselha aos viciados em passe?
-Luiz, as Casas Espritas precisam orientar os seus freqentadores
no sentido de que no devem abusar dos passes magnticos, pois
nem para tudo eles servem.
- O que quer dizer: "nem para tudo eles servem"?
-Por exemplo: o passe no cura falta de educao de criana,
assim como algumas dores, onde o doente tem de ser medicado, e
vrios outros casos.
- Entendi. Esse recado para os papa-passes, no mesmo?
- E para alguns mdiuns que fazem os cursos de passe e sempre
se dizem imperfeitos e incapazes de aplic-lo, mas adoram receb-
lo a toda hora.
- Onor, podemos considerar a cabine de passe um refgio de amor?
- Sim, ela uma cmara de recuperao de fluidos. O passe
benfico, muito benfico.
- Quem viciado em lcool e fumo pode dar passe?
- No, as pessoas desequilibradas devem evitar impor as mos
sobre outrem. muita responsabilidade do passista, pois quem o
busca confia muito nele.
- Onor, ento poucos podem aplicar passes?
- No, Luiz, no pensamos assim. Mas no se concebe um esprita
viciado em fumo e lcool, comida e txico. Portanto, quem chega
Doutrina tem de jogar fora os adereos da sua fantasia materialista.
O esprita est na Doutrina para se tornar bom. Quem se diz
esprita tem de s-lo de fato.
Como podemos falar do Cristo e no seguir o Seu Evangelho?
Como falar em Doutrina e no estar preparando a nossa veste
nupcial?
- Por isso h to poucos trabalhadores em certas Casas Espritas,
Onor.
-A disciplina esprita deve ser seguida, mas ela espanta os falsos,
os fracos e os incapazes de lutar pela prpria evoluo.
- Onor, certo ministrar o passe usando culos, ou se deve retir-
lo?
Os culos realmente atrapalham?
- Sim. At para orar deveramos retir-los, porque sem eles ficamos
mais vontade.

76
- Vemos muitos mdiuns aplicando passes cobertos de jias, culos
e tudo o que tm direito.
- Cada Casa segue uma orientao. Ns, os lanceiros de Maria,
gostamos de trabalhar com os passistas com mos limpas, sem
adornos, de banho tomado, enfim, que no causem situao
desagradvel aos que se aproximam deles.
- Muitos julgam que basta fazer o curso e j esto aptos a ministrar
o passe.
- Quem deseja realmente servir deve se policiar, livrando-se de
qualquer vcio e se preparando para o sublime trabalho da
imposio das mos.
- O que acontece quando o mdium no est bem, irmo?
- Ao lado de cada passista, sempre se encontra um Esprito para
ajud-lo. Se o mdium no estiver bem, o seu amigo espiritual o
socorrer.
Dificilmente quem busca uma cabine de passe recebe fluidos
perniciosos. Em uma Casa bem orientada, os seus freqentadores
so sempre resguardados.
- Ento pode algum receber fluidos desequilibrantes ao buscar o
passe?
- Sim, mas to difcil isso acontecer! Os encarregados da cabine
de passe esto sempre primando pela segurana dos encarnados.
- Que deve fazer um dirigente de uma Casa Esprita para que ela
seja bem protegida?
- Incentivar o estudo, o trabalho, a disciplina. Os freqentadores de
uma Casa Esprita tm de primeiro conhecer as responsabilidades
para com a Doutrina Esprita. E como bem sabemos, para se tornar
um bom esprita torna-se preciso estudar, conhecer o mundo
espiritual e os perigos de desconhecer a escala evolutiva dos
espritos. com o Espiritismo no devemos brincar, ele representa
muita verdade para ser negligenciada pelo homem.
- Onor, mas muitos buscam o Espiritismo atrs dos fenmenos e
dos milagres; poucos so levados por desejarem conhec-lo a
fundo.
- A que est a grande responsabilidade da Casa Esprita, da sua
diretoria, dos seus mdiuns. Quem chega vem em busca de algo, e
nada melhor do que o conhecimento para ajud-lo a compreender
que, no Espiritismo, o homem tem de se tornar nobre; que as Casas
Espritas bem dirigidas so hospitais de almas; que o Espiritismo
no veio ao plano fsico para beneficiar os encarnados com ganhos
fceis, sorteios, rifas, loterias, marido rico, passar em vestibular,
bons empregos, enfim, bens materiais. O Espiritismo o
Consolador prometido por Jesus e, sendo Consolador, ele veio para

77
consolar, explicar o porqu da vida. O Espiritismo o remdio para
curar o homem encarnado da lepra da imperfeio. Se ao chegar
Doutrina o homem no se torna melhor, ele no est assimilando os
ensinos doutrinrios, que nos alertam para a necessidade de uma
vida de renncia. Chegar Doutrina Esprita e continuar igualzinho
como ramos: egostas, avaros, orgulhosos, maledicentes,
violentos, demonstra que a conhecemos, mas ainda no deixamos
que ela, a Doutrina bendita, nos adentre o corao. Estar na
Doutrina, mas encontrar dificuldade em servir ao prximo, am-lo,
perdo-lo, francamente, muito egosmo, pois a Doutrina como
um abrao amigo, que ao chegarmos nela nos aconchega com
carinho e nos d segurana.
Quantos se dizem espritas, mas longe se encontram das verdades
espirituais.Mesmo pertencendo diretoria de uma Casa Esprita,
jamais prepararam uma cesta bsica para dar ao pobre; mesmo
trabalhando nela h vrios anos, jamais se propuseram a visitar um
barraco pobre e levar ajuda.
- Irmo, muitas vezes o iniciante ou o freqentador de uma Casa
Esprita no orientado para o valor da f com obras; ele julga que
"desenvolvendo"
a mediunidade j est fazendo caridade para os desencarnados.
- Tambm acho que os seus orientadores, Marry, no esto
informando que, na Doutrina Esprita, o lema trabalho ao prximo.
-Voc tem razo, Onor - continuou Marry. Isto preocupa muito a
Espiritualidade: os componentes de uma diretoria no segurarem o
cajado do trabalho. Pouco vo ao Centro Esprita; se vo, uma
vez ou outra. No freqentam grupos medinicos, acham que no
precisam. Passes, tomam uma vez ou outra. Perguntamos: que
fazem, ento? So presidentes de entidades espritas ou antigos
mdiuns que hoje pensam tudo j saber, no lem mais, no
trabalham mais, esto "aposentados". Veja bem, isto est
ocorrendo, e muito, nas Casas Espritas. A, chegam os iniciantes;
deslumbrados com o Espiritismo, iniciam uma campanha contra os
espritas inertes, querendo ocupar os seus "cargos". E muitas vezes
conseguem retirar toda a antiga diretoria. E por qu? Simplesmente,
porque os antigos esto acomodados,
julgando-se cansados e velhos, por isso no vem o que est
ocorrendo, pois no freqentam as palestras pblicas, no visitam
os grupos medinicos.
Quantos deles, mesmo sendo de uma Casa que diz professar a
Doutrina Esprita, no passam de grupos de outras seitas, repletos
de misticismo e crendices. Esses senhores se assustam quando os

78
mais jovens, levados apenas pelo entusiasmo, se propem a
derrub-los.
- Mas onde est a Doutrina nesses jovens? Isso no est certo
repliquei.
- Claro que no. Mas eles esto dando o que recebem. O certo a
diretoria estar todos os dias no Centro, olhando, observando cada
grupo, cada freqentador, e j nos grupos de estudo sistematizado,
alertar os iniciantes para a necessidade do auto burilamento e lev-
los ao trabalho da caridade, sempre atenta ao que ocorre nesses
grupos. Uma Casa Esprita cuja diretoria s comparece nos dias
festivos, no exercendo uma fiel vigilncia sobre tudo o que se
passa no Centro, jamais ter progresso, sempre se defrontar
com os descontentes.
- Onor, como pode existir, em uma Casa com bases kardequianas,
pessoas vaidosas a tal ponto de tudo fazerem para passar os outros
para trs?
- Luiz, os espritas no devem pensar em aposentar-se, como se
fosse possvel a alma, o Esprito, envelhecer. Mesmo em um corpo
carnal, ele possui grande vitalidade, quando trabalha em prol do
prximo.
- Tem razo, irmo. Mas muitos adoram ficar em casa diante do
televisor e sempre alegando velhice, cansao, doena, enquanto
Deus trabalha, trabalha, e Jesus, como filho fiel, ensina a toda a
Humanidade o valor do amor. Quem ama procura ajudar o prximo,
no se importando com idade, cansao ou doena.
- , Onor, e quando notarem que no taparam a goteira, as guas
j entraram e a o que adiantar dizer "Senhor, Senhor", se na
poca que tudo tinham, julgavam que eram os donos do Centro
Esprita? Isso no deveria acontecer, principalmente quando
estudamos as obras bsicas.
Marry sorriu, acrescentando:
- Paulo, preocupado com a inrcia dos seus colaboradores, sempre
os alertava para o perigo do comodismo, como em II Timteo,
Captulo IV, v. 5-8.Tu, porm, vigia sobre todas as coisas, suporta
os trabalhos, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu
ministrio. S sbrio: Quanto a mim, estou j para ser oferecido em
libao, e o tempo da minha dissoluo avizinha-se. Combati o bom
combate, acabei a minha carreira, guardei a f. De resto me est
reservada a coroa da justia que o Senhor, justo Juiz, me dar
naquele dia; no s a mim, mas tambm queles que desejam a
sua vinda.
- Luiz Srgio - disse Onor - feliz o homem cujos anos no lhe

79
atrapalham o trabalho para o Cristo. deprimente as pessoas que
sempre arrumam desculpas para no servir a Deus: quando
crianas, so crianas; quando jovens, porque so jovens; quando
na meia-idade, porque precisam de dinheiro; quando velhos, porque
esto cansados. Entretanto, aqueles cuja alma jamais envelhece,
mesmo com um corpo doente e fraco, lutam por seu ideal. O que
mais nos comove quando constatamos, em algumas Casas
Espritas, que os mais idosos so os que mais trabalham. Mas
existem tambm os Centros Espritas onde os mais velhos nada
querem com os trabalhos da Casa.
- Onor, adorei falar com voc. Felicidades para o seu trabalho.
- Obrigado, Luiz, e que Deus o ampare. Estamos sempre orando
pelo seu crescimento espiritual. E quando se sentir cansado,
imagine o Criador agindo a cada instante, no Se importando com a
prpria idade. Um pensador hindu sempre dizia: "Pode o ancio ter
os passos cambaleantes, mas se no seu corao Deus reinar, ele
jamais ir cair." O trabalhador de Deus no tem idade, tem
responsabilidade. A velhice no existe, quando o Esprito quem
domina a matria. Quem vive reclamando da prpria velhice
tem tempo para observar o envelhecimento. Os que trabalham no
se lembram que esto ficando idosos. Disse um jovem a um idoso:
"Deve ser muito triste ficar velho." O idoso respondeu: "Deve, sim,
principalmente quando somos jovens." Gostaria de dizer a todos os
filhos de Deus: a disciplina do trabalho o elixir da longa juventude.
Como existem idosos jovens e jovens idosos! uma questo de
escolha. Desagradvel o homem de meia-idade considerar-se
incapaz de trabalhar porque se julga velho. Quanto mais trabalhar,
mais rejuvenescer, pois o seu Esprito no ter tempo de lamentar
as rugas que surgirem. As rugas so demarcaes dos fatos que
ocorreram no decorrer da nossa existncia. Ser idoso ter
guardado no corao muitas lembranas e experincias de vida. O
idoso j andou muitas lguas, e feliz aquele que deixou durante a
caminhada para os mais jovens muitos belos exemplos. O ancio e
o jovem so filhos de Deus, lutando pela perfeio. A mo enrugada
do ancio afagou a mo do jovem e ambas cantaram uma cano
de respeito. O jovem que no respeita os mais velhos est
caminhando para o futuro sem bagagens. Quando jovem, perguntei
ao meu pai: O que fao para no envelhecer? Ele, sabiamente,
respondeu-me: Deixe de viver os momentos bons e maus que nos
levam ao futuro. Gosto da minha velhice, ela me oferece momentos
de felicidade chamados lembranas.
- Onor, todos esses pensamentos so de Ocaj?

80
- Sim, Luiz. Ele nosso pai, irmo, amigo, nosso sol, grande alma.
- Onor, voc tambm uma grande alma.
-Menino Luiz Srgio, somos apenas um gro de areia que, dia aps
dia, recebe de Deus a luz da vida.
Marry despediu-se de Onor e foi ganhando caminho. Cheguei bem
perto dele, reclinei a cabea e disse:
- Benditos sejam os leais amigos, e voc um deles.
J estvamos a caminho, quando olhamos para trs. Onor
continuava nos acenando e junto a ele Nary, outro lanceiro de
Maria.
-Obrigado, amigos, fiis companheiros, com quem contamos
sempre e acenei aos dois.

Captulo XI
A ALMA ANIMAL
AS TENDNCIAS DO ESPRITO

Permanecemos calados por um bom tempo, at que Marry iniciou a

conversao.
-Luiz, na Terra j tivemos grandes Espritos encarnados.
- que a humildade deles os manteve ocultos, no mesmo?
-Tem razo, amigo. Graas a eles, a Terra caminha para a
regenerao.
- Marry, este lugar muito lindo, adoro sentir o perfume das flores,
das matas. Quando olho os trs reinos da Criao, reverencio a
Deus por toda a Sua sabedoria. muito difcil para um estudioso da
Doutrina estudar a escalada do Esprito. J tratamos do assunto,
mas olhando essas pedras vem na minha mente a indagao: nelas
esto Espritos em formao, como esto nas pedras do mundo
fsico?
- No exatamente como no mundo fsico. O Esprito em formao
necessita de uma matria mais condensada. E aqui, no mundo
espiritual, a matria mais etrea. no mundo espiritual que o
Esprito em formao passa por pouco tempo nas espcies
intermedirias.
- Explique-me, Marry, por favor.
-Luiz, somente no mundo espiritual que o Esprito, em formao,
passa por algumas espcies intermedirias.
- Irm Marry, j foi explicado esse assunto to srio, mas acho que
ainda no ficou bem claro. Pode elucidar melhor?
- Sim. Os Espritos em formao so colocados no mineral, em
qualquer morada fsica da Casa do Pai. Todos os mundos
habitados tm o mundo fsico e o espiritual. No mundo fsico

81
colocada a essncia espiritual. Da, quando ela se desmaterializa
retirada a essncia espiritual e levada para o mundo espiritual. Logo
ela levada ao laboratrio, depois passa pelas espcies
intermdias, indo aps para outro reino.
- As flores e os animais da espiritualidade tm uma vida espiritual
mnima?
- Se e nos basearmos na contagem das horas do mundo fsico, as
essncias demoram muito no mineral do mundo espiritual.
- Por que isso acontece?
- Deus no favorece somente os filhos j formados, Luiz. Ele tem
complacncia pelos nossos irmos menores.
-E por que s os Espritos formados dos homens tm o direito de se
sentirem libertos da matria fsica?
-Porque o homem tem a sua individualidade, Luiz. O animal, aps o
seu desencarne, tambm possui a sua individualidade, s que no
detm ainda a conscincia de si mesmo.
- Quer dizer, Marry, que h nos animais um princpio independente
da matria?
- Sim, pois exatamente isso o que nos esclarece O Livro dos
Espritos, em sua questo 597:
597. Pois que os animais possuem uma inteligncia que lhes faculta
certa liberdade de ao, haver neles algum princpio independente
da matria?
"H e que sobrevive ao corpo."
-Compreendo. este princpio que, trazido para o mundo espiritual,
so as pedras, os animais e as flores. Ento aqui esto essas
essncias enfeitando a natureza com seus perispritos?
-J foi explicado que no devemos chamar de perisprito. Na
questo 597.a de O Livro dos Espritos, narra Kardec:
a) - Ser esse princpio uma alma semelhante do homem? ,
" tambm uma alma, se quiserdes, dependendo isto do sentido
que se der a esta palavra. , porm, inferior do homem. H entre
a alma dos animais e a do homem distncia equivalente que
medeia entre a alma do homem e Deus."
- Marry, por favor, desde que comecei a estudar na Universidade,
fiquei sabendo que os animais, as pedras e os vegetais no tm
perisprito e que so formas que enfeitam os mundos espirituais.
- Eles tm perispritos em formao, e no perispritos iguais aos do
homem. Lembra-se, Luiz, de que no perisprito do homem existem
os centros de fora, onde esto alojados os laos? Se o irmo olhar
bem, ver que nestas espcies no existe centro de foras e sim
uma sombra sem brilho.

82
- Tem razo, um perisprito em formao, bem primitivo. Sabe,
Marry, como se fosse sombra do encarnado quando projetada
contra a luz. Sombra, apenas sombra, e no perisprito.
- O Livro dos Espritos explica muito bem: " tambm uma alma, se
quiserdes, dependendo isto do sentido que se der a esta palavra. ,
porm, inferior do homem. H entre a alma dos animais e a do
homem distncia equivalente que medeia entre a alma do homem
e Deus."
- Marry, quanto mais se estuda, mais se aprende. Kardec sempre
nos ensina que o Esprito encarnado chamado alma. E agora,
estudando sobre as essncias espirituais dos trs reinos,
constatamos que o perisprito em formao tambm chamado de
alma, quando est vestido de um corpo fsico no reino animal. Os
elementos que revestem as essncias, no podemos cham-los de
perisprito, porque ainda so perisprito em formao, como tambm
no podemos chamar de Esprito, o princpio inteligente dos
animais. O princpio inteligente dos animais, que sobrevive ao
corpo, inferior ao Esprito do homem, e o que os individualiza,
como seres que so.
S que os animais so Espritos em formao, e os homens,
Espritos formados.
Fcil, Marry, muito fcil!
Apesar de ter brincado com Marry, pensava: "como difcil
compreender a problemtica da vida, isto , a evoluo das
espcies". Ela, vendo-me pensativo, indagou:
-Preocupado, irmo? Algo no compreendeu?
-No se trata de preocupao, Marry, estou pensando na
importncia da vida do homem. A ele no se concebe o erro,
porque importante como obra de Deus. Quanto tempo a essncia
espiritual levou at chegar ao estado de Esprito livre? Vimo-nos
como animal, quando o nosso princpio inteligente no gozava do
livre-arbtrio para poder escolher a espcie a encarnar.
- Sim, porque essa escolha no existe. Os animais apenas
acompanham a lei do progresso. Eles caminham tambm em
direo a Deus. Toda evoluo do animal decorre pela ordem
natural das coisas. No possuindo ainda a conscincia, o livre-
arbtrio, no passa pelo processo expiatrio, pois ignora a
existncia de Deus.
-Marry, mesmo o animal vivendo num mundo superior, igualzinho
aos da Terra?
-Claro, no importa onde vivem o animal, as flores ou as pedras. A
diferena, voltamos a dizer, em relao aos homens que com eles
convivem, nos trs reinos. O ser humano deve conscientizar-se da

83
sua importncia como Esprito criado por Deus e buscar foras nele,
pois o homem superior ao animal, porquanto j possui a
intelectualidade e a moralidade, transmitidos pelo Esprito.
medida que o Esprito vai-se espiritualizando, tambm se distancia
da matria bruta e se eleva cada vez mais.
-Marry, podemos chamar de Esprito o princpio inteligente dos
animais?
- Podemos, se assim o desejarmos, mas no correto, pois no
animal se encontra um Esprito em formao.
- Entendemos. como no poder chamar um beb, de homem.
Conversava com Marry, sem notar que ela caminhava bem rpido;
s a percebi que estvamos andando por umas alamedas floridas,
onde alguns pssaros cantavam alegremente. Fitei os reinos do
mundo espiritual e reverenciei a todos eles, pensando com meus
botes: "logo todos os que aqui se encontram de passagem estaro
nos laboratrios e nos mundos afins, sempre caminhando em busca
da perfeio". Se a Humanidade se tornasse esprita, no existiria
mais a violncia contra a natureza. O que faz o homem destruir o
que o cerca a sua ignorncia, e nada melhor do que a Doutrina
para elucid-lo, fazendo-o compreender sua responsabilidade para
com os nossos irmos menores.
A paisagem estava cada vez mais bonita. Deparamos com um belo
lugar, uma cidade toda de casinhas brancas, rodeada de campos e
flores. Na entrada da Colnia, fomos recebidos por Aramis, que nos
cumprimentou pelo trabalho, convidando-nos orao. E com que
fervor a fizemos! Ele nos convidou para visitarmos a colnia.
medida que andvamos, ia ficando mais deslumbrado, pois
estvamos em um lugar que parecia um zoolgico, tantas e tantas
espcies de animais. Permanecia calado, mas tambm assombrado
com tamanha beleza. Foi quando Marry me esclareceu:
- Srgio, este lugar um dos inmeros laboratrios onde se prepara
o encaminhamento do princpio inteligente para outros laboratrios,
de onde, depois, sero levados aos mundos preparados para a
transio de um reino a outro.
-Marry, aqui estamos vendo pedras, vegetais, animais e homens.
- Sim, seria muito triste se s existissem os animais. Nesta Colnia,
as pedras e os vegetais enfeitam a vida dos animais que aqui se
encontram, mesmo que por um tempo muito curto, pois eles no se
demoram neste lugar, so logo levados para outros locais,
apropriados sua elevao.
- Quer dizer, Marry, que as flores, as pedras e os homens aqui
esto em misso?

84
- As pedras e os vegetais fazem parte da natureza, enfeitando a
colnia, e os homens so criaturas que amam os animais e aqui
esto para cuidar deles, ajudando os tcnicos, enquanto eles
precisarem ficar neste lugar.
um "hospital transitrio".
-E os animais das Colnias?
-J falamos sobre isso, so animais que desencarnam no plano
fsico, passam rapidamente pelo mundo espiritual, depois so
trazidos para c, de onde so encaminhados para os laboratrios
cientficos, onde sero preparados para a ascenso do seu princpio
inteligente. Mas tambm existem aqueles que se preparam
para partir para o mundo fsico. No se esquea de que do mundo
espiritual que partem o Esprito em formao e o homem.
- Isso demora, Marry?
- O trajeto entre a desencarnao no plano fsico e o mundo
espiritual rpido; a passagem por esta Colnia tambm rpida.
Quanto ao resto, no sabemos, mas acreditamos que deva ser
muito demorado o tempo necessrio para o princpio inteligente ser
portador do livre-arbtrio, na condio de homem.
- Quais so os Espritos que tm acesso a esses laboratrios e
mundos onde a essncia preparada para o estado de Esprito
formado?
- Somente os Espritos sublimados, os prepostos de Deus.
- Os espritos que atingiram a pureza aps terem falido tambm
podem ajudar esses nossos irmos?
- No, no podem. Somente os espritos sublimados, aqueles que
tornaram-se puros sem jamais terem falido.
- Marry, podemos nos aproximar de um dos trabalhadores desta
colnia, aquela irm que ali se encontra por exemplo?Sim, vamos
at ela.
Quando nos aproximamos, a irm Lcia Terezinha nos sorriu,
dizendo:
- Sejam bem-vindos.
- A irm gosta muito de animais, no mesmo?
- Sempre adorei cuidar deles, e agora que Deus me ofertou este
trabalho, tudo fao para bem realiz-lo.
- Notei que a irm conversa com eles e parece at que eles a
compreendem.
- Compreendem de acordo com as suas possibilidades. O animal
animal em qualquer mundo onde esteja vivendo. Conversamos com
eles e eles sentem que so amados por ns, mas no passa disso.
Nesta colnia, eles ouvem mais os homens, mas o princpio

85
inteligente deles ainda continua sendo de animal, de um Esprito em
evoluo.
-Pensei que os animais daqui entendessem melhor o homem.
- Irmo, eles s mudam de reino depois de uma longa caminhada.
Acreditamos que existem vrias escalas e grandes mestres no
trajeto da evoluo do Esprito, mas ainda desconhecemos esse
trabalho divino, dada a nossa imperfeio. Aqui eles chegam, mas
logo partem em busca da conscincia.
-, irm, e quantos homens, Espritos formados, esto violentando
a conscincia, um trofu que o Esprito lutou tanto para ganhar!
-Tem razo. Esses homens julgam que no pediram para nascer no
mundo fsico, pois acreditam terem sido criados no momento da
concepo.
Devido a essa ignorncia no se respeitam e jogam a encarnao
fora, no se importando com a perfeio. Por julgarem que no tm
responsabilidade para com a vida, eles no buscam amar o Criador.
Enquanto a Humanidade desconhecer a escalada do Esprito,
faltar amor na Terra. medida que o homem compreender o
tempo que j levou o seu Esprito para chegar condio de
homem, ele ir refletir e iniciar a luta para tornar-se melhor.
Uma bela cadela, chamada Flor, chamou-me a ateno, pois nela
senti uma vibrao de amor.
- O que esse co tem de diferente? - indagamos a Lcia.
- O irmo notou o magnetismo da Flor? perguntou, sorrindo.
- Sim. Por que ela portadora desse magnetismo?
- Muito simples, irmo: que todos os dias o seu antigo dono ora e
ora pelo seu crescimento.
- O seu dono esprita?
- Sim, e por isso implora a Deus que proteja sua Flor.
- Irm, isso vai ajud-la?
-Deus seria injusto se s tivessem acesso escalada evolutiva os
animais que foram amados quando encarnados. A vibrao
amorosa s ajuda Flor a se sentir envolvida por fluidos salutares,
que muito prazer lhe do. S isso.
-Irm, ento se ns vibrarmos em direo Tulipa, a querida cadela
que tnhamos, quando encarnado, ela receber a nossa vibrao de
amor e saudade, no importa onde esteja?
- Luiz, o homem deve tudo fazer para no ser envolvido por
vibrao negativa. Onde quer que estejamos, recebemos as
vibraes a ns dirigidas, e feliz aquele que s recebe fluidos
positivos. Onde a sua Tulipa estiver, ela sentir as vibraes do seu
amor e da sua saudade.

86
- Mesmo se ela j tiver passado de um reino para outro?
- Sim, no importa. A vibrao de amor um presente que os
Espritos encarregados da nossa evoluo sempre entregam ao
verdadeiro dono.
- E as ms?
-Estas, quando emitidas, atingem apenas aqueles cujo corao
esteja repleto de revolta. Se vivermos em paz com o nosso corao,
no nos atingem. No entanto, devemos tomar cuidado e no plantar
intrigas no nosso caminho.
-Irm, ningum vibra contra um animal?
-Vibra, sim, aqueles, por exemplo, que possuem algum da famlia
vtima de um animal.
- E estas vibraes o atingem?
-No, pois os Espritos o isolam, mas esse animal tambm no
recebe as boas vibraes, pois foi violento.
- E isto os prejudica?
-No. A vida nos trs reinos semelhante vida das crianas:
quando atingem a maioridade est escrito no seu livro: "nada
consta".
- Ainda bem, porque assim j existiria a cobrana desde cedo. Irm,
impressionante como existe animal violento e outros to
bonzinhos! Perdoe a minha ignorncia, mas sempre indago uma
coisa: o princpio inteligente da cobra poder tornar-se um bom
homem?
- Claro, Luiz. O fermento de um bolo no se torna imprestvel se o
bolo solou ou queimou. O princpio espiritual caminhar, no
importa que indumentria vestir; importa, sim, quando atingir a
maioridade e for levado ao "paraso", o momento do trmino de uma
etapa de vida, onde receber um diploma chamado livre-arbtrio, ou
conscincia. A cobra de hoje pode tornar-se o santo de amanh. O
pssaro de hoje poder tornar-se o assassino de amanh. O perigo
quando ele ganha o poder e recebe a carta de alforria, a sua
liberdade, e sente-se igualzinho a um adolescente, que se
deslumbra com a liberdade e a vida. A que mora o perigo: ele
buscar as boas companhias ou sair em busca da vida, do orgulho
ou do egosmo? A que tem incio o afloramento das tendncias.
- Irm, pode nos explicar melhor as tendncias? Como as
adquirimos?
- Muito simples: as tendncias so do Esprito, que as cria na sua
conscincia. como se colocssemos vrias crianas e lhes
mostrssemos vrias coisas, e no final perguntssemos a cada uma
delas do que mais gostaram.

87
Teramos as mais variadas respostas. Algumas nem perceberiam o
que acontece sua volta. Isso ocorre, porque somos seres
diferentes, temos a nossa individualidade.
Cada filho de Deus gosta de uma coisa e pensa diferente. Se
fssemos criados sem liberdade, tornar-nos-amos fantoches
teleguiados. Mas a bondade de Deus tamanha, que cada um de
ns aprecia de modo diferente as coisas do Universo. As
tendncias so conquistas do Esprito, que podem ser boas ou ms.
Elas so os frutos da rvore do bem e do mal; somos livres para
escolher. O Pai no nos obriga a saborear o fruto que Ele gostaria
que ns escolhssemos. como os pais de famlia: quantos
gostariam que o filho escolhesse uma profisso e o filho escolhe
outra, ou nem estuda. Isso liberdade de escolha. Cada um
direciona a sua existncia de acordo com a bssola da sua
conscincia. E queira Deus, muito mais Espritos tenham
descoberto as boas tendncias, pois criou o homem para ser feliz.
Francisco de Assis tinha razo quando respeitava a natureza,
porque os Espritos em formao precisam muito das nossas
oraes; eles ainda iro caminhar muitas e muitas lguas, e Deus
os ajuda a escolherem o fruto da bondade. Quando Francisco orava
para os animais, para que o lobo de Gbio fosse amansado, por
exemplo, ele pedia para que a fera de hoje se tornasse o santo de
amanh. Todos precisam da ajuda da orao, e aqui, junto aos
animais, oramos a mais bela orao ensinada por Jesus, a orao
do amor s criaturas de Deus, principalmente estes princpios
inteligentes, que tanto necessitam de cuidado.
Recitando o Pai-Nosso bem devagar, meus olhos foram ficando
marejados de lgrimas. Marry deixou-me por alguns instantes
sozinho.

Captulo XII
O ESPIRITISMO NAS ESCRITURAS

- Marry, este lugar to resguardado por Deus, que no sei como

um Esprito to pequeno como o meu pde aqui chegar.
- Luiz, voc um reprter do mundo espiritual e a um reprter so
abertas as fronteiras; o seu trabalho passar informao, e isto o
que estamos fazendo aqui. Muitos julgam tudo isso bobagem.
Tambm existem aqueles que no aceitam a evoluo em linha reta
do Esprito. Veja bem o cuidado dos Espritos evoludos para com
os Espritos em evoluo. O respeito e o amor se fazem presentes
em cada ato.

88
Olhamos aquele lugar e percebemos como o homem desconhece a
sua origem. Mesmo se dizendo esprita, ataca e fere, quando no
aceita o modo de pensar dos prprios companheiros da Doutrina,
enquanto ela translcida e bem explica a escalada do Esprito em
formao e suas tendncias.
-Este lugar, Luiz, um viveiro de almas. Daqui, o princpio
inteligente levado at os laboratrios, onde recebe tratamento,
depois ainda passa por algumas espcies intermedirias, at ser
levado a lugares apropriados preparao para o grande mergulho
na humanidade.
-Pena que poucos se conscientizam do valor do seu prprio
Esprito, julgando-se imperfeitos e nada fazendo para melhorar. No
dia em que todos os homens estudarem esta doutrina maravilhosa,
que a Doutrina Esprita, iro compreender por que esto no corpo
fsico e vero que, mesmo possuindo fortuna, nada tm, porque o
que da matria na matria ficar. O esprita que estuda a Doutrina
compreende que tem de se desapegar das coisas perecveis e,
quando isso acontece, busca desesperadamente ajudar seu
prximo. O esprita no conhece milagre. Para conquistar a
felicidade, ter de lutar por ela. Na Doutrina, o homem no gozar
de privilgios, somente por ter chegado Casa Esprita, porque o
Deus que a Doutrina apresenta ao homem justo e bom. Se Ele
justo e bom, no castiga um filho porque usou mal o livre-arbtrio
presenteado por Ele. Por que no fortalecer o rebanho,
proporcionando-lhe conhecimento bblico? No item 59 de O Livro
dos Espritos, Kardec esclarece: Dever-se- (...) concluir que a
Bblia um erro? No; a concluso a tirar-se que os homens se
equivocaram ao interpret-la. A Doutrina est anunciada, grafada,
embelezada no Antigo Testamento. Quem fica indo contra esse livro
divino porque no deseja estud-lo. Ser que esses fariseus
julgam que quem estuda a Bblia est traindo Allan Kardec, ou
temem alguma proibio nela contida? Os Espritos superiores, que
to bem conhecem a Bblia, recomendam a todos os estudiosos da
Doutrina, principalmente aos jovens, que leiam a Bblia. Ela contm
as grandes revelaes, um livro esprita. Nela encontramos os
profetas e os apstolos, que eram mdiuns, as manifestaes
espritas, a reencarnao, as materializaes, os passes. Por que
no criarmos grupos para estud-la, principalmente as crianas e os
jovens? Voltamos a repetir: so eles, e no os mais idosos, que
comporo as futuras diretorias, enfim, os encarregados do
Espiritismo em terras brasileiras. Os antigos viveram uma
poca tranqila, mas as crianas e os jovens devero estar bem
preparados para os grandes ataques, quando ocorrerem. A

89
Doutrina possui meios para oferecer aos seus iniciantes material
suficiente para bem elucidar os jovens e as crianas. O livro Quem
inventou o Espiritismo, do irmo Joo, d ao estudante da Doutrina
elucidaes sobre como se portar diante de falsos profetas. Se
cada Casa adotar um estudo do Antigo Testamento para crianas
e jovens, eles tero maior capacidade de entender o Espiritismo
codificado por Allan Kardec, pois a Bblia um cntico esprita. Os
mdiuns so muito reais, na figura dos profetas, e as manifestaes
espritas ocorrem em todos os lugares. Mas o intuito deste livro no
elucidar o leitor esprita sobre os livros bblicos. No tenho
capacidade para tanto. No livro Amigo e Mestre, tentei mostrar a
beleza do Sermo do Monte, entrelaado-o com algumas pginas
do Antigo Testamento. O livro do irmo Joo, sim, coloca o esprita
frente verdade da filosofia esprita, to velha quanto prpria
Humanidade.
Os profetas maiores e menores eram verdadeiros mdiuns, ntegros
e conhecedores da lei de Deus. E os espritos sempre se
manifestavam,como na passagem de Daniel, quando todos viram
uma mo materializada escrever, e tambm no trecho da mula que
falou com Balao. Quanto aos espritos trevosos que se
manifestavam no Antigo e no Novo testamentos, Jesus muito bem
os doutrinou. Se o esprita continuar sem ler e estudar a Bblia, vai
ficar acuado, porque os tocadores de trombetas esto de casa em
casa, nas ruas e fundando igrejas, enquanto alguns Centros
Espritas esto vazios. Sabem por qu? Porque o Espiritismo,
codificado por Allan Kardec, procura melhorar o homem, cur-lo das
imperfeies, mas poucos desejam realmente se curar. mais fcil
ir a uma igreja que diz operar milagres, fazendo com que tenhamos
carros, bens materiais, timos casamentos, do que Casa Esprita,
que revela a verdade sobre as vidas sucessivas, dizendo que o
hoje representa a colheita do ontem e que temos de lutar pela
perfeio; que no mundo espiritual existe trabalho,
responsabilidade, universidades, e que a
cada um dado conforme as suas obras. Quem deseja conhecer
estas verdades?
Muito poucos. Mas que esses poucos tenham conhecimento e
abracem a Doutrina que escolheram, porque o "maria-vai-com-as-
outras" no ir agentar o peso da responsabilidade como Esprito.
Portanto, vamos iniciar hoje a elucidar a criana e o jovem sobre a
grande responsabilidade de se dizer esprita. Tornar-se esprita no
s admirar o Espiritismo; sofrer uma transformao moral,
fazendo surgir, do materialista de ontem, um ser renovado. Se cada
esprita fugir da reforma interior e apenas freqentar as Casas

90
Espritas, perdoe-me por falar to duro, mas os auditrios das
Casas Espritas ficaro cada vez mais vazios.
- Luiz, o que voc acha que est faltando nas Casas Espritas?
- No s nas Casas, mas o movimento esprita em geral est
precisando de humildade, fraternidade e trabalho. Como diz Lzaro
Jos: "no se atiram pedras nas rvores do vizinho, ainda mais nas
do nosso prprio quintal." Os cardeais de ontem, hoje reencarnados
e militando no meio esprita, s no mandam as pessoas para a
fogueira porque no podem, porm criticam sem piedade aqueles
que eles julgam nada entender de Doutrina Esprita. Enquanto os
donos da verdade, os ditos defensores da Doutrina Esprita,
desentendem-se, os Centros esto ficando vazios, porque muitos
espritas, desiludidos com os homens da Doutrina, partem em
busca de outras crenas. Mas, por merc de Deus, a Doutrina
permanecer atravs dos sculos, porque a Doutrina de Deus,
ningum pode destru-la.
- Em vez dos espritas atacarem uns aos outros, por que no
atacamos ofensores da Doutrina?
- Causa pena, Marry, assistir a esses ditos pregadores do Cristo na
televiso, onde os pobres Espritos so os culpados por tudo de
mau que acontece no plano fsico.
-Os espritas precisam se defender?
-Acho que no, Marry.
-Mas eles tm de se organizar, fortalecer, amar, unir, lutar pelo
Espiritismo.
-Luiz, voc tem razo. O homem, por ser imperfeito, busca o
sobrenatural e os fenmenos, os espetculos. Uma Casa
equilibrada, disciplinada, s oferece a seus freqentadores a paz.
Mas eles, muitas vezes, desejam mais, muito mais. E quando
ouvem dizer que existem igrejas que iro lev-los riqueza,
felicidade, correm a busc-las.
- Marry, h Centros Espritas lotados, mas somente nos dias de
trabalho de cura ou de desobsesso.
- verdade. Poucos buscam uma Casa para aprenderem a se
portar em sociedade. E sabemos que somente o estudo srio e a
evangelizao de cada um leva conquista da paz interior.
Conversvamos diante dos nossos irmos animais. E pensei: "at
quando o homem ir fugir da verdade de sua existncia? Ser que
pode ser feliz na ignorncia, julgando-se sem compromisso com
Deus e com a vida? Ser que feliz uma pessoa materialista? Pode
sentir-se feliz algum que nada espera do amanh?" Claro que no.
O homem sem f um rio sem gua. S mesmo aquele que deseja

91
tornar-se melhor ir buscar o Centro Esprita, fazendo dele uma
universidade e um hospital de almas, entregando-se ao trabalho
e ao estudo. Mas sempre existiro aqueles que, sem f raciocinada,
ligaro a televiso e deixaro que os pregadores, repletos de
promessas, adentrem seus lares, e neles acreditaro. Querido
leitor, tenho certeza de que voc ir sorrir e mudar de canal,
dizendo: o Luiz Srgio tem razo, se posso me banhar no
conhecimento do ontem, do hoje e do amanh, por que viver
de sonhos, do sobrenatural? E buscar O Livro dos Espritos, esse
mapa do caminho evolutivo, procurando as respostas para todas as
suas perguntas.
Depois de pensar, pedir por eles: "perdo, Pai, eles no sabem o
que fazem".
Marry enlaou meus ombros e fomos saindo devagar. Nisso, uma
flor balanou em seu galho, como se estivesse despedindo-se de
ns. Sorri e dei graas ao Senhor por ter andado muitas lguas.
Marry orou baixinho:
- "Senhor do Universo, benditas mos que seguram as nossas.
Imaculado o Teu conhecimento, que to bem nos transmites.
Perdoa, bom Deus, os nossos erros, e fortalece-nos para que
jamais nos sintamos ofendidos.
Seja feita a tua vontade e nunca a nossa, por sermos ainda
ignorantes.
D-nos, Senhor, a paz, a esperana de um mundo melhor, e no
nos deixes perdidos na estrada da vida, longe do Teu corao de
Pai, porque o Teu reino de amor glria prometida a todos aqueles
que lutam pela perfeio."

