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Juzes (Jz)

Autor: Desconhecido

Data: Entre 1050 e 1000 aC

Autor

O autor de Juzes desconhecido. O Talmude atribui o livro de Juzes a


Samuel. Este bem pode ter escrito partes do Livro, j que se afirma que era um
escritor (1Sm 10.25).

Data

O Livro de Juzes cobre o perodo entre a morte de Josu e a instituio da


monarquia. A data real da composio do livro desconhecida. No entanto,
evidncias internas indicam que ele foi escrito durante o perodo inicial da
monarquia que se seguiu coroao de Saul. Porm antes da conquista de
Jerusalm por Davi, cerca de 1050 a 1000 aC. Esta data tem o apoio de dois
fatos: 1) As palavras naqueles dias, no havia rei em Israel (17.6) foram
escritas num perodo em que Israel tinha um rei. 2) A declarao de que os
jubuseus habitaram com os filhos de Benjamim em Jerusalm at ao dia de
hoje (1.21) aponta para um perodo anterior conquista da cidade por Davi
(2Sm 5.6,7).

Contexto Histrico

Juzes cobre um perodo catico na histria de Israel: cerca de 1380 a 1050


aC. Sob a liderana de Josu, Israel conquistou e ocupou de forma geral a
terra de Cana, mas grandes reas ainda permaneceram por ser conquistadas
pelas tribos individualmente. Israel praticava continuamente o que era mau aos
olhos do Senhor e no havia rei em Israel, porm cada um fazia o que parecia
reto aos seus olhos (21.25). Ao servirem de forma deliberada a deuses
estranhos, o povo de Israel quebrava a sua aliana com o Senhor. Em
conseqncia, o Senhor os entregava nas mos dos opressores. Cada vez que
o povo clamava ao Senhor, este, com fidelidade, levantava um juiz a fim de
prover libertao ao seu povo. Estes juizes, a quem o Senhor escolheu e ungiu
com o seu Esprito, eram militares e civis. O Livro de Juizes no olha apenas
retroativamente para a conquista de Cana, liderada por Josu, registrando as
condies em Cana durante o perodo dos juzes, mas tambm antecipa o
estabelecimento da monarquia em Israel.

Contedo

O Livro de Juizes est dividido em trs sees principais: 1) Prlogo (1.1-3.6)


2) narrativas (3.7-16.31); e 3) eplogo (17.1-21.25). A primeira parte do prlogo
(1.1-2.5) estabelece o cenrio histrico para as narrativas que seguem. Ali
descrita a conquista incompleta da Terra Prometida (1.1-36) e a reprimenda do
Senhor pela infidelidade do povo sua aliana (2.1-5). A segunda parte do
prlogo (2.6-3.6) oferece uma viso geral do corpo principal do Livro, que so
as narrativas. Estas descrevem os caminhos rebeldes de Israel durante os
primeiros sculos na Terra Prometida e mostram como o Senhor se relacionou
com a nao naquele perodo, um tempo caracterizado por um ciclo recorrente
de apostasia, opresso, arrependimento e libertao.

A parte principal do livro (3.7-16.31) ilustra esse padro que se repete na


histria antiga de Israel. Os israelitas faziam o que era mau aos olhos do
Senhor (apostasia); o Senhor os entregava nas mos de inimigos (opresso); o
povo de Israel clamava ao Senhor (arrependimento); e, em resposta ao seu
clamor, o Senhor levantava libertadores a que ele capacitava com o seu
Esprito (libertao). Seis indivduos Otniel, Ede, Dbora, Gideo, Jeft e
Sanso, cujo papel de libertadores narrado com mais detalhes, so
classificados como juzes maiores. Seis outros, que so mencionados
rapidamente Sangar, Tola, Jair, Ibs, Elom e Abdom, so conhecidos
como juzes menores. Um dcimo terceiro personagem, Abimeleque, est
vinculado histria de Gideo.

