A DOUTRINA DO ESPÍRITO SANTO

Quem é o Espírito Santo?

Introdução

Olá queridos, bom dia!

Estamos trabalhando nas nossas aulas nesse período temas isolados antes de
começarmos a proposta do segundo semestre desse ano. E na aula de hoje vamos
estudar a respeito do Espírito Santo.

E esse é um estudo vital para nós como igreja, porque talvez não exista uma
temática que gere tantas dúvidas entre os cristãos quanto a como se dá a obra do
Espírito Santo, por exemplo com relação aos dons espirituais dados pelo Espírito
Santo, quanto ao que é blasfêmia contra o Espírito Santo e quanto a como Espírito
Santo age na nossa vida diária. E para muito além dessas dúvidas recorrentes no
nosso meio, tristemente, nos deparamos com muitas ditas “igrejas” que fazem
absurdos usando o nome do Espírito Santo, igrejas nas quais as pessoas começam a
gritar, girar, espernear, cair no chão e até mesmo imitar animais, e muitas outras
igrejas no qual o agir do Espírito Santo é meramente atribuído à manifestações
emocionais momentâneas, quando apagam as luzes no momento do louvor, colocam
um fundo musical e as pessoas choram naquele instante e nada muda depois na vida
delas, e é dito que o Espírito Santo agiu poderosamente naquele momento.

Por nos depararmos com tantas confusões como essas que as pessoas criam
em torno da pessoa do Espírito Santo, por muitas vezes, nós como reformados
relegamos ao Espírito Santo um lugar de estudo secundário, e não poucas vezes,
mesmo afirmando a fé na Trindade, nos dirigimos em estudo ao Pai e ao Filho e nos
esquecemos do Espírito Santo. E frequentemente temos a ideia errônea de que a obra
do Espírito Santo é algo revestido de mistério e que a Bíblia não fala muito a respeito.
Por isso na aula de hoje o objetivo é juntos olharmos para a glória do Deus Trino,
especialmente para a pessoa do Espírito Santo e estudarmos aquilo que o Espírito
Santo revelou claramente a respeito de si mesmo nas Sagradas Escrituras, a fim de
que não sejamos como os discípulos de João Batista no livro de Atos 19:2, no qual
Paulo chega a Éfeso e ele encontra ali discípulos de João Batista, e então Paulo
pergunta:

“ – Vocês receberam o Espírito Santo quando creram?

Ao que eles responderam:

- Pelo contrário, nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo.”

Pessoal, isso é de um absurdo sem tamanho esses homens dizerem-se

discípulos de João Batista e falarem que não sabiam da existência do Espírito Santo,
aí vocês podem pensar “Nossa Jessé, você está sendo muito duro, eles não tinham a
Bíblia completa como você tem hoje é fácil para você falar isso”. Mas vejam bem
galera o ensino a respeito do Espírito Santo é marcante na vida e no ministério de
João Batista, antes mesmo dele nascer o anjo chega para Zacarias, pai de João
Batista, e fala para ele que João Batista seria cheio do Espírito Santo desde o ventre
materno, isso está em Lucas 1:15. Para além desse texto temos tantos outros no qual
João Batista fala a respeito do Espírito Santo, e quero aqui citar ainda dois textos o
primeiro está em Mateus 3.7-12, e João 1.32-33. Aí vocês podem pensar “bem, mas
eles podem ter faltado nesses dois sermões de João Batista”, só que João Batista
tinha três pontos básicos em todos os sermões que ele pregava: primeiro ponto, de
que ele não era o Cristo, segundo ponto, de que o Cristo viria depois dele e terceiro
ponto, de que o Cristo batizaria com o Espírito Santo, é por esses motivos que eu
penso que João Batista deveria se chamar João Presbiteriano, tinha sempre os três
pontinhos no sermão.

E esse exemplo dos discípulos de João nos mostra meus irmãos que o nosso
desconhecimento com relação ao Espírito Santo está mais ligado ao desconhecimento
das Escrituras do a qualquer outro fator de mistério não revelado. Então, sem mais
delongas, vamos ver primeiramente a respeito da pessoa do Espírito Santo.

