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Pinga Fogo PDF
Pinga Fogo PDF
Chico Xavier
Participao de Chico Xavier no programa Pinga Fogo da TV Tupi.
ndice
Um Pinga Luz na TV 9
Questes a Esclarecer 13
As Dvidas Cientficas 15
Chico Xavier 19
O Pinga Fogo 33
Pergunta de um Pastor 42
a Paz 46
A Humilde Certeza 48
Os Problemas da Sexualidade 58
O Trabalho de Cada Um 74
A Sntese Potica 84
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Xavier entrou no palco da TV-Tupi com seu jeito humilde e simples de
sempre. Escondeu-se depressa atrs da mesa. Haviam lhe posto uma
peruca), (talvez para atrapalhar) que juntamente com os seus culos preto
dava-lhe um ar estranho, parecia outro. Mas quando comeou a falar, todos
viram que era o mesmo. O Chico de ontem, de hoje e de sempre.
Isso mostra que o povo tem intuies coletivas muito srias. Toda aquela
gente debruada no vdeo de milhares de aparelhos de televiso havia
percebido com antecedncia, mas com absoluta certeza, que Chico ia dar
um show medinico naquela noite.
E deu mesmo.
(1) Chico Xavier usa peruca.
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No somente um show pessoal, mas coletivo, porque deu tambm um baile
nos entrevistadores. Um baile em regra, com muita elegncia e delicadeza,
com uma classe de assustar. Chico ouvia, atento, e respondia a seguir com
sua voz mansa de caipira mineiro, como quem no quer nada, num tom de
conversa mole. E o show maior, ento, empolgou So Paulo e depois o
Brasil. Um verdadeiro show de luzes. Pingou luzes na TV, ao invs de fogo.
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Labaredas de luz? Sim, porque h labaredas de fogo e fumaa, labaredas
trgicas e destruidoras, que assustam a gente. Mas as labaredas que o
Pinga Luz do Canal 4 acendeu por toda a parte so da mais pura luz
espiritual. Quem ler este volume com ateno sair dele inteiramente
iluminado.
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Assim, o Pinga Fogo do Canal 4 no foi, naquela noite, um programa
comum. Foi um programa realizado entre dois mundos. Os Espritos
participaram dele atravs da mediunidade de Chico Xavier. E o fizeram
com tanto desembarao que muita gente at hoje afirma que tudo aquilo foi
mesmo do Chico. Sim, porque o mdium no se modificava, no saa da
sua simplicidade e da sua autenticidade.
Essa gente no sabe que o bom mdium assim mesmo. Que o bom
mdium um bom intrprete e no necessita de trejeitos para dizer aos
homens o que os Espritos querem que seja dito.
Questes a Esclarecer
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inusitado os Espritos comunicando-se com o povo numa sesso
medinica realizada na televiso. E porque essa sesso produziu
resultados que marcam novos rumos para o nosso povo. Milhes de
criaturas, no Brasil inteiro, mudaram de posio diante da vida ouvindo o
Pinga Fogo. Essa mudana foi um passo frente, assinalando um
momento decisivo nas grandes e profundas transformaes por que passa
o Brasil em nossos dias.
Mas como provar que essa revoluo realmente se deu? Basta vermos o
nmero de jornais, revistas, estaes de rdio e de TV que passaram a
tratar dos problemas espirituais dali por diante. Basta dizer que Chico
Xavier passou a ser colaborador permanente de um grande jornal dirio, o
Dirio de So Paulo, e de uma grande revista semanal, O Cruzeiro, que
publicam todas as semanas as mensagens medinicas do famoso mdium.
Basta, por outro lado, notar o interesse pelas questes espirituais que
passou a dominar as conversas de rua e de casa, os debates pblicos, as
prprias assemblias polticas, os cursos universitrios, e ao mesmo tempo
o aumento de publicaes, particularmente de livros sobre esses assuntos.
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quartel general. Comandou sem o saber um verdadeiro movimento
revolucionrio. H um Brasil de antes e um Brasil posterior ao Pinga Fogo
com Chico Xavier.
As Dvidas Cientficas
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Ser mesmo assim? o que vamos procurar pr a limpo, de maneira
rpida.
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o Espiritismo estabeleceu h mais de um sculo entre escrita automtica e
Psicografia. O caso de Chico Xavier evidentemente de Psicografia
(manifestao de esprito pela escrita) e nenhum especialista no assunto
admite qualquer confuso do seu trabalho medinico com a escrita
automtica.
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to evidente que no se pode p-la em dvida, a menos que no se
conhea a sua extenso e profundidade. Foi o que demonstrou o Prof.
Scantimburgo quando perguntou ao mdium, como se v no texto do Pinga
Fogo, se ele havia citado quatrocentos autores.
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Chico Xavier
19
Uma cidade que perdeu seus anseios, que se escondeu dentro dela
mesma, dentro dos seus restaurantes, das suas farmcias, dos seus
cinemas, nos teatros, nos parques com algumas rvores. A cidade
comenta Chico Xavier. Hoje ns publicamos todas as palavras desse
homem. Todas as pginas do Jornal de Domingo so de Chico Xavier,
um homem que est falando da paz entre os povos do mundo: Se
no entrarmos numa guerra de extermnio nos prximos 50 anos, ns
poderemos esperar realizaes extraordinrias da cincia humana
partindo da Lua.
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minutos. Parecia estarmos vendo gente telefonando para os amigos,
avisando que Chico Xavier falava no Canal 4. Parecia estarmos vendo os
botes de TV se acenderem, como luzes, de um canto a outro de So
Paulo. E os telefones da TV-Tupi tocavam cada vez mais freneticamente, o
povo paulista inteiro querendo participar do programa de Chico Xavier.
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encontr-lo na classe da professora Rosria, aos 12 anos, cursando o
4o ano primrio. Os alunos esto reunidos para fazer uma prova, num
concurso institudo pelo Governo de Minas. O tema Brasil. Quando
o menino Chico Xavier pega a caneta para escrever, um vulto de
homem, ao seu lado, comea a ditar. O menino, em sua honestidade,
consulta a professora. Ela no sabe o que dizer, manda que ele
prossiga a sua prova.
