Swaramadra A Respirao como Orculo

O Poder da Respirao
Alimento Corpo / Alma / Esprito Man
Yogas (Unio)

Tatwas (Fora da Natureza) Trino

Hatha
{ Universal
Planetrio
Individual

2 Narinas b a

d Direita Esquerda
Solar Lunar
Pngala Ida
Bakit Jnana
a b
Natureza 4 Elementos + 1 (PENTAGRAMA) Central
Tatwas 5 FORAS A n dr gi n a
S u s h u ma
TER / AKASHA d
Espiritualidade

FG / TEJAS AR / VAI
Entusiasmo/ Inteligncia/Memria/
Iniciativa/Alegria Conhecimento

AG / APAS TR / PRITHIVI
Vitalidade/Fora Fsica/Material
 3 ZODACOS
Passado b 10 + -
Presente a 12 H F
Futuro d 14

Mudana Pranayama
SWARAMADRA Medida da Respirao
TER: 2 Dedos AR: 8 Dedos GUA: 16 Dedos
FOGO: 4 Dedos TERRA: 12 Dedos

NARINA DIREITA NARINA ESQUERDA

a b
ter Vencer Disputas Meditar / Aprofundar
Ar Viagens Arriscadas Conversas / Assuntos Rpidos
Fogo Alimentar / Trabalho Trabalho Pesado
Terra Empreendimento Material / Emprego Unio / Mudanas em Geral
gua Praias / Natureza / Passeios Cura / Carregar Vitalidade

Tatwas Universais Mudam de 2 em 2 horas

Inicia 6 hs Troca nas Pares
Akasha 06:00 06:24 Apas 07:12 07:36
Vai 06:24 06:48 Prithivi 07:36 08:00
Tejas 06:48 07:12 * 08:00 Inicia novo ciclo Akasha Universal

Fases da Lua Influenciam

RELACIONAMENTOS DISCUSSES
TR Prithivi Felicidade AG Apas Amigvel
FG Tejas Brigas TR Prithivi Verdade
AR Vai Curto FG Tejas Briga Feia
AR Vai Falsidade

VIAGENS PAGAR / RECEBER

AG Apas Boa AG Apas Bom
TR Prithivi Boa TR Prithivi Bom
FG Tejas Perigo FG Tejas Discusso
AR Vai Perda

ENTREVISTAS / F AVORES AMIZADES

TR Prithivi Bom TR Prithivi Bom
AG Apas Bom AG Apas timo
FG Tejas Ruim FG Tejas Rixas
AR Vai Ruim AR Vai Engano

* Combates, Disputas, Rixas Sempre iniciar com a Narina Esquerda carregando

 Medida da Respirao

A Cincia dos Tattwas

Introduo

O segredo do triunfo est na adaptao ao ambiente ou na escolha de um ambiente

favorvel.

No possvel ao homem alterar o ambiente csmico em que vive, e, portanto, s

lhe resta a adaptao ao mesmo, quer modificando as prprias vibraes, de modo a
harmoniz-las com as do ambiente, quer mudando para um ambiente mais de
acordo com sua prpria natureza.

Ora, para isso necessrio que adquira conhecimento das vibraes csmicas
ambientes, sem o que no poder adaptar-se elas.

A cincia que nos faz conhecer as vibraes csmicas a da respirao e dos

Tattwas.

A vida universal uma pulsao, na qual funcionam alternativamente duas

correntes de fora: uma positiva e outra negativa.

O conhecimento dos Tattwas de grande valor na vida prtica, facilitando

extraordinariamente a aquisio de resultados, tanto na vida social, como no
comrcio.

Como explica Rama Prasad, foi pelo conhecimento da respirao que Zanoni ganhou
no jogo por intermdio de Cetoxa, e pode vencer o vinho envenenado que lhe deu o
prncipe de ...

Este e outros exemplo que tivemos ocasio de observar, mostram a importncia do

conhecimento dos Tattwas e da Cincia da Respirao.

Os antigos Mestres davam grande valor Cincia da Respirao, porque sabiam que
respirar a primeira manifestao da vida, e que pela respirao que o nosso ser
psquico se alimenta.

