CURSO DE ERVAS

MINISTRADO POR PAI DAVID DE OBALUAYE

TUTAY - Tenda de Umbanda Vovô Trindade e Cigano Ygor – Rua Dr. Silva Mendes, 44. Vila
Industrial. Campinas -SP.
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ARUANDA, SEM ESSE MESTRE, NADA SERIA DE MIM!
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A MEU PAI OBALUAYE POR ME DAR SAÚDE FORÇA E ASÉ PARA LEVAR A VOCÊS ESSE CONHECIMENTO!
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SEMPRE! ATÉ QUANDO EU MESMO PENSEI EM DESISTIR!
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AOS FILHOS DO TUTAY QUE ESTÃO SEMPRE DO MEU LADO ME DANDO FORÇA E A OPORTUNIDADE DE SER
UM PAI!
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AMACI.
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E A VOCÊ QUE ESTA LENDO E CONFIOU A MIM SEU TEMPO!
SARAVA!
SUMÁRIO

1. INTRODUÇÃO E CONCEITOS ...................................................................................... 3

2. ORIGEM ................................................................................................................... 3
3. ERVAS NA UMBANDA ............................................................................................... 3
4. CONSIDERAÇÕES ..................................................................................................... 4
5. A ULTILIZAÇÃO DAS ERVAS DE DIVERSAS FORMAS ...................................................... 5
6. O BANHO DE ERVAS.................................................................................................. 6
7. A DEFUMAÇÃO ........................................................................................................ 6
8. RITUAL DE LIMPEZA E ENERGIZAÇÂO COM AS ERVAS..................................................7
9. CLASIFICAÇÃO DAS ERVAS PARA USO RITUALISTICO ................................................. 9
10. BANHO PREPARATORIO PARA A GIRA.........................................................................12
11. EXEMPLOS DE ERVAS E SEUS USOS.............................................................................13
12. SUGESTÕES DE BANHOS COM ERVAS COMBINADAS ............................................ 18

13. OBSERVAÇÕES:............................................................................................................18

14. ORAÇÃO A OSAIN O SENHOR DAS FOLHAS...................................................................19

15. RITUAL DE AMACI.........................................................................................................20

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1. INTRODUÇÃO E CONCEITOS

O uso das ervas é conhecido desde os primeiros homens que povoaram a terra. Os
saberes de povos tradicionais são as principais fontes de ensinamento sobre o manuseio
e feitura de remédios, banhos, emplastos, chás e etc. A figura de destaque para o
desempenho desse papel nas comunidades são os xamãs. A maioria deles é atribuído a
tarefa de zelar pela saúde da tribo.

2. ORIGEM
Um dos datados mais antigo sobre o uso de ervas, é de um imperador chinês, Shen
Wung. O documento discorre sobre o uso medicinal das plantas para tratamento de
doenças e foi escrito em 3.700 a. C.
Quando falamos das propriedades de cura que as ervas carregam, não podemos deixar
de citar também a existência do seu uso para promover malefícios. As plantas podem
ser usadas tanto para o bem de uma pessoa, como para diminuir a qualidade de vida,
resultando, em alguns casos, até em doenças.
Para isso basta que se aplique uma dosagem errada do remédio vindo das plantas ou
que se faça o uso de determinadas espécies venenosas.
Dentro do uso das ervas, encontramos também a inserção delas na ritualística de
determinados cultos.

3. ERVAS NA UMBANDA
Os pajés utilizavam ervas medicinais e rezas para afastar maus espíritos, esta prática
tornou-se cada vez mais usual, porém com o aumento da população, os Portugueses
começaram a enviar mais missionários e médicos para interromper estas práticas, e a
população começou a procurar os pajés em menor frequência e as escondidas.
Muitas mulheres desta época se interessaram pelas ervas medicinais que os pajés
utilizavam, e por não conhecer as rezas que eles faziam misturavam rezas de santos
Católicos com estas ervas criando-se assim as famosas rezadeiras e curandeiras do Brasil.
Por isso que a influência indígena é tão forte na Umbanda, com seus Caboclos, entidades
representantes destes índios que aqui estavam quando os colonizadores chegaram.
Existem diversas folhas com diversas finalidades e combinações, nomes e considerações
dos nomes, fato que muito impressiona a quem as manipulam dentrode Axé. Temos
que ter muita consciência de como usá-las para que não sejamos pegos de surpresa por
energias que são invocadas quando a maceramos, quando colocamoso sumo da Erva
em contato com nosso corpo, quando a colhemos. Porém folha é para trazer energias

