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Joo Bernardo
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Primeira edio So Paulo: Cortez, 1991
Segunda edio So Paulo: Expresso Popular, 2009
Esta verso em pdf tem alteraes mnimas relativamente segunda edio
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ndice
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5.3. Operaes do dinheiro 283
6. Reproduo em escala ampliada do capital 302
6.1. Reproduo extensiva do capital 302
6.2. Reproduo intensiva do capital 319
7. Economia dos processos revolucionrios 327
7.1. Marxismo ortodoxo e marxismo heterodoxo 327
7.2. Relaes sociais novas 334
7.3. Desenvolvimento das relaes sociais novas 351
7.4. Colapso das relaes sociais novas 358
7.5. Ciclos longos da mais-valia relativa 369
Nota sobre a ausncia de uma bibliografia 390
Posfcio segunda edio 393
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Prefcio (da primeira edio)
por Maurcio Tragtenberg
Na Economia dos Conflitos Sociais, Joo Bernardo mostra claramente que o modelo da
mais-valia emerge da luta de classes como modelo aberto que se baseia na fora de trabalho
capaz de ao e na luta de classes como forma estrutural desta ao contraditria.
Contrariamente a isso, as teorias econmicas legitimadoras do capitalismo apelam para o
conceito de equilbro econmico.
No processo da luta de classes, o capital tanto emprega a represso quanto uma poltica
de ceder limitadamente s reivindicaes dos trabalhadores, como forma de se antecipar a
futuros conflitos.
Sob o ttulo marxismo ortodoxo e marxismo heterodoxo discute ele o marxismo que
centra sua anlise no desenvolvimento das foras produtivas e o marxismo que centra sua
anlise nas relaes sociais.
O marxismo das foras produtivas partia do privilgio concedido por Marx ao mercado,
onde s a o produto adquiriria carter social, surgindo a articulao capitalismo, mercado
concorrencial e arbitrariedade econmica; ao mesmo tempo Marx valorizava o planejamento
existente no interior das fbricas, pelo que haveria a desorganizao do mercado em oposio
organizao fabril, sendo esta a porta de entrada para o socialismo.
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explorao da mais-valia. Cada modo de produo produz sua tecnologia. Atrs desta tese, do
desenvolvimento das foras produtivas, atuou uma classe de gestores da produo em que o
marxismo das foras produtivas tornou-se uma ideologia de reorganizao do capitalismo.
A Economia dos Conflitos Sociais concentra uma suma metodolgica em que, atravs
da anlise do universo de discurso de pensadores como Kant, Fichte, Schelling e Jacobi, o autor
estuda a mais-valia: como capacidade de ao a partir de Kant, que v o mundo centrado no
eu-em-relao, como ao intelectual, em Fichte, no qual a ao intelectual do ns fundante
da criao da realidade; em Schelling, em que a contradio tem como vetor o divino, e
finalmente em Jacobi, no qual a vontade como ao extrafilosfica pela f funda o real.
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crescer a massa de capital ante os trabalhadores, agravando sua misria. Ressalta o autor no
se tratar da misria absoluta e sim de uma definio relativa de misria social porque se define
atravs da articulao do coletivo operrio que produz a mais-valia e a classe que dela se
apropria, na forma camuflada de sobretrabalho, taxa de juros e renda da terra.
Se para Marx a fora de trabalho se constitui numa medida bsica da formao do valor,
somente ela produz e reproduz a vida social. Essa uma concepo vinculada ao modelo da
mais-valia como um modelo de antagonismo social, que decorre da constatao da existncia de
uma sociedade dividida em classes, com interesses diversificados, em que a razo histrica de
uma das classes elegida como o nico elemento capaz de agir.
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A resposta operria a esse integracionismo, que se articula internacionalmente, tem sido
a auto-organizao independente a partir do local de trabalho.
Por um processo coletivo de luta, o trabalhador rompe com a disciplina fabril criando
estruturas horizontais, conselhos, comisses essas sim constituem o elemento revolucionrio,
pois significam no ato a implantao de relaes comunistas entre seus membros.
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Notas para a leitura de Economia dos Conflitos Sociais (da segunda
edio)
por Ricardo Antunes
Economia dos Conflitos Sociais um livro para ser lido e estudado por todos aqueles
que lutam contra o capitalismo e pela construo de um outro modo de produo e de vida que
signifique uma ruptura frontal com o sistema destrutivo vigente. Seu ncleo central trata da
anlise do modelo de produo da mais-valia e sua articulao direta e decisiva com a luta de
classes, a confrontao entre capital e trabalho, que tanto visa, por um lado, a preservao do
sistema de explorao como querem os capitalistas, quanto, em seu plo oposto, pelos
trabalhadores que lutam por sua superao.
Seria muito difcil fazer um resumo das principais teses de Joo Bernardo. Trata-se de
um livro por excelncia polmico, da primeira ltima parte, provocativo, gerador de um conjunto
de teses incomuns, especialmente dentro do marxismo, sendo um convite leitura para todos
que querem entender pontos ainda obscuros que conformam a dominao do capital e que, por
isso, no se tornaram prisioneiros do dogmatismo que trava a reflexo. Ele fora anteriormente
publicado no Brasil pela Editora Cortez em 1991. Ganha agora nova edio pela Editora
Expresso Popular.
Joo Bernardo um autor portugus muito conhecido no Brasil, que tem uma vastssima
obra intelectual. Nada acadmico, fez toda sua produo fora da universidade, inserindo-se na
linhagem do marxismo heterodoxo, devedor, mas tambm crtico de Marx.
No Brasil, talvez aquele que lhe seja mais prximo tenha sido Maurcio Tragtenberg,
socilogo falecido precocemente em 1998, um incansvel crtico do poder e defensor dos
trabalhadores em todas as situaes. Tragtenberg, que nos faz tanta falta nos dias de hoje,
talvez tenha sido, se minha memria no falha, o primeiro e melhor apresentador de Joo
Bernardo no Brasil.
Economia dos Conflitos Sociais um livro de sntese de algumas das principais teses de
Dentre seus principais livros lembramos: Para uma Teoria do Modo de Produo Comunista (1975);
Marx Crtico de Marx. Epistemologia, Classes Sociais e Tecnologia em O Capital, 3 vols. (1977); Capital,
Sindicatos, Gestores (1987); Poder e Dinheiro. Do Poder Pessoal ao Estado Impessoal no Regime Senhorial,
Sculos V-XV, 3 vols. (1995, 1997, 2002); Transnacionalizao do Capital e Fragmentao dos Trabalhadores
(2000); Labirintos do Fascismo (2003); Democracia Totalitria. Teoria e Prtica da Empresa Soberana (2004) e
Capitalismo Sindical (em parceria com Luciano Pereira) (2008).
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Joo Bernardo. Uma vista pelo sumrio da obra suficiente para mostrar sua fora, abrangncia,
coragem e ousadia: a mais-valia (absoluta e relativa), a luta de classes, a mais-valia como
capacidade de ao e a crtica ao subjetivismo, Marx e a prxis social, a taxa de lucro, as crises,
os ciclos, o Estado Restrito e Amplo, o trabalho produtivo e improdutivo, a burguesia e os
gestores, as formas desiguais na repartio da mais-valia, o dinheiro, a reproduo ampliada do
capital, o marxismo ortodoxo e heterodoxo, os processos revolucionrios e as novas relaes
sociais. Tudo isso d uma idia ao leitor da complexidade e do tamanho da empreitada que vai
realizar ao debruar-se sobre este livro.
O livro principia com uma slida defesa da teoria da prxis social e uma crtica forte ao
subjetivismo que recusa a fora material e social da vida real. Em suas palavras:
Marx no se limitou [...] a conceber a fora de trabalho como capacidade de ao, mas
remeteu toda a dinmica real ao exerccio dessa capacidade de trabalho. Foi no confronto com
esta tese que pude estabelecer, como o fiz, o grande vazio na filosofia de Kant e nas dos seus
contemporneos e herdeiros, qualquer deles incapaz de pensar uma prtica do homem sobre a
realidade material exterior. Mas, ao resolver esse vazio, Marx procedeu a uma transformao
profunda na concepo de ao, de conseqncias ideolgicas sem precedentes. [...] Marx
passou a conceber a ao como prxis, ou seja, como uma prtica simultaneamente material e
social. A ruptura de Marx e de Engels com a crtica dos jovens hegelianos consubstanciou-se
nesta concepo da ao enquanto prxis.
Seu ponto central, ento, comea com o modelo da mais-valia, solo estruturante da
totalidade das aes sociais na produo capitalista. Isto porque, segundo o autor, no
capitalismo, a disputa pelo tempo de trabalho a questo vital e decisiva e o tempo de trabalho
incorporado na fora de trabalho sempre menor do que o tempo de trabalho que a fora de
trabalho capaz de despender no processo de produo.
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decisivo no plano real.
Num plo tem-se, ento, a fora de trabalho subordinada ao capital, sendo que o tempo
de trabalho incorporado na fora de trabalho voltado para sua reproduo, atravs do consumo
de bens materiais e servios que a remunerao recebida pelos trabalhadores lhes permite. No
outro, tem-se a apropriao do produto pelo capital: o produto que a fora de trabalho incorpora,
esse tempo de trabalho excedente pertence ao capital, e o assalariamento cria um crculo vicioso
ao permitir que a fora de trabalho torne-se, alm de produtora, tambm consumidora.
Desprovida da possibilidade de se formar e se reproduzir de modo independente e depossuda
do controle do produto que ela prpria criou, a fora de trabalho encontra-se alijada do controle e
da organizao do processo de produo.
Uma vez que as classes sociais definem-se por seu papel central na produo da mais-
valia, os capitalistas no se apropriam somente do resultado do trabalho, mas fundamentalmente
do direito ao uso da fora de trabalho. Embora sejam os trabalhadores que executam os
raciocnios e os gestos necessrios produo, [...] os capitalistas lhes retiram o controle sobre
essa ao, integrando-a no processo produtivo em geral e subordinando-a aos seus requisitos.
Aqui aflora o papel da gesto capitalista do processo de trabalho, outro tema que
merece um tratamento original e mesmo pioneiro no livro:
Se, por um lado, essa subordinao e sujeio esto presentes na lgica da produo
da mais-valia, os contra-movimentos do trabalho, suas formas de organizao, os boicotes e as
sabotagens, as lutas de resistncia, greves, rebelies, so parte do que Joo Bernardo
desenvolve como sendo a economia dos processos revolucionrios, quando a sujeio que
comandada pelo capital atravs das formas diferenciadas da mais-valia absoluta e relativa
contraditada pela rebeldia, contestao e confrontao. H uma contradio, no cerne da vida
social, entre o que o autor denomina de economia da submisso e de economia da revoluo.
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Tanto na mais-valia relativa quanto na mais-valia absoluta, diz o autor, o sobretrabalho
apropriado pelo capitalista maior do que o trabalho necessrio para a reproduo do operrio.
Na mais-valia relativa o aumento se verifica sem a ampliao dos limites da jornada e sem
diminuio dos insumos e materiais (que o autor denomina inputs) incorporados na fora de
trabalho, enquanto que na mais-valia absoluta o acrscimo se obtm ou atravs do aumento do
tempo de trabalho, ou mediante a diminuio dos materiais incorporados na fora de trabalho, ou
ainda por uma articulao destes dois processos. Por isso, na mais-valia absoluta, o aumento da
explorao no traz aumento de produtividade, enquanto na mais-valia relativa o ganho de
produtividade decisivo. Mas, dadas as diferenciaes nas formas da mais-valia (absoluta e
relativa) estas lutas tm significados diferenciados.
O autor explora, a partir da, a tese de que esses modos distintos de explorao so
assimilados/incorporados/reprimidos pelo capital de modo tambm diferenciado e por isso pode
aumentar ou diminuir a longevidade do sistema capitalista.
Isto significa que, nas lutas dos trabalhadores que inicialmente no visam a abolio do
sistema, mas somente a reduo da diferena entre os extremos do processo da mais-valia
(dados pela produo e reproduo da fora de trabalho), manifestam-se duas formas
predominantes de lutas: aquelas que procuram aumentar os insumos incorporados na fora de
trabalho, ou aquelas outras que procuram reduzir o tempo de trabalho despendido no processo
de produo. Estas duas modalidades de luta articulam-se e mesclam-se freqentemente
quando, por exemplo, lutam por melhores condies de trabalho; mas, segundo o autor,
distinguem-se na anlise porque do lugar a processos econmicos distintos.
Por isso, para Joo Bernardo, as lutas sociais entre as classes so centrais para uma
melhor compreenso do desenvolvimento do capitalismo, seus ritmos e dinmicas. Se, por um
lado, ele analisa as formas diferenciadas de assimilao e/ou represso dessas lutas
desencadeadas pela fora de trabalho contra o capital (desencadeadas no mbito ora da mais-
valia relativa ora da mais-valia absoluta), por outro demonstra tambm que, como os modos de
produo no so e nunca foram eternos, so as classes exploradoras em suas lutas sociais que
fazem mudar os modos de produo, intensificando suas crises, gerando novos modos de
produo. Em suas palavras:
[...] ningum ignora que vrias vezes ao longo da histria do capitalismo enormes
massas de trabalhadores colocaram de forma prtica e generalizada a questo da ruptura deste
modo de produo e do aparecimento de um novo.
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Convivem, portanto, contraditoriamente, tanto a economia da submisso, quanto a
economia da revoluo. E foi por causa dessa duplicidade contraditria que, segundo o autor,
desenvolveu-se no marxismo ao longo de vrias dcadas em verdade ao longo de todo o
sculo XX, prolongando-se para o XXI duas conhecidas correntes distintas e mesmo
antagnicas: o marxismo das foras produtivas e o marxismo das relaes de produo. E aqui
novamente Joo Bernardo toma clara posio pela segunda linhagem.
O marxismo das foras produtivas sustenta-se nas formulaes que afirmam que
aquilo que de mais especfico o capitalismo apresentaria foi assimilado ao mercado livre-
concorrencial, e o sistema de organizao das empresas, as tcnicas de gesto, a disciplina da
fora de trabalho, a maquinaria, embora nascidos e criados no capitalismo, fundamentariam a
sua ultrapassagem e conteriam em germe as caractersticas do futuro modo de produo. [...]
Deste tipo de teses resulta o mito da inocncia da mquina. A tecnologia poderia ser um lugar de
lutas sociais, mas sem que ela mesma fosse elemento constitutivo das lutas.
Essa leitura do marxismo seria, ento, responsvel em ltima instncia pela excluso da
questo da mais-valia, uma vez que no faz a crtica aprofundada dos mecanismos causadores
da extrao do valor, da produo da mais-valia e dos mecanismos de funcionamento da
explorao do trabalho. Partilham das teses que defendem a neutralidade da tcnica e o carter
central do desenvolvimento das foras produtivas como o elemento fundamental para a
construo do socialismo, desconsiderando que tanto a tcnica quanto o conjunto das foras
produtivas so partes constitutivas do sistema capitalista, expresso material e direta das
relaes sociais do capital.
E, lembra ainda o autor, nenhum modo de produo que nasceu em ruptura com o
anterior preservou o sistema de foras produtivas existentes no modo de produo anterior.
Aqui o livro faz aflorar com fora a sua coerncia em relao tese central que defende:
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se o marxismo das foras produtivas reduz a significao e a importncia da mais-valia na crtica
ao capital, o marxismo das relaes de produo encontra na crtica da mais-valia o seu ponto
central e, por isso, concebe o modo de produo e suas foras produtivas como relaes sociais
capitalistas fundadas na explorao da fora de trabalho e na extrao da mais-valia. So as
relaes sociais de produo capitalistas que plasmam as foras produtivas e no o contrrio. E,
sendo as relaes sociais de produo estruturadas a partir da mais-valia, as lutas de classes
tornam-se fundamentais, tanto para a manuteno quanto para a ruptura do sistema.
E, como:
exatamente por esta questo central que, segundo Joo Bernardo, o antagonismo
entre as duas grandes concepes do marxismo acima referidas o marxismo das foras
produtivas e o marxismo das relaes de produo tambm manifestao da oposio
prtica entre a classe dos trabalhadores e a classe dos gstores. Se este talvez possa ser
indicado como o ncleo central que est presente em todo o livro, o seu fio condutor, h
inmeras outras teses apresentadas que so ricas e eivadas de conseqncias tericas e
prticas. Aqui vamos mencionar apenas mais duas outras teses que tm enorme interesse e
atualidade, preservando sempre o carter polmico que marca todo o livro.
Um dos pontos de maior destaque trata da estrutura das classes dominantes e diz
respeito bifurcao, dentro da classe capitalista, entre o que Joo Bernardo denomina como
classe burguesa e classe dos gestores. A classe burguesa definida a partir de um enfoque
descentralizado, isto , em funo de cada unidade econmica em seu microcosmo. A classe
dos gestores, ao contrrio, tem uma alada mais universalizante e definida em funo das
unidades econmicas em relao ao processo global. Ambas se apropriam da mais-valia, ambas
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controlam e organizam os processos de trabalho, ambas garantem o sistema de explorao e
tm uma posio antagnica em relao classe trabalhadora.
O outro ponto diz respeito diferenciao apresentada entre Estado Amplo e Estado
Restrito e que central nas teses presentes no livro, uma vez que reconfiguram os mecanismos,
as formas e as engrenagens da dominao. O primeiro, o Estado Amplo, constitudo pela
totalidade dos mecanismos responsveis pela extrao da mais-valia, isto , por aqueles
processos que asseguram aos capitalistas a reproduo da explorao, incluindo, portanto,
todos aqueles que, no mundo da produo e da fbrica, garantem a subordinao hierrquica e
estrutural do trabalho ao capital.
Foi contra esta leitura restritiva do Estado que Adam Smith considerava que, ao lado do
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poder poltico (civil e militar), dever-se-ia acrescentar tambm o poder de mando e controle na
explorao da fora de trabalho nas empresas. por isso que, ainda segundo Joo Bernardo, as
funes capitalistas no espao produtivo aparecem, para os trabalhadores, sob a forma
coercitiva, desptica, policial e judicial. a este aparelho, to vasto quanto o o leque que
compreende as classes dominantes, que o autor denomina Estado Amplo.
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Agradeo a Rita Delgado ter encontrado tempo para ler o manuscrito e pacincia para formular
crticas e sugestes.
Quando estava este livro numa verso ainda no definitiva, alguns captulos inspiraram a srie
de seminrios e palestras que realizei no Brasil, durante os meses de outubro e novembro de
1988, no Programa de Ps-graduao da Faculdade de Educao da Universidade Federal de
Minas Gerais, em Belo Horizonte; no Curso de Ps-graduao da Faculdade de Educao da
Universidade de So Paulo; no Departamento de Administrao Geral e Recursos Humanos da
Escola de Administrao de Empresas da Fundao Getlio Vargas, em So Paulo; no
Departamento de Poltica da Pontifcia Universidade Catlica, em So Paulo; no Curso de Ps-
graduao da Faculdade de Educao da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, em Porto
Alegre; no Programa de Ps-graduao em Sociologia do Instituto de Filosofia e Cincias
Humanas da mesma universidade.
Os debates que invariavelmente se seguiram permitiram-me reformular varias questes,
desenvolver outras e completar algumas mais. Sem a oportunidade destas discusses, o livro
no seria para bem ou para mal aquilo que . Por isso o dedico a todos os que as tornaram
possveis e aos que nelas participaram.
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Quando se fechou num recipiente de vidro a fmea prenha de crias, viu-se que as devorava
logo medida que iam nascendo; apenas uma escapou destruio geral, refugiando-se no
dorso da progenitora; e em breve vingou a causa das irms, matando-a por seu turno.
Oliver Goldsmith, A History of the Earth, and Animated Nature
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Prefcio primeira edio
A histria por vezes mais rpida do que as edies. E ainda bem. Recordando este
livro, nem h dois anos terminado de escrever, vejo como tanta coisa mudou, remetendo o
manuscrito para outra poca, outro mundo.
Mas teriam afinal as transformaes sido assim to sbitas? O que sobretudo se alterou
foi a percepo que o grande pblico e, inevitavelmente, os rgos de informao tm dos
pases do Leste europeu e da Unio Sovitica. No isso que d ao livro o gosto de antiquado,
ao contrrio. As mudanas operadas confirmam o que escrevi, a tal ponto que seria
desnecessrio hoje demonstrar algumas das teses, visveis entretanto na realidade cotidiana. E,
se as reformas econmicas relegaram para o passado situaes que descrevo como atuais, a
anlise em nada fica prejudicada, pois a conduzi na perspectiva do processo histrico, e o
funcionamento ontem das sociedades da Europa oriental decisivo para compreendermos os
problemas de agora. Quanto a estes, remeto o leitor para o meu livro Crise da Economia
Sovitica (Coimbra, Fora do Texto, 1990). Aqui, sobre o que as evidncias atuais mostram, nada
vale a pena acrescentar. Merece um pouco de ateno o que essas evidncias ocultam.
No captulo final, afirmo que o movimento autnomo dos trabalhadores entrou desde o
incio da dcada de 1980 numa fase de refluxo de longa durao e tudo o que agora est
sucedendo, na forma como ocorre, confirma esta anlise. S enormes presses populares tm
obrigado as figuras polticas do Leste europeu a se moverem, com uma rapidez muito superior
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que pretendiam ou mesmo julgavam possvel. No s dirigentes de tradio stalinista foram
obrigados a adequar-se s novas condies, mas tambm polticos de oposio at h pouco
isolados, tantas vezes ineptos, sempre rodos de rivalidades, viram-se forados a unir-se e a
governar em conjunto. Mas esta afirmao de fora dos trabalhadores tem sido afinal uma
manifestao de fraqueza porque, com excees como a da grande vaga de greves na Unio
Sovitica em meados de 1989, limitam-se a pressionar a reorganizao do capitalismo. A
situao de refluxo no se caracteriza pela ausncia de conflitos sociais. Pretendi ao longo deste
livro mostrar como a contraditoriedade social permanente. Mas tambm multiforme e, tal
como j vm se processando h um ano nos pases do Leste europeu, as lutas so facilmente
recuperveis pelo capitalismo. Movimentos descentralizados, caractersticos do presente ciclo
longo da mais-valia relativa, no puderam por isso ser contidos nem assimilados pelas
burocracias stalinistas centralizadoras, apenas pelas burocracias descentralizadas, ou
pluricentradas, que agora se instalam. Portanto estes movimentos de massas servem para ativar
o capitalismo, precipit-lo num novo estgio de desenvolvimento e, na perspectiva da classe
trabalhadora, continua o quadro de refluxo.
Mas criar-se-o daqui em diante, esto desde j criadas, as condies para ultrapassar
a mais grave das limitaes que levou repetida derrota das ofensivas anteriores dos
trabalhadores. A ausncia de internacionalismo ser cada vez mais difcil num mundo que as
grandes empresas se encarregam de unificar economicamente. Nem nos iludamos com os
atuais surtos de nacionalismo ou, mais exatamente, de sub-nacionalismo. Rompendo a unidade
estabelecida de pases europeus, fragmentando a Unio Sovitica como ameaam repartir ao
meio a Tchecoslovquia, estilhaam j a Iugoslvia, dividem a Romnia, eles no devem ser
entendedidos como reforo das naes. So, ao contrrio, a sua fraqueza. Lembremo-nos das
independncias africanas. Foi porque no conseguiram desenvolver-se no quadro do pan-
africanismo e se realizaram na forma fragmentada de uma multiplicidade de pases rivais, que as
companhias transnacionais mais facilmente puderam consolidar a sua hegemonia nesse
continente. A pluralidade de fronteiras um fator de disperso e precisamente tal ausncia de
coeso que importa ao capital transnacional, para tecer as redes que unem os estabelecimentos
nos vrios pases e articular, em cada um deles, os plos de desenvolvimento e a manuteno
de vastas reas estagnadas. isto que hoje comea a se passar no Leste europeu.
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desenvolver as suas formas bsicas de inter-relacionamento social contra a disperso a que a
querem condenar, utilizando o quadro das novas tecnologias para sobre ele internacionalizar as
relaes de classe. Ser assim que se prepararo, no perodo atual de refluxo, as condies da
luta ofensiva que inaugurar o prximo ciclo longo da mais-valia relativa.
Mas sobre isto no esperemos encontrar notcia nem rastro nos rgos da grande
informao, atentos apenas ao que se passa superfcie e conhecedores somente do que j
traga um rtulo ideolgico. E, na esfera das ideologias nem esta a menos profunda das
transformaes operadas no Leste europeu , a classe trabalhadora pode hoje comear de
novo, como vinha a ser inadiavelmente urgente. Dispe de uma pesada herana ideolgica,
reduzida agora a fragmentos, inexistente j como corpos coesos de doutrina. Tanto melhor.
Apenas a disputa entre modelos capitalistas alternativos dava vida ideologia de cada um dos
blocos, na oposio ao outro. Ser ao mesmo tempo que os trabalhadores, contra a estratgia
gestorial de fragmentao da fora de trabalho, implantarem as formas do seu inter-
relacionamento social bsico, que desenvolvero tambm os postulados e as grandes linhas em
que a prxima ofensiva h de ser concebida. E ao prever esse futuro que sinto este livro
datado. Irremediavelmente, porque as doutrinas tradicionais apenas acabaram de morrer e mal
se esboa o novo quadro ideolgico. S disponho de conceitos forjados em outra poca, em
outras lutas. Perante as oportunidades que se antevem, gostaria de saltar o espao, de no ter
os ps presos no antigo. Parece-me este livro uma expresso, espero que o eplogo, de uma
fase que se encerra. Gostaria que fosse uma ponte.
maro de 1991
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1. Mais-valia
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por si s, mas apenas quando comparados com outros termos de referncia, os quais conferem
s formas ideolgicas a sua verdadeira funo e significado. As classes sociais definem-se por
ocuparem, neste modelo da produo da mais-valia, os plos de uma oposio recproca.
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absolutamente clara na prpria terminologia que criou. Para ele, o capital varivel varivel
precisamente porque a nica frao do capital que d lugar criao de novo valor, variando
por a de dimenso a massa do capital total. E, se ousasse dizer aqui em trs linhas o que
precisaria de um longo livro para ser explicado, afirmaria ento que a mais-valia constitui, no
capitalismo, a entropia negativa. ela a fonte dos ganhos de energia, que permite a expanso
da sociedade existente, e no o seu declnio; a obsesso de tantas correntes doutrinrias pelo
problema da entropia revela a preocupao com a ameaa de suspenso da mais-valia, a
converso ideolgica do que para elas seria uma catstrofe social numa catstrofe natural.
Sendo o carter expansionista da mais-valia resultado da sua existncia enquanto relao, o
capital no um conjunto de objetos. A substncia do capital, a substncia do valor, o tempo
de trabalho, que no constitui algo de materializado, que no ainda o produto do trabalho, mas
precisamente o trabalho no seu decurso, a fora de trabalho enquanto capacidade de trabalho
em realizao. S a compreenso prvia do mecanismo da mais-valia permite compreender o
valor. Definir o valor de um produto como o tempo de trabalho nele incorporado , portanto,
defini-lo como o resultado do trabalho em ao.
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trabalhadores durante esse perodo que resulta o novo valor. Porm, os novos produtos no so
criados a partir do nada e implicam a utilizao de instalaes, de meios de produo e de
matrias-primas produzidos em perodos anteriores. Sucede, assim, que a fora de trabalho, ao
mesmo tempo que produz um novo valor, conserva a poro gasta do valor das matrias-primas
e dos meios de produo e instalaes. Ainda aqui, a terminologia criada por Marx elucidativa,
pois a este valor meramente conservado denomina capital constante. No se trata de qualquer
conservao material de elementos, mas da sua manuteno nas mesmas relaes sociais em
que se inseriam. O processo de produo um processo de transformao e, na generalidade
dos casos, o produto apresenta uma forma diferente da maquinaria, utenslios ou matrias-
primas empregados em sua fabricao. No o aspecto material que um produto mantm pela
sua insero num novo processo de trabalho, mas o valor, quer dizer, a sua funo numa
relao dada. De onde se conclui que o tempo de trabalho incorporado num dado produto
sempre superior ao tempo de trabalho efetivado durante o perodo em que se fabrica tal produto.
O valor de um produto se divide na poro criada durante o perodo de sua fabricao e que,
como disse, se reparte internamente em mais-valia e numa parte que reproduz o capital varivel,
e numa outra poro, que conserva o valor do capital constante despendido, mantendo o valor
da parte gasta de produtos criados durante processos de produo anteriores. assim que, no
modelo da mais-valia, cada perodo produtivo se liga indissociavelmente aos que o precederam.
Sob o ponto de vista temporal do processo de trabalho, ambos aspectos se sobrepem: no
necessrio qualquer esforo adicional para conservar o valor do capital constante empregado
durante um dado perodo, sendo o prprio trabalho de criao de novos valores que, por si,
conserva o valor antigo. O mesmo trabalho que, graas ao seu carter genrico, cria um valor
novo, no pode deixar de se exercer ao mesmo tempo que um dado trabalho especfico,
utilizando de maneira adequada meios de produo e matrias-primas j existentes e, portanto,
conservando no novo produto o valor dos materiais consumidos. So dois aspectos do mesmo
ato de trabalho, inseparveis e simultneos. Sob o ponto de vista, porm, do valor do produto, os
dois aspectos se justapem, visto que frao constituda pelo novo valor se adiciona a poro
conservada do capital constante. E, porque produtos fabricados num dado perodo iro ser
incorporados, enquanto matrias-primas ou meios de produo ou instalaes, em processos de
trabalho de perodos posteriores, o mecanismo renova-se sempre.
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considerado, vimos que a ao da fora de trabalho que sustenta o capital enquanto relao
social. Podemos agora entender que, ao longo da reproduo dos processos de trabalho, esta
capacidade de ao que conserva o capital enquanto ele prprio, que impede que os seus
produtos materializados se reduzam a meras coisas sem significado social e os mantm
inseridos na relao produtora de mais-valia. Neste modelo, toda a reproduo do capital o
que quer dizer: a prpria existncia do capitalismo depende exclusivamente da ao da fora
de trabalho que se efetiva em cada momento. Um elemento material, fruto de um qualquer
perodo de produo passado, representa ou simboliza o capital apenas enquanto se suponha a
renovao da capacidade de dispndio de tempo de trabalho por parte da fora de trabalho. Esta
dialtica do trabalho atual, do trabalho no momento do seu decurso, vivificando os elementos
materializados que restam do passado histrico do capitalismo, Constitui o fundamento lgico do
modelo da mais-valia. Os elementos representativos do capital constante so trabalho morto
enquanto permanecerem exteriores ao elemento ativo das relaes sociais, enquanto a fora de
trabalho em ao no os inserir de novo no processo de produo da mais-valia. O mecanismo
da explorao, sinnimo do trabalho vivo no seu processo, mantm como capital toda a
sociedade e todos os elementos materiais que a corporalizam. A vivificao permanente da
enorme massa de capital pela renovada ao da fora de trabalho torna-se, com a dinmica
histrica, uma necessidade sempre mais compulsiva: o aumento da produtividade, sinnimo do
desenvolvimento do capitalismo, consiste, em cada processo produtivo particularmente
considerado, no acrscimo dos elementos do capital morto relativamente fora de trabalho,
tendendo nestes termos a acentuar-se a diferena entre o tempo de trabalho efetivado durante
um dado perodo e o valor do produto global resultante. Quanto mais esta defasagem se verifica,
mais crucial se torna para a reproduo do capital a permanente renovao do valor da massa
crescente de meios de produo e de matrias-primas produzidas, mediante a sua utilizao em
novos processos de trabalho. Todos os mecanismos do capital requerem a passagem do
trabalho morto pelo trabalho vivo, que lhe conserva o valor e lhe d novo alento. Assim, no
centro do capitalismo, sustentando-o como relao social em reproduo, encontra-se a fora de
trabalho entendida enquanto capacidade de ao.
26
produtivo, a capacidade de produzir mais-valia. H um nico modo de nos apercebermos da
dimenso de to colossal ruptura, e colocarmos esta teoria do trabalho enquanto capacidade
de ao contra a teia ideolgica das teorias da ao vigentes na poca em que Marx primeiro
formulou o modelo da mais-valia.
Desde que rompeu a fuso ideolgica entre o homem e a natureza, deparou a civilizao
europia com o problema permanente de revolver essa separao. At ento, no quadro das
concepes teolgicas medievais, o prevalecimento das teorias da inteno divina permitira
pensar unificadamente a existncia humana e a do mundo exterior; e os que neste contexto
propunham um conhecimento da natureza especificamente experimental se inseriam na tradio
alqumica, para a qual a experincia dos sentidos se conjugava com a iluminao interior,
culminando na experincia mstica absolutamente unificatria. E mesmo aqueles assombrosos
telogos que, no ltimo tero do sculo XIII e na primeira metade do seguinte, defenderam o
carter meramente sensorial do nosso conhecimento dos objetos naturais e, assim, admitiram a
possibilidade ou a necessidade do conhecimento emprico, fizeram-no porque concebiam as
realidades da natureza como absolutamente particularizadas, sendo o seu inter-relacionamento
exclusivamente contingente e sem que existisse uma causalidade interna esfera natural.
Decorria daqui uma atitude de ceticismo e de probabilismo perante os resultados do
conhecimento sensorial. Estes telogos deram um desenvolvimento mximo teoria da
liberdade criativa de Deus, e o seu ceticismo quanto possibilidade de compreenso emprica
o reverso de um acentuado misticismo, assentado numa concepo da revelao entendida
como absoluta iniciativa divina. A extrema liberdade de Deus explicaria o extremo particularismo
das criaturas e a f revelada garantiria a unidade de um conhecimento que a experincia
sensorial jamais alcanava.
27
filosficas destes sculos incidiram nas questes de mtodo e nos critrios da verdade. Na
dualidade resultante de tal ruptura, Galileu inaugurou uma tradio segundo a qual a verdade da
natureza se encontraria precisamente no carter objetivo desta, na sua separao do homem.
Considerava secundrias e irrelevantes para a definio da realidade fsica aquelas qualidades
que, em seu entender, constituam o efeito do movimento dos corpos sobre as mentes; e s
qualidades que denominava primrias, considerava-as reais, porque constitutivas da natureza e
independentes da mente humana. A ruptura de Galileu com a tradio aristotlica no consistiu
apenas na negao do geocentrismo, mas ainda na afirmao de que os modelos matemticos
seriam a prpria expresso da realidade fsica. As qualidades primrias, objetivamente naturais,
seriam todas elas quantitativas, de maneira que a natureza foi entendida por Galileu e pelos seus
continuadores como um vasto mecanismo cujo funcionamento real obedeceria s leis da
matemtica e cuja verdade, portanto, a anlise matemtica permitiria desvendar. Esta corrente
filia-se na tradio empirista de um conhecimento baseado na observao sensorial da natureza
exterior. Desenvolveu-se ao mesmo tempo outra corrente, racionalista, fundamentada na
observao pelo homem da sua prpria mente. Tal introspeco pretendia tambm obedecer a
leis rigorosamente matemticas, no na acepo quantitativa, mas quanto definio clara e
distinta dos conceitos e ao tipo de relacionamento a estabelecer entre eles. Era um mtodo
algbrico, ou geomtrico, que esta corrente de iniciativa cartesiana propunha para o novo
raciocnio filosfico. E tambm aqui se manteve a dualidade do homem e da natureza porque, se
Descartes partia da indubitabilidade da existncia do eu, entendido como a mente do indivduo,
fazia-o em confronto com a existncia distinta da matria. Para o conhecimento desta, props o
modelo mecanicista, de inspirao galileana. Embora afirmasse a unidade dos tipos de
conhecimento, pelo emprego, em todos eles, do mtodo matemtico, Descartes com efeito
distinguia-os ao aplicar diferentemente esse mtodo. Foi talvez este filsofo quem melhor
expressou a separao entre o homem e a natureza, no s ao postular a dualidade substancial
entre o pensamento da mente e a extenso material tridimensional, mas ainda ao propor, para
cada um destes campos, diferentes aplicaes do mtodo matemtico. A matemtica aparecia,
ento, como a linguagem do entendimento comum a ambas as grandes correntes filosficas,
explicando no empirismo as operaes da matria e regrando, no racionalismo, as do esprito.
Mas tanto numa tendncia como na outra a experimentao, procurando relacionar a natureza e
um indivduo que dela estava radicalmente separado, podia apenas aparecer como a
reunificao de elementos originariamente distintos. Por isso, ou se secundarizava a validade do
sujeito humano relativamente ao objeto natural, cuja verdade existiria por si prpria, como
sucedia com os empiristas; ou se tornava a verdade dos objetos naturais acessria da prvia
28
definio de uma verdade tida por fundamental, que era a da existncia do sujeito pensante,
como acontecia com os racionalistas.
Apenas Isaac Newton concebeu um vasto quadro que permitiria resolver esta dualidade
de origem. A noo de ao a distncia implicada na teoria da gravitao universal, as atraes
e repulses resultavam na sua obra de uma poderosa influncia da tradio platnica e
hermtica, do alquimismo e da magia, que Newton combinava com as concepes mecanicistas
e atomistas defendidas por certos empiristas. O conceito de fora representou para Newton a
conciliao daquelas duas grandes tendncias de pensamento. Mas os filsofos e a
generalidade dos cientistas continentais que primeiro haviam recusado a idia de ao a
distncia, em nome do empirismo mecanicista, quando passaram a aceitar a teoria da gravidade
reduziram-na a esses mesmos postulados empiristas, amputando-a de tudo o mais. Fracassou
assim o ensaio newtoniano de unificao do homem com a natureza. A afirmao da
exterioridade do eu relativamente natureza era o pano de fundo da problemtica com que Kant
se defrontou.
Para esse confronto, Kant destacou no panorama filosfico de ento as duas correntes
que, partindo ambas da ciso inicial entre o indivduo e a natureza, procuravam super-la de
modos distintos. Uma dessas correntes situava-se no desenvolvimento da tradio empirista e
encontrava os seus principais expoentes nas filosofias de Locke e de David Hume e nas do
iluminismo francs. A outra, no direto desenvolvimento do racionalismo cartesiano, compunha-se
dos sistemas de Spinoza e de Leibniz. Kant referiu-se tambm freqentemente, neste seu
mtodo antinmico, oposio entre o empirismo e o idealismo berkeleyano. Porm Berkeley
recusava qualquer subjetividade ao conhecimento. Para ele, o real era a mente tendo idias, as
quais resultariam de sensaes impostas regular e ordenadamente a partir do exterior, pela
mente de Deus. Este sistema filosfico absolutiza de tal modo as impresses sensoriais, que
resulta como que um empirismo sem objeto material exterior. Por isso, no foi a oposio entre o
empirismo idealista de Berkeley e o empirismo materialista de Locke e de Hume que serviu de
fundamento constituio do sistema kantiano, mas o confronto de Locke e Hume com Spinoza
e Leibniz.
O empirismo, tanto dos filsofos britnicos como dos franceses, encerrava-se com a
reafirmao da particularidade dos elementos. Partindo da problemtica geral que estabelecia o
eu e, portanto, a natureza como entidades originariamente autnomas, como coisas, o
empirismo as unificava no processo de conhecimento, fazendo prevalecer o carter
supostamente ativo das impresses sensoriais provenientes do exterior sobre o carter
29
supostamente passivo da sua recepo pela mente. Desta passividade do eu perante a natureza
resultava, porm, o completo fracionamento do mundo exterior, conforme a multiplicidade das
experincias sensveis do homem. Assim, uma unificao entre a natureza e o homem com base
no apagamento deste frente s impresses recebidas pelos sentidos implicava, afinal, a
concepo do particularismo e da fragmentao do mundo exterior e, por conseguinte, da prpria
individualizao do homem. Fazendo as coisas prevalecerem sobre as relaes, os filsofos
empiristas mantinham-se alheios a qualquer esforo de superao da ruptura entre o homem e a
natureza.
A outra das correntes renovava, no interior daquela problemtica comum, uma tradio
que antes existira apenas sob forma mstica. Para Spinoza e Leibniz tratava-se de pensar a
unio dos elementos. Spinoza criticava o particularismo empirista e ao prprio Descartes, em
cuja imediata continuao se inseria, censurava a dualidade estabelecida entre a mente e a
matria e a transcendncia atribuda a Deus; e tambm Leibniz criticou nos cartesianos a
completa separao que supunham entre mente e matria, defendendo ao contrrio, a sua unio
e concordncia. A individualizao dos elementos o termo inaugural do processo de
constituio das filosofias spinozista e leibniziana, embora no o seja na forma de exposio
adotada por Spinoza, que apresenta a unio dos elementos como uma constante. Por outras
palavras, foi aquela a problemtica que suscitou estes sistemas, embora ela no presidisse
sempre sua ordenao para o pblico. Era do conhecimento que resultaria a anulao da
separao entre o eu e o mundo exterior, porque Spinoza e Leibniz concebiam um conhecimento
racional, e no sensorial como os empiristas. O modelo da compreenso no era aqui a
pluralidade das sensaes, mas o princpio unificatrio constitudo pela capacidade pensante. E,
embora fosse a Deus que estes filsofos remetiam tal capacidade unificatria, ela no era mais,
como sempre, do que a divinizao do processo humano de pensamento. Tratava-se de um tipo
de conhecimento que unificava o campo experiencial, no se limitando a hierarquiz-lo e a tornar
metodologicamente rigorosas experincias particulares. A diviso da natureza pela absolutizao
das sensaes, opunham a unio pela razo unificatria. Enquanto para o empirismo o processo
de conhecimento era a ao de mltiplas coisas sobre outras e, assim, um aspecto da fisiologia
das sensaes, nos sistemas de Spinoza e Leibniz o conhecimento uma relao totalizante e
esta o objeto filosfico. A compreenso da atividade racional era entendida, antes de mais nada,
como um autoconhecimento e este seria o conhecimento da relao do indivduo com o todo e,
portanto, do todo enquanto relao. Da a dificuldade tida por esta corrente para pensar a
existncia de elementos, enquanto tais, no todo em que se unem. Para o misticismo ateu de
30
Spinoza, os elementos no apareciam como entidades distintas, mas apenas como atributos e
modos de uma substncia nica, de maneira que o que se manifestasse num dos elementos
encontraria correspondncia nos demais. Leibniz, ao discordar da existncia de uma substncia
nica, parecia afirmar um maior grau de individualidade dos elementos; mas, na verdade, a sua
diferenciao recproca vem somente de cada um refletir a todo segundo uma perspectiva
prpria; e, se cada elemento expresso do todo, entre eles deve ento necessariamente existir
uma inteira harmonia, que os faz exprimir mediatamente as mudanas recprocas. Em ambos os
casos era o carter de emanao do todo que definia os elementos, porque o objeto de
conhecimento era remetido para o ato de conhecer.
A ruptura de Kant assumiu a forma de uma sntese entre as duas grandes correntes que
melhor exprimiam as diferentes virtualidades dessa problemtica com que se defrontava. A
dvida metdica cartesiana, certeza de si, surgida na ciso entre a exclusividade do eu e a
natureza enquanto exterior, foi transformada por Kant na regra do ordenamento das filosofias
existentes. Aquilo de que agora metodicamente se duvida no a natureza experimentada e o
sujeito experimentador, mas os sistemas filosficos anteriores, ordenados em pares de opostos,
de cujo jogo recproco iria surgir a verdade nova. A antinomia kantiana filia-se expressamente na
dvida metdica cartesiana e, mantendo-lhe os objetivos anticticos, transforma-a, no entanto,
por completo. Apresentando assim a constituio da sua filosofia como lio de didatismo pois
no incidia o cartesianismo precisamente sobre o mtodo? , Kant props aos dogmatismos
uma alternativa no-ctica. O ceticismo seria a atitude de todos quantos meramente concebiam
a oposio entre as duas grandes correntes filosficas da poca, sem conseguirem, no entanto,
ultrapassar a problemtica que lhes era comum. O objetivo de Kant: converter a antinomia, de
processo de negao das respostas existentes, em mtodo de produo de novas questes, ou
seja, ultrapassar a crtica pelo criticismo. Muito atenta legitimao de todos os seus passos, a
filosofia kantiana comeou por extrair da sua prpria forma de constituio uma atitude moral
perante a vida, a conciliao pela superao dos antagonismos enquanto base de uma nova
sntese e radical negao de todo o ceticismo.
A sntese no incidiu tanto nos resultados a que chegara cada uma das grandes
correntes filosficas como, sobretudo, nas suas metodologias prprias. A sntese que importa
considerar no kantismo verifica-se entre a experincia e a razo. A experincia prevalecera na
forma sensorialista do conhecimento, que havia levado absolutizao, enquanto coisas, daquilo
que suscita as sensaes. E a corrente de Spinoza e Leibniz, embora pressupusesse o campo
originrio da experincia, j que a sua problemtica resultava precisamente da necessidade de
31
unir elementos particularizados, unificara-os, no entanto, s pela capacidade pensante do eu e,
portanto, em direto alheamento da experincia. A razo unificante, ou reunificante, e a
sensibilidade experiencial fragmentria foram tomadas por Kant como termos antinmicos.
Tinham em comum a problemtica do conhecimento enquanto objeto especfico, resultante da
ciso entre o eu e a natureza, mas separava-os a diversidade dos processos atribudos ao
conhecimento.
32
tido como comprovado pelas cincias da natureza, ao conhecimento interior do eu. No se
tratou, como com a introspeco cartesiana, de procurar um fundamento decisivo onde assentar
toda a deduo filosfica, mas de conhecer a razo e marcar-lhe os limites. O objetivo da
filosofia transcendental era a definio, pela rigorosa introspeco, dos princpios existentes na
razo. Daqui resultou o carter ativo da lgica transcendental, que a distingue da lgica geral.
Nesta, os conceitos so posteriores s representaes, resultando como que de uma mdia dos
objetos representados, ao passo que o carter ativo da lgica kantiana a fez partir dos conceitos
puros para as representaes.
33
s na atividade de sntese o eu tem conscincia da sua identidade. O penso, logo existo o
penso algo. O eu para Kant existe sempre numa relao intelectual, e no prtica com os
objetos. Daqui em diante os a priori da razo definem-se como o prprio princpio ativo da
experimentao e, assim, o eu cognoscente como o princpio ativo na relao entre o eu e o
mundo exterior. Kant conservou o dualismo cartesiano da mente e da matria, mas
ultrapassando-o pelo papel ativo conferido ao eu no conhecimento da natureza. E pela atividade
desse eu, que a sua existncia se estabelece numa relao de conhecimento com os objetos,
recusando-se assim problemtica tradicional, pois que se parte agora do relacionamento entre
o indivduo e o mundo exterior. O eu do kantismo no o eu do empirismo, sensorialmente
passivo e fragmentado na multiplicidade dos elementos; nem o eu de Spinoza e Leibniz, modelo
de unio dos elementos do todo, mas inativo nesse resumo a si dos elementos. Surge-nos na
filosofia de Kant um eu-em-relao, ativo pelo processo de conhecimento.
34
unificao nela possvel, mostram os princpios puros a priori sua funo unificatria. Contra a
problemtica anterior, a unificao da diversidade no consistia j numa unio a posteriori de
elementos originariamente cindidos, mas passou a constituir um princpio geral, prvio a todos os
fenmenos.
35
agente diplomtico Gottfried Wilhelm Leibniz, que to constantemente se esforou pela
unificao das vrias correntes do protestantismo e pela reunificao das duas grandes Igrejas
crists do Ocidente.
36
orgnicas e estruturais, e no j imanentes.
Refiro-me coisa em-si. O objeto que se conhece objeto de conhecimento, o que quer
dizer que objeto numa relao em que o eu se reproduz, e no o objeto absoluto. A relao
de conhecimento a produo de um objeto para o sujeito. Na sua realidade absoluta de objeto
exterior, este no existe para o sujeito, mas em-si, quer dizer, numa existncia do objeto para o
objeto. A coisa em-si um dos resultados culminantes da sntese kantiana, decorrendo da
aplicao do princpio spinozo-leibniziano de unidade sobre a afirmao empirista da realidade
exterior absoluta.
Kant reformulou assim e transformou a velha problemtica da verdade por detrs das
aparncias, da substncia e dos acidentes. Para ele, a matria dos fenmenos o que
corresponde sensao, e a forma o que permite a essa diversidade ser coordenada. A antiga
dicotomia entre o que aparece e o que resolve-se na sntese entre a atividade do eu
cognoscente e a realidade absoluta do mundo exterior. exatamente isto que Kant afirmava ao
estabelecer que, como a coordenao necessria das sensaes no pode consistir em
sensaes, a forma a priori e a matria a posteriori; a forma a ao do eu e a matria
resulta da existncia de uma realidade exterior absoluta, sem ser, porm, essa realidade
absoluta. Definia-se, assim, a substantividade das formas a priori do conhecimento; mas, como
no h fenmenos sem realidade exterior absoluta, eles, embora acidentais relativamente aos
princpios a priori do eu cognoscente, supem tambm a existncia absoluta das coisas em-si.
37
arquitetnico da razo, a ao do eu cognoscente para a sua reproduo no processo de
conhecimento. E a homogeneidade das formas puras da intuio sensvel que lhes permite
preencherem aprioristicamente todas as condies de existncia sensvel de todos os
fenmenos possveis. A homogeneidade do espao e do tempo decorre do carter arquitetnico
de uma razo que integra o campo experiencial no princpio ativo do eu cognoscente. Enquanto
forma pura da intuio sensvel interna, o tempo concebido como substncia, como o elemento
da permanncia, no servindo para pensar as transformaes. Kant foi claro a este respeito num
dos pontos centrais da primeira edio da Crtica da Razo Pura, quando converteu o penso,
logo existo em penso, logo existe o exterior a mim, transformando o eu em um eu-em-relao.
Kant argumentava ento que a existncia do eu temporal e, como a determinao no tempo
pressupe a permanncia e como essa permanncia no pode existir no eu, pois s pela
permanncia o eu enquanto determinao no tempo pode existir, deduzia que a existncia
temporal do eu somente possvel numa permanncia objetiva exterior, que no seja mera
representao. Na verso proposta na segunda edio, Kant insistiu sobretudo na tese pela qual
uma representao implica algo de permanente que distinto dessa representao. O tempo ,
pois, afirmado substancialmente e, enquanto acidentes, os fenmenos so remetidos para a
homogeneidade do tempo como princpio a priori. O prprio Kant sublinhou o carter tradicional
desta concepo de um tempo homogneo que reduz a mudana aparncia, pretendendo
inovar apenas no emprego da demonstrao transcendental, onde, at ento, haveriam falhado
as tentativas de demonstrao dogmtica. A prova transcendental da tese que define o objeto
como o permanente no fenmeno e que reduz o mutvel aos modos de existncia do objeto
consiste em afirmar que a mudana no diz respeito ao prprio tempo, mas aos fenmenos no
tempo, seno seria necessria a existncia de outros tempos para medir aquelas mudanas. A
permanncia constitui, no kantismo, o substrato da mudana. O que permanece no a coisa
em-si, exterior relao com o eu e, portanto, exterior ao tempo enquanto forma pura da intuio
sensvel interna, mas a maneira como nos representamos, a existncia das coisas no mundo
fenomenal. Foi, no entanto, a afirmao da realidade absoluta da coisa em-si que levou Kant a
esta concepo da permanncia no mundo fenomenal. Na segunda edio da Crtica da Razo
Pura, Kant alterou parcialmente a redao, fugindo referncia ao objeto e substituindo-lhe a
meno de uma persistncia quantitativa da substncia do fenmeno em todas as suas
mudanas. Mas, alm de obter uma maior coerncia terminolgica, as concepes no se
alteraram, continuando a secundarizar-se a mudana relativamente ao real dos fenmenos e
inalterabilidade do tempo. O tempo homogneo torna a mudana ilusria.
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Desta incapacidade de pensar a transformao, resulta uma concepo passiva da
antinomia que no uma contradio interna. Para Kant, algo s pode ser e no ser ao longo
do tempo, e no simultaneamente, como sucederia se concebesse a insero no mesmo
momento em movimentos de relao opostos. No pensando a contradio, o kantismo no
pode, por isso, ter uma dinmica estrutural.
39
ativo ao eu na relao de conhecimento seja ao mesmo tempo desprovido de uma estrutura
dinmica?
Os vazios de uma filosofia no residem no que ela no viu. Para o mundo ideolgico, o
que no visto no existe. Um vazio ideolgico aquilo que fica expresso, sem nunca ter sido
dito; o que o autor no consegue proferir nunca para si prprio, nem por si prprio mas
dito pelos outros. A viso que os outros filsofos tiveram da obra de Kant, que a viso da
diferena entre a filosofia de cada um deles e a de Kant, define-lhe as contradies e, pelo jogo
destas, os vazios. As contradies do kantismo so a relao entre a obra de Kant e a dos
filsofos que lhe sucederam.
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forma pura das leis morais, sendo anterior aos objetos empricos da vontade, uma forma, no
por isso sujeita causalidade natural. Neste modelo duplo, a necessidade outro nome dado s
leis sobre as quais incide o processo de conhecimento possvel, e a liberdade demarca aquele
campo vazio onde outros iro pensar a relao prtica entre o eu e o mundo exterior. Para
que este vazio desaparea, ser necessrio que o princpio de atividade do eu se transforme,
passando-se da epistemologia prtica. A vontade a que a razo prtica se refere diz respeito a
uma realizao no-material, que permanece num plano estritamente mental. E, quando a razo
prtica incide sobre as coisas em-si, essa relao no afeta o processo de conhecimento, quer
dizer, a razo pura permanece alheia a tal relao. a restrio da vontade ao plano mental e a
ciso absoluta entre a faculdade de vontade e a faculdade de conhecimento que permitiram a
Kant a manuteno deste modelo duplo em que o eu ativo pode ser epistemolgico sem ser
prtico ou, quando parece ser prtico, mantm-se a epistemologia alheia a esse aspecto
eventual. Se o kantismo concebe os objetos como objeto de conhecimento, no os concebe
enquanto objeto de uma prtica e s capaz de conceber o sujeito, alm de agente do
conhecimento, enquanto objeto de uma ao externa ou de si mesmo enquanto exterior. Nos
termos estritos deste sistema filosfico impossvel estabelecer pontos comuns entre os reinos
da necessidade e da liberdade, pois a distino absoluta entre o fenmeno e o em-si. Abria-se
aos herdeiros de Kant a multiplicidade das respostas possveis problemtica da relao prtica
entre o sujeito e o mundo exterior.
41
elementos no todo no aqui colocada, nem resolvida. Mais adiante, perto j do final da obra,
Kant props, partindo do carter arquitetnico da razo, um modelo do desenvolvimento dos
sistemas ideolgicos baseado na concepo central da unidade das suas partes, e no por
adies externas, independentes do conjunto. Defendeu, na continuao, uma pedagogia de tipo
pestalozziano, na qual os estudantes reinventem os sistemas partindo da sua idia central, em
vez de lhes memorizarem as partes. Trata-se agora de uma concepo de tipo spinozista do
todo, surgindo os elementos como emanao de um princpio central. Igualmente, escreveu no
prefcio primeira edio que, se o princpio da razo pura for incapaz de resolver um s
problema filosfico, todo o sistema que tomba por terra, o que se deve ao seu carter
absolutamente sinttico: Uma to perfeita unidade. Ao vermos a mesma tese repetida no
prefcio Crtica da Razo Prtica, torna-se claro que este modelo da identidade dos elementos
no todo se aplica ao sistema ideolgico que estuda o processo de conhecimento, e no ao
prprio entendimento, e tal restrio limita as concluses a tirar. Pode se concluir que em lado
algum Kant abordou expressamente uma problemtica que, no entanto, est subjacente a toda a
sua filosofia. este o segundo grande vazio.
Ambos se sintetizam num ponto comum. Disse j que o eu em-si constitui o cerne da
questo da coisa em-si. Vimos tambm como o eu enquanto modelo do todo constitui o princpio
imanente na concepo spinozo-leibniziana. A ao prtica material, e no meramente
epistemolgica, entre o sujeito e o objeto, bem como a simultnea afirmao da particularidade e
da relao entre o eu e o mundo exterior so as duas questes que delimitam aqueles vazios. A
relao entre o eu e o eu o ponto em que ambas as questes se sintetizam. Num dos casos
trata-se da ao entre um sujeito e outro sujeito enquanto objeto; no outro, trata-se de pensar o
eu em relao com o mundo exterior enquanto eu em relao com os eu exteriores. Mas esta
no j a filosofia de Kant, e sim a face que para ela voltam os seus contemporneos e
sobretudo os seus herdeiros.
42
objeto, tornando-o objeto fenomenal. Nessa forma de relao reside o embrio da concepo de
processo. Fichte foi aplicar filosofia kantiana os mecanismos dessa prpria filosofia, e a sua
soluo consiste em extremar o carter relacional da relao, desenvolvendo a forma
processual, ou seja, desenvolvendo o modelo do conhecimento pela reproduo do sujeito.
Enquanto em Kant a apodicticidade da verdade, as formas puras apriorsticas do conhecimento
eram a condio para que o eu se afirmasse a si prprio na relao de conhecimento, Fichte
desenvolveu a auto-afirmao do eu at estabelecer a verdade como fim desse processo auto-
afirmativo. Para Fichte, o movimento de reposio do sujeito o objeto de conhecimento.
43
e que, sem esse movimento, no teriam qualquer significado. Trata-se, portanto, da produo
dos termos no prprio movimento de sntese. Fichte chamou-lhe sntese gentica. Essa sntese
o processo do eu no conhecimento.
44
resulta na negao do eu enquanto individualidade exterior ao absoluto e na afirmao do ns
interior a si. Trata-se da extremao do egosmo at ao ponto em que ele se torna
inultrapassvel, o que leva ento sua renncia e integrao do homem no todo. E neste ns
interior a si que os eu se fundem no absoluto do ns; e nessa fuso a verdade nica e
evidente.
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se nele no prprio processo da sua afirmao. Mas como, contrariamente de Spinoza, a
unidade-totalidade fichteana ativa, a liberdade tem agora o seu fundamento na vontade. A
conscincia do dever ser produz imagens novas, das quais resultar um mundo novo. A vontade
a adequao da realidade fenomenal s idias a priori, num modelo em que cada parte do
fenmeno exprime o todo, o todo infinito do ser absoluto e o todo finito do mundo fenomenal. As
duas faces do pensamento se encontram, assim, unificadas: a vida divina, o ns interior a si,
nunca parando perante o aspecto factcio dos elementos, desenvolve-se sempre no dever ser,
que, uma vez sendo, de novo deve ser, e assim eternamente, num processo contnuo que leva a
histria a no ser cclica (o eterno terrestre a fuso do cidado no ns do povo), constituindo a
vontade a realizao deste ideal.
Nesta perspectiva, Hegel deve ser entendido como o continuador direto da filosofia
fichteana, limitando-se a dar ao desenvolvimento lgico inerente concepo de processo as
caractersticas tambm de um desenvolvimento temporal. No hegelianismo, tal como na obra de
Fichte, os termos apenas so opostos na, e pela, relao em que se encontram; mas, projetada
no tempo, a sntese gentica foi transformada por Hegel num processo dialtico, a contradio
historicizou-se. O autodesenvolvimento do esprito absoluto assim o desenvolvimento do
universo, a histria do mundo; e por isso, como a razo constitutiva deste processo, Hegel
pde afirmar a realidade do racional. Mas a matria apenas uma manifestao dessa atividade
mental. Os, grandes temas filosficos de Fichte e, mais ainda, o seu conceito de processo foram
conservados por Hegel, que projetou para a histria o absoluto. No foi tanto uma nova viso
que se abriu, mas um vasto campo de estudo oferecido a uma perspectiva que encontrava a
origem na crtica fichteana do kantismo.
46
1.4. Schelling: a contradio como ao para o divino
47
como elementos a natureza e o esprito, e que permite pens-los como um todo nesse
movimento. O absoluto totaliza assim como idnticas trs unidades: a essncia (subjetividade) a
revestir uma forma (objetividade); forma resolvendo-se em essncia; e a unio destas duas
unidades. a cpula, a necessidade original e absoluta que une o finito ao infinito, que faz com
que o infinito o seja verdadeiramente, no se limitando a ser uma mera negao do finito; mas,
como o finito se une com o infinito, ele a expresso do infinito. Entre a natureza existente no
subjetivo e o ideal que existe na natureza, entre os termos opostos que so opostos e que nessa
oposio se exprimem um ao outro, a cpula a indiferena. A indiferena a identidade
nascida da oposio.
A especificidade que constitui o fulcro da filosofia de Schelling pode ser mais bem
entendida se opomos esta concepo da harmonia preestabelecida de Leibniz. A harmonia
preestabelecida residia, para Leibniz, num terceiro princpio: o material era considerado como
mera representao do espiritual e era no espiritual que o espiritual e o material se associavam.
A esta concepo ops Schelling a de um absoluto que no um terceiro princpio, mas a
identidade pura do ideal e do real. A unio entre o subjetivo e o objetivo no tem lugar fora, mas
dentro, do eu. No se trata de uma passagem do infinito ao finito, e sim da unio primitiva do
finito e do infinito no eu. As representaes se apresentam no eu em sucesso, o que demonstra
a nossa finitude; mas essa sucesso infinita, demonstrando que emana de um ser que une o
finito e o infinito. Spinoza, alm de unir o pensamento e a extenso no princpio da substncia,
deduzia o finito a partir do infinito, colocando assim o infinito fora do eu e pensando um eu
passivo. Leibniz encaminhou-se para a superao deste ponto de vista, partindo da
individualidade e situando o infinito no eu. Mas o jovem Schelling ultrapassa tudo isto e,
desenvolvendo a figura lgica do processo, nega inteiramente qualquer carter passivo do eu, ao
afirmar a unio individual do subjetivo e do objetivo e ao definir a identidade resultante como uma
articulao inelutvel de oposies, que se exprimem reciprocamente.
48
relao necessria no todo. Cada organizao um todo, que tem a sua razo em si mesmo e
no na nossa anlise-sntese; os elementos do todo no existem em funo do eu, mas numa
relao necessria neles prprios. este o carter objetivo dos elementos em relao no todo.
49
pode constituir, portanto, o processo de um indivduo ativo e livre e de novo aqui encontramos a
pedagogia de Pestalozzi, campo ideolgico comum s vrias linhas desta teia filosfica. O eu
cria-se na passagem do ideal ao real e do real ao ideal; e essa passagem, na indiferena, a
ao na liberdade. A ao , pois, a prpria forma de relao no absoluto. O absoluto a ao
contraditria. Em ruptura com Fichte, dizia Schelling que no basta afirmar a atividade como a
realidade; preciso conceber a realidade como atividade. A liberdade existe no sujeito e na
natureza porque a prpria forma da ao, o prprio movimento dos elementos no todo. A
produo a ao sujeito-objeto. Mas no se trata de uma oposio esttica, que anularia o
produto. Em cada movimento, o produto aniquilado e se reproduz. No um ser, mas um
devir, uma criao constante. Enquanto objeto, a natureza o intermedirio entre ela prpria e o
nada. A criao no seno ao.
Schelling definiu o seu idealismo numa relao em que se opem, sem prioridade
recproca, o idealismo relativo e o realismo. Do idealismo relativo para o realismo h o
movimento da filosofia transcendental, enquanto do realismo para o idealismo relativo se
desenha o movimento das cincias da natureza. O ponto desta unificao constitui o centro do
eu como atuante e pensante. A unio inconsciente do consciente o mundo natural. No mundo
natural existe ao, vida, porque tambm unio do subjetivo e do objetivo, mas uma ao
inconsciente. No eu uma unio consciente do consciente e do inconsciente. Quando essa
conscincia visa ao exterior, a esttica; quando visa ao interior, a filosofia ou, numa verso
posterior, a filosofia une o carter objetivo da arte ao carter da religio. Por isso, contra o
carter no-unificante da filosofia reflexiva, Schelling pde proceder ao elogio das velhas
mitologias, afirmando que a intuio pura e a imaginao criadora descobriram sempre o
princpio da unidade orgnica do mundo. A sntese schellinguiana prolonga-se pela histria, vai
mais longe do que as pocas em que Fichte procurara encontrar as origens do ns germnico,
50
salta por cima do racionalismo, da reflexo analisante e disjuntora, e estabelece a unio entre a
unio presente do objetivo e do subjetivo e a unio primitiva, dos alvores da histria conhecida,
intuitiva e simblica.
Deus coloca o comeo do tempo a partir de fora do tempo. O tempo subjetivo, interior
a cada coisa, por isso o comeo exterior ao tempo, residindo ainda no absoluto. O comeo
um salto. Objetivao da forma, num reflexo objetivo que continua impregnado pela essncia
51
absoluta; da, a independncia e igualdade deste objeto relativamente ao primeiro absoluto. Mas
este objeto s absoluto se pode apreender-se a si (absolutamente livre na necessidade
absoluta) e, deste modo, separa-se do absoluto e da sua necessidade, perdendo
simultaneamente a sua liberdade absoluta: passa a submeter-se a uma necessidade finita, no
absoluta. E, ento, o no-real, quer dizer, para Schelling, o material no-real porque no
existe em-si para si, e dele s surgem idias que refletem essa no-realidade, essa finitude.
Trata-se de um verdadeiro corte com o absoluto: a possibilidade da queda reside na liberdade,
isto , na impregnao do finito pelo infinito, naquilo que ainda absoluto; mas a razo dessa
queda reside no que a sofre, naquele que j independente, que j no absoluto. Na sua
eternidade, o homem necessidade (conhecimento); na sua temporalidade, ele liberdade
(ao). O homem criado fora do tempo, no absoluto; mas, determinando-se, realiza-se no
tempo. O ato por que se determina reside ainda na eternidade. E unem-se, assim, a liberdade e
a necessidade. Deus confunde-se com a sua condio, por isso absoluto. Mas a condio do
homem lhe exterior. O mal, no homem, a separao entre a individualidade e a participao
no absoluto; mas o percurso dessa separao ainda a necessidade da sua unio. A forma
objetiva-se, mas a essencialidade do absoluto transmite-se ao seu reflexo objetivo; a
impregnao do finito pelo infinito. E temos aqui, aps a produo dos fenmenos, o movimento
da sua re-unificao. Porque tinha do processo uma concepo cclica, Schelling pde pens-lo
como teleolgico. A criao tem, para ele, uma finalidade, que a unio do bem com o bem
original, deixando o mal como irrealidade (irreal, porque j no unido-oposto ao bem; o mal no
tem realidade em si, s a assumindo por oposio).
O desenvolvimento que levou das obras do jovem Schelling at a mais tardia exposio
do sistema deve ser entendido como o prprio desenvolvimento interno desta filosofia. Schelling,
que partira da separao do homem relativamente natureza, da disjuno entre o sujeito e o
objeto, chegou assim, no termo deste movimento, ao completar do ciclo. Ou da espiral? Mas no
na ao contraditria do homem sobre a natureza que a unificao se processa. em Deus
que ele a projetou, sendo assim, de todos estes filsofos, o que props a concepo de ao
mais rarefeita. Por isso denunciava aqueles que, quando no conseguem realizar a re-unificao
em Deus, a realizam no Estado, como fizeram Kant e os jacobinos, aviltando-se at, no
desenvolvimento lgico desta perverso, a procurar a re-unificao no despotismo do Estado
autrcico, como Fichte. Schelling era coerente. A re-unificao que proclamava no material;
s pode existir no prprio movimento circular, em Deus. , pois, impossvel um Estado ideal. Da
que, no fim da vida, ele se tivesse posto ao servio do Estado existente para melhor atacar o
52
radicalismo liberal da esquerda hegeliana, que buscava a realizao do Estado ideal. Para
Schelling, a nica unidade a do princpio interior.
aqui, perante Schelling e contra ele, que a linhagem que vai de Fichte at a esquerda
hegeliana encontra o seu lugar. Mas to sabida a ruptura com que se distinguiu do
hegelianismo a problemtica inaugurada por Marx e por Engels ou, pelo menos, to
repetidamente afirmada, que me parece mais interessante terminar a anlise destes
desenvolvimentos de uma teoria da ao com a obra de um filsofo bem menos conhecido e,
certamente, dos mais marginais.
A realidade positiva do mundo exterior comea por ser assimilada realidade positiva de
Deus. Deus no produzido no movimento do eu, nem se limita sequer a uma pura interioridade.
Ele , para Jacobi, real e positivamente exterior ao homem. a esta esfera do divino que atribui
o a priori, o qual portanto, e contrariamente ao que sucedia no kantismo, no se dirige ao
conhecimento dos fenmenos e respeita somente a realidade de Deus. Por outro lado,
paralelamente realidade divina, afirmava Jacobi a realidade fenomenal, aquela que pode ser
53
por ns conhecida. Se o conhecimento um processo, a partir desse processo que os
fenmenos se definem. O processo de conhecimento implica continuidade, a qual decorre da sua
generalidade, isto , da possibilidade de o conhecimento comparar alm da distino. O homem
no consegue apreender empiricamente o concreto, afirmando por isso apenas a realidade
objetiva do que idntico para todos os sentidos. esta a generalidade da realidade que
pensamos. Esta generalidade e abstrao so o fundamento da linguagem, mas o processo aqui
se inverte, pois a linguagem, a partir da generalidade do pensamento, precede a anlise. Trata-
se, agora, de outro tipo de anlise, que no decorre do concreto real e que produz outro tipo de
distines, a anlise do mundo dos fenmenos. Compreendemos o que produzimos como
compreensvel, por isso s compreendemos o que criamos na esfera da linguagem. esta
reduo do infinito da qualidade ao finito da quantidade que constitui o processo de
conhecimento. Mas que diferena, aqui, relativamente a Fichte! A realidade absoluta no , para
Jacobi, criao do processo de conhecimento, mas precisamente o que escapa a esse processo
de conhecimento. Da a coisa em-si enquanto limite do conhecimento; e, ao mant-la, Jacobi
destacava-se dos herdeiros de Kant. E da, tambm, o sentido que atribui realidade de Deus, a
qual a realidade do mundo exterior, desse mundo que se afirma sem o eu.
54
categoria da substncia. A unidade sujeito-objeto, que no modelo de Spinoza se realizara na
substncia, passou a compreender-se na emanao do pensamento. A extenso aparece assim
como verdadeiramente produzida pelo pensamento. Idealismo transcendental? Assim seria, se
Jacobi tivesse afirmado a identidade entre este processo que vai do pensamento extenso e o
processo de conhecimento por parte do sujeito individual. Vimos que no o fez. Por isso o
modelo jacobiano do todo constitui, quando se afirma a problemtica do concreto, a dualidade da
existncia do eu enquanto elemento e enquanto expresso do todo. Esta dualidade existe
apenas para o eu: a idia da individualidade do elemento simultnea do elemento e no existe
para a totalidade divina independentemente do momento de existncia do elemento individual. A
extenso que produzida pelo pensamento aquele mundo que o homem no produz e que,
por isso, no pode conhecer. Mediante aquela inverso do modelo, a extenso materialista que
atribua a Spinoza passa a encontrar-se investida, verdadeiramente, da divindade. Mantida
assim, da maneira mais radical e completa, esta dualidade, a re-unificao sujeito-objeto ter
lugar em um nvel superior. A f a possibilidade de articulao de tal dualismo.
55
da vontade, a f no mais pensada como Deus no homem, mas como o homem para Deus. E
aqui, de novo, o homem partilha, pelo amor puro, a comum vontade dos outros humanos, na
fuso superior em Deus. No se trata, agora, da existncia de um homem mediatizada pelos
outros homens, mas da tenso, pelo amor puro, para a totalidade de Deus. Da a intuio, que
o amor puro no entendimento. A unidade nesta relao vontade-desejo a determinao de um
sujeito enquanto concreto, a liberdade. A necessidade a no-determinao concreta, a
negao do indivduo enquanto concreto, a sua mera mediatizao nos outros, residindo por isso
nos desejos. A liberdade a independncia da vontade relativamente aos desejos, a tenso
vontade-desejos a partir do plo vontade. Em suma, a liberdade a repartio do homem entre
duas partilhas, a do amor puro e a do amor natural, mas a partir do plo da primeira. Este amor
puro e a liberdade que dele decorre por oposio existncia natural do homem so o
contraponto da f, a esta subordinado. A f e a vontade esto em Jacobi intimamente ligadas;
so o elemento de unio da dualidade. No se trata j de um processo epistemolgico do
homem consigo mesmo, produzindo a Deus e a realidade fenomenal. Trata-se de uma tenso
no-epistemolgica do homem enquanto indivduo para Deus, mediante a f, e de uma relao
epistemolgica do homem com as coisas, mediante a existncia mediatizada do homem pelos
outros homens. este o salto mortal de Jacobi, que sintetiza o esforo da sua obra.
56
vontade. a vontade que deve guiar o entendimento. Mas saltemos de novo do mundo da f
para aquela peculiar fenomenologia de Jacobi: vemos agora por que a ao prvia ao
conhecimento, por que a histria institucional anterior s idias da histria. que a intuio da
revelao resulta da vontade, e a vontade o a priori.
E assim, pela f e pela vontade, esta negao da filosofia no implicou um salto para a
ao sobre o mundo material, mas uma projeo para o divino. decisivo, porm, que o
movimento de relao com Deus fosse extrafilosfico. A ao em Jacobi ainda especulativa,
sobretudo espiritual. Mas ao mesmo tempo negadora da filosofia, refutando-lhe a
sistematicidade. De Athanasius de Alexandria at Jacobi, poder-se-ia sem dvida tranar uma
linhagem de pensadores com suficiente coragem intelectual para conceberem a f como uma
atitude subjetiva extrafilosfica, para no pretenderem conciliar a f com os processos e os
limites da razo e, ao contrrio, apresentarem como destino ltimo do homem essa
ultrapassagem da razo pela f, aquele salto mortal. A afirmao da dualidade de Deus e dos
fenmenos materiais rompe com a concepo kantiana da arquitetonia da razo e com as
snteses elaboradas pelos herdeiros do kantismo. A unio da dualidade no reside no processo
intelectual, no existe no eu e no seu movimento, mas define-se na f e na vontade, enquanto
processo exterior a cada indivduo e que constitui o prprio movimento da sua relao no todo.
No podero encontrar o seu reflexo em Jacobi aqueles que, mais tarde, de uma forma ou outra
comearam a negar a centralidade do sujeito na histria? A permanente reafirmao da
dualidade levou Jacobi, particularmente nas suas crticas a Fichte, a propor uma concepo
internamente pluralizada do todo, afirmando que a totalidade uma mera palavra. Chegava-se
assim, no momento em que se comeavam a produzir as fronteiras de um outro campo
ideolgico, aos limites do indito.
57
mediatizada pelos outros homens no dar problemtica da liberdade uma outra acepo?
No podero encontrar em Jacobi um caminho aberto queles que, mais tarde, derem
liberdade um contedo social materialmente real?
Era essa a teia filosfica, tecida pela mirade de verses possveis das teorias da ao,
com que Marx se defrontou. Era esse o horizonte de onde partiu e contra ele foi desenvolver
uma teoria de ao radical e criticamente inovadora.
58
esttica, mas apenas numa dupla forma dinmica: enquanto resultado de uma fora de trabalho
em ao, no processo pelo qual foram produzidos; e enquanto condio para um novo processo
de ao da fora de trabalho em que se incorporam, ou seja, enquanto se convertem na prpria
forma fsica e psquica da fora de trabalho em ao. Esta dupla perspectiva dinmica no se
restringe aos bens consumidos pelos trabalhadores e, como disse j no incio desta seo,
engloba a totalidade dos objetos econmicos. Para que o trabalho morto, resultante de
processos produtivos anteriores, continue a existir como capital, necessrio que seja vivificado
pela passagem por um novo processo de produo. deste contato com o trabalho vivo, ou
seja, com a fora de trabalho em ao, que exclusivamente depende a conservao do tempo de
trabalho despendido na fabricao desses produtos resultantes de processos anteriores e,
portanto, a sua incorporao no valor do novo produto. Em suma, Marx no s considerou todo o
trabalho e os frutos do trabalho sob a perspectiva exclusiva da fora de trabalho em
funcionamento efetivo, como lhe conferiu um lugar ao mesmo tempo central e essencial na
reproduo da estrutura social. Para Marx, o capital no uma massa de objetos, mas a relao
social de produo de mais-valia e, assim, o capital s pode ser entendido como um processo
permanente. O centro e essncia do capitalismo o renovado exerccio, por parte da fora de
trabalho, da sua capacidade de trabalhar.
Conceber a ao como uma prtica material era algo sem precedentes. A produo
material propriamente dita constitua uma esfera que a ideologia tomava sempre como um
59
pressuposto e refletir sobre ela, dizer o que at ento fora apenas implcito, correspondia a pr
em dvida a automaticidade dos seus mecanismos. Os filsofos podiam pensar a inelutabilidade
do mundo real enquanto objeto de conhecimento, desde que a produo prtica do mundo real
prosseguisse sem obstculos e, portanto, desde que essa produo no se impusesse como
problema prprio; a reduo da ao a processos mentais baseia-se na escamoteao da ao
enquanto processo prtico de produo material. E o valor de ruptura assumido pela concepo
de prxis hoje to grande como o foi h um sculo e meio, precisamente porque esse ocultar
da prtica material continua a presidir no apenas as concepes acadmicas, mas at a
ideologia mais difusa e absolutamente imperante na vida cotidiana, aquela em que se estrutura a
linguagem e nela se exprime. Pois no dizemos ns, qualquer de ns, que Eiffel construiu a
sua torre, quando ele no fez outra coisa seno conceber um desenho que, ou nem sequer
traou detalhadamente no papel ou, quando muito, apenas ajudaria a riscar? No assenta a
nossa linguagem corrente precisamente na anulao ideolgica da prtica material? Como se
pensar a obra fosse bastante para ela aparecer feita!
