O JOIO E DO TRIGO

Mt 13:24-30

“Propôs-lhes ainda outra parábola, dizendo: Pode-se comparar o Reino dos céus com
um homem que semeou boa semente na sua lavoura. Contudo, ao dormirem os
homens, veio o seu inimigo, e semeou joio no meio do trigo, e retirou-se. Quando,
porém, o trigo cresceu e começou a frutificar, então apareceu também o joio.
Chegaram, pois, os servos do proprietário, e disseram-lhe: Senhor, não semeaste no
teu campo boa semente? Donde, pois, vem o joio? Respondeu-lhes: Algum inimigo é
quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo? Ele,
porém, disse: Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis com ele também o trigo.
Deixai crescer ambos juntos até a ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros:
Ajuntai primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; o trigo, porém, recolhei-o no
meu celeiro.”

No capítulo 13 do evangelho de Mateus, Jesus conta algumas parábolas a respeito do

Reino dos Céus. As parábolas eram por assim dizer, histórias que Jesus inventava para
ensinar verdades espirituais – e elas podem dar margem a diversas interpretações.
Graças a Deus que esta Jesus mesmo deu a interpretação.

Os discípulos querem saber e Jesus explica.

O Senhor Jesus nos diz que a boa semente são os filhos do Reino, que são os seus
discípulos, que quem semeou foi o Filho do Homem, ou seja, Ele próprio, o campo é o
mundo e o joio são os filhos do maligno e quem semeou foi o diabo, a colheita é o fim
desta era e os ceifeiros são os anjos.

O Senhor também explica que o dois devem crescer juntos, mas que no fim desta era,
haverá a separação.

Devemos lembrar que há uma grande semelhança entre o trigo e o joio, enquanto
estão crescendo não há praticamente nenhuma diferença visível. Somente na ocasião
em que espigam é que aparece a diferença. E hoje iremos mais uma vez afirmar que
chegará o dia da separação.

Como você se cassificaria, como trigo ou como joio?

Duas coisas interessantes:

- O trigo não identifica o joio.

- Quando os servos percebem a presença do joio é tarde demais para impedir seu
crescimento.

- Só quem terá a autoridade para fazer a separação são os anjos.

Entre os discípulos está Judas Iscariotes. Judas curou em nome de Jesus, Ele batizou
pessoas, fez milagres, expulsou demônios, e ele pregou a verdade, mas Judas era joio.
Os outros discípulos nunca desconfiaram.

Em Mateus capítulo 7, Jesus fala sobre algo que ainda vai acontecer – falsos
discípulos que vão procura-lo querendo entrar no Reino – Eles não vão tentar enganar
Jesus, eles realmente fizeram isso que estão dizendo – mas Jesus vai dizer: eu nunca
vos conheci, vocês são joio.

Tem um personagem no NT que se chama Demas e ele é citado 3 vezes por Paulo
olhem que interessante. A primeira vez é quando Paulo escreve para Filemon, versos
23,24 "Saúdam-te Epafras, meu companheiro de prisão por Cristo Jesus, Marcos,
Aristarco, Demas e Lucas, meus cooperadores".

Epafras, fundador da igreja de Colossos (Colossensses 1:7), trigo, Aristarco nós só

temos essa informação a seu respeito salvo engano, trigo. Marcos e Lucas são
escritores de cartas do NT, trigo e Demas? Paulo aqui o recomenda como trigo, mas
vejam quando o apóstolo escreve para Timóteo sua segunda carta, doente e quase
morrendo dentro de uma prisão romana:

Mas quem diz que Demas não era trigo, mas que ele era joio? 1João 2:15 – "Não
ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não
está nele".

Paulo não sabia quem era Demas – Pedro não sabia, João não sabia, qual é a
dificuldade? Só Deus conhece o coração do homem. Nem eu nem você conhecemos o
nosso coração ele é desesperadamente corrupto, Jeremias 17:9 diz “Enganoso é o
coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto. Quem o
conhecerá?” Demas abandonou Paulo e foi para Tessalônica, abandonou a fé,. Demas
também era joio.

O joio e o trigo muitas vezes moram na mesma cidade, pegam o mesmo ônibus,
comem no mesmo restaurante, trabalham na mesma empresa, congregam na mesma
igreja, moram na mesma casa, dormem na mesma cama.

O nosso Senhor nos proíbe de arrancar o joio por um motivo muito simples: nós não
sabemos diferenciar um do outro. Então temos que adubar e molhar o joio junto com o
trigo dispensando todo o cuidado necessário par que deêm fruto.

E é justamente quando o fruto aparece que temos a condição de identificar o joio – foi
quando Judas traiu Jesus que todos descobriram que ele era joio, foi quando Demas
abandonou Paulo que ele soube que Demas era joio.

Em Mateus 7 Jesus nos diz como identificar os falsos discípulos: “pelos seus frutos vos
conhecereis…”

A diferença básica entre o joio e o trigo é justamente quando ambos frutificam:

enquanto o trigo abaixa os ramos até o chão, o joio se mantém ereto, ele não se dobra.
Ele é exaltado, o joio está sempre em busca de fama, quer ser sempre o mais
importante.

A palavra mais uma vez nos impede de arrancar o joio mas nos ensina a identificá-lo e
confrontá-lo – o joio precisa saber que ele não nos engana, e principalmente, ele
precisa saber qual será o seu destino.

Conclusão:

O joio foi semeado enquanto os servos dormiam – imaginem se quando o leão e o urso
vieram arrebatar as suas obelhas Davi estivesse dormindo?

Quando se tem algo importante para ser vigiado o ideal é utilizar o sistema de turnos,

enquanto um descansa o outro vigia – para isso é necessário que se tenha uma equipe

de confiança.

A única maneira de impedir que o joio cresça no nosso meio é nos apegando à palavra
de Deus – não perca nenhuma oportunidade de aprender a palavra.

Na separação o joio é ajuntado primeiro do que o trigo para ser queimado - Então o
trigo brilhará como o sol.

"Então aqueles que temeram ao Senhor falaram freqüentemente um ao outro; e o

Senhor atentou e ouviu; e um memorial foi escrito diante dele, para os que temeram o
Senhor, e para os que se lembraram do seu nome.

E eles serão meus, diz o Senhor dos Exércitos; naquele dia serão para mim jóias;
poupá-los-ei, como um homem poupa a seu filho, que o serve.

Então voltareis e vereis a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a Deus, e
o que não o serve".

Malaquias 3:16-18