A Pessoa do Espírito Santo

 Os nomes aplicados ao Espírito Santo e sua divindade

O termo hebraico com o qual o Espírito Santo é designado é “ruach” e no grego

“pneuma”, ambos trazem a ideia em si de sopro, vento, fôlego de vida e podemos
observar o uso desses termos com essa conotação de vento e sopro em Gn 2.7, Gn
8.1 Ez 37:5-6, Jo 3.8. Nesses textos os termos “ruach” e “pneuma” não estão
designando diretamente o Espírito Santo, excetuando-se é claro, Jo 3.8. No antigo
testamento o Espírito Santo é referido por muitas vezes simplesmente como “Espírito”,
“Espírito de Deus”, ou “Espírito do Senhor” e no Sl 51:11 e em Is 63:10-11 é designado
claramente como Espírito Santo. Para além desses nomes vemos que muitas vezes
nos salmos e nos profetas Deus é chamado de “o Santo de Israel” ou simplesmente
como “o Santo”, exemplo disso está no Sl 71:22: 89:18 e em Is 10:20; 41:14;
43:3:48:17, e interessante que o adjetivo “Santo” seja aplicado no novo testamento
especificamente para designar o Espírito Santo, não que o Pai não seja Santo, ou que
Filho também não seja Santo, lemos em João 17 Jesus na sua oração sacerdotal no
versículo 11 se refere ao Pai como “Pai Santo” e em Atos 3:14 o Filho é chamado de o
“Santo e Justo”, a Trindade é igualmente santa, “Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus
dos Exércitos”, mas é importante notar que esse adjetivo é empregado especialmente
ao Espírito, ou seja, mostrando claramente que o Espírito Santo é Deus em igualdade
com o Pai e o Filho.

Para além desses textos que nos mostram os nomes e a divindade do Espírito
Santo temos o texto de Atos 5: 3 – 4. No qual Ananias e Safira mentem ao Espírito e
Pedro diz que eles mentiram para Deus e não para homens, afirmando claramente
que o Espírito Santo é Deus. Além disso, o Espírito Santo é apresentado com atributos
divinos como onipresença Sl 139:7-10, onisciência ICo 2.10-11, onipotência ICo
12:11.

 A pessoalidade do Espírito Santo

E agora vamos para o nosso próximo ponto que é a pessoalidade do Espírito

Santo, as Escrituras claramente nos mostram que o Espírito Santo é uma pessoa, e
por que é tão importante afirmarmos esse ponto que, para alguns aqui, pode parecer
extremamente óbvio? Pois existe hoje uma seita, as Testemunhas de Jeová, que de
testemunha e de Jeová não tem nada, o deus que eles pregam não tem relação
alguma com Aquele que se revela de maneira evidente na Escritura. Eles afirmam que
o Espírito Santo não é Deus e muito menos uma pessoa, e sim que o Espírito Santo é
só a “força ativa de Deus”, uma força como se fosse a força da gravidade ou a energia
elétrica. Gente, esse pessoal é doido, mas enfim, o Espírito Santo é uma pessoa
porque:

1. Designativos próprios de personalidade lhe são dados

Alguém abre para mim em João 14:26 , aqui o Espírito Santo é chamado de
Consolador, o termo no grego é “Parakletos”, que pode ser entendido como auxiliador,
aquele defende a causa do outro, um representante diante do juiz, e esse termo
“Parakletos” é o mesmo termo usado para designar Jesus Cristo, em I João 2:1, onde
Jesus é chamado de nosso Advogado.

Gente, uma força pode ser nosso representante? Você consegue falar a força
da gravidade me representa, ela intercede por mim? Claro que não! Tanto que se
alguém falar isso para você vai responder “Cara toma um rivotrilzinho”, ou “Bora dar
um rolê no psiquiatra”.

2. São-lhe atribuídas características de uma pessoa

Como inteligência Jo 14:26, 15:26 Rm 8:16; vontade, At 16:7; I Co 12:11; e

sentimentos Is 63:10 e Ef 4:30. Demais ele realiza atos próprios de uma pessoa:
sonda, fala, testifica, ordena, revela, luta, cria, faz intercessão, vivifica os mortos. E
vou pedir para uma pessoa abrir em At 8:29 e a outra em At 13:2, vejam que é dito o
“Espírito Santo disse”, pessoal força fala? Você por acaso quando chega tarde e
acende a lâmpada a energia elétrica fala com você: “isso é hora de chagar em casa?!”,
de forma alguma! Para falar tem que ser uma pessoa.

