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PASTA: ( I~

COPIAS: 4'
R$: I. D5
J

t:\t~
11"~"' UNIVERSIDADE DO F.STADO DO RIO DE JANEIRO
Cadernos
de
Antropologia
e
Reitora
Nilcea Freire
Inragenz.
Vice-Reitor
Celso Sa
Uma publica~ao do Programa de P6s-Gradua~iio
em Ciencias Socia is- PPCIS e doN ucleo de
Sub-Reitor de Gradua~o Ancropologiae Jmagem -NAI
!sac Vasconcellos

Sub-Reitora de Pos-Gradua~o e Pesquisa


Maria Andrea Rios Loyola

Sub-Reitor de Extensao e Cultura


Andre Lazaro

Centro de Cl~ncias Socials


Lucia Bastos

Instituto de FUosofla e Clencias Humanas


... Elena Moraes Garcia

Departamento de Cienclas Socials


Carlos Antonio Costa Ribeiro

Ofldna de Ensino e Pesquisa em Clenclas Socials


Patricia Monte-M6r
17
A Familia em
Nucleo de Antropologia e lmagem
Patricia Monte-Mor lmagens
F continua.-;aol
favela como urn Iugar de coesao dados por l.;11.;os familiares,
associa.-;Oe5 voluntdrias e vizinhan!;a, amizade e espirilo
cooperalivo. E aponLava-se uma sociabilidade marcada por
intera!;Oes com oulros espa!;OS da cidade. Os autores lambem
mostram que nos dias 'aluais ha urrr retorno do debate dualista
>abre as favelas expressa nos tennos ~gueto", "exclusao socia[ e
Familia
sernana
e hom pra passar o final de
I
*
1
"nova marginalidade... Trecho da
1 :@83.1 11 reportagem sob lala
ou papelao, 2,3
milhoes de
brasileiros",
Abstract Resumo publicada em 0
G/obo (07/07/2002),
Field observations, interviews of life histories and photographs are used to describe the street A imagem fotografica, como produto da experiencia humana, traz novas contribui~6es ao ~cerca de 2.34
occupation modes as home, principally the habitations under viaducts, and also to show some registro etnogr:ifico. Compreender o papel dessa imagem na representa~ao do conhecimento antro- milh6es de
significations of these occupations and the family role on the space organization. This article pol6glco e o obfttivo destc lnigo. Oi'vido ~s suas ptcul!aridndes, o uso da forografla ern campo brasileiros mor,am
discusses a mode of streets appropriation and imends to contribute to approaches about poor people no present~ esmdo sc otevc ~ considc~o do processo iniag~tico e a ntrlbui~ de significadO$ em condi!;6es
and the city relations. degradanles nas
produzido:s pelos sujeitos envolvidos na pesquisa, Para 'tanto, 15 m~qulnas fotogt.lflca. Coram cidades, Essa e a
Keywords: family, home, photography, poverty, city. d>srrihuidos aos jovcns, nio~dorcs d~ ru~ - em risco rocial -. pam que t ies pudessem cbbo111r popula!;iiO que vive
repre,cnt1l,OOs sobre su~ fdcntldade, 0 en-oolvimento c o cmusillsmo de.sses ~dole$ccmes n pro- em habitar;Oes
du~o c intcrpr"ta(iiD <hs imogens rermitiu-nos des,endar a fom1:1 como st con.1rroem como sujeitos 1mprovisadas feitas
no cspa\'0 dl ru:1.. de pliistico, papel.io
Palavras-chave: antropologia visual, fotografia, menores de rua, violencia urbana e rela~6es e lata, embaixo de
familiares. ponies ou em carros
abandonados Mais
9,5 milhOes ~ivem
amontoados em 3,3
Ocontexto Na perspectiva de Cristovam Buarque milh6es de unidades
habilacionais com
(1993, p. 26), essa nova ideologia ''rompe duas ou ma1s
A presen~a crescente de moradores de aos poucos o compromisso da solidarieda- iam~ias, mUIIJs vezes
em condi!;Oes
rua' nos grandes centros urbanos assinala o de, da igualdade, da nao-discrimina~ao entre semelhantes ~s de
surgimemo de urn novo amr social: o IJOOO- uma cela de presidio
seres humanos". Conforme o au tor, o deba- com superlotar;.ao ,
pobre (Buarque, 1993; Bursztyn, 2000), urn te sobre exclusao social encomra-se funda- Es!e e 0 relralo das
indiliduo que emerge como urn 'problema" condit;Oes de
mentado no campo da pobreza e nas for- moradia do
ou 'situa~ao-limite" por nao ter acesso ou mas agudas de desigualdade, tendo como brasileiro, segundo
estudo feilo pelo
l'inculo com o mercado de trabalho (induin- vetor mais importante a dinamica do traba- Banco Mundial com
do o infonnal) e nem perspectiva de inser~ao lho. No-entanto, a exclusao nao se resume diversas oulras
insliluit;Oes. Segundo
atrJves do assalariamento. Compreendido tam- a uma nao-integra~iio no trabalho, visto que a pesquisa, 339.300
bern como resultado da era do p<is-neolibe- esta se complementa com a nao-integra~ao brasileiros correm
risco de vida sob o
ralismo,' esse personagem, alem de ter suas social; trata-se, tambem, de uma fragiliza- lela em (fJe vivem,
condi~iies de vida reduzidas, tornou-se a ~ao do vinculo social explicacla pelas mo- morando em 117
mil h.lbii~Oes com
expressao de urn fenomeno crescente, a ex- difica~iies da estrutura familiar e da socia- mais de 30 anos,
dusao social. Neste sentido, popula~iies em- bilidade nas sociedades contemporaneas. que estao
(continua no final
pobrecidas vern sen do empurradas no ru mo Na realidade, a exclusao social nao
... da exclusao, na medida em que o desem- configura uma situa~ao nova. Ela sempre
do arligol

