A festa dos Pes Asmos

Mateus 16.5-12

Ora, tendo os discpulos passado para o outro lado, esqueceram-se de

levar po. 6 E Jesus lhes disse: Vede e acautelai-vos do fermento dos
fariseus e dos saduceus. 7 Eles, porm, discorriam entre si, dizendo:
porque no trouxemos po.
8
Percebendo-o Jesus, disse: Por que discorreis entre vs, homens de
pequena f, sobre o no terdes po? 9 No compreendeis ainda, nem vos
lembrais dos cinco pes para cinco mil homens e de quantos cestos
tomastes? 10 Nem dos sete pes para os quatro mil e de quantos cestos
tomastes? 11 Como no compreendeis que no vos falei a respeito de pes?
E sim: acautelai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus.
12
Ento, entenderam que no lhes dissera que se acautelassem do
fermento de pes, mas da doutrina dos fariseus e dos saduceus.

I - INTRODUO

a - As Escrituras Sagradas mencionam fermento em 22 lugares

diferentes. Na maioria deles a meno tem um sentido exortativo e o
fermento mostra como smbolo de coisas negativas.

b - Das 7 vezes que o Senhor Jesus se refere a fermento 5 ele est

advertindo seus discpulos contra o fermento dos saduceus e fariseus
(Mt 16.12 diz que ele se referia a doutrina e Lc 12.1 que ele se referia a
hipocrisia deles), e de Herodes (que no devia ser muito diferente ou
melhor).

c - Porm, na parbola da mulher que fermenta trs medidas de farinha

(Mt 13.33 e Lc 13.21) o Senhor Jesus compara o Reino de Deus ao
fermento. Sendo este e um dos pes (que no era asmo) que se comia
na festa do Pentecostes o nico exemplo positivo do uso desse smbolo
em toda Bblia.

Que lio o Senhor pretende nos dar com isso?

II - EXPLANAO

1. O texto que lemos responsivamente no incio do culto nos fala da

sada de Israel do Egito. Trs coisas esto presentes nele.

a - Eles estavam celebrando a Pscoa. Era a noite da sada.

b - O SENHOR requereu para si todos os primognitos.

c - o SENHOR determinou que durante aquela semana eles no

poderiam comer qualquer coisa levedada.

2. No texto de Deuteronmio (16.1-8) que especifica como a Pscoa

deveria ser celebrada quando eles estivessem assentados na Terra
Prometida, est determinado que a Pscoa iniciava a semana em que
estava proibido comer qualquer coisa levedada.

Nos tempos de Jesus, um dia antes da pscoa o chefe de famlia fazia

uma busca pela casa atrs de fermento, ou coisa levedada. Alguns
rabinos dizem que para a famlia se engajar e participar da festa, a me
escondia pequenos pedaos de po que as crianas deveriam achar e o
pai os recompensava com doces ou coisas semelhantes e queimava
junto com todo o fermento que havia sido achado naquela casa.

3. Na carta que o apstolo Paulo dirige igreja de Corinto (1Co 5.1-13),

em que trata de um caso de incesto (Paulo estava espantado como a
igreja de Corinto tolerava imoralidade tal, como nem mesmo entre os
gentios, isto , haver quem se atreva a possuir a mulher de seu prprio
pai (1Co 5.1)) . E compara tal atitude ao fermento cultural herdado do
paganismo, exortando a que No sabeis que um pouco de fermento
leveda a massa toda? 7 Lanai fora o velho fermento, para que sejais nova
massa, como sois, de fato, sem fermento. Pois tambm Cristo, nosso
Cordeiro pascal, foi imolado. 8 Por isso, celebremos a festa no com o
velho fermento, nem com o fermento da maldade e da malcia, e sim com
os asmos da sinceridade e da verdade (1Co 5.6-8).

4. No texto de Mateus, que lemos no incio, o Senhor Jesus adverte

contra o fermento dos fariseus e saduceus (como j vimos: sua
doutrina).
III - APLICAO

Porm, o que h de to perigoso no fermento?

Convm lembrar que naqueles dias eles s conheciam o biolgico e que

para fazer po era necessrio um pedao anterior de po. No podiam ir
a um mercado e comprar uma medida de fermento. Era preciso manter
um estoque do velho, para fazer o novo. Havia uma preservao do que
era anterior

Agora aplique isso a um povo que estava saindo do Egito e que Deus
queria assent-los em uma terra livre da terrvel idolatria que
praticavam. Naquela noite, ao deixar o po e o fermento do Egito, Deus
os esta ensinado a deixar tambm os costumes de l.

Isso deveria ser repetido todos os anos na festa da Pscoa. Ao se

alimentarem do Cordeiro, morto pelos seus pecados, deveriam lembrar-
se de viver nova vida, pois durante uma semana os alimentos estavam
rompidos com o passado. Teriam de providenciar outro fermento
pela mistura paciente de farinha, trigo e gua, nas propores e no
tempo, umidade e temperatura adequada e ento fazer o po que
comeriam at a prxima pscoa.

Quando o apstolo Paulo adverte os corntios sobre o fermento cultural

da imoralidade est advertindo sobre algo que nos pertinente hoje.
Como viver nossos valores culturais sem transgredir a vontade de Deus!
H que se lanar fora o fermento que herdamos da cultura e que
conflita com o que Deus quer de ns.

Quando Jesus os adverte sobre o fermento dos saduceus est

mostrando o quando doutrinas que no passam de preceitos podem
afetar a vida at de seus discpulos! E quando compara seu Reino ao
fermento mostra o quanto poderosa a contaminao que o mesmo
traz a sociedade humana.

Mas repare bem: Tudo decorre da Pscoa! Da ressurreio do Senhor!

por que nos alimentamos do Cordeiro que no podemos mais nos
deixar contaminar mais pelo fermento seja do Egito, seja dos fariseus,
seja de nossa cultura pecaminosa. No temos mais escolha. Somos
novas criaturas.

Esse o modo como o cristo deve tratar seu passado. Diante da mesa
do Senhor ele, nova criatura, mais do que nunca deve se lembrar do que
aprendeu bem cedo: ...esquecendo-me das coisas que para trs ficam e
avanando para as que diante de mim esto, prossigo para o alvo, para o
prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus (Fp 3.13-14).

Pregado na IP Ilha em