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boas e positivadas, tirar energias ruins e maléficas em muitos casos, trazer resposta de
algo se é necessário para o indivíduo que a usa.
Além do banho, as ervas podem ser usadas na defumação de ambientes e pessoas.
Quando nós trabalhamos com a essência das ervas, seja ela aplicada nos banhos ou para
defumação, entramos em contato com o universo vegetal. Muito mais que a matéria em
si, nesta concepção as plantas também possuem um espírito vegetal. Esses espíritos dão
ânimo e vida as plantas, e cada um deles possui seus gênios e divindades protetoras.
Quando trabalhamos com a força das plantas é necessário pedir licença para a
divindades e gênios que a regem, só assim o que foi pedido ganha a propriedade e a
benção desses guardiões.
Percebendo isso, temos Oxóssi como guardião e Ossain como gênio detentor da
sabedoria e da cura contido nas plantas.
Colha apenas as folhas, nunca a planta toda, para que ela possa se regenerar e crescer
novamente. Dê preferência para colher no período da manhã e nunca quando o sol
estiver batendo diretamente na planta, pois pode feri-la e prejudicar o seu crescimento.

Ninguém usa magia para ficar como está. Magia é força

transformadora e usamos dessa força quando queremos
mudar o estado de alguma coisa. Pensando por esse ângulo,
uma iniciação é um processo de magia, pois transformará
para sempre a vida do iniciado. E as ervas estão presentes em
todos os processos de magia dentro dos cultos de matriz
africana. Seja na Umbanda, seja no Candomblé, a presença viva das ervas é uma
realidade. A erva desempenha seu papel sustentador das magias.

4. CONSIDERAÇÕES
 As ervas carregam tanto o axé/vibração positiva quanto negativa, e por isso em
importante lavá-las após colher e antes de preparar seu banho ou defumação.
Exemplo: Imagine que você irá colher do seu quintal um pouco de alecrim para
preparar um banho, mas na noite anterior uma barata passou sobre a planta,
que tipo de axé tem ali? Lave e reze sua erva antes de usá-la.
 Não existem plantas que não combinem com o Axé da pessoa. Não existem
restrições para filhos de determinado Orixá usar um certo tipo de erva em seus
banhos.
 Antes de tomar um banho de ervas, certifique-se de que não tem alergias!
Esfregar um pouco do banho em seu antebraço ou pulso e aguarde em torno
de 1h antes de tomar o banho no corpo todo.
 Algumas ervas podem ser venenosas in natura e não venenosas quando
utilizadas secas. Por isso, cuidado! Exemplo: a seiva da Espada de São Jorge
pode causar urticárias e problemas sérios se levadas a boca ou aos olhos.

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 Toda planta pode ser rezada que sua vibração mude. O mesmo boldo usado
para acalmar, pode trazer ânimo se rezado.
 O banho de ervas pode ser usado para evitar doenças e ajudar em tratamentos
médicos, mudando a vibração do consulente. A melhor maneira de utilizar é
identificando os estados de diáteses:

Diáteses
É importante ressaltar que o estado de “doença” tem 04 fases.

1- Diátese 01 – Estado que antecede a doença: pessoa sente cansaço e dores no corpo,
mas a doença ainda está apenas no mental, pensamento.

2- Diátese 02 – Nesse estágio começam os desequilíbrios físicos, como: urina

extremamente escura, hálito forte, dores no corpo mais acentuadas.

3- Diátese 03 – Estado febril

4- Diátese 04 – Doença manifestada
O banho de ervas pode ser aplicado em todas as fases de diátese, mas no momento da
diátese 01 e 02 é fundamental e pode fazer com que o desequilíbrio seja tratado e a
doença não chegue a se manifestar fisicamente.

5. UTILIZAÇÃO DAS ERVAS EM DIVERSAS FORMAS

As ervas são usadas de diversas maneiras, principalmente pelos índios. Iremos estudas
mais a fundo a defumação e o banho de ervas como tratamento físico e espiritual, mas
elas são usadas também:

Erva em conserva ou Garrafadas: A garrafada é uma medicina que tem seus primeiros
registros ainda no século XVI e vem sendo utilizada pelos indígenas desde então.
Antigamente utilizavam o bambu para prepará-la, colocando água e enterrando para
esperar curtir. Uma mistura complexa de plantas medicinais, a garrafada é usada para
curar vários tipos de doenças, mas também muito utilizada para preveni-las.
Inaladas: Através de fumaça com o cigarro Kumbaya por exemplo
Via cutânea: Os índios fazem pequenos cortes na pele e colocam o empasto das ervas
sobre esse corte, assim a erva entra na corrente sanguínea e faz o papel de remédio.
Ou através da medicina do rapé que em contato com a mucosa do nariz as ervas
também entram na corrente sanguínea.