Recebido em: maio de 2003. prego torna-as economicamente desneces- l No final do artigo.
esteve presente. 0 que se apresenta como
Aprovado em: julho de 2003.
sarias, configurando custos e riscos. um fator novo e a constata~ao da desim-

Cadenzos de Antropologia e lmogem, Rio de Janeiro, 17(2): 249-264, 2003 Cr.1d~rnos de Antropologia e lmagem, Rio de Janeiro, /7(2): 265-280, 2003

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Amlr..cialucasMartrl\5 Familiassobviad.Jtos: imagensddprecariedadeouda'\.oonadedeviwr"

porcincia de alguns atores sociais Esta nova to entre a pobreza e a violencia, ainda ma1s giados, e a pobreza, em tennos absolutos, linhas, prostitutas etc., com os quais com-
exclusao e constituida de grupos sociais que quando a violencia urbana ganha espa~o e aumentou em todas as regioes do tenit6- partilham o mesmo espa~o. o qua[ e diari-
se tornam, em primeiro Iugar, desnecessari- visibilidade na midia, ou seja, a violencia rio nacional; amente disputado, tomando-se palco de
os economicamente, isto e, perdem qual- ocorre na medida em que a visibilidade da - que o problema social continua sendo o permanente tensao, onde o dialogo e difi-
1 ,-\ I:!S~ respe~Lo vcr
quer fun~ao produtia, ou se inserem de pobreza au.menta. As imagens da violencia dRsafio central do Brasil, nwna epoca bist6- : cil, principalmente numa rela~ao de pesqui-
Costa Leite {1998),
Silva e Mihto (1995) forma marginal no processo produti1o e, sao, sobretudo, as dos moradores de rua e, rica em que o processo de desenuolvimento sa. Ha ainda outros empecilhos ao diilogo: ~ Para Irene e Irma
e Elimar Nascimento desta forma, passam a constituir urn peso entre estes, os meninos de rua. Segundo os das naple5 passa a ser medido pela qualidode preconceitos, infra~6es e exterminios. No Rizzini (1991) os
110001 estudos de Souza Filho 0992, p. 45), "quan-
menores
economico. Em segundo Iugar, essas mu- de ~'ida de seu pouo. (Minayo, 1993: 18-9) caso das crian~as e adolescentes que mo- abandonados~ nao
dan~as transformam as representa~oes soci- do se fala sobre 'violencia urbana' vern a ram ou vivem nas ruas, outras dificuldades 00 realmente
abandonados -
ais sabre estes individuos. Pouco a pouco, tona as imagens, hegemonicamente forja- Desta forma, essa questao pode ser assi- ao dialogo a parecem: os repert6rios de possuem familia, De
das, do assaltante, do 'menor' que usa alTI!a nalada como um dos sintomas mais agudos acorrlo com as
tais personagens passam a ser percebidos ''pistas falsas". De tao familiarizados com autoras, os anos
como socialmente amea~adores, "banclidos de fogo ou canivete, do conflito entre qua- da crise social no comexto brasileiro, asso- questionamentos sobre suas vidas, origens, 1980 vieram
em potencial e individuos perigosos" (Nas- drilhas de narcotrifico". Entretanto, niio cabe ciada a exclusiio e ii ausencia de cidadania. familias, cotidianos etc., esses jovens aca- comprovar que os
metlOfes vivem, em
cimento, 2000). Essa nova representa~ao aqui essa interpreta~ao da criminalidade, Os meninos de rua aqui pesquisados bam por criar "falas prontas" para todos sua maiO!"~<~, em

social alimenta-se, em grande parte, do medo pois, para compreender uma dada forma- o sao "crian~as abandonadas",' "soltas", "os tios e tias" que tentam qualquer apro-
familias nucleares,
que para
generalizado pelo crescimemo da violencia ~ao social, nao basta somente que se exa- e rua. Sao jovens vulneriveis que possu- xima~ao. Encontramos, ainda, as realidades sobreviverem

G
precisam dos
urbana que, por sua 1ez. acaba refor~ando minem as suas mudan~as na estrutura eco- m l11St6rias de sobrevivencia marcadas por dificeis e as violencias que esses jovens e recursos oblidos
a exclusao. Assim, em um etso extrema no n6mica; e i[llportante tambem que sejam ecessidades e luta pela vida, dia a dia, e adolescentes vivenciam - principalmente par todos os

proccsso de excluslo soci:ll. sua elimina-


~ao passa a 1er vistcl. se n:1u com apro,a-
analisadas as representa~6es ideologicas que
muito interferem na constru~iio de uma .(1
\ <( '! cu1as carenCias os impelem para a t1la. Sao
crianps e adolescentes envolvidos em pro-
com os adultos - em seu cotidiano. Crian-
~as e jovens que estiio na rua desconver-
membros da familia,
incluswe as crianc;:as
0 que ate entao er.a
percebido como
~lo, ao menos com indik1 enp,' Procede- real ida de sociaL w\ jetos assistenciais de reinser~iio e ressocla- sam e sao evasivos ao serem questionados, desagregalj"ao, em
se, assim, unu desumaniu~:io" do outro. Na perspectiva de C. ~linayo, a condi- \. ? liza~ao. Num caminho inverso ao dessas e diio, de modo geral, versoes diferentes muitos casos ~
ser interpretado
Uma diferencia~io que, segundo Buarque ~ao limitrofe da situa~ao de exclufdo pode /f"' priticas estigmatizantes, este trabalho pro- sobre os mesmos fatos. Essa conduta refle- como solidariedad'e.
0993, p. 26), -pode gerar uma sirua~ao de ser constatada pelo cotidiano de vida dos \ \ ,J ' { poe-se, tambem, a "revelar" as expressoes te tambem uma forma de sobrevivencia que
dessemelhanps caracterizada peb ruptura meninos e meninas de rua. Segundo a I , desses jovens que vivem no limiar da ex- garante_, alem de uma certa seguran~a. uma
dos la~os de solidariedade e de pertenci- autora, as crian~as que vivem nas ruas sao \ clusiio. De fato, os meninos de rua aqui certa invisibilidade estrategica. Enfim, crian-

