A aliana Davidica a continuidade ou cumprimento de uma parte da aliana

Abramica descrita em Genesis capitulo 15: 18-21 Naquele mesmo dia fez o SENHOR
uma aliana com Abro, dizendo: tua descendncia tenho dado esta terra, desde o rio
do Egito at ao grande rio Eufrates;
E o queneu, e o quenezeu, e o cadmoneu,
E o heteu, e o perizeu, e os refains,
E o amorreu, e o cananeu, e o girgaseu, e o jebuseu.

Aqui Deus promete a Abrao que vai dar a ele a posse da terra,o final do reino de Davi e
o comeo do reino de Salomo foi o cumprimento dessa promessa, um perodo de
grandes conquista miliares e de grande prosperidade conforme descrito em I Reis 8:65
No mesmo tempo celebrou Salomo a festa, e todo o Israel com ele, uma grande
congregao, desde a entrada de Hamate at ao rio do Egito, perante a face do
SENHOR nosso Deus; por sete dias, e mais sete dias; catorze dias. Davi estabeleceu
os limites de Israel. Se Salomo tivesse seguido o Senhor e guardado os preceitos da
aliana o reino seria mantido

A partir de Salomo comea uma serie de perdas e derrotas ( as maldies da aliana)

conforme descrito em Dt 27, 28, 29 e 30. As maldies da aliana envolviam fome
guerras e derrotas a ultima maldio da aliana era a destruio da cidade e o exlio em
2 Reis 14:26 Porque viu o SENHOR que a misria de Israel era muito amarga, e que
nem havia escravo, nem absolvido, nem quem ajudasse a Israel. Vemos o relato do
inicio dessas maldies, apesar da apostasia e do pecado do povo Deus no destruiu
Israel mas tinha planos de restaurar e libertar seu povo. Isto um exemplo da graa no
antigo testamento. Vemos essa promessa descrita nos profetas que se seguiram aps a
apostasia. Entre estes profetas podemos citar:

Ams 1:2 O Senhor rugir de Sio; paralelo com Joel 3: 16 a 20

Ams 18 a 20 Dia do Senhor... Paralelo com Joel 1: 15 a 20, 2:11

Ams 9:13 Montes destilaro mosto... paralelo com Joel 3:18.

1- Situao difcil em Israel pois j havia passado todas as pragas no povo.

2- O povo clama, Deus restaura o povo. Protege o povo de Israel
O dia do senhor que era terrvel para Israel passa a ser dia da Salvao para o povo e
terrvel para os inimigos.

Eliseu foi o primeiro a falar de restaurao, depois veio Joel, Ams, Jonas e Osias.

Para mim um dos versos principais Ams 9:11 Levantarei o tabernculo cado de
Davi .

A casa de Davi parecia ter sido cortada e Deus iria restaurar tanto o reinado quanto o
territrio mas a restaurao no iria acontecer antes de ocorrer o juzo, Deus no iria
desfazer a promessa de restaurao no entanto a quebra da aliana pelo povo exigia o
castigo, antes o povo aguardava o dia do Senhor com alegria pois indicava o dia da
restaurao mas aps a profecia de Joel o dia do Senhor passou a ser visto como um dia
de tremor.

A aliana feita a Israel inclua no somente Israel mas todos os povos que se
achegassem e fizessem aliana com Deus por isso as leis eram colocadas como
obrigao para com Deus e as bnos uma obrigao de Deus com o povo. Varios
textos confirmam a ideia universal da aliana: Gn 12:3, 22:18 SL 2:1-2. 6-9. 12

Sl 72:8-11. 17

89:25-27

2 Samuel 7:19

O profeta Amos tambm prega esse juzo a diversas naes em sua poca inclusive
Israel.

Por isso veio o exlio e cumprido os 70 anos o povo retornou a Jerusalm o templo foi
restabelecido a cidade foi reconstruda a aliana foi restaurada nesta mesma cidade anos
depois nasceria o messias o rebento de Jess o renovo citado pelos profetas Isaias e
Jeremias, Cristo viria para estabelecer os princpios do reino uma vez que o reino
Davidico no mais se restringiria a um reino terrestre mas se expandiria a um nvel
celestial, um exemplo disso a introduo do livro de Mateus que no primeiro verso de
seu livro descreve Jesus como sendo o filho de Davi e em Mateus 26:26 30 Cristo
estabelece a nova aliana.