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6. O BANHO DE ERVAS:
O banho de ervas, até como tratamento, não é de religião alguma, é da própria natureza.
Se na Umbanda o utilizam, é porque os próprios espíritos desencarnados que se
apresentam como pretos-velhos, caboclos, crianças etc., conhecem esses princípios e os
utilizam largamente. Seus princípios iniciáticos estão relacionados a eles, mas não pode
ser esse o motivo da não utilização correta e digna da energia vegetal também pelos
espíritas.
As ervas detêm grande quantidade de Axé (Energia mágico-universal, sagrada) quem
bem combinadas entre si, detém forte poder de limpeza da aura e produzem energia
positiva.
Todo banho é um banho de limpeza, apesar de nem todos terem essa denominação. O
banho de ervas está mudando sua vibração e energia, ou seja, te limpando.
Um banho, com o Axé das ervas dos Orixás, age sobre a aura eliminando energias
negativas, produzindo energias positivas.
Um banho de ervas reúne as ervas adequadas a cada caso, agindo diretamente sobre
esses distúrbios, eliminando os sintomas provocados pelo acúmulo de energias
negativas. Medicinas como a Ayurvédica (hindu), a chinesa, a tibetana, o xamanismo, a
medicina alopática e a homeopatia fazem uso desses recursos naturais há tempos. O
uso correto e ético opera verdadeiros "milagres da natureza".

Podemos usar a energia da natureza como auxílio no tratamento de depressões, insônia,

ansiedade, angústia e uma série de doenças crônicas.
Com bom senso e é claro, com o acompanhamento médico necessário, tratando o
espírito e o corpo (já que as doenças se propagam do perispírito para o corpo físico), nós
todos podemos crescer como médiuns e espíritos mais conscientes, e por isso mesmo,
mais abertos e livres.
O banho de ervas pode utilizar ervas maceradas, piladas ou fervidas.

7. A DEFUMAÇÃO:
No dicionário, defumar significa "queima, esp. sobre brasas, de ervas, resinas e raízes
aromáticas (alecrim, benjoim, alfazema etc.) para perfumar ambientes; 2.1 essa mesma
queima usada para espantar malefícios e atrair boa sorte".
O que o dicionário não diz é que a Ciência está em se utilizar dos princípios ativos das
plantas e de suas correlações energéticas para transformar padrões e registros densos
em sutis, alterando toda a vibração do ar e da energia do ambiente. O fogo também tem

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seu aspecto eólico , pois é elemento transformados, que fica impregnado pelos vegetais
colocados sobre a brasa.
Esse conhecimento é muito antigo e até hoje é utilizado pela Igreja, pelos umbandistas,
rosa-cruzes, taoístas, tibetanos etc. Na Grécia Antiga, os sacerdotes tinham predileção
pelas folhas de louro e no Antigo Egito pela Artemísia, entre outras. As ervas utilizadas
ordenam as novas energias.

