Os Tipos de Dízimos - Alterado

~1~
OS DOIS TIPOS DE DÍZIMOS
SERÁ QUE AS PESSOAS QUE SÃO DIZIMISTAS ESTÃO PRATICANDO O

DÍZIMO CONFORME ESTÁ ESCRITO NA BÍBLIA?
OU A MANEIRA DELES FAZER A PRÁTICA DO DÍZIMO ESTÁ FORA DO QUE

A BÍBLIA REALMENTE ENSINA?
~2~
Este estudo foi organizado com apostilas de diversas autorias, e que foi
acrescentado alguns conteúdos para complemento do mesmo, quase todas as
apostilas utilizadas para organizar esse trabalho são encontradas na seguinte página
da internet do site de: Mary Schultze.
http://www.cpr.org.br/dizimo.htm
Foi utilizada a bíblia traduzida em português por João Ferreira de Almeida, EDIÇÃO
REVISTA E CORRIGIDA. SOCIEDADE BÍBLICA DO BRASIL.
~3~
PALAVRAS DOS ORGANIZADORES DESSE ESTUDO.
O nosso objetivo com esse estudo não é difamar nome de igreja e nem de pessoas, mas passar
esse conteúdo sobre o dízimo para diversas pessoas sem estar defendendo doutrina específica de
qualquer igreja, mas mostrando o que está escrito na Bíblia, e relatando pontos que prova que o
dízimo que diversas pessoas hoje em dia ensinam baseado em dinheiro não é BÍBLICO e sim um
dízimo ANTIBÍBLICO.
Gostaria que os leitores desse estudo o lessem de livre e espontânea vontade, você não é
obrigado a concordar com o conteúdo dele, mas se realmente são verdades o que está escrito,
todos nós que queremos agradar a DEUS devemos ser atentos para obedecer ao evangelho de
CRISTO.
Os seguintes pontos deste estudo vão mostrar que o dizimo que hoje diversos líderes de
determinadas igreja ensinam não é o dizimo original da palavra de DEUS, e que eles não ensina
conforme os escritos do velho testamento. Esclarecera para o leito pontos do dízimo com que
realmente diz a Palavra de Deus.
Quero relatar aqui dois pontos antes de dar seqüência ao presente estudo.
Por exemplo:
1° para nós receber as benções prometidas por DEUS precisamos ser fiel ao evangelho de
CRISTO, pois ele mesmo falo para aqueles que deixaram tudo para lhe seguir: recebereis cem
vezes tanto aqui, e herdará a vida eterna, (Marcos 10:29; Mateus 19:29).
2° para o homem repreender o diabo da sua vida tem que manter uma vida santa, pois na
primeira epístola do apóstolo São João está escrito que os que são nascidos de DEUS conservam a
si mesmo e o diabo não pode lhes tocar (João 5:18).
Creio eu que 10% do salário do homem não garanti que ele vai conseguir essas conquistas
mencionadas no exemplo 1° e 2°.
Eu não sou contra a pessoa que dá 10% do seu salário ou mais do que 10%, o que eu não
concordo é com determinadas pessoas que quer colocar a LEI do dízimo em vigor (ensinando que
ela é válida no Novo Testamento), e aplicando um dízimo baseado em dinheiro que não existe
escrito na bíblia.
Quanto à contribuição de dinheiro devemos sim contribuir, pois a contribuição faz parte da
doutrina ensinada no Novo Testamento, mas vale à pena lembrar que: podemos contribuir com
10% ou menos do que isso ou até mais do que 10%.
Nesse estudo está abordado três passagens da bíblia que nos dias de hoje são apontadas como
referências para os cristãos ser dizimistas, as quais são: (GÊNESIS 14:20; MALAQUIAS 3:10;
MATEUS 23:23).
Gostaria que os leitores deste estudo conferisse todas as referencias citadas para ver que o que
foi mencionado nesse estudo está de acordo com a bíblia. Peguem suas Bíblias, e vejamos o que
ela realmente diz sobre este assunto (dízimo).
~4~
PEQUENA INTRODUÇÃO AO QUE DEUS PODERIA

EXIGIR DO HOMEM.
DEUS, pela boca do profeta Ageu, afirmou: “Minha é a prata e meu é o ouro, disse
o Senhor dos Exércitos.” {AGEU 2.8}
Vemos que Deus poderia exigir para si mesmo de todos os seus escolhidos que
devolvessem dez (10%) daquilo que lhes tinha concedido, porque Deus criou tudo;
tudo é de Deus e, quando usamos (ou melhor, desfrutamos), estamos usando
aquilo que Deus criou no início (a terra e toda sua plenitude). Entretanto, Deus não
está preocupado com as riquezas (ouro e prata) que ele mesmo criou; isso porque,
ele inspiraria seus servos para dizer ao homem não entregar o seu coração às
riquezas, que é perecível.
E isso vemos ao longo da história das Escrituras Sagradas que Deus não exige, de
nenhum homem, ouro ou prata. Deus dá ordenança aos sacerdotes/levitas que
recebessem os dízimos daquilo que Deus criou para o seu sustento, vejamos o texto
bíblico:
“E disse Deus: produza a terra erva verde, erva que dê fruto segundo a sua espécie, cuja
semente esteja nela sobre a terra. E assim foi. E a terra produziu erva, erva dando semente
conforme a sua espécie, e árvore frutífera, cuja semente está nela conforme a sua espécie.
E viu Deus que era bom.” {GÊNESIS 1.11,12}
“E disse Deus: produza a terra alma vivente conforme s sua espécie; gado e répteis, e
bestas-feras da terra conforme a sua espécie. E assim foi. E fez Deus as bestas-feras da
terra conforme a sua espécie, e o gado conforme a sua espécie, e todo réptil da terra
conforme a sua espécie. E viu Deus que era bom.” {GÊNESIS 1.24,25 }
Desde o início Deus criou tudo para que o homem desfrutasse e participasse daquilo
que havia sido criado, porque foi criado com propósitos.
Após ter o homem pecado, foi expulso o casal que Deus criou para cuidar do Jardim
do Édem {GÊNESIS 3.23,24} e para poder desfrutar de tudo aquilo que Deus
criou (citado acima) o homem teve que trabalhar: “espinhos, e CARDOS* também, te
produzirá; e comerás a erva do campo. No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que te
tornes à terra;...” {GÊNESIS 3.18,19}
*CARDOS: erva bianual (Cirsium vulgare), invasora e daninha, nativa da Europa e

do Mediterrâneo, naturalizada na América do Norte e introduzida no Sul do Brasil,
de caule e folhas muito espinhentos, verde-escuros, e flores violáceas em capítulos
globosos com brácteas tb. com espinhos.
Com o passar do tempo as coisas foram mudando, o pecado multiplicando e Deus

precisou organizar o povo que estava muito desorganizado e deu leis para que
fossem cumpridas. Surgiu a chamada LEI DE MOISÉS, que envolve todo um ritual
de como agradar a Deus segundo as suas leis.
~5~
Temos a inserção dos levitas/sacerdotes nos serviços do templo e como não tinham
uma herdade somente sua quando da divisão da terra conquistada pelos números
das tribos, coube aos levitas e sacerdotes administrarem as leis dos dízimos. E por
causa do ofício que tinham no templo não cumpriam GÊNESIS 3.18,19. Porém, as
outras tribos cumpriam a parte de Gênesis citada e dez por cento era destinado
aos levitas e sacerdotes pelo serviço que faziam no templo.
E todo o conjunto de leis o homem devia obedecer, sob pena de maldição em caso
de desobediência {Deuteronômio 28}. Porém o homem não conseguiu cumprir e a
lei que devia redimir o homem não podia mais fazer isso. Foi preciso enviar outra
lei: “A LEI DA GRAÇA”.
Iremos ver a seguir as conseqüências das desobediências e obediências segundo a
Lei de Moisés, tendo como plano de fundo o estudo o DÍZIMO.
DEUTERONÔMIO CAPÍTULO 28, NESTE CAPÍTULO DEUS MOSTRA

AS CONSEQUENCIAS DA OBEDIÊNCIA E DA DESOBEDIÊNCIA DA
SUA LEI:
As bênçãos que serão lançadas do monte Gerizim.

1 Se ouvires atentamente a voz do Senhor teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus
mandamentos que eu hoje te ordeno, o Senhor teu Deus te exaltará sobre todas as nações da terra;
2 e todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, se ouvires a voz do Senhor teu Deus:
3 BENDITO serás na cidade, e BENDITO serás no campo.
4 BENDITO o fruto do teu ventre, e o fruto do teu solo, e o fruto dos teus animais, e as crias das
tuas vacas e das tuas ovelhas.
5 BENDITO o teu cesto, e a tua amassadeira.
6 BENDITO serás quando entrares, e BENDITO serás quando saíres.
7 O Senhor entregará, feridos diante de ti, os teus inimigos que se levantarem contra ti; por um
caminho sairão contra ti, mas por sete caminhos rugirão da tua presença.
8 O Senhor mandará que a bênção esteja contigo nos teus celeiros e em tudo a que puseres a tua
mão; e te abençoará na terra que o Senhor teu Deus te dá.
9 O Senhor TE CONFIRMARÁ PARA SI POR POVO SANTO, como te jurou, SE GUARDARES OS
MANDAMENTOS DO SENHOR TEU DEUS E ANDARES NOS SEUS CAMINHOS.
10 Assim todos os povos da terra verão que és chamado pelo nome do Senhor, e terão temor de ti.
11 E O SENHOR TE FARÁ PROSPERAR GRANDEMENTE NO FRUTO DO TEU VENTRE, NO FRUTO
DOS TEUS ANIMAIS E NO FRUTO DO TEU SOLO, NA TERRA QUE O SENHOR, COM JURAMENTO,
PROMETEU A TEUS PAIS TE DAR.
12 O SENHOR TE ABRIRÁ O SEU BOM TESOURO, O CÉU, PARA DAR À TUA TERRA A CHUVA NO
SEU TEMPO, E PARA ABENÇOAR TODAS AS OBRAS DAS TUAS MÃOS; e emprestarás a muitas
nações, porém tu não tomarás emprestado.
13 E o Senhor te porá por cabeça, e não por cauda; e só estarás por cima, e não por baixo; se
obedeceres aos mandamentos do Senhor teu Deus, que eu hoje te ordeno, para os guardar e
cumprir,
14 não te desviando de nenhuma das palavras que eu hoje te ordeno, nem para a direita
nem para a esquerda, e não andando após outros deuses, para os servires.
~6~
Castigos por desobediência.

15 Se, porém, não ouvires a voz do Senhor teu Deus, se não cuidares em cumprir todos os seus
mandamentos e os seus estatutos, que eu hoje te ordeno, virão sobre ti todas estas maldições, e te
alcançarão:
16 MALDITO serás na cidade, e MALDITO serás no campo.
17 MALDITO o teu cesto, e a tua amassadeira.
18 MALDITO o fruto do teu ventre, e o fruto do teu solo, e as crias das tuas vacas e das tuas
ovelhas.
19 MALDITO serás ao entrares, e MALDITO serás ao saíres.
20 O Senhor mandará sobre ti a MALDIÇÃO, a derrota e o desapontamento, em tudo a que puseres
a mão para fazer, até que sejas destruído, e até que repentinamente pereças, por causa da maldade
das tuas obras, pelas quais me deixaste.
21 O Senhor fará pegar em ti a peste, até que te consuma da terra na qual estás entrando para a
possuíres.
22 O Senhor te ferirá com a tísica e com a febre, com a inflamação, com o calor forte, COM A SECA,
com crestamento e com ferrugem, que te perseguirão até que pereças
23 O céu que está sobre a tua cabeça será de bronze, e a terra que está debaixo de ti será de ferro.
24 O SENHOR DARÁ POR CHUVA À TUA TERRA PÓ; do céu descerá sobre ti a poeira, ate que
sejas destruído.
25 O Senhor fará que sejas ferido diante dos teus inimigos; por um caminho sairás contra eles, e
por sete caminhos fugirás deles; e serás espetáculo horrendo a todos os reinos da terra. i
26 Os teus cadáveres servirão de pasto a todas as aves do céu, e aos animais da terra, e não
haverá quem os enxote.
27 O Senhor te ferirá com as úlceras do Egito, com tumores, com sarna e com coceira, de que não
possas curar-te;
28 o Senhor te ferirá com loucura, com cegueira, e com pasmo de coração.
29 Apalparás ao meio-dia como o cego apalpa nas trevas, e não prosperarás nos teus caminhos;
serás oprimido e roubado todos os dias, e não haverá quem te salve.1
30 Desposar-te-ás com uma mulher, porém outro homem dormirá com ela; edificarás uma casa,
porém não morarás nela; plantarás uma vinha, porém não a desfrutarás.
31 O teu boi será morto na tua presença, porém dele não comerás; o teu jumento será roubado
diante de ti, e não te será restituído a ti; as tuas ovelhas serão dadas aos teus inimigos, e não
haverá quem te salve.
32 Teus filhos e tuas filhas serão dados a outro povo, os teus olhos o verão, e desfalecerão de
saudades deles todo o dia; porém não haverá poder na tua mão.
33 O fruto da tua terra e todo o teu trabalho comê-los-á um povo que nunca conheceste; e serás
oprimido e esmagado todos os dias.
34 E enlouquecerás pelo que hás de ver com os teus olhos.
35 Com úlceras malignas, de que não possas sarar, o Senhor te ferirá nos joelhos e nas pernas,
sim, desde a planta do pé até o alto da cabeça.
36 O Senhor te levará a ti e a teu rei, que tiveres posto sobre ti, a uma nação que não conheceste,
nem tu nem teus pais; e ali servirás a outros deuses, ao pau e à pedra.
37 E virás a ser por pasmo, provérbio e ludíbrio entre todos os povos a que o Senhor te levar.
38 LEVARÁS MUITA SEMENTE PARA O TEU CAMPO, POREM COLHERÁS POUCO; PORQUE O
GAFANHOTO A CONSUMIRÁ.
39 Plantarás vinhas, e as cultivarás, porém não lhes beberás o vinho, nem colherás as uvas;
PORQUE O BICHO AS DEVORARÁ.2
40 Terás oliveiras em todos os teus termos, porém não te ungirás com azeite; porque a azeitona te
cairá da oliveira.
1
No tempo de Davi, no tempo de Gideão os filisteus roubavam o povo de Deus: as suas colheitas e o
mais que o povo produzia.
2
Esse pequeno texto faz referência direta a Malaquias 3.11: O devorador não é o inimigo do povo de
Deus, e sim, uma espécie consumidor de plantações – um gafanhoto.
~7~
41 Filhos e filhas gerarás, porém não te pertencerão; porque irão em cativeiro.
42 Todo o teu arvoredo e o fruto do teu solo CONSUMI-LOS-Á O GAFANHOTO.
43 O estrangeiro que está no meio de ti se elevará cada vez mais sobre ti, e tu cada vez mais
descerás;
44 ele emprestará a ti, porém tu não emprestarás a ele; ele será a cabeça, e tu serás a cauda.
45 Todas estas maldições virão sobre ti, e te perseguirão, e te alcançarão, até que sejas destruído,
por não haveres dado ouvidos à voz do Senhor teu Deus, para guardares os seus mandamentos, e
os seus estatutos, que te ordenou.
46 Estarão sobre ti por sinal e por maravilha, como também sobre a tua descendência para sempre.
47 Por não haveres servido ao Senhor teu Deus com gosto e alegria de coração, por causa da
abundância de tudo,
48 servirás aos teus inimigos, que o Senhor enviará contra ti, em fome e sede, e em nudez, e em
falta de tudo; e ele porá sobre o teu pescoço um jugo de ferro, até que te haja destruído.
49 O Senhor levantará contra ti de longe, da extremidade da terra, uma nação que voa como a
águia, nação cuja língua não entenderás;
50 nação de rosto feroz, que não respeitará ao velho, nem se compadecerá do moço;
51 e comerá o fruto dos teus animais e o fruto do teu solo, até que sejas destruído; e não te deixará
grão, nem mosto, nem azeite, nem as crias das tuas vacas e das tuas ovelhas, até que te faça
perecer;
52 e te sitiará em todas as tuas portas, até que em toda a tua terra venham a cair os teus altos e
fortes muros, em que confiavas; sim, te sitiará em todas as tuas portas, em toda a tua terra que o
Senhor teu Deus te deu.ii
53 E, no cerco e no aperto com que os teus inimigos te apertarão, comerás o fruto do teu ventre, a
carne de teus filhos e de tuas filhas, que o Senhor teu Deus te houver dado.3
54 Quanto ao homem mais mimoso e delicado no meio de ti, o seu olho será mesquinho para com o
seu irmão, para com a mulher de seu regaço, e para com os filhos que ainda lhe ficarem de resto;
55 de sorte que não dará a nenhum deles da carne de seus filhos que ele comer, porquanto nada
lhe terá ficado de resto no cerco e no aperto com que o teu inimigo te apertará em todas as tuas
portas.
56 Igualmente, quanto à mulher mais mimosa e delicada no meio de ti, que de mimo e delicadeza
nunca tentou pôr a planta de seu pé sobre a terra, será mesquinho o seu olho para com o homem
de seu regaço, para com seu filho, e para com sua filha;
57 também ela será mesquinha para com as suas páreas, que saírem dentre os seus pés, e para
com os seus filhos que tiver; porque os comerá às escondidas pela falta de tudo, no cerco e no
aperto com que o teu inimigo te apertará nas tuas portas.
58 Se não tiveres cuidado de guardar todas as palavras desta lei, que estão escritas neste livro,
para temeres este nome glorioso e temível, o Senhor teu Deus;
59 então o Senhor fará espantosas as tuas pragas, e as pragas da tua descendência, grandes e
duradouras pragas, e enfermidades malignas e duradouras;
60 e fará tornar sobre ti todos os males do Egito, de que tiveste temor; e eles se apegarão a ti.
61 Também o Senhor fará vir a ti toda enfermidade, e toda praga que não está escrita no livro desta
lei, até que sejas destruído.
62 Assim ficareis poucos em número, depois de haverdes sido em multidão como as estrelas do
céu; porquanto não deste ouvidos à voz do Senhor teu Deus.
63 E será que, assim como o Senhor se deleitava em vós, para fazer-vos o bem e multiplicar-vos,
assim o Senhor se deleitará em destruir-vos e consumir-vos; e sereis desarraigados da terra na
qual estais entrando para a possuirdes.
64 E o Senhor vos espalhará entre todos os povos desde uma extremidade da terra até a outra; e ali
servireis a outros deuses que não conhecestes, nem vós nem vossos pais, deuses de pau e de
pedra.
65 E nem ainda entre estas nações descansarás, nem a planta de teu pé terá repouso; mas o
Senhor ali te dará coração tremente, e desfalecimento de olhos, e desmaio de alma.
66 E a tua vida estará como em suspenso diante de ti; e estremecerás de noite e de dia, e não terás
segurança da tua própria vida.
3
Veja o cumprimento dessa profecia no livro de II Reis cap. 6.24 - 33
~8~
67 Pela manhã dirás: Ah! quem me dera ver a tarde; E à tarde dirás: Ah! quem me dera ver a
manhã! pelo pasmo que terás em teu coração, e pelo que verás com os teus olhos.
68 E o Senhor te fará voltar ao Egito em navios, pelo caminho de que te disse: Nunca mais o verás.
Ali vos poreis à venda como escravos e escravas aos vossos inimigos, mas não haverá quem vos
compre.
AS CONSEQÜÊNCIAS DO QUE DEUS HAVIA DETERMINADO
Todas essas bênçãos estavam confinadas a acontecer mediante o cumprimento e

observância das leis e estatutos que Deus os havia dado e o descumprimento
implicaria em todas as MALDIÇÕES descritas no capítulo acima. Todas essas
ordenanças ocorreram durante o período dos 40 anos (durante o êxodo: do Egito
até a terra prometida) de caminhada para chegar a terra em que Deus havia
prometido que daria ao seu povo.
Vamos tomar por base um estudo cronológico do período que foi escrito as
ordenanças até o tempo de vigência da Lei de Moisés, no tempo de João Batista:
Cerca de 1445/1405 a. C. ao ano 60 d. C.
Durante essa época (cerca de 1500 anos) não vimos às bênçãos prometidas no
Livro de Deuteronômio acontecerem na vida do povo de Israel por {como citado no
próprio capítulo 28} causa da desobediência as leis e estatutos.
Vamos agora fazer uma ponte à Malaquias, no capítulo 3.11-12, a qual faz
referência ao Livro de Deuteronômio. Vejamos o que diz Malaquias:
10 Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e DEPOIS
FAZEI PROVA DE MIM, DIZ O SENHOR DOS EXÉRCITOS, SE EU NÃO VOS ABRIR AS JANELAS DO
CÉU4, E NÃO DERRAMAR SOBRE VÓS TAL BÊNÇÃO, QUE DELA VOS ADVENHA A MAIOR
ABASTANÇA.
11. Também por amor de vós REPROVAREI O DEVORADOR, E ELE NÃO DESTRUIRÁ OS FRUTOS
DA VOSSA TERRA; nem a vossa vide no campo lançará o seu fruto antes do tempo, diz o Senhor
dos exércitos.
12. E todas as nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o
Senhor dos Exércitos.
Malaquias resumiu o capítulo 28 de Deuteronômio, veja os pontos comuns:

MAL. 3.10: “se eu não vos abrir as janelas do céu” DEUT. 28.12: “O Senhor te abrirá o seu
bom tesouro, o céu, para dar à tua terra a chuva no seu tempo, e para abençoar todas as obras das
tuas mãos;”
MAL. 3.11: “Também por amor de vós REPROVAREI O DEVORADOR, E ELE NÃO DESTRUIRÁ OS
FRUTOS DA VOSSA TERRA;” DEUT. 28.38,42: “levarás muita semente para o teu campo,
porem colherás pouco; porque o GAFANHOTO A CONSUMIRÁ.”
4
Quando Deus diz “abrir as janelas do céu”, Deus está falando que mandaria chuva com abundância
para o seu povo ter fartura de colheitas. No tempo de fome profetizado pelo profeta Elias havia falta de
chuva. “Abrir as janelas do céu” faz referência direta às abundantes chuvas descritas no dilúvio: “... e as
janelas do céu se abriram, e caiu chuva sobre a terra quarenta dias e quarenta noites.” {Gênesis
6.11b,12}
~9~
Aparece nos livros de JOEL e de AMÓS uma espécie de gafanhoto devorador

chamado de LOCUSTA.
Segundo o dicionário da língua portuguesa HOUAISS o nome locusta se refere a

uma espécie de gafanhoto.
Exemplo do que diz o dicionário HOUAISS do nome locusta:

Desígno: Comum aos gafanhotos do gênero. LOCUSTA, da família dos acridídeos,
que congrega uma única espécie, migratória, abundante na África e bastante
conhecida na Europa.
Exemplo do texto bíblico:
JOEL 2: 23-26.
23 Alegrai-vos, pois, filhos de Sião, e regozijai-vos no Senhor vosso Deus; porque ele vos dá em
justa medida a chuva temporã, e faz descer abundante chuva, a temporã e a serôdia,como dantes.
24 E as eiras se encherão de trigo, e os lagares trasbordarão de mosto e de azeite.
25 assim vos restituirei os anos que foram consumidos pela LOCUSTA voadora, a devoradora, a
destruidora e a cortadora, o meu grande exército que enviei contra vós.
26 Comereis abundantemente e vos fartareis, e louvareis o nome do Senhor vosso Deus, que
procedeu para convosco maravilhosamente; e o meu povo nunca será envergonhado.
AMÓS 4: 7-10.
7 Além disso, retive de vós a chuva, quando ainda faltavam três meses para a ceifa; e fiz que
chovesse sobre uma cidade, e que não chovesse sobre outra cidade; sobre um campo choveu, mas
o outro, sobre o qual não choveu, secou-se.
8 Andaram errantes duas ou três cidades, indo a outra cidade para beberem água, mas não se
saciaram; contudo não vos convertestes a mim, diz o Senhor.
9 Feri-vos com crestamento e ferrugem; a multidão das vossas hortas, e das vossas vinhas, e das
vossas figueiras, e das vossas oliveiras, foi devorada pela LOCUSTA; contudo não vos
convertestes a mim, diz o Senhor.
10 Enviei a peste contra vós, à maneira de Egito; os vossos mancebos matei à espada, e os vossos
cavalos deixei levar presos, e o fedor do vosso arraial fiz subir aos vossos narizes; contudo não
vos convertestes a mim, diz o Senhor.
O devorador citado por Malaquias é um gafanhoto.
As promessas de bênçãos de Deuteronômio 28 e de Malaquias 3.10 não

aconteceram, pois após os escritos de ambos os capítulos vemos o povo de Deus
sendo entregues nas mãos dos seus inimigos, sendo escravizados, humilhados,
servindo de vexame ao próprio Deus que os havia tirado da escravidão do Egito.
Tudo isso por desobedecer às leis que Deus havia determinado para serem
cumpridas.
Quando Malaquias salienta que o povo devia dizimar para que houvesse bênçãos
excelentes, é claro e evidente, que o fato de dizimar não traria nenhuma bênção se
~ 10 ~
o povo de Deus não cumprisse todas as leis. Isso é confirmado quando Deus
ordenou ao sucessor de Moisés, Josué: “Tão somente esforça-te e tem muito bom ânimo,
PARA TERES O CUIDADO DE FAZER CONFORME A TODA A LEI QUE MEU SERVO MOISÉS TE
ORDENOU; DELA NÃO TE DESVIES, NEM PARA A DIREITA NEM PARA A ESQUERDA, para que
prudentemente te conduzas por onde quer que andares. Não se aparte da tua boca o livro desta lei;
ANTES MEDITA NELE DIA E NOITE PARA QUE TENHAS CUIDADO DE FAZER CONFORME A TUDO
QUANTO NELE ESTÁ ESCRITO; PORQUE ENTÃO FARÁS PROSPERAR O TEU CAMINHO, E ENTÃO
PRUDENTEMENTE TE CONDUZIRÁS.” {Josué 1.7,8}
CONCLUSÃO: as bênçãos prometidas nos livros de Deuteronômio e Malaquias

aconteceriam mediante o cumprimento pleno aos mandamentos que Deus havia
dado ao seu povo. Possivelmente os últimos profetas-sacerdotes do período do
Antigo Testamento foram Neemias, ESDRAS e MALAQUIAS; estes instruíram o povo
a obedecer às leis e os estatutos que Deus havia dado ao seu povo: os sacrifícios (e
suas leis), as oferendas (e os seus rituais) e os dízimos (e tudo aquilo compreendido
dentro desse mandamento).
Devido os acontecimentos registrados na Palavra de Deus, vemos que os

ensinamentos ensinados pelos profetas-sacerdotes citados acima não foram
obedecidos pelo povo e, por causa da desobediência, Deus os entregou nas mãos
de outras nações.
Ao longo da história do povo de Deus, os vemos cair nas mãos de vários reinos, como servos
escravos: ASSÍRIA, BABILÔNIA, PÉRSIA, GRÉCIA E ROMA.
Todas essas palavras cumpriram – no maior grau – no tempo do império romano quando dominou a
terra de Israel.
DÍZIMO: Ma’aser (termo hebraico) décima

parte.
~ 11 ~
CITAREMOS NESSE ESTUDO SEIS TIPOS DIFERENTES DE

DÍZIMOS.
1° DÍZIMO:
O DÍZIMO COMO PARTE DIRETA DO SACRIFÍCIO
Nas passagens em (ÊXODO 29.35-46; LEVÍTICO 6.19-23), a palavra dízimo não

