ISSN 1518-3483

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A identidade em psicologia social: dos processos
identitrios s representaes sociais

DESCHAMPS, Jean Claude; MOLINER, Pascal. A identidade em psicologia social: dos pro-
cessos identitrios s representaes sociais. Traduo de Lcia M. Endlich Orth. Petrpolis:
Vozes, 2009.

Gssica Peniche Costa e Silva

Mestranda em Educao da Pontifcia Universidade Catlica do Paran (PUCPR), Curitiba, PR - Brasil,

e-mail: gessicapeniche@pucpr.br

O livro A identidade em psicologia social: dos processos identit-

rios s representaes sociais, escrito pelos pesquisadores franceses Jean-
Claude Deschamps e Pascal Moliner, publicado em 2009 e traduzido por
Lcia M. Endlich Orth da obra original de 2008, Lidentit en psychologie
sociale Des processus identitaires aux reprsentations sociales, integra a co-
leo Psicologia social da Editora Vozes.
Dividida em nove captulos, a obra conta com o prefcio do conhe-
cido e respeitado professor titular de Psicologia Social da Universidade Esta
dual do Rio de Janeiro, Celso Pereira de S, que destaca a relevncia da con-
tribuio da publicao para a rea de estudos da psicologia social no Brasil.
Abordar a complexa questo da identidade algo bastante de-
safiador, isso porque, ao longo da trajetria do conhecimento humano,

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a importncia conferida ao estudo da identidade foi varivel, acompa-

nhando a relevncia atribuda individualidade e s expresses do eu
nos diferentes perodos histricos e, desse modo, discorrer sobre a identi-
dade pressupe considerar a intensa diversidade conceitual que a atraves-
sa, expondo-a a inmeras variaes.1
Deschamps e Moliner, renomados pesquisadores da rea, enca-
ram o desafio e conseguem apresentar, de forma muito objetiva, os pro-
cessos subjacentes constituio identitria e trazem uma viso geral de
vrios temas importantes da psicologia social, destacando a noo de re-
presentao como forma de conhecimento sobre si e sobre os outros, que
podem interferir no sentimento de identidade.
No captulo 1, A semelhana e a diferena, os pesquisadores
franceses delineiam os aspectos sociolgicos e psicolgicos da identidade
social e pessoal, marcados, justamente, pelo sentimento de semelhana
e diferena em relao aos outros, o que confere identidade um carter
subjetivo e dinmico, resultante dessa dupla constatao de semelhanas
e de diferenas entre si mesmo e os outros.
Defendendo o princpio de complementariedade entre a iden-
tidade pessoal e a social, no captulo 2, Os processos identitrios, os
autores apresentam, de forma integrada e bem consistente, os processos
identitrios pelos quais construmos o conhecimento sobre ns mesmos
e sobre os outros, defendendo que tais processos intervm na elabora-
o de conhecimentos e crenas sobre si mesmo, sobre os outros, bem
como sobre os grupos de pertena e de no pertena dos indivduos. Para
explicitar cada processo, os autores os dividem em trs grandes grupos:
processos sociocentrados, que se referem ao tratamento relativo aos grupos
sociais, dos quais advm as categorizaes e os esteretipos sociais, visto
que permitem aos indivduos elaborar e organizar seus conhecimentos
sobre esses grupos; os processos egocentrados, que, como o prprio nome
indica, referem-se ao tratamento das informaes relativas aos indivduos,

1
JACQUES, M. G. C. Identidade. In: STREY, M. N. et al. Psicologia social contempornea. 5. ed.
Petrpolis: Vozes, 2001.

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gerando, assim, conhecimento sobre si mesmo em comparao aos ou-

tros. E em meio aos processos sociocentrados e egocentrados estariam os
processos intermedirios que se referem informao relativa aos indiv-
duos, mas que levam em considerao as pertenas desses indivduos aos
diferentes grupos sociais.
No captulo 3, Identidade pessoal versus identidade social, os
pesquisadores salientam que a maioria dos processos apresentados no
captulo anterior podem produzir efeitos diferenciados, existindo vrios
modelos tericos que permitem prever e explicar esses efeitos e a for-
mao das identidades. Na obra so destacados trs modelos tericos: o
do conflito objetivo de interesse, o da identidade social e o modelo da
covariao. Apoiando-se em Sherif (1961), sobre a teoria do conflito obje-
tivo de interesse, Deschamps e Moliner explicam como as caractersticas
atribudas reciprocamente entre os grupos refletiriam as modalidades de
suas relaes sociais. A partir dos estudos de Tajfel (1972), os autores es-
clarecem que na teoria da identidade social, de carter mais motivacional
e cognitivo, a identidade social e a pessoal so conceituadas como negati-
vamente interdependentes, j que existe uma oscilao entre uma e outra,
para satisfazer a necessidade do indivduo. De acordo com os estudiosos,
no terceiro e ltimo modelo, o da covariao, a identidade social e a pesso-
al podem ser consideradas como independentes uma da outra, podendo
manifestar-se de modo conjunto.
A partir do captulo 4, O aporte das representaes problem-
tica da identidade, so introduzidos alguns aspectos essenciais da noo
da representao, deixando claro que as representaes no resumem por
si s o fenmeno identitrio, mas que estas podem intervir no sentimen-
to de identidade.
No captulo 5, As representaes identitrias, explicita-se
como os processos identitrios permitem aos indivduos elaborar e man-
ter conhecimentos a respeito de si mesmo e dos outros, dos diferentes
grupos aos quais pertenam e com os quais interagem, e que essas ela-
boraes sociocognitivas so as representaes identitrias, uma vez que
autorizam e, ao mesmo tempo, cristalizam e sustentam o sentimento de