8. RITUAL DE LIMPEZA E ENERGIZAÇÃO COM ERVAS

DEFUMAÇÃO
 As ervas já devem estar separadas e secas na quantidade necessária para a
defumação, ou seja, um punhado de cada ou mais, dependendo do tamanho do
lugar a ser defumado e do número de pessoas presentes.
 O número de ervas a ser utilizado depende da finalidade da defumação. Um
preparo limpador de ambientes e de pessoas sempre deve ter número ímpar
de ervas; por se tratar de desfazer algo, o ímpar é o número da desagregação.
Um preparo harmonizador e equilibrador pode ter número ímpar ou par. Um
preparo com função de atrair sentimentos, prosperidade etc., deve ter sempre
número par. Siga sua intuição, ela é sua melhor orientação.
 Ao separar as ervas, coloque-as em recipiente próprio, que pode ser um
incensário ou até mesmo uma lata de alumínio, com alça de arame. Neste caso,
faça pequenos furos na lateral da lata para que o ar entre e mantenha o carvão
em brasa. É ele que queimará a erva depositada ali. Misture-as com as mãos e vá
mentalizando aquilo que você quer que ela (a defumação) realize. Sinta a ervaem
suas mãos e deixe as energias vegetais envolvê-lo. Faça uma reza/oração desua
preferência para ‘acordar’ a erva seca e assim ativar suas propriedades.
 Para defumações de limpeza e descarrego de ambientes, sempre caminhar com
a fumaça de dentro para fora da casa, ou seja, dos fundos da casa em direção
à porta de saída, passando por todos as dependências. No final, deixe o
incensário, se possível, do lado de fora. Se for apartamento ou algum lugar onde
não possa proceder dessa forma, deixe dentro mesmo. Não é esse ato que irá
mudar a ação, e sim seu comportamento espiritual de Amor e Bom Senso. Seo
objetivo da defumação é abrir os caminhos, harmonizar e equilibrar os
ambientes, energizar o local e as pessoas, faça o contrário: defume da porta de
entrada em direção ao fundo da casa, passando por todos os cômodos. Coloque
as ervas sobre o carvão e defume. Se quiser, cante Pontos ou faça orações de sua
preferência durante a defumação, pedindo tudo aquilo que é o objetivo da
magia.
 Ao término da defumação, a pessoa que a executou deve tomar um banho de
ervas para equilibrar sua própria energia, pois entrou em combate espiritual.

Alecrim é uma ótima erva para ser utilizada em defumações de limpeza, pois é uma
erva que atua fortemente na desobsessão. Limpando miasmas (Quando o médium de

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atendimento vê pingos em volta do consulente, isso indica presença de miasmas), larvas

astrais e afastando energias de formas pensamento.
Algumas ervas são extremamente mau cheirosas no plano espiritual e também podem
ser utilizadas para afastar obsessores, como o guiné e bejerecum.
Losna é uma erva que deve ser usada com muita cautela! Evite ao máximo defumações
com essa erva.

Existem duas maneiras de misturar e rezar as ervas no momento da defumação. A

primeira maneira é: pegar a primeira erva, rezá-la com sua intenção, defumar a casa.
Repetir esse passo a cada erva utilizada, se forem 3 ervas, você repetirá o processo 3
vezes.
A segunda maneira é a mais praticada, rezando uma erva de cada vez, mas misturando
em um recipiente e fazendo apenas uma defumação com a mistura delas.

Podemos fazer duas defumações em um mesmo dia no ambiente, mas desde que
a de limpeza seja antes da de atração.

A defumação do terreiro é um pouco diferente da utilizada em residências, pois tem

várias pessoas com vários problemas diferentes e não há um limite de ervas que possam
ser utilizadas. Geralmente a base é arruda, alecrim e guiné e depois são adicionadas
diversas ervas a essa mistura.

Nas defumações podemos utilizar ervas secas, cascas, raízes, minerais ou resinas.

BANHO
 Um banho de ervas é um elemento limpador, regenerador e reorganizador, seja
para pessoas ou ambientes.
 A regra é simples: se você usar apenas ervas frescas (verdes), flores ou folhas
secas, faça uma infusão com as ervas: aqueça um litro de água e derrame sobre
as ervas acomodadas em uma vasilha e deixe descansar por pelo menos de 20 a
30 minutos tampada. Após esse tempo, pode coar o preparo, adicionar mais
água (quente ou fria) até atingir uma temperatura aceitável para o banho.
 No caso do uso da parte mais dura da erva, como a casca, semente, caule ou
cipó, deixe ferver junto com a água por alguns minutos. Você também pode
associar os dois métodos, ou seja, ferver a parte dura da erva e com essa fervura,
fazer uma infusão com as folhas e flores.
 Depois de preparado o banho, este pode ser coado sim, pois o veículo
concentrador da energia contida na erva é a água. Deixe esse banho pronto e, ao
terminar seu banho normal (higiênico), acrescente mais água do chuveiro para
que atinja uma temperatura agradável ao corpo.

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 Eleve o banho acima de sua cabeça e consagre-o. Isso pode ser feito com uma
reza bem simples: Pai Criador, Mãe Natureza, peço que abençoem esse banho e
que ele seja força de cura, limpeza espiritual, prosperidade, (etc.) em minha vida.
Assim seja e assim será!
 Para o uso em ambientes, seguimos os procedimentos tal qual num banho
preparado para nós mesmos. Assim, além de toma-los também banhamos nossa
casa: passamos no chão, nos batentes de portas e janelas com um pano limpo e
em estantes e móveis, se desejar.
 Nunca esqueça que energia sem controle é o próprio caos. Dê direção à energia
da erva. Diga a ela o que você espera, e verá o resultado.