3. Ele é apresentado como mantendo tais relações com outras pessoas, que
implicam sua própria personalidade

Ele é presentado em relacionamento com os apóstolos At 15:28, com Cristo em

Jo 16:14, e com o Pai e o Filho em Mt 28:19 e em IICo 13:13, I Pe 1:1-2.

4. Também há passagens que se distingue o Espírito Santo do seu poder

Por exemplo, na anunciação do nascimento de Jesus, nos é dito em Lc 1:35, e At

10:38. Nessas passagens é notório que o Espírito Santo é diferente do seu poder.

 A relação do Espírito Santo com as demais pessoas da Trindade

Como o Espírito Santo se relaciona com a demais pessoas da Trindade?

Bem na Trindade sabemos que Pai, Filho e Espírito Santo são os três um único
Deus e nosso Deus é um único Deus que subsiste em três pessoas. O Pai não é o
Filho, e não é o Espírito, e é Deus. O Filho não é o Pai e não é o Espírito, e é Deus. O
Espírito Santo não é o Filho e não o Pai e Ele é Deus. O Filho é eternamente gerado
da parte do Pai, porque Ele é o Filho Unigênito de Deus, gerado e não criado e o
Espírito Santo é eternamente procedente do Pai e do Filho. Abra em João 15:26 e
vamos ver essa verdade. Essa é a beleza da Trindade, o Deus que é unidade e ao
mesmo tempo é comunidade na unidade. Três pessoas onde uma busca a glória da
outra, o Pai glorifica o Filho, o Filho glorifica o Pai, e o Espírito glorifica ao Pai e ao
Filho e nessa exaltação do Filho e do Pai está a glória do Espírito.

Citando Agostinho de Hipona: “O Pai é apenas o Pai do Filho, e o Filho apenas

o Filho do Pai; o Espírito, entretanto, é o Espírito tanto do Pai como do Filho, unindo-
os em um vínculo de amor”.
A Obra do Espírito Santo

 O Espírito Santo na Antiga Aliança

Ler Lucas 1:41

O Espírito Santo agia no Antigo Testamento, o Espírito Santo agindo na vida de

uma mulher crente antes do Pentecostes, muitos cristãos têm a ideia de que o Espírito
Santo só começou a agir depois do Pentecostes.

João Batista era cheio do Espírito Santo desde o ventre. Zacarias também fica
cheio do Espírito Santo Lucas 1:67. Lucas 2:25 e o caso de Simeão, mais um exemplo
de um crente da antiga aliança cheio do Espírito Santo, Jesus ministrou debaixo da
dispensação da antiga aliança prova disso é que Ele quando curou o leproso e o
mandou se apresentar ao sacerdote, Mateus 5.17 e Gálatas 4:4-5. O Espírito Santo
enchia as pessoas, guiava elas, capacitava elas e vemos que isso não é muito
diferente da ação do Espírito Santo depois do Pentecostes.

As duas visões da ação do Espírito Santo antes e depois do Pentecostes.

1. A diferença da ação do Espírito Santo antes e depois do Pentecostes era

qualitativa, o Espírito Santo entrava e saía dos crentes, capacitava algumas
pessoas com dons, ungia profetas, reis e sacerdotes.

2. A diferença é quantitativa, em intensidade e não em qualidade. A ação do

Espírito Santo sempre foi a mesma, mas Ele faz hoje a mesma coisa que fazia
antes do Pentecostes. O que aconteceu é que depois do dia de Pentecostes é
que a ação do Espírito Santo é mais ampla, mais clara e mais intensa, Ele dá
dons espirituais para todos os crentes e não mais para alguns.

