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A Revolucao Farroupilha - Sandra Jatahy Pesavento PDF
A Revolucao Farroupilha - Sandra Jatahy Pesavento PDF
A REVOLUO FARROUPILHA
3 edio
Editora Brasiliense
Reviso: Jos W.S. Moraes e Silvana Vieira
Capa e ilustraes: Gilberto Miadaira
Capa Original
INTRODUO
A lembrana da Revoluo continuou a ser cultuada pela oligarquia dominante sulina, e mesmo
no perodo de intensa radicalizao poltica que se seguiu a 1889, na chamada Repblica Velha
(1889-1930), ambos os partidos "chimangos" e "maragatos" se consideravam "herdeiros
das tradies de 35".
No decorrer da dcada de 30, convulsionado o Brasil pela revoluo que acabou com a
hegemonia dos cafeicultores no pas, recomps-se, a nvel do poder central, a coalizao
dominante de classes, mas o Rio Grande manteve e acentuou a sua subordinao econmica e
poltica com relao ao centro. Na medida em que o Brasil como um todo transitava para um
novo padro de acumulao, baseado na indstria, e esgotava as possibilidades de um modelo de
desenvolvimento baseado na agroexportao de um s produto, iria acentuar-se cada vez mais a
defasagem do estado sulino com relao ao eixo Rio-So Paulo, processo este acompanhado pela
hipertrofia do Executivo central sobre os resqucios de uma autonomia regional. Uma coisa,
contudo, era o processo real que ocorria na sociedade, em termos econmicos e polticos, na
dcada de 30; outra era a representao que os agentes sociais faziam, nesse momento histrico,
deste real. No plano das conscincias, o Rio Grande do Sul era o "vencedor de 30", e um gacho
Getlio Vargas governava o pas; no estado, o interventor Flores da Cunha empenhava-se
numa poltica de recuperao econmica do Rio Grande:
Da idia federativa, "os farroupilhas" tramitaram para a adoo da Repblica. A Repblica Rio-
grandense. (Colagem a partir do leno farroupilha.)
Em suma, enquanto se acentuava a perda relativa da posio do Rio Grande do Sul na economia
nacional, e com a centralizao poltica e administrativa diminuam as suas chances de barganha
com o centro, vigorava no estado um clima de euforia e crena nas possibilidades do Rio Grande,
que "cooperava com o progresso nacional" do ps-30. Dentro deste contexto que, em 1935, o
recm-eleito e empossado governador constitucional do Rio Grande General Flores da Cunha
procedeu s comemoraes do Centenrio da Revoluo Farroupilha, por meio de festas e de
uma exposio que marcou poca na vida do estado e at hoje lembrada pelos rio-grandenses
mais antigos (os "bons tempos do Cassino Farroupilha"...).
Indiscutivelmente, em 1935 o acontecimento buscou estabelecer um verdadeiro marco, juntando
passado e presente e insinuando o prprio futuro, que se acreditava ser de pujana econmica.
Em suma, o Rio Grande procurava evidenciar progresso sem se despojar de um passado que o
nobilitava.
Atualmente, em 1985, o Rio Grande novamente se prepara para os festejos, comemorando o
"Sesquicentenrio" da Revoluo Farroupilha. Todavia, com uma diferena marcante. A
ningum mais passa despercebida a flagrante crise econmico-financeira que atravessa o estado
e a notria perda de poder poltico frente aos rgos decisrios do poder central. Este clima de
insatisfao pode levar, por um lado, a um "repensar" do passado de forma crtica e impulsionar
tomadas de deciso, mas, por outro lado, pode tambm, por uma forma de escapismo, tender a
um saudosismo idealizado, na busca de um passado no qual o Rio Grande foi capaz de rebelar-se
e afirmar sua autonomia frente a um poder que contestava. Na verdade, as coisas podem estar
at misturadas...
Estava lanado o fundamento econmico bsico de apropriao da terra tal como ela se daria na
passagem do sculo XVII para o sculo XVIII: a "preia" do gado selvagem, chamado "xucro" ou
"chimarro".
O interesse pela explorao deste gado e a perspectiva de realizar um comrcio ilcito no Prata,
que brando o monoplio espanhol na rea, foram os fatores propulsores do processo de expanso
rumo ao sul no final do sculo XVII.