~
mento que permitem a identidade entre os a expressio paradigmatica da violencia da esquisados sao Meninos-Fot6grafos que ~as e adolescentes em situa~iio de risco, na
seres humanos ... sociedade brasileira, 'sao testemunhas vivas tilizam a imagem fotogrifica como suporte rua ou de rua, estao sempre a mentir, seja
A vincula~ao entre exclusao social e e historicamente irredutfveis" e atestam essa expressiio. por total indisposi~ao, seja por medida de ...
violencia se faz por meio da idemifica~ao seguran~a . Assim, a rua e seus moradores
da pobreza com a criminalidade. ldentifica- - que o desenvolvime1JIO nacional ~alogosj(otogrd}icos niio constituem, a prindpi~, urn Iugar muito
~ao decorrente das mudan\as promcadas concemrador e excludente, que privile- acessivel ao pesquisador; conversar e- mes-
pe[as politicas implantadas na decada de gia o economico em detrimento do social, Os jovens que habitam as ruas do cen- mo interagir nesse contexto e urn pouco
1970 - o "milagre econ6mico" - que aca-
baram por acirrar as desigualdades sociais,
tem n(l sua vida uma resu/tante
paradigmatica;
tro da cidade interagem cotidianamente com
diversos atores sociais: policiais, turistas,
complicado. Hi que se quebrar a indispo-
si~ao dos meninos para o dialogo e con-
i
percebidas como a principal causa do au- - que a decada de 80, a cbamada "deca- amigos, executivos, camel6s, parentes, gar- quistar sua confian9, tornando-os interlo-
mento da criminalidade. l\o interior das da perdida", penalizou sobretudo a in- ~ons, travestis, educadores, traficantes, se- cutores, evitando a- transforma~ao ~!esse
camadas dominantes, essa l'incula~ao e fruto fdncia pobre do pais, pais a renda con- guran~as, mendigos, pesquisadores, anota- Outro em algo a ser observado, mantendo
de uma rela~iio imaginaria de causa e efei- centrou-se ainda mais em grnpos privile- dores do jogo do bicho, voluntirios, !lane- desta forma o respeito a alteridade. .

Cadunos de A.ntropologia e /magem, Rio de Janeiro, 1 7(2): 265-280, 2003 Cadernos de Antropologiae lmagcm, Rio deJmu:irq, 17(2): 265-280, 2003
R. Cardoso de Oliveira (2000, p 23)
afirma que

a rigor, nao hd verdadeira inzera~do


entre nalivo e pesquisador, porquanto 11a
mas. sobretudo, personalizada, (. . .) um
COI!tato face a face mais estreito e, par-
tanto. uma re/a~ao quase conjldencial

Assim, nesta pesquisa, a "trmzsfonna-


la~iio e se situa na area urbana do centro
da cidade do Rio de janeiro.' Com percur-
sos diferentes, esses personagens emblemii-
ticos guardam semelhan~as significativas no
processo de migra\ao: seja por uma situa-
fia Vozes do meiofio, H. Silva e C. Milito
0995) identificaram quatro lipos biisicos de
menores que se encontram na rua: crian~as
moradoras de comunidades carentes e/ou
bairros distantes que util!zam a rua para
I
; A ocupat;ao do
espat;o pUblico
ordenada por
e

utiliza~do daquele como infomzante. o ~tio do infonnante em um interlocutor" - \ao que envolva a gera~ao de rend a, ou obter beneffcios (esmolagem e trabaiho); territonalidades,
'"areas demarcadas.
etn61ogo nao cria condi~oes de efetiw ou seja. o encomro etnogrifico - foi mediada conAitos familiares marcados ou nao pela crian~as que vivem nas ruas com a familia; Vicenl~, Silvio,
dialogo. A rela~do ndo e dial6gica . .io justameme pela utiliza~ao da fotografia. que, violencia, seja pela expulsao do grupo fa- menores que passam dia e noite nas ruas, Leonardo, Mauro,
Juniot e Igor s6
passo que transfonnando esse infomwnte alem de refor~ar a intera~ao, permitiu a in- miliar decorrente da associa~ao com o e menores infratores. Quanto aos motivos podern circular pela
Jrea que compreen.
em "interlocutor", uma nova modalidade tensifica~ao do ato de ollm dos envolvidos narcotrafico, todos tern a rua como o Iugar que os levam para a rua, alguns pesquisa- de lapa, Castelo,
de relacionamento pode - e deue - ter no encontro e animou relates verbais sobre da sobrevivencia. Todavia, meninos de rua dores (Minayo, 1993; Rizzini e Rizzini, 1991; pra~a Tiradenl~,
Cinelandia e GlOria.
Iugar. as identidades e subjetividades desses jovens nao constituem necessariamente um gtupo Impelizieri, 1995) distinguem Ires grupos: 1) N.io se aventuram,
em rela~ao ao contexto em que vivem. homogeneo: diferen~as podem ser percebi- o grupo dos que moram em casa e utilizam por exemplo, a ir a
Cenltal do Brasil e a
Assim, essa rela~ao dial6gica fin com que das tanto pelos motivos que os levaram a a rua como espa\O de trabalho, mas voltam praia de
Imagensfotogrdficas, viver nas ruas quanto pelo tempo que estao regularmente para dormit em casa; 2) o Copacabana, onde
sao considerados
as horizontes semcinticos em colljronto antilises etnogrtificas na rua, os meios de sobrevivencia, a estru- gmpo dos filbos de familias de rua, forma- uale-mar:s:, isla e,
abram-se wn ao oLllro. de manezra a wra familiar, as condi~oes de abrigo e o do por aqueles que vivem com suas famf- e~rangeiros,