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confessor de Chico Xavier, manda que ele reze ao Senhor quando tiver
suas vises. Houve um dia, nos
15 anos de Chico, em que o padre Sebastio, para confort-lo, sai com ele
da igreja e o leva para comprar um par de sapatos.
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mesmo tempo. Tremia muito quando terminei. Assim conta Chico Xavier o
seu primeiro trabalho psicogrfico, em entrevista que concedeu ao mdico
Elias Barbosa e que est contada no livro deste autor No Mundo de Chico
Xavier.
Porm, era ele, ento, vtima tambm de muita mistificao por parte dos
espritos. Por que, Chico?
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uma longa excurso, como, em sua modstia natural, o mdium afirmou,
quando perguntado por Elias Barbosa. Disse ainda:
pai na Vida Espiritual, pelo carinho com que me tolera as falhas e pela
bondade com que repete as lies que devo aprender. Em todos esses
anos de convvio estreito, quase dirio, ele me traou programas e horrios
de estudo, nos quais a princpio at inclui datilografia e gramtica,
procurando desenvolver os meus singelos conhecimentos de curso
primrio, em Pedro Leopoldo, o nico que fiz at agora, no terreno da
instruo oficial.
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e pginas em prosa. Foram mais de 400 os autores que se
comunicaram com o pblico, depois de mortos, atravs das mos de
Chico Xavier. Isso, sem contar o trabalho desenvolvido pelo mdium
de 1927 e 1931, j que esse no foi publicado.
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Emmanuel escreveu, por intermdio da mediunidade de Chico, vrios
romances, como H Dois Mil Anos, 50 Anos Depois, Renncia, Paulo e
Estevo, Ave Cristo, todos passados em pocas antigas, na remota Roma,
na velha Espanha, na antiga Frana. Esses romances so considerados
obras-primas da literatura e alguns deles foram levados televiso.
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T
Uma Rajada de Poesia
H sim uma grande angstia caminhando nos caminhos, nas grandes vilas, a to
imensa cidade violentada na sua violncia e desamor e ternura. Mas a ternura,
irm, um pedao de vidro que comea a se partir nas distncias dos olhares e
nos olhos das pessoas que esto caladas.
Estamos todos aqui, irm. Eu queria te dizer das rvores, dos grandes rios,
queria, sobretudo, te dizer das sete portas, das sete moradas, das sete manses.
Queria te abraar neste instante de ternura, porque sei que a ternura existe na
medida em que nos tornamos irmos. E assim, irm: eu quero te dizer, te abraar
com meu corpo de mil anos, de mil sculos, de dois minutos de vida. Eu queria te
falar da lua, de uma guerra atmica, te dizer do Vietn, de todo o extermnio das
plantas, e dos insetos, irm, eu queria te falar. Queria te dizer que as crianas
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tero olhos de vidro e nascero de um ventre de metal, com dedos de ferro. Mas
tudo isso uma folha muito verde, irm. A cidade adormeceu, bem verdade. A
cidade est calada nesta hora da noite, quando a noite um silncio enorme nas
nossas bocas. E uma cidade de vidro, o nascimento de um tempo novo. Soube
que John Kennedy est trabalhando no espao. Soube tambm que ns
poderemos destruir as armas que nos mataro amanh. Soube ainda que h uma
casa de alumnio e de vidro no meio da lua, calando os faris, as neblinas, as
chuvas. H uma hora nas vidas, onde a terra recebeu as razes, irm. Por isso e
por tudo e tambm por nada, haveremos de percorrer os caminhos desse ventre,
de todos os planos das vidas. As sete portas, as sete manses. Que no sejam as
sete palavras de nosso encantamento. H um girassol maravilhoso sendo
plantado agora. Soube tambm, irm, que a tarde foi um incndio calando as
sabedorias dos mgicos. Queria te dizer tanto das saudades de nossos mortos,
ou dos filsofos, dos escritores, dos poetas tristes, das sombras, do desgosto ou
da alegria. Soube que as mos esto abrasadas, h uma imensa plancie nas sete
moradas, os rios subterrneos correm guas de oceanos infinitos. So pombas,
irm, so pssaros, minha irm, o tempo da chegada nesse vale de neve, nesse
grito de angstia. Queria te dizer tambm que a solido no nossa. H uma
prova e uma distncia de mil
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vidas. Quando voc poder me compreender? Faltam cinco minutos. Eu no
posso te dizer mais nada.
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O Pinga Fogo
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dividido em vrios planos. Inclusive fala-se tambm em subplanos. Existe
realmente essa distino de planos de vida espiritual?
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cassado para ns o direito da continuidade de trabalho. Mas a misericrdia
de Deus impera no Universo inteiro. Portanto, h continuidade de trabalho
para ns todos e continuidade de estudo na outra vida, graas a Deus.
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peo para aqueles que me amam, conquanto eu saiba que todos aqueles
que me amam tero muito prazer em me ajudar, no seria melhor para mim
que a misericrdia de Deus, os seus emissrios me cassassem essa
possibilidade de permanecer muitos anos na Terra dentro de um regime de
inutilidade, auxiliando-me a partir de um momento para outro? Refiro-me
minha pessoa, conquanto no deseje a morte violenta para pessoa alguma.
Almir Guimares Chico, h uma pergunta aqui sobre o Arig e ainda dentro
dessa linha traada (de telespectador), pelo Reale Jnior. Eu vou formul-la
porque ela j fica respondida tambm nessa questo do Arig. O telespectador
deseja saber se o Arig teria sido cientificado do seu fim como mdium.
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eu penso: Meu Deus, se eu tiver de criar um problema de desapontamento
geral para todos aqueles que crem nos bons espritos por meu intermdio;
se eu carrego tantas fraquezas a ponto de comprometer tudo aquilo que
esses livros construram atravs de minhas mos, que so to frgeis e que
so to incapazes e que eu reconheo absolutamente inaptas para
realizarem um trabalho desses; durante tantos anos eu bendiria o amparo
dos amigos espirituais que determinassem para mim a desencarnao
violenta para que eu no crie mais problemas ou mais dificuldades para os
meus irmos da Terra, que crem em Jesus e nos seus mensageiros, por
intermdio da mediunidade, que tem sido para mim uma bno durante
tantos anos. Compreendo a minha condio humana e fao esta prece, que
os bons espritos me livrem de mim mesmo.