A disputa luso-castelhana no Prata exemplifica bem o fato de que o monoplio e o contrabando
eram as duas faces de uma mesma realidade no interior de antigo colonialismo.
O monoplio ou exclusivismo comercial, estabelecido com a preocupao de eliminar
concorrentes e preservar um "mercado fechado", era essncia para garantir a acumulao que
se realizava na es fera do comrcio. Em contrapartida, a prtica do contrabando buscava desviar
esta acumulao para os concorrentes.
A competio ultramarina, iniciada a nvel puramente comercial, desdobrou-se em concorrncia
colonial propriamente dita a partir da instalao de colnias de explorao no sculo XVI.
Neste processo, Buenos Aires, no esturio do Prata, gozou desde cedo de uma situao privilegia
da: porto escoadouro das riquezas do Peru, tornou-se zona de intenso contrabando, sendo alvo das
atividades de portugueses, holandeses e ingleses.
dentro deste quadro que se deve entender a fundao, em 1680, da Colnia do Sacramento na
margem norte do esturio do Prata, pelos portugueses. Numa posio fronteira a Buenos Aires,
este ncleo avanado da Coroa lusitana se estabeleceu com o objetivo de preservar para Portugal
condies de realizao de um comrcio ilcito com as colnias espanholas. Vrias vezes
cercada, tomada pelos espanhis e reconquistada pelos portugueses, a Colnia do Sacramento
representava um interesse estratgico militar para a conservao da rea. Por outro lado, a
fundao da Colnia proporcionou aos portugueses o conhecimento das reservas de gado da
"Vacaria del Mar".
Nesta regio passou a se desenvolver uma atividade de carter predatrio, na qual o gado era
abatido para dele extrair-se o couro, que era exportado para a Europa. Os rebanhos eram
disputados por elementos de diferentes procedncias: ndios guaranis, que vinham caar o gado a
mando dos jesutas novamente estabelecidos em territrio rio-grandense aps 1687, nos Sete
Povos das Misses; colonos de Santa F, Comentes e Buenos Aires, que obtinham licena das
autoridades castelhanas para negociar o couro; contrabandistas de gado (os chamados
"gaudrios") que, margem de qualquer contrato com os governos locais, negociavam por conta
prpria, vendendo o couro a quem pagasse melhor preo; colonos portugueses de Sacramento;
ingleses ligados "South Sea Company ", que operavam atravs de um entreposto comercial no
Prata; e, a partir de fins do sculo XVII, paulistas e lagunistas que passaram a descer rumo ao sul
em busca de gado para vend-lo na regio das minas.
Na passagem do sculo XVII para o sculo XVIII, a ocorrncia da minerao na zona das
"Gerais" veio dar um significativo impulso demanda pelo gado sulino.
Ao passar a fornecer, de maneira sistemtica, gado de corte e de trao para o novo setor de
ponta da economia colonial de exportao, o Rio Grande do Sul integrou-se ao contexto brasileiro
de forma subsidiria, como abastecedor do mercado interno que se formava na zona de
minerao.
A valorizao econmica dos rebanhos proporcionada pela nova atividade de exportao de
"gado em p" para a regio mineradora fez com que ocorresse um movimento de descida rumo
ao sul, a partir de So Vicente e Laguna.
Bandos armados, em permanente disputa com os castelhanos e ndios pela posse do gado,
passaram a realizar o tropeio dos rebanhos.
Essa era uma atividade que se fazia, necessariamente, de armas na mo, num permanente
estado de alerta contra os concorrentes na disputa pelas tropas de gado.
O tropeiro, tipo social por excelncia desse perodo, agia, contudo, com o beneplcito da Coroa
portuguesa.
Convergiam, neste caso, os interesses da Coroa com os de particulares: para conquistar rebanhos,
era importante contar com o apoio oficial, e, para garantir a posse do entreposto comercial do
Prata era fundamental para as autoridades portuguesas contar com a presena de bandos
armados no territrio intermedirio entre o ltimo ncleo da colonizao portuguesa no sul
Laguna e a Colnia do Sacramento.
Portanto, no incio do sculo XVIII, o Rio Grande do Sul apresentava-se dotado de um atrativo
econmico (os rebanhos de gado) e uma funo poltico-militar estratgica (a preservao do
contrabando no Prata).
