PSICOLOGIA CINCIA E PROFISSO, 2004, 24 (1), 82-93

A Passagem Interna da Modernidade

para a Ps-modernidade
The inner transition from modernity to post-modernity

Resumo: A passagem da modernidade para a ps-modernidade vem sendo intensamente estudada de

uma perspectiva macro, ou social. So, no entanto, poucos os estudos que procuram compreender como
est dando-se essa transio do ponto de vista micro, ou individual. Esse o objetivo do presente trabalho.
Uma anlise do discurso de jovens entre 18 e 25 anos sobre o seu uso de telefones celulares deu visibilidade
parcial a essa transio interna e permitiu identificar um processo de interpenetrao de campos semnticos
que d concretude psicolgica a algumas das principais caractersticas do mundo contemporneo: seu
imediatismo e sua fluidez.
Palavras-Chave: Modernidade, ps-modernidade, celulares, jovens.

Abstract: The transition from modernity to post-modernity has been intensively studied from a macro, or
social, perspective. There have been, however, few attempts to understand how such a transition is taking
place from a micro, or individual, point of view. This is the main purpose of the present study. An analysis
of 18 to 25-year-old men and womens discourse about their use of cell phones made this inner
transformation partially visible. This analysis made it possible to identify a process of interpenetration of
semantic fields that makes some of the main characteristics of the post-modern world its immediacy and
fluidity psychologically concrete.
Key Words: Modernity, post-modernity, cell phones, young people.

Ana Maria
Nicolaci-da-Costa

Psicloga. M.A. em
Psicologia pela New
School for Social
Research em Nova

Leonardo da Vinci
York. Ph.D. em
Psicologia pela
Universidade de
Londres. Professora e
pesquisadora do
Departamento de
Psicologia da PUC-Rio.
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82
A Passagem Interna da Modernidade para a Ps-modernidade

As profundas transformaes sociais pelas quais o Caractersticas da Modernidade e

mundo vem passando nas ltimas dcadas tm
sido objeto de investigao de intelectuais de
diversas reas, notadamente da Sociologia e da
Filosofia. Geralmente realizadas a partir de macro
perspectivas, essas investigaes vm contribuindo
para que tenhamos uma viso panormica tanto
da trama quanto da dinmica da nova organizao
social. Tm tambm possibilitado a apreenso cada
vez mais acurada da realidade caracterstica deste
novo milnio.
da Ps-Modernidade
Ordem, progresso, verdade, razo, objetividade,
emancipao universal, sistemas nicos de leitura
da realidade, grandes narrativas, teorias
universalistas, fundamentos definitivos de
explicao, fronteiras, barreiras, longo prazo,
hierarquia, instituies slidas, poder central, claras
distines entre pblico e privado etc.

Por conta de interesses e formao intelectual
variados, no entanto, diferentes autores do
diferentes nomes de batismo a esse mesmo
conjunto de transformaes (s vezes, um mesmo
autor d mais de um): revoluo das tecnologias
da informao (Castells, 2000), ps-modernidade
ou ps-modernismo (Lyotard, 1979, Vattimo,
1985, Jameson, 1991, Bauman, 1998, 2001,
Harvey, 1989, Eagleton, 1996), modernidade
lquida (Bauman, 2001), capitalismo tardio
(Jameson, 1991), capitalismo flexvel (Sennett,
1998, Bauman, 2001) etc. Essas diferenas de
nomenclatura refletem, ao menos em parte, as
divergentes nfases dadas por esses analistas aos
vrios aspectos que fazem parte do atual processo
de mudana (essas diferenas so exploradas em
Leito e Nicolaci-da-Costa, 2003). Para alguns, os
avanos tecnolgicos so determinantes do quadro
de mudanas atual. Para outros, esse papel central
desempenhado por fatores econmicos. Para
muitos, a mudana representa uma ruptura com
o que veio antes; para outros tantos, essa mesma
mudana apenas um outro estgio da velha
ordem.
Para os propsitos da presente discusso, contudo,
essas diferenas no so cruciais e sero deixadas
de lado de modo a facilitar a exposio. A
denominao nica de ps-modernidade ser
adotada pela simples razo de que torna o
contraponto entre o perodo ps-moderno e o
moderno mais claro e acessvel. Esse contraponto,
que est presente de modo mais ou menos
explcito na maior parte das abordagens
mencionadas acima, desempenha um importante
papel no raciocnio que se segue. Isso porque d
visibilidade s caractersticas distintivas da velha e
da nova ordem, bem como possibilita a apreenso
da passagem de uma para outra.
Este estudo apropria-se do conhecimento dessas
caractersticas e dessa passagem, j produzido no
plano macro, com um intuito particular: o de
procurar apreender como se d a passagem da
modernidade para a ps-modernidade do ponto
de vista micro (ou individual). Seu objetivo o de
identificar e trazer tona algumas transformaes
psicolgicas que esto ocorrendo como
conseqncia das turbulentas mudanas ora em
curso.
Essas so algumas das caractersticas que a maior
parte dos analistas da ps-modernidade atribui
modernidade. So, portanto, caractersticas de uma
realidade que muitos de ns conhecemos de
perto, mas que muito provavelmente sequer
saberamos colocar em palavras poucas dcadas
atrs. Ento, ainda faltava-nos a visibilidade dada
pelo contraponto entre a velha e a nova realidade.
Tnhamos, principalmente no perodo que se
seguiu 2 Guerra Mundial, apenas a vaga e
confortvel sensao de que o mundo em que
vivamos era estvel. Essa sensao foi abalada pelos
processos de mudana que deram a esse mesmo
mundo suas feies ps-modernas.
Algumas dessas feies so to evidentes a ponto
de no gerarem discordncias, mesmo quando
vistas a partir de diferentes convices polticas ou
abordagens tericas, e novamente o contraponto
entre as duas realidades que torna essas feies to
evidentes e consensuais. Entre elas, destacam-se as
seguintes: a globalizao, as comunicaes
eletrnicas, a mobilidade, a flexibilidade, a fluidez,
a relativizao, os pequenos relatos, a
fragmentao, as rupturas de fronteiras e barreiras,
as fuses, o curto prazo, o imediatismo, a
descentralizao e extraterritorialidade do poder,
a imprevisibilidade e o consumo.
Eagleton (1996) resume alguns dos atributos
distintivos dos perodos moderno e ps-moderno
de forma bastante eficaz quando diz:
Ps-modernidade uma linha de pensamento
que questiona as noes clssicas de verdade,
razo, identidade e objetividade, a idia de
progresso ou emancipao universal, os sistemas
nicos, as grandes narrativas ou os fundamentos
definitivos de explicao. (...) v o mundo como
contingente, gratuito, diverso, instvel, imprevisvel,
um conjunto de culturas ou interpretaes
desunificadas gerando um certo grau de ceticismo
em relao objetividade da verdade, da histria
e das normas, em relao s idiossincrasias e
coerncia de identidades (p.7).
Bauman (2001) usa outros adjetivos para qualificar
os perodos moderno e ps-moderno, mas, em
ltima anlise, aponta basicamente as mesmas
Agradecimentos: Da pesquisa
relatada neste artigo,
participaram as seguintes
alunas: Erika Falco Ramalho,
Maria Engel de Oliveira,
Claudia Puntel Pereira dos
Santos, Carolina de Sousa
Aguiar Figueiredo, Roberta
Beckowski, Daniella Muller de
Campos Dantas Brasil. Vrias
foram bolsistas de iniciao
cientfica do CNPq (PIBIC) e
FAPERJ.
1 As pesquisas em Psicologia
Clnica que utilizam essas vias,
no entanto, ainda no so
muitas (ver Leito e Nicolaci-
da-Costa, 2000, e Leito,
2003).
2 Alguns desses estudos
como, por exemplo, os de Plant
e Rheingold tinham por
objetivo investigar o uso dos
celulares em diferentes partes
do mundo, enquanto outros se
concentraram em investigar os
usurios de uma mesma cidade
(Kopomoaa) ou de uma mesma
nacionalidade (Roberts,
Crabtree & Nathan).
3 Todos os nomes so fictcios.
4 Observe-se que o passar mal,
que tradicionalmente definiria
uma emergncia, colocado no
final da lista de emergncias
de Bianca.
83