o Doutrina da Aliança – falar do remanescente fiel, crentes como nós,

olhava para o Messias vindouro, olhamos para o Messias que já veio, a
Aliança é a mesma, s salvação é a mesma, as pessoas no Antigo
Testamento também eram salvas somente mediante a fé em Cristo
Jesus, a salvação sempre foi pelo sangue de Jesus, Deus não tem dois
caminhos de salvação, um no novo e outro no antigo testamento, há um
só caminho e todos os salvos sejam desde o primeiro até o último que
adentrará a Nova Jerusalém só o será pela obra de Cristo aplicada aos
corações dos salvos pelo agir do Espírito Santo.
 o A natureza básica e imutável do homem pós-queda – nunca veio um ser
humano nesse mundo, à exceção de Cristo, que não nascesse
manchado pelo pecado, somos gerados em morte espiritual, por isso é
impossível o ser humano e ouvir e naturalmente atender à voz de Deus.
Citar Romanos 8 “a inclinação da carne é morte”, temos de ser
iluminados, nossos olhos precisam ser abertos, nossos ouvidos
destampados, essa necessidade de regeneração era tanto no AT
quanto no NT, “ninguém pode entrar no Reino dos Céus se não nascer
de novo”, para um judeu olhar para os sacrifícios e entender que eles
prefiguravam o sacrifício do Messias vindouro, só era possível pela
ação do Espírito Santo, e depois do ser humano ser regenerado ele
precisa ser sustentado.
o Davi no Salmo 51:11, o caso de Saul e diz que o Espírito Santo saiu
dele, e agora José? Ação Salvadora vs Ação Capacitadora, Saul foi
capacitado para ser Rei. Saul foi capacitado para ser Rei, Judas
também, O Espírito Santo não age só em crentes o Espírito Santo pode
usar uma pessoa mesmo não sendo crente “é o joio no meio do trigo
que não deve ser removido, para que o trigo não seja arrancado junto”,
Davi está falando da ação capacitadora, ele não queria deixar de ser
usado.
o Batismo com o Espírito Santo é diferente de regeneração, capacitação,
vocês receberão poder e não vocês serão regenerados.
o João 14:16-17 - enquanto eu os deixo o Espírito Santo não os deixará,
então o que foi Pentecostes? Vinda oficial do Espírito Santo para essa
nova fase do povo de Deus, receberam poder para realizar a obra.

 O Espírito Santo na Nova Aliança

 O Espírito Santo e o ministério de Cristo
 O Espírito Santo na redenção

O Espírito Santo na nossa vida

Selo do Espírito Santo

1. Propriedade – somos propriedade de Deus

2. Legitimidade – selos de qualidade em produto, a obra é legítima, não é

humana, obra exclusiva de Deus
3. Inviolabilidade – carta destinatário, você foi salvo ao crer em Jesus e o Espírito
foi dado como selo da segurança da sua salvação, a sua salvação está garantida e
ninguém pode te tirar esse selo.

O Espírito Santo é o penhor da nossa herança:

1 – Garantia de que Deus vai completar essa obra até o resgate da sua
propriedade

2 – Relacional - palavra usada para o anel de noivado - o noivado de Jesus

Cristo dAquele que é Deus, dAquele que não pode mentir com a sua noiva, a Igreja,
casamento consumado na obra da sua segunda vinda;

O Espírito Santo dá poder ao homem interior e como se dá a prova de que temos esse
poder?

1 – A habitação de Cristo (catoiquel (visitante), paroiquel (residente permanente)) - é

se Jesus tem todas as chaves da sua vida, pois por vezes reservamos quartos da
nossa vida e dizemos Jesus o Senhor tem as chaves da minha vida, mas dessas aqui
Senhor dessa área da minha vida, cuido eu, o Espírito Santo está revestindo a sua
vida quando você entrega todas as chaves para Jesus e diz “Senhor o Senhor manda
aqui, o Senhor controla aqui” é isso que é ser revestido de poder, a obra do Espírito
Santo é a obra de holofote de Cristo, a vida marcada pelo poder do Espírito Santo é
uma vida cristocêntrica

Não entristeçam o Espírito Santo

Quando pecamos sentimos tristeza

O templo do Espírito Santo

Enchei-vos do Espírito

Achamos que só a primeira parte da ordem é pecado, não sermos cheios do Espírito
Santo é pecado.

Sobre o controle do álcool ou do Espírito Santo?

Dissolução = vergonha, opróbrio, fracasso

Resultado de ser cheio do Espírito Santo, quando você está cheio do Espírito Santo
você tem comunhão com os seus irmãos.

1 – comunhão;
2 – Adoração

3 – gratidão

4 – sujeição

Enchei-vos

1 – ele está no plural (não é para uma elite espiritual), a plenitude do Espírito Santo é
o plano de Deus para todos nós

2 – ele está no imperativo

3 – ele está no presente contínuo

4 – ele está no passivo, precisamos ser enchidos, é o próprio Deus que enche, cabe a
nós sermos vasos vazios limpos que anseiam e buscam essa plenitude essa
plenitude;

Conclusão

Lucas 11:9-13