APOSTILA DE ESTUDOS PARA FUTUROS DICONOS

1. Fale sobre sua experincia de converso ao evangelho de Jesus Cristo.

R: Individual

2. Quais so os oficiais de uma Igreja Batista?

R: Pastores e Diconos.

3. Cite alguns textos bblicos que mostram a existncia do Ministrio

Diaconal?

R: Atos 6.1-7 / I Timteo 3.9-13 / Romanos 16.1,2 / Filipenses 1.1

4. Quais os requisitos espirituais exigidos para o diaconato?

R: 1) Ser crente fiel ao Senhor, como: Cooperador do Evangelho; Dizimista; Zeloso

e firme doutrinariamente. 2)Ser cheio do Esprito Santo. 3) Ser homem de f,
sabedoria e de boa reputao.

5. Quais as caractersticas dos diconos, conforme I Timteo 3.8-13?

R: Honesto; No de lngua dobre; No dado ao vinho; No cobioso de torpe

ganncia; Zeloso da f em boa conscincia; No maldizente.

6. O que Igreja Batista?

R: um grupo de pessoas regeneradas, lavadas pelo sangue de Jesus Cristo, que

se renem num mesmo lugar, e sobre a orientao do Esprito Santo de Deus,
proclamam o Evangelho, louvam ao Senhor e vivem de forma que Cristo seja visto
atravs de suas vidas.

7. Como nos filiamos a Igreja Batista?

R: Batismo / Carta de Transferncia / Reconciliao / Declarao ou Aclamao

Em casos especiais.

8. Quais as maneiras de demisso de membros de uma Igreja Batista?

R: Excluso / Carta Demissria / Morte.

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9. O que a Igreja deve aos membros?

R: Amor todos devem se amar mutuamente. / Orao os crentes devem

interceder uns pelos outros. / Instruo a Igreja deve educar seus membros. /
Fortalecimento e Compreenso a Igreja deve procurar dialogar com seus
membros procurando ajud-los. / Conservar os Laos de Fraternidade viver
em unidade.

10. O que os membros devem a Igreja?

R: Lealdade deve ser defensor honesto da Igreja. / Generosidade deve dar o

melhor para a Igreja. / Servio deve ser produtivo (I Co 15.59). / Amor falar
da Igreja com muito carinho e respeito. / Orao colocar a Igreja na presena de
Deus.

11. Qual a forma de governo da Igreja?

R: Congregacional ou Democrtico um governo exercido pelo povo e para o

povo. o governo exercido pela Congregao. Quem decide o voto.

12. Cite as demais formas de governo?

R: Monrquico o tipo da Igreja Romana, aceita seu chefe supremo, o papa,

como infalvel. / Episcopal um tipo de governo dotado por vrias
denominaes, como metodista, o Bispo e seus auxiliares dirigem os negcios,
deliberam. / Oligrquico aquele que a Igreja dirigida por um grupo de
oficiais chamados Presbteros. Ex.: Presbiterianos, Pentecostais. Os membros no
se pronunciam nas decises.

13. Cite passagens bblicas que apiam o governo democrtico?

R: II Corntios 2.5-7 / Mateus 18.17-18 / Atos 1.15-26 / Atos 6.1-5

14. Qual o valor da disciplina na Igreja?

R: Para manter a Igreja dentro da pureza apostlica, evitando que ela se corrompa,
caindo a vida espiritual, e se tornando como a Igreja de Laodicia, como nos ensina
Apocalipse 3.14-22.

15. Quais os tipos de disciplina?

R: 1) Formativo esta disciplina vem para os crentes atravs da mensagem, dos

estudos e das orientaes em geral. / 2) Corretivo a que vem corrigindo as
falhas. Paulo nos ensina isso em Glatas 6.1. Essa disciplina exercida atravs de
comisses. S pode exercer essa disciplina crente de gabarito espiritual. Veja o que
Jesus ensinou em Mateus 7.4,5. / 3) Cirrgica melhor perder um dedo do que
a mo. Ex.: O pr. Dodany fez isso quando foi mordido de cobra. Essa disciplina a
excluso.

16. O que significa a palavra Disciplina?

R: A co de instruir, educao, ensino. Uma Igreja disciplinada uma Igreja

instruda, educada e ensinada.

