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Marques, C. de C. e Czermak, R.

O olhar da Psicologia no abrigo: uma cartografia

O OLHAR DA PSICOLOGIA NO ABRIGO:


UMA CARTOGRAFIA

Ceclia de Castro e Marques


Rejane Czermak
Universidade do Vale do Rio dos Sinos, So Leopoldo, Brasil

RESUMO: O presente trabalho investiga os modos de subjetivao em um ncleo de abrigos residenciais de proteo
infncia e adolescncia do Estado do Rio Grande do Sul, buscando perceber as possibilidades de atuao da
psicologia que propiciem a expanso da vida dos abrigados de modo singular e criativo. A cartografia foi utilizada
como mtodo de investigao, e assim traou-se um mapa que contempla as instncias individuais, coletivas e
institucionais envolvidas na constituio desse territrio. Encontramos atravessamentos da lgica disciplinar que
tende a produzir sujeitos massificados junto exacerbao dos fenmenos contemporneos de enfraquecimento de
laos, enfraquecimento da funo simblica e enfraquecimento da reflexo tanto individual quanto coletiva,
acompanhados de manifestaes de violncia. Perante essa realidade, as prticas de grupo mostraram-se uma estratgia
potente por possibilitarem aos sujeitos a expresso coletiva de suas questes como uma alternativa a solues
individualizantes.
PALAVRAS-CHAVE: crianas; adolescentes; abrigo; grupos.

THE EYE OF PSYCHOLOGY ON SHELTERS: A CARTOGRAPHY


ABSTRACT: The present study verifies the forms of subjectivity in a nucleus of residential shelters for protection of
childhood and adolescence in the State of Rio Grande do Sul, Brazil. We aimed at grasping possible performances of
psychology in the expansion of the lives of the sheltered youth in a singular and creative way. Cartography was used
as an investigative method, and we drew a map considering the individual, the collective, and the institutional instances
comprising this realm. We observed influences of the disciplinary logic that tends to produce stereotyped individuals,
along with the exacerbation of contemporary phenomena such as the weakening of bonds, the weakening of symbolic
functions, the weakening of both collective and individual reflection, followed by acts of violence. Facing this reality,
the group exercises proved to be a strong strategy as they enabled the individuals to express their questions collectively
as an alternative to individualistic solutions.
KEY WORDS: children; adolescents; shelter; groups.

Neste estudo buscamos conhecer os modos de passagem, de modo a obtermos uma compreenso das
subjetivao em um ncleo de abrigos residenciais (NAR) diversas maneiras pelas quais os indivduos ou as coleti-
destinado a crianas e adolescentes protegidos pelo Esta- vidades se compem nesses espaos.
do do Rio Grande do Sul. Utilizamos a cartografia como mtodo de investi-
A produo subjetiva foi considerada da perspecti- gao, traando um mapa do local, onde so apontados
va da multiplicidade, entendendo-se que sua produo os entraves e as possibilidades de mudana, bem como
no prioritariamente nem individual, nem coletiva ou as estratgias que a psicologia pode adotar.
institucional (Guattari, 1992), mas que a subjetividade se
desenvolve para alm do indivduo, fazendo-se coletiva e Mudanas no modelo de abrigamento da
coextensiva produo do campo social num dado con- disciplina ao controle
texto histrico. O abrigamento residencial de crianas e adolescen-
Assim, para falar dos NARs enquanto um contex- tes, como hoje o conhecemos, veio substituir o abrigamento
to de vida especfico, em um primeiro momento em grandes institutos que, em funo de uma lgica muito
enfocamos o que se produziu em termos da especfica de funcionamento, foram denominados por
institucionalizao dos coletivos, desde a modernidade e Goffman (1996) de Instituies Totais.
na passagem para a ps-modernidade, contemplando Na Instituio Total todos os aspectos da vida so
sempre os processos de subjetivao presentes nessa realizados no mesmo local e sob uma nica autoridade.