transformar um tal confronto em um :-/esse contexto. este artigo visa a :J.pre- gr:w de percep,io que tern da sua siwa- lias nas ruas, e 3) os awilnomos, que sao 'As rmciars dm
'ao. 0 que nos interessa aqui e apreender aqueles que se des1incularam rota! ou par- nomes reldcionados
verdadeiro "encontro etnogrdjico.. (.. J semar p1rte dos resultados da pesquisa na sao fidicim No
desde que o pesqnisador tenha a habili- qual jmens habitantes de rua utilizaram a os seus sentidos ou significa~oes, desven- cia/mente de suas famflias. Vicente, 16 anos, enlanto, manLE!m
familiaridade com o
dade de ouvir o nati~'O e por ele ser (~ual imagem fotogr:ifica para interagir de modo , dar a sua complexidade conceitual e enten- diferencia-se dos grupos e tipos basicos lexico de nome5 dos
menle ouvido. e11cetando forma/mente critico com seu cotidiano. l'ele, todos os ~ der como os prciprios atores interpretam e acima expostos, pois se enquadra em uma MeninosfO(Ogra(os

11m didlogo en/IT '1guais''. sem receio de en1ollidos no encontro etnogrifico foram :\\problematizam as suas praticas e valores. nova tipologia: a das crian~as e adolescen- 1
Assim como
Dessa forma, procuramos apresentar a ex-

I
estar, assim, conlamillal!do o diswrso do estimu/Jdos a participar do processo de tes que migram para a rua em conseqlien- Vicente, mais quatro
participantes do
11atiL'O com elementos de seu proprio dis fabrica~Jo das imagens. Dessa fonna, neste pressao dos prciprios participantes, tanto cia de conflitos ou associa~ao com o trifi- projeto guardam
crmo. (Cardoso de Oli1eira, 2000, p. 241 trabalho. a fotografia foi usada tanto como atraves dos discursos como ,das imagens. co de drogas. Seu perfil e o do jovem de s.eme{ha~as oo
processo de
fonte de dados quanto como instrumento Conwdo, cabe salientar que este artigo baixa renda que no conte:\1o urbano migra mrg~J:o para as
E como afirma C. Peixoto (1996. p 2)7). que permitiu aprofundar e ampliar a anali- privilegiou o trabalho de um entreJSPar- para o mundo da violencia: negro, baixa
se, como urn close. Mas, sem dtivida, ela ticipantes do cncomro etnogrftfico; ele se escolaridade e precirio convfvio com os fnco~uegado de
tomou , assim, meu interlocutor especiaL 0 in(ormar sobre o1
nessa esco/ha metodo/6g ica, o video [no foi fund1mental para construir "as rela~aes pais - a mae trabalha fora e, sobre o pai,
ptesen\a de policiais
caso, a fotografia tem a mesma caracte- entre o antropcilogo e os personagens ten- trabalho escolhido e representativo dos jo- nao lembro do meu pai, s6 lembro que e/ou pessoas
eslranh.u oo morro,
ristica/ foi introduzido como imtrumen- do a dmara como mediador: o piv6 das vens e adolescentes que procuraram a ofi- ele era viciado e por causa das dflidas dele repassar e vender a
to privilegiado de registro visual, pais rela\Oes .. : (Peixoto, 2000, p. 81). cina de fotografia, pois contem semelhan- a gente vivia mudando de casa". Aos 16 droga.

apresenta certas uantagem em rela~do ao Assim, no bairro da Lapa, no Rio de ~as entre si, uma vez que se percebe o ato anos, Vicente ja foi otheiro, aviao e va- 1
Endolar a droga:
filme (...) e, talvez a mais impo11ante, e janeiro, as fotografias revelaram urn pouco fotografico como uma a~ao intencional, ou por'' do tr:lfico, com pretensoes aos cargos embalar, preparar a
droga para o
que este suporte estabelece uma rela~cio da identidade do sujeito envolvido na pes- seja, como uma forma de expressiio. 0 de "endolador e abastecedor";' no emanto,
que chama de proximidade fi1mica entre quisa. A maioria dos jmens e adolescentes
... conjunto fotogr:ifico foi realizado por Vi- teve que fugir porque perdeu o conceito
consumo.

o antrop6/ogo e as pessoas fi/madas, au que participaram do projeto e proveniente cente,6 cuja trajetciria exemillifica uma nova com o pessoal" ao contrair uma dfvida com
seja, uma relayao mais dire/a e discreta das cam1das pobres e miseraveis da popu- tipologia de inser~ao nas ruas. 7 Na etnogra- o 'movimento":

Cad~n1os de Antropologia ~ lmagem, Rio de Janeiro, 17(2): ..!65-280, 2003 Cadenlosd~AntropologhJ~/mag~m. Riod~Jaruiro, I 7(2):265-280, 2003
111
0 diilogo com
Eu apanbava muito, perdia carga e
tinba que pagar par ela ... e passei a ter
muito prejufzo. Daf tomei uma volta
do cara que abastecta a boca, niio era
rna is considerado e peguei divida ( .. .).
rapidamente, fatos que impedem a safda do
trafico sem dfvidas. Atualmente, mais do
que se encaixar em perfis au estere6tipos,
Vicente vive em tensi!o perm~nente, .-pois a
qualquer momenta as perdas podem ser
Algumas revelaes
fotogrdficas I
Vicente nao ces.sou
no campo. AJ.e o Pra sair do "movimento", niio ba pro- cobradas pelo tr:Hico. A rotina de sobrevi-
flrwl da d i~5efla~Jo, a blema se a genre estiver limpo, o que vencia, o desconforto de viver nas ruas e a
cadit fllme revelado.
\licente solicilva urn niio pode e ler dividas; niio pode pre- intranqiiilidade levaram-no, assim, a buscar
OUIIO e outro...
judicar o Jecbamento nem o segredo assistencia num abrigo publico da prefeitu-
do movimento. Dai peguei diuida, foi ra. 0 contato com a oficina fotogr:ifica foi
pouca coisa, mas resolvi sumir. Niio promovido par urn amigo e, para ele, par-
tinba mais conceito com os caras, tava ticipar significava a oportunidade de rom-
pixado, resolvi sumir... per com o cotidiano do abrigo:

