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Curso de Umbanda
ERVAS
Alfazema
Sem Erva no tem Ax. Est a a regra nmero um nos cultos de origem afro.
Se a mata possui uma alma alm do mistrio esta a folha, que a mantm viva pela
respirao, que a caracteriza pela cor e aparncia, que sombreia seu solo permitindo, atravs
do frescor, a propenso semeadura.
Kosi ewe, kosi Orisa, diz um velho provrbio nag: "sem folha no h Orix", que pode
ser traduzida por "no se pode cultuar orixs sem usar as folhas", define bem o papel das
plantas nos ritos.
O termo folha (ewe) tem aqui um duplo sentido, o literal, que se refere quela parte dos
vegetais que todos ns conhecemos, e o figurado, que se refere aos mistrios e encantamentos
mais ntimos dos Orixs.
Mas o que isto tem a ver com o Orix? que o culto aos deuses nags se ergue a partir de
trs ewes: o conhecimento, o trabalho e o prazer, um amlgama de concentrao e
descontrao passvel apenas de ser vivido, jamais de ser entendido em sua largueza e
profundidade.
O ewe do conhecimento aquele que manipula os vegetais, conhece suas propriedades e
as reaes que produzem quando se juntam, tambm aquele que conhece os encantamentos,
sem os quais as energias, para alm da qumica, no se desprendem dos vegetais.
O ewe do trabalho aquele que, na disciplina e aparente banalidade do cotidiano da
comunidade de terreiro, vai "catando as folhas" lanadas aqui e ali, pela observao silenciosa
e astuciosa, com as quais vai construindo seu prprio conhecimento; sem o mnimo de
"folhas" necessrias no se caminha sozinho. S se d "folha" a quem digno e sabe guardar,
a quem trabalha, a quem presente. S cata "folha" quem tem a sagacidade de entender a
linguagem dos olhares.
O ewe do prazer aquele que produz boa comida, boa conversa, boa msica e boa dana,
todas quatro povoadas de folhas e "folhas" para quem tem olhos de ver. O Orix s vive se for
alimentado, s agradece pela comunho, s se mostra pela dana, s se apresenta pela alegria
da msica e s fala por ewe. Sem ewe no se entende os Orixs.
NO EXISTE ORIS SEM FORA DA NATUREZA.
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Falar das folhas no culto afro-brasileiro muito complexo, pois
nas diversas naes que existem dentro do culto, as folhas recebem
nomes e funes diferentes.
As folhas de determinado orix entram tambm no culto de outro,
pois existem combinaes de folhas de um orix para o outro.
A nomenclatura das folhas, tanto em portugus quanto em yorub,
varia muito, mas vamos destacar os nomes mais populares. Manjerico
Os pajs utilizavam ervas medicinais e rezas para afastar maus
espritos, esta prtica tornou-se cada vez mais usual, porm com o aumento da populao, os
Portugueses comearam a enviar mais missionrios e mdicos para interromper estas prticas, e a
populao comeou a procurar os pajs em menor freqncia e as escondidas.
Muitas mulheres desta poca se interessaram pelas ervas medicinais que os pajs utilizavam, e por
no conhecer as rezas que eles faziam misturavam rezas de santos Catlicos com estas ervas
criando-se assim as famosas rezadeiras e curandeiras do Brasil. Por isso que a influncia indgena
to forte na Umbanda, com seus Caboclos, entidades representantes destes ndios que aqui estavam
quando os colonizadores chegaram.
Existem diversas folhas com diversas finalidades e combinaes, nomes e consideraes dos
nomes, fato que muito impressiona a quem as manipulam dentro de Ax. Temos que ter muita
conscincia de como us-las para que no sejamos pegos de surpresa por energias que so
invocadas quando a maceramos, quando colocamos o sumo da Erva em contato com nosso corpo,
quando a colhemos. Porm folha para trazer energias boas e positivadas, tirar energias ruins e
malficas em muitos casos, trazer resposta de algo se necessrio para o individuo que a usa.
