Hist�ria do termo

Durante o s�culo XX, muitos pol�ticos (como Woodrow Wilson e Winston Churchill)
usaram o termo "nova ordem mundial" para se referir a um novo per�odo da hist�ria
caracterizado por uma dr�stica mudan�a no pensamento pol�tico mundial e o
equil�brio de poder ap�s a Primeira Guerra Mundial e a Segunda Guerra Mundial.
Ambos percebiam o per�odo como uma oportunidade para implementar propostas
idealistas para a governan�a global no sentido de novos esfor�os coletivos para
resolver problemas mundiais que extrapolam a capacidade de resolver dos Estados-
na��o individuais, sempre respeitando o direito das na��es � autodetermina��o .
Estas propostas levaram � cria��o de organiza��es internacionais (como a ONU e a
OTAN), e regimes internacionais (como o sistema de Bretton Woods e o Acordo Geral
de Tarifas e Com�rcio (GATT)), que foram arranjados tanto para manter um equil�brio
de poder em favor dos Estados Unidos como para regularizar a coopera��o entre as
na��es, a fim de alcan�ar uma fase pac�fica do capitalismo. Estas cria��es em
particular, e o internacionalismo liberal em geral, no entanto, foram regularmente
criticados e contestados por nacionalistas empresariais ultraconservadores
americanos da d�cada de 1930 por diante.

Os progressistas acolheram estas novas organiza��es e regimes internacionais na

sequ�ncia das duas Guerras Mundiais, mas argumentaram que sofriam de um d�fice
democr�tico e sendo, portanto, inadequados n�o apenas para evitar uma nova guerra
mundial, mas para promover a justi�a global. A ONU foi projetada em 1945 por
banqueiros estadunidenses e planejadores do Departamento de Estado dos Estados
Unidos, e sempre foi destinada a continuar a ser uma livre associa��o de Estados-
na��o soberanos, n�o uma transi��o para um governo mundial democr�tico. Assim, os
ativistas ao redor do globo formaram um movimento federalista mundial, esperando,
em v�o, a cria��o de uma nova ordem mundial "real".

O escritor e futurista brit�nico H. G. Wells foi ainda mais longe do que os

progressistas na d�cada de 1940, ao se apropriar e redefinir o termo "nova ordem
mundial" como um sin�nimo para o estabelecimento de um Estado mundial tecnocr�tico
e economia planificada. Apesar da popularidade de suas ideias em alguns c�rculos
socialistas estatais, Wells falhou ao exercer uma influ�ncia mais profunda e mais
duradoura, porque foi incapaz de concentrar suas energias em um apelo direto as
intelligentsias que acabariam por ter de coordenar uma nova ordem mundial
wellsiana.

Durante o Red Scare de 1947-1957, os agitadores da direita secular e crist�

estadunidense, influenciados pela obra do te�rico da conspira��o canadense William
Guy Carr, crescentemente abra�aram e espalharam temores infundados de ma�ons,
Illuminati e judeus sendo a for�a condutora por tr�s de uma "conspira��o comunista
internacional". A amea�a de "comunismo ateu", na forma de um Estado ate�sta e
governo mundial coletivista burocr�tico, demonizados como o "Red Menace", por isso
tornou-se o foco do conspiracionismo apocal�ptico milenarista. Um �Red Scare�
surgiu para moldar uma das ideias centrais da direita pol�tico nos Estados Unidos,
que sejam liberais e progressistas, com as suas pol�ticas de bem-estar social e
programas de coopera��o internacional, tais como a ajuda externa, supostamente
contribuem para um processo gradual de coletivismo que conduzir� inevitavelmente a
na��es sendo substitu�das por um governo mundial comunista.

Grupos de defesa da direita populista com uma vis�o de mundo producerista, como a
John Birch Society, disseminam uma infinidade de teorias da conspira��o na d�cada
de 1960, alegando que os governos tanto dos Estados Unidos como da Uni�o Sovi�tica
eram controlados por uma camarilha de internacionalistas corporativos, banqueiros
gananciosos e pol�ticos corruptos que tinham a inten��o de usar as Na��es Unidas
como o ve�culo para criar um "Governo Mundial". Este conspiracionismo de direita
antiglobalista alimentou a campanha Bircher para a retirada dos Estados Unidos da
ONU. A escritora americana Mary M. Davison, em seu livreto The Profound Revolution
de 1966 , tra�ou o rasto da alegada conspira��o da Nova Ordem Mundial at� cria��o
do Sistema de Reserva Federal dos Estados Unidos em 1913 por banqueiros
internacionais, que ela alegou que mais tarde formaria o Council on Foreign
Relations em 1921 como um governo sombra. Na �poca que o livreto foi publicado, "os
banqueiros internacionais" teriam sido interpretados por muitos leitores como uma
refer�ncia a uma postulada "conspira��o internacional banc�ria judaica" idealizada
pelos Rothschilds.

Alegando que o termo "Nova Ordem Mundial" � utilizado por uma elite secreta
dedicada � destrui��o de todas as soberanias nacionais, o escritor americano Gary
Allen � em seus livros None Dare Call It Conspiracy (1971), Rockefeller:
Campaigning for the New World Order (1974), e Say "No!" to the New World Order
(1987) � articulou o tema antiglobalista do muito corrente conspiracionismo de
direita populista nos Estados Unidos. Assim, ap�s a queda do comunismo no in�cio de
1990, o principal bode expiat�rio demonizado da direita estadunidense deslocou sem
problemas dos cripto-comunistas, que conspiraram em nome da Red Menace, para os
globalistas, que conspiram em nome da Nova Ordem Mundial. A natureza relativamente
eficiente da mudan�a ocorreu devido � crescente oposi��o da direita populista ao
internacionalismo corporativo, mas tamb�m, em parte, ao paradigma milenarista
apocal�ptico subjacente, que alimentou a Guerra Fria e ca�a �s bruxas do per�odo
McCarthy.

Em seu discurso, Toward a New World Order, emitido em 11 de setembro de 1990,

durante uma sess�o conjunta do Congresso dos Estados Unidos, o presidente George H.
W. Bush descreveu seus objetivos para governan�a global do p�s-Guerra Fria, em
coopera��o com as ex-rep�blicas sovi�ticas.