aparecem, mas sim a palavra décima parte.
ÊXODO 29.35-46.
35 Assim, pois, farás a Arão e a seus filhos, conforme tudo o que eu tenho ordenado; por sete dias
os sagrarás.
36 Também cada dia prepararás um novilho por sacrifício pelo pecado para as expiações e
purificarás o altar, fazendo expiação sobre ele; e o ungirás para SANTIFICÁ-LO.
37 Sete dias farás expiação pelo altar e o SANTIFICARÁS, e o altar será santíssimo; tudo o que
tocar o altar será santo.
38 Isto, pois, é o que oferecereis sobre o altar: dois cordeiros de um ano cada dia continuamente.
39 Um cordeiro oferecerás pela manhã e o outro cordeiro oferecerás à tardinha.
40 Com um cordeiro, A DÉCIMA PARTE de um EFA de flor de farinha, misturada com a quarta parte
de um him de azeite batido, e, para libação, a quarta parte de um him de vinho,
41 e o outro cordeiro oferecerás à tardinha e com ele farás como com a oferta da manhã e
conforme a sua libação, por cheiro suave; oferta queimada é ao SENHOR.
42 Este será o holocausto contínuo por vossas gerações, à porta da tenda da congregação, perante
o SENHOR, onde vos encontrarei para falar contigo ali.
43 E ali virei aos filhos de Israel para que por minha glória sejam SANTIFICADOS.
44 E SANTIFICAREI a tenda da congregação e o altar; também SANTIFICAREI a Arão e seus filhos,
para que me administrem o sacerdócio.
45 E habitarei no meio dos filhos de Israel e lhes serei por Deus,
46 e saberão que eu sou o SENHOR, seu Deus, que os tenho tirado da terra do Egito, para habitar
no meio deles; eu, o SENHOR, seu Deus.
LEVÍTICO 6.19-23.
19 Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
20 Esta é a oferta de Arão e de seus filhos, que oferecerão ao SENHOR no dia em que aquele FOR
UNGIDO: A DÉCIMA PARTE de um EFA de flor de farinha pela oferta de manjares contínua; a
metade dela pela manhã e a outra metade dela à tarde.
21 Numa caçoula se fará com azeite; cozida a trarás; e os pedaços cozidos da oferta oferecerás em
cheiro suave ao SENHOR.
22 Também o sacerdote, que de entre seus filhos for ungido em seu lugar, fará o mesmo; por
estatuto perpétuo seja; toda será queimada ao SENHOR.
23 Assim, toda a oferta do sacerdote totalmente será queimada; não se comerá.
~ 12 ~
LEVÍTICO 14.10.
10 E, ao dia oitavo, tomará dois cordeiros sem mancha, e uma cordeira sem mancha, de um ano, E
TRÊS DÍZIMAS de flor de farinha para oferta de manjares, amassada com azeite, e um LOGUE de
azeite.
OBSEVERÇÃO:
efa: equivale, em valores mais recentes, 13.05 litros

logue: equivale, em valores mais recentes, 0.56 litros
As ofertas de manjares estavam diretamente ligadas aos sacrifícios da santificação e

purificação, sendo este tipo de dízimo dado pelo sacerdote para a oferenda a Deus.
Se observarmos os conteúdos dos capítulos que faz referências às palavras décimas,
dízimas e outras, veremos que para a consagração do povo curado de lepra e até
dos sacerdotes, as ofertas de manjares eram realizadas.
O termo MANJAR significa:
substantivo masculino
1 o que serve de alimento ao homem
2 comida sofisticada e apetitosa; iguaria
3 Derivação: sentido figurado.
o que serve de alimento e deleite para o espírito
2° DÍZIMO:
Na realidade, o SEGUNDO dízimo religioso chamado o “Dízimo Levítico” tinha
duas partes. Novamente todo o primeiro dízimo era dado aos levitas, os quais eram
apenas servos dos sacerdotes (Números 18:21-24; Neemias 10:37). Por sua vez, os
levitas davam o dizimo dos dízimos (1%) de todos os dízimos que receberam aos
sacerdotes. Daí, penso que podemos imediatamente ver que nossa contribuição
mensal de (10%) de nossa renda monetária difere muito da prática do dízimo que
encontramos na Bíblia. (Números 18:25-28; Neemias 10:38).
Exemplo:
NÚMEROS 18:21-28.
21 E eis que aos filhos de Levi tenho dado todos os dízimos em Israel por herança, pelo seu
ministério que exercem, o ministério da tenda da congregação.
22 E nunca mais os filhos de Israel se chegarão à tenda da congregação, para que não levem sobre
si o pecado e morram.
23 Mas os levitas administrarão o ministério da tenda da congregação e eles levarão sobre si a sua
iniqüidade; pelas vossas gerações estatuto perpétuo será; e no meio dos filhos de Israel nenhuma
herança herdarão.
~ 13 ~
24 Porque os dízimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao SENHOR em oferta alçada, tenho
dado por herança aos levitas; porquanto eu lhes disse: No meio dos filhos de Israel nenhuma
herança herdareis.
25 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
26 Também falarás aos levitas e dir-lhes-ás: Quando receberdes os dízimos dos filhos de Israel,
que eu deles vos tenho dado em vossa herança, deles oferecereis uma oferta alçada ao SENHOR: o
dízimo dos dízimos.
27 E contar-se-vos-á a vossa oferta alçada como grão da eira e como plenitude do lagar.
28 Assim também oferecereis ao SENHOR uma oferta alçada de todos os vossos dízimos, que
receberdes dos filhos de Israel, e deles dareis a oferta alçada do SENHOR a Arão, o sacerdote.
NEEMIAS 10:37-39.
37 e que as primícias da nossa massa, e as nossas ofertas alçadas, e o fruto de toda árvore, e o
mosto, e o azeite traríamos aos sacerdotes, às câmaras da Casa do nosso Deus; e os dízimos da
nossa terra aos levitas; e que os levitas pagariam os dízimos em todas as cidades da nossa
lavoura;
38 e que o sacerdote, filho de Arão, estaria com os levitas quando os levitas recebessem os
dízimos, e que os levitas trariam os dízimos dos dízimos à Casa do nosso Deus, às câmaras da
casa do tesouro.
39 Porque àquelas câmaras os filhos de Israel e os filhos de Levi devem trazer ofertas alçadas do
grão, do mosto e do azeite; porquanto ali estão os utensílios do santuário, como também os
sacerdotes que ministram, e os porteiros, e os cantores; e que assim não desampararíamos a Casa
do nosso Deus.
Note, neste texto, que o dízimo foi planejado para ser o sustento dos levitas. Uma
vez que estes não tinham nenhuma herança na Terra Prometida, tal como a tinha
as outras tribos, Deus fez provisão para o sustento deles através do dízimo das
outras famílias de Israel. De fato, em Números 18:31 esta ditos.
Exemplo:
NÚMEROS 18:21,23.
23 Mas os levitas administrarão o ministério da tenda da congregação e eles levarão sobre si a sua
iniqüidade; pelas vossas gerações estatuto perpétuo será; e no meio dos filhos de Israel nenhuma
herança herdarão.
O dízimo foi o pagamento- recompensa que Deus supriu para os levitas, pelos seus
serviços. Facilmente se percebe que as oferendas, dentre elas o dízimo, não eram
pagamento nem donativo nem contribuição nem qualquer outro nome do que se dá
gratuitamente, mas eram a herança da Tribo de Levi. Por isso a décima parte, o
dízimo, em virtude das doze tribos, deduzida a deles, cada uma lhes entregava um
décimo, recebiam com justiça o seu quinhão, completando-se a sua parte com as
"cidades que cada tribo lhe daria em proporção com o seu quinhão" (Nm 35,1-8).
~ 14 ~
Hoje não existe essa situação na Igreja, não havendo motivo para se falar em
"dízimo ou décima parte". Por isso colocamos no título a palavra "dízimo" entre
aspas. Também dízimo não se confunde com espórtula, esta significando as
primícias que se entregava num cesto, como acima transcrito: são coisas distintas,
pois a primícia é outra forma de oferenda. Dessa maneira, em vez de trabalharem a
terra para a própria manutenção, trabalhariam "na seara do Senhor", a serviço de
Deus. Não lhes era um pagamento, mas um direito advindo da eleição de que foram
alvo: "separados" por DEUS para o exercício do sacerdócio, centro gravitacional do
Culto da Aliança (Ex 24,1-8). Sendo DEUS o dono de toda a terra, dava Tribo de
Levi a função do sacerdócio e todas as oferendas que Lhe eram destinadas e Lhe
pertenciam (Ex 24,8, "...imolaram a DEUS..."). Dessa maneira, torna-se a Tribo de
Levi o ponto de convergência de toda a atividade material e espiritual dos israelitas:
a comunidade do Povo de DEUS unida pela Aliança e em obediência a Sua Vontade,
em torno do Altar.
3° DÍZIMO:
Conforme Deuteronômio 12 e 14, o TERCEIRO dízimo religioso, chamado o
“Dízimo de Festa”, era comido pelos adoradores, nas ruas de Jerusalém, durante
os três festivais anuais (Deuteronômio 12:1-19; 14:22-26). E conforme
Deuteronômio 14 e 26.
Exemplo:
DEUTERONÔMIO 12:1-21.
1 Estes são os estatutos e os juízos que tereis cuidado em fazer na terra que vos deu o
SENHOR, Deus de vossos pais, para a possuirdes todos os dias que viverdes sobre a terra.
2 Totalmente destruireis todos os lugares onde as nações que possuireis serviram os seus
deuses, sobre as altas montanhas, e sobre os outeiros, e debaixo de toda árvore verde;
3 e derribareis os seus altares, e quebrareis as suas estátuas, e os seus bosques
queimareis a fogo, e abatereis as imagens esculpidas dos seus deuses, e apagareis o seu
nome daquele lugar.
4 Assim não fareis para com o SENHOR, vosso Deus,
5 Mas buscareis o lugar que o SENHOR, vosso Deus, escolher de todas as vossas tribos,
para ali pôr o seu nome e sua habitação; e ali vireis.
6 E ali trareis os vossos holocaustos, e os vossos sacrifícios, e os vossos dízimos, e a
oferta alçada da vossa mão, e os vossos votos, e as vossas ofertas voluntárias, e os
primogênitos das vossas vacas e das vossas ovelhas.
7 E ali comereis perante o SENHOR, vosso Deus, e vos alegrareis em tudo em que poreis a
vossa mão, vós e as vossas casas, no que te abençoar o SENHOR, vosso Deus.
8 Não fareis conforme tudo o que hoje fazemos aqui, cada qual tudo o que bem parece aos
seus olhos,
9 porque até agora não entrastes no descanso e na herança que vos dá o SENHOR, vosso
Deus.
~ 15 ~
10 Mas passareis o Jordão e habitareis na terra que vos fará herdar o SENHOR, vosso
Deus; e vos dará repouso de todos os vossos inimigos em redor, e morareis seguros.
11 Então, haverá um lugar que escolherá o SENHOR, vosso Deus, para ali fazer habitar o
seu nome; ali trareis tudo o que vos ordeno: os vossos holocaustos, e os vossos
sacrifícios, e os vossos dízimos, e a oferta alçada da vossa mão, e toda escolha dos
vossos votos que votardes ao SENHOR.
12 E vos alegrareis perante o SENHOR, vosso Deus, vós, e vossos filhos, e vossas filhas, e
vossos servos, e vossas servas, e o levita que está dentro das vossas portas, pois
convosco não tem ele parte nem herança.
13 Guarda-te que não ofereças os teus holocaustos em todo lugar que vires;
14 mas, no lugar que o SENHOR escolher numa das tuas tribos, ali oferecerás os teus
holocaustos e ali farás tudo o que te ordeno.
15 Porém, conforme todo o desejo da tua alma, degolarás e comerás carne segundo a
bênção do SENHOR, teu Deus, que te dá dentro de todas as tuas portas; o imundo e o
limpo dela comerão, como do corço e do veado.
16 Tão-somente o sangue não comereis; sobre a terra o derramareis como água.
17 Nas tuas portas, não poderás comer o dízimo do teu cereal, nem do teu mosto, nem do
teu azeite, nem as primogenituras das tuas vacas, nem das tuas ovelhas; nem nenhum dos
teus votos, que houveres votado, nem as tuas ofertas voluntárias, nem a oferta alçada da
tua mão;
18 mas o comerás perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher o SENHOR, teu
Deus, tu, e teu filho, e tua filha, e teu servo, e tua serva, e o levita que está dentro das tuas
portas; e perante o SENHOR, teu Deus, te alegrarás em tudo em que puseres a tua mão.
19 Guarda-te que não desampares o levita todos os teus dias na terra.
20 Quando o SENHOR, teu Deus, dilatar os teus termos como te disse, e disseres: Comerei
carne, porquanto a tua alma tem desejo de comer carne; conforme todo desejo da tua
alma, comerás carne.
21 Se estiver longe de ti o lugar que o SENHOR, teu Deus, escolher para ali pôr o seu nome, então,
degolarás das tuas vacas e tuas ovelhas, que o SENHOR te tiver dado, como te tenho ordenado; e
comerás dentro das tuas portas, conforme todo o desejo da tua alma.
DEUTERONÔMIO 14:22-26.
22 Certamente darás os dízimos de toda a novidade da tua semente, que cada ano se recolher do
campo.
23 E, perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome,
comerás os dízimos do teu cereal, do teu mosto, do teu azeite e os primogênitos das tuas vacas e
das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao SENHOR, teu Deus, todos os dias.
24 E, quando o caminho te for tão comprido, que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar
que escolher o SENHOR, teu Deus, para ali pôr o seu nome, quando o SENHOR, teu Deus, te tiver
abençoado,
25 então, vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que escolher o SENHOR, teu Deus.
26 E aquele dinheiro darás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho,
e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o ali perante o SENHOR, teu Deus, e
alegra-te, tu e a tua casa;
~ 16 ~
Este texto fala de um dízimo sendo usado para prover as festas e festivais religiosos
de Israel. Números 18:21 nos diz que Deus deu todo o dízimo em Israel para ser a
herança para os Levitas. Se todo o dízimo foi dado aos Levitas, então como é que
este dízimo (em Dt 14) é dito para ser usado para as festas e festivais religiosos de
Israel? A resposta tem que ser que este é um outro dízimo. O 2° dízimo era usado
para o sustento dos Levitas e o 3° para prover para os festivais religiosos, tanto
assim que chegou a ser referido como "O Dízimo para o Festival". O povo de Israel
devia usar este dízimo para comer na presença do Senhor, em Jerusalém (o local
que Ele escolheu para estabelecer seu nome). Se fosse demasiadamente incômodo
para as pessoas de longe trazerem seus dízimos todo o caminho até Jerusalém,
seria permitido que elas o vendessem e trouxessem o dinheiro [apurado] até
Jerusalém, onde poderiam comprar aquilo de necessidade para os festivais. Deus
expressamente encoraja as pessoas a gastarem o dinheiro deles em "tudo o que
deseja a tua alma". O propósito era que o povo de Israel pudesse aprender
[ambas as coisas:] a temer o Senhor e a regozijar ante Ele. Note que ter um
sentimento de temor do Senhor, e regozijar ante Ele, não são mutuamente
exclusivos, mas, na realidade, são complementares, deveriam acompanhar um ao
outro! Este "Dízimo Para o Festival" tornou possível ao povo de Israel ter toda a
comida e bebida necessárias para que pudesse usufruir prazerosamente das festas
religiosas de Israel, e adorar ante o Senhor.
4° DÍZIMO:
O QUARTO dízimo, chamado o “dízimo dos pobres” guardados nas casas, a cada
três anos, era usado para alimentar os pobres (Deuteronômio 14:28-29; 26:12-13).
Exemplo:
DEUTERONÔMIO 14:28,29.
28 Ao fim de três anos, tirarás todos os dízimos da tua novidade no mesmo ano e os recolherás nas
tuas portas.
29 Então, virá o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), e o estrangeiro, e o órfão, e a
viúva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão, para que o SENHOR, teu Deus,
te abençoe em toda a obra das tuas mãos, que fizeres.
DEUTERONÔMIO 26:12,13.
12 Quando acabares de dizimar todos os dízimos da tua novidade, no ano terceiro, que é o ano dos
dízimos, então, a darás ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, para que comam dentro das
tuas portas e se fartem.
13 E dirás perante o SENHOR, teu Deus: Tirei o que é consagrado de minha casa e dei também ao
levita, e ao estrangeiro, e ao órfão e à viúva, conforme todos os teus mandamentos que me tens
ordenado; nada traspassei dos teus mandamentos, nem deles me esqueci.
~ 17 ~
Aqui, somos ensinados a respeito de um 4° dízimo que é coletado a cada terceiro

ano. Os comentaristas Bíblicos estão divididos cinco a se este é realmente um 4°
dízimo, em separado, ou apenas é o 3° dízimo usado de um modo diferente, no
terceiro ano. Este dízimo particular bem poderia ser chamado "O Dízimo para os
Pobres". Não devia ser ajuntado em Jerusalém, mas nas aldeias. As pessoas de
cada aldeia deviam trazer uma décima parte de suas colheitas e rebanhos e ajuntar
tudo, para prover os pobres da aldeia, incluindo os estrangeiros, os órfãos, e as
viúvas.
5° DÍZIMO:
Ainda conforme o 1 Samuel 8:14-17, o Rei coletava o primeiro e o melhor 10%
para uso político. Após o povo de Israel ter desprezado ao Senhor, pedindo-lhe um
rei o qual foi concedido, Saúl. Instituíram um outro dízimo, que era secular.
Exemplo:
I SAMUEL 8:14-18.
14 E tomará o melhor das vossas terras, e das vossas vinhas, e dos vossos olivais e os dará aos
seus criados.
15 E as vossas sementes e as vossas vinhas dizimará, para dar aos seus eunucos e aos seus
criados.
16 Também os vossos criados, e as vossas criadas, e os vossos melhores jovens, e os vossos
jumentos tomará e os empregará no seu trabalho.
17 Dizimará o vosso rebanho, e vós lhe servireis de criados.
18 Então naquele dia clamareis por causa do vosso rei, que vós houverdes escolhido, mas o
Senhor não os ouvirá naquele dia
Vale salientar que este 5° dízimo não foi instituído pelo Senhor e, sim, pelos
homens.
~ 18 ~
6° DÍZIMO:
Amós 4:4 “trazei os vossos dízimos de três em três dias.”
Os dízimos eram uma lei ocasional, de tempo em tempo (geralmente depois das
colheitas) e, nesse caso de Amós, os dízimos foram requeridos de três em três dias
devido ao excesso de desobediência do povo.
Exemplo:
AMÓS 4:4-13.
4 Vinde a Betel, e transgredi; a Gilgal, e multiplicai as transgressões; e cada manhã trazei
os vossos sacrifícios, e de três em três dias os vossos dízimos.
5 E oferecei sacrifício de louvores do que é levedado, e apregoai ofertas voluntárias,
publicai-as; pois disso gostais, ó filhos de Israel, diz o Senhor Deus.
6 Por isso também vos dei limpeza de dentes em todas as vossas cidades, e falta de pão em
todos os vossos lugares; contudo não vos convertestes a mim, diz o Senhor.
7 Além disso, retive de vós a chuva, quando ainda faltavam três meses para a ceifa; e fiz
que chovesse sobre uma cidade, e que não chovesse sobre outra cidade; sobre um campo
choveu, mas o outro, sobre o qual não choveu, secou-se.
8 Andaram errantes duas ou três cidades, indo a outra cidade para beberem água, mas
não se saciaram; contudo não vos convertestes a mim, diz o Senhor.
9 Feri-vos com crestamento e ferrugem; a multidão das vossas hortas, e das vossas vinhas,
e das vossas figueiras, e das vossas oliveiras, foi devorada pela locusta; contudo não vos
10 Enviei a peste contra vós, à maneira do Egito; os vossos mancebos matei à espada, e os
vossos cavalos deixei levar presos, e o fedor do vosso arraial fiz subir aos vossos narizes;
contudo não vos convertestes a mim, diz o Senhor.
11 Subverti alguns dentre vós, como Deus subverteu a Sodoma e Gomorra, e ficastes sendo
como um tição arrebatado do incêndio; contudo não vos convertestes a mim, diz o Senhor.
12 Portanto assim te farei, ó Israel, e porque isso te farei, prepara-te, ó Israel, para te
encontrares com o teu Deus.
13 Porque é ele o que forma os montes, e cria o vento, e declara ao homem qual seja o seu
pensamento, o que faz da manhã trevas, e anda sobre os lugares altos da terra; o Senhor, o
Deus dos exércitos é o seu nome.
Alem disso, Deus reteve a chuva (por causa da desobediência): não tendo chuva –
não tem colheita; não tendo colheita, como ia dizimar?
Dessa maneira Deus castigou o seu povo.
~ 19 ~
MESMO RESPEITANDO OS LIMITES DESTE TRABALHO, NOS PERGUNTAMOS COMO

FORAM ADMINISTRADOS OS DÍZIMOS E OFERTAS EM ISRAEL?
OS EXEMPLOS SEGUINTES NOS AJUDARÃO A COMPREENDER ALGUNS ASPECTOS
DA QUESTÃO QUE SERÃO EXPOSTA NESSE ESTUDO:
RESUME: 1°.
Foi somente após a saída dos israelitas do Egito que o dízimo foi regulamentado
para o sistema levítico. Ele era dado ao levita, devido a não ter “herança na terra”,
isto é, ele vivia exclusivamente para o serviço religioso e isso lhe dava direito a
todos os dízimos (Lv 27:30-34).
Como oferta para o ministério o dízimo pertence realmente a Deus, não deve ser
trocado sob pena de multa de um quinto, ou seja, vinte por cento, e em se
tratando de dízimos de animais a sua troca implicara na perda do trocado, isto é,
multa de cem por cento, para quem tentasse obter lucro trocando um dízimo gordo
por uma substituição mais magra. A lei fazia clara proibição, que desestimulava as
artimanhas do coração egoísta enfatizando: “não esquadrinharás entre o bom e o
ruim.” O 2° dizimo, a sua entrega deveria ser feita somente aos levitas, e estes
dava o sacerdote o dizimo dos dízimos que era à família de Arão, (Nm 18:20-26; Ne
10:37-38; 12:44; 13:5-12).
RESUME: 2°.
O DÍZIMO NO ANTIGO TESTAMENTO
Antes que teçamos maiores comentários, o esboço a seguir ajudará a

compreender as rendas do Templo e suas finalidades:
1) PARA OS SACERDOTES (LEVITAS DA FAMÍLIA DE ARÃO), CONFORME NÚMEROS

18:9-26 E LEVÍTICO 5:15-7:35 DESTACAMOS:
a) Todas as ofertas que não eram queimadas.

b) Toda coisa consagrada a Deus por voto.
c) Todas as primícias.
d) Todos os primogênitos dos animais.
e) O dízimo dos dízimos dado pelos levitas.
2) Para os levitas (Nm 18:21-32) – Os dízimos de tudo em Israel.
Quando se usa a expressão ”dizimar tudo” , conforme Levítico 27:30, precisa ser levado
em conta que esse tudo se referia: 1. Da terra (Levítico 27:30); do rebanho (Levítico
27:32); 2. do grão e do vinho (Números 18:27,28); 3. do grão, vinho e óleo
(Deuteronômio 12:17; 14:23; Neemias 13:5); 4. do aumento da sementeira
~ 20 ~
(Deuteronômio 14:22); 5. do solo (Neemias 10:37); 6. do alimento (Malaquias 3:10 e

Mateus 23:23).
3) PARA OS POBRES DESTINAVA-SE UM SEGUNDO DÍZIMO. DT 12, 14, 26. SOBRE

ESSE SEGUNDO DÍZIMO FALAREMOS MAIS ADIANTE. HAVIA TAMBÉM OUTRAS
PROVISÕES MOSAICAS DESTINADAS A PROTEGER OS DESAFORTUNADOS COMO A
RESPIGA E O ANO SABÁTICO (DT 24:19-10; 25:9-10), MAS ESTE NÃO É O
ASSUNTO DO PRESENTE ESTUDO.
4) PARA A CONSTRUÇÃO, REFORMA E MANUTENÇÃO DO TEMPLO.
a) O imposto anual.
b) O dinheiro do resgate das pessoas.
c) Coleta feita pelos sacerdotes.
d) Ofertas voluntárias trazidas ao Templo.
RESUME: 3°.
Sob Joás. A reforma de Joás, (cerca de 835 a 796 a.C.) foi uma reforma do
Templo e dos seus serviços. Essa empreitada de arrecadação de fundos, para
usar uma linguagem bem atual, foi encomendada pelo rei aos sacerdotes. Estes
deveriam sair pelas cidades de Judá e levantar dinheiro de todo Israel com o
objetivo de reparar “a casa do vosso Deus de ano em ano” (2Cr 24:1-14). Também
cobrou ação dos levitas quanto ao “imposto de Moisés” que havia sido instituído
para esse fim (v.6). Após haverem conclamado a nação, os levitas receberam esse
dinheiro dos israelitas até que a obra foi concluída (vv. 9-10). Esse imposto anual,
foi estabelecido no deserto com o objetivo específico de manter e reformar o
Templo e correspondia a metade de um siclo “segundo o siclo do santuário” (Êx
30:11-16).
O dicionário diz que o siclo era uma moeda dos judeus, de prata pura e que
pesava seis gramas. O shekel ou siclo, era uma moeda de prata pura (meio siclo)
que cada um pagava para os gastos de “reparação do Templo e para os
sacrifícios, para o perdão do povo. O prazo do pagamento era do dia primeiro ao
dia quinze do mês de Adar. Este costume continua até nossos dias,...”
Todo judeu adulto era obrigado a recolher anualmente este imposto e,
especificamente nesta época de Joás, estava sendo depositado numa arca de
ofertas, no Templo (2Cr 24:8). Além do imposto do Templo, Joás usou para as
despesas da reforma o dinheiro do resgate das pessoas (Lv 27:1-15), as ofertas
voluntárias (2Rs 12:4). E a arrecadação feita pelos sacerdotes (2Rs 12:5). O 2°
dízimo continuava exclusivo para os levitas.
~ 21 ~
RESUME: 4°.
Sob Ezequias. Mentor de uma reforma espiritual que chamava todo o povo para
um reavivamento, o rei Ezequias (729 a 686 a.C.) tomou medidas financeiras para
restaurar à atividade do Santuário (2Cr 31:2-21). O rei custearia as cerimônias
diárias da manhã e da tarde, dos sábados, luas novas e festas fixas, conforme a lei
do Senhor (v. 3 e Nm 28:1-29). O povo contribuiria com a parte devida aos
sacerdotes e levitas, que eram os dízimos e as ofertas (v. 4-6 e Nm 18) e o fez com
tal abundância que foi necessário preparar novos depósitos (v.11), e ali recolher
fielmente as ofertas, os dízimos e as coisas consagradas (v. 12). Havia dois grupos
encarregados de administrar as entradas, em separado:
(1) Um intendente e sua equipe para os dízimos e porções dos sacerdotes
nominalmente. Recebiam o pagamento apenas os que estavam oficialmente
registrados como ministros de Deus (vv. 17-19). Eles não recebiam os dízimos
diretamente dos adoradores, mas da tesouraria centralizada que coordenava toda a
distribuição das porções dos dízimos e rendas dos que, não tendo outra atividade,
viviam somente para o serviço religioso da obra do Senhor (vv. 14, 15 e 19). As
porções eram para todos os levitas, sem discriminação. (2) Outro intendente levita,
Coré, e a sua equipe controlava as ofertas e sua distribuição aos que serviam no
Templo em seus turnos (vv. 14-16). A reforma de Ezequias obedeceu às diretrizes
que se encontravam nas leis e mandamentos de Deus (v.21). Não eram idéias de
organização originais do rei, mas um retorno ao modelo divino abandonado durante
a apostasia. Deus as aprovou e abençoou, uma vez que foram declaradas boas,
retas e verdadeiras (vv. 20 e 21). O 2º dízimo continuava exclusivo para os levitas.
RESUME: 5°.
Sob Josias. A reforma posterior, do rei Josias (640 a 609 a.C.), seguiu o mesmo
padrão de Joás e Ezequias. As ofertas voluntárias e o imposto do Templo
continuavam ainda a serem depositadas na caixa à porta do Santuário (2Rs 22:1-7;
2Cr 24:8-10; 31:14).
RESUME: 6°.
Sob Neemias. Depois de recolhidos, em produtos diversos, os dízimos e as
ofertas, eram levados a depósitos próprios para cada dádiva, como menciona
Neemias (12:44). Esse procedimento chama a atenção, uma vez que tratava-se
de uma reforma espiritual que ocorria após o retorno do cativeiro (ca. 444 a.C.).
Tal reforma foi seguida de um apelo à devolução das porções prescritas na lei e
envolviam ofertas, primícias, dízimos e outras de acordo com a Torah. Tendo
determinado depósitos específicos para cada oferta, afim de não misturar entradas
~ 22 ~
que tinham finalidades diferentes, Neemias também elegeu tesoureiros, centralizou

a entrega dos recursos no Santuário de onde se distribuíam as porções aos levitas e
sacerdotes, cada um em sua função. É sintomática a preferência por um centro
recebedor e uma fiel equipe de sacerdotes que fizesse a distribuição “a seus irmãos”
ficando uma equipe em Jerusalém para os sacerdotes e outras nas cidades dos
levitas (Ne 12:44-47; 13:10-13).
RESUME: 7°.
O ministério de Malaquias. Em Malaquias 3:8-10 (ca. 400 a.C.), o profeta refere-

se a essa Casa do Tesouro do Templo, com a sua administração e organização, na
qual os dízimos não eram misturados com as ofertas e coisas consagradas, mas
tinham seu controle por um corpo de levitas nomeado especialmente para receber e
dar as porções aos sacerdotes. A ênfase de Malaquias é a falta de bênçãos em
virtude de não devolverem os dízimos fielmente, pois deveriam trazê-lo a Jerusalém
sob a supervisão dos sacerdotes (dízimos e ofertas especiais) e manter a porção dos
levitas em suas cidades para que os tesoureiros, também levitas, fizessem a
distribuição conforme fosse necessário.
RESUME: 8°.
Segundo McConville, mencionado por E. E Carpenter, já citado acima, Neemias
representa a mais antiga tradição acerca do uso do dízimo e deriva de
Deuteronômio e Números.
Não podemos esclarecer, evidentemente, todos os detalhes referentes ao uso do

dízimo levítico em Israel, mas podemos, com razoável segurança entender que
esse dízimo era a décima parte das rendas do adorador, obrigatória, que não
podia ser trocada ou resgatada, no todo ou em parte. O 2° dizimo era consagrada
aos levitas, e estes depois dava ao sacerdote o dizimo dos dízimos. Esse 2° dízimo
era para os levitas servos do sacerdote, não podia ser utilizada para nenhuma outra
finalidade ou serviço, mesmo do Santuário. A administração do dízimo no templo
não era feita pelos sacerdotes individualmente e nem pelo adorador, mas por uma
equipe designada dentre os próprios levitas; além do mais, o dízimo é dito pertencer
a Deus e por isso deveria ser devolvida (Lv 27; Ml 3:8-10).
Por outro lado, quanto às ofertas, elas pertencem ao homem (Dt 16:10), o critério
de quanto dar é do homem (Dt 16:17), podem ser usadas para várias finalidades
(Êx 30:12, 13; 2Cr 31:14; 24:6, 9; Ne 10:32), por isso damos. Foi a liberalidade e
obediência dos israelitas ao princípio desses usos adequados nas diversas ofertas
~ 23 ~
que possibilitou toda a construção, manutenção e reformas do Templo em várias

