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Estudaremos hoje a respeito do que Jesus nos ensina na parábola do joio e do trigo. Esse texto
encontramos em Mateus 13:24-46
Muito importante analisarmos a parábola do joio e do trigo e aplicarmos isso para o nosso
contexto atual, pois o que Jesus prega nessa parábola é tudo aquilo que acontecia e ainda
acontece hoje em dia. Vemos que no início da parábola Jesus diz que “O Reino dos céus é
semelhante ao homem que semeia boa semente no seu campo;” (vers. 24)
então tendo em vista isso podemos ver que aquele que solta as sementes é
Filho do homem (vers. 37), o campo é o mundo e a semente são os filhos de
Deus(vers. 38 a), ou seja, se lembrarmos da parábola do semeador podemos
traçar a conexão de que os filhos de Deus são aqueles cuja as sementes caíram
em terra boa e assim dera frutos, pois estavam de coração aberto e preparados
para receber e viver a palavra de Deus em suas vidas.
Jesus então explica a respeito da parábola do joio e do trigo e mostra que neste mundo
existem os filhos de Deus e os filhos do maligno e ambos convivemos juntos, essa parábola não
se restringe a questão de existirem pessoas boas e outras ruins dentro da igreja, em momento
algum é citado isso, mas sim é citado o campo que representa o mundo (vers. 38 a), ou seja, o
campo é o nosso mundo, esse o qual vivemos e que vemos constantemente o crescimentos de
iniquidades, violência e todas as coisas ruins, atitudes essas que são feitas pelos joios, ou seja,
os filhos do maligno (vers. 38) que corrompem o mundo cada vez pelo pecado. Já vivemos em
um mundo corrompido pelo pecado e ainda temos aqueles usados pelo inimigo que realizam a
manutenção disso. Por outro lado, temos o trigo, os filhos de Deus (vers. 38), aqueles que
vivem de verdade as leis do Senhor e que mesmo que possam cair no pecado, conseguem se
prostra perante ao Senhor e recomeçar todos os dias e que vivem para a adoração do Senhor e
que convivem com os filhos do maligno.
Importante a seguinte informação a respeito do joio e do trigo, o joio é uma planta da mesma
natureza do trigo e é muito semelhante a ele nos primeiros estágios de crescimento. O joio,
entretanto, é uma erva nociva, as raízes do joio se entrelaçam com as raízes do trigo durante o
amadurecimento da safra, tornando difícil arrancar o joio sem danificar o trigo. Sabendo dessa
informação podemos prosseguir mais claramente no que Jesus fala.
Jesus continua sua explicação dizendo que a ceifa é o fim do mundo e os ceifeiros são os anjos
enviados por Deus para pegar os seus bons, ou seja, quando os homens perguntam ao
semeador a respeito de tirar o joio do trigo, ele diz que deixe crescer e depois que tiver grande
será separado o joio do trigo, o joio será lançado ao fogo. Será feita a mesma coisa no fim do
mundo, aqueles que não são trigos, ou seja, filhos do maligno serão lançados na fornalha e lá
haverá pranto e ranger de dentes e os filhos de Deus serão levados para a glória do Senhor.
Então Jesus explica toda essa parábola para que fique claro para as pessoas a respeito dessas
coisas.
Para que possamos deixar um pouco mais claro, vemos como já foi dito antes, nós vivemos em
um mundo dominado pelo pecado e tentar se excluir dele é uma tarefa impossível, acontece
que nós como filhos de Deus devemos ser de total adoração a Ele. O campo é o mundo, esse
mundo cheio de pecado ao qual fazemos parte e nós somos o trigo do Senhor que convivemos
com os joios do inimigo. Deus em sua gloria nos separa para vivermos e adorarmos a Ele e
fazer a Sua vontade. As vezes nos incomoda muito viver em um mundo que a maldade está
beirando a toda esquina, em um mundo de pessoas ruins que sempre querem o nosso mal e
acabam nutrindo todas as nossas forças, termos que dividir espaço com essas pessoas pode
ser pesaroso, mas devemos fazer isso e fazer isso com amor, pois na parábola do bom
semeador Jesus nos ensina sobre o amor ao próximo e devemos nos lembrar que por mais que
esse mundo contenha os filhos do inimigo e o mal que está nele nos cerca, no fim dos tempos
o Senhor irá levar com ele os Seus, a sua colheita será separada e os joios lançados na
fornalha.