Captulo XIII
LIVRE-ARBTRIO, DIADEMA DA RAZO

Diante daqueles animais, pensei: "como longo o caminho da

evoluo e como precisamos uns dos outros!" Havamos aprendido
que, naquele lugar, as espcies do reino animal encontravam abrigo
numa passagem rpida.
- O que tanto olha? perguntou-me Marry.
- Irm, os animais no desfrutam do livre-arbtrio, mas no so
fantoches, sua liberdade de ao limitada pelas suas
necessidades. Eles gozam de uma liberdade restrita, enquanto o
homem, ao atingir a maioridade, torna-se livre.
-Luiz, os animais tm uma inteligncia que lhes d certa liberdade
de ao; o princpio inteligente que sobrevive ao corpo fsico,
porm o princpio inteligente do animal est bem distante da

92
inteligncia do homem. O princpio inteligente do animal, o Esprito
em formao, o que os individualiza, como seres criados por Deus
que so. No entanto, este princpio inteligente no lhes d a
conscincia de si mesmos.
- , irm, a escalada evolutiva uma bno divina. Hoje, vendo
esses animais, dou maior valor ao meu Esprito j formado, com
sua individualidade e a conscincia de si mesmo. Que bno, o
livre-arbtrio: possuir o poder de escolha!
-Luiz, mas existem muitos homens que procedem como animais.
- Como assim, Marry?
- So aqueles que ignoram a existncia de Deus e, julgando-se sem
individualidade, no querem saber que tm o poder de escolher o
corpo que lhes dar o direito de reencarnar.
- mesmo, Marry. Quanta ignorncia!
- Alguns at julgam que os corpos esto guardados no tmulo para
serem ressuscitados por Deus e voltarem a ser como eram antes da
morte.
-Fcil, no, Marry?
- No, Luiz Srgio, no acho fcil. Acho absurdo um homem, com
inteligncia, no parar para pensar que alm da vida existe vida, e
que essa vida mais completa do que a que a alma vive quando
encarnada. Como retornar o Esprito a um corpo que foi cremado?
- verdade, Marry, como pessoas cultas, inteligentes, no
procuram a verdade! Por motivos religiosos, afundam-se na
ignorncia e atacam aqueles que j esto bem mais adiantados na
estrada do conhecimento. Claro que mais fcil o pecador se julgar
perdoado, apenas porque hoje carrega a Bblia na mo; muito
mais fcil comungar e se confessar, do que ouvir os Espritos
dizerem que s nos livraremos das faltas cometidas praticando uma
boa ao; que cada criatura o autor do livro da sua vida e que s
com a priso na carne que pagamos as nossas dvidas pretritas.
Se mais fcil ser perdoado pelos homens, por que iremos buscar
o espelho que ir nos mostrar as imperfeies da alma? muito
melhor bater no peito e pedir perdo, do que o homem pecador de
ontem renascer em Cristo, com o propsito de jamais praticar erros.
A Doutrina Esprita, codificada por Allan Kardec, uma
universidade; quem a ela chega recebe vasto conhecimento de
onde veio, o que deve fazer no hoje e como se preparar para o
amanh.
Tambm na universidade do conhecimento, o homem aprende que
o plantio livre, mas a colheita, mais que obrigatria; que no basta
pedirmos perdo, faz-se necessrio buscar a perfeio, porque s
nela est a completa felicidade; que no existe homem algum, nem

93
mesmo Jesus Cristo, com o poder de dizer a um homem mau,
violento, estuprador: "fique bom", e ele se transformar.
Se assim fosse, Deus no outorgaria o livre-arbtrio a cada ser. No
haveria valor algum em ser bom. O que pode acontecer, e o que a
Doutrina nos ensina, que poderemos mudar o nosso
comportamento quando encontrarmos o Homem que nos serve de
exemplo das coisas de Deus, quando descobrirmos o Cristo como
irmo e dele nos tornarmos amigo, escutando-lhe as palavras e
tentando colocar os ps nas Suas pegadas. Maria Madalena
encontrou o Cristo, mas nem por isso virou santa de uma hora para
outra. Se lermos a histria de sua vida, saberemos da luta desse
Esprito para se livrar das imperfeies. E pelo que vemos hoje,
basta o assassino cruel, que tantas vidas roubou, segurar a Bblia e
se dizer convertido e logo torna-se pastor de almas, criatura
considerada pura. Na Doutrina, aprendemos que isso impossvel.
Podemos, apesar das nossas imperfeies, pregar a palavra de
Deus, mas com a conscincia de que teremos de pagar ceitil por
ceitil. Depois de conhecer as Suas palavras, seremos mais
cobrados em nossos atos. H muitos que se dizem espritas ou
simpatizantes, agora, esprita verdadeiro, que, como J, mesmo nas
horas difceis a f se agiganta e permanece fiel pureza
doutrinria, so poucos, muito poucos. No adianta buscar o
Espiritismo para conquistar boa posio financeira, enfim, melhorar
de vida. Ela no para isso. A Doutrina Esprita um arco-ris,
unindo as criaturas que desejam alcanar a perfeio para ter a
felicidade da vida plena ao lado de Deus. Ser que um dia, Marry, a
Terra se tornar esprita?
- Sim, quando todos deixarem de lado as amarras da matria e
viverem em esprito e em verdade. Diz O Livro dos Espritos, em
sua questo 591.a: "H entre a alma dos animais e a do homem
distncia equivalente que medeia entre a alma do homem e
Deus."
- Quanta verdade, Marry! Tenho a imensa alegria de olhar para trs,
ver o caminho percorrido, apalpar o meu corpo perispiritual e nele
sentir os centros de fora, que s conquistamos quando recebemos
de Deus o diploma como Esprito formado, j munido de
inteligncia. como a vitria do estudioso, quando recebe o canudo
de concluso dos anos de faculdade. Ele conquistou o diploma,
mas ainda primrio na sua profisso, ainda precisa da prtica,
pois s tem a teoria. a que o homem precisa fazer fluir a bondade
para no se perder no orgulho e na vaidade. O homem, ao receber
o livre-arbtrio, dele faz o que a sua conscincia determinar, igual ao
formando, que vai usar o diploma para o bem ou para o mal. O

94
mdico pode salvar vidas ou cortar a oportunidade de um Esprito
reencarnar. O engenheiro, na busca do poder, da riqueza, deixa
carem as casas e os edifcios que constri, por colocar material de
m qualidade. A professora pode negligenciar o ensino dos seus
alunos, ou fazer de cada um deles filhos do seu corao. E assim,
cada um faz do seu diploma a mesma coisa que faz o homem
quando recebe o diadema da razo, o livre-arbtrio. Agora, que
religio nos elucida sobre isso? Somente a Doutrina Esprita. Feliz
aquele que tem a oportunidade de encontr-la; no comeo, ficar
aturdido diante de tanta luz, mas se for abrindo os olhos devagar,
subindo degrau por degrau, ir bem compreende-la, respeit-la e
am-la, como o aluno inteligente faz com o seu diploma,
conseguido com muito sacrifcio. Desejar conquistar ganhos fceis,
fazendo mal ao prximo, pregar a mentira, desculpe, mas bateu em
porta errada.
Aps breve pausa, comentei:
- Sabe, Marry, olho este lugar, onde aps a morte dos animais eles
para c so trazidos, e cujo princpio inteligente trasladado, pelos
Espritos incumbidos dessa tarefa, quase imediatamente, para os
laboratrios, e pergunto: como os animais vem os homens,
principalmente estes Espritos incumbidos dessa tarefa?
- Os animais vem nos homens os seus amigos, os seus protetores,
os seus "chefes". Por isso no se concebe a um homem a busca
dos dolos...
Um portador de inteligncia deve buscar a Deus, o Pai amado. No
homem, a inteligncia tambm progride, assim como a vida moral,
por isso ele tem de lutar para livrar-se dos laos, que so inmeros
quando o homem embrutecido; estes laos que o ligam
matria. Podemos dizer que esses laos nos acompanham durante
a passagem pelo reino animal; eles so os restos dos corpos que
tivemos nos reinos da natureza. Os laos so os elementos da
matria que, ao sarem do reino animal e adentrarem o reino
nominal, se encaixam no perisprito do homem, dos quais ele se
livra somente quando no mais deles precisa. medida que o
homem se depura, esses laos vo se desmaterializando e ficando
cada vez mais etreos, fundindo-se ao perisprito. Quando Jesus Se
referiu a Joo Batista como o Esprito mais perfeito dos nascidos de
mulher, tambm ficamos sabendo que Joo Batista no adormeceu
na carne os nove meses, como acontece com os espritos ainda
imperfeitos. Tanto Joo estava consciente, que saudou a Me de
Jesus, mesmo estando ligado ao tero de Isabel.
- Como ocorreu isso?

95
- Devido ao seu crescimento espiritual, Joo Batista quase no
possua mais os laos que o prendiam ao corpo fsico.
-Vivendo e aprendendo, Marry. Portanto, nada se perde na
natureza, no mesmo?
- Sim, Luiz, os laos, que so a expanso do perisprito, foram os
elementos que compuseram a pedra, a flor e o animal. Esses laos
existem, mas no reino mineral so uma condensao de matria, e
assim vo-se depurando.
Ento, ao se desmaterializar a essncia espiritual da pedra, ela
retirada e revestida dos elementos que depois se transformam em
laos fludicos; quando o Esprito conquista o perisprito, so esses
laos que o ligam ao corpo fsico.
- Marry, explique-me, por favor. Ento os laos que hoje se
encontram no nosso perisprito, envolvendo os nossos centros de
fora, j nos acompanham desde o mineral?
- Sim. Formaram a veste do Esprito em formao. E logo, mais
apurados, juntos se encontraram na veste do Esprito, o perisprito.
-Volto, ento, questo de a pedra, o vegetal e o animal no
possurem perisprito.
- No podemos dizer que possuem perisprito, porque so apenas
perispritos em formao.
-E quando nos tornarmos Espritos puros, o que ser feito dos
nossos laos?
-Eles se fundiro no perisprito. No mais precisaremos deles, pois
so eles que nos amarram ao corpo fsico. No mais precisando
reencarnar, eles se fundem no corpo perispiritual.
-E os centros de fora?
- Jamais sero destrudos.
- Mas os laos tambm no?
- Claro que no. No decorrer da escalada do Esprito, a matria
perispiritual vai-se depurando. Para melhor conhecer os laos do
perisprito, busquemos as questes 155 e 157 de O Livro dos
Espritos: 155. Como se opera a separao da alma e do corpo?
"Rotos os laos que a retinham, ela se desprende."
a) - A separao se d instantaneamente por brusca transio?
Haver alguma linha de demarcao nitidamente traada entre a
vida e a morte?
"No; a alma se desprende gradualmente, no se escapa como um
pssaro cativo a que se restitua subitamente a liberdade. Aqueles
dois estados se tocam e confundem, de sorte que o Esprito se solta
pouco a pouco dos laos que o prendiam. Estes laos se desatam,
no se quebram."

96
157. No momento da morte, a alma sente, alguma vez, qualquer
aspirao ou xtase que lhe faa entrever o mundo onde vai de
novo entrar?
"Muitas vezes a alma sente que se desfazem os laos que a
prendem ao corpo. Emprega ento todos os esforos para desfaz-
los inteiramente.J em parte desprendida da matria, v o futuro
desdobrar-se diante de si e goza, por antecipao, do estado de
Esprito."
-Ento, Marry, do perisprito parte uma fiao, chamada de lao. E
estes laos que so "amarrados" no duplo etrico. no duplo que
se encontram as rodas energticas, que amortecem a luz do
Esprito, bem como o corpo que interliga o perisprito ao corpo
fsico. Gostaria de desenh-los, para melhor compreenso:
Perisprito Duplo Etrico Corpo Fsico
- Voltemos questo 155: Como se opera a separao da alma e
do corpo?
"Rotos os laos que a retinham, ela se desprende."
Durante a vida, o Esprito se acha preso ao corpo pelo seu
envoltrio semi material ou perisprito.
- Marry, ento os laos so a parte mais grosseira do perisprito?
- Sim, por isso, com a evoluo do Esprito, sua veste vai ficando
mais etrea e os laos vo diminuindo at no mais o Esprito
necessitar deles, pois alcana a vida plena, sem precisar
reencarnar.
- Podemos chamar os laos de escada, pois que eles nos permitem
chegar ao corpo fsico?
Marry sorriu.
- Os laos so como a garra de platina que ornamenta um anel, que
o perisprito; o brilhante o Esprito imortal.
- Veja se entendi: o anel o perisprito; a garra so os laos,
extenso do anel, e o brilhante o Esprito.
- Sim, Luiz, uma forma alegrica para melhor compreenso do
que vm a ser os laos.
-Marry, com a depurao do Esprito, as garras vo-se diminuindo,
at desaparecerem?
- Sim, elas vo ficando mais etreas, medida que o Esprito no
mais precisa delas. Podemos pensar que as tendncias esto
alojadas nos laos.
-Irm Marry, quanto mais endurecido o Esprito, mais laos ele tem?
- Sim, a sua garra mais forte. Num brilhante grande e valioso,
ningum repara a garra; agora, quantos brilhantes minsculos esto
em anis enormes e muito trabalhados!...

97
- Pensando bem, Marry, no ser justo no conservarmos nada do
corpo que nos serviu, nos reinos por que passamos.
- , Luiz, a evoluo uma marcha constante e feliz o Esprito que
busca a verdade e compreende a razo da vida, ainda quando no
corpo fsico.
Olhei o lugar com muito respeito. Reverenciei, mais uma vez,
aqueles Espritos em formao, lembrando-me da seguinte
passagem evanglica, em Mateus, Captulo X, v. 28, 29, 31: No
temais os que matam o corpo, mas no podem matar a
alma.(...)No verdade que dois pssaros se vendem por um
asse? Nada, portanto, temais; bem mais vales do que muitos
pssaros. Quanta verdade! O Esprito, quando recebe o diadema da
razo, o livre-arbtrio, atinge a maturidade, j um Esprito formado.
Se ele olhar para trs, ter a alegria de perceber o quanto j
evoluiu. Ciente disso, tudo deve fazer para jogar fora o restante das
imperfeies que se alojaram no seu perisprito. Portanto, devemos
tudo fazer para cumprir com a nossa tarefa, nada temendo,
adquirindo confiana em Deus medida do caminho percorrido. E
aqui, onde acompanhei a evoluo das espcies, senti-me feliz
por conhecer a escalada da essncia espiritual.
Corri frente de Marry com os braos estendidos, gritando:
"Obrigado, Pai, por nos ter ofertado a vida e o maior dos mestres
para nos ensinar o Caminho, a Verdade e a Vida. Obrigado, Pai, por
um dia ter-nos criado simples e ignorantes, mas tambm por nos ter
matriculado na universidade da vida para aprendermos a falar de
amor."
Nesse estado de enlevamento, ainda pensava nos trs reinos, ou
melhor, quatro, pois no podemos separar o homem dos nossos
irmos pedra, planta e animais, quando perguntei a Marry:
- Estudando os reinos da Natureza, aprendemos que nem todas as
essncias espirituais, princpios inteligentes, passam por outras
espcies no plano material onde se encontram. Eles vo para o
plano espiritual e l que, no viveiro do Universo, passa pelas
espcies intermedirias. A irm pode me responder por que isso
ocorre?
- Sim, isso se d pelo fator tempo. Levaria muito tempo se as
essncias espirituais ficassem, no mundo fsico, pulando de espcie
em espcie, e isso ocorre quando se tornam necessrias as
sucessivas materializaes.
- Ser, Marry, que isto ocorre quando o homem violenta os reinos?
- Pode ser - respondeu, sorrindo.
- Como linda a evoluo do ser, a escalada do Esprito. No reino

98
mineral a essncia espiritual est adormecida, quase da mesma
maneira que o esprito resguardado no ventre materno, quando o
corpo fsico apenas um ovo. Portanto, o reino mineral o vulo de
onde se inicia o crescimento do Esprito em formao. Depois, no
reino vegetal, uma nova etapa da sua existncia. nessa fase
que comea a ter a impresso do que acontece no exterior, mas
ainda sem conscincia. No reino vegetal reina a vida, a beleza,
a utilidade. A essncia espiritual est sendo preparada para a vida
ativa. a semente que j est brotando, a raiz que est tornando-
se rvore. a flor que, bela e radiante, alimenta os pssaros.
Enfim, no reino vegetal que o Esprito em formao j marca
presena, entre a exuberncia da natureza. O princpio espiritual
caminha e logo adquire uma inteligncia relativa, porm bem mais
perto do homem. Os animais locomovem-se, portanto, j possuem
instinto. outra fase, como a do feto que j se movimenta no tero
materno.
O animal torna-se til funo que lhe atribuda, ao fim
determinado na natureza. No possuindo ainda o livre-arbtrio, ele
no independente. Mesmo no sendo independente, o princpio
inteligente, que anima a matria, j lhe propicia uma marcha
progressiva, de onde chega s formas de espcies intermedirias,
as quais j o aproximam do reino humano. o feto que est
tornando-se ser e logo sair do ventre materno, que a Natureza,
para soltar o grito forte do homem, munido da inteligncia e do livre-
arbtrio.
-Luiz, o Esprito em formao passa por todas as transformaes da
matria e por todas as fases de desenvolvimento, at atingir a
inteligncia.
Quando cessa o instinto e ganha o livre-arbtrio, isto se d, porque o
Esprito adentrou o reino humano, depois de ter sido preparado nos
mundos para esse fim e para essa finalidade. E nesse momento
que o Esprito recebe a sua veste composta de fluido magntico, a
que chamamos perisprito. Portanto, o perisprito o instrumento
outorgado por Deus para o Esprito realizar o seu progresso. E
nesse momento que o Esprito, j munido de inteligncia, tem de
us-la de acordo com a liberdade conquistada. Ele recebeu o
perisprito, ou melhor, ele, o Esprito, que organizou a constituio
fludica do seu perisprito, graas s suas tendncias.
- Marry, nessa hora que o perisprito formado, de acordo com o
reservatrio das tendncias de cada Esprito? muito complicado.
- No, Luiz, no complicado. Lembre-se de que o animal no tem
perisprito, pois Esprito em formao; quando o princpio
espiritual conquista inteligncia plena, o Esprito comea a

99
organizar o seu perisprito. O temperamento do Esprito resultado
das suas tendncias boas e ruins...
- Marry, as tendncias esto alojadas nos laos?
Ela sorriu.
- Querido amigo, o Esprito o dono do seu plantio. Vemos o
Esprito em formao como a criana educada por nobres pais. As
que nada assimilaram de uma boa educao preferem juntar-se s
turmas de mentes perturbadas, com as quais seus fluidos
perispirituais se assemelham.
- O perisprito modifica-se medida que o Esprito evolui?
- Sim, mas ele modifica-se tambm, voluntariamente, quando o ser
atinge a perfeio. Como temos encontrado perispritos
completamente deformados, dado a erros cometidos! Quando o
Esprito atinge a perfeio, o seu perisprito vai deixando de ser
matria, entrando no estado etreo. Os perispritos deformados dos
Espritos imperfeitos no foram destrudos, e sim deformaram-se.
Sendo o perisprito matria, vai-se tornando mais pesado quando o
Esprito mau; depurando-se, quando praticam boas aes.
Por isso, os antigos, ao verem os Espritos puros, julgavam-nos
anjos, tal a sua leveza. Os Espritos puros levitam e a luz que os
envolve d-lhes a aparncia de anjos celestiais. Portanto, o que
deforma o perisprito a maldade do Esprito. A sua vibrao faz
com que assimile os fluidos pesados, que se alojam no seu
perisprito, deformando-o; como se essa deformao fosse
uma crosta de fluidos pesados.
- Compreendi. como se um homem encarnado se cobrisse de
piche ou de lama. Quando ele toma um bom banho, volta a ter boa
aparncia.
- isso mesmo. Se o Esprito cresce em moralidade, ele vai
embelezando o seu perisprito.
- Hoje, minha amiga querida, sinto-me muito mais bonito, graas
sua explicao...
-Bravo, Luiz, ficamos felizes por isso!
- Sim, Marry, medida que vamos compreendendo a grandeza das
153 leis de Deus, devemos empenhar-nos para pensar bem, viver
bem e tentar progredir cada vez mais.
- Luiz Srgio, somos os autores da nossa histria; cabe a ns a
felicidade ou o drama que nela escrevemos. Deus, como pai
bondoso, a ningum criou para ser infeliz. Qual o pai que deseja a
infelicidade do filho? Se analisarmos a famlia de hoje, veremos os
filhos abusando do livre-arbtrio, vivendo sem limites e cada vez
mais se comprometendo. A culpa dos pais?

100
Claro que no. A cada um basta a sua conscincia. Se o homem
no desejar multiplicar-se em amor, a cada dia mergulhar em si
mesmo, no seu egosmo, esquecido de que a Humanidade a
nossa famlia.
- Querida amiga, muito venho aprendendo com a querida irm.
Lugares fantsticos tenho conhecido, um aprendizado presenteado
por Deus.
Nessa escalada de conhecimento, tive a oportunidade de conhecer
o crescimento do Esprito, as fases da sua evoluo, e, diante de
fatos to naturais, percebi que o que complica tudo a nossa
ignorncia. Portanto, Marry, feliz o homem que, ainda preso ao
corpo fsico, divisa o mundo maravilhoso do Esprito e que tudo faz
para tornar-se melhor, porque nada to concreto como a
separao alma e corpo. Que nesse momento o homem esteja
preparado para uma nova etapa de vida.
-Nossa preocupao, Luiz, vem a ser com aquele esprita que,
mesmo crendo, nada est fazendo para mudar seus hbitos
milenares. Vive queixando-se, melindrando-se, atacando, enfim,
chega Doutrina mas no tem tempo para dedicar-se a ela.
Quando criana, dizem os pais: "coitadinho, to pequeno para ter
encargos espirituais!" Se jovem, os pais comentam: " muito novo
para ter responsabilidades, est no auge da mocidade, tem
necessidade de aproveitar bem a vida." Se est com trinta,
quarenta anos, pensa: "como dedicar-me a Deus, se no encontro
tempo? Trabalho demais para acumular bens, e depois, tambm
quero aproveitar a vida, viajar, sair noite, porque sou ainda
jovem." Se esto velhos, dizem: "coitado de mim, cansado,
alquebrado, doente, como servir a Deus? Sair noite? Nunca! E o
sono? Como velho sente sono!... Estou com o corpo cansado, as
pernas doentes, a vista fraca..." O verdadeiro trabalhador do Cristo
no envelhece.
E assim, crianas, jovens e velhos caminham pela estrada da vida,
mas no encontram coragem para colocar os ps nas pegadas do
Mestre Jesus, nico caminho onde o homem aprende a amar a
Deus e ao prximo. Infelizmente, muitos ainda no encontraram
tempo, e as desculpas so sempre as mesmas: falta de tempo e
problemas familiares. Ao chegar o grande dia, quando chamados
a prestar exame dos anos que ficaram na universidade do plano
fsico, quanta vergonha ao dizerem: "fiz to pouco, ignorei a
oportunidade ofertada por Deus", ou "nada fiz de bom, apenas vivi
no plano fsico, preocupado com os bens materiais, com a famlia e
com os meus encargos sociais. Somente isso. Comi, vesti-me,
aproveitei a vida, viajei, enfim, gozei as frias que tinha direito na

101
matria. No sabia que vim ao plano fsico para crescer em
moralidade e em inteligncia..."
- Que cara de bobo a gente faz quando isso acontece! E o pior
que isso ocorre com quase todos os encarnados.
- Luiz, o homem brinca com o amor de Deus. Quando o amor
demais, o homem no lhe d o real valor. Os Espritos do Senhor
vm ao plano fsico, buscam os ncleos de orao e pregam as
palavras de Deus.
- Mesmo assim, poucos so os que as ouvem e as praticam.
- As coisas materiais cegam os fracos e estes, distantes de Deus,
deixam de escrever uma bela histria de suas vidas.
Aproveitei o momento para apreciar o lugar onde estvamos, que
era lindo, muito lindo.

Captulo XIV
AS MORADAS DA CASA DO PAI

Enquanto aprecivamos o local, aproximaram-se de ns dois

Espritos: Marie de Ia Trinit e Paul. Marry, com muito respeito,
reverenciou-os.
-Trinit e Paul, este Luiz Srgio, um aluno da Universidade Maria
de Nazar, que sempre leva para o plano fsico as lies aqui
recebidas.
Cumprimentei-os e a irm Trinit sorriu, perguntando-me:
-Gostou dos nossos laboratrios?
- Irm, agradecido sou a Deus pela beleza e bondade do Seu
corao.
Foi muito bom acompanhar o crescimento do ser criado por Deus.
Ao estudar os reinos da natureza, curvei-me diante das pedras, pois
Deus to sublime que tirou das lascas das pedras os filhos de
Abrao, conforme a passagem bblica.
- Sim, Luiz - disse Paul -, da pedra sai a luz e a luz caminha at a
eternidade. Por isso, as moradas do homem se iniciam pelo
alicerce, porque o homem comeou do infinitamente pequeno, at
atingir o topo, a plenitude da vida.
-Marry, aqui estamos para convid-los a visitar nossas
dependncias, onde teremos o prazer de receb-los- falou Trinit.
Minhas pernas estavam trmulas de emoo, diante daqueles
Espritos to iluminados. Eles flutuavam, pareciam pssaros, e nos
olhos tinham a luz da sabedoria. Marry, compreendendo a minha
emoo, enlaou meu ombro, dizendo:
- Luiz Srgio, sabemos que Deus chama o obreiro quando ele est
pronto para o trabalho.

102
- Sempre foi assim, irm - falou Trinit. Moiss foi preparado por
Deus, e levou anos para completar a obra para a qual foi chamado.
Joo Batista, que foi Elias, tambm teve um caminho longo de
renncias e de lutas.
Em nenhum momento, podemos imaginar o caminho dos homens
escolhidos, como fcil. Jesus levou trinta e trs anos preparando-Se
para a vida messinica.
E Ele o Governador da Terra... Paulo de Tarso primeiramente foi
um fiel seguidor das leis mosaicas, mas no dia em que Jesus o
chamou, ele no ficou dando desculpas: "eu no posso, sou um
homem imperfeito para trabalhar ao lado dos Seus leais apstolos".
Allan Kardec no era jovem, quando os Espritos do Senhor lhe
apresentaram o belo trabalho da Codificao, nem por isso sentiu-
se incapaz.
-Luiz, na escolha de um missionrio - falou Paul -, no se leva em
conta os anos que ele tem, mas sim se est apto a servir em nome
do Pai.
Como Deus prepara os missionrios por vrios anos, tambm
chama os mais jovens ainda bem cedo. Foi o caso de Joo
Evangelista, de Marcos, o amigo de Pedro, do evangelista Lucas.
Todos eram jovens. Antnio de Pdua, muito jovem, iniciou o
trabalho do Cristo. Joana d'Are, a grande mdium francesa,
to bem cumpriu sua tarefa. Vicente de Paulo, com vinte e poucos
anos, tornou-se um apstolo da caridade. Teresa de Lisieux tornou-
se uma serva do Cristo, bem jovem, e como dignificou a sua
misso! Francisco de Assis, jovem milionrio, tudo renunciou por
Jesus. Na Doutrina Esprita, tambm alguns jovens muito
dignamente a serviram: as senhoritas Japhet, Julie e Caroline
Baudin, Elisabeth d'Esprance, que bem pequena falava com os
Espritos e na juventude tornou-se uma das maiores mdiuns de
efeitos fsicos e de materializao, todas souberam cumprir com
sua tarefa. Tambm a mdium de Katie King, Florence Cook, que
teve notvel participao na histria do Espiritismo. Igualmente a
mdium do Conde Rochester, Wera Krijanowsky. Est vendo, Luiz
Srgio? O Esprito no tem idade, tem responsabilidade, e feliz
aquele que, quando chamado, est pronto para prosseguir viagem.
No somente esses nomes fizeram a histria do Espiritismo.
Ainda jovem, o querido Lon Denis e Camille Flammarion foram
chamados.
No Brasil, Zilda Gama, Francisco Cndido Xavier, Divaldo Franco,
Ivonne Pereira e o querido Leopoldo Cirne, que aos vinte e cinco
anos de idade foi eleito vice-presidente da Federao Esprita

103
Brasileira e aos trinta anos, seu presidente. E assim muitos outros
que, mesmo vestindo uma indumentria nova, no se furtaram a
ouvir a voz do Cristo. Portanto, Luiz, quando voc ouvir o trovo das
crticas ao seu trabalho, por ter sido jovem no mundo fsico, recorde
que o trabalho s aparece quando o trabalhador est pronto.
Se existiu um Judas Iscariotes, que se ofereceu para ser apstolo,
mas no estava preparado para isso, ele apenas uma gota no
oceano e serve de lio para todos ns, que, em qualquer lugar, s
devemos nos apresentar quando chamados. Esta passagem lembra
Jesus pregando sobre os ltimos lugares. Ningum deve desejar
aparecer se no foi chamado. Voc, jovem, h muito vem prestando
trabalho ao seu prximo. Prossiga, e nunca deixe que algo o atinja;
por mais pesado que seja o tronco de madeira colocado por mentes
perturbadas em seu caminho, transforme-o, com pacincia, em
uma cruz, como fez Jesus no Calvrio. Carregue com coragem e
dignidade a sua cruz, sem jamais deix-la beira do caminho. Nada
pode perturbar o seu trabalho, muitos esperam por suas narraes.
Hoje, quando presenciamos uma juventude to sem Deus,
buscamos alguns jovens e vemos que eles voltaram a ter
esperanas, graas a alguns dos seus livros.
- Obrigado, muito obrigado. Fico feliz, porque tudo fao para no
decepcionar aqueles que em mim confiam. Entretanto, muitas
vezes, chega o cansao e sinto que mais uma vez serei enterrado
no tmulo da morte, tantas e tantas as preocupaes que s vezes
me atingem. Mas, graas a Francisca Theresa, que nos mostra um
caminho estreito, onde o perdo uma bela cano de esperana,
prossigo viagem, orando para que Jesus possa me amparar quando
a minha cruz pesar demais em meus ombros. Confesso que s
vezes me sinto muito fraco diante de fatos que ocorrem, que jamais
podemos aceitar.
- Sabemos disso e oramos sempre a Deus por todos aqueles que
se propuseram a levar as palavras do amor ao plano fsico.
Nessa altura, meus olhos no contiveram mais as lgrimas. E
Marry, carinhosamente, mais uma vez me envolveu com seus
braos carinhosos.
- Marry - falou Paul -, a vida daqueles que lutam na estrada do
Cristo repleta de surpresas, e feliz aquele que estiver sempre
ligado com o Alto. Pode chover granizo, podem surgir vrios
empecilhos, mas o trabalhador do Senhor prossegue viagem.
- Vamos, agora, dar uma chegada a nossa faculdade, convidou-nos
Trinit.
Logo divisamos um belo prdio azul bem claro, cujas portas
brancas ofereciam-nos uma bela passagem. Paul conversava com

104
Marry. Trinit orava baixinho e eu, confesso, estava por demais
impaciente. Aquela faculdade era muito singela, pois o branco
sobressaa pela beleza das flores, as mais belas que j havamos
visto. Fomos recebidos por Fani, que, sorridente, nos
cumprimentou. Trinit adentrou aquele lugar com tanta
naturalidade, que cheguei concluso de que ela ali morava. Eu
tudo examinava. Os amplos sales continham tantos aparelhos que
me aguaram a curiosidade. A ala de circulao era toda decorada
por belos quadros, e todos muito coloridos...
Reparando meu interesse, Paul me perguntou:
- Gosta de arte?
- Adoro. E depois, estes quadros so to coloridos, que me
transportam para dentro deles. Eles me parecem estar em terceira
dimenso.
- Luiz, medida que o homem vai descobrindo o mundo espiritual,
sua viso adquire maior nitidez, dando-lhe condio de enxergar
melhor, disse-me Trinit.
Continuei admirando aqueles quadros e cada um deles me oferecia
uma histria. Era como se fossem transformando-se em um filme.
-Porque, Marry, isso est acontecendo comigo?
-A irm Trinit j lhe explicou: voc est vendo alm do quadro, a
histria de cada pintor.
Sorri.
- E por qu? Para que isto vai-me servir?
Pensei, naquele momento, que aqueles trs Espritos tiveram pena
da minha ignorncia, pois somente abaixaram a cabea.
Logo estvamos em um auditrio, onde uma msica suave invadia
todo o ambiente. Foram adentrando o local vrias pessoas, que
deviam ser alunos, pois, como ns, a tudo examinavam. Um
instrutor subiu ao palco, fez a prece inicial e depois nos ps a par
do que iramos ver:
- Irmos, sejam bem-vindos nossa faculdade. Estamos aqui para
conhecer as vrias moradas da casa do Pai.
Nisso, ele apertou um boto e surgiu, em tela de propores
gigantescas, o Universo em toda a sua grandeza. Na projeo ele
nos mostrou as condies diferentes dos mundos: uns, adiantados,
outros, na inferioridade dos seus habitantes. Alguns eram bem
inferiores Terra, fsica e moralmente.
As inmeras casas do Pai, as moradas, pairavam no Universo,
oferecendo-nos uma paisagem lindssima. E, como se
transportados para cada uma delas, amos conhecendo a evoluo
do Esprito, a passagem pelos trs reinos e depois, bem ntido,

105
vimos o homem, mal saindo da inocncia, receber de Deus a chave
do "paraso", o Universo. Nesse momento, o homem pode
deixar aflorar as suas tendncias. A, torna-se obrigatria sua
descida ao mundo fsico, para aprender nas escolas dos mundos
materiais. O simbolismo de Ado e Eva narra o incio das vidas nos
planos fsicos, em planetas mais inferiores do que a Terra, as
encarnaes na Terra e tambm em outros mundos fsicos.
Em dado momento, o instrutor parou para nos explicar o porqu da
explorao do paraso, isto , do Universo, aps o Esprito ter
adquirido o livre-arbtrio: que a viagem pelo Universo o prmio
dado por Deus aos Espritos que concluram o curso nos reinos da
natureza. Quando estes recebem o livre-arbtrio, isto , a
maioridade, ganham do Pai uma viagem para que cada um conhea
as belezas do Universo. Mas a que tudo comea: as tendncias
de cada um podem aflorar e dar-se a queda. O homem escolheu
na rvore da vida a fruta da dor ou a da felicidade. Uns foram
levados para mundos melhores; outros, para o mundo que as suas
tendncias escolheram.
Vimos na tela os mundos primitivos e constatamos que todos os
Espritos passam por eles. S que, de acordo com as suas
tendncias, os mundos se diferenciam. Uns vo para mundos mais
afortunados, outros para mundos onde ainda existem os
sofrimentos. Nesse filme, ainda constatamos que todos os Espritos
possuem a forma humana, no vimos nenhum ser anormal.
Parece que o instrutor captou meu pensamento, pois logo falou que
se um Esprito precisar se deslocar de um mundo fsico para outro -
preste ateno: mundo fsico e no espiritual -, se precisar deslocar-
se de um mundo fsico para outro mundo, quem faz a viagem tem
de ir equipado com vestes apropriadas ao mundo que ser visitado.
Talvez por isso, alguns terrqueos dizem que vem extraterrestres.
Se isso acontece, a forma deles tem de ser a humana. S que eles,
ou ns do planeta Terra, se formos a outro planeta, teremos de ir
tambm equipados. Pensei: "j imaginaram se astronautas
aparecerem para um campons, em pleno serto do Brasil? Ir
pensar que no so homens, e contar histrias de que viu homens
diferentes. E no estar mentindo, pois aquela roupa dos
astronautas, com o seu capacete, assusta qualquer mortal..."
O instrutor nos falou, ainda, que as tendncias so o passaporte
para a nossa morada. Fixei bem a tela e vimos as encarnaes
primitivas, nos mundos bem primrios. Tambm ficou bem claro que
o Esprito no retroage, mas que o perisprito pode deformar-se,
porque em inmeras moradas da Casa do Pai, vimos Espritos

106
completamente perturbados, tanto nos mundos fsicos, quanto
tambm nos mundos espirituais. Muitos desses Espritos rolavam,
como se no tivessem um corpo, e isso s aconteceu porque o
Esprito no buscou uma bela morada.Com que emoo divisamos
o nosso planeta! Pareceu-me que o Cristo pairava no ar, segurando
o globo terrestre, e presenciei uma Humanidade ainda endurecida,
sem amor e sem f. Mas tambm vimos a luta do Cristo para salvar
um maior nmero de pessoas.
O instrutor nos mostrou a escalada do Esprito em formao,
quando colocada a essncia espiritual na pedra. Depois,
colocando no vegetal tambm a essncia espiritual e logo o Esprito
ficando adulto, o princpio espiritual adquirindo uma inteligncia
rudimentar. Depois, o homem recebendo a
conscincia com as leis de Deus nela grafadas.
Quando Allan Kardec perguntou onde estavam as leis de Deus, os
Espritos responderam, na questo 621 de O Livro dos Espritos:
"Na conscincia."
Depois, ainda temos o complemento da questo:
a) Visto que o homem traz em sua conscincia a lei de Deus, que
necessidade havia de lhe ser ela revelada?
"Ele a esquecera e desprezara. Quis ento Deus lhe fosse
lembrada".
E quem veio fazer esse trabalho? Jesus. Como o Mestre reavivou a
lembrana de cada uma delas, atravs dos Seus inmeros
exemplos de verdadeiro filho de Deus!
Presenciamos, ainda, os seres vivos progredindo junto aos mundos
onde habitam. E com que alegria acompanhamos a evoluo dos
mundos e dos seres vivos, desde o instante em que se
aglomeraram os primeiros tomos que serviram sua constituio!
Ali, ficava bem claro que tudo o que se encontra no caminho da
evoluo segue paralelamente ao progresso do homem, ao dos
animais, ao dos vegetais, enfim, de tudo o que compe o mundo
em que vivemos. Tudo progride: o homem e tudo o de que ele
precisa.
Naquele recinto, o Universo, a Casa do Pai, descortinava-se diante
dos nossos olhos, deslumbrados com tanta luz e tambm pela
bondade de Deus.
O instrutor nos falou sobre os trs reinos da Natureza, sobre o
homem, criatura de Deus, criado para ser feliz, para desfrutar de
todas as propriedades do Senhor. Por sua ignorncia, retarda sua
volta ao "paraso".
Quando livre da matria pesada, entretanto, encontra a paz. A
projeo ia-nos

107
revelando as moradas da Casa do Pai. Em dado momento,
divisamos os tribunais, para onde so levados os nossos livros da
vida. Vimos, diante dos nossos olhos, as moradas dos planos
espirituais e constatamos que todos os mundos espirituais foram
criados antes dos mundos fsicos. Portanto, leitor, Jpiter tem o seu
plano espiritual, morada de Espritos errantes, sim, errantes,
porque ainda tero de adentrar a matria para progredirem. Em
cada morada, seja em que planeta for, existe o firmamento, o
mundo espiritual, onde os Espritos se preparam para o seu retorno
matria.
O filme ainda estava diante dos nossos olhos, quando perguntei a
mim mesmos, em voz alta: "Em quantos mundos j vivemos?"
Todos me olharam.
Sacudi a cabea, dizendo: "Desculpem-me."
Marry sorriu, dizendo-me, baixinho.
- mesmo, Luiz, quantas moradas j tivemos na Casa do Pai, mas
ningum pensa nisso. S daremos valor Sua bondade quando
voltarmos para nossa real morada.
nossa frente, divisvamos o Universo, a Casa do Pai. A imensa
tela mostrou as diversas moradas, desde os mundos primitivos,
onde se elaboram as essncias espirituais, que ali so depositadas.
Estes mundos elaboram as essncias, seja na parte espiritual ou na
material; os dois mundos se fundem, na grande responsabilidade
como moradas da Casa do Pai. Nesses mundos primitivos, as
essncias desenvolvem-se e progridem, at chegar a poca
propcia ao aparecimento do homem, Espritos que faliram. Como
todos os Espritos, continuaro nesse planeta ou sero dele
banidos, quando essa morada passar a outro estgio. S sabemos
que at l o planeta estar servindo de morada para o princpio
espiritual.
E ali tivemos mais uma aula referente desmaterializao das
essncias e sua passagem pelo mundo espiritual. J tratei do
assunto, no ser necessrio repeti-lo. Os mundos onde se opera a
preparao das essncias, dos princpios inteligentes, tambm
foram-nos mostrados, assim como outros mundos. Nos mundos
felizes, vimos as pessoas respeitando o seu prximo e exuberante
natureza compondo aquela morada.
Todos so amigos; ali os homens no morrem, sofrem apenas uma
transformao ao passarem para outro estgio mais adiantado. O
corpo material, sendo menos compacto, goza de uma lucidez que
lhe proporciona quase total liberdade. Os Espritos em mundos
felizes lutam pela prpria melhoria e tudo fazem para livrar-se das
imperfeies, e isto o que os diferencia dos mundos de expiao

108
e provas, onde a violncia e a maldade, a cada dia, fazem vtimas.
Nos mundos felizes, os sentimentos de amor e de fraternidade
unem todos os homens e os mais fortes ajudam os mais fracos. As
conquistas sociais so correspondentes inteligncia de cada um;
no existe misria, pois ningum ali se encontra em expiao.
Na tela, surgiram os mundos fludicos, destinados a Espritos
sublimados, aqueles que nunca faliram. destes mundos que
partem os grandes socorros aos outros, menos evoludos; neles
que se encontram os Espritos prepostos, os auxiliares de Deus.
Quando chega a estes mundos, o Esprito j no sofre qualquer
transformao. o nico mundo onde no existe a
parte material. Como presenciamos na tela, todos os outros
mundos: felizes, regeneradores, de expiao e provas, primitivos,
tm o firmamento e a parte material. De todos os mundos, somente
os celestes e os fludicos so compostos de Espritos que j
atingiram a vida plena, os puros Espritos.
O que me prendeu a ateno foram os mundos regeneradores, para
onde o nosso planeta caminha. Nesses mundos, o Esprito est-se
libertando de uma parte da matria perecvel; o corpo fsico um
pouco mais leve, sem, contudo, livrar-se da morte, da descida ao
tmulo. um mundo a caminho da felicidade, mas ainda bem perto
do mundo expiatrio.
No mundo de regenerao, os homens ainda esto sujeitos s leis
que regem a matria. E um mundo sem violncia, os homens esto
menos orgulhosos, so mais dceis e amorosos. Nos mundos
regeneradores, os homens j descobriram Deus, e Lhe rendem
respeito, mas os homens ainda so carnais e falveis. O mal ainda
pode domin-los, o que pode lev-los a cair novamente em mundos
de expiao, quando sofrem terrveis provas. Por isso, o Esprito
sempre ter de lutar pela perfeio, isto , acompanhar o
progresso, que uma lei da natureza. Se podemos nos
tornar felizes, por que negligenciar o chamado de Deus?
O instrutor nos falou ainda que o Espiritismo ensina o homem a
descobrir Deus. Em outras religies, o homem julga que Jesus
Deus e que basta am-Lo para salvar-se, basta arrepender-se para
no pagar o que fez. Na Doutrina Esprita, aprendemos que
teremos de prestar contas a Deus por tudo o que fizermos de bom
ou de mau, e que no basta dizer "Senhor, Senhor", para entrar no
reino de Deus. Quando o homem torna-se esprita de fato, ele
encontra Deus, fica conhecendo as Suas leis e toma conhecimento
de que, se as desrespeitou, ter de pagar ceitil por ceitil. Portanto,
quando nos tornamos verdadeiros espritas, renunciamos a muitas
coisas e passamos a ser mais caridosos, amigos, leais e repletos

109
de misericrdia, no s para com a famlia, como para com os
amigos e tambm os que nos ofenderam.
S a Doutrina esclarece sobre a nossa responsabilidade com a
vida, porque graas reencarnao que o Esprito pode pagar os
delitos de suas vidas passadas. O esprita que no procurar
melhorar-se pode admirar a Doutrina Esprita, mas no a
compreende ou no a deseja como cdigo de
vida. Ao esprita foi dado desvendar os mistrios da morte. Ele toma
conhecimento de onde veio e para onde vai; quais so as suas
responsabilidades para com o seu Criador; aprende que Jesus um
filho de Deus, como todos ns; que esse Pai, que chamamos de
Deus, tem o Universo como Casa; que aqueles que esto
encarnados neste planeta, chamado Terra, no so seus
nicos habitantes, pois em cada ponto do Universo h uma morada;
que no lhe permitido brincar com os Espritos, pois, conforme o
Prefcio de O Evangelho Segundo o Espiritismo, eles formam um
imenso exrcito que se movimenta ao receber as ordens do seu
comando, espalham-se por toda a superfcie da Terra e,
semelhantes a estrelas cadentes, vm iluminar os caminhos e abrir
os olhos aos cegos.
Em dado momento, o instrutor indagou:
- Como pode uma pessoa chegar ao Espiritismo e continuar repleta
de egosmo, seja ouviu as orientaes dos Espritos?
Em seguida, repetiu o que est escrito no Prefcio de O Evangelho
Segundo o Espiritismo:
As grandes vozes do Cu ressoam como sons de trombetas, e os
cnticos dos anjos se lhes associam. Ns vos convidamos, a vs
homens, para o divino concerto. Tomai da lira, fazei unssonas
vossas vozes, e que, num hino sagrado, elas se estendam e
repercutam de um extremo a outro do Universo.
Homens, irmos a quem amamos, aqui estamos junto de vs. Amai-
vos, tambm, uns aos outros e dizei do fundo do corao, fazendo
as vontades do Pai, que est no Cu: Senhor! Senhor!... e podereis
entrar no reino dos Cus.
E continuou:
-O esprita que no reformular o seu modo de viver, que no jogar
fora toda a intil bagagem de milnios, no vestiu a tnica da
humildade.
Presenciamos alguns espritas distantes da real proposta da
Doutrina, que tornar o homem melhor, cada vez melhor. Uns
dizem que so espritas s porque buscam os passes, outros,
porque so mdiuns, ainda outros, porque pertencem diretoria da
Casa. Mas a Doutrina no s isso: mudana,