Chico Xavier Cremos, com a palavra dos bons espritos, que o homem
por mais se lhe amplie a inteligncia e a cultura, o homem est subordinado
aos poderes da Divina Providncia. Portanto, admitimos que o homem est
deslanchando do nosso grande planeta maravilhoso que chamamos Terra,
na hora certa.
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Herculano Pires Meu caro Chico. - Eu queria perguntar a voc o seguinte: Na
imensidade da sua obra psicogrfica e tambm na profundeza dessa obra, voc
tem uma curiosa srie de romances que geralmente chamamos de 1 srie dos
romances romanos de Emmanuel. So romances que se passam na Roma antiga:
H dois mil anos, 50 Anos Depois, Ave Cristo e at mesmo Paulo e Estevo, que
segundo me parece a obra-prima da sua mediunidade no campo da fico
literria, embora eu saiba que os espritos no tm a inteno de fazer fico
literria e sim de transmitir s criaturas humanas, uma mensagem atravs das
suas prprias experincias de vida. Mas eu queria saber o seguinte: Para
escrever esses romances em que figuram no somente as situaes geogrficas
da Roma antiga, as questes polticas, os problemas imperiais, voc consultou
que livros e que bibliotecas?
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responsabilidades. Nesse tempo a minha cabea era atormentada por
muitos problemas. uando eu anunciei o desejo de receber romances, o
esprito Emmanuel ento me explicou: Para que voc receba
romances, voc precisa ter a mente em estado de profunda
serenidade. Se voc quiser se comprometer a nos oferecer um clima
mental adequado, de pacincia e de calma, escreveremos por voc
algumas de nossas memrias. Mas se puder ou quiser assumir o
compromisso. Eu, naquela ocasio, no conseguia assumir o
compromisso porque os problemas domsticos eram muitos. De modo
que 4 anos se passaram e to somente em 1939 a comear do fim de
1938, eu assumi com ele o compromisso de me acalmar. Quaisquer
que fossem os problemas dentro de casa, com as crianas que j
estavam mais crescidas, eu ofereceria a ele um campo mental
pacificado na orao. Ento ele marcou, que eu me concentrasse
durante uma hora por dia e me dispusesse a datilografar outra hora
por dia, durante o tempo em que perdurasse a psicografia do
romance. Ento deu o H 2000 Anos. Eu acompanhei a psicografia
como acompanho tambm as nossas novelas da TV, com muito
interesse, com muito carinho e torcendo por determinados
personagens. Mas eu lia o que a mo escrevia. Peo permisso para
aduzir um detalhe interessante. Quando o livro comeou, ele comea
com uma cena de dois romanos a trocarem idias no jardim, diante de
um cu nebuloso que depois rebentou numa tempestade. Eu comecei
a ver aquela cidade e o cu tempestuoso e a chuva caindo e aqueles
dois homens
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vestidos moda antiga, de tnicas, deitados naqueles sofs longos,
comendo frutas com as mos. Eu me assustei com aquela viso que
parecia uma viso estranha porque estava dentro de mim e fora de mim.
Comecei a assistir s, a um cinema em que eu tomasse parte na tela e
estivesse fora da tela. Ento eu me assustei. Parei de escrever. Ento ele
me disse: Voc est debaixo de uma certa hipnose. Voc est vendo o que
eu estou pensando. Mas no sabe o que eu estou escrevendo. De modo
que eu vivi muito mais o romance ao receb-lo, do que ao ler ou reler o que
eu escrevia.
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Pastor Manoel de Melo Meu caro Xavier, meus cumprimentos. Convidado por
este programa, pela sua direo para lhe formular uma pergunta, quero faz-lo
com muito agrado, com muita satisfao por conhecer voc atravs da leitura, da
sua fama, e que ningum de conscincia tranqila pode negar as suas qualidades
medinicas. Voc como uma das maiores autoridades espritas ou espiritualistas
deste pas, para no dizer deste continente, por gentileza me responda esta
pergunta que est sendo formulada em meu nome pessoal e em nome de toda a
minha organizao, isto , de 1 milho e meio de fiis que represento neste pas,
de 4 mil pregadores que tenho a honra de liderar. O Espiritismo, Xavier, tem
um ponto que se choca profundamente, logicamente falando, com os princpios
bblicos que defendemos, ns, os evanglicos. exatamente aquele ponto da
reencarnao, isto , cada pessoa que nasce sempre reencarnao de uma
pessoa que faleceu, de uma pessoa que morreu. Assim apregoado e ensinado
pelos espritas no mundo inteiro.
Esclarea o seguinte: Deus criou Ado e Eva, todos ns concordamos, creio que
voc tambm, a maneira como foi criado e o mundo cristo inteiro. Muito bem.
Mas logo aps a criao de Ado e Eva, as duas primeiras criaturas humanas,
surgiram as duas outras criaturas humanas; so os filhos de Ado e Eva: Abel e
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: Cam. Voc poderia, dentro da sistemtica espiritualista, dentro da doutrina da
reencarnao, dar uma explicao aceitvel de onde vieram, qual a procedncia
de Caim e Abel, os dois primeiros filhos de Ado, isto , pela ordem, a terceira e
quarta pessoas humanas existentes
; aqui na Terra?
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IV trata, por exemplo, da unio de Ado e Eva para o nascimento dos seus
trs filhos: Caim, Abel e Seth. Sabemos por esse texto, o captulo IV do
Livro de Gnese de Moiss, que Caim exterminou Abel. Entretanto, nos
versculos 16 e 17, ns encontramos uma informao muito curiosa: a
informao de que Caim, em se retirando da face de Deus, se dirigiu para
uma cidade ou uma terra chamada Nod, onde ele desposou aquela que foi
sua esposa e teve com ela uma grande descendncia. Ento estamos
perguntando se determinados textos do Antigo Testamento no seriam
cdigos que ns precisamos estudar com mais segurana para no
cairmos, por exemplo, em contradio do ponto de vista literal. Ns
precisamos estudar com tcnicos e pesquisadores de Histria que ns os
temos hoje em todas as direes digo isso com o mximo respeito
porque, se Caim matou Abel antes do nascimento de Seth, mas casou-se
numa cidade chamada Nod, onde encontrou a sua mulher, aquela que foi
sua esposa e com ela teve uma grande descendncia, o assunto exige
estudos especiais de ns todos, porque segundo a criao no Jardim
Edmico a famlia inicial teria sido constituda pelas quatro pessoas, s
quais se refere o nosso caro pastor evanglico senhor Manoel de Melo:
Ado, Eva e os dois filhos primeiros do casal. Vamos ento estudar a
questo. Com respeito reencarnao, ns os espritas estamos diante de
uma realidade inconteste para ns. Mormente na vida medinica, temos
assistido nesses quase 45 anos de Espiritismo evanglico, luz dos
princpios
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kardequianos, a desencarnaes e reencarnaes. Mas permitindo-nos
tambm perguntar ao senhor Manoel de Melo, o nosso pastor evanglico, e
tambm aqueles que fazem objees contra os princpios da reencarnao,
permitindo-nos perguntar sobre o sofrimento das crianas, por exemplo.