caractersticas desse estgio do capitalismo flexvel:
o poder extraterritorial, as comunicaes
eletrnicas, a instantaneidade, a instabilidade etc.
Em um trecho do seu recente Modernidade Lquida,
ele resume essas caractersticas compactamente:
[A modernidade clssica] parece pesada (contra
a leve modernidade contempornea); melhor
ainda, slida (e no fluida, lquida ou Em contraste com a relativa impermeabilidade das
liquefeita); condensada (contra difusa ou
capilar); e, finalmente, sistmica (por oposio
a em forma de rede) (p. 33).
Uma caracterstica Deleuze & Guattari (1997) tambm oferecem
central da nossa era metforas, imagens e definies que ajudam a
global uma visualizar o que mudou na passagem da
crescente modernidade para a ps-modernidade. Partindo
permeabilidade da de uma concepo bastante idiossincrtica e
maior parte das abrangente de espao (concepo essa que inclui
fronteiras fsicas, a organizao e a dinmica da vida em sociedade),
sociais, polticas, fazem uma comparao entre o espao estriado,
culturais e que, segundo eles, caracteriza a modernidade, e o
econmicas. Isto , a espao liso, que predomina no perodo ps-
moderno. O espao estriado, como um tecido com
maior parte das
suas tramas verticais e horizontais, bem
membranas naturais
demarcado e sedentrio (ou slido e pesado,
ou produzidas pelos
na terminologia de Bauman); j o espao liso, como
homens esto se
o feltro, no tem demarcaes e nmade
tornando porosas, s
(caractersticas que correspondem leveza e
vezes to porosas a fluidez descritas por Bauman). Deleuze &
ponto de Guattari deixam claro, no entanto, que esses dois
desaparecer espaos podem interpenetrar-se e transformar-se
funcionalmente um no outro (o que obviamente implica dizer que
convivem lado a lado).
Meyrowitz
Retomando o que nos dizem Eagleton, Bauman e
Deleuze & Guattari, enquanto a modernidade era
slida e estriada, em virtude da visibilidade de seus
poderes centrais, hierarquias, regras, barreiras,
fronteiras etc., a ps-modernidade fluida, ou lisa,
em virtude de sua descentralizao, organizao
em redes, sua ausncia de barreiras ou fronteiras.
Vrios dos aspectos que caracterizavam o perodo
moderno esto em via de desaparecer. Esse
desaparecimento, porm, no acontece da noite
para o dia. Ele o resultado de, entre outros, vrios
processos de fuso e diluio discutidos por
Meyrowitz (1999), que faz uso de metforas bem
diferentes daquelas usadas por Bauman e Deleuze
& Guattari. Enquanto as metforas usadas por estes
enfatizam estados que antecedem ou sucedem as
mudanas, as de Meyrowitz colocam em relevo os
processos de mudana em si mesmos.
A ateno de Meyrowitz concentra-se na atual
interpenetrao de reas e experincias
consideradas distintas no perodo moderno (como,
por exemplo, as das disciplinas que correspondem
diviso do saber da era moderna ou das
84 experincias consideradas pblicas e privadas). Seu
argumento central o de que:
Ana Maria Nicolaci-da-Costa
Todo sistema natural e social definido por suas
membranas aquilo que separa o que ele daquilo
que ele no . Do organismo mais simples ao
incrivelmente complexo ser humano, de uma gangue
a uma corporao, as fronteiras entre o interior e o
exterior so caractersticas bsicas (p. 45).
membranas do perodo moderno, Meyrowitz
afirma que:
Uma caracterstica central da nossa era global
uma crescente permeabilidade da maior parte das
fronteiras fsicas, sociais, polticas, culturais e
econmicas. Isto , a maior parte das membranas
naturais ou produzidas pelos homens esto se
tornando porosas, s vezes to porosas a ponto de
desaparecer funcionalmente (p. 45).
Essa metfora das membranas impermeveis que
se tornam porosas procura registrar a dinmica
por meio da qual as diferentes caractersticas da
modernidade se liquefazem, se fundem e se
interpenetram dando origem ps-modernidade,
ou seja, procura dar visibilidade ao processo que
transforma o aparentemente slido e esttico
mundo moderno no fluido e dinmico mundo
ps-moderno. Pressupe, portanto, a convivncia
de ambos os mundos, pelo menos no atual estgio
da mudana.
A Passagem do Macro ao Micro
Do ponto de vista do que acontece no plano
individual, a literatura recente tambm vem
convergindo em torno de pelo menos uma certeza,
a de que o ser humano est sofrendo profundas
alteraes em conseqncia dos processos que
vm transformando o mundo moderno em ps-
moderno.
Mesmo dentro de suas macroanlises, alguns
socilogos e filsofos procuram dar conta do que
acontece no plano pessoal. No mais das vezes,
identificam conseqncias e sentimentos gerais
como, por exemplo, a incerteza, a insegurana, a
ansiedade, o medo etc. gerados pela nova
realidade (ver, entre outros, Bauman, 1997,
Sennett, 1998, Harvey, 1989, Virilio, 1993). Em
alguns casos, registram tambm conflitos
psicolgicos e descrevem caractersticas centrais
da nova dinmica subjetiva. Sennett (1998), por
exemplo, registra conflitos psicolgicos que j
podem ser facilmente detectados, como aqueles
relativos incompatibilidade entre os projetos de
vida a longo prazo e o imediatismo do trabalho no
novo capitalismo flexvel. Enquanto isso, Jameson
(1991), um crtico de arte que se tornou um dos
maiores analistas da ps-modernidade, aponta a
fragmentao da mnada caracterstica do
A Passagem Interna da Modernidade para a Ps-modernidade
individualismo moderno como um dos aspectos
distintivos da subjetividade ps-moderna. J
Bauman (1997) e Sennett (1998) enfatizam a
posio de destaque que a necessidade de
satisfao imediata do desejo ocupa na dinmica
subjetiva contempornea, em contraposio ao
imperativo moderno do seu adiamento.
Saber o que est acontecendo no ntimo das
pessoas em um momento de mudanas como o
atual no , porm, o principal propsito de
socilogos, filsofos ou crticos de arte (por isso
mesmo, suas anlises raramente se aprofundam o
suficiente). A produo desse tipo de
conhecimento da alada de outros
pesquisadores. , na realidade, um dos objetivos
centrais de muitos pesquisadores em Psicologia
Clnica. Estes, no entanto, enfrentam um srio
desafio: o de tornar possvel a captao dos
processos de transformao internos.
Uma via de acesso a esses processos de
transformao internos, que vem sendo utilizada
com bastante sucesso, a da investigao de como
os homens, mulheres e crianas contemporneos
esto fazendo uso das novas tecnologias de
comunicao, que, todos admitem,
desempenham um importante papel nos processos
de mudana atuais.
A anlise do uso de diferentes tipos de tecnologia
(principalmente de ambientes interativos na
Internet) e dos discursos sobre esse uso proferido
por diferentes tipos de sujeito tem-se mostrado
valiosa na apreenso tanto de conflitos internos
quanto daquilo que est em mutao dentro
desses sujeitos (ver, entre outros, Turkle, 1995 e
1 contemporneos
Romo-Dias, 2001) .
Dentre esses trabalhos, alguns (ver, por exemplo,
Nicolaci-da-Costa, 2002b e 2002c, Romo-Dias
2001, Leito, 2003) parecem trazer tona a
coexistncia de valores modernos e ps-modernos
no ntimo dos homens e mulheres
contemporneos. Diferentemente do caso de
conflitos aparentes, passveis de apreenso por
outros tipos de pesquisa, fazem-no por meio da
investigao aprofundada de indicadores externos
de conflitos internos de cuja existncia os prprios
sujeitos muitas vezes no tm conscincia.
So ainda mais raros os trabalhos que, por
felicidade, conseguem captar, alm desse tipo de
conflito, os prprios momentos de transformao
de significados e valores internos. Um destes
particularmente relevante para a presente discusso
por ilustrar bastante bem um momento como esse
no que diz respeito passagem psicolgica da
modernidade para a ps-modernidade.
Em pesquisa recente, Nicolaci-da-Costa (2002b)
tinha como objetivo investigar como usurios
intensivos da Internet lidam com o rtulo de vcio,
que freqentemente atribudo ao seu
comportamento de passar longos perodos de
tempo em programas interativos online. Os
resultados desse estudo revelam um interessante
deslizamento de sentido no conceito de vcio,
deslizamento esse que, por sua vez, parece ilustrar
bastante bem o processo de incorporao de
novos valores ainda no totalmente desvinculados
de antigos conceitos. Embora todos os sujeitos da
pesquisa admitissem ser viciados (o que revela o
quanto ainda estavam presos a antigos conceitos),
todos eles, a exemplo do que Giddens (2002)
registra em um de seus ltimos livros, demonstravam
j haver redefinido o significado de vcio. Seus
discursos bem-humorados e irnicos tornavam
evidente que, para eles (tal como para Giddens),
quase todas as formas de excesso contemporneas
como, por exemplo, o da prtica intensiva de
exerccios fsicos vistos como saudveis podem
ser qualificadas como vcios (o que demonstra que
o conceito de vcio sofreu uma redefinio).
Uma via de acesso a
esses processos de
transformao
internos, que vem
sendo utilizada com
bastante sucesso, a
da investigao de
como os homens,
mulheres e crianas
esto fazendo uso
das novas tecnologias
de comunicao,
que, todos admitem,
desempenham um
importante papel nos
processos de
mudana atuais.
No que se segue, ser exposta uma outra ilustrao
desses processos. Essa ilustrao ter por base uma
pesquisa realizada com jovens usurios de
aparelhos celulares.
A Pesquisa
So poucos os estudos que j se dedicaram a
investigar os impactos que os celulares esto
gerando sobre seus usurios. Dentre eles, os mais
conhecidos (porque amplamente divulgados na 85
Internet) so, em grande parte, registros etnogrficos