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Nesse tipo de instituio visualiza-se a exacerbao de Conforme Dufour (2005), as instituies emergentes na
uma lgica de disciplinarizao, por um lado massificante, atualidade so plsticas, a meio caminho entre alojamen-
presente nas tarefas, horrios e vestimentas iguais para to de jovens e a cultura hospital-dia e asilo social, seme-
todos, mas tambm simultaneamente individualizante, lhantes a uma espcie de parque de diverso escolar.
pois, mesmo que as tarefas cotidianas sejam executadas Entendemos que as Instituies Totais acompanham essa
por um coletivo e para um coletivo, em um lugar co- tendncia, adequando-se aos modos da sociedade de
mum, o desejo opera individualmente, cada um estando controle. E incluo o abrigamento residencial de crianas
ligado sua identidade, sem uma construo comunit- e adolescentes entre essas Instituies Totais, num mo-
ria, sem desejo grupal. delo que veio substituir o abrigamento em grandes insti-
Foi Foucault (Deleuze, 1992; Silva, R. N., 2004) tutos que funcionavam plenamente na lgica disciplinar
quem situou essa lgica disciplinar, que emergia j nos como Instituio Total.
sculos XVIII e XIX, com seu apogeu no sculo XX, A proposta nos NARs (Ncleos de Abrigos
como um modo de organizao social em que se estabe- Residenciais) que cada casa tenha uma possibilidade
lecem e solidificam os meios fechados de confinamento autogestiva quanto s suas regras e rotinas, no sendo
que o autor vai situar em termos das instituies famlia, tudo comandado por uma direo distante e autoritria,
escola, exrcito, fbrica, hospital. Nessas instituies, a mas sim por uma direo que dialoga e assim constri os
lgica disciplinar organiza os corpos no tempo e no espa- caminhos junto aos monitores.
o de modo a model-los conforme um ritmo e um lugar Os abrigados no so loteados nas casas por
prprios para a solidificao do processo de produo tipologia (idade, sexo, diagnstico), e assim existe, em
industrial, que se instaurava naquele momento histrico. cada uma delas, diversidade entre os mesmos. Suas ati-
No cenrio contemporneo, as Instituies Totais, vidades (escola, esportes, cursos, trabalho) so realiza-
como no caso dos abrigos, vm tomando novas formas das fora do abrigo, em diferentes turnos, no havendo
frente emergncia de uma nova lgica de organizao uma rotina padronizada para todos. A prpria arquitetura
social, que Silva, R. N. (2004) chama de segunda cena do local propicia circulao pela comunidade, pois as casas
da subjetivao capitalstica, na qual a disciplina entrou no possuem grades e inclusive durante o dia mantm-se
em crise. Deleuze (1992) situa esse perodo depois da com portas e janelas abertas.
Segunda Guerra Mundial. A sociedade disciplinar passa a Nesse novo modelo, e em sua aparente fluidez, ve-