No , porm, s para alimentar o nosso ser psquico que serve o ar respirado. O

prprio alimento fsico de que nos servimos s produz efeito alimentar depois de ter
estado em contato com o oxignio do ar.

Conhecera a Cincia da Respirao , pois, possuir a chave da sade e do xito, pois

a lei do ritmo, de que todas as coisas dependem, a base de todo movimento
respiratrio.
 A Corrente da Respirao

Sendo nosso objetivo eminentemente prtico, vamos resumir o que os Mestres e a

experincia nos deixaram sobre a Cincia da Respirao e dos Tattwas.

A corrente da respirao funciona ora por uma das narinas, ora pela outra, e s vezes
pelas duas ao mesmo tempo.

A narina direita positiva, e quando a corrente respiratria passa por ela aumenta o
calor do corpo e a atividade das funes.

A narina esquerda negativa e de ao harmoniosa e atraente.

Cada narina funciona durante duas horas, aproximadamente, pois, nos ltimos
minutos desse perodo, as duas narinas funcionam ao mesmo tempo.

A narina direita ou positiva atribuda ao Sol.

A narina esquerda ou negativa atribuda Lua.

Para se verificar com qual das narinas se est respirando, basta colocar a ponta de
um dedo por baixo de uma das narinas de cada vez. Olhando-se num espelho
tambm se verifica facilmente, pois a narina pela qual a respirao corre dilata-se e
contrai-se de modo muito perceptvel.

Durante a fase da Lua Crescente, isto , desde a Lua Nova at a Lua Cheia, nos trs
primeiros dias da Lua Nova e do Quarto Crescente, a respirao comea, ao nascer do
Sol, pela narina esquerda, e nos trs dias seguintes pela narina direita.

Pelo contrrio, nos primeiros 3 dias da Lua Cheia e do Quarto Minguante, a

respirao, ao nascer do Sol, comea pela narina direita, e nos 3 dias subseqentes
pela esquerda.

Entretanto, esta mudana no se d exatamente de trs em 3 dias, mas pode dar-se

depois de 2, 3 ou 4 dias.

A regra dividir o dias entre a Lua Nova e o Quarto Crescente por dois, a primeira
srie de dias pertencendo narina esquerda e a segunda narina direita; dividir o
espao entre o Quarto Crescente e a Lua Cheia por trs, obtendo-se 3 sries de dias:
os primeiros 3 dias pertencendo narina esquerda, os 2 dias seguintes direita, e os
2 ou trs dias depois destes narina esquerda.

Da Lua Cheia at o Quarto Minguante, divide-se por dois outra vez, sendo os 3 ou 4
primeiros dias para a narina direita e os 3 ou 4 seguintes para a esquerda.

Do Quarto Minguante Lua Nova, divide-se o perodo por trs, de modo que os 3
primeiros dias depois do Quarto Minguante pertencem narina direita, os 2 dias
seguintes esquerda e os 2 ou 3 ltimos dias direita.

Todas estas indicaes servem para se descobrir a narina que deve estar funcionando
ao nascer do Sol, para que o indivduo esteja de acordo com as Leis da Natureza.
Vejamos um exemplo:

Determinar as correntes respiratrias ao nascer do Sol partir da Lua Nova do 13 de

maio de 1934:

s pginas 16 e 17 do Almanaque do Pensamento para 1934, encontramos os dados

seguintes:

1. Lua Nova a 13 de maio, s 9 h, 30 minutos;

2. Quarto Crescente a 21, s 12 h 20 minutos;
3. Lua Cheia a 28, s 18 h 41 minutos;
4. Quarto Minguante, a 4 de junho, s 9 h e 53 minutos;
5. Lua Nova a 11 de junho, s 23 h e 12 minutos.

Com esses dados, operamos da forma seguinte:

De 13 de maio a 21 do mesmo ms, temos 8 dias, que divididos por dois, do 4 dias;
de 21 de maio a 28 de maio, temos 7 dias, que divididos por trs, do 2 dias para a
primeira srie, 3 para a segunda e 2 para a terceira: de 28 de maio a 4 de junho,
temos 7 dias, que divididos por dois, do 4 dias para a primeira srie e 3 para a
segunda; de 4 de junho a 11 de junho, temos 7 dias que, divididos por trs, do 2
dias para a primeira srie, 3 para segunda e 2 para a terceira.