110
tornar-se manso e pacfico, pobre de esprito, misericordioso,
tornar o seu caminho um cntico de caridade. As moradas esto a,
nossa espera, elas so propriedades de Deus e, como filhos que
somos dele, temos direito Sua herana, que todo o Universo.
Tambm temos a liberdade de escolher onde iremos morar. Se
renegarmos o nosso planeta Terra e partirmos para um bem
inferior, a escolha ser nossa.
dever de todos os Espritos trabalhar pela reforma moral das
criaturas.
Devemos dar o po e o agasalho aos pobres, mas como? A
caridade comea em casa!... Est nas mos dos espritas a
transformao de cada um que bater s portas da Casa Esprita,
pondo fim ao fanatismo, que j fez muitas vtimas. Aos espritas no
dado cair nos mesmos erros das antigas religies, porque nelas
existem a idolatria e o temor a Deus. Na Doutrina,
existe o esclarecimento de que fomos criados simples e ignorantes,
e caminhamos para a evoluo. medida que o homem vai
conhecendo a origem da criao do Esprito, ele apresentado a
um Deus bom e justo. Longe do Espiritismo, o homem julga que
Jesus e Deus so o Esprito Santo, quando quem estuda a Doutrina
sabe que Deus uno e indivisvel, e que Jesus foi criado simples e
ignorante, como todos os Seus irmos. Enquanto Ele atingiu
a perfeio plena, ns, os que ainda estamos no planeta Terra,
teremos muito ainda que aperfeioar o nosso Esprito, jogando fora
todas as nossas imperfeies, uma delas, o egosmo.
- O Deus que a Doutrina Esprita nos apresenta no castiga nem
perdoa, porque a Sua perfeio infinita; Ele, ao outorgar aos
Espritos o livre-arbtrio, procura no intervir nas decises dos Seus
filhos, mas nem por isso nos deixa rfos. O homem encontra a
salvao no Mestre Jesus Cristo, que veio at o plano fsico para
ensinar Humanidade o caminho da perfeio.
Portanto, ao esprita no so permitidos julgamentos, absolvio ou
condenao, porque ele bem conhece a lei de ao e reao. Por
isso se pede tanto o estudo da Doutrina Esprita, porque, medida
que o homem a compreende, vai fazendo as suas descobertas, e
uma delas amar a Deus sobre todas as coisas. Se amamos os
nossos defeitos e nos apegamos a eles, distantes estamos do Pai.
Se dizemos "Senhor, Senhor", e no procuramos
viver as leis de Deus, dentro dos preceitos cristos, continuamos
repletos de defeitos e pronunciando o nome do Senhor em vo. Em
outras religies, onde o Cristo louvado, basta clamar perdo e se
converter a esta ou quela religio para estar salvo; o passado
cruel, as maldades pretritas, tudo esquecido, e de um dia para

111
outro o criminoso arrependido pode at tornasse lder de muitas e
muitas pessoas. Na Doutrina Esprita, a realidade outra:
Jesus, o Cristo de Deus, o Caminho, a Verdade e a Vida. No Seu
caminho, iniciamos a caridade ao prximo, que o amor, a
humildade, a pacincia e o respeito ao semelhante. A verdade o
Seu Evangelho de luz, de esperana, que tanto ensina o homem a
viver as leis de Deus. O Cristo de Deus no catlico, crente ou
esprita. O Cristo de Deus o Mestre, irmo que veio ao
plano fsico indicar o caminho para vivermos dentro dos preceitos
divinos...
Ele nos ofereceu a lio, ao sair do tmulo, que ningum fica inerte
numa campa, decompondo-se. O que fica o corpo carnal, mas
este apenas uma veste que se desfaz. Ao sair do tmulo, o Cristo
nos ensinou que a morte no existe, que a vida que Deus ofertou ao
homem eterna. Graas bondade de Deus, o homem tem a
eternidade para se corrigir. Nem Deus nem Jesus podem livrar o
homem dos erros cometidos; logo, no basta dizer
"Senhor, Senhor", para ser salvo. A Doutrina Esprita assusta os
fracos, porque, ao chegar a ela, eles se defrontam com a verdade,
que mostra a todos ns as imperfeies da nossa alma. Muitos
recuam, amedrontados; outros vo seguindo a vida, enganando a si
prprios, dizendo-se espritas, nada fazendo pela prpria melhoria.
Feliz o homem que ama o Cristo; que coloca os ps nas Suas
pegadas e junto a Ele reverencia a Deus como Pai amado
que nos espera no fim do caminho para que, juntos, desfrutemos da
vida plena.
- A Doutrina Esprita ensina as verdades do Esprito. Apresenta-nos
a um Jesus manso, cordeiro, que no fundou religio alguma,
porque a sua religio chama-se Amor. No dia em que o homem
amar verdadeiramente, ele pertencer religio do Cristo. S a
compreender Deus, a sua bondade e a Sua misericrdia. Muitos
julgam que Deus seja injusto, que deixa o pobre ao relento e que d
aos poderosos conforto e alegria; um Deus que mata a me,
deixando o filho rfo, ou que tira o filho do colo materno;
um Deus que traz a doena, que tanto maltrata a criana e o velho.
Bendita Doutrina Esprita, que no s nos apresenta Jesus, o Cristo
de Deus, como nosso irmo mais velho, como nos apresenta a
Deus, nosso Pai Todo-Poderoso, que nos ama e nos permite estar
sempre em busca do aperfeioamento dos nossos Espritos,
atravs do perdo das encarnaes sucessivas!
- O esprita sabe que o Cristo o filho de Deus. No entendemos
por que algumas religies aceitam que o Cristo seja uma frao de
Deus, ou melhor, o prprio Deus, se encontramos no Antigo

112
Testamento, no Eclesistico, Captulo LI, versculo 14: Invoquei o
Senhor, pai do meu Senhor, para que no abandone o dia da minha
atribulao e durante o domnio dos soberbos. Como clara esta
passagem do Eclesistico. O Espiritismo bem esclarece que Deus
o pai do Senhor Jesus. Mas mais fcil jogar tudo
para o sobrenatural, do que buscar a verdade. Outra passagem do
Eclesistico, Captulo XV, diz: l4Deus criou o homem desde o
princpio, e deixou-o na mo do seu prprio juzo. l5 Deu-lhe mais
os seus mandamentos e os seus preceitos.L 6Se quiserdes
observar os mandamentos, e tu conservares sempre a fidelidade
que agrada. Ele ps diante de ti a gua e o fogo; lana a tua mo
ao que quiseres. Nenhuma religio prega tanto a reforma ntima
como a Doutrina Esprita, que faz com que o homem tome
conhecimento da sua grande responsabilidade com a atual
encarnao. Quem, na Doutrina Esprita, no sabe o que o livre-
arbtrio? Neste versculo 17, do Captulo XV do Eclesistico: ele ps
diante de ti a gua e o fogo; lana a tua mo ao que quiseres, isso
fica bem claro, confirmando o que nos dizem os livros espirituais.
Todos tm a liberdade de escolha, a cada um
basta prpria conscincia. E sabemos que no ntimo da
conscincia, se desejar, o homem descobre as leis de Deus que
nela esto grafadas, lei que no ele a d-la a si mesmo, mas
qual, ao invs, deve obedecer.. a voz que o chama sempre a
amar, a fazer o bem e a fugir do mal quando necessrio,
e que diz claramente aos ouvidos do seu corao: "faze isto, foge
daquilo".
O homem tem realmente uma lei escrita por Deus na sua
conscincia; obedecer-lha depende do homem, e segundo sua
conscincia ser julgado.
- Os Espritos do Senhor, atravs dos mensageiros, fazem aguar
as lembranas adormecidas em nossos Espritos imperfeitos, por
isso dizemos que nas outras religies o homem ainda no conhece
os atributos de Deus, chegando at a tem-Lo, pois dizem que Ele
castiga as nossas faltas. E o Consolador, a Doutrina Esprita, coloca
o homem diante dos atributos de Deus e ningum fica indiferente a
tanta bondade e justia. Mas se ficarmos apegados letra, iremos
sentir medo dele, pois O julgaremos erradamente, pois iremos
pensar que Ele mata, castiga e manda para o inferno ou o
purgatrio.
Bendita Doutrina Esprita, que to bem esclarece a quem deseja
conhecer as belezas do Universo, onde Deus, como Pai nosso, est
atento nossa evoluo.
- O Cristo, como filho dileto do Senhor, nosso irmo mais velho,

113
pacientemente, a cada dia, nos repete as lies de amor a Deus e a
todas as suas criaturas. Como pode algum pregar a desunio, o
dio e atacar o prximo, dizendo-se cristo, um soldado do Cristo?
Quando Jesus esteve no plano fsico, disse aos Seus acusadores:
O meu reino no deste mundo. Os reinos do plano fsico precisam
de exrcito para defend-los. O reino do Cristo de amor e de
fraternidade. Aquele que se diz Seu seguidor, mas
duro com o prximo, critica e ataca outras religies com palavras
caluniadoras, no pode, de maneira alguma, dizer-se um apstolo
do Senhor.
Bendita Doutrina Esprita, que educa o homem e cujos adeptos no
esto armados da crtica, dizendo-se defensores do Cristo. Desde o
momento em que tentamos defender algo, usando a violncia, seja
atravs de palavras ou de atos, estamos ferindo os preceitos
divinos.
- Aqui estamos, estudando as vrias moradas da Casa do Pai, de
cuja existncia s ficamos sabendo atravs da Doutrina Esprita.
Por que perguntaro, inserimos nesse estudo a educao do
homem? Simplesmente, porque o homem encarnado precisa
conscientizar-se de que a vida fsica muito rpida. Em vez de se
preocupar em s adquirir propriedades no mundo terrqueo, ele
deve preocupar-se com uma moeda slida e luminosa
no mundo espiritual, sendo essa a tarefa da Doutrina Esprita:
educar o homem.
- Existem Centros Espritas, nesse imenso pas, cujos
freqentadores jamais abriram O Livro dos Espritos. Como pode
algum compreender a problemtica do Esprito, sem
conhecimentos doutrinrios? E ainda h quem pense que os
Espritos que necessitam dos encarnados para se tornarem
bons, como se todos os Espritos fossem obsessores. No bem
assim. Os Espritos vm at o plano fsico para elucidar o homem
sobre a vida e a morte. Para que isso acontea, sugerem os livros
doutrinrios, onde O Livro dos Espritos o mapa do caminho. Uma
pessoa, para dizer-se esprita, precisa conhecer os ensinos dos
Espritos. Mas h quem diga que o livro difcil, outros que o seu
Centro freqentado por pessoas humildes, sem capacidade para
compreend-lo. Se os espritas so os primeiros a fazer
propaganda negativa do livro, como algum ir l-lo? A
finalidade desta nossa conversa que levemos aos leitores do
plano fsico o chamado, para que, ao se interessarem pelo
Espiritismo, o faam de uma maneira certa, buscando um Centro
onde primeiro se estude, para depois se educar a mediunidade.
Porque hoje, vemos pessoas sem qualquer conhecimento

114
doutrinrio ou medinico, sentadas diante de uma mesa, dizendo
"receber Espritos". O mediunismo ocorreu antes do Cristo.
Depois, veio Kardec, que to bem elucidou o homem sobre a morte.
Ainda ouvimos alguns espritas dizerem que, ao "desenvolver" a
mediunidade, o encarnado est sendo caridoso para com os
Espritos.
Lenda, apenas lenda. A finalidade do Espiritismo moralizar o
homem, e no os desencarnados. Ainda existem encarnados que
julgam que Centro Esprita apenas para tratar dos obsessores.
No, no s isso, no pode ser s isso. O Centro Esprita um
colgio onde se deve estudar o Espiritismo. E medida que o
compreende, vai-se modificando. Aquele que est no Centro
Esprita s procurando educar os Espritos est perdendo
a oportunidade de se auto-educar. Todas as Casas Espritas
deveriam ser chamadas de Instituto de Cultura Esprita, para que
mudasse o conceito equivocado que alguns tm sobre o
Espiritismo, Ele existe para fundir os dois planos num abrao
respeitoso e amigo. Hoje, ainda se v Centros Espritas que apenas
fazem trabalhos de desobsesso e "desenvolvimento medinico".
verdade, meus irmos, desenvolvimento medinico, nada mais que
isso. Seus mdiuns nunca leram O Livro dos Mdiuns. Para qu? -
sempre dizem - eu trabalho tanto, ajudo os Espritos! Precisamos
dizer aos espritas que parem um pouco de caar fantasmas e
vamos comear a ajudar o homem encarnado, que est muito
necessitado, por se encontrar avaro, egosta, maledicente, repleto
de dio. Vamos unir todos os que freqentam os Centros, do
presidente ao freqentador mais humilde, vamos estudar para
conhecer as leis morais e ver como elas se encontram to bem
explicadas em O Livro dos Espritos.
Se o homem no se auto-educar, pode ter qualquer religio, que ela
jamais lhe apresentar Deus, porque no desejar conhecer a
beleza das leis morais. E para respeitar a Deus, o homem tem
antes de aprender a estudar o livro onde esto bem explicadas
essas leis. Os espritas tm O Livro dos Espritos; quanto s outras
religies, no sabemos. O Espiritismo no uma diverso, uma
curiosidade feita para o homem, no! O Espiritismo no para os
mdiuns receberem aplausos, serem admirados, no! O Espiritismo
no um pedido de socorro do mundo espiritual para os
encarnados, para que uma dzia de pessoas eduquem os Espritos
sofredores, no isso! Os espritas tm de compreender que a
finalidade da Doutrina educar o homem. to fcil entender essa
Doutrina de luz, que veio ao plano fsico para queimar a carne

115
podre de egosmo e de vaidade. essa a Doutrina, que tanto nos
agua a conscincia, pedindo-nos reforma, mudana de atitudes!
No decorrer da exposio, o instrutor citou a questo 624 de O Livro
dos Espritos:
624. Qual o carter do verdadeiro profeta?
"O verdadeiro profeta um homem de bem, inspirado por Deus.
Podeis reconhec-lo pelas suas palavras e pelos seus atos.
Impossvel que Deus se sirva da boca do mentiroso para ensinar
a verdade."
- Portanto, qualquer pessoa que chegar Casa Esprita precisa
se evangelizar, e evangelizar-se no apenas ler O Evangelho
Segundo Espiritismo', no, no se trata disso. preciso saber que
nunca se pode colocar mdiuns desequilibrados em contato com os
Espritos. Criou-se o mito de que os Espritos fazem milagres, e
muitos vo Casa Esprita atrs deles. Iro dizer: mas se
convidamos as pessoas a buscarem os estudos, elas fogem do
Centro. melhor mesmo que se vo, porque disse Jesus: Ai
daqueles que brincarem com o Esprito Santo. O Espiritismo uma
porta que se abriu e atravs dela o homem encarnado se defronta
com o esclarecimento do mundo espiritual. Um Centro Esprita no
um lugar qualquer, ele deve constituir-se em um hospital de
almas, uma clnica de cirurgia plstica onde, ao estudar a Doutrina
e coloc-la em nossas vidas, vamos, pouco a pouco, ficando menos
feios. Para que isso venha a acontecer, precisamos urgentemente
munir seus adeptos de ferramentas chamadas f, humildade,
perseverana e amor.
As moradas so inmeras e passamos por algumas somente, mas
todos tero, um dia, uma bela morada na Casa do Pai. Comecemos
hoje a grande caminhada.
Aps breve pausa, continuou o instrutor:
- Temos a certeza de que as Casas Espritas do plano fsico,
transformadas em pequenos hospitais-escolas, abrigaro sob seus
tetos todos aqueles que desejarem evoluir. O trabalho se avoluma,
medida que se aproxima a grande transformao da Humanidade.
A Casa do Pai a imensidade do Universo.

Captulo XV
O RESPEITO AOS MAIS VELHOS

Os mundos estavam bem presentes diante de ns, mas o meu

corao bateu forte quando vi a nossa Terra de expiao e provas.
Olhei os outros rostos, todos apresentavam uma expresso de

116
amor, muito amor, pelo planeta em que vivemos. Nesse momento,
foi projetada a questo 625 de O Livro dos Espritos'.
625. Qual o tipo mais perfeito que Deus tem oferecido ao homem,
para lhe servir de guia e modelo?"Jesus."
Para o homem, Jesus constitui o tipo da perfeio moral a que a
Humanidade pode aspirar na Terra. Deus no-lo oferece como o
mais perfeito modelo e a doutrina que ensinou a expresso mais
pura da lei do Senhor, porque, sendo ele o mais puro de quantos
tm aparecido na Terra, o Esprito Divino o animava.
Quanto aos que, pretendendo instruir o homem na lei de Deus, o
tm transviado, ensinando-lhes falsos princpios, isso aconteceu por
haverem deixado que os dominassem sentimentos demasiado
terrenos e por terem confundido as leis que regulam as condies
da vida da alma, com as que regem a vida do corpo. Muitos ho
apresentado como leis divinas simples leis humanas estatudas
para servir s paixes e dominar os homens.
Meditando sobre a palestra, eu me indagava: por que querem
transformar a Doutrina em "templos" apenas, e no em hospitais de
almas, cujo mdico, Jesus Cristo, veio Terra para curar, se a
finalidade da Doutrina Esprita educar o homem, lev-lo
perfeio? Essa a causa de, na Doutrina, no existirem pastores
ou sacerdotes; existem irmos, no mesmo nvel
evolutivo, lutando para tornarem-se melhores. A Casa verdadeira
ensina a sua diretoria a sentar-se nos bancos de estudo e, junto aos
aprendizes, tambm aprender, porque ningum professor; Mestre,
somente Ele, Jesus. Como uma diretoria omissa pode bem conduzir
os estudos doutrinrios? Para que a Casa seja um hospital de
almas, deve possuir uma diretoria disciplinada,
cuja presena seja constante no Centro Esprita. Trabalho, estudo e
disciplina no fazem mal algum. A negligncia, a falta de amor
Doutrina, sim, acabam com qualquer Centro Esprita.
Interessante que, enquanto ouvamos a palestra, na tela eram
exibidas todas as Casas do Pai, como um convite evoluo.
O instrutor encerrou sua exposio com uma prece, mas ns ainda
ali permanecemos, assistindo a vrios filmes sobre o Universo,
sobre a necessidade de o homem buscar a perfeio, e o grande
remdio a Doutrina Esprita.
Marry convidou-me a nos retirarmos e, mais uma vez, olhei aquele
lugar lindo, realmente maravilhoso, e agradeci a Deus pelo
chamado.
- Marry, no entendi direito: fomos l e tomamos conhecimento das
inmeras moradas, mas depois foi feita uma pregao sobre
Espiritismo.. Por qu?

117
- A grande tarefa dos Espritos melhorar o homem, para que ele
busque a felicidade. O Espiritismo um assistente social que tem
como tarefa ensinar ao iniciante desde as primeiras coisas, para
que ele venha, um dia, a saber morar numa bela casa.
-Tem razo. Quem desejar ir para o "paraso" tem de arrumar uma
bagagem de boas obras. "
Marry sorriu, e dali fomos saindo. Como sempre, a tudo eu
observava.
-Marry, por que o homem encarnado foge das verdades espirituais?
Elas os assustam?
- Cada ser tem lembrana, nem que seja vaga, dos seus
compromissos com Deus, e a Doutrina Esprita agua essas
lembranas. Sendo mais fcil esquecer-se de tudo, para que
recordar? compromisso demais para ser assumido.
- Tem razo. At nos meios espritas encontramos pessoas que s
gostam de ouvir palestras, tomar passes e nada mais. Esto
sempre alegando falta de tempo e esse tempo que, cada vez
mais, torna-se nosso inimigo.
Logo estvamos em minha Colnia. Marry despediu-se, dando-me
dois dias de folga, o que me pegou de surpresa.
- O que farei nesses dois dias? logo perguntei.
Ela sorriu.
- Os dias lhe pertencem, so suas folgas, e bem merecidas. Luiz,
depois do seu descanso, voltaremos a nos encontrar na ala
quarenta e dois da Universidade. bom repouso.
- E quem disse que estou cansado? falei, j me deitando na relva.
Ali fiquei at o entardecer, quando ouvi uma voz melodiosa cantar
um louvor a Maria.
Fui at meu lar, uma casa pequenina, onde vivo com minha av.
Vov Margarida, como sempre, recebeu-me sorridente e feliz.
Quem a conheceu bem sabe do seu temperamento humilde e bom.
- Luiz Srgio, voc no pra em casa!
- Tem razo, fofinha, hoje sou um soldado do Cristo.
Ela me abraou bem forte, falando:
-Precisamos orar, e muito.
Como vov tem razo! No se concebe um esprita sem orao.
No existe esprita cristo se ele no orar e vigiar, medindo as
palavras para no deixar ruir a sua casa pelos remorsos. Falamos
sobre vrios assuntos e ningum melhor do que vov Margarida
para me animar a prosseguir o meu trabalho. Ana, que mora
conosco, aproximou-se e disse:

118
-Luiz, ningum tem o direito de destruir os trilhos, principalmente
quando o trem necessita tanto deles.
- Ficar nas bordas do caminho e s apedrejar o prximo falta de
Evangelho.
-Vov, esquea isso, ningum contm o vento e ns fazemos parte
desse imenso exrcito do Cristo.
Como bom estar em casa! Muitas coisas fiz nesses dois dias,
ajudando minha av a completar o seu trabalho. Ela, muito
saltitante, logo estava me paparicando, toda feliz. Presenciando a
felicidade da vov, recordei os idosos que so rejeitados pelas
famlias, sem compreenderem o comportamento deles. Quo bonita
a famlia onde filhos e avs, se presentes, entrosam-se
harmoniosamente! Mas tambm queremos dizer que preciso
saber envelhecer, e envelhecer bem significa auto-satisfao,
sentir-se aceito pela sociedade, porque existem pessoas que so
complexadas, julgando que a sociedade no gosta delas. Portanto,
os idosos devem tudo fazer para no se tornarem decrpitos.
Existem muitos idosos que desejam passar por vtimas
e tudo fazem para serem chamados de coitadinhos. Ainda na
famlia que o idoso encontra o seu bem-estar. A famlia deve ter
respeito por eles, porque eles sempre se sentem inseguros,
temendo ser rejeitados. Vov foi sempre muito amada pela nossa
famlia. Mas ela sempre foi doce e querida, jamais se metendo onde
no era convidada. O idoso deve respeitar a casa onde mora, no
dando palpite sobre a educao dos netos e bisnetos, pois
torna-se algum desagradvel.
Hoje, vemos vrios aposentados afastados dos amigos e colegas,
com baixa renda, sentindo-se extremamente infelizes,
amedrontados mesmo, diante da possibilidade de serem rejeitados
pela famlia, principalmente se ela passa por dificuldades.
Aconselhamos a quem tem um idoso em casa a trata-lo
com respeito. Lembre-se de que ele como se fosse uma criana,
necessitando de estmulos para viver bem os anos que ainda lhe
restam. As Casas Espritas deveriam iniciar um trabalho para
idosos. Eles precisam do estmulo e da confiana dos mais novos.
necessrio fazer com que as famlias se conscientizem de que o
idoso s lhes pede respeito. Nada de risos quando
ele comete alguma falta. Se todos os componentes de uma famlia
tambm esto envelhecendo, desde o beb, por que s o velho
discriminado? Apenas porque viveu mais anos? As Casas Espritas
devem conscientizar os seus freqentadores de, que para o
esprita, no existem jovens ou velhos, e sim

119
responsabilidade, oferecendo ao idoso trabalho de artesanato para
que ele se sinta til. Em uma Casa Esprita bem organizada, como
encontramos o que fazer! Podemos cortar casaquinho, pregar
boto, enfim, h sempre um servio para o idoso sentir-se til.
Estava ali, junto vov Margarida, recordando-me dela ao lado da
mame, amada e respeitada por todos, sendo essa a causa da
minha preocupao com outros idosos, desrespeitados pela famlia.
O Espiritismo nos concede condies de atender aos idosos com
amor e respeito. Muitas coisas o idoso pode fazer: croch para o
bazar anual da Casa, sapatinhos para os enxovais, confeccionar
enxovais para as crianas pobres, aprender a pintar quadros, cantar
no coral, enfim, existem tantas coisas para se fazer na
Casa Esprita!... O homem no tem idade. Desde os quatro at os
cem anos, o ser humano deve ser tratado com confiana e respeito.
No Brasil, h muito preconceito com os idosos, e esse preconceito
vem de dentro da prpria famlia. Em outros pases os velhos vivem
melhor assistidos, passeiam, amam-se.
Agora, no Brasil, o velho tratado como traste que no serve mais
para nada. Sabemos que Francisca Theresa sonha com uma
creche, onde os idosos iro cuidar das crianas. Eles tero
preocupao com as crianas, que encontraro nos idosos o
carinho de pais e de avs. Hoje uma jovem de
vinte e cinco anos j se considera velha, porque a mdia elege
ninfetas de treze e quatorze anos como smbolos sexuais. O que
estamos presenciando o fim da famlia, a falta de respeito aos
mais velhos. Hoje os jovens esto fantasiados de mendigos-calas
com fundilhos grandes, arrastando pelo cho, com aparncia de
sujas, brincos e piercing em todos os lugares possveis, mascando
chicletes e cuspindo pelo cho. modismo. E o bon, virado para
trs, sujo ou contendo alguma propaganda, s vezes at da
maconha? E a famlia, como procede com estes filhos? Acham que
iro mudar com a chegada dos anos. Quanto ao caso do bon,
causa-nos estranheza que at alguns jovens espritas
adentram o Centro de bon, quando sabemos que a boa educao
ensina o homem a tirar o chapu quando entrar em qualquer
recinto. O mesmo deveria ser feito quando adentramos um Centro
Esprita. Tambm vemos jovens e senhores sentados mesa de
refeio, de bon ou de chapu. Ser educado esse ato?
Perguntei vov o que ela achava do assunto.
- Luiz Srgio, diante de Deus devemos ter uma postura digna, e Ele
sempre senta-se conosco hora da refeio. Portanto, sentar-se
mesa sem camisa ou de chapu falta de respeito, ou melhor, falta
de educao.

120
Em nosso lar desfrutei de horas proveitosas e busquei na
lembrana o incio do meu trabalho com os drogados, com o livro
Na Esperana de uma nova Vida, o quanto me assustava com o
fato que at a era desconhecido por mim. Foi um livro importante
em minha existncia. Quanto aprendemos com ele!
Ao escrev-lo, ficava horas estudando o Evangelho, querendo
memorizar as pginas desse livro amigo. Quanta lio de amor, de
caridade! Ningum pode calcular. Antes, eu era um pssaro,
deslumbrado com o sussurro dos ventos...
Quando me preparava para o trabalho com os Mensageiros de
Maria, encontrei um ninho onde abrigado fui por um imenso amor, e
grandes lies de humildade e caridade recebi. Mas esse livro
tambm me trouxe algumas rejeies do mundo esprita, alguns
ataques. Muitos me julgavam pra frente, jovem inexperiente,
porque usava uma linguagem simples. Um dia estava tristonho,
quando Ocaj, o nosso querido amigo, aconselhou-me:
- Luiz, no desanime nunca, quaisquer que sejam as circunstncias,
pois tambm ns, no plano fsico, muitas vezes fomos atacados e
camos, mas sempre nos erguemos, sempre nos levantamos.
Quantas vezes fomos criticados e ofendidos! Quantas vezes
choramos por todos aqueles infelizes que pregavam a violncia,
querendo mostrar-lhes a verdade! Muitos no entendiam, mas com
f em Deus e um grande amor pela paz acabamos por
concluir nossa jornada reencarnatria, saindo vitoriosos. Lembre-se,
Luiz, de que em todos os caminhos que levam s vitrias
encontramos ofensores e desafetos, mos ociosas que atiram
pedras pontiagudas de calnias e dio.
Mas aquele que cr em Deus e em si prprio sempre chegar ao
final da sua jornada vitorioso. O importante, Luiz Srgio, no se
sentir ofendido, orar sempre por aqueles que caluniam, calar-se
diante dos troves das crticas e voar alm das calnias.
Meus olhos marejaram de lgrimas ao recordar esse instante de
paz com Ocaj, quando escutei meu nome sendo pronunciado com
imenso carinho:
- Luiz Srgio...
Era vov, que me chamava para participar do Culto do Evangelho
no Lar. Assim passei os meus dias de folga. Lemos muito, fizemos,
cada qual, uma boa avaliao de todas as nossas pegadas no
mundo espiritual e percebemos que j demos alguns passos para
frente, graas a voc, leitor amigo, que sempre vibra em prol do
nosso crescimento espiritual. Oramos por voc,

121
garoto, cuja me o obriga a ler os meus livros. mulher sozinha,
que nos pede que a ajudemos no problema do filho viciado,
dizemos: "estamos ao seu lado, pedindo a Maria de Nazar que lhe
d foras." Suplicamos pela me, que olha as estrelas no cu em
busca do filho que voltou ao mundo espiritual, cuja saudade lhe fere
o corao partido pela dor. Estamos ao lado do mdium iniciante,
que julga que ao estudar a mediunidade tudo vai ficar
mais fcil, no sabendo que a vida medinica um sacerdcio
repleto de renncias. Estamos ao lado do Centro Esprita que luta
pela verdade, cuja disciplina a sua bandeira. No somos uma
estrela de real grandeza, mas tentamos nos tornar uma brisa que
refresca, que abraa e faz companhia ao nosso prximo.
isso a, camarada, o papai aqui hoje est romntico, saudoso e
enchendo o pulmo de oxignio para voar alm das estrelas e
galgar as moradas da Casa do Pai.
Assim passei meus dias de folga.

Captulo XVI
O AVANO DA TUBERCULOSE

Saindo do devaneio, deixei nossa casinha e logo estava com a

amiga Marry.
-Luiz, como foram aproveitados os seus dias?
- Muito bem. Coloquei as idias em ordem e continuo do jeito que
sou: alegre e esperanoso. E como o vento que sopra, a chuva que
cai, a brisa que refresca, a semente que germina, o sol que beija o
charco, assim procuro me tornar. De hoje em diante, Marry,
deixamos de ser uma areinha, cujo brilho do sol impulsionava para
frente, mas que o gato de botas a cada dia oprimia com sua fora e
com sua maldade. Deixei de ser areia e, por merc de Deus,
conscientizei-me de que sou Seu filho e de que estou sendo
levado at Ele pelas guas do mar da vida. J no temo o trovo,
as tempestades ou as pedras pontiagudas. Nada detm os passos
de um filho de Deus, e sei que a Ele pertencem as nossas tarefas.
- Bravo! Ficamos felizes, assim o menino que conhecemos: bom,
forte e criana.
- Marry, voc no acha que devo amadurecer?
-Ns sempre amadurecemos, queiramos ou no. Agora, no
gostaria que voc, Luiz, ficasse sisudo para ser agradvel queles
que julgam que o Espiritismo lgrima, sofrimento e dor. No, a
sua alegria o nmero da sua identidade.
Abraamos aquela amiga to fortemente que ela falou:

122
- Calma, no exagere!
- Ns amamos voc!
- Eu tambm te amo - respondeu Marry.
E assim fomos andando pela imensidade, o Universo, a Casa do
Pai.
- Marry, para onde estamos indo?
Ela nada respondeu, mas logo vi que estvamos em uma colnia
cientfica do mundo espiritual. Era um lugar que nos lembrava uma
estao de guas, com vrias pequenas faculdades circulando o
grande edifcio-sede, com o seguinte aspecto:
Jardim Edifcio-Sede.(Faculdade).
O edifcio-sede composto de vrias portas, que levam s
pequenas faculdades. A sede tem trs andares. No edifcio principal
ficam os computadores, no primeiro piso; os outros so auditrios
onde os grandes cientistas fazem as suas conferncias.
A tudo olhava, deslumbrado. As flores eram orvalhadas de bnos,
lindas, lindas, lindas. Quando adentramos o edifcio-sede, fomos
recebidos por Meg, uma bela senhora, que logo foi buscando os
nossos dados no computador de registro de presena. Entregou-me
uma ficha. com surpresa, vi que revelava a minha vida desde o
tero materno, as doenas de criana, as artes que fiz, enfim, um
belo dossi da vida do Luiz Srgio. Curioso, busquei o de Marry.
Estava apenas escrito: Marry Julien.
- Por que a diferena? indaguei.
Ela sorriu. ,
- Porque ns somos somente Marry.
- Sem genealogia? Voc um desses astronautas?
- No, Luiz, sou uma filha de Deus em tarefa.
- Marry, o que h nos andares de cima?
- Os auditrios e alguns laboratrios cientficos.
- Podemos visit-los?
- Agora no. Estamos apenas inscritos para que o irmo possa
freqentar algumas das aulas das faculdades.
Enquanto Marry conversava com os encarregados daquele
departamento cientfico, aproximou-se de ns o doutor Ken, com o
seu sorriso franco e amigo. ,
-Como vai, Luiz? ,
- Oh!, doutor Ken, que bom v-lo aqui!
-Estamos sempre aqui, buscando novos conhecimentos para o
nosso trabalho de cura no plano fsico.
-Doutor Ken, sabemos que a sua rea est ligada ao tratamento
dos pulmes.

123
- Sim. Preocupamo-nos muito com os pulmes dos encarnados. A
cada minuto as vias respiratrias so agredidas cruelmente pelo
homem, alheio bno divina que vem a ser o simples ato de
respirar.
Nisso, doutor Ken convidou-nos a visitar a faculdade onde ele
trabalha.
Samos do edifcio-sede e percorremos uma rua florida e muito
ampla, at chegarmos faculdade, onde o movimento era intenso.
O doutor Ken cumprimentava todos os que passavam, sempre
sorrindo. Gentilmente, convidou-nos a adentrar uma das salas de
pesquisa, onde telas imensas circulavam o ambiente, e nos
apresentou sua equipe. Um pulmo imenso, parecendo inflvel,
enfeitava o centro do salo. Marry falou:
- Ken, o homem encarnado s se lembra de algum rgo seu
quando este fica doente. Veja o caso dos fumantes: a cada
segundo agridem as vias respiratrias.
-No somente os viciados em cigarro e nos txicos agridem os seus
pulmes, como tambm os que brincam com a temperatura
ambiente.
-Como assim? Explique, doutor.
- Se temos as estaes do ano, por qu, mesmo as conhecendo,
no as respeitamos? Quantos relutam em se agasalhar, alegando
no sentir frio!
Essas criaturas no sabem o perigo que correm, pois as vias
respiratrias no gostam de ser agredidas. E o abuso ocorre
principalmente com crianas, jovens e idosos.
- O certo usar agasalho?
- Sim, o certo vestir-se de acordo com as estaes do ano.
- Mas no Brasil h cidades que, em um dia, temos trs estaes.
- Conhecendo a cidade, vista-se de acordo com o seu clima,
levando sempre um leve agasalho. O encarnado respira mal. Muitos
nem tomam conscincia que respiram, que precisam respirar.
Aproximando-se do projetar, doutor Ken ligou-o e ali, na nossa
frente, foi exposta a grande preocupao do mundo cientfico do
Plano Maior com os pulmes da Humanidade.
- Vejam bem estas cenas: quantas pessoas infectadas pelo
bacilo causador da tuberculose! E o pior que a doena est fora
de controle na maior parte dos pases pobres. Muitos nem tomam
conhecimento se esto infectados ou no. O Mycobaterium
Tuberculosis uma das grandes preocupaes do departamento
cientfico da Espiritualidade.
- E os rgos governamentais encarregados da sade no esto
cientes desses fatos?

124
- Sim, Luiz, mas os pases que no se preocupam com a sade do
seu povo sero os mais afetados.
- No momento, quais os pases mais atingidos?
- ndia e China.
- Doutor Ken, sabemos que nesses pases reina a misria. No ser
essa a causa da tuberculose?
- Pases com alto nvel de vida correm menor risco, mas no esto
isentos, porque vrios fatores levam doena. Em muitos casos, as
pessoas esto infectadas, mas sem os sintomas da doena. Sendo
ela contagiosa, logo se alastra. Em pases onde o sistema de sade
precrio, o aumento da tuberculose ser alarmante.
-Ela ataca somente os homens?
-Hoje existem muitas mulheres jovens infectadas pela doena.
-Ela causa morte fulminante?
- No. A bactria pode permanecer oculta durante anos e se
manifestar quando o sistema imunolgico estiver enfraquecido.
- A tuberculose to preocupante quanto a Aids?
- Sim. Qualquer doena, quando se alastra, preocupante.
Ningum hoje se preocupa com a tuberculose; antes, dizia-se que
era doena de bomios e poetas. Vejam bem: bomios e poetas.
Muitos, na boemia, se esquecem de proteger o corpo e, expondo-se
ao sereno e friagem das madrugadas, o corpo se enfraquece em
noitadas. Os poetas alimentavam-se mal, sendo muitas vezes essa
a causa de aparecer a doena. Hoje, o jovem troca o dia pela noite
e se alimenta erradamente.
- Irmo, por que o encarnado no respeita o seu corpo? Veja o caso
dos viciados: picam-se, cheiram, enfim, violentam-se a cada
instante...
- verdade, hoje o homem est to materialista que no pra um
segundo para pensar que existe algum que a tudo comanda. No
simples ato de respirar, provamos o ar de uma usina divina. Se
cada criatura tirasse uns minutos para louvar a Deus atravs da
respirao controlada, ela se sentiria mais feliz.
- Doutor Ken, hoje h uma luta para conter a Aids, mas o cncer
est matando mais do que a Aids. Qual a causa?
- Luiz, acredito que a Marry ir lev-lo s outras faculdades, e l
encontrar a resposta que deseja. Minha especialidade a
broncopneumologia, entretanto quero dizer a vocs que a
tuberculose uma doena perfeitamente curvel, mas que
atualmente est levando ao desencarne mais ou menos trs
milhes de pessoas por ano, no mundo inteiro.
- Ken, tambm sabemos que a populao carcerria uma das
suas vtimas, devido s ms condies sanitrias, ou seja, a misria

125
humana ainda a grande causadora das dores do homem. E o pior
que o prprio homem no procura ajudar o seu prximo - disse
Marry.
- Doutor Ken, quando fazemos um trabalho no plano fsico, sempre
percebemos a falta de higiene em muitos lares, no s nas casas
dos pobres, como nas das classes mdia e rica. Vemos sobras de
comida serem guardadas na geladeira em panelas de alumnio,
sem tampa, sem os devidos cuidados.
Est provado que o alumnio faz mal sade. Vemos donas de
casa guardando as sobras de arroz por dias e dias; tambm
aprendemos que os fungos tomam conta do arroz em poucas horas
depois de cozido. Quantas vovs adoram guardar a clara de ovo
para o suspirinho, e estas claras tambm em poucas horas ficam
contaminadas. Ser que os rgos governamentais responsveis
pela sade no deveriam levantar campanhas de esclarecimento?
Algumas entidades de assistncia social poderiam criar cursos para
as domsticas, alertando-as sobre o perigo de alguns alimentos mal
lavados ou quando no so bem cozidos.
- verdade, Luiz, toda essa preocupao existe neste
departamento, onde hoje vocs esto. A maioria das doenas so
causadas pelo prprio homem, pela invigilncia de cada um.
- E aqueles que so escravos dos remdios?
- Neste departamento, vocs tambm sero alertados quanto a
isso, Marry.
- Irmo, gostaria que passasse para o leitor alguns exerccios para
o fortalecimento dos pulmes.
-Luiz, as doenas respiratrias precisam de cuidados mdicos;
muitos pacientes alrgicos acham mais fcil se auto-medicar do que
consultar um especialista. Aqueles que sofrem de bronquite, por
exemplo, vivem em busca de milagres; deveriam, sim, fazer um
bom tratamento. Tudo tem alvio, s encontrar o remdio que o
organismo aceite.
- Irmo, estamos preocupados com a tuberculose, no existe vacina
para cont-la?
- H, sim. E logo no plano fsico a vacina j estar ajudando os
mdicos encarnados, Luiz. O paciente que sofre com problemas
respiratrios deve manter os pulmes livres das toxinas, procurar
fazer exerccio, tomar muito sol nas costas, principalmente nas
primeiras horas do dia; evitar bebidas geladas e tambm, sempre
que puder, fugir do sereno da noite, mantendo a cabea sempre
protegida.

126
Muito ainda ouvimos do nosso doutor Ken, quando ficamos
sabendo que ele sempre presta socorro s vtimas de overdose.
Despedimo-nos do nosso amigo e visitamos outros centros
cientficos, onde Espritos abnegados esto preocupados com as
doenas terrqueas.

Captulo XVII
AUTO-ESTIMA: CHAVE DA FELICIDADE

Marry levou-me a um outro Departamento, onde fomos recebidos

por Tanaj, psiclogo e psiquiatra. com seu carisma, logo nos
colocou vontade.
- Irmo, nesta faculdade trata-se da mente?
- Um pouco de cada coisa. Quase todas as doenas partem de um
s princpio: mente enferma.
-Tudo "cuca"?
-Mais ou menos.
Tanaj convidou-nos a acompanh-lo ao seu local de trabalho e ali
encontramos vrios outros mdicos. Cumprimentamo-los, mas
ficamos poucos minutos, pois Tanaj levou-nos a uma ampla sala
com vrios retroprojetores - no como os do plano fsico, porm os
mais modernos que se pode imaginar.
-Tanaj, h pouco, falamos com o doutor Ken e ficamos assustados
com o avano da tuberculose; ela, que parecia doena do passado,
agora volta com mais fora.
- Luiz, tudo preocupante, mas o que tambm nos tem deixado
apreensivos por demais so as doenas psicossomticas.
- Parece que ficar estressado moda, Tanaj.
- A vida moderna leva o homem ao estresse, porque ele no busca
um momento para si.
- Como, Tanaj? Explique.
-Est provado cientificamente que a prece ajuda o homem. Quantas
pessoas oram? Muito poucas. Alguns acham que ignorncia orar.
- Quer dizer que a prece nos ajuda na manuteno do nosso
crebro?
- Luiz, a prece, a meditao, a dietoterapia energtica, a nutrologia,
a medicina ortomolecular e a fitoterapia so tambm caminhos
eficazes para o homem proteger-se contra a danificao dos
neurnios e a deficincia dos neurotransmissores. com nutrientes
adequados, poupamos o crebro do desgaste que ele teria, com
todas as turbulncias da vida moderna. normal o declnio da
memria pela morte de um grande nmero de neurnios, devido

127
 aos radicais livres e ao menor aporte de sangue e oxignio ao
crebro.
- Tanaj, o que leva ao desses radicais livres?
- O desequilbrio, a insuficincia entre vrias substncias
responsveis pela neurotransmisso, que so conseqncias dos
desarranjos que o homem causa ao crebro com a sucesso de
maus tratos e instabilidades.
-O estresse ento leva a isso tudo?
- Em relao ao estresse, ocorre o excesso de secreo cortical,
um dos hormnios fabricados pelas glndulas supra-renais, que em
excesso no dia-a-dia, danifica e mata milhes de neurnios. O
homem, por qualquer coisa, se desespera, vendo-se acuado e
amedrontado. E a diminui-lhe a auto-estima, vindo, ao mesmo
tempo, a tristeza, pelo dficit de serotonina, e a diminuio da libido,
pela deficincia hormonal, porque corpo e mente esto
desgastados.
- Ento o homem deve evitar o estresse, que pode levar
depresso, e esta causar danos ao crebro, certo?
-Luiz Srgio, o homem suicida-se atravs da m alimentao e dos
maus pensamentos. Ele no deseja aprender a pensar bem; almeja,
sim, viver alm das horas do relgio, e como o seu corpo tambm
uma mquina, que precisa ser respeitada, quando agredida, vem
a falhar. O estresse afeta o sistema imunolgico, aumentando o
risco tambm das infeces.
-Em um livro nosso falamos da fadiga crnica.
- Muitos remdios ajudam a reduzir os efeitos da fadiga crnica, ao
inibirem a liberao de cortisol, o hormnio do estresse, impedindo,
desta forma, que ele sobrecarregue o sistema imunolgico.
- Ento, Tanaj, a f que traz alegria ao corao, podendo
fortalecer a mente?
- Sim. O homem deve dar os passos de acordo com sua
capacidade.
O mal da poca moderna que o homem est parecendo um
animal: corre, corre e corre, e muitas vezes esquece-se at de se
alimentar. Vemos pessoas cuja vida lhes proporcionou todo
conforto, famlia equilibrada, mas vivem estressadas e em
depresso, tudo as aborrece. O que o homem necessita
buscar Deus e fazer um acordo com Ele, para que o Criador
possa ouvi-lo todos os dias, atravs da meditao; s assim o
homem vai parar um pouco o fluxo do seu pensamento e procurar
fortalecer o crebro. Os orientais costumam dizer que o corao
rege a mente, e o que bom para o corao bom para o crebro.
Hoje vemos que o homem est infeliz, porque

128
o seu corao est inquieto e vazio. E quando o corao est
desocupado, a mente entra em desalinho. A vem a falta de auto-
estima e, sem motivao, o homem se entristece. Quem pode viver
sem sonhos? O sonho a esperana de alcanar a felicidade.
Portanto, vamos, como disse o Mestre Jesus, tornar-nos
misericordiosos, principalmente conosco mesmos, respeitando-nos,
amando-nos, porque s assim saberemos como bom ser amado
e respeitado; e com isso vamos amar e respeitar o prximo. Ter o
corao vazio de sentimentos nobres faz com que coloquemos nele
a tristeza e o medo; e a, como o corao que rege a mente, esta
morre de tristeza, como dizem os orientais.