(alguns realizados por encomenda de empresas
de telefonia celular) do uso que diferentes tipos de
usurios de diferentes nacionalidades e diferentes
faixas etrias, classes sociais e profisses fazem de
seus celulares (ver, por exemplo, Plant, 2002,
Rheingold, 2002, Kopomoaa, 2000, Roberts,
Crabtree & Nathan, 2003).
Apesar de seus diferentes objetivos e das diferentes
populaes que tinham por finalidade investigar,
esses estudos pioneiros revelam alguns resultados
interessantes, embora pouco aprofundados.
Revelam, por exemplo, que o uso dos vrios
recursos disponveis nos celulares (identificao de
chamadas, toques individuais, vibracall,
mensagens de texto etc.) vem sendo regulado por
normas sociais e culturais que esto sendo
construdas na medida em que a telefonia celular
se difunde. Mostram, tambm, que o uso de
celulares vem modificando a organizao e a
administrao da vida em famlia (atravs, por
exemplo, da possibilidade de controle distncia
dos filhos e da casa) e em sociedade (como no
caso da formao de verdadeiras tribos virtuais).
Constatam, ainda, que as formas de usar essa nova
tecnologia so altamente sensveis a caractersticas
culturais, etrias e profissionais. Mesmo assim, quase
invariavelmente seus maiores usurios so os
profissionais ligados s prprias tecnologias de
telecomunicao e os jovens.
Esse conjunto de resultados gera problemas e, ao
mesmo tempo, indica caminhos para uma
investigao exploratria dos impactos psicolgicos
dos celulares sobre usurios brasileiros. Entre os
problemas, esto a superficialidade desses achados
(podemos saber como os celulares so usados sem
saber quais as modificaes internas geradas por
esses usos) e sua validade duvidosa para o caso
brasileiro (na medida em que no podem ser
generalizados para alm de seus contextos de
origem).
Apesar dessas restries, porm, se complementados
pela observao cotidiana e por aquilo que
divulgado na mdia, esses resultados sugerem que as
populaes jovens das grandes metrpoles podem
ser um bom ponto de partida para uma investigao
dos impactos dos celulares no Brasil, isso porque,
tal como em outros grandes centros urbanos (como
Tquio, Helsinki e Londres), os jovens urbanitas
brasileiros esto certamente entre aqueles que mais
fazem uso dessa nova tecnologia (isso visvel a olho
nu). Alm disso, uma pesquisa com jovens, que
ainda vivem com seus familiares, tem a vantagem de
permitir a investigao de questes de interesse
central para a Psicologia: as novas formas de
organizao da famlia, as novas formas de controle
86 dos pais sobre os filhos, a relativa independncia
destes em relao queles, as alteraes que
Ana Maria Nicolaci-da-Costa
ocorrem na esfera de sua sociabilidade e privacidade
(dado que ambas passam a escapar do controle dos
pais) etc.
No que se segue, feito um relato das diversas etapas
de uma pesquisa exploratria guiada por esses
princpios gerais. Diferentemente dos estudos
etnogrficos de amplo escopo discutidos acima, essa
pesquisa tinha por objetivo no somente registrar
2
como jovens brasileiros usam seus celulares, mas
principalmente apreender os impactos psicolgicos
gerados por esse uso. Era necessrio, portanto, que
se concentrasse em torno de um pequeno grupo de
usurios de modo a atingir a profundidade desejada.
Metodologia
Sujeitos
Dada a deciso de estudar a fundo um grupo
especfico de sujeitos, foram estabelecidos alguns
critrios de recrutamento: (a) os sujeitos deveriam
ser jovens entre 18 e 25 anos; (b) para que fosse
possvel apreender os impactos do uso da nova
tecnologia, deveriam ter bastante experincia no
uso dessa tecnologia, por isso, deveriam ter celular
prprio h no mnimo um ano; (c) para assegurar
que teriam aparelhos com recursos sofisticados,
deveriam pertencer a camadas sociais de mdio a
alto poder aquisitivo; (d) para que pudessem
fornecer dados a respeito de possveis alteraes na
organizao e administrao familiar, deveriam
morar com outras pessoas (pais, avs etc.); (e) todos
os sujeitos deveriam viver na cidade do Rio de
Janeiro, lugar da realizao da pesquisa. No foram
feitas quaisquer restries a sexo ou profisso. Esses
dados foram, no entanto, coletados.
Com base nesses critrios, foram recrutados vinte
sujeitos 14 mulheres e 6 homens a partir de
indicaes de usurios conhecidos dos
pesquisadores. exceo de uma advogada de 23
anos e de um auxiliar de escritrio de 22, todos
eram estudantes de 2 ou 3 grau. Todos moravam
com um ou mais membros da famlia. Suas idades
variavam entre 18 e 25 anos (a mdia era de 21
anos) e seu tempo de uso de celulares entre 2 e 9
anos (a mdia era de 4 anos).
Coleta de Dados
Os dados foram coletados por meio de vinte
entrevistas individuais de cerca de uma hora de
durao. De modo a torn-las informais e
descontradas, todas as entrevistas foram realizadas
em locais escolhidos pelos prprios sujeitos. Tal
procedimento foi adotado porque, para investigar
a fundo o que dito pelos entrevistados,
fundamental que eles no se sintam inibidos e
possam abrir-se com o entrevistador (a esse respeito
ver, por exemplo, Labov, 1973, e Nicolaci-da-Costa,
1989).
A Passagem Interna da Modernidade para a Ps-modernidade
Para gui-lo, o entrevistador dispunha de um roteiro