Duas histrias so acrescentadas ao Livro de Juzes (17.121.15) na forma de


um eplogo. O propsito desses apndices no s estabelecer um final ao
perodo dos juzes, mas descrever a corrupo religiosa e moral existente
nesse perodo. A primeira histria ilustra a corrupo na religio de Israel. Mica
estabeleceu em Efraim uma forma pag de culto ao Senhor, a qual foi adotada
pelos danitas quando estes abandonaram o territrio que lhes coube por
herana e migraram para o norte de Israel. A segunda histria no eplogo
ilustra a corrupo moral de Israel ao relatar a infeliz experincia de um levita
em Gibe, no territrio de Benjamim, e a conseqente guerra benjamita.
Aparentemente, o propsito desta seo final do livro ilustrar as
conseqncias da apostasia e anarquia nos dias em que no havia rei em
Israel.

O Esprito Santo em Ao

A atividade do Esprito Santo do Senhor no Livro de Juzes claramente


retratada na liderana carismtica daquele perodo. Os seguintes atos hericos
de Otniel, Gideo, Jeft e Sanso so atribudos ao Esprito do Senhor:

O Espirito do Senhor veio sobre Otniel (3.10) e o capacitou a libertar os


israelitas das mos de Cus-Risataim, rei da Sria.

Atravs da presena pessoal do Esprito do Senhor, Gideo (6.34) libertou o


povo de Deus das mos dos midianitas. Literalmente, o Esprito do Senhor se
revestiu de Gideo. O Esprito do Senhor capacitou este lder escolhido por
Deus e agiu atravs dele para implementar o ato salvfico do Senhor em
benefcio do seu povo.

O Esprito do Senhor equipou Jeft (11.29) com habilidades de liderana no


seu empreendimento militar contra os amonitas. A vitria de Jeft sobre os
amonitas foi o ato de libertao do Senhor em benefcio de Israel.

O Esprito do Senhor capacitou Sanso e executar atos extraordinrios. Ele


comeou a impelir Sanso para sua carreira (13.25). O Esprito veio
poderosamente sobre ele em vrias ocasies. Sanso despedaou um leo
apenas com as mos (14.6). Certa vez matou trinta filisteus (14.19) e, em outra
ocasio, livrou-se das cordas que amarravam as suas mos e matou mil
filisteus com uma queixada de jumento (15.14,15).

O mesmo Esprito Santo que deu condies a esses libertadores para que
fizesse faanhas e cumprissem os planos e propsitos do Senhor continua
operante ainda hoje.
Esboo de Juzes

I. Prlogo: As condies em Cana aps a morte de Josu 1.1-3.6

Continuao das conquistas pelas tribos de Israel 1.1-26

Conquista incompletas da terra 1.27-36

A aliana do Senhor quebrada 2.1-5

Introduo ao perodo dos juzes 2.6 3.6

II. Histria de opresses e libertaes durante o perodo dos juzes 3.7-16.31

Opresso mesopotmica por meio de Otniel 3.7-11

B) Opresso moabita por meio de Ede 3.12-30

C) Opresso filistia e libertao por meio de Sangar 3.31

Opresso cananita e libertao por meio de Dbora e Baraque 4.1-5.31

Opresso midianita e libertao por meio de Gideo 6.1 8.35

Breve reinado de Abimeleque 9.1-57

Carreira de Tola como Juiz 10.1,2

Carreira de Jair como Juiz 10.3-5

Opresso amonita e libertao por meio de Jeft 10.6 12.7

Carreira de Ibs como juiz 12.8-10

Carreira de Elom como juiz 12.11,12

Carreira de Abdom como juiz 12.13-15

Opresso filistia e libertao por meio de Sanso 13.1-16.31


III. Eplogo: Condies que ilustram o perodo dos juzes 17.1-21.25

Apostasia: A idolatria de Mica e a migrao dos danitas 17.1 18.31

Imoralidade: Atrocidade em Gibe e a guerra benjamita 19.1-21.15

Fonte: Bblia Plenitude