Observao: A fim de esclarecer melhor este ponto, nos casos em que a

diviso deixe resto, diremos que:

1o. Da Lua Nova ao Quarto Crescente e da Lua Cheia ao Quarto Minguante, a

diviso devendo ser por 2, o resultado o seguinte: se a distncia for de 6
dias, ficam 3 dias para a primeira narina e 3 para a segunda; se a distncia for
de 7 dias, ficam 4 dias para a primeira narina e 3 dias para a segunda; se a
distncia for de 8 dias, ficam 4 dias para cada uma.

2o. Do Quarto Crescente Lua Cheia e do Quarto Minguante Lua Nova, como
a distncia deve ser dividida por 3, ficam 2 dias para cada narina; se for de 7
dias, a narina inicial ter 2 dias, a seguinte 3 dias e outros 2 dias novamente
para a primeira narina; se a distncia for de 8 dias, ficam 2 dias para a narina
inicial, 3 para a seguinte e 3 novamente para a primeira.

A contagem feita sempre a partir do dia seguinte ao da fase lunar, exceto quando a
fase se der antes do nascer do Sol, em cujo caso conta-se a partir da mesma data.
Temos, por conseguinte:

Lua Nova, a 13 de maio, s 9 h e 30 m.

Ao nascer do Sol, a respirao passa pela narina:

14 de maio - esquerda 18 de maio - direita

15 de maio - esquerda 19 de maio - direita
16 de maio - esquerda 20 de maio - direita
17 de maio - esquerda 21 de maio - direita

Quarto Crescente a 21 de maio, s 12 h e 20 m.

Ao nascer do Sol, a respirao passa pela narina:
22 de maio - esquerda 26 de maio - direita
23 de maio - esquerda 27 de maio - esquerda
24 de maio - direita 28 de maio - esquerda
25 de maio - direita

Lua Cheia a 28 de maio, s 18 h e 41 m.

Ao nascer do Sol, a respirao passa pela narina:
29 de maio - direita 2 de junho - esquerda
30 de maio - direita 3 de junho - esquerda
31 de maio - direita 4 de junho - esquerda
1 de junho - direita

Quarto Minguante a 4 de junho, s 9 h e 53 m.

Ao nascer do Sol, a respirao passa pela narina:
5 de junho - direita 9 de junho - esquerda
6 de junho - direita 10 de junho - direita
7 de junho - esquerda 11 de junho - direita
8 de junho - esquerda

Com o dia 12 de junho comea novamente a srie na mesma ordem anterior.

Com as indicaes acima fcil o leitor fazer mensalmente a lista da ordem seguida
pelas mudanas da respirao.
 Tabela do Nascimento do Sol

Estados do Norte - Acre, Amazonas, Par, Maranho, Piau, Cear, Rio Grande do
Norte, Paraba, Pernambuco, Alagoas, Sergipe, Bahia e Tocantins e Mato Grosso.
Estados Centrais - Esprito Santo, Rio de Janeiro, Minas Gerais, Gois, Mato Grosso do
Sul, So Paulo e Paran. Estados do Sul - Santa Catarina e Rio Grande do Sul.
Data Estados do Norte Estados Centrais Estados do Sul