17. Para onde vai o Plano Cooperativo?

R: Para a Conveno Batista Fluminense. A Conveno Fluminense manda 168 de

retorno para as associaes e 30% para a CBB, que divide tudo que l chega com

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suas juntas e instituies, excetuando-se 10% que encaminha para a Aliana
Batista Mundial. O Plano Cooperativo o dzimo dos dzimos que enviado para o
sustento de obra batista da Associao, no Estado, no Brasil e no mundo.

18. Os irmos concordam com o Ecumenismo? Por qu?

19. Por que guardamos o domingo?

R: a) Porque foi nesta data que o Senhor Jesus ressuscitou Marcos 16.9. / b)
Porque se tornou o dia de culto dos cristos primitivos Atos 20.7. / c) Porque era
o dia da celebrao da ceia Atos 20.7,11. / d) Porque relembra o dia da nossa
redeno assim como o sbado celebra o dia da criao. / e) Porque foi neste dia
que se deram tatos memorveis Aparies de Jesus, num total de 11 vezes.

20. Quais os ttulos que expressam o Ministrio Pastoral?

R: Presbtero Termo de Dignidade. o ancio, sempre os ancios merecem

respeito em virtude de suas experincias de vida. No s respeito, mas honra. O
termo ocorre em Atos 11.30 e Tiago 5.14. / Bispo Termo de Superintendncia:
o Administrador. O termo Bispo no Novo Testamento usado no sentido de
Guardio de Almas. / Pastor Termo de Ternura. O nome mais antigo o de
presbtero, mas o que mais se arraigou o de Pastor. Todas as referncias feitas a
Jesus como pastor, mostram que dedica um afeto, um cuidado especial pelas
ovelhas.

O obreiro como Presbtero, d sbios conselhos, orienta e mostra a dignidade do

cargo. Como Bispo, ele preside os trabalhos, as reunies, organiza e supervisiona
tudo. Como Pastor, ele apascenta o rebanho, preparando-lhe pastagens
verdejantes (sermes espirituais e contatos), e os guia guas tranqilas,
proporcionado-lhes um ambiente espiritual, agradvel e alegre. Sendo assim esses
ttulos so conferidos a uma mesma pessoa, o Obreiro de Deus O Pastor.

21. O dicono ordenado para o ministrio da denominao ou da Igreja?

R: Da Igreja saiu da Igreja perde suas funes diaconais, a no ser que seja
reconhecido pela Igreja onde se tornou membro.

22. Por qual razo a Igreja escolhe diconos?

R: a) Para o servio; b) Para ajudar o ministrio pastoral; c) Para realizar o

ministrio da benevolncia; d) Para permitir que o pastor tenha mais tempo de
preparar alimento mais slido para o rebanho; e) Para atuar na realizao da
visitao e de tantos assuntos que favoream ao Pastor no cumprimento da Obra
do Senhor.

23. Qual o relacionamento que deve existir entre Pastor e Dicono?

R: Um relacionamento de respeito mtuo, devemos ter um tratamento que

demonstre grande estima e considerao. Devemos lembrar que somos todos
crentes, servos de Jesus Cristo, e por isso nossa convivncia deve ser baseada no
amor que nos une a Cristo e em Cristo. Esse bom relacionamento mostra que
somos amadurecidos e conhecemos a Jesus Cristo. Um relacionamento de amizade.

24. Quando o dicono no mais servir, como o Pastor deve se portar?

R: Apresentar o assunto a Igreja para que ela possa tomar a deciso.

25. O dicono pode cuidar de disciplina, tendo como base sua funo?

R: No, quem cuida da disciplina a Igreja.

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26. Em relao a um problema: o dicono deve levar at o fim ser
comunicar com o pastor?

R: No. Deve haver uma boa harmonia entre eles de tal forma que o pastor seja
conhecedor do fato ainda dentro de sua tramitao.

27. Como dicono, os irmos aceitam o divrcio?

R: Cremos que a Igreja no deve abrir as portas para isso, porque nosso dever
preservar a famlia, mas se este caso surgir desejaremos primeiro ouvir a
orientao pastoral e por certo a Igreja julgar cada caso por sua vez tomando a
deliberao necessria.

28. Qual o assunto dentro das Regras Parlamentares que no se decide por
maioria?

R: Movimento de Membros este assunto por unanimidade.

29. Quem o Cabea da Igreja?

R: Cristo.