épocas sem lançar mãos do dízimo, conforme Deus prescrevera.
INTRODUÇÃO AO DÍZIMO DOS ISRAELITAS
Não se pode confundir o Dízimo dos Israelitas com o mencionado em Gn 14,20 ou

Gn 28,22, nem com o de outros povos, praticados em reconhecimento por algum
benefício recebido. Aquele, o Dízimo dos Israelitas, é a entrega a uma parte da
Tribo de Levi da parcela que lhe coube como herança na Terra Prometida (Nm
18,20-24), já que não recebeu uma parte da terra objeto da conquista a que teria
direito. Também, a outra parte da mesma tribo, a Casa de Aarão, que também não
tivera herança, recebia em seu lugar outras oferendas (Nm 18,1-19). Os levitas,
assim chamados os que recebiam o dízimo, também o entregavam à Casa de Aarão
(Nm 18,25-29), ramo principal dos mesmos levitas. Pode-se dizer que a Casa de
Aarão detinha o sacerdócio pleno (Ex 28-29) e os demais levitas eram seus servos,
entregues à Casa de Aarão em lugar dos primogênitos (Nm 3-8, "os doados"). A
Bíblia esclarece assim que o dízimo é uma das oferendas, e que ambas significam
ou representam a porção de herança da Terra Prometida devida à Tribo de Levi,
(Nm 11-18) separada para o exercício perene do sacerdócio: a herança que lhes
coube é o próprio Deus, significado no que Lhe é destinado no sacrifício: "DEUS
disse a Aarão: 'Não terás herança alguma na terra deles e nenhuma parte haverá
para ti no meio deles. Eu sou a tua parte e a tua herança no meio dos Filhos de
Israel" (Nm 18,20) "...os levitas não possuirão herança alguma no meio dos Filhos
de Israel, visto que são os dízimos que os Filhos de Israel separam para DEUS, que
eu dou por herança..." (Nm 18,23-24) "Eis o que te pertencerá das coisas
santíssimas, das oferendas apresentadas: todas as oferendas que me restituírem os
Filhos de Israel, a título de oblação, de sacrifício pelo pecado e de sacrifício de
reparação; são coisas santíssimas que te pertencerão..." (Nm 18,9).
Facilmente se percebe que as oferendas, dentre elas o dízimo, não eram pagamento
nem donativo nem contribuição nem qualquer outro nome do que se dá
gratuitamente, mas eram a herança da Tribo de Levi. Por isso a décima parte, o
dízimo, em virtude das doze tribos, deduzida a deles, cada uma lhes entregava um
décimo, recebiam com justiça o seu quinhão, completando-se a sua parte com as
"cidades que cada tribo lhe daria em proporção com o seu quinhão" (Nm 35,1- 8).
Hoje não existe essa situação na Igreja, não havendo motivo para se falar em
"dízimo ou décima parte".
Também dízimo não se confunde com espórtula, esta significando as primícias que
se entregava num cesto, como acima transcrito: são coisas distintas,
~ 24 ~
pois a primícia é outra forma de oferenda. Dessa maneira, em vez de trabalharem a

terra para a própria manutenção, trabalhariam "na seara do Senhor", a serviço de
Deus. Não lhes era um pagamento, mas um direito advindo da eleição de que foram
alvo: "separados" por DEUS para o exercício do sacerdócio, centro gravitacional do
Culto da Aliança (Ex 24,1-8). Sendo DEUS o dono de toda a terra, dava Tribo de
Levi a função do sacerdócio e todas as oferendas que Lhe eram destinadas e Lhe
pertenciam (Ex 24,8, "...imolaram a DEUS..."). Dessa maneira, torna-se a Tribo de
Levi o ponto de convergência de toda a atividade material e espiritual dos israelitas:
a comunidade do Povo de DEUS unida pela Aliança e em obediência a Sua Vontade,
em torno do Altar. Além das primícias e dízimos muitas eram as oferendas
destinadas a DEUS, tais como os primogênitos das vacas e ovelhas (Ex 22,29), a
oblação (Lv 2), as vítimas (ou hóstias) dos sacrifícios (Lv 1-7; Nm 18), das quais
algumas partes eram entregues aos sacerdotes. Essas oferendas não substituíam
nem dispensavam o dever de cada um doar espontaneamente ofertas para a
construção do templo.
INICIO DO DÍZIMO NA BIBLIA
Ponto 1 A - O dízimo de Abraão a Melquisedeque foi de despojos

daquela guerra em particular, não da sua riqueza pessoal.
O falso ensino é que, Abraão deu dízimo a Melquisedeque e nós devemos

seguir esse exemplo.
Apesar do dizimo ser citado antes da lei no livro de GÊNESIS 14:18,19,20.
Exemplo:
GÊNESIS 14:18, 19, 20.
18 E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e este era sacerdote do Deus Altíssimo.
19 E abençoou-o e disse: Bendito seja Abrão do Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra;
20 e bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E deu-lhe o
dízimo de tudo.
HEBREUS 7:4,6.
4 Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos
despojos.
6 Mas aquele cuja genealogia não é contada entre eles tomou dízimos de Abraão e abençoou o que
tinha as promessas.
~ 25 ~
Ensinar nos dias de hoje que o dízimo é obrigatório porque Abraão o deu a
Melquisedeque é errado, pelas seguintes razões:
Na bíblia não fala que Abraão deu o dízimo voluntário.

Na bíblia não fala que Abraão deu o dízimo por causa de alguma ordenança.
A bíblia mostra que Abraão deu o dízimo uma só vez, o dízimo de Abraão foi um
exemplo único.
Na bíblia não há registro que mostra que Abraão dizimou depois do encontro com
Melquisedeque.
A bíblia mostra que Abraão já havia sido abençoado pela vitória que Deus lhe dera
(Hebreus 7:1, 2; Gênesis 14:18,19,20).
Na bíblia não existem passagens que diga ter sido a bênção sobre Abraão o
resultado do seu dízimo.
A bíblia mostra que o dízimo de Abraão foi uma alegoria.
A bíblia mostra que o dízimo de Abraão foi apenas dízimo dos despojos daquela
guerra em particular, não da sua riqueza pessoal.
Na bíblia não fala que Abraão tenha dado o dízimo de sua riqueza pessoal.
Na bíblia não consta que Abraão desde que conheceu a Deus em Ur dos Caldeus
tenha dizimado; não registra também que Abraão dizimou dos seus bens pessoais;
Abraão era muito rico em gado, em prata e em ouro.
GÊNESIS 13:2
2 E ia Abrão muito rico em gado, em prata e em ouro.
Abraão apenas dizimou dos despojos daquela guerra em particular (despojos =

saques, espólio de guerra, tudo o que era tomado em guerra e que tinha valor);
não há registro bíblico que tenha dizimado depois disto, nem que tenha se
encontrado com Melquizedeque novamente para que pudesse fazê-lo. Dizem que
temos que dar o dízimo para sermos abençoados, observe que Abraão não foi
abençoado por dar o dízimo e sim antes de dar o dizimo.
Exemplo:
GÉNESIS 14:18, 19, 20.
18 E Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; e este era sacerdote do Deus Altíssimo.
19 E abençoou-o e disse: Bendito seja Abrão do Deus Altíssimo, o Possuidor dos céus e da terra;
dízimo de tudo.
A benção de Abraão não foi conseqüência do dízimo.

Na bíblia não fala que Abraão deu o dízimo sem ninguém lhe pedir ou que alguém
lhe pediu, hoje usam cultos completos só para este fim, Abraão deu uma única vez.
Se agirmos assim seremos considerados dizimistas?
~ 26 ~
Os israelitas não dizimaram como dizimo Abraão, pois na lei de Moises em

números 31, Deus exige apenas 1% dos espólios de guerra.
Se Abraão não tivesse dado não pecaria em nada, não haveria represálias, pois não
havia ainda a lei para constrangê-lo e sem lei não há transgressão, Romanos 4:15.
Ponto 1 B – Os levitas pagaram o dízimo a Melquisedeque na

pessoa de Abraão.
O falso ensino é que, os levitas pagaram o dízimo a Melquisedeque na

pessoa de Abraão e nós devemos seguir esse exemplo.
Se o dízimo fosse uma obrigatoriedade para nós pagarmos, porque os levitas

pagaram o dízimo a Melquisedeque na pessoa de Abraão, também nós deveríamos
guardar o dia de sábado (o dia do descanso), pois DUES é superior a Abraão e os
levitas; e o próprio DEUS guardou o dia de sábado (o dia do descanso).
Não existem passagens no novo testamento que afirmam que temos que guardar o
dia de sábado porque DEUS descansou nesse dia e nem que temos que pagar o
dízimo porque os levitas pagaram na pessoa de Abraão.
Observação:
Pelas escrituras sagradas dá para perceber que Abraão tenha dizimado antes da Lei
para uma ALEGORIA, isto é, Abraão pagou o (dízimo) a Melquisedeque no lugar
do número dos levitas, os quais se encontravam nos seus lombos, (GÊNESIS 14:20;
Hebreus 7:4,6,7,8,9,10).
Chama-se alegoria: algo que representa uma coisa para dar idéia de
outra.
DISPENSAÇÃO: É um período em que o homem é provado na sua obediência a

certa revelação da vontade de Deus. Encontra-se três vezes no Novo Testamento,
em (Efésios 1:10); (Efésios 3:2) e (Colossenses 1:25). POVOS nas Escrituras
Sagradas: judeus, gentios e Igreja (judeus + gentios).
O DÍZIMO surgiu na dispensação da Promessa, de Abraão até Moisés. Deus estava

para estabelecer o número de sacerdotes e de levitas servos do sacerdote (da tribo
de Levi), na dispensação da Lei, dentre os filhos de Levi, que já se encontravam nos
lombos (no corpo) de Abraão, seriam seus descendentes (Hebreus 7:9/10) o
~ 27 ~
número de sacerdotes e de levitas servos do sacerdote foi estabelecido com

finalidade de ministrarem no templo.
Exemplo:
NUMEROS 18: 1, 2, 3, 4, 5, 6.
1 Então, disse o SENHOR a Arão: Tu, e teus filhos, e a casa de teu pai contigo, levareis sobre vós a
iniqüidade do santuário; e tu e teus filhos contigo levareis sobre vós a iniqüidade do vosso
sacerdócio.
2 E também farás chegar contigo a teus irmãos, a tribo de Levi, a tribo de teu pai, para que se
ajuntem a ti e te sirvam; mas tu e teus filhos contigo estareis perante a tenda do Testemunho.
3 E eles farão a tua guarda, a guarda de toda a tenda; mas não se chegarão aos utensílios do
santuário e ao altar, para que não morram, tanto eles como vós.
4 Mas se ajuntarão a ti e farão a guarda da tenda da congregação em todo o ministério da tenda; e o
estranho não se chegará a vós.
5 Vós, pois, fareis a guarda do santuário e a guarda do altar, para que não haja outra vez furor
sobre os filhos de Israel.
6 E eu, eis que tenho tomado vossos irmãos, os levitas, do meio dos filhos de Israel; a vós são
dados em dádiva pelo SENHOR, para administrar o ministério da tenda da congregação.
Foi o principal motivo (uma alegoria), pelo qual, o Espírito inspirou Abraão apagar
na sua pessoa o (dizimo) a Melquisedeque no lugar dos levitas que estavam nos
seus lombos. (Hebreus 7:4; GÊNESIS 14:20), referente a (10%/1%), isto é, a
mesma porcentagem que os levitas iriam receber dos filhos de Israel (10%), e
pagar o dízimo do dízimo aos sacerdotes (1%) na lei de Moisés.
Lembrem-se que os levitas na lei recebiam dízimos dos filhos de Israel e também
pagavam o dízimo dos dízimos aos sacerdotes.
Exemplo:
NUMEROS 18: 21, 24, 26, 28.
herança herdareis.
Lembrem-se que Abraão pagou na sua pessoa o (dizimo/dízimo dos dízimos) a

Melquisedeque no lugar dos sacerdotes e dos levitas servos dos sacerdotes que
estavam nos seus lombos.
~ 28 ~
Exemplo:
GÊNESIS 14:20.
dízimo de tudo.
HEBREUS 7:4.
4 Considerai, pois, quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos
despojos.
No versículo 5 do capitulo 7 do livro aos Hebreus diz que, segundo a lei os

sacerdotes Levíticos tinha ordem de tomar o dízimo do povo, isto é, o sacerdote
tinha direito no dízimo dos dízimos dos levitas seus irmãos, que era também seus
servos, para ajudar na administração do templo. Mesmo que os levitas servos dos
sacerdotes tenham saído dos lombos de Abraão, os sacerdotes tinham direito no
Exemplo:
HEBREUS 7:5.
5 E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o
dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham descendido de Abraão.
No versículo 6 do capitulo 7 do livro aos Hebreus diz que, a genealogia (origem) de

Melquisedeque não era contada com a dos sacerdotes levíticos, mesmo assim
Melquisedeque tomou o dízimo de Abraão, nisso foi onde Abraão pagou o
(dízimo/dízimo dos dízimos) na sua pessoa no lugar dos sacerdotes e dos levitas
servos dos sacerdotes. E Melquisedeque abençoou Abraão.
Exemplo:
HEBREUS 7:6.
tinha as promessas.
Creio que o autor do livro aos Hebreus explica no versículo 7 do capitulo 7 que os
levitas foram abençoados por Melquisedeque na pessoa de Abraão. Uma vez que é
óbvio que o menor é sempre abençoado pelo maior, Melquisedeque e seu
sacerdócio são maiores que os levitas e o sacerdócio deles (sacerdotes levíticos).
Exemplo:
HEBREUS 7:7.
7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.
~ 29 ~
O autor do livro aos Hebreus explica no versículo 8 do capitulo 7 que aqui recebem
dízimos homens que morre, isto é, os sacerdotes e os levitas seus servos que
recebem (dízimo) são homens que um dia vão morrer, mais lá no dia em que
Melquisedeque recebeu o (dízimo) de Abraão no lugar dos sacerdotes e dos levitas
servos dos sacerdotes, esse mesmo Melquisedeque vive até nos dias de hoje, e isso
é testificado.
Exemplo:
HEBREUS 7:8.
8 E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica
que vive.
VAMOS VER COMO OS LEVITAS RECEBIAM E PAGAVAM DÍZIMOS, E TAMBÉM

COMO OS SACERDOTES RECEBIAM O DIZIMO DOS DÍZIMOS.
Exemplo:
NÚMEROS 18: 24, 25, 26, 27 28.
herança herdareis.
25 E falou o SENHOR a Moisés, dizendo:
27 E contar-se-vos-á a vossa oferta alçada como grão da eira e como plenitude do lagar.
NEEMIAS 10: 37, 38, 39.

37 e que as primícias da nossa massa, e as nossas ofertas alçadas, e o fruto de toda árvore, e o
mosto, e o azeite traríamos aos sacerdotes, às câmaras da Casa do nosso Deus; e os dízimos da
nossa terra aos levitas; e que os levitas pagariam os dízimos em todas as cidades da nossa
lavoura;
38 e que o sacerdote, filho de Arão, estaria com os levitas quando os levitas recebessem os
dízimos, e que os levitas trariam os dízimos dos dízimos à Casa do nosso Deus, às câmaras da
casa do tesouro.
39 Porque àquelas câmaras os filhos de Israel e os filhos de Levi devem trazer ofertas alçadas do
grão, do mosto e do azeite; porquanto ali estão os utensílios do santuário, como também os
sacerdotes que ministram, e os porteiros, e os cantores; e que assim não desampararíamos a Casa
do nosso Deus.
Como diz o texto no livro aos hebreus 7: 9, 10: ...Levi, que recebe dízimos
pagou dízimos, ou seja, os sacerdotes e os Levitas servos dos sacerdotes que
recebeu dízimos, pago o (dízimo) na pessoa de Abraão a Melquisedeque.
~ 30 ~
Exemplo:
HEBREUS 7:9.
9 E, para assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos.
No versículo 10 do capitulo 7 do livro aos Hebreus diz que, quando Melquisedeque

saiu ao encontro de Abraão, Levi estava nos lombos de Abraão ainda, ou seja, os
levitas ainda não tinha nascido ainda nesse mundo, e que mais tarde iram nascer na
descendência de Abraão. Exemplo: Abraão pagou o dízimo a Melquisedeque, depois
de alguns anos Abraão teve um filho chamado Isaque, e depois, Isaque também
teve um filho chamado Jacó, e Jacó teve 12 filhos; esses 12 filhos de Jacó deram
origem às 12 tribos de Israel. Um dos filhos de Jacó era chamado Levi, os
descendentes de Levi, formou a tribo chamada, tribo de Levi (levitas).
Exemplo:
HEBREUS 7:6, 7, 8, 9, 10.
tinha as promessas.
7 Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior.
8 E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica
que vive.
9 E, para assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos.
10 Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai, quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro.
Conclusão:
O autor de Hebreus tentou explicar aos judeus que a Tribo de Levi ainda não havia
nascido, estava no seio (lombos) de Abraão e que eles, de fato, pagaram o (dízimo)
ao sacerdócio eterno de Melquisedeque, ao qual pertencia Cristo, para assim
reconhecer, mesmo indiretamente (mais de forma alegórica), o sacerdócio de
Melquisedeque. O autor de Hebreus estava tentando mostrar aos judeus que o
sacerdócio levítico era ineficiente e temporário, enquanto o de Melquisedeque era
eterno e melhor.
Desde início do capítulo 7 do livro aos Hebreus fala da grandeza de Melquisedeque,
assunto já visto do verso 4 até o 10 deste capitulo 7. Se observarmos nesse capitulo
o autor do livro aos Hebreus não está citando que nos devemos pagar o dízimo
porque Abraão o pagou a Melquisedeque, mas dá para perceber que o assunto é
totalmente levítico.
~ 31 ~
Continuando o assunto:
HEBREUS 7: 11-28).
11 De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei),
que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de
Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão?
12 Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
13 Porque aquele de quem essas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao
altar,
14 visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca
Moisés falou de sacerdócio.
15 E muito mais manifesto é ainda se, à semelhança de Melquisedeque, se levantar outro
sacerdote,
16 que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida
incorruptível.
17 Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de
Melquisedeque.
18 Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade
19 (pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou), e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela
qual chegamos a Deus.
20 E, visto como não é sem prestar juramento (porque certamente aqueles, sem juramento, foram
feitos sacerdotes,
21 mas este, com juramento, por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor e não se arrependerá: Tu és
sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque.);
22 de tanto melhor concerto Jesus foi feito fiador.
23 E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque, pela morte, foram
impedidos de permanecer;
24 mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo.
25 Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre
para interceder por eles.
26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e
feito mais sublime do que os céus,
27 que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios,
primeiramente, por seus próprios pecados e, depois, pelos do povo; porque isso fez ele, uma vez,
oferecendo-se a si mesmo.
28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio
depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.
Essa é a razão do autor de Hebreus ter discutido amplamente o assunto em sua

Epístola. Os judeus, obviamente, não podiam entender o sacerdócio de Cristo, e o
autor de Hebreus tentou explicá-lo.
~ 32 ~
Os levitas ainda não nascidos, ao pagar o dízimo na pessoa de Abraão a

Melquisedeque, não justificam uma doutrina obrigatória do dízimo para nos pagar-lo
nos dias de hoje.
Se observarmos o fato de Abraão ter pagado o dízimo a Melquisedeque, vamos ver

que Abraão não está fazendo um ato para nós pagarmos dízimo, mas muito pelo
contrário, Abraão está é pagando o dízimo para os levitas (de uma forma
alegórica) a Melquisedeque em sua pessoa, e não deixando exemplo do dízimo
para nós, os gentios, ser dizimistas; porque todas as outras tribos estavam também
nos lombos de Abraão, e não consta na bíblia que o dízimo delas foram pagos na
pessoa de Abraão; por exemplo: a tribo de José, a tribo de Benjamin, a tribo de
Gade, a tribo de Simeão, etc.: Todas essas tribos estavam também nos lombos de
Abraão quando Melquisedeque saiu ao seu encontro, e o autor do livro de HEBREUS
não cita que o dízimo delas foram pago, mas cita somente o dizimo pago da tribo
de Levi.
CREIO QUE O AUTOR DO LIVRO DE HEBREUS TENTOU EXPLICAR QUE OS

LEVITAS, DE FATO, PAGARAM O (DÍZIMO) NA PESSOA DE ABRAÃO AO
SACERDÓCIO ETERNO DE MELQUISEDEQUE, AO QUAL PERTENCIA A CRISTO,
PARA ASSIM RECONHECER QUE OS LEVITAS PAGARAM O DÍZIMO TAMBÉM A
CRISTO, (DE FORMA ALEGÓRICA), AO SACERDÓCIO DE MELQUISEDEQUE.
A questão do sacerdócio de Melquisedeque é puramente judaica. Não é assunto

gentílico, visto como os gentios nada tinham a ver com o sacerdócio levítico.
O autor menciona o relato de Abraão pagando dízimos a Melquisedeque, para
mostrar que, desde que Levi estava nos lombos do patriarca Abraão, na realidade
Levi pagou dízimos a Melquisedeque e foi abençoado por ele. Uma vez que é óbvio
que o menor é sempre abençoado pelo maior, Melquisedeque e seu sacerdócio são
maiores que os levitas e o sacerdócio deles. Aqui, o autor de Hebreus não está mais
que reafirmando o fato que Abraão pagou dízimos a Melquisedeque, um fato que já
temos analisado [acima]. Esta passagem não está exortando os crentes [do novo
testamentários] a darem [o dízimo] como Abraão o fez [mesmo que só do despojo
de guerra e só uma vez na vida]. Ao contrário, está instruindo os crentes a
perceberem a excelência de Cristo, o qual ministra como um sacerdote muitíssimo
superior aos levitas. Portanto, esta passagem não pode ser usada para forçar o
dízimo sobre os cristãos. Simplesmente, ela não foi escrita para tratar deste
assunto. Ela não tem nada a ver com cristãos dadivando das suas rendas para Deus
e sua obra, mas, ao contrário, tem tudo a ver com a superioridade de Cristo.
Bem, aí você tem a totalidade do ensino do Novo Testamento sobre o dízimo. Não
há nem sequer uma, uma só palavra em todo o Novo Testamento que ordene ou
mesmo sugira que se espera que crentes, dentro do Novo Pacto, dizimem. Mas,
~ 33 ~
enquanto o Novo Testamento fica em total silêncio sobre o dever dos cristãos
dizimarem, não o fica sobre o assunto de dádivas, sobre isto o NT fala muito e
muito alto.
O DÍZIMO DE ABRAÃO FOI UMA ALEGORIA:
Chama-se alegoria, algo que representa uma coisa para dar idéia de outra.
Mais tarde, Abraão estaria fazendo outra alegoria, quando concordando em

sacrificar o próprio filho [Isaque] (e temos aqui novamente uma alegoria, um tipo
de Cristo em forma de sacrifício e promessa).
Como também no livro de aos gálatas no capitulo 4 do verso 21 em diante, fala que
Sara e a escrava Agar, era uma alegoria dos dois concertos (um do MONTE
SINAI e o outro em CRISTO).
Isso não faz muito mais sentido (alegórico) bíblico do que tentar torcer a Escritura,
a fim de fazer parecer que Melquisedeque quis ensinar a obrigatoriedade do dízimo.
Os israelitas não dizimaram como dizimo Abraão, pois na lei de Moises em números
31, Deus exige apenas 1% dos espólios de guerra.
OBSERVAÇÃO IMPORTANTE:
NO CAPÍTULO 110 DO LIVRO DE SALMOS DIZ QUE, NO DIA DO REINO DO
MESSIAS (CRISTO) O TEU POVO SE APRESENTARÁ VOLUNTARIAMENTE.
Exemplo:
TÍTULO DO CAPÍTULO 110 DO LIVRO DE SALMOS:
O reino, o sacerdócio e a conquista do messias.
SALMOS 110.
1 [Salmo de Davi] Disse o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te à minha mão direita, até que ponha
os teus inimigos por escabelo dos teus pés.
2 O SENHOR enviará o cetro da tua fortaleza desde Sião, dizendo: Domina no meio dos teus
inimigos.
3 O teu povo se apresentará voluntariamente no dia do teu poder, com santos ornamentos; como
vindo do próprio seio da alva, será o orvalho da tua mocidade.
4 Jurou o SENHOR e não se arrependerá: Tu és um sacerdote eterno, segundo a ordem de
Melquisedeque.
5 O Senhor, à tua direita, ferirá os reis no dia da sua ira.
6 Julgará entre as nações; enchê-las-á de cadáveres; ferirá os cabeças de grandes terras.
~ 34 ~
7 Pelo caminho, dessedentar-se-á no ribeiro e prosseguirá de cabeça erguida.
REIS e SACERDOTES não pagam dízimo, Cristo nos fez reis e sacerdotes para
oferecermos sacrifícios espirituais a DEUS.
Comparem Êxodo 19:5, 6 com a 1 Pedro 2:9-10 e apocalipse 5:9, 10.
Antes do incidente do bezerro de ouro, Deus havia pretendido que todo israelita se
tornasse um sacerdote e o dízimo jamais foi mencionado. Os sacerdotes não
dizimavam, mas recebiam 1% do primeiro dízimo (Números 18:26-28 e Neemias
10:37-38).
Exemplo:
ÊXODO 19:5, 6.
5 agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes o meu concerto, então, sereis a
minha propriedade peculiar dentre todos os povos; porque toda a terra é minha.
6 E vós me sereis reino sacerdotal e povo santo. Estas são as palavras que falarás aos filhos de
Israel.
I PEDRO 2: 5, 7
5 vós também, quais pedras vivas, sois edificados como casa espiritual para serdes
sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais, aceitáveis a Deus por Jesus
Cristo.
9 Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para
que anuncieis as grandezas daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;
APOCALIPSE 5:9, 10.