01/01 5:13 5:11 5:28

11/01 5:18 5:18 5:36

21/01 5:23 5:26 5:44

01/02 5:27 5:33 5:54

11/02 5:29 5:39 6:03

21/02 5:31 5:45 6:11

01/03 5:32 5:49 6:16

11/03 5:32 5:53 6:23

21/03 5:31 5:57 6:30

01/04 5:30 6:01 6:36

11/04 5:30 6:04 6:43

21/04 5:29 6:08 6:48

01/05 5:29 6:12 6:55

11/05 5:30 6:16 7:00

21/05 5:32 6:20 7:08

01/06 5:34 6:26 7:13

11/06 5:37 6:30 7:19

21/06 5:39 6:32 7:25

01/07 5:41 6:34 7:23

11/07 5:42 6:34 7:21

21/07 5:42 6:32 7:17

01/08 5:40 6:27 7:11

11/08 5:38 6:21 7:03

21/08 5:34 6:14 6:56

01/09 5:29 6:04 6:41

11/09 5:23 5:54 6:30

21/09 5:18 5:44 6:17

01/10 5:12 5:34 6:04

11/10 5:06 5:25 5:52

21/10 5:02 5:16 5:41

01/11 4:59 5:08 5:31

11/11 4:57 5:03 5:24

21/11 4:58 5:00 5:20

01/12 4:59 4:50 5:17

11/12 5:03 5:01 5:18

21/12 5:07 5:05 5:21

31/12 5:13 5:11 5:28

 A Atividade durante a Respirao Solar (Narina direita)

O bom resultado dos atos depende da escolha do momento apropriado, de acordo

com a corrente apropriada e o Tattwa que est em vibrao.

Os seguintes atos so favorecidos pela respirao na narina direita:

Os trabalhos intelectuais, os estudos difceis, o coito, as viagens martimas, as

caadas, os passeios p, a subida a montanhas, o andar cavalo, o nadar, o
escrever, o pintar, o comprar, o vender, o combater, o discutir, tomar banho,
barbear-se, falar com superiores, comer, dormir, fazer operao, fazer cobranas,
receber dinheiro, empreender negcios.

Tattwas

Os Tattwas combinam-se com a narina direita para favorecer as seguintes aes:

1. Akasha - vencer uma luta, ganhar no jogo, meditar e estudar coisas profundas;

2. Vay - fazer viagens arriscadas, caar, combater;

3. Tejas - comer, beber, empreender trabalhos difceis, carregar pesos, tratar de

mecnica, lidar com fogo e madeira, pedir favores;

4. Prithivi (*)- tratar de construes e propriedades, fazer mudanas, viajar por terra,
entrar num emprego;

5. Apas - banhar-se, nadar, divertir-se, passear, curar constipao e molstias

crnicas.

(*) Ao longo de todo o livro Swaramadra, a ordem dos Tattwas aparece

trocada, isto , o Tattwa Prithivi, na ordem descendente, aparece primeiro do
que Apas. Como no foi possvel descobrir a razo da inverso, reproduzimos
fielmente a ordem apresentada no
livro.
 A Atividade durante a Respirao Lunar (Narina esquerda)

A respirao lunar ou pela narina esquerda favorvel aos seguintes atos:

Todo servio que dure algum tempo; construo de uma casa, perfurao de um
poo, viagem longa, mudana de residncia, oferta de ddivas, casamento,
preparao de roupas, compra de jias, emprego de medicamentos, visitas a
superiores, plantaes de campos, negcios monetrios, comear a leitura de um
livro ou artigo, atos religiosos caritativos, regressar ao lar ou ptria, comprar
animais, trabalhar para outrem, fazer depsitos de dinheiro, cantar, danar, tocar
instrumentos, iniciar uma casa comercial, beber gua, tratar-se de algum molstia,
procurar vencer uma dificuldade ou livrar-se de uma aflio, pedir favores.

Tattwas

1. Akasha - este Tattwa no se harmoniza com a respirao lunar, a no ser para

meditar em assuntos espirituais;

2. Vay - pouco provvel com a respirao lunar, entretanto, bom para livrar-se
dos inoportunos e para conversas rpidas;

3. Tejas - trabalhos rduos, lutas e discusses, ocupaes relacionadas com metais,

fazer cobranas;

4. Prithivi - exerccios longos, passeios a grande distncia, construo de uma casa,

mudana de residncia, casamento, agricultura e assuntos terrestres, divertir-se,
pedir favores, dar esmolas e estudar;

5. Apas - para a cura de molstias, febres, etc., negcios rpidos, liquidao de

negcios, assuntos de amor, recebimento de dinheiro, mudar de posio,
desintoxicao do organismo.

Nota - quando a respirao se realiza pelas duas narinas ao mesmo tempo,

convm apenas concentrar-se e meditar.
 Aplicaes Prticas

Apresentaremos agora algumas aplicaes prticas dos Tattwas nas diversas

circunstncias da vida.

Como o leitor deve ter compreendido, os Tattwas indicados pelo Swaramadra so as

vibraes tttwicas universais, que regulam todos os fenmenos da natureza, assim
como o nascimento e crescimento das coisas.