ser substituda pela sociedade de controle. Nesta, a lgi- mos claramente presentes algumas fortes linhas
ca que estava presente nos espaos fechados espalha-se subjetivadoras contemporneas, pois as crianas e adoles-
a cu aberto, e o espao social recortado pelos meios centes abrigados (alm de serem o resultado do enfraque-
fechados de confinamento tende a tornar-se espao liso, cimento dos laos familiares e comunitrios e, como apon-
sem fronteiras claramente demarcadas pelas instituies; tado por Dufour (2005), de seu conseqente enfraqueci-
os moldes identitrios fixos (pai de famlia, soldado, alu- mento da inscrio simblica) se vem excludos do mer-
no, operrio) forjados pela disciplina comeam a ser subs- cado de consumo por no desfrutarem de recursos finan-
titudos por redes modulveis, passveis de mudanas ceiros, o que os coloca em uma posio duplamente
constantes, resultando em indivduos, coletivos e insti- desterritorializante em relao famlia e em relao
tuies com maior fluidez e mobilidade, porm com mai- sociedade de consumo. A agressividade e a violncia apa-
or controle (Pelbart, 2000). recem ento como uma resposta possvel a essa dupla
No que se refere ao controle, tem-se que essa sub- excluso, o que, por sua vez, acirra a lgica disciplinar
jetividade que facilmente se desterritorializa recebe do ainda presente nos NARs como uma herana da antiga
capital ofertas de territrios. O mercado produz fluxos a FEBEM (Fundao Estadual do Bem-Estar do Menor).
serem consumidos na formatao da subjetividade: so No regime disciplinar, o Estado e suas agncias
imagens, informao, conhecimento, sonhos, desejos, educacionais corretivas, sanitrias e militares tinham por
afetos. possvel consumir maneiras de ser. O capitalis- funo disciplinar, normatizar e individualizar suas crian-
mo funciona disfuncionando as estruturas tradicionais, e as, jovens e adultos, e nesse modelo temos a FEBEM
nesse sentido que a crise constante dos sujeitos e das como uma dessas agncias governamentais de controle
instituies lhe interessante, pois, disfuncionando, o social. A transio desse modelo de ateno a crianas e
capitalismo formata as subjetividades ao sabor do capi- adolescentes no Brasil iniciou-se oficialmente somente
tal. Essa formatao opera o controle. em 1990, quando houve a regulamentao do artigo 227
No cenrio contemporneo, vemos coexistirem da Constituio Federal, do qual se originou o Estatuto da
modos disciplinares e a emergncia avanada da socie- Criana e do Adolescente (ECA). A responsabilidade pela
dade de controle. As Instituies Totais vm tomando proteo dos direitos da criana e do adolescente foi
novas formas; a partir da crise em seus interiores, emer- transferida do Estado para a sociedade civil atravs dos
giram mudanas que acompanham as novas tendncias. conselhos tutelares, subsistindo a parcela de poder e res-