As plantas so usadas para lavar e sacralizar os objetos rituais, para
purificar a cabea e o corpo dos sacerdotes nas etapas iniciticas, para
curar as doenas e afastar males de todas as origens. Mas a folha ritual
no simplesmente a que est na natureza, mas aquela que sofre o
poder transformador operado pela interveno de Osse, cujas rezas e
encantamentos proferidos pelo devoto propiciam a liberao do ax
Peregum nelas contido. H algumas dcadas a floresta fazia parte do cenrio e as
folhas estavam todas disponveis para colheita e sacralizao. Com a
urbanizao, o mato rareou nas cidades, obrigando os devotos a manter pequenos jardins e hortas
para o cultivo das ervas sagradas ou ento se deslocar para stios afastados, onde as plantas podem
crescer livremente. Com o passar do tempo, novas especializaes foram surgindo no mbito da
religio e hoje as plantas rituais podem ser adquiridas em feiras comuns de abastecimento e nos
estabelecimentos que comercializam material de culto. Exemplo maior, no Mercado de
Madureira, no subrbio do Rio de Janeiro, prdigo na oferta de objetos rituais, vestimentas e
ingredientes para o culto dos orixs, mais de vinte estabelecimentos vendem, exclusivamente, toda
e qualquer folha necessria aos ritos. Bem longe da natureza.
O elemento vegetal muito importante para a manuteno e
equilbrio dos seres vivos. Atravs de processos variados os
vegetais retiram o Prana da natureza, seja atravs do Sol, da Lua,
dos planetas, da terra, da gua, etc. So, portanto, grandes reservas
de ter vital e que atravs dos tempos, o ser humano, descobriu
estas propriedades. Usamos os vegetais, desde a alimentao at a
magia, sempre transformando a energia vital, atravs de processos Abre Caminho
e rituais.
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EFEITO DA LUA:
Lua Nova:
Esta fase lunar caracteriza-se pela ausncia da lua.
a primeira fase da quinzena positiva, pois o ter vital
concentra-se na parte superior do vegetal, isto , nas
folhas, frutos, flores e caules superiores. Assim, uma
das fases propcias para a colheita de elementos vegetais.
Lua Cheia:
a fase que est na quinzena negativa, no sendo o
melhor ciclo para a colheita de ervas, para efeitos
ritualsticos, pois o Prana ou ter vital est no caule
principal e dirige-se s razes, para completar o ciclo.
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COLETA:
Se for possvel coletar pessoalmente as ervas, o melhor horrio ser logo ao amanhecer.
Pede-se licena ao Orix Osse e Oxossi, pois esses so, respectivamente, os Orixs das
plantas e ervas medicinais e ritualsticas e o Senhor das matas e florestas em geral.
importante, que no instante em que forem retirar as ervas, mentalizem e peam para
que, na finalidade desejada, possam usufruir todas as energias, que esto contidas nestes
vegetais.
O BANHO DE ERVAS:
A DEFUMAO:
No dicionrio, defumar significa "queima, esp. sobre brasas, de ervas, resinas e razes
aromticas (alecrim, benjoim, alfazema etc.) para perfumar ambientes; 2.1 essa mesma
queima usada para espantar malefcios e atrair boa sorte".
O que o dicionrio no diz que a Cincia est em se utilizar dos princpios ativos das
plantas e de suas correlaes energticas para transformar padres e registros densos em sutis,
alterando toda a vibrao do ar e da energia do ambiente. O fogo tambm tem seu aspecto
elico que fica impregnado pelos vegetais colocados sobre a brasa.
Esse conhecimento muito antigo e at hoje utilizado pela Igreja, pelos umbandistas,
rosa-cruzes, taostas, tibetanos etc. Na Grcia Antiga, os sacerdotes tinham predileo pelas
folhas de louro e no Antigo Egito pela Artemsia, entre outras. As ervas utilizadas ordenam as
novas energias.
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SACUDIMENTOS E DESCARREGOS:
As ervas tambm so usadas na forma de ramas e galhos que so batidos nas pessoas,
residncias e at mesmo objetos, com o objetivo de desprender as cargas negativas e larvas
astrais que possam estar aderidas a estes.
Quando feito numa residncia deve ser feito batendo as folhas nos cantos opostos de cada
cmodo, fazendo um X no cmodo. Comea-se do cmodo mais interno para o mais
externo do imvel.