9 E cantavam um novo cântico, dizendo: Digno és de tomar o livro e de abrir os seus selos, porque
foste morto e com o teu sangue compraste para Deus homens de toda tribo, e língua, e povo, e
nação;
10 e para o nosso Deus os fizeste reis e sacerdotes; e eles reinarão sobre a terra.
A função e o propósito dos sacerdotes da Antiga Aliança foram

substituídos, não pelos anciãos e pastores, mas pelo sacerdócio de todos os
crentes. Como outras ordenanças da Lei, o dízimo foi apenas uma sombra
temporária, até a vinda de Cristo (Efésios 2:14-16; Colossenses 2:13-17;
Hebreus 10:1). Na Nova Aliança cada crente é um sacerdote de Deus (1 Pedro
2:9-10; Apocalipse 1:6; 5:10). E como sacerdote cada crente oferece sacrifícios
a Deus (Hebreus 4:16; 10:19-22; 13:15-16). Então, cada ordenança que havia
sido previamente aplicada ao antigo sacerdócio foi anulada no Calvário. Visto
não pertencer à Tribo de Levi, até mesmo Jesus Cristo foi desqualificado. Desse
modo, o propósito original de dizimar já não existe (Hebreus 7:12-19; Gálatas
3:19, 24, 25; 2 Coríntios 3:10).
~ 35 ~
A CONTRIBUIÇÃO DO CRISTÃO NO NOVO TESTAMENTO É

SUPERIOR AO DIZIMO:
Os seguintes princípios de dar voluntariamente na Nova Aliança são superiores ao

dízimo, pois abundam em muitas graças, e estão fundamentados no livro 2 Coríntios
8 e 9:
(1). Dar é uma “graça”. A 2 Coríntios 8 usa oito vezes a palavra “graça”, referindo-
se à ajuda aos santos pobres.
(2). Dar primeiro a Deus (8:5).
(3) Dar-se a si mesmo para conhecer a vontade de Deus (8:5)
(4) Dar em resposta ao dom de Cristo (8:9).
(5) Dar com desejo sincero (8:8, 10, 12 e 9:7)
(6) Não dar por causa de mandamento algum (8:8,10; 9:7).
(7) Dar além de sua capacidade (8:3, 11, 12)
(8) Dar para produzir igualdade. Isso quer dizer que os que têm mais devem dar
mais, a fim de suprir a incapacidade dos que não podem dar mais (8:12,14)
(9) Dar com alegria (8:2).
(10) Dar segundo a sua prosperidade (8:3; 9:8, 10, 11).
Cada cristão deve cuidadosamente orar e buscar a sabedoria vinda de Deus no

tocante a sua participação com o quanto deve dar, e contribuir com aquilo que
DEUS colocar em seu coração. Entretanto, os cristãos não deveriam se sentir
obrigado a se prender sempre à quantia de 10% (dizimo). Deve sim dar de acordo
com suas possibilidades, “conforme sua prosperidade”. Às vezes, isto significa dar
mais do que 10%, às vezes, dar menos que 10%. Tudo depende das possibilidades
do cristão e das necessidades da igreja. “Cada um contribua segundo propôs no seu
coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com
alegria” (II Coríntios 9:7).
Tendo estes princípios em mente, estaremos fazendo a vontade de Deus no que
concerne às nossas contribuições. Que nossa fidelidade a Deus venha basear-se no
nosso amor por Ele e no reconhecimento que a sua graça é derramada em nós.
Usar o argumento de que o dízimo é hoje obrigatório porque Abraão o deu a

Melquisedeque é ridículo, pelas seguintes razões:
Na bíblia não fala que Abraão deu o dízimo voluntário.

Na bíblia não fala que Abraão deu o dízimo por causa de alguma ordenança.
A bíblia mostra que Abraão deu o dízimo uma só vez, o dízimo de Abraão foi um
exemplo único.
Na bíblia não há registro que mostra que Abraão dizimou depois do encontro com
Melquisedeque.
~ 36 ~
A bíblia mostra que Abraão já havia sido abençoado pela vitória que Deus lhe dera
(Hebreus 7:1, 2; Gênesis 14:18,19,20).
Na bíblia não existem passagens que diga ter sido a bênção sobre Abraão o
resultado do seu dízimo.
A bíblia mostra que o dízimo de Abraão foi uma alegoria.
A bíblia mostra que o dízimo de Abraão foi apenas dízimo dos despojos daquela
guerra em particular, não da sua riqueza pessoal.
Na bíblia não fala que Abraão tenha dado o dízimo de sua riqueza pessoal.
Na bíblia não consta que Abraão desde que conheceu a Deus em Ur dos Caldeus
tenha dizimado; não registra também que Abraão dizimou dos seus bens pessoais;
Abraão era muito rico em gado, em prata e em ouro.
Exemplo:
GÉNESIS 13:2.
2 E ia Abrão muito rico em gado, em prata e em ouro.
Se agirmos como o exemplo de Abraão seremos considerados dizimistas?

Os israelitas não dizimaram como dizimou Abraão, pois na lei de Moisés em
números 31, Deus exige apenas 1% dos espólios de guerra.
Ponto 2- Na Palavra de Deus o dízimo levítico é sempre provindo

da mão de Deus e não da manufatura ou habilidade do homem, e
é, em, alimento.
O falso ensino é que os dízimos bíblicos incluem todas as fontes de renda

incluindo dinheiro.
A fartura do dízimo provinha da mão de Deus e não da manufatura ou habilidade do

homem.
Os verdadeiros dízimos bíblicos eram sempre somente o alimento proveniente das
fazendas e rebanhos, somente dos israelitas que vivessem exclusivamente dentro
da Terra Santa de Deus, as fronteiras nacionais de Israel.
Vejamos o que Deus diz em como iria abençoar o povo dele:
TORÁ - LEI DE MOISES.

~ 37 ~
AS BÊNÇÃOS QUE SERÃO LANÇADAS DO MONTE GERIZIM:
DEUTERONÔMIO 28:1-2, 4, 8, 11-12

1 E será que, se ouvires a voz do SENHOR, teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus
mandamentos que eu te ordeno hoje, o SENHOR, teu Deus, TE EXALTARÁ SOBRE TODAS AS
NAÇÕES DA TERRA.
2 E todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, quando ouvires a voz do SENHOR, teu
Deus:
4 Bendito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e o fruto dos teus animais, e a criação das
tuas vacas, e os rebanhos das tuas ovelhas.
8 O SENHOR mandará que a bênção esteja contigo nos teus celeiros e em tudo que puseres a tua
mão; e te abençoará na terra que te der o SENHOR, teu Deus.
11 E o SENHOR te dará abundância de bens no fruto do teu ventre, e no fruto dos teus animais, e
no fruto da tua terra, sobre a terra que o SENHOR jurou a teus pais te dar.
12 O SENHOR te abrirá o seu bom tesouro, o céu, para dar chuva à tua terra no seu tempo e para
abençoar toda a obra das tuas mãos; e emprestarás a muitas gentes, porém tu não tomarás
emprestado.
CASTIGO POR DESOBEDIÊNCIA:
DEUTERONÔMIO 28:15-18, 23,24, 38-40, 45.

15 Será, porém, que, se não deres ouvidos à voz do SENHOR, teu Deus, para não cuidares em fazer
todos os seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno, então, sobre ti virão todas
estas maldições e te alcançarão:
16 Maldito serás tu na cidade e maldito serás no campo.
17 Maldito o teu cesto e a tua amassadeira.
18 Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e a criação das tuas vacas, e os rebanhos
das tuas ovelhas.
23 E os teus céus que estão sobre a cabeça serão de bronze; e a terra que está debaixo de ti será
de ferro.
24 O SENHOR por chuva da tua terra, te dará pó e poeira; dos céus descerá sobre ti, até que
38 Lançarás muita semente ao campo; porém colherás pouco, porque o GAFANHOTO a consumirá.
39 Plantarás vinhas e cultivarás; porém não beberás vinho, nem colherás as uvas, porque o bicho
as colherá.
40 Em todos os termos, terás oliveiras; porém não te ungirás com azeite, porque a azeitona cairá da
tua oliveira.
45 E todas estas maldições virão sobre ti, e te perseguirão, e te alcançarão, até que sejas
destruído; porquanto não haverás dado ouvidos à voz do SENHOR, teu Deus, para guardar os seus
mandamentos e os seus estatutos, que te tem ordenado.
Na Palavra de Deus o vocábulo ”dízimo” não aparece sozinho. Ele é sempre “o

dízimo do alimento”. O dízimo bíblico era muito estritamente definido e limitado pelo
próprio Deus.
~ 38 ~
Os verdadeiros dízimos bíblicos sempre eram:

1. - Apenas em alimentos.
2. - Somente de fazendeiros e pecuaristas.
3. - Somente dos israelitas.
4. - Somente de quem vivia dentro da Terra Santa de Deus, das fronteiras
nacionais de Israel.
5. - Somente sob os termos da Antiga Aliança.
6. - A fartura só poderia provir da mão de Deus.
Por conseguinte:
1. - Itens não alimentícios não podiam ser dizimados.
2. - Animais limpos caçados e peixes não podiam ser dizimados.
3. - Os não israelitas não podiam dizimar.
4. - Alimentos que viessem de fora da Terra Santa de Deus não podiam penetrar
no Templo.
5. - O dízimo legítimo não acontecia quando não houvesse o sacerdócio levítico.
6. - O dízimo não podia provir do que fosse fabricado pelas mãos do homem,
produzido ou apanhado na pesca.
Quando se usa a expressão ”dizimar tudo” , conforme Levítico 27:30, precisa ser
levado em conta que esse tudo se referia: 1. Da terra (Levítico 27:30); do rebanho
(Levítico 27:32); 2. do grão e do vinho (Números 18:27,28); 3. do grão, vinho e
óleo (Deuteronômio 12:17; 14:23; Neemias 13:5); 4. do aumento da sementeira
(Deuteronômio 14:22); 5. do solo (Neemias 10:37); 6. do alimento (Malaquias 3:10
e Mateus 23:23).
Não há continuação dessa ordenança na Nova Aliança; não consta no
NOVO TESTAMNETO que o dízimo foi mudado à maneira de ser entregue:
deixou de ser dado em alimento e agora é entregue em dinheiro.
Existem 15 versos de 11 capítulos e 8 livros, de Levítico 27 a Lucas 11, que

descrevem o conteúdo do dízimo. E o conteúdo jamais, repito, jamais incluía
dinheiro, prata, ouro ou qualquer outra coisa, além de alimento. Mesmo assim, a
definição incorreta de “dizimar” É UM DAS MAIORES MENTIRAS que está sendo
pregada sobre esse ato, hoje em dia. (Vejam Levítico 27:30,32; Números 18:27,28;
Deuteronômio 12:17; 14:22, 23, 26; 2 Crônicas 31:5; Neemias 10:37; 13:5;
Malaquias 3:10; Mateus 23:23 e Lucas 11:42).
~ 39 ~
DÍZIMO BÍBLICO
DÍZIMO ANTIBÍBLICO
Ponto 3 – desde o livro de Gênesis o dinheiro já existia.
O falso ensino diz que a razão do dizimo ser entregue em alimento na que La época foi
porque o dinheiro não existia.
Usar o argumento de dizer que, o dízimo era entregue em alimento por que o
dinheiro não existia naquela época não é bíblico, pois a palavra dinheiro aparecem
várias vezes no livro de Gênesis, e em outros livros. Todos os versículos
mencionados abaixo estão contidos a palavra dinheiro.
Exemplo:
GÊNESIS 17.
12 O filho de oito dias, pois, será circuncidado; todo macho nas vossas gerações, o nascido na
casa e o comprado por DINHEIRO a qualquer estrangeiro, que não for da tua semente.
13 Com efeito, será circuncidado o nascido em tua casa e o comprado por teu DINHEIRO; e estará o
meu concerto na vossa carne por concerto perpétuo.
23 Então, tomou Abraão a seu filho Ismael, e a todos os nascidos na sua casa, e a todos os
comprados por seu DINHEIRO, todo macho entre os homens da casa de Abraão; e circuncidou a
carne do seu prepúcio, naquele mesmo dia, como Deus falara com ele.
27 E todos os homens da sua casa, o nascido em casa e o comprado por DINHEIRO do estrangeiro,
foram circuncidados com ele.
~ 40 ~
GÊNESIS 33.
19 E comprou uma parte do campo, em que estendera a sua tenda, da mão dos filhos de Hamor, pai
de Siquém, por cem peças de DINHEIRO.
GÊNESIS 42.
25 E ordenou José que enchessem os seus sacos de trigo, e que lhes restituíssem o seu
DINHEIRO, a cada um no seu saco, e lhes dessem comida para o caminho; e fizeram-lhes assim.
27 E, abrindo um deles o seu saco, para dar pasto ao seu jumento na venda, viu o seu DINHEIRO;
porque eis que estava na boca do seu saco.
28 E disse a seus irmãos: Devolveram o meu DINHEIRO, e ei-lo mesmo aqui no meu saco. Então,
lhes desfaleceu o coração, e pasmavam, dizendo um ao outro: Que é isto que Deus nos tem feito?
35 E aconteceu que, despejando eles os seus sacos, eis que cada um tinha a trouxinha com seu
DINHEIRO no seu saco; e viram as trouxinhas com seu dinheiro, eles e seu pai, e temeram.
GÊNESIS 43.
12 E tomai em vossas mãos DINHEIRO dobrado; e o dinheiro que tornou na boca dos vossos sacos
tornai a levar em vossas mãos; bem pode ser que fosse erro.
15 E os varões tomaram aquele presente e tomaram DINHEIRO dobrado em suas mãos e a
Benjamim; e levantaram-se, e desceram ao Egito, e apresentaram-se diante da face de José.
18 Então, temeram aqueles varões, porquanto foram levados à casa de José e diziam: Por causa do
DINHEIRO que da outra vez voltou nos nossos sacos, fomos trazidos aqui, para nos criminar e cair
sobre nós, para que nos tome por servos e a nossos jumentos. 21 e aconteceu que, chegando nós
à venda e abrindo os nossos sacos, eis que o dinheiro de cada varão estava na boca do seu saco,
nosso dinheiro por seu peso; e tornamos a trazê-lo em nossas mãos.
22 Também trouxemos outro DINHEIRO em nossas mãos, para comprar mantimento; não sabemos
quem tenha posto o nosso dinheiro nos nossos sacos.
23 E ele disse: Paz seja convosco, não temais; o vosso Deus, e o Deus de vosso pai, vos tem dado
um tesouro nos vossos sacos; o vosso DINHEIRO me chegou a mim. E trouxe-lhes fora a Simeão.
GÊNESIS 44.
1 E deu ordem ao que estava sobre a sua casa, dizendo: Enche de mantimento os sacos destes
varões, quanto puderem levar, e põe o DINHEIRO de cada varão na boca do seu saco.
2 E o meu copo, o copo de prata, porás na boca do saco do mais novo, com o DINHEIRO do seu
trigo. E fez conforme a palavra de José, que tinha dito.
ÊXODO 12.
44 Porém todo servo de qualquer, comprado por DINHEIRO, depois que o houveres circuncidado,
então, comerá dela.
ÊXODO 21.
11 E, se lhe não fizer estas três coisas, sairá de graça, sem dar DINHEIRO.
21 porém, se ficarem vivos por um ou dois dias, não será castigado, porque é seu DINHEIRO.
34 o dono da cova o pagará, ao seu dono o DINHEIRO restituirá; mas o morto será seu.
~ 41 ~
35 Se o boi de alguém ferir de morte o boi do seu próximo, então, se venderá o boi vivo, e o
DINHEIRO dele se repartirá igualmente, e também o morto se repartirá igualmente.
ÊXODO 22.
17 Se seu pai inteiramente recusar dar-lha, dará DINHEIRO conforme ao dote das virgens.
25 Se emprestares DINHEIRO ao meu povo, ao pobre que está contigo, não te haverás com ele
como um usurário; não lhe imporás usura.
ÊXODO 30.
16 E tomarás o DINHEIRO das expiações dos filhos de Israel e o darás ao serviço da tenda da
congregação; e será para memória aos filhos de Israel diante do SENHOR, para fazer expiação por
vossas almas.
LEVÍTICO 22.
11 Mas, quando o sacerdote comprar alguma alma com o seu DINHEIRO, aquela comerá delas e o
nascido na sua casa; estes comerão do seu pão.
LEVÍTICO 25.
37 Não lhe darás teu DINHEIRO com usura, nem darás o teu manjar por interesse. 51 Se ainda
muitos anos faltarem, proporcionalmente a eles restituirá, do dinheiro pelo qual foi vendido, o seu
resgate.
LEVÍTICO 27.
15 Mas, se o que santificou resgatar a sua casa, então, acrescentará o quinto a mais do DINHEIRO
da tua avaliação, e será sua.
18 Mas, se santificar o seu campo depois do Ano do Jubileu, então, o sacerdote lhe contará o
DINHEIRO conforme os anos restantes até ao Ano do Jubileu, e isto se abaterá da tua avaliação.
19 E, se aquele que santificou o campo de alguma maneira o resgatar, então, acrescentará o quinto
a mais do DINHEIRO da tua avaliação, e ficará seu.
NÚMEROS 3.
48 E a Arão e a seus filhos darás o DINHEIRO dos resgatados, dos que sobejam entre eles.
49 Então, Moisés tomou o DINHEIRO do resgate dos que sobejaram sobre os resgatados pelos
levitas.
50 Dos primogênitos dos filhos de Israel tomou o DINHEIRO, mil e trezentos e sessenta e cinco
siclos, segundo o siclo do santuário.
51 E Moisés deu o DINHEIRO dos resgatados a Arão e a seus filhos, segundo o mandado do
SENHOR, como o SENHOR ordenara a Moisés.
NÚMEROS 18.
16 Os que, pois, deles se houverem de resgatar resgatarás, da idade de um mês, segundo a tua
avaliação, por cinco siclos de DINHEIRO, segundo o siclo do santuário, que é de vinte geras.
~ 42 ~
DEUTERONÔMIO 2.
28 A comida que eu coma vender-me-ás por DINHEIRO e dar-me-ás por dinheiro a água que beba;
tão-somente deixa-me passar a pé,
DEUTERONÔMIO 14.
25 então, vende-os, e ata o DINHEIRO na tua mão, e vai ao lugar que escolher o SENHOR, teu Deus.
26 E aquele DINHEIRO darás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por
vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o ali perante o SENHOR, teu
Deus, e alegra-te, tu e a tua casa;
DEUTERONÔMIO 21.
14 E será que, se te não contentares dela, a deixarás ir à sua vontade; mas, de sorte nenhuma, a
venderás por DINHEIRO, nem com ela mercadejarás, pois a tens humilhado.
DEUTERONÔMIO 23.
19 A teu irmão não emprestarás à usura; nem à usura de DINHEIRO, nem à usura de comida, nem à
usura de qualquer coisa que se empreste à usura.
Observou?
O dinheiro já existia na bíblia desde o livro de Gênesis.
Desde o livro de Gêneses que o dinheiro era usado para compras. Observa
todos esses versículos abaixo e veremos que o dinheiro era usado para
compras.
Exemplo:
GÊNESIS 25.
10 o campo que Abraão COMPRARA aos filhos de Hete. Ali está sepultado Abraão e Sara, sua
mulher.
GÊNESIS 41.
57 E todas as terras vinham ao Egito, para COMPRAR de José, porquanto a fome prevaleceu em
todas as terras.
GÊNESIS 42.
3 Então, desceram os dez irmãos de José, para COMPRAREM trigo no Egito.
5 Assim, vieram os filhos de Israel para COMPRAR, entre os que vinham lá; porque havia fome na
terra de Canaã.
~ 43 ~
7 E José, vendo os seus irmãos, conheceu-os; porém mostrou-se estranho para com eles, e falou
com eles asperamente, e disse-lhes: Donde vindes? E eles disseram: Da terra de Canaã, para
COMPRARMOS mantimento.
10 E eles lhe disseram: Não, senhor meu; mas teus servos vieram a comprar mantimento.
GÊNESIS 43.
4 Se enviares conosco o nosso irmão, desceremos e te COMPRAREMOS alimento;
20 E disseram: Ai! Senhor meu, certamente descemos, dantes, a COMPRAR mantimento;
22 Também trouxemos outro dinheiro em nossas mãos, para COMPRAR mantimento; não sabemos
quem tenha posto o nosso dinheiro nos nossos sacos.
ÊXODO 21.
2 Se COMPRARES um servo hebreu, seis anos servirá; mas, ao sétimo, sairá forro, de graça.
LEVÍTICO 25.
14 E, quando venderdes alguma coisa ao vosso próximo ou a COMPRARDES da mão do vosso
próximo, ninguém oprima a seu irmão.
33 E, havendo feito resgate um dos levitas, então, a casa COMPRADA e a cidade da sua possessão
sairão no jubileu; porque as casas das cidades dos levitas são a sua possessão no meio dos filhos
de Israel.
44 E, quanto a teu escravo ou a tua escrava que tiveres, serão das gentes que estão ao redor de
vós; deles COMPRAREIS escravos e escravas.
45 Também os COMPRAREIS dos filhos dos forasteiros que peregrinam entre vós, deles e das suas
gerações que estiverem convosco, que tiverem gerado na vossa terra; e vos serão por possessão.
DEUTERONÔMIO 2.
6 COMPRAREIS deles, por dinheiro, comida para comerdes; e também água para beber deles
comprareis por dinheiro.
Note que no texto mencionado abaixo o dizimo é aparte da semente que cada ano
se recolher do campo (na terra). Dinheiro não nasce na terra!
Exemplo:
Torá a lei de Moises.
DEUTERONÔMIO 14: 22.

22 Certamente darás os dízimos de toda a novidade da tua semente, que cada ano se recolher do
campo.
A lei diz que é para comer o dizimo na presença do Senhor:

~ 44 ~
Exemplo:
DEUTERONÔMIO 14:23.
23 E, perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher para ali fazer habitar o seu nome,
comerás os dízimos do teu cereal, do teu mosto, do teu azeite e os primogênitos das tuas vacas e
das tuas ovelhas; para que aprendas a temer ao SENHOR, teu Deus, todos os dias.
O dinheiro era usado para compras:

A lei diz que se for longe a distância onde vai entregar o dízimo, o dízimo
deve ser vendido e depois com o dinheiro (do dízimo) tornar a comprar
novamente alimentos.
Exemplo:
DEUTERONÔMIO 14: 24, 25, 26, ,27.
abençoado,
27 porém, não desampararás o levita que está dentro das tuas portas; pois não tem parte nem
herança contigo.
Houve uma exceção para converter o dízimo em dinheiro, antes permitida na lei.
Deuteronômio 14:24-27 mostra essa antiga exceção, provando que sistemas
financeiros aconteceram, sem que o dízimo fosse baseado em dinheiro. Nessa
antiga exceção, poder-se-ia vender o dízimo em circunstâncias específicas, para
gastar o dinheiro no que se desejasse, contanto que isso fosse compartilhado
com o levita local. Esses versos também deixam claro que “se a distância fosse
longa demais para CARREGAR O SEU DÍZIMO”, provando que o dízimo não era
baseado em dinheiro. O Novo Testamento mostra os fariseus dizimando não sobre o
lucro ou dinheiro, mas sobre o que eles cultivavam (Lucas 18:12; Mateus 23:23),
mostrando que o dízimo era baseado na produção agrária.
O ato de dizimar sempre foi feito para honrar a Deus. Não foi feito para
conseguir alguma coisa de volta nem para ser equivalente a uma loteria
cristã.
OBSERVOU?
A bíblia diz, por exemplo, que o dinheiro era usado para compras:
~ 45 ~
DEUTERONÔMIO 14: 24, 25, 26, ,27.

abençoado,
27 porém não desampararás o levita que está dentro das tuas portas; pois não tem parte nem
herança contigo.
O lugar que o Senhor escolheu era em Jerusalém.