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ponsabilidade do Poder Judicirio atravs da criao dos com a exterioridade e suas foras. Nesse encontro inten-
juizados da infncia e da juventude e da subordinao a sivo sujeito-mundo, a subjetividade a prpria experin-
eles dos conselhos tutelares (Silva, R., 1998). cia desse encontro, ou seja, uma dobra da fora, como
Os dispositivos do ECA no foram implantados uma inflexo das foras do Fora. Dessa forma, o conhe-
imediatamente no Brasil e, considerando especificamen- cimento de si sempre simultaneamente conhecimento
te o Estado do Rio Grande do Sul, a FEBEM s foi extin- histrico, tico e poltico.
ta em 2002, concomitantemente criao da Fundao Ao viver, estamos sempre fazendo dobras. A cons-
de Assistncia Scio-Educativa (FASE) e da Fundao tante criao de sentidos simultaneamente de si e do
de Proteo Especial (FPE). Com essa subdiviso, insti- mundo passa por esses encontros intensivos que se
tui-se a distino entre o tratamento a ser dispensado a engendram no cotidiano. Os sentidos que da derivam
crianas e adolescentes vtimas de violncia e abandono podem ser tanto da ordem do indito, do singular quan-
e o tratamento a ser dispensado aos adolescentes autores do so experimentados criativamente , como da ordem
de ato infracional. Com isso foi alterada a lgica de aten- da conservao, quando no conseguimos nos abrir para
dimento direcionada a cada um desses pblicos, especi- novas dobras e ocorrem as cristalizaes que perpetuam
alizando-se a FASE no atendimento exclusivo a adoles- modos de vida, operando repeties.
centes autores de atos infracionais com medida judicial Assim, podemos compreender por que Marin liga
de internao ou semiliberdade. J a FPE, atravs dos a conquista da apropriao de si-mesmo possibilida-
NARs, ficou destinada execuo da medida de prote- de do surgimento do desejo em abrigados. Em outras
o abrigo voltado a crianas e adolescentes vtimas de palavras, a autora enlaa a apropriao do desejo ao co-
abandono, violncia fsica e/ou psicolgica e maus-tra- nhecimento de si e ento entende que o modelo de aten-
tos ou em situao de risco social ou pessoal devido dimento mais personalizado torna-se um espao de aten-
sua prpria conduta (Fundao de Proteo Especial). dimento mais propcio criao de um ser desejante, e
A partir do olhar do cartgrafo mergulhamos na no apenas de um sujeito massificado no meio dos ou-
compreenso das caractersticas do novo modo de orga- tros e passivo rotina institucional.
nizao das instituies de abrigo, cartgrafo este defini- Os institucionalistas j perceberam isso quando
do por Rolnik (1989) como um tipo de psiclogo que propem que a autogesto, seu grande objetivo,
entende o desejo como produo de real social e embar- inseparvel da auto-anlise. O conhecimento da prpria
ca na constituio de territrios existenciais, acompanhan- situao o que possibilita uma autogesto que leve os
do os movimentos do desejo em suas investigaes. O coletivos a prticas que estejam menos merc das li-
que lhe interessa nas situaes com as quais lida saber nhas molares, como, por exemplo, dos objetivos da grande
o quanto a vida est encontrando canais de efetuao, linha molar capitalista que arrasta os modos de vida de
avaliando o quanto as defesas que esto sendo usadas acordo com os interesses do capital.
servem ou no para proteger a vida, para assim buscar As linhas molares so duras por serem bem deter-
sustentar a vida em seus movimentos de expanso. minadas e visveis (Deleuze, 1998); essas linhas
concernem a todos os dispositivos de poder que traba-
Os NARs desejo em expanso lham nossos corpos, mquinas abstratas que nos
Marin (1999), em suas observaes quanto s sobrecodificam ao influenciar nossa maneira de perce-
mudanas em uma unidade em So Paulo de um modelo ber, agir, sentir. Mas os indivduos ou grupos so feitos
mais impessoal de Instituio Total para um modelo de de linhas de naturezas diversas. Essas linhas se traam,
atendimento diferenciado voltado para um menor nme- se compem, imanentes umas s outras.
ro de crianas, percebeu que a garantia do espao pr- A esquizoanlise objetiva estudar as linhas e, para
prio (um lugar onde moro, a minha cama, a minha toa- tanto, caracteriza mais dois tipos a molecular, mais fle-
lha, a assistente social que conhece a minha histria) pode xvel, mvel, traa pequenas modificaes. So linhas
propiciar uma apropriao de um si-mesmo, um movi- que fazem correr fluxos de desterritorializao, os quais
mento dinmico e ativo dentro desse ambiente e a possi- lentamente desmancham territrios. Por ltimo, a linha
bilidade de surgirem a demanda e o apelo; eis, para a de fuga ou ruptura a que nos leva ao desconhecido. Ela
autora, a origem do desejo. no previsvel, nem pr-existente e, quando traada,
A idia de si-mesmo nos remete s formulaes traz consigo criao, conjugando todos os movimentos
de Foucault, Deleuze e Guattari quanto produo de de desterritorializao. Acompanhar os movimentos des-
subjetividade. Segundo Deleuze (1992), Foucault no sas linhas mapear o movimento do prprio desejo.
emprega a palavra sujeito como pessoa ou forma de iden- Marin indica que, quando se deixa de lado o aspec-
tidade, mas sim o termo subjetivao no sentido de pro- to puramente protetor, assistencialista, e, ao contrrio,
cesso e si no sentido de relao a si. Essa relao de assume-se um papel discriminador, permite-se que apa-
fora consigo a forma como o sujeito entra em relao ream as manifestaes das diferenas, dos sujeitos e