# Consultar o livro Driblando a Dor, da Srie Luiz Srgio, Cap. VI

O homem corre em busca do conforto, da projeo social,

dos divertimentos, sem recordar que o ar que respira uma
emanao divina, sem se lembrar de agradecer a fonte de onde
provm. O homem quer ganhar o cu, mas no deseja colocar os
ps na estrada do Mestre, preferindo os caminhos asfaltados do
mundo material. E ningum vive bem, longe da fonte da vida e do
equilbrio: Deus. Esta a causa de presenciarmos, no
momento atual, tanto desequilbrio, tais como incompreenso
conjugai, desrespeito famlia, falta de fora na educao dos
filhos, enfim, o desconhecimento total das leis de Deus. Muitos
homens julgam que no possuem um mandatrio, que no tm um
dono e que, estando no plano fsico, a ningum
devem satisfao de seus atos. Puro engano. Cada ser, por mais
simples que seja, obedece hierarquia da vida, e seus atos esto
sendo catalogados nos computadores do Plano maior. Poucos se
contentam com o que tm, ou melhor, sabem aproveitar as horas de
um dia. Alguns choram de saudades; outros preocupam-se com o
dia de amanh. Por que no procuram viver as horas do dia, como
se elas fossem os doze meses do ano? Desde o amanhecer,
ao se espreguiar na cama, deve o homem parar um pouco e
perguntar: quem capaz de fazer um corpo to perfeito como este
que eu tenho? Procure espreguiar o mximo possvel, bem
devagar. Se prestar ateno no fluxo da sua respirao, ir sentir
que Deus est dentro de si, que o ar que respiramos dele emana.
Ao nos auto-analisramos, adentramos o nosso
corpo fsico e descobrimos que cada departamento seu merece
respeito, principalmente a nossa mente e o nosso corao. Por que
sobrecarreg-los com o lixo da saudade em desequilbrio? No
bastam as muitas horas do dia

129
que devemos bem aproveitar no hoje, e ainda vamos buscar as que
j passaram ou as que ainda nem sabemos como sero: as do
amanh? "Morrer de saudade", como dizem alguns, ou ficar irritado
ao recordar os fatos tristes que vivemos causados por algum -
tudo lixo, e esses detritos poluem o nosso crebro e fazem mal
para o nosso corao. O Cristo, como Mestre que , e grande
conhecedor das almas, alertou a todos de que no se
preocupassem com o dia de amanh, tambm falando: "deixai os
mortos enterrarem seus mortos". Aquele que no aproveita o dia
que chega com o alvorecer, e fica jogando lgrimas no jardim da
saudade e da revolta um "morto que enterra morto", porque quem
"vivo" busca viver, e viver aproveitar bem as horas de um dia,
plantando a cada segundo um jardim de esperanosas
realidades. Para que isso venha a acontecer, o homem tem de
buscar a auto-estima, nunca desanimar, nunca pensar
negativamente, nunca sentir-se a pior e a mais infeliz das criaturas.
com a chegada da aurora, que o amanhecer de cada dia, o
homem tem de buscar o nctar da vida e do amor, que
Deus. Se no nos agarrarmos a Ele, no obteremos a fora
necessria para superar a ociosidade da alma, muitas vezes
comprometida com o ontem, sendo esta a causa de hoje, mesmo
vivendo uma nova existncia, no desejarmos lutar para obter a
felicidade. A ignorncia leva o homem a no observar o que se
passa ao seu redor e o desequilbrio leva-o a desejar uma felicidade
fictcia. Muitas vezes, ao procur-la, deixa lgrimas no seu caminho
e, em vez de felicidade, sente remorsos. Uns dizem que a f
apalerma; outros, que leva ao fanatismo; outros, ainda, que coisa
de gente ignorante. Queremos dizer que a f em Deus, o respeito
Sua constituio, que imutvel, jamais conduz ao fanatismo.
Muitas vezes so essas pessoas sem f que se tornam presa fcil
dos dolos de pedra, que so as seitas com homens desprovidos
do amor a Deus. Mas aquele que segue as leis divinas encontrar
fora nele mesmo para se auto-educar, e quem se auto-educa tem
auto estima..
- Tanaj, hoje parece que todo mundo sofre de depresso. Pode
dizer-me a causa?
- Luiz Srgio, o que acabamos de falar uma verdade. O homem
vive insatisfeito com tudo. Ele no agradece a Deus o que tem e,
muitas vezes, perde at o que considera pouco. Na vida fsica, Luiz
Srgio e Marry, o homem est sempre estudando; desde que nasce
ele reaprende a viver em um corpo fsico e, quando atinge a
maioridade, comea a ter vida independente.
o mesmo que j lhe aconteceu, quando era apenas uma criana

130
espiritual, vivendo no reino mineral. Portanto, o Esprito retorna
carne e recebido por uma famlia composta no de
desconhecidos, mas de velhos companheiros nos erros e nas
conquistas. E esta famlia - como fazem os Espritos encarregados
de velarem pelas essncias quando elas esto adormecidas,
ou sonhando, ou despertando dos seus reinos - tem de ajud-lo,
orient-lo, gui-lo, at o despertar da conscincia, para que se veja
livre e tome o caminho do resgate das dvidas passadas. Por isso
importante o fortalecimento da famlia, que tem um papel relevante
no crescimento espiritual de cada Esprito confiado a ela. Aos pais
que abandonam os filhos, queles que so indiferentes a eles, ou
aos fracos, muito ser cobrado.
-Ento, o certo a famlia preparar a criana para ter auto-estima,
s assim ela vai respeitar a si mesma e ao prximo?
- Sim, Luiz. Auto-estima auto-equilbrio. Sem equilbrio, disciplina
e amor o homem no tem o que ofertar a outrem. A educao da
criana deve iniciar-se no ventre materno. O triste muitos
desconhecerem a responsabilidade da procriao, julgando que o
momento sexual apenas um momento de prazer-no deixa de ser,
pois o sexo prazeroso - mas ele, assim como d prazer, tambm
traz conseqncias srias se no for respeitado como deve ser.
-Tanaj, parece que atualmente normal, para os jovens, ter
inmeros parceiros. Por que isso est acontecendo?
- Porque a famlia est desequilibrada. Hoje os lares so apenas
pousadas, poucos chefes de famlia ainda sentam-se mesa e
exigem a presena dos filhos. As crianas, os jovens e os adultos
tm vida independente e muitas vezes no se vem, so estranhos
uns dos outros, desconhecendo o que est-se passando com
aquele que foi escolhido por um e por outro para viverem uma
existncia juntos. essa indiferena familiar a causa de quase
todas as neuroses que hoje o homem carrega vida afora. Poucos
podem dizer: "eu tenho um lar onde os meus pais, os meus irmos,
preocupam-se comigo".
- Tanaj, essa a causa da gravidez precoce?
- Luiz Srgio, as meninas esto ficando adolescentes muito cedo,
e as adolescentes ficando mulheres ainda mais cedo. Sem preparo
para enfrentar a vida sozinha, a jovem inicia a bela poca de uma
vida, a adolescncia, com graves problemas, como: controlar a
natalidade, esconder relacionamentos dos pais, conciliar estudo e
vida sexual, que s vezes intensa. No acham que isso demais
para um corao e um crebro jovens? Ns achamos que uma
bomba poderosa, criando conflitos de conscincia que vo tornar
fraca e insegura a jovem que tinha tudo

131
para ser feliz. So esses pais que amanh entregaro sociedade
homens e mulheres. Queira Deus a imaturidade no faa com que
eles entreguem ao convvio social doentes do corpo e da alma.
- No h meios de segurar essa juventude?
- Sim, atravs da orientao da famlia. A mulher e o homem
adultos devem olhar ao redor e avistar bem junto de si almas que
lhe foram confiadas por Deus, e no bonecos de carne.
- O irmo acha que a mulher liberou-se demais?
- No, Marry. A liberdade nunca demais, ela uma conquista
do homem, como so os conhecimentos. Entretanto, no podemos
confundir liberdade com irresponsabilidade. O que vemos agora no
uma juventude vivendo com liberdade. Deparamo-nos com uma
juventude sem limites, dizendo-se livre, mas prisioneira dos vcios,
matando sonhos, destruindo lares, envergonhando os pais com
seus atos indignos. Liberdade total ningum tem. Cada um de ns
tem nas mos algo sublime, chamado livre-arbtrio, e quem conhece
o valor desse tesouro respeita o que chamamos liberdade. Quem
no conhece o que vem a ser o livre arbtrio julga que quem plantar
irresponsabilidade vai colher felicidade.
Hoje, acreditam que tm liberdade para tudo fazerem: abortar, trair,
furtar, causar escndalo, matar sonhos e esperanas, causar dores,
desenganos, enfim, serem semeadores de desgraas. Isso
liberdade? Claro que no. Liberdade ser livre para pensar, e feliz
aquele que s pensa coisas boas e cujos pensamentos se
concretizam em aes nobres. esta a liberdade que algumas
grandes mulheres lutaram para conquistar, em uma poca em que
a mulher era considerada apenas uma fmea. A emancipao
conquistada pelas grandes mulheres deu-se graas luta
para tornarem-se respeitadas, para terem direito educao, ao
trabalho, segurana, enfim, para deixarem de ser tratadas apenas
como fmeas que serviam aos homens e tinham filhos. A liberdade
que as grandes mulheres do passado lutaram para obter no foi
essa liberdade de sexo que hoje algumas mulheres dizem ter
conquistado. Ao contrrio, acreditamos que as grandes mulheres
que lutaram pelos seus direitos devem chorar de tristeza ao verem
que, infelizmente, muitas no entenderam a mensagem que elas
gravaram com as letras da dignidade. Todos homens e mulheres -
desfrutam de relativa liberdade, porque, quando a nossa liberdade
vai contra a constituio divina, deixa de ser liberdade,
tornando-se irresponsabilidade. O que est faltando hoje a busca
do fortalecimento espiritual; s assim iremos dar valor passagem
recebida das mos de Deus para retornarmos ao corpo fsico, para

132
continuar a tarefa que deixamos inacabada, como diz Ocaj: a volta
s oportunidades perdidas no ontem.
-Tanaj, a auto-estima no pode levar o homem ao egosmo?
- No, Luiz, ao adquirir a auto-estima, o homem no levado ao
egosmo por ela, por que a auto-estima a descoberta dos valores
da alma.
Quem a descobre aprende a respeitar a alma do seu prximo. Ao
conhecer a prpria alma, buscar no causar trauma na alma do
prximo, enfim, respeitar, somente respeitar.
- Tanaj, no perigoso, ao procurar ajuda teraputica, o homem
no entender bem o que auto-estima e assumir uma posio dura
em relao ao seu prximo? indagou Marry.
- Irm, no queremos acreditar que um psiclogo venha a causar
dano a um dos seus pacientes. Seria muito triste para a cincia se
algum que cursa uma faculdade, tendo nas mos a
responsabilidade de adentrar a alma de outro, abusasse dessa
regalia. Quando um paciente abre a porta da sua
alma para o terapeuta, este tem de conscientizar-se de que, antes
do diploma, deve vir o seu prprio equilbrio. ;
-Hoje, vemos um nmero cada vez maior de crianas sendo
levadas aos consultrios.
- Isso est acontecendo porque os pais no encontram tempo para
ouvir seus filhos.
- A meditao to importante quanto a prece, Tanaj?
- Sim. Est provado cientificamente que a prece acalma e traz
esperana alma. A meditao proporciona paz interior e faz com
que o homem encontre o descanso por alguns momentos. Se ele
imaginar que amado, sentir-se- mais feliz?
- Sim, Luiz, quando o homem imagina que amado, sente que
amado, isso aumenta a sua auto-estima. Quando se aproxima dos
outros, no tem medo de no ser aceito. Ele possui um reservatrio
magntico que atrai as pessoas e o torna simptico. Agora, se o
homem se julga um traste, sem valor, feio, pavoroso, insignificante,
ningum vai julgar o contrrio. Se ele no gosta de si prprio, quem
ir gostar dele? O homem de baixa estima vive imaginando
situaes negativas, enxergando somente desentendimentos;
basta algum no notar sua presena para sentir-se ofendido. Vive
exagerando os defeitos das outras pessoas e torna-se maledicente.
E ningum suporta uma pessoa descontrolada, pois vive azeda e
mal humorada, somente porque enxerga feira ao redor, faltando-
lhe amor no corao. So criaturas infelizes, sem auto-estima.
Todos os filhos de Deus foram criados para

133
serem felizes. E toda pessoa, por mais feia que seja, se possuir
controle mental, ou seja, se controlar sua imaginao de forma
positiva, comear a se sentir bonita e amada e logo muitos
tambm assim pensaro. O homem tem de se gostar, para
direcionar o que tem dentro de si at os outros.
-Para voc, Tanaj, no existem pessoas feias e insignificantes?
- Para mim no existem pessoas insignificantes nem feias, porque
todas so criaturas de Deus, e Ele no criou monstros, as criaturas
que se enterraram e se tornaram insignificantes. Portanto, nelas
est a chave que pode abrir o local lacrado pela falta de auto-
estima. A beleza da criatura est latente nela, basta conhecer a
Deus e pensar que uma escultura moldada pelo Construtor do
Universo. Ele, o Pai Todo-Poderoso, no criou ningum feio,
pois to bem embelezou o Universo. A Natureza belssima e o
homem faz parte dela, um dos elementos necessrios para o
equilbrio do Universo.
Ningum insignificante; desde o sbio at o tido como medocre,
todos so criaturas de Deus e passaram pelas Suas mos de artista
do Universo. Se as criaturas pensassem assim, no se auto-
destruiriam nem se sentiriam incapazes de fazer algo que desejam,
porque veio o Mestre Jesus e disse: Pedi e obtereis, batei e abrir-
se-vos-. Ele no disse: s bata aquele que bonito, inteligente e
bom. No. Ele disse a todas as criaturas de Deus que o Pai
espera a todos os Seus filhos. Para o Criador, todos so
importantes. Se existem, como em todas as boas famlias, criaturas
difceis e desequilibradas, que estas no sejamos ns, que estamos
tudo fazendo para adquirir a auto estima.
-Isso tambm serve para as pessoas negativas, que vivem
pensando o pior; aquelas que hoje j esto preocupadas com o
amanh?
- Sim, irm. As pessoas negativas no imaginam que o pensamento
de algo negativo as prejudicar.
- Como assim, Tanaj?
- No crebro de cada indivduo, Luiz, existe um computador, vamos
falar assim para tornar mais fcil a compreenso. No pessimista,
que vive pensando mal, o seu computador vai programando esses
pensamentos e eles vo ficando impressos em sua aura; so as
chamadas formas-pensamento, que podem tornar-se realidade.
Portanto, o homem pode programar para melhor ou para pior os
acontecimentos de sua vida. Tanto a meditao quanto a prece
ajudam o homem a manter-se equilibrado, e com isso ele
aprende a controlar sua imaginao e a sentir se pensou de forma
negativa ou positiva. Programe-se, tenha pensamentos positivos, e

134
ver que os fatos normais da vida diria deixaro de tomar
propores negativas, porque a sua alma estar fortalecida. Na sua
aura, ficaro impressos somente fluidos magnticos do otimismo.
- Acho difcil, Tanaj, passar vinte e quatro horas pensando
positivamente.
-Tudo exerccio na vida. O homem que avaro tem de fazer a
caridade; hoje somos uma caixa de fsforo, amanh, uma caixa de
vela,outro dia, a luz eltrica. Tudo uma questo de comear;
ligar computador mental e programar coisas positivas, para que
voc seja o beneficiado e, ao se transformar, viver melhor, ser mais
feliz. No entanto, se viver agoniado, infeliz, com medo de perder o
emprego, de no ter o que vestir e o que comer amanh, gritando e
brigando com as pessoas perto de voc, se, se aborrecer quando
faltar gua em casa, se quebrou os aparelhos eltricos, se quebrou
a fruteira de cristal da Bavria, se a empregada no veio, se o filho
no obteve boas notas, se no teve dinheiro para
comprar um belo terno, a vida vai ficar cada vez mais difcil. Voc
est programando na sua mente o que vai lanar na sua aura: um
campo negativo, e este campo vai lev-lo ao desespero.
-Amigo Tanaj, as religies do ao homem uma certa fora, atravs
da f. Muitas pessoas chegam s Casas religiosas em total
desespero e, ao encontrarem irmos equilibrados, que as
aconselham, mudam sua vida e muitas vezes julgam que isso
ocorreu porque foi milagre de Deus. E todos ns sabemos
que, medida que mudamos de comportamento, tambm as coisas
ao nosso redor, pouco a pouco, vo mudando.
- Marry, os Espritos esto hoje levando at as Casas espritas
essas orientaes, para que cada freqentador torne-se um
membro da famlia do Cristo, e no apenas mais um freqentador
da Casa. Um ajudando o outro, ambos aprendero a programar sua
mente de forma positiva, e no somente buscando as cabines de
passe, julgando que so os Espritos menores que os
levam a ter pensamentos maus.
- A irm acha que devem terminar com os passes?
- No, Luiz, os passes so importantssimos, pois foram utilizados
at por Jesus Cristo. No devemos pensar que eles nos livram de
tudo, principalmente dos nossos defeitos. A Casa Esprita deve
ensinar seus freqentadores a buscar na prece ou na meditao um
modo de deixarem de pensar em muitas coisas ao mesmo tempo. E
tambm a se conscientizarem de que mediunidade no significa
sofrimento; que mediunidade trabalho e auto-melhoramento; que
Doutrina Esprita no apenas contato com Espritos,

135
e sim a descoberta da verdade, que faz com que o homem se
liberte.
- Liberte-se como, Marry?
- Descobrindo a verdade, que jamais morrer e progredir sempre.
Assim, o homem comea a se desprender das coisas materiais,
pois sabe que os bens materiais so passageiros e passa a no
temer a dor e a sentir-se protegido por Deus, pois a Doutrina
Esprita ensina ao homem que Deus onipresente; se Ele
onipresente, est sempre junto a ns. Se est junto a
ns, por que tanto medo dos Espritos inferiores? Percebemos que
temos de nos evangelizar, para nos tornarmos dignos da
presena do Pai em ns.. A Casa Esprita que amedronta os
iniciantes no est apta a se tornar um templo de amor, porque a
Doutrina esclarece, e veio para burilar o homem. O esprita tem
conhecimento de que nada se leva de material do plano fsico.
com pesar, Tanaj, que ainda hoje presenciamos confrades
levantando bandeiras contra companheiros, querendo ser os donos
do Espiritismo, levando ao descrdito este ou aquele Esprito,
armando os opositores da Doutrina. O que est faltando no
Espiritismo a unio. Em Mateus, Captulo XII, vv. 24 -27,
est escrito: Ele expulsa os demnios por Belzebu, prncipe dos
demnios.
Jesus, conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Todo reino que
se dividir contra si mesmo no subsistir. Ora, se Satans expulsa a
Satans, est ele dividido contra si mesmo; como poder ento o
seu reino subsistir? Se por Belzebu que expulso os demnios, por
quem expulsa vossos filhos ? Estes, por isso mesmo, que sero
os vossos juizes. Achamos que todos os espritas devem ler esta
passagem, principalmente aqueles que esto criando uma nova
inquisio, caando as bruxas nos mdiuns e nas Casas Espritas.
Quando Jesus diz: Se por Belzebu que expulso os demnios, por
quem expulsam vossos filhos?, os filhos a que Ele Se refere so os
exorcistas que existiam nas sinagogas. Portanto, esses exorcistas
podiam expulsar os Espritos, mas Jesus, no, porque no era um
deles. Estes, por isso mesmo, que sero vossos juizes. Por que
um pode ser esprita, expulsar Espritos, receber mensagem, e
outros no? Dizem coisas pesadas sobre mdiuns, cuja vida
esprita desconhecem, apenas dizendo-se defensores da Doutrina,
como fizeram outrora com Jesus. Em Joo, Captulo VIII, versculo
49, encontramos: Respondeu Jesus: Eu no tenho demnio, ao
contrrio, honro o Pai e vs o desonrais. No busco minha
glria. H quem a busque e julgue. O Cristo honrou a palavra de
Deus, e o culparam. Ser que hoje alguns espritas no esto

136
fazendo o mesmo? No Captulo VIII, ainda de Joo, versculo 52,
lemos: Disseram os judeus: Agora nos convencemos de que tens
demnio. Abrao morreu, tambm os profetas, e tu dizes: quem
guardar minhas palavras nunca provar morte. Hoje, esta
passagem tambm se repete. So o mdium ou a Casa
Esprita que tentam mudar as pessoas para melhor, guardando as
palavras de Deus, ensinando a viverem os Seus mandamentos,
como fez Jesus. Esta passagem deve ser lida para melhor
compreenso da tarefa dos espritas. Continuou Jesus, nos
versculos 56 e 57: Abrao, vosso pai, alegrou-se, porque
havia de ver meu dia. Viu e exultou. Os judeus retrucaram: Ainda
no tens cinqenta anos e viste Abrao? O estudioso das Escrituras
deve prestar ateno para o aumento da idade, to comum nos
escritos bblicos. Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade vos
digo que antes que Abrao fosse, eu sou. Apanharam pedras para
atirar-lhe; mas Jesus se escondeu e saiu. Tanaj, desculpe se
estamos falando sobre esta passagem. O que o irmo nos passou
necessrio para o homem atual, principalmente os
espritas, que precisam se auto-educar para tentar evangelizar os
outros. Aqui, o Cristo afirma: Antes que Abrao fosse, eu sou. Sim,
Ele Jesus, o Governador do Planeta, e Abrao alegrou-se quando
o Messias chegou at o plano fsico para viver as leis divinas. No
Captulo X, versculos 17-21, diz Jesus: O Pai me ama, porque dou
minha vida para de novo a retomar.
Ningum a tira de mim. Sou eu mesmo que a dou. Espritas,
estudem estes versculos, por favor, antes de atirar pedras. (...)
Tenho o poder para d-la e para novamente retom-la. Tal a ordem
que recebi de meu Pai. Ns, os Espritos errantes, temos este
poder? De novo originou-se desacordo entre os judeus a propsito
daquelas palavras. 20Muitos diziam: Ele est possudo do demnio.
Perdeu o juzo, porque o escutais? Outros diziam: Estas palavras
no so de quem est possudo de demnio. Por acaso um
demnio pode abrir os olhos aos cegos? Quantos mdiuns esto
trabalhando em prol do prximo, abrindo os olhos aos cegos, no
tendo tempo para nada, a no ser para servir! Vamos ao livro
Deuteronmio, Captulo I, versculo 17: No deis ateno em
vossos julgamentos aparncia das pessoas. Ouvi tanto as
pequenas como as grandes sem temor de ningum, porque a Deus
pertence o juzo. Diz Jesus em Mateus, Captulo X, versculos 24-
25: O discpulo no est acima do mestre nem o escravo
acima do patro. Ao discpulo basta ser como o mestre e ao
escravo como o patro. Se ao chefe de famlia chamaram de

137
Belzebu, quanto mais aos seus familiares. Ningum defende o
Cristo com pedras nas mos.
Podemos defend-Lo, tornando-nos um mensageiro da paz, da
Doutrina que dizemos professar. Se Ele, o Cristo, condenou a
violncia, como podem os que se dizem Seus seguidores viverem
armados de dio contra esta ou aquela doutrina, ou contra
companheiros de f?
- No sabia, Marry, que a irm to bem conhecia as Escrituras.
- Luiz Srgio, se os espritas no a estudarem a fundo, tornar-se-
difcil orarem em paz nas Casas Espritas, porque, se atacaram o
chefe da famlia, imagine o que no faro com seus domsticos!
Por isso, Tanaj, achamos o seu trabalho junto Casa Esprita
muito valioso. O Centro Esprita tem de preparar os seus mdiuns,
fortalec-los, faz-los obter auto-estima; caso contrrio, sero
cegos guiando cegos. A orientao s deve ser ministrada por
pessoas equilibradas. Aquele que chega precisa ouvir palavras
que o faro mudar de comportamento. Aguar o orgulho do
iniciante, dizendo que ele portador de uma mediunidade gloriosa,
leva-o ao caminho mais tortuoso da Doutrina: a vaidade. Ao
iniciante, deve-se oferecer conhecimento da Doutrina dos Espritos.
Quando ele adentra uma Casa Esprita, est transpondo a porta
onde ir encontrar informao sobre a vida e a morte, sobre como
proceder bem no mundo fsico para encontrar a paz na sua
conscincia, que vai dar-lhe um passaporte para desencarnar bem.
As pessoas que se dizem espritas, e que s pioram os
acontecimentos nos seus lares, no esto preparadas para
enxergar a luz da Doutrina Esprita; esto em busca apenas dos
fenmenos e dos milagres.
- Marry, voc tambm acha que o mdium tem de fortalecer a sua
mente para servir no s aos Espritos, como aos encarnados que o
buscam?
- Sim, Tanaj. O Centro Esprita que no procurar educar os seus
freqentadores, desde o maternal at os mdiuns que trabalham na
Casa, no suportar os melindres daqueles que vivero criando
celeuma e abandonando a Casa, levando mgoas e partindo para
as calnias, como esses que aparecem nas televises. prefervel
um Centro Esprita com poucos mdiuns equilibrados, do que
muitos, que mais precisam de ajuda do que levar
a ajuda ao prximo. A Doutrina Esprita o ltimo chamado para
que compareamos ao festim das bodas, quando sero separados
o joio do trigo. Ao no preparar o homem para essas "bodas", as
Casas Espritas perdem sua finalidade. Foi-se o tempo em que os
espritas estavam preocupados em

138
doutrinar os Espritos. Hoje, para que o homem no sofra
influenciao dos Espritos inferiores, ele tem de se auto-fortalecer,
atravs da orao e da meditao, procurando trabalhar em prol do
prprio crescimento espiritual e o do seu prximo. Do contrrio,
demonstrar que est apenas conhecendo a Doutrina, mas no se
tornando o trabalhador da ltima hora. O esprita no
pra de trabalhar. Como diz Francisca Theresa, Esprito no tem
idade, sim responsabilidade. E o Cristo disse: "Meu Pai trabalha
sem cessar e eu tambm trabalho". A sua tarefa, Tanaj,
meritria, e queira Deus chegue aos espritas, fazendo com que
cada um busque a auto-estima. Irmo, a passagem
de Jesus, quando atacado pelos fariseus, mostra a grandeza do
Seu Esprito, pois Ele confirma que o Filho de Deus, dizendo que
o Pai quem tem o poder de conhecer e computar as obras dos
Seus filhos e no Ele, Jesus; Ele apenas procurou reavivar o que
Deus Lhe deu, para ser trazido aos Seus irmos. O Mestre d uma
verdadeira aula de Doutrina Esprita, neste Captulo de Mateus, e o
esprita que estuda tem em suas mos, no a defesa do
Espiritismo, mas a confirmao que o Espiritismo o Consolador
prometido por Jesus. O que tem de parar a falta de conhecimento
doutrinrio.
O verdadeiro esprita chama a ateno para a sua pessoa quando
tem uma conduta crist. Ao dizermo-nos espritas, se no
possuirmos uma conduta esprita, faremos muito mal Doutrina. O
Cristo o verbo de Deus, nada que fez comprometeu a Sua
misso, ao contrrio, quando levado ao Calvrio, falou para o Pai:
"Perdoa, Senhor, eles no sabem o que fazem".
Com que piedade Ele recitou estas palavras, por conhecer bem os
habitantes do planeta que governa! Jesus no criticou nem foi juiz
de ningum, nem de Judas ou de Pilatos. O que Ele nos ensinou, o
Consolador confirma: o amor a Deus e ao prximo como a si
mesmo. O Consolador tambm no deu a nenhum esprita o
diploma de juiz ou o de acusador. bom que cada um
comece a julgar as suas prprias obras, porque o Senhor no ir
perguntar o que fez o esprita que voc est acusando, mas
perguntar a cada um de ns pelas nossas prprias obras. E se
respondermos: ficamos armados de canetas e de microfones para
defender o Cristo e a Doutrina Esprita, e no tivemos tempo para
fazer boas obras, Ele dir: apartai-vos de mim, vs que
pratica isiniqidades.
Tanaj completou:
- Gostamos tambm, Marry, deste trecho de Isaas, Captulo XLII,

139
versculo 1., cujas palavras prenunciavam a presena do Cristo
entre ns: Eis o meu servo, a quem apoio; o meu eleito, no qual a
minha alma ps a sua complacncia; pus nele o meu esprito; ele
levar o direito aos povos. Temos aqui o primeiro poema do assim
chamado servo do Senhor. Quem diz que o Cristo Deus no
estuda a Bblia. Nesta linda passagem, o Cristo mostra o quanto
fiel lei de Deus. Ele, o Messias esperado, disse categoricamente
que no veio condenar nem julgar ningum, Ele veio ao plano fsico
ensinar aos Seus irmos o caminho que leva perfeio. Ningum,
a no ser Ele, Jesus, tem o Esprito de Deus a gui-Lo; acreditamos
que somente Ele, no planeta Terra, tem o poder de conversar com
Deus. 2No gritar, nem far acepo de pessoas, nem levantar a
voz. Jesus manso e pacfico. E no far ouvir sua voz pelas ruas.
Ser que os ofensores do Espiritismo lem mesmo a Bblia e este
trecho que dela tiraram? Jesus no saa gritando pelas ruas,
menosprezando e atacando os escribas e os fariseus. Ele
buscou os estropiados, o que deveriam fazer os espritas, porque se
tambm erguerem a voz e partirem em campanha contra outras
religies ou contra os prprios espritas, estaro indo contra as
palavras do Mestre, o Cristo, cuja misso central foi levar o direito
ou a verdadeira religio aos povos - a religio do amor, da
humildade, do respeito ao prximo. 3No quebrar a cana rachada,
nem apagar a mecha que est morrendo.
A cana rachada o homem que cumpre a lei da reencarnao,
vestido de um corpo carnal. Jesus veio ao plano fsico para salv-lo,
mostrando o caminho que leva ao Pai. Ele no veio mandar para o
inferno, para serem queimadas as canas rachadas de imperfeio.
A mecha que est morrendo; com fidelidade levar o direito. O
homem, quando cessa o seu fluido vital, deixa a morada carnal e
leva com ele o que tem direito, o que fez de bom ou de mau. 4Ele
no esmorecer nem se deixar abater, at estabelecer na terra o
direito, as ilhas aguardam sua doutrina.
O trecho refere-se misso do Cristo: tornar o povo da Terra feliz,
quando esta se regenerar. Os outros versculos so lindos tambm,
o que o seu leitor, Luiz Srgio, deve procurar ler. No Captulo XLV,
versculo 9, lemos: Ai daquele que reclama contra seu criador,
quando simples vasilha de barro entre vasilhas de argila!
Porventura a argila dir a quem a molda: O que est fazendo?
Pobre do homem sem f, que culpa Deus pelas horas de sofrimento
que ele mesmo plantou! Vasilha de barro significa que os homens
ainda esto sujeitos a provas e expiao. Vasilha de argila, o
homem que respeita a Deus e sabe o quanto Ele justo e bom. S
a Doutrina Esprita ensina o homem a tentar

140
livrar-se das imperfeies, e ser forte na hora do sofrimento. Todas
essas citaes esto relacionadas com o momento em que o Cristo
foi chamado por curar um endemoninhado cego e mudo. Ele foi
acusado de praticar uma seita demonaca. O mesmo est
acontecendo com os espritas: quase todas as religies que se
dizem crists acusam os espritas de serem guiados pelos
demnios. E foi nesse captulo que o Mestre falou:
Por isso vos digo: todo pecado e blasfmia sero perdoados aos
homens, porm, a blasfmia contra o Esprito Santo no ser
perdoada(Mateus, Cap. XII, v. 31). O Cristo tem razo, acusar o
homem errado, mas ele pode defender-se. Mas levantar
campanha contra este ou aquele Esprito covardia, porque eles
no podem defender-se. Principalmente, quando as acusaes
beiram a loucura, tanto que ofendem os Espritos, merecedores de
todo o respeito.
Intervi:
- Tanaj, hoje basta um Esprito escrever um livro e "l vem
paulada", como se ele fosse destruir o edifcio da fraternidade,
construdo por Kardec e pelos filsofos do Espiritismo. Entre os
discpulos dos fariseus, haviam exorcistas aos quais os fariseus no
atribuam poderes de satans.
Por que, ento, atribu-los a Jesus, que com Seu poder sobre o
demnio demonstra Sua autoridade de Mestre e de arauto do reino
de Deus, que veio se instalar no planeta Terra? Hoje, os detratores
do Espiritismo, e tambm alguns doutores da Doutrina, s aceitam
os seus exorcistas, o que eles e os seus discpulos realizam, os
seus poderes no provm de Satans nem de Espritos inferiores.
Por que ento atribu-los ao Espiritismo e a mdiuns
desconhecidos?
O estudo srio leva o homem a no praticar injustia. Ainda em
Isaas, Captulo LVII, versculo 11, lemos: De que tiveste tanto
medo e pavor para te tomares infiel? No te lembraste de mim, nem
te preocupaste comigo. Sim, eu fiquei quieto e fechei os olhos de
modo que no me temeste. Quantos, acovardados quando lhes
perguntam que religio a sua, respondem outra, com medo de se
dizerem espritas.V-12=Vou denunciar tua justia, e tua conduta
no te trar proveito. Quantos saem das Casas Espritas
pressionados por me, pai, filho, marido, enfim, pela famlia!
Quando ocorrer a separao do joio e do trigo, ser que iro se
salvar?Quando grifares por socorro, que teus numerosos dolos te
libertem.(...).Quantas criaturas fogem das tarefas, deixando para
trs compromissos intransferveis,

141
apenas porque se melindram, ou para agradar a famlia! Quando
gritares por socorro, que teus numerosos dolos te libertem(...). Ser
que sero capazes? A, no digam: "eu no sabia!..." (...) o vento os
arrebatar a todos sem exceo, uma simples brisa os levar; mas
quem confia em mim possuir o pas e ter como parte o meu santo
monte. Pode existir felicidade maior do que esta, de ficar no pas, o
planeta Terra, na hora em que ele receber o prmio da
regenerao? Quem tiver a felicidade de ser escolhido cantar
louvores ao Senhor. Mas para que isso ocorra, no importa
a doutrina que professemos, e sim o que fizermos com a Doutrina
do Cristo, o que pregarmos em Seu nome; se perdoamos
infinitamente ou se apenas acusamos o nosso prximo. Ser que
fomos fiis a Ele, que tanto nos ensinou a humildade, ou tentamos
fazer uma barreira entre ns e os pecadores, com medo deles
contaminarem a "nossa" Doutrina e o "nosso" Cristo?
bom refletir enquanto h tempo, antes que o vento os arrebate a
todos sem exceo. Aquele que foi fiel palavra, uma simples brisa
o levar a possuir o pas, isto , o Planeta. Este trecho lembra os
estrangeiros ilegais em um pas, sem visto de permanncia: no
adianta argumentar, so presos e banidos do pas. Marry e Tanaj,
nesta passagem, o Cristo atacado por praticar o
Espiritismo, quando os detratores se levantaram contra Ele. Em
Mateus foram lembrados os trechos de Isaas que aqui citamos,
mas o Captulo LVIII de Isaas tambm diz o que o Seu seguidor
precisa para expulsar o demnio, isto , os Espritos inferiores:
orao e jejum. E vai mais alm: d a todos a orientao sobre o
que devemos fazer para obter autoridade com os Espritos
inferiores, e qual o jejum verdadeiro. Isaas, Captulo LVIII,
versculo 5: Acaso o jejum que eu aprecio consiste em um dia em
que a pessoa se mortifique? Acaso basta andar de rosto cado
como junco, deitar-se em saco de cinzas? Chamas isso de jejum,
dia agradvel ao Senhor? No.
No. No. O jejum que aprecio este: solta as algemas injustas,
desata as buchas da canga. O que conta para Deus, nesta
passagem, no so os ritos ou atitudes externas, vestir-se de
mendigo, mas a atitude interior e, especialmente,
o esprito de solidariedade. V-6=Solta as algemas injustas, isto ,
solta os presos inocentes.V-7=Reparte o po com o faminto, acolhe
em casa os pobres sem teto. Quando vires um homem sem roupa,
veste-o. E no receies a ajudar o prximo. *Ento tua luz romper
com a aurora, e tua ferida depressa ficar curada. Quem procede
assim pode contar com o auxlio de Deus. E a pessoa ter luz
interior, que a ajudar a espantar as

142
trevas. Na parbola sobre o juzo final, Jesus acentuou ainda mais o
valor da caridade, e no Sermo da Montanha reprovou a caridade
ostensiva.
- O irmo conhece bem os textos bblicos? perguntou-me Tanaj.
- S um pouco, no tenho muito tempo para estud-los. Mas
quando posso, procuro um grande amigo e fico muitas horas
estudando com ele.
Esse querido amigo, por quem tenho uma grande estima, sempre
descobre maravilhas nas Escrituras, de onde a Doutrina Esprita
surge, majestosa. Hoje, Tanaj, o esprita que no estuda a Bblia
pouco ir entender da Doutrina, porque ela o belo diamante que
est nas garras lapidadas das pginas bblicas.
Mostrei, ento, o seguinte desenho, que eu havia feito:
Marry elucidou:
- tambm muito importante para o esprita este trecho de Isaas,
Captulo LXV, versculo 17, quando anunciado um novo xodo:
Sim, vou criar novo cu e nova terra. J no haver lembrana do
que passou.
Nisto j no pensar. O homem, reencarnado no mundo de
regenerao, ainda estar sujeito s reencarnaes sucessivas.
Antes exultai e alegrai-vos sem fim, por aquilo que eu crio: pois fao
de Jerusalm uma cidade de jbilo e de seus habitantes um povo
alegre. Aqui Jesus falou, por intermdio de Isaas, que Jerusalm
ser o centro do planeta renovado.19(...)
Nela no haver choros nem gritos de dor. No haver crianas que
vivem apenas alguns dias, pessoas idosas que no levem a pleno
termo os seus dias. Pois ser jovem quem morrer aos cem anos.(...)
A Doutrina Esprita a est. Para melhor compreenso desses
versculos, vamos at O Evangelho Segundo o Espiritismo, Captulo
III - H muitas moradas na Casa de meu Pai, item 17, Mundos
regeneradores: (...)Nesses mundos, todavia, ainda no existe a
felicidade perfeita, mas a aurora da felicidade. O homem l ainda
de carne e, por isso, sujeito s vicissitudes de que libertos s se
acham os seres completamente desmaterializados.
Ainda tem de suportar provas, porm, sem as pungentes
angstias da expiao. Comparados Terra, esses mundos so
bastante ditosos e muitos dentre vs se alegrariam de habit-los,
pois que eles representam a calma aps a tempestade, a
convalescena aps a molstia cruel. Contudo, menos absorvido
pelas coisas materiais, o homem divisa, melhor do que vs, o
futuro; compreende a existncia de outros gozos prometidos pelo
Senhor aos que deles se mostrem dignos, quando

143
a morte lhes houver de novo ceifado os corpos, afim de lhes
outorgar a verdadeira vida. Ento, liberta, a alma pairar acima de
todos os horizontes.
No mais sentidos materiais e grosseiros; somente os sentidos de
um perisprito puro e celeste, a aspirar as emanaes do prprio
Deus, nos aromas de amor e de caridade que do seu seio emanam.
Ainda em Isaas, Captulo LXV, versculo 20, lemos: (...) e quem
no alcanar os cem anos passar por maldito. Aquele que no
procurar tornar-se bom ser excludo do mundo regenerador. V-
21=E edificaro casas, e habitaro nelas; e plantaro vinhas, e
comero o seu fruto. V-22=No lhes suceder edificarem eles
casas, e ser outro quem as habite; nem plantarem para que outro
coma (o fruto); porque os dias do meu povo sero como os dias das
rvores (que duram muito), e as obras das suas mos
envelhecero.V-23=Os meus escolhidos no trabalharo debalde,
nem geraro filhos para a turbao; porque sero uma estirpe de
benditos do Senhor, eles e os seus netos com eles. 24E acontecer
que, antes que eles clamem, eu os ouvirei; estando eles ainda a
falar, eu os atenderei.V-25=O lobo e o cordeiro pastaro juntos, o
leo e o boi comero palha; e o p ser para a serpente o seu
alimento. No haver quem faa mal nem cause mortes em todo o
meu santo monte, diz o Senhor.
O interessante, amigo leitor, que a nossa conversa iniciou-se com
Tanaj, falando da necessidade de os espritas desenvolverem a
auto-estima, que a Doutrina Esprita tem de tornar o homem bom e
forte. Depois, Marry calou do perigo das brigas religiosas, que
podem ocorrer onde no houver humildade e fidelidade s palavras
do Cristo.
Para encerrar este estudo, nada melhor do que lermos no
Apocalipse, Captulo XXI, versculo 1=Vi um cu novo e uma terra
nova, porque o primeiro cu e a primeira terra haviam desaparecido
e o mar j no existia.V-3=Eis o tabernculo de Deus com os
homens...
Os versculos V-12, 14 e 22 falam que a nova Jerusalm no
possui templo.V-12=E tinha um muro grande e alto com doze
portas, e
nas portas doze anjos, e uns nomes escritos, que so os nomes
das doze tribos dos filhos de Israel. V-14= o muro da cidade tinha
doze fundamentos; e neles os doze nomes dos doze Apstolos do
Cordeiro.V-22=E no vi templo nela, porque o Senhor Deus
onipotente e o Cordeiro so o seu templo.
- Porque, no mundo regenerador, o templo de Deus estar erguido
no crebro e no corao - falou Tanaj.

144
- Ser que esse dia ir chegar?
-Esse dia j est chegando, Luiz Srgio.
- Tanaj, por que o homem se auto-desvaloriza?
- Porque com o passar dos anos ele acumula em sua psique as
neuroses.
Mas, sendo o mundo fsico uma escola redentora, todos devem
buscar a cura das suas fraquezas na conscincia, onde se
encontram as leis de Deus, e nelas buscar a fora para enfrentar as
leis da carne, leis essas que dominam o homem encarnado.
-Todos tm condio de cura?
- Sim, basta desejar. O mal que a maioria dos homens no se
esfora para ser boa. Foge da cruz do Cristo e parte em busca das
bolhas de sabo, que so os prazeres da carne.
-Tanaj, a prece d ao homem a esperana, mas volto a perguntar:
e a meditao?
- A meditao eleva o homem a Deus, colocando-o face a face com
o Senhor.
- Ento, atravs da meditao enxergamos o Pai?
- No, os nossos olhos ainda contm impurezas. com a meditao,
sentimos o Pai em ns.
-Hoje em dia presenciamos ainda alguns mdiuns vaidosos
desejando os primeiros lugares. O que acha disso, Tanaj?
-A mediunidade faculdade orgnica, aperfeio-la e torn-la
gloriosa mrito do mdium. Se ele tem conhecimento da Doutrina
Esprita, sentir-se- como um veculo que s funciona se acionado
pelos Espritos.
Para possuir um bom relacionamento com os Espritos, ele, o
mdium, precisa, e muito, de humildade, porque sem ela o mdium
apenas feiticeiro, ou mago. A humildade d ao mdium o direito
de desfrutar das mais seletas companhias.
Marry comentou:
- O grande mal do Espiritismo atual a grande vontade de levantar
Centros Espritas, e no esse o propsito verdadeiro. Ele veio
para educar o homem, salv-lo. Se olharmos o passado dos
grandes espritas, veremos o rastro de luz e de fraternidade que
eles deixaram por onde passaram. Os vaidosos, os caluniadores, os
fanticos, estes escrevem, com letras negras da falta de amor ao
prximo, a sua histria. Se lermos a histria religiosa,
defrontar-nos-emos com esses irmos levando o terror aos lares e
queimando sem piedade os seus irmos.