Assim inicia Brecht as Questes levantadas por um operrio que l. A relao desta
ideologia tradicional para com o trabalho material a mesma que a do pblico para com o que se
passa por detrs do palco. Para quem est na platia, a magia da pea depende de no ver os
mecanismos do artifcio que a torna por momentos num sucedneo do mundo real. Esta
anulao ideolgica da prtica material resulta da sua completa desvalorizao social e a
exprime. No se reconhece a fora de trabalho em qualquer ao como categoria conceitual,
porque os trabalhadores no assumem nenhuma posio de poder na sociedade. E, quando a
prtica material se apresenta na esfera ideolgica como uma categoria prpria, ou, mais ainda,
como a categoria absolutamente central e fundamental, isso significa ento que os trabalhadores
reivindicam apoderar-se da totalidade do movimento social. esta inverso das hierarquias que
se exprime na transformao da ao epistemolgica em ao prtica, na converso da ao em
prxis. Por isso, se convm recordar os prvios desenvolvimentos operados pela filosofia alem
para compreendermos a teoria da prxis; no podemos entend-la seno na sua ruptura com
essa filosofia.
O carter material da prtica implica que seja tambm pensada como social. Se na
poca contempornea pode-se ainda encontrar restos de uma produo individualizada, elas
60
no se integram no capitalismo propriamente dito. No sistema capitalista, cada processo de
produo diz sempre respeito ao coletivo de trabalhadores, porque nenhum desses processos
pode ser particularizado e isolado dos demais. Em primeiro lugar, e como j disse, os produtos
resultantes de um processo de trabalho s funcionam como capital enquanto forem vivificados
pelos processos seguintes, de modo que os processos de trabalho constituem um contnuo
temporal, projetando-se o carter da prtica ao longo das geraes. Em segundo lugar, e como
terei numerosas ocasies de mostrar no decurso deste livro, cada processo de produo
depende social e tecnicamente de muitos outros, por tal forma que um bloqueio num dado
processo particular repercute-se em bloqueios ou restries de mbito mais geral. Deste
conjunto de fatores resulta que o carter social da prtica abarca a totalidade dos trabalhadores,
que constituem, portanto, uma fora de trabalho global e coletiva, embora internamente
diversificada. possvel referir-se situao de trabalhadores individuais ou grupos de
trabalhadores, mas apenas em funo da fora de trabalho enquanto coletivo. Uma fora de
trabalho no capitalismo no pode tornar efetiva a sua capacidade de trabalhar a no ser pela
cooperao com outras foras de trabalho, o que implica a sua existncia coletiva e diretamente
social. E assim a prxis que pelo seu carter material nega a acepo epistemolgica at a
atribuda ao, pelo seu carter social nega a reduo da ao ao modelo do eu. Isto permite
teoria da prxis abrir o caminho para a resoluo do outro dos grandes problemas suscitados
nas filosofias de Kant e dos seus contemporneos e herdeiros, o da relao dos elementos no
todo. A expressividade do todo nos seus elementos a forma causal de uma reduo ao modelo
do eu. Conceber a prtica como social num sistema em que, porm, existe uma pluralidade de
processos de trabalho especficos, relacionados e interdependentes, implica um modelo do todo
estruturado, com mecanismos de causalidade complexos, pelos quais da ao do todo no
resulta a mera expressividade nos elementos. O leitor ter oportunidade de acompanhar, ao
longo das sees seguintes, uma tentativa de aplicao de um modelo deste tipo, o que ser
mais elucidativo do que defini-lo agora de maneira meramente abstrata.
61
atividade produtiva a alienao tem lugar. O capital, escreveu a Marx, este poder de
governar o ato de trabalho e os seus produtos; e a alienao dos trabalhadores relativamente ao
processo de trabalho, a alienao de si, constitui o fundamento da sua alienao relativamente
aos frutos do trabalho, a alienao da coisa. A tripla ciso da mais-valia, com cuja anlise iniciei
esta seo, encontra-se j textualmente expressa na teoria da alienao do jovem Marx. Por isso
ele pde desde ento identificar a alienao, enquanto perda de si prprio, com a explorao,
enquanto apropriao alheia do cindido. Nessa relao se definem as classes sociais e, na
seqncia da anlise, Marx identificou alienao e capital. O ncleo fundamental da obra dita
econmica de Karl Marx vem, portanto, na seqncia direta da ruptura operada num campo dito
filosfico. A transformao das teorias da ao numa teoria da prxis teve como efeito ideolgico
imediato a remodelao da teoria da alienao. E exclusivamente a esta luz que devemos
entender o lugar central ocupado no marxismo pela capacidade de ao da fora de trabalho. A
mais-valia no seno um outro nome dado alienao e esta sinonmia deixou, alis, traos
claros na passagem do Livro I de O Capital da verso alem para a francesa. E o
desenvolvimento posterior da anlise da mais-valia s veio reforar a identidade de ambos os
conceitos, conferindo alienao novas virtualidades. A intensificao da extorso da mais-valia
na forma da mais-valia relativa aprofunda a converso da fora de trabalho em apndice do
capital, avoluma a massa de capital que se ergue contra os trabalhadores e agrava, assim, a sua
misria. esta a colorao terica exata da problemtica da misria crescente. No se trata de
uma definio absoluta de pobreza material, de qualquer afirmao de um decrscimo dos
rendimentos per capita. Trata-se de uma definio relativa de misria social. Relativa porque no
se estabelece para trabalhadores isoladamente considerados, mas na inelutvel articulao
entre os que produzem mais-valia e os que dela se apoderam; e social porque apenas nesse
processo coletivo se pode contrapor, massa crescente de capital, a fora de trabalho em
declnio proporcionalmente a essa massa. Este tema da ciso interna e do desapossamento,
primeiro formulado por Marx com o conceito de alienao, retomado depois, enquanto lei do
prprio desenvolvimento dinmico da produo de mais-valia.
Entendamos bem que no se tratava, para Marx nem para Engels, de admitir a ao da
fora de trabalho como uma entre vrias. A fora de trabalho era concebida como nica capaz de
uma ao criadora no sistema capitalista, a nica que faz existir o capital e que, por conseguinte,
fundamenta toda a sociedade e lhe d significado. Este carter absolutamente exclusivo da fora
de trabalho enquanto ao decorria, para Marx, do carter especfico e nico do seu valor de
uso. De todas as mercadorias existentes, afirmava ele, a fora de trabalho a nica capaz de
62
despender mais tempo de trabalho do que aquele que nela se incorpora e, assim, a nica
capaz de produzir mais-valia, de fundamentar o capital e a sociedade contempornea. De onde
resulta, porm, a definio deste exclusivismo? No se poderia dizer o mesmo de qualquer outro
fator de produo? So tantos os estudiosos da histria das teorias econmicas que pretendem
encontrar em Adam Smith e em Ricardo as razes da concepo do valor como tempo de
trabalho incorporado, que valer a pena analisar com certo cuidado as teses destes dois
economistas clssicos, para melhor fazer sobressair a ruptura marxista.
Num curso dado na Universidade de Glasgow, e de que apenas restou cpia das
anotaes feitas por um aluno em 1763, Adam Smith considerara o valor de um produto como
sendo definido pelo dos bens necessrios para manter os trabalhadores que o fabricavam,
durante o tempo para isso requerido. No se trata aqui, portanto, de determinar o valor do
produto pelo tempo de trabalho nele incorporado mas, ao contrrio, mediante o valor incorporado
nos trabalhadores.
Ao publicar, 13 anos mais tarde, a primeira edio da obra que o celebrizaria, Adam
Smith apresentou uma definio remodelada do valor, segundo a perspectiva desenvolvimentista
que passara a inspir-lo. No reportava j o valor a um processo de produo encerrado, mas
aos futuros. No captulo V do Livro I de An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of
Nations, o valor de uma mercadoria definido pela quantidade de trabalho que ela, direta ou
indiretamente, capaz de comprar; duas mercadorias teriam o mesmo valor e, portanto, se
equivaleriam nas trocas se ambas permitissem aos seus proprietrios a aquisio de idnticas
quantidades de trabalho, pressupondo-se a igual qualificao desses trabalhos. Adam Smith
avaliava, assim, a riqueza pela possibilidade de dominar o trabalho alheio. E no se trata apenas
de um ponto de vista importante social e epistemologicamente, mas sem outras repercusses no
clculo econmico. O captulo VI do Livro 1 especifica que o valor de uma mercadoria no
corresponde somente ao trabalho que ela custou a produzir, devendo partes adicionais
corresponder ao lucro esperado pelo capitalista e renda que cabe ao proprietrio fundirio. E a
este conjunto de componentes que equivale para Adam Smith o valor de uma mercadoria, o qual
seria portanto determinado, no pelo trabalho como input, mas pela quantidade de trabalho que
o capitalista pode futuramente assalariar mediante essa mercadoria. Nada mais estranho
teoria do valor de Smith do que a idia de defini-lo mediante o trabalho incorporado, como se
comprova pela argumentao com que, no final do Livro II, defendeu a tese de que seria a
agricultura o ramo onde o trabalho produtivo acrescentaria mais valor ao produto anual:
enquanto nas manufaturas apenas operaria o trabalho humano, sem que ocorresse ai qualquer
63
ao da natureza, na agricultura, ao contrrio, o trabalho humano seria multiplicado pelas foras
naturais, as quais no implicam nenhum custo, mas cujo produto teria valor, do mesmo modo
que o do trabalhador. Bastante mais frente, no captulo IX do Livro IV, quando critica aos
fisiocratas a apologia da agricultura contra a indstria, j a posio de Adam Smith se modificar,
mas sem que retire ento quaisquer novas ilaes quanto questo do valor. A este respeito, as
teses com que atribui atividade agrcola um carter mais benfico e produtivo do que a
manufatureira eram de longo flego, pois encontravam-se j embrionariamente nas anotaes de
1763 do curso em Glasgow. Por isso pde Adam Smith, naquele final do Livro II da sua obra
maior, considerar que na agricultura os trabalhadores produtivos no seriam apenas os
humanos, mas tambm o gado de trabalho, que, alm de reproduzir um valor igual ao do capital
que os emprega e de permitir o lucro do patro, acresceria mais ainda esse valor, possibilitando
a renda fundiria.
Numa das notas que introduziu na sua edio da Wealth of Nations, McCulloch levou
esta ltima tese de Smith ao desenvolvimento lgico, observando que o que afirmara a respeito
da agricultura se aplica inteiramente indstria, onde a maquinaria constitui uma forma de
aproveitamento das foras naturais. Tais teses surgiram, portanto, e desenvolveram-se num
contexto ideolgico em que a produtividade do trabalho era dissociada do esforo humano e
considerada como muito mais ampla do que este. No pode existir nada de mais estranho s
doutrinas de Adam Smith e dos seus continuadores do que a concepo de fora de trabalho e
de valor que se encontra na obra de Marx.
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que Smith recorreu para afirmar a invariabilidade do valor do trabalho. O dispndio de uma
idntica quantidade de trabalho, em qualquer poca ou situao, implicaria sempre a mesma
poro de conforto negativo. Seria esta constante desutilidade, e no quaisquer inputs da fora
de trabalho, a determinar ao trabalho o mesmo invarivel valor. Estamos aqui nos antpodas
daquela concepo de valor que resulta do modelo da mais-valia, como Marx observou em nota
logo no primeiro captulo do Livro I de O Capital, ainda que estivesse nessa sua crtica incerto
quanto s implicaes da anlise conduzida por Smith em termos de desutilidade.
David Ricardo rejeitou esta funo atribuda ao milho porque props outro critrio para a
definio do valor. No captulo VI do Livro I da Wealth of Nations, Smith considerara que num
estgio social primitivo, quando o produtor do produto era o seu apropriador e unicamente
nesse caso , o critrio do valor enquanto quantidade de trabalho que um dado bem permite
adquirir equivalia ao da quantidade de trabalho incorporada nesse bem. Logo no captulo I do
seu On the Principles of Political Economy and Taxation, Ricardo afirmou que esse critrio
65
primitivo deveria ser tambm aplicado ao regime econmico moderno, considerado mesmo como
uma contradio de Smith o emprego daquela definio dupla de valor. Mas a crtica no tem
razo de ser, pois Smith diferenciara historicamente os critrios. Para ele o fundamental era a
dinmica das relaes sociais, por isso partiu do ponto de vista do crescimento econmico,
preocupando-se com o novo trabalho que, em cada estgio, os capitalistas poderiam adquirir
para inaugurar o estgio seguinte, e foi este o quadro em que definiu o valor. Ricardo, com uma
perspectiva conservadora, interessou-se, por seu turno, apenas pela formulao esttica dos
modelos econmicos, o que explica o quadro em que prope a sua definio de valor. Para
Ricardo, o critrio dos valores dos bens o da quantidade dos trabalhos realizados na sua
produo e, nesta referncia ao valor-trabalho, limitou-se exclusivamente esfera dos produtos
j produzidos. Nem se abriu, como fizera Adam Smith, ao problema do crescimento econmico
de um estgio de bens j produzidos para o estgio seguinte; nem, como Marx haveria de fazer,
ao problema do processo da produo dos bens. O conceito ricardiano de valor-trabalho parte do
resultado como algo de adquirido, enquanto o conceito marxista de valor-tempo de trabalho
desvenda o processo de produo, e esta diferena de perspectiva crucial. Ter em conta o
produto a partir apenas do momento em que ele surge produzido e considerar, assim, a
produo como algo de implcito e, portanto, incontestvel conceber a economia
fundamentalmente como uma relao de coisas. Por isso Ricardo preocupa-se tanto com a
distribuio dos rendimentos, ou seja, dos resultados da produo, e no com a anlise dos
prprios processos produtivos que fundamentam a economia. O modelo de valor que ele props
oculta a problemtica da explorao, ao passo que o defendido por Marx parte precisamente
dessa problemtica. No podiam estes modelos ser mais opostos.
66
Assim, tambm para David Ricardo, no era o trabalho a nica fonte do valor. Muitos
comentadores, entre os quais Marx, no se apercebem inteiramente de que, quando Ricardo
afirmava a proporcionalidade dos valores relativos das mercadorias s quantidades relativas de
trabalho, a insistncia nesse carter proporcional e meramente relativo decorria da concepo de
que o trabalho no seria a nica fonte do valor. E esta opinio foi expressa mais claramente
ainda na sua carta a McCulloch, de 13 de junho de 1820, que encerra a confisso de que, se
fosse escrever de novo o primeiro captulo dos Principles, talvez afirmasse que o valor relativo
das mercadorias regulado por dois fatores, no s pelas quantidades relativas de trabalho
realizadas, mas tambm pela taxa de lucro. A mesma inteno inspirou as cartas que menos de
um ms antes de morrer, a 15 de agosto de 1823, escreveu a Malthus e, a 21 de agosto, a
McCulloch.
Foi dentro de uma tica estritamente limitada aos bens j produzidos e em que os
trabalhos realizados definiriam apenas valores reativos que Ricardo props, contra Adam Smith,
o seu prprio padro invarivel do valor. Nas primeira e segunda edies dos Principles, o final
da 1 seo do captulo I indicava a convenincia de se descobrir uma mercadoria que atravs
dos tempos requeresse, para ser produzida, exatamente a mesma quantidade de trabalho; o
valor desta mercadoria seria invarivel e ela serviria de padro para avaliar as variaes das
restantes. Como tal mercadoria desconhecida, afirmava Ricardo que a utilidade deste modelo
era meramente terica, limitando-se a constituir um padro ideal. E sabida a repercusso desta
tese sobre a obra de Sraffa. Abandonou-a Ricardo na edio posterior, mas nem por isso a
invariabilidade de um padro deixava de ser o problema principal desta seo na terceira edio
e Ricardo voltava ao assunto no captulo XX, retomando, alis, a a concepo expressa nas
edies precedentes. Alm disso, num texto que durante mais de um sculo se manteve indito
e que foi escrito no final da sua vida, dois anos depois de publicada a terceira edio dos
Principles, regressou Ricardo em termos semelhantes questo do padro ideal. Na
continuao do captulo I, pretendeu solucionar o problema referindo as variaes no valor
relativo das mercadorias, e no nos seus valores absolutos. E pde assim, na 6 seo deste
captulo e no final do VII, abordar a questo de uma medida invarivel do valor que permitisse
determinaes absolutas. Perante a inexistncia de uma mercadoria que correspondesse a tal
padro, afirmava que a que dele mais se aproximaria seria o ouro, por na sua produo variar
menos a quantidade de trabalho necessrio e, acessoriamente, porque nela se empregariam
trabalho e bens de capital numa proporo idntica mdia estabelecida na produo das
demais mercadorias. E no texto publicado postumamente, h pouco referido, retomou, sem a
67
alterar, esta soluo. Como toda a problemtica do valor tinha, para Ricardo, o objetivo de
analisar as trocas entre mercadorias j produzidas, e no o de analisar a produo no seu
processo, ele pde, do mesmo modo afinal que Smith, acabar por encontrar para o valor-trabalho
o substituto num bem j fabricado. E era tanto mais cmodo encontr-lo no ouro, quanto abria
assim caminho a uma passagem fcil da esfera dos valores para os preos! Mas no teria esta
vantagem prtica sido a verdadeira razo da escolha do metal precioso para a funo de padro
invarivel, em vez das razes tericas enunciadas nos Principles? Mais de uma dezena de anos
antes da primeira edio desta obra, num panfleto que conheceu quatro edies entre 1810 e
1811, o salto bvio da funo monetria do ouro e da prata para a sua funo como medida
aproximada dos valores.
Assim como a profunda ruptura implicada pela converso das teorias da ao em teoria
da prxis deve ser entendida no seu recproco confronto, tambm no contraste com as teorias
do valor de Smith e de Ricardo que podem perceber-se as implicaes de uma concepo que
fundamenta na capacidade atuante da fora de trabalho toda a criatividade social. Tomar como
objeto de anlise, no um mundo de produtos j produzidos, mas os atos encadeados da sua
produo passar do trabalho, entendido enquanto mero resultado, para o tempo de trabalho,
enquanto conceito do trabalho como processo. S o tempo de trabalho tem validade, no modelo
da mais-valia, porque no no produto materializado, mas apenas no decurso da sua
elaborao, que podemos entender a tripla ciso que na mais-valia se consubstancia. A
explorao capitalista consiste na ciso operada entre o trabalho necessrio e o sobretrabalho, e
essa uma ciso no interior do tempo de trabalho despendido durante o processo produtivo.
porque a produo se entende como uma explorao que analisada enquanto ciso; e para
poder analis-la como ciso que precisamos passar do conceito de trabalho para o de tempo de
trabalho, j que no produto final se confundem os resultados do trabalho necessrio e os do
sobretrabalho, apenas distinguveis na tica da produo enquanto processo. Quero dizer assim
que o modelo da mais-valia justifica a teoria do valor-tempo de trabalho, enquanto nico
instrumento conceitual que lhe adequado.
68
antagonismo social, essa concepo decorre de uma opo social, diretamente prtica.
porque, numa sociedade de interesses cindidos e repartida em grupos opostos, escolhe-se a
razo histrica de um desses grupos, que ele pode ser erigido em nico capaz de ao. a
partir daqui que as construes ideolgicas decorrem. E este campo, enquanto axioma, no
resulta de qualquer deduo, mas diretamente expressivo de uma opo prtica. A posio
social da fora de trabalho tomada como axioma , aqui, o a priori. Mas no se trata de um a
priori intelectual, epistemolgico. Na teoria da prxis, o a priori absolutamente extra-ideolgico,
imediatamente prtico, constitui a opo numa sociedade de antagonismos. Assim a teoria do
valor resulta de um a priori prtico e o modelo da mais-valia, enquanto centro de toda a crtica da
economia, constitui a expresso mais imediata desse a priori.
No foi esta, porm, a fundamentao que Marx invocou para a sua tese e a partir
daqui, a partir deste desenvolvimento da teoria da prxis, que os caminhos deste livro se
separam da ortodoxia de O Capital. Porque Karl Marx, ao mesmo tempo que irrefutavelmente
fundamentou numa opo prtica pela posio social dos trabalhadores a atribuio fora de
trabalho do exclusivo da ao, pretendeu apresentar esta concepo como justificvel por
dedues meramente intelectuais, encobrindo assim aquele a priori prtico. Ao longo dos
volumes de Marx Crtico de Marx, analisei com suficiente detalhe esta contradio fundamental
na sua obra, no me parece por isso necessrio voltar agora ao assunto. Bastar dizer que, em
meu entender, uma forma de ambigidade na demarcao social entre trabalhadores e
gestores que determina aquela oscilao e contradio na obra de Marx. Neste livro, porm, no
essa obra que me interessa considerar, e sim novos desenvolvimentos possveis a partir
daquele ponto de ruptura a que Marx levou a concepo da fora de trabalho como capacidade
de ao.
Uma teoria cujo axioma fundamental resulta imediatamente de uma opo prtica supe
a contraditoriedade em que se divide o todo social. Optar escolher uma parte da sociedade
contra a outra e, a partir dai, tom-la como critrio ltimo. Ou a sociedade tida por homognea
e portanto, no podendo ns selecionarmos uma das suas fraes excluso das demais, ela
resulta ideologicamente neutra, sustentando como a priori essa mesma neutralidade; ou, se a
sociedade sustenta como a priori a razo de um dos seus elementos constitutivos, isto implica
69
que se considere o todo social repartido em posies opostas. E, assim, a transformao do
conceito de ao no conceito de uma prtica material e social acarreta a transformao do
conceito de contradio, que passa a ser uma contradio social localizada no processo de
produo. Afirmando o meio como produto dos homens e reconhecendo que o meio forma os
homens, a teoria da prxis conclui que os homens se produzem e transformam a eles prprios, o
que implica que esta atividade humana seja considerada como contraditria. A teoria da prxis
uma teoria da contraditoriedade do inter-relacionamento social.
70
de relaes contraditrias, os elementos do todo s existem em decorrncia desse todo; mas,
porque so reciprocamente contraditrios, no constituem qualquer forma de expressividade do
todo. O modelo da contradio interna implica o modelo de um todo estruturado.
71
supe a fora de trabalho como capacidade de ao e a luta de classes como a forma estrutural
desta ao contraditria. As teorias econmicas capitalistas, quaisquer que sejam as escolas de
pensamento de que resultem, tm em comum a suposio do equilbrio. Admitem-no umas como
uma constante no conjunto, uma mdia de desequilbrios parcelares; admitem outras que essa
mdia se forma no conjunto ao longo do tempo, de maneira que as crises so encaradas sob o
ponto de vista do estabelecimento de um novo limiar de equilbrio em qualquer caso, por
diferentes que esses modelos de equilbrio sejam, so sempre eles que esto subjacentes
teoria econmica capitalista. Ao longo do resto deste livro pretendo, ao contrrio, mostrar como
possvel delinear, em traos forosamente muito gerais, um modelo global do capitalismo e do
seu desenvolvimento que assente no pressuposto do permanente desequilbrio.
72
2. Mais-valia relativa e mais-valia absoluta
A luta de classes, na forma genrica e variada como a defini, articula, por parte dos
trabalhadores, um certo nmero de anseios, tanto reivindicaes formuladas quanto presses de
imediato exercidas, com a forma de organizao como essas presses se executam e como se
formulam as reivindicaes. Todas as lutas tm um objetivo e uma forma de organizao. Pouco
importa, para o tipo de anlise que prossigo, que tantas vezes esses objetivos sejam pouco
conscientes. No so os mecanismos das representaes psicolgicas que aqui interessam,
apenas as atuaes prticas e os seus resultados. Todas as lutas se caracterizam tambm por
uma ou outra forma de organizao e o individualismo mais passivo uma forma de
organizao, como o o coletivismo mais radical. Estes dois aspectos, o do contedo da luta, ou
seja, as presses e reivindicaes, e o das suas formas organizacionais, so inseparveis mas,
ao mesmo tempo, no devem confundir-se; se no existe uma reivindicao que no tenha uma
forma de organizao, o certo que qualquer reivindicao suscetvel de variadas formas
organizativas. Procurarei na ltima seo mostrar como do processo de desenvolvimento do
segundo aspecto acaba por depender o contedo real assumido pelo primeiro. At l, porm,
so as implicaes resultantes do primeiro destes aspectos que pretendo analisar, ainda
independentemente das formas organizativas como os trabalhadores procuram passar os seus
anseios prtica.
73
exemplo, so exigidas melhores condies de trabalho; mas devem distinguir-se na anlise
porque do lugar a processos econmicos distintos.
Pelo fato de nenhum dos anseios possvel de exprimir pela fora de trabalho se
apresentar isoladamente de uma forma de organizao, quaisquer que sejam as reivindicaes,
elas so acompanhadas por efeitos prticos. precisamente na capacidade de dispndio de
tempo de trabalho que tais efeitos incidem. O trabalhador que se embebeda ou se droga diminui
a intensidade e a constncia do seu esforo, ou seja, executa no mesmo perodo de trabalho um
menor nmero total de gestos e raciocnios e uma maior proporo de gestos e raciocnios
errados. Ao mesmo resultado chega qualquer trabalhador que procure simplesmente atenuar o
esforo a que obrigado, mesmo que no recorra transformao em paraso artificial dos seus
anseios mais gerais. Do mesmo modo, o trabalhador que sabota uma mquina sabe que est
bloqueando, assim, a linha de produo e, portanto, abrandando o ritmo da produo e
diminuindo o tempo de trabalho efetivamente trabalhado. certamente elucidativo considerar
que na Frana, enquanto em 1875 ocorria um dos ltimos casos de destruio generalizada de
mquinas, com o mesmo carter da praticada anteriormente pelos luddites ingleses, tpica de
uma contestao por trabalhadores formados ainda em sistemas pr-capitalistas de trabalho,
praticamente ao mesmo tempo, em 1869, registrava-se o primeiro caso de destruio seletiva de
mquinas; era uma nova gerao de fora de trabalho, j formada no capitalismo e conhecedora
dos segredos do maquinismo e das novas possibilidades de contestao, que conseguia assim,
com um reduzido nmero de sabotagens em pontos nevrlgicos, paralisar todo um complexo
produtivo, neste caso em apoio de uma greve que se havia desencadeado. E escusado ser
mostrar tambm como as greves, em qualquer das suas formas, tm como efeito prtico
imediato a diminuio ou a suspenso do dispndio de tempo de trabalho. Isto significa que, quer
as reivindicaes formuladas sejam de tipo a, quer de tipo b, os seus efeitos prticos imediatos
so de tipo b. A forma clssica da greve por um aumento salarial, por exemplo, Constitui uma
reivindicao de tipo a com um efeito imediato de tipo b. Apenas num caso, quando os
trabalhadores se apropriam ilegalmente de bens pertencentes empresa, para os consumirem
diretamente ou os venderem e empregar no consumo o dinheiro ganho, esto desencadeando
efeitos prticos imediatos de tipo a. Este gnero de aes, porm, parece ser menos freqente
do que as que incidem na reduo do tempo de trabalho despendido e so estas ltimas que tm
implicaes mais considerveis para a continuidade do processo de produo, sendo portanto as
mais importantes. Alm do que, sempre que o trabalhador se apropria ilegalmente de matrias-
primas que transforma durante as suas horas de trabalho para depois vender, com os efeitos
74
prticos de tipo a est a articular outros de tipo b. Creio, por isso, que as conseqncias
imediatas mais significativas resultantes do conjunto das variadssimas formas de luta a que
recorrem os trabalhadores consistem na reduo do dispndio de tempo de trabalho.
75
quantidade destes vigilantes relativamente quantidade de fora de trabalho, tanto mais se
agravariam os custos, tornando-se finalmente insuportveis para o capital. Por isso as formas
absolutas de represso, para terem plena eficcia, s podem ser utilizadas pontualmente, nunca
enquanto estratgia geral e permanente. Foras repressivas eficazes servem aos capitalistas
sobretudo para ser visveis, da a imagem to popular das duplas de policiais que passeiam
pelas ruas sem fazer nada. O que eles fazem precisamente isso mostrar-se. Estas foras
repressivas destinam-se a manter presentes na populao trabalhadora a possibilidade de em
qualquer momento poderem ser ativadas e, assim, marcam os limites da contestao admitida. E
os perodos de ativao das foras repressivas e de represso aberta e sistemtica servem para
impedir a ultrapassagem de tais limites, ou para marcar novos. Para os capitalistas, o problema
mais premente e constante o da resposta a dar s reivindicaes processadas no interior
daqueles limites, e com efeito dentro deles que ocorre a esmagadora maioria, por vezes
mesmo a totalidade, das reivindicaes. Aqui a represso aberta e sistemtica nem eficaz,
nem rentvel. A nica estratgia eficaz para os capitalistas a longo prazo e, em cada momento,
relativamente generalidade da fora de trabalho a da cedncia s reivindicaes e s
presses dos trabalhadores. A represso aberta no pode ento ser um objetivo ltimo, mas
sempre uma funo da estratgia de cesses. So os mecanismos desta estratgia que vou
comear por analisar, deixando para outro captulo desta seo a anlise dos efeitos econmicos
resultantes do emprego exclusivo de mecanismos de represso. O leitor no deve, por isso,
esquecer que tudo o que escrevo neste captulo refere-se unicamente aos casos em que a
estratgia de cedncia possvel para os capitalistas.
76
consumo, a satisfao desta exigncia apenas reduzir a mais-valia produzida se esse aumento
de input em bens, implicar um aumento de input em valor, de que resulta o aumento do valor da
fora de trabalho que incorpora tal input. Neste caso, mantendo-se inalterado o tempo de
trabalho, aumenta a parte do valor criado que se destina a reproduzir o capital varivel
avanado, ou seja, que reproduz esse valor aumentado da fora de trabalho e diminui, portanto,
a parte de sobretrabalho, a mais-valia.
77
concluso, o mecanismo da resposta capitalista s reivindicaes de tipo a consiste em fazer
com que o tempo de trabalho incorporado nas unidades dos bens de consumo dos trabalhadores
se reduza mais do que aumenta o seu consumo fsico. este o modo pelo qual o nvel de
consumo que em cada poca e regio considerado necessrio se define, social e
historicamente, como um resultado de lutas e no em virtude do estgio tcnico, nem das
caractersticas dos produtos existentes. Ao contrrio, esse estgio e essas caractersticas que,
como conseqncia dos mecanismos de acrscimo da produtividade, resultam das presses
sociais.
Qual o efeito econmico deste mecanismo? A sua fase terminal consiste na reduo do
valor da fora de trabalho, sempre que o tempo de trabalho incorporado nos bens e servios
consumidos na sua reproduo diminuir mais do que aumentar o consumo em termos de
unidades fsicas. Este declnio do valor da fora de trabalho no tem quaisquer efeitos quanto ao
novo valor resultante da atividade dos trabalhadores no subseqente processo de produo; o
novo valor depende uma vez mais o repito do tempo de trabalho despendido, e no do
incorporado na fora de trabalho. Onde esses efeitos incidem na repartio interna do novo
valor criado. Sendo menor o valor da fora de trabalho, menor a poro de novo valor que se
destina a reconstituir o capital varivel avanado e , portanto, maior a poro restante, a mais-
valia. Nestes parmetros, os capitalistas podem acrescer o consumo fsico da fora de trabalho,
desde que o faam a uma taxa inferior do decrscimo de valor das unidades de bens
consumidas e, por conseguinte, inferior ao acrscimo de mais-valia obtido. este o mecanismo
que faz com que os trabalhadores, precisamente quando aumentam o seu consumo fsico,
diminuam relativamente o valor da sua fora de trabalho e agravem a explorao a que se
sujeitam. Trata-se de um dos mecanismos fulcrais de mais-valia relativa, que o cerne do
desenvolvimento do capitalismo, o seu fator dinmico.
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reduzir o dispndio de tempo de trabalho e, de qualquer modo, o que sucede com os efeitos
prticos das reivindicaes de qualquer tipo, que incidem na capacidade de despender tempo de
trabalho? Isto leva-me a analisar o mecanismo de cedncia dos capitalistas s reivindicaes de
tipo b.
79
produtividade, mais amplo se torna o escopo da organizao do trabalho e mais
sistematicamente esta se desenvolve; de onde resulta a crescente dependncia dos
trabalhadores relativamente ao sistema tecnolgico e, portanto, o desenvolvimento das
condies de explorao. As doutrinas de organizao do trabalho no so mais do que a
teorizao deste processo, a reflexo sistemtica sobre um dos aspectos centrais da mais-valia
relativa. Por outro lado, o aumento da produtividade implicou o recurso crescente, no processo
de produo, aos resultados da investigao cientfica. Depois, progressivamente, foi a prpria
investigao que se integrou no processo produtivo, de forma que hoje a criao cientfica, nos
seus objetivos, no seu ritmo, at no peso relativo das disciplinas em que se reparte, encontra-se
completamente subordinada s necessidades decorrentes do processo de produo. Perdeu a
validade o mito do intelectual na torre de marfim, da cincia pairando acima da sociedade, e a
elaborao cientfica apresenta-se agora como o que : uma das funes do capital. Assim,
neste processo de desenvolvimento da produtividade, o sistema tecnolgico, ao mesmo tempo
que assimila cada vez mais a fora de trabalho e a sujeita mais drasticamente aos
condicionalismos da explorao, integra tambm absolutamente a elite cientfica e demais
intelectuais entre os capitalistas.
Marx indicou, no incio do captulo V do Livro III de O Capital, vrios tipos de economias
de capital constante decorrentes dos processos de aumento da produtividade, num modelo
descritivo que me parece continuar vlido, com algumas pequenas adaptaes e um acrscimo.
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conseqentes economias de escala. curioso considerar que Marx insistiu repetidamente, em O
Capital, nos benefcios extrados pelos capitalistas do aumento da cooperao da fora de
trabalho, sem no entanto citar a este respeito uma s vez sequer o nome de Proudhon, para
quem residiria precisamente aqui o segredo da explorao capitalista. Numa obra em que so
to abundantes as referncias, este silncio mais uma demonstrao dos mtodos de polmica
que Marx empregava contra as outras correntes socialistas; e a lacuna tanto mais gritante
quanto, em A Sagrada Famlia, no final do captulo IV, Marx reconhecera quanto a esta questo,
a prioridade absoluta de Proudhon. Mas no isto que me interessa aqui sublinhar, e sim que
este tipo de economia resulta sobretudo da introduo de novos sistemas de trabalho.
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De ambos tipos de economias decorre uma reduo do perodo de produo do capital,
adequando-o por isso diminuio do tempo de trabalho.
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trabalho.
Numa tica mundial, referente globalidade dos processos produtivos, esta conjugao
dos mecanismos da mais-valia relativa implica a diminuio, pelo menos relativamente, da
quantidade de fora de trabalho empregada na produo das subsistncias necessrias
totalidade da fora de trabalho, sendo este declnio particularmente acentuado no setor agrcola.
A partir do momento em que se torna capitalista, a agricultura estrutura-se como qualquer setor
de produo, conforme a dinmica imposta pelo desenvolvimento da mais-valia; embora tambm
diga respeito produo de matrias-primas e apesar de o peso do setor de alimentos tender a
diminuir no interior do leque de produtos consumidos pelos trabalhadores medida que esse
consumo se amplifica, a produo agrcola teve uma importncia dominante nos processos da
mais-valia relativa, e esta importncia ainda hoje se mantm em grande medida. Assim, foi no
83
setor agrcola que se atingiram algumas das mais espetaculares taxas de crescimento da
produtividade. E nos ltimos anos a engenharia gentica, desenvolvendo tcnicas laboratoriais
de produo em massa de plantas, inaugurou um novo surto de produtividade neste setor e, ao
libert-lo do cultivo do solo, acabar por lhe dar o estatuto de qualquer outro ramo industrial. Ao
mesmo tempo que ocorre a diminuio relativa do nmero de trabalhadores empregado no setor
das substncias, aumenta, obviamente, a quantidade dos que ficam disponveis para trabalhar
em outros ramos de produo. Ora, como o acrscimo da produtividade um processo que
percorre toda a economia, este aumento da oferta relativa de trabalhadores implica a
inaugurao de uma quantidade crescente de novos tipos de fabricao. O aumento da
produtividade no setor que produz os bens de consumo dos trabalhadores constitui, portanto, um
mecanismo que, liberando fora de trabalho e mais-valia, permite a reproduo alargada da
economia. E, quanto mais alargadamente se reproduzir a economia em geral, tanto maior ser a
taxa de aumento da produtividade na fabricao dos bens de consumo dos trabalhadores. Uma
vez mais, estes mecanismos, ao se articularem, se acentuam reciprocamente.
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categoria sociolgica das classes mdias, desempenhando o papel central nas ideologias que
concebem a conciliao e a dissoluo das classes, o resultado e a expresso deste processo,
pelo qual boa parte dos trabalhadores considera que ganha mais e prev como verossmil que
v ganhar mais. O quantitativo monetrio coberto pela categoria jurdica do salrio o
elemento comum que serve para definir as classes mdias, ocultando o radical antagonismo de
funes que diferencia as remuneraes recebidas: para a fora de trabalho, ser remunerada a
condio da sua reproduo enquanto fora de trabalho; para os capitalistas que recebem todos
ou parte dos seus rendimentos pessoais como salrio, o fundamental que eles detm o
controle sobre o capital, assegurando assim a sua capacidade de explorar os trabalhadores.
Longe de confundir ou dissolver as classes, as classes mdias reproduzem, ao contrrio, a sua
relao antagnica. Mas, na medida em que apresentam o aumento dos inputs incorporados na
fora de trabalho como um aumento do que se ganha, convertem o reforo da mais-valia numa
aparente ascenso social. E freqentemente citada a frase de Marx, que afirma que, quanto mais
uma classe dominante integra as pessoas mais destacadas da classe dominada, tanto mais
slida e perigosa a sua opresso. Neste caso, no ocorre qualquer integrao, pois a mais-
valia relativa reproduz e agrava a condio dos explorados, e no a ultrapassa. Mas o
capitalismo obtm pelo menos temporariamente efeitos em grande parte coincidentes,
graas a essa aparncia de mobilidade social ascendente. Ilude-se por isso completamente
aquele radicalismo ingnuo que imagina, antes de uma luta deflagrar, que nunca os capitalistas
tero interesse em ceder. E ilude-se duplamente, porque se engana assim quanto ao sentido do
reformismo, que toma por uma forma demaggica, por uma mscara poltica encobrindo
orientaes de sentido oposto, quando na verdade exatamente aquilo que aparenta ser: a
estratgia do desenvolvimento que, mediante os mecanismos da mais-valia relativa, transforma
as cesses do capital em reproduo em escala ampliada da explorao.
esse um aspecto decisivo para a compreenso da luta de classes e que permite defini-
la como uma lei tendencial. A propsito da questo da baixa tendencial da taxa de lucro, no
captulo XIV do Livro III de O Capital, Marx definiu como lei tendencial aquela cuja realizao se
depara com influncias contrrias, que contrabalanam os seus efeitos, enfraquecendo-os ou
suprimindo-os. A esta definio acrescento que tais influncias so elas prprias determinadas
por essa lei, de modo que, sem a lei, as contra-aes no existiriam, nem sem essa lei seriam
essas contra-aes. A lei de tendncia, em suma, determina a realizao de si prpria mediante
os seus efeitos inversos. Assim, mesmo nos momentos em que mais aparente a calma social e
em que o capitalismo proclama o fim dos conflitos e, por a, a extino das classes, so ainda as
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lutas sociais a condio subjacente de todo esse processo que permite a sua absoro. As lutas
de classes so o elemento motor permanente e fundamental porque em funo delas que se
define a estratgia da mais-valia relativa, cuja conseqncia a de absorver os efeitos da luta.
Pretendo, ento, afirmar que tudo o que os trabalhadores conseguem com as suas lutas, com as
reivindicaes que formulam e as presses a que recorrem, aumentar a extorso de mais-valia
e reproduzir em escala ampliada o capital? De modo algum. Mas, como preveni logo ao abrir o
captulo, este somente o aspecto que estou agora a analisar e continuarei a faz-lo nos
captulos seguintes. Desde que as presses e reivindicaes da fora de trabalho sejam
estudadas separadamente das suas formas de organizao, como por enquanto o fao, no
podemos seno analisar a economia da submisso, ou seja, os mecanismos do capital.
Abordarei finalmente, na ltima seo, a economia da revoluo.
86
de darem origem aos produtos e antes, portanto, de qualquer concorrncia mercantil. Deste novo
ponto de partida na abordagem do capitalismo resultar um conjunto de concluses em parte
muito diferentes das extradas por Marx e com implicaes prticas bem distintas tambm. Ao
longo desta seo e das duas seguintes, procurarei mostrar quais os principais mecanismos
pelos quais opera a globalizao das relaes econmicas, mas convm desde j insistir que a
mera anlise dos processos da mais-valia relativa permite entender a existncia dessas relaes
globalizadas, antes ainda de termos compreendido o seu funcionamento.
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de uma passagem das concesses efetuadas a conjuntos de trabalhadores em luta aberta para
concesses realizadas no decurso de negociaes entre a burocracia sindical e o patronato e,
posteriormente, a passagem destas concesses negociais para a prpria antecipao s
reivindicaes, nomeadamente atravs da indexao dos aumentos salariais aos acrscimos na
produtividade. esta a fase que hoje comeamos a atravessar. Tanto o patronato quanto a
burocracia sindical procuram, deste modo, prevenir a deflagrao de conflitos envolvendo um
coletivo de fora de trabalho, os quais podem desenvolver as suas formas de luta, como
mostrarei na ltima seo, at porem social e materialmente em causa a continuidade do
capitalismo. Para que os mecanismos de incremento da produtividade possam funcionar
plenamente, necessrio que a generalidade das lutas dos trabalhadores tenha formas passivas
ou individualizadas, que no ultrapassem o limite marcado para as reivindicaes nem se
desviem da orientao que o capitalismo lhes procura imprimir; e necessrio que as foras
repressivas mantenham uma presena de fundo, destinada a marcar os limites e eventualmente
a record-los. Sempre que os burocratas sindicais gerem uma luta coletiva, ou quando tm de
apelar para formas coletivas de luta para reforar a sua posio negocial nas conversaes com
o patronato, apesar de procurarem conter o radicalismo da fora de trabalho em limites estreitos,
correm o risco de o verem extravas-los, o que traria para eles o desagradvel inconveniente de
ser posta em causa a sua preponderncia. E, para o patronato, a cedncia a reivindicaes
formuladas pelos trabalhadores, sobretudo se formuladas conjuntamente em luta declarada, tem
o inconveniente de poder ser encarada como uma fraqueza, enquanto que a antecipao s
reivindicaes se apresenta como um ato normal de gesto. Graas a esta conjugao de
interesses, a burocracia sindical colabora ativamente com o patronato na preveno dos conflitos
e na definio das concesses antecipadas, passando os sindicatos burocratizados a ser, no
apenas meros organizadores de reivindicaes, mas sobretudo verdadeiros administradores da
utilizao capitalista da fora de trabalho.
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prevenir a ecloso de conflitos e at a poupar a necessidade de sesses de negociao
formalizadas. A burocracia sindical tornou-se, assim, parte integrante de organizao do
processo de explorao e, por isso, inclui-se plenamente entre os capitalistas. Neste contexto, o
declnio do nmero de filiados, que os sindicatos tm sofrido nos ltimos anos em vrios dos
pases mais industrializados, no tem repercusses significativas. Todos os trabalhadores esto
sob a alada do sindicato a partir do momento em que o poder deste se conjuga com o do
patronato. Explicam-se assim, no s as formas de co-gesto, mas tambm os casos em que a
burocracia sindical se torna proprietria jurdica de capital, como mostrei num livro h algum
tempo publicado, e em que nas frices com o resto do patronato recorre a formas de presso
econmica exclusivamente intracapitalista, evitando a mobilizao dos trabalhadores.
Em suma, a estratgia de cedncia por parte dos capitalistas, que tem o seu fundamento
na mais-valia relativa, deve ser sobretudo entendida como uma estratgia de antecipao e
preveno dos conflitos, mais do que da sua recuperao depois de desencadeados. Quanto
mais globalizadas so as relaes entre as classes, mais os mecanismos da produtividade
podem ocorrer como um processo contnuo e, portanto, tanto mais os capitalistas podem tentar
antecipar-se s reivindicaes da fora de trabalho. Essa antecipao a condio da
estabilidade social e ela apenas que permite o planejamento. A capacidade planificatria de
que os capitalistas, no Oriente como no Ocidente, tanto se gabam, tem como condio a sua
capacidade de executar a estratgia da cedncia, de maneira que organizam a produo, no j
em resposta a lutas especficas passadas ou presentes, mas na previso das reivindicaes e
presses consideradas como mais provveis. Uma elevada taxa de crescimento econmico no
mais do que a expresso estatstica de um rpido ritmo de antecipao ocorrncia de cnflitos
e at efetivao explcita de reivindicaes. Este mecanismo de recuperao contnua de lutas
futuras , porm, para os capitalistas, um objetivo utpico. A mais-valia relativa , enquanto
mais-valia, um processo de contradio permanente e cada novo estgio a que se chega, cada
novo sistema tecnolgico, implica novas reivindicaes e presses, num processo sempre
renovado. Mas repito que estou, por enquanto, apenas a analisar os mecanismos capitalistas de
recuperao das lutas, e no ainda a capacidade demonstrada pelos trabalhadores de porem em
causa este modo de produo. E, como a rplica capitalista a cada nova onda de lutas ainda o
desenvolvimento da mais-valia relativa, a globalizao expande-se e o carter contnuo do
processo acentua-se.
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mbito da reproduo da fora de trabalho j constituda. Com efeito, a fora de trabalho
formada e operacional que luta ou ameaa lutar, em resumo, que exerce vrias formas de
presso, com as conseqncias econmicas descritas. Se se limitassem a recuperar e absorver
a posteriori conflitos particulares, os mecanismos da mais-valia relativa apenas afetariam o
processo de reproduo de uma fora de trabalho j formada; mas, se constituem um continuum
que se adianta ecloso de lutas particulares, ento os mecanismos de desvalorizao relativa
da fora de trabalho s podem prosseguir essa antecipao se operarem num mbito global,
ultrapassando a esfera da reconstituio de uma fora de trabalho j existente e atingindo a da
prpria produo de nova fora de trabalho. Vejamos como a criao de sucessivas geraes de
trabalhadores e a sua posterior converso em fora de trabalho efetivamente operacional pode
constituir um outro tipo de mecanismo da mais-valia relativa.
90
A produo de fora de trabalho conjuga trs tipos de articulao: 1. o local de produo,
que tanto pode ser a) o mbito domstico, como b) o de instituies especializadas, ou ainda c) o
meio social em geral, nomeadamente o enquadramento urbano; 2. a forma de produo, que
tanto pode ser a) imediata, pela educao, como b) mediata, pelo fornecimento de bens de
consumo: alojamento, alimentos, vesturio etc.; 3. o pagamento da fora de trabalho produtora,
que tanto pode efetuar-se a) mediante o salrio familiar em dinheiro como b) mediante
remunerao em gneros. Vou em seguida analisar separadamente cada um destes trs tipos
de articulao.
91
domstico o ser em instituies especializadas. Juridicamente, os estabelecimentos de ensino
geral no se distinguem no capitalismo conforme as classes sociais que os freqentam. Uma
primeira distino prtica opera-se quando existem instituies de ensino tcnico exclusivamente
destinadas a habilitar futura fora de trabalho. E, nos demais casos, mediante a elevao dos
custos de acesso, a elite capitalista consegue sempre reservar estabelecimentos para a
educao dos seus filhos, em todas as faixas etrias. Alm do que, o controle dos sistemas de
exame e dos critrios de aprovao, pelas referncias culturais e de comportamento que
requerem, privilegia os filhos dos capitalistas, sados precisamente do meio em que tais
referncias vigoram. Assim, no apenas um processo de seleo ao longo dos anos que se
institui, mas a prpria diviso de cada um dos grupos de educandos num subgrupo que obedece
imagem exigida para futuros capitalistas e em outro, constitudo por elementos que se revelam
como fora de trabalho em criao. As fronteiras entre ambos no so impermeveis,
precisamente porque no absoluta a separao pessoal entre as classes, que no so castas.
Recordemos a j evocada frase de Marx, sintetizando o que todos os estrategistas capitalistas
sempre souberam: quanto mais intensa for a mobilidade social ascendente, tanto mais forte ser
a classe dominante. O decisivo que as distines operem em termos gerais e separem sempre
o que, sem isso, outros fatores poderiam tender a confundir.
92
recorrem a inmeras formas prticas de presso, a uma habilidade acumulada secularmente e
sempre inovada, para a seu modo adaptarem o horrio de trabalho e os ritmos convencionados.
Tambm a aleatoriedade do horrio e da intensidade do trabalho na esfera domstica menor
do que primeira vista se possa imaginar. Quanto mais a me, e no apenas o pai, trabalharem
em empresas e quanto mais as filhas, e no s os filhos, forem formados em instituies
especializadas, tanto menor ser o tempo disponvel, no interior de cada famlia, para a
execuo prpria de trabalho domstico. Por outro lado, quanto mais difundida for a contratao
de servios para a execuo de tarefas caseiras e quanto mais freqente for a aquisio de
mquinas para essa execuo e a compra de bens de consumo j fabricados, tanto menor ser
a concentrao de trabalho na esfera domstica. A generalizao da arquitetura e do design
ditos funcionalistas constitui a etapa crucial no desenvolvimento deste processo. Conceber a
habitao, com tudo o que lhe diz respeito, como uma mquina de habitar aumentar a
produtividade do trabalho domstico e, portanto, liberar energias que podem passar a ser
absorvidas pelo trabalho em empresas. Em concluso, a conjugao varivel entre ambos os
locais de dispndio de tempo de trabalho que contribui para esta regulao indireta do horrio e
da intensidade do trabalho.
H, ainda, uma terceira esfera que participa na produo da fora de trabalho e que,
pela sua amplido, no pode ser aqui objeto seno de uma referncia muito resumida. Quanto
mais o capitalismo se desenvolve e, com ele, a tecnologia industrial, mais este modo de
produo se destaca da plurimilenria cultura rural que o precedeu. Assim, a integrao no meio
social industrializado, e especialmente nos seus centros, as metrpoles urbanas, tem por si s
um decisivo papel formador para a jovem fora de trabalho. Numa conhecida passagem do seu
mais clebre romance, quando o inspetor Gletkin justifica ao prisioneiro Rubachov a
inevitabilidade da represso em massa para inserir rapidamente na atividade industrial uma mo-
de-obra que at ento conhecera apenas as tarefas rurais e o seu ritmo, Koestler permite-nos
entender a insubstituvel funo do enquadramento urbano. A ortogonalidade das arquiteturas e
da urbanizao e a ocorrncia simultnea de ritmos diferentes e defasados so dois aspectos de
importncia primordial na formao das mentalidades e das habilidades adequadas tecnologia
industrial. Basta recordar que recentemente, quando o capitalismo precisou aumentar
maciamente a oferta de mo-de-obra apta a laborar com as novas tcnicas eletrnicas, no se
limitou a ministrar cursos de formao nem a introduzir o computador na escola. Difundiu-o
maciamente no meio urbano, a um ponto tal que os jogos, de mecnicos que eram, passaram a
ser eletrnicos e qualquer criana educada nas cidades de hoje, pelo mero fato de brincar, torna-
93
se mais capaz de entender o manejamento de computadores do que um adulto instrudo. Assim,
no cio extradomstico e mesmo durante os prprios perodos em que transita entre a esfera da
famlia e a das instituies formadoras especializadas, a futura fora de trabalho vai
paulatinamente recebendo um adestramento manual e psquico insubstituvel.
Relativamente s outras duas esferas, porm, esta distingue-se porque nem a ocupa um
pessoal especializado na formao de fora de trabalho, nem a atividade que nela ocorre se
relaciona exclusivamente com a produo ou reproduo da fora de trabalho. Trata-se de uma
esfera com importncia formativa fundamental, mas constituda por aspectos apenas de
elementos que, nos demais aspectos, decorrem de campos econmicos diferentes.
O segundo dos tipos de articulao mencionados tem uma importncia decisiva para a
compreenso de todo este processo. Tal como na fabricao de qualquer outro gnero de
output, tambm aqui a fora de trabalho produtora, ao mesmo tempo que produz um novo valor,
conserva a poro gasta do valor dos elementos do capital constante empregados na criao e
formao da nova fora de trabalho. Habitaes e edifcios escolares, vesturio e alimentos,
instrumentos de ensino, tudo isso so as instalaes, meios de produo e matrias-primas
empregados na produo de cada nova gerao de trabalhadores. Ora, este o nico setor em
que o produto material e fisicamente comparvel ao produtor ambos fora de trabalho e,
por isso, os mecanismos da mais-valia relativa incidem com a sua mxima potncia em bens de
consumo que, ao mesmo tempo, constituem a totalidade dos inputs da fora de trabalho-
produtora e uma boa parte dos da fora de trabalho-produto. Muitas vezes, no tecnicamente
vivel distinguir entre os bens de consumo que se destinam reproduo de trabalhadores j
formados e os que vo inserir-se na produo de nova fora de trabalho; ambos obedecem,
ento, conjuno dos mecanismos de aumento da produtividade, como se se tratasse
exclusivamente de bens destinados reproduo da fora de trabalho j em exerccio. Assim,
todas as formas mediatas de produo de novas geraes de trabalhadores, pelo emprego de
bens de consumo que constituem, em termos econmicos, elementos do capital constante deste
setor e que so sujeitos a processos de aumento acentuado da produtividade, tendem a
incorporar na fora de trabalho produzida um valor-conservado em acentuada diminuio. o
contrrio o que se passa com o novo valor criado pela fora de trabalho produtora em ao, isto
, pela forma imediata de produo das novas geraes. A produo mediata no ocorre
isoladamente, mas apenas como uma base da produo imediata e nesta que tem lugar o
processo da mais-valia, de que as novas geraes em formao constituem o suporte. Se a
produo de fora de trabalho interna ao capitalismo, ela consiste, ento, numa produo de
94
mais-valia, o que significa que o tempo de trabalho incorporado de novo na formao da fora de
trabalho-produto deve ser superior ao incorporado na formao da fora de trabalho-produtora.
o dispndio direto de tempo de trabalho no mbito domstico e no das instituies
especializadas, criando um novo valor superior ao incorporado na fora de trabalho produtora,
que transforma o vesturio, a escola, os objetos de cio, em novos trabalhadores, os quais
incorporam em si, enquanto output, a mais-valia resultante do processo que os formou. E, como
os produtores esto sujeitos aos mecanismos da mais-valia relativa, crescente o sobretrabalho
incorporado na fora de trabalho produzida.
95
operaes distintas, sendo a primeira a compra do uso da fora de trabalho por parte do
capitalista e sendo a segunda a compra de bens de subsistncia por parte do trabalhador. Com a
juno destas duas operaes num momento nico, o capitalista reduz o perodo de circulao
do capital, com os efeitos j indicados. E talvez, ao fornecer diretamente os gneros, consiga o
capitalista faz-los equivaler a um preo superior ao praticado em mdia no mercado para o
mesmo tipo de bens, o que representaria uma explorao acrescida do trabalhador assim
remunerado. Mas depende da luta dos trabalhadores que essas vantagens se efetivem ou no
para o capitalista e formas agravadas de explorao podem ocorrer com salrios
predominantemente em dinheiro, assim como se pode lutar pelo aumento real das prestaes
em gneros. Os mecanismos da luta e da mais-valia relativa funcionam num caso como no outro
e os aspectos especficos so em cada um meramente tcnicos, no determinando por si s o
grau relativo de explorao. No sob este ponto de vista que pode explicar-se a conjugao do
salrio em dinheiro com prestaes salariais em gneros, mas apenas pela concentrao e
centralizao do capital.
Numa poca em que a grande parte do capital se repartia por empresas de pequenas
dimenses, a maior parte destas no tinha capacidade para prestar servios especficos de
formao da nova fora de trabalho. S as empresas de maior importncia podiam faz-lo mas,
quanto a estas, surgiam os problemas resultantes de uma dupla defasagem. Em primeiro lugar, a
eventual disparidade entre o perodo da durao prevista de uma dada empresa e o tempo que
demorava a formar uma nova gerao de trabalhadores. Os capitalistas de uma empresa no
tinham qualquer interesse em sustentar servios de produo de fora de trabalho se no
estivessem seguros de que a empresa existiria ainda quando essa fora estivesse prestes a
converter-se em trabalhadores efetivos. Se se tratasse de uma situao em que a generalidade
das empresas prestasse esse tipo de servios, ento o problema no teria qualquer razo de
ser, pois todas se beneficiariam indiscriminadamente da fora de trabalho assim produzida.
Quando, porm, apenas um pequeno nmero de empresas podia fornecer este tipo especfico de
salrio em gneros, era necessrio ento que os capitalistas estivessem certos de que a
continuidade dessas suas empresas ultrapassava os ciclos de formao de cada nova gerao
de fora de trabalho. Mas tornava-se imperioso tambm que estivessem seguros de um outro
aspecto, resultante de uma segunda defasagem: entre a rea coberta pela atividade produtiva da
empresa e a eventual mobilidade da fora de trabalho. Alguns capitalistas podiam prever uma
durao secular para as suas empresas, mas no iriam remunerar parcialmente os seus
trabalhadores mediante este tipo de prestaes se no tivessem a certeza de que a nova fora
96
de trabalho, logo depois de formada, no se iria deslocar para outra regio. Por isso, quando
ocorria o fornecimento de servios de produo ou formao da fora de trabalho, ele era
sempre acompanhado por entraves mobilidade dos trabalhadores, quer vinculando
hereditariamente empresa as famlias que recorriam a esse tipo de servios, quer
aproveitando-se de condicionalismos geogrficos como, por exemplo, aldeias afastadas das vias
de comunicao e em que a esmagadora maioria da populao se dedicava tradicionalmente ao
mesmo ramo de atividade. Mas estes eram porm, numa poca em que o capital se repartia
sobretudo por pequenas empresas, os casos excepcionais. Assim, prevalecia ento quanto ao
ponto de vista que estou agora a considerar, o da produo de fora de trabalho o salrio familiar
em dinheiro, que garantia aos capitalistas a reciprocidade no aproveitamento das novas
geraes de trabalhadores. E isto significava que a maior parte das instituies especializadas
na formao da fora de trabalho, no sendo criada por empresas particulares, devia-se
iniciativa do aparelho econmico especificamente centralizador, o Estado. Contrariamente ao
que tantas vezes se pretende, vemos assim que a interveno do Estado na vida econmica no
resulta de quaisquer desenvolvimentos tardios do capitalismo, mas verifica-se desde os
primrdios deste modo de produo, sendo at a ao desse aparelho de Estado tradicional
tanto mais importante, quanto mais fragmentado era o capital. Terei vrias oportunidades de
regressar a este problema, na continuao do livro, mas convm desde j chamar a ateno
para o fato de a ao econmica do Estado no ser apenas coeva do aparecimento do
capitalismo, mas verificar-se num ponto absolutamente crucial do desenvolvimento econmico,
como o da produo da fora de trabalho.
97
servios especficos de formao de fora de trabalho, diminuindo correspondentemente a parte
em dinheiro do salrio familiar. O desenvolvimento do capitalismo arrasta as condies para que
a relao entre as classes seja cada vez mais globalizada, contrariando outras tendncias
particularizao interna em grupos e camadas especficas. Esse crescimento relativo da parte do
salrio constituda pelo fornecimento de servios de formao de fora de trabalho torna-se mais
moderado sempre que ocorre uma dualidade pela qual, a par das empresas de grandes
dimenses, continua a existir uma importante quantidade de pequenssimas empresas,
economicamente subsidirias e obedecendo s formas clssicas de propriedade particular. Isto
leva a que se mantenha para o aparelho de Estado tradicional um lugar importante na criao
das instituies especializadas de produo de fora de trabalho, em paralelo com a sua criao
tambm pelas grandes empresas. Deste modo, ocorrem formas complexas de combinao do
salrio em dinheiro com prestaes em gneros, ou seja, no caso que aqui interessa, em
servios. Em sistemas, porm, nos quais a concentrao e a centralizao do capital se
repercutiram plenamente na reorganizao das formas de propriedade, de modo que as
pequenas empresas economicamente subsidirias no existem j sob a forma jurdica da
propriedade independente, torna-se mximo o papel das grandes empresas na prestao dos
servios de produo da fora de trabalho. Podem assim fundir-se inteiramente a ao
tradicional e a ao destas grandes empresas na criao e manuteno de tais servios; e a
parte relativa ocupada no salrio familiar pelas prestaes em gneros-servios torna-se
bastante considervel. Na realidade, a parte do salrio familiar em dinheiro no pode nunca
desaparecer, devido necessidade de efetuar poupanas para, em primeiro lugar, adequar o
fluxo de recebimento do salrio ao fluxo de aquisio de bens, e, segundo lugar, precaver
situaes de doena ou desemprego. Ora, o dinheiro, e no os gneros, que constitui a forma
mais adequada poupana. O que deve por isso analisar-se, neste terceiro tipo de articulao,
o peso relativo de cada parte componente, sem presumir a eliminao de qualquer delas. E
nestes parmetros a luta de classes, conjugada com os mecanismos da mais-valia relativa, far
com que qualquer proporo entre ambas as formas salariais possa corresponder a graus menos
ou mais acentuados de explorao.
At aqui venho referindo cada nova gerao de fora de trabalho em criao como um
conjunto. Porm, em tudo o que diz respeito mais-valia relativa, o nmero de unidades do
conjunto um fator decisivo. O aumento da produtividade consiste em despender o mesmo
tempo de trabalho enquanto se acresce o nmero de unidades do output, mantendo-se, portanto,
constante o novo valor global criado, ao mesmo tempo que se diminui o de cada uma das
98
unidades componentes do produto. A taxa de crescimento demogrfica precisamente a medida
da produtividade na criao de fora de trabalho e so os seus mecanismos que convm agora
analisar. Nas pocas e regies em que o capitalismo for capaz de dar grande desenvolvimento
ao processo da mais-valia relativa, ser, por isso, capaz de garantir uma significativa taxa de
crescimento dos salrios em termos materiais, com um duplo efeito combinado. Por um lado, o
aumento da produtividade libera fora de trabalho em cada ramo de produo, permitindo assim
a abertura de novos ramos; e, enquanto o nmero de trabalhadores se revela excedente nos
setores onde se verifica o aumento da produtividade, no mbito da economia globalmente
considerada esse acrscimo significa a reduo do volume da fora de trabalho relativamente ao
volume dos elementos do capital constante e, portanto, tambm a diminuio da procura
capitalista de trabalhadores em comparao com o aumento do nmero de bens produzidos.
Este contexto absolutamente contrrio a qualquer crescimento demogrfico significativo e
condiciona as famlias de trabalhadores a no procriarem mais filhos do que aqueles que
aceitar uma procura de emprego cuja tendncia visivelmente para o declnio relativo. Por
outro lado, numa situao de aumento dos salrios materialmente considerados, o interesse de
cada famlia trabalhadora , alm de procurar aumentar marginalmente a remunerao familiar
mediante o emprego em empresas, no s do pai, como da me, o de limitar o nmero de filhos.
Como o salrio familiar ganho apenas pelos membros da famlia que trabalham em empresas,
e como o seu acrscimo com abonos etc., menos do que proporcional ao acrscimo de
necessidades acarretado pelo aumento do nmero de filhos, interessa s famlias de
trabalhadores limitar esse nmero, de forma a poderem gozar efetivamente o aumento permitido
pelo acrscimo material do salrio familiar. Estes efeitos conjugam-se e reforam-se
mutuamente, de maneira a ser tanto do interesse dos capitalistas como das famlias
trabalhadoras a reduo da procriao de futuros trabalhadores. A mais-valia relativa, ou seja, o
desenvolvimento capitalista, acarreta assim, primeiro, o declnio da taxa de crescimento
demogrfico e, em seguida, a sua estabilizao em nmeros muito baixos. Neste contexto, ao
aumento da produtividade na fabricao de bens e servios corresponde uma estagnao ou
retrocesso da produtividade na procriao de fora de trabalho. Portanto a fora de trabalho-
produtora no se limita aqui a incorporar no conjunto da fora de trabalho-produto um valor
superior ao que em si incorpora, mas o faz mesmo em cada um dos indivduos produzidos,
particularmente considerado.
99
salrios materialmente considerados que arrasta consigo a estabilidade demogrfica, passou a
reforar esse tempo de trabalho incorporado em cada um dos trabalhadores-output, mediante o
aumento do perodo de formao de cada nova gerao de fora de trabalho e a complexificao
do trabalho-produtor das novas geraes. Alis, os automatismos econmicos, se so a causa
ltima deste processo e o enquadram, de modo algum dispensam outras formas de interveno
por parte do Estado e das empresas. Desenvolveu-se um aparelho legislativo e repressivo
destinado a encaminhar obrigatoriamente os jovens para as instituies especializadas de
formao da fora de trabalho e a excluir do assalariamento, pelo menos nos seus termos
mdios e usuais, a fora de trabalho que no disponha do grau de formao considerado
legalmente como mnimo. Ao mesmo tempo, o Estado e as grandes empresas lanam
campanhas de planejamento familiar e manipulam os mecanismos econmicos de maneira a
reforar a tendncia ao declnio e, depois, estagnao da taxa de crescimento demogrfico.
Verifica-se, assim, que no capitalismo desenvolvido, quero dizer, nas situaes de pleno
desenvolvimento da mais-valia relativa, todas as tendncias convergem num mesmo resultado:
aumentar o valor de cada indivduo componente da nova gerao de fora de trabalho, mediante
a estagnao da produtividade demogrfica e mediante o aumento do perodo de escolaridade e
a complexificao do trabalho dos formadores das novas geraes.
Mas no se trata aqui, como nos demais setores, de produzir bens diferentes do
produtor; produtor e produto so do mesmo gnero, ambos fora de trabalho. Assim, incorporar
mais tempo de trabalho na formao de cada unidade produzida do que o incorporado na
formao de cada unidade produtora produzir um output diferente-do-mesmo-gnero, ou seja,
uma fora de trabalho mais complexa. Karl Marx definiu o trabalho complexo como aquele cujo
valor de uso consiste na capacidade, relativamente ao trabalho simples, de despender em
perodo igual uma quantidade superior de tempo de trabalho; e esta definio que sigo neste
texto. O exerccio de trabalho complexo durante um dado perodo constitui, pois, um mltiplo do
trabalho simples despendido ao longo de um perodo equivalente. Marx no sugeriu, porm, em
O Capital qualquer forma prtica de reduzir um tipo de trabalho ao outro, nem esboou sequer
nenhuma indicao nesse sentido. No modelo que aqui proponho, a relao entre os trabalhos
simples e complexo constitui um processo dinmico, projetado ao longo de geraes sucessivas,
de maneira que aquele tipo de trabalho que complexo para a gerao anterior , para a
gerao seguinte, em que cada um dos indivduos incorpora um maior tempo de trabalho, um
trabalho simples. Mas ser possvel conceber um mtodo de mensurao que reduza
estatisticamente um desses tipos de trabalho ao outro, quer dizer, ser possvel avaliar com
100
rigor, em funo de um padro comum, diferentes graus de complexidade do trabalho?
101
da lei do valor no capitalismo. Afinal, o aparelho de Estado bolchevique no conseguiu
centralizar a economia a curto prazo e, quando uma dcada mais tarde comeou a faz-lo,
persistiu a pluralidade de plos de centralizao do capital, de modo que as remodelaes
introduzidas na emisso monetria no foram acompanhadas de qualquer mudana drstica nos
termos de referncia do dinheiro. Aquelas propostas permaneceram como episdios margem
da histria, com o interesse sobretudo de deixar bem patente a ausncia de soluo prtica para
a questo da relao entre o trabalho complexo e o simples.
102
sem definir este termo, que usualmente sustenta to grandes confuses. Gerao, na sua
acepo biolgica, tem sentido unicamente para cada pessoa, individualmente considerada,
medir o decurso da sua vida. Mas, como a cada instante por todo o mundo vo nascendo
crianas, uma gerao, enquanto coletivo, no suscetvel de qualquer definio biolgica. No
caso da fora de trabalho, considero como uma gerao a que resulta de uma mesma tecnologia
formativa; quando me refiro defasagem de geraes, quero dizer que se passou de um para
outro mtodo na formao da fora de trabalho; e, quanto mais rpida for a alterao destes
mtodos, portanto, quanto mais acelerado for o processo tcnico, tanto mais rapidamente
tambm se sucedero as geraes. Em suma, no contexto do aumento das qualificaes de
cada jovem futuro trabalhador, relativamente fora de trabalho anterior, que aqui defino
geraes.
Este modelo, pelo qual cada indivduo de uma nova gerao de fora de trabalho
recebe, na sua formao, qualificaes superiores s dos indivduos da gerao precedente,
contrrio s teses defendidas por vrios crticos do capitalismo, na esteira nomeadamente de
Harry Braverman, no seu conhecido livro Trabalho e Capital Monopolista. A Degradao do
Trabalho no Sculo XX, onde se afirma que o capitalismo acarretaria a forosa desqualificao
da fora de trabalho. Porm, e se tivermos em conta que as qualificaes dos trabalhadores num
dado sistema econmico no so aquelas que alguns de ns gostaramos que eles tivessem,
mas exclusivamente as que decorrem das necessidades definidas pelo sistema econmico
apenas neste sentido pode-se empregar a palavra qualificaes , os argumentos a que
Braverman recorre para justificar a sua tese padecem de trs erros bsicos, que na minha
opinio a invalidam. Em primeiro lugar, em vez de comparar as qualificaes de uma dada
gerao da fora de trabalho com as de geraes anteriores inteiramente includas no perodo de
vigncia do capitalismo, Braverman compara-as com hipotticas qualificaes de trabalhadores
formados num sistema artesanal predominantemente pr-capitalista. Nem vou demorar-me
agora com o fato de ser um mito esse to apregoado conhecimento do processo de produo
que caracterizaria todos os artesos. Desde muito cedo que, na Idade Mdia, os mestres e a
elite dos aprendizes se distanciaram de grande parte das operaes manuais; e a misrrima
arraia-mida, condenada s tarefas mais simples e fragmentadas, ignorava completamente os
processos globais de produo enquanto conjunto. E esta dicotomia social se agravou ao longo
dos sculos seguintes. Seria sem dvida muito interessante desvendar a razo por que os mitos
acerca do artesanato, a viso lrica da situao imediatamente anterior ao incio do capitalismo,
tm encontrado tanta simpatia entre tendncias ideolgicas variadas, desde crticos marxistas e
103
anarquistas da sociedade contempornea, at correntes capitalistas, como uma faceta do
fascismo hitleriano ou, hoje, a ecologia. Mas no agora a oportunidade para estudar a questo.
Bastar indicar que a histria do capitalismo j suficientemente longa para que possamos
comparar a qualificao de sucessivas geraes de trabalhadores no interior deste modo de
produo, sem invocar padres pr-capitalistas. S assim poderemos avaliar o problema em
causa.
Em terceiro lugar, Braverman invoca o fato de ser cada vez menor o tempo de
aprendizagem das vrias especialidades profissionais, para sustentar assim, que teriam
diminudo as qualificaes exigidas para cada uma. Mas essa aprendizagem a que se refere
apenas aquela a que se sujeitam os trabalhadores j formados, para se habituarem ao manuseio
de uma ou outra mquina ou tipo de maquinismo. Ora, as novas qualificaes que cada gerao
aprende durante a sua formao no dizem respeito a um dado trabalho em particular, mas a
tipos genricos de trabalho e ao quadro mental e de comportamento que os possibilita,
constituindo um vasto conjunto no qual se deixam em aberto as mltiplas especialidades
profissionais. A base permanente da educao dos trabalhadores a habituao obedincia e
a formas coletivas de disciplina. Num primeiro estgio, essa educao tinha por objetivo antes
contribuir para a submisso da fora de trabalho do que lhe proporcionar quaisquer aptides
especficas. Era a poca em que Adam Smith observava, na sua obra clebre, que os
trabalhadores aprendiam a trabalhar com a prpria prtica e que, por isso, a funo da instruo
era integr-los na disciplina social coletiva, de que os separaria a atividade profissional
especializada e restritiva. Foi com o desenvolvimento da mais-valia relativa que a educao
popular passou a desempenhar tambm um papel essencial no acrscimo das qualificaes
profissionais. Neste sentido, a crescente cooperao da fora de trabalho confere uma
importncia sempre maior ao carter genrico da formao escolar dos jovens trabalhadores,
suplementada por formaes profissionais especficas. Mas a educao genrica que, em
104
primeiro lugar, constitui o quadro que permite a aquisio de aptides especializadas e, em
segundo lugar, facilita a mobilidade interprofissional. Quanto mais desenvolvida for a mais-valia
relativa e, portanto, mais estreita for a cooperao da fora de trabalho e mais acentuada a sua
flexibilidade funcional, ou seja, a capacidade de rodar entre especialidades distintas, tanto menos
tempo levar para se adequar in loco a cada uma delas. No contexto do capitalismo
desenvolvido, a reduo do tempo necessrio aos trabalhadores j formados para aprender um
dado tipo particular de trabalho no critrio que permita denegrir o grau de qualificao
genrica por eles obtido durante o processo da sua formao. Julgo, em suma, no haver
qualquer possibilidade de fugir concluso: em um sistema de mais-valia relativa, as
qualificaes dos indivduos componentes de cada nova gerao da fora de trabalho so
superiores s dos componentes da gerao anterior, que os produzem.
Posta assim a questo, so visveis os limites que se deparam com o trabalho domstico
na produo das novas geraes de trabalhadores. Como pode essa fora de trabalho produtora
formar uma fora de trabalho com mais capacidades, capacidades mais complexas, do que as
dela prpria? O trabalho domstico na formao de novas geraes de trabalhadores v, por
isso, o seu papel cada vez mais reduzido, em favor das instituies especializadas. Em cada
gerao, o capitalismo d um treino especial a um setor reduzido da fora de trabalho, capaz
assim de um trabalho particularmente complexo, que o de formar em instituies
especializadas os jovens futuros trabalhadores. O aumento de tempo de trabalho incorporado em
cada indivduo da nova gerao no resulta apenas do prolongamento do perodo da
escolaridade, mas tambm do fato de nesses estabelecimentos os profissionais serem capazes
de um trabalho cada vez mais complexo. este o critrio para avaliar quais os perodos e as
regies em que a produo de fora de trabalho se desenvolve plenamente segundo os
mecanismos da mais-valia relativa: so aqueles em que mais se precipita a defasagem entre
ambos os locais de produo da fora de trabalho, em que mais se reduz a funo domstica e
mais aumenta a das instituies especializadas.
105
mecanismos da mais-valia relativa atingiram novos limiares. Basta ler Scott Fitzgerald ou a
admirvel An American Tragedy, de Theodore Dreiser, para nos depararmos com as primeiras
formas de uma cultura juvenil, que se desenvolveria depois na Europa, aps a II Guerra Mundial,
e que se alastra hoje a todas as regies onde vigorem os mecanismos da mais-valia relativa. O
fato de cada gerao assumir uma cultura prpria implica a sua distino relativamente
gerao anterior. Quando reinava a produo artesanal, os pais eram o repositrio do saber e
apareciam como o modelo a imitar; e a aprendizagem, ou se fazia no quadro familiar ou, se era
outro o mestre, o aprendiz reproduzia para com ele as relaes de obedincia filial. O capitalismo
desde o incio rompeu este quadro mas, enquanto no era muito sensvel a diferena entre o
tempo de trabalho incorporado em cada indivduo da nova gerao e o incorporado nos da
precedente, a autoridade domstica no se encontrava seriamente comprometida. Nos perodos
e nas regies, porm, em que se aceleraram os mecanismos de formao dos trabalhadores,
precipitaram-se os conflitos de geraes, que alm disso mudaram de fisionomia. Quanto mais
restrito o papel da atividade domstica na formao da nova fora de trabalho, tanto mais a
gerao dos pais desprezada pela dos filhos, porque esta agora quem sabe mais. As duas
filhas de Lear se esse mito de soberanos pudesse projetar-se para o que se passa entre os
trabalhadores j no perseguiriam hoje o pai para se apoderarem da herana real.
Desprezam-lhe agora o reino e cada velho monarca, se o pode ser para os que no seu tempo
nasceram, no na gerao seguinte que encontrar nem sditos, nem invejas. E o bezerro
terminaria em paz os seus dias se, para mat-lo, o pai esperasse o regresso do filho prdigo,
que no volta mais. A grande parte das parbolas ilustrativas das relaes entre geraes, que a
cultura tradicional nos legou, perderam a aplicao neste processo de produo de
trabalhadores por meio de trabalhadores. Por isso os conflitos entre geraes no constituem
uma negao das classes, como tantas vezes se pretende, mas so precisamente um dos
resultados da recuperao pelo capitalismo da luta de classes fundamental.