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das reivindicaes; ento, buscamos saber se a institui- especfico extrapola a pequena sala de atendimento e,
o assumir esse papel to promissor, j que: Quando a conseqentemente, as tarefas previstas so ampliadas.
criana deixa de ser a coitadinha e mostra-se potente, Para alm dos monitores e de suas reclamaes e para
exige uma renovao: Qual passa a ser o papel do adulto? alm do sofrimento psquico individual de cada paciente,
... O que diferena passa a ser um obstculo, mais do o olhar amplia-se necessariamente para manifestaes que
que uma possibilidade de trabalho (1999, p. 90). no atravessam todo o NAR, desde as crianas at a direo.
embate entre as linhas molares de conservao, tanto dis- Debruamo-nos com maior profundidade sobre
ciplinares como de controle, e as linhas moleculares e de duas dessas manifestaes que atravessam todo o NAR
fuga do desejo que, no contato com o cotidiano da insti- e que foram tratadas como analisadores, no sentido
tuio, observam-se as dificuldades dos monitores em institucionalista do termo, onde os analisadores presen-
trabalhar com as diferenas entre as crianas e com as tes em um certo campo de estudo so situaes, fen-
manifestaes desejantes das mesmas. Os monitores ainda menos, prticas que manifestam e denunciam o funcio-
trabalham atravessados pela lgica disciplinar (na FEBEM, namento institucional, alm de serem elementos que con-
a primeira definio documentada de sua funo era a tribuem para o processo de anlise: analisador colocado
manuteno da disciplina), como quando dificultam a cir- em condies propcias, tem a possibilidade de no ape-
culao dos abrigados pela comunidade, proibindo-lhes a nas manifestar-se, mas tambm de compreender; ele no
sada em vrias situaes, e quando exigem um compor- precisa ser analisado de fora, ele precisa que se lhe
tamento perfeito da clientela e se utilizam de castigos aportem condies para auto-analisar-se, sendo assumi-
pesados para puni-la. do por seus protagonistas (Baremblitt, 1998, p. 71).
Outro resqucio das Instituies Totais, presente ain- Examinaremos primeiramente a dificuldade de es-
da hoje, o recebimento de tudo pronto e padronizado, cuta. Nosso primeiro encontro com esse fenmeno foi
como a comida, as roupas, os materiais escolares. Os abri- no grupo semanal das psiclogas com os adolescentes.
gados no passam pela experincia de escolher a comida; Esse grupo teve sua proposta construda a partir de en-
na hora do almoo, so obrigados a comer at o que no trevistas individuais com os adolescentes de um NAR.
gostam, devido s recomendaes da equipe de nutrio; Buscou-se torn-lo um espao dentro do NAR para o
no escolhem roupas, no escolhem praticamente nenhum fortalecimento da convivncia em grupo, um
dos objetos que iro acompanh-los no dia a dia. Em algu- potencializador de trocas que colaborassem para o de-
mas casas, nem sequer se servem da comida nos prprios senvolvimento de um projeto de vida singular, com pro-
pratos. So situaes como essas que massificam e preju- priedade para solucionar seus prprios problemas atra-
dicam a emergncia de singularidades. vs de um esprito coletivo.
Alm disso, essas crianas encontram uma insti- A construo do grupo foi inspirada nas idias de
tuio que no profissionaliza seus funcionrios, em es- grupo dispositivo (Barros, 1997) e de texto grupal
pecial o monitor, um trabalhador que est em contato (Fernndez, 2006).
cotidianamente com as crianas, em uma proximidade Pensar o grupo como um dispositivo significa ten-
uns com os outros que propicia intensa afetao entre tar fazer com que nele se acionem tenses, movimentos,
eles. Esses monitores acabam usando como modelo de deslocamentos para outro lugar, provocando novos
trabalho o pai e a me que so em sua vida particular, agenciamentos e assim permitindo irrupo do que est
com padres de moral e concepes de educao dife- bloqueado de criar. Coordenar um grupo dispositivo im-
rentes entre si. plica permitir que nele ocorra liberdade de movimento,
Os profissionais de sade da instituio, incluindo de transformao, e abertura da dobra para os devires.
os psiclogos, esto voltados prioritariamente para o aten- Nada mais propiciador para essa abertura que o encontro
dimento da clientela em um modelo clnico tradicional. entre pessoas, momento privilegiado de troca de afetos e
Os encaminhamentos de crianas e adolescentes para o intensidades onde, na afetao pelo outro, os indivduos
servio de psicologia so feitos, em geral, devido a maus podem deslocar-se de lugares cristalizados, experimen-
comportamentos nas casas (agressividade, recusa em tando o novo em si e no outro. Experincia absolutamen-
fazer tarefas ou fugas constantes); dificuldades escola- te criativa de inveno de si na vivncia grupal.
res; anormalidades no sono; ansiedade e agitao motora, O grupo feito de conexes, de compartilhamentos
entre outros. Outra forma comum de procura pelos ser- imaginrios, mitos, cristalizaes e potencialidades quan-
vios da psicologia no local ocorre quando os adolescen- do se abrem nele caminhos para seus fluxos produtivos.
tes trazem queixas quanto a dificuldades de relaciona- A estes, Fernndez vai chamar de texto grupal. O que se
mento com os monitores. costuma chamar de contexto grupal, que seria a realida-
Entendendo como um risco ligar-se s queixas e de externa que influencia os acontecimentos grupais,
compreend-las como sentimentos particulares isolados pensado como texto grupal, no qual a realidade externa
do contexto, a escuta clnica realizada nesse contexto vista como parte do grupo, e o texto refere sua produti-