30. Quais os tipos de ceia?

R: Livre para todos os que dizem evanglicos; Restrita para os pertencentes a

uma mesma f e ordem; Ultra-restrita s para a Igreja local.

31. Quais os conceitos sobre a ceia?

R: a) Transubstanciao os elementos da ceia vo alm da substncia, se

transformam. b) Consubstanciao sustentam que o corpo e o sangue
encontram-se em conexo com o po e o vinho. c) Presena Mstica Cristo est
presente espiritualmente nos elementos da ceia. Por isso confere graas. d)
Memorial tudo feito em lembrana de Cristo. Nada se transforma.

32. Quais as funes do governo da Igreja?

R: Legislativo esta funo compete a Cristo. / Executivo esta funo pertence

ao ministrio da Igreja, ao Pastor, ele o faz pela autoridade que a Igreja lhe
outorgou. / Judicial esta funo da Igreja. Ela quem d a sentena.

33. Quais as leis que devem orientar a vida dos discpulos?

R: A Lei do Amor; A Lei das Confisses Mateus 5.23-25; A Lei do Perdo Lucas
17.3-4.

34. Quais as ordenanas de Cristo?

R: Batismo e Ceia.

35. O que a Ceia significa?

R: a) Memria do sacrifcio fsico de Jesus; b) Memria do novo pacto de Deu com

os homens; c) Memria da morte, ressurreio e volta de Jesus.

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36. Qual o propsito da Ceia Memorial?

R: a) fazer com que cada salvo saiba e reconhea o preo da sua salvao; b)
Mostrar que no sacrifcio de Cristo, Deus est mudando o seu relacionamento com o
homem; c) Anunciar que o Senhor morreu pelos nossos pecados, mas ressuscitou e
est prestes a voltar.

37. Quando teve origem o Batismo Cristo?

R: Na grande comisso.

38. Qual o significado teolgico do Batismo?

R: 1) Fala de um acontecimento externo, visvel, de uma experincia interna com

Jesus Regenerao (Romanos 6.1-5); 2) Unio com Cristo (Joo 15.1-5); 3)
Identificao na morte de Cristo (Filipenses 3.3-11); 4) Identificao com a
realidade da ressurreio visvel de Cristo.

39. Quais as formas de Batismo?

R: Imerso: Mergulhar. / Efuso: entornar gua sobre a cabea da pessoa.

Volume maior. / Asperso: gotas dgua. Era chamado de Batismo Clnico,
comeou no 3 sculo.

40. Qual a forma bblica de batismo?

R: Imerso.

41. Qual o significado eclesiolgico do Batismo?

R: Batismo unio Igreja; Comprometimento com o Reino de Deus aqui na terra

a Igreja; Batismo em nome de Jesus o senhorio de Jesus Cristo na vida do
batizando; Batismo em nome da Trindade o batismo que aceita o Deus dos
Cristos.

42. Qual o valor do dicono no Ministrio Pastoral?

R: Auxiliar na administrao da Igreja; Ser companheiro do Pastor; Gozar da

confiana do pastor e demais membros da Igreja; Favorecer o Pastor para preparar
um melhor sustento para o rebanho.

43. Quais os deveres do dicono?

R: Servir as mesas: 1) Do Senhor na distribuio da ceia; 2) Do Pastor trata

do sustento pastoral. um dos deveres honrosos do dicono. O Pastor, por uma
questo de escrpulo, no se dirige Igreja para pedir nada. Mas aos diconos
compete fazer um estudo minucioso das condies econmicas da Igreja e das
necessidades de seu Ministro, para manter-se condignamente na funo ministerial
com alegria e no gemendo (Hebreus 13.17); 3) Dos Pobres o problema social
e filantrpico de uma Igreja absorve muito tempo do obreiro, por isso, a Igreja a
exemplo do que fizeram os crentes primitivos, elege homens de sua congregao
para servirem s mesas, para que o Pastor no fique sobrecarregado e possa se
dedicar ao Ministrio da Palavra, como sabemos esta a alma de tudo.

44. Quem Deus para o irmo?

R: um Esprito pessoal perfeitamente bom que em Santo Amor cria, governa e

dirige tudo.

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45. Quais so os atributos de Deus?