145
-Tanaj, voc tem razo. Tem neguinho a que s sabe atirar
pedras; plantar, que bom, nada. Como falar do Cristo, se no
seguimos o Seu exemplo? Quem viu o Cristo dizer ao gentio: "s
um renegado do meu Pai"?
Quem viu o Cristo dizer: "os samaritanos so perigosos"? Ao
contrrio, Ele lhes rendeu graas. Quem viu o Cristo negar a cura a
uma mulher fencia?
Quem viu o Cristo deixar sem auxlio o servo do centurio? Quem
viu o Cristo atacar Paulo de Tarso no caminho de Damasco? Ao
contrrio, disse a ele: Saulo, Saulo, por que me persegues! Saulo,
antes de encontr-lo, tambm dizia que defendia as leis de Deus, e
matava sem piedade, como fez com Estevo. Ser que ainda no
aprendemos a lei do amor e precisamos ver sangue e lgrimas para
provar a nossa f? Achamos que no. A doutrina do Cristo a
doutrina do amor e, sendo o Espiritismo a terceira revelao,
tambm tem de tornar-se a doutrina do amor. Os homens passam,
perdem-se no caminho da eternidade, mas aqueles que escreveram
os seus nomes no livro do Cordeiro sero sempre citados como
exemplos a serem seguidos. E a finalidade do Espiritismo
reformular o homem para lev-lo a Deus. Fenmenos e fenmenos
no so Doutrina. A Doutrina Esprita a Doutrina dos
Espritos, ela veio ao plano fsico para elucidar os homens e lev-
los a Deus.
Brincar com ela ir contra o Esprito Santo, e Jesus foi implacvel
quando disse: Os pecados sero perdoados, mas o que fizerdes
contra o Esprito Santo, isto no ser perdoado. O Esprito Santo
a pliade de Espritos do Senhor, trazendo o alerta a todos os
encarnados, dizendo a cada um: "o amor que cobre a multido de
pecados".
Aproveitei para fazer mais um comentrio:
- A valorizao da vida s ocorre quando nos conscientizamos do
seu real valor. S valorizaremos a Doutrina no dia em que dermos
valor a ns mesmos. Se gostamos de ser respeitado, devemos
respeitar o nosso prximo.
-Fale-nos alguma coisa sobre meditao, Tanaj.
-Estudando a mente humana, Marry, chegamos concluso de que
ela necessita de descanso. A meditao o descanso da mente
porque, ao iniciarmos a meditao, concentramos a mente
unicamente em Deus; s assim conseguimos a unio total com Ele.
diferente de uma concentrao mental. A meditao mais
completa.
- A meditao no uma prtica esotrica? Na Doutrina pode-se
fazer meditao?

146
-Luiz Srgio, mdiuns brasileiros muito respeitados, leais
trabalhadores da Doutrina Esprita, usam a meditao para
manterem-se equilibrados.
A meditao no pertence a este ou quele credo, ela necessria
para nos aproximarmos de Deus. Ela aquieta a alma para a prece,
fazendo com que o homem deixe o mundo dos cinco sentidos e
adentre o mundo de Deus. Quando estamos meditando,
procuramos visualizar um mundo infinitamente belo. Ao nos
aquietarmos neste mundo, iniciamos o louvor a Deus e
vamos recebendo dele Sua infinita fora.
- Ento o irmo aconselha que todas as pessoas pratiquem
meditao?
- Irm Marry, ns sempre aconselhamos a meditao para o
homem domar o seu Esprito; ela d alma o frescor da paz.
Entretanto, o homem que pratica a meditao tem de levar em sua
conscincia uma bagagem de reais valores, porque ela no uma
simples brincadeira.
Quando paramos para apreciar o fluxo da nossa respirao,
encontramo-nos com o Condutor da Vida: Deus, e diante dele
agradecemos o trabalho dos nossos rgos. Mentalizando bem
cada centro de fora que os comanda, levamos at eles as nossas
vibraes de paz. O homem tem de aprender tambm a jogar fora
as suas preocupaes. Para ser feliz, ele precisa viver o hoje,
esquecendo-se do ontem e no se preocupar com o
amanh. Sempre dizemos ao nosso grupo: se todos os anos
jogamos fora o calendrio antigo, por que no fazemos o mesmo
com o que se passou em nossas vidas? Mas existem muitas
pessoas que adoram sofrer, recordando o que passou. A meditao
tambm nos ensina que s devemos estar preocupados para viver
o hoje, porque a nossa grande oportunidade no no amanh,
hoje. Recordar normal do homem, porm sentir saudade ou
revolta do que passou um remdio amargo em nossa mente.
Para viver bem temos de caprichar no dia de hoje, porque, se no
apreciarmos cada segundo do dia, estaremos jogando fora a grande
oportunidade que a vida nos d.
Marry agradeceu ao amigo. Ns o abraamos com amor e respeito,
pedindo-lhe:
-Mande uma mensagem aos nossos leitores, Tanaj.
- S podemos dizer: gostem-se muito, porque se ns no nos
gostamos, como vamos amar nosso semelhante? A auto-estima
ajuda nos nossos relacionamentos. Cada homem tem de lutar pela

147
auto-estima, s assim descobrir o seu prximo. Quem no se ama
tambm no ama o prximo.
-Tanaj, como o homem pode buscar a sua auto-estima, quando se
defronta com crise econmica, desemprego, violncia, droga,
prostituio infantil?
-Luiz Srgio, se cada ser humano harmonizar a sua alma, a
sociedade ganhar um pouco de paz. O mal do homem moderno
que ele pensa que pode comprar tudo, fabricar tudo, criar tudo, at
seres humanos.
- O que voc acha certo? Como deve proceder o homem?
- O homem necessita de mais entusiasmo, mais otimismo, e tem de
conscientizar-se de que a felicidade total no existe. E nada melhor
do que a Doutrina Esprita para esclarecer sobre este assunto. Mas
confundem felicidade com consumismo, pensando que aquele que
tudo tem felizardo. Com o avano da cincia, as pessoas acham
que podem fazer tudo, comprar tudo, fabricar tudo. A criana e o
jovem no admitem que nem tudo podem ter.
Eles querem, cada vez mais, e os pais, sem amor, sem autoridade,
vo fazendo as suas vontades. Pobres famlias, at quando Jesus
as ver sofrer? O homem deve aprender a viver o presente e no
deve passar as horas do dia sonhando com a felicidade e ficando
cada vez mais longe dela.
-Tanaj, como possvel um pai de famlia desempregado ter auto
estima?
-Existem muitos que vivem infelizes, mesmo tendo bons empregos,
timas famlias, bons amigos; so infelizes por no serem belos,
altos ou magros, ou bem mais ricos do que so.
- Como pode um terapeuta cur-los?
- Levando-os buscar a realidade da vida. Essas pessoas so
pessimistas, insatisfeitas, reclamam de tudo e tornam as suas vidas
infelizes. Elas precisam aprender a se colocarem como donas do
seu destino. Elas tm de ser chamadas responsabilidade. O
sonho pertence a cada ser, porque desejar viver o sonho proposto
por outrem se anular e abdicar de seu prprio desejo. Vemos os
homens correrem atrs de uma felicidade fictcia, mas a realidade
hoje, e o hoje tem de ser vivido. E para que ele seja mais bonito,
no podemos desejar mais do que o dia possa nos dar, porm,
sempre com o propsito de embelezar os nossos dias.
- Ento, Tanaj, o homem deve correr atrs dos seus sonhos de
melhoria de vida, ou no?
- Sim, o homem tem o dever de batalhar para melhorar o seu
conforto, mas no sonhar demais, fugindo da realidade, deixando
passar as oportunidades que a vida lhe d. Porque, se ficar

148
esperando uma felicidade total, jamais vai atingi-la, pois nunca se
contentar com o que tem, no se sujeitando sequer aos nveis
mnimos de frustraes que a sociedade impe s pessoas.
Ele precisa conscientizar-se de que os dias so preciosos em
nossas vidas e procurar no viver correndo atrs da felicidade,
porque as horas perdidas de um dia nos traro muitos remorsos.
- Os psiclogos ensinam que o homem deve buscar ser feliz.
-Tambm afirmamos, Marry: o homem tem de viver a sua felicidade.
Se viver somente sonhando em ser feliz, deixar de viver as suas
horas felizes.
-Tanaj, qual a causa de hoje vir aumentando a incidncia das
doenas nervosas?
- O medo. O homem est com medo, e quem melhor nos ensina a
nos livrarmos dele a Doutrina Esprita. Quem a estuda descobre
um universo de conhecimentos, passando a melhor compreender
as leis de Deus.
- Voc tem razo, conheo pessoas que vivem cobertas de
prevenes contra o prximo, o que os outros fazem de errado,
enquanto ele, o "sbio", o belo, vive de sonhos.
- Jesus, o Sbio dos sbios, ensinou o homem a viver o hoje. Mas
to poucos escutaram a Sua voz! observou Marry.
- A orao coloca o homem defronte de Deus, Tanaj?
- Feliz aquele que ora, Luiz Srgio. O homem que ora encontra a
fora em si mesmo.
Despedimo-nos do nosso querido amigo, que to bem conhece os
homens.
- Marry, querida, a cada dia encontramos em nossas vidas grandes
amigos e Tanaj um deles. Conhecemos pessoas que, ajudadas
por ele, recuperaram a auto-estima.
-Luiz, muitos julgam que a felicidade se encontra nos bens materiais
e ignoram o seu dia-a-dia, quando muitas vezes ele est repleto de
momentos felizes.

Captulo XVIII
O FLAGELO DAS DROGAS

Acompanhando sempre a querida amiga Marry, prossegui viagem

pelo Educandrio divino, onde tenho aprendido tanto. Parando para
pensar, recordei-me de quando iniciei a grande caminhada, a minha
entrada na Universidade Maria de Nazar, e divisei seu ptio, onde
grupos de estudantes, como ocorre na Terra, todos com suas
pastas sob o brao, discutiam as teses da matria daquele dia.

149
Ainda escuto o tilintar da sineta. E sorri. Marry percebeu o meu
semblante.
- Em que est pensando, Luiz?
-Estou recordando-me de quando cheguei Universidade Maria de
Nazar. Quem diria que viria at aqui, onde hoje me encontro!...
- Tem razo. Foi um longo caminho j percorrido, e quantas
informaes o irmo j levou ao plano fsico! Se no obtivemos
vitria, pelo menos o seu grito de socorro no livro Na esperana de
uma nova vida foi valioso, quando, corajosamente, Luiz Srgio,
voc segurou o cajado da responsabilidade e partiu em defesa dos
jovens. Quantas revelaes! Hoje, quando o Brasil enfrenta o trfico
bem armado, lendo os seus primeiros livros, vemos quantos alertas,
quantas revelaes, mas alguns espritas no gostaram de se
defrontar com uma realidade dura e cruel: a droga. Mas ela a
est, cada vez mais forte, e as autoridades sem meios de dar um
basta. E como o Espiritismo se preparou para elucidar seus jovens:
proibindo seus livros ou procurando estud-los? Os jovens esto
morrendo e a famlia junto a eles, e ns, como nos fazermos
ouvidos?
-Irm, eu e meus companheiros j fizemos a nossa parte, j demos
o nosso recado. Quem ouviu, ouviu; quem no ouviu, foi porque no
quis.
-Uma vez que estamos recordando seus primeiros trabalhos sobre
o assunto droga, vamos at o Departamento Cientfico nmero
cinqenta e nove. L, desenvolvem um estudo sobre o mundo dos
drogados.
- Marry, a minha tarefa com os drogados ainda no terminou ?
Ela sorriu.
- Se desejar, levamos voc at eles.
- Eu adoraria, com certeza, s que este lugar fica to longe..."
- Bem, Luiz, vamos ao departamento de pesquisas.
- Marry, a sociedade est brincando ao ignorar o terrvel mal das
drogas.
E assim fomos recebidos por Karachi. Marry apresentou-me e ele,
muito sorridente, perguntou:
- H quanto tempo o irmo no trabalha com os Raiozinhos de Sol?
- Estou um pouco afastado. Apenas me junto a eles quando estou
em frias na Universidade.
-Irmo, no mundo fsico o trfico de drogas est terrvel. O que est
fazendo este laboratrio contra elas ? indagou Marry.
Ele nos fez entrar em uma sala de pesquisa e foi esclarecendo:
- As drogas qumicas e especialmente as pastilhas de extasy,

150
identificadas como o mais perigoso inimigo da juventude mundial,
queimam o crebro, levando o usurio morte. O extasy no d
xtase nem felicidade, apenas mata. O perigo, Marry, que as
drogas qumicas, por serem as mais baratas, esto sendo mais
consumidas e tambm matando mais tambm. O extasy uma
droga perigosa, que tem lesado muitos jovens que correm
para ela. As pastilhas so produzidas pelos laboratrios
holandeses, poloneses e alemes.
- O que ela acarreta aos usurios?
- Provoca o empobrecimento da medula ssea, a coagulao do
sangue, o aumento da presso arterial e das pulsaes cardacas,
hemorragia de vasos do crebro, ressecamento no nariz, boca e
garganta, inapetncia e intoxicao do fgado.
- S isso?... indaguei.
Ele sorriu.
- , Luiz Srgio, e os jovens enfrentam esses danos em busca de
alguns minutos de sensaes fortes.
- Podemos saber que sensaes so essas?
- Todos os viciados so fracos. Quando o jovem parte para os
vcios, ele est buscando auto-estima, euforia, rapidez de raciocnio
e a to falada loquacidade, o desejo sexual e vrios tipos de
alucinaes.
- Por que os colgios no levantam bandeiras contra as drogas?
- Boa pergunta, Luiz. Por que as escolas tambm no alertam os
jovens sobre o perigo do extasy? - acrescentou Marry. Irmo,
achamos fcil as autoridades conterem a juventude, basta efetuar
visitas inesperadas s discotecas, boates, bares noturnos,
procura de provas e flagrantes de venda ou circulao de drogas
qumicas. Os estabelecimentos flagrados sero considerados
transgressores da lei e tero fechadas as suas portas. Muitos
jovens desencarnam intoxicados pelas pastilhas de extasy. Para
ns, que estudamos os males das drogas, o extasy uma
verdadeira bomba.
- No compreendo como as autoridades no chegam aos
traficantes.
muito triste presenciar o aumento assustador de dependentes. Os
sistemas de disque-drogas so to intensos no Brasil, que
assustam. E esses sistemas atendem geralmente a clientes vips.
- O Brasil, Luiz, ainda no se preparou para esta guerra e o que
presenciamos o fortalecimento dos traficantes. Eles movimentam
cerca de trs toneladas ou mais de cocana por ano. As autoridades
necessitam equipar seus departamentos de investigaes sobre
narcotrfico.

151
- Olha que j escrevi sobre isso h quase quinze anos.
O nosso amigo projetou na tela os pontos chaves da droga. E
presenciamos que em cada regio h um narcotraficante operando,
dono do fornecimento.
Vrios Estados recebem a droga de pases ligados ao trfico.
- Irmo, o que pode ser feito em defesa do jovem e da criana?
- Colocar a famlia bem informada; ela tem de tomar conta dos seus
jovens, orient-los, gui-los, defend-los, etc...
- Como fazer?
-A famlia tem de conscientizar-se de que o txico um mal mundial
e de que uma corrida desigual do bem contra o mal. As
autoridades no tm o poder de educar a juventude, mas tm o
dever de defend-la. A famlia deve, desde a tenra idade das
crianas, alert-las sobre o perigo das drogas.
-As campanhas de esclarecimento so vlidas?
- Sim, mas preciso muito mais. As autoridades precisam
urgentemente pedir ajuda s famlias, porque o foco parte delas.
- Como assim?
- A falta de educao, de limites, de amor vida, de conhecimento
sobre a morte, a fragilidade do corpo fsico, enfim, na famlia, no
lar, que aprendemos os reais valores da vida. Est na hora de cada
um buscar os valores do Esprito. No d mais para esperar, porque
o tempo agora. A cada dia a criana est mais sem educao e o
jovem mais sem limites. Como progresso do planeta, a cincia
oferece muitas e muitas coisas bonitas e teis para o conforto do
corpo fsico, mas no vai criar algo que favorea o crescimento da
alma. preciso que cada ser lute por isso. E foi dada aos
pais a incumbncia de prepararem as crianas e os jovens para
crescerem moral e intelectualmente. Muitos pais s desejam que as
autoridades defendam os seus filhos, quando no afeto do lar que
cada ser sente-se protegido, temos piedade de alguns Espritos que
esto voltando ao corpo fsico e encontrando mes e pais
irresponsveis, sem tempo para abra-los e educa-los,
porque, para educar algum, temos de possuir educao. E muitos
jovens que brincam de sexo no possuem a mnima educao,
vestem-se, procedem e vivem longe de qualquer moral. E so eles,
os pais, que recebem de Deus os Espritos para cumprirem a lei
reencarnatria. A que reside a fragilidade da sociedade. Como
pode haver uma sociedade feliz, se dos lares saem verdadeiras
feras, sem conhecimento de Deus? fcil atacar ou culpar
governo, polcia, enfim, o sistema governamental. Ningum, porm,
pra um pouco e analisa o seu procedimento junto famlia. No

152
momento atual, as crianas e os jovens esto sem heris, os seus
pais vivem nas festinhas, aproveitando a vida, enquanto eles esto
diante de um televisor ou de um computador, sendo educados por
eles. dos lares que saem os traficantes, os homicidas, os
drogados. No dia em que a famlia se auto-educar, teremos
uma sociedade mais justa.
-, irmo, dos lares tambm que saem os chefes de governo.
- Tem razo. No dia em que o homem for educado para ser digno,
ele, ao chegar ao poder, no desejar tirar vantagens. Saber,
como filho de Deus, ajudar os menos favorecidos e no veremos
mais nas manchetes dos jornais os escndalos administrativos.
Cada homem ligado ao poder governamental estar preocupado
com o crescimento do seu pas com a felicidade do povo, sem estar
apenas voltado para si mesmo, porque o egosmo e a ganncia
que levam certas pessoas a se apoderarem do que no seu.
- Ento, um mau presidente, um mau senador, um pssimo
deputado, um vereador e um prefeito corruptos assim o so porque
no receberam no lar uma educao correta?
- Cada homem leva consigo, guardados na conscincia, os seus
valores e as suas imperfeies, chegando ao corpo de criana
esquecido do, bem e do mal que o acompanha. Cabe aos pais
acompanhar o seu despertar; se tiver egosmo, avareza, dio,
cobia, vontade de se apropriar das coisas alheias, instinto de
destruio, maledicncia, enfim, muitos outros defeitos,
cabe aos responsveis tentarem mudar a sua ndole. Para isso
existem os lares. No vamos dizer que todos sero capazes, mas,
mesmo assim, os pais no esto isentos do dever de tornar digno
um Esprito.
- Irmo, coitados desses menininhos e menininhas que esto
brincando de colocar Esprito no corpo fsico!...
- Voc est certo, Luiz, eles no sabem a grande responsabilidade
que esto assumindo.
-Tem razo, Karachi. Hoje, o que mais se v so pobres avs
cansados, tentando criar os netos; jovens saindo rua, trazendo os
filhotes para os lares dos pais e no tendo coragem de assumi-los.
Quantos "filhinhos de papai" tm um filho com uma jovem, com
outra jovem, e assim vo indo; e muitos pais julgam que eles que
so as vtimas das meninas. Mas no so apenas os garotos que
esto agindo assim, as meninas tambm, e acho que em maior
nmero. um filho de um pai; um filho de outro pai, e assim vo
indo. Quando isso ocorre e a me assume o filho como seu pedao
de alma, ela luta para fazer dele um ser digno, no importando os
parceiros, mas sim a sua dignidade de mulher. Brincar de colocar

153
criana no corpo fsico e abandon-la para outro cri-la dvida
contrada. O que leva a juventude a essa liberdade excessiva? A
liberdade foi outorgada por Deus, no entanto, como us-la? At que
ponto ela nos prejudica? O que a juventude chama de liberdade no
ser um veneno que mata sonhos, iluses, dignidade, respeito,
amor?
- Luiz, Deus outorgou o livre-arbtrio e o Esprito, inebriado diante
do Universo que lhe pertence, como filho de Deus que , julgou-se
o dono dele e se perdeu nas nuvens do erro e das culpas. Mesmo
assim, o Pai amado ofertou ao Esprito culpado o retorno s
oportunidades perdidas. Por isso, no pode jog-las fora, e infeliz
aquele que cooperar com a sua queda.
Muitas vezes ns, por omisso, deixamos as pessoas amadas se
perderem no vendaval dos pesadelos. A famlia tem de buscar em
Deus a orientao; ela no pode esquecer as suas
responsabilidades e deixar uma criana crescer
sem educao e sem limites. A criana tem de aprender que a
moralidade a brisa que d paz conscincia.
Marry, que at aqui apenas ouvia, perguntou ao nosso amigo:
- Por que nem todas as religies procuram educar o homem.
- As religies existem para fazer reavivar no homem as leis morais
contidas na sua conscincia. Elas no podem ir alm, porque, a
cada um, Deus ofertou a prpria conscincia.
-Mas muitos homens nem parecem ter conscincia!... - comentei.
Ele sorriu e Marry completou:
-Tem razo, como o solo que esconde a semente e como o
cascalho que esconde o diamante. Para ach-lo, o garimpeiro
precisa, antes, tirar os cascalhos inteis. Assim o homem, as leis
esto na conscincia de cada um. Cabe ao homem a luta para jogar
fora o que est ofuscando a beleza dela, a conscincia.
- Marry, como o mundo seria melhor se o Espiritismo adentrasse
todos os lares, no como religio, e sim como o Consolador
prometido por Jesus, esclarecendo o homem sobre a vida aps
vida, dando-lhe informaes sobre o mundo aonde ter de retornar,
informando sobre as suas responsabilidades como ser eterno, o
que deve fazer para no deixar passar em vo o seu atual estgio
reencarnatrio! Por qu? Sem saber o quanto ela
importante para cada Esprito, nem se pode conceber quantos
jogam fora a preciosa vida.
- O que est precisando, Luiz, as Casas Espritas evangelizarem
os seus freqentadores e estes levarem o Cristo at seus lares. A
Doutrina existe para educar a alma, ela no somente teoria, ela
o Cristo nos dizendo:

154
"se s meu fiel seguidor, vende tudo o que tens e segue-me".
- Marry, por que voc est citando isso, se estamos tratando de
txico e de juventude?
- Logo chego ao assunto. Estamos preocupados com a famlia e a
famlia de alguns espritas est muito mal. Muitos, que so
excelentes oradores, no so ouvidos em seus lares, pois ningum
da casa esprita.
- H alguma coisa errada?
- disso que queremos falar. O Espiritismo s vai atingir
plenamente seus objetivos quando aqueles que se dizem
conhecedores da Doutrina jogarem fora a capa do orgulho e se
tornarem reais mensageiros de amor nos lares, porque nos causa
apreenso perceber que os familiares de alguns homens,
respeitados como espritas, tm verdadeiro horror ao Espiritismo.
Algo deve estar errado. A Doutrina linda e bem esclarece a todos.
- Voc tem razo, Marry, sempre escrevo sobre isso.
- Quantos oradores e presidentes de Casas Espritas que pregam
contra a carne, o fumo, o lcool e do festas em suas casas, onde o
lcool e o fumo esto presentes! Esses so os falsos profetas.
Quem vai acreditar em quem s fala e no exemplifica? Se o
esprita diz que o lcool prejudica, ele no pode ingerir bebida
alcolica, mesmo "socialmente". Ou gosta ou no gosta. So esses
absurdos que tentam prejudicar a Doutrina que tanto amamos.
Muitos desses "respeitveis" senhores e senhoras, que so
espritas apenas nas palavras e no Centro, quando casam um de
seus filhos ou comemoram algum aniversrio, a bebida, o lcool e o
fumo no fazem mal. Se indagados por que consentem,
respondem: "como posso ser contra meus filhos? Tenho muitos
amigos, no posso priv-los dos prazeres da vida."
Mas na tribuna ou como dirigentes de grupo medinico so
implacveis: "Cuidado! Cuidado!" - o que sempre dizem. O
Espiritismo tem de atualizar-se.
Alguns credos se perderam por tudo proibir e por seus sacerdotes
no darem exemplos. No conhecemos nenhum mdium respeitado
pela Espiritualidade que nas suas festas familiares a bebida e o
fumo estejam presentes.
Ou somos espritas ou no somos. Esprita morno s prejudica a
dignidade da Doutrina. E diz Kardec: Reconhece-se o verdadeiro
esprita pela sua transformao moral. Se nos dissermos espritas,
estudarmos a Doutrina, pregarmos o Evangelho, mas no nos
educarmos espiritualmente, no teremos condio moral de
transformar os nossos familiares em seres

155
espiritualizados. Somos espritas, mas os nossos filhos, noras e
netos odeiam o Espiritismo. Por que isso ocorre? Respondemos:
porque no nos tornamos uma carta de carne da Doutrina. No
temos condio de transmitir, atravs dos nossos atos, a beleza da
Doutrina Esprita. Ainda mentimos em nome dos Espritos, ainda
julgamos que somos os melhores, ainda somos egostas,
ainda somos avaros, e a famlia, observando. Por que ela iria nos
seguir, se no v em ns melhora alguma? Continuamos a mesma
pessoa vaidosa, intransigente ou omissa; aquela que a famlia faz
tudo errado, mas ns queremos ser os bonzinhos, ficando quietos e
participando das suas loucuras.
-Marry, voc est fogo, hem?...
- Luiz, vergonhoso o que se v em algumas Casas Espritas: os
dirigentes brigando uns com os outros por cargos, todos querendo
mandar.
E Doutrina, s nas palavras. Como pode um iniciante dessas Casas
buscar foras para as lutas da vida, se ele no encontra nos
oradores, nos mdiuns, na diretoria, exemplos bons a serem
seguidos? Doutrina no emprego, trabalho, luta, igualdade,
solidariedade.
- Marry, como voc est com razo! Alguns estudiosos espritas,
medida que vo crescendo intelectualmente, iniciam um processo
de indiferena para com a evangelizao. E sem ela, como o irmo
Joo costuma dizer, so homens sem corao. O conhecimento
espiritual o crebro; o Evangelho, o corao. Vemos muitos
conhecedores de Doutrina que s sabem proibir, quando a Doutrina
nada probe; ela alerta sobre o que faz mal, o que nocivo nossa
evoluo. Viver criticando os outros no Doutrina, orgulho e
preconceito. Toda Casa Esprita precisa preparar o homem para a
vida fsica e a vida espiritual. Apenas freqentar uma Casa Esprita
no vai salvar ningum; o mais importante a reforma ntima, a
melhoria da alma, banhar-se na cascata dos conhecimentos
espirituais, mas tambm comer do po de Deus; ele que vai
amansar o Esprito, tornando-o digno do Cristo; ele que vai matar
a vaidade, o orgulho, a avareza, a maledicncia, a clera
do nosso Esprito. E o po de Deus, trazido pelo Consolador, que
vai-nos tornar espritas - cristos, dignos do chamado. Dizer: sou
esprita, conheo as obras doutrinrias, tenho sessenta anos de
Doutrina, fao parte desta ou daquela Casa ou Federao, de nada
adianta, pois o seu nome no estar entre os fiis servidores da
Doutrina. Muitas vezes aquele humilde freqentador da Casa, que
nunca foi a uma mesa medinica, nem a diretoria o conhece,

156
est entre os primeiros, porque assimilou os ensinamentos da
Doutrina e os levou ao seu lar, onde ocorreram transformaes,
todos largaram os vcios, todos tornaram-se espritas, todos
tornaram-se mais cristos; nestes, a Doutrina entrou no corao.
assim que deve ser.
-O Espiritismo - falou Karachi veio para mudar as almas, torna-las
melhores. E Espiritismo no espetculo para ser admirado, ele o
freio trazido pelo Consolador, dizendo: basta de erros, agora
chegada a hora da reforma ntima. Vamos jogar fora todas as
nossas tendncias negativas e buscar na conscincia as leis
divinas, procurando resgat-las. O chamado ocorreu e ns fomos
os privilegiados. Cabe a cada um de ns fazer a sua parte:
sair procura das ovelhas perdidas que se encontram longe do
Senhor. Mas para isso acontecer, precisamos estar com o corao
repleto de amor e caridade, porque no gritaremos em praas
pblicas nem obrigaremos algum a seguir Jesus, apenas seremos
uma pessoa diferente das outras, pelo olhar de amor e paz que
transmitiremos aos que cruzarem o nosso caminho. Importa
que mudemos para melhor; os outros mudaro, tambm, por
estarem ao nosso lado. Assim deve ser o esprita: um raio de luz na
escurido do materialismo. O esprita, quando estuda, encontra
Deus e sabe por que a Doutrina nos revela a Sua bondade, o Seu
amor infinito; s ela nos ensina que Ele no castiga, que Ele justo.
Por isso, ao esprita ensinado que devemos proceder com os
outros como queremos que os outros procedam conosco. Como
narra O Evangelho Segundo o Espiritismo, no Captulo
11, item 7, devemos seguir os preceitos de Jesus, e um deles
aquele em que o mestre condena todo prejuzo material e moral que
se possa causar a outrem, toda postergao de seus interesses.
Este princpio prescreve o respeito aos direitos de cada um, como
cada um deseja que se respeitem os seus. Estende-se mesmo aos
deveres contrados com a famlia, a sociedade, autoridade, tanto
quanto com os indivduos em geral. O esprita no pode
alegar ignorncia, pois todos os livros doutrinrios ensinam como
deve ele proceder, como filho de Deus que . Outras religies
dizem que basta pedir perdo para ser perdoado, basta batizar-se
para ser cristo, basta dizer "Senhor, Senhor", e ganhar os cus. O
Espiritismo mais racional, pois coloca o homem a par de todo o
conhecimento da vida e da morte, e aquele que o professa
descobre Deus; no um Deus dividido em trs pedaos, mas um
Deus uno, eternamente justo. Por que o esprita ainda duvida do
poder de Deus e das Suas leis? Porque no deseja segui-las. A
Doutrina veio para mudar o homem velho em um novo homem,

157
renovado e justo. Se no for assim, o Espiritismo para nada serve, a
no ser para aumentar a loucura. E essa no foi a finalidade do
trabalho dos Espritos Codificadores. Em qualquer livro da
Codificao, encontramos o convite para a reforma ntima, para
alcanar a perfeio. Se a Doutrina Esprita nada acrescentar de
melhor na vida do homem, perde sua finalidade, vira religio, e
religio, muitas vezes, mata, separando uns dos outros. O
Espiritismo veio para congregar os filhos de Deus num s rebanho,
o do amor. Enquanto as religies se dizem donas da verdade,
prometendo o cu s suas criaturas, o Espiritismo coloca um
espelho frente de cada ser, para que sejam analisadas as suas
imperfeies.
Por isso, a Doutrina no tem mestre, tem companheiros de
evoluo. Todas as Casas Espritas precisam orientar aqueles que
chegam, e desejam "desenvolver" a mediunidade, que a Doutrina
mais do que mediunidade, ela a mo de Jesus nos guiando pelo
caminho da perfeio. Devemos dizer, queles que julgam ter mil
mediunidades, que o que importa so os seus bons atos, e no o
dom medinico. Eles que iro formar a aura divina e esta,
como uma antena, captar as mensagens. Queira Deus que aquele
que desejar educar a sua mediunidade venha primeiro fortalecer a
sua aura com conhecimentos doutrinrios e, evangelizando-se,
tornar-se til aos Espritos do Senhor.
- Karachi, como voc conhece Doutrina Esprita!...
- Luiz e Marry, se os espritas levassem a Doutrina aos seus lares,
educando filhos e netos, teramos menos drogados. Mas hoje
encontramos em muitos lares espritas pessoas viciadas em fumo,
em lcool e em drogas.
E, junto aos Raiozinhos de Sol, oramos para que os espritas se
conscientizem de que a droga uma besta que aleija e mata, e que
a sua fora aumenta quando a famlia omissa, mesmo tendo
conhecimentos espirituais.
- Irmo, se todas as Casas Espritas se preocupassem com
crianas e jovens, dando-lhes uma orientao segura para que eles
fugissem dos vcios, eu me daria por satisfeito. com pesar, constatei
que vrios espritas no aceitaram meus livros, porque alertavam
para o perigo das drogas. Quando escrevi Na Esperana de uma
Nova Vida, recebi muitos aoites, pois muitos julgaram que os
Raiozinhos de Sol estivessem fantasiando. Falei em outros
livros que, se as autoridades no tomassem providncia, o Brasil se
tornaria a rota das drogas. Tambm afirmei que o grande traficante
no se encontra nas favelas, nas ruas ou nos lugares pobres. No
era o Luiz Srgio falando, eram os Espritos Superiores mandando

158
suas orientaes, atravs daqueles humildes escritos, num linguajar
simples, para que a leitura atingisse crianas e jovens, pobres e
ricos. E o que recebi? Crticas e mais crticas.
Mas no dia em que algum disser que est escrevendo livro do Luiz
Srgio, e este livro estiver repleto de palavras difceis, tiradas do
dicionrio para agradarem doutores da lei, pode crer, amigo, que o
Luiz Srgio se encontrar bem longe desses falsos profetas.
Ningum muda de uma hora para outra; quem me conheceu,
quando encarnado, encontra-me na simplicidade dos meus escritos.
- Luiz Srgio, o Brasil antes apenas servia de corredor para o trfico
de drogas, era usado para fazer o transporte da droga para a
Europa ou outros pases. Esse corredor ainda existe, mas, com ele,
desenvolveu-se uma perigosa falange de trevosos desencarnados e
encarnados, os narcotraficantes.
Eles crescem assustadoramente, porque o negcio envolve milhes
de dlares.
E como o dinheiro abre quase todas as portas, eles montaram uma
estrutura fenomenal. Possuem as mais modernas armas, msseis
anti-areos, enfim, um verdadeiro arsenal de guerra, e ainda
contam com colaboradores importantes, que ningum imagina
serem cooperadores dessas organizaes.
- S Deus tem o poder para combat-los.
- Sim, Luiz, Deus vai dar um basta, mas at l presenciaremos
muitas pessoas desencarnando de "parada cardaca e problemas
respiratrios"...
- Qual o pas com mais consumidores da droga?
-Infelizmente, j o Brasil. Antes, eram os Estados Unidos. com a
estrutura montada atualmente pela mfia da droga, a quantidade de
drogas vendidas no Brasil aumenta a cada minuto. Enquanto em
outros pases existem as drogas conhecidas, os chefes do
narcotrfico do Brasil esto criando drogas novas, desde as mais
baratas, o que leva os jovens a adquiri-las.
- Irmo Karachi, por qu, enquanto em outros pases as
organizaes esto-se enfraquecendo, no Brasil elas se expandem
cada vez mais?
- Quem disse que elas esto-se enfraquecendo? No, Luiz, as
organizaes das drogas operam no mundo todo, mas logo, se
Deus permitir, a Terra, sendo fortalecida, expulsar daqui todos os
que causam as dores. E estas organizaes sero destrutivas.
- Irmo, este lugar onde estamos parece ser um laboratrio
cientfico, como ele funciona?

159
- Os Raiozinhos de Sol recebem daqui as informaes sobre as
quadrilhas brasileiras que transportam as drogas, e tambm
identificam os laboratrios para a transformao da pasta de coca
em cocana.
- Agora me recordo. No livro Na esperana de uma nova vida
falei sobre esses laboratrios. Neles, trabalham qumicos de vrios
pases.
Fomos convidados a visitar o laboratrio e, com espanto, vimos as
fotos de todos os chefes, os perigosos inimigos da sociedade.
- a globalizao do p - comentou Marry. ;
-Tem razo, irm, a que est o perigo.
- O que a Espiritualidade est esperando para dizer: basta?
- Luiz, a cada dia descoberto um carregamento de drogas e
Desmascarados muitos traficantes.
- S que eles nos lembram os formigueiros: se destrumos um,
surgem vinte...
- Isso mesmo, Luiz Srgio, e o pior que o negcio envolve muito
dinheiro e os chefes so milionrios, tornando-se difcil chegar at
eles. Cremos, e muito, no poder de Deus, e chegar a hora para as
vtimas e para os algozes, e infeliz aquele que brincou com o plano
de Deus.
Fomos andando por aquele lugar, em cujas paredes eram
projetados filmes de todas as organizaes do narcotrfico em
terras brasileiras... Boquiabertos, vamos as quantias exorbitantes
de dinheiro que correm onde intenso o trfico de drogas. Paramos
diante de um monitor onde as vtimas da droga, mais parecendo
mortos vivos, injetavam o txico. Balancei. Tapei o rosto com as
mos e chorei. Sim, chorei. deprimente, muito triste! Que
dinheiro maldito o que leva um ser a destruir os sonhos do seu
prximo!
Refiz-me, rapidamente, desculpando-me, e perguntei:
- Por que no se aumenta a represso droga, Karachi?
- O governo investe muito pouco nesse campo, Luiz. Acho que os
policiais que combatem o narcotrfico so heris, pois lutam contra
um poderoso inimigo: dinheiro, dinheiro, muito dinheiro e poder.
Ontem, o policial corria atrs do pequeno traficante e do usurio.
Hoje, ele no dispe de meios de chegar at eles. Para que isso
acontea, torna-se preciso um grande investimento. H pouco,
falamos sobre a responsabilidade dos espritas, que no podem
negligenciar a educao de uma criana ou de um jovem,
porque o esprita conhece as conseqncias de uma existncia
perdida. E s a educao da famlia pode diminuir os consumidores
de drogas.

160
Fomos olhando aquelas telas e vimos o quanto o homem
ignorante, ele no pra para pensar que um dia ter de prestar
contas a Deus. Naquele departamento cientfico, a Espiritualidade
acompanhava todos os movimentos das operaes da droga em
solo brasileiro; at as redes bancrias das pequenas cidades de
fronteira estavam nossa frente, sendo analisadas pelos irmos
daquele departamento.
-E vocs fazem alguma coisa? perguntei, curioso.
- Sim, os nossos relatrios levam os Raiozinhos a inturem as
autoridades.
Compreendi o quanto os espritos encarregados do combate s
drogas trabalham junto aos policiais, para que as descubram onde
uma pessoa, sem ajuda espiritual, jamais descobriria. E olhe que a
droga transportada em cada lugar!
- O que o irmo acha da liberao da droga? perguntou Marry.
- Representa simplesmente o suicdio coletivo da juventude.
- Mas dizem que na Holanda deu certo!
- Em pas nenhum a liberao dar certo. A praa de Amsterd,
onde os viciados mais parecem mendigos, o retrato cruel de que a
liberao suicdio. O que no deve ocorrer condenarmos o
dependente, ele a maior vtima das organizaes das drogas. O
caso no liberar ou no a droga, o importante tratar os
dependentes e educar os sos. E a Doutrina Esprita tem tudo para
educar os jovens, pois coloca o homem diante dos esclarecimentos
sobre a vida e a morte. D criana e ao jovem elucidaes
sobre o que ocorre com aquele que se suicida. E quem consome
droga um suicida inconsciente.
Voltei a olhar aquele lugar, onde vrios Espritos, sob a orientao
de Karachi, vigiam as organizaes da droga e prestam auxlio s
autoridades.
- Esse inferno vai acabar, estou certo disso.
- Sim, Luiz Srgio, logo, no Brasil, muitas coisas sero descobertas
e muitas pessoas ilustres sero denunciadas pelo envolvimento
com o narcotrfico.
- Ser?
- Espere e ver. A Espiritualidade est sempre ao lado daqueles
que sofrem. E hoje muitas famlias choram pelo flagelo das drogas.
Despedimo-nos do amigo e enlacei o ombro de Marry, nossa
companheira, que, agradecendo a Karachi, disse:
- Esperamos, irmo, que amanh seja um novo dia e que quando
voltarmos aqui, venhamos a divisar uma nova terra. E que estas
criaturas sem Deus j tenham recebido a volta do que plantaram.

161
Que as lgrimas que causaram a morte de esposas, de mes e
pais, tenham-lhes tocado o corao, para que um dia retornem ao
caminho digno.
Meu Deus, como triste o mundo dos dependentes! So mortos -
vivos em busca de esperana. Karachi despediu-se de ns e, dando
continncia aos outros, dali partimos, em busca de mais
conhecimentos, porque em cada posto de trabalho aprendo a viver
de amor. Em cada local visitado, vejo florir na rvore da minha vida
muitos frutos do esclarecimento.
- Luiz, agora vamos dar uma chegada Universidade Maria de
Nazar; a nossa visita aos laboratrios cientficos ser interrompida
temporariamente.
- Por qu, Marry?
- Torna-se necessria a nossa ida at a Universidade, pois h dias
viajamos em busca de conhecimento.
- O papai aqui est s suas ordens, princesa.
Ela, carinhosamente, alisou meu rosto e, sorrindo, falou:
- Obrigada, amigo, obrigada, irmo, em um trabalho onde
convivemos com a dor, muito bom encontrar pessoas como voc,
alegres e repletas de esperanas.
Dei-lhe um beijo, orvalhado de lgrimas de agradecimento. E,
assim, fomos em busca da nossa amada Universidade.

Captulo XIX
A TAREFA DOS LIVROS

Chegando Universidade Maria de Nazar, detivemo-nos no seu

campus, para admirar a beleza da natureza. As flores pareciam
falar conosco...
Cumprimentei-as, sorrindo:
- Oi, irms flores.
Marry sorriu.
- Luiz, veja que rosa enorme!
Quando a olhei at me assustei com o seu tamanho.
- Que linda, Marry! Creio que no plano fsico ainda no existe essa
espcie.
- No podemos afirmar, pois com o progresso da engenharia
gentica acreditamos que j exista.
Apreciando o belo jardim, voltou-me lembrana o inferno da
droga, e pedi a Deus pelos encarnados.
- Luiz, aqui o den, o paraso, onde o Esprito aprende a ser
bom...