Quando feito em uma pessoa ou objeto, faz-se em cruz na ordem: frente, costas, lado
direito e lado esquerdo.
As folhas depois de usadas devem ser partidas e despachadas junto a algum lugar de
vibrao da natureza, de preferncia direto sobre o solo.
De uma forma geral, toda erva, toda folha, pertence Osse! Segundo a mitologia
africana, Yans achando isso injusto, usou seus ventos para espalhar as ervas e desse modo
cada Orix poderia apanhar as que lhe interessasse. Contudo o conhecimento sobre o uso de
cada uma delas pertence somente a Osse!
Osse a folha em si mesma, seus mistrios, seus ingredientes que podem salvar ou
matar, acalmar ou enlouquecer, elucidar ou alucinar. Osse o movimento da inteligncia
humana, o mago das cincias mdicas com suas folhas sintticas, seus aparatos que vo
muito alm das possibilidades dos sentidos. Por isso se canta ao se colher folhas na mata, para
propiciar nas folhas o que os olhos no vem, para lembrar que a mistura de folhas escolhidas
fruto de um ato pensado.
A mata aos olhos do nag um convite reflexo e a purificao e no um objeto de
manipulao. No se entra na mata sem antes pedir licena e presente-la, a mata , antes de
tudo, um deus vivo e com vontade prpria, aliado com o resto da Natureza.
S se encontra na mata aquilo que a mata mostra, portanto preciso conversar, dialogar,
entrar num acordo. No se entra na mata em vo, no se pega mais folhas do que o preciso,
no se caa o desnecessrio, no se acende vela, no se usa vasilha que no seja feita de folha,
no se destri, no se suja, no se maltrata.
A importncia de Osse tal que nenhuma cerimnia pode ser realizada sem sua
interferncia.
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Yemanj Colnia, Golfo de Baronesa, Pata de Vaca, Rama de Leite, Jarrinha, Abeb,
Bredo sem Espinho, Alfavaquinha, Malva Branca, Capela, Folha de Neve
Branca, Manjerico Branco, Embaba. (Em algumas casas: aguap, lgrima de
nossa, ara da praia, flor de laranjeira, guabiroba, jasmim, jasmim de cabo, jequitib
rosa, malva branca, marianinha - trapoeraba azul, musgo marinho, nenfar, rosa branca,
folha de leite).
ERVAS E USOS:
As ervas tambm tem propriedades energticas prprias independentes dos orixs a que
pertencem, seu uso deve sempre seguir a recomendao dos guias ou dirigentes da casa.
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positiva a limpeza que realiza e possante destruidora de fluidos
Erva de Bicho
negativos.
Empregada nos banhos de limpeza, descarrego, sacudimentos
Erva-pre
pessoais e domiciliares.
Sua resina colhida e reduzida a p. Este p, misturado com
Estoraque Brasileiro benjoim, usado em defumaes pessoais. Essa defumao destina-
se a arrancar males.
Facheiro-Preto Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e descarrego.
A fava usada nas cerimnias do ritual, o fruto usado depois de ser
reduzido a p. Este p aplicado em defumaes ou simplesmente
Fava de Tonca espalhado no ambiente. Anula fluidos negativos, afugenta maus
espritos e destri larvas astrais. Propicia proteo de amigos
espirituais.
No ritual de Umbanda e Candombl usa-se o fruto, a fava, reduzida a
p, o qual aplicado espalhando-se no ambiente. Aplica-se,
Fava Pichuri
igualmente, em defumaes que atraem bons fluidos. afugentador
de eguns e dissolvedor de ondas negativas, anulando larvas astrais.
Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza os
sacudimentos domiciliares. de grande utilidade para limpar o solo
onde foram riscados os pontos de Exu e locais de.
Fedegoso Crista-de-
Esta erva utilizada em banhos fortes, de descarrego, pois eficaz
galo
no afastamento de Eguns causadores de enfermidades e doenas.
Com flores e sementes desta planta feito um p, o qual aplicado
sobre as pessoas e em locais; denominado o p que faz bem.
Empregada, em banhos fortes para pr fim a padecimentos de pessoa
Figo Benjamim
que esteja sofrendo obsesso.
