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R z1bc11Geor 0 e Olive1z
(D pai tan1ento de it nc1a1.., oci,1i~. Uni\er itL.1de f·cdcral do f<10 C,randc do 'ul)

Prct~ndc) cent1 ar n1inha análi\c n t1n1 aspcctc) que co11~iJ2ro funcia-

n1c:nL.1l para a '()n1prcLn ãt1 eia <)cicc.L.1dbra~ileira: ·1 dinfln1ica eia 111t)clu-
çao lo con\un1c1 eia cultt!ra n<) I3ra il. En1 C\J)Ccial, gt)~tarÍél d") n1c
d 2tLr nc e'\an1c clt) fcnê)n1cno e.la élJ)r<)J1riaçãc1 de n1ar1ifc<.,ta,'Õc~cultt1r'-1is
e. p~cífi c~l\ a e rt gruJlt)~ \()eia ,s {J<)r parte c.1(1 rc\to da \t)c1cdaLle e a \Ua
tran f orn1aç<.1c)en1 "n11bc)lo~ nacit)nais.

J) tra ap1 C)fundar a anúli\c clc:l dinún1ica tia I r<)duçdo e do C<Jll\Ul11t1

dét 'Ultu1 cJ nt 13ra"il, ta1cfa que c:\igiria t1n1a !)C~ JUi\J detalhada, s 'ria
n~c es úric ~xan1i11ar n1anifc~taç<.)C\ culturai~ c1ue ()C()rren1 nt) p,11s, Vl'ri f:i-
c a 11 Io en 1 J ri n 1 ' i r o l u ga r, e n1 q uL g r u I)e1s se <.)ri gi n a n1 e () <.Ju ' r e11r L\"'L n-
t a 111 J)ara ele· . /\ cguir (Jcvcr-sc-ia ,ln alisar Ct)tllt) s:i cnc(1radcts estas

( ' ) - ,.rrab alho ap,c cntado no 44c,) Congr~".>\O l ntcrnacion a 1 d~ Ar11cric~u1istas

reali za do en1 se tcrnhro de 1982. na niver sidade d e )1anchc,tcr~ l 11~\atl'l ra.

Jlcv ista de nlrc p<lo gi,1, (2<>), 198 3.

 )08

n1J11tflsla\~l ) L~s cultur~,i~ J)L·lc) IL~h) \t)cicda dc e en1 1ue, nl()111 cl1 t (1 e J1t)1
tbt
tJUC tl1t)li, t)S ~~l{) ~11)r()1) 1 i~tlh t,: l I L'L..L1l1t)rad~1s 11t,r t)Ulrt)S ~,rup t)S. 1: inaln1cn-
lL\ ~l ' l'i ~1 prccisl) t....~iudar t)S 111L c;1ni~n1t)S atravc s tlt)~ (1uai~ ce rta s n1anifcs-
t~ll\..t)l'~ cultura i~ lllll .. c~l~1va111 ir1icittln1··'11te rc \tr ita \ ~, dL'tc rn1inad ~ls class~"
~l>L·iai\ ll) r11a111-SL\ un1·1 1)1jtíc~1 tli ssL..111inatia c111 tl)da Sl )C ÍCLladc e sút1 rc~sc-
n1~tnl11 ~1d~ts .. i ra n~l\1rn 1atl:ts L'll1 ~1111bt)lt)~ l1acit)nai~, a~sun1i11dt) ~1~s in1 un1
c~1r~\ll ..r tlc itlL..tllitt1dc l)rasilcira.

l)r<.1cur,1ntl() dc ~,·l'lll 1ar as articula{.:t)L'S c11tr c (J tiuc trHtiicic)11~1ln1ct1tl

l cl1,1n1~tdl) ti\ cultura J)t)~1uh1r e t) tllll' tra c.licil)nall11cnte é cl1an1 ~1tl () ele
ct1ltura tll1111i11anll,'I J1L)<.lcr -se- i~l 1~111c._"ar Cl)llll) l1iJ)l)tcsc a cxistcncia cl .. ~)t.\lo
n 1e n t) ~ l h)i s t i l1l) ~ l le n1l) v i n 1L..11l ()s <.)l1 t) stt) s .

() 11ri 111L..i rl) () L' t) r r .. t [li a n Ll t) a s e l a ssL s el ()n 1i n a n t L\s sL, ~1pr t 1l) ri a 111. r ee -
1~ 1l1 t) r a n 1 L' l1l) s l L ri t ) r I n e n t e 1r~ 111s f e)r n1a 111 t: n1 s í n 1b()1l1 s n a e i l) n a i s n 1a n i fL's-
ta ç t~)L ~ cultttr~lis t)rigina ln1en lL rLstrit ,1. ;\s can1aLlas 11l)f111lar~se c1uc fre-
ttiicnlcn1c11t~ cra111 rcr1rin1itlas 1)c\c) I ~~laLI().