O incremento tomado pelo comrcio do gado, associado ao seu abate para extrao do couro,
acabou por apressar a devastao dos rebanhos da Vacaria del Mar. Tornava-se, pois, necessrio
que se pusesse fim a uma atividade predatria e que se cuidasse da reposio dos animais.
Neste intuito, convergiram novamente os interesses da Coroa e dos particulares. Tropeiros bem-
sucedidos no comrcio do gado viam possibilidades de aumentar seus lucros se investissem na
criao, pelo que reivindicavam terras para si a fim de estabelecerem estncias. Por outro lado,
a Coroa portuguesa encontrou, na distribuio de sesmarias e conseqente ocupao do territrio
do sul, a forma de garantir o lucrativo comrcio no Prata.
Desta maneira, ao redor da terceira dcada do sculo XVIII, passou a definir-se legalmente a
posse da terra, atravs da concesso de sesmarias para criao de gado a tropeiros ou a militares
que, vindos para a defesa de Sacramento, davam baixa e se "afazendavam".
A criao se realizava de maneira extensiva na estncia, com o gado deixado solta nos campos
sem cercamento. A mo-de-obra utilizada para os servios de defesa do rebanho e da terra era
constituda pelos pees elementos subalternos do antigo bando itinerante de tropeio do gado
ou por ndios missioneiros.
No final do sculo XVIII, com a decadncia da minerao, retraiu-se a demanda de gado, o que,
contudo, no afetou a economia sulina, uma vez que nesse momento despontavam na regio dois
outros produtos que passaram a ser comercializados: o trigo e o charque.
A produo de trigo surgiu em funo da vinda de colonos aorianos que a Coroa enviou ao Rio
Grande do Sul com o fim de povoarem as terras conquistadas aos castelhanos. Cultivada em
pequenas e mdias propriedades, a produo foi destinada, originariamente, ao abastecimento
das tropas sediadas no Rio Grande, mas a obteno de um excedente permitiu a comercializao
para o restante do Brasil, havendo inclusive o envio de trigo para o Reino. Tais vendas
permitiram, inclusive, que em algumas propriedades a mo-de-obra familiar fosse secundada
pela introduo de escravos negros.
Todavia, foi com o charque que a economia sulina encontrou a sua configurao especfica de
abas-tecedor do mercado interno brasileiro. O salgamento da carne j era praticado no Rio
Grande do Sul, mas foi s no final do sculo XVIII que essa atividade passou a se realizar em
escala comercial, destinada exportao para o restante do Brasil, onde o charque era utilizado
na alimentao dos escravos.
Para o estabelecimento de uma charqueada exigia-se um capital inicial de maior significado que
aquele necessrio para a instalao de uma estncia. A rigor, a criao de gado no demandava
grandes somas, salvo aquelas para manter um bando armado que garantisse a posse da terra e do
rebanho. J para a montagem de uma charqueada, tanto se exigiam despesas com mo-de-obra
escrava quanto um capital para a aquisio de matria-prima e de outros insumos para a
produo, como o sal, importado de Setbal ou Cdiz. Na origem de muitas charqueadas,
encontrava-se freqentemente a presena de comerciantes que passaram a se dedicar ao
salgamento da carne.
O estabelecimento de charqueadas no Rio Grande do Sul veio criar um mercado regional para o
gado, bem como um aproveitamento mais regular do rebanho. Por outro lado, intensificou-se no
Sul a presena das relaes escravistas de produo, proporcionadas por uma certa rentabilidade
da atividade charqueadora.
Ao iniciar o sculo XIX, o Rio Grande do Sul tinha definido o seu perfil bsico: uma economia
mercantilizada e fornecedora do mercado interno brasileiro e uma sociedade militarizada que se
forjava nas lutas contnuas com os castelhanos.
O deflagrar da revolta
Efetivamente, Bento Gonalves tinha relaes com o caudilho uruguaio Lavalleja, assim como
com o padre Caldas, revolucionrio da Confederao do Equador de 1824 e que se encontrava
exilado no Uruguai.
O atrito surgido entre o lder farroupilha e o presidente da provncia foi, pois, o elemento
catalisador para o deflagrar da revolta que se efetivou realmente na madrugada de 20 de
setembro de 1835, com a invaso de Porto Alegre pelas tropas sublevadas.
Este primeiro enfrentamento teve como resultado a conquista da capital da provncia pelos
legalistas, determinando a fuga do presidente para Rio Grande.