Tem grande prestgio nas defumaes, em face de ser anuladora de
eguns e destruidora de larvas astrais. Nas defumaes usam-se as
Girassol
folhas e nos banhos colocam-se, tambm, as ptalas das flores,
colhidas antes do sol.
Usada em banhos de cabea para desenvolver a vidncia, audio e
Git carrapeta
intuio.
de costume usar galhos de guaxima em sacudimentos pessoais e
Guaxima-cor-de-rosa
domiciliares.
Ip-amarelo Aplicada somente em defumaes de ambientes.
Usada nos banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Ogum. Os
Jabuticaba banhos devem ser tomados pelo menos quinzenalmente, para haurir
foras para a luta.
Utilizada em banhos fortes para descarregar os filhos atacados por
Lanterna Chinesa
eguns. Suas flores enfeitam a casa de Exu.
Laranjeira do Mato Seu uso se restringe a banhos fortes, de limpeza e descarrego.
Planta que simboliza a vitria, por isso pertence Ians. usada nas
defumaes caseiras para atrair recursos financeiros. Suas folhas
Louro Loureiro
tambm so utilizadas para ornamentar a orla das travessas em que se
coloca o acaraj para arriar em oferenda a Ians.
Maminha de Porca Somente seus galhos so usados em sacudimentos domiciliares.
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aplicada nos banhos fortes, misturada com aroeira, pinho-roxo,
cajueiro e vassourinha-de-relgio, do pescoo para baixo. Ao
Mangueira
terminar, vista uma roupa limpa. As folhas servem para cobrir o
terreiro em dias de festa.
Colhido e seco, sua folha previne contra raios e coriscos em dias de
Manjerico-roxo tempestades, usando o defumador. Tambm usada como
purificador de ambiente.
Utilizada nos banhos fortes, nos descarregos, nas limpezas pessoais e
Manjerioba domiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pescoo para
baixo.
Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. As
Mata Cabras pessoas que a usam no devem toc-la sem cobrir as mos com pano
ou papel, para depois despach-la na encruzilhada.
Pertence a Oxssi; as espigas de milho em casa propiciam despensa
Milho
farta.
Tem aplicao nos banhos de descarrego e nas defumaes pessoais,
Musgo-da-pedreira que so feitas aps o banho. A defumao se destina a aproximar o
paciente do bem.
Seu uso ritualstico se limita utilizao do p que, espalhado ao
Noz-moscada (Dand ambiente, exerce atividade para melhoria das condies financeiras.
da Costa) tambm usado como defumador. Este p, usado nos braos e mos
ao sair rua, atrai fluidos benficos.
Ora-pro-nobis Afasta eguns e destri larvas astrais.
utilizado por filhos de Xang. Pois esta propicia melhores
Pessegueiro condies medinicas, destruindo fluidos negativos e afastando
Eguns.
Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Esta planta
Pinho Branco
possui o grande valor de quebrar encantos.
No ritual tem as mesmas aplicaes descritas para o pinho branco.
Pinho Roxo poderoso nos banhos de limpeza e descarrego, e tambm nos
sacudimentos domiciliares, usando-se os galhos.
Taquaruu Bambu-
Os galhos finos, com folhas, servem para realizar sacudimentos
amarelo Bambu-
pessoais ou domiciliares.
dourado
Aplicada em banhos fortes, somente em casos de invaso de eguns.
Urtiga-mamo O banho emprega-se do pescoo para baixo. Esse banho destri
larvas astrais e afasta influncias perniciosas.
Vassourinha de Boto Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares.
Vassourinha de Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares.
Relgio
Vassourinha-de- Entra nos sacudimentos de domiclio, de local onde o homem exerce
igreja atividades profissionais
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O PODER DAS ERVAS, SEGUNDO O ESPRITO ANDR LUIZ - DO LIVRO NOSSO LAR:
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OBSERVAES:
Voc Aprendeu:
Qual a utilizao das Ervas na Umbanda.; O efeito da lua sobre as ervas; A colheita e uso em banhos, defumaes e sacudimentos; Quais so
as ervas de cada Orix; O uso de algumas ervas para finalidades diversas; A explicao da funo e efeito das ervas de acordo com o
espiritismo;
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