Comparação

Programa atual (formulação de 2004) com as orientações Aprendizagens Essenciais (2017/8)

para avaliação sumativa externa
I - Módulo Inicial - Iniciação à actividade filosófica
1. Abordagem introdutória à Filosofia e ao filosofar
1.1. O que é a Filosofia? - uma resposta inicial O que é a filosofia?
1.2. Quais são as questões da Filosofia? – alguns exemplos As questões da filosofia
1.3. A dimensão discursiva do trabalho filosófico
II - A acção humana e os valores
1. A acção humana - análise e compreensão do agir

1.1. A rede conceptual da acção A rede conceptual da ação

1) A distinção entre ação e acontecimento; Distinguir ação de acontecimento, ato voluntário de involuntário.
2) A distinção entre voluntário e involuntário;
3) A articulação entre deliberação e decisão racional.

1.2. Determinismo e liberdade na acção humana Determinismo e liberdade na ação humana

o problema da relação entre determinismo e livre-arbítrio
2. Os valores - análise e compreensão da experiência valorativa
2.1. Valores e valoração - a questão dos critérios valorativos
distinção entre juízo de facto e juízo de valor
o problema do carácter subjetivo ou objetivo dos valores
Formular o problema do livre-arbítrio, justificando a sua pertinência
filosófica;
Enunciar as teses do determinismo radical, determinismo moderado
e libertismo enquanto respostas ao problema do livre-arbítrio;
Discutir criticamente as posições do determinismo radical, do
determinismo moderado e do libertismo e respetivos argumentos.
2.2. Valores e cultura - a diversidade e o diálogo de culturas
3.1. A dimensão ético-política - análise e compreensão da experiência
convivencial
3.1.1. Intenção ética e norma moral
3.1.2. A dimensão pessoal e social da ética - - o si mesmo, o outro e as
instituições
3.1.3. A necessidade de fundamentação da moral - análise comparativa
de duas perspectivas filosóficas
A dimensão pessoal e social da ética
Enunciar o problema da natureza dos juízos morais, justificando a
sua relevância filosófica;
Caracterizar o conceito de juízo moral enquanto juízo de valor;
Clarificar as teses e os argumentos do subjetivismo, do relativismo e
do objetivismo enquanto posições filosóficas sobre a natureza dos
juízos morais;
Discutir criticamente estas posições e respetivos argumentos;
Aplicar estas posições na discussão de problemas inerentes às
sociedades multiculturais.
Necessidade de fundamentação da moral - análise comparativa de
duas perspetivas filosóficas
O problema do critério ético da moralidade de uma ação:
a ética deontológica de Kant — o dever e a lei moral; a boa
vontade; máxima, imperativo hipotético e imperativo categórico;
heteronomia e autonomia da vontade; agir em conformidade com o
dever e agir por dever. Críticas à ética de Kant.
a ética utilitarista de Mill — intenção e consequências; o princípio
da utilidade; a felicidade; prazeres inferiores e prazeres superiores; a
inexistência de regras morais absolutas. Críticas à ética de Mill.
3.1.4. Ética, direito e política Ética, Direito e Política -
- liberdade e justiça social liberdade e justiça social; igualdade e diferenças; justiça e equidade
- igualdade e diferenças
- justiça e equidade

1) A articulação entre ética e direito;

2) O problema da relação entre liberdade política e justiça social,
tomando como referência a teoria da justiça de John Rawls e as críticas
a que está sujeita.
Formular o problema da organização de uma sociedade justa,
justificando a sua importância filosófica;
Clarificar os conceitos nucleares, as teses e os argumentos da teoria
da justiça de Rawls;
Confrontar a teoria da justiça de Rawls com as críticas que lhe são
dirigidas pelo comunitarismo (Michael Sandel) e libertarismo (Robert
Nozick);
Aplicar os conhecimentos adquiridos para discutir problemas
políticos das sociedades atuais e apresentar soluções, cruzando a
perspetiva filosófica com outras perspetivas.