R: Naturais e Morais: *Os Naturais so = ONIPRESENA; ONISCINCIA;

ONIPOTNCIA; INFINITUDE Deus no tem limitaes (I Timteo 6.16; Romanos
11.53); AUTO-EXISTNCIA Deus no depende absolutamente de nada (Gnesis
1.1; Atos 17.25; Isaas 40.13a); IMUTABILIDADE Ele sempre o mesmo (Ml 3.6;
Tiago1.17; Hebreus 13.9). *Os Morais so = SANTIDADE; JUSTIA; AMOR.

46. O que pecado?

R: o estado mal da alma. errar o alvo.

47. Quando o pecado entrou no mundo?

R: Na desobedincia do primeiro casal no Jardim do den.

48. Quais as conseqncias da queda do homem?

R: > Morte fsica e espiritual; > Perda da santidade e inocncia originais; > Ser
expulso da presena de Deus; > Espinhos na terra; > Comer do suor do rosto; >
As dores seriam multiplicadas, isto , a partir dali seriam intensas; > A malcia
domina o corao do homem.

49. Quem Jesus Cristo?

R: o Filho de Deus. Aquele que veio ao mundo para nos salvar; o Redentor da
humanidade.

50. O crente perde ou no a salvao?

R: No. Porque Cristo s salva uma s vez.

51. A salvao um ato ou um processo?

R: Ato. Processo a santificao.

52. certo ou no ministrar a ceia na congregao?

R: No. A Ceia para ser distribuda para o corpo reunido. S seria possvel isso se
a Igreja votasse ir realizar a ceia no determinado lugar, no como congregao,
mas a Igreja ali presente.

53. Como era o ministrio do Esprito Santo no Velho Testamento, nos Dias
de Jesus e Hoje?

R: VT Por ns Temporrio. / Dias de Jesus Conosco Concentrado em sua

pessoa. / Hoje Em ns Permanente.

54. Quando recebemos o Esprito Santo?

R: No momento da converso. Quando se aceita Jesus (Efsios 1.23).

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55. Qual a ao do Esprito Santo na vida do crente?

R: > Mostra o que certo e errado; > Toca na conscincia; > Promove a alegria da
salvao; > Ilumina na compreenso da Bblia; > Nos desperta para o
compromisso com Deus; > Leva ao pai nossas oraes; > Nos d pacincia,
perseverana e mansido em relao as coisas espirituais.

56. Qual a funo do Esprito Santo na vida do pecador?

R: Convence do pecado, da justia e do juzo.

57. O que Revelao, Inspirao e Iluminao?

R: Revelao = Deus dando-se a conhecer. Inspirao = Mtodo que Deus usou

para que o homem pudesse escrever o que Ele revelou de si mesmo. Iluminao
= a capacidade que o Esprito Santo concede para que o homem entenda o que
foi revelado inspiradamente.

58. O que a Bblia?

R: a Palavra de Deus. O tesouro de Deus ao homem.

59. Qual a finalidade da Bblia?

R: Salvao para o pecador e edificao dos salvos na graa de Cristo.

60. Fale sobre a veracidade da Bblia?

R: Ela a Palavra de Deus que no muda; tudo o que nela est a verdade. O que
j se cumpriu ns temos provas e o que ainda no aconteceu, ela mostra com
clareza que se aproxima o dia de sua consumao.

61. A Bblia ou contm a Palavra de Deus?

R: a Palavra de Deus. Ou tambm de uma capa a outra est a palavra ou contm

a Palavra de Deus.

62. Cite trs textos bblicos que mostram o valor da Palavra de Deus?

R: II Timteo 3.16,17 / Josu 1.8 / Salmos 119. 1,2,17,25,65,97,105,140,160 e

174.

63. O que Cu?

R: um lugar real e de gozo espiritual para onde iro todos os salvos por Jesus
Cristo (Joo 14.2,3). Cu um lugar na presena de Deus.

64. O que Inferno?

R: Lugar de sofrimento onde sero eternamente punidos os que viveram rejeitando

a Cristo. Lugar do diabo e seus adeptos.

65. O que se entende por estado intermedirio?

R: o perodo correspondente entre a morte e a ressurreio.

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66. Como a inspirao da Bblia?

R: Plenria e Verbal.

67. Se a Bblia a verdade, por que contm nela palavras de Satans?

R: Porque a Bblia composta de escritos inspirados e registros inspirados. AS

palavras do Senhor so escritos inspirados, as de Satans so registros inspirados,
e ns os encontramos l pra termos subsdios para fugirmos e resistirmos as
ciladas do maligno.