No infcio da decada de 1990, os me- Nunca imaginei fazer um curso de Joto-


nares de 18 anos ni10 eram muito re- grafia. Nem passava pela minha mente.
crutados pelo trifico, pais as trafican- Fiz porque tava preso Ia. Niio podia sair.
tes temiam a irresponsabilidade profis- E fazer o curso era um meio de sair do
sional e a inexperiencia dessas criarwas abrigo. Ld ba um limite de saida. Quem
no enfrentamento com a polfcia e com niio faz curso s6 pode sair no final de
membros de outras fac~iies. A partir da semana. No decorrer da semana s6 pode
metade da decada, 0 nurnero de rneno- sair quem trabalba o'u jaz cursos. Porqr1e
res que trabalham no trafico de drogas ba muito adolescente que usa droga e
au mentou significativamente; hoje as cri- acaba prejudicando o abrigo e ninguem
an~as, como Igor, que ha dois anos gosta. Jrfas quem quer mudar de uida tem
mora na rua, ingressam muito cedo (aos que encarar...
12 anos) Assim como Vicente, Igor
migrou para as ruas por sua inexperi- Vicente participou de todos os encon-
encia no trafico. Segundo Assis (1999) tros prdpostos pela oficina, utilizando dez
e Cruz Neto (2001), os principais moti- filmes de 36 poses, sendo cinco usados
ves dessa expansao silo o baixo custo durante a Of1cma e o restante (em preto .e
do "trabalho" infantil, aliado a 'impu- branco), "batido" e por ele proprio revela-
nidade' advinda da menoridade, e a do em agosto de ~- Cabe salientar que
representa~ao do poder que o trafico a utiliza~ao da imagem fotografica no co-
oferece as crian~as e aos adolescentes. nhecimento antropol6gico deve assumir o
Segundo Vicente, as inser~6es no tr.ifi- car:iter de descri~iies interpretativas, nao
co como "vapor, fogueteiro, endolador, aviao apenas dos aspectos visfveis mas tambem
...
e soldado" sao mais vulneraveis a a~ao dos discursos que elas provocam, como as
policial, e tudo o que se ganha se gasta quest6es reveladas pela fala de Vicente.

Cadn-nos de Antropologia e lmagem, R;o de Janeiro, 1 7(2): 265-280, 2003 Cadernosde Antrvpologia e lmagem, Rio de Janeiro, 17(.2): 265-280, 2003
Observa~ao que se confirma quando ele
relata diante de sua fotografia que a Lapa
e a Carioca sao o seu "territ6rio", pois
quando "caiu na rua" fo[ justarJ)ente nesse
bairro que procurou e recebeu assistencia.
to sobre os motives que o levaram pro-
du~:l.o e a escolha do auto-retrato, ele se
justifica evasivamente: "porque sou eu". No
entanto, como salienta Collier (apud Bitten-
court, 1994), no trabalho de campo, as
I
Deste modo, o que o angulo de Vicente fotografias "fazem suas pr6prias perguntas"
marca nao e a disti.ncia, e sirn a sua pro- e, como uma interlocutora, "fazem falar".
ximidade com esses espa~os e o sentido de Com efeito, a indisposi~ao de Vicente ao
pertencimento que lhe permite, assim, de- di:ilogo e rompida quando ele percebe a
sempenhar o papel de cicerone. sua semelhan~a com o pai e, assim, reve-
Vicente segue fotografando e mantendo la~oes siio compartilhadas: "Todo mundo
os mesmos enquadramentos, angulo e as- fala que pare~o com meu pai. Eu olho assim
sunto anteriores: fotos frontais, com angulo e nao vejo tanto. Eu niio tenho muita foto
aberto e descritivo da cidade (fotos 3 e 4): minha. Minha mae e que rem". Nos encon-
"Eu j:i tava pensando em tirar desse jeito, tros seguintes, a mesma imagem foi apre-
UFRJ, a catedral Metropolitana e os Arcos fazer urn quadro. Acho legal tirar uma foto sentada com o intuito de provocar em Vi-
da Lapa: 0 angulo muito aberto utilizado assim, inteira. Pessoas, carros... mostrando cente reflexoes sobre sua trajet6ria pessoal
cria urn efeito de distancia, como urn turista tudo". Mas, e interessante notar como ele e, como resposta, obtive :
visitando a rea(idade alheia. 0 plano geral, modifica tanto o enquadramento e o angu-
ao situar geograficamente o sujeito, acaba lo de tomada quanto o conteudo das foto- Penso: Esse cara e um canalba! Olba s6
por dramatizar a rela~ao existence entre o grafias, ao elaborar urn auto-retrato (foto 5), a aparencia dele, calmo! Mas, Ia no fun-
sujeito e o ambiente, ora enfatizando a isolando-se do ambiente e dirigindo aten- do e r1m canalba. Mas nunca fui amigo
domina~iio do ambiente sobre o sujeito, ora ~o para si. Na foto seguinte (foto 6), per- u~o. niio! (. ..) me vejo nela assim niio
revelando o envolvimento do sujeito pelo cebe-se num plano medio, urn personagem triste, niio pensatit'O ... pensamentos de
ambiente: e os pormenores do cemlrio: o jomaleiro e wlpa e revolta e o que sinto boje. Hoje s6
Nas primeiras sua banca de jomais e revistas de nu femi- penso nisso. As vezes niio dunno e cboro.
fotografias ... Quando tejo tudo assim, muilo a/egre, nine. Percebe-se, na sequencia fotogr:ifica, Mas, f~eo revoltado, niio e com as pessoas
vejo as pessoas camirlbando ... OS carros que Vicente inicia suas fotos com pianos niio! A ponto de cbegar a agredir. E co-
0 enquadramento das primeiras foto- indo e vindo ... pra mim e uma coisa boa. mats.. distances. E, ao final, ja tern urn en- migo mesmo. Por niio poder mudar meus
grafias de Vicente (fotos 1 e 2) e frontal e Goslo de tirar fotos das coisas construfdas quadramento mais proximo, assim como o erros. Tenho sentimento de culpa. Por
cumpre uma fun~ao descritiva. A angula- no Rio. As vezes a genie /em um certo amor contexte: sua familia (fotos 8 e 9). Urn tema causa de mim mesmo e niio por ca11sa
~ao aberta permite a visualiza~ao de uma e carinbo pela bumanidade. Pelo que n6s em geral cercado de silencio ou de respos- que matei alguem. Mas, porque sou ruim
quantidade enorme de pormenores que Iemos capacidade de conslruir. lsso aqui e tas monossilabicas. comigo mesmo. Porque eu matei e niio
acabam por dificultar urn pouco a identifi- incrfvel. .E incrfvel um predio grande as- Segundo Machado (1984, p. 84), "a ima- tive culpa em malar. Sou urn monstro'
ca~ao dos personagens. No entanto, Vicen- sim. Acbo que um dia ainda VOil ser um gem enquadrada no recorte aponta para a
te parece desejar siruar o espectador geo- arquitelo ... acbo que niio sei nao. sua continuidade no extraquadro", e a re- E continua o relato:
graficamente no bairro da l.apa, descreven- la~iio de Vicente com a familia e com o
do panoramicamente os cemlrios - a rua No entanto, ao fotografar a l.apa, Vicen- trafico de drogas e 0 extraquadro apontado Na rua, durante um assalto, assassi-
da Lapa, o mural da Escola de Musica da te parece tambem se situar nesse espa~o. pelo seu auto-retrato. Em seu primeiro rela- nei um comerciante a queima-roupa,