106
aqui apresento, em que ocorre a completa integrao da produo de fora de trabalho no
capital, os trabalhadores no oferecem no mercado a sua mercadoria, o valor de uso da sua
fora de trabalho, porque desde o incio os capitalistas j a detm. A condio de trabalhadores
assumida a cada nova gerao fixada de antemo. Ela uma condenao. No final dos anos
de 1970 e na dcada seguinte e hoje ainda, tantas milhares de mos annimas escreveram
pelas paredes de Paris metro, boulot, dodo, viajar entre a casa e o emprego, trabalhar, dormir
o circuito fechado que constitui o padro capitalista para a vida de qualquer trabalhador, a
integrao durante 24 horas por dia nos processos do capital. O ato do assalariamento no
assinala a inaugurao da apropriao capitalista do uso da fora de trabalho; ao contrrio o
assalariamento ocorre porque o conjunto dos capitalistas detinha j previamente o direito de usar
o conjunto da fora de trabalho, porque o processo de produo dessa fora de trabalho fizera-
se como processo capitalista, em que o output pertence portanto, por direito, ao capital. O salrio
a condio para a reproduo desse processo de apropriao, e no o seu fundamento. Alis,
so flagrantes as contradies de Marx a este respeito pois, ao mesmo tempo que defendia a
exterioridade da produo da fora de trabalho relativamente ao capital, escrevia repetidamente
que os trabalhadores so forados a vender voluntariamente a sua fora de trabalho, o que
uma frmula que se enquadra perfeitamente no modelo que aqui proponho. Este modelo implica
que a esfera da compra e venda neste caso, compra e venda do uso da fora de trabalho
no se autonomize relativamente esfera da produo. O salrio que o trabalhador recebe para
produzir e reproduzir fora de trabalho constitui a prpria forma como o capital a produz e a
reproduz. Por isso no h tambm neste modelo qualquer lugar para um consumo individual do
trabalhador, como pretendia Marx. Se a fora de trabalho produzida e reproduzida
internamente ao capitalismo, todos os elementos desse processo so internos ao capital e, por
isso, quando dizem respeito ao consumo constituem consumo produtivo. No modelo que aqui
proponho, portanto, o carter social dos processos de produo estabelece-se diretamente no
nvel desses processos, e no na esfera a posteriori de um mercado. Terei vrias outras
oportunidades ao longo do livro para desenvolver este assunto, relativamente produo de
bens em geral, mostrando ento que deste modelo se extraem implicaes prticas opostas s
do modelo de mercadorias de O Capital. Mas convm deixar desde j como ponto assente que
este processo de produo da fora de trabalho a constituir a base e o fundamento que permitem
repensar a concepo de mercadoria para a produo de todos os outros tipos de bens. Em meu
entender, o conceito de mercadoria refere-se apenas repartio do output entre vrias
empresas ou processos de produo particularizados. Um dado grupo de bens define-se como
mercadoria quando ocorre a necessidade da sua distribuio intercapitalista e o mercado define-
107
se como o mecanismo dessa interna repartio interna ao capital. Quanto aos trabalhadores, o
que os capitalistas amavelmente denominam liberdade de trabalho consiste no ajustamento,
entre as vrias empresas, da fora de trabalho produzida e reproduzida. Quanto maiores forem a
defasagem temporal entre os perodos de durao previstos da generalidade das empresas e o
perodo de formao de uma nova gerao de trabalhadores e a defasagem espacial entre a
rea coberta pela atividade produtiva de cada empresa e o grau de fixao da fora de trabalho,
tanto mais a fora de trabalho, depois de produzida, ter de ser repartida entre os capitalistas
que a vo usar e, portanto, tanto mais funcionar como mercadoria.
108
imanente de todas as classes dominantes, em todos os modos de produo. Isto equivaleria a,
no capitalismo, considerar a mais-valia absoluta, e no a relativa, como o tipo de explorao de
mais perto correspondente aos interesses do capital, quando vemos, ao contrrio, que a mais-
valia relativa que explica a dinmica deste modo de produo e sua ampliao e reforo. A
questo fica assim de p e no creio que haja condies para ser resolvida no estado atual dos
estudos histricos. S aps uma profunda reanlise da produo escravista, em toda a
diversidade de formas que articulou, poder-se- talvez redefinir a diferena entre o escravo e o
trabalhador no capitalismo.
109
mecanismos da mais-valia relativa.
110
aumenta de valor relativamente s geraes que a precederam, apenas para perder valor aps a
passagem a input.
Pelo menos intuitivamente, mas com uma intuio coletiva, social, e no individual, a
fora de trabalho em formao pressente a desvalorizao que a espera. Da a sua reao
generalizada de recusa da escola, de alheamento instruo a que a querem obrigar, numa
sabotagem de aprendizagem que tem como funo restringir o seu aumento de qualificaes e,
assim, diminuir a margem de desvalorizao de que os capitalistas ho de se beneficiar.
Retomando a crtica a Braverman, a freqente vacuidade do ensino, que este autor denuncia em
abono da sua tese da degradao da competncia dos trabalhadores, resulta, ao contrrio, de
uma luta de tantos elementos da fora de trabalho em formao. E, se o capitalismo consegue
facilmente recuperar os efeitos dessa luta, pois tambm os jovens no se beneficiam se se
desqualificam a si prprios, o fato de faz-lo representa claramente uma contestao. este um
outro aspecto das culturas da adolescncia. A ambgua diviso dos jovens, entre a integrao
numa gerao mais qualificada do que a dos seus pais e a sabotagem desta qualificao como
forma de combater a desvalorizao iminente, explica o misto de arrogncia e de passividade, de
111
orgulho pelo que se e de recusa em saber s-lo. E a fugacidade desta situao explica tambm
a intensidade com que a adolescncia vivida. Ela aparece como a idade de ouro, em que os
jovens se confirmam como melhores do que os pais e em que no comearam ainda a ser
degradados pela gerao dos filhos. preciso gozar depressa esses breves anos, antes de
entrar nas dcadas da submisso e do declnio.
Mas o conflito de geraes tem uma outra face ainda. A fora de trabalho j instalada no
processo produtivo procura proteger-se da desvalorizao acrescida a que a sujeita a entrada de
novas geraes no processo de trabalho. No so aqui os mltiplos rituais de iniciao, os
cdigos para veteranos, os vexames que podem surtir algum efeito. Mas, mediante formas de
resistncia coletiva, os trabalhadores mais antigos conseguem impor freqentemente, nos ramos
de produo j estabelecidos, defasagens salariais em prejuzo dos trabalhadores mais jovens.
Esta aparente vitria vitria de uma falta de solidariedade de classe uma verdadeira
derrota. Os trabalhadores mais antigos julgam que melhoraram a sua situao real apenas
porque conseguiram aumentar os seus salrios relativamente aos dos mais jovens, quando o
que com efeito conseguiram foi precipitar a desvalorizao dessa nova gerao de fora de
trabalho e, assim, acelerar a desvalorizao do conjunto da fora de trabalho em exerccio. A
melhoria da posio dos trabalhadores no pode ser aferida com relao a outros trabalhadores,
mas apenas com relao produo de mais-valia. Este conflito entre geraes de
trabalhadores agrava, com efeito, a explorao a que todos se sujeitam e constitui, portanto,
mais um dos mecanismos que levam produo em escala ampliada do capital.
112
capaz de despender no processo de produo mais tempo de trabalho do que o a gerao
precedente. Temos aqui a outra face dos mecanismos da mais-valia relativa que analisei no
captulo anterior. Aqueles mecanismos atuavam mediante a incorporao de um menor tempo de
trabalho na fora de trabalho j formada; o mecanismo que estou agora a analisar atua mediante
o aumento do tempo de trabalho que, num mesmo perodo, a fora de trabalho capaz de
despender.
Estes dois mecanismos articulam-se pelo fato de que, apesar de obter o uso de maiores
aptides de trabalho, o capital vai depois remuner-las enquanto capacidades diminudas
comparativamente. A fora de trabalho que sofreu esta desvalorizao passa a ter o seu valor
definido apenas pelo valor dos produtos necessrios sua reproduo. Trata-se, em suma, de
um duplo processo de desvalorizao: mediante a entrada em operao de novas geraes de
fora de trabalho e mediante o aumento de produtividade na fabricao dos inputs de bens e
servios consumidos na reproduo da fora de trabalho. E, como o processo de desvalorizao
repercute por todas as sucessivas geraes de trabalhadores medida que cada nova gerao
entra em exerccio, a cada ciclo mais se acentua o peso da parte ocupada pela reproduo da
fora de trabalho. A articulao dos dois mecanismos obedece assim frmula seguinte: a cada
novo ciclo que ocorrer, o tempo de trabalho que foi diretamente incorporado na fora de trabalho
durante o perodo da sua formao ser o denominador de uma frao em que o numerador so
os valores sucessivamente diminudos dos bens de subsistncia. este valor que remunerado
pelo salrio. E esta articulao entre a reforada desvalorizao da fora de trabalho e o
reforo das suas capacidades de trabalho que constitui o fulcro dos mecanismos da mais-valia
relativa.
113
suas possibilidades de resposta s reivindicaes dos trabalhadores. Mesmo que aos
capitalistas de uma dada regio, ou de dados ramos de produo, convenha assimilar as lutas
no processo da mais-valia relativa, no podero faz-lo se no se beneficiarem de um suficiente
ritmo de acumulao do capital, que condiciona a produtividade e quaisquer remodelaes
tecnolgicas. Os capitalistas desfavorecidos na repartio da mais-valia tm dificuldade em
prosseguir uma estratgia de recuperao das lutas, ou esto mesmo impedidos de faz-lo,
ficando-lhes aberta apenas a via da represso declarada, do confronto sistemtico. Neste
contexto, a burocratizao das instituies sindicais travada porque as negociaes com o
patronato no prosseguem, ou no chegam sequer a encetar-se. Recorrer exclusivamente a uma
estratgia de represso implica a desarticulao de todas as organizaes de trabalhadores, a
sua ilegalizao, a perseguio dos seus membros, mantendo-se nessa situao o carter
radical do sindicalismo. Mesmo que se desenvolva ento uma camada de profissionais na gesto
das lutas, no participa com o patronato na antecipao das reivindicaes e, por conseguinte,
no se converte em organizadora da utilizao da fora de trabalho. Para que a represso
continue a vigorar como mecanismo exclusivo de relacionamento entre capitalistas e
trabalhadores, necessrio que quaisquer contestaes coletivas sejam repetidamente
derrotadas, que qualquer reivindicao individual mais radical seja severamente reprimida, em
suma, que as lutas sejam desorganizadas ou, pelo menos, abafadas. Desta repetio das
derrotas nos confrontos abertos com o capital e de um clima constante de ameaas e punies,
resultam os mecanismos da mais-valia absoluta.
114
mais-valia aumenta porque aumenta o tempo de trabalho despendido, ento o output acresce-se
apenas porque com mais trabalho se produziram mais unidades, e o valor de cada uma se
mantm inalterado no caso at de no aumentar, se com o excesso de fadiga no diminuir a
eficcia marginal do trabalho executado. Isto significa que, pelo processo da mais-valia absoluta,
a explorao agrava-se sem que aumente a produtividade. Os capitalistas limitam-se a obrigar
os trabalhadores a laborar durante mais tempo com aqueles mesmos meios de produo e
obedecendo ao mesmo sistema de trabalho. Este quadro de estagnao tecnolgica
caracterstico da mais-valia absoluta vai permitir-nos distinguir entre dois tipos de aumento de
tempo de trabalho despendido, que Karl Marx no geral confundia ou, pelo menos, no
diferenciava sistematicamente. Por um lado, temos a passagem ao trabalho complexo, o qual
equivale a um mltiplo do trabalho simples executado durante idntico perodo e que, portanto,
constitui um acrscimo do tempo de trabalho despendido, ou seja, do valor incorporado. Mas,
como esta passagem do trabalho de simples a complexo ocorre apenas mediante um processo
de desenvolvimento tecnolgico, o acrscimo do valor incorporado conjuga-se com o aumento
global da produtividade, de maneira a diminuir o valor de cada unidade de output produzida. So
mesmo as novas qualificaes resultantes da formao de uma capacidade de trabalho
complexa que justificam as inovaes tecnolgicas determinantes de um acrscimo da
produtividade e que permitem trabalhar eficazmente com elas. Mas temos, por outro lado, as
formas simples do mero trabalho mais intensivo. Trata-se de, mantendo a fora de trabalho com
idnticas qualificaes e, portanto, capaz apenas do mesmo trabalho simples, diminuir o que
Marx chamava a porosidade entre as operaes e os gestos do trabalhador, aumentando por
conseguinte o nmero de gestos de trabalho num mesmo perodo. Este acrscimo da
intensidade corresponde a um verdadeiro aumento do tempo de trabalho real e, portanto, a um
acrscimo do valor incorporado. Ora, como este tipo de intensificao ocorre no contexto de um
sistema tecnolgico inalterado, do volume do output corresponde o aumento do seu valor e,
assim, a manuteno do valor de cada unidade fabricada e a estagnao da produtividade, isto
se no tomarmos em conta o fato de que, na grande parte dos casos, a intensificao do
exerccio da fora de trabalho aumenta-lhe o desgaste, diminuindo portanto a sua produtividade
marginal, o que leva a que o aumento do tempo de trabalho despendido, quer dizer, do novo
valor incorporado, seja mais do que proporcional ao acrscimo do volume do output, com o
resultado ltimo de aumentar o valor de cada unidade fabricada. Em suma, a intensificao do
trabalho simples absolutamente equivalente, nos seus pressupostos e efeitos, ao
prolongamento da jornada de trabalho. Num caso, temos o aumento do tempo de trabalho
efetivamente despendido, pelo aumento da sua densidade, mantendo-se constantes os limites
115
extremos; no outro caso, o aumento do tempo de trabalho despendido resulta do prolongamento
dos seus limites extremos, mantendo-se constante a densidade. Note-se que este acrscimo dos
limites extremos obtido tanto pelo aumento do horrio dirio de trabalho como pela diminuio
dos dias de repouso. Em concluso, sempre que o aumento do tempo de trabalho despendido
corresponde a um aumento do trabalho simples, quer pela acelerao da sua execuo, quer
pelo seu prolongamento, o acrscimo do valor incorporado no contrabalanado por qualquer
progresso da produtividade. neste quadro de estagnao dos sistemas de trabalho e da
tecnologia que operam os mecanismos da mais-valia absoluta.
116
aguda, mas ainda a deficincia crnica de determinados componentes alimentares, sem os quais
o organismo fornece apenas um rendimento deficiente, mesmo que a morte no sobrevenha a
curto prazo. Josu de Castro estimou em 2/3 da populao mundial o nmero dos que sofrem
desta fome crnica e at o relatrio anual do Banco Mundial, cujos redatores avaliam as
carncias alheias por critrios muito diferentes dos que empregam para as suas prprias,
calculou em 1982 em mais de 1/5 da populao do globo, ou seja, cerca de um bilho de
pessoas, o nmero daqueles que se encontram em situao de pobreza absoluta. Nem sequer a
proporo muito diferente em alguns dos pases tecnologicamente mais avanados. Apesar de
a economia globalmente considerada obedecer a aos processos da mais-valia relativa, existem
reas e ramos onde predomina a mais-valia absoluta, o que explica que nos Estados Unidos,
segundo dados oficiais, na primeira metade da presente dcada a parte da populao total
abaixo do limiar da pobreza tenha oscilado entre os 13% e os 15%, sendo a percentagem
sensivelmente idntica no Reino Unido. E, segundo o Institute of Social Research da
Universidade de Michigan, 1/4 da populao estadunidense teria experimentado, durante
perodos variveis, essa situao de pobreza, ao longo da dcada de 1969 a 1978. claro que
so diferentes entre si os estados de fome num pas onde predomina a mais-valia relativa e em
outro onde domina a mais-valia absoluta; tais estados so comparveis apenas em funo, cada
um deles, da sociedade em que se enquadram. Em maior ou menor grau, porm, a populao
sujeita a formas de deficincia alimentar crnica torna-se incapaz de dar o pleno rendimento,
fsico e mental, de que capaz um organismo bem nutrido. No s inferior o seu esforo de
trabalho, mas tambm, sendo mais vulnervel doena, pratica mais freqentemente o
absentesmo, todos fatores que contribuem para reforar a estagnao ou at o declnio da
produtividade. Alm disso, quanto mais graves forem as carncias alimentares da populao
trabalhadora, maior ser a sua apatia e, portanto, mais fcil e duravelmente ser derrotada nos
confrontos sociais, o que facilita por seu turno a manuteno das formas sistemticas de
represso, agravando a situao de mais-valia absoluta. Os processos biolgicos da fome e da
apatia dela resultante no podem, por conseguinte, entender-se independentemente do contexto
social.
117
que so eventualmente ajudados pelos parentes assalariados, aps terem terminado a jornada
de trabalho na empresa. Pretende-se, assim, ou cultivar alimentos diretamente para a famlia, ou
produzir bens ou servios para vender e, com o dinheiro obtido, completar o salrio familiar.
Ainda no final do sculo XIX e no incio do sculo XX, em alguns dos mais importantes centros
de concentrao industrial, era normal que a grande parte das famlias trabalhadoras produzisse
diretamente uma percentagem considervel dos alimentos que consumia, em hortas prprias e
pela criao de animais domsticos. E hoje essa a situao corrente nos pases ou regies
onde for determinante a mais-valia absoluta. Quanto mais baixas so as remuneraes, tanto
mais freqente o recurso a esta estratgia de sobrevivncia. Em vastssimas reas do globo, a
subsistncia da fora de trabalho, apesar de no ultrapassar os limites mnimos, s parcialmente
assegurada pela remunerao recebida dos capitalistas, devendo-se no restante ao esforo
suplementar dos trabalhadores assalariados, ao trabalho dos outros membros das suas famlias
e ainda a um enorme nmero de outras famlias que aparecem como produtores exclusivamente
extracapitalistas, recorrendo toda esta mo-de-obra a mtodos inteiramente obsoletos. Assim,
quanto mais se desenvolvem as formas arcaicas de produo no mbito de famlias em que
parte dos membros trabalha em empresas, tanto maior o nmero daquelas outras famlias em
que a totalidade dos membros se dedica exclusivamente a esse tipo de atividade. E, quanto mais
amplo este setor, tanto mais ele sustenta uma rede de distribuio prpria, com formas
mercantis pr-capitalistas que permitem a umas famlias a aquisio dos magros excedentes
produzidos por outras. Mantm-se assim, em sistema de mais-valia absoluta, uma enorme
reserva social extracapitalista.
Na Europa, nos alvores do capitalismo, ou, mais tarde, em outras regies, quando este
modo de produo a se iniciou, tambm grande parte das subsistncias era produzida num
quadro familiar e empregando tcnicas arcaicas; e os capitalistas tiveram de conjugar a
represso ativa com a manipulao dos mecanismos econmicos para obrigar a fora de
trabalho a inserir-se nas relaes do capital, para for-la a obter subsistncia mediante o
assalariamento. Marx apresentou detalhadamente este processo na oitava seo do Livro I de O
Capital, ao abordar a acumulao capitalista primitiva. E, se em parte discordo do quadro
cronolgico em que conduziu a anlise, parecendo-me ter antecipado demasiado, com os
conseqentes anacronismos, julgo-a por outro lado exata quanto necessidade em que se
encontrava o capitalismo, no incio da sua expanso, de fazer recuar ou at eliminar a produo
tradicional de subsistncias. Depois, porm, a situao tornou-se inteiramente diferente. A partir
do momento em que o capitalismo passou a dominar o conjunto da vida social, este setor arcaico
118
encontra-se cercado: controlado pelo mercado capitalista do lado da procura de inputs
materiais de tipo moderno, nos raros casos em que a eles recorra. controlado tambm pelo
lado da oferta do seu output: ou este adquirido por trabalhadores no quadro de relaes
mercantis de tipo pr-capitalista e, nesse caso, tal procura decorre, em ltima instncia, do
montante das remuneraes pagas pelos capitalistas; ou os produtos agrcolas e agropecurios
resultantes do setor arcaico so oferecidos, pelo menos parcialmente, na rede de distribuio
capitalista, tanto no mercado interno como para exportao, ficando assim esse setor na
dependncia dos mecanismos de um mercado global que no domina e sobre os quais no tem
possibilidade sequer de influir. Alis, em sistema de mais-valia absoluta, quanto maior for a soma
que as famlias dedicadas a estas atividades tradicionais obtiverem na venda para o mercado
capitalista, tanto mais baixos podem ser mantidos os salrios, perpetuando-se o sistema. O setor
arcaico controlado ainda pelo lado da oferta de trabalho, funcionando como uma reserva
passiva do capitalismo. Conforme as necessidades da produo nas empresas levarem
expanso ou contrao do assalariamento e conforme o montante das remuneraes for maior
ou menor, assim se dedicar produo familiar de subsistncia um menor ou maior nmero de
indivduos e de horas de trabalho. Em suma, se este setor recorre a formas pr-capitalistas de
produo e de mercado, isso no significa que cronologicamente ou, pelo menos, na sua
dinmica prpria continue o sistema social anterior ao capitalismo. Tal sistema social poderia
estar em declnio, ou at ter desaparecido, que as formas de explorao decorrentes da mais-
valia absoluta necessariamente o expandem ou fazem-no renascer, mas em novos moldes
agora. Nada nesta produo familiar e arcaica pode, atualmente, pr em risco o capitalismo, que
a domina por completo e dela necessita como vlvula de escape, mecanismo regulador
destinado a permitir a sobrevivncia de uma fora de trabalho que o capital no consegue, por si,
inteiramente assegurar. Numa situao de plena expanso da mais-valia relativa, a produo
extracapitalista de subsistncia desincentivada e, para certos casos, proibida; e com tanta mais
eficcia quanto so os prprios trabalhadores a no ter interesse nela. Porm, quanto maior for
numa dada economia o componente de mais-valia absoluta, mais esta vlvula de escape se
abrir. A produo artesanal poder assim ser tolerada, por vezes proibida legalmente mas
aceita na prtica ou poder at, em todos os casos em que predomine a mais-valia absoluta, ser
estimulada pelo capitalismo e legalmente reconhecida. Mas no se trata ento daquela forma de
produo pequeno-burguesa que aparece classicamente nas anlises marxistas como destinada
a desenvolver-se em produo capitalista, mediante a ampliao do seu mbito e pela
recorrncia a uma fora de trabalho assalariada. O setor familiar arcaico no tem qualquer
possibilidade de crescimento autnomo. A enorme reserva social extracapitalista que se torna
119
necessrio manter em sistema de mais-valia absoluta representa apenas, afinal, a incapacidade
de o capitalismo se expandir quando a produtividade estagnante.
Esta situao no se limita, porm, a ser um resultado da mais-valia absoluta, mas ela
prpria exerce efeitos sobre esse regime de explorao. Se, sob o ponto de vista dos inputs
consumidos pelas famlias de trabalhadores, abaixo de um certo nvel, quanto menos forem os
originados pela remunerao salarial, tanto mais sero os resultantes da produo familiar
arcaica; sob o ponto de vista dos perodos de trabalho do assalariado, no h compensao,
mas acumulao. A no ser nos casos de desemprego, que analisarei noutro captulo desta
seo, o aumento da produo arcaica por parte do assalariado faz-se para alm da jornada de
trabalho nas empresas e esta, em sistema de mais-valia absoluta, caracteriza-se por horrios
prolongados e/ou por regimes de grande intensidade no esforo de trabalho. A produo no
mbito familiar aumenta, assim, em detrimento do cio e do sono que constituem, como j disse,
um input absolutamente indispensvel reconstituio da fora de trabalho. De onde se conclui
que estes trabalhadores s podem suprir a diminuio de um certo tipo de bens necessrios ao
seu consumo mediante um processo que tem como efeito inelutvel reduzir outro tipo de inputs.
A produo arcaica conseguir talvez assegurar a sobrevivncia fsica da fora de trabalho, mas
no evitar nunca o seu desgaste acrescido e, portanto, a deteriorao da sua capacidade de
despender tempo de trabalho. E aqui que os efeitos se fazem sentir no processo de produo
capitalista, pois este declnio da capacidade de trabalho s pode acentuar mais a estagnao da
produtividade nas empresas e, portanto, reforar os mecanismos da mais-valia absoluta. Alm
disso, quanto maior for a participao dos trabalhadores assalariados na atividade rural das suas
famlias, tanto mais freqentes sero os casos de absentesmo nas pocas de pico do trabalho
agrcola, com redobrados efeitos negativos sobre a produtividade nas empresas.
120
geral de mais-valia absoluta.
121
recolha, comparvel quela que ultrapassamos, nos solos emersos, desde o incio da agricultura.
Em terceiro lugar, e talvez mais importante, a engenharia gentica permitir futuramente uma
produo de plantas independente do cultivo do solo e das suas limitaes. Os obstculos que
se erguem alimentao da populao em regime de mais-valia absoluta no se devem, pois, a
quaisquer pretensos limites naturais nem tcnicos. Resultam apenas dos crculos viciosos da
baixa produtividade. No sob este ponto de vista, mas sob um outro, que os problemas
demogrficos so relevantes neste regime de explorao.
Numa situao geral, quer dizer, numa regio mais ou menos vasta e num perodo
prolongado, em que sejam exclusivos ou predominem os mecanismos da mais-valia absoluta,
qual o modelo a que obedece a produo das novas geraes de fora de trabalho? Por um
lado, a baixa produtividade reinante implica um elevado coeficiente na relao entre o volume da
fora de trabalho e o volume dos elementos do capital constante e, assim, uma forte procura
capitalista de mo-de-obra. O subemprego sub no ponto de vista da baixa produtividade
alcanada mas, precisamente por isso, sobre no ponto de vista da elevada procura de fora de
trabalho. Este estmulo ao crescimento demogrfico inteiramente correspondido pelo lado das
famlias de trabalhadores. Do declnio real das remuneraes, resulta uma irresistvel presso
para que os pais assalariem os filhos em empresas logo que o corpo o permita e para que
procriem um grande nmero de filhos que possam vir a encontrar-se rapidamente nessa
situao. Espera-se, deste modo, que da adio de remuneraes de misria resulte uma
melhoria marginal para cada um dos membros da famlia. Na realidade, porm, trata-se de uma
corrida de velocidade entre duas tendncias: a que leva o salrio familiar mdio a adequar-se ao
nmero mdio de elementos assalariados em cada famlia; e a que leva as famlias com um
nmero de elementos assalariados superior mdia a gozarem de salrios familiares
marginalmente superiores. Ora, a segunda tendncia tem como um dos efeitos o reajustamento
da primeira, o que obriga ao reforo da segunda, mediante o aumento do nmero de filhos e o
encurtamento do perodo prvio ao seu assalariamento, numa espiral que se auto-agrava. Alm
disso, a importncia assumida pela produo arcaica de subsistncia leva a que se procure
aumentar o nmero de braos disponvel no quadro familiar; e tanto mais quanto, nesta situao
de declnio da produtividade marginal, para elevar-se o output necessrio um aumento cada
vez maior do volume da fora de trabalho. deste modo que a generalizao da mais-valia
absoluta, implicando a estagnao tecnolgica, a difcil reproduo em escala ampliada do
capital e a misria material dos trabalhadores, determina tambm elevadas taxas de crescimento
demogrfico.
122
Se o modelo malthusiano falha pelo lado da produo dos alimentos, vemos agora que
igualmente errado do lado populacional, pois no a elevao dos salrios reais, mas, ao
contrrio, o seu declnio, que acelera o movimento demogrfico. Ignoro em que medida seja
exata a tese de Josu de Castro, afirmando que a sujeio continuada a uma alimentao
deficitria, especialmente a carncia parcial de protenas animais, ativa as funes sexuais, e,
por conseguinte, leva ao crescimento demogrfico. Nos seres humanos, porm, os aspectos
ditos naturais, os especificamente biolgicos, nunca se efetivam diretamente, mas sempre
mediante as estruturas sociais vigentes. E estas tanto podem reforar a sua ao, como reprimi-
la ou contrari-la. No me parece, portanto, que a variao nas taxas de crescimento
populacional possa ser entendida em um nvel estritamente biolgico. Ela inteiramente
condicionada pelos mecanismos da explorao da fora de trabalho. E a mais-valia absoluta, ao
determinar simultaneamente o forte aumento da populao e a generalizao do trabalho infantil,
determina por isso tambm a escassa longevidade mdia, pois o assalariamento prematuro
desgasta rapidamente as energias e o faz tanto mais quanto a organizao do trabalho neste
regime de explorao implica precisamente a deteriorao das capacidades do trabalhador. A
composio da populao mundial reflete, assim, a repartio mundial da mais-valia entre os
capitalistas.
Deste modelo demogrfico e social resulta que, em primeiro lugar, o carter prematuro
do trabalho juvenil e a sua freqncia limitam o perodo destinado formao da fora de
trabalho. Em segundo lugar, quanto mais importante a frao ocupada pelas formas arcaicas
na obteno dos bens de subsistncia, tanto mais se reduz o trabalho em mbito domstico
dedicado educao dos jovens; e, dadas as dificuldades de acumulao verificadas no sistema
de mais-valia absoluta, os capitalistas esto longe de poder compensar aquela reduo com o
desenvolvimento de instituies especializadas na formao de fora de trabalho; desta
conjugao de fatores decorre que nula ou mnima a defasagem entre o tempo de trabalho
incorporado nos jovens trabalhadores e o incorporado nos progenitores. Em terceiro lugar, como
esta situao ocorre num contexto de elevado crescimento demogrfico, se o tempo de trabalho
despendido na formao da fora de trabalho enquanto conjunto no aumenta, ou aumenta
apenas muito escassamente, o incorporado na formao de cada um dos indivduos do conjunto
estagna ou at diminui. Os jovens trabalhadores no so, portanto, capazes de um trabalho mais
complexo, o que acarreta uma dupla conseqncia: por um lado, os capitalistas no podem se
beneficiar dos mecanismos de desvalorizao da fora de trabalho aps a sua passagem de
output a input; por outro lado, capazes somente de um trabalho pouco qualificado, os novos
123
trabalhadores que entram no processo de trabalho podem sustentar apenas a explorao
conforme a mais-valia absoluta, prolongando-se assim a estagnao tecnolgica e confirmando-
se, uma vez mais, que a qualificao da fora de trabalho o agente motor do progresso tcnico.
Para a mais-valia absoluta, a organizao do trabalho um dado, e no um objeto de inovao.
Estas duas conseqncias articulam-se num desenvolvimento nico: o reforo do sistema da
mais-valia absoluta. Deste modo, numa regio cujos capitalistas se encontram desfavorecidos na
repartio da mais-valia e dispondo de uma baixa taxa de acumulao do capital e que, por isso,
so incapazes de assimilar e recuperar as lutas dos trabalhadores e tm a represso como
estratgia nica, perpetua-se o sistema de mais-valia absoluta e a conseqente situao de
atraso.
Se, neste sistema, os jovens trabalhadores no se distinguem dos pais por uma maior
qualificao das capacidades de trabalho, ento a autoridade domstica permanece intocvel e o
quadro familiar continua a prevalecer como modelo de organizao. Ao mesmo tempo, porm, a
drstica reduo do perodo anterior ao assalariamento e a utilizao da mo-de-obra infantil
para a produo arcaica de subsistncia levam os jovens a atingir muito cedo a maturidade
social, trabalhando como adultos com um corpo de criana mal desenvolvida. Da que
rapidamente as unidades familiares se cindam e at, em casos extremos, antes de o
assalariamento do jovem se ter efetuado, ou quando mal se inicia resultando a disseminao
dos menores abandonados. Se se trata de um paradoxo social, ele no por isso menos real.
Nas regies onde a famlia atinge os paroxismos da misria e onde os pais so incapazes de
formar os filhos ou sequer de os proteger, a estrutura familiar enquanto quadro de referncia
permanece mais forte. Esta contradio entre a crise das famlias reais e a entronizao do mito
familiar inteiramente explicvel pelos mecanismos da mais-valia absoluta e ela que converte
a moral familiar em hipocrisia moral.
124
resultados. Os trabalhadores no lutam todos ao mesmo tempo, nem da mesma maneira e com
igual vigor; quanto aos capitalistas, a desigualdade na repartio da mais-valia permite a uns
desencadear plenamente os mecanismos de assimilao e recuperao das lutas, enquanto a
outros no deixa qualquer recurso seno o da represso sistemtica. Uma teoria econmica
baseada apenas na mais-valia relativa constitui uma perfeita utopia, que expressa os anseios
mais profundos dos capitalistas e formulada somente em pocas de desenvolvimento
acelerado e de rpida assimilao dos conflitos. E uma crtica da economia baseada apenas na
mais-valia absoluta exprime os anseios de um revolucionarismo ingnuo, cujas intenes so to
boas como limitado o seu campo de atividade e que, por isso no ultrapassa uma viso
fragmentria do modo de produo, condenando-se ineficcia. Qualquer tentativa de
explicao de cada uma das situaes concretas existentes no mundo em que vivemos tem de
articular, de uma forma especfica, os mecanismos da mais-valia relativa e os da absoluta.
125
articulao menos estreita do que a anterior, ocorrendo no mbito de uma esfera econmica,
quer seja um pas ou um ramo de produo. Quando, por uma norma legal ou um contrato de
trabalho, os capitalistas acedem reduo dos limites da jornada, isso deve-se em geral luta
ativa de uma parte apenas dos trabalhadores abrangidos pelas novas disposies. Para estes, a
reduo ser efetiva e os capitalistas s podero recuper-la mediante os mecanismos de
aumento da produtividade. Aos restantes, porm, no se vo distribuir benesses que no foram
diretamente conquistadas e, ento, o encurtamento do horrio contrabalanado pela imposio
de um aumento da intensidade. Em suma, a questo da reduo do tempo de trabalho
despendido, que como j disse um aspecto crucial de grande parte das reivindicaes dos
trabalhadores e constitui um efeito prtico das presses que acompanham qualquer tipo de
reivindicao, aparece como um dos principais campos de articulao entre os mecanismos da
mais-valia relativa e os da absoluta. O estabelecimento legal ou contratual de uma jornada mais
curta uma forma de homogeneizar em nvel estritamente jurdico uma fora de trabalho
heterognea em nvel econmico e social. A definio do horrio-limite possibilita a organizao
efetiva dos processos de trabalho consoante a mecanismos econmicos distintos: ou mediante
formas de trabalho mais complexo e, em geral, mediante o acrscimo da produtividade, o que se
insere nos mecanismos da mais-valia relativa; ou mediante a intensificao do esforo
despendido, o que decorre da mais-valia absoluta. Pode assumir deste modo uma aparncia de
igualdade social aquilo que, na realidade, heterogneo e diversificado.
126
integrao no regime de mais-valia absoluta. Parece-me que o modelo assume pleno significado
se projetado diacronicamente, enquanto elemento do processo em que se articula a produo de
uma nova gerao capaz de trabalho mais complexo com a desvalorizao das geraes
anteriores. Esta articulao sustenta ainda uma outra.
127
uma dualidade nos mecanismos reivindicativos. O enquadramento pela burocracia sindical
constitui, como vimos, uma forma de acelerar a antecipao dos capitalistas s reivindicaes
dos trabalhadores, enquanto nas empresas menores e tecnologicamente mais atrasadas o
patronato resiste s presses, que no se encontra apto a converter em mais-valia relativa, e
portanto o ambiente mais acentuadamente repressivo.
128
Deste modo parece que, em quarto lugar, a existncia de ambos regimes de explorao
est condenada a reproduzir-se, presidindo uma diviso geogrfica mundial em diferentes tipos
de output. Nos primeiros estgios de desenvolvimento da produtividade, bastou o aumento
extensivo da produo de matrias-primas para satisfazer a procura acrescida por parte da
indstria e da fora de trabalho; e as economias sucessivamente introduzidas no transporte e
processamento das matrias-primas eram suficientes para aumentar a produtividade neste, que
decorria, portanto, diretamente, de inovaes iniciadas nos ramos industriais. Neste contexto, as
presses exercidas para o aumento do volume de produo das matrias-primas puderam ser
satisfeitas mediante processos apenas extensivos, com uma fora de trabalho sujeita mais-
valia absoluta. E, assim, a articulao entre as grandes reas em que prevalecia cada um dos
regimes de explorao reproduzia-se numa articulao entre reas predominantemente
industriais e outras quase exclusivamente agrrias e extrativas. Tal articulao fundamentou
desde o incio uma conjugao econmica estreita, operada no s atravs do mercado, mas
tambm mediante o relacionamento direto entre unidades de produo. Algumas empresas, que
combinavam unidades produtivas organizadas consoante cada um dos tipos de mais-valia,
implantaram, nas zonas agrrias e extrativas, estabelecimentos onde a explorao obedecia
mais-valia absoluta. Era uma forma de mundializao dos investimentos que atingia apenas
montantes muito reduzidos neste perodo de colonialismo clssico, quando a produo de
matrias-primas no requeria qualquer alta produtividade. Mas o importante, independentemente
do seu volume, era prprio fato de existirem.
129
um acrscimo no volume do seu consumo; e os processos meramente extensivos deixam, a
partir de certa altura, de poder assegurar o necessrio crescimento do output.
Se, apesar de todas as dificuldades enunciadas, tiver sido possvel iniciar investimentos
130
de tipo a, ainda estes no estaro inteiramente operacionais ou, por vezes, mal os projetos tero
sado dos gabinetes de estudo, e j se ho de sentir as repercusses dos outros trs tipos de
investimento. Os de tipo d diminuem relativamente a procura de matrias-primas e, se esse
resultado no desmobiliza os investimentos b e c, cuja efetivao rpida, repercute plenamente
sobre os investimentos a. Assim, a definio de qual a margem de remodelaes tecnolgicas
necessrias para reduzir o input de matrias-primas por unidade de output tem geralmente em
conta a grande parte do acrscimo de produo j efetivado pelos investimentos b e c e destina-
se sobretudo a dispensar aumentos futuros de produo, entre os quais se inclui a totalidade dos
previstos pelos investimentos a. Ao mesmo tempo, os investimentos de tipo b, permitindo nos
pases industrializados aumentar a produo prpria de matrias-primas, e os de tipo c,
possibilitando-lhes a substituio de matrias-primas naturais, do-lhes a possibilidade de
diminuir relativamente a importao de matrias-primas. E, como as que produzem se devem a
processos de superior produtividade, tm grande capacidade concorrencial e so cada vez mais
exportadas. Em resultado de tudo isto, reduz-se a importao de matrias-primas originrias dos
pases menos industrializados, precisamente na altura em que se procurava a aumentar a
capacidade produtora e exportadora. Esta defasagem de ritmos leva, na grande parte dos casos,
a que as novas instalaes decorrentes dos investimentos de tipo a, ou no cheguem a concluir-
se, ou trabalhem com um aproveitamento mnimo das suas capacidades, do que advm funestas
conseqncias econmicas. E este um processo que ciclicamente se repete e se agrava.
Assim, se os pases predominantemente exportadores de matrias-primas se mantm vinculados
ao mesmo tipo de output, os pases mais industrializados pem eficazmente em causa a
repartio geogrfica das especializaes mas unicamente no que diz respeito sua rea
prpria. Os pases onde se originava j a esmagadora maioria das exportaes de produtos
industriais passam a exportar tambm uma frao crescente, em certos ramos at majoritria,
das matrias-primas, tanto alimentares como destinadas indstria. Esta modificao da
especializao mundial por tipos de output implica que os capitalistas das reas exclusiva ou
predominantemente agrrias e extrativas sejam ultrapassados no seu prprio terreno.
Parece, uma vez mais, confirmar-se a condenao estagnao econmica das vastas
reas onde predomina o regime absoluto de explorao. Uma via de ultrapassagem do bloqueio
poderia dever-se ao das transnacionais, ou seja, empresas com sede num pas e que
estabelecem em outro filiais ou, pelo menos, que obtm a uma participao no capital de
empresas locais, de modo a se assegurarem de um controle efetivo sobre a sua administrao.
Pela capacidade de concentrao e de reproduo em escala ampliada, as grandes empresas
131
transnacionais assumem a conduo nos mecanismos da produtividade e, por isso, contam-se
entre as que primeiro sentem a necessidade da passagem da fase extensiva intensiva na
produo de matrias-primas. Ora, as filiais das transnacionais se beneficiam de boa parte dos
efeitos das condies econmicas gerais existentes na regio onde se radica a empresa-sede, a
qual se inclui na rea de mais-valia relativa. Por isso os investimentos de tipo a, quando ocorrem
no mbito de uma empresa transnacional, no requerem uma reestruturao to profunda e
geral como a exigida se esse tipo de investimentos da iniciativa de empresas meramente
locais. Invertem-se, relativamente s filiais das transnacionais, os mecanismos que dificultam os
investimentos de tipo a aos capitalistas autctones. Enquanto para estes a acumulao de
capital difcil, ao mesmo tempo que lhes seria necessrio acumular um enorme montante, para
as transnacionais, ao contrrio, sendo relativamente menor o volume de capital necessrio para
aumentar a produtividade destas suas filiais, incomparavelmente superior o capital acumulado
de que dispem. A partir das filiais das transnacionais desenvolvem-se, portanto, nos pases ou
em vastas regies onde prevalece a mais-valia absoluta, plos de mais-valia relativa. Mas qual a
sua possibilidade de generalizao, de maneira a propagarem o arranque da produtividade
globalidade da economia do pas ou da regio?
Nas vastas reas onde prevalece a mais-valia absoluta, aquele nmero reduzido de
empresas que, mais ou menos, se desenvolve conforme a mais-valia relativa depara com um
obstculo fundamental, resultante da fraqussima produtividade com que a se cultiva a grande
parte das subsistncias da fora de trabalho. Uma das vias que se oferece, ento, para aumentar
a explorao consiste na manipulao dos mecanismos econmicos de maneira a fazer baixar
132
os preos agrcolas, pelo menos relativamente aos industriais, diminuindo assim o preo dos
inputs alimentares. No nvel da globalidade da economia desses pases, esta orientao
acarreta, no entanto, dois srios inconvenientes. Em primeiro lugar, so a raras as grandes
propriedades agrcolas que seguem um processo de aumento da produtividade, que lhes permita
responder positivamente ao declnio dos preos fixados para as unidades do output. Quanto
esmagadora maioria do setor rural, onde a produo ocorre no mbito familiar e segundo formas
arcaicas, a reao queda dos preos consiste na reduo da oferta mercantil, aumentando
relativamente a parte destinada ao autoconsumo e agravando-se a estagnao da agricultura.
Perante esta crise na produo de excedentes comercializveis, resta aos capitalistas a
alternativa de importar alimentos a partir dos pases onde a produtividade agrcola conseguiu as
mais fortes taxas de crescimento e cujo output atinge, por isso mesmo, enormes volumes. Entre
a fora de trabalho das reas importadoras, porm, s a inserida em empresas onde prevalece,
ou tende a prevalecer, a mais-valia relativa tem possibilidade de adquirir subsistncias
importadas do exterior. Os demais trabalhadores, que so a maior parte, recorrem esfera do
cultivo familiar precisamente porque o montante das suas remuneraes no lhes permite obter
de outro modo os elementos do consumo social ou fisiologicamente necessrios; no tendo
acesso aos alimentos importados, a retrao do resto da produo familiar local atinge-os
duramente. Da resulta, em escala mundial, o monstruoso paradoxo em que, ao lado de volumes
cada vez maiores de excedentes agrcolas, resultantes de elevada produtividade no cultivo,
prolifera a fome aguda, resultante de uma reduo dos excedentes comercializveis do cultivo
familiar e de nveis de remunerao que no permitem atingir os mercados importadores. Este
contraste entre a pletora e a carncia uma forma da articulao entre a mais-valia relativa e a
absoluta. E, assim, pode verificar-se o segundo dos inconvenientes suscitado pela fixao de
baixos preos ao output de uma agricultura arcaica e de fraqussima produtividade: no se
alcanam os efeitos de multiplicador, generalizveis a toda economia, que ocorreriam se essa
reduo pelo menos relativa dos preos de bens de consumo corrente ocorresse em
sistema de mais-valia relativa.
133
desenvolvimento da mais-valia relativa nas economias metropolitanas passara a exigir, a
montante, a obteno de matrias-primas agrcolas em condies mais produtivas tambm.
Agora, nas ltimas dcadas, os principais centros mundiais de mais-valia relativa, em
conjugao com centros secundrios situados em pases onde predomina a mais-valia absoluta,
tm introduzido a formas tcnicas inovadoras que se caracterizam, pelo menos numa fase
inicial, por deixarem intacta a estrutura social que a prpria causadora daquele bloqueio. Tais
tcnicas incidem, em primeiro lugar, na produo de alimentos, pela criao de novas variedades
de cereais, sobretudo de trigo, arroz e milho, mais resistentes doena e rendendo maiores
colheitas; pela introduo de novos tipos de fertilizante; pelo desenvolvimento de uma infra-
estrutura de irrigao e drenagem; pela difuso de novos instrumentos e processos de cultivo;
pela introduo de inseticidas, pesticidas e herbicidas. Em segundo lugar, so tambm
introduzidas novas tcnicas nos sistemas de trabalho domstico, por exemplo divulgando formas
de cozinha e aquecimento que poupem lenha. Nos pases ditos subdesenvolvidos, cerca de 4/5
da madeira cortada destinam-se combusto, de modo que uma poupana neste setor diminuir
o desbravamento florestal, conservando-se assim melhor os solos, com o conseqente aumento
da produtividade agrcola. Em terceiro lugar, induzem-se tcnicas na produo de fora de
trabalho, divulgando-se novas formas de controle da natalidade.
Com este conjunto de medidas pretende-se aumentar a produo agrcola local, levando
diminuio do preo das subsistncias incorporadas na generalidade da fora de trabalho e,
portanto, ao aumento da explorao. Mas procura-se ao mesmo tempo manter intactas as
estruturas sociais arcaicas. Pelo que diz respeito s classes dominantes, em sistema de mais-
valia absoluta a estratgia repressiva baseia-se numa aliana dos capitalistas com as elites
tradicionais. No que toca aos trabalhadores, o setor rural constitui nestes pases uma reserva de
mo-de-obra, que permite a sua rpida expanso ou contrao, segundo as necessidades
econmicas. Seria necessria uma colossal taxa de crescimento, simultnea em toda a
economia, para absorver o nmero de trabalhadores expelido pela agricultura se esta
comeasse rpida e maciamente a adotar as formas produtivas que se encontram nas
plantaes capitalistas modernas. E tanto mais que os ramos onde possvel uma maior taxa de
crescimento, sendo os mais produtivos, so precisamente os que requerem uma mo-de-obra
relativamente menos numerosa. Por isso, em vez de tomarem como critrio o aumento do
volume da produo relativamente ao nmero de trabalhadores, os capitalistas sediados nos
principais centros econmicos preocupam-se com o seu acrscimo apenas em relao rea
cultivada. este o quadro que inspira as inovaes tcnicas introduzidas. Mantm-se a estrutura
134
familiar arcaica e, com ela, a pletora de mo-de-obra rural e, por uma curiosa inverso da sua
prpria terminologia, os capitalistas modernizadores denominam produtivo este sistema que s
aumenta o volume da produo mediante o recurso a um montante crescente de inputs materiais
mais caros e mediante a ampliao da rea cultivada. Mas, se falam de aumento da
produtividade a respeito de um sistema que mantm as enormes propores da fora de
trabalho rural, fazem-no porque as famlias camponesas, inseridas numa estrutura social pr-
capitalista, valorizam o produto independentemente do nmero de horas de trabalho que custou
a produzir e o aumento marginal do esforo despendido praticado gratuitamente. Quando no
se contabiliza o tempo de trabalho familiar, mas apenas o de eventuais assalariados, todas
essas horas de trabalho so na verdade escamoteadas quando da venda do output no mercado
capitalista. esta situao, tpica do regime de produo arcaica de sobrevivncia, que o
capitalismo mais moderno aproveita e pretende manter, na medida em que difunde tcnicas que
aumentam os rendimentos do solo, sem dispensar fora de trabalho. Do mesmo modo, as
campanhas de controle da natalidade realizadas em pases onde prevalece a mais-valia absoluta
no se destinam a reduzir drasticamente a taxa de crescimento demogrfico, mas a mant-la em
limites que evitem surtos de fome aguda. Procura-se apenas evitar a existncia de estmagos
inteis, de pessoas que sejam suficientemente vivas para se alimentar, mas demasiado fracas
para trabalhar. Nem podia ser outra a ambio, em sociedades que exigem a pletora de fora de
trabalho para a produo de um volume to reduzido de subsistncias. A nica forma efetiva de
fazer declinar e, depois, estagnar a taxa de crescimento populacional a elevao do nvel geral
das remuneraes, ou seja, precisamente o desenvolvimento da mais-valia relativa.
135
das populaes locais, confirmar-se- que, aqui tambm, o desenvolvimento da mais-valia
relativa no contribui para assimilar os setores sujeitos ao outro regime de explorao e no os
reproduz, ao contrrio?
Mas ser correta esta aparncia ou resultar somente de circunstncias histricas que, a
prazo, sero anuladas pelo desenvolvimento do prprio processo? A induo das novas tcnicas
de cultivo no est j, hoje mesmo, acarretando o desenvolvimento do capitalismo nos campos e
a difuso do assalariamento, com os critrios especficos de produtividade que forosamente
impe? Mesmo em seu nvel restrito, a introduo de novas tcnicas no deixa de repercutir
negativamente sobre aquelas famlias que se mantm apegadas aos processos arcaicos;
nomeadamente, a irrigao necessria para as novas espcies cultivadas desorganiza o sistema
tradicional de repartio da gua. E, como, quer as novas formas de irrigao, quer os demais
inputs materiais, pelos seus custos elevados relativamente s dbeis capacidades aquisitivas
da generalidade destas famlias s podem ser obtidos mediante o acesso prvio a subsdios
governamentais, so os elementos localmente mais influentes os favorecidos para esta
remodelao tcnica. Os restantes, os camponeses mais pobres e aqueles que s
subsidiariamente cultivam o pedao de terra que detm, passam a encontrar-se duplamente
concorrenciados: porque no conseguem o acesso a tcnicas que lhes permitam aumentar o
volume da produo; e porque a conseqente estagnao do seu output ocorre numa situao
em que o aumento da produo global leva a uma baixa pelo menos relativa dos preos.
Se, em muitssimos casos desta deteriorao de estatuto, resulta o agravamento de formas
tradicionais de dependncia, em especial a escravido por dvidas, em muitos outros decorre a
difuso do assalariamento rural, com a liquidao de tantas famlias enquanto produtores
tradicionais, ao mesmo tempo que, enquanto compradores da capacidade de uso do trabalho
alheio, os camponeses mais abastados tm de recorrer de forma crescente a critrios
capitalistas de produtividade. Abre-se assim um novo campo social, resultante das lutas que ho
de ser desenvolvidas pela nova fora de trabalho rural, inserida na mais-valia absoluta mas, por
outro lado, proveniente da desagregao de um setor que tem constitudo um dos mais fortes
esteios desse mesmo regime de explorao. Quais as conseqncias dessas lutas e das
respostas que os capitalistas lhes conseguirem dar? Da soluo desta questo, resultaria a
compreenso de um dos problemas centrais do nosso tempo. O que geralmente se denomina
subdesenvolvimento consiste na reproduo da dualidade, existente em numerosos pases,
entre um vasto setor de mais-valia absoluta, com a sua indispensvel reserva extracapitalista, e
um setor minoritrio de mais-valia relativa. Podero as presses sociais e os conflitos quebrar o
136
crculo vicioso desta dualidade?
Em certa medida, talvez o que sucede nos pases mais industrializados permita prever a
resposta. A existem, como sabido, empresas agrcolas de enormes dimenses, onde labora
exclusivamente fora de trabalho assalariada e que se regem apenas por critrios capitalistas de
produtividade. Mas o importante que o desenvolvimento das grandes empresas no liquidou,
antes parece ter reforado, as exploraes familiares. Nestes pases regidos pela mais-valia
relativa, o capitalismo prosseguiu, de maneira deliberada e planificada centralmente, uma poltica
de subsdios, tarifas aduaneiras e restries e controles variados, para criar um ambiente
econmico que permitisse s pequenas exploraes agrcolas familiares atingirem elevadssimos
nveis de produo por rea cultivada. Quando esses pases apareciam no mercado mundial
como importadores lquidos de produtos agrcolas, recorriam a tarifas aduaneiras que, ao mesmo
tempo que elevavam os preos internos, deprimiam os preos mdios no mercado internacional;
quando aparecem como exportadores lquidos de produtos agrcolas, recorrem reduo da
rea cultivada ou a quaisquer outras formas de limitao da oferta, de modo a elevar os preos
no mercado mundial. De uma maneira ou outra, o resultado foi o mesmo: uma subida de preos
que tornou rentvel s pequenas exploraes o recurso s mais modernas tecnologias,
aumentando consideravelmente o output por rea. preciso ter em conta que os preos
agrcolas s se elevaram relativamente aos praticados no mercado mundial; no mercado interno
de cada um destes pases ou grupos de pases, esses preos no evoluram desfavoravelmente
em relao aos dos produtos industriais e, ao alcanar-se um volume superior de produo por
rea, estimularam-se os mecanismos da mais-valia relativa. Conseguiu-se, deste modo,
organizar uma fase transitria mediante a qual o declnio relativo do setor agrrio nas economias
mais industrializadas no resultou de qualquer reduo absoluta do seu output, como to
freqentemente sucede nas reas onde predomina a mais-valia absoluta. Esse declnio resultou
de uma fortssima expanso da produo agrria, que permitiu a progressiva transferncia de
recursos desse setor para os demais, sem que da adviessem efeitos econmicos negativos.
Pases que eram importadores lquidos de produtos agrcolas tornaram-se, em duas dcadas
desta poltica, importantes exportadores. E assim as tcnicas de cultivo adotadas passaram a ser
rentveis mesmo em face dos preos praticados no mercado internacional. Chegou-se ento
situao em que o enorme aumento de produo agrria, articulado com um forte crescimento
geral nestas economias mais industrializadas, permitiu a reduo, no apenas relativa, mas
absoluta, da mo-de-obra rural, diminuindo o nmero de famlias camponesas e, nestas,
diminuindo o nmero de membros que se dedicam s atividades agrrias. E a partir desse
137
momento que o aumento do output por hectare se converte, verdadeiramente, em aumento da
produtividade. Mas qual a mola real deste processo?
Decisivo o fato de esta estratgia econmica ter incidido no apenas, nem sobretudo,
nas grandes empresas agrcolas que movimentam uma fora de trabalho assalariada, mas em
exploraes familiares, deliberada e planificadamente preservadas pelos centros de deciso
capitalistas, e que, ou no recorriam ao assalariamento, ou o faziam apenas auxiliarmente.
Nestas condies, o tempo de trabalho da mo-de-obra familiar no contabilizado, o que
significa que foi sobreutilizando as suas prprias capacidades que estas famlias camponesas
conseguiram impulsionar a transio para formas de agricultura altamente produtivas. Mesmo
este desenvolvimento e generalizao do sistema de mais-valia relativa exigiu, portanto, a ntima
conjugao com um mtodo decorrente da mais-valia absoluta. E essa articulao parece ser
tanto mais indispensvel quanto, sem ela, outros pases no se tm relevado capazes de atingir
os mesmos elevados nveis de produtividade agrria. E vemos assim que na China, onde se
caminhava para a ultrapassagem das unidades familiares de cultivo e para a generalizao de
um assalariamento rural ao servio de uma economia de Estado, tm nos ltimos anos sido
introduzidas reformas que restabelecem a famlia como o quadro fundamental das atividades
rurais. Mais elucidativo ainda o exemplo da Unio Sovitica, onde h mais de meio sculo o
assalariamento passara a constituir a forma exclusiva de trabalho em todas as culturas
extensivas, mas que recentemente depara com medidas que se esforam por conferir ao
trabalho familiar um papel novo e ampliado. Parece, em suma, que uma passagem rpida para
nveis superiores de produtividade rural no pode ser conseguida apenas num sistema de
assalariamento em massa, tendo que se recorrer s formas de mais-valia absoluta implicadas no
trabalho familiar, mesmo que para o suscitar e estimular seja necessrio reestruturar o sistema
de propriedade.
Nenhuma experincia passada suficiente para definir evolues futuras. Mas a visvel
necessidade desta articulao entre ambos os regimes de explorao, at em reas de
predomnio da mais-valia relativa, mostra que o recurso ao quadro familiar nos pases menos
industrializados para aumentar a o output agrrio no constituir, por si s, um obstculo
ultrapassagem da dualidade entre o setor mais moderno e o arcaico. No devemos confundir o
desenvolvimento da mais-valia relativa e a superao da referida dualidade com uma eliminao
do regime da mais-valia absoluta. At agora, a regra sem exceo tem sido a da articulao
entre ambos os sistemas de explorao e, se a dualidade foi anulada, em todos os pases mais
industrializados, no mbito dos mecanismos conjuntos da economia, ela deixou, no entanto,
138
traos bem visveis, e parece que enquistados, nessas variantes em grande escala dos antigos
guetos.
E tanto mais erguem tambm obstculos parciais ao processo de produo das novas
geraes de fora de trabalho. Nos estabelecimentos de ensino, os jovens nascidos e criados
em vastos guetos no assimilam a instruo nem as formas de comportamento que so
facilmente aprendidas pelas filhas e filhos de famlias trabalhadoras inseridas de h muito na
139
mais-valia relativa. Os guetos reproduzem-se assim, no interior das instituies de ensino,
mediante os irredutveis do insucesso escolar, que vo servir de vanguarda aos movimentos de
sabotagem da aprendizagem desencadeados pelos jovens oriundos da esfera da mais-valia
relativa. Nesta luta, conjugam-se estreitamente os elementos decorrentes de ambos os regimes
de explorao. E, quando os filhos dos guetos deixarem a escola, iro, por sua vez, renovar a
fora de trabalho desprovida de qualificaes que sustenta a mais-valia absoluta. Aqueles
crticos do capitalismo que se mostram incapazes de entender os mecanismos de
desenvolvimento da produtividade citam freqentemente a percentagem dos que completam os
longos anos de escolaridade obrigatria sem serem capazes sequer de ler uma frase simples,
como prova de que o capitalismo acarretaria sempre a desqualificao dos trabalhadores. Ao
contrrio, apenas uma demonstrao de que, at hoje, o desenvolvimento da mais-valia
relativa, mesmo nos seus casos extremos, no deixou nunca de se conjugar com a manuteno
de reas de mais-valia absoluta.
A anlise do mundo real tem de levar em conta a articulao entre ambos os regimes de
explorao. Pode at definir-se a especificidade de cada situao concreta como resultante de
uma combinao peculiar entre os dois tipos de mais-valia. Algumas lutas ou reivindicaes
isoladamente consideradas podem encontrar, do lado dos capitalistas, uma resposta
inteiramente conciliatria ou exclusivamente repressiva. Mas basta que a anlise se amplie um
pouco, abrangendo um conjunto de contestaes ou projetando-se ao longo do tempo, para que
a regra seja a de uma combinao entre conciliao e represso. A seqncia dos conflitos
sociais defronta-se com diferentes pesos especficos assumidos pelas duas grandes estratgias
do capital, que nunca at agora deixaram de se articular, fundamentando assim as combinaes
especficas entre os dois tipos de mais-valia. A questo crucial , portanto, saber em que medida
as lutas dos trabalhadores e as suas reivindicaes pressionaro a reproduzir-se a dualidade
dos sistemas de explorao ou, ao contrrio, levaro sua ultrapassagem. Se, na sua
articulao, a mais-valia relativa e a absoluta se repartirem por grandes reas geogrficas, onde
cada uma detenha a hegemonia e isole, ou como que enquiste, as formas decorrentes do outro
tipo de explorao, ento as lutas dos trabalhadores inseridos em cada um dos sistemas
prosseguiro em isolamento recproco e ho de reproduzir a clivagem econmico-geogrfica. Se,
porm, forem desenvolvidos outros tipos de articulao entre ambos os regimes de mais-valia,
de maneira que se interpenetrem nas mesmas regies, nas mesmas cidades, at nas mesmas
reas sociais, ento os trabalhadores decorrentes dos dois sistemas de explorao se uniro em
lutas comuns e podero assim avanar com reivindicaes e presses que levem a uma
140
interpenetrao cada vez mais estreita de ambos os sistemas, ultrapassando a dualidade
geoeconmica e acabando a mais-valia absoluta por ser integrada no desenvolvimento genrico
da mais-valia relativa. Julgo ser este o verdadeiro dilema.
Em cada momento, o grau de explorao depende das lutas, mas o que de antemo
pode ser estabelecido so as condies que, para os capitalistas, a facilitam ou a dificultam.
Definindo a explorao como a relao entre o tempo de sobretrabalho e o tempo do trabalho
necessrio ou, em termos de valor, como a relao entre a mais-valia e o equivalente ao capital
varivel avanado, ento so os mecanismos da mais-valia relativa que criam permanentemente
condies que tornam mais fcil o agravamento da explorao. Os limites reduo do nvel de
consumo da fora de trabalho, ou extenso da jornada, ou intensificao do nmero de
operaes de trabalho no interior de um dado sistema organizacional so atingidos muito mais
rapidamente do que os limites da mais-valia relativa. Esta at, a bem dizer, ilimitada, pois o
desenvolvimento da produtividade pode ir sempre diminuindo o valor dos inputs incorporados
pela fora de trabalho no processo da sua reproduo, de modo que o tempo dedicado ao
trabalho necessrio vai constituindo uma frao cada vez menor e, por conseguinte, aumenta
sempre o tempo de sobretrabalho. E o que se verifica no nvel da reproduo da fora de
trabalho sucede tambm no nvel de sua produo, pois em sistema de mais-valia absoluta
mnima ou at nula, a desvalorizao da fora de trabalho quando passa do perodo formativo
para o do assalariamento, restringindo-se assim o montante de mais-valia que os capitalistas so
capazes de se apropriar. Em concluso, os trabalhadores inseridos nos mecanismos da mais-
valia relativa enfrentam condies que tornam mais fcil aos capitalistas agravar a taxa de
explorao, enquanto os trabalhadores sujeitos mais-valia absoluta deparam com condies
em que a taxa de explorao , em princpio, mais limitada.
141
capital insuficiente para gerar qualquer ritmo de crescimento significativo. A questo
fundamental para o desenvolvimento de uma economia no a do volume de capital disponvel,
mas a da taxa de lucro que o seu investimento proporciona. As dificuldades no provm, pois, do
montante de capital possvel de reunir localmente ou de obter do exterior, mas da estrutura social
do pas onde o investimento ocorre. Numa sociedade em que forem apenas, ou sobretudo,
absolutas as formas de mais-valia, as classes dominantes conseguem ganhos mais
considerveis na prtica da usura e com sistemas arcaicos de comrcio do que investindo no
setor capitalista. E, numa sociedade onde a dualidade permanea inultrapassada, onde os plos
da mais-valia relativa no se expandam e continuem rodeados pela rea da mais-valia absoluta,
os lucros gerados naquelas empresas mais produtivas no encontram aplicao rentvel no
resto da economia e, por esse motivo, so em parte remetidos para o exterior, precisamente
para pases onde a hegemonia cabe mais-valia relativa. Numerosssimos economistas
pretendem que esta drenagem de capitais, a partir das reas economicamente mais atrasadas
e em direo quelas onde impera maior produtividade, a causa das situaes de atraso e de
dualidade. Afirmo aqui exatamente o contrrio. Os setores menos produtivos no o so porque
deles tenha fugido uma parte substancial do capital que geraram. A ordem dos fatores a
inversa e porque as condies de explorao em mais-valia absoluta no garantem uma
suficiente taxa de reproduo do capital que esse regime no atrai sequer a totalidade dos lucros
que nele se originam. Como so as condies sociais reinantes nestes pases que levam
drenagem para o estrangeiro de boa parte dos lucros, para as classes dominantes locais que
deveriam antes de tudo apontar o dedo acusador os economistas desenvolvimentistas e o
fariam se no fossem, na maioria dos casos, filhos dessas mesmas classes dominantes.
De igual modo, o que as estatsticas assinalam como uma maior disparidade entre os
rendimentos pessoais auferidos pelos capitalistas e pelos trabalhadores nas reas dominadas
pela mais-valia absoluta, comparativamente com o que se passa naquelas onde prevalece a
mais-valia relativa, indica apenas o fato de uma boa parte do capital, quando no dispe de
aplicaes suficientemente lucrativas, ser imediatamente consumido pelos capitalistas, e no
investido. Contrariamente viso que a estatstica oficial difunde, a fortuna de um capitalista no
reside, sobretudo, no rendimento de que se apropria pessoalmente, mas na capacidade que tem
de participar na superintendncia dos processos de trabalho, no controle sobre o produto final e
sobre a renovao dos ciclos produtivos e na aplicao do capital gerado. Para um capitalista, a
opo ou, mais exatamente, a imposio do meio social circundante entre o consumo
individual da mais-valia, que no reproduz a sua posio nos ciclos econmicos, e o
142
reinvestimento da mais-valia, que renova as possibilidades de explorao e, assim, reproduz e
refora o estatuto de classe. A taxa de explorao mede-se relativamente mais-valia total
produzida, e no frao consumida individualmente pelos capitalistas. Seno, cairamos no
absurdo de avaliar a explorao sem considerar o capital, que decorre da parte investida dos
lucros. Nas regies e nos ramos onde a mais-valia absoluta domina, a maior desigualdade nos
rendimentos consumidos no serve para calcular o grau de explorao, mas apenas o grau de
no-reinvestimento do lucro, que no regressa aos ciclos do processo de produo porque estes
no lhe permitem uma reproduo suficiente. E porque a mais-valia relativa facilita o
agravamento da taxa de explorao que pode a ser menor a percentagem dos lucros dedicada
ao rendimento pessoal dos capitalistas e acelerar-se a reproduo em escala ampliada do
capital. esta a conjugao desses trs fatores.
Porm, ao mesmo tempo que podemos supor, em princpio, que a mais-valia relativa
implica uma maior taxa de explorao do que a absoluta, no devemos esquecer que a situao
material dos trabalhadores inseridos nos mecanismos da mais-valia absoluta
incomparavelmente pior do que a dos includos no outro regime de explorao. So duas
questes distintas e que nunca devem ser confundidas. Se o aumento da produtividade leva
diminuio do valor dos bens e servios incorporados na reproduo de cada trabalhador, ento
o consumo material desses inputs pode aumentar ao mesmo tempo que o seu valor se reduz e,
por isso, aumenta a mais-valia extorquida. Do mesmo modo, o acrscimo de tempo de trabalho
gasto na formao de cada futuro trabalhador, em sistema de mais-valia relativa, vai constituir
precisamente a condio para a sua desvalorizao, medida que as geraes seguintes forem
comeando a trabalhar. Assim, para quem esteja sujeito aos mecanismos da mais-valia relativa,
o aumento material do consumo um elemento do mesmo processo que leva ao agravamento
da taxa de explorao ou, pelo menos, facilita-o. A mais-valia relativa exacerba a misria social,
aquela que se mede, no em termos do consumo material, mas em termos de valor os nicos
que interessam aos capitalistas.
143
podero entender-se ambos os grupos de trabalhadores. Se no o fizerem, mantm e agravam o
alheamento em que reciprocamente se encontram e que tem a expresso mais concentrada na
confuso entre o consumo, estimado em termos materiais, e a explorao, medida em termos de
valor.
144
ambigidades prticas. E, embora inteiramente ilusria no que diz respeito anlise dos
mecanismos econmicos, esta confuso entre consumo material e explorao reflete situaes
bem reais.
145
qualquer conciliao de interesses, mas o mesmo e fundamental antagonismo entre
trabalhadores e capitalistas,
E, como no existe nas relaes sociais ciso ou hostilidade que no produza o seu
recproco, tambm nas reas hegemonizadas pela mais-valia relativa os trabalhadores tendem a
atribuir uma conotao positiva melhoria da sua situao material. Confundem ento o
acrscimo da remunerao medido em bens materiais com um aumento em valor, sem se
aperceberem de que precisamente por eles prprios ganharem mais em termos materiais que
os capitalistas lucram mais em termos de valor. Esta ambigidade fundamenta todas as
ideologias mediante as quais os capitalistas procuram e tantas vezes conseguem fazer crer
aos trabalhadores que estes se beneficiam do desenvolvimento econmico. A metfora do bolo,
que tem de crescer para poder ser repartido, ilude a questo fundamental, que a de que no se
fala aqui os mesmos termos. Em sistema de mais-valia relativa, os trabalhadores s comero
uma fatia maior porque ela incorpora um tempo de trabalho menor. Mas, enquanto se
mantiverem os fundamentos sociais desta ambigidade, reproduzir-se-o formas de conciliao
de interesses entre capitalistas e trabalhadores na rea de mais-valia relativa que
correspondero s existentes na outra rea de explorao e as agravaro.
A ciso que assim se desenvolve entre a fora de trabalho explorada conforme cada um
dos regimes um fator importantssimo do seu enfraquecimento enquanto classe em nvel
mundial, prejudicando decisivamente a capacidade de generalizar e radicalizar as lutas e,
portanto reforando a posio dos capitalistas. Esta situao no resulta de qualquer demagogia,
isto , de um conjunto de causas decorrente em um nvel meramente ideolgico. As iluses dos
trabalhadores que confundem a indigncia com uma maior explorao e o consumo material com
a prosperidade econmica exprimem diretamente a situao social em que se encontram.
Quando conquistam o acesso aos mecanismos centrais do capital, o que exatamente o mesmo
que dizer, quando radicalizam as lutas e as generalizam em um mbito cada vez mais vasto, a
contradio fundamental com os capitalistas revela-se em toda sua extenso, tornando-se por
isso mesmo evidente a identidade de interesses entre a fora de trabalho inserida em cada um
dos regimes da mais-valia. ento, e s ento, que as ambigidades se destroem e que se
revela a multiplicidade de facetas da explorao e da misria. Em cidades africanas, quer no
Norte do continente, no Egito, na Tunsia, na Arglia, quer no Sul, na Zmbia, por exemplo, ou,
em casos ocorridos enquanto revejo o manuscrito, nas capitais do Benim e do Sudo, polticas
de recesso econmica, de conteno salarial e de aumento dos preos dos bens de
subsistncia bsica, que os governos desses pases vrias vezes procuraram implantar em
146
estreita conjugao com os meios financeiros internacionais, foram repetidamente postas em
causa e eficazmente derrotadas pela revolta conjunta dos trabalhadores urbanos. Muitos, a
grande maioria, decorrem certamente do regime de mais-valia absoluta; mas creio que o eixo
organizativo destes movimentos, a sua espinha dorsal, tem-se devido queles trabalhadores
explorados segundo a mais-valia relativa e que, por isso, dispem tradicionalmente de formas
organizativas prprias. Em todos os casos em que, pelo menos na ltima dcada, este tipo de
contestao se desencadeou, tem-se revelado imbatvel. Nem a pletora de trabalhadores
subempregados se limita ento vulcnica irrupo de uma violncia sem freio, mas de curto
flego e desprovida de objetivos precisos; nem a percentagem reduzida de trabalhadores
inscritos no setor mais produtivo se limita a presses recuperveis graas burocratizao das
instituies reivindicativas. O sentido organizativo e de orientao estratgica de uns e o
radicalismo de ao dos outros tm, em todos estes casos, feito recuar os governos e impedido
a aplicao das medidas graves, por vezes mesmo tm obrigado as classes dominantes a
introduzir considerveis alteraes no regime poltico. O sucesso destes movimentos vem de
conjugarem, numa prtica de luta comum, as experincias de cada um dos grandes setores da
fora de trabalho, ultrapassando assim efetivamente a sua deciso.
Mas estes movimentos tm sido breves e, alm disso, nunca at hoje incluram ao
mesmo tempo a totalidade dos trabalhadores de uma vasta rea, de um conjunto de pases. E a
prpria cedncia dos governos desencadeia mecanismos desmobilizadores e recuperadores,
que analisarei na ltima seo. Para alm dos seus efeitos, a grande importncia deste tipo de
lutas decorre do caminho que apontam. Elas sero tanto mais freqentes e efetivas quanto a
dualidade geoeconmica for ultrapassada por uma interpenetrao mais estreita de ambos os
regimes de explorao, de maneira que seja fisicamente mais fcil, ou pelo menos possvel, que
a expanso do movimento reivindicativo de um dos setores da fora de trabalho extravase os
seus limites e mobilize o outro setor, articulando-se ento num conflito comum. No certamente
a condio suficiente necessria, que a dualidade de regimes de explorao no se reproduza
numa dualidade de reas geogrficas, mas, pela multiplicao dos plos de mais-valia relativa,
d lugar sua maior interpenetrao e, portanto, a contatos sociais mais freqentes e regulares
entre ambos os setores da fora de trabalho. Nesta perspectiva, o mecanismo crucial consiste
nos investimentos das transnacionais. Quanto mais o desenvolvimento e a radicalizao de lutas
nos centros de mais-valia relativa vier a erguer obstculos ao prosseguimento desse regime de
explorao, tanto mais as grandes empresas ho de orientar investimentos para outras reas
onde tais limites no se faam ainda sentir e, assim, multiplicaro em reas de mais-valia
147
absoluta centros de mais-valia relativa. E, quanto mais a repetio de lutas nas reas de mais-
valia absoluta acentuar a ineficcia econmica da mera estratgia de represso, tanto mais
fortes sero as presses para o desenvolvimento da produtividade ou, pelo menos, mais
agudamente a sua necessidade se far sentir. Poderemos supor, assim, que os mecanismos
inerentes ao desenvolvimento dos conflitos em cada uma das reas levem os investimentos
externos diretos a converter a dualidade geoeconmica numa interpenetrao de setores? Mas
esta uma tendncia que, se ocorrer, apenas surtir efeitos num longo prazo. Para j, e
certamente durante muito tempo, na vida corrente a fragmentao das lutas e o seu isolamento
que prevalecem e, por isso, os trabalhadores no tm ultrapassado a heterogeneidade que os
divide. Afinal, as iluses e ambigidades, ao refletirem-se em ambos os setores da fora de
trabalho, exprimem por a novamente a necessria articulao entre os dois tipos de mais-valia.
Este quadro geral das cises entre trabalhadores em nvel mundial verifica-se em
qualquer esfera mais restrita. Trata-se de duas tendncias contraditrias, que se reproduzem e
se sobrepem numa pluralidade de mbitos: a tenso pela qual os trabalhadores se unificam
enquanto classe e aquela que os heterogeneiza e os cinde se conjugaro sempre, em
movimentos vrios, enquanto no capitalismo se articularem ambos os tipos de mais-valia. Daqui
resulta a grande diversidade de estatutos sociais no interior da fora de trabalho, os quais,
enquanto grupos especficos, procuram definir-se por oposio recproca e portanto,
inevitavelmente, assimilando-se aos capitalistas. isto que explica o fenmeno que poderei
talvez classificar como ascenso social imaginria e que muitssimo mais corrente do que o da
ascenso real. Os capitalistas procuram confundi-los, para apresentarem este ltimo como se
fosse to freqente como o primeiro, acenando assim aos trabalhadores com o paraso do
capital como prmio obrigatrio da traio de classe. De novo o mundo das iluses a
expresso direta de uma realidade social bem diferente. Esta ascenso faz-se apenas pelo
imaginrio dos gestos e dos smbolos exteriores, numa palavra, pela moda. Os trabalhadores
copiam ento os padres que julgam ser os dos capitalistas quando ao mesmo tempo eles
deixam de s-lo, pois na moda articula-se inevitavelmente a imitao entre classes com a
diferenciao de classes. um permanente movimento sem fim de estratos sociais de
trabalhadores que imitam a aparncia de capitalistas, apenas para estes se reafirmarem como
tais redistinguindo-se semiologicamente dos trabalhadores e de novo se encetar o mesmo
processo.
148
explorao. Os jovens trabalhadores em sistema de mais-valia relativa podem assim imaginar o
acrscimo de qualificaes de que so providos, enquanto nova gerao em formao, como se
constitusse uma ascenso aos padres de comportamento dos jovens capitalistas. De tal modo
que a obra de Dreiser e as de Scott Fitzgerald, que atrs me vieram memria quando referi aos
primeiros grandes desenvolvimentos de uma cultura de geraes, no podem deixar de ser
agora recordadas a propsito das ambigidades da moda.
149
trabalhadores, conforme os graus de explorao a que se sujeitam. Para os capitalistas, porm,
que avanam no s o capital varivel, mas ainda o constante, a taxa de mais-valia apenas
importa mediante os efeitos que exerce sobre a taxa de lucro. A explorao o motor de toda a
vida econmica e, por isso mesmo, em funo da globalidade dos aspectos da economia que
deve ser avaliada a eficcia da taxa de explorao.
este precisamente o local de uma contradio, cuja anlise tem uma importncia
150
decisiva para a compreenso do desenvolvimento do capitalismo. A capacidade de reproduo
em escala ampliada do capital depende da taxa de mais-valia e so os progressos da
produtividade que fazem com que esta taxa aumente. O aumento da produtividade, porm,
implica uma massa crescente de elementos do capital constante com referncia ao nmero de
trabalhadores, o que significa que o sobretrabalho despendido entra em relao com um volume
cada vez maior de elementos do trabalho morto. Ora, s o trabalho vivo pode, ao mesmo tempo
que conserva o valor de parte do trabalho morto, produzir um valor novo, do qual uma frao a
mais-valia. Se a composio tcnica do capital corresponder ao que Karl Marx denominou
composio-valor, isto , se a relao entre o volume das instalaes, meios de produo e
matrias-primas, por um lado e, por outro, o nmero de trabalhadores, for idntica relao
entre os tempos de trabalho incorporados nesses elementos e, portanto, relao entre o capital
constante e o capital varivel avanados, ento diminuir a taxa de lucro. O aumento da
produtividade implicaria, neste caso, o permanente crescimento relativo da frao constante de
capital, de maneira que, por maior que fosse o acrscimo do sobretrabalho relativamente ao
tempo de trabalho necessrio, a mais-valia produzida acabaria por se encontrar em declnio
proporcionalmente ao capital global, constante e varivel, avanado. Referindo-se a este tipo de
casos, no captulo XIV do Livro III de O Capital, Marx mostrou com toda a clareza que tal declnio
da taxa de lucro no ocorreria devido a qualquer diminuio da produtividade do trabalho, mas
precisamente em virtude do acrscimo dessa produtividade. Seriam os mesmos mecanismos da
mais-valia relativa, que levam ao aumento da mais-valia relativamente ao capital varivel
avanado, que ocasionariam o crescimento mais rpido ainda do capital constante e, portanto, a
queda da mais-valia relativamente ao capital global. Ora, como s a mais-valia pode reproduzir o
capital, pode manter-lhe e ampliar-lhe o valor, a diminuio da taxa de lucro implicaria o
decrscimo da capacidade de reproduo em escala ampliada do capital. Toda a vida econmica
converge no processo de explorao, medido pela taxa de mais-valia; mas a eficcia da
explorao avaliada, para os capitalistas, pelo grau em que assegura a reproduo em escala
ampliada do capital global, ou seja, pela taxa de lucro.