Em carta ao regente Feij, Bento Gonalves explicava a posio da provncia:
"(...) Em nome do povo do Rio Grande, depus o governador Braga e entreguei o governo ao seu
substituto legal Marciano Ribeiro. E em nome do Rio Grande do Sul eu lhe digo que nesta
provncia extrema, afastada dos corrilhos e convenincias da Corte, dos rapaps e salamaleques,
no toleramos imposies humilhantes, nem insultos de qualquer espcie. (...) O Rio Grande a
sentinela do Brasil, que olha vigilante para o Rio da Prata. Merece, pois, maior considerao e
respeito. No pode e nem deve ser oprimido pelo despotismo. Exigimos que o governo imperial
nos d um governador de nossa confiana, que olhe pelos nossos interesses, pelo nosso progresso,
pela nossa dignidade, ou nos separaremos do centro e com a espada na mo saberemos morrer
com honra, ou viver com liberdade."
Note-se, no caso, a referncia quele fator central de barganha nas relaes da provncia com o
centro: o Rio Grande era o guardio da fronteira, necessrio integridade do Imprio, e por esta
condio merecia considerao (traduzida nas aspiraes locais por autonomia e atendimento
aos interesses regionais). Por outro lado, o movimento se iniciava com uma conotao
moderada: deposio do presidente e entrega do poder a seu substituto legal; solicitao de um
novo governo que melhor atendesse os anseios do Rio Grande. Em suma, esperava-se ainda que
com uma mudana de homens em cargos a situao pudesse equacionar-se, o que bem
demonstra a limitada compreenso do processo de subordinao econmica e poltica a que se
via submetida a provncia. Todavia, era dado o alerta de que, caso no fossem atendidos, poderia
ocorrer a separao. Este ponto , alis, bastante controvertido na historiografia oficial: se
predominaria no movimento o seu carter federativo ou separatista. Embora considerando no
ter este trabalho o intuito de definir-se com relao a esta questo, cabe lembrar que no
convm, nas linhas da historiografia tradicional gacha, identificar uma proposta de separao do
Rio Grande do restante do pas. Segundo a historiografia oficial, os farrapos no se viam agitados
pela "nsia de poder", mas "servidos por uma vocao orgnica, originria da velha herana
social, anterior experincia campeira" e lutavam por um "sistema poltico que encarasse
generosamente suas aspiraes de autonomia" (Moy ss Vellinho, Capitania D 'El Rey ).
Corolrio desta "vocao orgnica" um "liberalismo visceral", "liberalismo de bero", virtude
que, segundo autores, ficaria indelevelmente marcada na personalidade do gacho. Tal trao
distintivo do homem rio-grandense teria fundas razes na vivncia em comum gauchesca, bem
como no "meio ambiente" (Oly ntho Sanmartin).
Complemento indispensvel desta viso glorificadora do gacho tambm o hbito de apresent-
lo dotado de um forte sentimento de nacionalidade (Rubens de Barcellos, Estudos Rio-
grandenses):
"Assim, ao despertar do bero colonial, apesar de isolados do resto do pas pelas dificuldades de
comunicao, e mau grado o ntimo convvio com o Prata, que chega confuso desde a
conquista da Banda Oriental, persistia, ntegro, nos pastores rio-grandenses, o sentimento de
nacionalidade. Altanei-ros, bravatadores, ameaando para pedir, afirmativos, enamorados da
aventura, sempre dispostos a arrancar mo-temente, movidos pelos impulsos generosos, o
contato com os povos de outra lngua aviva-lhes pela rivalidade o orgulho nativo."
Dessa forma, o regionalismo se traveste de um contedo nacionalista autntico, com o intuito de
demonstrar que o gacho, apesar de "diferente", tambm brasileiro...
"Paladino do liberalismo", "defensor das fronteiras", "artfice da nacionalidade" tudo isso se
expressando heroicamente em uma resistncia de dez anos ao Imprio e na defesa permanente
contra o espanhol o gacho descrito na historiografia tradicional s teria motivo de orgulhar-se
do seu passado, que dignificava com isso o seu presente.
Dentro desta perspectiva, a "herana de 35" constitua-se no "galardo sagrado de que jamais
abriram mo os verdadeiros rio-grandenses, os legtimos gachos brasileiros que tm na sua
Histria as mais belas pginas da Histria do Brasil" (Walter Spalding, A Revoluo Farroupilha).