Pelo seu lado, cada qual tem seu Tattwa Individual, que pode estar ou no de acordo
com o Tattwa universal.

Quando o Tattwa individual est de acordo com o universal, o indivduo se acha em

harmonia com a natureza e tudo lhe corre bem, gozando sade e triunfando em seus
negcios e empreendimentos.

Para poder harmonizar o Tattwa individual com o universal, preciso conhecer o

Tattwa individual que est em vibrao.

H dois processos para conhecer-se o Tattwa individual em vibrao.

1) Pela medida do comprimento da respirao

Quando a respirao atinge apenas um ou dois dedos de distncia do nariz, Akasha

est em vibrao; quando atinge 4 dedos, vibra Tejas; a oito dedos de distncia,
vibra Vay; Prithivi alcana 12 dedos e Apas 16 dedos.

2) Pela figura produzida pelos Tattwas

Respirando-se em frente a um espelho, o hlito produz no mesmo a forma

correspondente ao Tattwa individual que est em vibrao.

Se essa forma se assemelhar a uma "orelha", est correndo o Akasha; se for esfrica,
Vay que vibra; se for triangular, Tejas; se for um quadrado Prithivi; se for uma
meia-lua Apas.

Para alterar o Tattwa individual necessrio tornar a respirao mais lenta e mais
profunda, de modo a aumentar seu comprimento at atingir Prithivi e Apas.
1. Amigos

O Tattwa que est em atividade no momento em que duas pessoas se encontram

pela primeira vez importante para a formao da amizade.

Tejas atrai amizades e relaes que terminaro em rixas e dissenses.

Vay produz amizades falsas e pe em relao com pessoas hipcritas, traidoras e

dadas a explorar o prximo.

As melhores amizades so as formadas quando Prithivi est em atividade.

Apas favorece particularmente as amizades sentimentais e os assuntos amorosos.

2. Assuntos Legais

notvel a influncia dos Tattwas sobre as questes legais e as pendncias a

resolver.

Quando algum necessita consultar um advogado ou fazer uma petio ao juiz, deve
apresentar-se no momento em que o Tattwa Prithivi esteja funcionando, pois esse
Tattwa muito favorvel ao direito e justia.

Vay o Tattwa que preside os ardis legais e a tudo quanto tende a fazer triunfar a
falsidade e a injustia.

Apas favorece a soluo amigvel das contendas.

Tejas desastroso, podendo terminar a questo em crime ou assassinato.

3. Casamento

O casamento, sendo um dos atos mais importantes da vida, no devia ser realizado
sem a observao da influncia dos Tattwas.

Os casamentos mais felizes e harmoniosos so os realizados na hora em que Prithivi

se acha em atividade. Os esposos tero muita afeio mtua e se compreendero
perfeitamente.

Quando o casamento se realiza durante a vibrao de Tejas, produz constantes

brigas, cada um dos cnjuges querendo governar e impor suas idias.

O casamento realizado quando Vay est em atividade ser infeliz e de pouca

durao, havendo separao, s vezes por motivos inexplicveis.
4. Cobranas

O efeito dos Tattwas sobre as cobranas o seguinte:

Prithivi produz o pagamento rpido, facilitando a liquidao do dbito.

Apas favorece uma soluo amigvel das divergncias, sendo especialmente favorvel
para o cobrador.

Tejas leva a rixas e discusses, que muitas vezes terminam com o crime.

Vay favorece os falsrios e que no querem pagar suas contas, facilitando-lhes os

meios para se livrarem de seus compromissos.

Akasha s traz confuso e embaraos.

5. Colocaes de Dinheiro

As colocaes de dinheiro se referem a depsitos nos bancos e na caixa econmica,

compra de aplices e fundos pblicos, hipotecas, etc.

O Tattwa mais favorvel para o emprego de capital nesses negcios o Apas, que
produz ganhos e mantm firmes as garantias.

O Tattwa Vay o mais pernicioso para este ramo de negcios, causando prejuzos
pela certa e envolvendo o indivduo em negcios com pessoa de grande habilidade
para apropriar-se do dinheiro dos outros.