151
acrescida e cada um deles diminui em valor. Em suma, o desenvolvimento da produtividade, ao
mesmo tempo que leva ao acrscimo da massa de elementos do capital constante, determina a
sua diminuio em valor. A relao entre a composio tcnica e a composio-valor , portanto,
varivel e contraditria. Na tenso resultante constitui-se outra relao, que Karl Marx
denominou de composio orgnica do capital. Marx insistiu em O Capital, no captulo XXV da
verso francesa do Livro I e no captulo VIII do Livro III, no fato de a composio orgnica refletir
a composio-valor enquanto dependente da composio tcnica, exprimindo assim
dinamicamente as alteraes sofridas na composio-valor em funo de variaes na
composio tcnica. Colocada a questo deste modo, o decisivo que a definio genrica dos
mecanismos da produtividade no permite, por si s, prever em que medida a reduo do valor
de cada um dos elementos do capital constante compensar o seu aumento em quantidade.
Tudo o que desde o incio se pode afirmar que esta contradio pressiona poderosamente os
capitalistas a aumentarem de tal modo a produtividade, que o agravamento da composio
tcnica seja mais do que compensado pelo declnio da composio-valor; e, como esse
acrscimo da produtividade o fator que suscita esta contradio, so cada vez maiores as
presses que ela exerce e, ao mesmo tempo, mais forte tambm a necessidade de super-la,
num processo sem fim ou melhor, que apenas terminar com o fim do capitalismo. Foi a
propsito deste problema que Karl Marx definiu a lei tendencial, como j atrs referi. Teremos
assim, na reformulao que proponho, que o aumento da composio tcnica do capital, ao
mesmo tempo que pressiona pelo aumento da sua composio-valor, pressiona tambm pela
diminuio da composio-valor, sendo a composio orgnica, em cada caso, o resultado desta
tenso contraditria. A prpria tendncia baixa da taxa de lucro desencadeia mecanismos que
em menor ou maior grau a contrabalanam, de modo que esta lei tendencial vigora, tanto
diretamente como mediante a determinao de efeitos contrrios.
152
suscita duas ordens de conseqncias: um novo aumento do mbito do comrcio externo; e a
acelerao do desenvolvimento da produtividade, que incorpore na estrutura produtiva de cada
regio aqueles resultados que o comrcio permite obter apenas mediante o relacionamento entre
regies. Assim, pela sua prpria ao os efeitos resultantes do comrcio externo so
progressivamente transferidos para o interior de linhas de produo cada vez mais amplas e
integradas, devendo ento ser analisados neste nvel. Confirma-se, em suma, o papel central
que os mecanismos de desenvolvimento da produtividade, responsveis pela presso em favor
da baixa da taxa de lucro, desempenham simultaneamente na presso pelo aumento da taxa de
lucro. Aqui, porm, deve distinguir-se entre os elementos componentes do capital constante.
153
tudo o que contribuir para diminuir os custos de circulao capital, bem como o perodo dessa
circulao, reduzir correspondentemente o montante de capital avanado e, por conseguinte,
aumentar a taxa de lucro. So estas as principais formas como os mecanismos da
produtividade convertem a baixa da taxa de lucro numa lei tendencial, que opera tambm pela
determinao de efeitos contrrios. Sem que existissem as presses pela baixa da taxa de lucro,
os capitalistas no desencadeariam estes mecanismos e, portanto, se ocorre um aumento da
taxa de lucro, isso se deve existncia de tenses fundamentais para a sua baixa.
Karl Marx sempre considerou que, no funcionamento desta lei tendencial, o aumento da
composio tcnica do capital seria superior ao aumento da sua composio-valor, sem que
porm esta ltima pudesse verdadeiramente diminuir. Os mecanismos da produtividade no
conseguiriam mais do que defasar os ritmos do acrscimo de ambos os tipos de composio do
capital, atenuando e adiando as suas conseqncias ltimas, mas sem que na realidade as
invertessem por longos perodos. Assim, em qualquer perspectiva superior ao curto prazo, a
composio orgnica do capital se agravaria, residindo as dvidas unicamente no grau e na
velocidade desse aumento e, portanto, da diminuio da taxa de lucro. Creio que Marx, talvez
pela poca em que escreveu, certamente tambm em virtude de contradies e limitaes
estruturais da sua obra, subestimou seriamente a capacidade de expanso da produtividade
capitalista. O pleno funcionamento dos processos da mais-valia relativa tem como efeito o
aumento simultneo de ambas as taxas. A taxa de lucro pode aumentar porque, ao mesmo
tempo que o desenvolvimento da produtividade leva diminuio do valor dos elementos do
capital constante, a mais-valia relativa, de que essa produtividade acrescida constitui um
mecanismo central, leva ao forte acrscimo da massa de mais-valia produzida e reduo do
valor incorporado na fora de trabalho; assim, simultaneamente aumenta o numerador e
diminuem os componentes do denominador, com o conseqente aumento da taxa. Neste caso, a
lei tendencial da baixa da taxa de lucro vigora inversamente mediante a defasagem seguinte: o
aumento da taxa de mais-valia superior ao aumento da taxa de lucro. Este processo, se se
desenvolve com suficiente amplido, pode criar at o contexto favorvel a uma poltica de
redobradas concesses salariais. Indiquei, no primeiro captulo desta seo, que a taxa de
aumento do consumo material da fora de trabalho tem como limite a taxa de diminuio do valor
dos bens e servios consumidos, de maneira que esta ltima ter de ser maior do que a outra.
Porm, um rpido acrscimo da produtividade na fabricao dos elementos do capital constante
poder fazer com que a sua diminuio em termos de valor seja superior diminuio do capital
varivel necessrio para assalariar a fora de trabalho. Ser assim possvel aos capitalistas
154
acentuar o carter reformista da sua poltica, aumentando os salrios sem porem com isso em
perigo a taxa de lucro. O declnio do valor dos elementos do capital constante , portanto, o
segundo dos limites ao aumento do consumo material dos trabalhadores, podendo levar a um
acrscimo da taxa de lucro mesmo numa situao em que se reduza a taxa de mais-valia. A este
respeito sugestivo das suas limitaes, ou contradies, que Karl Marx no s considerasse
que pelos mecanismos da mais-valia absoluta se podia aumentar a taxa de lucro, como tivesse
mesmo atribudo uma to grande importncia a esse processo. Ele parece julgar que a
composio orgnica no regime de mais-valia relativa ultrapassaria sempre a existente no
quadro da mais-valia absoluta. Isso sucede incontestavelmente com a composio tcnica, pois
ela que mede o grau de desenvolvimento do capitalismo. Mas a este sistema econmico no
interessa um aumento da taxa de lucro que resulte de uma reduo material dos elementos de
capital constante empregados; apenas lhe importa o que resultar do desenvolvimento da
produtividade, necessrio mais-valia relativa, mediante o qual, o acrscimo material dos
elementos de capital constante se conjuga com o seu declnio relativo em termos de valor. A
diminuio do volume material dos meios de produo pode implicar, aritmeticamente, o
aumento da taxa de lucro, mas, com certeza, os seus efeitos econmicos e sociais seriam o
colapso deste modo de produo! E, como o valor depende do ritmo da produtividade, a
estagnao caracterstica das reas onde predomina a mais-valia absoluta significa
precisamente que, apesar da baixa composio tcnica, a composio em termos de valor pode
ser relativamente elevada. Alm disso, sem condies para poder reduzir drasticamente o valor
dos bens e servios incorporados na fora de trabalho, o capitalismo nessas reas no se
beneficia de uma taxa de explorao que compense os problemas surgidos com o denominador
na taxa de lucro. Num quadro de estagnao geral da produtividade, em que prevalea, por
conseguinte a mais-valia absoluta, um capital varivel elevado relativamente ao constante
desfavorvel aos capitalistas, porque constitui o sintoma de uma baixa taxa de explorao. Ao
contrrio, desde que prevalea a dinmica da mais-valia relativa, os mecanismos da
produtividade podem levar a que o declnio do valor dos elementos do capital constante seja
maior ainda do que o dos bens consumidos pela fora de trabalho, resultando ento a situao
em que o acrscimo da taxa de lucro ultrapassa o da taxa de mais-valia.
Para que estes objetivos, porm, sejam alcanados, no basta que o capitalismo se
reproduza em escala ampliada; necessrio que o ritmo desse desenvolvimento seja crescente
e que a acumulao de capital seja cada vez mais considervel. O aumento da composio
tcnica num dado ramo de produo implica a reduo relativa do emprego de fora de trabalho
155
nesse ramo e, portanto, o acrscimo do nmero de trabalhadores disponveis nos ramos j
existentes ou na abertura de novos. Ora, como os mecanismos de aumento da produtividade que
contrabalanam o agravamento da composio tcnica requerem novas linhas de produto nos
ramos j estabelecidos, bem como o aparecimento de outros, sucede que estes efeitos podem
sustentar-se reciprocamente e em cadeia, permitindo a reproduo em escala ampliada em
vastas dimenses e, assim, o aumento da taxa de lucro. Para que um processo deste tipo se
mantenha, , porm, necessrio que o desenvolvimento da produtividade exija um aumento da
produo a um ritmo tal que assegure o pleno emprego, sendo dado que em sistema de mais-
valia relativa o volume de output cada vez maior relativamente ao nmero de trabalhadores
empregados. Marx indicou muito claramente que a composio orgnica determina o nvel de
procura da fora de trabalho, contribuindo assim para demonstrar o carter histrico das leis
demogrficas. So o tipo e o grau de defasagem que o capitalismo consegue ou no manter
entre, a composio tcnica e a composio-valor que garantem, ou no, a possibilidade de
desencadear um processo de mais-valia relativa que ao mesmo tempo sustente uma elevao
da taxa de lucro.
O problema assim, em ltima anlise, o dos ritmos da mais-valia relativa. Quando uma
inovao se generaliza e torna-se de uso corrente, os seus efeitos relativos deixam de operar. A
mais-valia relativa o por comparao com o estgio anterior e, quando o sistema que
inaugurou ocupa toda a cena, termina um ciclo. O mesmo sucede com o processo de formao
da fora de trabalho, para o qual historicamente mutvel a definio de trabalho complexo. A
entrada em atividade de uma nova gerao encerra o ciclo aberto pela formao da anterior.
Tanto o ritmo em que estes ciclos se sucedem, como o grau de defasagem entre eles so
pautados pela luta de classes, pelo desencadeamento das presses e reivindicaes dos
trabalhadores e pela capacidade por parte dos capitalistas de as assimilar e recuperar. Quanto
mais, em resposta s lutas, os ciclos se sucederem rapidamente e quanto maior for a sua
defasagem, tanto mais veloz e ampla ser a reproduo em escala ampliada do capital e, assim,
mais efetivas sero as possibilidades de aumentar a taxa de lucro. Na realidade, articulam-se
aqui dois tipos de ciclo, cuja distino ser s plenamente entendida em funo da anlise que
hei de prosseguir no ltimo captulo. Mas desde j posso avanar a tese de que a classe
trabalhadora, na relao contraditria com os capitalistas, vai transformando a sua prpria
estrutura orgnica, modificando no s o modo como apresenta as reivindicaes fundamentais,
mas tambm a maneira como procura pass-las prtica e as presses que para isso exerce.
Reciprocamente, evolui tanto a forma capitalista de assimilao das lutas como os efeitos sociais
156
dessa recuperao, modificando-se a organizao dos processos de trabalho e os sistemas
pedaggicos. A histria deste modo de produo aparece como uma sucesso de fases, que se
distinguem porque em cada uma a relao contraditria dos trabalhadores com os capitalistas
obedece a um modelo especfico. Cada fase constitui um estgio orgnico, de durao
pluridecenal, em que um dado tipo de conflito e de recuperao dos conflitos sustenta
instituies e uma estrutura social prprias. A sucesso destes estgios correspondem ciclos
longos da mais-valia relativa. Com eles se articulam, e a eles se sobrepem, os ciclos curtos,
resultantes da resposta capitalista mais imediata s reivindicaes mais prementes.
2.6. Crises
157
escala superior, visto que as presses que devem contrariar so crescentes tambm. No
capitalismo, o desenvolvimento equilibrado pode figurar-se apenas por uma espiral cujo raio
aumenta cada vez mais velozmente.
Esta mesma maleabilidade faz sentir tambm os seus efeitos sobre a fora de trabalho.
O aumento da composio do capital determina a tendncia queda da procura relativa de fora
de trabalho. Em situao de mais-valia relativa, apenas o rpido crescimento da taxa de
acumulao do capital pode garantir o aumento, ou mesmo s a estabilidade, do volume de
emprego. Assim, a sobrepopulao no resulta de uma relao qualquer entre o capital total e a
populao trabalhadora total, mas de relaes, internas ao capital, entre as suas fraes varivel
e constante e entre a mais-valia e a soma do capital varivel com o constante. O capitalismo,
que determina a oferta da fora de trabalho mediante a formao de cada nova gerao de
trabalhadores enquanto suporte de mais-valia, determina, portanto, tambm a procura da fora
de trabalho. As leis demogrficas, como Karl Marx convincentemente explicou, no so naturais,
mas histricas. Se o aumento crescente da taxa de reproduo do capital no se efetua em um
ritmo perfeitamente regular, ento o prprio equilbrio do desenvolvimento econmico que
requer uma margem de desemprego, aumentando quando o crescimento abranda, diminuindo
158
quando se acelera. Marx denominou muito expressivamente esta margem como um exrcito
industrial de reserva. Chamar-lhe-ei aqui desempregados temporrios, para salientar o fato de
que a sua manuteno em desemprego num dado estgio destina-se apenas a permitir a
eventual acelerao do desenvolvimento econmico em estgios posteriores. No se trata, neste
caso tambm, de indcio ou prenncio de crise, mas dos prprios mecanismos de um
desenvolvimento equilibrado.
Convm, antes de prosseguir, deixar esclarecido o que poderia ser uma fonte de dvida.
Em cada um dos pases inseridos na rea de predomnio da mais-valia relativa, o desemprego
assume ou uma forma preferencialmente explcita, sendo a fora de trabalho que ele atinge
expelida das empresas e passando a receber um subsdio equivalente a uma frao do salrio
anterior; ou uma forma sobretudo camuflada, existindo no interior das empresas ou de alguns
dos seus departamentos, um nmero de trabalhadores excedente, o que leva as remuneraes
de cada um, porque direta ou indiretamente ligadas produtividade, a corresponderem a uma
frao do que seria, no outro caso, as dos trabalhadores empregados, mas sendo superiores aos
subsdios de desemprego. Nomeadamente, nos regimes que tiverem abolido a particularizao
da propriedade e onde a administrao econmica altamente centralizada, cada empresa no
possui uma autonomia de deciso que permita expelir os trabalhadores de momento excedentes,
os quais permanecem, como desempregados ocultos, no interior do universo empresarial. Onde
predomina, porm, o carter particular da propriedade e onde bastante descentralizada a
administrao da economia, a independncia das empresas leva-as a expulsar os trabalhadores
supranumerrios, colocando-os em situao explcita de desemprego. O que os capitalistas
contabilizam como custos em cada uma destas situaes no ser certamente muito diferente;
remuneraes mdias mais baixas num caso correspondero, no outro, mdia entre salrios
mais elevados e subsdios de desemprego inferiores. E, se se pode argumentar que a
manuteno em funes de trabalhadores excedentes atenua as presses pelo aumento da
produtividade, possvel invocar em sentido contrrio o fato de que, quanto mais tempo um
trabalhador passa fora das empresas, tanto mais capacidades prticas de trabalho perde e mais
se desabitua da estrita disciplina do capital. Por isso o prevalecimento de qualquer destas formas
no resulta de uma opo tomada pelo patronato, mas do grau de centralizao com que se
planifica a reproduo do capital. E hoje, assim como na URSS e nos outros pases mais
industrializados da sua esfera de influncia, manifesta-se uma tendncia crescente para
converter em desemprego explcito pelo menos parte do camuflado, quando no esta mesmo
j a prtica corrente; tambm nos pases mais industrializados na rbita estadunidense uma
159
poro significativa, embora minoritria, dos desempregados temporrios mantm-se oculta no
interior das empresas. Assim, quando mencionar o desemprego, ser a ambas as formas que
estarei me referindo.
160
empresas, ou seja, os investimentos, pode efetivar-se apenas pelo recurso mais-valia. So
esses os limites impostos pela taxa de lucro reproduo do capital.
Neste contexto, em que a reproduo do capital se efetua em uma escala sempre mais
ampla, cada vez menor a margem para declnios pontuais no ritmo de aumento da taxa de
lucro que no acarretem repercusses globais. Quanto mais acelerada a reproduo e quanto
mais se amplia de ciclo para ciclo, tanto menos possibilidades se oferecem para uma realizao
de valores que seja apenas parcial. E assim se chega a uma situao de esclerose, no pela
estagnao, mas pelo seu exato contrrio, pela velocidade crescente. O equilbrio dinmico
torna-se cada vez mais precrio, as suas margens sempre mais estreitas. O sistema econmico
ento cada vez menos capaz de absorver as defasagens e os choques e, portanto, fatores de
importncia decrescente tm repercusses sempre mais graves. Em regra, o acontecimento que
suscita uma crise no tem medida comum comparativamente gravidade dos efeitos
desencadeados. Os idelogos do capitalismo, porm, na impossibilidade de conceberem como
fundamentalmente contraditrio o sistema que os sustenta, no podem apresentar a crise como
o mero ponto de precipitao das contradies gerais e, por isso, responsabilizam o pequeno
episdio por todas as catstrofes que se lhe seguem. este o motivo das mais disparatadas
teorias, que atingem afinal um resultado contrrio ao que pretendiam, pois exagera a fragilidade
de um sistema quem afirma que ele caiu em derrocada perante um obstculo de somenos
importncia, acusando ainda de irracionalidade os capitalistas que no conseguiram evitar esse
obstculo. Por isso a questo das crises no se conta entre as que os idelogos do capital mais
gostem de versar. Na verdade, as crises no tm causas prprias. Uma crise no seno o
agravamento do funcionamento de um sistema contraditrio e as suas causas no diferem de
todas as contradies do prprio sistema. No me parece, portanto, que possa ter lugar uma
teoria geral das crises. possvel enunciar a priori as condies contraditrias de funcionamento
do sistema; e podem descrever-se a posteriori os fatores que, em cada caso, precipitaram cada
uma das crises verificadas. A sua ecloso, porm, sempre diferente conforme as
circunstncias, conforme o estgio de desenvolvimento global do capitalismo. No h um modelo
geral de crise, no havendo assim lugar, na sucesso dos ciclos econmicos, para qualquer
regularidade que se repita a longo prazo; e por isso podem as flutuaes variar de perfil e a sua
amplitude tornar-se maior ou menor, sem que da se deduza o grau de gravidade da crise que se
seguir. Apenas existe um modelo das contradies gerais do capitalismo e das condies da
sua precipitao.
161
momento tal da reproduo do capital em que sejam j estreitssimas as margens de equilbrio.
Os efeitos amplificam-se com o desequilbrio resultante, precipitando-se a crise e, em
conseqncia da sua ecloso, ocorre uma queda drstica da taxa de lucro. As empresas tornam-
se incapazes de adquirir grande parte do output j produzido e existente no mercado, do que
resulta a diminuio do mbito dos processos produtivos, tanto porque o volume invendvel
pressiona pela reduo do novo output, como porque o decrscimo no consumo de meios de
produo e matrias-primas leva ao declnio das capacidades produtivas. A retrao dos
investimentos no uma conseqncia da queda da taxa de lucro, mas a prpria expresso
dessa queda. Da reduo da produo resulta o desemprego e, portanto, baixa o salrio familiar,
visto que, em sistema de desemprego oculto, diminui a remunerao mdia e, no outro sistema,
um trabalhador desempregado, ou recebe um subsdio inferior ao nvel habitual do seu salrio,
ou no recebe at qualquer subsdio. Conseqentemente, entra em crise tambm o mercado de
bens de consumo corrente. Em concluso, e na seqncia do que h pouco afirmei, o campo
fundamental em que a crise se manifesta o das relaes de produtor a consumidor
estabelecidas entre empresas; e s acessoriamente se manifesta no nvel do mercado de
consumo particular. A crise desencadeia-se e os seus mecanismos operam na esfera da
produo. Uma vez mais verificamos o carter subordinado do mercado.
162
criadoras da mais-valia; se, com o desenvolvimento da produtividade, dados bens ou servios
so produzidos com menos tempo de trabalho, os produtos idnticos resultantes de um estgio
de inferior produtividade no mantm o seu valor de origem, mas conservam apenas um valor
igual ao incorporado nos resultantes do maior grau de produtividade. Assim, todo o
desenvolvimento do capitalismo, no s pela margem de no-realizaes necessria a um
crescimento equilibrado, mas tambm pelos prprios mecanismos de aumento da produtividade,
implica desvalorizaes de capital. O que sob este ponto de vista, porm, diferencia as crises o
carter macio e genrico assumido pela desvalorizao. Ela no atinge apenas as empresas
prejudicadas na concorrncia pelo aumento da produtividade, nem cada uma das empresas
existentes apenas em momentos diferentes no tempo. Atinge todas as empresas
simultaneamente, embora em graus diversos. A desvalorizao assume aqui, em grande escala,
a forma de uma verdadeira destruio de elementos do capital constante. Numa crise, muitas
instalaes e maquinaria deixam definitivamente de ser usadas, desaparecendo, portanto, da
esfera econmica. E o mesmo sucede com as matrias-primas que se deterioram em estoque ou
so de qualquer modo aniquiladas para evitar que se prolonguem os custos de armazenamento.
Na Unio Sovitica e nos outros pases da sua esfera econmica, so as colossais propores
assumidas pelo armazenamento e, em vrios perodos, o seu crescimento a uma taxa muito
superior do aumento do output que implicam a completa desvalorizao de grande parte
desses bens em estoque, que no ser nunca reinserida nos ciclos da produo. A principal
diferena, relativamente aos pases da esfera econmica estadunidense, a de que, enquanto
em uns as crises se manifestam em formas sobretudo explcitas, nos outros so camufladas por
estatsticas que apresentam uma elevada taxa de crescimento do output, ocultando, porm, o
armazenamento improdutivo que liquida economicamente boa parte dos bens. Este holocausto,
acrescido pela desvalorizao em menor grau de outros elementos de produo,
temporariamente inutilizados, pressiona pela reduo do capital constante. Quando essa
desvalorizao mais do que compensa o aumento de valor dos novos elementos do capital
constante, que devido crise so produzidos em condies menos produtivas, ento o capital
constante reduz-se, contribuindo por a para o aumento da taxa de lucro.
163
profundidade de uma crise. este o segundo dos aspectos mencionados, a desvalorizao da
fora de trabalho, ou seja, a desvalorizao dos elementos decorrentes do capital varivel. No
se trata aqui daquele desemprego temporrio exigido pela margem de maleabilidade que permite
reproduo acelerada do capital processar-se em condies de equilbrio. Da situao de crise
resultam formas de desemprego definitivo, ou a muito longo prazo. Quando ocorrem num
sistema explcito, um grande nmero de trabalhadores expelido do mbito das empresas;
quando o sistema camuflado, os trabalhadores excedentes so remetidos, no interior das
empresas, para postos inteiramente marginais, onde no lhes dada para executar qualquer
atividade digna desse nome e que constituem becos sem sada profissional. Num caso como no
outro, a condenao a uma prolongada inatividade, pelo menos em relao ao que haviam sido
as especialidades de cada um destes trabalhadores agora desempregados, implica uma
destruio das suas capacidades, pelo no uso. O grau de complexidade com que a fora de
trabalho capaz de operar determinado pela sua formao, mas no um dado adquirido e
apenas se mantm enquanto for renovado pelo exerccio. Quando o perodo de desemprego se
prolonga, esquecem-se as aptides e na mesma medida a fora de trabalho desvaloriza-se. A
difuso do trabalho em tempo parcial pode de certa maneira atenuar tal desvalorizao. Mas
como este gnero de atividade se verifica sobretudo para ramos profissionais menos
qualificados, o fato de um trabalhador comear a assalariar-se em tempo parcial ele prprio
uma forma de desvalorizao.
164
captulo desta seo mostrei uma das faces do conflito de geraes, pela qual a fora de
trabalho j instalada nos processos produtivos consegue com freqncia impor defasagens
salariais em detrimento dos trabalhadores mais jovens, precipitando assim a desvalorizao do
conjunto da fora de trabalho em atividade. Em situao de crise, temos outro aspecto do
mesmo fenmeno. Para desvalorizar as antigas geraes, o que importa que cada nova
gerao, quando acabada de se formar, seja capaz de um trabalho mais complexo,
independentemente de ir de imediato execut-lo ou de estagnar e regredir no desemprego; e,
no o executando, mais depressa perde capacidades, desvaloriza-se mais velozmente e, afinal,
arrasta a mais rpida desvalorizao da globalidade da fora de trabalho. De novo confirmamos
que a aparente vitria obtida por um grupo de trabalhadores sobre o outro apenas constitui uma
derrota de todos eles perante os capitalistas.
O desemprego definitivo ou a longo prazo tem ainda outro tipo de repercusso. Quanto
mais importante for o componente de mais-valia relativa que se mantiver em situao de crise,
tanto menor ser a reduo que o desemprego camuflado determina na remunerao mdia e,
quanto ao desemprego explcito, tanto mais sistemtica ser a atribuio de subsdios e tanto
maior ser o montante de cada um. Os subsdios e as reformas devem ser integrados na
remunerao, de maneira a defini-la como a soma de todos os salrios, subsdios e reformas
recebidos, a dividir pelo perodo de tempo efetivamente trabalhado em empresas. O subsdio de
desemprego inclui-se, portanto, no salrio familiar. Quanto mais importante for o componente de
mais-valia absoluta que se desenvolve em situao de crise, tanto mais baixaro as
remuneraes no desemprego oculto ou tanto menos freqente e de inferior montante ser o
subsdio de desemprego, at ser nulo. Ora, quanto menor for a remunerao ou o subsdio, mais
se generalizar o recurso ao trabalho no mbito familiar, quer artesanal, quer de cultivo ou
prestao de servios de tipo tradicional, para assegurar o sustento do desempregado e dos
familiares que dele dependam. Nas reas onde o capitalismo atingir maior desenvolvimento, no
sero tanto estas formas arcaicas que iro se difundir, mas sobretudo pequenas empresas que
se aproveitam da misria iminente dos trabalhadores para sujeit-los a situaes de mais-valia
absoluta, to extremas que desafiam at a prpria legalidade. Expande-se assim o que por
eufemismo tem recebido o nome de setor paralelo. Porm, mesmo em situao de crise, a
produtividade capitalista incomparavelmente mais elevada do que a daquelas formas arcaicas
de trabalho e, por seu turno, a produtividade das empresas decorrentes da mais-valia relativa
no se compara tambm com as do setor paralelo. E, como o sistema capitalista e, neste, as
maiores empresas quem dita as condies praticadas no mercado, um perodo de trabalho
165
empregado no mbito familiar com tcnicas tradicionais ou no setor paralelo rende menos do que
o montante de salrio obtido por igual perodo de trabalho numa grande empresa, de onde
resulta que superior o desgaste fsico e mental de quem tenha de recorrer quelas formas para
manter o mesmo nvel de consumo. Em concluso: o carter muito menos qualificado do
trabalho executado familiarmente ou no setor paralelo, implicando o no-uso de trabalho das
capacidades mais complexas, acarreta a desvalorizao desta fora de trabalho; ele poder ser
menos drstica do que a que atinge os desempregados porque, apesar de tudo, estes
trabalhadores continuam a exercer certas capacidades mnimas; mas o fato de, ao trabalharem
no mbito familiar e no setor paralelo, estarem sujeitos a um maior desgaste determina, afinal,
uma redobrada desvalorizao.
Assim, ao mesmo tempo que o declnio da produtividade aumenta o valor dos bens de
consumo dos trabalhadores, o que contribuiria para acrescer o capital varivel se o nvel e o
volume de consumo se mantivessem, essa presso mais do que compensada por duas outras:
o desemprego macio, que reduz drasticamente o montante global que necessrio avanar
enquanto capital varivel; e a desvalorizao da fora de trabalho, que acentua essa reduo.
No entanto, a diminuio do montante do capital varivel no reproduziria, nestas condies de
crise, a tendncia ao aumento da composio orgnica e, assim, a incapacidade para superar a
queda da taxa de lucro? Temos de verificar o que sucede no outro dos componentes dessa taxa,
que , alis, o seu fator decisivo.
166
expanso da mais-valia absoluta de que o setor paralelo constitui o caso extremo. Sob o ponto
de vista das lutas sociais, temos aqui um aparente paradoxo. Enquanto os mecanismos da
produtividade surtem todos os seus efeitos, as lutas resultam freqentemente, para os
trabalhadores, no aumento do nvel de consumo material e na reduo dos limites da jornada de
trabalho,que so encarados como vitrias imediatas. Recordo que, ao longo destas pginas e
at seo final, a economia de submisso que analiso, sem abordar ainda a forma como nas
suas lutas os trabalhadores podem desenvolver uma radical alternativa ao modo de produo
capitalista. Por isso aquelas satisfaes econmicas so vitrias aparentes, verdadeiras derrotas
na perspectiva do aumento da mais-valia relativa. Quando a crise se desencadeia e s
dificilmente atuam os mecanismos de assimilao das reivindicaes e presses, os
trabalhadores passam a considerar como derrota a ausncia de uma satisfao imediata das
exigncias econmicas. a prpria ocorrncia da crise a ser sentida como uma derrota, porque
com ela deixa de verificar-se a pronta resposta capitalista s presses pelo aumento do consumo
e pela reduo da jornada. E aqui que reside o paradoxo, pois, na situao anterior, a fora de
trabalho sob o ponto de vista exclusivo em que estou agora a analisar as lutas de classes
no era menos vencida. Apenas mudaram os mecanismos da derrota e ao sistema dissimulado
em que consiste a mais-valia relativa a crise substitui, em grande parte, o recurso a formas de
explorao muito mais sensveis materialmente, que so as da mais-valia absoluta. Enquanto,
porm, na sua maior parte as lutas dos trabalhadores se tiverem limitado aos aspectos mais
superficiais, queles a que o capitalismo pode responder com o prprio desenvolvimento
econmico, sem terem posto em causa o fulcro da explorao, enquanto tal tiver sucedido, sero
vencidos e desmoralizados que os trabalhadores enfrentaro a situao de crise. Neste contexto,
o desemprego macio e prolongado repercute em formas agravadas de derrotismo e de
particularizao individualista. No se trata apenas do fato de os desempregados, pela forte
concorrncia que exercem no mercado de trabalho, poderem pressionar pela baixa das
remuneraes e, portanto, do nvel de consumo material dos trabalhadores ativos. Mais grave
ainda a ameaa que o desemprego a longo prazo faz pairar sobre toda a classe dos
trabalhadores, acarretando a desvalorizao da fora de trabalho que lhe foi submetida. Assim,
ao mesmo tempo que as camadas etrias mdias, proporcionalmente mais imunes a este tipo de
situao esforam-se por fazer o grosso do desemprego recair sobre as camadas etrias
extremas, predispem-se por isso mesmo a aceitar remuneraes mais baixas e, em geral, uma
sucesso de piores condies de trabalho. Ficam deste modo criadas condies que permitem
aos capitalistas introduzir formas de mais-valia absoluta na explorao de grande parte dos
trabalhadores antes sujeitos exclusiva ou preferencialmente aos processos da mais-valia relativa.
167
H, porm, uma diferena radical entre as economias que se tm sempre organizado
majoritariamente pela mais-valia absoluta e aquelas outras que se estruturam mediante os
mecanismos da mais-valia relativa e que s em virtude de uma crise se vem obrigadas a
expandir formas de mais-valia absoluta. Para as primeiras no tem qualquer sentido falar de
crise, pois na estagnao em que se encontram no h lugar para tal tipo de processos.
Enquanto as outras, quando recorrem episodicamente extenso de formas de mais-valia
absoluta, fazem-no no contexto de um elevado nvel mdio da produtividade, apesar de a taxa de
crescimento desta estar em crise. Renem, por isso, todas as condies para um rpido reatar
do desenvolvimento acelerado: dispem de uma fora de trabalho capaz de uma atividade
complexa e uma nova gerao em formao que poder executar um trabalho de complexidade
superior; assim como detm um conjunto de meios de produo sofisticados, j instalados e
prontos para funcionar, ou melhor, j experimentados e conhecidos pelo uso anterior. No
faltam, portanto, nem o agente social nem as condies materiais da reproduo acelerada do
capital. Tudo o que falta uma conveniente taxa de lucro e, logo que a desvalorizao dos
elementos de produo acarretar uma suficiente reduo do capital constante, ao mesmo tempo
que a desvalorizao da fora de trabalho e a difuso de formas de mais-valia absoluta
permitirem retomar a taxa de explorao, a taxa de lucro atingir um nvel que poder de novo
desencadear o crescimento acelerado. Para uma economia estruturada pelos mecanismos da
mais-valia relativa, o take off imediato, desde que aumente o suficiente a massa de mais-valia
proporcionada pelos mtodos absolutos de explorao. Quando a estrutura econmica genrica
resulta dos mecanismos da produtividade e os incorpora, uma temporria extenso da mais-valia
absoluta assegura o agravamento da explorao necessrio para que se reinicie em seguida o
processo de mais-valia relativa. Enquanto uma economia estruturada majoritariamente peja
mais-valia absoluta no consegue um nvel de acumulao suficiente para formar uma fora de
trabalho capaz de executar uma atividade complexa, nem para adquirir o vasto sistema de
elementos de produo necessrio a um aumento acelerado da produtividade; e tudo isto so
requisitos sem os quais nenhum mecanismo de mais-valia relativa pode arrancar. No h, pois,
confuso possvel entre a situao de uma economia que a crise obriga a expandir formas de
mais-valia absoluta e a de outra economia que sempre se regeu majoritariamente por essas
formas. A crise pode definir-se, portanto, como uma readaptao da taxa de lucro. Trata-se de
uma rpida descida de estgio econmico, para de novo se recomear a reproduo em escala
ampliada, com uma taxa de lucro superior.
168
reproduo em escala ampliada, ou seja, a articulao entre a crise e a subseqente
recuperao, implica que se antecipe o momento final do estgio tecnolgico em vigor quando a
crise eclodiu. Mostrarei na quarta seo como o processo normal de desenvolvimento
tecnolgico capitalista faz com que um novo estgio comece a difundir-se antes de que tenham
chegado ao fim material da sua existncia todos os meios de produo decorrentes do anterior; a
introduo de cada novo estgio acarreta sempre um grau de desvalorizao dos elementos
mais antiquados do capital constante em funcionamento. A crise difere deste processo normal
porque generaliza e amplifica a desvalorizao. Assim, a crise cria em princpio condies para
que, logo que a taxa de lucro permita retomar a mais-valia relativa, rapidamente surja e se
difunda um novo estgio tecnolgico, radicalmente inovador porque depara com uma menor
inrcia das condies materiais existentes, as quais em boa parte foram inutilizadas ou
suspenderam a participao nos processos produtivos. Porm, quanto maior for a concentrao
do capital, tanto mais a sucesso dos estgios tecnolgicos poder ser planificada, de modo a
minimizar a desvalorizao dos meios de produo decorrentes do estgio anterior e que
funcionem nas grandes empresas por onde se inicie a difuso das novas tecnologias. esta a
regra geral em situao de desenvolvimento normal, desde que o ritmo das lutas dos
trabalhadores o permita. Ora, entrando a combatividade em acentuado refluxo com o eclodir da
crise e diminuindo, portanto, por esse lado, as presses para a acelerao dos mecanismos da
mais-valia relativa, pode afirmar-se que, quanto maior for a concentrao de capital, tanto mais
se prolongar, durante a crise, a situao de desvalorizao dos elementos do capital constante,
para maximizar o aproveitamento daqueles em uso, protelando-se o incio da nova onda
tecnolgica e adiando, portanto, o recomeo da reproduo em escala ampliada do capital.
Podemos confirmar, uma vez mais, como a luta de classes a definir os limites ao ritmo possvel
do desenvolvimento econmico.
169
3. Integrao econmica
Basta analisar nos seus resultados os mecanismos da mais-valia relativa para nos
apercebermos de que o capitalismo consiste numa relao social globalizada, funcionando,
portanto, como um sistema econmico integrado. Em primeiro lugar, os filhos das famlias
trabalhadoras so produzidos enquanto novos trabalhadores, de maneira que o assalariamento,
em vez de inaugurar o processo de dependncia relativamente ao capital, a conseqncia da
prvia condenao social, o que revela o carter globalizante deste sistema econmico.
170
Aqui, a distino entre os meios de produo e os bens consumidos pela fora de
trabalho no fundamenta a existncia de setores separados, mas resulta apenas da distino
entre os mecanismos gerais da produo e o critrio ltimo a que devem obedecer.
171
No modelo econmico empregado por Karl Marx, existe uma nica empresa,
reprodutvel quando necessrio numa multiplicidade de outras absolutamente similares, de modo
que nesta operao de decalque no h lugar para se conceber qualquer relao estruturada
entre empresas reciprocamente diferenciadas. porque assimilou assim as unidades produtivas
que Marx pde particulariz-las e no as apresentar, portanto, num sistema integrado. No
modelo que proponho, ao contrrio, a integrao econmica pressupe a diferenciao recproca
dos processos produtivos. A hierarquizao a forma como esta integrao se realiza. O lugar
dominante cabe aos processos que surtem o maior nmero de efeitos tecnolgicos em cadeia e
o leque mais vasto desses efeitos, porque o seu output serve de input ao maior numero de
outros processos. O aumento da produtividade num dos processos produtivos dominantes
constitui, portanto, uma condio necessria para que tal aumento ocorra num nmero muito
elevado dos restantes, pelo que so eles as condies fundamentais para a integrao
econmica global. Se se concentra nestes processos fundamentais o grosso das remodelaes
tecnolgicas, a sua difuso acelera-se e amplia o campo das suas repercusses. a partir da
que as inovaes melhor se propagam a toda a economia, de maneira que os custos da
reorganizao da fabricao so muitssimo menores do que seriam se o aumento geral da
produtividade se tivesse devido soma das reorganizaes de cada uma das unidades
produtivas particularmente consideradas. A estes processos fundamentais, necessrios
integrao das unidades econmicas no nvel da prpria atividade produtora, chamo Condies
Gerais de Produo (CGP).
No se deve entender aqui produo num sentido meramente tcnico, mas em toda a
sua amplitude social. As CGP no se limitam ao que geralmente se denomina infra-estruturas,
mas cobrem todo o campo da tecnologia; que defino como aquele em que as relaes sociais de
produo se articulam com a sua realizao material. As tcnicas so esta realizao
estritamente material e na tecnologia concebe-se a articulao das tcnicas com a sociedade.
nesta perspectiva que proponho o conceito de CGP. Precisamente porque se relacionam com o
mais elevado nmero de unidades produtivas, cada unidade includa nas CGP depende,por seu
turno, de outras tambm classificadas como CGP. quelas unidades que no desempenham
qualquer funo de CGP, denomino Unidades de Produo Particularizadas (UPP). Considero-
as particularizadas porque, servindo o seu output de input a um nmero reduzido de outros
Em livros e artigos anteriores chamei-lhes Unidades de Produo ltima. Altero aqui a terminologia,
mantendo de resto todas as caractersticas do conceito, porque me parece que a antiga denominao poderia
induzir em erro. Estas unidades de produo no se localizam apenas, nem preferencialmente, no ltimo estgio da
linha de produo de qualquer bem ou servio. O que importa sublinhar o seu carter particularizado, por oposio
ao carter geral das CGP.
172
processos, no desempenham funes bsicas nem centrais na propagao dos aumentos de
produtividade. Enquanto as CGP iniciam a generalidade das remodelaes tecnolgicas e do
aos seus efeitos o mbito mais vasto possvel, cada UPP limita-se a veicular tais efeitos ao longo
da linha de produo em que diretamente se insere, e dessa apenas.
Em qualquer dos seus estgios histricos e das suas formas de existncia, o capitalismo
exige a integrao-diversificao que resulta na articulao CGP/UPP. No ocorreu qualquer
evoluo de uma fase mtica de livre-concorrncia, em que todas as unidades produtivas
funcionassem numa completa particularizao recproca, para uma fase de integrao. A
integrao caracteriza o capitalismo desde o incio, pois sem ela no se processariam os
mecanismos da mais-valia relativa, responsveis pelo prprio desenvolvimento do modo de
produo. So as formas de articulao CGP/UPP que mudam com a evoluo econmica e, em
cada etapa histrica, de regio para regio. Um estudo das transformaes do capitalismo e da
sua diversidade regional teria de tomar em conta a diferente incidncia dos investimentos em um
ou outro tipo de CGP e a forma especfica como as CGP se vo articulando com as UPP, ou
seja, os vrios processos de propagao das remodelaes tecnolgicas e do aumento da
produtividade. A anlise de cada ciclo de reproduo em escala ampliada do capital teria de
mostrar qual ou quais as CGP que fundamentam a os mecanismos dessa reproduo. Porm,
toda esta variedade histrica e regional existe enquanto formas de integrao-diversificao. E,
como me mantenho neste livro em um nvel de generalidade que exclui o estudo de
desenvolvimentos histricos especficos, interessa-me agora proceder apenas a uma descrio
tipolgica das CGP. O paradigma resultante marca, creio, os limites formais das variantes at
hoje ocorridas. Assim, defino os seguintes tipos de CGP:
173
resultado se assegure, as duas condies mais amplas so o urbanismo e as instituies
repressivas.
Qualquer tipo de urbanismo capitalista, pela simultnea separao social dos habitats e
integrao social das vias de comunicao, ao mesmo tempo reflete e condiciona a simultnea
ciso e articulao sociais que ocorrem no processo da mais-valia. Trata-se de uma condio
fundamental, tanto para a produo da fora de trabalho, como para as demais formas de
produo da mais-valia.
174
utilizados na represso direta da fora de trabalho, ou que nem se destinem sequer a ser
empregados, como hoje o caso com as armas nucleares, contribui de maneira decisiva para
reforar socialmente as instituies repressivas e, portanto, integra-se neste tipo de CGP.
175
Basta esta descrio para verificarmos que um mesmo tipo de estabelecimento pode
suportar vrios tipos de CGP. A classificao que proponho diz respeito a uma diviso de
funes e no de unidades fisicamente consideradas e, muito menos ainda, de unidades de
propriedade. Quando um mesmo estabelecimento sustenta vrios tipos de CGP, os mecanismos
econmicos que o regem resultam da articulao dessas funes; e a evoluo do peso relativo
de cada uma ir se refletir nas caractersticas a assumir pelo estabelecimento referido. Este um
problema que apenas posso esboar enquanto me limito abordagem genrica e formal das
CGP. Numa anlise histrica, porm, a questo teria implicaes considerveis.
Um outro aspecto surge na perspectiva histrica com interesse decisivo. Cada crise
ocorre, no nvel das CGP, mediante o bloqueio daqueles tipos de condies que nesse estgio
desempenham um papel fulcral, sendo a sobretudo que incide a queda dos investimentos, a
qual exprime a crise e a precipita; esse bloqueio amplifica o declnio da produtividade e suscita,
portanto, uma desvalorizao ainda mais macia do capital. E a recuperao de uma crise
opera-se pela incidncia dos investimentos em CGP de tipo distinto das que haviam se revelado
como cruciais no ciclo anterior, ou em formas novas no interior dos mesmos tipos,
fundamentando assim uma outra etapa tecnolgica, que a partir da se expande aos demais
processos produtivos.
176
usar o trabalho alheio. Trata-se da capacidade de organizar o processo produtivo e, portanto, de
organizar a fora de trabalho e de lhe impor uma disciplina. Nem se pense que os cortes salariais
ou, em ltima instncia, a demisso so os nicos recursos punitivos disposio dos
capitalistas nas empresas. Ao escolher uma tecnologia de preferncia a outra, o patronato tem
de antemo um conhecimento exato do nmero mdio de acidentes de trabalho, incluindo os
fatais, que a sua deciso ir causar. Estes mutilados fsicos, estes mentalmente arruinados,
estes mortos so vitimados para que uma dada disciplina seja imposta nos processos produtivos
e a continue a prevalecer. Governante, legislador, polcia, juiz e carrasco esta a
multiplicidade de funes do capitalista no interior da empresa. A este aparelho, to lato quanto o
so as classes dominantes, chamo Estado Amplo. O Estado A constitudo pelos mecanismos
da produo de mais-valia, ou seja, por aqueles processos que asseguram aos capitalistas a
reproduo da explorao. Os parmetros da organizao do Estado A definem-se pelos limites
da mais-valia absoluta e da mais-valia relativa; a sua histria a dos ciclos sucessivos da mais-
valia relativa; e a diferena entre os sistemas de organizao do Estado A nas vrias pocas e
regies a diferena entre os tipos de extorso da mais-valia.
Apenas sob o estrito ponto de vista das relaes entre capitalistas, o Estado pde se
reduzir ao sistema de poderes classicamente definido, a que chamo aqui Estado Restrito. Os
parmetros da organizao do Estado R definem-se pelos casos-limites da acumulao de
capital sob forma absolutamente centralizada, e temos ento a ditadura interna aos capitalistas,
ou sob forma dispersa, isto , quando existe uma pluralidade de plos de acumulao, e temos
ento a democracia interna aos capitalistas. A organizao do Estado R depende, em suma, do
processo de constituio das classes capitalistas.
177
dominantes. Paralelamente, a restrio da mais-valia relativa, significando a dificuldade ou a
incapacidade de prosseguir uma poltica de concesses aos trabalhadores, implica o recurso
freqente represso aberta. E, inversamente, uma economia baseada na mais-valia relativa
permitir articular, com maior permissividade da poltica trabalhista, a democracia nas relaes
internas aos capitalistas, j que estes se encontram ento inter-relacionados numa teia muito
forte e sempre mais ampla, resultante da rpida concentrao do capital, o que d um carter de
elevada estabilidade s normas que asseguram a sua competio recproca. Nestes termos,
parece definirem-se conjugaes preferenciais entre a organizao democrtica do Estado R, a
qual diz respeito s relaes internas dos capitalistas, e a organizao reformista do Estado A, a
qual se refere s relaes entre os capitalistas e a fora de trabalho; e entre a organizao
autoritria do Estado R e a organizao repressiva do Estado A.
178
transformao operada no peso relativo que um dos Estados vai assumindo na articulao com o
outro. Na fase inicial do capitalismo, a incipincia dos mecanismos da mais-valia relativa levava a
que fosse ainda reduzido o grau de integrao das unidades de produo. Assim, em
comparao com o que veio a ocorrer depois, as empresas encontravam-se reciprocamente
particularizadas e, como so elas os elementos originariamente constitutivos do Estado A, tal
situao implicava que este tipo de Estado no alcanara uma consistncia interna que lhe
permitisse funcionar unificadamente. Por isso a superestrutura poltica correspondente
centralizao econmica desenvolvia-se numa instituio exterior a cada empresa propriamente
dita, o Estado R, que mantinha uma relao direta, quando no mesmo exclusiva, com as CGP.
Cabiam-lhe ento as funes mais importantes na integrao e na coordenao econmica
global, sendo esta a fase em que o Estado R desempenhou o papel principal na constituio das
CGP, quer tomando a iniciativa, assegurando a sua execuo e encarregando-se depois do
posterior controle; quer estimulando nesse sentido empresas de propriedade particular e
subsidiando os seus investimentos ou, pelo menos, garantindo-os com fundos pblicos. Neste
ltimo caso, tais empresas particulares, embora mantendo formalmente o nvel do Estado A, a
que pertenciam, entravam em relaes de tipo especial com o Estado R, que nelas podia intervir
na medida em que fiscalizava em ltima instncia o funcionamento das CGP e controlava-as
indiretamente.
179
qualquer superao do mercado, mas apenas formas de mercado planificado. Por isso pode o
grau de previso ser maior e as flutuaes econmicas atenuarem-se, sem que isso evite nunca
as crises. Flutuaes e crise distinguem-se e a profundidade de uma crise no decorre da
amplitude das oscilaes que a precederam. Em suma, a ao coordenadora do nvel poltico na
economia e a planificao do mercado no surgiram apenas graas a desenvolvimentos tardios
do capitalismo e muito menos so aspectos contraditrios com este modo de produo, mas
constituem precisamente um dos seus eixos de continuidade.
180
mas, enquanto o Estado R se ocupa dos aspectos cruciais da esfera poltica, as empresas
enquanto rgos estatais puderem manter-se mais despercebidas; medida, porm, que o
Estado A foi assumindo funes de centralizao e de coordenao da economia, a ao das
empresas enquanto aparelho global de poder tornou-se notria, servindo assim a evoluo
posterior, como tantas vezes acontece, para revelar um fenmeno que desde muito antes vinha
ocorrendo. Os patres sempre recorreram ao servio pessoal repressivo, que seriam por vezes
os prprios contramestres, mas que, em outros casos, eram capangas ou testas-de-ferro. E nas
grandes empresas, mesmo numa fase inicial, sobretudo em minas e plantaes, era regra que
se empregassem verdadeiros exrcitos particulares. Rapidamente, a especializao se difundiu
neste setor. Da histria do capitalismo estadunidense na segunda metade do sculo XIX,
indissocivel o nome de Allan Pinkerton, antigo sindicalista que fundou aquela que viria a ser a
maior agncia de polcia privada, reputada entre outras coisas pela represso s organizaes
trabalhistas e pelo ataque a greves, com um sangrento cortejo de vtimas, executadas pela lei ou
abatidas privadamente. Esta tendncia, ao prosseguir, adequou-se evoluo dos conflitos
sociais e hoje o pessoal das agncias de segurana especializadas, excluindo, portanto, os que
so empregados diretamente pelas empresas, atinge nos Estados Unidos cerca do dobro do
nmero de policiais e congneres a servio do Estado R, com um oramento quase duplo
tambm. Nos ltimos anos tem-se manifestado ainda, em vrios pases, uma tendncia para
entregar a empresas particulares a construo e administrao de prises. Ao mesmo tempo que
uma percentagem cada vez maior das instituies repressivas se coloca na dependncia direta
do Estado A, aumenta drasticamente o nmero dos que so visados pela sua atuao. Nos
Estados Unidos ou, mais exatamente, em alguns Estados desse pas, o patronato tem
ultimamente recorrido com crescente freqncia ao polgrafo, ou detector de mentiras. Embora,
segundo vrios especialistas, a exatido dos resultados obtidos por este aparelho seja mais do
que duvidosa, o principal efeito no o de assinalar uma eventual mentira, mas o de convencer
as pessoas de que o teste funciona e, amedrontando-as assim, faz-las confessar infraes s
normas da empresa. Com este conjunto de formas repressivas, querem os capitalistas detectar
furtos cometidos pelo pessoal e falsificaes nos certificados de habilitaes entregues, mas
tambm, mais genericamente, averiguar as posies polticas e sindicais, os antecedentes
criminais, os hbitos sexuais, o consumo de lcool ou entorpecentes, recorrendo ainda, para
este ltimo fim, a ces policiais e a testes de urina. Deste modo, pretende selecionar-se um
conjunto de trabalhadores altamente produtivos, o que mostra que as novas tcnicas de
represso se inserem na orientao geral de recuperao e assimilao dos conflitos sociais. E
fazem-no duplamente porque, pelo menos nos Estados Unidos, o uso de testes e inquritos pelo
181
patronato, que se tornara muito freqente durante a dcada de 1950, declinou sensivelmente nos
20 anos seguintes, quando a reativao das lutas por parte dos trabalhadores estadunidenses
generalizou as crticas e os ataques a alguns dos aspectos mais notrios do capitalismo. S na
dcada de 1980, quando circunstncias vrias levaram esse movimento de contestao a perder
o flego, a realizao de testes pelas empresas de novo vem a alcanar enorme difuso.
182
stalinismo, a democracia revelou-se incapaz de considerar os motivos polticos deste opositor,
atribuindo o tribunal a uma inexistente loucura as suas idias e prticas fascistas. A importncia
destes casos e de tantos outros mais notrios ocorridos na Europa do Leste vem sobretudo da
celebridade das vtimas. Mas, com a ampliao dos poderes do Estado A, algo de novo
acontece. No totalitarismo da empresa no se trata j de internar a posteriori o contestatrio num
asilo de loucos, mas de estender a priori as fronteiras da instituio psiquitrica a toda a fora de
trabalho. esta a funo do uso sistemtico de testes de personalidade e das mltiplas formas
de anlise psicolgica a que os trabalhadores tm de se sujeitar quando procuram emprego e
depois, repetidamente, ao longo do perodo de assalariamento. Deste modo, a instituio
psiquitrica assimilada pelas empresas, das quais se torna um dos departamentos. E a
economia acadmica consagrou o processo ao pressupor a racionalidade dos agentes
econmicos. Esta racionalidade pretensamente universal e alheia histria a imposta a cada
estgio do capitalismo e, assim, o homem racional , para o economista, aquele que plenamente
se integre no capitalismo da poca. Qualquer contestao ao sistema surge, portanto, como
irracional, ou mesmo anti-racional. O hospital psiquitrico o indispensvel recproco dos
postulados econmicos acadmicos.
183
alguma eficcia propagandstica que alguma vez pudesse ter tido e apenas Hans Haacke surge
atualmente como um artista capaz de abordar criticamente as estruturas de poder do Estado A.
O marco principal neste longo processo histrico, que assinala o comeo de decisiva
preponderncia do Estado A na sua articulao com o outro tipo de Estado, constitudo pelo
aparecimento do corporativismo. De certo modo, enquanto corrente ideolgica e programtica, o
corporativismo contemporneo da prpria gnese do capitalismo. Mas refiro-me aqui apenas
ao corporativismo enquanto forma prtica de organizao poltica, que se define pela articulao
de trs elementos: a) aparelho tradicional de poder, ou seja, o conjunto das instituies
legislativa, executiva e judicial, que compem o Estado R; b) associaes de capitalistas, ou
quaisquer formas de agrupamento de empresas em que prepondera o grande capital; c)
instituies encarregadas diretamente da organizao da fora de trabalho e do mercado de
trabalho, ou seja, sempre que tais funes no so assumidas exclusivamente pelas prprias
administraes das empresas, os sindicatos burocratizados. O segundo e o terceiro componente
integram o Estado A, tendo o terceiro um papel subordinado relativamente ao segundo, j que se
refere apenas a um dos aspectos da assimilao dos conflitos sociais, e no ao processo global
da sua recuperao. S as administraes das empresas podem encabear na sua globalidade
os mecanismos da produtividade, por isso lhes cabe no Estado A o lugar central. Na segunda
metade do sculo XIX, no reduzido mundo capitalista de ento, surgiram os primeiros esboos
do sistema corporativo, assinalando que o Estado A assumira diretamente funes
coordenadoras. Numa perspectiva histrica a longo prazo, desprezando tantas variantes e
formas peculiares de realizao, verificou-se um duplo processo.
184
passagem desses rgos de um para outro aparelho de Estado. Por isso a etiqueta formal que
uma dada instituio ostente num certo momento pode no ser importante e refletir a sua origem,
no o sentido da evoluo. Quando alguma instituio que se situava na esfera das formas
tradicionais de poder privatizada, isso significa apenas que o Estado R reduziu o seu mbito,
em benefcio do Estado A. O que quer dizer que o sufrgio se secundariza relativamente
cooptao. Foi esta, alis, a razo de fundo a permitir que o voto, legalmente restrito s classes
dominantes enquanto o Estado R prevaleceu, pudesse universalizar-se medida que os
aspectos mais decisivos do poder eram assegurados pelas instncias cooptadas do Estado A. O
direito ao sufrgio comeou, em alguns pases, a estender-se generalidade da populao
masculina nos meados do sculo XIX e s mulheres no final desse sculo e no incio do sculo
XX, num processo que apenas se concluiria, no conjunto dos principais pases industrializados,
na dcada de 1920. Todos puderam passar a votar porque, evidentemente as instituies eleitas
tinham uma ao cada vez menos importante. Por isso no tardou que uma elevada
percentagem de abstenes fosse o complemento inseparvel do direito ao voto. Um direito intil
tende a no ser usado e, quanto mais declina o poder do Estado R, maiores so as taxas de
absteno eleitoral. Como, ao mesmo tempo, uma prtica corrente a dos subsdios patronais e
sindicais a partidos e candidatos concorrentes ao sufrgio, completa-se o cerco efetuado pelo
Estado A ao Estado R. Na tripla articulao corporativa, os rgos que continuam vinculados ao
Estado R tendem a reproduzir o seu mbito e a autonomia de deciso, assemelhando-se a um
quisto no tecido social vivo que o do Estado A.
185
foi to forte a necessidade de uma acumulao centralizada de capital, sobretudo durante os
dois primeiros planos qinqenais, que o Estado R se tornou absolutamente ditatorial. No
restou lugar para rgos eleitos e foi certamente esta, no nvel das aparncias imediatas, a
diferena mais marcante entre as formas de corporativismo at ento usuais e o sistema poltico
staliniano. O declnio geral do sufrgio foi, neste caso especfico, radicalmente solucionado pela
sua supresso e, mesmo nas esferas marginais para onde o relegaram, passou a funcionar
apenas como confirmao de uma prvia cooptao. O modelo da cooptao, caracterstico do
Estado A, comeou aqui a presidir totalidade das instituies de ambos os tipos de aparelho de
poder. Por outro lado, como foi esta precisamente uma variante em que o carter ditatorial do
Estado R se combinava com o carter fortemente repressivo do Estado A, os sindicatos
burocratizados fundiram-se inteiramente, tanto com as direes das empresas, como com as
instituies originrias do Estado R. A articulao entre os trs componentes, que caracterizava
o corporativismo, deu lugar, na variante leninista-staliniana, a uma verdadeira fuso.
186
maciamente criada uma nova fora de trabalho industrial, em resultado de dois processos
estreitamente conjugados: ao mesmo tempo que a estatizao da agricultura deslocava
colossais massas de mo-de-obra para o setor industrial, a absoluta centralizao poltica e
econmica permitia a inaugurao de um enorme nmero de unidades fabris, muitas delas
gigantescas. A mais forte e ampla instituio social era constituda pelo aparelho poltico-militar
surgido na revoluo e que a guerra civil desenvolvera e, assim, a disciplina capitalista de fbrica
pde ser imposta pelas autoridades como a forma nica de enquadramento dos trabalhadores.
Desde ento, a classe dominante na URSS se tem sustentado graas quela recriao completa
de um operariado industrial, no interior do prevalecente quadro social. O exrcito, que na
cronologia histrica foi precisamente a primeira instituio com direo cooptada a existir no
interior do Estado R, serviu de fio condutor ao desenvolvimento leninista-staliniano da Revoluo
Russa, como serviria depois, e sem excees, na verso legal ou na guerrilheira, a todos os
processos revolucionrios que seguiram idntica orientao. Desde o momento em que irrompeu
como fora histrica, o leninismo opera, portanto, a fuso entre a instituio do Estado R, onde
jamais o sufrgio ocorreu, e a cooptao, enquanto princpio organizativo do Estado A. Todos os
movimentos triunfantes o so porque corporizam as formas sociais mais gerais a que tm de dar
lugar.
A variante sovitica parecia ento ter acelerado a histria, concluindo um processo que,
nos complicados equilbrios e coexistncias de corporativismo, apresentava-se enredado em
contradies e bloqueios sem fim. Enquanto a URSS atingia espetaculares taxas de crescimento
econmico, o resto do mundo arrastava-se desde 1929 numa crise profunda e para a qual no
surgia soluo; o Estado R mostrava-se decisivamente ultrapassado, incapaz de tomar qualquer
das drsticas medidas necessrias, e o Estado A no tinha ainda a fora suficiente para assumir
a plenitude do poder. Na dcada de 1929 a 1939, a coexistncia de instituies neste
corporativismo tradicional no foi seno um equilbrio de fraquezas. Da o carter transitrio que
to acentuadamente marca esse perodo, por comparao com a nova era inaugurada na URSS.
E foi esta mesma a conscincia que os lderes soviticos tiveram da sua prtica, reivindicando-se
de ter concludo em pouco tempo o que nas outras orientaes polticas a custo se esboava. O
mundo capitalista passou ento a repartir-se em duas reas: numa, o Estado A reforava
lentamente a sua capacidade coordenadora, no contexto da tripla articulao corporativa e em
coexistncia com os rgos eleitos do Estado R; na outra, vigorava sem rivais o resultado de
uma fuso institucional obediente aos sistemas organizativos prevalecentes no Estado A.
Desenvolvimentos recentes mostraram, porm, que fora uma iluso considerar o modelo
187
sovitico como a meta histrica da evoluo do corporativismo. Podemos hoje verificar que o
leninismo-stalinismo constituiu um outro percurso para chegar a uma nova situao, diferente da
que caracterizara o perodo dos dois primeiros planos qinqenais e idnticos quela a que
desde os finais da II Guerra Mundial tem conduzido a evoluo do corporativismo tradicional.
Orientaes que pareciam divergentes convergiram, afinal, num objetivo histrico novo.
188
pelos elementos que haviam sido fundidos num corpo institucional nico: o partido; a
administrao central e as vrias administraes regionais; o exrcito; as direes das grandes
empresas ou, mais exatamente, de grandes complexos combinados de produo; as direes
sindicais. Com as inevitveis fases de aceleramento e de estabilizao, um processo deste tipo
que tem ocorrido na URSS e nos pases do Leste europeu desde meados de 1953 e na China na
ltima dcada. As peripcias so numerosas, mas penso ser este o quadro geral que as explica.
O crescente equilbrio entre os principais plos de acumulao consiste em que cada um deles
assume um maior mbito de iniciativa, de modo que, sem se pr em causa a fuso institucional,
haja uma maior maleabilidade na articulao dos elementos componentes. Trata-se, afinal, da
maturidade do regime.
189
uma situao nova, em que praticamente toda a cena ocupada por um corporativismo baseado
no Estado A, que no tem j de coexistir com quaisquer significativos aparelhos de poder a ele
exteriores. O Estado A acabou por fundir em si as instituies de direo cooptada originrias do
Estado R e que cortaram agora na prtica o cordo umbilical, se bem que ocasionalmente
possam ainda manter, por tradio, o nome de famlia. E ao mesmo tempo progride a
homogeneizao interna do Estado A, de maneira que o sindicalismo burocratizado aparece
cada vez mais como um sindicalismo de empresa. Desta evoluo conjunta est resultando uma
fuso institucional, mas em termos tais que se tem garantido aos elementos componentes um
considervel mbito de iniciativa, atingindo-se uma situao de equilbrio recproco e de
maleabilidade. S quem se deixa iludir pelas formas histricas assumidas pelos
desenvolvimentos passados e quem confunda a hostilidade verbal resultante de uma
concorrncia na acumulao do capital com qualquer efetiva diferenciao de regimes pode
ignorar a atual e crescente similaridade das superestruturas polticas na rea sovitica e na
estadunidense.
190
Em primeiro lugar, os rgos eleitos ou no chegam nunca a desenvolver-se ou, quando
existem, no passam de uma farsa. Aquelas instituies do Estado R que aumentam de
importncia com a acumulao centralizada do capital obedecem ao modelo da cooptao e
freqentemente decorrem do aparelho militar.
191
ou construa ferrovias e canais em torno dos quais adquiria verdadeiros direitos de soberania,
rivalizando com os Estados tradicionais autctones ou sendo mesmo, tantas vezes, mais forte do
que eles. Mas o fator novo e de importncia decisiva o estreito relacionamento estabelecido
nas ltimas dcadas entre o capitalismo local e as filiais das maiores empresas mundiais. este
talvez o ponto de maior contraditoriedade no processo de evoluo do corporativismo, pois que o
poder assumido nestes pases pelas instituies cooptadas oriundas do Estado R depara com a
crescente influncia das transnacionais, empresas que em tantos casos so economicamente
mais fortes do que o conjunto econmico-poltico autctone.
192
tema do imperialismo revela-se, para cada um dos lados em litgio, como um meio de assegurar
a posio de predomnio no interior de uma plataforma institucional comum. E assim que, ao
mesmo tempo que os capitalismos autctones se vo unificando em redor dos plos de
concentrao que so as filiais das transnacionais, tem-se estreitado tambm o relacionamento
das transnacionais, enquanto representantes e condutoras do Estado A, com os rgos do
Estado R. Nos pases em que o dbil desenvolvimento econmico mais obstculos cria rede
administrativa necessria para sustentar os aparelhos clssicos de poder, so muitas vezes os
portos a principal, ou at a nica, fonte segura de receitas governamentais. Pois precisamente
a que, hoje, empresas transnacionais especializadas na administrao aduaneira so
contratadas para verificar a qualidade, quantidade e preo dos bens importados e sucede
mesmo que juntem a estas funes a da colaborao na cobrana das taxas alfandegrias,
ultrapassando as administraes autctones. E conhecem-se casos de pases que contratam
empresas estrangeiras, especializadas em contabilidade e na administrao financeira, para
assegurar esses servios na esfera do Estado R, com poderes de controle de tal modo vastos
que podem mesmo vetar despesas decididas por ministros. So estas as formas extremas de um
processo pelo qual, na rea onde prevalece a mais-valia absoluta, o Estado A assimila
instituies at ento decorrentes do Estado R, mantendo, no entanto, um certo mbito de
autonomia cada um dos elementos do poder.
Denomino este estgio de evoluo, que comea a caracterizar hoje em comum todas
as reas: neocorporativismo informal. Corporativismo porque, na seqncia do tradicional,
articula instituies originariamente decorrentes de ambos os tipos de Estado. Neo porque essa
articulao passou a assumir a nova forma de uma fuso, sob a gide das maiores empresas
componentes do Estado A e dos princpios organizativos nelas consubstanciados e em prtico
193
alheamento do que resta dos rgos eleitos do Estado R. E informal porque as regras deste
sistema de poder, os mecanismos do seu funcionamento, embora rigorosas, so meramente
prticas, no sendo objeto de nenhuma codificao pblica.
Vemos, em concluso, que foi multiforme o processo histrico que levou unificao
mundial da superestrutura poltica. A concepo tradicional de capitalismo de Estado, que tantos
194
autores partilham e que eu segui at h alguns anos, reflete apenas a experincia da evoluo
da URSS, dos pases da sua esfera de influncia e da China. E, de maneira crtica ou elogiosa,
vem na seqncia do leninismo, que considerava o corporativismo tradicional incapaz de uma via
prpria de desenvolvimento e proclamava o regime sovitico como a nica meta possvel das
transformaes corporativas. Hoje, ao vermos que foram diferentes os percursos histricos, que
significado podemos atribuir ao capitalismo de Estado? Penso que este conceito exprime a
integrao dos aparelhos de poder num organismo unificado e a crescente funo coordenadora
e centralizadora, determinada pelo estreitamento da integrao econmica.
195
Estado A. Do mesmo modo, os sindicatos burocrticos, convertendo-se em sindicalismo de
empresa, tendem a acompanhar a rede de relaes estabelecida pelas transnacionais, o que
constitui outro fator de ultrapassagem dos Estados R, tanto no pas de exportao dos
investimentos diretos como no pas importador. E note-se desde j que este processo, se
prosseguir sem que venha a ser eficazmente contrariado pela unificao dos trabalhadores
enquanto classe, reproduzir em nvel supranacional a ciso entre a fora de trabalho sujeita a
um e a outro tipo de mais-valia e contribuir, assim, para agrav-la.
196
como contra as verificadas nos pases que recebem as filiais. Afinal, o que destes conflitos tem
sobretudo resultado so conciliaes e acordos, muitas vezes informais, que constituem talvez
uma das bases para o desenvolvimento de uma futura legalidade capitalista supranacional.
197
3.3. Trabalho produtivo
Sempre que procedeu definio simples destes conceitos, Karl Marx o fez
rigorosamente e de maneira que, primeira vista, no poderia prestar-se a confuses: so
produtivos aqueles trabalhadores que produzem mais-valia. O carter produtivo de um trabalho
funo dos mecanismos que sustentam e reproduzem o modo de produo, ou seja, no caso do
capitalismo, dos mecanismos da produo da mais-valia. este o nico critrio. Apesar da
simplicidade de definio, Marx esteve longe, porm, de a ter seguido sempre e, ao admitir
simultaneamente outros critrios, enredou-se em teses contraditrias e paradoxais. Nas mesmas
contradies se tem enleado a grande parte dos discpulos. muito difundida entre vrias
correntes marxistas a definio que considera como improdutivos aqueles trabalhadores
inseridos em processos cujo output no regresse, enquanto input, aos ciclos de produo; e
tambm na obra de Marx podem encontrar-se algumas afirmaes neste sentido. O trabalho
produtivo se classificaria, ento, no como o produtor de mais-valia, mas como o produtor dos
inputs dos processos de produo. Ora, esta segunda definio no corresponde teoricamente
primeira e, muito mais importante do que isso, decorre de posies prticas opostas.
198
precisamente na produo de mais-valia que se realiza a mais-valia anteriormente criada. Na
dinmica dos ciclos da produo, o trabalho produtivo define-se em cada momento presente e na
sua relao com os anteriores; o problema da realizao da mais-valia define-se na possibilidade
da relao de um momento presente com os futuros. O trabalho produtivo trabalho vivo atual,
que cria e revivifica valores; a realizao da mais-valia decorre da materializao de um trabalho
morto enquanto output e do problema da sua posterior revivificao. Por isso no importa, para a
classificao de dados trabalhadores como produtivos, o lugar eventualmente ocupado pelo
output em posteriores ciclos de produo. O trabalho produtivo, em concluso, no deve definir-
se como o que sustenta o consumo produtivo, quer dizer, cujo output se h de reinserir em novos
ciclos de produo, pois o que o caracteriza no a forma como os capitalistas gastam a mais-
valia de que j se apropriaram, mas precisamente o processo pelo qual em cada momento esto
a ganh-la. Procurei mostrar na primeira seo que o modelo da mais-valia, enquanto fulcro de
uma crtica econmica baseada nos conflitos sociais, resulta de um a priori prtico, tal como
sucede, alis, com os axiomas de qualquer teoria. O objetivo ltimo da crtica o de encontrar,
implcitos num sistema ideolgico, os princpios que o fundamentam e de reduzi-los, ento, s
posies e aos interesses prticos que os suscitaram e neles se refletem. Definir o trabalho
produtivo pelas vicissitudes por que passa o output ocultar o ato de produo de mais-valia, o
nico que precisamente pode revalorizar o trabalho morto, e apresentar a materializao de um
produto em alheamento dos mecanismos da explorao, ou seja, sob o meu ponto de vista,
anular o trabalho vivo no trabalho morto, eliminar a prtica pela reificao do seu produto. uma
das tantas variantes do tecnicismo que impera em todas as correntes da economia acadmica.
Ao contrrio, ao afirmar aqui a produo de mais-valia como critrio nico para a definio do
trabalho produtivo, estou realando aquela prtica que, em meu entender, constitui o fundamento
de toda a sociedade.
199
funo, em ltima instncia, direta ou indiretamente, do consumo da fora de trabalho, quer
dizer, seja funo dos mecanismos da mais-valia. Por isso discordo completamente de uma
significativa corrente marxista contempornea que exclui a fabricao de armamentos da
reproduo dos ciclos produtivos. Pretende essa tese que todas as instalaes, maquinarias e
matrias-primas includas no ramo de armazenamentos no se contariam entre os elementos do
capital constante, reduzindo-se assim a frao ocupada por esta categoria no capital global, com
o conseqente aumento da taxa de lucro; sob esse ponto de vista, a forma mais importante como
os capitalistas se oporiam descida tendencial da taxa de lucro consistiria na expanso de um
setor, que os defensores desta tese denominam setor III, definido pelo fato de o seu output no
regressar enquanto input aos ciclos produtivos, ou seja, do setor do armamento, completado
acessoriamente pelo dos artigos de luxo consumidos pelos capitalistas. O problema da tendncia
ao declnio da taxa de lucro seria, nestes termos, resolvido pelos capitalistas exteriormente aos
conflitos sociais ocorridos nos processos de produo, exteriormente aos mecanismos da mais-
valia. Apesar de se situarem esquerda no leque poltico clssico, estes economistas, tal como
a ortodoxia dominante no marxismo, no atribuem ao modelo da explorao, com a sua inerente
contraditoriedade social, o lugar central na teoria do modo de produo. Por agora, porm, o que
sobretudo me interessa, se relacionarmos esta tese com aquela que considera como
improdutivos os trabalhadores em ramos cujo output no sirva de input aos novos ciclos de
produo, o problema da classificao da fabricao de armamento que assume hoje uma
importncia to considervel e em expanso. O relatrio anual para 1984 do Banco Mundial
calculou que as despesas militares em todo o mundo, em dlares constantes de 1982,
duplicaram ao longo dos 20 anos anteriores, passando de 300 bilhes a mais de 600 bilhes de
dlares; e que essas despesas no conjunto dos pases chamados subdesenvolvidos
quadruplicaram, entretanto, subindo de 30 bilhes de dlares para quase 140 bilhes. Bastariam
as colossais dimenses alcanadas para tornar imperativa a resoluo do problema.
200
potencial entre grupos de naes ou, talvez mais exatamente, na atual fase de integrao
supranacional, o convencimento pblico de que essa ameaa blica existiria realmente constitui
uma forma de, em cada pas, as classes se agruparem em torno de uma pretensa defesa
nacional. Diminuem, assim, as lutas sociais, o que o pressuposto do isolamento daquelas que,
apesar disso, eclodem e da sua mais fcil assimilao ou represso. Como desde cedo preveniu
o primeiro e o maior de todos os revolucionrios modernos, o lucidssimo Marat, o implacvel
Amigo do Povo, a preocupao com a guerra exterior leva, no interior de cada pas, ao
esquecimento das clivagens entre as classes. E, como o armamento de que cada bloco dispe ,
em quantidade e qualidade, justificao suficiente para que o adversrio o supere, o mecanismo
de corrida s armas se auto-acelera e os seus efeitos de integrao social tendem, portanto, a
acentuar-se. Em segundo lugar quanto maiores e mais sofisticadas so as encomendas de
material de guerra, tanto mais estreitas se tornam as relaes do aparelho militar com as
empresas e, portanto, tanto mais se refora a funo social das foras armadas, aumentando por
a o seu papel no enquadramento repressivo. Isto contribui para explicar que, historicamente,
tivessem sido um dos primeiros rgos do Estado R a relacionar-se com o Estado A,
destacando-se e autonomizando-se nesse processo. As foras armadas foram uma instituio
decisiva no imediato pr-corporativismo e na evoluo corporativa. Elas, que haviam assegurado
sempre a firmeza do Estado R, convertem-se progressivamente no esqueleto do prprio Estado
A em grande nmero de pases, no que correntemente se tem chamado o complexo militar-
industrial. Em fases anteriores do capitalismo, quando uma crise social se precipitava, os
militares afastavam o aparelho civil do Estado R, dissolviam o parlamento e ocupavam os
ministrios. Agora, como mostra a repetida experincia das duas ltimas dcadas, tanto na rea
estadunidense, no Chile, quanto na rea sovitica, na Polnia, antes de assumirem a
supremacia na totalidade do aparelho de poder as foras armadas, em momentos de agudizao
dos conflitos sociais, comeam por ocupar a direo das grandes empresas. O que confirma a
tendncia a acentuar-se o carter diretamente econmico das funes de enquadramento
repressivo desempenhadas pelo aparelho militar.
Por outro lado, quanto mais sofisticado for o material blico encomendado, tanto mais
sustentar uma investigao terica e aplicada, com as conseqentes repercusses sobre os
demais ramos de produo. Neste ponto de vista, a fabricao de armamento inclui-se entre as
CGP de tipo c. E, quanto mais operacionais forem as foras militares, tanto maiores sero as
suas capacidades de recepo, comunicao e armazenamento de informaes e de deslocao
de pessoas e material, o que as leva a desempenhar um papel nas CGP de tipo c, d e e. Alm
201
disso, a disciplina militar constitui uma forma extrema da disciplina de empresa e at da ordem
social em geral e o desenvolvimento tecnolgico das foras armadas implica, com freqncia,
que se ministre um suplemento de formao aos jovens recrutas que tero a seu cargo material
sofisticado, participando assim o aparelho militar nas CGP de tipo a que visam instruo das
novas geraes de fora de trabalho.
Deve ter-se ainda em conta que muitas, seno a totalidade das linhas de produo de
armamento partilham vrios, ou at a grande parte, dos estgios com a produo de outros tipos
de output. Assim, e para nos exprimirmos com exatido, no existe um setor de armamentos,
porque estes se integram, junto com muitos outros componentes, em vrios tipos de CGP e
porque a sua fabricao se relaciona com a de outros bens. Por todas estas razes, o aparelho
militar suscetvel de obedecer aos processos da mais-valia relativa e de se reger pelos critrios
gerais de aumento da produtividade. Sob a tica da fabricao de armamentos, ser o seguinte o
esquema dos ciclos produtivos.
202
qualquer setor III. Todos os ramos at aqui mencionados do lugar ao trabalho produtivo e os
ciclos em que se inscrevem so reprodutores do capital. Enquanto um dado processo se
relacionar, direta ou indiretamente, mediante a articulao CGP/UPP, com a fabricao dos bens
de consumo dos trabalhadores, suscetvel de se inserir nos mecanismos da produtividade e,
por conseguinte, na reproduo em escala ampliada do capital.