162
Hoje, no plano fsico, o homem corre em busca das coisas
materiais.
- Marry, esta sua comparao recorda-me o Eclesiastes, Captulo
IV, versculo 1 Voltei-me para outras coisas e vi as operaes que
se fazem debaixo do sol, as lgrimas dos inocentes e que ningum
os consola, nem eles podem resistir violncia, visto estarem
abandonados de todo socorro.
- linda, Luiz, esta passagem do livro Eclesiastes. Gosto tambm
do versculo 17, desse mesmo Captulo: V onde pes os ps. Vale
dizer: cuida de proceder de acordo com as instrues recebidas. De
que adianta ouvir e no obrar? Deus no aceita sacrifcios e sim
renncias. Nos versculos 14 e 15 do Captulo V, encontramos: Do
modo que ele saiu nu do ventre de sua me, assim mesmo sair
desta vida, e no levar nada consigo do seu trabalho. Isto uma
desdita inteiramente lamentvel; do modo que veio, assim voltar.
Ainda encontramos, no Captulo XII, versculo V-14= E(lembremo-
nos que) Deus far dar contas no seu juzo de todas as faltas
e de todo o bem e malfeito. E o homem encarnado briga, calunia,
mistifica, enfim, brinca com Deus, esquecendo que cada ser tem de
prestar contas dos seus atos.
Olhei o vaivm dos alunos e me recordei de quando aqui vim pela
primeira vez. Quantos anos j se passaram! Quanto aprendi! Quem
acompanha a minha trajetria deve perceber o quanto lutei para
passar para os leitores o aprendizado que fui alcanando. Agora,
mesmo aprendendo muitas coisas, ainda no perdi a minha
personalidade. Sou o mesmo Luiz Srgio de ontem, irmo de todos
e amigo daqueles que desejam encontrar na Doutrina Esprita a
verdade. No tenho inteno de ser amado pelos leitores,
apenas uma grande preocupao: a de levar at eles tudo o que
aprendo...
- Luiz, olhando este belo jardim e ouvindo o irmo falar dos seus
leitores, assusta-nos, e muito, o que vem ocorrendo no meio
espiritista.
- No entendi, Marry. ;
- Luiz, Allan Kardec, quando escolhido para codificar o Espiritismo,
o fez dentro de um critrio divino. Ele no se envaideceu nem
desejou tornar-se conhecido. Ele apenas tentou,
desesperadamente, realizar um trabalho digno e verdadeiro. A est
a beleza da Doutrina Esprita.
Ao ler os livros doutrinrios, o homem no se preocupa com o nome
de quem os escreveu nem com quem recebeu as mensagens. E
hoje no assim. Existe uma vaidade muito grande entre os
mdiuns; eles desejam, logo que iniciam, escrever e se tornarem

163
conhecidos. A Doutrina a Doutrina e a obrigao de qualquer
mdium estud-la. Se ele estuda, no tem a preocupao de
colocar nomes conhecidos nas suas mensagens.
- verdade, Marry. Quantos mdiuns j disseram que recebiam
Andr Luiz, Emmanuel, Joanna de ngelis, Bezerra, e os seus
livros se perderam na brisa do esquecimento; perpetuaram-se
apenas as obras dos seus verdadeiros mdiuns, escolhidos por eles
para essa tarefa.
- E depois, Luiz, existem Espritos preparados para transmitirem as
mensagens, mentores dos prprios mdiuns. Ambos - Espritos e
mdiuns, munidos de vaidade, despreparados, colocam em seus
escritos nomes respeitados e conhecidos.
-Marry, j falei tanto sobre isso que at cansei.
- A Universidade Maria de Nazar existe para educar o Esprito, e
as Casas Espritas, para evangelizar quem as busca. Portanto, elas
tm por dever orientar os seus mdiuns sobre o perigo do
deslumbramento.
-Deslumbramento?
- Sim, Luiz. Quase todos os mdiuns, iniciantes ou no, podem cair
no ridculo de usar nomes conhecidos, para "sair do anonimato".
- Tarefa no misso, tarefa trabalho. Conhece-se o trabalhador
por suas obras. Quem recebeu de Deus uma tarefa tem de torn-la
uma bela obra divina.
- A est a diferena, Luiz. Nem todos os que se dizem obreiros do
Senhor realizam algo em Seu nome. Julgam-se tarefeiros, mas a
vaidade e a ganncia lhes fazem companhia.
Estvamos apreciando o jardim da Universidade, e quem veio ao
nosso encontro ? Irmo Joo e Corina.
- Luiz Srgio, que bom v-lo de novo entre ns!
Corina abraou Marry; Joo, respeitosamente, cumprimentou-a.
- Assim que pudermos o visitaremos, Joo - informou Marry.
Olhando-nos com aquele olhar to querido, irmo Joo sorriu
tristemente:
- Luiz Srgio, cuidado. As aves tm ninhos e Deus ampara os que
lutam pela verdade, mas abutres fazem tudo para atrapalhar o seu
caminhar.
Marry comentou:
- Joo, no livro de Jeremias, Captulo VI, versculos 10-11,
encontramos:
A quem falarei eu? A quem conjurarei que me oua? Os seus
ouvidos esto incircuncidados, no podem ouvir; a palavra do
Senhor tornou-se para eles um motivo de oprbrio, no a

164
recebero. Por isso que eu estou cheio de furor do Senhor, estou
cansado de sofrer.
Joo permaneceu calado e logo perguntei:
- Algum pode explicar esta passagem?
- Incircuncidados quer dizer insensveis, incapazes de ouvir a lei de
Deus; e assim o profeta no sabe a quem falar - explicou-nos irmo
Joo.
- Agora compreendi. Tambm, explicado pelo irmo!...
Ele sorriu e Corina nos cumprimentou pelo estudo do Evangelho.
Logo aps, eles se despediram e Marry, olhando aqueles dois belos
Espritos se afastarem, disse-me:
- Querido Luiz, basta de apreciarmos a natureza. Vamos at os
nossos irmos que nos esperam, e saber o que eles tm para ns.
Estava to curioso, que tive vontade de gritar:
- Ns amamos vocs!
Percebi, junto a ns, um canteiro de gramas formando a seguinte
frase:
"Ns amamos voc", que muito representa para mim, pois me
coloca novamente diante da Universidade Maria de Nazar.
Este um lugar aonde todos os Espritos sonham chegar, mas
poucos renunciam o suficiente para receber esse prmio. Em uma
determinada sala, encontramos Elvino e Hortncia que, com
carinho, nos receberam.
- Irmos, este o Luiz Srgio, aluno da Universidade, que presta
servio nos umbrais e leva at o plano fsico as suas experincias.
Hortncia me saudou:
- Que Deus nos ampare hoje e sempre. Feliz o Esprito que luta
pela perfeio, que no se detm diante das dificuldades.
Acompanhamos o seu trabalho e oramos para que o irmo continue
ajudando seus irmos. Com emoo, escutamos a nossa irm, no
s a nos dar as boas vindas, como a nos alertar para os perigos
que podem ocorrer com os Espritos que trabalham junto aos
encarnados. Ela falou que nada deve nos barrar os passos; que
mesmo decepcionados, tristes e s vezes at magoados, os
tarefeiros tm de entregar o cajado da misso cumprida
nas mos de Jesus; que os Espritos que trabalham junto aos
encarnados tm de compreender que a vaidade e o egosmo ainda
so o grande mal da Humanidade; que mais fcil comprar uma
casa pronta do que constru-la desde o alicerce; que todos aqueles
que fizeram alguma coisa para o prximo encontraram muitas
pedras de tropeo. E continuando sua orientao, Hortncia
esclareceu:

165
- Joo Batista, por respeitar as palavras de Deus e procurar passa-
las a Herodes, foi decapitado. O prprio Jesus Cristo, o Governador
do planeta, foi julgado por um Sindrio relapso e sanguinrio, que O
pregou em uma cruz. Imaginemos o homem pecador que deseja
servir ao Cristo, o que ele encontra no seu caminho: vaidade,
vaidade, apenas vaidade, porque mais fcil comer a uva no p, do
que plantar a videira. muito mais fcil comer a ma madura, do
que plantar a macieira.
-Irm Hortncia, obrigado, muito obrigado, estava precisando ouvir
as suas palavras.
- Luiz, se o Cristo, ao ser crucificado, pedisse a Deus que O tirasse
do Seu posto de Governador da Terra, o que seria de ns, os Seus
irmos?
Quando Hortncia parou, Elvino continuou:
-Luiz Srgio, se hoje voc parasse de escrever, poderia se
considerar um vitorioso, porque muitos jovens deixaram as drogas
por sua causa e muitas mulheres no fizeram aborto ao lerem o seu
livro Deixe-me viver. As tarefas so intransferveis, mesmo as que
nos parecem insignificantes. Consultamos a sua ficha e com alegria
vimos o alcance dos seus livros, no s entre os jovens, mas
tambm chegando s mos de pessoas de todas as
idades. Quando foi lanado Na Esperana de uma Nova Vida, os
espritas se assustaram com o seu linguajar simples. O seu jeito
jocoso agradou aos leitores. Agora, para a sua famlia e os seus
amigos, era voc que voltava ao plano fsico. Quem o conhecia no
teve dvida, era o mesmo Luiz que estava de volta, como ele era:
jovem, e s vezes at exagerado. No um livro, dois ou trs,
escritos por voc; hoje o irmo tem uma obra. E para que ela se
tornasse respeitada, precisou de firmes alicerces. Como todo
edifcio parte de uma base slida, s devemos nos preocupar com
essa obra. As pinturas, os adereos, o tempo vai provar se so ou
no verdadeiros. O que est faltando na Doutrina Esprita a cura
da alma. Enquanto o homem estiver doente, os seus passos sero
difceis. Mas, para curar-se, a alma deve procurar o Consolador e
se esforar para dissipar suas tendncias malignas pela
brisa do Evangelho de Jesus. A caminhada longa e repleta de
atalhos e o viajante atento deve estar sempre preparado. Nada
deve peg-lo desprevenido.
As obras do mdium Francisco Cndido Xavier esto a, e a cada
dia so mais e mais respeitadas e amadas. Onde esto os outros
mdiuns que psicografam com os Espritos missionrios que
escrevem com o Chico? As obras de outros mdiuns, escritas por
Emmanuel, Andr Luiz, perderam-se

166
no esquecimento. A obra de Andr Luiz um farol de luz na
Doutrina Esprita.
Os livros de Emmanuel, psicografados atravs do Chico, formam
um alicerce de paz e conhecimento na biblioteca esprita. Luiz
Srgio, o Cristo continuou sendo o Cristo, mesmo crucificado entre
dois ladres. Ele escreveu no livro da Humanidade o Seu nome de
glria. Hoje o chamamos aqui para cumpriment-lo e para lhe dizer
que prossiga a sua tarefa, lembrando-lhe para ler, no livro
Eclesistico, o Captulo XXXVII, versculos 19-27:
Mas, sobretudo, pede ao Altssimo que dirija o teu caminho em
verdade. Preceda todas as tuas obras a palavra verdica, e antes de
toda ao um conselho estvel. Uma palavra m transtornar o
corao: dele nascem quatro coisas, o bem e o mal, a vida e a
morte, e sobre elas quem domina de contnuo a lngua. H
homem sagaz que ensina a muitos, e para a sua alma intil. Um
homem prudente instrui a muitos, e para a sua alma suave.
Aquele que usa duma linguagem sofistica digno de que o
aborream: este tal em toda a coisa ficar defraudado.
No lhe foi dada pelo Senhor a graa: pois se acha destitudo de
toda a sabedoria. sbio o que sbio para a sua alma: e o fruto
da sua sabedoria louvvel. O homem sbio instrui o seu povo e os
frutos da sua sabedoria so fiis. O homem sbio cheio ser de
bnos, e louvalo-o os que o virem.
Enquanto eles falavam, as lgrimas corriam pelo meu rosto e a
nossa instrutora Marry tudo fazia tambm para conter o
pranto.Hortncia continuou:
- Chamamos o irmo para prepar-lo para o futuro, porque muitos
acontecimentos desagradveis surgiro no seu caminho.
- Obrigado, irmos, espero contar sempre com a ajuda dos amigos;
e vocs, que sabemos velarem pelos Espritos que labutam na
Crosta da Terra, orem por ns.
- Luiz, a palavra de Deus semente fecunda. Em Isaas, Captulo
LV, versculos 1-3, encontramos: Oh! vs todos que tendes sede,
vinde s guas! Mesmo que no tenhais dinheiro, vinde. O alimento
gratuito e confortante a palavra de Deus, no versculo 11: assim
acontece com a palavra que sai de minha boca: no volta para mim
chocha sem ter realizado a minha vontade, sem ter cumprido a sua
misso. Tambm em Provrbios, Captulo IX, versculos 4-6, lemos:
quem for simples venha a mim. Ao insensato ela diz: Vinde comer
do meu po e beber do vinho que misturei. Deixai a insensatez e
vivereis, segui o caminho da prudncia.
Cumprimentamos aqueles dois irmos e dali nos retiramos, calados.
Foi Marry quem quebrou o silncio:

167
-Luiz, o irmo no deve estar compreendendo o porqu da
orientao dos nossos irmos.
- Sim, Marry, estou at ficando preocupado.
- Queremos apenas que voc se conscientize do valor do seu
trabalho e que seja fiel a tudo o que lhe permitido transcrever,
porque os livros espritas existem para orientar o homem e lhe curar
a alma. Eles no existem para envaidecer mdiuns que os
psicografam, pois no pertencem ao mdium, e sim aos Espritos.
Desejar apenas vender livros brincar com o Esprito Santo.
- Quanto a isso, irm, fico descansado, pois a minha maior
preocupao com os leitores. Luto para que tudo o que chegar s
mos deles tenha sado do Departamento da Psicografia, sendo
essa a causa dos meus livros demorarem tanto a ser publicados:
eles sofrem uma censura severa dos mentores da Casa de Maria.
s vezes, ficamos impacientes com a demora, mas Deus conhece
as minhas limitaes.
- Luiz, engana-se quem julga que basta desejar para psicografar.
- isso mesmo. Tudo tem de obedecer a uma disciplina dura. A
mdium com quem psicografo tem livros escritos h vinte anos, que
ainda no foram liberados. Ainda bem que assim, porque Esprito
no contrata advogado nem pode fazer exame de DNA.
Marry sorriu:
- Voc demais, Luiz, brinca at com coisas srias.
- verdade, Marry, como pode o Esprito provar que o filho no
dele?
- Irmo, o leitor estudioso conhece o estilo da escrita e jamais ser
enganado.
- No sei, no, Marry, quantos homens inteligentes julgam que um
filho de algum, quando no .
- No brinque, Luiz, o assunto srio e necessita ser analisado.
No justo o que alguns mdiuns vm fazendo, colocando nomes
de Espritos conhecidos nas mensagens que recebem.
- Irm, at Jesus e Maria vm psicografando.
- Tem razo, so esses tristes fatos que desmoralizam a Doutrina.
O certo foi Allan Kardec, que ignorou quem segurava o lpis, s se
interessando pelos que elaboraram a Codificao.
-Infelizmente, os tempos mudaram.
Nisso, algum aproximou-se de ns.
- Como vai, Luiz?
Abracei o amigo Carlos e ele, respeitosamente, beijou as mos de
Marry.

168
- O que faz aqui, Carlos?
-Estou trabalhando nos departamentos cientficos.
- Ento no tem acompanhado os Raiozinhos de Sol?
- No. Hoje quem acompanha o Enoque so psiclogos,
psiquiatras, psicoterapeutas, enfim, Espritos que tratam de doentes
da mente.
- Est certo, os dependentes so mesmo doides.
- E voc, amigo, como est? Sempre alegre e feliz?
Marry respondeu por mim:
- O Luiz continua o mesmo garoto querido e amigo, que busca
desesperadamente crescer; e para que isso ocorra, trabalha...
Trabalha...E trabalha.
- Quando desejar, d uma chegada at o Departamento de Cura
para conversarmos.
- Obrigado, Carlos, mas estou fazendo muitos cursos e o tempo
pouco para tanto trabalho.
Ainda conversamos muito com aquele grande amigo, mdico
querido de muitos encarnados. Ele nos fez lembrar a Comunho
Esprita de Braslia, onde trabalhava no grupo de cura. Acreditamos
que quando terminar os seus cursos ele voltar quela querida
Casa, onde sempre trabalhou. Agora ele deve estar buscando
novos recursos para melhorar a vida dos encarnados.
Quando Carlos se retirou, Marry segurou bem forte o meu brao,
dizendo:
- Admiro o seu amor pelas pessoas que passam pela sua vida.
- Marry, adoro todos aqueles que me ajudaram e que ainda me
ajudam a escrever o livro da minha vida, livro esse que entregarei a
Deus, um dia. So criaturas que amo muito e a nenhuma delas
poderei esquecer.
-Luiz, muitos perguntam por que o irmo deixou de escrever com a
mdium Alayde.
- Alayde foi o farol, a mo amiga, o beijo suave, o amor irmo, o
riacho humilde que molhou meus lbios ressequidos de saudades,
Marry. Foi o primeiro porto seguro, o barco amigo que me socorreu
naquelas horas de torpor, que ocorrem com todos os que deixam o
corpo fsico, principalmente como deixei o meu. Alayde foi a
primeira amiga, a orqudea da minha vida espiritual. No deixei de
psicografar com Alayde, a doena que tirou Alayde do meu
caminho, impossibilitando-a de psicografar. Sabe, Marry, quando
Alayde parou, Irene j estava sendo preparada para fazer esse
trabalho comigo.
No incio, Irene relutou muito em contar para a sua famlia e
tambm para a nossa que recebia minhas mensagens.

169
- Achamos timo voc esclarecer esse fato.
-Sei que vrios leitores escrevem, perguntando por que deixei
Alayde.
Tudo na Espiritualidade obedece a uma disciplina rgida, e a
psicografia uma das mais duras. Sempre vou visit-la e ela,
sentindo a minha presena, chora baixinho. Sabemos que logo ela
estar deixando o corpo fsico, corpo esse que muito a maltratou.
Mas Deus me dar condio de estar ao seu lado
na hora suprema; quero abra-la bem forte e demonstrar-lhe o
quanto a amo.

# Alayde de Assuno e Silva, mdium do livro O Mundo que

Encontrei, desencarnou em 15/11/1999, em So Bernardo do
Campo, So Paulo, aos oitenta anos de idade.

Alayde recebeu a tarefa de me guiar os primeiros passos no mundo

espiritual, e Irene recebeu a tarefa de, juntos, iniciarmos uma
campanha contra as drogas. E voc bem conhece as dificuldades
desse trabalho; quando o iniciamos, nem o mundo esprita o
aceitava. Era crtica de todos os lados.
Mas, tudo o que escrevi hoje tornou-se to comum... Alertei que o
Brasil corria o perigo de se transformar na rota da droga, e hoje os
traficantes dominam e assustam a sociedade brasileira com seus
atos de violncia. E o nosso pas querido, que foi escolhido por
Deus para tornar-se a Ptria do Evangelho, est sofrendo por ver as
suas crianas se prostituindo para comprar drogas. No livro
Driblando a Dor fiz novo alerta, mas alguns disseram que tudo o
que eu escrevera era pura fantasia.
- Sua tarefa no fcil, Luiz. No mesmo momento em que voc
trata de alertar a sociedade para o perigo das drogas, assiste a
aulas na Universidade e fala sobre Doutrina e mediunidade.
- Marry, procuro fazer um trabalho srio, mas para isso preciso de
ajuda e de orao. s vezes, quando fatos desagradveis
acontecem, temo ter de parar, e oportunidades no devemos deixar
passar. Luto para bem realizar o meu trabalho e hoje quero pedir ao
leitor amigo que me ajude com suas preces de carinho e respeito.
Quando o vendaval me ameaa, leio o livro de Ezequiel, Captulo
XII, v. 21-28: A palavra do Senhor me foi dirigida nestes termos; que
tendes na terra de Israel? Os dias vo passando e todas as vises
se desvanecero. Por isso, dize-lhes: Assim diz o Senhor Deus:
Acabei com este ditado. No mais o repetiro em Israel!
Ao contrrio fala-lhes: Esto prximos os dias e o cumprimento de
todas as vises. Pois no haver mais nenhuma viso ilusria, nem

170
previso enganadora dentro da casa de Israel. Porque eu, o
Senhor, falo o que eu quero e se cumprir sem demora. Antes,
nos vossos dias, corja de rebeldes, que eu cumprirei tudo que digo.
A palavra do Senhor me foi dirigida nestes termos. Filho do homem,
olha, a casa de Israel anda dizendo: As vises que este homem tem
so para os dias futuros. Por isso, dize-lhes: Assim diz o Senhor
Deus: j no ser protelada nenhuma de minhas palavras. O que eu
falar se cumprir.
Estes versculos do livro de Ezequiel so lindos. Sempre os leio,
tm muito a ver com Espiritismo.
Continuamos a conversar, at que Marry retirou-se. Busquei o
jardim, olhando-o com carinho, e fiquei pensando em Alayde.
Pegando o violo, cantei esta cano, feita para a querida amiga:

Seu corpo forte

Que hoje o tempo maltrata
Foge da morte
A doena nunca mata

Seu corpo amigo

Feito pedra, feito p, feito fibra
Est sempre comigo '
com voc meu corao vibra

Seu corpo cansado ,

Pede paz, pede carinho
E o Mestre amado
Sempre mostra o Seu caminho
Seu corpo doente
A luz de Deus o ilumina
E voc to diferente, to menina
Corre pra meus braos
Sorrindo to contente
Sorrindo, sorrindo, to contente.

Terminei com as lgrimas correndo pelo meu rosto e ali fiquei,

apreciando a beleza da Universidade Maria de Nazar, o seu
movimento, e no pude deixar de sorrir, lembrando que muitos
encarnados julgam que no tero de responder pelo que fizerem;
que ao pedirem perdo ele vir, e esquecidos sero os seus erros.
Pobres coitados! Assustados, vero que a justia de Deus
verdadeira, e aquele que erra tem de corrigir todos os seus

171
erros. Como fcil pensar que nada existe depois do tmulo, e
deixar as guas rolarem, nada fazendo pela prpria melhoria! As
pessoas levam muito susto quando se apalpam e sentem que a
morte no ceifou sua alma, que eterna.

Captulo XX
ENCONTRO CONSOLADOR

Tudo apreciando, no percebi que algum, muito querido, estava

me observando. Mas os bons Espritos possuem intenso
magnetismo no olhar, e me senti observado. Busquei logo a dona
daquele olhar. Ela me sorriu.
-Como vai, Luiz, aproveitando bem as lies junto a Marry ?
- Oh, irm Francisca Theresa, perdoe-me o susto; que estava
pensando, ou melhor, recordando quando aqui cheguei pela
primeira vez, deslumbrado com tantos ensinamentos. E muito devo
irm, que me ensina a cada dia.
- Quando o irmo adentrou esta Casa de aprendizado, o seu
Esprito ouvia o grito de Jesus na cruz: Tenho sede! Estas palavras
acendiam no irmo um ardor desconhecido e muito vivo. Querendo
dar de beber ao nosso amado Mestre, o seu corao de bom
menino sentiu-se devorado pela sede dos sofredores e no relutou
em entregar-se ao trabalho. Feliz, Luiz, o homem que no corre das
responsabilidades por covardia. Ningum deve deixar
na beira do caminho a sua cruz. Quando chamados ao trabalho do
Cristo, devemos oferecer o nosso corao a Ele, a fim de que se
realize em ns a Sua vontade, sem que as criaturas jamais venham
a colocar obstculos; se isso ocorrer, devemos lembrar que nossa
unio com Jesus no se realizou entre troves e relmpagos, mas
sob o sopro de uma suave brisa, semelhante que Elias ouviu no
monte Horeb, em III Reis, Captulo XIX, versculos 12 e 14.
Depois do terremoto houve fogo, mas o Senhor tampouco estava no
fogo. Finalmente, passado o fogo, percebeu-se uma brisa suave e
amena.
Quando Elias apercebeu, encobriu o rosto com o manto e saiu,
colocando-se na entrada da caverna. Ento uma voz lhe falou: O
que ests fazendo aqui, Elias? Ele respondeu: Estou zeloso pelo
Senhor Deus todo poderoso. assim, Luiz, que temos de nos sentir
quando o Cristo nosso amigo e mestre, se Ele nos chamou e nos
concedeu uma tarefa, mesmo nos sentindo fraca avezinha, apenas
revestida de leve penugem. No perguntemos: por que ns fomos
chamados; por que o Mestre no entregou tal tarefa aos grandes
Espritos, s guias que planam nas alturas? O Cristo, Luiz, como

172
Mestre dos mestres, conhece a alma das criaturas e delas s
espera amor, amor e amor. Contente-se em no ser uma guia e
lute para que, mesmo sendo uma areinha do caminho de Jesus, o
sol da verdade venha e projete a sua luz sobre voc. No
gostaramos, Luiz, de sermos chamadas de guia,
sentimo-nos felizes em sermos chamadas de areinha, pois junto a
milhes de outras podemos formar um todo e muito fazer pelo
trabalho do Senhor.
Emudecido pela emoo, ouvia Francisca Theresa, que com
carinho dava ao meu Esprito muito consolo. Ela prosseguiu
- Devemos, Luiz, procurar agradar a Jesus e am-Lo como jamais
foi amado. O nosso nico desejo fazer sempre a vontade dele,
enxugando as lgrimas que os pecadores O fazem derramar.
Devemos esquecer-nos de ns mesmos e procurarmos converter,
curar todas as almas erradas da Terra, estando elas no plano fsico
ou no mundo espiritual, no nos importa; importa, sim, que
cheguemos at elas. Quando o corao se entrega a Deus,
no perde sua ternura natural, pelo contrrio, esta ternura cresce,
tornando-se mais pura e mais divina. No pensemos que, por servir
ao Senhor, estaremos isentos dos obstculos; necessrio que
venhamos a compreender que todas as dificuldades se
desvanecem diante da nossa f e da nossa lealdade
a Jesus. Ns, Luiz, quando nos oferecemos ao trabalho do Senhor,
no calculvamos, ento, quanto seria preciso sofrer para chegar
aonde chegamos.
Mas como valeu a pena no ter jogado a cruz na beira do caminho!
Luiz, s vezes o vemos cabisbaixo; no se entristea com coisa
alguma, o nosso amado Jesus no tem necessidade que os Seus
trabalhadores preguem com palavras difceis o Seu Evangelho,
para demonstrarem cultura. Ele, Jesus, tem as Suas legies de
Espritos celestes, cuja cincia ultrapassa infinitamente a
dos maiores gnios da nossa triste Terra. Jesus, Luiz Srgio, ama a
simplicidade, e o que fazemos s temos de prestar contas a Ele. E
Ele, Jesus, oh! Se quisesse lanar por escrito tudo o que sabe,
sublimes pginas teramos para ler. Mas no o fez. Ele deseja que
cada um de ns torne-se uma carta viva dos Seus ensinamentos. E
depois, Luiz, cada um dos filhos de Deus recebeu um talento, e ai
daquele que impedir algum de progredir! A orao no ,
por assim dizer, maior que a palavra? A nossa misso, como irmos
de Jesus, trabalhadores da Sua Seara, a de formar operrios da
Caridade, curar almas doentes e transform-las para o Senhor.
Esse, Luiz, o seu trabalho, trabalho que ningum pode impedir o
irmo de realizar. A nossa tarefa no

173
a de ir ceifar nos campos de trigos j maduros, mas tambm
sublime: ver os coraes vazios e ench-los de f, de humildade, de
amor. Um s que venhamos a salvar, o Cristo ir sorrir. Mesmo
conhecendo as nossas capacidades e sabendo que ainda no
somos perfeitos, devemos lutar, e muito, para levar as palavras de
Jesus e plantar em terras infiis a semente do amor.
Temos necessidade de realizar, por Jesus, todas as obras,
principalmente aquelas que testam em ns a humildade.
- Irm, porque acontecem fatos to desagradveis, que tanto mal
causam a todos?
- A blasfmia dos imperfeitos ressoa dolorosamente em nossos
ouvidos.
Que fazer? Implorar ao Senhor a graa de trabalhar junto aos que
precisam, mesmo nos considerando pequenos demais para fazer
grandes coisas e jamais esperar aplausos, pois a alma pequena s
deseja um olhar de amor. E depois, s mesmo Deus conhece a
fundo os coraes. O Senhor sempre Se serviu de Suas criaturas,
como instrumentos para a execuo de Suas obras nas almas. Sem
as obras, as mais elaboradas palavras nada so; como o fariseu,
assemelham-se aos que morrem de fome diante de bem
servida mesa, enquanto todos os seus convidados a encontram
abundante nutrio e lanam, por vezes, um olhar de inveja ao
possuidor de tantos bens.
Luiz, muito nos ensina a Doutrina Esprita. Como bela a nossa
Doutrina!
Em vez de tornar insensveis os coraes - como o mundo cr - ela
o eleva e os torna capazes de amar, de amar com amor quase
infinito, visto que nos ensina que existe vida aps a vida, que nos
dada para adquirirmos a Ptria dos Cus, onde tornaremos a
encontrar os seres queridos que tivermos amado na Terra. Quem
conhece a Doutrina no pode viver brincando
com os Espritos, pois disse Jesus: ai dos que brincarem com o
Esprito Santo! Meu irmo Luiz Srgio, como gostaramos de
derramar em seu corao o blsamo do consolo! Como nos
sentiramos felizes se o irmo tentasse
persuadir-se de que todos esses fatos desagradveis, que vm
ocorrendo, faro com que o irmo trabalhe mais na Seara do Cristo,
e que Ele no o deixar jamais, pois j marcou com o dedo aqueles
cujo devotamento apenas aparente, aqueles que no respeitam
os Espritos e brincam usando os seus nomes. Porm, queles que
no recuaram diante das suas tarefas que Ele, Jesus, vai confiar
as mais difceis, pois agora a hora em que todos

174
teremos de cooperar para a regenerao do planeta. Jesus mesmo
nos orientou para que fssemos cautelosos, pois os falsos profetas
tudo faro para atrapalhar a marcha do Espiritismo. Acreditamos no
irmo e colocamos sobre os seus ombros a responsabilidade dos
nossos trabalhos. O irmo tornou-se querido por alguns leitores,
mas o seu trabalho muito maior do que as pessoas julgam, a sua
tarefa transformar almas, salv-las, orient-las, e no apenas
vender livros. Pode unir-se intimamente a Deus um corao
entregue vaidade e s coisas do mundo fsico? to fcil
conhecer os trabalhadores do Senhor! A fascinao das bagatelas
do mundo seduz at as almas afastadas do mal, como vemos em
Sabedoria, Captulo IV, versculo12= Porque a fascinao das
rivalidades escurece o bem, e a inconstncia da paixo transforma
os espritos inocentes.
- Irm Francisca, no compreendo como pode algum que j
chegou Casa Esprita no respeitar os Espritos.
- Irmo, em todas as religies existem aqueles que acreditam em
Deus, mas a leve brisa, cujo murmrio o profeta Elias ouviu no
monte Horeb, no lhes tocou o corao; dizem crer, mas nada
fazem para serem dignos da sua crena. O verdadeiro homem de f
recebe a fora ao sofrer, pois no caminho da perfeio o viajor no
est isento de calnias, das maledicncias, da traio, das
mentiras. Para enfrentar o rduo caminho que o Cristo Irmo
coloca em nossos ombros a Sua iluminada cruz, para ir clareando o
nosso caminho e nos livrando dos obstculos colocados para nos
desviar da estrada do Mestre. Nada deve atrapalhar a caminhada
de um servidor fiel a Ele. Deve valer-se das coisas pequenas,
fazendo-as por amor, porque, se desejar as grandes tarefas,
deixar de realizar os pequenos gestos de amor.
Oh! como nos custa dar a Jesus o que Ele nos pede! Mas qual a
felicidade que no custa tanto? Que alegria inefvel levar as nossas
cruzes, sentindo que a mo do Amigo e Mestre nos est ajudando.
- Irm Francisca, sempre leio o Salmo L, versculos 11-14: Desvia
tua face de meus pecados e apaga todas as minhas faltas! Deus,
cria em mim um corao puro e suscita em meu peito um esprito
resoluto!
No me rejeites de tua presena nem retires de mim teu santo
esprito!
Concede-me o gozo de tua Salvao e um esprito generoso que
me ampare. E Ele sempre me ouve, pois todas as vezes que me
encontro preocupado a irm vem em meu auxlio e muito me
consola.

175
- Luiz Srgio, esse Salmo didtico feito em forma judicial entre
Deus e Seu povo; destina-se a uma ocasio litrgica e contm uma
violenta crtica contra o formalismo do culto judaico e infrao da
lei divina. Deus no atua como juiz, no sentido humano, mas como
parceiro que persuade seu povo a confrontar sua conduta com as
exigncias da aliana, tomando por norma o Declogo. O culto
externo prestado a Deus s tem valor quando acompanhado de
sentimentos cristos de fidelidade lei divina em relao aos
direitos de Deus e do prximo. Desde que a nossa felicidade
calcada na infelicidade do prximo, no somos criaturas de Deus. E
depois, Luiz Srgio, no devemos ficar encontrando sofrimento em
ns; pensando no passado ou no futuro, perderemos a coragem e
nos desesperaremos, e muito teremos ainda de caminhar na senda
estreita de Jesus. Antes de conhecer o Mestre, adorvamos sofrer
ou queixar-nos dos sofrimentos; depois que O encontramos, dele
fizemos a nossa alegria. O que nos deixa contentes unicamente a
vontade do nosso Deus e Ele no criou o sofrimento nem
a tristeza. Cada um tem de carregar a sua cruz, mas se olharmos
para o lado, veremos que o Cristo est ao nosso lado, dando-nos
fora e coragem.
- Irm, ajude-me no cumprimento da minha tarefa.
- Como Jesus disse certo dia a Pedro: apascenta meus cordeiros,
dizemos, Luiz Srgio, no somente para apascentar os pedaos da
minha alma, como tambm que o irmo procure estar junto deles,
caminhando lado a lado, sem deixar de ser criana, distribuindo
sorriso e carinho, jamais querendo crescer. Jesus no gosta das
coisas grandes, Ele adora as areinhas do Seu caminho. Gostamos
do Luiz Srgio alegre e menino, curioso e fiel sua f. Que Deus o
abenoe e que Jesus, o nosso Mestre amigo, sempre nos
ajude a carregar a nossa cruz. Felicidades no seu trabalho. A
chuva, por mais forte que seja, no estraga um telhado bem feito
nem os ventos fortes derrubam uma casa com firme alicerce.
Alguns respingos da chuva podem incomodar, mas o sol da
verdade, ningum conseguir ofusc-lo. Deus o abenoe...
Abraou-me com carinho. Apenas murmurei:
- Irm Francisca, ns amamos voc.
- Ns o amamos muito mais.
Permaneci cabisbaixo. As lgrimas molhavam meu rosto e ela,
cantando uma bela cano, foi-se retirando. Levantei a cabea para
olhar aquele Esprito to amigo de todos ns. Depois de passada a
emoo, sa correndo, dando pulos e socos no ar. Foi quando dei
de encontro com ele, o nosso Enoque.

176
- Que fria, parece at que viu Jesus!
- Quem me dera! Mas conversei com algum que j plasmou o
Cristo em seu corao.
- Francisca Theresa!
-Adivinhou!... - falei, rindo. Mas, Rayto, que satisfao em v-lo
mais uma vez! Como andam as aulas, sempre proveitosas?
- Sim, Luiz, as turmas esto enormes. Como os jovens esto
suicidando-se!
- Qual vem a ser a causa?
- Falta de sonhos.
- Rayto, voc tem ido at o plano fsico?
- Muito pouco. O nosso trabalho aqui na Universidade no nos
permite ir at o plano fsico. S vamos at a crosta em ocasio
especial, isto , quando os Raiozinhos precisam da nossa
presena.
- Enoque, agradeo a Deus me ter permitido trabalhar ao seu lado.
Como aprendi com voc e com os outros amigos!
- Luiz, j naquela poca nos preocupvamos com tudo isso que
est acontecendo, e iniciamos um trabalho esprita. com pesar,
constatamos que no fomos compreendidos. Muitos espritas
ortodoxos s souberam criticar, dizendo que a mdium era
fantasiosa, que tudo o que voc narrava nos seus livros era mentira.
Diziam, ainda, que o txico era assunto de polcia, e no dos
espritas. E agora, o que estamos presenciando? Uma sociedade
em pnico com o avano do trfico.
- , Enoque, felizmente, muitos aceitaram meus livros e nos
ajudaram, a mim e a Irene, atravs de suas preces.
- Luiz, os pais ou querem parecer ingnuos, ou no acompanham o
noticirio policial, julgando que os seus filhos ainda so santas
crianas. O que vem ocorrendo no Brasil constrangedor. E ainda
existem criaturas que desejam ignorar os fatos...
- Sei que voc trabalha na Universidade e por amor aos jovens
tambm faz esse trabalho de ajuda aos dependentes.
- Luiz, trabalhamos com os suicidas, e os dependentes so suicidas
inconscientes, voc sabe disso.
- Voc faz outro trabalho alm desse?
-No. O nosso trabalho com jovens, e jovens suicidas. No temos
tempo de ficar no plano fsico ao lado de encarnados.
- Desculpe-me, Rayto, mas existem alguns mdiuns que vem voc
em muitas Casas Espritas, fazendo vrios trabalhos, at no
receiturio e na psicografia.
- Enoque e Rayto so nomes que um mdium pode dar ao Esprito
que com ele trabalha, sempre de acordo com a veracidade da sua

177
mediunidade. Portanto, que os leitores fiquem cientes de que o
Enoque, este seu amigo, no tem tempo para buscar mdiuns no
plano fsico. O nosso trabalho o de socorrer Espritos muito
necessitados, e no o de "desenvolver" mediunidade. H muito,
Luiz, voc vem orientando os seus leitores sobre o perigo dos falsos
profetas. Luiz Srgio, o Espiritismo o Consolador prometido, e
quem trabalha na Doutrina tem de dignific-la, e no envergonh-la.
O trabalho de psicografia no meu. O meu com os Raiozinhos,
e para que voc tome conhecimento do que vem ocorrendo
com os dependentes, convido-o a chegar at o nosso
Departamento de Trabalho. O irmo dispe de tempo?
- Sim. Marry est em uma reunio com os instrutores e eu estava
passeando pelos jardins da Universidade.
- E por merc de Deus, encontrou-se com Francisca Theresa...
- Sim, estava precisando do orvalho da esperana e do amor.
-Romntico, hem?
- Sempre fui. ,
Rayto segurou meus ombros e adentramos a Universidade. Logo
estvamos em um de seus departamentos, uma ala enorme, com
vrias salas de aula e um pequeno auditrio com uma sala de
projeo. Sentamo-nos, e ele, Rayto, conduziu a projeo dos
filmes apenas com sua fora mental. Na tela, apareciam os fatos
como se estivssemos assistindo a um filme em trs dimenses. Os
personagens quase chegavam at ns, de to reais... Olhei para
o Rayto e ele, com seu belo sorriso, falou-nos:
-Logo, no plano fsico, isto vai ser colocado em uso e o homem
desfrutar de mais um avano da cincia. Aqui, no mundo espiritual,
essas projees so como a televiso, hoje em dia, no plano
fsico: coisa rotineira.
O filme mostrava uma turma de jovens: ureo, Austin, Brites - uma
linda jovem, Carmelita e Catulo. Nisso, chegou Hostlio e ofereceu o
txico.
Brites, a jovem alta, loura, de seus quinze anos, foi a primeira a
pegar a droga.
- Ele est vendendo maconha? perguntei ao Enoque.
- Que maconha, que nada. Olhe bem e veja o que hoje est
aumentando o consumo entre os jovens.
Rayto fez com que no filme os jovens ficassem to perto de ns,
que podamos ver as bolinhas da droga.
O que isso, alguma droga nova?
- Essa droga uma mistura de maconha com haxixe; as bolas so

178
menores do que uma bola de gude. Ali, bem prximo de nossos
olhos, presenciamos aqueles jovens fumando haxixe. E Brites,
sentada no cho, pareceu-me estar consumindo LSD.
- Rayto, por que ela est assim, o haxixe causa essa reao?
- Luiz, o haxixe tirado do sumo da Cannabis saliva e tem o the
(delta-9-tetrahidrocanabinol, substncia ativa da planta) muito mais
forte. Ela uma droga perturbadora, que altera a percepo,
atuando no sistema nervoso central. Sua permanncia no
organismo de aproximadamente quarenta dias. Olhe bem as
meninas. Vamos acelerar a fita.
Nisso, vimos Carmelita, que me pareceu drogada.
- Luiz, acredita-se que essa droga demore mais tempo para Sair do
organismo das mulheres. ,
-E por que isso acontece, Enoque?
- Porque as mulheres tm mais clulas adiposas que os
homens.
- Notei, Rayto, que Carmelita est area
- Sim, entre os malefcios do haxixe, esto a falta ateno, de
memria e a depresso.
- Quem chega at essa droga pode livrar-se dela?
-Luiz Srgio, a abstinncia da droga no organismo causa
irritabilidade, insnia e falta de apetite. A que mora o perigo:
mulheres que no querem engordar fumam o haxixe e param
alguns dias, para perderem o apetite.
- Que loucura!
Olhava, assombrado, aqueles jovens que tinham tudo para serem
felizes, e estavam jogando fora as suas vidas.
- Enoque, o haxixe tambm extrado da Cannabis satival
- Sim. O haxixe, como a maconha, extrado do Cannabis saliva e
tem origem asitica; s que ele muito mais forte que a maconha.
- E essa conversa de que a maconha no faz mal?
-Conversa de viciado e de traficante. Muitos viciados em maconha
dizem que ela e o haxixe no fazem mal, que so naturais.
"Natureba limpo.
-Agora, essa de misturar haxixe com maconha me assusta!...
- E o pior, Luiz, que poucos se preocupam com a droga. Nos seus
livros, h muito, alertamos que um pas no pode ter futuro, se a
sua juventude est doente.
- Ser que algum ter condio de sair dessa limpo?
- Duvidamos. A droga no s mancha a ficha do cidado, como
destri o seu corpo fsico e danifica o seu perisprito. Todos os ex-
viciados gostariam de rasgar algumas pginas do seu livro da vida.