É para você vender o dízimo e ir a Jerusalém; comprar tudo o que você deseja
comer, beber e festejar com tua família na presença do Senhor. Ninguém obedece à
lei! Ninguém!
Ponto 4 – A comunicação de bens entre os primeiros cristãos.
O falso ensino fala que a passagem do capitulo 4 e 5 do livro de Atos dos Apóstolos
é o dizimo.
Usar o argumento de dizer que a passagem do capitulo 4 e 5 do livro de atos dos

apóstolo, para dizer que é o dizimo - não é bíblico! Pois nessa passagem mostra que
a quantidade do preço das propriedades vendidas que o povo entregavam para os
apóstolos não eram 10%. Pedro falou para Ananias: “Guardando-a não ficava
para ti? E, vendida, não estava em teu poder?” Ele jamais falou: “Você era
obrigado a trazer o dízimo dessa venda”.
Esta passagem deixa bem clara, por exemplo, se Ananias quisesse dar todo o
dinheiro ou então não dar nada daquele dinheiro não tinha problema nenhum. O
erro de Ananias foi mentir para o Espírito Santo.
Exmplo:
ATOS 4: 32-37.
32 Da multidão dos que criam, era um só o coração e uma só a alma, e ninguém dizia que
coisa alguma das que possuía era sua própria, mas todas as coisas lhes eram comuns.
33 Com grande poder os apóstolos davam testemunho da ressurreição do Senhor Jesus, e
em todos eles havia abundante graça.
34 Pois não havia entre eles necessitado algum; porque todos os que possuíam terras ou
casas, vendendo-as, traziam o preço do que vendiam e o depositavam aos pés dos apóstolos.
35 E se repartia a qualquer um que tivesse necessidade.
36 Então José, cognominado pelos apóstolos Barnabé (que quer dizer, filho de consolação),
~ 46 ~
levita, natural de Chipre,
37 possuindo um campo, vendeu-o, trouxe o preço e o depositou aos pés dos apóstolos.
ATOS 5:1-6.
1 Mas um certo homem chamado Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu uma
propriedade,
2 e reteve parte do preço, sabendo-o também sua mulher; e levando a outra parte, a
depositou aos pés dos apóstolos.
3 Disse então Pedro: Ananias, por que encheu Satanás o teu coração, para que mentisses
ao Espírito Santo e retivesses parte do preço do terreno?
4 Enquanto o possuías, não era teu? e vendido, não estava o preço em teu poder? Como,
pois, formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus.
5 E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E grande temor veio sobre todos os
que souberam disto.
6 Levantando-se os moços, cobriram-no e, transportando-o para fora, o sepultaram.
Ponto 5 – Aos sacerdotes que ministravam os sacrifícios pelos

pecados e serviam dentro dos locais sagrados, esses recebiam
(1%) dos dízimos.
O falso ensino é que, diversos pregadores que administram o altar recebem mais do
que 1% ou até mais de 10%.
Os Levitas não eram sacerdotes, mas apenas servos dos sacerdotes, eles não podia
administrar o altar. Era os levitas que recebiam os 10% dos dízimos dos filhos de
Israel, e não os sacerdotes.
Exemplo:
NÚMEROS 18:1-7.
1 Depois disse o Senhor a Arão: Tu e teus filhos, e a casa de teu pai contigo, levareis a iniqüidade
do santuário; e tu e teus filhos contigo levareis a iniqüidade do vosso sacerdócio.
2 Faze, pois, chegar contigo também teus irmãos, a tribo de Levi, a tribo de teu pai, para que se
ajuntem a ti, e te sirvam; mas tu e teus filhos contigo estareis perante a tenda do testemunho.
3 Eles cumprirão as tuas ordens, e assumirão o encargo de toda a tenda; mas não se chegarão aos
utensílios do santuário, nem ao altar, para que não morram, assim eles, como vós.
4 Mas se ajuntarão a ti, e assumirão o encargo da tenda da revelação, para todo o serviço da tenda;
e o estranho não se chegará a vós.
5 Vós, pois, assumireis o encargo do santuário e o encargo do altar, para que não haja outra vez
furor sobre os filhos de Israel.
6 Eis que eu tenho tomado vossos irmãos, os levitas, do meio dos filhos de Israel; eles vos são
uma dádiva, feita ao Senhor, para fazerem o serviço da tenda da revelação.
7 Mas tu e teus filhos contigo cumprireis o vosso sacerdócio no tocante a tudo o que é do altar, e a
tudo o que está dentro do véu; nisso servireis. Eu vos dou o sacerdócio como dádiva ministerial, e
o estranho que se chegar será morto.
~ 47 ~
Aos sacerdotes que ministravam os sacrifícios pelos pecados e serviam dentro dos
locais sagrados, esses recebiam (1%) dos dízimos. Era os levitas que recebiam os
10% dos dízimos dos filhos de Israel, e depois dava desse dízimo 1% aos
sacerdotes.
Exemplo:
NÚMEROS 18:25-28
25 Disse mais o Senhor a Moisés:
26 Também falarás aos levitas, e lhes dirás: Quando dos filhos de Israel receberdes os
dízimos, que deles vos tenho dado por herança, então desses dízimos fareis ao Senhor uma
oferta alçada, o dízimo dos dízimos.
27 E computar-se-á a vossa oferta alçada, como o grão da eira, e como a plenitude do lagar.
28 Assim fareis ao Senhor uma oferta alçada de todos os vossos dízimos, que receberdes
dos filhos de Israel; e desses dízimos dareis a oferta alçada do Senhor a Arão, o sacerdote.
NEEMIAS 10:38.
38 E o sacerdote, filho de Arão, deve estar com os levitas quando estes receberem os
dízimos; e os levitas devem trazer o dízimo dos dízimos à casa do nosso Deus, para as
câmaras, dentro da tesouraria.
Embora os sacerdotes recebessem só um (1%) dos dízimos levítico, eles tinham

outra maneira de viver.
Exemplo:
NÚMEROS 18:8-16.
8 Disse mais o Senhor a Arão: Eis que eu te tenho dado as minhas ofertas alçadas, com todas as
coisas santificadas dos filhos de Israel; a ti as tenho dado como porção, e a teus filhos como
direito perpétuo.
9 Das coisas santíssimas reservadas do fogo serão tuas todas as suas ofertas, a saber, todas as
ofertas de cereais, todas as ofertas pelo pecado e todas as ofertas pela culpa, que me entregarem;
estas coisas serão santíssimas para ti e para teus filhos.
10 Num lugar santo as comerás; delas todo varão comerá; santas te serão.
11 Também isto será teu: a oferta alçada das suas dádivas, com todas as ofertas de movimento dos
filhos de Israel; a ti, a teus filhos, e a tuas filhas contigo, as tenho dado como porção, para sempre.
Todo o que na tua casa estiver limpo, comerá delas.
12 Tudo o que do azeite há de melhor, e tudo o que do mosto e do grão há de melhor, as primícias
destes que eles derem ao Senhor, a ti as tenho dado.
13 Os primeiros frutos de tudo o que houver na sua terra, que trouxerem ao Senhor, serão teus.
Todo o que na tua casa estiver limpo comerá deles.
14 Toda coisa consagrada em Israel será tua.
15 Todo primogênito de toda a carne, que oferecerem ao Senhor, tanto de homens como de
animais, será teu; contudo os primogênitos dos homens certamente remirás; também os
primogênitos dos animais imundos remirás.
16 Os que deles se houverem de remir, desde a idade de um mês os remirás, segundo a tua
avaliação, por cinco siclos de dinheiro, segundo o siclo do santuário, que é de vinte jeiras.
Se o dízimo fosse válido para os dias de hoje os que administram deveria receber só
1% dos dízimos EM ALIMENTO. É o que não acontece hoje em dia entre os
~ 48 ~
ministros que ensinam o dízimo, como aconteciam aos sacerdotes que ministravam
os sacrifícios pelos pecados e serviam dentro dos locais sagrados, esses recebiam
(1%) dos dízimos, Números 18:25-28 e Neemias 10:38.
RESUMO: Não existe paralelo algum entre os levitas do Velho Testamento e os

líderes eclesiásticos do Novo Testamento. Os levitas eram apenas servos dos
sacerdotes (Números 18:21-25; Neemias 10:37). Os sacerdotes do Velho
Testamento recebiam apenas (1%) de todos os dízimos dos levitas (Números
18:21-25; Neemias 10:37).
Os que procuram tornar o dízimo estritamente baseado em dinheiro, obrigatório e

rotineiro, afirmando ter ele existido “antes da lei”, não estão ensinando como ele
realmente foi dado, “antes da lei”. Notem ainda as seguintes escrituras mostrando a
natureza voluntária de como se ofertava a Deus, e não Por obrigação antes do
dízimo ser implantado na Lei de Moisés: (Êxodo 35:5, 21, 22, 24, 29).
O início do dízimo na Lei Mosaica (quando o dízimo passou a ser

usado na lei de Moisés)
Nesta seção do nosso estudo, examinaremos muitas das passagens significantes

que descrevam o dízimo sob (na) a Lei, nas Escrituras.
Exemplo:
LEVÍTICO 27: 30-33.
30 Também todas as dízimas do campo, da semente do campo, do fruto das árvores são do
SENHOR; santas são ao SENHOR.
31 Porém, se alguém das suas dízimas resgatar alguma coisa, acrescentará o seu quinto sobre ela.
32 No tocante a todas as dízimas de vacas e ovelhas, de tudo o que passar debaixo da vara, o
dízimo será santo ao SENHOR.
33 Não esquadrinhará entre o bom e o mau, nem o trocará; mas, se em alguma maneira o trocar, o
tal e o trocado serão santos; não serão resgatados.
Note que, nesta passagem, o dízimo é descrito como sendo parte do produto da
terra, da semente do campo, do fruto das árvores, do gado, e do rebanho. O dízimo
não era o dar dinheiro. Em local algum das Escrituras você encontrará que dizimar
era o dar dinheiro para Deus. Ademais, o dízimo era provavelmente dado em uma
base anual. Cada ano, depois que a terra tinha sido colhida, as pessoas traziam
para os Levitas as décimas partes de suas colheitas e do aumento na manada e no
rebanho [2]. Daí, penso que podemos imediatamente ver que nossa
contribuição semanal (ou mensal) de dez por cento de nossa renda monetária difere
muito da prática do dízimo que encontramos na Bíblia.
~ 49 ~
Ponto 6 - Na Palavra de Deus o dízimo é sempre em alimento
O falso ensino é que os dízimos bíblicos incluem todas as fontes de renda.
Não usem o Dicionário de Webster. Usem a Palavra de Deus para definir a palavra
“dízimo”. Abram uma boa “Concordância Bíblica”. Vocês vão descobrir que a
definição usada pelos advogados do dízimo está errada. Na Palavra de Deus o
vocábulo “dízimo” não aparece sozinho. Embora já existisse dinheiro, a
substância do dízimo divino jamais foi dinheiro. Ele era o “dízimo do
alimento”. Isso é muito importante. ** Os verdadeiros dízimos bíblicos eram sempre
somente o alimento proveniente das fazendas e rebanhos, somente dos israelitas
que vivessem exclusivamente dentro da Terra Santa de Deus, as fronteiras
nacionais de Israel ** A fartura provinha da mão de Deus e não da manufatura ou
habilidade do homem.
Observação importante:

dinheiro, prata, ouro ou qualquer outra coisa, além de alimento. Mesmo assim, a
definição incorreta de “dizimar” É A MAIOR MENTIRA que está sendo pregada sobre
esse ato, hoje em dia. (Vejam Levítico 27:30,32; Números 18:27,28; Deuteronômio
12:17; 14:22, 23, 26; 2 Crônicas 31:5; Neemias 10:37; 13:5; Malaquias 3:10;
Mateus 23:23 e Lucas 11:42).
e Mateus 23:23).
Não consta no NOVO TESTAMNETO que o dízimo foi mudado à maneira de

ser entregue: deixou de ser dado em alimento e agora é entregue em
dinheiro.
Na Palavra de Deus o vocábulo ”dízimo” não aparece sozinho. Ele é sempre “o

dízimo do alimento”. O dízimo bíblico era muito estritamente definido e limitado pelo
próprio Deus.
~ 50 ~
Os verdadeiros dízimos bíblicos sempre eram:

1. - Apenas em alimentos.
2. - Somente de fazendeiros e pecuaristas.
3. - Somente dos israelitas.
4. - Somente de quem vivia dentro da Terra Santa de Deus, das fronteiras
nacionais de Israel.
5. - Somente sob os termos da Antiga Aliança.
6. - A fartura só poderia provir da mão de Deus.
Por conseguinte:
1. - Itens não alimentícios não podiam ser dizimados.
2. - Animais limpos caçados e peixes não podiam ser dizimados.
3. - Os não israelitas não podiam dizimar.
4. - Alimentos que viessem de fora da Terra Santa de Deus não podiam penetrar
no Templo.
5. - O dízimo legítimo não acontecia quando não houvesse o sacerdócio levítico.
6. - O dízimo não podia provir do que fosse fabricado pelas mãos do homem,
produzido ou apanhado na pesca.
O 2º dízimo não tinha outro propósito que não fosse o de sustentar os levitas que
serviam os sacerdotes, os quais davam 1% dos seus dízimos aos sacerdotes. Era
um pecado usar o dízimo para “qualquer outra finalidade”. O “propósito do dízimo”
nunca mudou. O dízimo jamais foi dado aos anciãos e aos pregadores [na igreja].
Será que os anciãos e os pregadores [atuais] não estariam “roubando a Deus”,
recebendo o dízimo e em seguida usando-o para um propósito totalmente diferente
daquele usado na Antiga Aliança?
O dízimo do Velho Testamento, como quase tudo a que se refere o Livro de
Levítico, era “santo” ou “muito santo” ao Senhor. 1. Ele só era “santo” porque
provinha do que crescia na Terra Santa, através do povo de Deus na Antiga Aliança.
2. Era santo por ser um estatuto de adoração cerimonial. 3. A Igreja do Novo
Testamento rejeita tudo o mais de Levítico, igualmente chamado “santo” ou “muito
santo”. 4. A Israel no Velho Testamento era ordenado não compartilhar os seus
estatutos com nenhuma outra nação (inclusive a guarda do sábado e o 2° dízimo)
(Êxodo 23:32; 34:12,15; Deuteronômio 7:2). 5. O 2° dízimo não era dado aos
profetas nem aos rabinos. Por ser “santíssimo” ele podia se dado somente aos
levitas (Números 18:9; Neemias 10:37). Seu único propósito era o de sustentar os
levitas, os quais serviam aos sacerdotes. Embora os levitas fossem guardas,
cantores, padeiros, artesãos e curtidores de animais, eles não eram sacerdotes.
O dízimo jamais foi usado para os missionários ou para pagar as despesas do
Templo. Embora os sacerdotes recebessem 1% do dízimo, eles tinham outros meios
de sustento (Números 18).
~ 51 ~
Ponto 7– Na antiga aliança eram separadas as rendas para suas

finalidades.
O falso ensino ignora todos esses procedimentos e só entrega um tipo de dízimo e não
o original do velho testamento.
O DÍZIMO NO ANTIGO TESTAMENTO
Antes que teçamos maiores comentários, o esboço a seguir ajudará a compreender

as rendas da antiga aliança e suas finalidades:
1) Para os sacerdotes (levitas da família de Arão), conforme Números 18:9-26 e

Levítico 5:15-7:35 destacamos:
a) Todas as ofertas que não eram queimadas.

b) Toda coisa consagrada a Deus por voto.
c) Todas as primícias.
d) Todos os primogênitos dos animais.
e) O dízimo dos dízimos dado pelos levitas.
2) Para os levitas (Números 18:21-32) – Os dízimos de tudo em Israel.

e Mateus 23:23).
3) Para os pobres destinava-se um segundo dízimo. Dt 12, 14, 26. Sobre esse
segundo dízimo falaremos mais adiante. Havia também outras provisões mosaicas
destinadas a proteger os desafortunados como a respiga e o ano sabático (Dt
24:19-10; 25:9-10), mas este não é o assunto do presente estudo.
4) Para a construção, reforma e manutenção do Templo.

a) O imposto anual.
b) O dinheiro do resgate das pessoas.
c) Coleta feita pelos sacerdotes.
d) Ofertas voluntárias trazidas ao Templo.
~ 52 ~
RESUME:
Não podemos esclarecer, evidentemente, todos os detalhes referentes ao uso do

dízimo levítico em Israel, mas podemos, com razoável segurança entender que
esse dízimo era a décima parte das rendas do adorador, obrigatória, que não
podia ser trocada ou resgatada, no todo ou em parte. O 2° dízimo era consagrado
aos levitas, e estes depois davam aos sacerdotes o dízimo dos dízimos. Esse 2°
dízimo era para os levitas servos dos sacerdotes; não podiam ser utilizado para
nenhuma outra finalidade ou serviço, mesmo do Santuário, e que sua administração
não era feita pelos sacerdotes individualmente e nem pelo adorador, mas por uma
equipe designada dentre os próprios levitas; além do mais, o dízimo é dito pertencer
a Deus e por isso deveria ser devolvido (Lv 27; Ml 3:8-10).
Por outro lado, quanto às ofertas, elas pertencem ao homem (Dt 16:10), o critério
de quanto dar é do homem (Dt 16:17), podem ser usadas para várias finalidades
(Êx 30:12, 13; 2Cr 31:14; 24:6, 9; Ne 10:32), por isso damos. Foi a liberalidade e
obediência dos israelitas ao princípio desses usos adequados nas diversas ofertas
que possibilitou toda a construção, manutenção e reformas do Templo em várias
épocas sem lançar mãos do dízimo, conforme Deus prescrevera.
O DÍZIMO NÃO ERAM AS PRIMÍCIAS
Outro erro comum é em dizer o dízimo com “as primícias”. Enquanto as primícias e
o primogênito de cada animal puro eram levados diretamente ao Templo, o dízimo
era entregue diretamente nas cidades levíticas (Neemias 10:35-38). Dízimos eram
uma coisa e primícias outra.
Muitos mestres do dízimo obrigatório confundem o dízimo com a oferta das

primícias. Por não saberem manejar corretamente a Palavra da Verdade, muitas
escrituras com relação a dar as primícias são mal aplicadas, a fim de darem suporte
à doutrina do dízimo obrigatório. A oferta das primícias acontecia quando os
israelitas traziam a primeira porção dos frutos colhidos como oferta. Era uma
petição pelas colheitas futuras, as quais, então seriam dizimadas. [Era uma forma
de promessa de que os dízimos das colheitas seriam entregues]. A oferta das
primícias nunca foi dízimo, antes nem durante a vigência da Lei Mosaica.
Segundo alguns historiadores, “as primícias” eram ofertas extremamente pequenas.

Em geral “as primícias” de uma vila inteira podiam ser carregadas em um único
animal.
~ 53 ~
Outro erro comum é em dizer o dízimo com “o melhor”. Enquanto o dízimo do

dízimo (1%) que era levado para o templo pelos levitas dado aos sacerdotes, era “o
melhor” do que os que os levitas recebiam. O dízimo que os levitas recebiam era os
100% (todo o dízimo entregue pelos filhos de Israel) que ia para as cidades
Levítica, mas não necessariamente “o melhor”. (Levítico 27:32,33).
Ponto 8 - Os Primeiros Dízimos eram recebidos pelos servos dos

sacerdotes.
O falso ensino é que os sacerdotes do Velho Testamento recebiam todo o primeiro
dízimo.
A verdade é que o dízimo “completo”, o 2° dízimo, não ia para os sacerdotes, de

modo algum. Em vez disso, conforme Números 18:21-24 e Neemias 10:37, ele ia
para os servos dos sacerdotes, os levitas. Em seguida, conforme Números 18:25-28
e Neemias 10:38, os levitas davam o “melhor décimo” desses dízimos (1%)
recebidos aos sacerdotes que ministravam os sacrifícios pelos pecados e serviam
dentro dos locais sagrados. Os sacerdotes não dizimavam pessoalmente, de modo
algum.
É também importante saber que em troca de receber, esses dízimos, tanto os
levitas como os sacerdotes perdiam todo o direito à herança permanente da terra
dentro de Israel (Números 18:20-26; Deuteronômio 12: 12; 14:27,29; 18:1-2; Josué
13:14,33; 14:3; 18:7; Ezequiel 44:28). Os levitas que recebiam o 2° dízimo eram
proibidos de ministrar os sacrifícios de sangue, sob pena de morte (Números 18:3).
Não há continuação dessa ordenança na Nova Aliança, e nem fala que
essa ordenança foi mudada para a maneira como hoje o DÍZIMO é
entregue pela prática de algumas igrejas.
Se o dízimo fosse válido para os dias de hoje os que administram deveria receber só
1% dos dízimos. É o que não acontece hoje em dia entre os ministros que ensinam
o dízimo, como aconteciam aos sacerdotes que ministravam os sacrifícios pelos
pecados e serviam dentro dos locais sagrados, esses recebiam (1%) dos dízimos,
Números 18:25-28 e Neemias 10:38.
RESUMO: Não existe paralelo algum entre os levitas do Velho Testamento e os

líderes eclesiásticos do Novo Testamento. Os levitas eram apenas servos dos
sacerdotes (Números 18:21-25; Neemias 10:37). Os sacerdotes do Velho
Testamento recebiam apenas (1%) de todos os dízimos dos levitas (Números
18:21-25; Neemias 10:37).
~ 54 ~
Ponto 9- A frase: “É santo ao Senhor” não torna o dízimo um

princípio eterno moral.
O falso ensino é que Levítico 27:30-32 prova que o dízimo é um “eterno princípio
moral” porque “ele é santo do Senhor”.
Contudo, os mestres do dízimo devem ignorar a frase mais forte “ele é santíssimo
ao Senhor”, nos imediatos versos precedentes: (Números 18:28 e 29. Isso porque
os versos 28 e 29 não são definitivamente “eternos princípios morais” na igreja. Em
seu contexto, as frases “É santo ao Senhor” e “é santíssimo ao Senhor” não podem
ser interpretadas como “eternos princípios morais”. Por que? Porque quase qualquer
outro uso desta frase em Levítico foi há muito descartado pelos cristãos. Frases
semelhantes são também usadas para descrever todos os festivais, ofertas
sacrificais, distinção entre alimentos puros e impuros, os sacerdotes da Antiga
Aliança e o santuário da antiga Aliança.
Ponto 10 - os levitas exerciam cargo na congregação, e por essa

causa o dízimo que os filhos de Israel ofereciam a DEUS, foi lhes
dado por herança.
O falso ensino nos dias de hoje é que, só o pastor recebe salário.
Por que em muitas igrejas que implantam o uso do dízimo nos dias de hoje só o
pastor recebem salário? Para o dízimo ser conforme a antiga aliança (o dízimo
original do VELHO TESTAMENTO) todos os que têm cargo na igreja deveria receber
o dízimo como era com os levitas (Números 18:21-24). O dízimo não está sendo
usado conforme o VELHO TESTAMENTO quando o dízimo é dado em dinheiro, e só
o pastor recebe salário e os outros obreiros ficam de fora.
Nos dias de hoje para o dízimo ser conforme a antiga aliança (o dízimo original do
velho testamento) não podia ser usado dízimo recebido do povo para pagar as
despesas do templo (manutenção ou reforma) ou comprar qualquer coisa. Na antiga
aliança o 2° dízimo por ser “santíssimo” ele podia se dado somente aos levitas
(números 18:9; neemias 10:37). Seu único propósito era o de sustentar os levitas.
Esse sistema do dízimo no ANTIGO TESTAMENTO não se vê hoje em dia em igreja
que exigem a entrega do dízimo, mas dá para perceber que o dízimo hoje em dia é
usado para outros fins, como: comprar instrumentos musicais, manutenção no
templo, etc.
É importante saber que na Antiga Aliança os dízimos nunca eram usados para
evangelizar os não israelitas. Neste ponto, o dízimo falhou. Os dízimos jamais
~ 55 ~
estimularam os levitas e sacerdotes da Antiga Aliança a estabelecer uma única

missão fora do país, para encorajar um só gentio a se tornar israelita (Êxodo
23:32; 34:12,15; Deuteronômio 7:2).
OBSERVAÇÃO:
O dízimo da Antiga Aliança era motivado e exigido por lei, não pelo amor. De fato,
durante a maior parte da história de Israel, os profetas foram os principais
portadores da Palavra de Deus e não os levitas e os sacerdotes que recebiam o
dízimo.
Ponto 11 - Jesus, Pedro e Paulo e os pobres não dizimaram.

O falso ensino é que de todo mundo no Velho Testamento era exigido que trouxesse
sua oferta a Deus a nível de 10%.
Na realidade nenhum dízimo era exigido dos pobres. Nem também provinha o
mesmo das mãos dos artesãos ou do seu ofício. Somente os fazendeiros e
pecuaristas possuíam o que era definido como ganho ao dízimo. Jesus era
carpinteiro; Paulo era artesão de tendas e Pedro era pescador. Nenhuma dessas
ocupações os qualificava como pagadores do dízimo, visto como não cultivavam a
terra nem possuíam rebanhos para o seu sustento. Desse modo, é incorreto ensinar
que todo mundo pagava a exigência mínima de um dízimo e, então, que dos
cristãos da Nova Aliança deveria ser exigido, apenas para início, esse mesmo
mínimo da Velha Aliança dos israelitas. Esta afirmação é comumente repetida nas
igrejas, ignorando completamente a exata definição do dízimo como alimento obtido
nas fazendas e no aumento dos rebanhos.
Também é errado ensinar que era exigido dos pobres de Israel que estes pagassem
o dízimo. Na verdade, eles até recebiam dízimos. Boa parte do dízimo dos festivais
era entregue aos pobres. De fato, muitas leis protegiam os pobres do abuso dos
sacrifícios dispendiosos, para os quais eles não podiam ofertar. (Vamos ler
Deuteronômio 14:23,28-29; 15:7,8,11; 24:12,14,15,19,20; 26:11-13; Malaquias
3:5; Mateus 12:1,2; Marcos 2:23-24; Lucas 2:22-24; 6:1-2; 2 Coríntios 8:12-14; 1
Timóteo 5:8; Tiago 1:27).
Ponto 12- Os dízimos levíticos eram normalmente levados às

cidades levíticas.
~ 56 ~
Pregadores do dízimo querem que pensemos que todos os dízimos eram levados ao
Templo e que agora devem ser levados ao armazém do edifício eclesiástico.
O 2° dízimo inteiro jamais foi para o Templo. Na realidade, a extraordinária maioria

dos dízimos levíticos jamais foi para o Templo. Os que ensinam o contrário ignoram
as cidades levíticas e as 24 localidades dos levitas e sacerdotes. Conforme Números
35, Josué, 20, 21 e 1 Crônicas 6, os levitas e os sacerdotes residiam nas cidades
levíticas, em terras emprestadas, onde criavam os animais dizimáveis. Está claro em
Neemias 10:37, 38; Números 18:20 ao 24; 2 Crônicas 31:15ao 19 , que do povo
comum esperava-se que trouxesse dízimos às cidades levíticas. Por que? Porque lá
vivia a grande maioria dos levitas e sacerdotes com suas famílias, a maior parte do
tempo. Vejam também Neemias 13:9, 10, etc.
Ponto 13- Malaquias 3:10, é o texto do qual mais se tem

ensinando na Bíblia sobre o dízimo de forma errado.
O falso ensino sobre os dízimos em Malaquias , aceitam esse assunto para a prática
nos dias de hoje por falta de conhecimento da Bíblia.
O livro de Malaquias, lamentavelmente é mal interpretado nos dias de hoje,

enquanto pessoas leigas sem conhecer a verdadeira origem do dízimo, afirma
veemente que o conteúdo do livro de Malaquias (3: 10) esta sendo endereçado para
nós hoje em dia. Por falta de uma atenta observação no texto escrito em Malaquias
(3:10) muitas pessoas interpretam essa passagem de forma errada. O correto é ler
o livro todo é não só alguns versículos.
Malaquias é contexto da Antiga Aliança e nunca é citado na Nova Aliança para a
Igreja (Levítico 27:34; Neemias 10:28-29; Malaquias 3:7; 4:4).
Malaquias 1:6; 2:1 e 3:1-5 são muito claramente endereçados aos sacerdotes
desonestos, os quais são amaldiçoados porque haviam roubado as melhores ofertas
de Deus.
Em Malaquias 3:10-11, os dízimos ainda são apenas alimentos (Levítico

27:30-33).
VAMOS VER UM TRECHO DO CAPITULO 3 DO LIVRO DE MALAQUIAS, DO

VERCICULO 7 AO 12:
~ 57 ~
Nesse versículo 7 Malaquias está se referindo ao povo daquela época.
Exemplo:
MALAQUIAS 3:7.
7 Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dos meus estatutos e não os guardastes; tornai
vós para mim, e eu tornarei para vós, diz o SENHOR dos Exércitos; mas vós dizeis: Em que
havemos de tornar?
Nesses versículos 8 e 9 Malaquias está se referindo ao povo daquela época também.