203
se resume, na generalidade dos casos, ao aspecto social, pois implica armazenagem e esta
constitui uma conservao do valor no tempo, ou seja, uma revivificao dos elementos do
trabalho morto pelo vivo, que aqui opera como atividade de conservao material. A funo
especfica do ramo comercial , porm, a de transferir os produtos para o consumidor, o que por
si apenas no lhes acarreta qualquer mudana palpvel fisicamente. Mas a transformao no
deixa por isso de se efetivar. Ela social, resultado de um servio. Ora, so precisamente as
transformaes sociais que assumem no modelo da mais-valia a importncia primordial. Os
trabalhadores comerciais, que transferem um dado produto para o consumo produtivo, seja ele o
de uma empresa ou da fora de trabalho, participam no processo pelo qual o tempo de trabalho
incorporado nesse produto conservado como valor, isto , colaboram com a sua atividade
prpria na revivificao do trabalho materializado e, portanto, conservam valor e produzem mais-
valia. Contrariamente opinio de Marx, eles so trabalhadores produtivos. Se no existe
produo isolada de mais-valia e cada ciclo exige os anteriores e supe os que se lhe sucedem,
ento a realizao da mais-valia ocorre exclusivamente na reproduo destes ciclos. na
produo de mais-valia que a mais-valia anteriormente produzida realizada. Foi a sua
incapacidade de perceber a produo como um processo integrado que levou Marx a excluir os
trabalhadores comerciais do trabalho produtivo. No modelo que aqui apresento, e como indiquei
j num captulo anterior, a incluso do assalariamento na esfera da produo e reproduo da
fora de trabalho determina que, em nvel global, a compra e venda no se autonomizem
relativamente esfera da produo de bens.
Refiro-me agora apenas quela atividade comercial que assegura o consumo produtivo
das empresas e da fora de trabalho e que constitui o comrcio capitalista, onde os
trabalhadores vo sendo organizados segundo as mesmas formas que simultaneamente se
encontram em toda a indstria. Quanto aos muitos estabelecimentos comerciais em que
prevalece o sistema familiar, quer os empregados sejam ou no parentes do patro, constituem
reminiscncias de uma economia artesanal e o seu nmero tende a decrescer ou, pelo menos, a
importncia a declinar medida que o capitalismo se desenvolve. Analisarei em outra seo a
absoro deste comrcio de estrutura familiar pelo de tipo capitalista; e mostrarei no prximo
captulo como a atividade comercial pr-capitalista deve subsistir no mercado de bens de luxo
destinados ao consumo individual dos capitalistas. Evidentemente, os empregados desses
estabelecimentos de estrutura familiar no so produtivos ou, mais exatamente, o problema no
se coloca a seu respeito, pois a definio do trabalho produtivo como produtor de mais-valia s
tem sentido no mbito exclusivo do capitalismo.
204
A integrao vertical dos processos econmicos na reproduo dos ciclos do capital, que
me leva a considerar como produtivos os trabalhadores comerciais, vai-se estreitando cada vez
mais com o desenvolvimento do capitalismo. Os mecanismos da produtividade determinam a
produo em massa, o que exige, geralmente, uma venda inicial por grosso e a conseqente
cadeia de unidades comerciais intermedirias, que adequam o volume e o ritmo da produo aos
dos consumos produtivos. Como em qualquer outro processo de concentrao vertical, a cadeia
tanto pode ser dominada por um dos extremos (a empresa industrial apropriando-se da srie de
empresas comercializadoras ou controlando-a), como pelo outro (empresas que conjugam o
comrcio atacadista com o varejista controlando a produo dos bens vendidos, o que tem
ocorrido com freqncia a partir do mercado de bens consumidos pela fora de trabalho).
Quando, a propsito da mais-valia relativa, mencionei as economias de capital constante
resultantes da reduo dos estoques, o processo descrito s pode ser entendido cabalmente no
quadro desta integrao vertical, reforando a assimilao do comrcio pela atividade produtiva
em geral. No capitalismo, em concluso, o comrcio no autnomo dos ramos de transporte,
armazenamento e distribuio; e estes tendem a inserir-se de maneira cada vez mais estreita
nos prprios ramos da produo. Assim, uma esfera da circulao especificamente definida no
se encontra onde Karl Marx a situou, no campo do comrcio; o processo da circulao apenas
o processo de repartio intracapitalista da mais-valia, tal como analisarei na seo seguinte.
Mas o modelo que proponho parece, afinal, deixar o problema sem soluo. Se o
trabalho produtivo no se diferencia pelos ramos de atividade onde ocorre, nem pelas
caractersticas materiais do produto, como se distingue ento? Teoricamente, pode parecer
suficiente afirmar que produtivo o trabalho produtor de mais-valia, mas na prtica levanta-se o
problema de saber se uma dada atividade especfica produz, ou no, mais-valia. Qual o critrio
que permite definir essa produo pela observao emprica, nos casos concretos? Foi
recorrendo a um modelo do processo econmico globalmente integrado que pude definir o
trabalho produtivo. Ora, se se trata de uma economia integrada, onde no existe, portanto,
produo isolada de mais-valia, o trabalho produtivo obedece s presses para o aumento da
produtividade, em sistema de mais-valia relativa, ou para o aumento da intensidade do trabalho
e/ou extenso da jornada de trabalho, em sistema de mais-valia absoluta. So a organizao do
trabalho, os seus ritmos, os tipos de disciplina impostos que permitem distinguir empiricamente o
trabalho produtivo da atividade improdutiva. So estes os aspectos que devemos observar se
quisermos passar da definio abstrata de produtor da mais-valia para sua definio prtica
imediata. Numa unidade de produo, veremos que h uns que dispem de muito tempo e que
205
outros, a maior parte, no dispem de qualquer tempo, pois convertem-no todo em tempo de
trabalho. Como to argutamente observou um autor anticapitalista hngaro, Mikls Haraszti, num
livro notvel traduzido em francs sob o ttulo Salaire aux Pices. Ouvrier dans un Pays de lEst:
206
complicou-se, os seus funcionrios multiplicaram-se, mas a estrutura desse tipo de atividade
permaneceu durante muito tempo substancialmente a mesma. E era a ela, na Hungria da dcada
de 1970, que se referia Mikls Haraszti na passagem que citei. Mas recentemente, nos pases
mais industrializados da esfera estadunidense e, h menos tempo ainda, nos da rbita sovitica,
generalizaram-se profundas modificaes no sistema de trabalho e nos ritmos impostos nos
escritrios da administrao das empresas, acompanhadas por uma remodelao completa
resultante da difuso da informtica, de maneira a identificar a atividade nesse setor com a que
se prossegue nos ramos de produo tradicionais. Foi uma verdadeira converso social, a
sofrida por este pessoal de escritrios, que deixou de ter nos velhos amanuenses e guarda-livros
os antepassados profissionais e passou a encontrar na fora de trabalho restante o modelo da
sua nova situao. Comparar o que era essa profisso com o que passou a ser aps to
profundas remodelaes permite distinguir concretamente a atividade improdutiva da produtiva.
207
certo que, enquanto operam com capital constante, os capitalistas procuram reduzir os custos
dessa utilizao. Mas a reduo deve-se exclusivamente ao do trabalho produtivo. A
diminuio dos custos da organizao da fora de trabalho e do controle do processo de trabalho
resulta do aumento da produtividade dos trabalhadores, no se devendo aos capitalistas que os
organizam e controlam. A rentabilizao da atividade improdutiva uma das funes do trabalho
produtivo.
Aceitando este ponto de partida, todo o resto da anlise decorre de um aspecto crucial.
Os capitalistas, tanto para a reproduo da sua existncia como para a formao de sucessores,
consomem, por um lado, bens de consumo correntes, que so incorporados tambm pela fora
de trabalho e, por outro lado, consomem bens de luxo, de cuja aquisio tm a exclusividade.
Quanto aos primeiros, o consumo dos capitalistas distingue-se do dos trabalhadores por ser
improdutivo. Mas esta distino diz respeito s ao tipo de atividade de quem consome o produto
e no ao consumo propriamente dito. Se a diferena fosse apenas esta, ento os capitalistas,
enquanto produto, resultariam dos mesmos mecanismos da produtividade ou da intensidade do
trabalho que formam e reproduzem as geraes de trabalhadores. Porm, se um dado produto
neste caso, os capitalistas enquanto produto no produzido em funo do aumento,
imediato ou mediato, da taxa de mais-valia, ento a sua produo no obedece aos mecanismos
de aumento da produtividade ou da intensidade do trabalho, quer dizer, no se inclui nos
processos do capitalismo. A formao dos capitalistas s obedece aos mecanismos do capital
enquanto ocorre em linhas de produo que se relacionam com a fabricao de inputs da fora
de trabalho. Mas o processo de produo de dados bens exclui-se, a partir de certo estgio, de
qualquer relao com o setor de consumo dos trabalhadores, reservando-se ao dos capitalistas;
208
e, alm disso, existem linhas de produo cujo output, em todos os estgios, destina-se
integralmente ao consumo capitalista. exclusivamente a esta conjugao de estgios e
processos, restritos ao consumo dos capitalistas, que diz respeito o modelo proposto neste
captulo. Quando, a partir de um dado estgio, uma linha de produo deixa de se relacionar,
direta ou indiretamente, com a produo dos inputs da fora de trabalho, ou quando toda uma
linha de produo se exclui globalmente desse setor, cessam a partir da as presses para a
organizao de acordo com os mecanismos da produtividade. Os ramos que satisfazem o
consumo exclusivamente capitalista caracterizam-se por no obedecer s presses para o
aumento da produtividade ou para a intensificao do trabalho e isso que os distingue dos que
decorrem do consumo produtivo, tanto do das empresas como do dos trabalhadores. Uma parte,
maior ou menor, do consumo comum; mas, a partir do momento em que especificamente
capitalista e repito que s este nos deve aqui interessar , tal consumo torna-se exterior ao
funcionamento do capital. A classe trabalhadora encontra o seu equivalente no capital varivel,
mas os capitalistas no constituem um elemento do capital constante. Em concluso, pelo fato
de no serem produtivos, os capitalistas no podem definir-se, enquanto produto, como produto
capitalista.
209
conseguiro faz-lo enquanto o componente de mais-valia absoluta no sistema econmico for
suficientemente forte para retardar as presses da produtividade. A partir de certo ponto, porm,
a concorrncia capitalista imbatvel e este tipo de empreendimentos declina ou at desaparece.
o que tem sucedido em grande escala nos pases ou reas onde a mais-valia relativa mais se
desenvolveu e onde, por conseguinte, mais se aceleraram os mecanismos da produtividade.
Em segundo lugar, temos aquele tipo de atividades arcaicas a que a classe trabalhadora
obrigada a recorrer fora do perodo do assalariamento, para assegurar a sobrevivncia sempre
que a remunerao desce alm do limite socialmente considerado como mnimo. Por vezes, esta
atividade no entra sequer nos circuitos do mercado, pois destina-se obteno direta de
alimentos. Nos outros casos, a subsistncia obtida mediante o dinheiro conseguido com as
vendas de bens ou servios e, ento, se elas ocorrerem sobretudo no mercado de consumo
produtivo, o trabalho de tipo arcaico sofrer plenamente a concorrncia capitalista. Aqui, porm,
ao mesmo tempo que o capitalismo tende absoro dessas atividades, os trabalhadores so
obrigados a prossegui-las em virtude das presses da mais-valia absoluta. Por isso este setor
pode manter-se, ou at aumentar.
Portanto, no modelo que proponho, a mais-valia que os capitalistas retiram dos ciclos
produtivos, no a reproduzindo como capital e destinando-a ao consumo particular, no
consumida diretamente. distribuda pelos capitalistas aos artesos daquele terceiro setor e so
eles quem, em troca, vo produzir os capitalistas, isto , produzir bens e servios reservados aos
capitalistas. Apenas mediante o consumo destes produtos ocorre o consumo improdutivo dos
capitalistas, o qual , assim, um consumo mediato. Por seu turno, este tipo de trabalhadores
artesanais despende na aquisio de produtos a mais-valia que os capitalistas lhe distriburam e
que, a partir desse momento, fica convertida em meros rendimentos. Conforme o nvel de
210
recursos de que dispem esses artesos, ou adquirem bens originariamente destinados ao
consumo da fora de trabalho, ou podem compr-los a colegas do mesmo setor. Quando ocorre
o primeiro caso, o que freqente, no se deve dai deduzir que estes trabalhadores artesanais
sejam formados segundo os critrios da produtividade capitalista. Basta estarem integrados
numa organizao tradicional do trabalho, absolutamente alheia ao modelo da mais-valia e, por
isso, exterior ao capitalismo, para serem definidos como improdutivos sob o ponto de vista deste
sistema econmico. Quando, atravs do mercado, os artesos consomem bens e servios
produzidos em funo do consumo da fora de trabalho, tudo o que sucede que tais produtos
saem da reproduo dos ciclos do capital. O consumo individual capitalista realizado, em
suma, pelo conjunto social dos capitalistas e daqueles artesos improdutivos que laboram
exclusivamente para eles. Esta viso do problema insere-se, alis, numa certa tradio de
economistas, que consideravam como inseparvel dos capitalistas uma chusma de plebeus
improdutivos, deles inteiramente dependentes.
211
do servio bsico partilhado por todos os passageiros e que se rege pelos critrios da
produtividade, so propostos ainda servios prestados conforme o sistema artesanal e
reservados ao consumo dos capitalistas. Tal como j afirmei a propsito de problemas de outro
gnero, no podemos esperar que a diviso fsica entre os estabelecimentos decalque a sua
distino fundamental, mas esta ultima que determina as transformaes e a evoluo sofridas
pelas instalaes materiais.
Completo assim a crtica definio de um pretenso setor III, que iniciei no captulo
anterior, ao analisar os problemas relativos fabricao de armamentos. E pode tambm
compreender-se que no existe qualquer fundamento para integrar num mesmo setor II, como
fez Karl Marx, o consumo da fora de trabalho e o dos capitalistas, pois o que classificou como
setor IIb decorre de mecanismos econmicos inteiramente distintos do setor IIa. Em suma, no
modelo que aqui proponho, no tem razo de ser a categoria marxista de consumo individual,
porque o consumo da fora de trabalho inscreve-se no consumo produtivo e o consumo
especfico dos capitalistas, excludo dos mecanismos da mais-valia, exterior ao capitalismo.
Se, sob o ponto de vista da reproduo dos ciclos econmicos, o consumo pessoal dos
capitalistas equivale no-realizao de mais-valia, ento a expanso desse consumo pessoal
desempenha um papel significativo nos perodos de crise, contribuindo para a desvalorizao
macia do capital. Quanto maior for a poro de mais-valia destinada ao rendimento capitalista
individual, tanto menor ser a poro que se reinveste, o que liquida uma parte crescente de
capital. Por isso as crises, como o seu cortejo de dificuldades ou at de misria para a fora de
trabalho, so uma poca de redobrado luxo para os capitalistas individualmente considerados.
Da dupla existncia econmica dos capitalistas resulta uma profunda dualidade. Eles
criam em torno de si uma aura exterior s representaes ideolgicas estritamente capitalistas,
visto que as formas mais imediatas de produzir o que especificamente consomem e, portanto, de
se formarem a eles prprios so exteriores ao capital. Isto explica que desde a gnese deste
modo de produo os revivalismos tenham sido uma constante no mundo ideolgico dos
capitalistas. E no dos trabalhadores? No o seu gosto to revivalista como o do patronato?
Sem dvida, mas a partir do plo capitalista que so introduzidos os temas do revivalismo e
passam ento a ser refletidos pelos outros grupos sociais, enquanto derem coeso sociedade.
Revivalismo: o dicionrio de Aurlio, que consulto na edio de 1986, no registra a palavra, como o no
faz tambm o de Cndido de Figueiredo, numa edio que reproduz a de 1949, e igualmente silencioso o de
Morais, na sua dcima edio. Trata-se, no entanto, de um vocbulo indispensvel, sem o qual impossvel referir a
esttica desde os finais do sculo 18, pelo que julgo este anglicismo inteiramente justificado. Alis, usa-o Jos-
Augusto Frana em A arte em Portugal no sculo XIX (Lisboa, Bertrand, 1966). O revivalismo constitui um misto de
rplica, de pastiche e de reelaborao de um ou mais estilos de pocas anteriores, separada ou conjuntamente.
212
Pretendo agora indicar apenas a razo por que coube aos capitalistas esta iniciativa e, quanto ao
resto, no aqui o lugar para uma teoria da esttica. Os capitalistas pensam a sociedade
capitalista a qual determina a sua existncia social e onde so operacionalmente
indispensveis atravs de um vu pr-capitalista que representa os mecanismos da sua
formao individual mais imediata. Os revivalismos constituem a articulao ideolgica e,
portanto, esttica entre formas pr-capitalistas e capitalistas; constituem ao mesmo tempo, e
inseparavelmente, o olhar lanado por formas capitalistas sobre formas pr-capitalistas e o per-
curso inverso desse olhar. Em raros momentos de profunda crise social, quando a ascenso de
certos estratos das classes dominantes se encontra bloqueada pela exclusividade com que
outros se apegam ao poder, a camada que ardentemente deseja prevalecer revela-se partidria
de uma drstica diminuio do consumo improdutivo, o que significaria, afinal, a reduo do
mbito dos processos de formao individual dos capitalistas e, assim, a reduo numrica ou
at a eliminao fsica dos estratos bloqueadores. S nessas alturas se proclama a necessidade
de reduzir ou anular a fabricao artesanal destinada ao consumo especificamente capitalista e
concebida ento uma nova esttica para os produtos de luxo, que permita sua fabricao
segundo os mecanismos da produtividade e que ao mesmo tempo os exprima. O design e a
arquitetura funcionalistas, que tm como razo de ser o acrscimo da produtividade domstica
das famlias trabalhadoras e o aumento da produtividade na fabricao dos inputs da fora de
trabalho, passam a presidir a essa nova esttica do consumo capitalista, embora processando
matrias-primas mais dispendiosas e elaborando outros tipos de produtos. Esta atitude de
ruptura leva as camadas capitalistas bloqueadas na sua ascenso a pensar diretamente a
sociedade industrial, anulando a aura revivalista. No se trata, porm, de um processo prtico
generalizado, mas sobretudo ideolgico, um programa esttico. No se inauguram mecanismos
novos de formao individual da totalidade dos capitalistas, apenas se procede a experincias
fragmentrias que, por isso mesmo, condenadas a no ultrapassar um manifesto artstico,
revelam-se como um projeto utpico. Porque, desde que essa camada social ascenda
efetivamente e, como pretendia, secundarize ou elimine as que a bloqueavam, no deixa ento
de se formar e reproduzir mediante processos de fabricao tambm artesanais, pr-capitalistas,
de novo suscitando o revivalismo. isto que explica as promessas frustradas do purismo formal.
Se o estrato capitalista em ascenso conseguir superar rapidamente os obstculos que outros
lhe opem, como aconteceu na Unio Sovitica na dcada de 1920 e na Alemanha entre
Weimar e o nazismo, ento os ataques ao revivalismo por parte de uma esttica industrial sero
de pouca durao. Ao movimento inaugurado na Rssia sovitica pelos Vkhutemas e continuado
alguns anos mais tarde nos Vkhutein, depressa sucedeu a esttica stalinista, misto de
213
revivalismo clssico e de um peculiar revivalismo gtico subjacente utilizao de formas ps-
expressionistas; assim como Bauhaus se sucedeu o revivalismo nzi, mais estritamente
acadmico. Quando, porm, a camada capitalista em asceno s lentamente se assegurou das
posies dominantes, circunscrevendo aos poucos a camada que a bloqueava, sem eliminaes
macias nem sequer cortes radicais, num processo que demorou algumas dcadas, como
aconteceu nos Estados Unidos e em alguns dos outros pases mais industrializados da sua
esfera de influncia, ento o programa esttico modernista e industrial do International Style
pde ser mais duradouro. Apenas na dcada de 1970 parece ter perdido o flego, para ser
suplantado pelo revivalismo tardio do ps-modernismo.
214
uma destas facetas sofre evolues distintas, da as tenses no interior da instituio
universitria, acrescidas ainda quando a formao de uma fora de trabalho capaz de atividades
sempre mais complexas a leva a ingressar na universidade. Cria-se, ento, ou uma nova
camada de escolas superiores, rigorosamente seletivas, ou universidades privadas com preos
de matrcula muito elevado, que se reservam formao dos jovens capitalistas.
nos termos extremos em que at aqui o expus que a construo de um modelo deve
basear-se. Com a condio, porm, de o resultado permitir a anlise dos casos intermdios, que
constituem a esmagadora maioria das situaes reais. E preciso nomeadamente ter em conta: a)
a hierarquia de fortunas existente entre os capitalistas; b) a mobilidade social interna aos
capitalistas, entre esses vrios nveis de rendimentos; c) a demarcao de comportamentos
entre as camadas de trabalhadores com maiores remuneraes e o estrato capitalista
215
correspondente ao nvel de fortuna inferior.
216
Vejamos o terceiro dos problemas mencionados. Quanto mais acelerado for o
funcionamento dos mecanismos da mais-valia relativa, tanto mais depressa se acentuar a
defasagem entre o nvel de consumo da fora de trabalho historicamente aceito como mdio e
aquele de que conseguem dispor os trabalhadores mais bem remunerados. Estes podem
comear assim a adquirir certos produtos de luxo menos dispendiosos, alguns bens e servios
que, apesar de destinados ao consumo capitalista, possuam um reduzido componente artesanal.
Como se articulam com estes casos os de capitalistas situados nas camadas inferiores de
rendimentos e que so, por isso, obrigados a adquirir uma elevada percentagem de produtos
inicialmente destinados ao consumo dos trabalhadores, resulta a possibilidade de alguns
trabalhadores consumirem mais produtos com componentes de luxo do que o fazem certos
capitalistas. Assim, em cada momento a linha de demarcao social afigura-se fluida, confusa,
impossvel de definir empiricamente com rigor. Ah, a importncia dos domingos para a
ambigidade dos comportamentos de classe! Na realidade, porm, a demarcao no deixa de
ser rigorosa, desde que no pretendamos estabelec-la estaticamente, em cada momento, mas
de forma dinmica. Aquelas oscilaes servem de indicador emprico e, por vezes, de sinal de
alarme para os capitalistas. Quando ameaa tornar-se sistemtico o maior consumo de produtos
com componente de luxo por parte dos trabalhadores com salrios mais elevados, do que por
parte do escalo inferior dos capitalistas, ento toca o sinal e as classes dominantes procuram
desacelerar os mecanismos da mais-valia relativa. Da luta social resultante podem decorrer duas
solues: ou os capitalistas conseguem impor camada mais bem remunerada da fora de
trabalho uma reduo dos nveis superiores de consumo e, portanto, mantm-se idntico o
consumo historicamente considerado como mdio; ou os trabalhadores conseguem preservar
esse movimento ascensional do seu consumo, impondo, portanto, a elevao do nvel admitido
historicamente como mdio. Neste ltimo caso, ao serem acolhidos no consumo
convencionalmente aceito como prprio da fora de trabalho, aqueles tipos de produto que
haviam at ento possudo um componente de luxo comeam a ser produzidos segundo os
mecanismos da produtividade. Podem manter, e certamente mantero durante uma fase inicial,
semelhanas formais com os anteriores, os que incorporavam o componente artesanal; mas
resultam agora inteiramente da produo capitalista e destinam-se ao consumo produtivo.
assim que o setor da produo artesanal de luxo continuamente se reorganiza. Em qualquer das
duas solues, a ambigidade da moda acaba por se resolver no sentido de uma redemarcao
social. Afinal, os domingos sempre so importantes para a diferenciao ltima dos
comportamentos de classe!
217
3.5. Classe burguesa e classe dos gestores
218
processos de trabalho e dos demais aspectos da vida econmica no sinnimo de gesto. A
gesto caracteriza aqui apenas a organizao de atividades em funo do seu carter integrado.
Quanto esfera ocupada por cada uma destas classes capitalistas nos aparelhos de
poder, a regra a mesma: as instituies que desempenham um papel centralizador constituem
um campo de existncia dos gestores e aquelas que correspondem a uma maior particularizao
suportam a burguesia. Durante os estgios iniciais do capitalismo, quando cabiam ao Estado R
219
as principais funes coordenadoras, ele constituiu um suporte privilegiado da classe gestorial.
Nessa poca, as unidades constitutivas do Estado A funcionavam ainda com um elevado grau de
particularizao recproca, por isso era a burguesia quem, na generalidade deste tipo de Estado,
detinha a hegemonia; e ento podia a partir da afirmar a sua superioridade sobre o conjunto
econmico-poltico e, portanto, subordinar o Estado R aos seus interesses sociais. Assim, os
gestores executavam as funes centralizadoras num contexto institucional dominado pela
burguesia. A evoluo j descrita dos aparelhos de poder, medida que se foi acentuando a
integrao econmica, permitiu ao Estado A assumir um crescente papel coordenador,
reforando-se por conseguinte enquanto campo de existncia dos gestores e nele se
secundarizando a burguesia.
220
quando pretende servir de regra aos mecanismos de explorao. Mas nestas fices que cada
classe social vive, projetando a especificidade da sua posio prtica contraditria em modelo
ideolgico global.
221
mantm ainda uma ativa presena empresarial, outros elementos se adicionam s remuneraes
dos gestores superiores: aes da empresa, recebidas em termos privilegiados; emprstimos
concedidos a juros baixssimos pela prpria empresa; prmios, por vezes de montante muito
elevado, recebidos pelos principais gestores de uma empresa se a eventual aquisio por outra
implicar a sua demisso. claro que varia muito de caso para caso, e para uma mesma pessoa
ao longo dos anos, a percentagem ocupada por parcela na remunerao total. E, medida que
descemos na hierarquia gestorial reduz-se o montante do vencimento declarado e,
simultaneamente, o das outras benesses, podendo algumas at deixar de ocorrer. Em todos os
casos, porm, julgo ser regra que as parcelas complementares ao ordenado propriamente dito
constituam uma poro muito considervel, quando no mesmo a maior, no total da
remunerao, que mostra assim ter por objetivo garantir ao gestor a sua imediata integrao
entre os capitalistas. Alm disso, a importncia das parcelas que visam atenuar os efeitos de
eventuais percalos na vida profissional ou at pessoal revela que se pretende assegurar a
continuidade da posio social que cada gestor ocupa. Em segundo lugar, e tanto quanto os
dados disponveis permitem apreciar, o montante das remuneraes depende estreitamente do
total de mais-valia acumulado por empresa. Os elementos sistematicamente recolhidos pela
Business Week para os Estados Unidos mostram que as variaes nos lucros contabilizados se
fazem sentir nas remuneraes dos mais altos gestores, mas na generalidade dos pases a
correlao parece ser sobretudo estreita entre essas remuneraes e a dimenso da empresa.
Por um lado, quanto maior ela for, tanto melhor uma empresa planifica a elevao a longo prazo
dos seus lucros mdios, acabando o critrio da dimenso por ser, nesta perspectiva, um critrio
de lucros acumulados. Por outro lado, se os ttulos de cada gestor repartio da mais-valia
decorrem da sua relao com as formas mais concentradas de poder, os que exercem a
atividade nas principais instituies do Estado A encontram-se por isso em situao privilegiada
relativamente aos demais elementos da classe. Em suma, os gestores, tal como os burgueses,
embora por formas jurdicas diferentes, apropriam-se de mais-valia extorquida.
A diferena entre as formas jurdicas de apropriao do capital por cada uma das
classes capitalistas repercute nos seus programas ideolgicos mais genricos. A classe
burguesa exprime o fracionamento e a privatizao dessa propriedade mediante o mito do
mercado livre-concorrencial, um tipo de mercado apenas definvel a posteriori, pela entrada em
relao de unidades econmicas definidas a priori como inteiramente independentes. Da
resultam as mltiplas variantes da curiosa moral que concebe o bem geral como efeito das
simultneas operaes dos egosmos particulares. O individualismo e a boa conscincia dos
222
burgueses encontram a o seu fundamento e a livre-concorrncia desmascara-se, portanto, como
uma ideologia moral, no correspondendo a qualquer mecanismo de funcionamento da
economia. Esta projeo das superestruturas jurdicas para a esfera das fices econmicas
constitui uma forma de validao ideolgica. No outra a funo do modelo da livre-
concorrncia e por isso tem a burguesia de continuar a empreg-lo, mesmo numa poca como a
atual, inteiramente oligopolista, e apesar de a dinmica histrica ter sido exatamente a oposta
aos pressupostos livre-concorrenciais; com efeito, desde o incio que o capitalismo no prescinde
de um grau de integrao das unidades econmicas e, portanto, de um componente
planificatrio. Para os gestores, ao contrrio, o carter coletivo da sua apropriao do capital
repercute na forma como concebem a planificao. Claro est que a planificao no um mito;
corresponde ao funcionamento das instituies integradas e centralizadoras. Mas, para
amplificarem ideologicamente a integrao econmica, cujo desenvolvimento constitui o seu
prprio fundamento enquanto classe, os gestores apresentam a planificao como se fosse um
fenmeno inovador, que eles tivessem inaugurado apenas na poca em que conseguiram a
hegemonia. E, para exaltarem a sua oposio classe burguesa, a qual concebe sempre o
mercado como livre-concorrencial, os gestores convertem ideologicamente planificao,
denegao efetiva do mito da livre-concorrncia, em negao mtica do prprio mercado. Nestes
termos, a planificao um mito porque ela consiste precisamente no mercado planificado. A
planificao no ultrapassa nem pe em causa o mercado e, ao contrrio, constitui a prpria
forma do seu desenvolvimento. O quadro mercantil conserva-se porque se mantm a
heterogeneidade das unidades econmicas, em virtude da multiplicidade de plos de
concentrao do capital; e esse mercado planificado, porque as unidades econmicas
funcionam em integrao recproca. Quanto mais a integrao se estreitar, quanto mais a classe
gestorial afirmar o seu poder, tanto mais as formas tradicionais de concorrncias sero
ultrapassadas pela planificao do mercado. esta a linha de evoluo que os gestores
ideologicamente transformam, mitificando-a. Nas circunstncias concretas, raramente as
concepes aparecem de maneira to simplificada e assim como, em grande parte dos casos, a
classe burguesa e a gestorial se articulam, tambm o mito da livre-concorrncia e a planificao
mtica se combinam e recombinam numa infinidade de ideologias. Mas creio que entre essas
duas formas extremas se inscreve o paradigma das alternativas possveis.
223
grandes negociantes forneciam matrias-primas a trabalhadores em reas rurais que, com os
seus prprios instrumentos de produo e a troco de uma forma de salrio, convertiam-nas em
produto acabado ou semi-acabado, entregue em seguida ao mesmo negociante-empregador.
Assim, progressivamente, estes negociantes transformaram-se em empresrios capitalistas, a
mo-de-obra converteu-se em fora de trabalho do capital, criaram-se as bases da grande
indstria e da nova tecnologia, ao mesmo tempo que se proletarizava a sociedade agrria,
minando-se os fundamentos da economia pr-capitalista. Enquanto a burguesia encontra a
origem neste tipo de parcelizao das unidades de produo, os gestores formaram-se a partir
de instituies onde os poderes se concentravam, nomeadamente a burocracia de corte, dos
grandes soberanos e prncipes, e a burocracia dos governos das cidades, devendo estas ento
serem consideradas, em face do campesinato, grandes senhores coletivos. Foram estas
burocracias que orientaram a edificao das primeiras condies gerais que permitiram ao
putting-out system e a outras formas embrionariamente empresariais converter-se em empresas
capitalistas propriamente ditas. Devem-se ao destes protogestores as formas de integrao
necessrias ao desenvolvimento capitalista das novas unidades produtivas.
O fator decisivo , porm, o de que a diferente origem histrica das duas classes no
resultou numa fuso nem numa convergncia mas, ao contrrio, deu lugar a processos de
desenvolvimento distintos e, finalmente, divergentes.
224
aumentando, torna-se cada vez menor a facilitao relativa da concorrncia posterior s crises.
Graficamente, este movimento teria a forma de sucessivos loops, ao longo de uma linha
ascendente e sendo o arco de cada novo loop menor do que o anterior. Em concluso, o
aumento da concorrncia do incio de um novo ciclo significa apenas um abrandamento no
interior de um movimento geral de reforo da concentrao.
225
se a essa barreira uma outra, constituda pelas administraes das instituies bancrias ou das
seguradoras; e o mesmo sucede, evidentemente, nas operaes de crdito bancrio. A
tendncia parece ser no sentido da multiplicao destes obstculos, pois, pelo menos em alguns
dos pases mais industrializados da esfera estadunidense, a percentagem do valor total das
aes detida pelas instituies seguradoras hoje maior do que a que est em posse de
particulares e continua a crescer num ritmo superior. No s as barreiras se multiplicam, como
formam uma rede cada vez mais complexa, j que no existe nunca uma correspondncia
exclusiva entre determinada instituio financeira e determinada empresa; cada banco, cada
companhia seguradora, cada fundo de penses detm ao mesmo tempo aes em grande
nmero de empresas e permanentemente varia as que so objeto destes investimentos. E o
mesmo se passa com as operaes de crdito.
226
capitais dispersos e, portanto, proliferao de barreiras entre o investimento e a sua aplicao
efetiva, tornou-se sinnimo de um processo de disperso da propriedade privada do capital. So
aqueles que centralizam os capitais alheios quem passa a control-los. Ora, esta precisamente
uma definio da atividade gestorial. Ao drenarem para um pequeno nmero de centros os
capitalistas dispersos, os mecanismos financeiros substituem a soma de capitais privados
individuais por um verdadeiro capital geral e coletivo. E, como so os gestores que ocupam este
campo crucial de integrao e de centralizao econmica, so eles que desenvolvem uma
capacidade de controle do capital independente da sua apropriao privada, visto serem eles, e
no os proprietrios nominais, quem orienta os investimentos. Os gestores aparecem assim
como os verdadeiros representantes do capital associado. Quando se torna independente da
propriedade privada, o controle passa a caber classe dos proprietrios coletivos, de capital.
227
Se o desenvolvimento dos mecanismos financeiros resulta da crescente concentrao,
isso significa que ao mesmo tempo acentua a integrao recproca das unidades de produo.
necessrio ter sempre presente a regra bsica, h pouco enunciada, pela qual a concentrao
sinnimo da disperso da propriedade privada do capital. A concentrao um processo
econmico, realizvel mediante uma multiplicidade de categorias jurdicas, sendo aqui
meramente acessria a eventual fuso no nvel da propriedade. Alis, quando uma nova
empresa tem origem no investimento conjunto de vrias outras, que mantm a personalidade
prpria, o que hoje sucede freqentemente, vemos como possui um significado ambguo a fuso
no nvel da propriedade. A concentrao econmica s pode ser entendida em termos de
heterogeneidade tecnolgica e conseqente hierarquizao; e dominam o processo aquelas
empresas que ocuparem os lugares-chave em cada linha de produo. Uma empresa pode,
assim, controlar outras sem delas se apropriar, como sucede na relao de subcontratao, que
analisarei a propsito da articulao entre ambos os tipos de mais-valia. Mas outros sistemas se
encontram por exemplo, quando pequenas empresas se dedicam a servios de manuteno dos
produtos adquiridos por particulares, o que as deixa na absoluta dependncia relativamente s
grandes empresas fabricantes desses bens. Mesmo quando as grandes empresas preferem que
o pequeno capital desbrave os novos ramos de produo que forem surgindo, e nos quais a
tecnologia se reveste de um carter ainda experimental, no devemos interpretar essa
expectativa como um afastamento. Ao contrrio, as grandes empresas controlam globalmente o
processo, tanto mediante emprstimos avanados s pequenas firmas inovadoras, como atravs
da criao de fundaes destinadas a promover a pesquisa terica e prtica e que vo servir de
CGP a esses novos ramos. E assim aqueles gestores que, na direo das grandes empresas,
aparecem como verdadeiros proprietrios coletivos dos pequenos capitais privados dispersos
pelas aes, podem expandir mais ainda o mbito dessa apropriao mediante o controle
exercido sobre muitas outras unidades econmicas, que continuam formalmente independentes
enquanto propriedade. Atravs dos mecanismos financeiros, os gestores consolidam a sua
posio nas reas de maior centralizao de capitais e, devido integrao crescente das de
produo, estendem o seu poder mesmo a UPP pequenas e de escassa importncia. Este
quadro de concentrao resulta, afinal, do carter hierarquizado da integrao dos processos
produtivos.
228
uma das unidades constitutivas do Estado A e neste aparelho de poder globalmente
considerado, refora tambm a sua ascendncia sobre o que de significativo possa restar do
Estado R. Assiste-se presentemente, nos pases industrializados da rea estadunidense e
tambm no terceiro mundo, macia transferncia para o Estado A da propriedade de grandes
empresas que, at ento, haviam sido formalmente detidas pelo Estado R. Na realidade, o
predomnio da classe gestorial leva essas operaes, de que a demagogia eleitoral faz to
grande publicidade, a representarem, quando muito, uma tardia adequao das formas jurdicas
situao social efetiva. Os eleitores estavam to afastados do controle e da propriedade reais
dessas empresas quando eram pblicas, como o esto agora os participantes nas novas
sociedades por aes. O recente exemplo francs instrutivo, pois antes de o governo de
centro-direita sado das eleies de 1986 ter comeado a proceder venda das aes de
numerosas empresas at ento integradas no quadro de propriedade do Estado R, j o governo
socialista, desde meados de 1983, as autorizara a emitir um tipo especial de aes, cotadas na
bolsa e destinadas a atrair capitais exteriormente aos canais do Estado R, mas cujos detentores
ficavam legalmente desprovidos do direito de voto em assemblias gerais. Qual a diferena,
porm, entre esta situao e a absoluta inoperncia do voto que normalmente cabe aos
pequenos acionistas? A hegemonia que os gestores passaram a deter sobre a globalidade da
economia e da sociedade explica que todas estas variaes jurdicas sejam meramente
aparentes adaptaes circunstanciais de um substrato comum. As vrias vias de
desenvolvimento do corporativismo corresponderam s vrias formas por que se tem realizado a
hegemonia da classe dos gestores e, hoje, a evoluo do neocorporativismo informal consagra
em todo o mundo essa supremacia.
Nas fases iniciais do capitalismo, a classe dos gestores encontrava-se fragmentada por
campos vrios e, no interior de cada um, por instituies e unidades econmicas distintas, sem
que os grupos assim formados se relacionassem reciprocamente. Tratava-se de uma classe que
no se comportava, porm, como tal na prtica das contradies sociais. Foram os mecanismos
da mais-valia relativa, acarretando a integrao econmica, que progressivamente uniram as
mltiplas fraes em instituies de classe comuns, de onde resultou um nmero reduzido de
linhas de ao coletiva. No ocorreu apenas a homogeneizao gestorial a partir dos centros de
captao e de canalizao dos pequenos capitais, mas mesmo no interior de cada empresa tem-
se processado nas ltimas dcadas uma crescente fuso da burocracia sindical com os demais
gestores. O controle sindical da fora de trabalho comea ento e esta uma tendncia hoje
j prevalecente em vrios pases e sensvel em todos os restantes a deixar de basear-se na
229
filiao direta dos trabalhadores no sindicato, para resultar de acordos estabelecidos com as
administraes das empresas, pelos quais estas conferem aos dirigentes sindicais autoridade
sobre o conjunto da mo-de-obra. Nestas condies, as greves tendem a desencadear-se fora
do quadro do sindicato e a desenvolver-se em oposio a ele; e as disputas entre as burocracias
sindicais e as administraes das empresas, quando ocorrem, so preferencialmente resolvidas
pelo recurso s vrias formas de arbitragem. Para que ambas as partes reconheam o rbitro
como eqidistante, necessrio que integrem um terreno comum e estejam suficientemente
prximas para se porem de acordo na escolha de quem ir desempenhar aquela funo. A
tendncia dos sindicatos burocrticos a converterem-se em sindicatos de empresa pode, em
suma, servir fielmente de indicador do grau de homogeneidade atingido globalmente pela classe
gestorial. Uma vez mais se confirma que a recuperao e assimilao dos conflitos o eixo do
desenvolvimento capitalista.
Rentista um galicismo, derivado de rentier, que significa aquele que vive de rendimentos sem ter
qualquer papel ativo na organizao da economia. Na sua edio de 1986, o dicionrio de Aurlio no menciona o
termo, que no se encontra tambm na reproduo da edio de 1949 do de Cndido de Figueiredo. O enorme
dicionrio de Morais, porm, na sua dcima edio, registra rentstico, que define como relativo a renda ou
rendimentos, e d um exemplo de emprego citando Brim Camacho, igual conhecedor da lngua e da economia, que
escrevia os monoplios rentsticos, na ntida acepo de parasitrios.
230
vincada a distino entre a classe que se ocupa da administrao das grandes empresas e
aquela que detm as aes, tanto menor a percentagem da mais-valia total distribuda como
dividendos. The Economist de 18 de outubro de 1986, descrevendo as aes que nos ltimos
anos tm sido vendidas ao pblico por vrias empresas na China, comenta que nesse pas
obrigaes [bonds] e aes [shares] so difceis de distinguir. [...] At agora a maior parte das
emisses, quer se chamem aes ou obrigaes, assemelham-se ao que se denomina no
Ocidente obrigaes. curioso observar que uma dezena de anos antes, em maio de 1977,
num estudo sobre os rendimentos reais garantidos pelas aes nos Estados Unidos, a revista
Fortune escrevia: As aes [stocks], na sua substncia econmica, so na realidade muito
semelhantes s obrigaes [bonds]. A regra geral, independente do tipo especfico de
capitalismo que vigora em cada pas, a estagnao dos dividendos, ou seja, numa economia
em crescimento, o declnio da sua posio relativa.
esta a base real de um mito hoje corrente, que julga j no ser o funcionamento das
grandes empresas oligopolistas determinado pela maximizao dos lucros nem estarem as
remuneraes dos seus administradores relacionadas com os resultados econmicos obtidos. E
esta tese tanto mais divulgada quanto nela se empenha, ao mesmo tempo que a burguesia,
que pretende assim apresentar a ascenso dos gestores como uma perverso das regras
econmicas, a prpria classe gestorial, que projeta a sua supremacia como se fosse o incio de
um sistema inteiramente inovador. Na realidade, porm, trata-se de um mero mito, resultante da
confuso entre lucros e dividendos. Precisamente porque a burguesia foi afastada da direo
das grandes empresas, podem os gestores destinar para o seu prprio consumo individual um
considervel montante de mais-valia, ao mesmo tempo que diminuem a parte atribuda aos
proprietrios de aes; esta a razo da divergncia entre as remuneraes dos gestores e os
dividendos dos acionistas. E, precisamente porque so as maiores empresas que assumem um
comportamento oligopolista, podem planificar no quadro de uma longa durao temporal e de
uma vasta rea geogrfica, sacrificando assim uma eventual subida dos lucros imediatos em
benefcio da obteno a longo prazo de lucros mdios estveis; alm disso, o pleno desempenho
das funes de centralizao e de coordenao poltica pelas empresas tem como um dos
efeitos diminuir a parte dos lucros contabilizada oficialmente, ao mesmo tempo que cria
condies para que aumente a mais-valia efetivamente produzida. Da conjugao destes
aspectos, resultam as formas vrias como nas empresas se tem ultimamente procurado vincular
a remunerao de cada gestor sua capacidade de cumprir objetivos estabelecidos a mdio
prazo e inseridos numa orientao estratgica de longa durao. A oligopolizao do mercado e
231
a simultnea ascenso social dos gestores so os fatores responsveis pela readequao do
critrio dos lucros.
Nos termos deste modelo geral, no importa analisar os poucos casos em que o
processo de hegemonia gestorial est ainda por encerrar-se, nem descrever as vrias formas
como foi levado a cabo e que, alis, correspondem s diferentes vias de transformao do
corporativismo inicial no neocorporativismo informal de hoje. certo que, na tica dos burgueses
pessoalmente considerados, a sua liquidao fsica pelos gestores em ascenso, quando
ocorreu, foi um fato capital, o fim do mundo, o fim do seu mundo. Mas a histria no parece
partilhar esse ponto de vista. Eliminados fisicamente pelo fuzilamento e anulados como classe de
um momento para o outro pela condenao macia aos campos de trabalho, ou docemente
convertidos em rentistas, tem sido afinal um idntico destino de extino do poder econmico
232
que se apresenta classe burguesa. E o mesmo sucede quando indivduos, que a concorrncia
levou a falirem enquanto burgueses, assumem funes de chefia em qualquer administrao ou
continuam at a colaborar na organizao da empresa que fora sua, mas como gestores agora,
e no j proprietrios privados de capital. Mais flagrantemente ainda, sucede que herdeiros do
fundador de uma grande empresa, e cuja famlia pode, alis, continuar a deter uma percentagem
muito considervel de aes, percam paulatinamente a hegemonia na administrao e passem a
ocupar, quando muito, lugares que pelo seu carter e pelo tipo de remunerao auferida no se
distinguem do de qualquer outro alto gestor. Esta multmoda converso de burgueses em
gestores ainda uma forma de definhamento da burguesia, que vai ela prpria alimentar
socialmente a outra classe capitalista em expanso. Por isso os gestores constituem hoje um
elemento de unificao dos vrios tipos de regime capitalista. E graas sua hegemonia
mundial, representando a globalidade do capital no antagonismo com uma classe trabalhadora
tambm existente mundialmente, que podemos definir como um modo de produo nico o que
vigora nos pases mais industrializados da rea de influncia estadunidense, nos da rbita
sovitica e no chamado terceiro mundo.
Enquanto se dispersaram por campos e instituies vrias e foram por isso incapazes de
um comportamento unificado, os gestores puderam confundir-se com os trabalhadores numa
comum oposio burguesia. Esta ambigidade teve efeitos decisivos nos conflitos sociais. Foi
ela que permitiu que grandes movimentos da classe dos trabalhadores, inicialmente dirigidos
para a destruio do modo de produo capitalista, acabassem afinal reconvertendo-o em
formas novas, acelerando assim o seu desenvolvimento e consolidando-o. Esta desesperante e
para muitos inesperada evoluo dos conflitos tem sido interpretada por vrios tericos como
resultado de um processo interno de degenerescncia. No me parece que tenham razo. Trata-
se antes de uma divergncia, porque nesses confrontos se articulavam de um mesmo lado
classes fundamentalmente antagnicas; e foi um processo interno, no aos trabalhadores como
classe, mas a essas lutas complexas de que eles eram exclusivamente um fator. As contradies
sociais desenvolvem os mecanismos da mais-valia relativa, que consolidam a classe dos
gestores. Por isso estes tm podido infletir e canalizar as lutas que os reforam e assim, ao
mesmo tempo que prevalecem sobre a burguesia, de cada vez voltam a triunfar sobre os
trabalhadores. Porm este mesmo processo leva, a prazo, atenuao e eventual liquidao
de tal ambigidade. Quanto mais os conflitos sociais se amplificam, quanto mais se aceleram os
mecanismos da mais-valia relativa, quanto mais estreitamente a economia se integra, tanto mais
a burguesia declina e os gestores se unificam e reforam, at aparecerem claramente como os
233
representantes do capital associado e coletivo, isto , como capitalistas globais. da em diante
que se vai desvanecendo a ambigidade entre a classe dos trabalhadores e a dos gestores. A
etapa-chave nesta evoluo situou-se entre as duas grandes guerras mundiais. Foi a partir de
ento que, na luta contra o capital, a fora de trabalho comeou progressivamente a deixar de
enfrentar a burguesia para confrontar-se com os gestores. A contradio da mais-valia passou a
ter como plos ativos a classe dos trabalhadores e a classe dos gestores s a oposio prtica
possibilita a distino social: s desde o momento em que a classe gestorial se comporta
unificadamente nos conflitos, possvel o seu estabelecimento como objeto terico. A definio
da existncia de uma classe dos gestores e a sua anlise no resultam da argcia de
estudiosos, mas das lutas prticas que nas ltimas dcadas muitos e muitos milhes de
trabalhadores tm levado a cabo nos pases da esfera de influncia sovitica, como nos da
estadunidense ou no terceiro mundo. E porque nessas vastas lutas os gestores cada vez
menos conseguem dissimular-se em formas de ambigidade, surgindo sobretudo como objeto do
antagonismo dos trabalhadores, que eles podem hoje ser definidos como uma classe capitalista
e que os vrios tipos contemporneos de explorao, que os gestores encabeam, podem ser
entendidos como variantes de um modo de produo nico.
234
4. Repartio da mais-valia
235
mdio necessrio generalidade das empresas para a produo do produto.
Aquela empresa que, num dado ramo de produo, melhor consegue assimilar as
reivindicaes dos trabalhadores e recuper-las num surto de produtividade, o faz introduzindo
uma inovao tecnolgica, ou um complexo de inovaes. O processo assim desencadeado
pode dividir-se em dois perodos. O primeiro, de durao varivel, prolonga-se at que a nova
tecnologia passe a definir o tempo de trabalho socialmente considerado necessrio, ou seja, at
que a generalidade das empresas abandone os antigos mtodos de fabricao e copie o sistema
inovador. O aumento da produtividade na empresa inovadora, implicando um decrscimo do
tempo de trabalho incorporado em cada unidade do seu output, ir permitir-lhe, enquanto
mantiver a exclusividade da nova tecnologia, vender essas unidades a um preo superior ao que
corresponderia ao tempo de trabalho nelas efetivamente incorporado e, ao mesmo tempo,
inferior ao das fabricadas nas outras empresas. margem de benefcio suplementar includa
nesta defasagem de preo chamo sobrelucro. Deve ter-se sempre presente que o sobrelucro no
constitui diretamente uma forma de mais-valia relativa, a qual consiste num reforo da
explorao em virtude do aumento da produtividade. Ora, os mecanismos do sobrelucro no
atuam na esfera da extorso da mais-valia, e sim na da sua repartio. O sobrelucro resulta da
desigual repartio da mais-valia entre os capitalistas. Por outro lado, porm, os mesmos
mecanismos de aumento da produtividade que garantem aos capitalistas da empresa inovadora
uma posio favorvel na repartio da mais-valia so componentes do desenvolvimento geral
da produtividade. Por isso, o que, sob o ponto de vista das relaes entre trabalhadores e
capitalistas, constitui a mais-valia relativa apresenta-se, sob o ponto de vista das relaes
intercapitalistas, como desigual repartio da mais-valia. o primeiro destes processos que
fundamenta e explica o outro; a heterogeneidade com que a produtividade se desenvolve que
justifica a desigualdade na repartio dos frutos da explorao. E , afinal, a heterogeneidade
nas relaes entre a fora de trabalho e os capitalistas, de que resulta a diversidade na luta de
classes, que leva heterogeneidade das relaes intercapitalistas, de que resulta a
desigualdade na repartio da mais-valia. Quais os mecanismos por que essa desigualdade
opera?
236
aquisio de um maior nmero de unidades do produto. Daqui resulta o acrscimo do output da
empresa mais produtiva. Como o valor tende a ser determinado pelo novo estgio da
produtividade, o menor tempo de trabalho incorporado em cada unidade do output do
estabelecimento inovador pressiona por uma correspondente diminuio de valor nas unidades
de output similares decorrentes dos demais processos, menos produtivos. Em primeiro lugar, o
valor incorporado pelas empresas retrgradas em bens j fabricados s poder ser revivificado
enquanto valor inferior, contribuindo para a tendncia ao novo nvel de preos. Isto significa que,
pelo menos sob o ponto de vista dos capitalistas das empresas menos produtivas, uma parte do
valor incorporado no seu output no realizada, ou seja, esse output sofre uma desvalorizao.
Mas a desvalorizao ocorre tambm, em segundo lugar, a partir do prprio processo do
trabalho vivo. Ou os capitalistas dos estabelecimentos tecnologicamente retardatrios procuram
manter os preos em um nvel idntico ou muito prximo do inicial, abandonando, assim, o
mercado em benefcio da empresa mais produtiva e, portanto, no realizando parte da mais-valia
produzida; ou, se no querem perder a sua posio no mercado, tm de baixar os preos aqum
do tempo de trabalho efetivamente incorporado nas unidades do seu output. A regra aqui a de
que, quanto maior for a frao de valor consistindo em mais-valia, tanto mais ampla a margem
em que o preo de venda pode ser fixado acima da soma do capital varivel e dos elementos
utilizados do capital constante e abaixo do valor, conseguindo realizar-se um lucro. Mas esta
precisamente, pelo menos para os capitalistas das empresas menos produtivas, a margem de
no realizao de mais-valia. Em concluso, o processo pelo qual os capitalistas da empresa
inovadora obtm um sobrelucro e tendem a expandir o lugar que ocupam no mercado o
mesmo que o processo pelo qual se desvaloriza tanto o trabalho morto como os resultados do
trabalho vivo nas empresas menos produtivas. precisamente nesta parte de valor no
aproveitada pelos capitalistas retrgrados que tem origem o sobrelucro de que se beneficiam os
capitalistas inovadores.
237
frao desta que, inutilizada para os capitalistas retrgrados, converte-se em sobrelucro em
benefcio dos inovadores; reciprocamente, quanto mais alta for a taxa de explorao que estes
ltimos, mediante o mximo aproveitamento da produtividade, consigam impor nas suas
empresas, tanto mais ho de se apoderar de uma poro da mais-valia originada nas empresas
no-inovadoras. Como observa um provrbio, riqueza atrai riqueza. No captulo em que analisei
a articulao entre ambos os regimes de explorao, pretendi mostrar que o setor da mais-valia
absoluta, no garantindo uma suficiente taxa de acumulao, incapaz de atrair a totalidade do
capital que nele se gera, o qual contribui assim para alimentar o setor da mais-valia relativa.
Vemos agora outra faceta do mesmo processo, que refora a convergncia do valor em
benefcio dos capitalistas das unidades mais produtivas. Em escala mundial, a mais-valia
reparte-se em prejuzo dos capitalistas cujas operaes se estabelecem exclusivamente nas
grandes reas sujeitas mais-valia absoluta. Denunciam essa desigualdade, silenciando, porm,
o seu determinante bsico, que so as condies de explorao. Procuram assim levar os seus
trabalhadores a crer que os grandes capitalistas das principais metrpoles so os nicos
responsveis pela explorao. Nestes termos, o antiimperialismo uma expresso poltica dos
capitalistas sistematicamente desfavorecidos na repartio mundial da mais-valia, que
reivindicam uma situao de menor desigualdade. Estas ideologias terceiro-mundistas tm uma
referncia real, na medida em que parte da mais-valia produzida pela fora de trabalho inserida
nos processos menos produtivos reverte em proveito dos capitalistas que encabeam os
sistemas de maior produtividade. A demagogia aqui consiste em obscurecer a realidade
fundamental, que a de que a desigual repartio da mais-valia pode operar unicamente porque
os trabalhadores nos setores e regies menos produtivos so explorados em sistemas
promovidos precisamente por aqueles capitalistas retrgrados. Projetada numa dimenso
mundial, esta situao em nada se distingue, portanto, da que ocorre em prejuzo dos
capitalistas de empresas menos produtivas estabelecidas no interior das reas de mais-valia
relativa. A desigualdade na repartio da mais-valia limita-se, em suma, a acentuar os resultados
decorrentes da heterogeneidade na explorao da fora de trabalho; e a explorao que
determina o quadro em que a repartio da mais-valia pode fazer incidir os seus efeitos
agravantes.
238
desenvolvimento da produtividade, vai sempre mudando de uns para outros estabelecimentos a
primazia nas inovaes. Por isso no se pode nunca afirmar que dado burgus se apropria
preferencialmente da mais-valia produzida pela fora de trabalho da empresa de que
proprietrio; nem que dados gestores se apropriam preferencialmente da mais-valia produzida
pela fora de trabalho da empresa em que exercem a atividade ou que controlam. Alm disso,
como o capitalismo um sistema integrado e como em cada unidade econmica podem
conjugar-se, e geralmente conjugam-se, vrios estgios de fabricao, o mais freqente que
uma empresa, inovadora num desses estgios, no o seja nos outros. Assim, relativamente a
cada uma das empresas que se encontram nesta dupla situao nos processos da
produtividade, as transferncias da mais-valia operam em sentidos opostos, o que refora a tese
que aqui proponho, de que os capitalistas no se apropriam preferencialmente da mais-valia
produzida pela fora de trabalho que mais diretamente superintendem. Contrariamente aos
modelos de Marx, que so, alis, contraditrios entre si, naquele que apresento, a repartio da
mais-valia sempre anterior sua apropriao por capitalistas, ou grupos de capitalistas,
particularmente considerados. E como este um sistema econmico integrado, em que os
efeitos das inovaes se fazem sentir em cadeia, e no apenas nos estgios de fabricao onde
se iniciam, o modelo da repartio da mais-valia deve abranger sempre a totalidade dos
capitalistas. Cada classe define-se, portanto, globalmente, no ponto fulcral da explorao. Vimos
que a ao da fora de trabalho globalizada enquanto classe, no consistindo numa adio de
esforos individuais. E a mais-valia produzida por esse coletivo social apropriada globalmente
pela totalidade dos capitalistas, burgueses gestores. S uma vez ocorrida esta prvia
apropriao global, da qual decorre a definio de cada uma dessas classes como classe
capitalista, que vai depois processar-se a repartio da mais-valia. E ainda aqui a
heterogeneidade na concorrncia, que o critrio da desigualdade na repartio, determinada
pela heterogeneidade na relao globalizada entre capitalistas e trabalhadores. A estrutura da
repartio, da mais-valia encontra, portanto, o fundamento do seu carter global na estrutura
globalizante da extorso da mais-valia. s a partir da que, para encerrar o processo, a mais-
valia repartida finalmente apropriada por capitalistas, ou grupos de capitalistas, particularmente
considerados.
239
Assim, alm de serem apenas capazes de uma inferior taxa de explorao e de aparecerem
prejudicados na repartio da mais-valia, os capitalistas no-inovadores sofrem ainda a
destruio de parte do seu capital. A heterogeneidade do processo de desenvolvimento da
produtividade acarreta tanto a repartio desigual de mais-valia como a no-realizao definitiva
de parte da mais-valia produzida. Ao mesmo tempo, porm, os mecanismos da mais-valia
relativa suscitam uma produo de nova mais-valia incomensuravelmente superior frao
destruda, mas disso so os capitalistas das empresas mais produtivas que se aproveitam, e no
os das retardatrias. Para estes, o aumento geral da produtividade implica uma perda relativa de
capital, a que se acresce a perda absoluta. Os capitalistas inovadores beneficiam-se do lugar
privilegiado na repartio da mais-valia e, encontrando-se em melhores condies para aplicar
os mecanismos da mais-valia relativa, conseguem ampliar a escala de reproduo do capital.
So eles que encabeam o processo de concentrao. Prevendo o momento em que ficar em
situao desfavorvel na competio pelo aumento da produtividade, cada capitalista ou grupo
de capitalistas pode tentar antecipar-se, organizando a fora de trabalho em turnos sucessivos,
de modo a ocupar permanentemente as instalaes e os meios de produo e abreviar assim a
sua utilizao plena relativamente ao momento em que forem desvalorizados pela introduo de
inovaes em empresas concorrentes. Ou ainda procede-se ao desconto decrescente do valor
das instalaes e meios de produo, pelo aumento contabilstico da parte do valor destes inputs
que se considera passada ao output nos primeiros tempos de uso. Mas antecipaes deste tipo
s acabam, afinal, por abreviar o ciclo de vida til de cada gerao de meios de produo. As
presses resultantes da concorrncia pela produtividade parecem obrigar inelutavelmente as
empresas retardatrias a copiar as inovaes introduzidas, ou ultrapass-las criando tecnologias
ainda mais avanadas. E, para aqueles capitalistas que no o conseguirem e se apropriarem
apenas de um montante de mais-valia inferior desvalorizao de capital que sofrem, restar a
soluo da venda do estabelecimento ou at da falncia. Os capitalistas das empresas mais
produtivas, que graas taxa superior de acumulao j encabeavam a concentrao do
capital, passam deste modo a ficar tambm no primeiro plano da sua centralizao, pois a runa
dos menos produtivos leva diminuio do nmero de plos acumuladores. Trata-se de dois
processos distintos, mas cujo movimento combinado, na crescente concentrao e
centralizao do capital. Fica para os pequenos capitais a possibilidade de encabearem
inovaes tecnolgicas nos ramos novos que se forem abrindo. A partir da, porm, os
mecanismos da produtividade arrastam nesses ramos a concentrao e a centralizao,
segundo o modelo exposto. E, como cada vez mais estreito o controle genrico que o grande
capital exerce sobre a inaugurao e o aproveitamento de novas tecnologias, os ritmos da
240
concentrao e da centralizao aceleram-se.
Para que tal defasagem se mantenha ao longo do tempo, necessrio que aquelas
empresas incapazes de competir com as maiores no terreno da produtividade o faam no dos
preos. Assim, no primeiro perodo, a empresa inovadora vende as unidades do seu output a um
preo superior ao que corresponderia ao tempo de trabalho nelas efetivamente incorporado, mas
inferior ao dos bens similares produzidos nas outras unidades econmicas. Na seqncia deste
processo, os preos praticados pelo estabelecimento inovador ou pelo pequeno nmero das
demais grandes empresas que copiaram a inovao , continuando superiores ao tempo de
241
trabalho incorporado nos produtos a que correspondem, so idnticos ou at superiores tambm
aos preos praticados pelas pequenas empresas, embora continuem a ser inferiores aos que
corresponderiam ao tempo de trabalho efetivamente incorporado nesses produtos das empresas
menos produtivas. A manuteno desta situao possvel porque, apesar de estes
estabelecimentos praticarem preos mais baixos, a sua menor produtividade impede-os de
aumentar o output e de conquistar mercado. Neste contexto, a competio no nvel dos preos
representa uma completa inverso da concorrncia clssica. No se destina a pressionar pela
igualizao dos sistemas de produo, mas resulta precisamente da intransponibilidade dos
obstculos erguidos a essa homogeneizao. O que aparece agora como concorrncia , mais
exatamente, a incapacidade por parte das pequenas empresas de evitar a fuga de valor em
direo s maiores; portanto, a nica alternativa ao fechamento e falncia, ou incorporao
num dos oligoplios, consiste na fixao de preos que, para serem iguais ou inferiores aos
praticados pelos estabelecimentos mais produtivos e permitirem manter um certo lugar no
mercado, tm tambm de ser mais baixos do que os que corresponderiam ao tempo de trabalho
efetivamente incorporado nestes bens. este o processo como se formam os preos
oligopolistas e passam a dominar o mercado. Tais preos representam, em suma, a fixao de
um dado nmero de orientaes na repartio da mais-valia, que a veiculam sempre em
benefcio de certos grandes capitalistas e em detrimento dos restantes. Uma vez mais se
confirma que o tipo de concorrncia capitalista no s no se revela contraditrio com a
tendncia oligopolizao, como at a fundamenta e desde o incio que a supe.
242
concentrao prossegue no nvel de toda a economia, a centralizao, na sua forma estritamente
jurdica, passa a incidir especialmente na esfera onde opera a mais-valia relativa e as empresas
em que vigora o outro tipo de explorao so sobretudo dominadas por meios econmicos
indiretos.
243
resulta para o capitalismo a possibilidade de conjugar a mais-valia relativa com a absoluta. Em
ltima anlise, porque os tipos de luta dos trabalhadores das unidades econmicas
tecnologicamente retardatrias o permitem que nestas possa continuar a extorso da mais-valia
absoluta. Em muitos casos, porm, sobretudo quando empresas ou grupos de empresas menos
produtivas operam em regies economicamente muito desenvolvidas, mais fcil que os seus
trabalhadores se oponham eficazmente extenso ou intensificao da jornada. Os capitalistas
das unidades de produo retardatrias vem-se, ento, impedidos de compensar pelo reforo
da mais-valia absoluta a sua situao desfavorvel na repartio dos frutos da explorao e, ao
mesmo tempo, torna-se-lhes mais difcil ainda ultrapassar os obstculos que impedem o acesso
s tecnologias inovadoras. Ficam condenados falncia. A repetio deste processo aumenta a
centralizao do capital nesta esfera e, portanto, amplia o mbito dos mecanismos das grandes
empresas, ou seja, o mbito da mais-valia relativa. Assim, a heterogeneidade na contradio
fulcral entre as classes que condiciona os tipos de repartio da mais-valia que iro se verificar
entre os capitalistas. Uma vez mais, a repartio da mais-valia remete para a sua extorso.
Este modelo tem implicaes tericas que devem ser assinaladas. Define-se para um
fenmeno um carter social desde que ocorra em inter-relao. Para Karl Marx, a inter-relao
econmica se estabeleceria no mercado; na esfera da produo, os bens apenas antecipariam o
carter social, em funo de uma futura sociabilizao na esfera da circulao. Porm tenho
procurado mostrar como o capitalismo em desenvolvimento impensvel se no admitimos a
integrao dos vrios processos produtivos. a, e no na posterior esfera do mercado, que tem
lugar a competio entre capitalistas. A concorrncia pela realizao dos valores criados comea
por se exercer, antes de tudo, nos mecanismos da produtividade, ou seja, diretamente na
produo. Em primeiro lugar, como so os mecanismos da produtividade que asseguram o
prprio funcionamento da mais-valia relativa, conclui-se que imediatamente a partir do
processo de explorao que ocorre a repartio entre os capitalistas da mais-valia extorquida.
Em segundo lugar, como a heterogeneidade no desenvolvimento da produtividade implica
bloqueios e, portanto, reas de expanso da mais-valia absoluta; e, como a articulao entre
ambos os tipos de extorso da mais-valia sustenta importantes formas da sua repartio,
conclui-se tambm que esta ocorre imediatamente a partir da explorao. E, em terceiro lugar,
como o processo de desenvolvimento da produtividade ele prprio o campo da concorrncia
intercapitalista, conclui-se que os mecanismos da produtividade constituem o fundamento dos
mecanismos de repartio da mais-valia. No capitalismo, devido concorrncia na produo
que os produtos so sociabilizados no mesmo processo pelo qual so produzidos, antes portanto
244
de alcanarem a esfera do mercado. Esta meramente acessria, de antemo determinada na
esfera da produo e, por isso, os mecanismos da circulao so, neste modelo, constitudos
fundamentalmente pela repartio intercapitalista da mais-valia, a qual decorre da concorrncia
na produo.
245
grau de concentrao do capital. Portanto apenas uma minoria de empresas consegue
beneficiar-se plenamente da relao com as CGP. Este o quadro de um incontvel nmero de
variantes, de todas resultando a mesma conseqncia geral: assim como a integrao
econmica se caracteriza pela diversidade hierarquizada, tambm o seu funcionamento e,
portanto, a repartio da mais-valia tm como caracterstica a pluralidade de situaes e a
hierarquia entre elas. Aquelas empresas que mais estreitamente se relacionam com dadas CGP
e com as instituies polticas centralizadoras e coordenadoras dos processos econmicos so
as que aparecem em primeiro plano no desenvolvimento geral da produtividade e, assim,
ocupam o lugar de ponta nos mecanismos da mais-valia relativa. So, por isso, as que maior
capacidade revelam para assimilar e recuperar as lutas dos trabalhadores, reproduzindo e
amplificando deste modo a desigualdade da situao inicial. A hierarquia estabelecida entre as
empresas em virtude do grau de aproveitamento dos efeitos tecnolgicos de cada CGP implica
uma idntica hierarquia no processo de concorrncia na produo e, portanto, na repartio da
mais-valia. A desigualdade , assim, uma caracterstica estrutural da repartio da mais-valia,
verificvel desde o prprio incio do capitalismo e que se acentua com o desenvolvimento deste
modo de produo. No se trata de oscilaes em torno de um termo mdio, anulveis
reciprocamente pelo seu movimento combinado. O sistema baseia-se na desigualdade, e no
em movimentos compensatrios, desprovidos aqui de qualquer sentido.
Uma taxa mdia de lucro, enquanto nivelamento das taxas de lucro, um mito. A
relao que Marx estabelecia entre o valor e a taxa de lucro, ou seja, entre, por um lado, a soma
do capital constante utilizado, do capital varivel e da mais-valia e, por outro lado, a soma desse
capital constante e do varivel com a mais-valia finalmente atribuda, encontra o correspondente,
no modelo que aqui apresento, na relao entre a primeira e a segunda determinaes da lei do
valor. Com uma grande diferena, porm. Nas teses que proponho, pelas quais a desigualdade e
a hierarquizao constituem a regra da concorrncia na produo, existem permanentemente
defasagens que impedem a generalizao de cada estgio da produtividade e que, portanto,
perpetuam os mecanismos do sobrelucro e da repartio desigual da mais-valia. H e haver
capitalistas e grupos de capitalistas a se apropriarem de montantes de mais-valia
proporcionalmente superiores aos que cabem a outros, sem que se verifique qualquer tendncia
para um equilbrio final bem ao contrrio. No existe, pois, qualquer taxa mdia de lucro que
corresponda a uma situao real, nem sequer a um movimento tendencial. A taxa mdia de lucro
no passa de um exerccio aritmtico a posteriori, cuja nica utilidade possvel ser, quando
muito, a de ajudar a avaliar a desigualdade real na repartio da mais-valia. Argumentava Karl
246
Marx, no captulo VIII do Livro III da sua obra maior, que, se capitais com diferentes composies
orgnicas produzissem a mesma mais-valia ou lucro, no se poderia ento afirmar que a mais-
valia e, portanto, o valor tm como origem o dispndio de tempo de trabalho. Esta objeo no
vlida para o modelo que apresento, pois concebo a mais-valia como produzida globalmente e
globalmente apropriada, num primeiro movimento, pela totalidade de capital; s em seguida
ocorre a repartio e, posteriormente, a apropriao final por capitalistas e grupos de capitalistas
particularmente considerados. E a esta ltima apenas que o argumento de Marx se refere,
perdendo por ai o sentido.
247
e no as composies orgnicas. Com lpis, papel e pacincia possvel alinhar exemplos de
ramos de produo que, com diferentes composies orgnicas e com a mesma taxa de mais-
valia, obtenham, graas a diferentes defasagens dos preos relativamente aos tempos de
trabalho incorporados nos produtos, uma mesma taxa de lucro. Karl Marx jamais conseguiria, no
entanto, demonstrar com exemplos da vida econmica real como que capitais afluem a um
ramo com composio orgnica mdia, sem que as suas composies orgnicas entrem
tambm em convergncia. Alm disso, o pretenso movimento de capital em direo a ramos com
inferior composio orgnica absolutamente contraditrio com o movimento real, pelo qual os
capitais se deslocam, ou procuram deslocar-se, no sentido da maior produtividade, que
pressiona pelo aumento da composio orgnica. Na concepo defendida por Marx, os ramos
com baixa composio orgnica atrairiam os capitais porque seria a que se verificariam
inicialmente os maiores lucros. Desmentido na prtica por todo o desenvolvimento econmico,
este pressuposto constitui um novo exemplo da importncia que Karl Marx atribua mais-valia
absoluta para contrariar a baixa tendencial da taxa de lucro. Julgo ter mostrado j como os
mecanismos que atenuam ou invertem essa tendncia decorrem, todos eles, do aumento da
produtividade em processos econmicos integrados. para os ramos com composio orgnica
superior, e no inferior, que o capital tende a afluir, porque neles que encontra as condies de
produtividade mais favorveis para o declnio dessa mesma composio orgnica. A concepo
de concorrncia com que Marx tentou justificar o pretenso nivelamento das taxas de lucro s
pode ter lugar num modelo em que as unidades de produo sejam reciprocamente
indiferenciadas, escamoteando-se a problemtica da diversificao e da hierarquizao na
integrao econmica e concebendo-se a sociabilizao do produto como ocorrendo apenas na
esfera da circulao. Em suma, a tese do nivelamento das taxas de lucro mais um aspecto do
mito da livre-concorrncia.
248
daqueles bens que sirvam de input a um mais vasto leque de empresas, as quais, ao mesmo
tempo, diversificam a sua capacidade, de maneira a aproveitarem-se deste estmulo
produtividade globalmente considerada. Escrevi h pouco que, quanto maior uma empresa fosse
e mais variedade e versatilidade conseguisse nas suas linhas de produo, tanto mais
plenamente se beneficiaria dos efeitos suscitados pelo relacionamento com as CGP. Ora, as
economias de escala funcionam aqui e, como o montante de capital necessrio diminui
relativamente medida que aumenta a intensidade do aproveitamento das CGP, as grandes
empresas, que se relacionam mais estreitamente com as CGP, apesar de disporem de enormes
capitais, necessitam deles num volume proporcionalmente menor do que o requerido pelas
pequenas empresas que detm capitais reduzidos e se beneficiam menos intensivamente dos
efeitos das CGP. Deste modo, a desigualdade na repartio da mais-valia resultante do processo
de concentrao do capital agrava-se a si prpria.
249
O progressivo reforo e, depois, a hegemonia do Estado A tem permitido s grandes
empresas, cada vez mais intimamente associadas entre si, o controle imediato sobre a utilizao
de CGP que elas prprias constroem e cujas condies de acesso regulamentam diretamente. A
desigualdade na relao entre o financiamento das CGP e o seu aproveitamento passaram
desde ento a acrescentar-se outras formas de hierarquizao. Aquelas empresas que,
enquanto unidades de propriedade, englobam CGP ou mais de perto as controlam podem,
mediante exigncias contratuais ou pela manipulao dos termos acordados, onerar, restringir ou
at bloquear o relacionamento de outras empresas com essas CGP. Ora, funcionando as CGP
como um acelerador e um generalizador dos mecanismos da produtividade, se o seu acesso for
dificultado a certas empresas, estas ficaro com a sua produtividade em grande medida
bloqueada. Entrou-se assim no estgio em que os sobrelucros se perpetuam como preos
oligopolistas e em que, na desigual repartio da mais-valia, as posies comeam a fixar-se. A
roda da fortuna, que antes compensava a desigualdade estrutural com uma certa variedade de
condies em que sucessivamente colocava boa parte dos capitalistas, gira agora apenas para
as camadas inferiores do capital. S a podem ainda abrir-se as perspectivas da falncia, ou de
uma rpida ascenso pela inaugurao de novos ramos de produo. E, mesmo assim,
promoes deste tipo tm limites estreitamente marcados pelo controle que as maiores
empresas mantm sobre o processo global de inovao tecnolgica. As esferas do grande
capital, nomeadamente da elite dos gestores, que neste estgio comanda a economia,
encontram-se socialmente fixadas, detentoras perenes de uma posio de privilgio na utilizao
das CGP e, deste modo, orientando definitivamente em seu benefcio a repartio da mais-valia.
Por isso, nesta fase em que o Estado A conduz a transformao dos aparelhos polticos, a forma
mais genrica de desigualdade na distribuio dos frutos da explorao passou a resultar da
diviso do capital numa categoria superior, que cabe aos que diretamente administram as
grandes empresas e, em geral, detm o controle efetivo dos processos econmicos, e numa
categoria inferior, constituda pelos juros pagos aos depositantes individuais e pelos dividendos
atribudos s pequenas fraes particulares de capital. Foi esta, at hoje, a etapa decisiva no
agravamento da desigualdade intercapitalista. E curioso observar que, por trs vezes no Livro
III de O Capital, no fim do captulo XIV, brevemente na alnea final do captulo seguinte e numa
passagem ainda do captulo XXVII, Karl Marx excluiu deliberadamente as sociedades por aes
do seu modelo do nivelamento, afirmando que elas no intervm necessariamente na
igualizao da taxa geral de lucro. Da conclua Marx que, encontrando-se as mais elevadas
composies de capital entre as sociedades por aes, a excluso deste tipo de sociedades
contrariava a baixa da taxa de lucro. Se assim fosse, ento este movimento tendencial no teria
250
lugar no capitalismo em desenvolvimento, no qual a multiplicao das sociedades por aes
um fator primordial! Nesta espantosssima tese de Marx, que exclui as formas mais dinmicas de
apropriao do capital, tanto dos mecanismos do relacionamento entre capitalistas como da lei
tendencial do modo de produo, est involuntariamente implcita a confisso de que o seu
modelo de repartio da mais-valia no serve para analisar uma economia em desenvolvimento.
No creio, porm, que o carter inacabado deste modelo lhe comprometa o fundamento.
O seu lugar e o permetro esto marcados, bem como o sistema de funcionamento de vrios dos
seus mecanismos.
251
5. Dinheiro
Ambos os plos da mais-valia encontram o seu valor definido pelo mesmo critrio, o do
tempo de trabalho incorporado. Mas a defasagem qualitativa que se opera no dispndio de
tempo de trabalho, entre a sua poro paga e a no paga, faz com que a fora de trabalho, pela
mesma ao com que incorpora valor, seja capaz de instaurar a defasagem quantitativa entre o
seu prprio valor e o do produto. A homogeneidade terica da esfera dos valores, resultante do
emprego de um s critrio de definio, tem como fundamento a defasagem prtica do processo
de explorao. Enganam-se, por isso, todos aqueles marxistas, e so a esmagadora maioria,
que a partir da homogeneidade terica dos valores deduzem a possibilidade de os exprimir
mediante um sistema numrico nico e homogneo. No se distinguem aqui dos demais
economistas acadmicos, para quem apenas pertinente aquilo que mensurvel e que
empregam exclusivamente sistemas de medida previamente estabelecidos. Na verdade, a
questo central reside na escolha desses sistemas, que deixa implcita a sua pretensa
homogeneidade. Partindo do princpio de que s real o que puder ser medido, os economistas
acadmicos selecionam aquilo que pretendem apresentar como real mediante o emprego de
sistemas de mensurao restritos, que desde o incio excluem os fatores cuja realidade se
procura negar ou, mais exatamente, sobre a qual se pretende at no refletir. Apesar das muitas
diferenas que as separam, tanto as correntes majoritrias no marxismo como as vrias outras
correntes acadmicas esto de acordo num pressuposto: o de atribuir realidade econmica
que para os marxistas a esfera dos valores uma pretensa homogeneidade numrica.