() SL'gu11th) lll()Vi1nL'11tt) f)CrL't)rrc un1l1 trajctt )ria inversa e (JL"t) rrc ({t1a11-
Llt) as ch1sscs 11t)()lilarcs sc ~111rt)})ria n1" rccl~tl1t)ran1 L\ 11c)s{êril1rn1c11tc tran . -
f t) r n1~ 1n1 l' n1 s í 111l)t) t t) s 11~ l ei ()n a i s 111a 11i f l' s t il \'<)es e t1l t u r a is t) rig i n a l 111l' n te r e s-
l r Í t aS ,) S L' }~ \ S S CS l f () t11i 11~ li 1t l S l ~ l J ll C rf l q ll 'l (1 t l ll 1(' t 1{ li 1C S C () 11fl' ri ~ l 111 l l f11G
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J)r l' ssC)l ~ d t' () u t r t) s ~ r u 11t) s, su ~ 1 r L..ee) 1i ri ea\: ~ l) L i n l r ()Lt t u\..flt) n l 1111 t) u r rl)
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{:1n(<), utjf iz(ttft)S liL' ft)rn1l1 a afL'lar SL't 1 signiric~1<.ft) ()rigi11~ 1I. N,1 vcrLladc,
eslL' 11r(>CLSSt) llc r~~ssL\n1~111ti1~1t\·~1t) ct1\ ' () lV ·c u111 grau ,te cc)11111lcxitl:1dcl1l'n1
n1aÍ()r til) c1uc f)l)Lh . 11arLccr T1 11rit11Lira vista, jj <.1u 1c, al ~n1 ela. rcl~H.:~1l1 ent re
a cttltt1ra [1t)11ular l' él cultura hcgc nl()nica, cn\'()lvc t:u11l,('n1 a i11rcr\'c11ç~tl )
llt) l~sta tlt) 'L él ~1,..Üt) dt)S f11L'Í()S tlc Ct)Il1lll1ÍC~l(~() (lc tll~lSS~l.

1\11alis~1ndt) ~l prin1eira destas tcntlfncL1s (,l t11~lt1L\ir~1 ct1t11l1 a "t1llura

h L'ºc lll()t1ÍL·~t SL'' tlriL'nla t: 111 rc]a,·,-H) i'i cultl tra 11<)})td~1r) 1
l\1lc11e1..s Slli! 'rc
:t C.\.i~ll~llcia LIL' {rcs lllt_)ll1Cl1{t)S 11t) J) J'()CL'SS() Llc (lt)rtlÍllih'{"fi() cu ltur ~d. l 1l)
l) ri n1e i rt ) , <) ( 1a r, ,j eir {i <>, ~1 e u l t u ra p<) J1 u h1r G ,,i s t a e l) n1t 1 ' 't lç Ii tt), ' t) u · ~ <.i \....
s()r--
t lLn l'' , L"t)ntra ela s~tt) aci(1natlt)S C)S a1)nrclht)S r~11rcssivl1s C()ll1t), l)t)r L'~·e111-
1 lc), a J)t)líci ~l. Nt1 Sl'!~llntll)" t) da ,l<>111cstic(1ç,i ·<J, t) ' q1arL'll1l1 :it'ntifict1 d~1s
cl:1sscs th>n1in~1 11tcs ~ l1tili1~1tll) J)~trtl SL'parar <.)S C(111q1t)11cntL'S c.l~l cullt1ra
l 1t) l )t ti a r e()nsi t l L' 1~ H.It) ~ l )L'ri~,e)s ()s t t 1( 1llL' l L' s e t) 11s i d e r~ H.l t) s a 1)e n as f i g u r~1t i vt 1s
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J) \1l)S rl·p,istrt)S, ct)f1Cl' J)lt 1~1li'!a~"t)cs, ti~)t)l<)gias, intt'r11rt\tU(()t'S, tct)rias e 111c) -
L1L'lt)s. Nt> tl'rL·l'Lr(l 111tl111L' 11ttl, t> tL1 rec11i11er(t(.'Út), a H\'à<) si111ttlti1nLatlt)S a[1a-
r e l ll t ) s i de<)1()f~i e ()s e L l a i n t l ús t , i u e u l t u r ~ d t r ~ 1n s r()r n1a a s l \ I)resst)es e u lt u -
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,\lJ'~l~ la r~iL'ltadJ l \ \~lJll\)\ \. ~llt)ll\.l)" \ qttt\ llli tll) s ·u in1cill r ·1 ri111il:t
1 ~ l ~ l s '-·1,l " " l ..s l h)111i 11~ 111l t • , • l ll l\ n : ll , v41 · i Lt , , t n1 • 111 u l i 1i z~ 1r l a r a i s l l , : t p l l l 1l · i :1 .
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\ l g :l ll S l l f ' l l \ ' l tl ll l S li ' l f) r l ) l l' l \ h) L' 1l' l · \.' i) j :l 111._ l' 111 l r l ) L\ l • \ l ll l ) .S ' \ l li l I l S s 1 V Í\ ..l l,