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vidade. O texto grupal gera sentidos no deslizamento de este. Os queixosos falavam para a direo ou para outro
movimentos corporais e espaciais, na pronncia das pa- colega, de modo que a informao voltava sua fonte
lavras, nos silncios e nas intensidades muitas vezes im- transformada, gerando mal-entendidos.
perceptveis aos olhos. Nas reunies de equipe observaram-se muitas se-
Ocorrem, nesse movimento grupal, enlaces e de- melhanas com o grupo dos adolescentes. As pessoas
senlaces de subjetividades, de modo que Fernndez (2006) falavam alto, uma fala sobrepondo-se outra, quando
prope o uso metafrico do n para pensar os enodamentos no atropelando uma a outra, situaes que mostravam,
e desenodamentos de subjetividades na cena grupal. concomitantemente dificuldade de escuta, a escassez
As autoras do presente artigo articulam esse con- de reflexo compartilhada. Cada um buscava resolver
ceito de n com a idia de linhas, pois na cena grupal seus problemas solitariamente, operando seu desejo indi-
temos as linhas de desejo imanentes formando diferentes vidualmente, comportamento que deflagrava o
ns. Acompanhar as mltiplas inscries do n grupal atravessamento contemporneo de supervalorizao do
nos percursos do grupo ler seu texto. indivduo e desinvestimento dos coletivos e dos espaos
A participao no grupo no era obrigatria, nem a pblicos.
freqncia. Mesmo assim, o nmero de participantes era Mostramos a seguir a segunda das manifestaes,
relativamente grande: entre oito e quinze participantes em a comunicao pelo ato, quando, esgotadas as possibili-
cada encontro. Nos encontros semanais era difcil para a dades de soluo dos conflitos atravs do dilogo, as
coordenadora conquistar a escuta, o que levava a uma pessoas se manifestam pela violncia.
demora de meia hora at que se iniciasse o dilogo. As A violncia mostrou-se presente em todas as ins-
atividades foram muitas, sempre construdas a partir dos tncias institucionais. Soube-se dela no interior protegi-
pedidos deles: discusses sobre sexualidade, drogas; his- do das casas, onde existem proibies sem nenhuma
trias de fantasmas; conversas sobre diferenas entre lgica, onde ocorrem agresses verbais e fsicas entre
meninos e meninas, sobre dificuldades na relao com crianas e monitores. Perceberam-se, ainda, manifesta-
os monitores, tambm sobre as diferenas entre morar es mais sutis de violncia, como a que parte da direo
com a famlia e morar no abrigo; oficinas sobre entrevis- quando, por exemplo, manda embora para outro abrigo o
ta de emprego e tipos de profisses; teatro com tema e monitor que no trabalha de acordo com o esperado,
roteiro feitos por eles; sarau potico, etc. bem como os esquecimentos de levar as crianas aos
No desenrolar das atividades foi freqente a irritao atendimentos psicolgicos, mesmo quando estes ocor-
de uns com os outros, o motivo sendo muitas vezes o rem dentro do NAR.
mesmo: porque, a princpio, eles no se escutavam. Con- O que vemos , por um lado, a banalizao da vio-
quistava-se a escuta com muito esforo, com muitos lncia e, por outro, sua presena constante, persistente,
pedidos de silncio, pedidos de ateno para quem estava com uma insistncia em fazer-se vista, em fazer-se es-
falando, solicitaes para que algum mais agitado se re- cutada, como tantas vezes aparecia no grupo. A soluo
tirasse um pouco at se acalmar e poder retornar. E, encontrada pelos abrigados, seguidas vezes, fugir para
mesmo assim, s vezes, nada disso funcionava e eles a rua ou para a famlia de origem, estratgia geralmente
brigavam; dentro do grupo brigavam gritando e, fora dele, adotada por adolescentes, alguns inclusive que nunca
no caminho de volta at as casas, as brigas eram corpo- mais voltam. As fugas so manifestaes do desejo, que
rais, j que uma das regras construdas por eles era que so por sua vez rompimentos com o modo de relao no
quem agredisse fisicamente no grupo ficaria fora do en- interior das casas. Os monitores muitas vezes entendem
contro seguinte e, para que isso no acontecesse, adia- essas fugas como dificuldade do adolescente e no ana-
vam a briga para a hora da sada. lisam sua implicao com o resultado do desejo dos abri-
A dificuldade de escuta tem relao com a inscri- gados de irem embora da casa.
o simblica, com a dificuldade de relao com o dis- No espao em que se encontram todos os monitores
curso do outro, uma dificuldade contempornea exacer- de cada casa, qual seja, a reunio mensal com a direo e
bada no local. Com tempo, percebeu-se que essa no era a equipe tcnica, a proposta a discusso dos casos.
uma particularidade do grupo de adolescentes, pois o di- Pouco se discute a prpria equipe em sua relao com as
logo entre monitores era tambm pouco fluente, bem crianas. Em nossas participaes em reunies
como o dilogo entre direo e monitores. Havia pouco buscavmos dialogar sobre casos em atendimento, e todo
aproveitamento dos espaos de reflexo, como as reuni- o trabalho objetivava direcionar a reflexo para o modo
es peridicas e o grupo da psicologia para monitores, o como o ambiente apresentava-se para a criana, para o
qual contava com pequena participao dos mesmos. modo como um grupo poderia unir-se para criar solu-
Havia ainda um fenmeno de muita fofoca e telefone- es conjuntas. Tais pontuaes eram pouco compreen-
sem-fio entre os trabalhadores no NAR, pois dificilmente didas, porque a fala do grupo dirigia-se para queixas so-
as queixas em relao ao colega eram discutidas com bre os comportamentos da criana, e era muito difcil