Atravs dessa viso, a classe dominante dos pecuaristas rio-grandenses se apresentava forte,
destemida, dotada de um alto grau de civismo e desprendimento e, por que no dizer, prxima ao
homem comum do campo. Ideologicamente, esta a concepo que fazia de si prpria, parte de
sua viso do mundo, e que buscava, atravs dos intelectuais, impor sobre a sociedade. Da sua
adoo pelo corpo social, generalizava-se o consenso que legitimava a hegemonia daquele grupo,
justificando o seu poder.
No se quer, com esta anlise, cair no extremo oposto, dentro de uma perspectiva tambm polar
e assentadora de juzos de valor: o gacho, na verdade, no foi dotado de bravura alguma, a
militarizao propalada oca de sentido, etc.
Num contexto histrico fronteirio, onde lutar era a condio de sobrevivncia, onde o
autoritarismo, a arbitrariedade e a violncia imperavam, muitos atos de coragem e bravura
devem ter ocorrido, provavelmente muito mais at do que aqueles que a historiografia oficial
registra. O essencial, contudo, no "contar a histria" a partir de tais lances de valentia, mas
entender e analisar o processo histrico que lhes deu sentido, bem como o mecanismo que fez
com que fossem relevados e enaltecidos em funo de determinados interesses.
No que diz respeito perspectiva maniquesta de separar antagonistas em "bons" e "maus", ela ,
via de regra, tpica de qualquer historiografia oficial, colocando a razo e a justia do lado
nacional. Tal perspectiva no leva em conta nem o contexto forma-tivo no qual se movimentam
os adversrios nem as suas possveis razes na luta, relegando-os condio de atacantes e
opressores.
Por exemplo, a dominao do Centro sobre o Sul, manifesta durante a Revoluo Farroupilha e
que levou os rio-grandenses revolta e insurreio armada, melhor compreendida se for
analisada luz dos interesses de ambas as partes envolvidas. De um lado, aquele setor da classe
dominante nacional que exercia o controle do poder poltico no pas, exigindo submisso da
periferia e o que fundamental carreando recursos das provncias em funo da economia
central do pas, o caf, que se achava em expanso. Do outro lado, a conscientizao, embora
parcial, dos setores mais representativos da economia de uma regio perifrica, que sofria a
exploso do Centro e que visualizava seu problema atravs da dominao poltica.
No tocante aos empresrios da "revoluo", no resta a menor dvida que eles se circunscreviam
nos quadros da chamada elite rio-grandense, camada favorecida da sociedade e que tinha o seu
patrimnio fundamentado na posse da terra, do gado, dos escravos. Em outras palavras,
constituam-se de estancieiros, em sua maior parte, charqueadores e comerciantes exportadores,
que tinham os seus interesses prejudicados com a poltica econmico-financeira imposta pelo
Centro e que, dentro dos quadros de um sistema poltico excludente, tinham condio de fazer
valer seus direitos nos cargos eletivos locais.
A peonada, no caso, serviu como massa de manobra em mais uma prolongada campanha
militar, lutando por interesses que no eram os seus e em nome de ideais ou princpios cujo
significado no podia alcanar.
Na realidade, enquanto "homens" do bando armado de um senhor, a guerra era uma
contingncia do seu cotidiano.
No se conhece, nos quadros da campanha sulina, uma projeo da proposta artiguista de
reforma social que viesse oferecer a esta massa rural uma alternativa de vida diferente daquela
a que se encontrava reduzida.
O governo central, por seu lado, ainda no concentrara seus efetivos no Sul, uma vez que
enfrentava rebelies em outros pontos do pas.
A partir de 1843, registrou-se o declnio farroupilha.
No lado das foras rebeldes, comearam a registrar-se cises entre os chefes. O Imprio, tendo
debelado todas as demais revoltas, pde dedicar-se integralmente ao Rio Grande do Sul.
Para a provncia foi mandado Caxias, que ofereceu aos revoltosos anistia geral se depusessem as
armas, alm das condies de paz extremamente honrosas para os gachos.
A "paz honrosa"
A assinatura da Paz de Ponche Verde, a 28 de fevereiro de 1845, nos campos de Dom Pedrito,
em plena campanha gacha, teve um significado ideolgico fundamental para a imagem do
movimento, que foi guardado pelas geraes futuras e habilmente explorado pela historiografia
oficial.