O verso 8 nos diz que quando um homem retém seus dízimos ele está roubando, na
realidade, a Deus. Isto porque ele está retendo algo que não lhe pertence, antes é
propriedade de Deus. Sob o Velho Pacto, o dízimo era mandatório, portanto retê-lo
era se tornar um ladrão.
Se observamos atentamente o que diz no versículo 9, por exemplo: o nome nação
aparece no singular (referindo uma nação), lógico que essa nação se refere ao povo
daquela época (o povo de Israel), e não NÓS os gentios.
Exemplo:
MALAQUIAS 3: 8,9.
8 Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos
e nas ofertas alçadas.
9 Com maldição sois amaldiçoados, porque me roubais a mim, vós, toda a nação.
Note também que Deus diz que o povo o estava roubando em dízimoS. Ele não
disse no "dízimo", mas sim nos "dízimoS" (plural). Estes "dízimos" têm que se
referir aos diferentes dízimos requeridos do povo de Deus (o Dízimo para o Levita, o
Dízimo para as Festas ao Senhor, e o Dízimo para os Pobres). Adicionalmente,
observe que Deus não está condenando o reter apenas dos dízimos, mas também
das ofertas. Estas, sem dúvida, referem-se às ofertas especificadas em Levíticos 1-
5, tais como a oferta queimada [holocausto], as ofertas dos manjares, a oferta de
paz, a oferta pelos pecados, e a oferta pelas culpas. Todas estas ofertas eram
constituídas, principalmente, de sacrifícios de animais. O suprimento de comida e
mantimento para os Levitas era provido, em grande parte, através destes sacrifícios
de animais, dos quais os Levitas eram permitidos participar [comendo-os], em
certos casos. Uma importante pergunta emerge a este ponto. Por que é que
reconhecemos que o sacrifício de animais não é coisa para o Novo Pacto, mas
dizemos que o dízimo o é? Se estivéssemos sob a obrigação de pagar dízimos hoje,
então, certamente, ainda estaríamos obrigados a oferecer sacrifícios de animais.
Deus amarrou um ao outro (os dízimos e os sacrifícios), e disse que Seu povo O
estava roubando por reter a ambos. Não podemos decidir "pegar e escolher" qual
dos dois ofereceremos a Deus, hoje. Das duas uma: [a] estamos sob a obrigação de
oferecer ambos, tanto dízimos como ofertas de animais (sacrifícios), ou [b] ambos
[dízimo e sacrifício] têm sido abolidos pela ab-rogação da Lei Mosaica.
~ 58 ~
Vamos ver o versículo 8 e 9 de novo:
MALAQUIAS 3: 8,9.
8 Roubará o homem a Deus? Todavia, vós me roubais e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos
e nas ofertas alçadas.
9 Com maldição sois amaldiçoados, porque me roubais a mim, vós, toda a nação.
Malaquias 3: 8, 9, são muito claramente endereçados ao povo (israelitas) daquela

época, e não tem nada a ver com os gentios.
CONTINUANDO O TEXTO.
Quando Deus diz “abrir as janelas do céu”, Deus está falando que mandaria chuva
com abundância para o seu povo ter fartura de colheitas.
O versículo 10 diz que o dízimo era exclusivamente em alimentos. Este verso é
totalmente mal compreendido e mal usado.
Atenção!
Onde é a casa do tesouro?
É em Jerusalém. Foi DEUS que escolheu Jerusalém.
Exemplo:
MALAQUIAS 3:10.
10 Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois
fazei prova de mim, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as JANELAS DO CÉU e não
derramar sobre vós uma bênção tal, que dela vos advenha a maior abastança.
Malaquias 3:10 Nesta passagem, Deus fala da "casa do tesouro". Com base em
Neemias 12:44, sabemos que isto se refere às câmaras no Templo, postas à parte e
designadas para guardar os dízimos dados pelo povo para o sustento dos
sacerdotes [e a todos os demais levitas]. Não existe sequer um fiapo de evidência
de que devemos associar estas "casas do tesouro" aos prédios das igrejas para os
quais os crentes do Novo Pacto devem trazer seus dinheiros. Ademais, a razão pela
qual Israel devia trazer todos os dízimos para dentro da casa do tesouro era que
houvesse [bastante] alimento na casa de Deus. Deus estava interessado em que os
levitas tivessem comida para comer. Este era o propósito daqueles dízimos que
eram trazidos para o Templo de Deus. Somos ditos, também, que se o povo de
Deus fosse fiel em trazer seus dízimos para a casa do tesouro, Deus abriria as
janelas do céu e derramaria para eles uma bênção até que transbordasse. Isto sem
dúvidas refere-se à promessa de Deus de trazer abundantes chuvas para produzir a
bênção de uma transbordante ceifa.
~ 59 ~
Você já deve ter ouvido falar que: o devorador é o DIABO?

Assim como o dízimo não é dinheiro, o devorador também não é o Diabo.
E sim uma espécie de gafanhoto.
Vamos conferir:
Exemplo:
MALAQUIAS 3:11.
11 E, por causa de vós, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; e a
vide no campo não vos será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos.
No livro de deuteronômio 28:18, 23-24, 38-40, 45). Nestes versos, Deus adverte
que, se o Seu povo desobedecesse aos Seus mandamentos e estatutos, então as
ceifas dele falhariam, as chuvas não viriam, as colheitas seriam pequenas, a locusta
[tipo de grilos ou gafanhotos devorador] consumiria a comida, e o fruto das
árvores falharia.
Exemplo:
Castigo Por desobediência:
DEUTERONÔMIO 28:18, 23-24, 38-40, 45.

18 Maldito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e a criação das tuas vacas, e os rebanhos
das tuas ovelhas.
23 E os teus céus que estão sobre a cabeça serão de bronze; e a terra que está debaixo de ti será
de ferro.
24 O SENHOR por chuva da tua terra, te dará pó e poeira; dos céus descerá sobre ti, até que
38 Lançarás muita semente ao campo; porém colherás pouco, porque o GAFANHOTO A
CONSUMIRÁ.
39 Plantarás vinhas e cultivarás; porém não beberás vinho, nem colherás as uvas, porque o bicho
as colherá.
40 Em todos os termos, terás oliveiras; porém não te ungirás com azeite, porque a azeitona cairá da
tua oliveira.
45 E todas estas maldições virão sobre ti, e te perseguirão, e te alcançarão, até que sejas
destruído; porquanto não haverás dado ouvidos à voz do SENHOR, teu Deus, para guardar os seus
mandamentos e os seus estatutos, que te tem ordenado.
~ 60 ~
Aparece nos livros de JOEL e de AMÓS uma espécie de gafanhoto devorador

chamado de LOCUSTA.
Segundo o dicionário da língua portuguesa HOUAISS o nome locusta se refere a

uma espécie de gafanhoto.
Exemplo do que diz o dicionário HOUAISS do nome locusta:

Desígno: Comum aos gafanhotos do gênero. LOCUSTA, da família dos acridídeos,
que congrega uma única espécie, migratória, abundante na África e bastante
conhecida na Europa.
Exemplo do texto bíblico:
JOEL 2: 23-26.
23 Alegrai-vos, pois, filhos de Sião, e regozijai-vos no Senhor vosso Deus; porque ele vos dá em
justa medida a chuva temporã, e faz descer abundante chuva, a temporã e a serôdia,como dantes.
24 E as eiras se encherão de trigo, e os lagares trasbordarão de mosto e de azeite.
25 assim vos restituirei os anos que foram consumidos pela LOCUSTA voadora, a devoradora, a
destruidora e a cortadora, o meu grande exército que enviei contra vós.
26 Comereis abundantemente e vos fartareis, e louvareis o nome do Senhor vosso Deus, que
procedeu para convosco maravilhosamente; e o meu povo nunca será envergonhado.
AMÓS 4: 7-10.
7 Além disso, retive de vós a chuva, quando ainda faltavam três meses para a ceifa; e fiz que
chovesse sobre uma cidade, e que não chovesse sobre outra cidade; sobre um campo choveu, mas
o outro, sobre o qual não choveu, secou-se.
8 Andaram errantes duas ou três cidades, indo a outra cidade para beberem água, mas não se
saciaram; contudo não vos convertestes a mim, diz o Senhor.
9 Feri-vos com crestamento e ferrugem; a multidão das vossas hortas, e das vossas vinhas, e das
vossas figueiras, e das vossas oliveiras, foi devorada pela LOCUSTA; contudo não vos
10 Enviei a peste contra vós, à maneira de Egito; os vossos mancebos matei à espada, e os vossos
cavalos deixei levar presos, e o fedor do vosso arraial fiz subir aos vossos narizes; contudo não
vos convertestes a mim, diz o Senhor.
Em geral esses pastores – ávidos de lucro financeiro – procuram na Bíblia,

obviamente no Velho Testamento - versículos que mostram como o crente tem
obrigação de entregar o dízimo, pois, se não o entregar, o “gafanhoto
devorador” vai consumir tudo que ele conseguir ganhar na vida e nenhuma
bênção ele vai receber de Deus, simplesmente porque não obedeceu esse
mandamento do Velho Testamento e, desse modo, pode até perder a salvação. O
que esses pobres iletrados bíblicos ignoram é que o dízimo não é, de modo algum,
uma doutrina do Novo Testamento. Ele é uma doutrina do Velho Testamento.
Jesus elogiou a viúva que “deu tudo o que tinha” porque Ele viera para cumprir toda
a lei e o Novo Testamento, que o próprio Jesus iria escrever com o seu sangue,
ainda não havia sido escrito. Além disso, nosso Senhor Jesus Cristo declarou que “a
~ 61 ~
lei e os profetas vigoraram até João”. Portanto, se um crente não entregar o dízimo,
de modo algum vai perder a salvação.
Vamos ver o versículo 11 de novo:

MALAQUIAS 3:11.
11 E, por causa de vós, repreenderei o devorador, para que não vos consuma o fruto da terra; e a
vide no campo não vos será estéril, diz o SENHOR dos Exércitos.
Outro exemplo do gafanhoto devorador encontramos em Êxodo 10:12/19, quando o

Senhor trouxe a praga dos gafanhotos sobre o território do Egito, eles cobriram a
face de toda a terra, comeram toda erva da terra, e todo fruto das árvores. Não
ficou verdura alguma nas árvores, nem na erva do campo, em toda a terra do Egito.
Exemplo:
A praga dos gafanhotos.
ÊXODO 10:12-19.
12 Então, disse o SENHOR a Moisés: Estende a tua mão sobre a terra do Egito, para que os
gafanhotos venham sobre a terra do Egito e comam toda a erva da terra, tudo o que deixou a
saraiva.
13 Então, estendeu Moisés sua vara sobre a terra do Egito, e o SENHOR trouxe sobre a terra um
vento oriental todo aquele dia e toda aquela noite; e aconteceu que pela manhã o vento oriental
trouxe os gafanhotos.
14 E vieram os gafanhotos sobre toda a terra do Egito e assentaram-se sobre todos os ermos do
Egito; mui gravosos foram; antes destes nunca houve tais gafanhotos, nem depois deles virão
outros tais.
15 Porque cobriram a face de toda a terra, de modo que a terra se escureceu; e comeram toda a
erva da terra e todo o fruto das árvores, que deixara a saraiva; e não ficou verdura alguma nas
árvores, nem erva do campo, em toda a terra do Egito.
16 Então, Faraó se apressou a chamar a Moisés e a Arão e disse: Pequei contra o SENHOR, vosso
Deus, e contra vós.
17 Agora, pois, peço-vos que perdoeis o meu pecado somente desta vez e que oreis ao SENHOR,
vosso Deus, que tire de mim somente esta morte.
18 E saiu da presença de Faraó e orou ao SENHOR.
19 Então, o SENHOR trouxe um vento ocidental fortíssimo, o qual levantou os gafanhotos e os
lançou no mar Vermelho; nem ainda um gafanhoto ficou em todos os
No versículo 12 mais uma vez nome nação aparece no singular (referindo uma
nação), lógico que essa nação se refere ao povo daquela época (o povo de Israel),
e não nós os gentios.
O que é gentio?
Gentio são todas as nações fora da nação israelita.
~ 62 ~
Exemplo:
MALAQUIAS 3:12.
12 E todas as nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o
SENHOR dos Exércitos.
Se observarmos atentamente o que diz no versículo 12, por exemplo: E todas as

nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o
Senhor dos exércitos.
Esse versículo 12 esta dizendo, por exemplo: que todas as nações fora da nação
israelita chamariam eles (OS ISRAELITAS) de bem aventurado, por causa das suas
prosperidades recebidas das mãos de DEUS.
Malaquias 3:12 Neste verso, Deus graciosamente promete que, se Israel for
obediente no dar os seus dízimoS e ofertaS, todas as nações a chamarão
abençoada. É interessante que Deus não apenas advertiu Israel de que seria
amaldiçoada se desobedecesse a Lei Mosaica, mas também prometeu que seria
abençoada se a obedecesse.
Exemplo:
As bênçãos que serão lançadas do monte Gerizim.
DEUTERONÔMIO 28:1-2, 4, 8, 11-12

1 E será que, se ouvires a voz do SENHOR, teu Deus, tendo cuidado de guardar todos os seus
mandamentos que eu te ordeno hoje, o SENHOR, teu Deus, TE EXALTARÁ SOBRE TODAS AS
NAÇÕES DA TERRA.
2 E todas estas bênçãos virão sobre ti e te alcançarão, quando ouvires a voz do SENHOR, teu
Deus:
4 Bendito o fruto do teu ventre, e o fruto da tua terra, e o fruto dos teus animais, e a criação das
tuas vacas, e os rebanhos das tuas ovelhas.
8 O SENHOR mandará que a bênção esteja contigo nos teus celeiros e em tudo que puseres a tua
mão; e te abençoará na terra que te der o SENHOR, teu Deus.
11 E o SENHOR te dará abundância de bens no fruto do teu ventre, e no fruto dos teus animais, e
no fruto da tua terra, sobre a terra que o SENHOR jurou a teus pais te dar.
12 O SENHOR te abrirá o seu bom tesouro, o céu, para dar chuva à tua terra no seu tempo e para
abençoar toda a obra das tuas mãos; e emprestarás a muitas gentes, porém tu não tomarás
emprestado.
Aqui, Deus prometeu abençoar Israel materialmente, se ela fosse obediente. A

promessa inclui abundantes colheitas, copiosas chuvas, e grandes aumentos nas
manadas e nos rebanhos.
Vamos ver novamente o versículo 12:
~ 63 ~
MALAQUIAS 3:12.
12 E todas as nações vos chamarão bem-aventurados; porque vós sereis uma terra deleitosa, diz o
SENHOR dos Exércitos.
Desta explicação da para ver que o livro de Malaquias, lamentavelmente é mal

interpretado nos dias de hoje, e que os assuntos sobre o dízimo referido nesse livro
não tem nada a ver como vemos hoje em dia sendo ensinando por diversas
pessoas, que apontam Malaquias 3:10, como referência para nós darmos o dízimo.
O assunto do dízimo citado em Malaquias está sendo endereçado para o povo
daquela época e não para os gentios de hoje.
AS CIDADES LEVÍTICAS DEVEM SER CONSIDERADAS, POIS OS LEVITA NÃO

MORAVA EM JERUSALÉM, E ACASA DO TESOURO ERA EM JERUSALÉM, ENQUANTO
JERUSALÉM NUNCA FOI UMA CIDADE LEVÍTICA (JOSUÉ 20, 21). NÃO FAZ
SENTIDO ALGUM ENSINAR QUE 100% DOS DÍZIMOS ERAM LEVADOS AO TEMPLO
EM JERUSALÉM, QUANDO A MAIORIA DOS LEVITAS E SACERDOTES NÃO MORAVA
EM JERUSALÉM.
As cidades levíticas devem ser consideradas, pois os levita não morava em

Jerusalém, enquanto Jerusalém nunca foi uma cidade levítica (Josué 20, 21). Não
faz sentido algum ensinar que 100% dos dízimos (todo o 2° dizimo) que os levitas
recebiam dos filhos de Israel eram levados ao Templo em Jerusalém, quando a
maioria dos levitas e sacerdotes não morava em Jerusalém.
Em Malaquias 3:10-11, os dízimos ainda são apenas alimentos (Levítico
27:30-33).
As 24 localidades residenciais dos levitas e sacerdotes também devem ser levados
em conta. Começando com os Reis Davi e Salomão, eles foram divididos em 24
famílias. Essas divisões também continuavam a vigorar no tempo de Malaquias, com
Esdras e Neemias. Visto como normalmente apenas uma família servia ao Templo e
por uma semana da cada vez, não havia, absolutamente, qualquer razão para que
todos os dízimos (100%) fossem enviados ao Templo em Jerusalém, quando 98%
daqueles a quem o DÍZIMO tinha que ser entregue como alimento ainda se
encontravam nas cidades levíticas (1 Crônicas 24:26; 28:13,21; 2 Crônicas 8:14;
23:8; 31:2, 15-19; 35:4-5,10; Esdras 6:18; Neemias 11:19,30; 12:24; 13:9-10;
Lucas 1:5).
Desse modo, quando o contexto das cidades levíticas, as 24 famílias dos sacerdotes,
os filhos menores, as viúvas, Números 18:20-28, 2 Crônicas 31:15-19, Neemias 10-
13 e todo o livro de Malaquias são avaliados, vemos que apenas 2% do total do
primeiro dízimo eram normalmente exigidos no Templo de Jerusalém.
~ 64 ~
Tanto a bênção como a maldição de Malaquias 3:9-11, perduraram somente até o

término da antiga Aliança, ou seja, até o Calvário. A audiência de Malaquias
havia voluntariamente reafirmado a Antiga Aliança citada no livro de
(Neemias 10:28-29. “Maldito aquele que não confirmar as palavras desta lei, não
as cumprindo. E todo o povo dirá: Amém” (Deuteronômio 27:26, citado em
Gálatas 3:10).
E Jesus Cristo deu um fim a essa maldição, conforme Gálatas 3:13: “Cristo nos
resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está
escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro”.
Se Malaquias 3:10 funcionasse realmente com os cristãos da Nova Aliança, nesse

caso milhões de cristãos dizimistas já teriam escapado da pobreza e se tornado o
grupo mais rico do mundo, em vez de continuar sendo pobre. Portanto, não existe
evidência alguma de que a vasta maioria dos pobres “pagadores do dízimo” tenha
sido abençoada pelo mero fato de o entregar. As bênçãos da Antiga Aliança já não
estão em efeito (Hebreus 7:18-19; 8:6-8, 13).
Jesus mudou ou revogou a lei de Moisés (Hebreus 7:11-19). O dízimo não é
ordenado na lei de Cristo, que é o Novo Testamento.
Malaquias 3 está sendo usado como “acusação”.
Malaquias 3:8-12 tem sido rotineiramente retirado do contexto e usado como

maldição, uma espécie de ”acusação” pelos pastores ambiciosos e manipuladores,
alguns deles cegos pela ignorância bíblica.
Malaquias foi escrito para um Israel que existia sob a lei. O dízimo era agrário e não
baseado na renda. Israel havia se tornado relapso, os sacerdotes não faziam o seu
trabalho, os sacrifícios eram corrompidos e rejeitados por Deus, com o povo
negligenciando totalmente as leis matrimoniais e manutenção e restauração da Casa
de Deus. Já não se faziam sacrifícios aceitáveis.
Usar Malaquias como “maldição” contra pessoas salvas, que confiam no perfeito
sacrifício de Cristo, pessoas que respeitam o matrimônio e não estão negligenciando
o templo do Novo Testamento (ou seja, o seu corpo e condição espiritual), nem
faltam às reuniões do “Corpo de Cristo”, é aplicar erroneamente a Palavra de
Deus, visando lucro financeiro. Vejam o que declara o autor de um bestseller
sobre o dízimo obrigatório:
”Todo cristão que não está honrando Deus com o dízimo é culpado de estar
roubando-O; está vivendo sob uma maldição e ficará na escravidão financeira, até
que obedeça a Palavra de Deus e comece a dizimar. O dízimo quebra a maldição.”
(“God’s Financial Plan”, por Norman Robertson, p. 61, #12). [Este MALAQUIANO é
quem deveria ser amaldiçoado por torcer de tal maneira a Palavra Santa]. Isso é o
~ 65 ~
que deve ser dito a uma pessoa salva? O sacrifício de Cristo não é suficiente?
Será que Cristo removeu todas as maldições, menos a maldição financeira? Isso é
plano FICTION (Condenação à Indução Pelo Medo, a Qual é Opressora e Negativa).
Esta declaração mistura a lei com a graça, deixando de manejar corretamente a
Palavra da verdade, constituindo-se em pedra de tropeço, não sendo um artigo de
fé e, portanto, sendo pecado.
Recentemente escutei um ministro lançar a despropositada maldição de
Malaquias à igreja, declarando que estava cansado de ver a sua igreja
sem receber as bênçãos totais de Deus, por causa dos ladrões que
entraram na igreja e não dizimavam, dando somente uma renda de fonte
corrupta. Será que esse ministro iria recusar todo o dinheiro desses “ladrões não
dizimistas”? Por que iria ele participar de sua “ladroagem e pecado”, aceitando o
dinheiro de uma “fonte corrupta?” (Malaquias 1:10; Amós 5:22) ...
Para estar certo de que não haveria engano na lei do dízimo agrário sob a lei, cada
hebreu tinha de fazer uma declaração de honestidade perante o Senhor
(Deuteronômio 26:13-15). Essa declaração obrigatória também especificava que o
dízimo tinha sido dado honestamente “... ao levita, ao estrangeiro, ao transeunte,
ao órfão e à viúva”.
Portanto, é minha convicção que as bênçãos e maldições escritas em Malaquias 3:8-

12 referem-se às bênçãos materiais que Deus prometeu a Israel, se ela obedecesse
seus mandamentos e estatutos. Dizimar foi um destes mandamentos.
Portanto, o que podemos concluir sobre o dízimo, sob a Lei Mosaica? Penso que,
com segurança, podemos concluir que o dízimo não tinha nada a ver com o dar
dinheiro regularmente, numa base semanal ou mensal, mas, ao contrário, tinha a
ver com a adoração a Deus conforme ordenada no tempo do Velho Pacto. O
mandamento para dizimar, tal como os mandamentos para não comer camarão
nem ostras, tornou-se obsoleto e foi colocado de lado, pela inauguração do Novo
Pacto, na morte de Cristo. O dízimo foi o sistema de impostos e taxas ordenado por
Deus sob o sistema teocrático do Velho Testamento.
AS BENÇÕES DA NOVA ALIANÇA ESTÁ EM SER FIEL A CRISTO.
EXEMPLO:
1° para nós recebermos as bênçãos prometidas por DEUS precisamos ser fiel ao
evangelho de CRISTO, pois ele mesmo fala para aqueles que deixaram tudo para
lhe seguir: recebereis cem vezes tanto aqui, e herdará a vida eterna, (Marcos
10:29; Mateus 19:29).
~ 66 ~
2° para o homem repreender o diabo da sua vida tem que manter uma vida santa,
pois na primeira epístola do apóstolo São João está escrito que os que são nascidos
de DEUS conservam a si mesmo e o diabo não pode lhes tocar (João 5:18).
Creio eu que 10% do salário do homem não garanti que ele vai conseguir essas
conquistas mencionadas no exemplo 1° e 2°. Eu não sou contra a pessoa que dá
10% do seu salário ou mais do que 10%, o que eu não concordo é com
determinadas pessoas que quer colocar a LEI do dízimo em vigor (ensinando que
ela é valida no novo testamento), e impondo um dízimo não bíblico baseado em
dinheiro.
Ponto 14 - Os princípios de dar no Novo Testamento, na 2° carta

aos Coríntios 8,9 são superiores ao dizimar.
O falso ensino é que dizimar é uma exigência obrigatória, a qual sempre precede o dar
voluntariamente. O dar voluntariamente precedia o dizimar.

dízimo, pois abundam em muitas graças, e estão fundamentados no livro 2 Coríntios
8 e 9:
(1). Dar é uma “graça”. A 2 Coríntios 8 usa oito vezes a palavra “graça”, referindo-
se à ajuda aos santos pobres.
(2). Dar primeiro a Deus (8:5).
(3) Dar-se a si mesmo para conhecer a vontade de Deus (8:5)
(4) Dar em resposta ao dom de Cristo (8:9).
(5) Dar com desejo sincero (8:8, 10, 12 e 9:7)
(6) Não dar por causa de mandamento algum (8:8,10; 9:7).
(7) Dar além de sua capacidade (8:3, 11, 12)
(8) Dar para produzir igualdade. Isso quer dizer que os que têm mais devem dar
mais, a fim de suprir a incapacidade dos que não podem dar mais (8:12,14)
(9) Dar com alegria (8:2).
(10) Dar segundo a sua prosperidade (8:3; 9:8, 10, 11).
Portanto, podemos dar mais do que 10% ou menos do que 10%. Temos que usar
nossos recursos financeiros, e todos os outros recursos, no serviço de Deus. Não
somos mandados por Deus para darmos uma porcentagem especial: o dízimo.
Malaquias pregou a uma nação carnal que estava sofrendo as conseqüências

carnais do pecado. Ele prometeu bênçãos materiais de Deus para aqueles que se
arrependessem de sua desobediência. Não encontramos esta importância material
~ 67 ~
no Novo Testamento. Deus garante aos fiéis que eles não precisam se preocupar
com as necessidades da vida (Mateus 6:25-33).
Ponto 15 - Mateus 22 Jesus diz: Dai, pois, a César o que é de

César, e a Deus o que é de Deus.
O falso ensino diz que, Jesus em Mateus 22: está afirmando o pagamento do dízimo no
novo testamento.
A fartura do dízimo provinha da mão de Deus proveniente das fazendas e

rebanhos e não da manufatura ou habilidade do homem.
Os verdadeiros dízimos bíblicos eram sempre somente o, somente dos israelitas que
vivessem exclusivamente dentro da Terra Santa de Deus, as fronteiras nacionais de
Israel.
Usar o argumento de dizer que, o dízimo era entregue em alimento por que o
dinheiro não existia naquela época não é bíblico, pois do livro de gênesis ao livro
de deuteronômio a palavra dinheiro aparecem mais de 40 vezes.
Se o dizimo fosse baseado também em dinheiro, os Israelita poderiam dizimar

também com dinheiro é não somente com alimento proveniente das fazendas e
rebanhos.
Jesus diz em Mateus 22:16-22: Dai, pois, a César o que é de César, e a

Deus o que é de Deus.
Em Mateus 22:16-22, não esta falado para nós pagarmos o dízimo, pois o
dízimo não era baseado em dinheiro.
Exemplo:
Mateus 22:16-22.
16 e enviaram-lhe os seus discípulos, juntamente com os herodianos, a dizer; Mestre, sabemos que
és verdadeiro, e que ensinas segundo a verdade o caminho de Deus, e de ninguém se te dá, porque
não olhas a aparência dos homens.
17 Dize-nos, pois, que te parece? É lícito pagar tributo a César, ou não?
18 Jesus, porém, percebendo a sua malícia, respondeu: Por que me experimentais, hipócritas?
19 Mostrai-me a moeda do tributo. E eles lhe apresentaram um denário.
20 Perguntou-lhes ele: De quem é esta imagem e inscrição?
~ 68 ~
21 Responderam: De César. Então lhes disse: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é
de Deus.
22 Ao ouvirem isso, ficaram admirados; e, deixando-o, se retiraram.
O que é que pertence a DEUS?

Salmos 24.1
1 DO SENHOR é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam.
Ageu 2.8
8 Minha é a prata, e meu é o ouro, disse o SENHOR dos Exércitos.
Isaías 42.8
8 Eu sou o SENHOR; este é o meu nome; a minha glória, pois, a outrem não darei, nem o meu
louvor às imagens de escultura.
E muitas outras coisas além pertencem a Deus, pois ELE criou céus e terra e o tudo
o que se encontra nesses locais foi obra de Deus, portanto, tudo pertencem a Deus.