No vamos nos referir aos adultos, porque seria alongar muito a resposta.
Mas vamos pensar nas crianas. Por exemplo, ns, os espritas, muitas
vezes encontramos determinados casos de suicdio, e, s vezes, suicdio
acompanhado de homicdio. Mas vamos encontrar nesses problemas,
complexo de culpa levado para alm desta vida e depois esse complexo de
culpa renascido com aquele que responsvel por ele, atravs da
reencarnao. Por exemplo: Muitas vezes temos encontrado irmos nossos
suicidas que dispararam um tiro contra o corao e que voltam com a
cardiopatia congnita ou com determinados fenmenos que a medicina
classifica dentro da chamada Tetralogia de Fallow; ns vemos
companheiros que quiseram morrer voluntariamente pelo enforcamento e
que voltam com a Paraplegia Infantil; ns vemos muitos daqueles que
preferiram o veneno e que voltam com ms formaes congnitas; outros
que, s vezes, violentam o prprio ventre e que voltam tambm sofrendo as
tendncias e que, s vezes, acabam se desencarnando com o chamado
enfarto mesentrico. Ns vemos, por exemplo, aqueles que preferiram
morrer pelo afogamento para se retirar da vida, num ato de rebeldia contra
as leis de Deus e que voltam com o chamado enfizema pulmonar. Aqueles
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que dispararam tiros no prprio crnio e voltam com tantos fenmenos dolorosos,
como, por exemplo, a idiotia, quando o projtil alcana a hipfise, porque ns
estamos em nosso corpo fsico e subordinado ao nosso corpo espiritual. Ento,
principalmente os fenmenos decorrentes do suicdio por tiro no crnio so muito
dolorosos, porque vemos a surdez, a cegueira, a mudez e vemos esse sofrimento
em crianas, incompatveis com a misericrdia de Deus, porque ns sabemos
que Deus no quer a dor. Diz Emmanuel: Se Deus quisesse a dor Ele no teria
nos dado a anestesia atravs da medicina. A dor uma criao nossa, chegamos
ao alm com determinado complexo de culpa, e pedimos para voltar ao corpo
trazendo as conseqncias de nossos prprios atos menos felizes. Ento pedimos
ao Sr. Manoel de Melo nosso caro pastor evanglico que tem trabalhado tanto e
cujo mrito ns todos reconhecemos e reverenciamos, para pensar conosco
nesses problemas.
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Chico Xavier Esses fenmenos todos diz o nosso Emmanuel que est
presente caracterizam mesmo o perodo de transformao em que ns
nos encontramos. Diz ele: O nosso companheiro materialista dir:
Natureza. Mas para ns os religiosos, Natureza sinnimo de manifestao
de Deus. Ento Deus cria a Natureza, Deus cria a vida, mas o homem, os
homens ou as mulheres do planeta, so filhos de Deus e podem modificar a
criao de Deus. Ns nos encontramos no limiar de uma era extraordinria,
se nos mostrarmos capacitados coletivamente a receb-la com a dignidade
devida. Se os pases mais cultos do globo puderem suportar a presso dos
seus prprios problemas, sem entrar em choques destrutivos, como, por
exemplo: guerra de extermnio, que deixar conseqncias imprevisveis
para ns todos no planeta, ento veremos uma era extraordinariamente
maravilhosa para o homem, porque
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a prpria automao diz ele nos est dizendo que vamos ser aliviados
ou quase que aposentados do trabalho mais rude no trato com o planeta,
para a educao da nossa vida mental, atravs de informaes sobre o
Universo com proveito enorme, proveito incalculvel para benefcio da
humanidade. Mas isso ter um preo. Ser o preo da paz. Se pudermos
nos suportar uns aos outros, amar uns aos outros, seguindo os preceitos de
Jesus, at que essa era prevalea, provavelmente no prximo milnio, no
sabemos se no princpio, se nos meados ou se no fim. O terceiro milnio
nos promete maravilhas, mas se o homem, filho e herdeiro de Deus,
tambm se mostrar digno dessas concesses. Seno vamos agentar ns
todos, talvez com as estacas zero ou quase zero para recomear tudo de
novo.
A Humilde Certeza
Joo de Scantimburgo - a escrita automtica, tratada pela Metapsquica e a
Parapsicologia, um dos atributos da mediunidade, como diz Allan Kardec. Os
que no crem nos dotes preternaturais do mdium so de opinio que o senhor
registra no papel, por meio de escrita automtica ou inconsciente, reminiscncias
de leituras. E ainda, no ser o senhor dotado de tal sensibilidade que,
identificado com os autores, por assim dizer psicografados, naturalmente os
assimilou e os imita e redige maneira deles?
E, ainda, o que o senhor faz com os autores que diz psicografados , na opinio
dos observadores que no so, no perfilham a mesma doutrina do senhor, um
decalque ou imitao. Por que o senhor ficou em autores como Humberto de
Campos, Antero de Quental, Augusto dos Anjos, Cruz e Souza, Guerra Junqueira
e outros? No ter o senhor repetido de Augusto dos Anjos os versos que leu e
reteve de memria?