Os farrapos no sofreram uma derrota final nos campos de batalha, apesar de se encontrarem j
bastante desgastados. Alm disso, foi-lhes oferecida uma "paz honrosa", que atendia aos
revoltosos em muitas das suas antigas reivindicaes. Foi concedido aos es-tancieiros gachos o
direito de escolherem o seu presidente de provncia; as dividas da Repblica Rio-grandense
seriam pagas pelo governo central; os generais farrapos poderiam, se o quisessem, passar para o
exrcito brasileiro com os mesmos postos que ocupavam nas foras rebeldes; o governo central
garantia o direito de propriedade e a segurana individual de todos os revolucionrios; os
prisioneiros de guerra seriam soltos, e aqueles que estivessem fora da provncia poderiam
retornar sem receio; seria elevada em 25% a taxa alfandegria sobre a entrada do charque
platino no mercado brasileiro; o governo reconheceria a liberdade dos escravos que haviam
servido na revoluo como soldados.
Todavia, o atendimento s reivindicaes dos estancieiros tinha um intencionalidade muito clara
e relacionada com os rumos que tomavam as disputas polticas no Prata.
Na Argentina, processava-se o conflito entre as foras representadas pela oligarquia rural
(Rosas) contra a burguesia comercial, aliada da Inglaterra. No Uruguai, por instigao e apoio de
Rosas, Manoel Oribe vencera as foras de Frutuoso Rivera, na inteno de levar o pas ao
domnio argentino. Para fazer frente aos conflitos que se avizinhavam, o Imprio tinha
necessidade do apoio militar e econmico do Rio Grande do Sul, bem como do uso de seu
territrio como base de operaes, da o oferecimento da "paz honrosa" que satisfizesse os
rebeldes. Entrava mais uma vez em cena, como elemento de barganha, o "poder militar" da
provncia.
Como se viu, segundo as disposies do Tratado de Paz, os rio-grandenses teriam o direito de
escolher naquele momento o seu presidente de provncia, sendo atendida antiga reivindicao
local. A fora ideolgica da "paz honrosa" foi to grande que os pecuaristas escolheram o prprio
Caxias...
Aps a revoluo, iniciou-se um perodo de apogeu da dominao local dos pecuaristas,
acompanhado de um surto favorvel para a sua economia, tanto em funo dos acertos entre o
centro e a provncia quanto pelas perturbaes da economia concorrente platina.
Aps a independncia do Uruguai, em 1828, comeara o reerguimento dos saladeros da regio.
O bloqueio imposto a Buenos Aires, pela esquadra francesa, fez com que Montevidu se tornasse
o eixo das operaes comerciais platinas e que aumentasse a influncia inglesa na regio. Como
decorrncia desta situao, foi introduzida no Uruguai a mquina a vapor na produo de carnes,
possibilitando a explorao de outros subprodutos, como a graxa. Por outro lado, os saladeros
passaram a concentrar-se no litoral, junto ao local de embarque da produo, ocasionando o
barateamento desta e a introduo de melhorias sanitrias, como a canalizao dos resduos
diretamente para o mar.
Entretanto, esse surto de prosperidade foi interrompido pela ecloso de conflitos armados na
regio, entre as foras de Oribe (Uruguai) e Rosas (Argentina) contra o Brasil, aliado a Urquiza,
governador de Entre-Rios, e ao chefe uruguaio Artigas.
Durante o conflito, mais uma vez o gado uruguaio foi contrabandeado para as charqueadas
gachas.
O Tratado de 1851, que assinalou a derrota de Oribe, estabeleceu que os rebanhos uruguaios no
pagariam imposto para entrar no Brasil, ao passo que o charque platino seria onerado com taxas
de importao nos mercados brasileiros. Tal disposio acabava por sedimentar a
desorganizao dos saladeros platinos, beneficiando as charqueadas gachas com a livre entrada
de matria-prima e com as dificuldades impostas ao produto concorrente nos mercados do pas.
Dentro destas condies especficas, marcadas pela desorganizao da economia saladera
platina e pelas possibilidades de barganhar com o governo central face aos conflitos de fronteira,
a charqueada rio-grandense teve relativas condies de prosperar.