construdo com base nos objetivos exploratrios
da pesquisa (a respeito da construo de roteiros,
ver Nicolaci-da-Costa, 1989). O roteiro era
composto de 30 itens principais que serviram de
base para as perguntas. Estas eram formuladas
durante a prpria entrevista para evitar que fossem
lidas e, em conseqncia, soassem artificiais (a
entrevista deveria assemelhar-se, tanto quanto
possvel, a um bate-papo informal). Esses 30 itens/
perguntas poderiam ser desmembrados em outros,
para maior aprofundamento. A maior parte desse
roteiro era composta de itens/perguntas abertos
(que permitem qualquer tipo de resposta). Quando
necessrios, eram includos itens/perguntas
fechados (cujas respostas so sim e no), sempre
seguidos de perguntas de aprofundamento, como:
por qu?; como?; onde?, d para explicar pormenores de sentimentos, conflitos internos e
melhor?.
Os itens/perguntas do roteiro eram agrupados em
blocos que abordavam os seguintes tpicos: as
diferenas entre o telefone fixo e o celular, a rotina
de uso do celular do entrevistado, como este se
relacionava com o seu celular (como se sentia
quando o emprestava, quando os outros mexiam
nele, quando o esquecia ou no funcionava etc.),
e, finalmente, como o entrevistado via a
privacidade e a intimidade na era do celular.
Para que o leitor possa ter uma idia de como era
construdo esse roteiro, seguem-se os itens/perguntas
do primeiro bloco, que so os que mais interessam
presente discusso.
Diferenas entre o telefone fixo e o celular: quais as
principais diferenas entre o telefone fixo e o
celular, quando usa um ou o outro (por que), qual
telefone d primeiro (por que), qual usa para
conversas privadas (por que), para qual os amigos
ligam primeiro (por que), para qual o entrevistado
liga primeiro quando quer falar com os amigos
(por que), para qual o entrevistado liga primeiro
quando no tem intimidade com o interlocutor
(por que), para qual liga primeiro quando tem
intimidade (por que).
Anlise dos Dados
Todas as entrevistas foram integralmente transcritas
e submetidas s tcnicas de anlise qualitativa de
discurso, desenvolvidas por Nicolaci-da-Costa
(1989; 1994; ver tambm Nicolaci-da-Costa,
2002b e c). De forma muito resumida, essa anlise
realizada em duas grandes etapas. Na primeira
a da anlise intersujeitos , so reunidas todas as
respostas de todos os sujeitos a cada um dos itens/
perguntas, o que propicia uma viso panormica
dos depoimentos gerados por cada um desses
itens/perguntas. As respostas recorrentes nos
discursos coletados e analisados nessa etapa j nos
apontam os primeiros resultados ou seja, as
tendncias centrais das respostas dadas pelo grupo
como um todo , embora estes ainda sejam
inconclusivos. J na segunda etapa a da anlise
intra-sujeitos , tomam-se as respostas de cada um
dos sujeitos como um nico conjunto dentro do
qual so analisados possveis conflitos de opinies,
inconsistncias entre respostas, sentimentos
contraditrios etc. Com o insight ganho nessa
segunda etapa, retorna-se primeira e reanalisam-
se os conjuntos das respostas dadas por todos os
sujeitos a cada uma das perguntas. Esse vai-e-vem
(que pode ser repetido quantas vezes necessrio)
permite que o material coletado seja dominado a
fundo e torna possvel detectar, alm de vrios no-
ditos (pois o que no verbalizado em uma resposta
pode ser claramente sugerido em outra), os
porqus que a pesquisa se prope a revelar.
Resultados Relevantes
Dos muitos resultados obtidos, sero apresentados Eu tinha onze
nesta seo apenas aqueles considerados relevantes [anos]... eu lembro
para a identificao da anteriormente discutida que meu motorista...
passagem da modernidade para a ps- j tinha, porque se a
modernidade do ponto de vista daqueles que por gente precisasse falar
ela so afetados. Antes, porm, cabe fornecer ao com ele ligava de um
leitor uma viso geral dos depoimentos obtidos. orelho pra ele. As
Os depoimentos dos nossos entrevistados parecem amigas no, eu acho
estar em sintonia com o turbulento perodo de que na poca de
transformaes que estamos vivendo. So, em sua colgio no tinha isso.
maioria, extremamente confusos e contraditrios. Eu me lembro pouco
Justamente por conta desse pano de fundo, os da poca sem
pontos que apresentam em comum ganham um celular (Carla
relevo especial. Nbrega, 21 anos,
estudante de
Alguns de nossos sujeitos mal se lembram da poca Psicologia, tem o
em que os celulares no existiam de to rpida foi celular h mais ou
a sua difuso. Uma entrevistada, por exemplo, menos quatro anos).
afirma:
Eu tinha onze [anos]... eu lembro que meu
motorista... j tinha, porque se a gente precisasse
falar com ele ligava de um orelho pra ele. As amigas
no, eu acho que na poca de colgio no tinha isso.
Eu me lembro pouco da poca sem celular (Carla
3
Nbrega, 21 anos, estudante de Psicologia, tem o
celular h mais ou menos quatro anos).
Mesmo assim, nossos jovens sujeitos parecem dar-
se conta das mudanas introduzidas no uso que
fazem de celulares pela popularizao e
conseqente barateamento de aparelhos e servios
de telefonia mvel.
Desde o incio, os custos (com os quais seus pais
tinham que arcar) foram sua principal
preocupao. Por essa razo, observaes sobre 87
custos aparecem em todas as entrevistas. Essa