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identidade. Nesse captulo, so retomadas algumas questes discutidas

nos primeiros captulos, para elucidar como as representaes refletem
nos processos que concorrem para a elaborao das representaes de si
mesmo, dos grupos de pertena e no pertena, que levam os indivduos
a realizarem comparaes e constataes de semelhana e/ou diferena.
No captulo 6, As representaes coletivas, como no poderia
ser diferente, h uma referncia ao criador do conceito de representao
coletiva, mile Durkheim (1898). Nesse tpico, so feitas as distines
entre o individualismo e o coletivismo nas representaes identitrias.
Deschamps e Moliner explicitam que tanto as representaes individua-
listas como as coletivistas modulam os processos de categorizao e com-
parao implicados nas construes e nas dinmicas identitrias, afetando,
assim, os contedos das representaes de si mesmo e intergrupos.
No captulo 7, As representaes do social, feito um recor-
te muito interessante das dimenses das representaes no espao so-
cial, recuperando o conceito de campos sociais, postulado pelo socilogo
francs Pierre Bourdieu (1977, 1980). Bourdieu prope uma descrio
do espao social a partir de duas dimenses estruturantes: o capital eco-
nmico e o capital cultural, havendo, portanto, diferentes segmentos e
hierarquias na estrutura social. Essas dimenses acabam afetando as re-
presentaes, uma vez que os grupos dominantes, em virtude do poder
que dispem, impem normas e representaes aos membros dos grupos
dominados. De acordo com os autores, nessa perspectiva os indivduos
concebem seus grupos de pertena e no pertena como homogneos e
heterogneos, em funo das representaes que eles tm do lugar que
esses grupos ocupam na estrutura social.
No captulo 8, As representaes sociais, so elucidadas a
noo das representaes sociais proposta por Serge Moscovici (1961).
Nesse captulo, so distinguidos os trs grandes modelos tericos das re-
presentaes sociais: a abordagem sociogentica, que se interessa pelas re-
presentaes em formao; a abordagem estrutural, que se concentra nas
representaes estabilizadas e descreve a sua estruturao interna, com
destaque para os estudos realizados por Abric (1987, 1994); e, por ltimo,

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a abordagem sociodinmica, ou teoria dos princpios organizadores, pos-

tulada por Doise (1990, 1992), que se concentra nas inseres sociais dos
indivduos. Nesse modelo, acredita-se que as representaes, ao mesmo
tempo em que modulam as relaes sociais, so construdas em funo
dessas relaes. Deschamps e Moliner defendem que as representaes
sociais podem desempenhar o papel de marcador identitrio, suscitando
tomadas de posio diferentes acerca de um mesmo objeto ou de regula-
dores que podem organizar a percepo do espao social em consonncia
com as aspiraes identitrias dos indivduos.
Finalmente, no captulo 9, Processos e representaes, os pes-
quisadores franceses apresentam uma viso integrada dos processos e
das representaes que interferem no sentimento de identidade. Nesse
ltimo captulo, pontuam a dificuldade de se distinguir o que depende
dos processos cognitivos, das transmisses, da aprendizagem, ou at da
influncia social nesses processos, mas que, independente disso, talvez
se deva levar em considerao que esses diferentes fatores remontam
noo de interao social.
Ao fim do livro, os autores trazem um anexo, no qual apresen-
tam diversos mtodos de fcil aplicabilidade, que permitem explorar em-
piricamente alguns dos processos e representaes evocados na obra.
Deschamps e Moliner conseguem, definitivamente, evidenciar
a importncia das representaes na problemtica da identidade, condu-
zindo os captulos de forma muito clara e bem estruturada, proporcio-
nando aos leitores, uma orientao bem objetiva, nem por isso superficial,
para os estudos e pesquisas que envolvam essa temtica.

Recebido: 04/03/2011
Received: 03/04/2011

Aprovado: 25/04/2011
Approved: 04/25/2011

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