As ervas têm o poder transformador de provocar a produção de boas vibrações

e nos programa para produzir energia positiva, mas apenas o banho não fará
milagres, temos que ter bons pensamentos e vibrações para manutenção do axé.

ERVA BASE
Todo banho ou defumação deve ter em seu preparo a erva base, que dará a base para
energia e intenção do preparo.
A erva base deve ser 50% do conteúdo do banho ou da defumação, podendo ser
acrescidas as demais ervas em proporções menores, casa uma com sua intenção e
sempre observando a combinação para que uma não anule a energia e axé da outra.
A erva base é o agente principal e as demais ervas trarão alguma característica
adicional.
Exemplo – Defumação
50% - Espada de S. Jorge
25% - Chama Freguês
25% - Oriri
Será uma defumação combinada de agente principal que trará limpeza para o
ambiente , chamando mais fregueses e trazendo boa relação.

9. CLASSIFICAÇÃO DAS ERVAS PARA USO RITUALÍSTICO

ERVAS QUENTES/AGRESSIVAS
São ervas que tem o poder de agredir as energias negativas, assim como são ervas que
tem o potencial de agredir fisicamente, podendo causar alergias e irritações, essas
ervas que têm o potencial de descarrego são geralmente atribuídas a Exú e Ogum.

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ERVAS MORNAS/EQUILIBRADORES
Como o próprio nome diz, são ervas que equilibram o fator energético do médium, são
ervas que podem equilibrar e restaurar energias, o famoso banho de energização.

ERVAS FRIAS/ESPECÍFICAS
São usadas geralmente após a energização e limpeza, podem ser atribuídas aos bons
fluídos energéticos e como preparatórios para giras.

POR ELEMENTOS:

ÁGUA
Nome da Erva (Popular) Nome em Yorubá Orixá
Erva Capitão Ábèbè Òsún Oxum
Cebola Àlùbósà Oxum
Capeba Ewé Íyá Iemanjá
Maricotinha Étitáré Iemanjá
Língua de galinha Àlùpàyídà Nanã
Azedinha do brejo Ìmu Nanã
Patioba Patióbá Ossaim

TERRA
Sete Sangrias* Àmù Obaluaê
Jenipapo Bujè Obaluaê
Milho Àgbàdó Oxóssi
Caiçara Ódé ákosùn Oxóssi
Espada de São Jorge Ewé udà òrìsà Ogum
Alumá Éwúró Ogum
Quebra Pedra Ewé Bojútónà Ossain / Xangô
Algodão Ewé owú Oxalá
Jitrana Alùkerésé Oxalá
* Sete Sangrias é uma erva muito poderosa contra feitiços.

AR
Bambu Dankô Iansã
Para-raio Ewé Mèsan Iansã
Cinco Chagas Koléorógbà Iansã
Taquaril Ewé Firiri Iansã

FOGO
Folha de Fogo* Ewé Ipón Xangô / Exu
Erva de São João Ìsúmi ure Xangô / Exu

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Cascaveleira Ewé Isín Xangô

Pimenta da Costa Átaré Exú
Jurubeba Agba Àjà Exú
* Folha de Fogo não deve ser misturada com boldo sem uma terceira erva para
equilibrar a mistura.

POR ATUAÇÃO

NOME ORIXÁ ATUAÇÃO

Aroeira Ogum Quente
Mamona* Exú Quente
Alecrim Oxóssi/Ossain Morna
Alfazema/Lavanda Iemanjá Morna
Louro Iansã Fria
Boldo Oxalá Fria
* MUITO CUIDADO COM A MAMONA! Ela pode atrair espíritos e a morta para perto
de você.