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levantar uma reflexo direcionada relao com a crian- a prxima cena de uma audincia com uma juza. Na
a, direcionada a como o grupo poderia trabalhar de modo montagem dessa cena, conversamos sobre para onde a
a potencializar a criana. juza mandaria cada um e descobrimos que os adoles-
Percebeu-se, atravs dos analisadores, o quanto o centes no conheciam a diferena entre FPE e FASE.
coletivo NAR expressa uma crise que se manifesta nas Aps esclarecimentos sobre a diferena, decidiram que
relaes humanas, condizente com o cenrio contempo- nenhum iria para a FASE. Apresentaram ento duas audi-
rneo de minimizao da reflexo, tanto individual quanto ncias: em uma delas, os pais acompanhavam o adoles-
compartilhada. Nesse sentido, a crise pode ser experi- cente usurio de maconha e responsabilizavam-se por
mentada como linha de desterritorializao se a fizermos manter o filho em tratamento, por cuidar dele; na segun-
funcionar verdadeiramente como analisador, colaboran- da audincia, os pais no se comprometem com nada, e
do para que os coletivos faam reflexes quanto pr- o traficante ganha uma chance da juza e vai para a
pria crise, apropriando-se de seu poder transformador FPE. A cena seguinte se d nas casas-abrigo.
como uma linha de fuga. Nesse momento da pea, alguns faziam papel de
Assim, diante dos tantos fatores que compem esse monitor e outros de abrigados. Ento eles recebiam um
territrio existencial, percebe-se a importncia de tratar novo morador, e a cena desenrolava-se no sentido de
as demandas clnicas no exclusivamente como sinto- incluir o cotidiano da casa. Nessa parte, o grupo tornou-
mas particulares das crianas e dos adolescentes que se totalmente autogestor e no houve mais interveno
existem no cruzamento de linhas (disciplinares, das coordenadoras, que se tornaram espectadoras da
identitrias, massificantes, desterritorializantes, entre ou- cena. O mais notvel que parecia que a qualquer mo-
tras). Assim sendo, devemos trat-los como seres ativos mento eles perderiam o controle, e o que era teatro vira-
que, com o trabalho clnico, tanto individual quanto am- ria realidade, pois a cena era de uma violncia intensa:
pliado para o grupo, podem se tornar artesos de suas abrigados que na casa brigavam uns com os outros, que
vidas, o que implicar tambm reinveno do ambiente roubavam coisas da casa e monitores que gritavam Vou
em que vivem. Ento, quando o profissional da psicolo- te levar para o DECA (Departamento Estadual da Crian-
gia dialoga com os monitores, busca ajud-los a acolher a e do Adolescente). Os monitores desesperavam-se,
os movimentos de mudana na criana tarefa que com- xingavam os abrigados, perdiam o controle; os abriga-
preendemos no ser simples, j que provoca mudanas dos surtavam e eram contidos e levados para o planto
tambm no monitor. mdico. Muito movimento numa cena que representava
Acompanhamos o entendimento de Paulon (2004) uma casa pulsante.
sobre a tarefa do psiclogo: para a autora, significa arris- Esse momento de unio e produo coletiva vivido
car-se no ensaio de criar estratgias que acompanhem as pelo grupo deflagrou o cotidiano vivido por eles, mesmo
modalidades variadas de constituio de subjetividade, que em diferentes casas, com diferentes monitores. Foi
desenvolvendo a clnica como tecnologia da subjetivida- um momento de compartilhamento e de expresso da
de, o que a compromete com as formas de ser no mun- multiplicidade que envolve o modo de vida nas casas e,
do. Essa postura inclui a investigao de agenciamentos dessa vez, sem violncia pelo contrrio, com arte. Ve-
desejantes que apontem sadas singulares para a trans- mos a a criao de uma nova potncia de si, que, confor-
formao e construo de dispositivos e estratgias que me Czermak (2005), sempre passa por uma vivncia de
desnaturalizem o que da ordem da histria e coletivizem alteridade, sendo prprio dos fluxos desejantes ligarem-se
o que se transveste de sintoma individual. a novos objetos, recriando os modos de existncia.
Dessa forma, alm do atendimento clnico indivi- A experincia no grupo com adolescentes inspirou
dual, que no deixa de ser importante, pensa-se nos gru- a criao de grupos para crianas e de um grupo sobre
pos como potente estratgia da psicologia na medida em entrada no mundo do trabalho para os que tinham acima
que as manifestaes foram percebidas primeiramente de quinze anos. Mais adiante, esse trabalho inspirou mais
em grupo e que tambm foi nele que elas comearam a conexes, como o encontro do grupo das crianas com
funcionar como analisadores. Os grupos se mostraram o grupo de adolescentes para montagem de uma pea
espaos de reflexo compartilhada e de construo cole- para o Dia das Mes, que foi apresentada para monitores,
tiva. Com o desenrolar dos encontros, a violncia que era direo e equipe tcnica.
ato passou, por exemplo, a ser dramatizada em uma pea Quando da impossibilidade de montar grupos, como
teatral com texto criado coletivamente. ocorreu com os monitores, as conversas, mesmo nos
A histria tinha incio em um baile funk onde parte encontros mais cotidianos (pelo telefone, na cruzada do
do grupo danava, alguns fumavam maconha e um me- corredor, no levar e buscar uma criana ao atendimento,
nino vendia a droga. A polcia fazia uma batida e levava no breve encontro na direo), passaram a ser valoriza-
os fumantes de maconha e o traficante para a delegacia. das. Afinal, tambm eram encontros e, portanto,
Como eles eram menores de idade, no foram presos, e permeados por afetos.