179
Afundado na poltrona, eu no perdia um s detalhe, abismado. O
filme continuava. Dali, aquele grupo saiu em disparada; o carro era
dirigido por loucos, loucos varridos.
- por isso, Enoque, que nos fins-de-semana sempre encontramos
um carro abraado a um poste.
A projeo era to perfeita que me abaixava, pois parecia que o
carro ia me atropelar. Saindo dali, aquela turma buscou as boates
da cidade e foi misturando tudo: lcool, droga e sexo. Enquanto
isso, a sociedade dormia em paz.
Ser que em paz? No sei. Mas sei que os pais esto ignorando a
vida de seus filhos. No possvel que uma me durma tranqila,
com sua filha de quatorze ou quinze anos, at tarde da noite, na
rua. Assim tambm os meninos. Como pode um pai no se
preocupar com seu filho? Um jovem de quinze anos uma criana
e os barzinhos esto cheios deles. Pensando sobre tudo isso,
indaguei:
- E a lei, Rayto, onde est?
-Guardada nas gavetas, Luiz. Se cada famlia construsse uma
trincheira contra as drogas, protegendo seus filhos, tudo seria mais
fcil para a Espiritualidade.Mas o que estamos vendo so poucas
famlias os protegendo. Mesmo aqueles que se dizem espritas no
esto preocupados em resguardar os seus filhos, que esto nos
bares, consumindo bebidas, fumo e drogas. Preferem seus filhos
nos bares do que nas Casas Espritas, trabalhando para o prximo.
Para ns, essas pessoas no so espritas, porque o esprita que
no se preocupa com a elevao moral dos seus filhos no
conhece a Doutrina, pois ela coloca no jovem e no velho o cajado
da responsabilidade. E quem deseja se perder nas noitadas,
dizendo estar aproveitando a vida, no tem Deus no corao, pois
no deseja a perfeio. No Salmo LXX, versculos 17-18,
encontramos: Deus, tu me instruste desde a juventude, e at
hoje proclamei teus prodgios. Agora na velhice e de cabelos
brancos, no me abandones, Deus, at eu anunciar
aos descendentes os feitos do teu brao, e s geraes vindouras
teu poder!
Como bom o jovem que luta para servir a Deus, que desde cedo
conhece a fragilidade de um corpo de carne e sabe quo grandes
so as responsabilidades do Esprito! E ainda mais felizes so os
pais que levam seus filhos a Deus.
Rayto encerrou a projeo. Antes disso, ainda vimos aquela turma
aprontando bastante; as duas jovens, completamente drogadas,
eram joguetes nas mos dos seus colegas.
-Luiz, a Terra um planeta de criao divina; infeliz aquele que no

180
se tornar digno dela. Ela est progredindo, quem no acompanh-la
ser deportado e, em mundo inferior, aprender a lio amarga do
remorso.
- Rayto, por que o homem to bobo? Todos os dias partem do
plano fsico muitos encarnados, e eles no procuram saber para
onde vo e por que partem. Pensam que os seus corpos so
eternos e ficam aprontando.
- Tem razo. E aqueles que lesam a Nao, que levam para seu
bolso aquilo que daria ao povo: educao, segurana e sade?
Ser que essas criaturas dormem em paz?
- Claro, Rayto. Na conscincia deles no existe dignidade.
-Tem razo, Luiz. Como pode esperar o amanh, ou buscar a Deus,
o homem cujas atitudes causam dores e sofrimentos?
-Essa gente tal qual bicho: s no corpo fsico, sem
responsabilidade espiritual. E o pior que no so somente aqueles
que no conhecem as responsabilidades como Espritos que so.
Muitos que se dizem espritas brincam com os Espritos, no os
respeitam, e tambm no transmitem para os filhos a moral esprita,
os deveres daquele que foi apresentado a um Deus bom e justo, a
quem ter de apresentar a conscincia, um dia.
- mesmo. Como triste defrontarmos com mdiuns vaidosos,
enganadores, falsos profetas e espritas que nada fazem de bom
para a Doutrina; fumam, bebem, so escravos do sexo e ainda se
julgam donos da verdade. Como os jovens podem crer, se no
encontram exemplos nos pais? Rayto, estou abobado. Como
andam feias as coisas no plano fsico! Depois desse
filme, gostaria de gritar bem alto: "segurem bem forte as mos de
seus filhos, pais! Cuidado para no virem a chorar de vergonha!"
Rayto convidou-me a acompanh-lo, pois estava sendo esperado
no auditrio para dar uma aula a alguns suicidas recentes.
- Podemos mesmo acompanh-lo? Perguntamos.
- Sim. Dispe de tempo?
-Marry disse que iria demorar.
Dirigimo-nos para o auditrio. Como j narrei, tudo nas Colnias
redentoras, nas universidades e faculdades limpo e bonito; a
sujeira e a indisciplina ficam nos umbrais. Cercado de plantas, o
auditrio, com sua msica melodiosa, dava a cada um muita paz.
Porm, nas fisionomias, muitos olhares eram de desespero. At
crianas ali se encontravam. E pensei: "o que leva uma criana a se
suicidar?" Quase todos tinham a aparncia de desespero, o olhar
vazio, pareciam dementados. Enquanto se acomodavam,
notei que eram banhados por fluidos magnticos. Busquei de onde
partiam aqueles fluidos e pude ver que vinham de mos

181
abenoadas. Tentei ver os rostos daqueles Espritos, mas a
pequenez do meu Esprito no me concedeu
tal glria. Cerrei os olhos para que tambm fosse beneficiado e, em
silncio, orei:" amado Jesus, manso e humilde corao, no pude
divisar esses Espritos, mas eles podem abaixar-se e chegar mais
perto de todos ns, que aqui estamos, para nos ensinarem a
humildade, para que possamos compreender melhor o Vosso amor
por ns. Desejo que eles me ensinem a colocar-me sempre nos
ltimos lugares e persuadir-me sinceramente de que este o
meu devido lugar. Suplico-Vos, Jesus, dai-me a repreenso, cada
vez que eu procurar elevar-me acima das outras criaturas, porque
tenho conhecimento de que Deus d a glria da eternidade quele
que s deseja servir. Queremos, por isso, trabalhar sempre pela
felicidade de todas as criaturas.Conheceis, Jesus amigo, minha
fraqueza. A cada manh, tomo a resoluo de praticar a humildade,
e noite reconheo que cometi vrias faltas por orgulho. Quero,
Jesus, fundamentar minhas esperanas em Vs somente,
porquanto sois o Filho de Deus. Fazei, Senhor, nascer no meu
Esprito as pequenas virtudes, uma das mais importantes: a
Caridade. Para obter essa graa da Vossa misericrdia, repito
muitas vezes: Jesus, manso Cordeiro de Deus, fazei o meu corao
semelhante ao Vosso e dai-me coragem para prosseguir sem
mgoas, sempre fiel tarefa que me foi concedida, ao buscar
trabalho, logo que desencarnei. Senhor, Amigo e Mestre, lembrei-
me das palavras que proferistes, quando Vos inclinastes para lavar
os ps dos Vossos apstolos, ensinando a todos a praticar a
humildade (Joo, Captulo XIII, v. 15): Dei-vos o exemplo, para que
faais como eu fiz. O discpulo no maior do que o Mestre. Se
cumprirdes estas coisas, sereis felizes pondo-as em prtica. Ajudai-
me, quero coloc-las em prtica, com o Vosso auxlio. Como est
difcil levar a minha tarefa at o fim! So tantos os obstculos que
tentam me barrar os passos!... Ajudai minha me Zilda, a
quem muito amamos, assim como a meu pai e meu irmo; que eles
lutem pela f e pelos conhecimentos. E que minha me sempre
esteja ao meu lado, cuidando dos nossos livros, porque so to
meus quanto dela e da mdium Irene, escolhida quando cessou
nosso trabalho com Alayde. Obrigado, Jesus, por me ouvir. E ajudai
todos os Espritos que vo at o plano fsico com
a tarefa de salvar almas. Sede, Senhor, meu advogado junto a
todos aqueles que brincam com o Esprito Santo. Obrigado,
Senhor."
Quando terminei minha orao, feita com todo o meu amor, Enoque

182
iniciou a preleo. E com que carinho me preparei para ouvi-lo! Ali,
diante de ns, estava aquele Esprito humilde e amigo. Muitos falam
dele, mas poucos o conhecem. Rayto um amigo, um irmo de
cada um de ns. O seu olhar de criana penetra o esprito e toca o
pensamento, suavemente, daqueles que dele precisam; e um dos
mais necessitados sou eu mesmo, um dos seus mais fiis amigos.
Rayto, ou Enoque, meu professor, a mo amiga que quando
preciso vem at mim e me abraa, dizendo: tome vergonha na
cara e me siga. Ele o raiozinho de sol que clareia as noites
escuras das preocupaes que s vezes nos atingem. Ele no um
Esprito qualquer, ele o astro-rei que me orienta, como jovem que
sou na Espiritualidade.
Aquietei-me, para aguardar o incio da preleo do Rayto.

Captulo XXI
CRESCIMENTO MORAL E INTELECTUAL

Antes do Rayto iniciar sua preleo, observei aquele belo auditrio,

onde o silncio era divino. Mesmo em se tratando de uma
assistncia de suicidas e alunos, a harmonia se impunha, e acredito
que todos estavam sentindo o bem-estar que me invadia o Esprito.
Enoque no estava sozinho, um grupo de jovens sentou-se em
semi-crculo, enquanto ele se conservava entre duas irms, cujos
semblantes nos pareciam luminosos. Olhamos mais uma
vez a assistncia e, mesmo tendo ao meu lado criaturas sofridas e
preocupadas, o silncio no era quebrado; harmoniosa e tocante
melodia oferecia quele lugar uma imensa paz. Ondas magnticas
reparadoras eram conduzidas atravs de um painel que circulava o
palco. A emanao sacudia o meu corpo; era um momento
inenarrvel. Foi quando Enoque levantou-se e, com voz
melodiosa, falou:
- Provrbios, Captulo I, versculos 1-7: Parbolas de Salomo,
filho de Davi, rei de Israel. Para se aprender a sabedoria e a
disciplina; para se entender as palavras da prudncia: e receber a
instruo da doutrina, a justia, e o juzo, e a eqidade; afim de se
dar aos pequeninos habilidade, e cincia e entendimento ao
mancebo. O sbio, ouvindo-as, ficar mais sbio; e, entendendo-as,
possuir o leme. Atinar com as parbolas, e sua interpretao,
com as palavras dos sbios, e seus enigmas.
O temor do Senhor o princpio da sabedoria. Os insensatos
desprezam a sabedoria, e a doutrina. Deus, bondade suprema,
ampare a todos ns, os Seus filhos, e no nos deixe perdidos no
deserto da indiferena.

183
Que, atravs da prece, possamos chegar at o Pai, pois Ele jamais
de ns se separou. A prece o nosso elo com o Criador Todo-
Poderoso. Todos os Seus filhos tm condio de dialogar com o
Pai, o nosso dever, s Ele conhece-nos muito bem. Alguns esto
aqui porque praticaram o suicdio; fizeram-no porque no
encontraram foras para se livrarem dos obstculos
do mundo fsico. No conheceram o valor da prece; se a tivessem
buscado, no estariam aqui, alquebrados e machucados pelo
remorso. S a prece d ao homem condio de chegar a Deus e
nele haurir foras para enfrentar as mais rduas tarefas. Deus
existe, e por mais que queiram desarrumar a Sua
Casa e destruir a Sua famlia, Ele resplandece bondade em todos
os lugares, basta que o ser deseje enxergar a luz. Todos aqui esto
para colocarem as conscincias no altar de Deus e Lhe implorarem
perdo pelas suas culpas, e ao encontr-Lo, sentirem-se livres das
dores e dos remorsos. No importa de que tamanho so os erros
cometidos, vamos deix-los para trs. Agora temos de aproveitar as
novas oportunidades surgidas. J que chegamos at
aqui, Casa da Me de Jesus, cada um deve conscientizar-se de
que filho de Deus e buscar a coragem para mergulhar nas
profundezas do Esprito, enfrentar a prpria conscincia e bater de
frente com as lembranas, tudo fazendo para amenizar os
remorsos. O primeiro passo aprender a orar,
pois somente a prece aplaca a dor e o desespero. E esta bendita
Casa nos oferece ensinos salutares para conversarmos com Deus.
Portanto, antes de qualquer coisa, vamos aprender a orar. S
aquele que ora coloca Deus no corao.
Depois dessa explicao sobre Deus e a prece, Rayto orou junto a
todos ns que, inebriados de emoo, deixamos que as lgrimas
molhassem o nosso rosto. E prosseguiu:
- Irmos, no estamos aqui como oradores nem como mestres, mas
como servos de Jesus e Maria, sem nenhuma inteno de julg-los,
porque se o Cristo, o Esprito mais perfeito que viveu no plano
fsico, a ningum condenou, quem somos ns, pobres pecadores,
para faz-lo? Vimos aqui para apresentar a cada um a nossa
amizade, como trabalhadores da Seara do Cristo, e dizer que no
existe evoluo sem renncia. Podemos ter praticado
atos indignos, mas nem por isso devemos permanecer no erro.
Deus espera que cada filho atinja a perfeio, porque ela a meta
de cada um de ns. O Pai no discrimina Seus filhos; o mesmo
amor que nutre por Jesus, Esprito perfeito, Ele tem pelo mais
imperfeito dos homens e nele deposita esperana de melhora. Se
assim no fosse, Deus no seria o Pai sublime que

184
. A Humanidade anseia pela paz e ns temos de acreditar que o
Planeta prepara-se para a aquisio de uma nova e elevada moral.
Para que isso ocorra, o homem tem de buscar a felicidade eterna,
que s conquistada quando nos propomos a ser bons. Quem lhes
fala ama a Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a si
mesmo, porque essa a lei, j tendo sido apresentado ao Mestre e
dele se fez servo. Ele nos ensinou que devemos nos reerguer das
sombras da impiedade, pois nos ofertou a verdade quando
caminhou nas sendas do mundo fsico. At quando no seremos
cristos, e sim adversrios do Cristo, ovelhas rebeldes que, em
verdade, no conhecem o Seu pastor? At quando seguiremos
outros mestres, o mestre do materialismo, da ganncia, da mentira
e crucificaremos o nosso Irmo Maior, representante de Deus, a
Sua palavra? At quando lutaremos contra ns mesmos,
porque no queremos servir ao Cristo? No compreendemos o que
espera a Humanidade, ou melhor, o que pensam da vida alguns
encarnados. O homem no quer sofrer, e o pior que ele nem sabe
o que vem a ser a dor.
Muitos vivem choramingando, diante de fatos corriqueiros. Se,
nesse instante, buscarmos na memria o que nos levou ao suicdio,
veremos que as preocupaes eram menores do que o remorso de
hoje. E quem lhes fala tambm j viveu no plano fsico e tambm j
sofreu.
Nesse momento, o nosso Rayto, o Esprito amigo de todos, que tem
a fisionomia de um garoto de dezoito anos, que luta
desesperadamente pela juventude sadia, ali, na nossa frente, junto
queles outros Espritos, projetava, atravs de sua prodigiosa
mente, as suas palavras, traduzidas em imagens e cenas a se
refletirem no palco. Era o que eu chamava, quando aqui cheguei,
de "teatro vivo". Como no teatro, vemos atores atuando junto ao
pblico, e essa foi a expresso que achei mais adequada, naquela
poca. Hoje, com mais maturidade, posso dizer que o "teatro vivo"
da Espiritualidade funciona graas fora mental dos Espritos com
capacidade para tal trabalho. Ali, o Enoque, auxiliado pelo seu
grupo, projetava as cenas mais comoventes da passagem de Jesus
pela Palestina e as dificuldades que enfrentava. A platia
soluava, diante da projeo mental, ou "teatro vivo", como gosto
de chamar.
Agora, prestando mais ateno, posso narrar ao leitor que o que
assistamos era muito mais convincente do que as cenas teatrais
que tanto nos emocionavam quando chegamos universidade; era
a vida de Jesus em si mesma, natural, vivida. Era o Mestre diante
de ns, no Seu dia-a-dia. O retrospecto do pensamento de Enoque

185
era projetado no palco, auxiliado pelos outros companheiros. A vida
dos apstolos e tambm a de Joo Batista foram ali projetadas, at
a festa de Herodes, Herodades e Salom desenrolou-se diante dos
nossos olhos, bem como o martrio dos apstolos, a morte de
Estevo, de Pedro, de Paulo.
Quando cessaram as dramticas cenas, a platia chorava
copiosamente.As pessoas, que se diziam crists, que imploravam
ao Cristo para no sofrerem qualquer arranho, descobriram o
martrio vivido pelos seguidores de Jesus. Aquelas criaturas ainda
possuam no corpo perispiritual as marcas do suicdio, suicdio este
praticado, uns, porque perderam a fortuna, outros, por separao
de marido ou mulher, porque brigaram com as namoradas, porque
no passaram no vestibular, porque perderam o emprego, por
estarem deprimidos. Enfim, analisando os fatos, percebemos que
muitos sofriam realmente, mas nada justificava terem
atentado contra a prpria vida, enquanto nos hospitais existem
milhares de criaturas tudo fazendo para permanecerem no corpo
fsico.
Assistindo ao "teatro vivo", ou projeo mental, apaixonamo-nos
por Joo Evangelista. A sua dor, diante daqueles que voltavam para
o mundo espiritual, era por demais sentida.
Rayto ou Enoque, o nosso raiozinho de sol, terminou a sua
conversa conosco e retirou-se junto aos seus companheiros.
Fiquei ali sentado, observando a retirada dos doentes, conduzidos
por mdicos e enfermeiros. Alguns alunos tambm saram,
enquanto eu olhava aquele maravilhoso auditrio, e continuo a
dizer: so lindas as casas, os edifcios, os jardins das Colnias
redentoras. S os umbrais so feios e sujos.
Depois, fui saindo devagar o que no hbito meu - mas aquele
lugar, com seu magnetismo, levava-me ao Alto. Quando j estava
quase na porta, o Rayto me enlaou os ombros.
- Como vo os seus estudos?
- Ah! Rayto, nem lhe conto!...
- J sei. Espere, e tudo vai serenar.
- Foi muito bom reencontr-lo. Voc, Enoque, o meu barquinho,
quando estou em apuros, voc surge como o sol depois do
temporal.
- Luiz, Luiz, elogio como agrotxico: aumenta o tamanho do
alimento, mas lhe altera o sabor.
Rimos, os dois.
- Sei, Rayto, que voc muito ocupado, mas gostaria de passar
para o leitor explicaes de como se processa esse teatro, que
sempre falo em meus livros. Somente hoje prestei ateno que da

186
sua mente e da dos outros irmos que parte a projeo dos
personagens. No posso dizer que um filme, pois os personagens
nos parecem vivos, eles transitam nossa frente, quase podemos
toc-los. O irmo tem permisso para nos informar melhor sobre o
assunto? Se no, pode ignorar a pergunta...
-Luiz, os fatos vividos e presenciados por cada filho de Deus jamais
lhe so retirados da casa mental. A mente fotografa e os
pensamentos lhe do vida; as lembranas e recordaes
reproduzem-se tal qual se acham arquivadas nos livros secretos do
nosso Esprito.
- Rayto, eu tambm posso projetar os fatos por mim vividos?
- Sim, claro. Mas para que isso venha a ocorrer, o irmo tem de
fazer os cursos, que no so poucos, e dedicar-se a eles.
- Ento no fcil, no qualquer um que trabalha com essa
projeo?
- uma operao melindrosa, que exige do operador fluidos
magnticos puros, necessrios corporificao das imagens. Luiz,
no sei se o irmo percebeu que acima de ns e dos nossos
amigos chegavam tambm, at o palco, ondas especiais, de um
magnetismo superior, emitidas por Espritos superiores. O trabalho
no somente nosso.
- Tem razo, Rayto, tudo o que para elevao do nosso Esprito
pede de cada um de ns muito estudo, amor e renncia. Entristece-
me quando alguns encarnados julgam que no temos o que fazer e
que vamos de Centro em Centro, tentando desenvolver alguns
mdiuns. No sabem eles que, quando a gente deseja trabalhar
para o Cristo, falta-nos at tempo, tantos e tantos os cursos que
temos de fazer.
-Luiz, a Doutrina Esprita precisa elucidar os seus adeptos sobre a
necessidade urgente do estudo, para que o homem no veja no
Centro Esprita apenas o mediunismo, pois a Doutrina Esprita
conhecimento e reforma ntima.
- Sabemos que nem o nosso Jesus Cristo conseguiu convencer
Seus contemporneos com os prodgios que operou, pois h
pessoas que mesmo presenciando os fatos, no crem. Por que,
Rayto?
- Porque mais fcil no crer, principalmente quando o fato
colocamos diante da nossa conscincia. E depois, Luiz Srgio,
Doutrina Esprita o reencontro do homem com Deus, e no
espetculo que precise de atores.
- De que forma o Espiritismo pode contribuir para o progresso do
homem?

187
- Fornecendo-lhe a arma do conhecimento, que o ajudar a
combater em si prprio o materialismo, a vaidade, o orgulho, a
avareza, a maledicncia, o egosmo, fazendo com que ele conhea
as responsabilidades, como filho de Deus que , como tambm o
fato de que o seu prximo seu irmo, com os mesmos direitos,
caminhando igualmente em direo ao Pai. Mas para chegar a Ele
preciso que disperse para longe, bem longe de si, as
iniqidades, maiores inimigas do homem.
- Rayto, analisando a Histria da Humanidade, vemos que os fatos
espritas so to velhos quanto ela.
-Luiz Srgio, o Espiritismo reside na Natureza, muitos dos seus
fenmenos so provocados pelos Espritos. Por isso no cansamos
de recomendar que o estudo da Doutrina torne-se obrigatrio para
quem chega ao Espiritismo. Se no houver estudo, depararemos
com criaturas dizendo-se mdiuns e infernizando a vida do prximo,
nada realizando de bom para a Humanidade, apenas brincando de
mediunismo. Se o progresso intelectual infinito, por que o homem
que se diz mdium no deseja progredir intelectualmente?
- E se ele no tiver cultura?
- Ele encontrar oportunidade de aprender. Para isso que existe
Doutrina Esprita, e nela torna-se necessrio o Estudo
Sistematizado da Doutrina Esprita.
- Rayto, hoje a Humanidade vive diante de tantos chamamentos ao
consumismo! Antigamente talvez fosse mais fcil, no existia carro
de luxo, academia de ginstica, computador, internet, roupas de
grife, enfim, tudo o que a civilizao oferece.
- O homem, filho de Deus, que respeita as Suas leis, agradece a
Ele o progresso da Terra e o conforto que ela lhe est
proporcionando. Mas ai dele, se no fizer jus ao muito que vem
recebendo. O homem tem de conscientizar-se de que Deus nele
confia e deseja que conclua o curso, chamado perfeio. Deus
um Pai que sonha com a felicidade do filho e ora por
ele. Qual o pai carnal que no sonha que o filho venha a cursar uma
universidade e se forme em algum curso ou em vrios? Deus, como
Pai perfeito que , deseja que os Seus filhos concluam o curso do
amor e da perfeio.
-Os jovens, principalmente, acham difcil trilhar o caminho da
perfeio, Rayto.
-Hoje a condio humana oferece ao homem muitos prazeres,
principalmente para os jovens. Antigamente o jovem chegava a
casa antes das vinte e trs horas; hoje ele sai de casa a essa hora.
Volto a dizer: os prazeres

188
so inmeros. Ser que algum vai privar-se deles para servir a
Deus? O Pai no deseja que ningum venha a repelir os prazeres
que a condio humana lhe oferece, mas o homem de moral
elevada aproveita os prazeres que a condio humana lhe permite,
porm sem se contaminar com os vcios morais da Humanidade.
Em O Evangelho Segundo o Espiritismo encontramos, no Captulo
XVII - Sede Perfeitos - item 10, O homem no Mundo:
No imagineis, portanto, que para viverdes em comunicao
constante conosco, para viverdes sob as vistas do Senhor, seja
preciso vos cilicieis e cubrir-vos de cinzas. Quem julga que para ser
digno necessrio tornasse ermito no conhece a verdade.
Quando desejamos servir a Deus, seguindo o Evangelho de Jesus,
pouco a pouco vamo-nos modificando. E essa mudana que
assusta, s vezes, at os nossos familiares. com o estudo da
Doutrina Esprita, vamos aprendendo a ter um comportamento
cristo, largamos os vcios e os nossos lares transformam-se em
verdadeiros lares, onde mora o respeito e o amor. Podemos
desfrutar do conforto que a vida nos oferece, porm conscientes de
que devemos agradecer a Deus por possuir tanto.
- Rayto, ento voc acredita que s o Espiritismo pode tornar a
Humanidade moralmente melhor?
-Tanto o Espiritismo, quanto outras religies. O Espiritismo leva
vantagem, porque explica o que ontem era mistrio. A Doutrina
coloca o homem diante de um espelho, para ele se auto-analisar e
ver claramente as imperfeies da sua alma. A Doutrina tambm
ensina que a famlia difcil de hoje pode ser o reencontro das
oportunidades perdidas no ontem. Mas tambm que, na mesma
famlia, pode haver o parentesco corporal e o espiritual.
- Mas existe cada famlia, Rayto...
-Todos estamos no Planeta para progredir moral e intelectualmente.
- Qual dos dois o mais difcil?
- O progresso moral mais difcil, porque o homem no deseja a
reforma interior. E s vezes at luta contra Deus, principalmente
porque no deseja respeitar Suas leis.
-Muitos at julgam, Rayto, que Deus mau, que castiga.
Felizmente, a Doutrina Esprita apresenta Deus ao homem, um
Deus bom e justo, que tem por cada filho um amor exigente; por
isso, s vezes, Suas leis podem parecer, para o homem, muito
severas e exigentes.
-Tem razo, Luiz Srgio, mas medida que o homem conhece
Deus,ele tambm comea a entender por que tem de respeitar as
leis, sejam as de Deus ou as humanas. Uma sociedade violenta
necessita de leis severas.

189
medida que a sociedade for evoluindo, mais brandas sero suas
leis. Assim tambm o homem, medida que ele evolui, acha mais
fcil respeitar as leis de Deus e as leis humanas.
-Que maravilha, Rayto, quando o homem respeitar as leis do
trnsito!
- Por que o irmo, de repente, lembrou-se das leis do trnsito?
- Porque de estarrecer a violncia no trnsito e a quantidade de
jovens que esto desencarnando por desrespeito a essas leis.
- No dia, Luiz, em que o homem respeitar e amar as leis de Deus,
no sero mais necessrias as leis humanas.
- mesmo, Rayto. O homem no matar, no roubar, no
levantar falso testemunho, portanto, no mentir, no cobiar as
coisas alheias, no adulterar.
A, soltei uma gargalhada. Rayto me olhou firme.
- Qual a graa?
-Apenas lembrei-me de alguns polticos. E por falar neles, nos maus
polticos, para onde eles iro?
- Luiz Srgio, estamos falando da Terra regenerada, da
regenerao da Humanidade, de uma sociedade mais justa, e no
de polticos. Todos ns temos de prestar contas a Deus, e ai
daquele que no respeitar a Deus e ao prximo.
- Ainda bem, Rayto, que somente Deus detm o pice da
intelectualidade e os Seus filhos sempre tero de buscar
conhecimentos em cincia universal.
-Luiz Srgio, querido frade, o que tm Deus e o progresso
intelectual com os polticos?
-Muito, Rayto, j pensou um mau poltico, que j se julga um deus,
com o conhecimento igual ao dele? Coitada da Humanidade!...
- Luiz, quando a gente pensa que voc est falando srio, vem com
uma das suas.
- Desculpe, Enoque, s vezes esqueo que devo e preciso
aproveitar os momentos do nosso reencontro.
Rayto deu aquele sorriso de menino amado, o sorriso dos justos,
dos bons.
- Luiz, por isso sempre mandamos atravs dos seus livros um alerta
para os dirigentes espritas, para que eles segurem a batuta do
Espiritismo,
para que o fanatismo e a ignorncia no venham a destruir a pureza
doutrinria.
Que os falsos profetas no se aproveitem da ingenuidade dos
leitores com teorias novas, deixando de fortalecer o nico caminho
que nos leva a Deus, e que Allan Kardec, como mensageiro do Alto,
desbravou com as

190
ferramentas do conhecimento, entregando-o sociedade, para que
ela se tornasse mais justa: a nossa Doutrina Esprita. com o seu
bom senso, o Codificador catalogou os ensinos dos Espritos sem
pressa, sendo um dos mais importantes ensinamentos por ele
deixado, para os espritas, o de que tudo deve obedecer a um
criterioso exame e no ser jogado nas mos do leitor, apenas para
aguar a vaidade de quem escreve. Quem desejar conhecer
o que ontem era mistrio, basta estudar a Doutrina Esprita, no
com o nico propsito que, infelizmente, alguns buscam nas Casas
Espritas: o mediunismo, mas para aproveitar tudo de bom que a
Doutrina Esprita oferece ao homem.
- Rayto, o que voc acha da reencarnao?
- Para ns, que vivemos em um pas que sempre acreditou nela,
fcil estud-la e aceit-la. Contudo, para o materialista, a
encarnao uma realidade perigosa que ele teme, e muito. Se
no houvesse reencarnao, cremos que a Terra seria a mesma de
milhares de anos atrs.
-Pode explicar isso melhor, Rayto? ,
- Sem a reencarnao, Luiz Srgio, os Espritos que esto
nascendo hoje estariam sendo criados hoje, sem conhecimento
algum anterior. S a reencarnao explica que esse progresso da
Humanidade ocorreu justamente com os Espritos que o ajudaram,
indo e voltando para captarem os seus conhecimentos; e com
essas idas e vindas, levaram para o plano fsico o que
aprenderam e viram no mundo cientfico da Espiritualidade.
Portanto, Srgio, o progresso da Humanidade pode ser explicado
pela reencarnao. Sem ela, torna-se difcil entender Deus como
um Ser perfeito.
-Por que os espritas, Rayto, no procuram convencer a sociedade,
por meio de palestras, nos meios de comunicao, enfim, os
espritas com capacidade, apresentarem os seus conhecimentos,
diante de pessoas que julgam que Espiritismo doutrina de
fanticos, feiticeiros e ignorantes?
- O leitor deve ler a questo 802 de O Livro dos Espritos:
802. Visto que o Espiritismo tem que marcar um progresso da
Humanidade, por que no apressam os Espritos esse progresso,
por meio de manifestaes to generalizadas e patentes, que a
convico penetre at nos mais incrdulos?
"Desejareis milagres; mas Deus os espalha a mancheias diante
dos vossos passos e, no entanto, ainda h homens que o negam.
Conseguiu, porventura, o prprio Cristo convencer os seus
contemporneos, mediante os prodgios que operou? No
conheceis presentemente alguns que negam

191
os fatos mais patentes, ocorridos s suas vistas? No h os que
dizem que no acreditariam, mesmo que vissem? No; no por
meio de prodgios que Deus quer encaminhar os homens. Em Sua
bondade, Ele lhes deixa o mrito de se convencerem pela razo."
- E depois, Luiz Srgio, fazer propaganda do Espiritismo deve ser
tarefa de todos os espritas e no de algumas pessoas ou alguns
mdiuns.
Cada esprita leva consigo a responsabilidade de bem representar a
Doutrina Esprita. Atravs do exemplo de cada um, o Espiritismo se
tornar conhecido.
E queira Deus os espritas verdadeiros deixem um facho de luz por
onde passarem. A conquista da felicidade est nas mos do
homem, ele que tem de lutar por ela.
- Sendo o homem filho de Deus, por que ele demora tanto a crescer
moralmente?
- Porque, Luiz, ao invs de buscar a virtude, ele tem por companhia
o orgulho e o egosmo. O progresso intelectual efetua-se mais
rapidamente...
- Porqu,Rayto?
- O progresso intelectual efetua-se graas s idas e vindas do
Esprito.
O Esprito sempre traz para a matria o que aprendeu no mundo
espiritual e vice-versa.
- Entendemos. E ele esquece a moralidade, quando busca o gozo
dos bens terrenos e mergulha de corpo e alma na matria,
esquecendo-se de tudo o que aprendeu. Desculpe-me, Rayto, mas
alguns homens ainda esto bem perto do reino animal. carne,
carne, somente carne.
Enoque sorriu gostoso.
- bom o leitor estudar a resposta questo 785 de O Livro dos
Espritos:
785. Qual o maior obstculo ao progresso?
"O orgulho e o egosmo. Refiro-me ao progresso moral, porquanto
o intelectual se efetua sempre. primeira vista, parece mesmo que
o progresso intelectual reduplica a atividade daqueles vcios,
desenvolvendo a ambio e o gosto das riquezas, que, a seu turno,
incitam o homem a empreender pesquisas que lhe esclarecem o
Esprito. Assim que tudo se prende, no mundo moral, como no
mundo fsico, e que do prprio mal pode nascer o bem. Curta,
porm, a durao desse estado de coisas, que mudar
proporo que o homem compreender melhor que, alm da que o
gozo dos

192
bens terrenos proporciona, uma felicidade existe maior e
infinitamente mais duradoura."
-O homem, Luiz Srgio, tem de conscientizar-se de que eterno, e
por ser eterno, ele no morre; se ele no morre, existe vida alm
vida e temos de responder pelos nossos erros. Porque, se a
moralidade no fosse necessria ao Esprito, que valor teria o
homem de ser bom? A Doutrina elucida muito bem este
assunto: que o homem tem de respeitar o plano de Deus, que ver
todos os Seus filhos reunidos e felizes. E isso no possvel em
razo de o homem ainda se encontrar colado ao corpo de carne,
sem vontade de respirar os ares da Espiritualidade Maior. Enquanto
s buscar os progressos do mundo fsico, esquecendo-se
de Deus, ele poder crescer intelectualmente, mas se encontrar,
moralmente, retardado. Hoje constatamos uma triste realidade: os
pais nada esto fazendo para que seus filhos cresam moralmente.
- Essa uma das inmeras tarefas da Doutrina Esprita? ,
- Sim. A misso dos Espritos do Senhor levar, at o mundo fsico,
as elucidaes sobre a responsabilidade de cada um dos filhos de
Deus. A Casa Esprita que no mudar o homem para o bem perder
sua finalidade...
As Casas Espritas existem para ensinar ao homem a ser bom, a
crescer moralmente e, se ele busca o conhecimento doutrinrio,
cresce tambm intelectualmente.
Muitas Casas vivem preocupadas em doutrinar Espritos inferiores,
esquecendo-se de que eles se manifestam, no mundo fsico, por
encontrar criaturas semelhantes a eles. No dia em que o homem
crescer em moralidade, ter melhores companheiros. A Casa
Esprita tem de orientar os seus freqentadores a buscarem a
verdade e, diante dela, lutarem para crescer moralmente. O mal de
alguns espritas julgar que as Casas Espritas existem somente
para dar assistncia aos desencarnados.
-Enoque, espere a, explique melhor.
-Luiz, a Casa Esprita deve ser um instituto de cultura esprita.
-Tambm penso assim, Rayto, mas, pelo que entendi, na sua
opinio na Casa Esprita deve existir somente o estudo da
Doutrina? "
- O estudo deve ser obrigatrio. No se concebe que um homem
que se diga esprita no seja espiritualizado, continuando
materialista... Portanto, o estudo necessrio, e deve estar em
primeiro lugar; julgar que os Centros Espritas s existam para
ajudar os Espritos sofredores um grande erro doutrinrio, porque,
sendo o plano espiritual organizado, nele no faltam

193
hospitais para os Espritos doentes. A finalidade da Casa Esprita
ajudar o encarnado para que ele se defenda das influenciaes dos
Espritos inferiores.
Ao fazer o contrrio, isto , somente criar grupos medinicos com a
finalidade nica de doutrinar Espritos, longe estas Casas se
encontraro do objetivo da Doutrina. Curemos a ferida para que os
insetos no a busquem.
Quando a Casa tem por meta a cura da alma, pouco a pouco tudo
se entrelaa: estudo e trabalho. Ao desejar apenas criar grupos
medinicos, grupos estes compostos de mdiuns desequilibrados e
doentes, perder a Casa a grande oportunidade de ajudar a
Espiritualidade Maior. Porque, tornamos a dizer, a finalidade da
Doutrina Esprita levar almas at Deus; e sem a educao
doutrinria torna-se difcil.
- Entendi, Rayto.
- No basta apenas levantar um templo nem construir altares, o que
a Espiritualidade Maior deseja que cada um de ns tenha o Cristo
plasmado no corao e que nos tornemos um operrio humilde da
Sua vinha. Caso contrrio, se chegamos Casa Esprita mas
vivemos criando caso, brigando, desejando nos tornar mdiuns da
Casa ou ocupar um lugar na diretoria, estamos em lugar errado. A
Casa Esprita deve ser um tabernculo divino, onde devemos
estudar e viver as leis de Deus. No dia em que cada presidente de
uma Casa Esprita e sua diretoria entrelaarem as suas mos com
as dos seus freqentadores, esquecendo que pertencem diretoria
e juntos trabalharem em prol do prximo, tudo se tornar mais fcil.
No entanto, se o presidente ou a diretoria de uma instituio esprita
no procederem consoante aos princpios ticos doutrinrios,
continuaremos a presenciar fatos tristes, como os que vm
ocorrendo: brigas e mais brigas nas diretorias das Casas Espritas.
- Rayto, o que nos assusta a vaidade. Existem espritas que, por
possurem vasto conhecimento, julgam que seus companheiros so
ignorantes, enquanto o Cristo Se disse servo dos Seus amigos e
com humildade lhes banhou e beijou os ps.
- Exatamente, Luiz. constrangedor que muitos espritas,
importantes para a Doutrina pelo grande conhecimento que
possuem, vivam o seu dia-a-dia vestidos com o manto da vaidade,
do orgulho e do egosmo, por se julgarem com mais conhecimento
doutrinrio. E quanto mal esto causando ao movimento esprita!
Enquanto eles, como inquisidores, pem-se a julgar, os falsos
profetas proliferam, principalmente dentro da prpria Doutrina.
- Como parar com isso?

194
- Outras filosofias religiosas se perderam, porque formaram um
colegiado e este se distanciou do povo. Infelizmente, o que vem
ocorrendo no meio esprita. a indiferena dos que pensam que
muito sabem, para com o movimento. Por esse Brasil afora, a
mediunidade sem Jesus est levando criaturas respeitveis ao
ridculo, julgando-se missionrias, quando so presas
de Espritos mistificadores. Quantos Centros Espritas pelo Brasil
afora no tm a preocupao de melhorar o homem! So
verdadeiros caadores de fantasmas...E, para que isso ocorra,
colocam pessoas dizendo-lhes serem portadoras de mediunidade
gloriosa, levando-as ao mediunismo desenfreado, enquanto os
doutores da lei esto brigando entre si e se julgando grandes
conhecedores do Espiritismo. Fazem at questo de dizer os anos
que esto na Doutrina, esquecendo-se de ler a passagem do
Evangelho sobre os trabalhadores da ltima hora. Na Doutrina, no
existe antigidade, devemos ter responsabilidade e dignidade. S
isso. preocupante vermos jovens completamente fanticos,
falando mole e baixo, para aparentarem moralidade, enquanto
longe se encontram da reforma interior. Continuam com a mesma
vidinha: barzinhos, noitadas, enfim, so espritas s na Casa
Esprita. Enquanto isso, nos meios de comunicao os ataques so
inmeros. E o pior que a vaidade de alguns espritas tanta, que
eles julgam que nada devem fazer, que devem, sim, continuar na
sua vidinha materialista, sem compromisso para com Deus e o
prximo. Apenas estudando a Doutrina Esprita ele ter
conhecimento.
-Enoque, ento para a Espiritualidade Maior o estudo da Doutrina
mais que necessrio?
- Sim, Luiz. Sem esse estudo o homem no compreende o porqu
da obrigatoriedade da reforma ntima em sua vida.
- Rayto, quando desencarna, o Esprito leva para a vida espiritual as
imperfeies recm-adquiridas, quando encarnado? As novas
somam-se s antigas?
- Se o Esprito sasse da vida material pior do que nela entrou, ele
estaria retroagindo. O Esprito, Luiz Srgio, leva para a vida
espiritual as perfeies conquistadas. Pode, entretanto, sair da vida
material sem haver efetuado qualquer progresso, permanecendo
estacionrio.
- Passou pela vida, Rayto, e no viveu, isto , no progrediu?
- Sim. Se o Esprito no efetuou qualquer progresso, manteve-se
estacionrio.
- Confesso que no entendi. Ento esses traficantes, esses

195
estupradores, esses assassinos cruis, eles no voltam para o
plano espiritual piores do que eram antes de reencarnar?
- Luiz, se o Esprito sasse da vida material pior do que nela entrou
ele estaria retroagindo, como expliquei, o que no pode acontecer,
como sabemos.
- Desculpe, Rayto, mas na minha cabea deu um n. Esses
Espritos cruis sempre foram assim?
- duro admitir, mas as nossas faltas de hoje so as conseqncias
de tudo o que j estvamos cansados de praticar em outras vidas,
apenas repetimos os fatos. O estuprador de hoje o mesmo
sexomanaco de ontem; s que no ontem, quando as mulheres
eram submissas e ignoradas pela sociedade, o seu ato cruel no
era considerado crime. Hoje, na era moderna, a mulher pede
socorro.
Por tudo isso, no hoje que devemos procurar melhorar; e no
existe lugar melhor para crescer em moralidade do que nos ensinos
de Jesus.
-- Rayto, fazendo meno aos ensinos de Jesus, o irmo quer nos
dizer que, em qualquer lugar onde se pregam as leis de Deus, o
homem pode modificar-se?
- Sim, os espritas no podem julgar-se os nicos mensageiros do
Senhor, pois assim tambm cairo nos mesmos erros dos
inquisidores. Todas as religies, que ensinam ao homem tornar-se
bondoso, e lutam pela paz entre as criaturas de Deus, so
abenoadas. A Doutrina Esprita no deve ser chamada de religio
esprita, porque ela no religio. As religies brigam entre si,
todas desejam apoderar-se do Cristo. Para ns, religio , sim,
a cruz infamante que o Cristo carrega at hoje nos Seus iluminados
ombros...
Religio, muitas vezes, faz idlatras, fanticos, msticos,
supersticiosos, charlates, e torna os homens inimigos uns dos
outros, por julgarem que a sua crena a nica que salva.
- Ento, o que Doutrina Esprita?
- uma filosofia de vida, o encontro do homem com Deus. o
Consolador prometido por Jesus. So os Espritos soprando por
toda a parte o hino da caridade, que tambm pode ser chamado de
hino do amor. A Doutrina Esprita, ao apresentar o homem a Deus,
faz com que o ser comece a entender as diferenas sociais, o
porqu da dor e dos sofrimentos e, medida que vai amando o
Senhor, tambm vai aceitando melhor as vicissitudes da vida
material. E no fica to enraizado matria, vive no corpo fsico,
mas sua alma, quando precisa, corre em Esprito para os braos do
Pai amado.

196
 A Doutrina esclarece o homem, conscientizando-o de que tudo o
que existe de bom no plano fsico obra de Deus e foi feito para o
conforto dos encarnados, e que ele, o homem, pode desfrutar de
todo avano cientfico, desde que no prejudique a si mesmo e ao
prximo. Para servir a Deus e crescer espiritualmente, o homem
no precisa cobrir-se de andrajos. A Doutrina Esprita, com sua
vasta biblioteca, chama o homem para a realidade
espiritual, e este no pode, jamais, dizer-se ignorante. A est a
diferena das religies com a Doutrina Esprita. Ela veio para
mostrar que s existe um caminho, chamado perfeio, e
obrigatrio todos os filhos de Deus caminharem por ele. Por isso, na
Doutrina no se concebem dolos, porque o nico dolo que no
decepciona o homem Deus. Podemos dizer Jesus e
Deus. Mas Jesus, sendo um Esprito sublimado, disse: bom, s
Deus o ...E Ele, sendo o nosso Mestre amado, que sempre est
nos ensinando a humildade, no gostaria que ns O
transformssemos em nosso dolo supremo e
brigssemos em nome dele, caluniando irmos de crenas
diferentes, como se o nosso Cristo fosse melhor do que o deles. Por
isso o Mundo Maior sempre afirma que Jesus no criou religio
alguma e que enquanto o homem s buscar religio, ele vai-se
esquecer de lutar pela prpria perfeio. A religio separa os
homens, e o Cristo nos ensinou muito bem que o maior
mandamento amar a Deus e ao prximo. Como pode um fantico
religioso amar algum que no professa a mesma f que ele?
-Enoque, ento se os espritas tambm ficassem brigando, por
julgarem que o Espiritismo o nico caminho da salvao, eles
estariam errados?
- Mais do que errados. Eles chegaram Doutrina, banharam-se na
fonte do conhecimento, mas nenhuma gota da gua purificada da
Doutrina adentrou seu corao. A Doutrina Esprita no foi entregue
a Allan Kardec para criticar, separar ou julgar-se a melhor. Ela a
terceira carta de Deus para os homens. A primeira, quem a recebeu
foi Moiss; a segunda, Deus fez com que Seu filho querido a
trouxesse at os homens e a lesse para a Humanidade.
E com que autoridade divina o Cristo o fez! Ele foi explcito quando
apresentou o samaritano como exemplo, quando curou o servo do
centurio, quando curou a mulher fencia. Quanto exemplo de
bondade! O Cristo no repudiou o samaritano nem o soldado
romano ou a mulher fencia, Ele mostrou ao mundo fsico que s o
amor leva o homem a Deus, e no s a f que ele diz professar. A
Doutrina Esprita a terceira carta, trazida pelos Espritos.