ERVAS COM A ENERGIA DOS ORIXÁS

Picão, Cambará, Estramônio, Aroeira comum, Jaqueira, Dormedeira,
Esú
Pimenta Malagueta, Pimenta do reino, Arruda
Ewá Arrozinho, baronesa (alga ), golfão.
Espada De Santa Bárbara, Folhas De Bambu, Folhas De Pessegueiro, Gerânio
Iansã
Vermelho, Flor De Laranjeira, Folhas De Morango E Alfazema
Amoreira, alfazema, groselheira-hortelã,rosa branca, alecrim, laranjeira,
Ibeiji
manjericão, sálvia
Hortelã, Folhas De Lágrima De Nossa Senhora (Capiá), Folhas De Rosa
Iemanjá Branca, Boldo, Folha De Avenca, Folha De Laranjeira, Jasmim, Alfazema,
Açucena E Eucalipto
Logun Edé As mesmas de Oxum e Oxossi.
Nanã Alfavaca roxa, agapanto lilás, babosa, fruta de pomba, mostarda, Mamona
Açoita Cavalo, Espada De São Jorge, Aroeira, Folhas De Romã, Samambaia,
Ogum
Salgueiro Chorão,nGroselha, Jabuticabeira, Limão Bravo, Losna E Mangueira
Alfavaca roxa, agapanto lilás, babosa,fruta de pomba, mostarda, mamona,
Omolú
gervão, velame, canela de velho
Agapanto,Algodão, Boldo, Narciso, Hortelã, Erva Cidreira, Eucalipto, Alecrim
Oxalá
Da Horta, Alevante, Manjericão, Alfavaca, Girassol, Avenca EManjerona
Acácia Jurema, Xaxim, Samambaia Do Mato, Samambaia Nativa, Capim
Oxossi Limão, Funcho (Erva-Doce), Goiabeira, Guiné, Salgueiro Chorão E Folha De
Araçá
Ipê Amarelo, Eucalipto, Samambaia Nativa, Manjericão Miúdo, Folha De
Oxum Lírio Amarelo, Malmequer (Calêndula), Flor Amarela, Poejo, Alfavaca,
Alfazema E Folha De Arnica
Graviola (poder renovador);Damiana (poderosa condensadora de energias);
Oxumaré Artemísia (renovadora da Fé e ativadora da sensibilidade); Angico, Buchinha
do Norte, Dandá, Espinheira Santa, Orégano, Urucum.

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Alevante, Hortelã, Eucalipto, Ameixeira, Ipê Amarelo, Babosa, Folhas De

Xangô Café, Lírio Do Brejo, Folha De Limoeiro, Eucalipto Limão,Folha De Parreira E
Lírio Da Cachoeira

10. BANHO PREPARATÓRIO PARA AS GIRAS

No dia da Gira, os Médiuns deverão acender uma vela branca para o Anjo de Guarda
entre as 06:00 h e as 18:00 h e fazer seu banho de descarrego com as ervas
correspondentes ao seu Orixá, sempre em número ímpar (1, 3, 5 ou 7 ervas), conforme
a tabela.
Uma alternativa para o banho de ervas, caso ainda não tenha seu Orixá confirmado ou
não tenha as ervas em casa é o de arruda, alecrim e guiné.
O mesmo vale para as giras de desenvolvimento mediúnico. Devemos nos preparar com
banhos e orações.

Dica de banho para fortalecimento da mediunidade: Rosa Branca, Jasmim, Anis

Estrelado e Malva.
Banho para gira de Exu: Folha de manga, nó de cachorro, garra de exu, rosa vermelha,
cravo e anis estrelado.
Banho para gira de Caboclo: Milho, samambaia, folha de abacate, eucalipto, cipó
caboclo, arruda, alecrim e guiné.
Banho para Gira de Preto Velho: Camomila, malva, canjica, eucalipto, barba de velho,
canela de velho e café.

Banho para gira de Baiano: Aroeira, folhas de abacate, eucalipto, camomila, olho de
cabra, jurema branca e água de coco.

Banho para gira Cigana: Cravo, canela, malva, anos estrelado, alecrim, louro e pixuri.
Banho para gira de Erê: Malva, boldo, alecrim, mel, bala de mel, pinhão, rosa branca.

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11. EXEMPLOS DE ERVAS E SEUS USOS

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Cuidado com Sálvia, queimada é tóxica.

