Por isso, se analisar a instru��o que Jesus deu �quela que seria apedrejada: "V� e

n�o erre novamente!", podemos concluir que existe um fen�meno linear nas condutas e
que demonstram dois aspectos do perd�o. Primeiro: A GRATID�O e segundo: A
TRANSFORMA��O. � da natureza humana errar e Jesus afirma que n�o h� transgress�es
que n�o possam ser perdoadas, exceto, a blasf�mia contra o Esp�rito Santo. Ao mesmo
tempo, temos a quest�o de quantas vezes devemos perdoar algu�m: 70 x 7. Certo! O
cerne da quest�o �: O perd�o deve ser linear considerando ser efetivo contra a
linearidade dos erros, erros progressivos, mas n�o recorrentes, assim cada erro tem
sua �nica oportunidade de perd�o ou efetivo contra a estagna��o dos erros, ou seja,
efetivo quantas vezes necess�rios contra erros recorrentes? Entendo que o perd�o,
pelas obras do pr�prio Jesus Cristo indicam que: 1) Tudo � perdo�vel, exceto a
blasf�mia contra o Esp�rito Santo (Mateus 12:31); 2) O perd�o orientado por Jesus
Cristo � um princ�pio diametralmente oposto ao princ�pio da maldi��o de Caim e de
Lameque, que trata da generosidade crist� vs. vingan�a jeov�tica (Mateus 18:22-35 /
G�nesis 4:24); 3) O perd�o, ao contr�rio da doutrina secular, n�o � ESQUECIMENTO,
mas ORIENTA��O, a capacidade de uma alma em n�o procurar a VINGAN�A, mas antes,
auxiliar seus agressores a deixarem de ser agressores ou de ter uma conduta
originalmente agressiva para que CONVERTA (transforme) suas obras e passe a ser uma
alma livre do pecado, ao menos, de algum espec�fico.; 4) N�o, o perd�o n�o salva
ningu�m, as transgress�es s�o impress�es (registros) na alma do ser, isto �
comprovado pelo aspecto da express�o da CULPA e REMORSO por determinadas
consci�ncias. Isto significa que o perd�o sem transforma��o, sem sobrescri��o dos
registros deficientes, impede a alma de evoluir suas obras baseado em uma nova
cosmovis�o consciencial. Ou seja, para que aquele que furta se converta, precisa
compreender e inscrever em sua alma e consci�ncia, o valor da HONESTIDADE e esta
sobrescri��o retira de sua consci�ncia o valor ou princ�pio que o orientava ao
furto para que novo valor o oriente � caridade, por exemplo.; 5) Deus n�o perdoa,
n�s � quem nos PERDOAMOS mutuamente. Jesus apenas trouxe uma metodologia
psicossocial e moral de como podemos encontrar o caminho de aproxima��o espiritual
junto ao Pai. Desta forma, Deus n�o perdoa ningu�m, at� porque, s� existe uma �nica
transgress�o contra o Pai e o Esp�rito Santo e sobre esta, n�o h� perd�o (Mateus
12:31-32). N�o h� o que perdoar, aquilo que transgress�o n�o �. Neste sentido,
Jesus nos mostra que que todo o pecado contra o Filho do homem (humanos) �
perdo�vel, todavia, em seguida, Jesus trata exatamente deste fen�meno que aqui CITO
e revela a HIPOCRISIA, a maior transgress�o humana.