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Marques, C. de C. e Czermak, R. O olhar da Psicologia no abrigo: uma cartografia

Num lugar onde as trocas reflexivas so to raras, Paulon, S. M. (2004). Clnica Ampliada: que(m) demanda amplia-
onde a comunicao insiste em irromper pelo ato, pre- es? In T. M. G. Fonseca & S. Engelman (Orgs), Corpo, arte e
clnica. (pp. 259-273). Porto Alegre: Editora da UFRGS.
ciso apostar em cada momento de escuta e de troca e
Pelbart, P. P. (2000). A vertigem por um fio: polticas da subjetivi-
reconhecer o seu valor, aproveitando cada oportunidade dade contempornea. So Paulo: Iluminuras.
de comunicao. Rolnik, S. (1989). Cartografia sentimental: transformaes con-
Buscamos, ainda, manter o dilogo constante com temporneas do desejo. So Paulo: Estao Liberdade.
a direo e a equipe tcnica, acionando a potncia do Silva, R. (1998). Os filhos do governo: a formao da identidade
trabalho interdisciplinar. Quanto rede externa, buscou- criminosa em crianas rfs e abandonadas. So Paulo: tica.
Silva, R. N. (2004). A dobra deleuziana como potncia de inveno.
se dialogar com as escolas e com os demais atendimen-
In T. M. G. Fonseca & S. Engelman (Orgs.), Corpo, arte e
tos criana e ao adolescente e tambm com cursos clnica. Porto Alegre: Editora da UFRGS.
profissionalizantes na comunidade.
Essas aes visaram, de um modo geral, a ofere-
cer alternativas comunicao e afirmao do desejo Ceclia de Castro e Marques possui graduao em
atravs da violncia. Afinal, acreditamos que, mesmo no Psicologia pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos
cenrio contemporneo de enfraquecimento dos laos e (2007). Tem experincia na rea de Psicologia.
das instituies, o abrigo pode ser um espao de ancora- E-mail: cecic@terra.com.br
gem psicossocial onde as crianas e os adolescentes po-
Rejane Czermak Psicanalista, Dra. em Psicologia
deriam desenvolver-se, protegidos aps os sofrimentos Clnica pela Universidade Livre de Berlim, professora
vividos em suas casas de origem. Para tanto, os trabalha- titular no Curso de Psicologia da Universidade do Vale
dores precisam estar envolvidos na construo constan- do Rio dos Sinos. Endereo para correspondncia:
te de uma instituio que no fique apenas a meio cami- Curso de Psicologia/ Centro de Cincias da Sade,
nho entre a escola, a rua e a famlia de origem, mas que UNISINOS. Av. Unisinos, 950. CEP: 93022000. So
se oferea como lugar de acolhimento, como um lar que Leopoldo, RS. Email: czermak@unisinos.br
pode vir a ser inventado.
O processo de mudana implica um tecido de rela-
es e pode muitas vezes ser lento, mas o importante no
tanto a velocidade, e sim o movimento. Pois, como O olhar da psicologia no abrigo: uma cartografia
Deleuze nos mostrou, se explodimos com as linhas du- Ceclia de Castro e Marques e Rejane Czermak
ras, explodimos a ns mesmos, porque elas tambm nos Recebido: 17/09/2007
compem, e por isso preciso solt-las lentamente. 1. Reviso: 13/11/2007
2. Reviso: 30/01/2008
Aceite final: 06/05/2008
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