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espirituais durante tantos anos, desde os dias da infncia que, para mim, a
vida com os espritos desencarnados j no propriamente um fenmeno
medinico, mas o estado de convivncia conquanto eu diga isso
compreendendo que a misericrdia vem deles e que a tolerncia vem deles
e que eu, s vezes, pergunto a mim mesmo como que eles podem me
tolerar. Mas cheguei a um estado de certeza, certeza ntima e naturalmente
pessoal e intransfervel, que se eu disser que estes livros pertencem a mim,
eu estou cometendo uma fraude pela qual eu vou responder de maneira
muito grave depois da partida deste mundo. Eu no desejo carregar este
problema porque estou perfeitamente tranqilo quanto presena dos
espritos na mediunidade, nos livros e quanto mais a minha vida pessoal na
presente reencarnao se alonga na Terra, mais eu compreendo que me
sinto distncia deles, porque quanto mais a luz deles brilha, mais eu
compreendo a minha inferioridade, a sombra a que eu devo me acolher
para respeitar. Ento eu no posso crer desse modo. E, certa feita, quando
algum fez essa indagao ao esprito Emmanuel, ele ento me disse:
Ento seria o caso de uma pessoa que leu centenas de livros se
transformar, por exemplo, num escritor automtico de muitas obras, de
muitas pginas, quando isso geralmente acontece com muito pouca gente,
s com aqueles que tm uma inteligncia muito apropriada. No o meu
caso, porque eu no pude ir alm do curso primrio, e alm disso, em 1931
eu contra uma enfermidade ocular que me acompanha at os
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dias presentes e, apesar de muitas vezes uma pessoa acusada de devorar
livros, eu no consigo ler muito. Para que eu leia um livro preciso que um
amigo me faa indicao, porque eu vou ler no com sacrifcio, mas com
algum trabalho porque eu disponho apenas de atividade monocular. Isto
do domnio dos mdicos que em Belo Horizonte e em Uberaba tratam da
minha situao de doente dos olhos desde
1931.
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escola primria. Dos doze anos aos vinte anos, trabalhei num bar e depois
num armazm, isto , no comrcio. E de 1931 a 1961 eu trabalhei durante
trinta anos no Ministrio da Agricultura, documentadamente. De modo que
no seria possvel para mim me inteirar do estilo de todos esses poetas,
escritores, cronistas, jornalistas, amigos desencarnados Absolutamente
no.
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logo, o senhor um autodidata, que se compenetrou da doutrina que esposou e a
estudou profundamente e passou a exercer o seu trabalho expondo essa doutrina.
Eu insisto que a escrita automtica no senhor deve ser mais o produto do
inconsciente do que o produto da mediunidade. No sei se o senhor conhece uma
coleo de livros publicados na Frana, com o ttulo genrico maneira de em
que os autores fazem a imitao de vrios autores. Por exemplo: Marcel Proust,
cujo centenrio acaba de passar. Se o senhor ler uma pgina de Marcel Proust e
uma pgina do livro A maneira de..., no distinguira, ainda mesmo que tenha
profundo conhecimento do estilo de Marcel Proust. Esta uma imitao
consciente. Eu tenho para mim que o senhor ao fazer, redigir os livros
psicografados agiu sob impulso do inconsciente. O meu antigo companheiro de
imprensa e caro companheiro de imprensa Herculano Pires, cuja inteligncia
brilhante eu sempre respeitei e sempre aplaudi, criou um embarao para a minha
pergunta, ao falar em 400 autores que o senhor teria citado. O senhor citou 400
autores ou o senhor escreveu maneira de 400 autores como escreveu Humberto
de Campos, como Guerra Junqueira, como Antero de Quental, como Augusto dos
Anjos?
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de vista do senhor, como respeito qualquer homem de Cincia que ainda
no pode aceitar, por exemplo, o realismo da mediunidade. Respeito muito,
mas continuo acreditando que eles escreveram maneira deles, porque em
algumas centenas, vamos dizer mais de trs centenas destes 400 e tantos,
hoje me parece que so quase 500, eu no tinha a menor idia do que eles
escreviam.
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possvel as minhas impropriedades que eu sei que so muito grandes. De
modo que eu posso declarar de pblico que qualquer estrutura fraseolgica
mais feliz de que eu possa ser portador, isso se deve influncia de
Emmanuel, presena dele junto de mim, compreendendo a
responsabilidade de um programa como este. Quanto aos escritores da
antigidade e aos escritores dos tempos modernos, com todo o respeito ao
senhor, eu me permitiria perguntar, se eles tambm no seriam mdiuns?
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Catlica, que eu venero tanto, ao que me parece pela palavra dos nossos
amigos espirituais, foram duas criaturas portadoras de mensagens
especiais para os cristos.
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tornar diante do nosso caro escritor e entrevistador que levantou o problema
com tanta distino e com tanto carinho, que no podemos esquecer um
problema muito importante em nossa vida crist. E que o livro mesmo um
instrumento de cultura extraordinrio, um instrumento que est entre este
mundo e o outro. to importante, que o primeiro livro que veio para a
humanidade um livro do mundo espiritual, um livro de pedra que foi os 10
Mandamentos, de Moiss.
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para mim, era um prazer regar os canteiros de alho e os espritos
comeavam a conversar comigo. Eu achava muito prazer naquelas horas,
porque eu me isolava de todo o servio do armazm para ficar plenamente
disposio dos espritos amigos. Ento ele comeou a ditar uma poesia
que est no Parnaso de Alm Tmulo, o primeiro livro da nossa
mediunidade. A poesia chama-se Vozes de uma Sombra. E ele comeou a
falar com aquelas palavras maravilhosas, muito tcnicas, eu com o
regador na mo, custava a compreender. E ele falava e falava que gostava
de escrever no campo e que aquela era uma hora em que ele queria ditar,
para que eu ouvisse para poder compreender na hora de escrever, porque
muitas vezes escrevo tambm como mdium ouvinte. Ento eu sentia
aquela dificuldade, ento ele falou assim comigo: Olha, voc quer saber de
uma coisa? Eu vou escrever o que puder, pois a sua cabea no agenta
mesmo. E a poesia est no livro, mas s o que ele pode, mas era muito
mais, era uma beleza. Ele falava de ftons, cores, de mundos, galxias.
Quem era eu para entender aquilo, eu que estava regando canteiros de
alho?
Almir Guimares Chico, tem aqui uma pergunta de dona Maria Lcia Silva
Guimares, Av. Tucuruvi, 763. Pergunta como se explica o homossexualismo e a
perturbao no comportamento
58
sexual, luz da Doutrina Esprita.