197
Para melhor compreender essa carta, vamos at Joo, Captulo
XIV, versculos 15-16=Se me amais, guardai os meus
mandamentos. E eu rogarei ao Pai, e Ele vos enviar outro
Parclito, para que fique eternamente convosco. E o Consolador a
est, ao lado dos encarnados, consolando, explicando tudo o que
ontem assustava. Hoje, quem estuda a Doutrina sabe que os
Espritos esto em toda parte, e para que o homem tenha
boas companhias, tem de lutar pela perfeio. Na terminologia
jurdica grega, o termo parclito significava o advogado chamado
para defender a causa de algum. Em Joo, significa intercessor,
consolador, que ajuda os discpulos do Cristo, no vasto processo
que o mundo materialista desenvolve contra eles. Portanto, a
Doutrina Esprita no uma inveno de Allan Kardec
nem uma doutrina "kardecista". Ela simplesmente mais uma carta
de alerta ao homem e, como tudo que divino, o homem precisou
de algum para explic-la. A primeira, Moiss a recebeu; a
segunda, Jesus a explicou, e a terceira, os Espritos do Senhor, ao
lado dos homens de boa vontade, esto tentando explicar
Humanidade. Sendo assim, como podem as Casas Espritas
esquecerem-se da grande misso de melhorar a criatura humana?
- Tem razo, Rayto, com pesar que, ao visitarmos alguns Centros
Espritas, vemos que a grande preocupao deles formar grupos
medinicos e de desobsesso, para auxiliarem os desencarnados,
esquecendo que a Terra vive momentos de dor e de desespero e
que a finalidade da Doutrina melhorar os homens, e no os
Espritos. Se cada Casa Esprita conseguir mudar
a conduta de alguns dos seus freqentadores, poder considerar-se
uma casa do Senhor. Mas a Casa Esprita cujos freqentadores no
se preocupam com a reforma ntima, e por onde passam deixam um
rastro de falta de educao doutrinria, essa Casa precisa
reformular os seus ensinos. Doutrina Esprita no mediunismo,
trabalho ao Senhor. Enoque, acho ridculos aqueles que se dizem
espritas, mas conforme o Centro que freqentam mudam at a voz,
que fica cavernosa, falam baixinho, igual s almas do outro mundo.
Rayto riu gostosamente e prosseguiu:
-A Espiritualidade preocupa-se, e muito, com as Casas que pregam
o medo, assustando os freqentadores com a lei de ao e reao,
com os umbrais, com os Espritos menores, enfim, que transformam
suas Casas em hospcios, onde os freqentadores morrem de
medo dos Espritos, o que deveria ser o contrrio. O encarnado, na
Doutrina, deve aprender a respeitar os desencarnados, porque sabe
que, amanh, tambm ser um deles. Deve, sim, ajud-los com o
trabalho de caridade, com amor, lutando sempre pela

198
prpria melhoria. Essa a finalidade de uma Casa Esprita
verdadeira: que todos se conscientizem de transform-la em uma
casa do Senhor.
- Perdoe-me, Enoque, mas isso vai demorar a acontecer; tenho
conhecido Centros Espiritas bons, mas basta alguns de seus
mdiuns apresentar um livro psicografado por Espritos conhecidos
na Doutrina para o Centro edit-lo, sem uma anlise sria, apenas
visando o lucro das vendas.
-Luiz Srgio, quantos mdiuns j psicografaram Emmanuel, Andr
Luiz, Bezerra e muitos desses livros se perderam no esquecimento!
J a obra de Andr Luiz, escrita pelo Chico, a est, uma jia do
Espiritismo. O Emmanuel um baluarte da Doutrina Esprita, um
dos mais inteligentes Espritos mensageiros do Cristo.
- isso, Rayto, o que me preocupa. Por que o Centro Esprita,
que deve ter um mentor que zela pela disciplina da Casa, aceita tais
fatos, colocando a pblico livros ditos escritos por Espritos
conhecidos na Doutrina, sem critrio? O erro no s dos mdiuns,
mas das Casas Espritas, onde esses mdiuns trabalham, porque
se o mdium deseja colocar as suas psicografias nas mos dos
leitores, elas precisam ser analisadas por pessoas estudiosas da
Casa Esprita. Outro fato que precisa de orientao dos
responsveis referente s preces longas e cansativas e tambm
quanto aos seus oradores. No Antigo Testamento encontramos, no
Eclesistico, Captulo XXXII, versculo 6: No desperdices palavras,
onde no h quem d ouvidos a elas, e no queiras elevar-te fora
de tempo na tua sabedoria.
- Vaidade, sempre a vaidade. Luiz, o bom orador aquele que
fala com o corao. Est-se tornando comum os oradores espritas
imitarem os grandes tribunos, sempre contando uma histria por
eles narradas; outras vezes, chegam ao cmulo de decorar as
palavras j gravadas em fitas e, com a maior desfaatez, pass-las
como sendo idias dele, o orador. Quantos no dizem uma palavra
sem citar um personagem famoso; Scrates j deve estar cansado
de ouvir o seu nome. O que se deve fazer para realizar uma boa
palestra? Falar com o corao, preparar-se, e no jogar palavras
fora. O fato que h falta de bons palestrantes...
Felizmente, j esto surgindo cursos destinados a prepar-los.
- E por que a carncia de oradores?
-Porque no basta fazer o curso. Quem deseja falar em pblico tem
de colocar-se no lugar de quem ouve as palestras, do contrrio
tornar-se- mais um orador cansativo. Acreditamos que quase
todos os Centros Espritas hoje ficam procura de bons oradores.

199
-Desculpe-me, Rayto, mas existem tambm muitos espritas que
no tm "desconfimetro", sobem tribuna e s falam abobrinhas,
so verdadeiros sonferos.
-Concordo plenamente, Luiz. Aquele que se prope a falar em
nome da Doutrina Esprita tem de se preparar. Falar em pblico
exige tcnica, no basta somente boa vontade. Um mau palestrante
expulsa da Casa Esprita quem vem pela primeira vez.
- Rayto, todas as Casas Espritas devem primar pelo estudo,
ningum deve adentr-la pelo telhado ou pela janela, para que no
ocorra que a Doutrina caia nas mos de criaturas sem nenhum
conhecimento, com idias prprias, distantes da pureza doutrinria.
Infelizmente, essas criaturas existem e orientam outras nas Casas
Espritas, quando a finalidade da Doutrina tornar humildes as
criaturas. A orientao para que o iniciante busque a regresso
a vidas passadas no recomendvel. A Doutrina nos ensina que o
esquecimento do passado revela a ao providencial e sabedoria
divinas.Deus sbio e bem conhece as Suas criaturas. A
lembrana traria gravssimos inconvenientes; pode, em certos
casos, humilhar ou ento exaltar o orgulho, e, assim, dificultar o
livre-arbtrio. Tudo tem uma razo de ser, e no o
homem que vai atrapalhar o plano de Deus. A Doutrina entrega a
chave da porta do conhecimento, porm, de posse dela, o homem
no deve ultrapassar a linha do bom senso, porque Doutrina
Esprita responsabilidade e amor. E nem todos esto aptos a
conhecer o que Deus to bem guarda em segredo. Rayto, o que
est faltando aos espritas humildade. E esprita sem humildade
como um rio sem gua.
- Tem razo. No se concebe aquele que se diz esprita coberto de
orgulho e vaidade, porque a ele foi concedida a chave do
conhecimento dos dois planos: fsico e espiritual, e o Cristo
recomendou: ai daquele que brincar com o Esprito Santo, esse no
ser perdoado. Quem conversa com os desencarnados precisa ter
uma postura digna e verdadeira, onde a vaidade e o orgulho no
cheguem perto.
- Rayto, noto, nas obras bsicas, a ausncia dos nomes dos
mdiuns que auxiliaram na sua feitura. No seria bom se isso
voltasse a acontecer?
- Allan Kardec, grande esprita, o bom senso encarnado, deixou de
cit-los, nem por isso a obra se perdeu, ao contrrio, ningum
sequer pergunta quais foram os mdiuns da Codificao. E
sabemos que isso ocorreu a pedido dos prprios mdiuns, porque
os seus nomes valor algum acrescentariam
obra dos Espritos. Citar os nomes dos mdiuns geraria, somente,

200
uma satisfao do amor prprio de cada um, pela qual os mdiuns
verdadeiramente srios no se interessam. O mdium de Jesus
jamais se envaidece por um trabalho intelectual, a que prestam
apenas o seu concurso mecnico, sabendo muito bem que a obra
no dele. O mdium vaidoso coloca o seu nome, e a vaidade
toma conta da sua alma, julgando que a obra sua. Muitas
vezes o que diz que escreve, deste ou daquele Esprito, longe da
verdade se encontra. Nas pginas dos livros, o leitor s encontra
fragmentos de algumas obras espritas e que o mdium vaidoso diz
pertencerem a este ou quele Esprito conhecido no meio esprita.
- Voc a favor de pseudnimo, Rayto?
- O pseudnimo, na poca atual, no seria aceito pelo leitor, que j
se acostumou a buscar o nome dos mdiuns. Os responsveis pela
Doutrina que deveriam ter continuado a no citar o nome dos
mdiuns.
- Ser, Rayto, que no ia virar uma baguna?
-No. O leitor estudioso, fiel Doutrina, busca o bom livro pelo seu
contedo. Fiscal vigilante, ele conhece o modo de escrever do
Esprito e tem o conhecimento de que ningum retroage,
principalmente o Esprito que j possui uma obra respeitvel.
- Mas existem mdiuns que dizem que o Esprito mudou, porque
evoluiu...
- Desculpe-me, Luiz, o Esprito no pode evoluir, retroagindo.
Muitas vezes deparamo-nos com livros, que se diz de Esprito
conhecido, que nos causam pesar, pois, em vez do Esprito ter
progredido, ele andou para trs. S o mdium vaidoso que no
percebe.
-Difcil, no, Rayto? ,;
- No, no acho difcil. Est na mo do leitor analisar cada escrito
que chega s suas mos, no aceitando tudo, apenas porque no
livro est o nome de um Esprito que ele aprecia.
- Voc tem razo, Rayto. H leitor que apenas coleciona as obras e
no as estuda. Basta um mdium colocar o nome de Andr Luiz em
um de seus livros e o leitor compra a coleo. A nos faz lembrar do
Mrcio Bittencourt, eminente mdico da Casa de Maria. Ele sempre
diz: "quem no estuda come minhoca por caviar". Quantos mdiuns
hoje dizem que recebem Jesus, Maria, enfim, Espritos venerveis!
H muito tempo venho pedindo minha me, Zildinha, que fique
atenta, pois estou ciente de muitos fatos desagradveis que esto
ocorrendo pelo Brasil afora. Toda teoria, em contradio com o meu
modo de escrever, deve ser rejeitada. Tudo partiu de um gro de
areia, e jamais irei contra um item de tudo o que at hoje escrevi. O

201
que me assusta a insuficincia de conhecimento de certas
pessoas e a tendncia de outros, de tomarem seu prprio juzo em
relao minha tarefa.
- Luiz, a Espiritualidade Maior exerce um controle universal, e esse
controle uma garantia para a unidade futura do Espiritismo, que
anular todas as comunicaes opostas e contraditrias que
ocorrem com este ou com aquele Esprito por ela escolhido.
- Assim espero, porque os Espritos no tm como se defender.
- Bem, querido amigo, at mais ver. Quando desejar nos encontrar,
busque-nos aqui, na universidade, porque ultimamente, devido a
muitos jovens estarem desencarnando por excesso de velocidade e
overdose, quase no estamos indo Crosta da Terra. Mas tenha a
certeza de que o querido amigo e irmo ser sempre bem recebido
onde ns estivermos, porque o seu trabalho, Luiz, ns o
consideramos um pomar, onde o irmo depositou a
semente do amor; esta semente tornou-se rvore frondosa, cujos
frutos alimentam as almas famintas de amor. Continue regando com
a gua do Evangelho o seu pomar. E se alguma ave daninha
desejar bicar um dos seus frutos, recorde-se de que o Cristo,
mesmo sendo um Esprito sublimado, o Filho de
Deus, no Se viu livre dos aoites do caminho. Espere, que o nosso
Pai Todo-Poderoso, que faz cair a chuva sobre os justos e os
injustos, estar sempre ao lado do filho que se empenha em
cumprir, com lealdade, a tarefa de velar pelos seus irmos
sofredores.
Rayto me abraou com carinho e saiu radiante. Ele o jovem
mensageiro de Jesus, que tanto tem ajudado minhas tarefas. Dali,
fui andando, ou melhor, correndo, abraando cada rvore e
gritando:
- Obrigado, meu Deus, por tanto amor!
Parece que as rvores irms me compreenderam, porque muitas
delas me cobriram o corpo de flores.

Captulo XXI
A OPORTUNIDADE DO APRENDIZADO

Caminhando pelo mundo espiritual, cheguei a uma cascata.

Entrei em suas guas cristalinas e fiquei meditando, pedindo
a Deus pela Humanidade, principalmente pelos espritas; que
cada um se conscientize do seu trabalho e lute para bem servir
ao Cristo. A gua nos acariciava o corpo e nela mergulhei como
se fosse o poo de Silo; queria esquecer algumas coisas e colocar
na conscincia o Cristo querido, nosso Amigo e Mestre.

202
Enquanto me mantinha mergulhado na gua, senti-me muito
feliz por Deus ter-me criado, pois bem sei que Ele nosso Pai
amado. Quando voltei realidade, deparei-me com Marry, que
sorria.
- O que aconteceu com voc, Luiz Srgio? Buscou as guas para
espantar o calor?
Sa ligeiro da gua, envergonhado, dizendo:
- O calor no, mas ao adentrar nesta gua desejei livrar-me de
certos fatos tristes que esto acontecendo, com seu sorriso lindo,
ela comeou a cantar a msica de Roslia, para magnetizao das
guas:

gua que cai do cu,

gua que compe meu corpo,
gua que molha as flores,
gua que cura as dores,
s to bonita,
Que vives a jorrar,
gua bendita,
Vem me curar,
Nos riachos, nos rios,
Nas cidades, nas matas,
Nos lagos to frios,
Nas lindas cascatas,
Sempre ests, gua amiga,
Ests a jorrar,
Sempre ests, gua amiga,
Ests a jorrar,
gua que cai do cu,
gua que compe meu corpo,
gua que molha as flores,
gua que cura as dores,
Nas casas to lindas,
Nos barracos pobrezinhos,
s sempre bem-vinda,
Nem que seja um pouquinho,
Sempre ests, gua amiga,
Ests a jorrar,
Sempre ests, gua amiga,
Ests a jorrar,
Vamos magnetizar,
Estas guas,
Para curar,

203
As dores e as mgoas.

-Luiz Srgio, ficamos contentes em reencontr-lo mais alegre,

notamos que ultimamente o irmo anda to compenetrado...
- No bem assim, Marry, que no posso brincar quando estou
fazendo um trabalho srio. Quando passei para o papel o estudo
que fiz sobre o Sermo da Montanha, muitos estranharam o nosso
modo de escrever.
Mas como poderamos brincar diante de algo to sublime, o Sermo
do Monte? Ele para o homem o segundo chamado de Deus, o
Cristo explicando, como Mestre que , palavra por palavra, as leis
de Deus.
- Sabemos disso, Luiz, e nesses dias de convvio que tivemos,
pudemos perceber o quanto voc se esfora para no deixar passar
em vo as oportunidades de aprender.
-Marry, poucos Espritos recm-desencarnados tiveram a
oportunidade que me foi concedida. E graas ajuda de minha
famlia carnal, dos amigos, dos leitores, estou lutando para bem
cumprir com a minha tarefa. s vezes, fico apreensivo, pois no
gostaria que algum usasse o meu nome para desvirtuar a
simplicidade de um trabalho, que est sendo feito com base
doutrinria, pois desde que o iniciei, tudo fiz para passar para o
papel a verdade, porque s ela pode ajudar o crescimento moral do
nosso prximo.
- Luiz, est na hora de buscarmos o auditrio, onde ser realizada
uma palestra que muito nos interessa e, como sua instrutora,
fazemos questo que o irmo a escute e sempre a guarde na
memria.
Enlacei o seu ombro amigo; antes, fitei os seus olhos com carinho,
enquanto os meus estavam marejados de lgrimas. Ela tambm se
emocionou, mas logo se refez.
- Menino, estaremos sempre orando pela sua obra e pedindo a
Deus que o trabalho possa ajudar a muitos.
Passamos por um caminho que eu desconhecia, na linda
Universidade Maria de Nazar. Seu corredor refletia uma luz, cujos
reflexos o ampliavam, dando s paredes tonalidades diferentes; o
teto nos chamava a ateno, pois me pareceu que vamos nuvens,
e o azul era to belo que pensei: "deve ser a cor do paraso". A tudo
ia observando, at chegarmos ao auditrio.
Desde o primeiro livro, sempre procurei descrevemos a beleza do
mundo espiritual e fico intrigado, por que alguns espritas julgam
que os Centros Espritas tm de ser sujos e mal conservados,
enquanto no mundo espiritual

204
as colnias redentoras so belas e floridas. Mas, deixa pra l.
Sentamos naquelas poltronas, cujos recursos para levar a platia a
se comunicar com o orador so dos mais modernos; cada brao da
cadeira tinha um painel repleto de botes. Algum leitor ir
perguntar: "Mas no mundo espiritual os Espritos no se comunicam
pelo pensamento?" Onde este Esprito, ainda imperfeito, chamado
Luiz Srgio, trabalha, a comunicao entre as criaturas ainda se
parece muito com a do plano fsico. As conversas telepticas
ocorrem, mas somente entre Espritos de mais alta hierarquia,
quando se faz preciso, nas ocasies onde o Esprito, menos
evoludo, precisa receber orientao dos Espritos superiores, em
algum trabalho que realiza em prol do prximo.
Reparei bem minha cadeira e me coloquei apto a fazer algumas
perguntas.
Nisso, adentrou o auditrio um Esprito, cujos raios de luz davam
sua figura uma sublime leveza, como se estivesse flutuando.
Cumprimentou a todos e orou:
"Senhor, cujos olhos penetram o abismo da conscincia humana,
mesmo que nela esteja oculto algo que no quer confessar. O
homem pode esconder-se de si mesmo, mas nunca poder
esconder-se de Vs, Senhor.Agora, que a carcaa da carne ao p
retornou, nossos gemidos do testemunho do quanto
desagradamos os Vossos olhos. Vs, Senhor, iluminastes a
Terra e aos seus habitantes com a luz do Vosso olhar, mandastes
as Vossas leis, e o homem preferiu o bezerro de ouro. Ainda
acreditando na perfeio dos Vossos filhos, mandastes Terra o
Vosso primognito, o nosso amado Jesus, Mestre e irmo da
Humanidade. Mesmo assim, ainda no desejamos conhecer-Vos,
Senhor, mas Vs nos conheceis tal qual somos. No adianta
confessarmos com palavras, com a voz da carne, os nosso erros;
precisamos, Senhor, usar as palavras da alma, com os gritos do
pensamento, pois que Vossos ouvidos j to bem conhecem cada
um dos Vossos filhos. Tambm sabemos, Senhor, que como
abenoais os justos, assim, nosso Deus, desejamos que nos
perdoeis os erros cometidos, por no obedecermos as
Vossas leis. Aqui nos encontramos para nos dirigirmos a esses
nossos irmos que, como ns, um dia tambm desrespeitaram as
Vossas leis e foram para a cadeia da carne. Pedimos que, neste
momento, em que vamos conversar com os nossos irmos, eles
sintam que lhes declaro a verdade. Gostaramos que, para cada
aluno desta Casa divina, pudssemos provar que falamos a
verdade, e que eles nos ouam; contudo, sabemos que queles a
quem a caridade j abriu os ouvidos iro acreditar em ns. Mas

205
ainda, Senhor, pedimo-vos misericrdia para todos os que foram
chamados de Espritos maus, que ainda desconhecem o nico
caminho que nos conduz a Vs: a caridade.Alguns, que aqui se
encontram, nos conhecem, outros no; ou, ento, simplesmente
ouviram falar de ns ou a nosso respeito alguma coisa, mas os
seus ouvidos no nos auscultaram o corao, onde somos o que
somos no nosso interior, para onde no podem lanar o olhar, o
ouvido ou o esprito.Querem, contudo, ouvir-nos, dispostos a
acreditar que a caridade que nos torna justos, ela que nos faz
acreditar em Vs e em ns mesmos. O Esprito que no busca a
caridade est sujeito morte, pois peregrina no mundo,
sempre em busca das coisas temporais, esquecendo que tudo o
que h no plano fsico a Vs pertence. E quem j Vos foi
apresentado, nosso Deus amado, no pode viver apegado aos
aplausos, glria e s riquezas. Porque o amigo Mestre, Jesus
Cristo, ensinou que quem O seguisse no caminho da vida, estes
seriam os Vossos servos, os irmos de Jesus. A Ele, Senhor
Deus, nos mandastes servir, se quisssemos viver em Vs e
convosco. E Jesus, o Vosso Verbo, foi frente com obras,
atapetando o cho, antes repleto de espinhos, com as rosas da
Vossa bondade. Deus amado, que estais em ns, ainda que no
estejamos convosco, prometemos revelar a Vossa bondade queles
a quem nos mandais servir, mesmo que no nos acreditem,
como irmos que somos. Eles podem at nos atirar pedras,
caluniar-nos, mas somente Vs, Senhor, podeis julgar, porque
ningum conhece o que se passa no ntimo de cada um, a no ser
o Esprito que nele reside e Vs, Deus amado. E homem que
somos, ainda no libertos das tentaes, imploramo-vos que nos
ajudeis a curar-nos da imperfeio. Para isso, oferecemo-Vos o
que temos de melhor: ir at os confins do planeta para levar a
Vossa mensagem de amor. Queremos ultrapassar a fora que nos
prende ao corpo perispiritual e encher os nossos Espritos de amor.
Queremos, Senhor, transportar esta fora do amor, subindo degrau
por degraus at Vs, Deus, que nos criastes, e esquecer o dia em
que nos distanciamos de Vs, procurando novamente ouvir a Vossa
voz. Sabemos, Senhor, que no esquecemos as dores passadas no
corpo; no de admirar, porque fomos durante muito
tempo apegados a ele. Hoje, queremos que o nosso Esprito
esquea as tristezas passadas e busque na memria a alegria nela
contida, de modo que os nossos Espritos se regozijem com a
oportunidade que ainda nos ofereceis, atravs do trabalho de levar
at os encarnados os nossos conhecimentos.

206
Permiti, Senhor, que levemos mais alm as nossas investigaes, e
que essas tarefas jamais sejam perturbadas; que todos ns, aqui
presentes, no venhamos a ser transformados em adivinhos ou
feiticeiros. Ainda que narremos os acontecimentos verdicos do
passado, lembremos que vamos, at o plano fsico, ensinar ao
encarnado a respeitar a vida e a no temer a morte do corpo
material, que nos foi confiada a tarefa de levar at os homens
encarnados o remdio para torn-los melhores, no para
envaidec-los. No nossa tarefa predizer o futuro - que equivale
ao fenmeno de se apresentar ao Esprito as imagens das coisas
que ainda no existem. De qualquer modo,que saibamos evitar que
esses fatos tenham lugar em nossos trabalhos. Ora, o que j existe
no futuro, mas presente, e o presente, triste ou violento,
o presente, e no a finalidade das tarefas espritas prever o futuro.
Os antigos profetas prediziam os acontecimentos, mas, aos
espritas, foi feito o chamado, e cada um tem de tornar-se digno
desse chamado, no deixando para trs o momento sublime de
suas vidas: o de servir. Recordemo-nos de Mateus, que contava as
suas moedas, quando o Cristo o chamou. Assim somos ns: o
Cristo nos chamou e Vs, Senhor Deus, nos esperais."
O orador fez breve pausa, para logo retornar:
"Senhor, aqui se encontram todos os Espritos a quem foi dada uma
tarefa na Doutrina Esprita. E estamos, em Vosso nome, procurando
transmitir a todos, o que Vs esperais das Vossas criaturas, de que
modo ensinar as almas a enfrentar os acontecimentos futuros, pois
no podemos duvidar de que, um dia, tambm, Senhor, Vs os
revelastes aos Vossos profetas. Se alguns fracassaram, no cabe a
ns julg-los. A Doutrina Esprita a terceira revelao divina e
ningum tem o direito de ultraj-la. Os Espritos vaidosos,
pseudo-sbios, que vm ditando mensagens, apoderando-se de
nomes respeitveis, esses sentiro o ranger dos dentes. Os escritos
que so levados at o plano fsico obedecem a uma disciplina
divina. Para que cheguem s mos dos leitores, passam pelo
Departamento da Psicografia. No se trata de brincadeira.
Essa operao est demasiado acima da nossa inteligncia. O
nosso Esprito arde em nsias de compreender este enigma to
complicado. Se existem criaturas que brincam em nome dos
Espritos, logo recebero a conseqncia dos seus atos levianos.
Fazei, Senhor, com que nelas penetrem, e lhes sejam claros, os
Vossos ensinos da humildade. A quem devemos interrogar
sobre estas questes ou a quem poderemos confirmar a nossa
ignorncia?

207
A Vs, Senhor, e nossa conscincia. Somente Vs nos ensinais a
viver de verdades. Cada um de ns deve sempre Vos pedir que nos
livreis da vaidade. Dai-nos, Pai, o que Vos pedimos, Vs, que
verdadeiramente sabeis presentear os Vossos filhos com dados
valorosos, dai-nos o bom senso de tudo analisar antes de levar at
nossos irmos encarnados. Pedimos para Vs, Deus amado, que
Jesus seja sempre o nosso Mestre de humildade, e em nome dos
Espritos do Senhor, que ningum nos perturbe o trabalho
doutrinrio.Prometemos estar firmes na Vossa verdade; no
toleraremos a vaidade, a falta de conhecimento da Doutrina
Esprita, devido ainda enfermidade das almas dos homens.
Concedei-nos, Senhor, a graa de continuarmos o nosso trabalho
em prol do nosso prximo. Quo longe eles se encontram de Vs,
Senhor, esquecendo as conseqncias dos seus delitos. Sarai
nossos olhos, para nos alegrarmos com a Vossa luz. Entoai Vossos
louvores quele que Vos compreende e Doutrina Esprita; e quem
no Vos compreender, ainda, abrigai-o em Vossos braos tambm.
Oh! quo sublime sois, por levantardes os que caram, mas no
deixeis cair aqueles de quem sois o Pai Todo-Poderoso. Graas a
Vs, os humildes de corao possuem as suas moradas e os seus
trabalhos. Guardai, Senhor, a todos aqueles em quem confiais.
Assim seja."
Quando ele se calou, suave msica tomou conta do ambiente. S
ento reparei os nossos companheiros e vi que todos os Espritos
ali presentes estavam chorando de emoo, pois todos tm sobre
seus ombros a tarefa de ajudar os encarnados. Percebi que ali se
encontravam Espritos de todo o Planeta, no s brasileiros, como
de outros pases. Marry me convidou a sair e, quando o fizemos,
observamos que o auditrio tinha vrias frisas; acreditamos que
cada uma delas era ocupada por Espritos de graus evolutivos
diferentes.
O auditrio possua o seguinte aspecto:
Os compartimentos pareciam camarotes. Os Espritos que ali
estavam eram tarefeiros no plano fsico, trabalhadores do Senhor.
- Marry, que lugar lindo! Pena que era tanta a minha emoo, que
no queria desgrudar os olhos do palestrante, mas quando pude
perceber aqueles andares repletos de irmos atentos e
emocionados, em algumas daquelas frisas s via os lugares, pois
meus olhos no tinham condio de divisar os Espritos ali
presentes.
- Eles foram acomodados, Luiz, por grau evolutivo.
- Irm, a Espiritualidade Maior est preocupada com o Espiritismo?

208
- Sim, Luiz, pela falta de estudo nas Casas Espritas e pela parania
que toma conta de algumas pessoas, que se dizem mdiuns
missionrios, enquanto bem sabemos que o verdadeiro trabalhador
esprita aquele que apenas serve em silncio. A Espiritualidade
Maior est criando grupos compostos de Espritos com imenso
conhecimento doutrinrio, para atuar em muitas Casas, para que
elas se conscientizem de que o homem, quando as busca, para
aprender o que ontem era mistrio.
-Marry, vou escrever um livro com o ttulo: "Os embustes na
Doutrina"...
- to fcil reconhecer um mdium srio, Luiz!
- Marry, pode definir os atributos de um mdium com Jesus?
- Luiz, no devemos procur-lo entre os grandes, mas muito longe,
isto , no nada. Ele est o mais distante possvel de tudo o que
brilha, ama a pequenez, pobre de esprito. Bem escondido por
detrs dos seus trabalhos de caridade, est trancafiado, em chaves
de amor, o seu dom medinico, esperando pelo dia em que,
humildemente, apresentar a Jesus o seu cajado, que durante a
sua vida medinica no florido, ao contrrio, pesado pelas
ingratides. Na hora em que ele apresent-lo ao Cristo, ver que o
cajado, pesado e espinhoso de ontem, estar leve, florido e
perfumado, pois ele no desvirtuou sua tarefa medinica. Atravs
do Estudo Sistematizado da Doutrina Esprita, aprendeu a ser um
pobre gro de areia e no se importou em ser desprezado, pois,
estudando, ele aprendeu que as montanhas so compostas de
muitos grozinhos de areia. O mdium com Jesus procura no
sobressair aos olhos dos encarnados, mas luta para tornar-se
grande diante da Espiritualidade.
-Marry, mediunidade um sacerdcio, no mesmo?
- muito mais. lutar para ser esquecido, no somente das
criaturas que, s vezes, desejam glorificar sua mediunidade.
entregar a sua vida nos braos de Jesus, sem volver a cabea, unir-
se a Ele e o resto lhe ser dado por acrscimo, como narra Mateus,
Captulo VI, versculo 33.
- Irm Marry, por isso existem to poucos mdiuns de verdade!...
Ela sorriu.
- Mas foi o nosso Mestre quem advertiu: "ai daquele que brincar
com o Esprito Santo."
- E como tem neguinho a pendurando melancia, abbora, jaca etc.
no pescoo. Estes no esto brincando com o Esprito Santo, esto
armando um circo e tentando desmoralizar a Doutrina Esprita.
-Mas ns sabemos que a Doutrina inatingvel; passam os homens
e Ela permanece cada vez mais brilhante.

209
-Marry, gostaria que a irm dissesse mais alguma coisa para
conhecermos um bom mdium.
-Luiz, to fcil reconhecer um bom mdium!... Ele no vive
falando de Espritos em qualquer lugar.
-Est bem, Marry, isso j sei. Agora, por favor, algumas coisas mais
para os mdiuns.
Marry sorriu e me alisou a face. !
-Luiz Srgio, a orientao de Francisca Theresa a seguinte:
"como h diferena muito maior entre as almas do que entre as
fisionomias, impossvel agir com todos da mesma maneira. com
certas criaturas, percebo que tenho de diminuir, de no recear
humilhar-me, revelando meus combates, minhas derrotas. Ao
verem que tenho as mesmas fraquezas que elas, as minhas
irms me confessam tambm, por sua vez, as faltas de que se
recriminam, e se alegram de que eu as compreenda.Com outras,
percebi que, para lhes fazer algum bem, preciso, ao contrrio, usar
de minha firmeza; abaixar-me, nestes casos, no seria humildade,
mas fraqueza". Sendo assim, Luiz, um bom mdium aquele que
se julga igual aos outros, possuidor de qualidades e de
imperfeies; jamais se julga superior a ningum ou pensa ser um
missionrio.
Quem no tem esse proceder jamais poder dizer-se um
trabalhador do Cristo.
- Obrigado, Marry, ns amamos voc.
- Obrigada, Luiz, voc um grande amigo. Mas agora, vamos
ganhar estrada.
- Oba, adoro viajar! At pareo algum que conheo: adora uma
estrada. Para onde vamos, Jpiter ou Vnus? Dizem que as
mulheres venusianas so lindas!
- No, Luiz, no vamos a Vnus. Estamos contentes com este cu
que vemos e com esta Terra, que o nosso planeta amado, donde
tirei os elementos que compem meu perisprito. Recitemos o
salmo CXV: 16O mais alto dos cus para o Senhor, mas a terra,
deu-a aos filhos do homem.
Apesar de no irmos a Vnus, devemos agradecer a Colnia que
nos abriga, os nossos amigos protetores, a nossa Universidade. s
vezes questionamos, achando absurdo que cada um desses dois
mundos - o espiritual e o fsico - compem a Terra. Devemos dizer
aos que esto presos na cadeia da carne que a Terra um
presente de Deus, e foi confiada a Jesus para a evoluo dos Seus
irmos imperfeitos.
- s vezes, Marry, julgo que onde estou trabalhando seja o cu, de

210
tanto gostar do que hoje fao. Quantos no mundo fsico julgam que
existe um cu misterioso, que pertence a Deus e a todos os
bonzinhos. Pobres coitados.Um dia, tero conscincia da verdade
e, a, sentiro o ranger dos dentes.
Naquele instante, recordei Jesus Cristo criando a Terra, formando
e diferenciando sua matria informe. Antes, no existia cor, figura
ou corpo, somente os Espritos sublimados, auxiliares de Jesus.
Porm, no era o nada abstrato, era, antes, uma massa informe,
quando Ele, o nosso Mestre amado, iniciou o Seu belo trabalho.
- Procuremos, Luiz, elevar os nossos sentimentos para atingir a
grandeza do trabalho de Jesus, quando preparava o nosso planeta.
Quo grande o nosso amor pelo nosso Governador! Nossa
inteligncia cessa de interrogar a imaginao e nosso corao
canta hosanas ao Senhor, agradecendo por tudo, por este belo
Planeta que caminha para a maturidade.
Luiz Srgio, em Isaas, Captulo VI, v. 2-4, encontramos: Os
Serafins estavam sobre Ele: seis asas tinha um, e seis asas tinha
outro: com duas cobriam a sua face, e com duas cobriam os seus
ps, e com duas voavam e clamavam um para o outro, e diziam:
Santo, Santo, Santo, Senhor Deus dos exrcitos, cheia est toda a
terra da sua glria. E estremeceram os umbrais com as couceiras
voz do seu clamor, e a casa se encheu de fumaa. Esta passagem
a nica em que os serafins so mencionados nas Escrituras. A
humildade deles manifesta a grandeza divina, por isso, cobrem o
rosto, porque sentem-se indignos de fixarem o olhar em Deus.
Nesta passagem, sentimos quo sublime a misso dos Espritos
chamados para trabalhar com Jesus. A f conquista do Esprito,
principalmente a f raciocinada, como ensina o Espiritismo. Bem,
querido amigo, agora vamos retornar s nossas Colnias.
Gostamos muito de ter trabalhado ao seu lado.
- Mas j, Marry?
-Antes de terminar esse estudo, queremos dizer que foram dias
muito proveitosos, esperamos reencontr-lo muitas vezes mais. , : ;
- A querida irm sabe que no gosto de despedidas, elas deixam as
marcas da saudade em meu Esprito.
- Mas no ser uma despedida e, sim, um at logo.
-Marry, com voc aprendi que a alegria no se encontra nos objetos
que nos cercam nem nos lugares onde estamos; a alegria muito
mais do que muitos imaginam.
Ela sorriu e fomos caminhando pelas alamedas da Universidade
Maria de Nazar. Meus olhos, marejados de lgrimas,
contemplavam toda a natureza e, em louvor a Deus, fiz uma orao.

211
Logo estvamos na magnetosfera, zona em torno do planeta,
controlada pelo campo magntico da Terra. Observei que era uma
espcie de escudo, protegendo a superfcie terrestre. Estava
boquiaberto, pois percebi que as vibraes pesadas dos homens ali
chegavam como exploses solares.
Bem nossa frente, notei o impacto das tempestades magnticas
nas comunicaes.
Presencivamos a interao do vento solar com a magnetosfera e
como este reage s tempestades magnticas, pois as partculas
carregadas podem danificar os satlites e afetar usinas de energia
eltrica, no solo. E a espcie de escudo protetor da Terra era
constituda no somente da magnetosfera, como tambm do vento
solar.
- Marry, como grande a bondade e o poder de Deus! Neste
momento, como gostaria de gritar o quanto O amo! E os
encarnados ainda julgam que o planeta est na pior... O planeta
est evoluindo! Entretanto, muitos homens esto comprando a
passagem para outro planeta, inferior Terra. Hoje, a sociedade
moderna no sabe viver sem satlites, telefones celulares e outros
confortos. Mas est nas mos de Deus, e no nas do homem, esse
conforto. Se a Humanidade no respeitar a Natureza, logo ser
privada de todas essas conquistas.
- E os cientistas sabem disso, Luiz.
- Marry, como gostaramos de ter o curso do Rayto para fotografar
toda essa beleza e depois projetar essas imagens mentalmente,
para quem no tem o privilgio de chegar at aqui.
Marry nada falou. Fixei o olhar nos buracos negros e nos choques
das galxias. O que me impressionou foi o bombardeio dos prtons,
que pareciam guardies mostrando o seu poder, como se
desejando nos expulsar dali, como se fssemos intrusos ou
espies.
- Parece que estamos incomodando - comentei.
-No, Luiz, a nossa presena em nada incomoda, pois tambm
pertencemos a este espao.
- Por que o homem ainda duvida que exista vida em outros
planetas, Marry?
- Ignorncia e falta de conhecimento da grandeza de Deus. Caso
somente a Terra fosse habitada, Deus no seria o Ser mais
inteligente do Universo. como se algum construsse um pas,
dividisse em Estados, colocasse as cidades e somente uma casinha
fosse habitada. A vaidade do homem que o leva a imaginar que
s existe ele no Universo. Bendita Doutrina Esprita, que afirma que
a Casa do Pai tem muitas moradas.

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-Por que o nosso Planeta querido ainda um lugar bem distante
das moradas celestes? Por que os cientistas ainda no descobriram
vida em outros planetas?
-Porque os elementos que resguardam esses planetas emitem raios
que no podem ser vistos pela faixa tica dos terrqueos. Mesmo
com o avano da cincia, os telescpios no so ainda capazes de
enxerg-los.
Quando o povo estiver regenerado, os cientistas estaro aptos a
divisar o Universo. At l, o Pai estar esperando pela regenerao
do nosso Planeta.
Ainda bem que a Casa do Pai o Universo e ns somos herdeiros
dele; e ele, o Universo, nos pertence.
- Desculpe-me, Marry, mas me d uma canseira pensar que temos
de lutar para voltar ao paraso...
- bom que se diga que o paraso o Universo e quando o Esprito
atinge a perfeio, no mais precisa reencarnar, ele conquista a
vida plena.
Para quem saiu da pedra lascada e j passou pelo reino vegetal e
animal, at que j caminhamos muito.
- Devemos dar graas a Deus, Marry, por no nos encontrarmos
estacionados, porque o Esprito no retroage, mas o seu perisprito,
sim. E como tem neguinho com o perisprito completamente
deformado!... esteja tem passagem, visto e passaporte para o
planeta que est se aproximando da Terra, para busc-lo.
Marry lutava para no rir e, carinhosamente, convidou-me a
retornarmos s nossas colnias. De braos abertos, buscamos os
braos abertos de Jesus Cristo, o Governador do nosso planeta, e
me imaginei bem perto dele, colocando o meu corao junto, bem
junto ao Seu e, com muita humildade, apenas sussurrei o Seu
nome: "Amigo e Mestre, tenha piedade de ns, pois
s vezes nos sentimos um gro de areia sem valor algum. Mas
quando o buscamos, sentimo-nos um prton, e cheios de
esperana colocamos os nossos ps nas Suas pegadas e
continuamos caminhando. bom Jesus, amigo querido, guarde-nos
no Seu manto de luz, que o cu estrelado, e quando o
buraco negro da vaidade humana desejar nos sugar, projeta-nos,
Senhor, hoje e sempre."
Quando terminei a prece, j estvamos no jardim do Departamento
do Trabalho, onde me separaria de Marry. Notei sua emoo. E eu
senti uma paz imensa, como se o Cristo estivesse me abraando
bem forte. Sorri de felicidade, pelo mundo que um dia encontrei.

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-Luiz, quando desejar nos encontrar, procure-nos, porque
aprendemos a lhe querer muito...
- Marry, muitos encarnado julgam que os Espritos no tm o que
fazer. Enquanto estamos estudando e trabalhando no mundo
espiritual, criaturas sem conhecimento doutrinrio brincam com o
nosso nome. !
- Irmo, esquea isso, nada melhor do que as nossas obras, elas
so a nossa carteira de identidade.
- Gostei dessa comparao.
-, Luiz, mas como o Esprito uma individualidade, ele eterno, e
as suas caractersticas ningum consegue imitar.
-Isso mesmo, Marry. No o nome de um Esprito que valoriza ou
prova uma mensagem e sim o seu contedo.
- O Esprito, quando escolhido para uma tarefa no mundo fsico,
preparado junto quele com quem exercer uma misso. E, muitas
vezes, esses Espritos incomodam as legies trevosas; e a tarefa
por ele efetuada, se est sendo til ao progresso dos encarnados,
sofre o assdio dessas entidades.
- Irm, mas estamos em pleno ano de 1998, e alguns mdiuns
ainda se deixam enganar?
- Quando o pomar est repleto de frutos que cobiado. No
importa se estamos quase chegando ao ano 2000 e se os espritas
deveriam ter mais conhecimento, o que importa, Luiz, que
realizemos o nosso trabalho e peamos a Deus ajuda para no
interromper a nossa tarefa. E a sua levar a Doutrina queles que
no so espritas.
-Marry, obrigado. Muito obrigado.
- Foi gratificante ter trabalhado com voc. Agora vamos adentrar
este departamento para prestarmos contas do trabalho realizado.
E assim fizemos, o que foi bem rpido. Despedi-me de Marry, com
os olhos rasos de lgrimas. Apertei bem forte aquela querida irm
em meus braos, recordando da minha Zildinha; era como se, com
aquele gesto, pedisse proteo minha me amada. Marry alisou
meus cabelos e com seu belo porte foi caminhando, devagar. Fitei-a
at sumir. A, olhando tudo o que nos rodeava, aproximou-se de
mim um cachorro, saltitante, e parou minha frente. Sorri, pois ali
estava mais um amigo que viera me cumprimentar. Acariciei-o;
como j narrei, logo ele estar dando o grande salto em direo a
Deus, quando, obedecendo s leis da Natureza, chegar
condio de homem.
Chamei-o de Torn. Ele desapareceu, depois de me saudar, e
continuei a minha caminhada.

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Recordei a questo 591 de O Livro dos Espritos:
591. Nos mundos superiores, as plantas so de natureza mais
perfeita, como os outros seres?
"Tudo mais perfeito. As plantas, porm, so sempre plantas, como
os animais, sempre animais, e os homens, sempre homens."
Como Deus perfeito! Ele espera, como bom Pai, que todos ns
venhamos a nos tornar perfeitos. Recitei o Salmo XXVIII, versculo
7: O Senhor a minha fora e meu escudo. Nele confia meu
corao, e exulto, pelo que meu corao salta de prazer, e com o
meu canto o louvarei.
Sim, meu Deus, agradeo-Vos por ter-me ensinado a falar de amor,
nico hino que devo cantar, agradecido. Obrigado, Deus amado,
pelo Mestre Amigo que tantos ensinamentos tem dado
Humanidade. Obrigado, Senhor, por tudo o que tenho recebido,
principalmente as lies preciosas da Doutrina Esprita, que me
colocam junto a cada leitor, para tambm transmitir-lhe o que
aprendo: falar de amor.

LUIZ SRGIO

Fim.

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