Cadernos de Antropo/ogia e lmngnn, Rio de Janeiro, 17(2): 265-280, 2003 CadernosdeAntropologiae lmogem, Rio de Janeiro, 17(2):265-280, 2003
sem restl!mtmbas. e a imagem do san-
gtte jorfa1zdo ainda permanece nos
metts sonhos_ Niio consigo dormir. Foi
ett e mais dais amigos lei [pausa]. Foi a
primeirtl vez que peguei 1wma amta,
E nas ultimas.. .

Nas tres primeiras imagens em PB, ve-


mos dois aspec~os: no primeiro (foto 8), urn
ambiente interno composto par armaria,
gr:lfico e revelam momentos e situa~iies
importantes em sua historia de vida:

Piquet ate triste quando acabou. Niio


tinba camera, filme, conversa [pausaj
Nunca live mtlita ligafiiO com meu pai;
na verdade nem lembro dele direito. Mi-
nha miie disse que parefO corn ele, mas ele
vivia drogado e devendo o pessoa/, dai a
genie vivia Jugindo, a gente nunca pa-
I
uma 38 .._ Joi de noire e eu tava muito cama, sofas e cadeiras, que indicam urn passou uma semana e eu ainda tinha rou num Iugar, numa casa. Um dia eu
nerooso. nunca rinba assaltado ... e foi cenario domiciliar; no segundo, hi a pre sarldades. Niio tinba muitos amigos e a morava aqui, outro norttro Iugar, rnorei
foro foi a melhor coisa. Por isso pedi a tamblim na casa dos meus parentes. Dai, ,, A situ~iio de risco
sem qtterer. Joi do nervoso sen~a de personagens vivenciando o espa- em que se
~o . Este cenario domiciliar (fotos 8 e 9) cdmera. Era ttma epoca muito dificil era mais ligado com a minba miie, ape- eoconlram as
sar da genie se ver bern pouco porque ela crian~ e JOVeoS
Podemos perceber, ;zssim, que a leitura fica evidente quando, por exemplo, nas [pausa] tinba aqttela hist6ria do trajico e alendidos pelas
e a (re)interpreta~ao de uma mesma ima- imagens registradas par Vicente, um rapaz a jotograjia relaxou bastante. Acho qtte se traba/hava muito e quando ficava em Ong.s e institui~OO

gem incentiva a cria~:io de urn campo di- - seu tio '- e surpreendido agachado frente voces niio tivessem ligado, teria urn outro casa eta widava rnais dos meus inniios. pUblkas indica o
lipo de oecessidade
alogico que amplia o significado original da a urn armaria com a porta aberta, e uma rumo. Era tudo difu;il. Naquela epoca eu .Mas quando entrei pro trafico tive mais imediala a ser
lrabalhada, como
imagem fotografada . jovem - sua prima - e fotografada sentada tava muito revoltado [pausa] quando a atenfiiO de/a e eu gostei disso ... por e~~:emplo, as de
A no~iio de modo menor da realida- num sofa com os pes dentro de urn balde, gente se mete com o trajico a gente fu;a VKente-
necessidade de
de" apontada por Piette. Samain e Guran provavelmente "fazendo as unhas". Nas mais agressivo, sabe como e que e. Embora justifique a perrnanencia no Ira- protet;ao e o usa de
esta presente no auw-retraro de Vicente e imagens seguintes, Vicente registra uma fico como uma op~iio pessoal, pela sua drogas- e que
geram pronto
ultrapassa o campo 1isual concreto da esta~ao .de trem e seus usuaries: passagei- Ao terrnino da oficina, Vicente nos so- pobreza e pelo prestigio - "No trafico ga- encaminh.ameoto
fotografia : pau Moreira Leite (1998), -urn ros, vendedores ambulantes e pedintes. licitou 0 emprestimo da camera para que nhei muito dinheiro, ganha1a R$300,00 por No enlanlo, estes
eocaminhamerJtos s6
conhecimento preexistente d1 realidade re- Mostrar aos Meninos-Fotografos suas pudesse continuar fotografando outros semana e mulher, era todo dia uma diferen- sao eficazes quando
presentada na imagem e indispens:ive] pr6prias imagens e motiva-los a cementa- acontecimentos de sua vida, como a sua te" -, Vicente deixa transparecer que a re- h~ interesse do
alendido. A forma
para o re-conhecimento do conte(tdo da las apos as registros' implica, muitas vezes, estada no abrigo, sua participa~o em ou la~ao com sua mae e que o manteve no