68. O que se entende do homem ser criado a imagem e semelhana de

Deus?

R: Isto significa que o homem foi criado com capacidade de pensar, querer e agir, o
homem no um rob. Esta semelhana algo de Deus no homem.

69. Com a queda, o homem perdeu a imagem e semelhana de Deus?

R: No. Ela se tornou ofuscada pelo pecado. Se o homem perdesse a imagem e

semelhana de Deus, ele jamais poderia ser salvo.

70. Qual a classificao dos Anjos?

R: Bons e Maus.

71. Para que Deus criou o homem?

R: Para louvor de sua Glria, exalt-lo e prestar-lhe servio.

72. Quais so os Anjos Bons?

R: Anjos; Arcanjos; Serafins; Querubins.

73. Quais so os Anjos Maus?

R: Os que esto presos no trtaro; os que esto em liberdade os demnios;

Satans.

74. Qual o destino final para Satans, seus anjos e os homens que
morrerem sem Cristo?

R: No lugar que arde como fogo e enxofre, o que a segunda morte.

75. Qual a diferena entre ser batizado com o Esprito e ser cheio do
Esprito?

R: Ser batizado com o Esprito ser salvo, receber o Esprito. Ser cheio do
Esprito ser possudo por Ele e dar oportunidade para que o Esprito atue em ns.
Ser cheio do Esprito ter uma vida controlada, dirigida pelo prprio Esprito,
andar e fazer tudo exclusivamente para a glria de Deus.

76. Pode o crente orar para pedir o Esprito Santo?

R: No. Porque o Esprito passa a morar no crente desde o exato momento que ele
aceita Jesus como Salvador.

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77. Qual a ligao que deve existir entre a Igreja, a associao e a
Conveno?

R: Cooperao, fraternidade e fidelidade. Demonstrando que existe entre ns laos

de amor cristo, tambm coerncia e afinidade em relao a interpretao e
aceitao dos ensinamentos das Escrituras Sagradas.

78. Pode a associao mandar na Igreja?

R: No. O que a associao pode fazer recomendar deliberaes Igreja. A Igreja

autnoma e soberana, quem manda na Igreja Cristo e ela mesma na
assemblia.

79. Cite base bblica para dizimar.

R: Gnesis 14.18-24 / Gnesis 28.18-22 / Levtico 27.30-32 / Nmeros 18.20-32 /

Deuteronmio 14.22-29 / II Crnicas 31.6 / Neemias 10.35,38 / Neemias 13.10-13
/ Malaquias 3.7-10 / Mateus 23.23 / Lucas 11.42 / Hebreus 7.1-10.

80. Onde fica o cu?

R: A localizao exata do lugar chamado cu, no definidamente esclarecida. As

Escrituras expressam que a sua localizao fica em cima e no em baixo. Veja
alguns textos bblicos: Atos 1.9 / II Corntios 12.4 / II Reis 2.11 / II Corntios 12.2 /
Joo 14.3 / Apocalipse 21.3,4 / Apocalipse 22.3-5.

81. Cite alguns exemplos de contribuio no Novo Testamento.

R: Marcos 12.11-44 / Lucas 19.8 / Atos 2.44,45 / Atos 4.32-37 / I Corntios 16.2 /
II Corntios 8.15.

82. Quantos tipos de morte so mencionados nas Escrituras?

R: Trs. So elas: 1. Morte Fsica separao entre o corpo e o esprito (Gnesis

3.19; Joo 11.14; Lucas 16.19-31); 2. Morte Espiritual separao entre Deus e
o esprito (Gnesis 2.7; Gnesis 3.6,7; Efsios 2.1); 3. Morte Eterna (ou
Segunda Morte) sofrimento final do corpo novamente unido ao esprito, no caso
do pecador no regenerado, ficando complementarmente separado de Deus e dos
redimidos por toda a eternidade (Apocalipse 20.11-15; Apocalipse 21.8).

83. Como que a Bblia chama o julgamento dos mpios?

R: Julgamento do Grande Trono Branco.