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Erva Característica
Alfavaca Nutrir e fortalecer. Anti-estresss.
Algas Marinhas Equilíbrio mensal e emocional
Barba de Velho Atrair saúde e prosperidade. Ligada a Oxóssi.
Batata Purga Problemas com a ancestralidade
Cabeça-de-negro /
Coragem, ótima para crianças que nutrem muitos medos
Matumba
Café Ancestralidade, proteção e sabedoria
Caju Confusão mental
Camomila Calmante
Canela de Velho Curativa. Erva ligada a Obaluaê
Capim Fortalecedora e para criar raízes

Contra vícios. Quando alguém te persegue (enrolar o nome da pessoa

Catinga de Mulata
ne erva e jogar na encruzilhada)

Cavalinha Descarrego emocional

Cidreira Calmante
Cipó Caboclo Atrais Caboclos e clareza
Cipó Mil Homens Coragem
Colônia Povo das Águas
Cordão de Frade Proteção de negatividade
Cravo Limpeza e purificação
Erva Cidreira Calmante
Erva de S. João Exu
Erva de S. Luzia Visão espiritual
Erva de S. Maria Contra pensamentos ruins e miasmas
Espada de Yansã Contra depressão

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 Magia e proteção (Colocar dentro de uma cabaça e amarrar com pano
Fava de Ossain
branco, pode ser colocada na porta de lojas.

Fava de Oxossi Estratégia, sorte, bom futuro.

Fava de Oxum Amor próprio e carisma
Proteção , equilíbrio e contra injustiça. Não pode ser pilada, pois é uma
Fava de Xangô
ofensa a Xangô.
Fava de Yemanjá Equilíbrio Familiar

Folha Amora Coragem , Equilíbrio Emocional , Equilíbrio hormonal da mulher.

Folha de Fumo Ancestralidade

Folha de Manga Energizante. Ligada a Esquerda.
Folha de Maracujá Calmante
Folha do Abacate Abertura de Caminhos
Folha Limoeiro Limpeza profunda
Garra de Exu Atrai a esquerda para perto
Hibisco Energizante, paixão, amor
Ipê Roxo Espiritualidade e Coragem
Jurema Branca Espiritualidade
Jurema Preta Justiça

Malva Purifica e eleva. Ótima para desenvolvimento mediúnico

Mamona Afasta ou traz a morte

Manjerona Calmante
Mão de Deus Quando tudo estiver dando errado
Mastruz (erva de
Curativa
santa maria)
Mulungu Evita pesadelos
Nó de cachorro Impotência sexual e ligação com a esquerda
Noz Moscada Prosperidade
Olho de Cabra Sorte
Palha de Alho Corta o Axé
Pata de Vaca Diurético
Pau Resposta Justiça
Pau Tenente Devolver demanda
Energizante.Ligação com espiritualidade. Erva que pode vibrar na
Peregum
energia de todos os Orixás.
Picão Branco Prosperidade

Afasta más energias e pessoas mentirosas.(Moer e soprar falando

Pimenta Rosa
nome de alguém te fará ver as verdadeiras intenções da pessoa)

Pinheiro Problemas familiares

Pitanga Beleza e brilho pessoal
Porangaba Abertura de Caminhos

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Puxuri Atrativa , fortalecedora , traz equilibrio mental e emocional

Romã Proteção

Rosa Vermelha Amor , paixão e prosperidade. Ligada a erquerda.

Erva multiplicadora, potencializa a ação de outras ervas presentes no

Samambaia
banho.
Semente de
Prosperidade (pode ser guardada na carteira)
Girassol
Tanchagem Aproximação dos guias
Verbena Invocação ou quebra de magias

12. SUGESTÕES DE BANHOS COM ERVAS COMBINADAS

 Prosperidade: Folhas de laranjeira, Folhas de louro, Carapiá.
 Atração pessoal feminina: Rosa Vermelha, Malva, Maçã.
 Atração pessoal masculina: Folhas de café, Hortelã, Folhas de
 gengibre.
 Saúde: Assa peixe, Cânfora (folhas), Boldo.
 Calmante: Melissa, Camomila, Alecrim.
 Limpeza : Arruda , Alecrim , Aroeira
 Aproximação com os guias: Folha de manga , folha de laranjeira , Hortelã
 Banho de descarrego : Arruda, guiné , levante
 Banho de firmeza : Aroeira , Espada S. Jorge , Picão preto
 Banho para equilíbrio emocional: Malva, Pariparoba , Picão Branco
 Banho de Cura : Danda da Costa , Peregum roxo, pinhão roxo


13. OBSERVAÇÕES:
 Banho com sal grosso, só em último caso, tendo a pessoa que se reenergizar
depois, pois o sal grosso faz o mesmo efeito no perispírito que a água sanitária
nas roupas coloridas.
 Para limpeza usam-se sempre ervas em números ímpares.
 Para energização usam-se sempre as ervas em número pares. (ou no número
do Orixá).
 As ervas de Oxalá são brandas e atuam como equilíbrio.
 Nos banhos de firmeza são usadas ervas no número do Orixá. Podem ser
acrescentadas ervas de Oxalá, para abrandar ou equilibrar energias.