Pretendo mostrar que, ao contrrio, precisamente porque resulta da ao de uma fora de
trabalho explorada, a homogeneidade terica dos valores constitui-se em permanentes
defasagens qualitativas e quantitativas.
252
E, como essa ao da fora de trabalho de antemo indeterminvel nos seus
resultados exatos, como a capacidade criativa de valor por parte dos trabalhadores, sendo
inseparvel de qualquer das mltiplas manifestaes da luta de classes, no d origem a
quantidades fixas, ento este quadro no s estruturalmente desequilibrado mas, alm disso,
aberto e sempre varivel. As defasagens e o seu carter irregular e imprevisvel caracterizam o
capitalismo. O desequilbrio estrutural no meramente sincrnico mas, pela sua
imprevisibilidade, projeta-se diacronicamente.
Alm disso, a regra sem exceo a heterogeneidade dos mltiplos processos em que
253
consiste o desenvolvimento geral da produtividade, pois ocorre num sistema de integrao
econmica diversificada e hierarquizada, dentro do qual tem lugar a concorrncia intercapitalista
na produo e a desigual repartio da mais-valia. Uma vez mais com o desequilbrio sincrnico
se articula o diacrnico, devido s permanentes alteraes no ritmo de cada processo de
produtividade e tambm s defasagens que entre eles se verificam.
A ocorrncia de crises nada altera neste panorama. Cada crise deve ser entendida como
um ponto de precipitao das contradies que o capitalismo apresenta em qualquer dos seus
outros momentos. Na crise agravam-se as condies de funcionamento do sistema e as suas
causas so as do prprio sistema; a sua especificidade, enquanto retrao do capital, a de
generalizar a desvalorizao, a qual, em mbito mais reduzido, um aspecto sempre
indissocivel do processo de aumento da produtividade. E tambm durante uma crise os ritmos
de desvalorizao no so nem regulares, nem simultneos. As defasagens e as irregularidades
que ento se verificam constituem repercusses especficas dos desequilbrios estruturais.
254
estabelecidos em termos de tempo de trabalho para os outros que tomam como padro unidades
monetrias. Ora ao negar a correspondncia expressiva entre um dado valor e uma dada quantia
em dinheiro, que funo atribuo ento esfera monetria?
O dinheiro tambm no , como tantas vezes julga uma concepo superficial da vida
econmica, o lugar das crises possveis. Ele uma condio operacional adequada existncia
de crises, tal como permite o funcionamento de todas as formas de defasagem e de
irregularidade que caracterizam qualquer momento da vida econmica. Alis, os surtos
especulativos e as catstrofes financeiras s ocorrem quando a realidade no confirma as
previses, ou seja, quando a taxa de crescimento fica muito aqum do suposto e o acrscimo da
emisso monetria ultrapassa o acrscimo do output. Apenas por moralismo tantos economistas
podem comear nessa altura a apelidar de especulao o que at ento havia sido considerado
como mobilizao til das poupanas. No a especulao que atrai capitais que, se no
fossem por ela seduzidos, encontrariam emprego na reproduo em escala ampliada da
economia. A ordem dos fatores inversa. porque, em certos momentos, os capitais no
encontram outra aplicao que se lanam na especulao, a qual constitui, a curto prazo, um
dos elementos da desvalorizao genrica do capital.
255
os valores, mas na irregularidade das relaes entre eles. O emprego de dinheiro permite,
mediante as sries dos preos, as defasagens e desequilbrios entre valores contemporneos e
entre valores sucessivos, o que quer dizer que possibilita praticamente a contraditoriedade e as
transformaes irregulares das relaes sociais que suportam essas cadeias de valores. No
uma dada soma de unidades monetrias que se refere a um valor qualquer. Um montante
monetrio, ou seja, um preo, s adquire significado quando integrado numa sucesso de outros
preos e quando comparado com outras cadeias de preos, nos movimentos defasados e
irregulares que permanentemente alteram essas sries e as relaes entre elas. O significado do
dinheiro no reside em cada um dos atos do seu emprego, mas precisamente nas variaes que
ocorrem de ato para ato. nelas que o dinheiro cumpre a sua funo prtica. Resumindo, o
dinheiro, no capitalismo, s tem significado como unidade para o estabelecimento de preos; os
preos no tm qualquer realidade isoladamente, mas apenas em sries; as sries de preos, na
sua heterogeneidade e nas suas variaes, so a condio operacional dos desequilbrios
estruturais da esfera dos valores e das relaes sociais que os fundamentam. O dinheiro no
exprime os valores; permite o funcionamento desequilibrado e imprevisvel deste modo de
produo.
E, assim, uma vez mais desloco as categorias marxistas tradicionais, como fiz j para a
256
mercadoria, o mercado e a concorrncia. O mesmo quadro de anlise, que me permitiu remeter
a concorrncia intercapitalista pela repartio dos frutos da explorao para o antagonismo entre
trabalhadores e capitalistas pela produo e extorso da mais-valia, permite-me agora situar a
vigncia do dinheiro na esfera da produo. porque afirmo que os produtos, no capitalismo,
adquirem o carter social no prprio processo pelo qual so produzidos, que posso deslocar o
dinheiro da esfera da circulao, onde tradicionalmente analisado, para a da produo.
Referindo o dinheiro ao desequilbrio das relaes sociais, reporto-o diretamente dinmica
social, e no indiretamente, como fazem os que o consideram expressivo de relaes
congeladas em valores. Talvez as diatribes de Marx contra Proudhon a propsito do dinheiro se
devam precisamente ao fato de este ltimo conceber cada trabalho particular como dotado j de
carter social, pois segundo ele apenas a existncia do coletivo de trabalhadores permitiria a
explorao capitalista, pelas economias de escala conseguidas. Ao passo que Marx, por seu
lado, reservando para a esfera da circulao a atribuio de um carter social aos produtos,
restringiu-se a uma concepo de dinheiro exclusivamente tradicional. Nesta tica, o modelo que
aqui proponho encontrar-se-ia talvez numa certa linhagem proudhoniana.
257
forma econmica ao seu suporte material, constitui da parte de Karl Marx um caso extremo de
fetichismo, isto , da materializao das relaes sociais, que to efetivamente criticou em outras
passagens da sua obra. Foi levado assim quele que, nos termos de referncia do seu prprio
modelo, o mais bizarro dos paradoxos, pois ao afirmar que a funo monetria constitui o valor
de uso do metal precioso, este fica dotado de um carter inato de mercadoria, sociabilizando-se
imediatamente sada da produo, enquanto os outros bens apenas o fariam no mercado. O
carter social deste pretenso dinheiro-mercadoria seria assim inerente sua forma material.
258
poucos, hoje, os que pretendem que ela deveria consistir num ou noutro metal. Mas muitos
economistas acadmicos, que no caem em formas to cruas de fetichismo e abandonaram o
mito do dinheiro material, no deixam por isso de procurar descobrir qual dos tipos monetrios
capitalistas seria o fundamental e bsico. Problemtica sem sentido, pois se o dinheiro no
exprime valores, mas torna operacional a relao entre as suas defasagens, ento no uma
mercadoria que garante cobertura ao dinheiro. Quaisquer que sejam os seus tipos, o dinheiro no
capitalismo adquire validade apenas porque e na medida em que se reproduz a atividade
produtora de mais-valia.
259
meio depois, no esto ultrapassados. Ao no elaborar uma teoria geral do crdito e das
sociedades por aes e ao remeter todas as formas de dinheiro ao dinheiro-metal precioso, Karl
Marx estava obedecendo s exigncias do seu modelo, no qual apenas mediante o mercado os
produtos obtm um carter social e onde, portanto, deve-se considerar o dinheiro como
mercadoria.
260
distinguir-se das mercadorias, pelo que a genealogia histrica do dinheiro-mercadoria em Marx
uma linhagem fictcia. Nos contextos socioeconmicos em que prevalecia o sistema de troca de
presentes e o escambo, o emprego de dinheiro constitua uma possibilidade acessria; quando
um dado bem servia ento como dinheiro, esse suporte material podia constituir objeto de
presente, de permuta ou at mesmo mercadoria, mas no ao mesmo tempo que era dinheiro, e
precisamente s se no o fosse. O que caracterizava este sistema era a possibilidade de
oscilao de um mesmo bem material entre duas funes econmicas radicalmente distintas: ou,
por um lado, artigo de presente, de escambo ou mercadoria; ou, por outro, dinheiro.
261
completa. Reveladores de um esforo talvez ainda mais considervel so os exemplos em que,
mediante a seleo das espcies e manipulaes vrias, obtinham-se deformaes em certos
animais, que os marcavam como reservados para dinheiro, distinguindo-os dos congneres. E
numa civilizao como a chinesa, onde as formas mercantis alcanaram to grande
desenvolvimento, encontravam-se tipos de moeda metlica figurando instrumentos e outros
objetos; ou no Japo, onde certas moedas metlicas usadas como dinheiro representavam
esquematicamente cestas de arroz. Vemos como nem a passagem a outros suportes materiais
apagou os traos da progressiva diferenciao. Finalmente, valer a pena recordar que a partir
de Creta e de Chipre, machados duplos, com um formato que lhes retirava a possibilidade de
uso material, difundiram-se no continente europeu, onde teriam talvez servido de dinheiro. Tanto
assim que, j na poca romana, so figurados em moedas metlicas.
262
As emisses originrias do Estado R caracterizam-se pela centralizao. A importncia
que nelas assumiu inicialmente o dinheiro metlico resultou s do fato de ser uma herana do
passado, uma forma em vias de extino mas que, precisamente por esse seu carter
tradicional, parecia a muitos contemporneos oferecer o nico terreno slido. E tanto mais se lhe
apegavam ideolgicamente quanto, na realidade econmica, uma importncia crescente cabia
emisso de notas, progressivamente destacadas da relao obrigatria com a reserva de metal
precioso. Dizer que estas notas tm um curso forado considerar que a cobertura ou a garantia
do dinheiro residiria em qualquer tipo especfico e nico de bem material, e no na relao das
sucessivas emisses monetrias com a continuidade da produo de mais-valia. Ao recorrer a
medidas autoritrias para generalizar a aceitao das notas, o Estado R no inovou
historicamente, pois, sempre que um tipo de dinheiro se difundiu enquanto eram vivas ainda as
formas sociais relacionadas com os sistemas que se pretendia substituir, os responsveis pelas
emisses de tipo novo no se abstiveram de presses e violncia. Estas so sempre, afinal,
aspectos inseparveis de uma fora muito mais substancial, que consiste na expanso orgnica
das relaes sociais. Neste caso, as notas passaram a ser comumente aceitas porque estava
por detrs delas a conjugao dos principais poderes capitalistas. esta a verdadeira e nica
cobertura de que dispem.
263
nomeao da totalidade dos diretores cabe ao governo, no s ele tem de levar em conta as
presses dos principais expoentes do Estado A, como a administrao empossada goza, na
prtica, de elevado grau de independncia relativamente s orientaes governamentais,
mantendo-se na posio de fiel da balana entre os dois tipos de Estado. At em pases como a
Unio Sovitica e nos que seguem um idntico sistema organizativo, o banco central evoluiu no
sentido de assumir uma posio conciliatria entre as tendncias mais centralizadoras,
incorporadas nos organismos ministeriais, e a pluralidade de centros de concentrao em que
consistem as maiores empresas. esta conjugao, e mesmo harmonizao, dos interesses
globais dos capitalistas que serve de garantia e de cobertura s notas; e, enquanto o ritmo de
emisso corresponder taxa de crescimento do output em cada pas, as notas sero aceitas
pelo pblico como aquilo que pretendem ser. Alis, a prpria forma como se manteve o mito do
padro-ouro ou antes, em certas reas, do padro-prata ou duplo, resultou dessa mesma
articulao entre os interesses do Estado A, expressos no mercado internacional dos metais
preciosos, e os do Estado R, cuja poltica econmica e financeira afetava os movimentos
internacionais do metal precioso. Por isso no foi apenas o exrcito, como indiquei num captulo
anterior, a primeira das instituies que, formalmente pertencentes ao Estado R, dele
paulatinamente se destacaram para se articularem com o Estado A, dando origem ao
corporativismo. Desde o incio que os bancos centrais se encontraram ao lado das foras
armadas nesse mesmo processo histrico. Tantas vezes bastaram um exrcito e um banco
central para, conjugados, reconverter o aparelho de Estado do capitalismo e podemos assim
ver como ambgua a crtica feita por Karl Marx ao exrcito da Comuna de Paris, por ter parado
s portas do Banco da Frana.
264
favor do plano White, que limitou drasticamente a capacidade de emisso monetria do Fundo.
Com a aprovao, em setembro de 1967, na reunio no Rio de Janeiro, das linhas gerais dos
Direitos de Saques Especiais (DSE), que comeariam a ser emitidos trs anos mais tarde, o
Fundo parecia reforar decisivamente a sua capacidade de criao monetria. Trata-se de um
dinheiro pleno e verdadeiro, inconvertvel em ouro, que veio aumentar a massa de liquidez
internacional. Mas foi precisamente esta iniciativa, a mais audaciosa tomada pelo Fundo no
sentido de adquirir uma autonomia monetria, que melhor revelou as limitaes a que est
sujeito. Em primeiro lugar, os DSE no circulam em mercados particulares, sendo apenas
usados por instituies oficiais nacionais no pagamento das dvidas entre elas geradas em
resultado da interveno oficial nos mercados cambiais. O emprego de DSE , deste modo, uma
funo da necessidade ou, depois, da convenincia de manter em dadas taxas de cmbio as
moedas de cada pas. O que significa que, ao assumir funes de banco central internacional, o
Fundo o fez exclusivamente para os bancos centrais nacionais. Esta limitao das finalidades e
do mbito de circulao dos DSE explica que, em segundo lugar, tenha-lhes sido atribudo um
valor decorrente apenas do conferido s moedas emitidas por governos nacionais. A partir de
meados de 1974, calcula-se a taxa de cmbio dos DSE tomando por base um conjunto de
moedas de alguns pases membros, cujo nmero tem variado e que so selecionadas entre as
mais importantes sob o ponto de vista do comrcio externo. Os DSE esto, em suma, vinculados
desde a criao esfera dos Estados R, o que decididamente compromete o seu papel como
dinheiro internacional. Por isso, e em terceiro lugar, os DSE no tm ultrapassado uma pequena
percentagem do total das reservas monetrias internacionais detidas pelos pases membros do
Fundo.
265
conseguido ultrapassar as esferas nacionais com uma emisso monetria internacional
autnoma.
Este contexto permite pensar que no teria talvez sido uma peripcia menor o fato de o
chefe da delegao estadunidense referida reunio do Fundo em setembro de 1967, o ento
subsecretrio para os Assuntos Monetrios Internacionais, ser autor de um artigo, publicado dois
anos antes, em defesa das sociedades transnacionais enquanto base para a internacionalizao
da economia e chamando a ateno para o papel estatal que deveriam assumir no Terceiro
Mundo. A ser assim, o Fundo Monetrio Internacional no seria, atualmente, to importante pela
sua atuao explcita no mbito do conjunto dos governos nacionais, como pela sua relao
informal com os principais componentes do Estado A.
266
de seu funcionamento normal. por isso errado chamar-lhe dinheiro bancrio, j que este tipo
elementar de crdito no se restringe s instituies financeiras e faz parte das operaes
correntes de qualquer unidade econmica. A garantia de que o dinheiro assim emitido mantm a
capacidade aquisitiva que lhe foi atribuda consiste unicamente na presumida continuidade das
relaes sociais vigentes; o dinheiro de crdito constitui uma antecipao da produo e
realizao de mais-valia e na medida em que esta corresponder ao desejado que se valida a
capacidade entretanto conferida ao dinheiro de crdito j emitido.
Desde o incio do capitalismo este tipo de dinheiro, que tem como fundamento a
atividade mais essencial do Estado A, inclui tambm emisses originrias do Estado R. Se o
privilgio da emisso de notas, de onde resultou a formao dos bancos centrais, foi concedido a
associaes de capitalistas constitudas para efetuar emprstimos aos governos, ento a criao
de dinheiro de crdito surge como a outra e inseparvel face da impresso de notas. Por isso,
quanto mais um banco central reforava a funo de emissor de notas, tanto mais considervel
era a parte das reservas dos bancos particulares que nele era depositada, o que lhe permitia ir-
se encarregando das funes de redesconto e de prestamista em ltima instncia. Constituiu-se
deste modo uma estrutura de crdito muito mais ampla e elstica do que se estivesse fracionada
por uma multiplicidade de bancos particulares, resultando o aumento em grande escala da
capacidade de criao monetria. A emisso de notas e de dinheiro de crdito e as operaes
de crdito particulares e as governamentais encontram-se intimamente ligadas.
267
iniciativa do banco central ou de bancos de investimento colocados sob a sua estreita alada. A
margem, tanto do plano como das autorizaes bancrias oficiais, as empresas entram em
contato direto, que inelutavelmente incluem relaes de crdito. Resolvem deste modo
defasagens entre excessos de estocagem, por um lado, e escassez episdica, por outro, e o
plano central tem como condio de funcionamento inconfessada, mas reconhecida na prtica
essa atuao oficiosa das empresas sua revelia. Ainda aqui tem lugar a articulao de
ambos os tipos de aparelho de Estado, pois quando o dinheiro de crdito criado nas relaes
diretas entre as empresas ameaa atingir um volume tal que ponha em risco a eficcia da
atuao do banco central, este tem de ampliar a sua emisso de crditos. O que significa que o
crdito oficial tem como um dos objetivos conter em limites considerados aceitveis o recurso ao
crdito no-oficial
Neste contexto, ficam frustradas as tentativas por parte do Estado R para, mediante a
restrio da emisso de notas, controlar o volume de crdito de que so capazes as empresas
268
componentes do Estado A. Em termos gerais, a influncia que os capitalistas particulares
exercem sobre a determinao do volume de notas deve-se ao fato de os bancos centrais
constiturem, desde o incio, uma instituio articuladora de ambos os tipos de aparelho de
poder. O desenvolvimento do capitalismo acentuou esta supremacia do Estado A e dotou-a de
novas virtualidades. O elevadssimo grau de concentrao atingido pelas grandes transnacionais
permite-lhes acumular enormes massas monetrias, que no s ultrapassam a soma de divisas
estrangeiras na posse dos governos, como crescem a um ritmo mais rpido. Isto significa que se
multiplicam no mbito do Estado A os canais por onde se inter-relacionam as esferas monetrias
dos vrios pases. Quanto mais estreitas se tem tornado a integrao supranacional dos
processos produtivos, tanto no interior das mesmas grandes empresas como entre elas, mais
numerosas tm sido as possibilidades e mais freqentes as ocasies para se proceder, no
mbito privado, movimentao a curto prazo de enormes somas de dinheiro. E as instituies
decorrentes dos Estados R no puderam, nem podem, impedir estas bruscas transferncias,
numa poca em que a integrao econmica j est to avanada e em que se constituem
poderosos conglomerados, que articulam a produo de bens e servios com a atividade
financeira. Em suma, as empresas transnacionais prosseguem e fundamentam uma atividade
monetria supranacional, no s pela criao de dinheiro de crdito, mas ainda pela autonomia
com que so capazes de movimentar os dinheiros nacionais emitidos pelos vrios bancos
centrais.
Foi assim que atingiu elevadssimas propores o montante dos eurodlares e tambm,
embora em menor grau, das outras eurodivisas. Estes eurodinheiros resultam do depsito
bancrio de moeda com denominaes nacionais diferentes das do pas no qual esse banco, ou
agncia bancria, est situado; trata-se, pois, relativamente ao pas onde o depsito se efetua,
de uma divisa estrangeira que no convertida cambialmente na moeda nacional. Devem-se em
parte a operaes de bancos centrais, mas a responsabilidade maior, e crescente, na sua
criao tem cabido ao das empresas transnacionais. E, como o ouro-dinheiro serve ainda de
base para a criao de dinheiro de crdito, a capacidade monetria daqui resultante atinge
propores colossais. Neste campo so muito controversas as definies e mais ainda as
tentativas de estatstica, mas, qualquer que seja o critrio adotado, todos os especialistas esto
de acordo em confirmar as dimenses do fenmeno, diferindo apenas na escala do seu
gigantismo. Ficou assim profundamente alterada a situao em que os bancos centrais
procedem emisso de dinheiro: a procura das moedas dos principais pases nem j
predominantemente originada no interior de cada um, nem estvel a curto prazo. A capacidade
269
dos capitalistas particulares para deterem em seu poder enormes volumes de divisas
estrangeiras e para as moverem rapidamente atravs das fronteiras faz com que os bancos
centrais deixem em absoluto de poder empregar a taxa de oferta monetria, a qual
exclusivamente estabelecida a longo prazo, para tentarem orientar uma procura de dinheiro que
passou a ter fortssimas variaes a curto prazo. Se um governo pretende, contra a vontade das
maiores empresas, reduzir a massa monetria, os capitalistas particulares podem deslocar um
montante tal de divisas que compense a diminuio do dinheiro do referido pas; ao mesmo
tempo, passando a dispor de uma maior soma de divisas de denominao estrangeira,
necessitam por isso de menor quantidade do dinheiro nacional, o que significa, relativamente
procura interna de dinheiro nesse pas, que, declinando o seu uso, tornou-se proporcionalmente
maior a massa precisamente no momento em que o governo pretendia limit-la. O volume de
dinheiro que os bancos centrais dos principais pases emitem passou a estar subordinado s
pretenses das grandes empresas transnacionais, tendo os governos perdido o controle dessa
emisso. Atualmente, o Estado A conquistou o domnio mesmo sobre o tipo monetrio mais
diretamente decorrente do Estado R.
270
precocidade, e o que a partir de 1973 passou a verificar-se no mbito de todos os pases
membros do Fundo Monetrio Internacional, com a instituio das taxas de cmbio flutuantes,
constituiu uma generalizao do modelo canadense.
A decisiva supranacionalizao dos fluxos monetrios veio impedir ainda mais o controle
da massa de dinheiro pelas autoridades oficiais. Os casos extremos encontram-se hoje num
nmero considervel daqueles pases da esfera estadunidense que no so membros da OCDE
e onde o dlar correntemente usado como moeda paralela, no s pelo grande capital, mas
por uma parte considervel do pblico consumidor. Em Israel, na ltima dcada, o controle da
aceleradssima subida nominal dos preos e salrios apenas pde ser feito tendo em conta a
dolarizao da economia, ou seja, sujeitando-se as autoridades governamentais aos limites da
sua eficcia prpria. E, quando se calcula que o montante de dlares em circulao paralela na
Argentina, em 1986, fosse entre duas e meia a quatro vezes superior ao montante de austrais,
ficam sugeridas as dimenses que o problema pode atingir; como termo histrico de comparao
recorde-se que na Alemanha, em outubro de 1923, quase no auge de uma das mais vertiginosas
subidas dos preos nominais, o montante de divisas estrangeiras em circulao no pas parece
271
ter sido idntico importncia total das notas alems em circulao. Talvez mais revelador ainda
seja o que se passou no Panam em 1988, quando a administrao dos Estados Unidos
recorreu sem xito a enormes presses polticas e ao boicote econmico para afastar do poder o
homem forte local. Apesar de as nicas notas em uso oficial no pas serem os dlares
estadunidenses, o boicote suscitou apenas uma breve crise de liquidez, ultrapassada, em
primeiro lugar graas aos cheques de denominaes fixas com que o governo panamenho
passou a pagar aos seus funcionrios e que rapidamente comearam a circular como notas; e,
em segundo lugar, em virtude dos pagamentos em verdadeiros dlares que continuaram a ser
feitos pelas filiais de transnacionais. Qualquer anlise realista das questes monetrias tem de
reconhecer a capacidade dos elementos constitutivos do Estado A, no s para expandirem
colossalmente a sua criao prpria de dinheiro, mas para apagarem as fronteiras existentes
entre uns e outros tipos monetrios, pela facilidade com que se movem entre eles e os
convertem reciprocamente. Por isso o Estado R, se quisesse proceder a uma reduo drstica
da massa monetria, perderia decisivamente o controle da sua emisso em benefcio do Estado
A.
O certo que, para alm destas questes ideolgicas, o sistema monetrio atual se
272
estabeleceu em termos decorrentes do neocorporativismo informal: nele articulam-se as grandes
empresas transnacionais, tanto direta como indiretamente, mediante a constituio do
eurodinheiro; os mais importantes bancos centrais, em grande medida autonomizados da esfera
governamental e inter-relacionados cada vez mais estreitamente no mbito do Banco de
Pagamentos Internacionais; e o Fundo Monetrio Internacional, tambm cada vez mais
destacado do contexto intergovernamental em que foi criado. A supranacionalizao da atividade
monetria arrastou, em suma, instituies inicialmente decorrentes do Estado R para as
estruturas neocorporativas, onde as transnacionais imperam, graas, neste caso, sua funo
decisiva de criao monetria.
273
tipos de dinheiro que assumem esta forma. Por isso, tambm aqui se detecta o mesmo
desenvolvimento histrico mediante o qual, numa fase inicial, os bancos centrais, exercendo
funes de cmara de compensao, conseguiam superintender o quadro geral do dinheiro
escritural no sistema de critrio para, num estgio seguinte, serem cada vez mais ultrapassados
pelas relaes estabelecidas diretamente entre as grandes empresas, que no se limitam
utilizao de dinheiro escritural no seu mbito prprio, mas podem hoje faz-lo mediante tcnicas
tais que o montante no deixa traos na contabilidade registrada. Deste modo, os componentes
predominantes do Estado A no s conseguem uma maior autonomia na manipulao dos vrios
tipos de dinheiro j emitido, como assumem mesmo um grau superior de independncia na
criao monetria. E o emprego crescente da eletrnica, permitindo uma mais fcil integrao
supranacional dos balanos e compensaes, acelera a formalizao escritural do dinheiro e
refora os efeitos indicados.
Nas transaes internacionais, o dinheiro escritural tem tido nos ltimos anos uma
grande e crescente importncia. O seu emprego era j h bastante tempo fundamental no
comrcio entre pases membros do Conselho para o Auxlio Econmico Mtuo, a que no
Ocidente correntemente se chama Comecon. A o rublo transfervel um dinheiro escritural, um
coeficiente de converso que se aplica aos preos praticados no comrcio mundial,
transformando-os de modo a definirem os vigentes nas transaes internacionais na esfera
poltico-econmica sovitica, em independncia dos preos praticados no interior de cada pas
membro. Porm na ltima dcada, ou dcada e meia, a utilizao de dinheiro escritural ampliou-
se em todo o mundo devido difuso das vrias formas de counter trade. Estes mtodos
comerciais so multifacetados nos seus efeitos e tm origens muito mais profundas do que a
mera questo que agora me ocupa. Mas, como permitem que governos ou empresas com
escassez de divisas fortes possam, apesar disso, efetuar transaes internacionais e como,
mediante as defasagens temporais introduzidas nos pagamentos, possibilitam a criao de
crdito, sempre que nestes casos se recorre ao dinheiro escritural ele serve para auxiliar formas
de criao monetria: ou enquanto dinheiro de crdito, ou pela possibilidade de, com escassas
reservas, empregar um volume superior de dinheiro no comrcio internacional. Nesta medida,
porm, o counter trade proporcionava uma certa autonomia monetria a empresas ou governos
de terceira ordem, o que levou as principais instituies financeiras a restabelecerem o controle.
Nos ltimos anos, os grandes bancos transnacionais tm aberto departamentos especializados
nas operaes de counter trade e, facilitando-as, passam inevitavelmente a canaliz-las. Ao
mesmo tempo, as grandes empresas transnacionais aproveitaram a superior autonomia
274
monetria permitida pelo counter trade e tornaram-se os principais intervenientes neste gnero
de operaes, tendo at vindo a aumentar a sua participao. E, como os gestores destas
grandes empresas so os mesmos que os dos grandes bancos transnacionais, ou esto-lhes
intimamente ligados, mantm a independncia e o controle neste quadro do dinheiro escritural.
Vemos assim novamente como a esfera monetria realiza a supremacia do Estado A. Condio
operacional das contradies, o dinheiro por isso tambm um objeto das lutas sociais.
Pretendi at agora mostrar as vrias formas como as classes capitalistas realizam a sua
exclusividade de emisso de dinheiro, veiculando-se, pela distino entre aqueles que o criam e
os que apenas podem receb-lo, o antagonismo entre exploradores e explorados. Esta
contradio opera uma segunda vez na esfera monetria, pela distino entre as relaes que
cada tipo de dinheiro pode veicular para os seus detentores. Ao transitarmos do ponto de vista
da oferta monetria para o da procura, deveremos comear pela constatao mais evidente, a de
que todos, capitalistas tal como trabalhadores, so seus recebedores. O dinheiro consiste em
ttulos que reproduzem a categoria social de quem os recebe, mediante a capacidade que lhe
conferida de se apropriar dos objetos econmicos tanto bens como direitos adequados a tal
categoria social. Esta outra forma de expressar a definio do dinheiro enquanto veculo do
funcionamento das relaes sociais e, se assim , ento o dinheiro consiste em ttulos
apropriao de objetos econmicos que podem reproduzir uma categoria social apenas
enquanto ela prpria, e no outra. No h por isso nenhum tipo de ttulos monetrios provido de
liquidez total, e apenas esferas de liquidez e mbitos mais ou menos vastos de liquidez dentro de
cada esfera. Uma vez mais constatamos a falsidade daquele pressuposto acadmico que afirma
a homogeneidade do dinheiro.
275
elementos decorrentes dos dois grandes tipos de dinheiro, ou qualquer forma escritural que para
eles remeta, no deve julgar-se que o mbito da sua liquidez v alm dos bens de consumo
pessoal a cuja aquisio se destinam. Quanto s notas, se visam exclusivamente a obteno de
bens de consumo, ento nunca ultrapassaro, de cada vez que so recebidas, um volume
limitado, o que torna impossvel empreg-las na aquisio direta de meios de produo ou
mesmo, geralmente, em quaisquer formas indiretas de investimento; e, como a necessidade de
obteno de bens de consumo se reproduz em ciclos rpidos, necessrio gastar de cada vez a
totalidade ou a maior parte do montante de notas recebido, o que impossibilita a sua acumulao
e impede a passagem condio de investidor capitalista. Vemos, portanto, que o montante
relativo de um dado pagamento um dos elementos definidores do tipo de ttulo a que
corresponde o dinheiro empregado nesse pagamento. Quanto ao dinheiro de crdito, os
processos da sua criao distinguem rigorosamente entre aquele que se destina a uma
circulao ampla e visa apenas a apropriao de bens de consumo pessoal e os que se inserem
em outros tipos de ttulos.
Contudo, sucede com alguma freqncia que, mesmo nesta esfera da aquisio de bens
de consumo pessoal, circulem ttulos restritos aos capitalistas. Certas notas, que no pas de
origem integram ttulos de consumo pessoal comuns a trabalhadores e capitalistas, mas que
funcionam internacionalmente como divisas fortes, podem em alguns pases estrangeiros ser
acessveis apenas, ou sobretudo, a capitalistas, os nicos a que, pela sua atividade econmica,
recorrem sistematicamente s instituies cambiais. Acontece, ento, que nesses pases os
capitalistas usem notas estrangeiras de denominao forte para adquirir artigos de luxo, prprios
apenas ao seu consumo especfico. Criam-se em tais casos dois tipos de mercado de bens de
consumo drasticamente distintos: um destinado obteno de produtos de uso pessoal corrente
e onde vigoram os ttulos emitidos internamente e com circulao genrica: o outro reservado a
bens de consumo de luxo e no qual vigoram ttulos emitidos no estrangeiro e de circulao
restrita. Os mercados deste segundo tipo existem, em pases do Terceiro Mundo, sob a forma de
mercado paralelo ou mercado negro, enquanto na Unio Sovitica e pelo menos em alguns
outros pases da sua esfera econmica est legalizada a existncia simultnea de ambos.
276
dificuldade fazer com que apenas os que participam neste nvel no sistema econmico sejam
contemplados com esse tipo de ttulos. E, como a sua emisso ocorre nos mesmos processos
pelos quais o capital se reproduz, destinam-se diretamente apropriao de capital. Quanto s
notas, e contrariamente ao que referi h pouco, nestes ttulos de circulao mais restrita o
volume monetrio transferido sempre to considervel que se torna seguro que a totalidade,
com a eventual exceo de uma poro marginalmente insignificante, destina-se a veicular a
reproduo do estatuto de capitalista. Deve observar-se ainda que, no caso de a unidade
monetria de um dado pas constituir uma divisa internacional forte, o privilgio resultante do seu
uso alm-fronteiras incide apenas, ou sobretudo, nos capitalistas desse pas, uma vez mais
porque so os nicos a poder avanar volumes monetrios macios, e as vantagens cambiais s
se tornam verdadeiramente relevantes acima de dado montante.
277
cambiais. Os DSE circulam apenas entre os bancos centrais dos pases membros do Fundo
Monetrio Internacional e os ECU entre os dos pases membros do Sistema Monetrio Europeu.
Mas mais importantes, porque de alcance mais genrico, a diferenciao introduzida nos ttulos
monetrios de modo a veicularem a desigualdade na repartio intracapitalista da mais-valia.
Sobretudo medida que o crdito e a generalidade dos mecanismos financeiros foram se
concentrando e a classe dos gestores assumiu a hegemonia, a distino entre as categorias
superiores e as inferiores do capital passou a demarcar-se cada vez mais rigorosamente. Esta
distino veiculada pela emisso de uma hierarquia de ttulos, capazes uns da apropriao das
formas superiores de controle e que, portanto, operam a reproduo dos estratos superiores de
capitalistas; e dando os outros apenas acesso queles nveis de participao no capital que
garantem s uma percentagem inferior na mais-valia repartida.
278
ou por formas de propriedade dos meios de produo desprovidas de controle sobre a
organizao dos processos de trabalho, ou por formas de controle subordinadas
hierarquicamente s das categorias superiores de capital e dotadas de uma esfera de deciso
mais restrita. Mas existem ainda formas em que a propriedade enquanto propriedade de
aes exerce-se meramente sobre o papel em que esto impressas! Elas no permitem
sequer as formas de deteno, dos meios de produo tpicas das categorias inferiores do
capital. analisando a estrutura das sociedades por aes, os seus regulamentos internos, a
constituio das assemblias de acionistas, o nmero de aes necessrio para nelas participar,
os poderes de controle efetivos ou a ausncia deles atribudos s assemblias, que
poderemos distinguir, em cada caso, entre as aes que constituem ttulos deteno das
categorias superiores e das inferiores do capital, e entre estas e as que no fornecem qualquer
acesso ao capital. Mas, ento, este ltimo tipo de aes constitui um ttulo para a deteno de
que objetos econmicos? Os depsitos bancrios e as aes que no representam qualquer
ttulo posse de capital e, portanto, reproduo de uma situao social que se beneficie da
repartio da mais-valia resultam da mobilizao de poupanas dos trabalhadores. Quais as
operaes a que procedem as instituies financeiras com as poupanas assim captadas?
Quando, durante o perodo que um dado salrio se destina a cobrir, uma famlia de
trabalhadores deixa de consumir uma parte desse salrio e a deposita numa instituio de
crdito, ou com ela compra aes, est trocando o consumo imediato por um consumo possvel
a longo prazo. Para esse eventual consumo futuro, articula a peridica recepo dos juros, ou
dos dividendos enquanto forma de juros, e o levantamento final do montante depositado, ou a
venda das aes cotao que ento tiverem. A mobilizao pelas instituies financeiras das
poupanas efetuadas sobre os salrios implica, em suma, a diminuio do montante disponvel
do salrio atual e o aumento do montante previsvel de salrio futuro. Este processo pode ser
estimulado por formas vrias, enumeradas a seguir: 1. se as taxas de juro e os dividendos das
aes forem manipulados de modo a elevarem-se, parecer aos trabalhadores que, pelo fato de
renunciarem ao consumo presente de uma parte de salrio, essa frao se multiplica graas aos
juros e dividendos. Aumentaro ento a poupana e acorrero com ela s instituies
financeiras, na esperana de garantirem um consumo futuro superior ao consumo presente
possvel; 2. o processo anterior tem o seu complemento nas vrias formas de crdito ao
consumo, incluindo as vendas a prestaes. Na realidade, resulta desses sistemas que o preo
do bem adquirido acrescido de juros, pelo que a disposio imediata deste bem implica uma
reduo a prazo do salrio, relativamente ao que aconteceria se a compra se processasse de
279
pronto. O crdito ao consumo obriga o trabalhador a poupanas futuras e, portanto, estimula-as;
3. outra forma de incentivo resulta da manipulao dos salrios. A reduo dos subsdios de
desemprego, dos montantes das reformas, das penses de doena e das prestaes mdicas e
hospitalares aparentemente gratuitas mas que, na verdade, constituem uma frao do salrio
paga em gneros, tudo isso obriga as famlias dos trabalhadores, na expectativa de um eventual
desemprego, perante a possibilidade de doena, na certeza de velhice, a reforar o montante em
dinheiro destinado ao previsvel consumo futuro, diminuindo o do atual. Em suma, num sistema
de mais-valia relativa, quanto maior for a insegurana futura que os capitalistas fizerem pairar
sobre a classe trabalhadora, tanto maior ser a taxa presente de poupanas; 4. numa situao
em que os bens de consumo corrente, apesar de oferecidos em volume inferior capacidade
efetiva de compra por parte dos trabalhadores, sejam mantidos em preos estacionrios e desde
que o mercado paralelo possa ser contido dentro de limites estritos, como sucede presentemente
com as economias de tipo sovitico, os trabalhadores no tm outro recurso seno o de
depositar em instituies bancrias a frao do salrio que lhes materialmente impossvel
gastar; 5. podem ser tomadas medidas compulsivas, ou seja, que no visam apenas as
despesas dos trabalhadores enquanto conjunto, mas se dirigem a cada um individualmente. Em
outros casos, as empresas conseguem impor a reduo da parte consumvel do salrio dos
trabalhadores que nelas laboram, convertendo a restante em aes dessas mesmas empresas.
Por outro lado, os rgos do Estado R podem descontar automaticamente uma frao do salrio,
convertendo-a em ttulos do Tesouro ou em quaisquer outras formas de obrigaes. Este
sistema, porm, acentua as condies repressivas, com os inconvenientes econmicos j
sobejamente analisados; 6. por isso mais fcil aos governos a manipulao direta dos
impostos. Um dos principais objetivos dos impostos o controle, no agregado, do poder de
compra dos trabalhadores, e os mecanismos financeiros convertem sem dificuldade a massa
monetria coletada em poupana forada.
280
5, consistindo na emisso de obrigaes estatais, cuja aquisio era obrigatria num montante
correspondente a 10% do salrio. E, como o desemprego a sempre camuflado o que significa
a existncia generalizada de formas correspondentes a um subsdio desemprego e, alm disso,
como muito considervel a prestao de servios sociais por organismos governamentais e
pelas empresas, resulta a impossibilidade de recorrer aos mecanismos de tipo 3. Neste contexto,
e perante a necessidade urgente de reforar a mais-valia relativa, as medidas anunciadas por
Gorbatchev visam, entre outras coisas, tornar o desemprego explcito e aumentar a insegurana
em que vivem os trabalhadores, de maneira a passar dos mecanismos de tipo 4 para os de tipo
3. O trade-off existente entre eles ajuda-nos a compreend-los melhor.
281
sempre, e muitas vezes amplificadamente, a defasagem entre o montante de valor idealmente
possvel de incorporar na fora de trabalho e o realmente incorporado, conclui-se que estes
mecanismos financeiros funcionam como veculo da reduo do valor da fora de trabalho,
constituindo, portanto, um elemento integrante da mais-valia.
282
veiculam o acesso mais-valia. As instituies financeiras, pela diferenciao que operam entre
os vrios tipos de ttulos, veiculam o antagonismo social bsico mediante o qual os trabalhadores
produzem a mais-valia de que os capitalistas se apropriam. A manuteno da distino entre
estes grandes tipos monetrios pode observar-se ainda mais facilmente nas economias da rbita
sovitica do que nas da estadunidense, pois nas primeiras o sistema bancrio estabelece limites
formais particularmente explcitos entre o dinheiro depositado pelos trabalhadores e os tipos de
dinheiro reservados circulao intracapitalista. O que confirma que a transformao das
poupanas dos trabalhadores em mais-valia se opera institucionalmente, pelas relaes sociais,
e no por quaisquer confuses entre dinheiros com idntica denominao formal. este afinal, e
como sempre, o segredo do capital.
283
trabalho necessrio e o tempo de sobretrabalho, no modelo do salrio a explorao
indistinguvel; o dinheiro transforma a absoluta distino entre os dois tempos de trabalho que
compem a jornada, na absoluta homogeneidade formal das unidades monetrias que compem
o salrio. Por isso todos aqueles autores que, mesmo no campo marxista, pretendem analisar a
situao dos trabalhadores exclusivamente no nvel dos salrios em dinheiro e das estatsticas a
eles relativas esto, com efeito, a promover a escamoteao do antagonismo bsico da
explorao. Deixando supor que o tempo correspondente sua homogeneidade prpria seria um
tempo nico e homogneo, o dinheiro veicula a posio social dos capitalistas na negao das
lutas dos trabalhadores e, portanto, na reproduo do processo de explorao. E, enquanto os
trabalhadores subordinarem a sua prtica mais-valia, pela aceitao das suas derrotas ou da
recuperao das suas lutas, limitar-se-o tambm homogeneidade da forma monetria do
salrio para veicular o antagonismo com os capitalistas. Desde que as lutas dos trabalhadores
contra o capital se mantenham dentro do quadro salarial e aceitem, portanto, o pressuposto da
sua homogeneidade, elas esto condenadas ao esmagamento ou recuperao. O dinheiro ,
em suma, o vu com que o capitalismo encobre a fundamental contradio da mais-valia.
284
como verdadeiro fundamento a seleo de sistemas de mensurao restritos, caracterizados
pela homogeneidade. neste quadro que pensam os comportamentos do Homem Econmico,
do Homem Poltico e do Homem Moral, atribuindo a cada uma destas personalidades,
resultantes da diviso numrica do indivduo, a capacidade de exercer uma pluralidade de
opes numa escala nica gradativa. Porm, como Dostoivski fez dizer ao personagem de
Notas de um Subterrneo,
285
diminuio dos preos. Parece, com efeito, que os mecanismos da produtividade permitiriam
baixar o preo de cada unidade do output e reduzir, portanto, o montante nominal dos salrios,
mantendo-se constante ou aumentando a sua capacidade de compra de bens e servios, ou
seja, mantendo-se ou crescendo os salrios reais. , alis, segundo um modelo deflacionrio
que Karl Marx apresentou em O Capital o processo da mais-valia relativa, tanto no captulo XVII
do Livro I como, no Livro III, no captulo VI. Porm, se a operao fundamental do dinheiro
consiste em obscurecer a defasagem entre o tempo de trabalho pago e o no pago mediante a
homogeneidade da forma salrio, ento, desde que essa forma seja aceita pelos capitalistas
como pelos trabalhadores, o carter monetrio do salrio, ou seja, precisamente o seu
montante nominal, que prevalece. E esta forma salrio aceita pelos trabalhadores quando as
reivindicaes e presses so recuperadas pelo capitalismo, quer dizer, exatamente no processo
de mais-valia relativa que agora objeto de minhas consideraes. Enquanto se subordinarem
ao quadro do assalariamento capitalista, os trabalhadores aceitaro o salrio como dinheiro, sem
referncia direta aos valores para cuja aquisio constitui um ttulo. A aceitao da forma salrio
implica a aceitao da sua homogeneidade e, portanto, a referncia esfera homognea das
unidades monetrias dos preos, e no heterogeneidade de relaes sociais contraditrias. O
salrio dinheiro e, como dinheiro, no pode ser seno salrio nominal. Keynes foi de uma
grande lucidez a respeito desta questo, como de muitas outras, ao observar no incio da Teoria
Geral... que, em condies de manuteno do nvel de emprego, os trabalhadores lutam contra a
reduo dos salrios nominais em dinheiro, mas no contra uma queda dos salrios reais
desprovida de reflexos nos salrios nominais. E mostra, bastante mais frente no mesmo livro,
que, se ocorresse uma deflao progressiva dos salrios, resultaria a eliminao do dinheiro,
pela anulao do seu poder de compra. Fica assim estreitamente articulada a dupla problemtica
da inflao salarial e da funo genrica do dinheiro no capitalismo. Tal como a forma monetria
do salrio veicula pelo lado capitalista o antagonismo da mais-valia, servindo o dinheiro de vu
para encobri-lo, tambm a dinmica desse antagonismo, a permanente interao das
reivindicaes, da sua assimilao, das novas reivindicaes surgidas, veiculada, do lado
capitalista, pela inflao salarial.
A inflao no se resume a uma subida dos preos, nem sequer esse o aspecto que a
caracteriza. Para entendermos o processo inflacionrio temos de levar em conta que nele se
articulam duas sries distintas. Por um lado, o aumento da produtividade constitui, para cada tipo
de bens, a srie descendente dos tempos de trabalho incorporados em cada unidade do output.
Por outro lado, essa diminuio progressiva dos valores no se reflete numa srie de preos
286
declinantes, ou que declinem na mesma proporo em que baixam os valores. O processo
inflacionrio caracteriza-se, em suma, pelo crescente afastamento entre a curva dos valores e a
dos preos. Importa aqui exclusivamente a relao entre ambas as sries, e no a mera relao
entre os preos no interior da sua srie especfica. O caso de uma subida vertiginosa de preos
acompanhada por um declnio catastrfico da produtividade implica um grau de inflao real
muito reduzido, ou negativo at; ao passo que preos estveis, ou mesmo em diminuio,
podem representar um forte grau de inflao, se forem acompanhados por uma srie em que os
progressos da produtividade faam diminuir drasticamente o valor das unidades do output. Em
suma, para compreendermos a inflao, no podemos reduzir-nos curva que exprime a srie
dos preos, mas temos de observar sempre a sua evoluo relativamente curva que exprime a
srie dos tempos de trabalho incorporados nas unidades do output. Quando a diferena entre
ambas as curvas consiste numa srie crescente, existe inflao. Alis, mesmo em termos
genricos, o modelo tem de ser formulado com maior exatido, pois nem os progressos da
produtividade seguem um ritmo constante, nem a sua evoluo a mesma em cada ramo de
produo. Assim, a diferena entre a curva dos preos e a dos efeitos da produtividade sobre os
valores reflete a existncia das defasagens e desequilbrios. Distingo, portanto, desta inflao
real a mera subida nominal dos preos a qual, todavia, constitui o fenmeno que tanto a
opinio corrente como as anlises econmicas designam como sendo a inflao.
imprescindvel deixar desde j inteiramente clara esta diferena de definies, sem o que no
pode ser entendido o resto do captulo.
Uma vez definida a inflao, posso encetar a sua anlise enquanto condio operacional
da explorao em sistema de mais-valia relativa. Compara-se geralmente a evoluo dos
salrios nominais com a dos demais preos ou, num mecanismo mais elaborado, com a
evoluo da produtividade, mas sendo esta ento medida ilusoriamente no nvel dos preos. H
pases onde, durante perodos muito longos, os salrios e os preos nominais mantiveram uma
elevada estabilidade. Nestes casos, o grau de inflao real e, portanto, o grau de
287
desenvolvimento da mais-valia relativa decorrem da relao entre essas sries monetrias
estveis e as sries dos valores das unidades do output e sero tanto mais considerveis quanto
mais acentuado for o declnio destas ltimas. O problema o mesmo relativamente parte dos
salrios eventualmente paga em gneros. No capitalismo no h lugar para escambo, e uma
situao deste tipo resulta do amlgama de duas operaes distintas. Por isso o salrio em
gneros sempre exprimvel na forma escritural do dinheiro e, se esses bens no so possveis
de obter de outro modo, equivale a um salrio monetrio em que a variao nominal ao longo do
tempo seja zero. Numa situao de mais-valia relativa, a prestao salarial de gneros em igual
quantidade e de idntica qualidade corresponde a uma incorporao na fora de trabalho de um
valor declinante e, por isso, sustenta a inflao. Qualquer que seja a forma de remunerao dos
trabalhadores, basta que consista em salrios, redutveis portanto a uma expresso monetria,
para que a desvalorizao da fora de trabalho mediante a desvalorizao dos seus inputs seja
encoberta pelo vu da inflao. A heterogeneidade dos preos permite mltiplas comparaes e,
defasagem fundamental entre as sries dos preos dos bens e servios destinados ao
consumo dos trabalhadores e as sries dos valores, acrescem-se as defasagens existentes entre
os preos e entre estes e os salrios nominais. Mas esta heterogeneidade suplementar nada
esclarece quanto inflao real, nem quanto ao grau de explorao a que os trabalhadores
esto sujeitos. Enquanto a anlise se concentrar nas diferenas entre preos, no passar de
uma s das curvas definidas. Ora, no basta comparar a evoluo das sries monetrias dos
salrios e dos preos dos bens consumidos pela fora de trabalho, mas fundamentalmente
necessrio avaliar a diferena entre, por um lado, a curva do conjunto de preos e, por outro, a
evoluo do valor das unidades do output. Se a inflao consistisse apenas na subida nominal
dos preos, ento, a prazo, no iludiria ningum e os trabalhadores teriam conseguido evitar o
agravamento da taxa de explorao mediante o recurso s vrias formas de indexao dos
salrios monetrios, estabelecidos em funo da evoluo mdia dos preos de uma dada cesta
de produtos de consumo corrente, ou em funo da produtividade avaliada pelas repercusses
aparentes na esfera dos preos. Mas, como a inflao no pode ser medida por comparaes
entre preos, todas as formas de indexao resultam apenas do vu monetrio que encobre a
explorao e que contribuem para torn-lo mais opaco, agravando os seus efeitos. Julga-se que
se tomou o pulso inflao e se conseguiu subjug-la, quando precisamente se oculta o seu
fundamento. O processo inflacionrio tem, portanto, como conseqncia ocultar a dinmica da
relao entre os salrios recebidos pelos trabalhadores e o valor dos inputs que estes
consomem e exatamente essa relao que constitui o cerne da mais-valia relativa. Por isso
a inflao uma condio operacional para o desenvolvimento deste tipo de explorao.
288
Enquanto os trabalhadores lutarem dentro do quadro salarial, tomaro o salrio por
aquilo que ele aparenta ser; no ultrapassaro o ilusionismo monetrio, comprometendo-se a
priori a aceitar como um triunfo das suas reivindicaes a mera subida dos salrios nominais em
dinheiro. Mas na verdade as variaes monetrias dos salrios, como as de quaisquer outros
preos, nada indicam por si s quanto inflao real. Nestas condies, a luta contra a
explorao transportada para o interior da esfera dos preos e adota os seus critrios ilusrios.
A partir da, tanto mais facilmente podem os capitalistas assimilar e recuperar os conflitos,
servindo suplementarmente as variaes dos preos mltiplos para confundir qualquer critrio
estvel nas reivindicaes apresentadas. Formuladas neste quadro, as reivindicaes perdem
completamente como ponto de referncia a problemtica bsica, que a desvalorizao da fora
de trabalho, para se ocuparem exclusivamente da relao entre preos nominais. este
exatamente o contexto em que melhor podem funcionar os sindicatos burocratizados; as
variaes positivas dos salrios em dinheiro relativamente aos demais preos, que os burocratas
sindicais apresentam como se constitussem um entrave explorao, so a condio
operacional da recuperao da luta dos trabalhadores pela mais-valia relativa. Ao mesmo tempo
que veicula o funcionamento dos mecanismos da produtividade, a inflao veicula tambm a
atuao dos sindicatos burocrticos. Mostrei repetidamente como o crescimento da
produtividade explica que seja o reformismo o mais eficaz estratgia do capital. Vemos agora
que a inflao salarial constitui a condio operacional dessa estratgia. O crescimento
econmico, o reformismo social e a inflao dos salrios so elementos indissociveis, num
trptico que assegura ao capital a reproduo em escala ampliada.
289
compra dos salrios, faz com que sejam os trabalhadores que suportem o prejuzo causado aos
capitalistas por aquela desvalorizao; e deste modo, no mbito prprio da esfera monetria, a
inflao substituiria a explorao. Pretendo aqui, ao contrrio, articul-las num mecanismo nico,
mediante o qual relaciono a inflao diretamente ao ponto crucial da explorao.
290
emitida ter variado, em resposta s variaes na sua procura; aquela margem que possa no ser
coberta pela alterao no volume monetrio suprida pelas pequenas variaes a curto prazo
da velocidade de circulao. Se, por absurdo, um governo pretendesse restringir a emisso
monetria a seu cargo para alm daquilo que um aumento na velocidade de circulao capaz
de preencher, ento as empresas criariam mais crdito ou at assumiriam novas funes,
emitindo sucedneos de notas ou recorrendo s senhas e cartes existentes e aumentando-lhes
a liquidez. Em qualquer poca na histria do capitalismo, os governos, mesmo que primeiro se
opusessem ao acrscimo do volume de dinheiro, cederam finalmente s presses da procura,
para evitar que as suas emisses fossem ainda mais cabalmente ultrapassadas pelas do Estado
A. E nas condies presentes, em que o Estado A detm j a iniciativa quanto a todos os tipos
de dinheiro, nenhum governo pode, contra a vontade dos capitalistas que esto diretamente
frente das empresas, restringir monetariamente as concesses salariais, nem mediante o
controle da massa de dinheiro que lhe cabe emitir, nem mediante os meios de que disponha para
influir na criao geral de crdito. Elucidativa foi a recente experincia da Reserva Federal nos
Estados Unidos quando, de 1979 a 1982, pretendeu limitar diretamente a emisso de certos
tipos de dinheiro apenas para ver multiplicar-se a criao de dinheiro de outros tipos, feita
margem das instituies oficiais tradicionais. As teses monetaristas equivalem a afirmar que,
sendo as balas o motivo das mortes em batalha, o fechamento das fbricas de munies poria
cobro s baixas. Num caso como no outro converte-se em causa o que no passa de mero meio
tcnico. Estas confuses doutrinrias no impedem, porm, os friedmanianos de ter uma clara
conscincia do fim a atingir. Pretendem, a partir da esfera monetria, inverter a estratgia de
concesses salariais. Mas, se isso fosse possvel, corresponderia a travar qualquer processo de
mais-valia relativa. E chegamos assim ao fulcro da questo. A inflao no um fenmeno
monetrio; ela consiste na crescente defasagem entre a srie dos preos e a srie dos valores
das unidades do output. S num contexto geral em que a mais-valia relativa no ocorresse
deixaria de haver lugar para a inflao e, portanto, para a taxa de emisso monetria que ela
requer, porque seria desnecessrio ento iludir as reivindicaes dos trabalhadores quanto s
variaes dos valores dos bens que consomem.
291
suficientemente acelerado, a crise, quando surgir, acarretar uma forte taxa de aumento dos
preos e salrios nominais. A crise mundial da dcada de 1930 foi a ltima de que, nos pases
mais industrializados, resultou uma descida de preos. E mesmo assim o declnio dos
investimentos e do output foi, pelo menos nos Estados Unidos, bastante mais acentuado do que
o dos preos. De qualquer forma, esta episdica reduo, ou inverso, do processo inflacionrio
mostra o peso que ento conservava ainda em muitos setores a mais-valia absoluta e a
facilidade com que os capitalistas puderam durante alguns anos ampliar o mbito desse tipo de
explorao. Sob este ponto de vista, a situao mudou decididamente aps o final da ltima
guerra mundial. As crises desde ento verificadas e, sobretudo, a mais recente, que podemos
considerar ter-se desencadeado em 1974, ocorreram nos pases mais industrializados num
contexto de absoluta hegemonia da mais-valia relativa e de fortssima acelerao dos processos
da produtividade. Assim, qualquer freagem nesses processos tem a como conseqncia
imediata a acelerao da subida nominal dos preos e salrios. Para que os efeitos de vu da
inflao no sejam postos em causa, necessrio que se mantenha a defasagem entre a curva
dos valores das unidades output e a curva dos preos; se a produtividade estagna e, com ela,
abranda o declnio do valor dos inputs da fora de trabalho, ento a defasagem s pode manter-
se precipitando a subida das sries dos preos. a esta situao que correntemente se chama
estagflao. A mera subida nominal dos salrios e, por arrastamento, dos demais preos ,
numa situao em que a taxa de produtividade abranda ou at estagna, representa a
continuao do funcionamento social da mais-valia relativa, no obstante os impedimentos
sentidos no nvel do seu funcionamento econmico. E esta precisamente a condio
operacional para que os capitalistas imponham um episdico surto de mais-valia absoluta, que
restaure a taxa de lucro e permita o relanamento da mais-valia relativa. Se o ilusionismo
monetrio pode atingir tal forma extrema, possibilitando mesmo o aumento temporrio da mais-
valia absoluta, isso deve-se ao fato de a inflao real dos salrios ser uma condio permanente
e estrutural na mais-valia relativa. porque a inflao salarial real encobre a mais-valia relativa
que a estagflao pode encobrir o recurso mais-valia absoluta em situao de crise.
292
Quanto mais integrada estiver a economia mundial, mais as lutas conduzidas pelos
trabalhadores inseridos num dos tipos de explorao tero reflexos sobre a contestao
trabalhista no outro. Mas, enquanto as reivindicaes em ambas as reas no se unificarem em
processos de luta comuns e at hoje isso s rarissimamente tem acontecido e nunca em
escala global tratar-se- apenas das repercusses recprocas de movimentos que
permanecem socialmente diferenciados. Esta dialtica da integrada exterioridade explica que os
trabalhadores possam em geral confundir a utilidade material dos inputs que consomem com o
seu valor, o qual a nica caracterstica relevante nos termos do capitalismo. Analisei j, num
dos captulos da segunda seo, os efeitos sociais da confuso entre uma maior ou menor
misria material e uma menor ou maior taxa de explorao. Podemos entender agora que,
quando a revolta dos trabalhadores nas reas de predomnio da mais-valia absoluta estimulada
pela miragem da abundncia material existente sob a mais-valia relativa essas reivindicaes
desencadeiem enormes taxas de aumento dos salrios nominais e dos preos. Como no sistema
de mais-valia absoluta a produtividade estagnante, ou at declina, e como, por isso, no h
lugar para ao mesmo tempo aumentar o volume do consumo da fora de trabalho e diminuir o
valor nela incorporado, qualquer defasagem entre a srie estvel, ou mesmo crescente, dos
valores dos bens de consumo e a srie monetria dos salrios apenas obtida mediante uma
drstica subida de preos. Os capitalistas destes pases estimulam a iluso dos trabalhadores,
que consiste em confundir misria material e grau de explorao, com outra que consiste em
ocultar a persistente misria material mediante o espetacular crescimento da srie nominal dos
salrios. Enquanto nas reas de mais-valia relativa a inflao veicula o agravamento da
explorao mediante o aumento material do consumo, nas reas de mais-valia absoluta a subida
nominal dos preos e salrios veicula o agravamento da explorao mediante o aumento da
misria, constituindo a condio operacional de uma estratgia repressiva. A taxa de subida dos
preos e salrios nominais tanto mais elevada quanto a estagnao ou o declnio da
produtividade no permitem responder s reivindicaes dos trabalhadores com a produo de
um maior nmero de bens incorporando menos valor, restando aos capitalistas apenas a
alternativa da represso. Ao mesmo tempo, porm, nesta tela do dinheiro projeta-se a
comparao entre o enorme aumento nominal dos salrios na rea de mais-valia absoluta e a
situao dos trabalhadores integrados no outro tipo de explorao, onde a elevada inflao real
permite uma taxa de subida muito menor dos salrios nominais, ou at a sua estabilidade; e
temos aqui a condio operacional da aliana entre explorados e exploradores estabelecida em
nome do antiimperialismo, contra a correspondente aliana, esta em nome do crescimento
econmico. Assim, a forma induzida de subida dos preos e salrios nominais, que conduz
293
obrigatoriamente a taxas muito elevadas, veicula a vida poltica to flagrantemente contraditria
das reas de mais-valia absoluta, onde uma estratgia repressiva permanente se conjuga com
as mais amplas alianas populistas.
Deste modo, e apesar das diferenas que os distinguem, os conflitos sociais exercem,
por um lado e por outro, uma efetiva influncia mtua, acelerando portanto a integrao
econmica. E, como numa economia integrada mundialmente tende a no existir fracionamento
nem compartimentao dos mercados e, no caso que agora nos interessa, dos mercados de
bens de consumo corrente, tende portanto a unificar-se e a globalizar-se a rea onde vigoram os
ttulos monetrios de circulao mais genrica. Extrema-se nestas condies a contradio entre
a inflao real na rea de mais-valia relativa e a subida meramente nominal dos preos na rea
de mais-valia absoluta, exercendo-se sobre esta ltima presses sempre mais fortes que
obrigam a recorrentes subidas vertiginosas dos preos. E quando, como sucede especialmente
na Amrica Latina, no interior de um mesmo pas que coexiste um setor com elevadssima
produtividade e outro que obedece s formas mais retrgradas da mais-valia absoluta, ento a
contradio entre os dois tipos de mecanismos leva a uma permanente instabilidade monetria.
uma completa fico, resultante apenas do funcionamento de uma instituio nica para a
elaborao de estatsticas, referir em cada um destes pases a existncia de uma taxa mdia de
inflao nominal.
294
externo. Quando o pas onde a fora de trabalho pouco qualificada importa produtos
provenientes de pases onde o trabalho registra elevada complexidade, esses produtos so
pagos pelo importador como resultantes de um trabalho muito qualificado. Deste modo, as
remuneraes dos trabalhadores no pas exportador so determinadas apenas pelos critrios de
qualificao internos a esse pas, mas o preo no mercado mundial do produto exportado
definido tendo em conta a diferena de complexidade do trabalho entre o pas exportador e o
importador. E um processo complementar ocorre em sentido inverso. Quando os capitalistas de
um pas onde o trabalho em geral pouco qualificado exportam, para um pas de produtividade
desenvolvida, o output da sua fora de trabalho de qualificao superior mdia, as
remuneraes recebidas pelos trabalhadores tm em conta que, no pas onde laboram, o seu
grau de qualificao superior ao mdio, enquanto o preo que os capitalistas podem exigir para
o produto exportado tem de ter em ateno que ele resulta de um trabalho que,
comparativamente com o executado no pas importador, de qualificao diminuta. Mesmo
naquela minoria de casos em que certos trabalhadores ativos numa rea onde em geral
prevalece a baixa produtividade possuem, apesar disso, uma elevada qualificao, equiparvel
quela de que gozam trabalhadores qualificados em pases de produtividade elevada, a
remunerao dos primeiros no se compara com a destes ltimos. Numa rea de mais-valia
absoluta, o meio circundante pressiona no sentido da baixa das remuneraes da fora de
trabalho mais qualificada que a possa existir. O que uma vez mais mostra que as lutas, mesmo
divididas, tm efeitos recprocos e que o nvel socialmente conseguido pelos trabalhadores de
uma dada empresa no resulta apenas das suas reivindicaes e presses, mas depende do
enquadramento genrico dos conflitos trabalhistas nesse pas ou regio. Assim, at nestes
casos, o preo no mercado mundial do produto exportado reflete a desvalorizao internacional
da fora de trabalho que o produziu. Em resumo, para os trabalhadores de um dado pas ou
regio, o valor das suas remuneraes resulta apenas das lutas travadas nesse contexto
particular e do ritmo de produtividade a reinante; mas os preos recebidos pelos capitalistas
exportadores resultam da posio que esse pas ou regio ocupa com relao aos demais no
contexto internacional.
Daqui decorrem enormes tenses entre as esferas monetrias de cada pas. Vimos que
o estreitamento da integrao econmica mundial tem levado na rea de mais-valia absoluta,
onde os mecanismos da inflao real so praticamente inoperantes, vigncia de elevadssimas
taxas de aumento nominal dos preos e salrios. Ao mesmo tempo, nos pases onde
acentuado o crescimento da produtividade, possvel uma forte inflao real com um pequeno
295
aumento dos salrios nominais e dos preos, ou at com a sua estabilidade. O que significa que,
nas relaes comerciais entre a rea de mais-valia relativa e a de mais-valia absoluta, os
capitalistas estabelecidos na primeira se beneficiam de preos de exportao que so cada vez
mais elevados, se traduzidos no nvel de preos vigentes na outra rea; e isto apesar de os
preos e os salrios nominais no interior da rea de mais-valia relativa serem estveis ou pouco
aumentarem. Correspondentemente, os capitalistas sediados na rea de mais-valia absoluta
conseguem apenas preos de exportao inferiorizados, quando traduzidos no nvel de preos
vigente na outra rea econmica, embora internamente os seus preos e salrios nominais
sofram taxas de crescimento elevadssimas. E, mesmo quando ocorrem crises na rea de mais-
valia relativa, com o conseqente aumento nominal dos preos e salrios, as repercusses sobre
a rea de mais-valia absoluta tm como efeito acelerar aqui mais ainda a taxa de crescimento
nominal, de maneira que se mantm, ou at se agrava, a defasagem entre as sries dos preos
em ambas as reas. O corte entre as sries de preos internas e externas funciona, portanto, em
benefcio dos capitalistas sediados na rea de mais-valia relativa, deteriorando-se os termos de
troca para os capitalistas estabelecidos na outra rea de explorao. por isso impossvel que
as unidades monetrias em cada uma das reas mantenha durante muito tempo a mesma
paridade recproca. Num pas onde muito baixa a taxa de crescimento da produtividade e muito
rpido o ritmo de subida dos preos, a capacidade de compra da unidade monetria sofre uma
eroso incomparavelmente mais veloz do que a verificada para as unidades monetrias dos
pases onde a produtividade elevada e baixo o ritmo de subida dos preos. E, como os
preos se traduzem reciprocamente mediante o comrcio externo, a situao agravada pela
deteriorao dos termos de troca em prejuzo dos capitalistas na rea de mais-valia absoluta. O
fato de as suas exportaes para a rea de maior produtividade atingirem no mercado mundial
preos inferiores e declinantes , comparativamente aos conseguidos na corrente comercial
em sentido contrrio, implica que tenham uma menor capacidade de obteno das divisas
usadas no comrcio internacional, ou seja, verifica-se a tendncia reduo da capacidade
aquisitiva das suas unidades monetrias nacionais, expressa nas divisas internacionalmente
vigentes.
Nem se pense que a Unio Sovitica e os demais pases da sua esfera econmica esto
imunes a este tipo de mecanismos. Ao contrrio, o emprego do rublo transfervel nas relaes
entre os membros do Conselho para a Auxlio Econmico Mtuo marca, de forma
particularmente clara, o corte entre as esferas monetrias interna e externa. Os preos
praticados no comrcio entre pases membros do Conselho no se baseiam nos preos internos
296
de cada um deles, mas nos vigentes no mercado mundial. O rublo transfervel, enquanto
coeficiente de converso, limita-se a tornar menos bruscas para os que o usam, as variaes de
preos determinadas no mercado mundial.
297
meio de pagamento internacional, dando nova importncia s operaes cambiais dos bancos
centrais. Este sistema regulamentador foi minado e, finalmente, destrudo por um complexo de
fatores, de que interessa aqui sublinhar dois. A crescente transnacionalizao da atividade
econmica fez com que deixasse de ser o dlar, eventualmente acompanhado pela libra
esterlina, a nica divisa forte e entronizou nessa funo mais duas ou trs denominaes
monetrias nacionais. E a crescente integrao mundial das economias, processando-se
mediante a diviso das lutas sociais e a diferenciao entre reas de explorao, suscitou
presses sempre maiores para a alterao freqente e brusca das paridades, tornando
impossvel a manuteno das taxas de cmbio, ou sequer a sua variao gradual. O papel
destacado do dlar e a estabilidade cambial eram os dois pilares em que assentava o sistema de
Bretton Woods e ambos foram postos em causa precisamente pelo desenvolvimento da mesma
tendncia que inicialmente os fizera surgir. Quanto mais fraca for uma divisa, quanto mais e com
maior freqncia se depreciar, tanto menor ser o montante de divisas fortes que se conseguir
obter. A sua degradao cambial inelutvel. Nem o recurso forma escritural do dinheiro, no
mbito do counter trade, permitiu aos pases com baixa produtividade contornar no comrcio
externo a escassez de divisas fortes, pois, como vimos, as grandes empresas transnacionais
acabaram por impor o seu controle neste processo de criao de dinheiro escritural.
298
assim, nesta esfera monetria, a deslocao para o Estado A dos centros de poder mundial. O
crculo vicioso da depreciao e do crdito externo torna a globalidade das reas de mais-valia
absoluta dependente das grandes empresas transnacionais.
299
financeiras, manipuladoras de todos os tipos de dinheiro e elas prprias emissoras de dinheiro,
veiculam as relaes intercapitalistas e as transformaes sociais operadas nas classes
capitalistas, e o fazem com freqncia crescente, medida que o desenvolvimento da
produtividade pressiona pela concentrao e integrao. As defasagens que, no interior de cada
pas, verificam-se no nvel do componente monetrio da inflao ou da subida nominal dos
preos veiculam as desigualdades intercapitalistas. Se os juros oferecidos aos tipos de depsitos
bancrios praticados pelos capitalistas e os dividendos daqueles tipos de aes que constituem
efetivamente ttulos de capital tiverem uma taxa de crescimento inferior taxa mdia de aumento
dos preos, ento o grupo social capitalista que controla diretamente os investimentos fica
beneficiado com relao aos grupos que entregaram os seus ttulos s instituies financeiras.
Para compreender a defasagem entre os juros e a taxa mdia de evoluo dos preos,
no vasto grupo de economias onde predomina a particularizao da propriedade, necessrio
ter claramente em conta que o juro no o preo do dinheiro. O dinheiro no uma mercadoria,
no tem valor, no tem preo. Nem, numa acepo mais superficial, podem sequer registrar-se
variaes do juro resultantes do jogo da oferta e da procura. A procura de dinheiro limitada
pelo tipo de ttulos a que cada classe ou camada social tem acesso e pelo montante desses
ttulos a que cada indivduo ou famlia consegue ter direito. A oferta de dinheiro, porm, ou mais
exatamente a sua emisso, fcil, como procurei demonstrar. A deficincia de liquidez com que
deparam os prejudicados na repartio da mais-valia, quer sejam rentistas, quer capitalistas
sediados em pases com baixa produtividade e onde escasseiam as divisas fortes, no resulta de
uma limitao na oferta monetria. Resulta de uma limitao na sua procura, porque estes
capitalistas no conseguiram conquistar o direito a uma parte mais abundante de mais-valia. E,
precisamente porque as condies sociais e a situao econmica geral os obrigam a reduzir a
procura de ttulos monetrios, a sua oferta pode ser correspondentemente diminuda e
satisfazer inteiramente a procura efetiva existente. impossvel, assim, que na inter-relao da
oferta de dinheiro com a procura seja duravelmente infletida, para um lado ou outro, a curva dos
pontos de interseo, pois uma variao da procura implica, imediatamente ou a curto prazo,
uma correspondente variao da oferta, o que, nestes termos, levaria as variaes na taxa de
300
juro a tenderem para zero. O carter matematicamente nulo que resultaria, neste modelo, para
as variaes do juro revela a impossibilidade terica de conceber o juro como um preo.
301
6. Reproduo em escala ampliada do capital
este o quadro terico que permite passar da anlise da estrutura de uma economia de
submisso, qual procedo desde a segunda seo, para a descrio, em traos forosamente
muito gerais, do seu desenrolar cronolgico. porque o capitalismo, nas reas de maior
desenvolvimento assimila os conflitos sociais, que pode ampliar a sua rea de vigncia global;
por seu turno esta ampliao, permitindo-lhe sustentar e acelerar os mecanismos da
produtividade, facilita-lhe a recuperao dos conflitos. A descrio do aumento extensivo do
sistema , por isso, um aspecto inseparvel da anlise da estrutura do sistema e a ampliao
das suas fronteiras um dos componentes da mais-valia relativa. O progresso da produtividade
no requer apenas, para aumentar o output global, o acrscimo do volume de matrias-primas a
consumir; como, alm disso, implica a diviso e a especializao dos processos de fabricao e
302
a criao de ramos novos, exige o recurso a novas matrias-primas. Da conjugao destes dois
aspectos resulta que, para o desenvolvimento do capitalismo, tecnicamente imprescindvel a
expanso da sua rea de influncia e a crescente integrao recproca das regies importadoras
e das exportadoras de matrias-primas, mediante vias e meios de transporte cada vez mais
rpidos e capazes de deslocarem maiores volumes. Por si s, alis, o aumento do output global
pressiona em direo ampliao do mercado, sem o que no se podem efetivar as economias
de escala que vo, por sua vez, sustentar o incremento da produtividade. Este outro dos
fatores tcnicos que conduz extenso da influncia capitalista. Tanto sob o ponto de vista das
importaes, permitindo o acrscimo e a diversificao do output, como sob o das exportaes,
facilitando as economias de escala, o comrcio externo um dos fatores que exerce efeitos
contrrios tendncia declinante da taxa de lucro. Os mecanismos de desenvolvimento do
capitalismo exercem, portanto, presses convergentes para a amplificao do comrcio externo
e, assim, para a ampliao da rea de influncia do capital.
Nunca houve, por isso, na histria deste modo de produo, uma primeira fase,
circunscrita a fronteiras nacionais, que s posteriormente fosse sucedida por uma fase de
expanso, correntemente denominada imperialismo. A expanso uma necessidade estrutural
do capitalismo, que desde a sua gnese existiu como articulao de processos produtivos
situados no interior de fronteiras nacionais e outros implantados no exterior. Alis, a expanso
geogrfica caracterizara j o regime senhorial, sendo os perodos de crescimento econmico os
do alargamento do seu mbito. Assim, o capitalismo comeou a desenvolver-se no contexto de
uma economia em que j se articulavam metrpoles e vastos espaos subordinados. O
colonialismo foi indispensvel gnese do capital, ao que Marx denominou a acumulao
primitiva, e continuou indispensvel ao desenvolvimento do modo de produo. O imperialismo
no constitui qualquer problema especfico, cuja compreenso requeira uma elaborao terica
especial. A explicao do imperialismo a mesma que justifica as prprias condies mais
simples e bsicas da existncia do capitalismo. Por um lado, quanto s relaes entre os
trabalhadores e os capitalistas, o imperialismo constitui um dos aspectos do aumento da
proletarizao que sustenta a reproduo alargada do capital. Por outro lado, quanto s relaes
dos capitalistas entre si, o imperialismo explica-se inteiramente pela desigual repartio da mais-
valia; vimos, no captulo em que abordei a questo, que os frutos da explorao se repartem em
escala mundial em detrimento dos detentores daquelas empresas que se estabelecem
exclusivamente nas grandes reas sujeitas mais-valia absoluta e que parte do valor por eles
no aproveitado sustenta o sobrelucro que cabe aos capitalistas sediados nas reas mais
303
progressivas. Se, em termos de desenvolvimento, a reproduo do capital uma reproduo em
escala ampliada, o capitalismo no pode manifestar-se seno como imperialismo. O imperialismo
no uma etapa do capitalismo, mas um aspecto que o caracteriza em qualquer das suas
etapas. Tudo o que haver, ento, a descrever a constituio de vastas reas sujeitas a
regimes de explorao distintos e a evoluo de cada uma delas e da sua articulao recproca.
E, como no se trata aqui dos meros aspectos tcnicos do comrcio externo, mas da prpria
expanso social do modo de produo, pela ampliao da classe trabalhadora e correlata
ampliao das classes capitalistas, temos de partir da descrio da forma concreta como se
expandiu a proletarizao.
304
imaginrio a errada convico de que o mercado teria uma estrutura idntica nos regimes mais
dspares. E isto, apesar de o prprio Marx indicar a existncia de sistemas pr-capitalistas em
que era apenas comercializado o excedente sobre o consumo pessoal, o qual constitua por isso
o objetivo principal da produo. Marx deixou por explicar o aspecto crucial deste seu modelo.
Como pde o mercado capitalista expandir-se tanto, como puderam as massas populacionais
integradas em outros regimes econmicos entrar em relao com esse mercado, quando apenas
de maneira acessria e marginal recorriam forma mercantil para obter artigos de que
necessitavam? Mesmo no devendo exagerar-se o carter autrcico de muitos dos regimes pr-
capitalistas, o certo que em grande parte deles, ainda que ocorresse o escoamento mercantil
de excedentes, a produo no canalizava todo o output especificamente para o mercado.
Portanto, se o capitalismo tivesse permanecido estritamente no quadro da oferta mercantil dos
seus produtos, no teria tido qualquer oportunidade de alargar a superfcie de contato com os
outros regimes econmicos. E esta impossibilidade deve formular-se em termos ainda mais
drsticos. Em muitssimos casos, o mercado existia apenas entre grupos populacionais, sem que
houvesse um sistema de mercado no interior de cada grupo. Em muitos outros casos
distinguiam-se duas estruturas inteiramente diferentes de mercado, uma interna a cada grupo e a
outra nas relaes entre eles; quando tal sucedia, freqentemente o comum dos elementos de
cada grupo no se relacionava diretamente com o outro. Ou se seguia o sistema do mercado
silencioso, quando os bens a trocar eram colocados em terreno neutro, sem que os
intervenientes de cada um dos lados se encontrassem ou sequer se vissem; ou o comrcio
externo passava pelas autoridades do grupo, que detinham a exclusividade de tais relaes.