6. Combate

Se uma pessoa se aparelha para um combate, deve iniciar sua ao durante a

respirao lunar ou pela narina esquerda, pois assim triunfar.

Quando a respirao lunar perdurar durante o combate, a vitria pertencer ao que o

iniciou.
7. Compras e Vendas

notvel a influncia que os Tattwas exercem nas compras e vendas.

O Tattwa mais favorvel para aquele que vai comprar ou vender o Apas, que facilita
os negcios e lhe d vantagens sobre o que est espera do comprador ou do
vendedor.

O Tattwa Prithivi tambm favorvel, facilitando a combinao, mas sem dar

vantagem especial para um ou para outro.

Tejas produz discusses nos negcios.

Vay causa prejuzos ao que vai comprar ou vender e o coloca em relao com
espertalhes. Este Tattwa favorece o vendedor que vai oferecer artigo de inferior
qualidade.

Entretanto, ningum deve aproveitar-se dele para este fim, pois a lei da justia e da
compensao o far pagar bem caro o mau uso que fizer das foras sutis da
natureza.

8. Cura das Doenas

No artigo Molstias explicaremos como um indivduo pode curar as suas doenas.

Aqui daremos algumas indicaes sobre a previso do futuro de um doente.

Se algum se apresentar ao estudante para perguntar-lhe o que poder suceder a um

doente e se aproximar antes da narina vazia e depois da que estiver respirando, isso
ser sinal certo de que o doente no morrer, embora no haja mais esperana de
salv-lo.

Se o consultante encontrar o Iogue assentado na mesma direo em que estiver o

doente, este no corre perigo de vida.

Feita a pergunta por ocasio de tomar um trem e a respirao passar pela narina
esquerda, a sade voltar.

Se o Iogue for interrogado pelo prprio doente e este estiver em lugar mais alto que
o Iogue, isso ser um mau sinal. D-se o contrrio, no caso inverso.

Se o doente estiver na direo Leste ou Norte e o enviado na do Sul e Oeste, a morte

ser certa. No caso inverso, d-se o contrrio.
9. Discusses

Quando duas pessoas tiverem qualquer assunto a discutir, devem faz-lo quando est
funcionando o Tattwa Apas, pois assim chegaro a uma concluso amigvel.

As discusses que forem iniciadas durante a atividade de Prithivi daro ganho de

causa verdade e justia.

Todas as discusses iniciadas quando o Tattwa Tejas est em atividade tomaro

grandes propores e podero levar a resultados desastrosos.

Vay Tattwa produz o ardil, a falsidade nas discusses e impede que a verdade
aparea, fazendo triunfar a astcia e a habilidade.

10. Empregados

A escolha de empregados e o contrato de servios devem ser feitos de acordo com os

Tattwas, para serem vantajosos.

Os empregados mais serviais, cumpridores dos deveres e fiis so os que se

contratam quando o Tattwa Apas se acha em vibrao.

O Tattwa Prithivi tambm regularmente favorvel, dando empregados leais e

justos.

Tejas causa divergncias entre empregados e o patro, revoltas e greves.

No se deve contratar empregados e auxiliares quando o Vay Tattwa estiver em

atividade, pois esta vibrao d auxiliares indignos de confiana e dados ao roubo.

11. Entrevistas e Favores

Para entrevistas e pedir favores, a pessoa deve escolher o momento em que o Tattwa
Prithivi esteja em atividade, pois esse Tattwa beneficia aquele que pede um favor no
momento em que esteja vibrando.

Prithivi se relaciona especialmente com os assuntos monetrios e a posio.

Apas favorvel aos favores que se pedem s mulheres e aos auxlios caritativos.

Vay e Tejas devem ser desprezados neste assunto, pois s podem dar maus
resultados.

Uma pessoa que desejar obter um favor de um superior, deve, quando fizer o pedido,
por-se de tal maneira que a sua narina vazia fique voltada para o superior, e assim
conseguir o favor desejado.
12. Festas e Reunies Sociais

A influncia dos Tattwas faz-se sentir de um modo notvel nas festas, reunies
sociais e movimentos
filantrpicos.