preocupao foi, no entanto, amortecida com a
popularizao do uso dos celulares e a
conseqente reduo nas tarifas de servio dos
mesmos.
Ah...eu acho que no comeo eu fazia um
racionamento de celular... Hoje em dia no penso
duas vezes quando vou ligar pra algum... Fiquei
mais liberal(Luiz Mello, 24 anos, estudante de
Engenharia Eltrica, tem celular h trs anos e meio).
Eu uso o fixo
basicamente quando
eu t em casa, e o
celular quando eu t
na rua. Eu no uso o
celular em casa. [Se
ele toca em casa voc
no atende?] Eu
atendo, mas a no
sou em que pago, a
pessoa que paga.
[Voc no liga do
celular em casa?]
No, a no ser que
seja, por exemplo, a
minha me t no
telefone, a eu preciso
falar urgentemente
com uma pessoa, no Acho que ficou mais popular, n? Antigamente
tem problema, eu ligo minha me tinha um celular que era de Minas Gerais,
(Vanessa S, 21 anos, porque comprava mais barato. Depois, com esse
estudante de negcio de carto, o celular ficou bem popular. Todo
mundo tem celular. No mais aquele acessrio de
Psicologia, tem celular
luxo (Francisco Nbrega, 22 anos, trabalha como
h mais ou menos trs
auxiliar de escritrio, tem celular h quatro anos).
anos).
Embora essas mudanas sejam registradas, nossos
resultados indicam que algumas coisas
permaneceram inalteradas desde a chegada dos
celulares ao Brasil. Uma delas a sempre presente
preocupao com os custos, ainda muito altos para
bolsos jovens. Outra, indiretamente decorrente da
primeira, o discurso que delimita de forma
automtica e bastante rgida quando, onde e por
quanto tempo telefones fixos ou celulares podem
ou devem ser usados. De acordo com esse discurso,
deve-se usar o telefone fixo (cujas tarifas so bem
mais baixas) quando se est em casa. J o celular
(por conta das tarifas altas) deve ser usado
exclusivamente da rua e para chamadas breves.
Esse discurso delimitador , de fato, o primeiro a
ser dado automaticamente como resposta
pergunta sobre as diferenas entre o telefone fixo e
o celular pela maior parte dos nossos entrevistados.
88 Em praticamente todos os casos, no entanto, basta
que se tente conhecer melhor o uso que esses
Ana Maria Nicolaci-da-Costa
jovens fazem de seus celulares em casa para que
surja um outro discurso, que contradiz o primeiro
e joga por terra seus limites. Nesse outro discurso,
ou contra-discurso, o uso do celular em casa
aparece de duas formas diferentes: (a) os sujeitos
falam sobre ele, abertamente, mas no de pronto,
no que se refere s chamadas que recebem e pelas
quais conseqentemente no pagam e (b) no
decorrer da entrevista, acabam admitindo fazer
chamadas de seus celulares quando esto em casa,
mas recorrem a vrias situaes de exceo para
justific-las. Seguem-se dois exemplos tpicos:
Eu uso o fixo basicamente quando eu t em casa, e
o celular quando eu t na rua. Eu no uso o celular
em casa. [Se ele toca em casa voc no atende?] Eu
atendo, mas a no sou em que pago, a pessoa que
paga. [Voc no liga do celular em casa?] No, a no
ser que seja, por exemplo, a minha me t no
telefone, a eu preciso falar urgentemente com uma
pessoa, no tem problema, eu ligo (Vanessa S, 21
anos, estudante de Psicologia, tem celular h mais
ou menos trs anos).
...eu uso...tando fora de casa eu sempre uso o
celular, nunca penso em pegar um carto telefnico
pra usar o orelho. Agora, estando dentro de casa eu
nem penso em usar o celular, tando dentro da minha
casa eu uso sempre o telefone fixo. [E em casa voc
no usa?] , no uso o celular em casa. [Nunca, em
nenhuma situao?] Bom, eu uso o celular quando
eu no quero que a pessoa saiba qual o telefone
da minha casa, que a a pessoa fica s com o do meu
celular e o celular eu controlo se atendo ou no.
Deixa eu ver, e tambm acontece deu ligar do meu
celular quando eu t em casa, p, l em casa t
sempre algum na internet ou falando no telefone,
quando eu no tenho pacincia de esperar eu vou e
pego o celular mesmo. [Quando voc quer ter uma
conversa privada com algum, em qual voc prefere
falar?] No celular, porque a eu me tranco no quarto...
e falo no celular mesmo. mais uma situao que eu
esqueci de comentar (Lus Mello, 24 anos,
estudante Engenharia Eltrica, tem celular h trs
anos e meio).
Isso acontece em praticamente todos os casos.
Quando indagados sobre o uso que fazem do
celular em casa, geralmente sua primeira resposta
a de que nunca o usam, sem qualquer tipo de
qualificao. No entanto, ao continuarem a falar
sobre o assunto, como aconteceu durante as
entrevistas, eles logo admitem que recebem
chamadas. somente aps algum tempo de esquiva
que revelam usar o celular para ligar para os amigos
quando esto em casa. Embora a grande maioria
dos entrevistados mantenha seus celulares ligados
24 horas por dia (e alguns deles revelem chegar a
carreg-los para o banheiro), o uso em casa para
receber chamadas que poderia ser facilmente
A Passagem Interna da Modernidade para a Ps-modernidade
admitido sem gerar problemas no parece para
eles contar como uso porque no envolve custos.
Um outro aspecto do discurso delimitador
exemplificado acima o de que celulares devem
ser usados para conversas curtas. isso o que diz
Juliana Arajo:
Acho que celular assim pra emergncia. Celular
no pra ficar batendo papo (Juliana Arajo, 22
anos estudante de Direito, tem celular h quatro
anos).
tambm o que deixa claro Roberta Frana:
... celular necessidade, muito dificilmente eu ligo
por besteira... se for para ligar para minha casa eu
ligo a cobrar e falo bem rpido (Roberta Frana,
22 anos, estudante de Psicologia, tem celular h
dois anos).
Alm de estar associado aos ainda altos custos, o
uso dos celulares para conversas rpidas parece
remeter aos primeiros momentos de sua
implantao, nos quais era freqentemente
vinculado a casos de necessidade, urgncia ou
emergncia. Nesses primeiros momentos, muitos
pais deram celulares aos filhos para que pudessem
ter mais tranqilidade, na medida em que
poderiam localiz-los e ser por eles localizados
em casos de necessidade ou emergncia em uma
cidade violenta como o Rio de Janeiro.
Naquela poca, poucos tinham celulares, os
aparelhos e servios eram pouco atraentes, os
custos eram exorbitantes e os jovens faziam deles
um uso parcimonioso. Ento, os telefones celulares
tinham a principal funo de transmitir segurana
tanto a pais quanto a filhos. Essa funo no
desapareceu, como podemos ver nos depoimentos
que se seguem.
Flvia Dantas acha muito bom ter um celular
porque:
... eu moro muito longe de onde eu estudo, de
onde eu trabalho. Meus pais j se preocuparam muito
com a minha demora, com o trnsito, violncia.
para mim uma segurana, de eu estar de repente
num carro e acontecer alguma coisa e eu ter a quem
chamar... uma segurana (Flvia Dantas, 22 anos,
estudante e estagiria de Direito, tem celular h
dois anos).
Joo Martins, embora no goste muito de carregar
o celular para todos os lugares, afirma no
dispensar seu uso por razes anlogas:
... no gosto muito de celular, de carregar,
importante, mas meio chato. [Por que
importante?] Para a minha segurana... sempre
importante ter um celular na mo para o que der e
o
vier (Joo Martins, 18 anos, estudante de 2 grau,
tem celular h trs anos).
Com a difuso da telefonia celular e o
barateamento dos servios, no entanto, a
manuteno da segurana deixou de ser a funo
prioritria do uso de celulares. Praticamente todos
os jovens passaram a t-los e a us-los nos mais
diversos lugares e horas (inclusive em casa, como
j vimos) para comunicar-se continuamente com
os amigos e conhecidos. De acordo com o
depoimento de Carla Nbrega:
No comeo eu usava mais por necessidade,at
porque meu pai dava e era ele que pagava...Era
tipo assim, ele pagava e falava aquela coisa p,
toma cuidado, usa pro necessrio, se precisou falar
com algum, se no, liga de casa.Ento eu acho que
eu cumpri muito mais isso. Hoje em dia no... Hoje
sou eu que pago, no meu dinheiro, uma mesada
que ele me d na verdade, enfim, meu porque eu
administro aquele dinheiro. Daquele meu que eu
tiro, entretanto se eu tiver no trnsito muito chato eu
vou pegar pra bater papo, passar o tempo. Ento, eu
acho que meu uso] mudou. Eu no tenho mais aquela
preocupao de s ligar o bsico, necessrio(Carla
Nbrega, 21 anos, estudante de Psicologia, tem o
celular h mais ou menos quatro anos).
Embora mais baratos, no entanto, os custos da
telefonia celular ainda continuam altos. Por isso
mesmo, o discurso da emergncia, urgncia ou
necessidade parece persistir para justificar o uso
bastante variado e pouco comedido que fazem de
seus celulares nossos jovens entrevistados. Esse foi
um dos resultados mais consistentes e interessantes
da pesquisa, estando presente nos depoimentos
de praticamente todos os entrevistados.
Bons exemplos desse discurso podem ser
encontrados nas respostas de Felipe Mattoso e
Bianca Falco. Felipe afirma usar o celular somente
para emergncias:
As situaes bsicas de eu usar o celular so
emergncias, quando geralmente eu preciso ligar
pra algum, naquela hora que eu no estou em casa,
entendeu? (Felipe Mattoso, 24 anos, estudante de
Informtica, tem celular h mais ou menos quatro
anos).
E o que uma emergncia para ele?
Emergncia a gente ter que encontrar [algum]
em algum lugar, alguma hora, e pra entregar um
trabalho. Isso pra mim uma emergncia.
De modo anlogo, Bianca declara usar seu celular
principalmente para situaes de emergncia, pois 89
celular no para ficar batendo papo:

Eu uso o celular ... principalmente pra emergncia,
quando eu t fora de casa, ligar pra minha me,
avisar alguma coisa ... Celular mais pra emergncia.
No pra ficar conversando, batendo papo (Bianca
Falco, 21 anos, estudante de Medicina, tem
celular h dois anos e meio).
Tambm para ela, emergncia tem um significado
peculiar que rompe com sua definio tradicional.
De acordo com esse novo significado, um mal-
estar, por exemplo, surpreendentemente deixa de
ser prioritrio:
Emergncia tipo, avisar pra minha me onde eu
t, pra onde eu vou, ou, caso mesmo se ela tiver que
me buscar em algum lugar, ou se eu tiver passando
4
mal mesmo, a tudo isso eu uso o celular.
Esse novo significado parece ser o mesmo dado a
urgncia ou emergncia pela maioria dos
entrevistados. Vanessa S descreve bem o que
parece ter acontecido, quando comenta a
necessidade que hoje se tem de falar com os outros
imediatamente:
uma coisa mais recente isso... porque antigamente
no existia celular e as pessoas ligavam pra outra, se
tivesse ocupado fazer o que, n? Ligava depois. Mas
a, depois que apareceu o celular j tem essa... essa
vontade de falar com a pessoa naquele segundo,
mesmo que no seja uma coisa imediata, nada
especial, mas quando voc liga pra uma pessoa voc
quer falar com ela a todo o custo... s vezes no
nem uma coisa emergncia, mas por exemplo,
aconteceu uma coisa comigo e eu quero falar com a
minha amiga urgentemente. A, eu ligo pro celular
dela. Mas s vezes eu espero pra ligar de noite,
quando eu sei que eu vou ficar falando algum tempo
com a pessoa (Vanessa S, 21 anos, estudante de
Psicologia, tem celular h mais ou menos trs anos).
Essa , portanto, segundo a prpria Vanessa, uma
urgncia no urgente.
So, contudo, os depoimentos de Sandra Romero
e Roberta Frana que tornam evidente o confuso
processo de redefinio do que uma emergncia.
, telefone celular, eu, eu ligo, sei l, a princpio
mais por urgncia, mas s vezes eu ligo para algum
e acabo esquecendo que liguei do celular, tipo passo
um tempo no celular (Sandra Romero, 18 anos,
estudante de Biomedicina, tem celular h trs anos
e meio).
Hoje mais emergncia, mais necessidade, o uso
numa necessidade, no emergncia que parece que
aconteceu alguma coisa. Assim, s vezes um avisar
algum de alguma coisa uma necessidade
90 (Roberta Frana, 22 anos, estudante de Psicologia,
tem celular h dois anos).
Ana Maria Nicolaci-da-Costa
Passamos, portanto, pela urgncia no urgente de
Vanessa S e pela urgncia que leva a um papo de
horas de Sandra Romero para finalmente
chegarmos emergncia que no uma
emergncia que parece que aconteceu alguma
coisa de Roberta Frana. Emergncia e urgncia
parecem ter sofrido redefinies.
Discusso
Os resultados acima tornam evidente que
caractersticas da modernidade e da ps-
modernidade coexistem no somente no plano
social. Essa coexistncia aparece nitidamente nas
vrias contradies que permeiam os depoimentos
dos nossos entrevistados, o que indica estar presente
no ntimo desses jovens sujeitos.
Um bom exemplo da influncia da modernidade
sobre esses sujeitos o discurso que delimita com
preciso onde, quando e por quanto tempo os
telefones fixos e os celulares devem ser usados.
Esse discurso, que, como foi visto, est
aparentemente pronto para consumo, parece ser
originrio das demarcaes que geravam a solidez
e as estrias do tecido moderno, das quais nos falam
Bauman (2001) e Deleuze & Guattari (1997)
respectivamente. Nele, enquanto o telefone fixo
vinculado ao uso em casa para conversas curtas
ou longas, o celular vinculado ao uso na rua
somente para conversas curtas. Esses dois tipos de
uso parecem ser separados um do outro por
membranas impermeveis como aquelas descritas
por Meyrowitz (1999) e discutidas anteriormente.
O discurso moderno , no entanto, desconstrudo
pelo relato que os mesmos sujeitos fazem a respeito
de sua prtica ps-moderna de uso de telefones
celulares. Nessa prtica, no h lugares nem tempo
determinados para nada. Tudo passa a ser fluido e
liso, como caracterstico da ps-modernidade
(novamente de acordo com Bauman e Deleuze &
Guattari). As membranas impermeveis, que o
discurso do fixo em casa sugeria existirem entre os
usos de telefones fixos e celulares, provam j se
terem tornado porosas o suficiente para permitir a
interpenetrao de usos e espaos.
J o discurso da emergncia, ao qual se contrape
a intensa sociabilidade distncia dos nossos
jovens entrevistados, revela algo mais do que uma
contradio. Sua anlise permite entrever um
processo de diluio e fuso de significados que
leva interpenetrao de campos semnticos, cujas
membranas, antes impermeveis, tambm se
tornaram porosas. Vejamos em detalhe como isso
pode ser captado. Comecemos pela contradio.
Como j foi dito na seo anterior, o discurso da
emergncia, urgncia e necessidade tem sua
origem nos primeiros tempos da implantao dos
celulares no Brasil, quando estes ainda eram pouco
A Passagem Interna da Modernidade para a Ps-modernidade
difundidos e muito caros. Naqueles tempos, os
pais davam celulares a seus filhos para que estes os
usassem em casos de emergncia, urgncia ou
necessidade tradicionais. Assim sendo, mesmo na
poca em que tanto os aparelhos quanto os
servios de telefonia celular tinham custos
exorbitantes, o discurso da emergncia, urgncia transformaes discursivas poderia ser qualificada
e necessidade legitimava o uso dos celulares em
praticamente todos os lugares e horas.
Os tempos mudaram, os celulares se difundiram e
seus servios tornaram-se mais baratos, ou melhor,
menos caros. Servios menos caros levaram,
porm, instaurao, entre os jovens, de um estilo
de vida no qual o celular constantemente usado
para a manuteno de uma fluida e densa rede de
sociabilidade. Desse modo, do ponto de vista de
quem paga a conta (geralmente os pais), servios
mais baratos no reduziram os custos. Essas razes
financeiras fazem com que pais e mes continuem
insistindo na necessidade de um uso parcimonioso
do celular por parte de seus filhos. Estes, no
entanto, j haviam aprendido que sempre
poderiam se valer da legitimao dada ao seu uso
cada vez menos comedido pelo discurso da
emergncia, urgncia e necessidade, e, mesmo Bauman, 1997, 2001, Harvey, 1989, Eagleton,
nas entrevistas, continuam a valer-se desse discurso
at o momento em que revelam sua prtica de uso
cotidiano.
A utilizao desse discurso, contudo, parece ter
conseqncias mais duradouras e profundas do
que se pode supor primeira vista. As contradies
detectadas entre o discurso do uso para
emergncias e a intensa e praticamente ininterrupta
prtica de manuteno de uma fluida rede social
permitem apreender um interessante processo de
interpenetrao de campos semnticos.
Repassemos brevemente o que j foi visto para
torn-la clara.
Quando os pais deram os celulares aos filhos,
buscavam a segurana destes, segurana essa que
estava intimamente associada a situaes
tradicionais de emergncia ou necessidade (como
pequenos e grandes acidentes no trnsito, mal-
estares inesperados etc.). Os celulares tornaram-
se, portanto, uma garantia da segurana dos jovens
e da tranqilidade dos pais.
Os jovens absorveram tanto essa sensao de
(relativa) segurana quanto o discurso de seus pais
sobre o uso de celulares somente para casos de
emergncia, urgncia e necessidade
convencionais. Com a difuso da telefonia celular,
porm, esses mesmos jovens passaram a deixar de
lado essa restrio e a usar seus celulares
primordialmente para manter contato constante
com amigos, namorados, conhecidos etc. No
entanto, dado que seus pais continuavam (e
continuam) a insistir em alguma forma de conteno
de custos, passaram a recorrer ao discurso da
emergncia, urgncia e necessidade para
justificar seus excessos.
primeira vista, essa srie de pequenas
como apenas mais uma instncia da capacidade
de manipulao de que os jovens costumam ser
capazes quando querem alguma coisa. Contudo,
no atual contexto ps-moderno descrito na
introduo deste trabalho, essas transformaes
podem indicar muito mais do que uma simples
manipulao. Nesse contexto, no qual fronteiras
so diludas e a experincia se torna fluida porque
as membranas que separavam o que era do que
no era esto se tornando cada vez mais
permeveis, esse conjunto de pequenas manobras
parece estar tendo conseqncias mais
permanentes e profundas, isso porque um outro
importante deslizamento de significado se soma
queles j mencionados. Este ltimo decorrente
daquela que quase unanimemente apontada
como caracterstica distintiva da ps-modernidade:
a do imediatismo (ver, entre outros, Jameson, 1991,
1996, Sennett, 1998).
Na realidade, em vrios dos depoimentos
coletados, fica claro que nossos sujeitos partem do
pressuposto de que seu desejo de contato com os
outros deve ser imediatamente satisfeito. O
imediatismo ps-moderno parece, portanto,
exercer influncia sobre eles. Minimamente, parece
lev-los a equacionar a satisfao imediata de seu
constante desejo de contato com os outros s
respostas e aes imediatas geradas por situaes
tradicionais de emergncia, urgncia ou
necessidade (que geralmente envolvem risco).
isso o que o depoimento de Vanessa S, citado na
seo anterior, indica exemplarmente quando faz
referncia ao fato de ela insistir em falar
imediatamente com quem deseja mesmo no
sendo uma coisa de emergncia. Essa tambm
parece ser a razo que leva Roberta Frana a fazer
a confusa afirmao de que usa seu celular em
situaes de emergncia que no se qualificam
como emergncia que parece que aconteceu
alguma coisa.
Uma consulta ao tradicional Dicionrio Aurlio
(1975) mostra que as falas prontas dos nossos
entrevistados se encaixam bastante bem em trs
campos semnticos, que eram distintos no perodo
moderno.
Nesse perodo, segurana e tranqilidade davam
cobertura a um mesmo campo semntico.
Segurana passava a idia de garantia, de seguro,
enquanto tranqilidade sugeria significados
91
 Ana Maria Nicolaci-da-Costa