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 14. ORAÇÃO A OSSAIN:

1
O GRANDE E VENERAVEL PAI DAS PLANTAS
SENHOR QUE CURA AS DORES DA ALMA
FÉ E FOLHAS TE PEDIMOS! POR QUE A CURA JÁ É CERTEZA!
CURA MINHA ALMA E MEU CORPO! CURA MINHA MENTE!

compositores: PAI DAVID DE OBALUAYE

2
“São Benedito, filho de escravos, que encontrastes a verdadeira liberdade servindo a Deus
e aos irmãos, independente de raça e de cor, livrai-me de toda a escravidão, venha ela dos
homens ou dos vícios, e ajudai-me a desalojar de meu coração toda a segregação e a
reconhecer todos os homens por meus irmãos.

compositores: DESCONHECIDO

3
Orixá que das folhas detém
O segredo que a força repõe,
Ele mesmo um mistério também,
Que se guarda e pouco se expõe;
Me proteja por onde eu caminhe,
Pra que meu coração não definhe,
E me livre daquilo que é ruim
E que tal como um bicho que grunhe
Nos ataca ou nos indispõe;
Que doença comigo nem sonhe.
Nos ataca ou nos indispõe;
Que doença comigo nem sonhe.
Na moléstia, me trate, porém,
Com a erva que cura e que vem
Da natura, da mata, da mãe;
Recomponha-me e me acompanhe,
Pois saúde é o bem que se impõe
Mais que ouro, dindim ou bitcoin.
Pois saúde é o bem que se impõe
Mais que ouro, dindim ou bitcoin.
Que meu canto que não se contém
A nenhum outro deus não assanhe,
Pois quem canto, quem chamo e já vem
É Ossain! É Ossain! É Ossain!
Pois quem canto, quem chamo e já vem
É Ossain! É Ossain! É Ossain!
compositores: Carlos Renno / Pedro Luis

19
 15. AMACI:
O AMACI É UM RITUAL DE ORIGEM INDIGENA, E TAMBEM NIGERIANO, QUE É A MACERAÇÃO
DE ERVAS SEGUIDAS POR ORAÇÕES.

TEMOS UMA INFINIDADES DE RITUAIS QUE VARIAM DEPENDENDO DO SACERDOTE QUE ESTA
ENVOLVIDO NA DIREÇÃO DO RITUAL.

ALGUMAS CASAS VÃO SE UTILIZAR DE AGUAS DE RIO, CACHOEIRA, CHUVA E ETC.

ALGUMAS CASAS USAM ERVAS ESPECIFICAS PARA CADA FILHO, OUTRAS CASAS UTILIZAM
ERVAS QUEM VEM SENDO PASSADA DE SACERDOTE PARA SACERDOTES.

IDEPENDENTE DA LITURGIA DA CASA, É UM RITUAL TRADICIONAL E MUITO IMPORTANTE NA

UMBANDA.

O RITUAL PODE SER FEITO EM CONJUNTO COM OS MEDIUNS MAIS DESENVOLVIDOS DA CASA.

ALGUNS SACERDOTES PREFEREM REALIZAR SEU AMACI SOZINHOS!

VAMOS DAR O EXEMPLO DE COMO O RITUAL É FEITO EM NOSSA CASA, APENAS PARA DAR
EXEMPLO!

O RITUAL É ACOMPANHADO POR CANTOS PALMAS E EM ALGUMAS CASAS ACOMPANHADOS

POR ATABAQUES!

A SEGUIR VAMOS DAR UM EXEMPLO DE PONTO QUE USAMOS EM NOSSA CASA!

PONTO DE AMACI:

A TODOS QUE OLHAM

A TODOS QUE OLHAM

A TODOS QUE ESTÃO AQUI
MUITA ATENCÃO
HOJE É NOITE DE AMACI (2X)

FILHO DE FÉ RESPEITAI O PANO BRANCO

BABALAWO PREPAROU SEU BANHO SANTO
FILHOS DE FÉ RESPEITAI PEMBA E GONGA
DENTRO DA LEI VEM SAUDAR SEU ORIXA
SARAVA (ORISA DO FILHO)
TENHO A CABEÇA LAVADA
FIZ MEU BATISMO NA UMBANDA
EI DE LOUVAS OS MEUS GUIAS

20