Quando essas reunies se iniciam no momento em que Prithivi est em vibrao,

notam-se a predominncia da harmonia, do riso e da alegria, havendo contentamento
geral.

Quando elas tm incio durante a atividade de Tejas, terminam em rixas, rivalidades e

questes.

Apas tambm favorece as reunies filantrpicas e religiosas.

Vay o Tattwa dos conluios, reunies em que a maldade, a crtica e a falsidade

predominam.

13. Gravidez

A mulher que se banhar no 4 dia da menstruao, dar a luz um filho, se nesse

tempo sua respirao se der pela narina esquerda e a de seu marido pela direita.

Quando o homem, no coito, respira pela narina direita, e a mulher pela esquerda, e o
Tattwa Apas estiver em atividade, certamente tero um filho.

Estando uma mulher grvida, se algum perguntar qual ser o sexo da criana,
pode-se dizer que ser do sexo feminino se, nessa ocasio a respirao se fizer pela
narina esquerda; que ser masculino se se der o contrrio.
14. Molstias

As molstias sempre aparecem quando um Tattwa vibra erradamente, a respirao

realizando-se pela narina contrria quela em que devia estar.

Levando, porm, a respirao para a narina conveniente, obtm-se a cura.

Para realiz-lo, tome um travesseiro, comprima-o contra o lado esquerdo, prximo do

cotovelo, a contar da 5 costela, pouco mias ou menos, ou, se julgar cmodo,
deite-se do lado esquerdo. Dessa forma, a respirao passar para o lado direito.
Comprimindo o lado direito ou deitando-se desse lado, a respirao passar para o
esquerdo.

Levada a respirao para a narina que lhe prpria, mediante o exerccio acima e
posto em vibrao o Tattwa apropriado, o doente recuperar a sade.

Isso nem sempre se realiza com facilidade. Na maior parte das doenas graves, a
passagem da respirao para a narina esquerda o melhor medicamento.

O Tattwa Tejas geralmente agrava os sintomas febris e as doenas agudas, sendo

favorvel apenas para as molstias crnicas e debilitantes.

As molstias do estmago, dos intestinos, da pele, dos msculos e ossos podem ser
debeladas com mais facilidade quando o tratamento iniciado durante a vibrao do
Tattwa Prithivi.

Para a cura das febres e molstias inflamatrias, bom iniciar o tratamento quando o
Tattwa Apas est em vibrao.

A experincia tem provado que os Tattwas Apas e Prithivi so os melhores sade.

15. Negcios

Quando o indivduo consegue harmonizar seu Tattwa individual to bem com o Tattwa
universal, que as suas vibraes estejam sempre de acordo, todos os seus negcios
correm perfeitamente bem, sendo impossvel o seu fracasso. Porm, como dissemos
anteriormente, isso no coisa fcil, embora, pelo esforo e trabalho, pode ser
conseguida bastante harmonia.

O Tattwa Prithivi o mais favorvel para os negcios, fazendo-os muito lucrativos e

de fcil realizao. Prithivi beneficia principalmente os negcios de longa durao e
relacionados com propriedades.

Apas tem uma influncia especialmente benfica para os negcios rpidos,

especulaes, jogos, operaes de bolsa, os quais prometem grandes proventos
quando iniciados com esse Tattwa em vibrao.
16. Ocupaes

As diversas ocupaes esto sob a influncia dos Tattwas e cada um deles favorvel
para as ocupaes que governa.

Assim, o Akasha especialmente apropriado para a meditao e contemplao.

O Tejas favorece os mdicos, militares e mecnicos.

Apas benfico para os artistas, msicos, pintores, as ocupaes femininas ou

relacionadas com a moda e o luxo. tambm favorvel para a pesca, devido sua
influncia sobre a gua.

Vay influencia sobre os comerciantes, jornalistas e intelectuais, favorecendo a

atividade nesses ramos. Entretanto, sua influncia pode ser facilmente pervertida,
levando prtica de atos prejudiciais ao bem-estar da comunidade. hora de Vay
Tattwa praticam-se muitos crimes que ficam impunes pela justia humana.

17. Predio do Futuro

O indivduo que esteja habituado a observar os Tattwas pode prever o futuro por
meio deles, no s com relao sua pessoa, como s perguntas que lhe forem feitas
por outros.