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recproco. Vamos dizer: Se as potncias do homem na viso, na audio,
nos recursos imensos do crebro, nos recursos gustativos, nas mos, na
tactividade com que as mos executam trabalhos manuais, nos ps, se
todas essas potncias foram dadas ao homem para a educao, para o
rendimento no bem, isto , potncias consagradas ao bem e luz, em nome
de Deus, seria o sexo em suas vrias manifestaes sentenciado s trevas?
Almir Dona Hilda Jorrad, da rua Major Diogo, 699, pergunta muito triste. Diz
ela: Perdi um filho h um ano. Choro muito. Quero saber se as minhas lgrimas
esto prejudicando meu filho?
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novo ser nasceria sem as neuroses provocadas por possveis desentendimentos
entre os pais; 3) Como se manifestaria o amor maternal e filial se ele se inicia
normalmente na fase uterina?
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embrionria, quando na companhia mais ntima de nossa mezinha sobre a
Terra. Mas, a vinculao do amor no terminar nunca porque o amor a
presena de Deus. O amor continuar a nos unir, uns aos outros, para
sempre e ns nos amaremos cada vez mais. Agora, vamos educar o amor
porque no temos sabido amar uns aos outros conforme Jesus
nos amou.
Reale Jr. O senhor acha que os espritos que se manifestam nos terreiros de
umbanda, dizendo-se guias de cura, pretos velhos, ndios, caboclos, so espritos
evoludos? Como explica as curas conseguidas por muita gente conhecida, em
terreiros? Ser que o mal pode apresentar-se atravs do bem, ou ento tomando
a sua forma?
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ns com uma afeio terrvel, do ponto de vista do egosmo de que ns
todos, por enquanto, principalmente se referindo a mim, somos portadores.
Ento exigimos uma cura que se faz de imediato no campo fsico, mas nos
esquecemos de que, s vezes, a cura fsica um caminho para
encontrarmos, mais adiante, desastres morais de conseqncias
imprevisveis. Ento se as curas demoram no ambiente kardequiano, ou se
demoram no campo da medicina, vamos respeitar o problema dessa
demora, porque aquilo se verifica em nosso prprio benefcio. Porque
muitas vezes uma doena fsica, ou determinada provao em nossa vida
domstica, nos poupa de acidentes afetivos ou acidentes materiais, ou de
fenmenos extremamente desagradveis em nossa vida.
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instrumento para o resgate de determinadas situaes, ou pea na
engrenagem da histria de grupos ou coletividades, com conseqncias
agradveis ou desagradveis para o futuro. Individualmente devemos
pensar que ns temos determinadas tendncias, tentaes, mas devemos
resistir s tentaes. Creio que Judas poder ter renascido com tentaes
muito grandes para se apropriar da autoridade poltica e exigir que Nosso
Senhor Jesus Cristo tomasse as rdeas do poder humano. Acredito. Mas
creio que ele no devia ter deixado essas tendncias assumirem o carter
que assumiram. o que eu penso.
Hele Alves muito comum a gente ouvir os espritas falarem que em outra
encarnao tal pessoa, quer dizer, no mesmo grupo de familiares, ou de
convivncia, fulana foi me de sicrano na outra encarnao ou beltrano foi irmo
de no sei quem. Ento tem-se a impresso de que as reencarnaes se fazem
no mesmo grupo familiar. Como a gente se aprimora na medida que tem v
experincias mais variadas, eu queria saber se de fato existe essa limitao nas
reencarnaes a determinados grupos e, tambm, outra coisa: se o homem
sempre nasce homem, mulher, mulher, porque injusto n? A gente precisa ter
mais chance de experincia. Mas sempre se ouve falar de homem nascer sempre
homem.
65
Chico Xavier Isso no propriamente uma limitao, porque pode
acontecer fora dos grupos afins. A nossa reencarnao pode ocorrer
distncia do nosso grupo eleito, mas em geral, atendendo-se s ligaes do
amor que nos prende uns aos outros, renascemos naqueles grupos de
ordem familiar a que nos vinculamos para continuar com o trabalho de
assistncia mtua. Muitas vezes ns queremos determinada conquista na
Terra, seja nos domnios da atividade ou nos domnios culturais, e, s
vezes, ns vamos encontrar proteo para isso junto de uma criatura que
nos foi muito amada em outra existncia, junto de um corao materno, de
um pai amigo, capazes de compreender-nos e auxiliar-nos nessas
empresas, ento isso muito comum, que voltemos no mesmo grupo de
ordem, de ordem sentimental, dentro da mesma faixa de atividade. Agora,
quanto ao fato da transposio de sexo, O Livro dos Espritos nos ensina
que isso pode acontecer muitas vezes. Muitas vezes ns renascemos com
problemas de inverso, por efeito de provao educativa depois de
determinados excessos praticados em outras vidas, seja na condio de
homem, seja na condio de mulher. E, s vezes, nascemos tambm na
condio inversiva para encontrarmos no corpo uma clula de trabalho que
nos afaste de determinados riscos para a execuo de tarefas especficas.
Muitas vezes um grande homem ter de cumprir determinada tarefa, vamos
dizer, no ensino, isso , s vezes, comum. No vamos cogitar do problema
da inverso na faixa de prova, na faixa de sofrimento reparador que
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ocorre muitas vezes. Mas vamos pensar na inverso do seu ponto de vista
mais elevado, mais alto, um grande homem que se tenha apaixonado pelos
problemas de educao na Terra, desejando voltar a este mundo para uma
obra educacional muito sria, muito extensa em benefcio da coletividade
que ele ama; ele pode pedir aos seus instrutores para voltar num corpo de
mulher e ser ento uma grande professora. Ela ter talvez conflitos ntimos
muito grandes, mas ela ter compensaes muito maiores na misso que
cumpre. O mesmo pode acontecer com a mulher que evoluiu muito e, s
vezes, do ponto de vista de inteligncia e que desejando voltar Terra para
determinada tarefa do corao, junto da comunidade, possvel que esse
esprito, que esteve longamente na fileira das reencarnaes femininas e
por isso mesmo obtm, e fixando em si mesma as qualidades femininas
com muita intensidade, possvel que esse esprito afeioado s questes
femininas venha no corpo de um homem para se isolar de compromissos
que colocariam em risco o seu trabalho junto da comunidade.