Localmente, o novo equilbrio de foras haveria de reverter em benefcio da oligarquia sulina,
constituda de estancieiros, charqueadores e exportadores. Dominando de forma inconteste a
sociedade sulina, conjunturalmente, at cerca de 1870, minimizaram-se as tenses existentes nas
relaes entre o centro e a provncia.
No plano das conscincias, atenuavam-se os efeitos da submisso poltica e econmica da regio
Corte.
Na medida em que, nas dcadas de 60 e 70, restabeleceram-se as condies de concorrncia das
charqueadas uruguaias, operando agora como empresas capitalistas e que, com o fim da guerra
do Paraguai, em 1870, findaram os conflitos de fronteira no Sul, passou novamente a provncia a
sentir-se oprimida pelo Centro. Sem outros fatores com que barganhar, o Rio Grande do Sul
tentaria, at o final do Imprio, reconstituir um novo equilbrio de foras com o Centro.
NO ESPAO DA CONCLUSO
Ainda hoje, muito forte no Sul a presena daquela historiografia tradicional, que v no episdio
uma epopia.
Como foi dito, esta corrente de interpretao apresentou, em um determinado perodo, uma
funo orgnica muito precisa, de legitimar o poder de um grupo na sociedade e "sacralizar" o
seu mando, pela imposio ideolgica de um passado dignificante, do qual no s a elite
governante mas todo o povo rio-grandense seria herdeiro.
A despeito de que hoje, decorridos 150 anos, as condies objetivas sejam outras e que o
domnio dos pecuaristas no mais exista no Sul em sua integridade, permanece muito viva a
presena desta viso do episdio, da glorificao de seus heris e da exaltao das virtudes do
povo rio-grandense.
Setores da burguesia industrial, comercial e financeira passaram a partilhar do poder, num novo
arranjo de alianas, assim como elementos oriundos dos setores intermedirios urbanos e do
complexo colonial foram cooptados a participar no novo esquema.
Progressivamente, a pecuria perdeu seu lugar de setor econmico dominante e responsvel pelo
desenvolvimento do estado; conseqentemente, sua hegemonia e poder poltico sofreram um
esvaziamento. Entretanto, a nova realidade urbano-industrial que se imps no foi completa na
sua tarefa de reestruturao da sociedade de ponta a ponta. O setor agropecurio ainda
desempenha um importante papel na economia do estado e no foi alijado totalmente como
frao integrante dos grupos dominantes e dirigentes da sociedade.
Os novos detentores do poder recolheram, pois, dos intelectuais da realidade preexistente a
visualizao de um passado que remonta s razes da formao histrica gacha, abandonando a
possibilidade de compor um novo grupo de intelectuais para a nova situao.
Nesse sentido, a historiografia oficial e seus arautos deixaram de representar especificamente os
portadores originais de tais idias agora scios menores em um novo esquema de alianas
para atuar como reforo do sistema vigente. historiografia oficial, neste caso, cumpre a funo
de resgatar para "as classes dominantes" o seu passado. Um passado que necessariamente as
deve nobilitar, exaltar suas virtudes, sua inclinao natural para a ocupao do lugar merecido no
topo da estratificao social. Ou, ainda, a Histria servir para registrar o presente,justificando os
atos e palavras dos grupos dirigentes perante a opinio pblica.
Neste ponto, mais uma necessidade de ordem poltica se impe no resgate da historiografia
oficial pelos novos detentores do poder: a necessidade de alterar, mais uma vez, as relaes entre
o Rio Grande do Sul e o Centro, encontrando formas de influir nas decises da poltica nacional
de molde a no prejudicar o estado.
A questo, contudo, envolve um risco: ao predominar uma viso glorificadora, pode-se incidir na
perda de uma anlise mais sria das condies histricas objetivas atuais da economia, sociedade
e poltica rio-grandenses e das possveis condies de barganha do estado, "verso anos 80", com
o poder central.
Uma coisa seria um retorno ao passado, enquanto objeto de estudo, com os olhos no presente, ou
seja, acompanhado de uma viso crtica possibilitadora de melhor entendimento da realidade de
hoje e, por sua vez, orientadora da tomada de decises; outra retomar o passado por si mesmo,
numa viso saudosista de tempos hericos, que se encerram em uma poca que passou, uma vez
que a histria no se repete...