3.2. A dimensão estética - análise e compreensão da experiência

estética
3.2.1. A experiência e o juízo estéticos
3.2.2. A criação artística e a obra de arte
3.2.3. A Arte: produção e consumo, comunicação e conhecimento
3.3. A dimensão religiosa - análise e compreensão da experiência
religiosa
3.3.1. A religião e o sentido da existência – a experiência da finitude e a
abertura à transcendência
a resposta religiosa e outras perspetivas não religiosas para o sentido
da existência;
3.3.2. As dimensões pessoal e social das religiões
3.3.3. Religião, razão e fé - tarefas e desafios da tolerância
uma das provas da existência de Deus, bem como uma das críticas à
perspetiva religiosa.
4. Temas / Problemas do mundo contemporâneo
Opção por um tema / problema.
• Os direitos humanos e a globalização
• Os direitos das mulheres como direitos humanos
• A responsabilidade ecológica
• A manipulação e os meios de comunicação de massas
• O racismo e a xenofobia
• O voluntariado e as novas dinâmicas da sociedade civil
• A obra de arte na era das indústrias culturais
• A dessacralização do mundo e a perda do sentido
• A paz mundial e o diálogo inter-religioso
• Outros
III - Racionalidade argumentativa e Filosofia
1. Argumentação e lógica formal
1.1. Distinção validade – verdade
a) A lógica como disciplina que tem por objetivo a avaliação sistemática
de argumentos quanto à sua validade dedutiva;
b) A noção de argumento válido como aquele em que a conclusão é
uma consequência lógica das premissas tomadas em conjunto.
Temas / problemas do mundo contemporâneo
Desenvolvimento de um dos seguintes temas:
1. Erradicação da pobreza
2. Estatuto moral dos animais
3. Responsabilidade ambiental
4. Problemas éticos na interrupção da vida humana
5. Fundamento ético e político de direitos humanos
6. Guerra e paz
7. Terrorismo
8. Igualdade e discriminação
9. Cidadania e participação política
10. Os limites entre o público e privado
11. Outros (desde que inseridos nas áreas filosóficas das
Aprendizagens Essenciais propostas para o 10.º ano)
Tese, argumento, validade, verdade e solidez.
Explicitar os conceitos de tese, argumento, validade, verdade e
solidez;
Operacionalizar os conceitos de tese, argumento, validade, verdade
e solidez, usando-os como instrumentos críticos da filosofia;
Quadrado da oposição
Aplicar o quadrado da oposição à negação de teses.
1.2. Formas de inferência válida
a) Caracterização da linguagem da lógica proposicional com as cinco
conetivas que simbolizam “não”, “e”, “ou”, “se…então” e “se e
somente se”;
b) Prática de formalização quer de frases isoladas quer de argumentos
inteiros (e, em sentido inverso, prática de interpretação de fórmulas);
c) As funções de verdade associadas às cinco conetivas e o uso de
tabelas de verdade para testar a validade de argumentos;
d) As seguintes formas de inferência válida: modus ponens, modus
tollens, contraposição, silogismo disjuntivo, silogismo hipotético e leis
de De Morgan.
1.3. Principais falácias
afirmação do consequente e a negação do antecedente.
Formas de inferência válida
Explicitar em que consistem as conectivas proposicionais de
conjunção, disjunção (inclusiva e exclusiva), condicional,
bicondicional e negação;
Aplicar tabelas de verdade na validação de formas argumentativas;
Aplicar as regras de inferência do Modus Ponens, do Modus Tollens,
do silogismo hipotético, das Leis de De Morgan, da negação dupla,
da contraposição e do silogismo disjuntivo para validar argumentos.
Principais falácias formais
Identificar e justificar as falácias formais da afirmação do
consequente e da negação do antecedente.
O discurso argumentativo e principais tipos de argumentos e falácias
informais
Clarificar as noções de argumento não-dedutivo, por indução, por
analogia e por autoridade;
Construir argumentos por indução, por analogia e por autoridade;
Identificar, justificando, as falácias informais generalização
precipitada, amostra não representativa, falsa analogia, apelo à
autoridade, petição de princípio, falso dilema, falsa relação causal,
 ad hominem, ad populum, apelo à ignorância, boneco de palha e
derrapagem;
Utilizar conscientemente diferentes tipos de argumentos formais e
não formais na análise crítica do pensamento filosófico e na
expressão do seu próprio pensamento;
Aplicar o conhecimento de diferentes falácias formais e não formais
na verificação da estrutura e qualidade argumentativas de diferentes
formas de comunicação.
2. Argumentação e retórica
2.1. O domínio do discurso argumentativo – a procura de adesão do
auditório
a) A distinção entre demonstração e argumentação;
b) A relação necessária ao auditório no discurso argumentativo
2.2. O discurso argumentativo - principais tipos de argumentos e
falácias informais
Critérios para avaliar argumentos indutivos, por analogia e de
autoridade. Falácias informais: petição de princípio, falso dilema, apelo
à ignorância, ad hominem, derrapagem (ou “bola de neve”) e boneco
de palha.
3. Argumentação e Filosofia
3.1. Filosofia, retórica e democracia
abordagem histórica ao confronto entre as perspetivas dos sofistas e
de Platão acerca da retórica no contexto da democracia ateniense.
3.2. Persuasão e manipulação ou os dois usos da retórica
crítica filosófica aos usos da retórica, designadamente a distinção entre
manipulação e persuasão orientada por um critério de razoabilidade.
3.3. Argumentação, verdade e ser
a argumentação filosófica e o seu vínculo constitutivo à procura da
verdade.
IV - O conhecimento e a racionalidade científica e tecnológica
1. Descrição e interpretação da actividade cognoscitiva
1.1. Estrutura do acto de conhecer
Caraterização do conhecimento como uma relação entre um sujeito e
um objeto, discutindo a sua definição tradicional como crença
verdadeira justificada.
1.2. Análise comparativa de duas teorias explicativas do conhecimento
racionalismo de Descartes e o empirismo de David Hume
2. Estatuto do conhecimento científico
2.1. Conhecimento vulgar e conhecimento científico
a relação entre o senso comum e a ciência, discutindo o valor de um e
da outra enquanto formas de conhecimento genuíno da realidade.
2.2. Ciência e construção - validade e verificabilidade das hipóteses
distinguir-se-á a conceção indutivista do método científico e o
falsificacionismo de Karl Popper.
2.3. A racionalidade científica e a questão da objectividade
diferença entre as perspetivas de Popper e de Thomas Kuhn acerca da
evolução da ciência e da objetividade do conhecimento científico.
3. Temas / problemas da cultura científico -- tecnológica
Opção por um tema / problema.
• A ciência, o poder e os riscos
• A construção histórico-social da ciência
• O trabalho e as novas tecnologias
• O impacto da sociedade da informação na vida quotidiana
• A industrialização e o impacto ambiental
• A investigação científica e os interesses económico-políticos
• A tecnociência e a ética
• A manipulação genética
• Outros
V - Unidade final - Desafios e horizontes da Filosofia
1. A Filosofia e os outros saberes
1.1. Realidade e verdade - a plurivocidade da verdade
1.2. Necessidade contemporânea de uma racionalidade prática
pluridisciplinar
2. A Filosofia na cidade
2.1. Espaço público e espaço privado
2.2. Convicção, tolerância e diálogo -
- a construção da cidadania
3. A Filosofia e o sentido
3.1. Finitude e temporalidade - a tarefa de se ser no mundo
3.2. Pensamento e memória - a responsabilidade pelo futuro