semelhantes: paz de esprito, calma, ordem etc. A
se encaixam as razes para que os pais equipassem
seus filhos com aparelhos celulares.
De forma anloga, um outro campo semntico
era composto por conceitos como: necessidade
(aquilo que absolutamente necessrio, que
constrange, compele ou obriga de modo absoluto),
urgncia (situao em que algo necessrio e deve
ser feito com rapidez) e emergncia (situao de
urgncia, situao crtica, acontecimento perigoso
ou fortuito). A se encaixa o discurso da urgncia,
emergncia e necessidade convencionais.
campos semnticos. Por conta do imperativo da
instantaneidade contemporneo, no caso dos
nossos entrevistados, os significados modernos de
necessidade, urgncia e emergncia fundiram-se
aos significados ps-modernos de necessidade,
urgncia ou emergncia de satisfao do desejo
de contato com os outros, devido ao fato de esses se
terem tornado adultos em um mundo no qual a
satisfao de desejos e vontades tornou-se uma
necessidade que requer satisfao imediata e
no difcil associar necessidades que requerem
aes imediatas configuram-se como urgncias
ou emergncias.

Esses dois campos semnticos independentes eram Os resultados apresentados indicam que estamos
bastante distintos do campo semntico leigo diante da interpenetrao de campos semnticos,
coberto pela palavra desejo (vontade de possuir cujas membranas se tornaram porosas, assim
ou de gozar, anseio, aspirao), no qual se encaixa permitindo que os significados passassem a fluir de
a vontade (desejo, deciso ou determinao um para outro livremente. Muito provavelmente,
expressa) de ter contato com os outros nas situaes so processos como esse, que tivemos a felicidade
mais variadas por meio dos celulares, repetidamente de captar, que esto dando ps-modernidade
manifestadas por nossos entrevistados. suas caractersticas fluidas e lisas.