Hele Alves Mas ento, se o homem teve muito mais chance de fazer
experincias, de ter uma vida mais desenvolta, mais ativa, ele teve tambm mais
chance de se aprimorar. A mulher s neste sculo que est podendo fazer
alguma coisa. Ela no teve a menor chance de aprender.
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instituiu leis que nos favorecem a todos, que nos beneficiam a todos e que a
vida sempre bela, e que a vida sempre uma ddiva preciosa seja em
qualquer posio que estivermos. verdade que a mulher tem sofrido muito
nos sculos todos de nosso conhecimento. E a mulher tem sofrido tanto que
em determinada assemblia religiosa, h sculos passados, mas muito
tempo depois do Nosso Senhor Jesus Cristo, em determinada assemblia
religiosa, uma das questes que foram estudadas era aquela de se saber se
a mulher era portadora de uma alma. Quer dizer que a mulher tem sofrido
muito. Mas isso no impediu que a mulher fosse e seja a detentora dos
poderes de criar a vida em nome de Deus. Homem nenhum da Terra at
agora impediu a mulher do privilgio, da glria de ser me, e isso muito
importante. Ter um filho, ter filhos, isso sublime na vida de um esprito e a
mulher dispe desse privilgio. Ns conhecemos os santos, os heris, os
grandes homens, as grandes inteligncias que se distinguiram no mundo
masculino, mas nenhum deles apareceu sem o carinho da mulher, e to
importante a tarefa da mulher que quando a Divina Providncia, atravs de
poderes que ns no temos recursos para definir, necessitou de algum
para confiar o maior tesouro de Deus na Terra, que foi Nosso Senhor Jesus
Cristo, esses poderes da Divina Providncia que ns respeitamos todos, em
todas as partes do mundo, quando temos a semente da f desabrochada
em nossos coraes, esses poderes no chamaram nem Tibrio, nem
outros Csares, por exemplo,
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nem Augusto que era o Csar de ento, no chamaram os filsofos gregos,
chamaram uma jovem que se chamava Maria de Nazar e em cuja
personalidade ns todos reverenciamos aquela que foi me de Jesus e que
ficou sendo para ns todos, o smbolo de me para a humanidade, pelo
menos na faixa do desenvolvimento cristo que abrange muitos milhes de
criaturas humanas.
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Chico Xavier Seria para mim muito difcil estabelecer um sistema de
informaes nesse particular, conquanto admire profundamente o
presidente Kennedy. No tenho maior conhecimento da misso do general
De Gaulle, que admiro tambm muitssimo, e Churchill, por haver
comandado a empresa de defender a civilizao ocidental; e de Stalin
tambm no tenho maior conhecimento. Sei por informaes de amigos
norte-americanos que o presidente Kennedy continua trabalhando (no
mundo espiritual) pelo progresso das idias de emancipao e pela
integrao das raas e pela fraternidade do povo americano e dos povos
dos continentes do mundo. o nico de que eu posso dar informaes.
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eu pudesse me manter mais ou menos, relativamente sem ferir os
interesses dos bons espritos durante esses anos da mediunidade. Se eu
sair do dever eu sofro muito com os olhos, ento estou como um animal
que no posso me afastar dos donos, n?
Almir Guimares E exato que quase todos os membros de sua equipe espiritual
sofriam da vista?
Chico Xavier No, isso pode ser uma informao interessante, mas no
verdadeira.
Eu pergunto porque neste programa o senhor afirmou que conviveu com Z Arig
de 54 a 56 e que, depois dessa data, se afastou dele e
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no tem mais condies para ajuizar suas qualidades medinicas. O que o
afastou de Arig?
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sabedoria de Deus para entrar em relao com todos os setores do
progresso humano. Ento ns no podamos duvidar de que a Cincia
chegaria a esta realizao. Mas indagamos quanto ao amor de que a
criana necessitaria ou necessitar, vamos dizer, qualquer um de ns, para
renascermos no tubo de ensaio. Por exemplo: Ns teremos o tubo de
ensaio e teremos todo o equipamento de recursos para que o nosso corpo
seja to sadio, to robusto quanto possvel. E o amor, o amor dos pais, o
amor da famlia? Perguntvamos de ns. Mas os espritos amigos em
entendimento conosco nos ltimos tempos, afirmam que esse assunto est
sendo cogitado no mundo espiritual com muito interesse. A nossa querida
Hele Alves se referiu ao trabalho sacrificial da mulher em relao ao
trabalho mais livre do homem em todos os sculos que precedem nossa
civilizao, ela tem razo, porque a mulher tem sido sempre muitssimo
sacrificada. Mas, possvel, no vamos dizer isso como profecia dentro de
cincias exatas, mas vamos estudar isso como um problema de soluo
provvel.
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para que o homem e a mulher no fiquem na Terra diante de Deus como
criaturas em delito permanente vamos dizer perdoem-me estas
palavras assassinando crianas. Ns sabemos que naes de vanguarda
esto legalizando o aborto, no vamos declarar nomes, isso seria injuriar
povos que ns amamos e respeitamos muito. Mas possvel que o tubo de
ensaio venha mais tarde como uma complementao para que os filhos de
Deus que venham nascer na Terra, todos eles dignos do nosso maior
respeito e do nosso mximo carinho, sejam ento recebidos por pais e
mes responsveis, que possam realmente am-los, que possam pedir o
nascimento desses filhos a governos magnnimos, que ajudem a questo
demogrfica, governos que possam realizar estatsticas adequadas e
aceitar novos filhos entre os seus tutelados, permitindo que esses pais
responsveis possam receber os filhos de Deus, que somos ns todos.
Nesse sentido digo de corao, pessoalmente, falo isso porque os espritos
mantm essa opinio em entendimentos conosco. Agora, pessoalmente,
digo, que se minha me, em seu infinito amor, em sua f religiosa tivesse
tido medo de mim, eu no sei onde que eu estaria.
O Trabalho de Cada Um
Reale Jr. A Igreja Catlica cada dia tem aumentado mais sua atuao no
sentido de que haja mais justia social no mundo, melhor
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distribuio de renda. Aqui mesmo no Brasil, a participao da Igreja, na rea
social, tem sido muito grande, o que alis, lhe tem causado at alguns problemas.
