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Observaes sobre a compreenso dos defeitos

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Carcaju 1 dez (1 dia atrs) excluir

1.O que observar o centro sexual?

prestar ateno nas alteraes que ocorrem no rgo genital e tambm na infinitude de sabores
morbosos. A ateno poder captar sensaes, nem sempre descritveis ou conceituveis, emanadas da
regio sexual.
O LADO OBSCURO
DAS MULHERES...
2.Como detectar os egos?
(1.030 membros)

Simplesmente observando nosso comportamento atravs dos centros e verificando o que est sendo
frum prejudicial ou indesejvel, do ponto de vista do desenvolvimento espiritual. So caractersticas fundamentais
enquetes dos defeitos: prejudicar a ns mesmos ou ao prximo e violentar o livre arbtrio da vontade. As manifestaes
dos centros que no forem prejudiciais no so defeitos. Ou seja: nem toda manifestao dos centros provm
eventos
do Ego mas somente aquelas que causam dano, ainda que pequeno.
membros Os defeitos se manifestam atravs dos cinco centros (trs crebros) e somente podem ser descobertos
observando-se as cinco formas respectivas de manifestao de cada um destes centros.
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Carcaju 1 dez (1 dia atrs) excluir
1.Dimorfismo sexual nos centros

O dimorfismo sexual se exprime atravs dos centros, o que significa que existem algumas formas de pensar,
sentir e agir tipicamente masculinas e outras tipicamente femininas. A masculinidade uma forma de
expresso do ego atravs destes cinco centros. Como diz Schopenhauer, quanto mais masculino for um
homem, mais feminina ser a mulher que ir atrair e vice-versa. Se voc quiser atrair mulheres altamente
femininas, dever ressaltar a masculinidade em seus centros: falar, andar, vestir-se, olhar, sentar, mover-se,
posicionar-se etc. como um homem. Entretanto, nenhum homem existente ser masculino a ponto de
erradicar totalmente de si os traos femininos, visto que na origem somos andrginos, pois resultamos de um
coito, que a fuso de dois plos. O aspecto feminino do homem, a anima de Jung, que lhe permite
compreender a mulher, relacionar-se com ela e manter o contato psicolgico, mas preservar a
heterossexualidade somente se subordinar-se ao aspecto masculino, que o que deve comandar o homem.
Caso contrrio, a anima se torna um demnio que joga o homem nas mos do animus feminino para ser
torturado emocionalmente.
A masculinidade e a feminilidade possuem aspectos superiores e inferiores. Portanto, nem sempre o macho
uma pessoa ruim como pressupe o senso comum. Se voc desenvolver uma masculinidade negativa,
atrair para si muitos problemas. Ter uma vida curta, muitos inimigos desnecessrios etc.
Existem sentimentos de homem, tais como o furor da batalha, o gosto pela liderana ou o furor do sexo
selvagem, mas eles podem nos destruir se no forem aperfeioados pela morte do ego.
O pensamento do macho deve ser concentrado, cuidadoso, penetrante e profundo, sem obstruir a ateno e
sem causar devaneios. O pensamento da fmea deve ser abrangente, receptivo e tambm, como diz Kant,
agradvel e belo. Isso no preconceito e nem misoginia, mas sim respeito diferena.

Carcaju 1 dez (1 dia atrs) excluir

Instintos de macho e instintos de fmea so diferentes e no os descreverei
aqui porque todo mundo j deve ter sentido na pele o efeito destas diferenas. A sexualidade de machos e
fmeas tambm se distinguem muito bem. Descrevi exaustivamente essas diferenas em meus textos
anteriores.

Carcaju 1 dez (1 dia atrs) excluir

1.O objeto da observao de si

Quando se diz que devemos observar o nosso ego, isso significa que devemos observar as cinco categorias
em que se divide nosso comportamento. Cada uma das cinco categorias pertencem a um dos cinco centros.
Portanto, observar a si mesmo observar o que se passa em nossa cabea, em nosso corao e plexo solar,
e tambm observar os nossos movimentos, processos corporais instintivos e o que se passa no rgo sexual.
Observar algo acompanh-lo conscientemente para coletar informaes.

2. O sentido da auto-observao

A observao do ego possivel devido existncia de um sentido latente no ser humano que lhe permite
perceber seu prprio psiquismo e processos corporais internos. Esta observao de si mesmo corresponde,
parcialmente, ao que alguns autores denominam sinestesia, com s, que a capacidade de perceber cores
que esto psicologicamente associadas a sons, ao que outros denominam cinestesia, com c, que a
capacidade de perceber os movimentos e posio de partes do corpo, ao tactus internus, mencionado por
Ccero, e ao que chamam de clarividncia, que a capacidade de ver na luz astral. De fato, a percepo e
identificao direta dos prprios pensamentos marca o comeo do exerccio de uma forma rudimentar de
clarividncia, a qual pode ser ainda mais desenvolvida com a meditao. Em sua forma completa, culminar
no nascimento da faculdade chamada percepo instintiva das verdades csmicas.
De todas as maneiras, esteja desenvolvido ou no, este sentido que permite comear e aprofundar a
compreenso dos defeitos.

Carcaju 1 dez (1 dia atrs) excluir

Fonte: http://www.orkut.com/CommMsgs.aspx?cmm=
35165173&tid=2569289465687109020&na=1&nst=1

Carcaju 1 dez (1 dia atrs) excluir

Kernel
Para no atrapalhar a visualizao e a organizao dos textos que postei, peo-te que apague o post seu que
apareceu em meio aos textos e poste-o depois.
 Carcaju 1 dez (1 dia atrs) excluir
Comentrio: Respeito o ceticismo demonstrado por Stanislaus, at porque
tambm me mantive ctico quando da apario do tal Leitor. Entretanto, baseado em meus conhecimentos
sobre os textos gnsticos e sobre o estilo de escrever de Nahassen, acredito sinceramente que os textos
acima pertencem de fato a Nessahan Alita.

Kernel 1 dez (1 dia atrs)

pense o que quizer mas se entende de gnose no excluria Kundalini da sua vida ou se
praticante, ou estudante ou mero observador

Carcaju 1 dez (1 dia atrs) excluir

Voc no entendeu: eu no discordei do seu post, apenas te pedi para
post-lo depois, para que a leitura dos textos no fosse interrompida de forma abrupta. Eu jamais
pronunciar-me-ia contra o Kundalini. Compreendido?

Stanislaus 1 dez (1 dia atrs)

Deixo aqui o meu voto de desconfiana para qualquer atualizao, j que no possvel
se ter a autenticidade de autoria, desde a sada do nosso colega Nessahan Alita da comunidade no primeiro
semestre deste ano e do fim da homepage dele.

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