DINHEIRO, prata, ouro ou qualquer outra coisa, além de alimento. Mesmo assim,
a definição incorreta de “dizimar” É UM DAS MAIORES MENTIRAS que está sendo
pregada sobre esse ato, hoje em dia. (Vejam Levítico 27:30,32; Números 18:27,28;
Deuteronômio 12:17; 14:22, 23, 26; 2 Crônicas 31:5; Neemias 10:37; 13:5;
Malaquias 3:10; Mateus 23:23 e Lucas 11:42).
Se nós fôssemos considerar o que Cristo disse: “dá a DEUS o que é de DEUS”
como sendo dinheiro, podemos citar esse exemplo de dar dinheiro no novo
testamento:
Segundo o novo fruto da graça de DEUS, no livro II aos coríntios 8:3-5, os cristãos
deram voluntariamente primeiramente a DEUS e, depois ao homem.
Exemplo:
II CORINTIOS 8:3-5.
3 Porque, dou-lhes testemunho de que, segundo as suas posses, e ainda acima das suas posses,
DERAM VOLUNTARIAMENTE,
4 pedindo-nos, com muito encarecimento, o privilégio de participarem deste serviço a favor dos
santos;
5 e não somente fizeram como nós esperávamos, mas a si mesmos se DERAM PRIMEIRAMENTE
AO SENHOR, E DEPOIS A NÓS, PELA VONTADE DE DEUS;

dízimo, pois abundam em muitas graças a DEUS.
~ 69 ~
Exemplo:
II CORINTIOS 9:11-13.
11 enquanto em tudo enriqueceis para toda a liberalidade, a qual por nós reverte em ações
de graças a Deus.
12 Porque a ministração deste serviço não só supre as necessidades dos santos, mas
também transborda em muitas ações de graças a Deus;
13 visto como, na prova desta ministração, eles glorificam a Deus pela submissão que
confessais quanto ao evangelho de Cristo, e pela liberalidade da vossa contribuição para
eles, e para todos;
Ponto 16 - Mateus 23: 23. Jesus está censurando os fariseus.
O falso ensino é que, Jesus em Mateus 23:23 está afirmando a prática do dízimo no
novo testamento.
Não existe no Novo Testamento qualquer manifestação a respeito do “dízimo” seja

aconselhando-o, seja condenando-o. Cristo referiu-se a ele algumas vezes e
somente quanto ao seu uso entre os judeus (Lucas 11,42; Lucas 18,12; Mateus
23:23).
Quero ainda chamar atenção para o fato de que muitas pessoas pregam o capítulo
23 do livro Mateus semente o versículo 23 e se esquecem dos outros versículos. Por
exemplo, no inicio do capitulo 23 do livro de Mateus o versículo 3, CRISTO diz nesse
versículo para a multidão de pessoas que fizessem tudo o que os escribas e fariseus
mandassem.
Exemplo.
MATEUS 23; 3.
3 Observai, pois, e praticai tudo o que vos disserem; mas não procedais em conformidade com as
suas obras, porque dizem e não praticam.
Os escribas e fariseus, eles estavam sob a lei (debaixo da lei) de que eram
rigorosos cumpridores.
Se no versículo 3 do capítulo 23 do livro de Mateus, Cristo manda fazer tudo o que

os escribas e fariseus disserem. Se considerarmos o que Cristo disse nesse versículo
3 do capitulo 23 do livro de Mateus, como que fosse válido nos dias de hoje,
teríamos de praticar varias coisas que os escribas e fariseus ensinavam, por
exemplo: Eles ensinavam a lei do dízimo, é verdade, mas não só o dízimo. Também
ensinavam a circuncisão, também ensinavam que os casos de adultério deviam ser
~ 70 ~
punidos com a pena de morte de acordo com Levítico 20:10, também ensinavam
que se devia aplicar a pena de morte para quem não guardasse o dia do descanso
segundo Números 15:32/36, também ensinavam que se dois irmãos vivessem
juntos e um deles morresse sem deixar filhos, a sua mulher deveria juntar-se ao seu
cunhado para lhe suscitar descendência de acordo com Deuteronômio 25:5/10 e
muitos mais outros ensinamentos eram ministrados pelos fariseus que só podiam
ser aceitos no contexto cultural dessas épocas tão remotas e que seriam um
escândalo para muitos à luz da revelação no NOVO TESTAMENTO.
A referência de (Mateus 23:23) não vem constituída de uma aprovação de Jesus à

cobrança do Dízimo aos gentios, mas sim de uma repulsa à atitude dos fariseus
(que eram judeus) pois desprovidos do amor, julgavam-se justos por dar seus
dízimos até do cominho e da hortelã (em produtos do campo e não em valores
monetários).
Os conservadores do dízimo ainda dizem: O DÍZIMO é uma tradição que devemos
manter para não transgredir. E o sábado? Porque o Sábado fazia parte da Torá (lei
judaica) e tantos outros pontos da lei os quais já foram referidos alguns. Veja o que
o dinheiro faz, a ponto de esquecerem que, tanto o Dízimo como o Sábado e tantos
outros pontos da lei ensinados pelos escribas e fariseus são tradições judaicas e não
gentílicas. O DÍZIMO passou a ser a única tradição judaica que alguns Sistemas
Religiosos vêm mantendo até hoje no seio da Igreja gentílica.
TESTADOR: pessoa que faz testamento.
TESTAMENTO: ato mediante o qual uma pessoa quando está ainda viva dispõe
de seus bens, no todo ou em parte, para depois de sua morte ser herança para
alguém.
No livro aos hebreus 9:15, 16, 17, consta que CRISTO é mediador de um novo
testamento, e um testamento só tem validade se o testador morrer, ou seja, (com a
morte do testador que fez o testamento).
Exemplo:
HEBREUS 9:15, 16, 17.
15 E, por isso, é Mediador de um novo testamento, para que, intervindo a morte para remissão das
transgressões que havia debaixo do primeiro testamento, os chamados recebam a promessa da
herança eterna.
16 Porque, onde há testamento, necessário é que intervenha a morte do testador.
17 Porque um testamento tem força onde houve morte; ou terá ele algum valor enquanto o testador
vive?
~ 71 ~
No livro aos hebreus 9:15, 16, 17, deixa bem claro que o novo testamento só teve
validade com a morte de Cristo.
Cristo falou em Mateus 5: 17, 18, 19 que ele veio cumprir a lei, e também não era
para deixar de fazer nada da lei (não era para omitir um jota ou um til da lei)
enquanto não fosse tudo cumprido.
Exemplo:
MATEUS 5: 17, 18, 19.
17 Não cuideis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim ab-rogar, mas cumprir.
18 Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se
omitirá da lei sem que tudo seja cumprido.
19 Qualquer, pois, que violar um destes menores mandamentos e assim ensinar aos homens será
chamado o menor no Reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado
grande no Reino dos céus.
Cristo cita claramente no livro de Mateus 5: 17, 18, 19 que, enquanto que a lei não
fosse cumprida por ele não era para omitir (deixar de fazer) nada da lei, ou seja,
(um jota ou um til não podia omitir da lei enquanto tudo não fosse cumprido).
Cristo nasceu sob a lei e precisava cumpri-la, pois para isso ele veio ao mundo
(Mateus 5: 17).
Quando Jesus falou sobre o assunto em Mateus 23:23, Ele estava simplesmente
ordenando a obediência às leis da Antiga Aliança, a qual ele endossou e obedeceu
até chegar ao Calvário, pois ele mesmo disse que não era para omitir um jota ou
um til da lei enquanto tudo não fosse cumprido, (Mateus 5: 18).
Se fosse para nós obedecer ao que está escrito no livro de Mateus 23:23, nós
também deveríamos obedecer à lei do sábado e tantas outras leis que os fariseus
ensinavam; pois em Mateus 23:3, Cristo diz para a multidão obedecer tudo o que os
fariseus ensinassem; mais na frente desse capítulo aparece o versículo 23: (Mateus
23; 23).
Exemplo do versículo 3 e do 23:
Exemplo:
MATEUS 23; 3.
3 Observai, pois, e praticai tudo o que vos disserem; mas não procedais em conformidade com as
suas obras, porque dizem e não praticam.
MATEUS 23; 23.

~ 72 ~
23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois que dais o dízimo da hortelã, do endro e do
cominho e desprezais o mais importante da lei, o juízo, a misericórdia e a fé; deveis, porém, fazer
essas coisas e não omitir aquelas.
TEMOS QUE LER O CAPÍTULO 23 (COMPLETO) DO LIVRO DE MATEUS PARA UMA

MELHOR COMPREENSÃO DO ASUNTO.
Quando Jesus falou sobre o assunto em Mateus 23:23, Ele estava simplesmente
ordenando a obediência às leis da Antiga Aliança, a qual ele endossou e obedeceu
até chegar ao Calvário.
TODAS AS COISAS SE CUMPRIRAM NO CALVÁRIO, POIS ANTES DE JESUS

EXPIRAR NA CRUZ ELE DISSE: ESTÁ CONSUMADO, E EXPIROU, (JOÃO
19:30).
Exemplo:
JOÃO 19:30, 31.
30 E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o
espírito.
31 Os judeus, pois, para que no sábado não ficassem os corpos na cruz, visto como era a
preparação (pois era grande o dia de sábado), rogaram a Pilatos que se lhes quebrassem as
pernas, e fossem tirados.
32 Foram, pois, os soldados e, na verdade, quebraram as pernas ao primeiro e ao outro que com
ele fora crucificado.
O dízimo não é ensinado na igreja, depois do Calvário. Não existe um único texto do
Novo Testamento que ensine a dizimar após o período do Calvário. (Atos 2:42-47 e
4:32-35 não são exemplos para se dizimar, a fim de sustentar os líderes da igreja).
Pastores que se limitam a apresentar Mateus 23:23 acusando de descrença e de

falta de consagração a quem duvidar das suas posições, o que equivale a uma
espécie de “excomunhão evangélica”, atitude que me entristece, não só por não ser
bíblica como pelo que demonstra de intransigência e de falta de liberdade de
expressão.
Uma vez que o dízimo pertencia ao VELHO TESTAMENTO e uma vez que a lei e os
profetas duraram até João Batista, teria de haver referências claras no NOVO
TESTAMENTO para o colocar novamente o DÍZIMO em vigor. Ora essas referências
não existem, pelo menos eu não as encontrei, e pela confirmação que não há
passagens em que Cristo ou algum dos apóstolos tivessem imposto o dízimo aos
crentes do NOVO TESTAMENTO caso contrário eu as teria mencionado. Certamente
que não há passagens a revogar (invalidando) a lei do dízimo, simplesmente porque
não pode ser revogado (deixar de usar) o que não está em vigor. Se a lei do dízimo
está valendo até hoje para alguns por não haver referência à sua revogação
~ 73 ~
(anulação), teríamos então de procurar passagens a revogar (invalidar-se) cada

uma das leis do VELHO TESTAMENTO, pois há muitas leis no VELHO TESTAMENTO
que seria escandaloso nos nossos dias e não há referência à sua revogação
(anulação) no NOVO TESTAMENTO, nem se menciona que Cristo não as tivesse
cumprido. Jesus mudou ou revogou a lei de Moisés (Hebreus 7:11-19). O dízimo
não é ordenado na lei de Cristo, que é o Novo Testamento.
OBSEVAÇÃO:
Vamos fazer aqui uma observação, por exemplo, Mateus 23:23, é hoje em dia
pregado por diversas pessoas que afirma dizendo que Cristo está nos mandando
dizimar. Será que os pregadores que ensinam isso, que em Mateus 23:23, Cristo
está ensinando os gentios cumpri a lei do dízimo, eles cumprem as leis dos dízimos?
Nos dias de hoje para o dízimo ser conforme a antiga aliança (o dízimo original do
velho testamento) todos que trabalham na administração do templo tinham que
receber dízimos e não só o pastor.
Vamos ver como estar escrito esse assunto na bíblia:

NUMEROS 18: 1, 2, 3, 4, 5, 6.
1 Então, disse o SENHOR a Arão: Tu, e teus filhos, e a casa de teu pai contigo, levareis sobre vós a
iniqüidade do santuário; e tu e teus filhos contigo levareis sobre vós a iniqüidade do vosso
sacerdócio.
2 E também farás chegar contigo a teus irmãos, a tribo de Levi, a tribo de teu pai, para que se
ajuntem a ti e te sirvam; mas tu e teus filhos contigo estareis perante a tenda do Testemunho.
3 E eles farão a tua guarda, a guarda de toda a tenda; mas não se chegarão aos utensílios do
santuário e ao altar, para que não morram, tanto eles como vós.
4 Mas se ajuntarão a ti e farão a guarda da tenda da congregação em todo o ministério da tenda; e o
estranho não se chegará a vós.
5 Vós, pois, fareis a guarda do santuário e a guarda do altar, para que não haja outra vez furor
sobre os filhos de Israel.
6 E eu, eis que tenho tomado vossos irmãos, os levitas, do meio dos filhos de Israel; a vós são
dados em dádiva pelo SENHOR, para administrar o ministério da tenda da congregação.
NUMEROS 18: 21, 24, 26, 28.

herança herdareis.
~ 74 ~
OBSEVOU!
Que todos o que trabalhava no templo recebia dízimos.
Pergunta: PORQUE SÓ O PASTOR NOS DIAS DE HOJE RECEBEM O DÍZIMO E OS
OUTROS TRABALHADORES NO TEMPLO FICAM DE FORA?
RESPOSTA: NEGUÉM OBEDECE A LEI DO DÍZIMO! NINGUÉM!
CONTINUANDO O ASUNTO
Não podia usar o 2° dízimo recebido do povo para pagar as despesas do templo ou
comprar qualquer coisa. Na antiga aliança o dízimo por ser “santíssimo” ele podia se
dado somente aos levitas (números 18:9; neemias 10:37). Seu único propósito era
o de sustentar os levitas.
Esse sistema do dízimo no ANTIGO TESTAMENTO, não se vê hoje em dia em igrejas

que exigem a entrega do dízimo, mas da para perceber que o dízimo hoje em dia,
além de não ser o original da bíblia, é usado para outros fins, como: comprar
instrumentos musicais, manutenção no templo, etc.
Se o dízimo fosse válido para os dias de hoje, por exemplo, todo o dízimo que os
fiéis entregam tinham que ir para as mãos dos que auxiliam (trabalham) no templo
e depois esses auxiliares deveriam oferecer um o dízimo dos dízimos para os que
administram o altar continuamente, esses receberiam só 1% dos dízimos.
É o que não acontece hoje em dia entre os ministros que ensinam o dízimo, como
aconteciam aos sacerdotes que ministravam os sacrifícios pelos pecados e serviam
dentro dos locais sagrados, esses recebiam (1%) dos dízimos, Números 18:25-28 e
Neemias 10:38.
Existem muitos outros pontos do dízimo que hoje ninguém obedece, muitas
pessoas mesmo não obedecendo ao dízimo como ele é, querem fazer do dízimo um
ponto doutrinário do novo testamento para que nós obedecêssemos. Isso não é um
erro?
É isto que Deus quer revelar à sua igreja: você vive debaixo da GRAÇA e não
debaixo da LEI. Porque quando se faz uso da lei estando em graça, para alcançar
certo objetivo, mesmo que certo, mas se o meio utilizado estiver errado, o resultado
é a separação de Cristo e o cair da graça, sendo assim, a pessoa é obrigada a
cumprir toda a lei, como nos afirma o Espírito Santo através de Paulo em (Gálatas
5:3/4). É por este motivo que se torna um erro gravíssimo o uso de (Malaquias
3:10) em plena GRAÇA em que vivemos, neste sentido (Malaquias 3:10), tornou-se
no meio evangélico, “o pezinho de coelho” e “ferradura da sorte” para muita gente,
~ 75 ~
principalmente para o Sistema Religioso atual, que não consegue viver por fé,
porque a fé não é de todos (II Tessalonicenses 3:2) é só dos eleitos de Deus (Tito
1:1). Infelizmente, muitos se comportam como aqueles que queriam atirar a
primeira pedra na mulher adúltera, provavelmente, se Jesus estivesse aqui diriam:
“Mestre, este irmão ou irmã foi apanhado(a) em flagrante roubo, não tem dado o
dízimo, vive roubando a Deus, (Malaquias 3:10) diz que tais sejam entregues ao
devorador e que Deus não deve abrir as janelas dos céus para abençoá-las. Tu, pois
o que dizes?” Creio que Jesus daria esta resposta: “O que você tem a ver com
isso?”. Assim como ninguém vive perguntando se você é adúltero, também não
deve viver perguntando se você é dizimista. Muitos chegam até ao absurdo a
constranger o irmão ou irmã, expondo-o à vergonha de ter o seu nome numa
relação de não dizimistas pregada na porta da igreja, quando não, tiram-lhe o
ministério ou o discriminam, mas quando é um(a) irmão(ã) que dá um dízimo
elevado, este, muitas vezes, é o mais honrado na igreja. Notemos que O Deus que
fala em (Malaquias 3:10), é o mesmo que diz em (Malaquias 2:16) “... Pois eu
detesto o divórcio, diz o Senhor Deus de Israel...” e quase não ouvimos falar deste
assunto nas igrejas. Repetimos: não se faz aqui, apologia à AVAREZA, porque isso
não é de Deus e os avarentos, diz a Bíblia, não herdarão o Seu Reino, podemos dar
até tudo o que temos, por amor, ao Senhor e isto alegra o coração de Deus: como
alegrou o coração de Jesus observar a viúva pobre que deu tudo o que tinha. O que
é errado é a forma escandalosa e nada cristã, relativa às contribuições. O crente em
Jesus dá com alegria e amor, até mais de 10%, se puder.
Eu não sou contra a pessoa que dá 10% do seu salário ou mais do que 10%, o que
eu não concordo é com determinadas pessoas que quer colocar a LEI do dízimo em
vigor (ensinando que ela é válida no novo testamento), e ensinando um dízimo que
não existe na bíblia.
Mensagem para os que querem colocar a lei do dizimo em vigor

nos dias de hoje no novo testamento:
Se as igrejas que cobram dízimo hoje em dias, deixassem de cobrar esse dízimo
baseado em dinheiro que não existem na bíblia (antibíblico) e passassem a seguir a
doutrina do novo testamento (as coletas), a qual nós podemos contribuir com 10%,
ou menos do que isso ou até mais do que 10%. As coletas de dinheiro continuariam
a ser entregues para a manutenção do templo e para outros fins, mas com o novo
fruto da graça que é superior ao dízimo, pois abunda em muitas graças. Isso está
fundamentado em no livro 2 Coríntios 8 e 9.
Aqueles que ensinam o dízimo como nós vemos hoje em dias, não é baseado no
dizimo original da bíblia.
POR EXEMPLO:
~ 76 ~
Muitos apontam Malaquias 3:10, como uma referência para nós, os cristão, dizimar,
esses que afirmam isso não praticam o dízimo que Malaquias falou no seu livro, pois
o dízimo de Malaquias é o mesmo da lei de MOISÉS (dado em alimento). Nesse
caso, os pregadores do dízimo deveriam dizer aos cristãos de hoje que eles devem
dizimar dos alimentos? Ou será que devemos dar um pulo totalmente antibíblico
dos alimentos para os 10% da renda em dinheiro?
Muitos aponta Mateus 23:23, como uma referência para nós, os cristão dizimarmos,
esses que afirmam isso não praticam o dízimo que está escrito em Mateus 23:23,
pois o dízimo de Mateus 23:23, é o mesmo da lei de MOISÉS (dado em alimentos).
Nesse caso, os pregadores do dízimo deveriam dizer aos cristãos de hoje que eles
devem dizimar com ervas? Ou será que devemos dar um pulo totalmente
antibíblico das ervas para os 10% da renda em dinheiro?
Se a pessoa quer ensinar a doutrina do dízimo, deve ensinar conforme está escrito
na lei de Moisés e não um dízimo que não existe na bíblia (antibiblico).
QUE O EFEITO DESTE ESTUDO SEJA LIBERTAR-NOS DOS GRILHÕES DAS

TRADIÇÕES DOS HOMENS QUE NÃO POSSAM SER SUBSTANCIADAS PELA PALAVRA
DE DEUS.
Exemplo:
MARCOS 7: 1-13.
1 E reuniram-se em volta dele os fariseus e alguns dos escribas que tinham vindo de Jerusalém.
2 E, vendo que alguns dos seus discípulos comiam pão com as mãos impuras, isto é, por lavar, os
repreendiam.
3 Porque os fariseus e todos os judeus, conservando a tradição dos antigos, não comem sem lavar
as mãos muitas vezes;
4 e, quando voltam do mercado, se não se lavarem, não comem. E muitas outras coisas há que
receberam para observar, como lavar os copos, e os jarros, e os vasos de metal, e as camas.
5 Depois, perguntaram-lhe os fariseus e os escribas: Por que não andam os teus discípulos
conforme a tradição dos antigos, mas comem com as mãos por lavar?
6 E ele, respondendo, disse-lhes: Bem profetizou Isaías acerca de vós, hipócritas, como está
escrito: Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim.
7 Em vão, porém, me honram, ensinando doutrinas que são mandamentos de homens.
8 Porque, deixando o mandamento de Deus, retendes a tradição dos homens, como o lavar dos
jarros e dos copos, e fazeis muitas outras coisas semelhantes a estas.
9 E dizia-lhes: Bem invalidais o mandamento de Deus para guardardes a vossa tradição.
10 Porque Moisés disse: Honra a teu pai e a tua mãe e: Quem maldisser ou o pai ou a mãe deve ser
punido com a morte.
11 Porém vós dizeis: Se um homem disser ao pai ou à mãe: Aquilo que poderias aproveitar de mim
é Corbã, isto é, oferta ao Senhor,
12 nada mais lhe deixais fazer por seu pai ou por sua mãe,
~ 77 ~
13 invalidando, assim, a palavra de Deus pela vossa tradição, que vós ordenastes. E muitas coisas
fazeis semelhantes a estas.
Se alguém deseja dizimar realmente [literalmente] de acordo com as Escrituras,

teria que fazer o seguinte:
1) Deixar seu trabalho e comprar uma terrinha, de modo que possa criar seu gado e
plantar e colher [grãos, verduras e frutas].
2) Encontrar algum descendente de Leví, para sustentá-lo [e este a um
descendente do levita Arão (que realmente seja sacerdote, no Templo, em
Jerusalém)].
3) Usar suas colheitas para observar as festas religiosos do Velho Testamento (tais
como Páscoa, Pães Asmos, Pentecostes, Tabernáculos) [quando, como e onde Deus
ordenou. Literalmente];
4) Começar por dar pelo menos 20 por cento de todas as suas colheitas e rebanhos
a Deus; e
5) Esperar que [com toda certeza] Deus amaldiçoe sua nação [em oposição ao
próprio crente] com [grande] insuficiência material, se ela for infiel, ou a abençoe
com [grande] abundância material, se for fiel.
Penso que todos nós concluiríamos que isto é completamente absurdo! Todos
reconhecemos que Cristo tem abolido o sacerdócio levítico, os sacrifícios de animais,
e as festas religiosas, em Cristo. Bem, se isto é verdade, por que estamos tentando
segurar [i.é manter] o dízimo, que foi parte e parcela de todas essas ordenanças
do Velho Testamento?
Qual o princípio usado pelos atuais pregadores do dízimo? Alguns afirmam que as
leis morais ainda são válidas, enquanto os estatutos e condenações terminaram no
Calvário. Entretanto, o ato de dizimar era um estatuto cerimonial de adoração e
todos os outros de Levítico foram abolidos. [Por que, então, só o dízimo
permaneceu intocado???]
Foram citados nesse estudo SEIS tipos de dízimos na

bíblia.
É de admirar que muitos pregadores estejam tentando omitir isso, quando falam
somente de um dízimo religioso, e assim mesmo não original da bíblia, ignorando os
outros dízimos religiosos.
Não é encontrado no NOVO TESTAMENTO algum texto que diz que somente um
tipo de DÍZIMO tem que ser praticado e os outros tipos estão em desuso. E nem
consta que o dízimo foi mudado a maneira de ser entregue: deixou de ser dado em
~ 78 ~
alimento e agora é entregue em dinheiro; ao examinar agora o dízimo por

determinação da lei, vemos que conforme (Levítico 27:30), este dízimo não era em
dinheiro e sim as dizimas do campo, da semente do campo e dos frutos das
árvores. Este dízimo por disposição Divina foi dado aos levitas; leia isto em
(Números 18:21) e (Neemias 10:37).
Vejam abaixo alguns conteúdos sobre á pratica do dízimo, e

como algumas pessoas agem com falta de entendimento com
essa questão do dízimo, quando aprende a bíblia de forma
errada:
Textos extraídos do site de: Mary Schultze.
http://www.cpr.org.br/dizimo.htm
1°) Ouvi um ministro dizer: “O segredo do verdadeiro poder sobre o diabo é o

dízimo” e “O segredo de uma contínua relação com Deus é o dízimo.”
2°) A outros dizem que não entreguem o seu dinheiro a alguém em necessidade,
mas a “um ministério, onde a unção financeira está fluindo”. É então “sugerido” que
sem isso não haverá bênção.
3°) Outros ainda têm a desfaçatez de dizer: “Não fui eu quem disse isso, foi Deus”.
4°) Certo ministro declarou: “Não vamos permitir que façam trabalho na igreja
pessoas que não sejam dizimistas fiéis!” Este é um édito feito pelo homem e de
modo algum é espiritual. Será que Paulo alguma vez exigiu dinheiro para alguém
servir às igrejas? Será que o Novo Testamento tornou o dízimo obrigatório para o
exercício de qualquer cargo nas igrejas? [Imaginem Paulo recomendando: Timóteo,
antes de Apolo servir à igreja tal, veja se ele é um dizimista fiel!].
Primeiro, esses ministros parecem ignorar que para os crentes que escolhem o
modo bíblico de dizimar, conforme este documento, TUDO deveria ser dizimado ao
Senhor: os dons, os talentos, as posses, o tempo, etc. Contudo, duvido que esses
ministros tenham se preocupado em indagar a qualquer uma dessas pessoas do
Corpo de Cristo, sobre as suas carências. Parece que a sua única preocupação é
com o que estas estariam dando em dinheiro ao Templo.
5°) Certo pregador disse: “Se eu não dizimasse teria medo de atravessar a rua”.
Outro disse: “Sei que posso evitar as calamidades, pois dou o dízimo”. Estes
pregadores precisam aprender duas lições. Uma delas é lidar com as realidades,
conforme é ensinado na história de Jó. A outra é aprender sobre a vida dos
~ 79 ~
apóstolos e incontáveis outros cristãos, que sofreram através dos tempos, por Deus,
pela verdade e pela causa de Cristo. Todos, exceto um deles, foram martirizados.
Muitos experimentaram bofetadas, apedrejamentos, naufrágios e outras
calamidades e problemas, pois “Muitas são as aflições do justo, mas o
SENHOR o livra de todas” (Salmos 34:19). (Ler também Atos 14:22).
6°) Muitos pregadores e igrejas até parecem pensar que o simples fato de dar
para o Senhor é dar para eles. Certa vez escutei um deles dizer: “Se alguém à
sua esquerda ou à sua direita precisar de pneus ou de muletas para o seu filho,
você precisa dar o dízimo, antes de pensar nessas coisas”. [Esse pastor nunca leu a
1 Timóteo 5:8, que diz: “Mas, se alguém não tem cuidado dos seus, e
principalmente dos da sua família, negou a fé, e é pior do que o infiel”]. ...
Como se ajudar o irmão ou satisfazer as necessidades da família não fossem a
verdadeira obra de Deus! Leiamos a história do Bom Samaritano. Quantos estão
pagando aos outros para fazerem a sua obra. Estão pagando aos outros para que
esses ministrem em seu lugar.
7°) Com toda essa construção de coisas será que o Cristianismo melhorou?
Recentemente, quando via um certo programa “cristão” na TV, em casa, precisei
desligar o aparelho, quando entrou um descrente, com vergonha da escandalosa
petição mercenária de dinheiro.
8°) Vejam o que declara o autor de um bestseller sobre o dízimo obrigatório:

”Todo cristão que não está honrando Deus com o dízimo é culpado de estar
roubando-O; está vivendo sob uma maldição e ficará na escravidão financeira, até
que obedeça a Palavra de Deus e comece a dizimar. O dízimo quebra a maldição.”
(“God’s Financial Plan”, por Norman Robertson, p. 61, #12). [Este malaquiano é
quem deveria ser amaldiçoado por torcer de tal maneira a Palavra Santa]. Isso é o
que deve ser dito a uma pessoa salva? O sacrifício de Cristo não é suficiente?
Será que Cristo removeu todas as maldições, menos a maldição financeira? Isso é
plano FICTION (Condenação à Indução Pelo Medo, a Qual é Opressora e Negativa).
9°) Recentemente escutei um ministro lançar a despropositada maldição de

Malaquias à igreja, declarando que estava cansado de ver a sua igreja sem receber
as bênçãos totais de Deus, por causa dos ladrões que entraram na igreja e não
dizimavam, dando somente uma renda de fonte corrupta. Será que esse ministro
iria recusar todo o dinheiro desses “ladrões não dizimistas”? Por que iria ele
participar de sua “ladroagem e pecado”, aceitando o dinheiro de uma “fonte
corrupta?” (Malaquias 1:10; Amós 5:22) ...
ESCLARECIMENTO:
~ 80 ~
Se as igrejas que cobram dízimo hoje em dia, deixassem de cobrar esse dízimo
baseado em dinheiro que não existem na bíblia (antibíblico) e passassem a seguir a
doutrina do novo testamento (as coletas), a qual nós podemos contribuir com 10%,
ou menos do que isso ou até mais do que 10%. As coletas de dinheiro continuariam
a ser entregues para a manutenção do templo e para outros fins, mas com o novo
fruto da graça que é superior ao dízimo, pois abunda em muitas graças. Isso está
fundamentado em no livro 2 Coríntios 8 e 9.
A Bíblia é clara sobre o que era o dízimo, antes e durante a vigência da Lei e como
deveria ser manipulado. Um dízimo corresponde a 1/10... Mas 1/10 sobre o que e...
como? Se alguém quer ensinar que o dízimo é 1/10 da renda bruta ou líquida, que
NÃO chame isso de dízimo bíblico mas sim de antibíblico. E caso seja esse o
seu plano, tenha muito cuidado para não colocar pedras de tropeço no caminho das
pessoas, pressupondo que o seu plano é a Lei de Deus, resultando em castigo,
caso não seja obedecido.
O dízimo não pode ser praticado conforme o foi nos tempos bíblicos antigos, porque
a lei do sistema agrário, dos sacrifícios, do cancelamento de dívidas, do Ano do
Jubileu e outros fatos inter-relacionados foram todos abolidos por Cristo.
CUIDADO COM AS CORRUPÇÕES NAS BÍBLIAS MODERNAS.
No afã de facilitarem a petição de dinheiro, a maioria das Bíblias modernas troca

palavras como “ervas” por dinheiro e coisas desse tipo. [Recomendamos o uso da
Bíblia King James - para quem saber ler Inglês - e da Bíblia Corrigida FIEL em
Português. Essas não fazem sabotagem na Palavra, com o fito de engodar os
cristãos....]
A palavra dízimo tem pouca relevância do Novo Testamento que aparece somente
em três livros: Mateus 23.23; Lucas 11.42 e Hebreus capítulo 7, sendo estes dízimos
referidos dados em alimentos (Mateus 23.23; Lucas 11.42) e despojos de guerra
(Hebreus capítulo 7) e não em dinheiro.
Não existe passagem na Bíblia em que o dízimo foi dado em dinheiro como hoje
vemos em prática em diversas (ou em todas) as igrejas. Os que pregam Malaquias
3.8 dizem que, os que não dão o dízimo é ladrão por não darem o dízimo; será que
eles também não estariam roubando a Deus por não pagarem o dízimo conforme
Malaquias, pois o dízimo citado em Malaquias é o mesmo exigido na Lei de Moisés!
Tais pregadores do dízimo poderia ser chamado de PREGADOR DE ERESIA, quando
os mesmos afirmam e exigem um dízimo baseado em dinheiro que não existe na
Bíblia e sim um dízimo anti-bíblico.
~ 81 ~
Visto que Malaquias mencionou que o homem roubava a Deus nas ofertas
alçadas, vimos ser necessário fazer uma pequena explicação do termo pluralizado
(ofertas alçadas – o termo está no plural). Vamos ver alguns exemplos de ofertas
alçadas {por questão de espaço e tempo, iremos citar seis exemplos} e algumas
coisas comuns entre elas.
Vamos tomar por base o Livro de Levítico, sendo este o mais descreve as
oferendas e o que eram oferecidos:
 Levítico capítulo 2.1-16:
AS OFERTAS DE MANJARES
“1 E, quando alguma pessoa oferecer oferta de manjares ao SENHOR, a sua oferta será de flor de
farinha; nela, deitará azeite e porá o incenso sobre ela.
2 E a trará aos filhos de Arão, os sacerdotes, um dos quais tomará dela um punhado da flor de
farinha e do seu azeite com todo o seu incenso; e o sacerdote queimará este memorial sobre o
altar; oferta queimada é, de cheiro suave ao SENHOR.
3 E o que sobejar da oferta de manjares será de Arão e de seus filhos; coisa santíssima é, de
ofertas queimadas ao SENHOR.
4 E, quando ofereceres oferta de manjares, cozida no forno, será de bolos asmos de flor de farinha,
amassados com azeite, e coscorões asmos untados com azeite.
5 E, se a tua oferta for oferta de manjares, cozida na caçoula, será da flor de farinha sem fermento,
amassada com azeite.
6 Em pedaços a partirás e sobre ela deitarás azeite; é oferta de manjares.
7 E, se a tua oferta for oferta de manjares da sertã, far-se-á da flor de farinha com azeite.
8 Então, trarás a oferta de manjares, que se fará daquilo, ao SENHOR; e se apresentará ao
sacerdote, o qual a levará ao altar.
9 E o sacerdote tomará daquela oferta de manjares o seu memorial e a queimará sobre o altar;
oferta queimada é, de cheiro suave ao SENHOR.
10 E o que sobejar da oferta de manjares será de Arão e de seus filhos; coisa santíssima é, de
ofertas queimadas ao SENHOR.
11 Nenhuma oferta de manjares, que oferecerdes ao SENHOR, se fará com fermento; porque de
nenhum fermento, nem de mel algum oferecereis oferta queimada ao SENHOR.
12 Deles, oferecereis ao SENHOR por oferta das primícias; porém sobre o altar não subirão por
cheiro suave.
13 E toda a oferta dos teus manjares salgarás com sal; e não deixarás faltar à tua oferta de
manjares o sal do concerto do teu Deus; em toda a tua oferta oferecerás sal.
14 E, se ofereceres ao SENHOR oferta de manjares das primícias, oferecerás a oferta de manjares
das tuas primícias de espigas verdes, tostadas ao fogo, isto é, do grão trilhado de espigas verdes
cheias.
15 E sobre ela deitarás azeite e porás sobre ela incenso; oferta é de manjares.
16 Assim, o sacerdote queimará o seu memorial do seu grão trilhado e do seu azeite, com todo o
seu incenso; oferta queimada é ao SENHOR.”
É este capítulo é muito curioso no sentido de ofertas, pois nesse pequeno

trecho acima vemos quatro diferentes tipos de ofertas alçadas, sendo em todas as
mesmas oferendas, mudando apenas o ritual do sacrifício:
OFERTAS DE MANJARES DESCRITAS NO TEXTO ACIMA

~ 82 ~
MODO OFERENDAS REFERÊNCIA
Trazidas pelos filhos de Punhados de flor de farinha 2

Arão. e azeite com todo o incenso.
Cozido no forno. Bolos asmos de flor de
farinha, amassados com
4
azeite e coscorões asmos.
Cozido na caçoula. Flor de farinha sem
fermento amassada com
5
azeite.
Da sertã. Flor de farinha com azeite.
7
Estas ofertas diferem muito entre si nas oferendas, porém o ritual é o mesmo.
 Levítico capítulo 3
O SACRIFÍCIO DE PAZ OU DAS GRAÇAS
1 E, se a sua oferta for sacrifício pacífico, se a oferecer de gado macho ou fêmea, a oferecerá sem
mancha diante do SENHOR.
2 E porá a sua mão sobre a cabeça da sua oferta e a degolará diante da porta da tenda da
congregação; e os filhos de Arão, os sacerdotes, espargirão o sangue sobre o altar, em roda.
3 Depois, oferecerá do sacrifício pacífico a oferta queimada ao SENHOR: a gordura que cobre a
fressura e toda a gordura que está sobre a fressura.
4 Então, ambos os rins, e a gordura que está sobre eles e sobre as tripas, e o redenho que está
sobre o fígado com os rins tirará.
5 E os filhos de Arão queimarão isso sobre o altar, em cima do holocausto, que estará sobre a
lenha que está no fogo; oferta queimada é, de cheiro suave ao SENHOR.
6 E, se a sua oferta for de gado miúdo por sacrifício pacífico ao SENHOR, seja macho ou fêmea,
sem mancha a oferecerá.
7 Se oferecer um cordeiro por sua oferta, oferecê-lo-á perante o SENHOR.
8 E porá a sua mão sobre a cabeça da sua oferta e a degolará diante da tenda da congregação; e os
filhos de Arão espargirão o seu sangue sobre o altar, em redor.
9 Então, do sacrifício pacífico oferecerá ao SENHOR por oferta queimada a sua gordura, a cauda
toda, a qual tirará do espinhaço, e a gordura que cobre a fressura, e toda a gordura que está sobre
a fressura,
10 como também tirará ambos os rins, e a gordura que está sobre eles e sobre as tripas, e o
redenho que está sobre o fígado com os rins.
11 E o sacerdote queimará isso sobre o altar; manjar é da oferta queimada ao SENHOR.
12 Mas, se a sua oferta for uma cabra, perante o SENHOR a oferecerá.
13 E porá a sua mão sobre a sua cabeça e a degolará diante da tenda da congregação; e os filhos
de Arão espargirão o seu sangue sobre o altar em redor.
14 Depois, oferecerá dela a sua oferta, por oferta queimada ao SENHOR: a gordura que cobre a
fressura e toda a gordura que está sobre a fressura,
15 como também tirará ambos os rins, e a gordura que está sobre eles e sobre as tripas, e o
redenho que está sobre o fígado com os rins.
16 E o sacerdote queimará isso sobre o altar; manjar é da oferta queimada, de cheiro suave. Toda a
gordura será do SENHOR.
17 Estatuto perpétuo será nas vossas gerações, em todas as vossas habitações: nenhuma gordura,
nem sangue algum comereis.
~ 83 ~
 Levítico capítulo 4.1-12
OS SACRIFÍCIOS PELOS ERROS DO SACERDOTE

1 Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo:
2 Fala aos filhos de Israel, dizendo: Quando uma alma pecar por erro contra alguns dos
mandamentos do SENHOR, acerca do que se não deve fazer, e fazer contra algum deles;
3 se o sacerdote ungido pecar para escândalo do povo, oferecerá pelo seu pecado, que pecou, um
novilho sem mancha, ao SENHOR, por expiação do pecado.
4 E trará o novilho à porta da tenda da congregação, perante o SENHOR, e porá a sua mão sobre a
cabeça do novilho, e degolará o novilho perante o SENHOR.
5 Então, o sacerdote ungido tomará do sangue do novilho e o trará à tenda da congregação;
6 e o sacerdote molhará o seu dedo no sangue e daquele sangue espargirá sete vezes perante o
SENHOR, diante do véu do santuário.
7 Também porá o sacerdote daquele sangue sobre as pontas do altar do incenso aromático,
perante o SENHOR, altar que está na tenda da congregação; e todo o resto do sangue do novilho
derramará à base do altar do holocausto, que está à porta da tenda da congregação.
8 E toda a gordura do novilho da expiação tirará dele: a gordura que cobre a fressura, e toda a
gordura que está sobre a fressura,
9 e os dois rins, e a gordura que está sobre eles, que está sobre as tripas, e o redenho de sobre o
fígado, com os rins, tirará,
10 como se tira do boi do sacrifício pacífico; e o sacerdote a queimará sobre o altar do holocausto.
11 Mas o couro do novilho, e toda a sua carne, com a sua cabeça e as suas pernas, e as suas
entranhas, e o seu esterco,
12 isto é, todo aquele novilho, levará fora do arraial a um lugar limpo, onde se lança a cinza, e o
queimará com fogo sobre a lenha; onde se lança a cinza se queimará.
O SACRIFÍCIO PELOS ERROS DUM PRÍNCIPE
22 Quando um príncipe pecar, e por erro fizer contra algum de todos os mandamentos do SENHOR,
seu Deus, aquilo que se não deve fazer, e assim for culpado;
23 ou se o seu pecado, no qual pecou, lhe for notificado, então, trará por sua oferta um bode tirado
de entre as cabras, macho sem mancha.
24 E porá a sua mão sobre a cabeça do bode e o degolará no lugar onde se degola o holocausto,
perante a face do SENHOR; expiação do pecado é.
25 Depois, o sacerdote com o seu dedo tomará do sangue da expiação e o porá sobre as pontas do
altar do holocausto; então, o resto do seu sangue derramará à base do altar do holocausto.
26 Também queimará sobre o altar toda a sua gordura como a gordura do sacrifício pacífico; assim,
o sacerdote por ele fará expiação do seu pecado, e este lhe será perdoado.
~ 84 ~
O SACRIFÍCIO PELOS ERROS DE QUALQUER PESSOA
27 E, se qualquer outra pessoa do povo da terra pecar por erro, fazendo contra algum dos
mandamentos do SENHOR aquilo que se não deve fazer e assim for culpada;
28 ou se o seu pecado, no qual pecou, lhe for notificado, então, trará por sua oferta uma cabra
fêmea sem mancha, pelo seu pecado que pecou.
29 E porá a sua mão sobre a cabeça da oferta pela expiação do pecado e a degolará no lugar do
holocausto.
30 Depois, o sacerdote com o seu dedo tomará do seu sangue e o porá sobre as pontas do altar do
holocausto; e todo o resto do seu sangue derramará à base do altar.
31 E tirará toda a gordura, como se tira a gordura do sacrifício pacífico; e o sacerdote a queimará
sobre o altar por cheiro suave ao SENHOR; e o sacerdote fará propiciação por ela, e lhe será
perdoado o pecado.
32 Mas, se pela sua oferta trouxer uma cordeira para expiação do pecado, sem mancha a trará.
33 E porá a sua mão sobre a cabeça da oferta pela expiação do pecado e a degolará por expiação
do pecado, no lugar onde se degola o holocausto.
34 Depois, o sacerdote com o seu dedo tomará do sangue da expiação do pecado e o porá sobre as
pontas do altar do holocausto; então, todo o resto do seu sangue derramará na base do altar.
35 E tirará toda a sua gordura, como se tira a gordura do cordeiro do sacrifício pacífico; e o
sacerdote a queimará sobre o altar, em cima das ofertas queimadas do SENHOR; assim, o
sacerdote por ela fará expiação dos seus pecados, que pecou, e lhe será perdoado o pecado.
A LEI ACERCA DO LEPROSO DEPOIS DE SARADO
1 Depois, falou o SENHOR a Moisés, dizendo:

2 Esta será a lei do leproso no dia da sua purificação: será levado ao sacerdote;
3 e o sacerdote sairá fora do arraial e o sacerdote, examinando, eis que, se a praga da lepra do
leproso for sarada,
4 então, o sacerdote ordenará que, por aquele que se houver de purificar, se tomem duas aves
vivas e limpas, e pau de cedro, e carmesim, e hissopo.
5 Mandará também o sacerdote que se degole uma ave num vaso de barro sobre águas vivas.
6 E tomará a ave viva, e o pau de cedro, e o carmesim, e o hissopo e os molhará com a ave viva no
sangue da ave que foi degolada sobre as águas vivas.
7 E sobre aquele que há de purificar-se da lepra espargirá sete vezes; então, o declarará limpo e
soltará a ave viva sobre a face do campo.
8 E aquele que tem de purificar-se lavará as suas vestes, e rapará todo o seu pêlo, e se lavará com
água; assim, será limpo; e, depois, entrará no arraial, porém ficará fora da sua tenda por sete dias.
9 E será que, ao sétimo dia, rapará todo o seu pêlo, e a cabeça, e a barba, e as sobrancelhas dos
seus olhos; e rapará todo o outro pêlo, e lavará as suas vestes, e lavará a sua carne com água, e
será limpo.
10 E, ao dia oitavo, tomará dois cordeiros sem mancha, e uma cordeira sem mancha, de um ano, e
três dízimas de flor de farinha para oferta de manjares, amassada com azeite, e um logue de azeite.
11 E o sacerdote que faz a purificação apresentará o homem que houver de purificar-se com
aquelas coisas perante o SENHOR, à porta da tenda da congregação.
~ 85 ~
12 E o sacerdote tomará um dos cordeiros e o oferecerá por expiação da culpa e o logue de azeite;
e os moverá por oferta movida perante o SENHOR.
13 Então, degolará o cordeiro no lugar em que se degola a oferta pela expiação do pecado e o
holocausto, no lugar santo; porque assim a oferta pela expiação da culpa e a oferta pela expiação
do pecado são para o sacerdote; coisas santíssimas são.
14 E o sacerdote tomará do sangue da oferta pela expiação da culpa e o sacerdote o porá sobre a
ponta da orelha direita daquele que tem de purificar-se, e sobre o dedo polegar da sua mão direita,
e no dedo polegar do seu pé direito.
15 Também o sacerdote tomará do logue de azeite e o derramará na palma da sua própria mão
esquerda.
16 Então, o sacerdote molhará o seu dedo direito no azeite que está na sua mão esquerda e
daquele azeite, com o seu dedo, espargirá sete vezes perante o SENHOR;
17 e o restante do azeite que está na sua mão o sacerdote porá sobre a ponta da orelha direita
daquele que tem de purificar-se, e sobre o dedo polegar da sua mão direita, e sobre o dedo polegar
do seu pé direito, em cima do sangue da oferta pela expiação da culpa;
18 e o restante do azeite que está na mão do sacerdote, o porá sobre a cabeça daquele que tem de
purificar-se; assim, o sacerdote fará expiação por ele perante o SENHOR.
19 Também o sacerdote fará a oferta pela expiação do pecado e fará expiação por aquele que tem
de purificar-se da sua imundícia; e depois degolará o holocausto;
20 e o sacerdote oferecerá o holocausto e a oferta de manjares sobre o altar; assim, o sacerdote
fará expiação pelo homem, e este será limpo.
21 Porém, se for pobre, e a sua mão não alcançar tanto, tomará um cordeiro para expiação da culpa
em oferta de movimento, para fazer expiação por ele, e a dízima de flor de farinha, amassada com
azeite, para oferta de manjares, e um logue de azeite,
22 e duas rolas ou dois pombinhos, conforme alcançar a sua mão, dos quais um será para
expiação do pecado, e o outro, para holocausto.
23 E, ao oitavo dia da sua purificação, os trará ao sacerdote, à porta da tenda da congregação,
perante o SENHOR.
24 E o sacerdote tomará o cordeiro da expiação da culpa e o logue de azeite e o sacerdote os
moverá por oferta movida perante o SENHOR.
25 Então, degolará o cordeiro da expiação da culpa, e o sacerdote tomará do sangue da oferta pela
expiação da culpa, e o porá sobre a ponta da orelha direita daquele que tem de purificar-se, e sobre
o dedo polegar da sua mão direita, e sobre o dedo polegar do seu pé direito.
26 Também o sacerdote derramará do azeite na palma da sua própria mão esquerda;
27 depois, o sacerdote, com o seu dedo direito, espargirá do azeite que está na sua mão esquerda,
sete vezes perante o SENHOR;
28 e o sacerdote porá do azeite que está na sua mão na ponta da orelha direita daquele que tem de
purificar-se, e no dedo polegar da sua mão direita, e no dedo polegar do seu pé direito, no lugar do
sangue da oferta pela expiação da culpa;
29 e o que sobejar do azeite que está na mão do sacerdote porá sobre a cabeça do que tem de
purificar-se, para fazer expiação por ele perante o SENHOR.
30 Depois, oferecerá uma das rolas ou um dos pombinhos, conforme alcançar a sua mão.
31 Do que alcançar a sua mão, será um para expiação do pecado, e o outro, para holocausto com a
oferta de manjares; e, assim, o sacerdote fará expiação por aquele que tem de purificar-se perante
o SENHOR.
32 Esta é a lei daquele em quem estiver a praga da lepra, cuja mão não pode alcançar o preciso
para a sua purificação.
PEQUENO COMENTÁRIO A RESPEITO DAS OFERENDAS
Como vimos acima nos textos sagrados, percebe-se que há mais de uma maneira de
“fazer” ofertas alçadas, de oferecer oferendas e sacrifícios; tudo isso segue um ritual, geralmente,
bem semelhante ou igual. Quando Malaquias fala de ofertas alçadas, refere-se aos erros dos
sacerdotes na maneira de fazer essas oferendas em desacordo com a PALAVRA DE DEUS e há um
mal ajuste naquilo que era sacrificado de acordo com Levítico 22 (compare Malaquias caps. 1 e
2). Ao analisar tudo isso, vemos que Deus estava sendo roubado, mesmo.
~ 86 ~
OS ORGANIZADORES DESSE ESTUDO DIZ:

Convidamos as pessoas de igrejas que é a favor do dízimo ou até mesmo os lideres
para uma discussão aberta, sobre este assunto por E-MAIL via internet. O estudo
cuidadoso em oração da Palavra de Deus é essencial para uma melhor compreensão
desse assunto. Que Deus abençoe a nós todos.
i
Ao longo da história do povo de Deus, os vemos cair nas mãos de vários reinos, como servos escravos: ASSÍRIA, BABILÔNIA,
PÉRSIA, GRÉCIA E ROMA.
ii
Todas essas palavras cumpriram – no maior grau – no tempo do império romano quando dominou a terra de Israel.

Os Tipos de Dízimos - Alterado

Enviado por

Dados do documento

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Os Tipos de Dízimos - Alterado

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

~1~

OS DOIS TIPOS DE DÍZIMOS

SERÁ QUE AS PESSOAS QUE SÃO DIZIMISTAS ESTÃO PRATICANDO O

OU A MANEIRA DELES FAZER A PRÁTICA DO DÍZIMO ESTÁ FORA DO QUE

PALAVRAS DOS ORGANIZADORES DESSE ESTUDO.

PEQUENA INTRODUÇÃO AO QUE DEUS PODERIA

*CARDOS: erva bianual (Cirsium vulgare), invasora e daninha, nativa da Europa e

Com o passar do tempo as coisas foram mudando, o pecado multiplicando e Deus

DEUTERONÔMIO CAPÍTULO 28, NESTE CAPÍTULO DEUS MOSTRA

As bênçãos que serão lançadas do monte Gerizim.

Castigos por desobediência.

AS CONSEQÜÊNCIAS DO QUE DEUS HAVIA DETERMINADO

Todas essas bênçãos estavam confinadas a acontecer mediante o cumprimento e

Malaquias resumiu o capítulo 28 de Deuteronômio, veja os pontos comuns:

Aparece nos livros de JOEL e de AMÓS uma espécie de gafanhoto devorador

Segundo o dicionário da língua portuguesa HOUAISS o nome locusta se refere a

Exemplo do que diz o dicionário HOUAISS do nome locusta:

Exemplo do texto bíblico:

O devorador citado por Malaquias é um gafanhoto.

As promessas de bênçãos de Deuteronômio 28 e de Malaquias 3.10 não

CONCLUSÃO: as bênçãos prometidas nos livros de Deuteronômio e Malaquias

Devido os acontecimentos registrados na Palavra de Deus, vemos que os

DÍZIMO: Ma’aser (termo hebraico) décima

CITAREMOS NESSE ESTUDO SEIS TIPOS DIFERENTES DE

Nas passagens em (ÊXODO 29.35-46; LEVÍTICO 6.19-23), a palavra dízimo não

efa: equivale, em valores mais recentes, 13.05 litros

As ofertas de manjares estavam diretamente ligadas aos sacrifícios da santificação e

Aqui, somos ensinados a respeito de um 4° dízimo que é coletado a cada terceiro

Amós 4:4 “trazei os vossos dízimos de três em três dias.”

MESMO RESPEITANDO OS LIMITES DESTE TRABALHO, NOS PERGUNTAMOS COMO

Antes que teçamos maiores comentários, o esboço a seguir ajudará a

1) PARA OS SACERDOTES (LEVITAS DA FAMÍLIA DE ARÃO), CONFORME NÚMEROS

a) Todas as ofertas que não eram queimadas.

2) Para os levitas (Nm 18:21-32) – Os dízimos de tudo em Israel.

(Deuteronômio 14:22); 5. do solo (Neemias 10:37); 6. do alimento (Malaquias 3:10 e

3) PARA OS POBRES DESTINAVA-SE UM SEGUNDO DÍZIMO. DT 12, 14, 26. SOBRE

4) PARA A CONSTRUÇÃO, REFORMA E MANUTENÇÃO DO TEMPLO.

que tinham finalidades diferentes, Neemias também elegeu tesoureiros, centralizou

O ministério de Malaquias. Em Malaquias 3:8-10 (ca. 400 a.C.), o profeta refere-

Não podemos esclarecer, evidentemente, todos os detalhes referentes ao uso do

que possibilitou toda a construção, manutenção e reformas do Templo em várias

INTRODUÇÃO AO DÍZIMO DOS ISRAELITAS

Não se pode confundir o Dízimo dos Israelitas com o mencionado em Gn 14,20 ou

pois a primícia é outra forma de oferenda. Dessa maneira, em vez de trabalharem a

INICIO DO DÍZIMO NA BIBLIA

Ponto 1 A - O dízimo de Abraão a Melquisedeque foi de despojos

O falso ensino é que, Abraão deu dízimo a Melquisedeque e nós devemos

Apesar do dizimo ser citado antes da lei no livro de GÊNESIS 14:18,19,20.

Na bíblia não fala que Abraão deu o dízimo voluntário.

Abraão apenas dizimou dos despojos daquela guerra em particular (despojos =

A benção de Abraão não foi conseqüência do dízimo.

Os israelitas não dizimaram como dizimo Abraão, pois na lei de Moises em

Ponto 1 B – Os levitas pagaram o dízimo a Melquisedeque na

O falso ensino é que, os levitas pagaram o dízimo a Melquisedeque na

Se o dízimo fosse uma obrigatoriedade para nós pagarmos, porque os levitas

DISPENSAÇÃO: É um período em que o homem é provado na sua obediência a

O DÍZIMO surgiu na dispensação da Promessa, de Abraão até Moisés. Deus estava

número de sacerdotes e de levitas servos do sacerdote foi estabelecido com

Lembrem-se que Abraão pagou na sua pessoa o (dizimo/dízimo dos dízimos) a

No versículo 5 do capitulo 7 do livro aos Hebreus diz que, segundo a lei os

No versículo 6 do capitulo 7 do livro aos Hebreus diz que, a genealogia (origem) de

VAMOS VER COMO OS LEVITAS RECEBIAM E PAGAVAM DÍZIMOS, E TAMBÉM

NEEMIAS 10: 37, 38, 39.

No versículo 10 do capitulo 7 do livro aos Hebreus diz que, quando Melquisedeque