84. Qual a natureza do pecado?

R: O pecado mais que cometer uma idia negativa ou erro. Ele descreve uma
ao voluntria que incorre em culpa. 1. Transgresso = desobedincia voluntria
lei de Deus que coloca limites conduta do homem. 2. Iniqidade = praticar o
pecado intencionalmente. 3. Malignidade = a natureza ntima do homem
culpado, diz respeito prtica de atos malignos. 4. Impiedade = ofensas
cometidas contra Deus (Salmos 51.4; Romanos 1.18). 5. Injustia = refere-se a
um erro feito por um homem a outro. O homem injusto como resultado de
relaes erradas com o seu prximo.

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85. Indique o que caracterstico de um homem justo e pecador?

R: O homem justo ama a Deus e a seu prximo. O homem pecador revolta-se

contra Deus e negligencia seu companheiro humano.

86. O que significa incredulidade?

R: Rejeio ao Reino de Deus e permanncia nas trevas e no pecado.

87. Cite os pontos em que Eva foi tentada em sua natureza.

R: A FOME = Aquela rvore era boa para comer. O INTERESSE PRPRIO =

Agradvel aos olhos. O ORGULHO = rvore desejvel para dar entendimento.

88. Cite trs reas da vida do homem e quem o pecado envolvido.

R: Na sua natureza; Em sua relao com Deus; Em sua relao com o seu prximo.

89. A Santificao um ato ou processo?

R: Processo. Ela est ligada tanto a converso como vida crist. Santificao
significa ser colocado parte ou dedicado ao servio de Deus. Santificao um
processo ligado com o crescimento na graa e conhecimento de nosso Senhor e
Salvador Jesus Cristo.

90. Qual o maior obstculo para o crescimento do cristo?

R: Sua natureza carnal de orgulho pervertido e interesse prprio.

91. Qual a funo primria da Igreja?

R: dar ateno sua relao para com Deus em Cristo. Uma parte essencial da
manuteno de uma correta relao com Deus a adorao.

92. Qual a tarefa da Igreja enquanto ela espera o retorno de Cristo?

R: Pregar o evangelho em todo o mundo.

93. Quando teria sido organizada a Igreja?

R: A data de organizao matria difcil, no identificada pela Palavra de Deus.

Acham que ela tenha sido organizada: 1. Com a chamada e chegada do primeiro
apstolo a Jesus; 2. No momento da chamada dos doze apstolos e a relao de
seus nomes numa lista; 3. Quando Jesus levou os discpulos seus a batizar outros;
4. Quando os setenta foram enviados para pregar; 5. Quando se observou a Ceia
do Senhor; 6. Quando Jesus proferiu a grande comisso; 7. Antes do Pentecostes,
quando ouve a eleio de Matias; 8. No dia de Pentecostes, com a chegada do
Esprito Santo. Creio que tudo isso serviu como preparativos para a inaugurao da
Igreja que foi no dia de Pentecostes. Pois quanto a sua existncia, foi na eternidade
na mente e propsitos de Deus.

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94. Para que serve a Igreja como corpo?

R: Para destacar: a diversidade de funes dos membros; a solidariedade entre os

membros; a participao vital em Cristo; A soberania de Cristo; A necessidade de
crescimento. O conceito de igreja como corpo tem se perdido. Hoje o conceito de
Igreja tem sido: Uma sociedade composta de pessoas que se ajuntam a ela por
batismo ou carta. Precisamos voltar ao conceito inicial.

95. Como identificamos os filhos de Deus?

R: 1. Servem pelo amor e no pela lei (Glatas 4.5); 2. So amados e andam pelo
amor (Efsios 5.1); 3. So vestidos da f e do amor (Efsios 5.1); 4. So servos
por amor, e no por causa do medo da morte (Hebreus 2.14,15); 5. So confiantes
no grande amor de Deus (I Joo 3.1,2); 6. So os que amam os outros (I Joo
3.10,11); 7. Fazem a vontade do Pai Celestial (Mateus 12.50).

96. Cite os frutos do Esprito.

R: Amor; Gozo; Paz; Longanimidade; Benignidade; Bondade; F; Mansido;

Domnio Prprio.

97. Os Batistas creem em Sacramento?

R: No. Os Batistas crem apenas em duas ordenanas deixadas pelo o Senhor

Jesus Cristo: Batismo e Ceia. So ordenanas e no conferem graas.

98. Qual a finalidade dessas duas ordenanas?

R: Cumprir as palavras deixadas pelo o Senhor Jesus para a sua igreja. Primeiro
acontece o batismo, depois a participao na ceia.

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