fotografia- Oeste modo. no segundo pla- o que Jean Rouch designa como amropo- tras oficinas etc. Desta forma, foi necessaria trafico. Para Cruz Neto (2001); se a exacer- reladona com a
inslitu~ao indica o

no, vemos o jorn:deiro. que para Vicente logia companilhada ou partilhada, e o que viabilizar novos filmes e revela~iies. A ba~ao dos problemas familiares aprofunda momenta em que a
~ solicitlda,
'sempre empresun as reristas pra genre' C. PeLxoto denomina de troca' amropologi- medida que as filmes eram entregues, situ- as vulnerabilidades dos jovens, o resgate e sefamnia houve" a
e alguns sobrados que. juntamente com a ca. Segundo PeLxoto (1995, p. 73-4), o que a~6es familiares ate enrao escamoteadas iam 0 fonalecimento desse relacionamento e urn Jl'I'P"C1iva de
resgale das rela~iies
banca de jornal, denunciam o trajeto esti em jogo nesse processo "e a represenc sendo reveladas: "Sao meus parentes, meus dos fatores mais importantes para que eles com os familiares.
fotografico do ~lenino-Forografo, situan- ta~ao dos personagens sabre seu proprio primos na casa do meu tio. Essa e a casa saiam do trafico. No caso de Vicente, foi No caso de Vicente,
ap6s ser enuminha-
do-o na rua da Carioca. endere~o do abri- espa~o de sociabilidade, sabre seus parcei- do meu tio com quem estou morando. Sabe, na familia co lateral, as tios, que ele con- - .do a cinco abrigos
go que o acolhe. i'>a ultima fotografia (foro ros e, prindpahhente, sabre eles mesmos'. briguei com minha miie, meus irmaos, meus fiou. Sua passagem pelos abrigos propor- lno perlodo de dez
11
11'oe<eS), foi orientado
7), e poss[l'e] l'er 0 portio de entrada do Em outras palavras, a fotografia como ins- parentes'. Segundo Assis (1999) e Cruz Neto cionou-lhe uma revisao de valores e o a resgatar seu
abrigo publico. Nesta sequencia, podemos trumento etnografico, alem de favorecer o (2001), o relacionamento familiar de jmens motivou a retomar o convfvio com seus relacionamento
familiar.
apontar para o sentido das imagens elabo- dialogo, nos possibilita estabelecer uma envolvidos no tr:ifico de drogas e mais familiares. No entanto, de acordo com seus
radas por Vicente: atraves das fotografias, rela~ao mais estreita com as personagens e conflituoso do que o dos outros grupos, e relatos, as atividades desempenhadas no
ele anuncia us limites de seu territorio - a estimula a auto-reflexao. Nesse sentido, as seu acirramento contribui - jumamente com trafico, a sua dfvida e o consumo de dro-
lapa - e le1a o especudor (pesquisador) imagens produzidas par Vicente, e.m seu causas estruturais e individuais - para o gas implicam urn estado de nervosismo,
ate a entrada de sua morada, diminuindo, penultimo filme, evidenciam essas di~en: - agravamento da vulnerabilidade pessoal e estresse, sentimento de persegui~o e des-
assim, a disrancia entre o pesquisador e o s6es, pais nascem a partir da rela~ao de social dos jovens e, par conseguinte, para confian~a constantes que impedem o. con-

pesquisado confian~ estab-elecida no encontro erno- a sua inser~ao na criminalidade: vivio familiar:

C/~dunosde Antropologin e/magem, Rio de Janeiro, 17(2):265-280, 2003 Cadcmos d e .~ntropo /ogin c /mngem, Rio deJondro , 17(2): 265-280 , 2003
Niio sei se vou continuar na casa do meu
tio porque o pessoa/ [seus vizinbos] ja sabe
que uso drogas e Ia quem comanda e
outro movim'ento. Af eu fio bolado e
tambbri niio quero envolver meu tio,
Na ultima sequencia fotogr:lfica (fotos 10,
11 e 12), Vicente declara, por exemplo, que
hii algo de furtivo no ato fotogriifico:

Fotograjar na eslafiio joi a maior emo-


relata ter cometido alguns delitos, uns !eves
e outros mais graves, na companhia de
"conhecidos-. Os mais !eves foram os fur-
tos" realizados "com a m~o mesll!o". Os
mais graves ad1em do consumo de drogas
numa