Assim, relativamente aos regimes econmicos em que o papel do mercado era acessrio para o
grosso das atividades cotidianas, limitando-se ao escoamento de excedentes e obteno de
bens especializados, no teria o capitalismo oportunidade para demonstrar o carter
concorrencial dos seus produtos isto supondo que as populaes pudessem estar
interessadas nos produtos do capitalismo. Na realidade, o contedo do consumo e da procura
no constitui uma categoria supra-histrica nem decorre de impulsos psicolgicos eternos. Cada
um consome e deseja consumir aquilo, e isso apenas, para que est condicionado pela
variedade das relaes sociais em que se insere. Por isso no conseguiu o capitalismo estender
a outras civilizaes o mercado dos seus produtos sem uma colossal promoo extramercantil
destes bens, mediante a imposio dos padres culturais europeus. Esse resultado s pde ser
obtido mediante confrontos diretamente sociais e foi prvio extenso do contato mercantil
propriamente dito, de que constituiu uma das condies. Se estes eram os problemas que se
levantavam aos capitalistas do lado da oferta, do lado da procura surgiam outros so menores. O
305
aumento da escala da produo e, depois, o desenvolvimento da produtividade requeriam um
volume crescente de matrias-primas, o que no se compadecia com a mera oferta de
excedentes por parte de muitos regimes no-capitalistas. Nem o contato em nvel do mercado
era bastante, nem era mesmo o fator decisivo numa situao em que ao capitalismo se tornava
necessrio mudar primeiro os prprios sistemas de produo das outras civilizaes.
306
capitalismo obteve nos seus pases de origem uma vasta fora de trabalho, antes de lhe dar
sequer a oportunidade de experimentar diretamente a capacidade concorrencial dos produtos do
capital. No foi como consumidores no mercado, mas pelo outro lado, como produtores no
processo de trabalho, que toda esta populao primeiro se relacionou com o capitalismo. O seu
carter de consumidores no mercado capitalista de bens correntes foi uma mera conseqncia
da prvia, e radical, converso em produtores assalariados, isto , desprovidos da capacidade
de produzir para autoconsumo e providos, ao mesmo tempo, de um salrio destinado aquisio
de bens fabricados em sistema capitalista. No foi nunca uma transformao pacfica e tantas
vezes os milhares e milhares de furores individuais convergiram em amplas lutas, epopias de
coragem coletiva de que os camponeses saram derrotados. E mais tarde, na passagem da
terceira para a quarta dcada do sculo XX, a estatizao da propriedade agrcola na Unio
Sovitica reproduziu o processo, proletarizando subitamente vrios milhes de camponeses, que
permitiram a rpida expanso da produo capitalista e serviram de mercado para os bens de
consumo.
Esta proletarizao extensiva das metrpoles fez com que s migraes transocenicas
pouco densas dos sculos anteriores se sucedessem movimentos macios, um fluxo
permanente de camponeses que fugiam ao mesmo tempo dissoluo do regime senhorial e
expanso da economia capitalista para procurarem implantar, no Norte do continente americano,
na Austrlia, no Sul da frica tambm, uma sociedade de pequenos proprietrios e de pequenos
produtores independentes, que consubstanciasse os seus ideais e iluses. A generalizao da
proletarizao no sculo XVIII e ao longo do sculo XIX acentuou mais ainda o movimento
migratrio, de tal modo que entre os meados do sculo XIX e o incio da quarta dcada do sculo
XX emigrou quase metade do aumento populacional nas Ilhas Britnicas e entre 30% e 40% do
verificado na Itlia, na Espanha e em Portugal. Ocorreu deste modo um declnio da taxa de
crescimento demogrfico real na Europa, facilitando as condies para que se desenvolvesse a
a mais-valia relativa.
307
fogo que as levou a serem procuradas pelos chefes da resistncia antieuropia, mas a superior
eficcia blica, em comparao com o armamento tradicional. Foi este um dos pontos por que o
mercado capitalista atraiu populaes que no s dele se afastavam, como o combatiam
ativamente.
A sociedade que estes migrantes ansiavam por estabelecer no era mais, afinal, do que
a idealizao daquelas contradies que na Europa haviam conduzido, e ali inevitavelmente
conduziam tambm, ao aparecimento e expanso do capitalismo. No foram s pessoas
humanas a emigrar, mas consigo levaram padres de relacionamento e as inerentes
contradies. Alm de no terem conseguido fazer ressurgir uma sociedade de pequenos
proprietrios e produtores independentes, chacinaram as populaes indgenas e de tal modo
desarticularam os sistemas socioeconmicos autctones que deixaram sem entraves a
expanso capitalista. elucidativa a comparao com o sucedido na Amrica Latina. Tambm a
foi macia a imigrao europia, mas o aniquilamento e a marginalizao dos indgenas deu
lugar importao a partir da frica de uma numerosssima fora de trabalho escrava, que veio
depois a constituir um pesado obstculo expanso das relaes de assalariamento,
prejudicando nestes pases o arranque capitalista. Por isso, de todas as reas colonizadas foi no
Norte do continente americano e na Austrlia, de certo modo tambm no Sul da frica, que a
proletarizao ocorreu mais velozmente e com efeitos mais drsticos. O capitalismo cresceu nas
prprias cinzas do regime senhorial e o que restava da produo artesanal, ou destinava-se ao
consumo de luxo das classes dominantes, mantendo-se exterior aos ciclos do capital, ou,
destinando-se ao consumo dos trabalhadores, era inteiramente circunscrito pelo mercado
capitalista, obedecia aos ritmos impostos pelos novos critrios da produtividade e sobrevivia
apenas pelo extenuante trabalho familiar. Em qualquer caso, nenhuma destas formas de
produo tradicionais oferecia fora de trabalho proletarizada um horizonte social independente
do capitalismo. Enquanto na Europa e no Japo o capitalismo proveio imediatamente do
agravamento das contradies do regime econmico precedente, ao mesmo resultado, embora
de maneira indireta, chegou-se naquelas reas coloniais onde os nativos foram chacinados e
marginalizados pelos migrantes europeus, que passaram a constituir a a esmagadora maioria da
populao. Por isso, desde cedo, os conflitos sociais nestas reas comearam a ocorrer
exclusivamente no quadro do novo modo de produo. Rapidamente a fora de trabalho deixou
de se revoltar enquanto antigos camponeses, enquanto artesos desapossados, para reivindicar
enquanto produtora de mais-valia. Pelo mesmo motivo, desde cedo tambm, os capitalistas
sentiram a presso para responder s reivindicaes mediante os mecanismos de incremento da
308
produtividade. Sendo estas, em suma, as reas onde o capitalismo desde o incio conquistou a
exclusividade, a que a contestao popular pde incidir, direta ou indiretamente, na questo
da mais-valia, desencadeando, portanto, mais depressa e cabalmente os mecanismos da mais-
valia relativa. So estas, em meu entender, as razes histricas que levaram este conjunto de
pases a encabear o progresso econmico.
309
capitalistas britnicos recorreram nos finais do sculo XVIII ao contrabando para esse pas de
pio proveniente, sobretudo, da ndia, suplantando nesta atividade os negociantes portugueses
que desde o incio do sculo a ela se dedicavam, embora em menor escala naquela que
podiam. Em troca do pio, os exportadores britnicos obtinham prata e ouro e este trfico
alcanou, apesar de proibido pelas autoridades chinesas, dimenses tais que passou a constituir
para elas uma sria preocupao. No se tratava apenas do enfraquecimento das classes
dominantes do imprio devido ao crescente consumo de estupefaciente pela burocracia
mandarinal e pelos militares, mas tambm das profundas perturbaes financeiras e econmicas
acarretadas pela drenagem de metais preciosos. Quando as autoridades imperiais pretenderam
seriamente travar o contrabando de pio, no foi aos mecanismos da produtividade nem aos
automatismos do mercado que o capitalismo britnico recorreu, mas guerra. Por duas vezes
durante o sculo XIX, sendo a segunda na companhia do capitalismo francs, os colonialistas
britnicos desencadearam contra a China aquelas que ficaram conhecidas como as Guerras do
pio. E com a vitria conseguiram muito mais do que prosseguir um comrcio antes ilegal. Data
de ento o comeo da abertura generalizada da China s economias europias e, depois
tambm, nipnica, que travou a evoluo autctone no sentido do capitalismo e reiniciou esse
processo, mas em dependncia do ocorrido nas metrpoles. Entre as abjees de que to rica
a expanso da cultura europia, difcil disputar a primazia a este colossal empreendimento,
prosseguido pelos antepassados daqueles mesmos que hoje do tanto relevo nos meios de
informao luta contra traficantes de droga em bem mais modesta escala.
O que se passou afinal, tanto na China como na ndia, foi o recurso a meios polticos e
violncia sistemtica para substituir, no processo de desenvolvimento capitalista autctone, os
aparelhos de Estado indgenas pelos dos colonizadores, recomeando assim esse processo em
novos termos, subordinado s economias metropolitanas. E, como as administraes europias
e depois tambm as nipnicas, estabelecidas nas reas a colonizar, dispunham de uma
autoridade muito mais plena e concentrada do que a que caracterizava os aparelhos de Estado
clssicos nas metrpoles, puderam dar um enorme escopo sua ao. Pelo fato de ser exterior
ao mercado, ela no deve de modo algum entender-se como extra-econmica. No modelo
integrado que proponho, os aparelhos polticos so uma instncia constitutiva da esfera
econmica e a ao colonizadora do Estado R foi crucial enquanto CGP. Desarticulavam-se os
sistemas de produo existentes para, ao mesmo tempo, travar os processos de evoluo
capitalista autctones e libertar fora de trabalho que permitisse retomar o desenvolvimento do
capitalismo, mas em muito maior escala e orientado agora segundo os interesses das economias
310
colonizadoras. A desestruturao das sociedades autctones correspondeu expropriao de
vastas camadas populacionais, que perderam o acesso s formas pelos quais at ento tinham
satisfeito as suas necessidades correntes. No basta, porm, dispor de proletrios, eles em nada
serviro ao capitalismo se forem vadios. Ao mesmo tempo que a proletarizao ocorre,
necessrio desenvolverem-se estruturas para enquadrar a fora de trabalho potencial e obrig-la
a converter-se em efetivos assalariados. Foi este o objetivo cumprido pelas administraes
coloniais, enquanto CGP. O resultado pode considerar-se alcanado a partir do momento em
que a fora de trabalho assalariada no s se reproduz, mas produz ela prpria novas geraes
de trabalhadores. a partir de ento que o capitalismo assenta em fundaes slidas.
311
para lhe garantir a sobrevivncia fisiolgica, os trabalhadores tm de se dedicar
complementarmente a atividades tradicionais. Parecia, assim, que a luta pela preservao das
antigas formas econmicas encontrava xito, precisamente quando, ao contrrio, confirmava-se
a sua desestruturao relativamente ao sistema a que haviam pertencido e a sua converso em
elementos subsidirios do capitalismo. um crculo vicioso, pois a mera existncia de um to
extenso setor de sobrevivncia, vindo na continuao direta de formas tradicionais, oferece
fora de trabalho um horizonte organizacional extracapitalista, desviando a contestao do
campo da produo de mais-valia. E, quanto menores so as presses exercidas no quadro
especfico do capitalismo, tanto menos necessrio se torna o desenvolvimento da produtividade
e mais se perpetuam as formas estagnantes da mais-valia absoluta. Como esta estagnao a
condio da permanncia de elementos econmicos arcaicos, inteiramente subordinados ao
capital, a capacidade contestatria revelada pelos trabalhadores neste campo tradicional ficava
seriamente comprometida nos seus efeitos. A explorao podia manter-se no regime de mais-
valia absoluta sem que, nem por um lado nem pelo outro, as presses dos trabalhadores
levassem ao aumento da produtividade. Historicamente, foi este o principal resultado da
desarticulao das economias tradicionais que o colonialismo operou nestas civilizaes. O fato
de a evoluo capitalista autctone ter sido substituda por um processo estreitamente
subordinado s metrpoles suscitou ou, pelo menos, agravou a dualidade destas economias,
criando-se assim o quadro que as condicionou a ocupar no atual contexto mundial uma posio
intermdia. O mais fcil desenvolvimento capitalista, decorrente do fato de ter-se processado j
antes da penetrao colonial, foi em boa parte contrabalanado pelo prevalecimento de um
regime de mais-valia absoluta.
312
e tornando-se, portanto, potncia colonizadora. Foi o que sucedeu.
Foi por isso que na frica se travaram as lutas mais vastas, mais macias e duradouras,
pela preservao dos sistemas tradicionais. O colonizador no aproveitava as contradies
destes sistemas para consolidar instituies que pudessem servir de eixo a um reincio da
evoluo capitalista e dispersar as restantes. Sem quaisquer razes prprias nestas sociedades,
o capitalismo suscitava a sua oposio em bloco, o que tenderia, portanto, a reforar-lhes a
coeso. Foi de outro modo que a colonizao europia, ao longo dos sculos anteriores, agravou
as contradies existentes em vrias sociedades africanas e entre elas, e a todas minou a fora
e a capacidade econmica: mediante a ampliao do trfico de escravos, levados uns para a
Europa, a grande parte para as Amricas. No foram os europeus que o inventaram na frica,
mas deram-lhe dimenses sem comum proporo com o que anteriormente era praticado e
conferiram-lhe formas novas. Este aumento da procura de escravos no se deveu aos
mecanismos estritos do mercado e teve como fundamento as relaes de poder estabelecidas
com chefes locais, cujo apoio aos traficantes agudizou as contradies nas sociedades africanas
e, ao mesmo tempo, contribuiu para depauper-las da sua fora de trabalho. Mas esta foi a fase
pr-capitalista da expanso colonial europia. Quando o novo modo de produo passou a
prevalecer nas metrpoles e os colonizadores pretenderam expandi-lo a estas sociedades, no
era de escravos que precisavam, mas de formar trabalhadores capazes de laborar em regime de
assalariamento. Na medida em que enfraquecera as sociedades africanas, a ampliao do
trfico humano favoreceu a ao colonizadora, mas depois, quando se tratava de implantar outro
313
modo de produo, erguia-se como um obstculo. Por isso as campanhas abolicionistas,
propagandeadas como um esforo humanitrio, foram o indispensvel complemento de todas
aquelas medidas, no menos violentas e atrozes do que a anterior caa ao homem, que tinham
como objetivo a proletarizao macia dos indgenas.
medida que iam afirmando sobre vastos espaos um poder centralizado, as potncias
coloniais iniciaram, com o aparelho repressivo de que dispunham, a cobrana generalizada de
uma taxa a que em portugus se chamou imposto de palhota, traduo literal do hut tax
inaugurado pelos britnicos, que ditaram as vias de modernizao do colonialismo. Pelo menos
nos territrios sob a administrao colonial portuguesa, as primeiras tentativas de cobrana
desse imposto admitiam uma fase transitria, em que podia ser pago com gneros, devendo
depois a obrigao ser cumprida unicamente em dinheiro. Ora, a questo crucial que
resultava de uma imposio absolutamente exterior esfera do mercado consistia no fato de
o nico tipo de dinheiro aceito pela potncia colonizadora para o pagamento do imposto ser
aquele por ela emitido, o que obrigava os africanos a venderem previamente algo no mercado
dominado pelos europeus, nico lugar onde podiam obter esse dinheiro. Como, nos regimes
econmicos em que viviam e onde era acessria a produo para o mercado, no conseguiam
obter o montante monetrio requerido em troca apenas dos excedentes de que pudessem
dispor, restava-lhes uma nica coisa para vender: a utilizao da sua fora de trabalho. Na
origem deste processo esteve, portanto, a represso poltica direta, que obrigou os africanos a
assalariarem-se enquanto nica forma de conseguirem as rodelas de metal cunhadas pelo
colonizador, cujo pagamento este lhes exigia. Quanto mais sistematicamente o imposto era
cobrado, maior o nmero dos que tinham de se assalariar ao servio do patronato europeu, quer
fosse a administrao colonial, quer as grandes companhias, ou ainda capitalistas particulares;
e, quanto maior fosse o tempo de trabalho total dedicado ao assalariamento, mais declinava a
produo destinada ao autoconsumo e mais as famlias africanas tinham de se abastecer no
mercado capitalista. Foi assim que este mercado desenvolveu o seu mbito, no como o estgio
inicial de um processo, mas, ao contrrio, como um dos resultados terminais. S a partir de
ento comearam a ter efeito os mecanismos puramente mercantis e comeou a produtividade
superior do capitalismo a concorrenciar os pequenos produtores, reduzindo o seu nmero e,
conseqentemente, multiplicando os que se assalariavam. Ao mesmo resultado procuraram
ainda os colonialistas chegar por outras vias, nomeadamente confinando as populaes
autctones em reservas de terra insuficientes para produzir o que necessitavam, de maneira a
obrig-las a assalariar-se fora de tais reservas. A expanso do mercado capitalista e o reforo da
314
sua capacidade concorrencial s se converteram, portanto, em processos efetivos aps a prvia
desarticulao dos regimes econmicos existentes. E nessa desarticulao o mecanismo central
e primordial foi constitudo pelo processo de proletarizao. Em todos os casos, o capitalismo
implantou-se e expandiu-se porque o grosso da populao foi afastado das formas econmicas
em que havia previamente organizado a sua subsistncia. A proletarizao que prosseguira nas
metrpoles, e que ai continuava, foi desenvolvida ou iniciada nos espaos coloniais, num
processo integrado.
315
Procurei mostrar, na segunda seo, como a mais-valia relativa no tem deixado de se
articular, por formas vrias, com a mais-valia absoluta. Pudemos agora ver que essa articulao
ocorre desde os primrdios do modo de produo, enquanto um dos aspectos decorrentes da
necessria manifestao do capitalismo como imperialismo. Se o capital o processo de
extorso da mais-valia, ento a proletarizao a condio da existncia do capital; e, se o
capitalismo um imperialismo porque a reproduo do capital uma reproduo em escala
ampliada, ento a condio dessa expanso o alargamento da proletarizao; e, se no
capitalismo e, portanto, no capitalismo em desenvolvimento no tm deixado de conjugar-se os
dois tipos de mais-valia, a expanso da fora de trabalho reparte-se tambm por ambos os
regimes de explorao. Foram as grandes lutas sociais em que se processou a gnese do
capitalismo, a sua expanso inaugural e a assimilao das sociedades colonizadas que
definiram os grandes espaos geoeconmicos mundiais. E desde ento as lutas dos
trabalhadores no conseguiram ultrapassar esses quadros; ao contrrio, tm reproduzido os
seus limites. E, como no interior de cada um deles, um tipo genrico de articulao entre ambos
os regimes de explorao determina o tipo de formao da nova fora de trabalho, os efeitos das
lutas sociais repercutem de pais para filhos, indo condicionar as novas ondas de conflitos.
Grandes mudanas ocorreram, e o perfil destas sociedades parece hoje to diferente do que era
nos primeiros tempos da colonizao capitalista, mas os traos mais caractersticos de cada
grande rea geoeconmica tm-se mantido, assim como as suas distncias relativas.
316
colonizadas, ao ultrapassar o quadro fornecido pelo patronato de origem metropolitana, suscitou
o crescimento de classes capitalistas autctones; no tanto de uma burguesia privada, pois
foram sempre reduzidas as possibilidades de acumulao indgena do capital, mas sobretudo da
classe dos gestores, integrada por aqueles elementos da populao local que secundavam os
colonialistas no aparelho administrativo, nas foras militares e repressivas, na prpria
organizao das empresas. E assim a tendncia das colnias a quebrarem os laos tradicionais
com as metrpoles respectivas encontrou nessas classes capitalistas autctones um corpo social
capaz de sustentar novas vias de evoluo e de lutar por elas.
A articulao destes dois fatores explica o carter, primeira vista paradoxal, assumido
pela independncia das antigas colnias. Podia com efeito esperar-se que, numa poca de
integrao transnacional dos processos econmicos, os espaos coloniais alcanassem a
independncia na forma de vastos blocos, sobretudo aqueles que no haviam constitudo naes
previamente colonizao. E na dcada de 1950 parecia ser assim que, na frica, os
acontecimentos se encaminhavam. Foi, porm, a prpria multilateralizao da dependncia
colonial que levou fragmentao das reas colonizadas. O passado capitalista fora demasiado
breve para lhes conferir uma unidade econmica, muito menos social. Por isso as
independncias africanas repartiram-se por antigas provncias coloniais e, por sua vez, cada um
destes novos pases tem-se revelado incapaz de se constituir numa unidade nacional. Cada
setor econmico de um destes pases, por vezes mesmo cada um dos ramos de produo,
articula-se mais estreitamente com o conjunto econmico formado pelos pases onde impera a
mais-valia relativa do que se combina com os outros setores e ramos nacionais. E, quando
parece estreitar-se a integrao no interior dos pases recm-independentes, porque tal
articulao tem como eixo uma empresa transnacional, agravando-se a fragmentao do pas,
nas suas relaes econmicas com os centros mais desenvolvidos. O que antes se integrara
num conjunto economicamente harmnico se bem que rasgado por disparidades sociais
profundssimas constitui hoje, no quadro de fictcia autonomia trazido pelas independncias,
um amontoado econmico disforme. E tanto mais que as independncias, acabando de cortar a
relao administrativa das colnias com as antigas metrpoles, provocaram uma fuga rpida de
muitos capitais, precisamente daqueles que viam no clssico espao colonial integrado a
condio da sua rentabilidade. Ora, os novos capitais oriundos da pluralidade de centros
mundiais que, sob a forma de crditos ou de investimentos diretos, dirigem-se para as reas
recm-independentes, s o fazem a ritmo lento, tanto mais que, como j mostrei num captulo
anterior, as baixas taxas de mais-valia a reinantes no so atrativas. Assim, a sada rpida de
317
capitais no encontrou para compens-la seno um afluxo lento. E isto precisamente na altura
em que mais necessrio proceder reorganizao das economias coloniais, em funo da
situao nova em que se encontram. Da a penosa fase constituda pelas ltimas dcadas, em
que estagnao resultante do peso assumido pela mais-valia absoluta se acrescenta a
heterogeneidade econmica, com o conseqente agravamento das disparidades sociais, e uma
forte descapitalizao.
Neste contexto, qualquer veleidade protecionista por parte das classes capitalistas nos
pases recm-independentes condena-se desde o incio ao insucesso. Na poca clssica do
colonialismo, a livre-concorrncia imposta pelas metrpoles no comrcio intercontinental
significou na realidade que, enquanto o Estado R metropolitano era inteiramente capaz de se
abrigar atrs de barreiras protecionistas, a fraqueza poltica das naes semicolonizadas no
lhes permitia fazer o mesmo e, quanto s colnias propriamente ditas, as administraes
atuavam evidentemente em sentido complementar do protecionismo metropolitano. De qualquer
modo, o prevalecimento da mais-valia absoluta, arrastando a baixssima capacidade de compra
da esmagadora maioria da populao colonizada, no tornava rentvel o investimento
sistemtico numa indstria autctone destinada a suprir o mercado interno. Quanto s reas
semicolonizadas, apenas em ocasies de retrao nas economias metropolitanas pareceram as
medidas protecionistas surtir efeito. Durante a I Guerra Mundial, a mobilizao da indstria
europia para o esforo blico, interrompendo os seus tradicionais fluxos de exportao, permitiu
aos pases semicolonizados incentivarem a produo prpria em substituio das importaes,
ou estimulou-os at nesse sentido. Mais importantes ainda, porque mais prolongadas e gerais,
foram as conseqncias da crise econmica desencadeada em 1929, que, em primeiro lugar,
levou retrao dos investimentos metropolitanos, abrindo assim uma rea mais ampla de
atividade aos investimentos autctones; e a depresso nas metrpoles, levando, em segundo
lugar, diminuio das suas importaes e, portanto, das exportaes provenientes das reas
colonizadas e semicolonizadas, reduziu o fluxo de divisas de que as classes dominantes dessas
reas podiam dispor para proceder s suas importaes e criou deste modo condies
favorveis fabricao autctone de bens que substitussem os habitualmente importados. As
transformaes no se deveram, portanto, a qualquer eficcia das medidas protecionistas
tomadas em pases semicolonizados, mas apenas aos efeitos de processos econmicos
ocorridos nas metrpoles. O protecionismo no passou, alis, neste contexto, de uma expresso
do sucedido nos principais centros capitalistas, mas transfigurada, idealizada pelas classes
dominantes dos pases semicolonizados.
318
Desde a II Guerra Mundial e mais ainda nas ltimas dcadas, o protecionismo perdeu
completamente qualquer razo prtica de ser, que no a de mera demagogia eleitoral de certas
faces das classes capitalistas. Como pode vigorar, com efeito, uma poltica protecionista de
desenvolvimento numa poca em que os Estados nacionais, que so forosamente Estados R,
tm poderes muito diminudos e em decrscimo e quando o Estado A, que se refora, tem como
eixo as grandes empresas transnacionais? Qualquer crescimento econmico interno acentua a
integrao do pas na economia mundial. a partir de agora, neste quadro novo resultante da
transnacionalizao das empresas e dos prprios processos produtivos, que poderemos ver se
as lutas dos trabalhadores ho de pressionar, ou no, pela ultrapassagem da dualidade dos
espaos geoeconmicos, fundindo cada vez mais em movimentos comuns a fora de trabalho
predominantemente sujeita a cada um dos regimes de explorao. Mas esta no a histria, e
sim o futuro. que apenas a prtica dos trabalhadores permitir desvendar.
319
predominavam, os salrios ficavam com freqncia aqum do nvel de subsistncia do agregado
familiar e os seus membros no-assalariados dedicavam-se ento ao trabalho de sobrevivncia,
em formas tradicionais exteriores ao mbito capitalista estritamente considerado. A partir do
momento, porm, em que se acentuou o desenvolvimento da mais-valia relativa, e nas reas
onde ela se desenvolveu, esgotada j a possibilidade de ampliar as fronteiras do modo de
produo, a proletarizao intensificou-se mediante o aumento do nmero relativo de
assalariados por famlia. Em condies consideradas normais, isto , em que os salrios cubram
as necessidades mdias de cada conjunto familiar, tendem a equivaler-se as capacidades de
consumo social efetivo garantidas s famlias no estgio inicial, quando apenas alguns dos seus
membros se assalariavam em empresas, e no estgio posterior, em que o faz a totalidade dos
elementos com idade para isso. Relativamente s necessidades mdias socialmente definidas,
so os conjuntos de salrios familiares, e no cada um dos salrios individuais, que tendem a
equivaler-se. Poderia ento parecer, primeira vista, que esta equivalncia cobria meramente a
passagem dos membros da famlia do trabalho no mbito domstico para o trabalho em
empresas, sem que em nada ficasse alterada a intensidade da explorao. Mas o contrrio que
sucede. Na medida em que a deslocao de pessoal aumenta o coletivo dos trabalhadores na
esfera das empresas, refora as condies sociais que permitem remodelaes tecnolgicas
capazes de explorar as economias de escala da fora de trabalho. Mas no ficar esta
intensificao da explorao numa das esferas compensada pela sua atenuao na outra? No
corresponder ao acrscimo da intensidade da explorao nas empresas o aumento de
porosidade do trabalho familiar? Na verdade, porm, a porosidade do trabalho domstico tem-se
reduzido. Mesmo levando em conta que, neste contexto de mais-valia relativa, uma parte
crescente da formao das novas geraes de trabalhadores se deve a servios especializados
extrafamiliares, isso ocorre no quadro de um aumento do tempo de trabalho dedicado a essa
formao, pelo que o tempo de trabalho que com esta finalidade se processa na esfera
domstica diminui em um ritmo menor do que aquele a que se reduz o tempo total que os
elementos assalariados de cada famlia dispem para o conjunto das atividades domsticas. E,
quanto reproduo da fora de trabalho j operacional, mesmo levando em considerao a
crescente recorrncia a servios externos e aquisio de artigos confeccionados e de novos
tipos de aparelhos que permitem acelerar a execuo das tarefas domsticas, verifica-se que a
reduo do tempo disponvel para estas atividades superior ao tempo que se poupa pelos
meios indicados. Na verdade, no por terem comeado a propor servios especializados no
campo domstico e alimentos j cozidos que diminui o tempo dedicado familiarmente a este
gnero de trabalho. O processo causal exatamente o inverso. porque o assalariamento nas
320
empresas aumenta e o tempo de trabalho domstico se reduz e se intensifica que surgiu a
necessidade desses servios especializados e desses artigos j prontos. O aumento de
intensidade do trabalho domstico aqui o mecanismo motor, ele que exerce a presso e por
isso , aos poucos, superior diminuio da intensidade permitida pelos referidos servios e
bens. Tanto para o trabalho domstico de formao como para o de reproduo da fora de
trabalho a porosidade diminui e, por conseguinte, intensifica-se a explorao.
321
elitistas, tentando conferir a certas formas sociais de explorao uma cauo natural, podem
pretender o absurdo de uma realizao meramente intelectual. Se uma constante a articulao
destes dois componentes, no o tem sido, porm, a importncia relativa de cada um e, numa
fase inicial, foi sobretudo para a fora muscular dos trabalhadores que o capitalismo orientou as
tecnologias da explorao. Durante esse perodo em que o capital explorou sobretudo o esforo
fsico, o aumento da produtividade no decurso do processo de trabalho obteve-se
fundamentalmente pelas formas da mecanizao, que a certa altura atingiram dimenses tais,
tornando-se capazes de multiplicar de tal modo a fora dos trabalhadores, que o esforo fsico
comeou a perder grande parte do seu significado. Abriu-se a partir de ento outro campo para a
explorao capitalista, o da vertente intelectual do trabalho. Nesta fase, que comeamos hoje a
percorrer, desenvolvem-se tecnologias novas, voltadas sobretudo para a explorao do esforo
mental. A fase em que as inovaes se operavam no quadro da mecanizao, sucede a fase em
que passam a surgir nas formas da automatizao, mediante a qual so multiplicados os efeitos
do aspecto mental das operaes de trabalho.
Este processo implica uma vasta reorganizao da classe trabalhadora, que em termos
correntes referido geralmente como o aumento da importncia dos servios. Trata-se de uma
terminologia de todo imprpria. A palavra servios tem sido empregada para caracterizar aquelas
atividades cujo resultado no se submete lei da gravidade, o que tem interesse muito reduzido,
pois no se trata aqui de apreciaes fsicas, mas do estudo de relaes sociais. E, na medida
em que os resultados puramente intelectuais do processo de trabalho ponderveis, encontram-
se confundidos numa mesma categoria as atividades de transporte e mercantis, por exemplo,
que deslocam material e socialmente, um produto sem lhe alterarem a qualidade fsica. Alis, o
interesse desta terminologia consiste precisamente no que confunde e no no que explica, pois
usada pelos apologistas do capitalismo para proclamar a prxima extino da classe
trabalhadora e at a superao do antagonismo das classes. Este tipo de demagogia o
complemento indispensvel daquela outra que considerava o trabalho do operrio clssico como
meramente manual e a atividade de organizao e controle econmico como meramente
intelectual; de maneira que agora, quando uma importncia crescente cabe ao aspecto mental
do trabalho, esta transformao entendida como negao da atividade manual e assimila-se
atividade dos gestores a vertente intelectual do trabalho produtivo. Extinguir-se-ia assim a classe
dos trabalhadores, que s sobreviveria hoje como relquia, e ao mesmo tempo se confundiria
toda a populao numa mesma classe dominante. esta a funo exata que a palavra servios
ocupa nas ideologias apologticas do capitalismo contemporneo. Que a explorao passe a
322
tomar como alvo preferencial o aspecto mental da atividade produtiva constitui, sem dvida, uma
remodelao profunda nas condies de existncia da classe trabalhadora, quero dizer, na sua
orgnica interna e no modo especfico de relacionamento com os capitalistas. Mas esta
reorganizao no significa o trmino da classe trabalhadora. Ao contrrio, resulta de um novo
estgio no aprofundamento intensivo do processo de proletarizao. A vertente intelectual da
atividade produtiva surge aos capitalistas como um campo ilimitado para acrescer a
complexidade do trabalho e, portanto, para expandir e acelerar os mecanismos da mais-valia
relativa. , com efeito, mediante o reforo do componente mental do trabalho que hoje tem na
grande parte dos casos, aumentado o grau da sua complexidade. este o cerne da questo.
Intimamente relacionado com as formas como se desenvolve hoje esse terceiro campo
de intensificao da proletarizao, est um quarto campo, que resulta da reduo relativa das
classes capitalistas. Num perodo anterior, quando a burguesia ia perdendo progressivamente as
posies dominantes em benefcio dos gestores, sucedia que proprietrios de empresas levadas
falncia ou ao encerramento se convertessem em gestores. Penso que seria esta at a regra,
323
sendo certamente raros os casos de proletarizao de burgueses ou dos seus descendentes
imediatos. Tratava-se de um declnio nas hierarquias capitalistas, pois aqueles que haviam sido
os proprietrios de dadas unidades econmicas passavam da em diante a desempenhar
funes de gesto em estabelecimentos talvez at nos mesmos que se encontravam
integrados subordinadamente em conjuntos empresariais mais vastos. Mas o declnio no
assumia ento a forma de uma perda do estatuto improdutivo, o que se explica pela
convergncia de dois fatores: por um lado a ascenso da classe gestorial implicava o seu reforo
numrico; por outro, a reproduo do capital encontrava ainda vastas reservas para
proletarizao. Porm, medida que se desenvolve o processo de concentrao e de
centralizao, e num perodo em que a hegemonia gestorial est j decisivamente assegurada,
tende-se reduo relativa desta classe capitalista. Quanto mais hegemnica for uma classe
exploradora, menos homognea ser, multiplicando-se no seu interior as hierarquias. Ora, a
hegemonia gestorial um resultado do desenvolvimento da mais-valia relativa e, quanto mais
intensivo for este tipo de explorao, tanto menos possibilidades existiro de encontrar formas
meramente extensivas para expandir a fora de trabalho. A intensificao da proletarizao e a
proliferao de camadas inferiores na classe gestorial so duas faces de um mesmo problema e
conjugam-se para solucion-lo. Como os mecanismos da produtividade e da concentrao do
capital implicam a crescente desigualdade na repartio da mais-valia, as camadas capitalistas
inferiores no se encontram em situao para resistir eficazmente s presses da proletarizao.
Alm disso, o nmero dos que se ocupam da gesto de dadas unidades econmicas integradas
numa mesma unidade de propriedade pode ser menor do que aquele que seria necessrio se
cada uma dessas unidades econmicas constitusse uma empresa independente; isto permite s
camadas superiores dos gestores, medida que o processo de concentrao avana, dispensar
largas pores de gestores subalternos. E assim o desenvolvimento da mais-valia relativa cria
condies para que os capitalistas de baixa hierarquia sejam precipitados na classe
trabalhadora.
Como esta reduo relativa das classes capitalistas atinge hoje em especial os gestores,
a proletarizao ocorre, no pela perda de qualquer propriedade particular sobre o capital, mas
pela perda do controle, enquanto capacidade de participao na propriedade coletiva gestorial
dos meios de produo. E por isso mesmo estes elementos podem mudar de classe sem, por
assim dizer, mudarem fisicamente de lugar. Na classe gestorial as hierarquias estabelecem-se
entre mbitos de controle, entre limites no interior dos quais se pode decidir; quanto mais
elevado o nvel de um gestor, mais amplos so o seu controle e autonomia de decises, mais
324
forte a sua posio na repartio da mais-valia. Quando, porm, as cadeias empresariais de
comando se reorganizam e deslocam, de forma a inibir a capacidade decisria de certas
camadas, estas encontram-se expulsas da classe gestorial, mesmo que continuem a sentar-se
no mesmo lugar. So as prprias funes que executam que so despromovidas e aqueles
escriturrios, aqueles contabilistas, aquelas secretrias que antes constituam uma camada de
gestores, inferior mas dotada de um efetivo, embora reduzido, poder de controle e de
deliberao, deixam de controlar o que quer que seja e passam a ser trabalhadores produtivos
no ramo das informaes. Onde antes tomavam decises, limitam-se agora a recolher,
manusear e veicular informaes fragmentadas que ho de servir aos gestores que delas se
apropriam e as renem numa informao global e provida de sentido, para tomarem eles as suas
decises. Para os antigos gestores assim despromovidos, a organizao do trabalho alterou-se
radicalmente. Novos tipos de disciplina passaram a ser-lhes impostos, novas formas de relao
se estabeleceram entre eles, outros ritmos e, sobretudo, ritmos mais intensos pautam agora o
seu trabalho.
A convergncia social converteu este novo setor produtivo num dos locais privilegiados
de iluso ideolgica. Na Inglaterra dos princpios do sculo XIX, os luddites revoltaram-se contra
a explorao de que eram vtimas e contra a desvalorizao da sua fora de trabalho, destruindo
325
a maquinaria em que se materializavam os novos sistemas de fabricao. hoje a uma forma
muito mais espantosa de fetichismo, e muitssimo mais macia, que assistimos. A transformao
de um setor profissional inicialmente gestorial em produtivo processou-se mediante a
reorganizao dos seus sistemas de atividade, o que acarretou, como no poderia deixar de
suceder, a introduo de novas formas tecnolgicas. Os computadores constituem precisamente
a tecnologia adequada, por um lado, ao processamento de informaes altamente fragmentadas
e, assim, inteiramente desprovidas de significado para quem as recolhe e manuseia;
recebendo um nmero crescente de informaes fragmentrias que as sucessivas hierarquias
gestoriais podem reunir uma imagem cada vez mais global e significativa. Esta uma das bases
materiais da gesto. Os computadores constituem ainda, por outro lado, uma tecnologia que
permite a execuo das referidas funes com uma produtividade crescente. So, em suma,
uma forma tecnolgica que exprime de maneira muito clara o mais recente estgio de
desenvolvimento capitalista. Como, porm, a capacidade de manusear computadores sustenta,
por um lado, a arrogncia da nova gerao da fora de trabalho, que assim vinca uma distino
mais marcada relativamente s anteriores, e, por outro lado, serve aos elementos recm-
proletarizados para mascararem o declnio social sob a forma do acesso a uma nova tecnologia,
os computadores e a informtica em geral converteram-se hoje no tema predileto da ascenso
social imaginria. E assim se desenvolveu uma forma perversa de fetichismo, um prodigioso
antiludismo, mediante o qual a tecnologia com que se transforma o processamento de
informaes em produo de mais-valia e com que se intensifica a explorao da fora de
trabalho ideologicamente promovida e tomada como ponto de referncia de no sei que mtica
distino. S o desenvolvimento deste processo poder repor a lucidez no devido lugar e retirar
informtica a aura que lhe atribuda, como alis j comea a suceder nos centros capitalistas
mais avanados. A os computadores tem-se tornado nos ltimos anos objeto de mltiplas
formas de sabotagem, o que indica o caminho que vir a ser seguido.
326
7. Economia dos processos revolucionrios
Ao longo deste livro, nunca os conflitos sociais deixaram de estar presentes, explicando
o desenvolvimento do capitalismo e pautando o ritmo da sua dinmica. Sendo o capital uma
relao social contraditria e sendo a luta de classes essa contradio, os conflitos sociais
aparecem assim no cerne do modo de produo. Nas lutas dos trabalhadores, porm, analisei
unicamente os efeitos da sua assimilao e recuperao, pela mais-valia relativa ou da sua
represso e esmagamento, pela mais-valia absoluta. Nesta perspectiva, o estudo do resultado
dos conflitos sociais limita-se anlise de uma economia da submisso. Os modos de produo,
porm, nunca foram eternos. So as classes exploradoras, enquanto gozam estavelmente essa
situao, que projetam a solidez episdica do seu domnio na utopia de uma durao sem fim. E
so as classes exploradas, enquanto descrentes de uma alternativa possvel, que projetam
ideologicamente as repetidas derrotas como uma interminvel submisso. Mas a histria no
vive destas representaes ideolgicas, nem por elas explicada antes as explica. As lutas
sociais tm feito os modos de produo mudar, entrar em crise, transformar-se em outros. E
ningum ignora que vrias vezes ao longo da histria do capitalismo enormes massas de
trabalhadores colocaram de forma prtica e generalizada a questo da ruptura deste modo de
produo e do aparecimento de um novo; e que ento os capitalistas abandonam a crena na
eternidade do seu domnio, sem prescindirem no entanto das mesmas premissas ideolgicas,
pois que a ameaa do fim deste sistema por eles entendida como prenncio do fim do mundo,
do fim do seu mundo, daquilo a que chamam civilizao. E assim os longos perodos em que os
conflitos sociais sustentam uma economia de submisso so pontuados por irrupes
revolucionrias, recalcadas depois para o subconsciente das ameaas temidas ou das
esperanas frustradas. Essas repetidas rupturas, que pretendem fundar um modo de produo
novo, obrigam a definir qual o elemento que, no interior do regime atual, permitir a ecloso de
um outro sistema econmico e social.
327
articulam contraditoriamente numa doutrina unificada. A anlise deste sistema e a definio do
campo de prticas sociais a que correspondia foram o meu objetivo ao escrever os volumes do
Marx Crtico de Marx. No vou agora repetir-me, nem a possibilidade que Marx teve de
articular teses contraditrias que aqui sobretudo nos deve interessar, pois o desenvolvimento
histrico em breve romperia aquele campo comum, levando divergncia das suas prticas e
impossibilitando que fossem pensadas num sistema unificado. , por isso, enquanto correntes
ideolgicas opostas que hoje nos aparecem e que devemos analis-las, e isto mesmo que nos
permite perceber o carter contraditrio do sistema de Marx, invisvel na poca.
328
Tanto mais que a concentrao e centralizao crescentes do capital, alm de expandirem o
mbito da organizao fabril, desenvolvem o sistema de crdito, o qual, para Karl Marx,
suprimindo o carter privado dos capitais dispersos, conteria tambm em potncia a prpria
supresso do capital. O desenvolvimento gradual das foras produtivas sustentaria o declnio
deste modo de produo e a passagem ao seguinte.
329
artesanato. Extinto o sistema de trabalho e inaugurada uma nova estrutura da explorao,
desenvolveram-se formas inovadoras de organizao dos trabalhadores e novos maquinismos,
ao mesmo tempo determinados pelo novo modo de produo e constituindo a condio da sua
reproduo futura. Cada modo de produo produz uma tecnologia especfica, expresso e
realizao das suas contradies prprias. Os sistemas econmicos que tiveram por base
grandes concentraes de escravos desenvolveram tecnologias, tipos de organizao de
trabalho, tipos de instrumentos e utenslios, que ficaram sem efeito quando vastas lutas sociais
acarretaram o fim de grandes imprios despticos e implantaram regimes baseados em formas
de trabalho de mbito e estrutura familiares. Foi assim que, por exemplo, no que hoje a
Europa, a derrocada do imprio romano e o aparecimento do regime senhorial se realizaram
materialmente mediante uma reorganizao tecnolgica profunda.
certo que elementos de uma tecnologia, tanto tipos particulares de organizao como
utenslios e mquinas, podem vir a ser isolados do contexto geral em que surgiram e a que
haviam pertencido e passarem a integrar outras tecnologias, de que se tornam ento elementos
componentes. Porm, em primeiro lugar, isso acontece exclusivamente com tcnicas
particulares, e nunca com o sistema tecnolgico globalmente considerado. No h qualquer caso
de um modo de produo fundado sobre o sistema de foras produtivas do modo de produo
anterior. Em segundo lugar, nem todas as tcnicas so suscetveis de tal processo de
desestruturao e reestruturao, e a anlise histrica mostra que isso tem at ocorrido com um
nmero relativamente reduzido de tcnicas particulares. Em terceiro lugar, cada tcnica no
uma forma estagnada e definitivamente fixada, mas caracteriza-se precisamente pela evoluo e
pelas mudanas que sofre, no interior das transformaes globais do sistema tecnolgico em
que se integra. Isolada do sistema converte-se num fssil. E, integrada em outro sistema, passa
a desenvolver-se de outro modo, para em breve se tornar uma tcnica diferente. Uma tcnica
como qualquer elemento social definvel apenas pelo sistema um ou outro em que ocupa
um lugar. As foras produtivas capitalistas no so um amontoado de tcnicas fragmentrias e
reciprocamente isoladas, mas uma estrutura coerente que enquanto tal, reproduz e realiza a
estrutura do modo de produo, nas suas contradies.
330
desenvolvimento da classe gestorial e, por isso, as previses que nesta perspectiva Marx
efetuou quanto inevitabilidade do socialismo confirmaram-se, afinal, como antecipao da
inelutvel hegemonia da classe dos gestores. Na pretensa contradio entre a arbitrariedade e a
desorganizao atribudas ao mercado livre-concorrencial e organizao e planificao das
unidades de produo, e na superao das primeiras destas formas pelas outras, Marx pensou,
na realidade, a contradio entre as classes burguesa e gestorial e a hegemonia obtida por esta
ltima. Marx e todos os que o seguem nesta corrente assimilam o socialismo ao triunfo dos
gestores no interior do capitalismo e, ao mesmo tempo, identificam o capitalismo com o
predomnio de um tipo de mercado supostamente regido pela livre-concorrncia. Cada uma
destas confuses necessria condio ideolgica da outra. Por isso todos todos sem
exceo os que continuam hoje a restringir o capitalismo sua fase miticamente livre-
concorrencial, ou seja, na realidade, aos perodos iniciais do processo de concentrao e de
centralizao, esto a atribuir classe dos gestores a capacidade histrica de ter transformado o
capitalismo em um outro modo de produo. Podem faz-lo elogiosamente, enaltecendo as
formas do capitalismo desenvolvido como se constitussem o triunfo da razo econmica; ou
fazem-no criticamente, quer porque exprimam os interesses da burguesia j ultrapassada, quer
porque denunciem sob a hegemonia gestorial a explorao e a opresso. Qualquer que seja o
seu objetivo prtico, basta, porm, que uma tese assimile o desenvolvimento da organizao
empresarial a um novo modo de produo para, por ai, considerar as foras produtivas como
fundamento dessa pretensa transformao de um em outro sistema econmico. Ao contrrio, ao
considerar os gestores como uma classe capitalista, contempornea do prprio incio deste
modo de produo e reforando-se com o seu desenvolvimento, considero as formas mais
organizadas e integradoras do sistema empresarial como absolutamente incapazes de
ultrapassar o capitalismo, de que constituem um aspecto fundamental. Quando julga pensar a
passagem a um futuro modo de produo, o marxismo das foras produtivas mais no faz, afinal,
do que conceber as transformaes sofridas internamente pelo capitalismo
E foi a razo por que esta corrente se estabeleceu como o marxismo ortodoxo. A se
inspiraram os gestores em numerosos pases, para idealizar o seu prprio triunfo e, por isso,
tanto a burguesia eliminada ou marginalizada como a classe trabalhadora cuja explorao se
reforou reduziram tambm o marxismo antecipao do que acabara por ser, de fato, a
hegemonia gestorial. O marxismo das foras produtivas uma ideologia do poder ou, mais
exatamente, uma das ideologias da reorganizao e do desenvolvimento do poder capitalista. E
as decises do poder so o nico critrio por que pode aferir-se uma ortodoxia. Neste campo
331
ideolgico, so ortodoxas aquelas teses com que os vitoriosos concebem a vitria e a
proclamam como tal.
Mas no sistema de Karl Marx encontram-se ainda teses de outro tipo, cujo
desenvolvimento seguiu um caminho bem diferente. Quase todos aqueles e so tantos, a
quase totalidade que se pretendem seguidores da doutrina de Marx ou nela se inspiram
procuram dar s suas opinies prprias a cauo que lhes adviria da autoridade do mestre. Nas
polmicas entre discpulos, cada um partidrio de uma tendncia, por cada citao que surge em
abono de uma posio em detrimento das restantes, logo outras 10, ou 20, ou 100, tudo
depende do tempo, da pacincia e do grau de instruo, so lanadas com o objetivo
exatamente inverso, o de confirmar cada uma das outras tendncias e pr em causa todas as
demais. O exerccio fcil, afinal, porque qualquer doutrina, a de Marx tambm, atravessada
pelas contradies que exprimem o campo prtico a que se refere e, agravadas com o tempo
essas contradies, o que primeiro parecia um sistema unificado e coerente surge, depois, como
uma articulao de teses opostas. E, porque fcil, infantil. Cada qual procura fazer vingar em
seu benefcio uma to desejada quo impossvel coerncia doutrinria do mestre. E, como todos
o fazem ao mesmo tempo e em direes inversas, juntos acabam por demonstrar exatamente o
contrrio do que cada um pretendia, patenteando a pluralidade das teses de Marx sobre os
mesmos assuntos e a freqente contraditoriedade entre elas. No procedo a tal leitura redutora.
H muitos anos deixei de faz-lo. Quero, ao contrrio, afirmar que na obra de Marx,
paralelamente s teses em que se fundamenta a atual ortodoxia, e expostas com no menos
vigor, encontram-se outras de carter distinto, cujo desenvolvimento deu lugar a uma corrente
oposta.
Nestas teses, Marx atribui mais-valia o lugar central e, portanto, concebe o modo de
produo, acima de tudo, como um modo de explorao, definindo-se como seu fundamento
dadas relaes sociais. So ento as relaes sociais que explicam as foras produtivas s
quais seria logicamente impossvel atribuir, neste contexto, qualquer neutralidade ou autonomia
de desenvolvimento. Desempenhando as relaes sociais de produo um papel de tal modo
global e determinante, s no seu nvel poder ser analisada a problemtica da passagem ao
modo de produo seguinte. O que significa que, como as relaes de produo se estruturam
pela mais-valia e so, portanto, contraditrias, no nvel das lutas sociais que tal problemtica
dever ser analisada. Os capitalistas esto interessados na perpetuao da forma de explorao
existente e, por conseguinte, so nos conflitos um agente da manuteno do modo de produo,
e no da passagem a novos sistemas econmicos e sociais. Mas os explorados no podem, a
332
longo prazo, estar interessados em continuar um regime que os despossui de parte crescente da
sua prpria atividade; por isso so eles, nos conflitos bsicos, o agente da passagem a um novo
modo de produo, em que a explorao seja abolida. E, como apenas enquanto lutam contra
a explorao que os trabalhadores afirmam o seu antagonismo a este sistema econmico, o
agente da passagem ao novo modo de produo sero os explorados em luta. Em resumo, na
contradio fundamental que atravessa as relaes sociais de produo e que constitui a classe
trabalhadora, em conflito contra o capital, como base da passagem ao socialismo, que esta
corrente do marxismo encontra resposta problemtica que agora nos ocupa. Por isso lhe
chamo, simplificadamente, marxismo das relaes de produo.
Esta corrente tem inspirado todos os que, no campo do marxismo, assumem uma
posio de crtica s instituies do poder. Concentrar a ateno nas relaes de produo
significa averiguar, em cada caso, se a explorao existe e quais so as suas formas. Por isso
esta corrente no identifica o socialismo com quaisquer sistemas de organizao e de
planificao que retirem aos trabalhadores o controle sobre os processos de trabalho e sobre a
organizao global da economia. Enquanto os gestores que se reivindicam do marxismo
proclamam o carter socialista dos regimes onde eles prevalecem, argumentando que estes
regimes assentam no desenvolvimento das foras produtivas e que tomam a disciplina
empresarial como modelo de organizao social, os crticos que se reivindicam do marxismo
respondem que esse pretenso socialismo mais no do que a continuao da extorso da mais-
valia, em formas de capitalismo mais concentradas e centralizadas e nas quais a propriedade do
capital, mediante o exerccio do controle, tornou-se coletiva classe dos gestores. Enquanto os
defensores do marxismo das foras produtivas apresentam estes regimes como socialistas, por
serem planificados, os que defendem o marxismo das relaes de produo argumentam que
esse tipo de planificao o instrumento do capital, porque retira o controle classe
trabalhadora para reserv-lo aos exploradores. Por isso, por ser hostil a todas as formas de
capitalismo, e no menos quelas cuja organizao e desenvolvimento tm sido concebidos
mediante teses marxistas, esta corrente constitui o marxismo heterodoxo. Se a vitria no poder
que permite em cada caso definir a ortodoxia, ento os crticos do poder no podem seno ser
heterodoxos. este o nico sentido das palavras.
333
7.2. Relaes sociais novas
Escrevi, abrindo a segunda seo, que as lutas dos trabalhadores conjugam dois
aspectos indissociveis mas, ao mesmo tempo, inconfundveis.
334
fragmentao da fora de trabalho. No organograma de uma empresa, cada trabalhador
encontra-se inteiramente individualizado e s lhe seria consentido um relacionamento direto com
a direo ou, pelo menos, apenas dentro do quadro oficialmente determinado poderiam os
trabalhadores estabelecer entre si relaes diretas; as relaes entre os trabalhadores seriam
autorizadas na medida somente em que decorressem das necessidades do processo de
trabalho, ou seja, mediante a prvia relao de cada trabalhador com as respectivas chefias.
Neste esquema ideal, que constitui o sonho de qualquer capitalista, a permanente interferncia
da direo da empresa, esforando-se para que o relacionamento entre trabalhadores seja
apenas indireto, resultado das relaes diretas de cada um com a chefia, a garantia da
individualizao dos trabalhadores, da sua fragmentao. Este quadro social inspira o sistema
tecnolgico vigente e por ele reproduzido. O relacionamento recproco dos trabalhadores
durante o processo material de trabalho decorre da relao de cada um com a maquinaria, que
globalmente controlada, pela administrao capitalista. Explicam-se assim os sistemas salariais
que dividem os trabalhadores numa quantidade to grande de subcategorias que cada uma
quase tende a ser preenchida por um indivduo apenas, de maneira a estimular a concorrncia e
os conflitos internos fora de trabalho. De um modo geral, o capitalismo lana mo de todas as
tradies culturais e preconceitos, desde o racismo at o bairrismo, capazes de acentuar a
fragmentao da classe trabalhadora e o individualismo dos seus membros. E, como se trata de
um sistema econmico totalizante, que no rege apenas a produo de bens, mas tambm a
prpria produo de fora de trabalho, tendendo, portanto a desenvolver extensiva e
intensivamente at abranger a globalidade da sociedade, a individualizao dos trabalhadores
encontra-se reproduzida na individualizao dos cidados. A nao ideal se firmaria no
relacionamento de cada cidado com as instituies polticas e s esta prvia subordinao
autoridade inspiraria cada um a relacionar-se com os outros. O povo, para esses tipos de
concepes e de prticas, no uma teia de solidariedade, mas uma adio de unidades
individualizadas. E assim se passou da velha definio do cidado como animal social sua
definio como ser psicolgico, em funo precisamente daquele aspecto que ope cada um aos
restantes. Se na cidade grega todo animal social podia vir a ser um dirigente poltico, na nao
contempornea cada ente psicolgico potencialmente um ente patolgico. este o estgio
ltimo da individuao.
335
geralmente o so. O seu carter individualista no implica que de cada vez se restrinjam a um
nico indivduo, do mesmo modo que a individualizao dos trabalhadores e dos cidados atinge
a todos simultaneamente. Qualquer conflito organizado individualmente desde que seja posto
em prtica particularizadamente, no surgindo os seus agentes como um organismo nico, mas
constituindo cada um deles o ponto de referncia ltimo.
336
programtico da luta a ser recuperado, mas tambm estas suas formas organizativas.
337
a fragmentao entre coletivos, na medida em que mantm o isolamento de cada luta em face
das demais ou, pelo menos, impedem o seu contato direto, devendo a burocracia servir
obrigatoriamente de mediadora.
338
esto a afirmar a vontade de decidirem o seu inter-relacionamento durante o trabalho e, portanto,
manifestam uma tendncia prtica ao controle dos processos econmicos. neste sentido que
se trata de uma forma de luta. E uma forma coletiva, pois um dado trabalhador dificilmente
poder modificar o seu comportamento de trabalho sem o conjugar com a remodelao do dos
colegas. , portanto, uma forma ativa, pressupondo a iniciativa e a participao interessada de
todos os que colaboram. Na medida em que daqui resultar um aumento da produtividade, esta
atuao conjunta mantm-se no quadro da disciplina capitalista; mas, na medida em que
rompem com as normas estabelecidas e iniciam espontaneamente e em seu prprio nvel um
novo relacionamento, sem o submeter prvia aprovao das chefias, estes trabalhadores
negam a disciplina capitalista da empresa e constituem grupos informais. curioso considerar
que os membros da revista Socialisme ou Barbarie, em especial Cornelius Castoriadis, pelo
menos durante uma certa fase da sua evoluo ideolgica, destacando a relevncia destes
grupos informais, pareciam atribuir-lhes, sobretudo a capacidade de fazerem funcionar o
capitalismo, mais do que a de romperem com ele. Mostravam que a constituio dos grupos
informais implicava um corte com a disciplina vigente nas empresas, mas, na anlise dos seus
efeitos, era, sobretudo a recuperao capitalista que salientavam, e no as implicaes prticas
imediatas destas formas de contestao coletivas e ativas. Certamente refletiam assim as
circunstncias da dcada de 1950, quando as novas manifestaes dessa ruptura no se haviam
ainda feito sentir. Depois, vrios membros do grupo, Castoriadis entre eles, foram vtimas
tambm daquelas circunstncias, condenando-se evoluo que os viria a caracterizar.
339
pela sua eventual suspenso.
340
anticapitalistas. No posso deixar de recordar que no terceiro dos Manuscritos Parisienses, ditos
de 1844, Karl Marx foi capaz de distinguir entre o contedo programtico das reunies e
assemblias polticas operrias e a forma social em que decorriam; e mostrou como aquilo que
parecia ser o meio se convertia em objetivo, a fraternidade implcita nessas formas de
relacionamento tornando-se a finalidade superior da prpria reunio e a sua mensagem principal.
Esta observao parecia-lhe ento suficientemente importante para nela insistir em 11 de agosto
de 1844, numa carta a Feuerbach, e para de novo a consignar no sexto captulo de A Sagrada
Famlia. elucidativo do seu percurso doutrinrio que tenha esquecido a questo em O Capital,
para a entronizar a disciplina capitalista de empresa. Precisamente ao desenvolverem, fora das
empresas, sistemas de relacionamento antagnicos do capitalismo, os trabalhadores
empenhados ativamente num movimento coletivo visam a esfera da produo de nova fora de
trabalho e rompem o contexto da disciplina social genrica, que vimos constituir uma das CGP
em que se baseia o processo de trabalho propriamente dito.
341
ao longo de renovadas lutas coletivas e ativas, as quais implicam sempre relaes sociais novas,
opostas ao capitalismo, alternativas ao capitalismo. No uma utopia, mas algo que, nas suas
formas embrionrias e gestacionais, tem uma existncia comprovada. Vemos agora como o
antagonismo completo entre o marxismo das foras produtivas, que faz a apologia das
relaes sociais integradoras da disciplina de empresa, e o marxismo das relaes de produo,
atento ruptura dos trabalhadores com o sistema disciplinar das empresas e da qual surgem as
relaes sociais novas.
Por isso o critrio do radicalismo de uma luta no o seu contedo programtico inicial,
as reivindicaes primeiro formuladas. Se estas forem to avanadas que sejam apenas
entendidas por uma minoria, incapaz de se ampliar num movimento mais amplo, serviro ento
apenas para confirmar o isolamento da minoria e, portanto, para manter a fragmentao dos
trabalhadores. Nesse caso, contrariamente s aparncias, tais programas e reivindicaes nem
so avanados nem radicais e constituem um componente da passividade e do fracionamento
que atinge a grande parte da classe trabalhadora. Ao contrrio, reivindicaes que digam
imediatamente respeito massa dos trabalhadores e sejam passadas ativamente prtica pelo
coletivo da fora de trabalho servem para que cada um aprenda a autoconduo dos processos
de luta. Permitem que as relaes sociais novas deixem de ser palavras incompreendidas de
programas ignorados e passem a constituir o resultado de uma prtica conjunta. nesta
perspectiva e neste nvel que a problemtica do radicalismo deve ser colocada.
Em nada interessam aqui os nomes que tm tido, e os que venham a ter as instituies
criadas no desenvolvimento das formas coletivas e ativas de organizao quando elas
conseguem desenvolver-se. Cada contexto histrico, explicando a sua gnese concreta,
justificar a denominao escolhida. No o rol dos nomes que agora importa, mas a forma de
funcionamento que caracteriza todas estas instituies. No interior de cada empresa e no
conjunto de uma nao, prevalece a verticalidade nas relaes, o que no significa apenas que o
relacionamento de um trabalhador com outro, de um cidado com outro, filtrado pelas
autoridades, mas ainda que se introduz uma hierarquia no interior da fora de trabalho. Os
trabalhadores no se encontram s particularizados, mas tambm reciprocamente
hierarquizados, e as diferenas de estatuto que assim os distinguem so a expresso da
autoridade capitalista sobre todos eles. a este quadro geral que se opem quelas formas
coletivas de organizao das lutas onde a participao dos intervenientes seja ativa. A
hierarquizao no interior da fora de trabalho surge ento como alternativa ao igualitarismo
todos iguais perante a explorao e a opresso do capital. O igualitarismo a condio e, ao
342
mesmo tempo, o resultado do empenho ativo dos trabalhadores na luta. Se, na conduo do
conflito, as decises e o controle so abertos participao de todos, todos podem ser
igualmente ativos e tornam-se, portanto, iguais enquanto lutadores contra o capital. O
igualitarismo o primeiro dos aspectos que caracterizam as instituies decorrentes das novas
relaes sociais implicadas na forma coletiva e ativa de luta. O coletivismo o segundo destes
aspectos todos juntos contra o divisionismo do capital, contra a fragmentao e a
particularizao a que est sujeita a fora de trabalho. O coletivismo a condio e,
simultaneamente, o resultado do carter ativo da participao. Se cada um desenvolver
ativamente a contestao, ento os seus efeitos ultrapassaro os promotores individualmente
considerados e iro abrang-los a todos; e como os promotores do movimento no se mantm
passivos, mas intervm ativamente, os efeitos das suas contestaes abrangem tambm os
outros trabalhadores. S a atividade de cada um confere o carter de coletivismo a uma
instituio de luta, pois nas formas coletivas e passivas a hierarquizao interna suscita a
fragmentao a disperso, que so o oposto do coletivismo. Com a organizao ativa dos
conflitos, a interveno coletiva uma interao, de tal modo que, se a globalidade dos
participantes o ponto de referncia da luta, cada um tende a aparecer como a expresso desse
ponto de referncia conjunto.
O navio de espelhos
no navega, cavalga
[...]
Seus dez mil capites
tm o mesmo rosto
A mesma cinta escura
o mesmo grau e posto
Quando um se revolta
h dez mil insurrectos
(Como os olhos da mosca
reflectem os objectos [...])
343
seu desenrolar. Da a importncia crucial das assemblias. A primeira das condies que
sejam abertas a todos os trabalhadores de um dado conjunto, e no apenas aos filiados em
qualquer sindicato. Este um passo decisivo na ultrapassagem dos aparelhos burocrticos. Mas
assemblias abertas participao de todos os intervenientes no permanecem muito tempo na
mesma forma. A sua inrcia institucional revela-se mnima e se repartem em grupos e
comisses, depressa dissolvidos, reconstitudos depois com outro perfil, outras tarefas, outros
intervenientes, enquanto os primeiros participam em outros grupos, at que episodicamente se
fundam de novo numa assemblia conjunta, que depois outra vez se transforma e reparte. E
assim, se o igualitarismo e o coletivismo exprimem a ultrapassagem da fragmentao dos
trabalhadores e a unificao da classe na luta, as assemblias em que este tipo de movimento
se constitui tendem no apenas maleabilidade interna, mas tambm a atenuar a sua linha de
demarcao, abrindo-se o coletivo a participaes ativas do exterior. O encasernamento de cada
unidade de produo, as fronteiras entre naes so elementos apenas da disciplina social
capitalista.
344
passividade da base e, portanto, a independncia dos dirigentes. A situao a oposta quando a
prpria base desenvolve a sua autonomia. Escrevi h pouco, a propsito dos sindicatos
burocratizados, que a passividade tem como expresso institucional a delegao sistemtica e a
representatividade perene. A participao ativa, ao contrrio, s compatvel com a eleio de
delegados para tarefas determinadas e durante os prazos que elas exigirem; determina a
responsabilidade permanente dos delegados perante aqueles que os elegeram; e justifica a
revogao dos eleitos em qualquer momento, enquanto conseqncia do controle permanente
exercido pelos trabalhadores sobre os organismos de luta. A revogabilidade permanente a
forma bsica de funcionamento das instituies regidas pelo igualitarismo e pelo coletivismo.
Enquanto permanecem estas caractersticas, os eleitos so delegados, mas no dirigentes. O
movimento autnomo, ao longo dos sculos XIX e XX, tem evoludo em aspectos decisivos,
como procurarei analisar no ltimo captulo, e assumido formas consideravelmente diferentes.
Todas elas, porm, aparecem como realizaes distintas de um quadro comum, caracterizado
pelo igualitarismo e o coletivismo e cujo funcionamento tem como eixo principal a revogabilidade
dos delegados. esta constncia para alm das diferenas que permite definir as relaes
sociais surgidas nas formas de luta coletivas e ativas, no s como antagnicas do capitalismo,
mas ainda como constituindo, desde j, o germe de um futuro modo de produo.
O problema crucial que se levanta no conjunto dos vrios processos de luta , portanto,
o seguinte: como se torna possvel a passagem das outras formas de conflito s formas coletivas
e ativas? Quanto mais rpida e sistematicamente essa passagem se efetuar, tanto menos longa
ser a vida do capitalismo.
A observao dos casos conhecidos revela ser possvel a transformao dos conflitos
individuais e ativos em ativos e coletivos. Mesmo quando praticada num mbito
exclusivamente pessoal, sem ser combinada no interior de grupos informais, a sabotagem tem
freqentemente efeitos que ultrapassam o seu autor. Se se repercute na linha de produo, por
exemplo, no reduz apenas o tempo de trabalho na mquina diretamente viciada, mas em todos
os outros postos que com ela se relacionam. E o contramestre surrado por um trabalhador, que
tomou esta deciso isolado dos colegas, passar muito provavelmente a temer todos os
restantes. Mesmo que os responsveis por lutas ativas no as realizem coletivamente, os efeitos
podem ultrapassar o mbito individual, estimulando, para o futuro, formas de organizao
conjunta.
Por outro lado, se no freqente a completa converso de uma luta passiva e coletiva
em outra inteiramente ativa e coletiva, verificam-se no entanto um sem-nmero de casos em que
345
ambas as formas se articulam, podendo ento o seu peso relativo variar com o desenvolvimento
do conflito. Quanto mais o acesso aos aparelhos sindicais, no nvel das empresas ou das
unidades de produo, for aberto a todos os trabalhadores, independentemente de serem ou no
filiados, tanto mais facilmente poder a burocracia ser ultrapassada na conduo de uma luta,
que tende ento a caracterizar-se por um forte componente ativo. E, mesmo que a burocracia
sindical mantenha um completo controle sobre a conduo de uma greve e consiga para isso
afastar os trabalhadores do local de trabalho, possvel, em certas condies, que a ajuda
prestada entre as famlias dos grevistas desencadeie outras manifestaes ativas de
solidariedade, o que levar a uma reduo do peso da burocracia no cmputo global do
movimento e, portanto, ao reforo das formas ativas. raro, em suma, que a burocracia sindical
seja inteiramente ultrapassada, mas freqente que o seja parcialmente. Da que evitar as
greves corresponda tanto ao interesse dos patres como ao dos dirigentes sindicais. Estes s
precisam das greves, enquanto suporte nas negociaes com o patronato, numa situao em
que o desenvolvimento da mais-valia relativa no chegou ainda a uma fase tal que permita a
completa integrao do aparelho sindical nos demais rgos de gesto da fora de trabalho.
Procurei mostrar, num dos captulos da segunda seo, que este o estgio que hoje se inicia
nos centros capitalistas mais desenvolvidos. Por isso ainda to corrente o receio patronal de
que as direes dos sindicatos sejam incapazes de manter os grevistas nos limites da
passividade; e por isso a burocracia sindical pensa no duas, mas muito mais vezes antes de
apelar greve. No so os efeitos da greve sobre o volume de produo que importam aos
capitalistas, mas as suas possveis repercusses sociais. Na Repblica Federal Alem, por
exemplo, durante os grandes conflitos trabalhistas ocorridos nas dcadas de 1960 e 1970, o
nmero de trabalhadores paralisados em virtude do lockout patronal foi muito superior ao dos
imobilizados pelas greves. Os capitalistas sabem que a reduo do output durante esse perodo
ser compensada depois, graas ao aumento da produtividade. Mas temem que no consigam
recuperar to facilmente as conseqncias sociais do conflito, se neste se acentuarem as formas
ativas.
346
caracterstica coletiva que as formas passivas e coletivas podem passar a coletivas e ativas.
Apenas a partir da organizao individual e passiva dos conflitos no se verificam quaisquer
casos de transformao direta em lutas coletivas e ativas. Cada luta s pode entender-se tendo
em conta ambos os plos sociais relacionados, os trabalhadores e os capitalistas. Se as
transformaes orgnicas de uma classe so inseparveis das restantes, isso no significa que
todas apresentem, no mesmo momento, um aspecto equivalente. Em termos muito genricos, os
elementos de coeso de um dos campos, quando opostos aos elementos de disperso e de
fragmentao do outro, permitiro levar mais longe a assimilao ou a represso das lutas, se o
campo que se beneficia da maior coeso for o dos capitalistas; ou, se for o dos trabalhadores,
desenvolver as formas mais radicais de conflito. So as lutas individuais e passivas as que
melhor revelam a integrao na disciplina social capitalista e, portanto, as que denotam
situaes de maior fragmentao da classe trabalhadora, o que por si s implica, por oposio,
uma maior coeso relativa dos capitalistas. Compreende-se ento que, neste jogo de foras, os
trabalhadores sejam demasiado fracos para converter diretamente as formas individuais e
passivas de contestao em formas ativas e coletivas. Por isso o capitalismo procura, na
recuperao ou na represso dos conflitos, reduzir o quadro das lutas exclusivamente s
individuais e passivas. Quanto mais rpido for o desenvolvimento da mais-valia relativa, tanto
mais fceis sero as condies que permitem aos capitalistas assimilar as lutas dos
trabalhadores e, assim, impedir ou travar a sua converso em formas coletivas e ativas. E em
situao de mais-valia absoluta, quanto maior for a coeso entre as vrias camadas de
capitalistas, tanto mais eficazmente podero conduzir a represso e desarticular os organismos
de luta constitudos pela classe trabalhadora. E quanto mais facilmente cada luta for assimilada
ou reprimida, tanto mais se diversificaro as condies de trabalho e de remunerao
contribuindo assim, pelo menos como ponto de partida, para a fragmentao e o carter
individualista das contestaes. Alm disso, sobretudo nos regimes onde prevalece a mais-valia
absoluta, uma derrota cabal implica uma profunda desorganizao social dos trabalhadores e,
portanto, durante um perodo que pode ser consideravelmente longo, estes lutaro
principalmente em formas individualistas e passivas. Uma vez mais, o princpio a que obedece a
estratgia capitalista no o de evitar quaisquer custos imediatos em termos de output, mas o
de assegurar vantagens sociais a longo prazo. Os capitalistas no ignoram que, quanto mais o
quadro das lutas se reduzir s formas individuais e passivas, mais aumentaro o alcoolismo e o
consumo de entorpecentes, o desinteresse pelo trabalho, o absentesmo. Mas, enquanto
procuram, por um lado, combater estas manifestaes, esforam-se, por outro, por canalizar os
conflitos num sentido que inevitavelmente as reforar. No Reino Unido, por exemplo, as horas
347
de trabalho perdidas em virtude do absentesmo tm sido muito superior s perdidas em
conseqncia de greves e, no entanto, so estes ltimos movimentos que os capitalistas se
esforam sobretudo por desarticular, ainda que saibam que da resultar precisamente o
agravamento do absentesmo. que as manifestaes de conflito so inelutveis, tanto quanto
as contradies em que a sociedade se organiza, e s as formas individuais e passivas
sustentam para os capitalistas uma hegemonia sem risco.
Espantava-se esse correspondente que uma povoao que fazia dos bares o principal
ncleo de relacionamento e que fora at ento conhecida como la ciudad de los cien bares,
pudesse ter-se convertido na cidade onde todos lutavam como um s, sem precisarem
aparentemente de nenhum tipo de organizao nem de receberem indicaes de ningum. No
h razo para espantos, antes ao contrrio. A freqentao dos cem bares, repetida ao longo
dos anos, criou entre os trabalhadores um inter-relacionamento to estreito que permitiu,
chegada a hora do confronto, que se afirmassem como um coletivo nico e que a combatividade
348
de uns tantos se repercutisse em todos. A esta luz e invocando experincias to diferentes como
a polonesa e a brasileira, por exemplo, podemos perguntar se foi a Igreja que se radicalizou, ou
se foi o fato de as igrejas servirem de quadro de inter-relacionamento que facilitou a ativao das
lutas coletivas. No teria sucedido com cem igrejas o mesmo que com os cem bares? o que se
passa, alis, naqueles ramos econmicos, nas minas, por exemplo, em que a unidade
habitacional mais ou menos se sobrepe a um conjunto de unidades produtivas. A experincia
inmeras vezes comprovada mostra que nestes casos as lutas com freqncia evoluem para
formas coletivas e ativas e so capazes de manter-se com elevado grau de radicalismo durante
perodos consideravelmente longos.
349
unidades de produo isoladas das povoaes; as habitaes dos trabalhadores de cada
unidade de produo dispersando-se por vrias localidades ou bairros; ausncia de centros de
reunio para os trabalhadores fora dos locais e perodos de trabalho; transporte individual entre a
empresa e a residncia. Qual de ns no reconhece, nestas quatro caractersticas, o ideal
capitalista de sociedade?
Esta limitao prtica exprime-se numa insuficincia terica. No posso aqui seno
enunciar processos diferenciados de converso das formas de luta em coletivas e ativas, sem
conseguir sintetiz-los em regras nicas. Faz-lo no decorre apenas da elaborao mental, mas
350
fundamentalmente dos prprios avanos do movimento prtico dos trabalhadores. As barreiras
que at hoje se tm mantido intransponveis no interior da classe trabalhadora no se limitam a
impossibilitar uma teoria unificada da transformao das formas de conflito. O que
tragicamente grave terem impedido a unificao prtica destas transformaes.
Uma luta coletivamente organizada e que conta com a participao ativa de todos
inaugura uma situao caracterizada por dois aspectos gerais.
Em primeiro lugar, esta forma de luta permite aos trabalhadores entrar em contato com o
fulcro do capitalismo. Enquanto se mantm fragmentados pela disciplina de empresa e no a
contestam globalmente, os trabalhadores, pelo mesmo processo em que so despossudos de
parte do seu tempo de trabalho, so afastados tambm de qualquer compreenso genrica dos
mecanismos econmicos. A explorao da mais-valia no apenas uma extorso de valor, mas
uma privao de conhecimento. A compreenso que os capitalistas manifestam do modo de
produo decorre da sua capacidade de comand-lo e organiz-lo centralmente. Quanto mais
elevada for a posio de um capitalista nas hierarquias da desigual repartio da mais-valia,
351
tanto mais diretamente controlar os centros econmicos decisivos e, assim, tanto mais global
ser o seu entendimento do modo de produo. Os trabalhadores, porm, s se romperem a
disciplina vigente e implantarem relaes de outro tipo podero deparar com as esferas da
deciso econmica. Enfrentar radicalmente o processo de produo e de expropriao da mais-
valia lutar contra o mecanismo central do capital, o que, permitindo a sua apreenso, possibilita
a partir da a compreenso do sistema de formao dos valores e a ruptura do vu monetrio. O
fundamento e, ao mesmo tempo, a base material desta nova tomada de conhecimento consiste
no assalto aos arquivos da empresa, para averiguar as contas e a gesto. curioso observar
que aqueles intelectuais que tanto gostam de avaliar o radicalismo dos movimentos pelas
formulaes ideolgicas e no, antes de tudo, pelas suas formas de organizao e pelas
relaes sociais instauradas, so em regra geral omissos quanto s implicaes ideolgicas dos
seqestros de contabilidade e de documentao. E, no entanto, aes deste tipo revelam uma
preocupao ideolgica profunda, porque diretamente voltada para imperativos prticos. E, se o
conhecimento da globalidade econmica no pode resultar, para os trabalhadores, seno de um
processo radical de luta, ento esse conhecimento tem forosamente de ser crtico. Por isso toda
a teoria econmica elaborada sob o ponto de vista do movimento da classe trabalhadora
constitui uma crtica da economia. Mas, para que o pensamento se torne radical, previamente
necessrio conduzir a luta de forma coletiva e ativa.
352
incluso do corpo social num sistema nico. O que significa que, no desenvolvimento da luta
radical contra o capital, a classe trabalhadora, ao mesmo tempo que ataca a razo de ser dos
capitalistas, mina o fundamento da sua prpria existncia. Uma classe no existe seno em
relao de oposio a outras, e impossvel aboli-la sem eliminar toda a estrutura em que se
articula. As formulaes ideolgicas radicais do movimento dos trabalhadores, ao longo da
histria, tm sem exceo apresentado a emancipao dos explorados como uma anulao de
qualquer diviso em classes, como a emancipao do corpo social. O coletivismo e o
igualitarismo propem-se como modelo de uma nova totalidade. esta a razo das to amplas
repercusses prticas e ideolgicas suscitadas pelas lutas coletivas e ativas. A vocao
totalizante deste modelo de sociedade nova no lhe advm de ser, em cada momento, proposto
por uma maioria. Embora a classe trabalhadora constitua a enorme parte da populao, nunca
at hoje uma luta radical ocupou, ao mesmo tempo, mais do que diminutas fraes da classe,
em escala mundial. E apesar disso o seu impacto, a repercusso das novas relaes sociais
desenvolvidas, alastra-se a um mbito incomparavelmente mais vasto do que o da minoria que
nelas ativamente participa. A concepo de um pretenso poder decorrente das maiorias uma
fico eleitoral do capitalismo, que entende por maioria a mera adio de indivduos
reciprocamente isolados e desejadamente amorfos. Nestas condies, a vitria eleitoral das
maiorias sempre o triunfo de uma minoria assentado na fragmentao da massa da populao.