Acontece, porm, que, no perodo moderno, Consideraes Finais

podia-se esperar. Desse modo, o campo semntico
coberto pelas palavras desejo e vontade estava Nisbet (1966) relata uma interessante observao
em grande parte associado ao adiamento da sua do historiador Eric Hobsbawn. Segundo ele,
satisfao. J no perodo ps-moderno, vivemos Hobsbawn afirmava que palavras falam mais alto
sob a gide do imediatismo. Em um mundo veloz do que documentos. Com isso, queria dizer que
e voraz, tudo tem que ser frudo instantaneamente. mudanas radicais ganham concretude nas palavras
Esse imperativo da instantaneidade parece explicar que so cunhadas ou tm seus significados
o que est por trs dos depoimentos que colhemos. modificados para descrever uma nova realidade.
Uma diluio de fronteiras gerou a fuso dos Por essa razo, Nisbet assinala, o perodo de
campos semnticos de segurana/tranqilidade e mudanas radicais gerado pela Revoluo Industrial
urgncia/emergncia/necessidade. Esse processo de e pela emergncia do capitalismo (compreendido
diluio e fuso, que ocorreu por razes bastante entre o final do sculo XVIII e a primeira metade
pragmticas, deu origem ao discurso da urgncia, do sculo XIX) foi um dos mais ricos na formao
emergncia ou necessidade tradicionais, usado por de novas palavras e na transformao do significado
pais e filhos para legitimar o uso de celulares por de antigas (ver, tambm, Nicolaci-da-Costa, 2002a).
parte dos nossos jovens sujeitos em um primeiro Parece que estamos diante de uma nova verso
momento. desse mesmo tipo de fenmeno. A diferena que,
enquanto nos casos anteriores a mudana de
Em um segundo momento, esse mesmo discurso significados foi registrada depois de ter sido
passou a ser usado pelos jovens para justificar seus consolidada, no presente caso, o prprio processo
excessos no uso de celulares. Ocorreu, ento, um de transformao dos significados pde ser tornado
outro interessante processo de diluio e fuso de visvel.

92
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