bui~oes
oposi~ao entre arte e ciencia (Becker,
1996). Entretanto, o descaso pelas contri-
cognitivas dos textos visuais, no caso,
da imagem fotogriifica, foi denunciado pela
antrop61oga M. Mead (apud Edwards, 1996),
11
I
No fll'to, alguem,
com int~3o de
minbajaml1ia ... Ele elegal, gosto deles de fiio. As t>ezes ficava com medo de jotogra- e do seu envohimento com o triifico: na que pressentia a necessidade de se apreen-
apoderar-se, subtrai
algo para si ou para
corafiiO, mas pra [~ear niio gosto. Fami- jar as pessoas, mas me sentia urn jot6gra- tentativa de repor a "carga perdida", plane- der, tambem, o homem visualmente. outrem sem o uso
d.a violtocia. Ji no
lia e born pra passar o final de semana. jo. Fotograjando sem pedir autorizaytio jou urn assalto arrnado. Inexperience, assus- Desta forma, a analise sistematica da roubo, alguim com
Faml1ia repara muito os erros... As vezes para tlinguem ... Da urn certo poder. . tou-se e atirou no comerciante, matando-o. imagem fotognifica permite-nos descobrir inten~ao de
isso e born, as vezes isso e ruim. As vezes
apoderar-se, subtrai
Retratar as coisas sem interrupfliO: ''Ah, informa~oes que visualmente nao se en- algo para si ou para
penso em continuar a morar com eles, ai ntio pode!!!"... Praticamente e a mesma R ejlexiJes finais contrarn na fotografia, mas que par elas
oulrem, utilizando-se
de viol~cia {por
mas sei que niio da cerro, e mttito arris- coisa que assaltar, a genie pega sem pedir sao veiculadas. E, devido as suas particu- qualquer meio)
cado, meu tio epolicia/, posso estar colo- /icenfa e leva sem dar satisfariio! A fotografia e a antropologia possuem laridades - produzir sentidos, provocar no
contra a pessoa, ou
mesmo medianle
cando o meu tio em risco. rnovimentos singu lares: am bas tern o ho- outro uma atitude interpretativa e, assim, gra'o'e amea~ a essa
Metaforicamente, o ato de fotografar tern pessoo.
mem como joco e o poder de revelar rea- promover dialogos -, a fotografia apresen-
Essa situa~ao se configura, entao, como sido comparado par alguns autores (Fius- lida des. Possuem movimentos tao singula- ta-se a etnografia como urn valioso meio de
uma das consequencias da pa1ticipa~ao dos ser, 2002; Sontag, 1986) ao ato de disparar res que o antrop6logo C. Pinney (1996, p. incitar o discurso e analisar representa~oes,
jovens no trafico de drogas, na qual seus uma arma, e o fot6grafo, a Figura do cap- 38). ao pensar a hist6ria p;tralela dessas sobretudo nos espa~os onde a antropologia
familiares - aqueles que poderiam efetiva- dor/saqueador. A analogia feita par Vicente disciplinas, aponta para uma analogia entre pode encontrar limites, como no caso desta
mente apoi;i-los em suas tentativas de "aban- entre fotografar, poder e assaltar e seme- a expos i~ao do antrop6logo aos dados e a pesquisa, em que a rua se impos como um
donar" o uso das drogas e sair da rua - lhante il r~flexao de Zunzunegui (apud produ~ao do negativo fotografico: obstaculo ao dialogo e o silencio encontra- !
podem ser atingidos por represiilias quando Santaella e North, 1998), para quem a ca- se em temas como a famflia. Se observar-
eles se endividam no triifico. De acordo mera "outorga urn poder fatico ao fot6gra- o imtrop6/ogo trouxe para sua propria mos com cuidado a sequencia fotografica
com Cruz Neto (2001, p. 174), essas e outras fo, que se constitui em 1oyeur unilersal; o pessoa as fum,6es de uma placa de ~'idro produzida por Vicente (sequencia 1), per-
siruap)es ad1indas do emolvimento de cri- mundo e entendido como territ6rio de cap ott de uma lira de filme que, te11do sido ceberemos todo urn processo de constru-
an~s e jovens com o narcotriifico extrapo- fotografica que se divide em dais grupos, preparada para receber. registrar mema- ~o, de elabora~ao, quase como num mo-
lam as fronteiras locais e economicas e observadores e observados. Controlar as gerzs em forma de negatim durallle urn vimento cinematografico: as primeiras foto-
passam a ser compartilhadas por coda a imagens se convene, otssim, em uma forma tempo de exposi~ao "em campo; e capaz grafias tern enquadramentos bern abertos,
sociedade. potencial de poder". Entretanto. para A. de, ao Jim de urn processo apropriado, mostrando o espa~o geral. Parece claro que
Segundo Guran (2000, p. 160), o papel Omar, fotografar e "como se a cada disparo apresenta-/as sob uma forma positiva" Vicente esta mais distante da sua familia e
mais importante da fotografia como metoda da maquina Fosse o fot6grafo que se esva- na monograjia etnogrtifica. mais proximo das organiza~iies que pare-
de observa~ao 'nao e apenas expor aquilo fsse em disparada (...) como se, atraves do cern preencher as atribui~oes desta; aos
que e visfvel, mas sobretudo tamar visfvel obturador aberto, ele se permitisse um voo Todavia, a convivencia entre o texto poucos, ele vai fechando o quadro, mos-
o que nem sempre e vista (. .. ). Entrevistas cego, urn m~rgulho de se expor" (apud verbal e o texto visual na hist6ria dessas trando o espa~o privado e resgatando si.la
feitas com fotografia permitem, por exem- Santaella e North, 1998, p. 116). Nesse sen- duas disciplinas niio e das mais tranqOilas. familia. Assim, ele faz, atraves da fotografia,
plo, que aspectos apenas percebidos ou lido, 'pegar sem pedir licen~ e levar sem A predominiincia da escrita como forma urn movimento de aproxima~ao, como se
intuidos pelo pesqu isador sejam vistas - e dar satisfa~ao" apresenta urn paralelo dos ... prioritaria de expressao ocidental e moder- desejasse ~ompattilhar a sua trajet6ria trans-
transformados em dados - a partir dos seus conflitos com a lei, ja que, ao discor- na associou o texto visual ao contexto ar- panda as distancias entre ele e o pesquisa-
comentarios do informante sobre a imagem". rer sabre a natureza das infra~oes, Vicente tfstico, relegando-o a condi~ao ilustrativa, dor atraves de suas imagens, quebrando

Ca d em os d e A TZtropol ogia e lmagem, Rio de Janeiro, 17(2 ).: 2 65 -280 , 2003


Cadernosde Antropologia e lmagem, Rio deJa,dro, 17(2): 265-280, 2003

l
assim o silencio que emergia quando as
conversas envolviam a sua familia. No que
diz respeito a esse silencio, e necessaria
destacar que ele decorre, por urn lado, de
urn conjlito existente entre sua representa-
condi~oes", que o "abandonou" e impeliu
para o trafico de drogas.
Por fun, a utilizapo da fotografia em campo
tambem criou uma situa~ao inusitada para
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