A extraordinria repercusso das relaes surgidas na luta coletiva e ativa resulta do fato de as
minorias radicalmente anticapitalistas apresentarem um modelo de reorganizao global da
sociedade e, ao mesmo tempo, demonstrarem na prtica que no se trata de um mero projeto
ideolgico, de nenhuma utopia simplesmente desejvel, mas de algo que se constitui na
realidade, de maneira verificvel, nas relaes coletivistas e igualitrias que entre si estabelecem
os participantes nestas formas de luta.
353
incontestada. Passa-se o oposto com os conflitos coletivos e ativos. As suas reivindicaes e
presses so recuperveis, mas no o so as relaes sociais novas a que do lugar. Por isso,
uma vez desencadeados, e se conseguirem assentar no mbito das empresas um fundamento
firme, os seus princpios organizativos manifestam-se como alternativa, no apenas no interior
de dadas empresas em particular, mas perante a globalidade da sociedade capitalista, que
passam ento a enfrentar.
354
grande nmero de empresas e quando a sua durao lhes permite manifestarem-se como
alternativa, podem ento desenvolver-se instituies que consolidam a articulao entre o mbito
inicial do conflito e a sua extenso alm da esfera empresarial. Foi o que sucedeu em maio e
junho de 1968 em Nantes, por exemplo, ou ainda na Polnia, no segundo semestre de 1980. A,
comits de greve interempresas, formados autonomamente, coordenavam e controlavam a
distribuio de bens e servios essenciais, fiscalizavam preos praticados na venda a varejo e
impediam aambarcamentos, cobrindo com esta atividade reas por vezes muito vastas. S
possvel chegar a uma situao deste tipo quando a populao trabalhadora se encontra
autonomamente organizada tambm no nvel dos bairros e quando a mobilizao social inclui os
camponeses. A anlise destes casos confirma que o processo se iniciou no mbito das
empresas, mas que apenas a sua extenso lhe permitiu atingir formas to desenvolvidas. O
modelo das relaes sociais surgidas na luta coletiva e ativa abarca assim, na sua proposta
prtica, a reorganizao da globalidade da sociedade. este o percurso concreto que seguem, a
partir do local da sua ecloso. esta a base prtica da sua vocao totalizante. De relaes
sociais de luta, desenvolvem-se em relaes sociais gerais.
A expanso deste novo tipo de relao implica uma crise no capitalismo. A partir do
momento em que a forma de organizao da luta deixa de poder ser recuperada, ou de qualquer
modo mantida no quadro disciplinar do capital, ento torna-se durvel e refora a base em que
conseguem aumentar-se as reivindicaes e acentuar-se as presses. Esta espiral
revolucionria tende a imobilizar os mecanismos da mais-valia relativa e, portanto, a paralisar os
processos que permitem aos capitalistas a administrao econmica. A crise no apenas no
capitalismo, mas na prpria autoridade do capital. Os patres demitem-se do que at ento
consideravam ser as sua responsabilidades, refugiam-se nas sedes administrativas, se estas
estiverem longe das unidades de produo, ou fecham-se em casa, ou fogem mesmo para
outros pases, os contramestres so ultrapassados, as cadeias de comando desrespeitadas. a
prpria existncia do capitalismo que se encontra comprometida.
Esta crise pode arrastar a paralisia das formas de produo capitalistas, mas no pode
implicar a interrupo da produo tout court. Os trabalhadores so pessoas que, qualquer que
seja o modo como se organizem para lutar, tm de comer para no morrer, e na sociedade
verifica-se at, com o desenvolvimento das novas relaes, o aparecimento de novas
necessidades. Assim, se uns capitalistas so afastados da direo da economia e os outros dela
se demitem, a presso para a continuao da produo leva os trabalhadores a encarregarem-
se de modo crescente da sua organizao. Mas estes trabalhadores no se encontram j ento
355
enquadrados pela disciplina empresarial, com que romperam quando comearam a movimentar-
se de forma coletivista e igualitria. , portanto, no quadro constitudo por este novo tipo de
relaes que o processo de trabalho se vai reiniciar. S recentemente, a partir de duas ou trs
experincias ocorridas na Frana em 1973, e desde ento retomadas e ampliadas pelos
trabalhadores de alguns outros pases, que se passou do estagio da ocupao simples de
empresas, que pode ser considerado como um piquete de greve generalizado, para a ocupao
com reorganizao do processo produtivo. No se conta, portanto, uma grande soma de
experincias, mas ainda assim extraem-se as regras seguintes: os coletivos de trabalhadores em
luta ativa, ao decidirem responsabilizar-se pela produo, comeam por pr em causa a
hierarquizao e a promulgao de decises exteriores a quem as deve executar. Aqueles
contramestres que no abandonaram a empresa e participam no movimento passam a trabalhar
nas mquinas, e todos os trabalhadores rodam entre os postos de trabalho e os de
responsabilidade. Em suma, a deciso coletiva da luta fundamenta a deciso coletiva do sistema
e dos ritmos da produo, com a conseqente reorganizao do processo de trabalho. E
compreendemos ento que a extenso das relaes sociais surgidas na luta, a partir do estgio
em que ela conseguiu atingir suficiente amplitude e durabilidade, permita por seu turno comear
aprofundar essas relaes no mbito das empresas, onde primeiro haviam surgido. desta
maneira que os conflitos articulam uma economia da submisso, que fundamenta a dinmica do
capitalismo, com uma economia da revoluo, resultante do desenvolvimento das formas
radicais de contestao. As relaes sociais surgidas na luta autnoma desenvolvem-se em
relaes sociais gerais para se desenvolverem e se aprofundarem, neste ltimo estgio, em
verdadeiras relaes sociais de produo.
Nos casos em que este estgio foi alcanado, a extenso das novas relaes sociais
para o exterior das empresas atingiu novas formas e implicaes superiores. Para continuar a
produzir necessrio escoar o output, e constituram-se ento o que, falta de melhor termo,
penso poder denominar: mercados de solidariedade. Se uma empresa onde os trabalhadores em
luta reorganizaram os processos de fabricao produz bens de consumo corrente e os vende,
quem os adquire no se limita a apoiar materialmente esses trabalhadores, mas exprime uma
solidariedade mais profunda. Trabalhar autonomamente em instalaes que no pertencem aos
trabalhadores e com maquinaria, matrias-primas e know-how de que tambm o patro o
legtimo proprietrio, tudo isso constitui uma inverso de princpios jurdicos considerados
bsicos pelo capitalismo. Aqueles que participam nos mercados de solidariedade demonstram
desse modo que apiam, no s uma luta em particular, mas a remodelao geral da sociedade.
356
A vocao totalizante das novas relaes sociais atinge aqui dimenses superiores. que os
trabalhadores tm uma clara conscincia destas implicaes demonstra-o o exemplo pioneiro da
luta na Lip, quando, a 17 de julho de 1973, um negociante do Kuwait props a aquisio a pronto
pagamento vista de 30 mil relgios, montados autonomamente pelos grevistas. Sob o ponto de
vista material, essa contribuio resolveria sem dvida muitas dificuldades, mas, para os
trabalhadores em luta, era o ponto de vista social o determinante, por isso recusaram a proposta
e continuaram a vender os relgios diretamente aos trabalhadores de outras empresas. Aqueles
bens no eram, aqui, incorporadores de valor, mas de um outro tipo de relaes sociais,
expressas na solidariedade. E assim eram entendidos. O mesmo ocorre no sentido inverso,
quando a populao d aos trabalhadores em luta gneros ou dinheiro que lhes permitam
continuar e desenvolver o seu movimento. No so elementos e smbolos de valor que assim se
transferem, mas elos de novas relaes solidrias. At agora, o estgio superior nestes
processos parece-me ter ocorrido naqueles poucos casos em que trabalhadores de
empresas diferentes, tendo desencadeado simultaneamente movimentos de luta autnoma e
tomado em mos a produo, reorganizando-a segundo as novas relaes sociais, trocam ento
entre si os produtos assim fabricados. S mediante a generalizao deste tipo de trocas podero
os mercados de solidariedade incluir, no apenas bens de uso corrente, mas todo gnero de
produtos. Estamos certamente ainda muito longe desse estgio, que hoje mal se esboa. Mas
desde j possvel afirmar, sem sombra de dvida, que em todos os casos em que as formas de
luta autnoma mais se aprofundaram e mais completamente se reorganizaram as relaes de
trabalho, isso s foi possvel graas existncia subjacente de mercados de solidariedade.
357
ho de presidir criao de novas foras produtivas. A sabotagem, manifestao prtica
imediata de tantas contestaes ativas, deve ser entendida como uma criao tecnolgica
negativa, visando sobretudo aqueles maquinismos que mais diretamente se opem s
reivindicaes pretendidas. Do mesmo modo, quando numa empresa os trabalhadores em luta
decidem encarregar-se autonomamente da fabricao dos bens e, ao reorganizarem os
processos de trabalho, deixam sem utilizao certos sistemas tecnolgicos mais imediatamente
impeditivos da remodelao social que esto a operar, podemos entender esta deciso como
uma sabotagem coletiva, mas devemos v-la tambm como o primeiro dos passos na
instaurao positiva de uma nova tecnologia. Relativamente freqente tem sido a utilizao de
meios eltricos e eletrnicos de comunicao, como telefones internos e externos, alto-falantes,
computadores, com o fim de reforar, ou de at alargar, o carter coletivo do movimento. Para
tal, os trabalhadores procedem de imediato a uma inverso no sentido de utilizao dos circuitos,
esboando assim embrionariamente os princpios de uma nova tecnologia possvel. A
participao ativa de todos os intervenientes numa deciso coletiva impe que as informaes
sejam veiculadas para as bases, para que estas mais facilmente possam inter-relacionar-se e
deliberar, e, uma vez tomadas as decises, sejam canalizadas para os delegados encarregados
de execut-las. Estes sentidos de veiculao das mensagens so precisamente os inversos dos
seguidos na sociedade capitalista e condicionam, portanto, transformaes tecnolgicas
urgentes. Sem o desenvolvimento de foras produtivas de novo tipo, as relaes coletivistas e
igualitrias no podero estabelecer-se efetivamente como um modo de produo. Para que as
novas relaes sociais, uma vez aprofundadas enquanto relaes de produo, convertam-se
num verdadeiro modo de produo, absolutamente totalizante, necessrio que fundamentem
novas foras produtivas.
Porm precisamente neste ponto, mal surgem, de maneira ainda to difusa, esboos
de novas foras produtivas, que tm parado os processos de desenvolvimento das relaes
sociais surgidas na luta em relaes sociais de produo. A nova tecnologia no ultrapassou, at
agora, ensaios fragmentrios, no permitindo, portanto, a implantao do novo modo de
produo. O que leva a esta repetida suspenso dos processos revolucionrios?
358
perante a represso. aqui decisiva uma anlise atenta da cronologia, e os casos conhecidos
mostram que, antes de os capitalistas contra-atacarem, j tinham entrado em desorganizao as
formas coletivistas e igualitrias surgidas na luta autnoma. sempre essa desorganizao
prvia que suscita a investida capitalista. A derrota perante a represso caracteriza apenas a
fase do declnio final, quando o destino dos acontecimentos j est decidido. Basta a
desarticulao das formas coletivas e ativas de relacionamento entre os trabalhadores para
reforar a disciplina tradicional de empresa, ficando assim facilitada a reao capitalista e
garantindo-se-lhe o xito; represso cabe apenas o golpe final, acabando por liquidar o que
possa restar ainda das formas autnomas de luta. O fator decisivo encontra-se, portanto, na fase
inicial do movimento. E, no entanto, era ento que os trabalhadores pareciam ter tudo nas mos,
que as novas relaes sociais se generalizavam e aprofundavam, que os capitalistas recuavam e
se dispersavam. Que se passa, de cada vez, para travar assim um destes processos
revolucionrios?
359
sociais de produo. S quando um modo de produo se constitui como tal que se forma um
verdadeiro organismo econmico totalizante, possvel de um funcionamento global no interior
dos seus limites. Mas nas unidades de produo que os trabalhadores em luta autnoma
comeam a reorganizar segundo os novos critrios o problema precisamente o de mal ter
iniciado a expanso deste tipo de relaes generalidade da vida social ou, na melhor das
hipteses, de se esboarem apenas as tentativas, to superficiais ainda, de criao das formas
tecnolgicas adequadas ao novo sistema. antes, muito antes, de poderem inter-relacionar-se
num novo organismo econmico coerente, possuidor de uma base tecnolgica especfica, que as
unidades de produo controladas pelos trabalhadores em luta tm de se relacionar com o
mercado mundial. desde o primeiro dia que so obrigadas a faz-lo, pois as presses para a
continuao da produo levam os trabalhadores a prosseguir a atividade no nico campo em
que pode ela decorrer. este o problema crucial.
360
processos econmicos globais, para que o coletivo social pudesse reunir as informaes que lhe
permitissem deliberar com eficcia; e igualmente em nvel dos prprios processos de trabalho,
de maneira que a destruio de hierarquias e especializaes permanentes fundamentasse
eficazmente o igualitarismo. Basta este enunciado sumrio para nos apercebermos de que
qualquer destas regras contraria os critrios capitalistas de produtividade.
361
disso contabilizado nas matemticas do capital. Cada quadro de relaes sociais seleciona os
fatores que considera significativos e atribui-lhes uma importncia numrica, inversamente
ponderada. Cada critrio de produtividade supe sempre esta seleo prvia, que o fundamenta.
362
a regras igualitrias e anti-hierrquicas. Alis, se no o fizerem, o coletivo, enquanto permanecer
ativo, ir substitu-los por outros, que ponham em prtica os critrios decorrentes das novas
relaes. Porm, estas unidades de produo no podem de modo algum ser concorrenciais
num mercado mundial organizado segundo os princpios capitalistas. E, no o sendo, nem obtm
inputs necessrios, nem escoam todo o output, ou parte dele; a continuidade do trabalho fica
comprometida e, com ela, a prpria possibilidade de sustentar materialmente as novas formas
sociais de organizao. Os delegados eleitos encontram-se ento repartidos entre duas
presses antagnicas, desejosos, por um lado, de passar prtica os princpios decorrentes de
uma luta em que to ativamente participam mas, por outro lado, cada vez mais cientes de que a
empresa s pode ser concorrencial em termos capitalistas se renunciar ao novo sistema de
organizao dos processos de trabalho e reintroduzir as normas disciplinares que nesse tempo
tivessem sido abolidas. Enquanto o conjunto dos trabalhadores da empresa continuar ativo na
luta, os delegados que se inclinarem por este ltimo tipo de presso sero demitidos e
substitudos por outros, que exprimam a tendncia radical. Mas enquanto permanecer dominante
o mercado capitalista mundial, no ser no quadro da autonomia que se poder competir a com
xito. E assim o coletivo dos trabalhadores passa a encontrar, neste fracasso concorrencial,
razes suficientes para demitir os delegados mais radicais, acusando-os de ineficcia na
administrao. A irresolvida contradio entre os dois critrios de produtividade determina,
portanto, conflitos agudos no interior da classe trabalhadora, expressos pelas sucessivas
substituies de delegados e pelas crescentes hesitaes quanto linha a adotar. Quanto mais
as novas relaes sociais se expandirem e aprofundarem, mais os trabalhadores procuraro
dominar e reorganizar os processos de trabalho e mais tero, para isso, de se defrontar com o
resto da economia, ou seja, nas circunstncias presentes, com o mercado capitalista mundial. E,
ento, a empresa em luta poder continuar a funcionar apenas a custo da anulao das relaes
sociais inerentes autonomia coletiva. Neste ponto, a contradio sentida como um conflito
entre o realismo, que consistiria em aplicar formas de organizao que permitissem empresa
sobreviver e ser concorrencial nas regras capitalistas, e o idealismo, que consistiria em
defender e pretender reforar as formas autnomas de luta. E este realismo considerado como
uma traio aos ideais, do mesmo modo que o idealismo entendido como ineficaz na prtica e
incapaz de guiar a luta. Afinal, a dinmica relativa de cada um dos sistemas de produtividade
que dita a soluo do conflito. Enquanto a expanso das formas coletivas e ativas se revelar
incapaz de pr em causa, ou sequer de fazer retroceder, o mercado mundial capitalista, ser
este que acabar por impor ao jogo as suas regras. Para as massas trabalhadoras, a alternncia
de traies e de fracassos, pior, o aparente fracasso prtico de todos os que no traem e o xito
363
concorrencial obtido pelos que abandonam os critrios autonmicos, as revocaes sucessivas
sem que consiga definir-se uma orientao revolucionria economicamente vitoriosa, tudo isso
aparece como batalhar contra um muro invisvel.
364
haviam expandido alm dos limites das unidades de produo.
365
mais de perto lhes interessa: a de que, se o capitalismo inevitvel e eterno, ento eles, os
capitalistas tradicionais, tm o direito inato de continuar a s-lo. A oposio que possa ser
manifestada pelos trabalhadores ao seu regresso atividade econmica pouco significativa. As
contradies no interior dos coletivos de trabalhadores esto j ento suficientemente
agudizadas e o restabelecimento da disciplina empresarial fracionara a fora de trabalho at o
ponto de impedi-la de apresentar qualquer frente coerente contra o regresso dos antigos
capitalistas. A estes, no por aqui que lhes surgem obstculos, mas por outro lado.
O colapso das formas organizativas sadas da luta autnoma, se cria as condies para
a reao dos capitalistas tradicionais, leva tambm os delegados dos trabalhadores, convertidos
em dirigentes, a degenerar em novos membros da classe gestorial. Significa isto que o mesmo
processo conduz a duas situaes, agravando ambas, porque acentuam a desorganizao das
formas radicais de luta, mas sendo ao mesmo tempo, contraditrias entre si. Os novos gestores
pretendem continuar a ocupar os seus postos, e nesse sentido invocam o direito que lhes adviria
de terem sido eles os primeiros a contribuir para o restabelecimento das formas capitalistas de
organizao. Mas esses mesmos lugares haviam antes sido preenchidos por capitalistas
tradicionais O conflito pode ser mais agudo ainda quando, em virtude do movimento
revolucionrio, burgueses de qualquer maneira perderam o direito propriedade de empresas. O
colapso das formas autnomas de luta estabelece os representantes degenerados como
gestores dessas empresas, e no como seus novos proprietrios particulares. Nestes casos,
ento, ao conflito entre antigos e novos capitalistas acrescenta-se uma contradio de fundo,
entre as formas de propriedade da classe burguesa e as formas de apropriao pelo controle
que caracterizam a classe gestorial. Em resumo, na fase final do declnio dos processos
revolucionrios que ocorrem surtos de reorganizao profunda das classes capitalistas. O seu
resultado no pode definir-se tendo apenas em conta o colapso das formas radicais de luta
porque depende tambm, e talvez mesmo em grande medida, da situao anterior e do jogo de
foras j existentes entre ambas as classes capitalistas e no interior da classe dos gestores. Mas
o quadro geral que possibilita as vastas reorganizaes internas das classes dominantes resulta,
em ltima anlise, da contradio entre as relaes coletivistas e igualitrias e as relaes
capitalistas, numa situao em que as empresas controladas por coletivos de trabalhadores no
podem articular-se reciprocamente enquanto modo de produo unificado e coerente e tm, por
isso, de se integrar no mercado capitalista mundial.
366
importncia consiste na capacidade revelada, ou no, pelos trabalhadores de realizar
assemblias verdadeiramente de massa, que permitem coletivizar o ativismo de cada
participante, e de lhes assegurar uma freqncia tal que transforme a luta num autntico
movimento. Quanto mais amplas e repetidas forem as assemblias, tanto mais se atrasar a
degenerescncia do processo. Se compararmos o que sucedeu em dois contextos igualmente
repressivos, como a Espanha franquista na dcada de 1960 e a Polnia no incio da dcada de
1980, verificamos que, no primeiro caso, os trabalhadores no conseguiram impor contra o
aparelho repressivo a realizao em nmero suficiente de assemblias de massa, nem com
suficiente regularidade, o que levou as Comisiones Obreras, de incio organismos autnomos, a
burocratizarem-se rapidamente; ao passo que na Polnia os trabalhadores conseguiram criar e
manter um coletivismo de reunies de tal modo amplo que uma forte autonomia de base pde
opor-se duravelmente degenerescncia de muitos aspectos do movimento. certo que a
classe trabalhadora polaca acumulava j a experincia das enormes lutas de 1956 e, sobretudo,
das de 1970-1971 e de meados de 1976. E sucede, se repetidos processos de luta autnoma
permitirem a compreenso dos mecanismos de integrao no mercado capitalista mundial e das
conseqncias da resultantes, que os trabalhadores de um pas se antecipem a essas presses.
Sabendo quais os limites com que ho de contar, mais rapidamente os coletivos autnomos
prescindem de aspectos que nessa conjuntura lhes impossvel defender duravelmente, para
melhor preservarem o restante. Desenhou-se assim na Polnia uma estratgia de residncia
autonmica a longo prazo, em que pde ser veloz a burocratizao de representantes surgidos
na luta, utilizados, porm, pelos trabalhadores como escudo contra o patronato tradicional, o que
tem permitido manter durante muito mais tempo uma autonomia de base. O desnimo ser, em
suma, tanto menor quanto desde o incio houver menos iluses e talvez seja esta a principal
diferena entre as grandes experincias autonmicas portuguesa e polaca, que conheceram
evolues to opostas, extinta da primeira at a memria viva entre os trabalhadores do pas,
enquanto as formas coletivas e ativas sempre continuam a ressurgir entre os trabalhadores na
Polnia.
Relativamente a cada uma das empresas em luta, o fator principal de continuidade das
formas autnomas constitudo pelos mercados de solidariedade, que resultam do
relacionamento entre coletivos de trabalhadores prosseguido em um nvel de autonomia. S em
casos muitssimo raros, porm, mercados de solidariedade tm presidido troca de output entre
diferentes unidades de produo. E mesmo estes, tanto quanto os conheo, tiveram uma
importncia mais simblica e programtica, antecipadores de um estgio futuro, do que
367
quaisquer repercusses econmicas imediatas. Na generalidade dos casos, os mercados de
solidariedade relacionaram um coletivo de produo com trabalhadores enquanto consumidores
pessoais, o que os limitou veiculao de bens de uso corrente. E constatamos ento que, at
agora, tem sido nas unidades produtoras de artigos de consumo que mais longe se tem levado
as experincias de reorganizao dos processos de trabalho segundo as novas relaes sociais
surgidas na luta e que mais duravelmente estes movimentos conseguiram manter-se. uma
tese corrente, entre os seguidores do marxismo das foras produtivas, a de que seria na
indstria pesada, nas grandes unidades produtoras dos mais volumosos meios de produo,
onde se concentram trabalhadores em elevado nmero, que deveriam ocorrer as experincias
revolucionrias mais avanadas. O que na verdade interessa aos defensores desta concepo
no so as relaes sociais estabelecidas pelos trabalhadores em luta, mas a tecnologia
capitalista, que supem ser mais evoluda neste tipo de grandes empresas. A anlise da
organizao coletiva e ativa das lutas mostra, ao contrrio, que, quanto mais um ramo de
produo se encontra na dependncia direta e exclusiva do mercado capitalista mundial, como
sucede com toda a indstria pesada, mais rpida a degenerescncia dos processos
autonmicos que a ocorram. Para espanto de todos aqueles que, como o autor deste livro,
foram educados no marxismo ortodoxo, nas empresas produtoras de bens de consumo
corrente, por vezes pequenos estabelecimentos com escassas dezenas de trabalhadores, se
tanto, que mais longe tm sido levadas, na atual fase, as novas relaes sociais. Os ramos
econmicos em que laboram permitem-lhes manter uma relao menos direta com o mercado
mundial e encontrar espao para escoar o seu output mediante relaes de solidariedade.
Quanto mais profundas forem estas experincias e quanto mais tempo durarem, mais
rapidamente podero surgir numa prxima vez, nas mesmas empresas ou em outras, cujos
trabalhadores tenham participado ativamente na rede dos mercados de solidariedade. Tanto
mais se acelera, assim, a passagem do processo a estgios superiores. Por isso, apesar do
colapso a que inevitavelmente se condenam as formas mais avanadas de luta autnoma
enquanto continuar a prevalecer o mercado capitalista, a continuidade da resistncia dos
trabalhadores nada tem a ver com a heroicidade do desespero, com a esttica aristocrtica do
suicdio social. recorrncia do movimento revolucionrio preside, ao contrrio, uma estratgia
profundamente realista, porque cria as condies para o desenvolvimento de prximas lutas em
moldes ainda mais radicais, capazes de alargar a rede dos mercados de solidariedade e,
portanto, de se oporem sujeio aos critrios de produtividade capitalistas.
368
concorrncia, pois as regras desse jogo implicam a aceitao das normas do capitalismo. A
nica maneira por que se afigura possvel combater o mercado mundial no nvel onde os
trabalhadores mantm a supremacia, naquele nvel em que vigoram e prevalecem os seus
critrios prprios, ou seja, pela expanso e o aprofundamento das novas relaes sociais
surgidas na luta autnoma. Se o mercado mundial capitalista no pode ser combatido por dentro,
deve ser apenas combatido de fora, pela reduo do seu campo de vigncia mediante a
proliferao de processos simultneos de luta autnoma. At agora o desenvolvimento
revolucionrio dos conflitos, tal como o descrevi, no tem geralmente ultrapassado empresas
isoladas e, mesmo quando se difunde numa escala plurinacional, como sucedeu durante a
dcada de 1960 e parte da seguinte, no conseguiu sustentar formas autnomas de
coordenao entre os vrios focos de luta. Ora, como a urgncia das presses para a integrao
dos vrios processos econmicos no se compadece com a demora no desenvolvimento das
novas relaes sociais, conclui-se que a internacionalizao da luta autnoma no pode operar-
se a partir de um nico plo de expanso, nem mesmo de um s pas. Apenas o simultneo
desencadeamento de processos coletivos e ativos de contestao generalizada pelos
trabalhadores de um nmero crescente de pases poder fazer recuar o mercado mundial e
comear a pr em xeque os seus critrios de produtividade. A partir de ento, o desenvolvimento
das relaes sociais surgidas na luta radical poder obedecer a percursos diferentes daqueles
que aqui sistematizei. Mas essa ser to somente uma etapa futura. At agora, mesmo quando
se desencadeiam em unidades de produo de empresas transnacionais, estas lutas tm-se
confinado localmente, sem se alastrarem s unidades da mesma empresa situadas em outros
pases. Isto implica uma enorme fraqueza ttica dos trabalhadores, podendo evidentemente o
patronato apoiar-se nas demais unidades do grupo, que continuam o seu funcionamento normal.
E fica assim de p uma questo crucial: a de saber por que essa internacionalizao dos
focos de origem das lutas autnomas no ocorreu. Uma tentativa de resposta tem de partir da
compreenso prvia de que as classes sociais no so invariantes. Evoluem com os prprios
conflitos que pautam o desenvolvimento do modo de produo e nessa evoluo interferem
reciprocamente.
369
classes capitalistas e a classe trabalhadora, operado mediante a assimilao ou a represso dos
conflitos. Como as classes no existem seno em luta, conclui-se que classes opostas evoluem
com a evoluo das lutas, transformando-se organicamente. Para compreendermos este
processo, temos, uma vez mais, de distinguir entre os dois inseparveis aspectos, o das
reivindicaes e conseqentes presses e o da forma de organizao adotada. A cotidiana
assimilao das reivindicaes e presses ritma aquelas flutuaes econmicas a que chamo
ciclos curtos da mais-valia relativa. Muito claramente, os ciclos de Juglar encontram-se em
estreita relao com estes ciclos curtos. Ambos dizem respeito s flutuaes no investimento em
maquinaria e equipamento, apesar de nos ciclos curtos da mais-valia relativa eu dar tambm
grande importncia reorganizao dos processos de trabalho, descurada nas anlises
acadmicas do ciclo de Juglar, como, alis, de quaisquer outros tipos de ciclo, que se restringem
aos aspectos materiais, palpveis, das foras produtivas. J quanto aos ciclos de Kuznets, o fato
de se referirem construo em geral, tanto de instalaes empresariais como de habitaes,
torna-os impossveis de aproveitar na perspectiva que aqui prossigo.
370
curtos da mais-valia relativa, da assimilao de aspectos pontuais que, embora exigindo o inter-
relacionamento das empresas, ocorre no mbito de cada uma delas. A assimilao das
instituies resultantes do colapso das formas autnomas requer remodelaes profundas,
diretamente no nvel das CGP. Qualquer reorganizao geral das CGP ocasiona um acrscimo
de produtividade englobando toda a economia, desde que cada ramo e cada empresa proceda
s reestruturaes tecnolgicas necessrias para dele se beneficiar. Ora, isto implica
investimentos muito mais volumosos e incidindo em nveis mais bsicos do que os que
sustentam os ciclos curtos da mais-valia relativa e requer ainda inovaes de mbito muito
maior. Por isso considero que a assimilao das instituies degeneradas, surgidas nas formas
autnomas de luta, ritma o que denomino ciclos longos da mais-valia relativa. Cada um define
um perodo de desenvolvimento das contradies sociais e, portanto, implica um dado estgio
orgnico das classes antagnicas, estabelecendo deste modo as condies em que, no seu
interior, sucedem-se os ciclos curtos. A sobreposio de uma srie de ciclos a um ciclo longo faz
com que a estrutura orgnica de cada classe se reproduza, at que se opere a passagem para
um novo ciclo longo. Estes ciclos longos correspondem, em boa medida, aos ciclos usualmente
chamados de Kondratyev, com algumas importantes diferenas de concepo.
Em primeiro lugar, e contrariamente aos economistas que tm usado nas suas anlises
o ciclo de Kondratyev, no me limito a considerar a abertura de novos ramos de produo e o
emprego de complexos de maquinaria, matria-prima e processos tcnicos inteiramente
inovadores. Afirmo mais. A degenerescncia das formas de organizao da luta autnoma
assimilada pelo capitalismo enquanto formas de organizao do processo de trabalho e da vida
social em geral. Nem se trata de pretender meramente que, ao desenvolvimento de lutas
coletivas e ativas, os capitalistas opem novos sistemas de trabalho e de poder poltico. a
prpria degenerescncia das lutas autnomas que fornece o quadro de reorganizao capitalista
da disciplina de empresa e da disciplina social genrica, incluindo, portanto, o novo quadro de
formao da fora de trabalho. O aparecimento, a difuso e o declnio de cada um destes
quadros gerais de assimilao definem um ciclo longo da mais-valia relativa.
Em segundo lugar, proponho uma diferente dinmica de cada ciclo, analisado nas suas
vrias fases. Na seqncia de Schumpeter, inmeros economistas tm dividido o ciclo nas fases
de prosperidade, recesso, depresso e recuperao. Mudando o eixo da problemtica para os
conflitos sociais, a diviso deve ser outra. A fase de ascenso de formas autnomas de luta
marca o incio de um ciclo longo de mais-valia relativa. Os repetidos colapsos constituem, por si
mesmos, o quadro em que essas formas degeneram-se e so assimiladas pelo capitalismo,
371
criando-se progressivamente mecanismos que permitem a assimilao cada vez mais fcil e
rpida das lutas do mesmo tipo que venham a desencadear-se. esta a segunda fase. Quanto
mais solidamente a fase de assimilao parece estar implantada, mais comeam, porm, a
difundir-se novos tipos de luta autnoma, cuja recuperao invivel no interior dos mecanismos
j constitudos. A generalizao destes novos tipos de luta marca o incio da primeira fase do
ciclo seguinte.
Regra geral, impossvel, portanto, estabelecer datas exatas para os limites extremos
dos ciclos longos da mais-valia relativa, contrariamente ao que sucede com os ciclos de
Kondratyev, medidos por ndices de flutuaes de preos ou do output industrial ou do
investimento. esta a terceira diferena. Alm disso, e em termos muito genricos, a fase que
considero de ascenso de um dado tipo de luta autnoma corresponde s fases de recesso e
depresso, sobrepondo-se a fase de assimilao plena s fases de recuperao e prosperidade.
O que no deve espantar, porque os mecanismos motores do crescimento econmico so, no
capitalismo, os mesmos que permitem a recuperao dos conflitos. Na medida, porm, em que
os autores que utilizam o ciclo de Kondratyev o inauguram pela fase de prosperidade, o fato de
eu iniciar cada ciclo longo da mais-valia relativa pela fase de ascenso das lutas autnomas, que
corresponderia grosseiramente s fases de recesso e de depresso, faz com que a diviso
cronolgica se encontre um tanto deslocada de um para outro sistema; apesar disso a durao
de cada ciclo sensivelmente equivalente e, tal como a generalidade dos outros autores, eu
considero que estamos a percorrer o quarto destes ciclos.
Na cronologia que proponho, deixo numa data incerta a abertura do primeiro ciclo,
comeando a fase de assimilao em torno do ano de 1848, para se esgotar nos meados da
dcada de 1860, quando se passou ao segundo ciclo longo. Neste, a ascenso de novos tipos
de luta autnoma processou-se at o princpio da dcada de 1870, iniciando-se a sua
assimilao desde os meados dessa dcada at 1916 ou 1917. De 1917 at meados da dcada
de 1930, teve lugar um surto ascensional de lutas autnomas, que foi plenamente assimilado
desde ento at os anos iniciais da dcada de 1960. Com o comeo dessa dcada, inaugurou-se
o quarto dos ciclos longos, cuja fase de ascenso das formas autnomas de luta julgo ter em
geral ocorrido at meados da dcada de 1970, por vezes mesmo tocando os anos iniciais da
dcada de 1980, parecendo-me que entrou j na fase de assimilao plena.
372
aristocracia fundiria continuar a deter a supremacia. No mbito mais genrico, incluindo tanto
esta esfera poltica tradicional como a do Estado A, a caracterstica decisiva consistia no fato de
os gestores no se mostrarem socialmente como classe. O desenvolvimento incipiente da
produtividade e da concentrao, suscitando um grau de integrao econmica ainda reduzido,
repartia os gestores por campos variados e impedia-os de se comportarem homogeneamente
nos conflitos sociais. Assim, enquanto na esfera das empresas a burguesia aparecia aos
trabalhadores como o inimigo nico, na esfera do Estado R o predomnio da velha aristocracia
convertia-a em adversria comum da classe trabalhadora e da burguesia. Foi esta, muito
possivelmente, a causa da dualidade de movimentos que assinalou o primeiro ciclo longo, em
que nunca as lutas no mbito do Estado R se unificaram com as processadas no mbito do
Estado A. As mesmas pessoas podiam participar em ambos os movimentos, mas estes
continuaram, apesar disso, a manter-se distintos.
373
cooperativas de produo. E o sindicalismo esteve ento estreitamente associado a este
movimento, na medida em que os sindicatos se concebessem como tendendo a converter-se em
organismos produtores.
Por comparao com o que sucedera no seu incio, a grande transformao social
operada no fim do primeiro ciclo longo consistiu no aparecimento da burguesia enquanto inimigo
nico da classe trabalhadora, em ambas as esferas do poder. E por isso o movimento autnomo,
durante a fase ascensional no segundo ciclo longo, pde encetar um primeiro esboo de
unificao da luta no interior das empresas com a luta contra o Estado R. Foi a Primeira
374
Internacional a instituio em que essa convergncia se operou. Mas o prprio fato de nela se
terem sempre mantido distintas uma ala anarquista, que insistia no combate aos princpios
organizativos especficos do Estado R, e uma ala marxista, voltada sobretudo para a luta no seio
do Estado A, revelava que a unificao de ambos os campos de luta estava longe ainda de ser
completa. A derrota da Comuna de Paris foi a expresso mais trgica disso.
375
autonomia. Por isso a estratgia de greve geral, que comeou a ser proposta nos ltimos anos
da dcada de 1860, era ento concebida de maneira exclusivamente negativa, considerando os
seus defensores que bastaria a suspenso unnime do trabalho para provocar a derrocada do
modo de produo vigente. A incapacidade de compreender que um sistema econmico e social
s cai quando contra ele se desenvolve outro antagnico reveladora de uma incapacidade de
expandir, na prtica de luta, as novas relaes sociais decorrentes da autonomia.
376
por cooptao, e que encontram o perfeito modelo na Segunda Internacional. Ao mesmo tempo
que continuavam a agitar antigas palavras de ordem de democratizao e de universalidade do
voto, pela sua prpria existncia estes partidos reforavam no Estado R as formas organizativas
mais hierarquizadas e autoritrias. Serviram, sem dvida, para integrar progressivamente a
classe dos gestores nos aparelhos de poder tradicionais, tal como o sindicalismo burocrtico e o
conseqente taylorismo confirmou os gestores em posies de chefia na organizao do
processo de trabalho. E simultaneamente cavaram mais funda ainda a oposio entre o poder
detido pela globalidade dos capitalistas e a sujeio da classe trabalhadora.
Assim como na sua breve fase ascensional a autonomia dos trabalhadores neste
segundo ciclo esboou a unificao de ambas as esferas de poder enquanto objetivo da luta,
tambm na fase seguinte a unificao foi recuperada e assimilada. A Primeira Internacional
pretendera articular a luta pela democratizao do Estado R com a luta contra a burguesia no
Estado A. A Segunda Internacional conjugou ambos os planos, na fase em que j se
encontravam inteiramente recuperados. No se tratou apenas da assimilao capitalista dos
sindicatos burocrticos e dos partidos de tipo kautskiano, porque a Segunda Internacional foi
mais do que a soma desses elementos. Em cada pas, a estrutura da Segunda Internacional
consistia numa verdadeira integrao de um partido com vrios sindicatos, e foi esta conjugao
que o capitalismo assimilou, enquanto fundamento do corporativismo. A forma especfica pela
qual no segundo ciclo longo os mecanismos da produtividade recuperaram as lutas autnomas
consistiu na inaugurao de uma sistemtica cooperao entre ambos os tipos de aparelho de
poder. A Segunda Internacional operou a recuperao capitalista da autonomia esboada na
Primeira; e o corporativismo consagrou essa recuperao.
Foi neste contexto que tanto o contedo das aspiraes mais profundas dos
trabalhadores como o programa mais avanado do corporativismo comearam a ser definidos
numa palavra: planificao. A planificao das atividades econmicas exprimia uma relao, que
se afigurava coerente, mas que os ciclos posteriores revelaram ser antagnica, entre os
trabalhadores organizados em luta autnoma e os gestores, cujo poder saa ento reforado por
essa organizao. E, como sempre, a ambigidade da situao real requer a ambigidade da
palavra que a exprime. Para uns, a planificao seria o instrumento pelo qual a sociedade
organizada como um coletivo faria prevalecer sobre os processos econmicos o critrio da
utilidade social. Para outros, a planificao constitua a anteviso de um capitalismo altamente
concentrado, em que a classe dos gestores pudesse organizar globalmente a economia,
ultrapassando para sempre o particularismo burgus. Ou seja, numa palavra nica exprimiam-se
377
tanto o marxismo das foras produtivas como as teses heterodoxas assentadas na anlise das
relaes de produo, que a prtica das lutas sociais e o conseqente desenvolvimento
econmico no opunham ainda numa irredutvel hostilidade.
378
dos gestores burguesia contribua para confundi-la com a classe dos trabalhadores,
agravando-se a ambigidade. Por outro lado, porm, quanto mais forte era a coeso social dos
gestores, tanto mais se opunham diretamente aos trabalhadores, tendendo, por a, a ser posta
em causa a ambigidade. Estes parmetros contraditrios esclarecem o que se passou no
decurso do terceiro ciclo longo.
A partir dos anos decisivos de 1916-1917 e at uma data que, conforme os pases, vai
desde os meados da dcada de 1920 at aos finais da seguinte, o mundo plenamente
capitalista, ou seja, ento, a Europa, o Norte da Amrica e certas regies da Amrica do Sul,
viveu uma verdadeira guerra civil larvar e protelada. As insurreies e o clima geral de revolta
nas frentes militares levaram Revoluo Russa e proliferao de focos revolucionrios na
Alemanha e difuso de novos tipos de organizao autnoma das lutas. Criaram-se, ou
reforaram-se quando existiam j, comisses de delegados dos trabalhadores inteiramente
independentes da estrutura sindical burocratizada, algumas com nomes que vieram a marcar
indelevelmente a histria da poca, e decorrentes da movimentao no quadro das empresas.
Foi esta, relativamente ao ciclo anterior, a caracterstica decisiva do terceiro ciclo longo,
resultante da durao muito maior revelada pela fase autnoma dos conflitos. A crescente
oposio prtica entre a classe dos gestores e a dos trabalhadores permitiu que, nas lutas
coletivas e ativas, os delegados passassem a ser escolhidos entre os trabalhadores e garantiu
assim uma maior resistncia destas formas organizativas recuperao e, portanto, o
aprofundamento sem precedentes das experincias autonmicas. As ocupaes dos locais de
trabalho, tanto industriais como rurais, foram levadas a cabo em ondas sucessivas, envolvendo
de cada vez centenas de milhar, milhes at, de pessoas, desde as convulses que ditaram o
fim dos imprios russo, alemo e austro-hngaro at o meio milho de trabalhadores que em
setembro de 1920 ocupou as indstrias mecnicas e siderrgicas em Turim e Milo, as
ocupaes durante a greve geral de 1936 na Frana e as que finalmente se desenvolveram
durante a guerra civil espanhola. Neste ltimo caso, no encerramento da fase ascendente da
autonomia, os trabalhadores comearam a tentar encarregar-se da organizao efetiva da
produo, mas a regra geral, na maior parte das experincias anteriores, foi a de que a
ocupao das empresas desse uma oportunidade apenas negativa para o desenvolvimento das
novas relaes sociais, pela suspenso da disciplina empresarial, sem que lhe fossem
substitudas formas novas de organizao prtica dos processos de trabalho.
O obstculo mais imediatamente responsvel por esta limitao resultou do outro dos
aspectos inerentes situao da classe dos gestores na poca. Mesmo que fossem
379
ultrapassados pelo radicalismo das lutas em empresas particularmente consideradas, os
gestores aproveitavam o carter global da sua oposio burguesia para recuperar centralmente
as formas autonmicas. Estas podiam desenvolver-se, mas ao mesmo tempo, tanto no nvel de
topo da administrao das empresas quanto no nvel elevado do poder poltico tradicional, eram
assimiladas e fundamentavam a reorganizao econmica e poltica. Contrariamente ao que se
passou no segundo ciclo longo no terceiro a assimilao da autonomia no se processou tanto a
partir do seu interior, como sobretudo mediante a integrao num quadro centralmente
comandado. Contra a escola taylorista de organizao do trabalho, a corrente iniciada por Elton
Mayo e que encontra equivalente na esfera da URSS reconheceu a importncia dos grupos
informais constitudos no processo de produo e pretendeu, em vez de reprimi-los ou dissolv-
los, recuper-lo. No procurava dispersar um coletivo no individualismo, mas tornar passivos os
coletivos que antes haviam sido ativos, neles assentando um novo tipo de disciplina de empresa.
Mayo reconheceu, por exemplo, numa das suas experincias clebres, que um movimento ativo
de greve, reforando a solidariedade entre os participantes, permitia ao patronato recuper-lo,
uma vez reiniciado o processo de trabalho, em formas superiores de cooperao, ou seja,
assimil-la enquanto acrscimo da produtividade. Esta recuperao da autonomia organizativa
dos trabalhadores permitiu a intensificao da mais-valia relativa, estimulando
consideravelmente os seus mecanismos. Foi mediante um processo idntico que os aparelhos
centrais de poder integraram o resultado dos sucessivos colapsos das experincias
autonmicas, em especial o fracasso de ocupao de empresa restritas ao controle dos locais e
onde a reorganizao das relaes de produo no era praticamente colocada. O
corporativismo staliniano e o fascista foram formas desta assimilao, como o foi tambm o tipo
de corporativismo desenvolvido em regimes parlamentares.
E, assim, este terceiro ciclo longo aparece como uma reencenao do segundo, mas em
condies muito mais difceis para os capitalistas, j que era menor a confuso entre gestores e
trabalhadores nas lutas prticas. Por isso a Terceria Internacional retomou os objetivos ltimos
da Segunda, mas com superior violncia ttica, expresso da contraditoriedade mais aguda que
articulava trabalhadores e gestores na hostilidade burguesia. A conjugao corporativista entre
partidos e sindicatos encontrou outro flego nos partidos leninistas, muito mais renitentes do que
os kautskianos conciliao com o poder burgus, e nos novos sindicatos, resultantes da
degenerescncia das instituies autonmicas que as insurreies e as ocupaes de empresas
a partir do perodo final da guerra haviam feito surgir. Em cada pas, os dois pares articulados,
partido e sindicatos, no quadro das Segunda e Terceira Internacionais, nas suas alternadas
380
rivalidades e alianas representavam as diferenas e as semelhanas entre as tendncias de
evoluo no segundo e no terceiro ciclos. E que no se tratou de qualquer questo ideolgica,
mas de insuperveis presses prticas, revelam-no os acontecimentos espanhis, quando a
articulao entre a FAI e a CNT constitua a rplica exata da conjugao que em outros pases
ocorria entre partido e sindicatos leninistas.
381
de mediador na apresentao, aos futuros derrotados alemes, dos planos financeiros e
econmicos que entre os aliados se discutiam em preparao dos acordos de Bretton Woods.
Em contraste com esta supranacionalizao das classes capitalistas no decurso da guerra, as
divises nacionalistas cavaram-se mais profundamente no interior da classe trabalhadora. A luta
contra o capitalismo confundia-se ento com a luta contra a ocupao estrangeira, ou com a
resistncia a essa ocupao. A recusa da explorao e da disciplina de empresa confundiu-se
depois, na Europa ocupada pelas foras do Eixo, com a recusa do servio de trabalho obrigatrio
na indstria de guerra alem, o que levou a fuga a este tipo de atividade a ser assimilada
desero militar e fez com que os trabalhadores que maciamente a praticavam se integrassem
nos grupos militarizados da Resistncia. Foi assim que meia dzia de idelogos
ultranacionalistas, inicialmente desprovidos de qualquer apoio de massas prprio, passaram a
desfrutar de uma base durvel entre a classe trabalhadora. Contrariamente ao que sucedeu na I
Guerra Mundial, nesta os conflitos desenvolvidos pelos trabalhadores foram reforar diretamente
o quadro nacionalista, o que significa que desde o incio se inseriram numa estreita aliana de
classes.
382
em que todas colaboraram empenhadamente nas novas estruturas do poder. Esta segunda fase
foi, assim, a imagem invertida da primeira.
Cada segunda fase de um ciclo longo, pelas mesmas razes por que constitui a
assimilao das formas autonmicas ocorridas na fase anterior, inaugura um novo quadro de
conflitos, que no seu desenvolvimento iro abrir um novo ciclo. Quanto mais o Estado A se
afirma como o eixo das inovaes polticas e a principal sede dos mecanismos do poder, tanto
mais as empresas so alvo das formas mais radicais da luta autnoma. Num contexto, porm, de
plena assimilao dos aparelhos sindicais, qualquer coletivismo de ao no interior das
empresas s poder desenvolver-se, ou freqentemente mesmo s poder vir luz, se combater
explicitamente as burocracias sindicais ou, pelo menos, se as deixar de lado. Foi assim que, a
partir dos incios da dcada de 1960, generalizaram-se greves sugestivamente apelidadas de
selvagens, quer dizer, exteriores aos sindicatos oficiais, alheias aos mecanismos institudos de
recuperao dos conflitos. Com este movimento, inaugurou-se a primeira fase do quarto ciclo
longo. J na dcada de 1950, vinham realizar-se greves, tanto na esfera estadunidense como na
sovitica, em que as burocracias sindicais eram completamente ultrapassadas, mas foi apenas a
partir dos primeiros anos da dcada seguinte que assumiram dimenses tais e uma to ampla
difuso que permitem defini-las como integrando um novo ciclo. Em todos os ramos de atividade,
tanto nos mais evoludos tecnologicamente como nos retardatrios, generalizaram-se as formas
de luta em que os trabalhadores elegem os seus prprios delegados, renem com a maior
freqncia assemblias de massa e decidem eles prprios os objetivos e a ttica a empregar.
Este movimento obedeceu a um crescendo at conhecer, na Frana, em princpios de 1967, uma
etapa nova, com a ocupao de uma empresa por mais de dez mil trabalhadores. Pouco mais de
um ano depois, cerca de dez milhes de grevistas paralisavam o capitalismo na Frana, muito
para alm de quaisquer palavras de ordem das centrais sindicais, e cerca de cem empresas
foram ento ocupadas. Tratava-se ainda de mera ocupao, consolidando o controle coletivo
sobre a luta, mas sem transpo-lo para as relaes de produo. A partir do final de 1968, porm,
esboaram-se na Itlia ocupaes que incluam formas de organizao da produo e a partir de
1973 este tipo de movimento atingiu um estagio superior, com clebres experincias na Frana
e, mais generalizadamente, em Portugal de 1974 e 1975. Foi neste ltimo pas que o movimento
autnomo cunhou o termo apartidarismo, neologismo reconhecido e aceito pelo menos nos
pases de expresso latina, que indica a capacidade de unificar a classe trabalhadora acima da,
e freqentemente contra, diviso em partidos. O apartidarismo no s distinto do apoliticismo,
como lhe inteiramente oposto. Tratou-se, para o movimento autnomo, de se assumir
383
diretamente como poltico, sem para tal recorrer mediao dos partidos. E pde faz-lo porque,
com a hegemonia obtida pelo Estado A, o movimento anticapitalista s consegue expandir-se e
aprofundar-se com a condio de pluricentrar os alvos. A vigncia do quadro empresarial
enquanto sede principal do poder no implica apenas que seja no seu interior que a experincia
de luta mais pode se desenvolver, mas tambm que ela deve responder s caractersticas
assumidas pelo inter-relacionamento dos capitalistas diretamente nesse nvel. Estes aspectos
foram confirmados pelo movimento que desde meados de 1980 at o final de 1981 agitou a
totalidade da classe trabalhadora na Polnia e que coroou esta fase de ascenso da autonomia,
ao mesmo tempo que parece ter constitudo, por agora, o seu ltimo episdio de relevo. E, se
desde ento as lutas aparentam ter entrado na fase de assimilao, isso deve-se precisamente
aos problemas suscitados pelo inter-relacionamento direto dos capitalistas no nvel das
empresas, aos quais os trabalhadores no souberam responder.
Na medida em que o grau de coeso superior permite aos gestores uma concentrao
em escala supranacional, enquanto os trabalhadores continuam repartidos pelas fronteiras entre
pases e pela dualidade geoeconmica, gera-se uma forma nova de ambigidade, decorrente da
desigual repartio internacional da mais-valia e, no interior de cada pas, da situao
privilegiada dos gestores centrais relativamente aos perifricos. Quando se agudiza entre os
capitalistas este tipo de contradies, criam-se plataformas de conciliao de classes, reunindo-
se explorados e exploradores em torno do desenvolvimentismo ou do antiimperialismo. As
ambigidades nacionalistas tm ocorrido tanto na rea de poder estadunidense quanto na da
Unio Sovitica, onde, por exemplo, explicam a simpatia que os trabalhadores dos outros pases
membros do Comecon manifestam pelas posies descentralizadoras, contrrias a Moscou,
defendidas por certas faces gestoriais, ou ainda, no interior da URSS, pelo apoio que os
trabalhadores tm prestado nas nacionalidades perifricas atuao dos gestores locais contra
a burocracia central. Esta forma contempornea de ambigidade ocorre apenas, porm, no
quadro de contradies internacionais ou inter-regionais, no se fazendo j sentir nos conflitos
entre explorados e exploradores no mbito de cada pas ou regio e, portanto, no se
manifestando no nvel de empresa. Esta situao deve-se ao outro dos aspectos decorrentes do
elevado grau de coeso atingido pela classe dos gestores, com a conseqente integrao plena
da burocracia sindical no capitalismo. A partir deste ponto, opera-se o seu corte profundo e
definitivo relativamente prtica de luta dos trabalhadores nas empresas, expresso na
generalizao das greves selvagens e nas experincias de tomada em mos da produo pelos
coletivos de grevistas.
384
Resulta daqui, e apesar daquela importante limitao nacionalista, o decisivo avano do
movimento autnomo neste quarto ciclo, relativamente ao anterior. Mas resultam tambm, e em
virtude do mesmo contexto geral, as limitaes responsveis pelo colapso destas formas de luta.
Quando se iniciam e se difundem e parecem poder expandir-se sem obstculos a toda uma
esfera nacional, so travadas pelo fato de no se reproduzirem simultaneamente num nmero
crescente de pases. So os mecanismos do mercado mundial que provocam o colapso das
novas relaes sociais, mas o fracionamento nacionalista da classe trabalhadora que cria as
condies para que o mercado capitalista possa exercer vitoriosamente as suas presses. O
nacionalismo no interior da classe trabalhadora , portanto, neste quarto ciclo em que hoje
vivemos, a razo ltima do fracasso das formas autnomas. As camadas superiores dos
capitalistas j esto absolutamente transnacionalizadas, devido concentrao do Estado A e
integrao mundial da elite dos gestores. Mas esta supranacionalizao da vida econmica e
dos prprios processos de produo no repercutiu ou no o fez ainda nos processos de
trabalho, que continuam estritamente contidos por fronteiras nacionais e limites regionais.
internacionalizao dos estratos capitalistas dominantes, ope-se o nacionalismo em que se
reparte a classe trabalhadora. Enquanto isto ocorrer, a classe que luta unificadamente derrotar
a que luta de maneira fracionada. Nos termos do desenvolvimento capitalista, esta problemtica
da fragmentao nacional dos processos de trabalho repercute em outra, a da possibilidade de
generalizar, ou no, o arranque econmico nas reas onde prevalece a mais-valia absoluta. E,
por seu turno, enquanto continuar em vigor a dualidade geoeconmica, no vejo possibilidade de
a classe trabalhadora unificar duravelmente as suas lutas em escala internacional.
385
produo autonmica vo cedendo s presses do mercado mundial. E ento, no isolamento
dos basties que restam, que a diversidade das frentes de luta autnoma mais se faz notar. No
contexto geral de colapso dos processos anticapitalistas, no deixa de ser uma vitria da classe
trabalhadora o fato de conseguir caminhar para a derrota num terreno que lhe prprio, o da
organizao autnoma.
386
pelos capitalistas e serve-lhes para fundamentar um novo tipo de disciplina empresarial. Comea
a difundir-se a constituio de grupos formalizados de trabalhadores, dotados de uma margem
pr-definida de independncia; capazes de organizar o processo de trabalho no interior do grupo,
desde que em sujeio s normas gerais vigentes na empresa; responsveis por uma
percentagem do output da unidade de produo em que trabalham e pelo controle da sua
qualidade. Procuram assim os capitalistas estimular e promover a iniciativa dos trabalhadores no
processo de produo e fazer com eles prprios se fiscalizem. Como os prmios de produo
so atribudos coletivamente, todo o grupo responsabilizado pelas contestaes individuais e
as reprimir enquanto no puser radicalmente em causa o prprio princpio da disciplina de
empresa. Esta reduo dos custos de fiscalizao constitui um importante fator de aumento da
produtividade.
Parece-me impossvel disfarar aquela que, sob o ponto de vista dos interesses sociais
dos trabalhadores, a terrvel contradio em que hoje vivemos. Por um lado, as relaes
sociais-coletivistas e igualitrias, o prprio fundamento presente de um comunismo possvel,
387
conseguem um desenvolvimento sem precedentes e tendem a aprofundar-se no sentido da
remodelao das relaes de produo. Por outro lado, porm, o colapso de cada um dos
repetidos processos autonmicos e a recuperao dos restos degenerados das instituies deles
resultantes tm dado ao capitalismo um novo flego, permitindo a intensificao da explorao.
A enorme capacidade expansional que as formas de luta autnoma demonstraram neste quarto
ciclo longo parece encontrar o seu recproco na no menor capacidade de desenvolvimento
experimentada pelas instituies resultantes da assimilao capitalista das derrotas dos
trabalhadores. este o fulcro da contradio do nacionalismo, atingindo os extremos mais
paradoxais quando vemos, na ltima dcada, que a dinmica das lutas nacionais ou de matiz
nacionalizante, na frica do Sul, na Palestina, em alguns estados na Unio Sovitica e na
Iugoslvia, tem cabido aos trabalhadores, que nesse processo alcanam uma autonomia
crescente. Trata-se, ento, do desenvolvimento das formas autonmicas? Do reforo das
limitaes nacionalistas?
De certo modo, todas as lutas dos trabalhadores esto condenadas derrota, exceto a
ltima, o que deixa sem razo de ser a problemtica, tantas vezes invocada, dos sucessos e
fracassos. As permanentes reivindicaes e as presses cotidianas constituem o motor do
desenvolvimento capitalista; e o seu pano de fundo, ritmando os vastos estgios orgnicos das
classes em confronto, resulta da recuperao dos fracassos da autonomia. Os processos
revolucionrios podem considerar-se vitoriosos na medida apenas em que demonstram
praticamente a possibilidade de um novo modo de produo, coletivista e igualitrio. So eles
388
que mantm o comunismo como algo do presente, e no como um vago projeto futuro. Nesta
perspectiva tem havido um efetivo progresso no movimento dos trabalhadores. No foi
ocasionalmente que no terceiro captulo desta seo, para analisar e ilustrar as relaes sociais
novas, parti da experincia da fase ascensional do presente ciclo longo. Quem ler uma histria
do movimento operrio ir deparar, para os dois primeiros teros do sculo XIX, com episdios
de represso que ficaram celebrizados sob o nome de massacres. Quantos mortos? Meia dzia,
uma escassa dezena, nmeros que hoje nem notcia so. A represso j no contabiliza as
baixas por dezenas, nem por centenas, mas em milhares, em dezenas ou centenas de milhar por
vezes, e este ascendente grfico de sangue assinala, em pouco mais de sculo e meio, a par da
crescente crueldade do sistema capitalista, o reforo do movimento dos trabalhadores.
Igualmente a assimilao em que assenta a mais-valia relativa j no requer somente a
presena das tradicionais foras repressivas, mas exige, para marcar os limites do permitido e
impedir que sejam extravasados, um conjunto sem precedentes de instrumentos e tcnicas de
fiscalizao. A acumulao de armas do capital o indcio mais seguro do progressivo
desenvolvimento das formas autnomas de luta. A afirmao prtica da possibilidade de outras
relaes sociais, solidrias e igualitrias, tem-se clarificado de ciclo para ciclo, e o seu radical
antagonismo com o capital tem-se aprofundado numa multiplicidade de novas facetas. Trata-se
de um indesmentvel progresso do movimento dos trabalhadores, no sentido da crescente
presena do comunismo como alternativa. Mas as formas autnomas de luta cairo sempre em
colapso enquanto a estrutura orgnica da classe trabalhadora no tender unificao. E assim,
assimiladas pelo capitalismo depois de degeneradas, essas arruinadas solidariedades so outros
tantos marcos de derrota.
389
Nota sobre a ausncia de uma bibliografia
Vi, no me recordo onde, que tudo o que Keynes aconselhava os alunos a ler era
Marshall e The Times. O primeiro era o Samuelson daquelas geraes, o autor do manual
acadmico corrente, que permitiria o enquadramento terico dos fatos. E para estes, corpo e
substncia de qualquer viso lcida do mundo, recorrer-se-ia ao jornal dirio que servia ento a
elite britnica. Por mim, O Capital substitui com indubitvel vantagem a Economics de
Samuelson ou os outros manuais recomendados. E jornais e revistas h muitos, cada um
escolhe os que prefere. No permanente confronto entre um livro de referncia bsico e as
informaes dia a dia mutveis e parcelares sobre a sociedade em transformao, supera-se o
ponto de vista episdico e mais ou menos superficial que sempre o dos jornalistas; e, ao
contrapormos novidade dos fatos um corpo de doutrina elaborado a partir de situaes j
ultrapassadas, no podemos deixar de pr tambm em causa as teses e a prpria
sistematicidade dessa obra terica de referncia. No so de modo nenhum as ortodoxias que
assim podem consolidar-se, por isso procurava Keynes garantir com aquela inusitada pedagogia
a formao de mentalidades crticas, capazes de prolongar a ruptura por ele prprio iniciada. As
correntes de pensamento acadmico, de todos os matizes, subsistem apenas pela ensima
ruminao de materiais j digeridos, o que explica a hostilidade com que depara nos meios
universitrios qualquer tentativa de entronizar a imprensa informativa como fonte de estudo
principal. As referncias de p de pgina e a lista bibliogrfica constituem usualmente a cauo
segura de uma ortodoxia qualquer que seja e garantem, aos leitores e sobretudo ao autor,
que os riscos do imprevisto ficaram de antemo evitados.
Em carta Science, que deu brado, Wassily Leontief, baseando-se numa anlise dos
artigos publicados na American Economic Review no perodo de 1972 a 1981, conclua que s
menos de um tero era constitudo por estudos com efetiva base emprica. E comentava que ao
longo das suas pginas a imprensa econmica especializada enche-se de frmulas matemticas
que conduzem o leitor de pressupostos mais ou menos plausveis, mas inteiramente arbitrrios,
para concluses formuladas com preciso, mas irrelevantes. este o ambiente que se reproduz
nos principais centros de ensino. Um inqurito recentemente realizado nos Estados Unidos
revelou que, para 57% dos alunos universitrios, a competncia em matemtica era considerada
da maior relevncia para o xito nas disciplinas econmicas, enquanto apenas 3% disseram o
No cito diretamente, mas a partir dos The Economist de 17 de julho de 1982, p. 65, e de 22 de
setembro de 1984, p. 35.
390
mesmo relativamente a um conhecimento aprofundado dos fatos econmicos, o qual 68%
considerou ser desprovido de importncia. Deste modo foi a teoria econmica convertida em
teologia laica. A exposio de uma ordem lgica desejada desejada por alguns serve para
obscurecer as ordenaes reais e as suas rupturas.
Procuro, afinal, no desviar o leitor daquele que aqui o meu objetivo nico: o de
suscitar um outro olhar sobre o cotidiano em que participamos e uma leitura mais atenta de boa
parte da informao prestada pelos peridicos e que, no encontrando lugar em tantos modelos
tericos, muitos deixam de lado ou de que nem sequer se apercebem. No foi uma crtica de
teorias econmicas que neste livro pretendi elaborar, mas um quadro de referncia que
The Economist, 24 de dezembro de 1988, p. 92.
Combate nas Trevas. A Esquerda Brasileira: das Iluses Perdidas Luta Armada, 2a ed., So Paulo:
tica, 1987, nomeadamente as pp. 73-76, 137-139, 195, 204-205 e sobretudo o 4 da p. 221.
391
permitisse concentrar a ateno nos fenmenos que julgo iro marcar o futuro do capitalismo. E
para este fim no pode recomendar-se melhor fonte do que a leitura dos jornais e revistas, a
participao ativa nos conflitos do nosso tempo em suma, andar na rua.
392
Posfcio segunda edio
Este livro teve um destino curioso. Esgotou-se na primeira edio, o que significa que foi
vendido. No me apercebi, porm, de que tivesse sido realmente lido. Sei que algumas
passagens, no mximo alguns captulos, tm sido utilizados em salas de aula e em trabalhos
acadmicos. Mas, enquanto obra una e integral, o livro permanece ignorado. Ora, s a leitura
completa permite compreender as teses principais de um autor e o eixo da argumentao. Em
resposta a um entrevistador, Edgard Varse, um dos principais compositores do sculo XX o
maior de todos, na minha opinio observou que nenhuma obra antecipava sobre a sua poca,
embora pudessem existir pblicos atrasados relativamente poca. Se isto for exato, ento o
Economia dos Conflitos Sociais perdeu a sua grande oportunidade, ou melhor, quem perdeu a
oportunidade foram os leitores, e se o livro encontrar pblico um dia, ser ento tarde demais.
Quem se interesse pelo conjunto do meu trabalho ter porventura notado que este livro,
apesar de grandes diferenas no estilo, na forma e no mtodo de exposio, constitui uma outra
verso do Para uma Teoria do Modo de Produo Comunista, a primeira obra que publiquei
legalmente e sob o meu verdadeiro nome, depois da queda do fascismo em Portugal. Foi a
repetida aplicao dos modelos propostos em Para uma Teoria... a experincias prticas mais
variadas e a novos dados empricos que me permitiu escrever o Economia dos Conflitos Sociais.
Redigi-o durante os anos em que o refluxo das lutas mais acentuadamente se fez sentir, com a
inteno de proceder ao resumo no s de tudo o que eu mesmo havia at ento escrito e
pensado acerca destes assuntos, mas tambm das lies acumuladas pelo movimento da classe
trabalhadora. Alis, relendo o livro para preparar este posfcio, fiquei perplexo com o fato de eu
quase no ter citado a experincia portuguesa durante os anos revolucionrios de 1974 e 1975,
na qual participei muito ativamente, embora essa experincia esteja subjacente a boa parte do
que expus nos captulos 7.3 e 7.4. Qualquer que tivesse sido a razo de um tal silncio, que
agora no consigo sequer imaginar, ele parece-me descabido.
Sob o ponto de vista terico, o aspecto mais significativo deste livro consiste em ter
includo num mesmo modelo de anlise o funcionamento regular do capitalismo e os grandes
surtos revolucionrios que interrompem essa regularidade. O Economia dos Conflitos Sociais
pretende mostrar que, graas ao modelo da mais-valia, possvel passar do estudo de uma
economia capitalista assente na recuperao ou na represso das lutas dos trabalhadores ao
estudo de um movimento anticapitalista assente no desenvolvimento das formas solidrias de
luta, ou ainda seguir o percurso inverso e passar do estudo da degenerescncia destas formas
393
de luta para o estudo da sua recuperao pelo capitalismo, que inaugura assim um novo surto de
explorao. Em suma, procurei apresentar em termos econmicos uma Teoria Geral da ordem e
dos processos revolucionrios.
Nesta perspectiva, a deficincia principal do livro consiste na ausncia de uma lei capaz
de explicar a conjugao das duas grandes modalidades da explorao capitalista. Com efeito, o
captulo em que abordei a articulao entre a mais-valia relativa e a mais-valia absoluta foi o
nico onde no consegui atingir o nvel da formulao terica, tendo de me manter num nvel
descritivo, e o fato de esta descrio estar organizada e sistematizada no significa que tivesse
alcanado o grau de abstrao necessrio formulao de leis tericas. Mesmo o elo entre
mais-valia absoluta e mais-valia relativa, definido no captulo acerca da concorrncia na
produo, no atingiu um grau de generalidade que lhe permitisse constituir o fundamento de
uma teoria geral. A lacuna tanto mais grave quanto a necessria conjugao da mais-valia
absoluta com a mais-valia relativa impe ao desenvolvimento econmico barreiras que at agora
tm permanecido insuperveis, encontrando-se assim no fulcro de todos os problemas que
dizem respeito dinmica do modo de produo. Mas no creio que conseguisse fazer melhor
hoje. A que se deve esta limitao?
394
dos submetidos mais-valia relativa. certo que nos ltimos anos temos visto em alguns pases
ou em algumas regies estas lutas alternarem, por vezes desenvolverem-se paralelamente, mas
apesar disso os seus pontos de contacto no tm ultrapassado um carter espordico nem se
tm transformado numa conjugao slida e permanente. Ora, talvez seja impossvel, neste
estado fragmentrio das lutas, formular com a suficiente preciso as leis da heterogeneidade dos
conflitos sociais, responsvel ltima pela diversidade das formas de explorao. O recproco
desta limitao encontra-se na incapacidade de formular um corpo integrado de regras que
explique todos os casos de converso das vrias modalidades de luta dos trabalhadores em
lutas ativas e coletivas, tal como indiquei no final do captulo 7.2. A atividade cientfica depende
sempre da prtica em que se gera o processo de conhecimento. Creio que as leis da
conflituosidade social s sero estabelecidas com absoluto rigor no dia em que a luta dos
trabalhadores conseguir eliminar o capitalismo. At l teremos de nos contentar com um misto de
leis parciais e de descries.
Algumas das mais recentes manifestaes de luta social podem deixar-nos perplexos,
especialmente o vigor assumido pelo fundamentalismo religioso em vrias regies quer de
cultura islmica quer de cultura crist ou at hindu. O fundamentalismo religioso apresenta o
mesmo carter paradoxal de rebelio e de defesa da ordem que caracterizou o fascismo no
perodo entre as duas guerras mundiais. Em sentido contrrio, porm, as lutas que nos ltimos
anos os jovens tm conduzido nas regies industrializadas revelam uma elevada continuidade
relativamente ao movimento autonomista das dcadas de 1960 e de 1970, que inspirou este
livro. Tudo somado, posso dizer que o meu desejo se realizou e que a histria construiu
realmente uma ponte. Temas e formas de organizao, que h 30 ou 40 anos atrs eram
propostos por minorias, embora substanciais, no interior de movimentos mais amplos, mobilizam
agora globalmente as novas lutas sociais e aparecem aos seus participantes como evidncias
que nem vale a pena demonstrar. Se a idia de progresso tem algum cabimento em histria,
este mesmo.
395
edio deste livro, a eletrnica no era ainda utilizada generalizadamente com fins de vigilncia,
e ao reler as passagens do captulo 3.2 onde descrevo as tcnicas repressivas empregues no
interior das empresas vejo que passamos a viver num mundo muitssimo diferente. Bastam a
crescente inquietao manifestada pelos dirigentes do capitalismo e a colossal rede de
fiscalizao eletrnica implantada tanto pelos governantes como pelos patres para indicar as
novas ameaas com que o capital se defronta em virtude do recrudescimento da combatividade
dos trabalhadores. No entanto, nas ltimas pginas do livro, ao descrever uma modalidade de
recuperao das lutas sociais que se contava ento entre as mais recentes, mencionei j a
difuso de sistemas de autofiscalizao, com a conseqente reduo dos custos da atividade
repressiva. Alis, no captulo 3.1, quando enumerei as Condies Gerais da Realizao Social
da Explorao, insisti na estreita relao entre a represso e o urbanismo, e com efeito foi este
um dos lugares que as tcnicas de fiscalizao eletrnica vieram ocupar nos ltimos anos.
Estamos ainda longe de nos aperceber das implicaes que ter para as lutas sociais a
ntima conjugao do aparelho repressivo com a tecnologia eletrnica. Ora, trata-se de um dos
aspectos constitutivos do sistema de organizao do trabalho a que hoje se chama toyotismo e
do modelo neoliberal de controle dos cios, o que revela at que ponto esta questo ocupa o
cerne da sociedade contempornea. Embora no sendo explicitamente designado pelo seu
nome, o toyotismo tem um lugar claramente marcado neste livro. Ele insere-se na fase da
assimilao das formas autnomas de luta no quarto ciclo longo da mais-valia relativa, tal como
enunciei no ltimo captulo. E o fato de j a respeito de pocas anteriores eu ter analisado o
fundamento social das economias de escala ou ter mostrado como a articulao entre empresas
principais e empresas subcontratantes representa uma modalidade da conjugao entre mais-
valia relativa e mais-valia absoluta ajuda a provar que o toyotismo no constitui uma novidade
total, limitando-se a dar nova nfase a aspectos que j antes estavam em vigor. Mas no
devemos cair no erro oposto e imaginar que no tivesse ocorrido nada de verdadeiramente
diferente.
Uma das passagens deste livro que poderia ter preparado o leitor atento para
compreender a reestruturao operada recentemente pelo capitalismo a crtica noo de que
exista alguma especificidade social dos servios relativamente s demais atividades produtivas.
Essa crtica sustenta um dos meus principais argumentos para definir o trabalho produtivo, mas
agora interessa-me chamar a ateno para outro aspecto. Quando afirmei que o
desenvolvimento da mais-valia relativa implicava que a economia tivesse um componente cada
vez maior de servios estava, na realidade, a indicar o declnio da especificidade dos servios. E,
396
com efeito, o critrio da impossibilidade de armazenar o output, a que tradicionalmente se
recorria para caracterizar os servios, deixou de ter validade quando os computadores se
tornaram instrumentos de trabalho. Uma vez mais se confirma que, se dados conceitos so
cientificamente corretos, eles permitem ampliar a compreenso terica at incluir realidades
prticas diferentes daquelas que originariamente haviam dado uma sustentao emprica a
esses conceitos.
Um livro como este tem uma nica validao, a capacidade de explicar a realidade.
Embora, como indiquei na nota final, eu deliberadamente no o tenha recheado de referncias e
estatsticas, nenhuma afirmao, nenhuma descrio, nenhum enunciado deixou de se basear
numa leitura crtica da principal bibliografia e sobretudo numa anlise bastante minuciosa dos
dados disponveis. Todavia, a prova decisiva do livro no consiste na capacidade de resumir os
fatos que o precederam, mas na capacidade de explicar os que vieram depois. Ora, exceptuando
os raros casos em que redigi de novo duas ou trs linhas que me pareceram confusas e em que
introduzi algumas alteraes mnimas de palavras ou de pontuao, alm da inevitvel correo
de gralhas, esta edio em nada difere da anterior. Decidi que o livro se confronte com o teste do
tempo. O leitor dir se encontrou aqui esclarecimentos para o que aconteceu desde que a obra
foi publicada pela primeira vez, e coloque-a no lixo se achar que ela no est altura deste
critrio. Este tipo de livros no vale pela eventual coerncia terica interna mas unicamente pela
aptido para enfrentar a realidade exterior.
O Economia dos Conflitos Sociais foi escrito numa perspectiva que considera os regimes
soviticos como formas de capitalismo inteiramente compatveis com as modalidades
prevalecentes na rea de influncia dos Estados Unidos. Por isso o derrube do muro de Berlim e
a desagregao dos pases da esfera sovitica, que ditaram a completa falncia do marxismo
ortodoxo, no requerem qualquer alterao s teses que formulei. Esta uma das mais
decisivas confirmaes da justeza dos meus pontos de vista. Nomeadamente, o pargrafo do
captulo 3.2 em que prevejo a evoluo das estruturas polticas no que ento era ainda a Unio
Sovitica mostra uma vez mais como os conceitos de Estado Amplo e de Estado Restrito
sustentam um elevado rigor nas anlises.
Quando hoje, depois de tudo o que sucedeu, h ainda quem pretenda confundir
capitalismo de Estado com socialismo e apresent-lo como a soluo futura dos problemas da
humanidade, impossvel admitir que se trate de iluses e no posso seno concluir que nestes
casos ocorre uma defesa despudorada dos interesses sociais dos gestores do Estado central
contra os interesses dos trabalhadores. Na poca atual, no entanto, caracterizada pelo declnio
397
das modalidades polticas clssicas e pelo prevalecimento do aparelho de poder das grandes
empresas transnacionais, , sobretudo no mbito das Organizaes No Governamentais que se
exerce a capacidade de dissimulao poltica sempre manifestada pelos gestores. Embora eu as
tivesse mencionado uma nica vez e elas se desenvolvessem prodigiosamente desde ento, as
Organizaes No Governamentais tm o seu quadro de anlise marcado neste livro, em
especial quando defini o Neocorporativismo Informal. O carter progressista que hoje com
freqncia se lhes atribui mais um dos jogos de engano em que a esquerda frtil.
Ainda a respeito das relaes de poder, no captulo 4.2, depois de ter afirmado que a
luta pela distribuio da mais-valia marca o quadro em que a poltica intercapitalista se integra na
economia, admiti que o gangsterismo pudesse oferecer o modelo destes confrontos. Continuo
sem ter procedido a um estudo emprico exaustivo que fundamente esta conjectura, mas a
interveno decisiva do crime organizado nas remodelaes econmicas e polticas ocorridas na
antiga esfera sovitica e a enorme importncia que ele a continua a deter, bem como o
crescente recurso a atuaes ilcitas por parte de grandes empresas ocidentais, parecem
mostrar que a hiptese no perdeu a pertinncia.
Finalmente, uma observao que amanh no ter qualquer importncia, mas que hoje
pode ter. Basta ler com ateno o que escrevi nos captulos 7.3 e 7.4 acerca dos mercados de
solidariedade para verificar que eu estava a caracterizar uma situao socialmente oposta
quela que Paul Singer e os seus pupilos viriam mais tarde a chamar Economia Solidria.
Enquanto eu me referia ao desenvolvimento de um novo tipo de relaes, que alteram a
disciplina interna da empresa e as hierarquias de trabalho, e para as quais o output
considerado no em termos de valor mas de significado social, os defensores da Economia
Solidria pretendem dar um flego novo antiquada forma de cooperativa e, sem ter como
critrio qualquer reorganizao efetiva das relaes de trabalho, pretendem produzir valores que
concorram enquanto valores no mercado capitalista. Num caso trata-se de pr radicalmente em
causa a existncia de gestores e de inaugurar novos critrios de produtividade, distintos dos
critrios capitalistas; no outro caso trata-se de criar incubadoras estranha denominao!
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para formar gestores encarregados de administrar empresas beira da falncia, de acordo com
os critrios de produtividade ditados pelo mercado capitalista. Eu nem julgaria sequer necessrio
chamar a ateno para este contraste, no fosse o fato de algumas pessoas, por razes que
ignoro, invocarem certas passagens do Economia dos Conflitos Sociais em abono de teses e de
orientaes polticas de que discordo completamente.
maio de 2006
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