A Revoluo Farroupilha tem sido objeto de to vasto tratamento pela historiografia gacha que,
ao selecionar indicaes de leitura sobre o tema, corre-se o risco de deixar de mencionar obras
relevantes para o seu estudo. Enfrentando essa possibilidade, assume-se a necessidade de
mencionar alguns trabalhos que, sob diferentes enfoques, estudaram esse evento.
Pelo seu exaustivo trabalho de consulta das fontes, cabe lembrar primeiramente as minuciosas
pesquisas de Alfredo Varela, destacando-se a sua alentada Histria da Grande Revoluo: o ciclo
farroupilha no Brasil, em 6 volumes (Porto Alegre, 1933). Embora se constitua em obra de
consulta obrigatria para os estudiosos desse movimento, as concluses de Varela sobre o carter
separatista da rebelio foram objeto de discordncia dos escritores da historiografia oficial.
Souza Docca, O sentido brasileiro da Revoluo Farroupilha (Porto Alegre, Globo, 1945); J. P.
Coelho de Souza, O sentido e o esprito da Revoluo Farroupilha (Porto Alegre, Globo, 1945);
Rubem de Barcellos, Estudos Rio-grandenses (Porto Alegre, Globo, 1955, Col. Provncia, vol. 7);
Walter Spalding, A Revoluo Farroupilha (So Paulo, Cia. Ed. Nacional, 1939); Moy ss
Vellinho, Capitania d'El Rey (Porto Alegre, Globo, 1964); Jorge Salis Goulart, A Formao do
Rio Grande do Sul (Pelotas, Globo, 1927); Dante de Lay tano, Histria da Repblica Rio-gran-
dense (Porto Alegre, Globo, 1936).
Tais estudos acentuam o carter federalista da revoluo e, de forma explcita ou implcita,
negam a tese separatista, posio esta que foi merecedora de pronunciamentos do instituto
Histrico e Geogrfico do Rio Grande do Sul.
A maior parte das obras da historiografia oficial sobre a Revoluo Farroupilha trata o
acontecimento sob o prisma poltico, trazendo um relato minucioso dos acontecimentos
(Spalding) ou da organizao poltica da Repblica Rio-grandense (Lay tano). So ricas em
informaes e evidenciam um pesquisa efetiva em fontes primrias.
Persistindo no enfoque poltico do tema, mais recentemente surgiu o livro de Moacy r Flores,
Modelo poltico dos farrapos (Porto Alegre, Mercado Aberto, 1978), no qual o autor buscou
determinar as doutrinas que serviram de base ao "modelo poltico" da Republica Rio-grandense.
Anlise distanciada desta postura a de Fernando Henrique Cardoso em Capitalismo e
escravido no Brasil Meridional (So Paulo, Difel, 1962), onde o autor, embora no trate
especificamente sobre este tema, enfatiza as relaes de subordinao entre o centro e a
provncia como fundamentais para o estudo da Revoluo, notadamente as questes referentes
poltica tributria sobre o charque. O historiador americano Spencer Leitman (Razes s-cio-
econmicas da guerra dos Farrapos, Rio de Janeiro, Graal, 1979) buscou analisar as relaes
entre estancieiros e charqueadores e entre ambos e o governo central, enfocando estes elementos
de tenso como explicativos para o conflito.
Mais recentemente, o livro de Tau Golin (Bento Gonalves, o heri ladro, Santa Maria, LGR
Artes Grficas, 1983) deu margem a polmicas acirradas sobre o personagem de Bento
Gonalves, o celebrado heri do movimento, e motivando inclusive a publicao de trabalhos em
respostas, defendendo a figura do lder farroupilha...
Sobre a Autora
Professora de Histria do Brasil e Histria do Rio Grande do Sul da Universidade Federal do Rio
Grande do Sul.
Mestre em Histria pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul em 1978.
Atualmente cursando doutorado na Universidade de So Paulo.
Publicou: Repblica Velha Gacha (Porto Alegre, Movimento, 1980), RS: a economia e o poder
nos anos 30 (Porto Alegre, Mercado Aberto, 1980), Histria do Rio Grande do Sul (3? ed., Porto
Alegre, Mercado Aberto, 1983), RS: agropecuria colonial e industrializao (Porto Alegre,
Mercado Aberto, 1983), A Revoluo Federalista (So Paulo, Brasiliense, 1983), alm de vrios
ensaios em obras coletivas e revistas especializadas; participao em congressos e seminrios
com apresentao de trabalhos.