Quando, no momento de uma pergunta, se conhece o Tattwa que est em vibrao,

pode-se deduzir dele o assunto da mesma, da seguinte forma:

Akasha denota que o consultante tem a mente confusa e no sabe o que quer.

Vay indica que a pergunta se refere a viagens.

Tejas denota que a pergunta se refere a questes de lucros e perdas ou se relaciona

com um metal, trabalhos mecnicos e coisas militares.

Prithivi indica que se relaciona com assuntos terrestres, construes, plantaes, etc.

Apas quer dizer que se trata do nascimento ou da morte de qualquer ser.

Quando a narina pela qual corre a respirao for a esquerda, a resposta favorvel e
denota que o assunto em questo bom para o consultante ou para a pessoa sobre a
qual consulta. Alm disso, se a Lua for Crescente (da Nova at a Cheia), o dia for par,
e consultante estiver a Leste ou ao Norte, o resultado ser mais favorvel ainda.

Quando a respirao corre pela narina direita, o dia for mpar e o consultante estiver
ao Sul ou ao Oeste, o resultado tambm ser bom, mas haver obstculo.

Os dias a que se refere esta indicao comeam ao nascer do Sol e so contados

desde o primeiro dia a partir da Lua Nova. Se essas coisas no se harmonizam, o
resultado ser duvidoso.
18. Viagens

Para empreender com xito uma viagem, convm observar a seguinte regra:

Se, ao principiar uma viagem, a pessoa no adianta primeiro o p que corresponde

narina pela qual, naquele momento, corre a respirao, no conseguir o resultado
que espera da mesma.

Por isso deve adiantar sempre o p correspondente narina em atividade e, caso seja
a direita, dar um nmero mpar de passos, e se for a esquerda, um nmero par.

Apas o Tattwa mais favorvel para as viagens, principalmente as viagens

martimas.

Prithivi beneficia as mudanas e viagens de longa durao.

Quando Tejas est vibrando, as viagens so perigosas, sendo iniciadas nessa ocasio,
pois podem levar a acidentes e desastres.
Concluso

Apresentamos nas pginas anteriores a filosofia dos Tattwas e a sua aplicao na vida
prtica, para que o xito possa coroar os esforos feitos.

Aqueles que julgarem que podero tirar resultados apenas pela leitura deste trabalho,
enganam-se redondamente, pois necessrio um bom treino e preparao na prtica
dos exerccios respiratrios e no conhecimento dos Tattwas para que o indivduo
possa operar em harmonia com a natureza e assim obter o resultado.

Resumimos neste trabalho, de acordo com os Mestres, a prtica da Cincia da

Respirao, porm o assunto extremamente vasto e aqueles que dispuserem de
lazer faro bem de aprofund-lo, estudando as obras bsicas: "Cincia da Respirao,
de Ramacharaka, "Ocultismo Prtico" ("Cincia da Respirao") e "As Foras Sutis da
Natureza", de Rama Prasad.

A Obra de Ramacharaka indispensvel ao principiante, pois deve aprender a

respirar muito bem para que possa tirar reais proveitos da prtica dos Tattwas.

As outras duas inici-lo-o na filosofia dos Tattwas e lhe mostraro muitos pontos
que no podiam ser esclarecidos num manual como este, em que era necessrio
apresentar todas as facilidades para consultas na vida diria.

Podemos afirmar, sem receio de erros, que o estudante que aprofundar este assunto
se dar por bem pago dos esforos feitos, pois os resultados sero compensadores,
desde que as condies necessrias sejam cumpridas.

Aqueles que desejam armar-se o mais possvel para o xito, daremos ainda um
ltimo conselho: que combinem a vibrao dos Tattwas com as influncias
planetrias favorveis, dadas anualmente no Almanaque do Pensamento, e com as
horas planetrias apropriadas que se encontram no "Horrio Astrolgico Cotidiano".

Aparelhando com todos estes elementos, o estudante ter toda probabilidade de

triunfar, e se tiver a persistncia necessria para educar o seu ser na observncia das
leis naturais, poder ter certeza que ver a alegria de uma grande vitria, como lhe
desejamos muito de corao.