O que o Espiritismo no Brasil tem feito nesse sentido; ou por acaso prega o
conformismo na vida material?
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Ento Cale a Boca e Morra com Educao
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perigo de vida? Ele falou: Esto. E o que que h com isso? Tem muita
gente em perigo de vida, vocs no so privilegiados, no ? Ento eu falei
assim: Est bem, se estamos em perigo de vida eu vou gritar. E continuei
gritando: Valei-me, socorro meu Deus, e o povo todo gritando socorro.
Ento ele me disse: Voc no acha melhor se calar, parar com isso? D
testemunho da tua f, da tua confiana na imortalidade. Eu disse: Mas a
morte, ns estamos apavorados diante da morte. Ele disse: Esto. Eu
disse: Est bem, eu estou com muito medo e estou apavorado, como todo
mundo eu estou partilhando, eu tambm sou uma pessoa humana, eu estou
com medo tambm desta hora e de morrer neste desastre. Ele disse: Est
bem, ento morra com educao, cale a boca e morra com educao para
no afligir a cabea dos outros com os seus gritos. Morra com f em
Deus. Eu disse ento: Eu quero s saber como que a gente pode morrer
com educao.
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homem poder entrar em contato com civilizaes de outros planetas?
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Essas cidades no so sonhos da Cincia, essas cidades, naturalmente
com muito sacrifcio da humanidade terrestre, podem ser feitas e
provavelmente vamos dizer vai se obter azoto e oxignio e usinas de
alumnio e formaes de vidro e matria plstica na prpria Lua para a
construo desses redutos, produtos da cincia terrestre e provavelmente a
gua fornecida pelo prprio solo lunar. Ento, teremos, quem sabe, a
possibilidade de entrar em contato com outras comunidades da nossa
Galxia. Ento vamos, definitivamente, encerrar o perodo blico na
evoluo dos povos terrestres, porque ns vamos compreender que
fazemos parte de uma s famlia universal, que no somos o nico mundo
criado por Deus. O prprio Jesus a quem reverenciamos como Nosso
Senhor e mestre, disse: H muitas moradas na casa de meu pai. Portanto,
ns precisamos prestigiar a paz dos povos, a tranqilidade de todos com o
respeito de todos, com a venerao mxima pela Cincia para que ns
possamos auferir esses benefcios num futuro talvez mais prximo do que
remoto, se ns fizermos por merecer.
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Chico Xavier O caso tem sido estudado por ns com o esprito de
Emmanuel, mas conquanto acatemos com muita sinceridade todas as
afirmaes da Cincia, ns precisamos considerar, e isto entre parnteses;
no uma resposta despistadora, ns precisamos esperar o progresso da
Cincia na descoberta mais ampla e na definio mais precisa daquilo que
ns chamamos de antimatria, que muitos cientistas hoje chamam de
matria s avessas, para que possamos compreender o assunto de modo
popular. Ento ns sabemos que o espao no est vazio, conquanto as
afirmaes da Cincia e as sondas possam trazer respostas negativas do
ponto de vista fsico, ns precisamos compreender que a vida se estende
em outras dimenses. E ns estamos no limiar de tempos novos em que a
Cincia descortinar para ns todos um futuro imenso diante do Universo.
Ento, ser necessrio esperar que a Cincia possa compreender e
interpretar para ns outros, os filhos da Terra, a vida em outras dimenses,
outros campos vibratrios. Allan Kardec, nas perguntas e respostas de
nmeros 56 e 57, se a memria no me est falhando, em O Livro dos
Espritos, explica que a Natureza dos mundos e a Natureza material ou
fsica dos habitantes desses outros mundos podem ser muito diferentes dos
habitantes da Terra. Ns podemos perfeitamente encontrar um mundo que,
para ns, do ponto de vista fisiolgico da matria considerada matria
densa na Terra, ns podemos encontrar um grande espao fsico
despovoado e esse espao, considerado por ns, de momento, no
podemos
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entender. O nosso Andr Luiz nos fala com tanta preciso e segurana da
cidade denominada Nosso Lar, nos espaos terrestres sobre determinada
regio do Brasil. uma cidade perfeitamente constituda de entidades
espirituais, mas uma cidade com todos os apetrechos de trabalho e com
todos os elementos de estudos para satisfazer a nossa fome de
conhecimento e de progresso.
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um critrio de qualquer crtica, crtica essa de qualquer sentido sobre as
atividades do arcebispo residente em Pernambuco.
A Sntese Potica
Almir Guimares pediu a Chico Xavier, em seu nome e em nome do auditrio e
dos telespectadores aps 2 horas e 45 minutos de programa, que tentasse
psicografar uma mensagem dos seus Guias .
Terminada a recepo, Almir anunciou que Chico Xavier ia ler. Nem ele
mesmo parecia ter percebido o que psicografara. Leu em tom de prosa,
com certa dificuldade. E era um soneto, um primoroso alexandrino de Ciro
Costa, no estilo e no esprito do saudoso poeta de Pai Joo e Me Preta.
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longe do auditrio emocionado, o soneto do pai, que assim lhes
demonstrava estar participando com elas da noite inesquecvel.]
Segundo Milnio
Uma nota curiosa: o verbo estadear, to bem aplicado pelo poeta, revelou-
se geralmente desconhecido.
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Por toda a parte foi publicado de maneira errada at mesmo nos rgos
oficiais dos legislativos do pas. O soneto impecvel foi publicado com
erros que o poeta no cometera. Damo-lo acima na sua forma certa, na
primorosa forma dos alexandrinos de Ciro Costa.
!
Essa Emoo, Essas Lgrimas
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Agradecemos a todos, na pessoa do nosso querido diretor, Sr. Almir
Guimares.
Pai nosso que estais no Cu. Santificado seja o Vosso nome. Venha a ns
o Vosso reino. Seja feita Senhor, a Vossa Vontade, assim na Terra como
nos
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Cus. O po nosso de cada dia dai-nos hoje, Senhor. Perdoai as nossas
dvidas assim como perdoamos aos nossos devedores. No nos deixeis,
Senhor, cair em tentao, mas livrai-nos do mal, porque Vosso so o poder,
a majestade, a glria, o amor e a bno para sempre. Assim seja.