Ja ll ·s ..·· 1 '1)t) ·,1 () ·~11\dtllll l)ll', ·111) ,r:t l)("(){lll 'lll\\ J) ·l()\ "·~ 1 l)~, i<'f' 'li lid 1

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u 111•1 s ..r 1 • eIL· l r a 11~ ft , r r u a ç , )"\, 1uL• t 111p 1i e~ t 1 · 1 1n ;1 g r ·ll l~ 1t 1\ , 1 ~ t L' , i t : , · • H ) L, ~ d, t ) r-

:1< lt s tL·rr ·it\)\ n1:tis tr:ldt ·i()tlais p 'l~1 ·ultura lil' 1u:,s~:1, pt.'I) turi~111,, p )I
p~1r1 l la l l! rl j a l ..~tl <)l i ··1 · pl) r \ ~,ri, ,~ i 11t , l (.·L• t t l' li s .
l tll I l'll ~ \ S\l s ..'111t·lllat1lL\ J llr 'l\l l~tl\LZ 1n:1is l'lllll( lC~l, l' 'tlt"Il'll t"Jll
l llll):lltd~l .. 1 ·f1, 1 i:Hl lfl1l' )1Lldt' S "'J \ isla ',lllhl ('°'llldtllt) \.f' lS lr lllSf ,r
n, ·1\ ) ,s e · .. >11tnllil·as qt1"·
\l ·ru~ ifi ·a111 Ih .' Jl ~11s . ( <lllft)rnh:" t )1 tiz 1 ,
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~l 11 . r :1 ( \ · t 11 e )11l r ·q H ) s i ,~~ n
l 1n tr u 1d a n a <, t, 11111a r L' li \•1, l l ) :i , ( 'a 11d t n 11l 1\\
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t ui 1 i ·1 11u 111a 11ll L' s , Ll< 1H.' 11s: 1111\.• 111, , r 1i ,,i l < } l, r · 1 i lL'i 1l,, s "t l l ll, l l 1 's t d t ,1d
d·1 lus:Hl eh' tl,)is 111,l\ i111'11h1 : <' <.'111/>1(/Jl</tt '<'Ílll <'llf, Li ·ttltu1:1 n ·, 1·1 L
e,111rt'1c, ·1n1c nfc) d> 's1,i1ilÍSllH) l ~\r 1• ·is l~t .
t . u l t r ·t l l , 1· l ~ , t u s:" ) J h , d L' ' r r ·: u 111i d < ) l 1,1 : \ ~ ' t ii n t ' n 1t 1) : l' 1
u 111 1a d , } o · 1 J\ s ) 1H i \, a · 11 1· r st · i ~ d 111 ' n l l • 11t l I n a , ·\ ) 1~ t • 1ll t u 1 ,1 l11 •t 11e~1,
11 O l{ub cn c~~orgc: ()liv0n

J)rcci\and<), J)<)rlant<), ttjustar su,1 l1cranc;a arrica11a ac)~ cfinc)ncs ele uma
s<)ei L\d ad e n é1 l lll ~ d a ide ()l<)g i a b r an ea é J ()n1i na n te . [Jo r ou t ro Ia ci<), eo n1o
<) l1ranC{) e<> 111ulalt> 11ã() pt)(lcn1 11egar a influ ê.r1cia africana no Brasil, a
i{l e t >l t 1g i a u n1b a n e1i s l a re i n l e r p r e la ,1 t r a <.Iiç ãC) ~1f r o- b r a e;j l e i ra ~ eg un do a~
c<11 l ,,e Iiiencia~ ela cu ltura bra n C' t . {j ju sla n1 c n te na ~ín tese ela~ l rac1içõ~s
at't"l)-l)rê1~ilciras e L~s11íritas ( tll C rc~ide ~1 ()riginalidaclc cJa Umbanda c1uc rc-
11rl:sL)11t·\urna tcnlati, 1 a llc intc gra~"ã() 11a ~c)cicdacJc bra sileira.

(~ ~1L) JJre e nsã o cl,1

r is t{) (1u e , 1)a r:l O r t iz a ve r d a cle i r a eh ave cla et) 111
lJn1b:1nJ~1 ( a J) r()r.,ria sc)ciccia(l c brasil eira e as n1t1danças sociais e cconô-
111ica c1t1c ela \ 'cn1 cx11crin1c11tanclo. Cc)n1 efeito a Un1l)ancla ~ur ..... ge 110
\ Íl él f)~lrlir ela ciécatla ele 1920 e, cspcc ial111c11tc, 1930. O Prin1cir o
f3ré.l
C(1Tl!~ress() I~rasilcirc) Un1bandista é rcaliza clo nt 1 Rjo ele Jan eiro, cn, 1941,
c1t1a nd t) nn1a li dera nça ele eIasse n1écli,l e ct)n1 oric 11tação kard cc ista rcsol vc
cs tt1(lar a religião e cc1difi car sic t1s ritc)~. O papel da classe n1édia é assin1
e ruci al ntt consc)l id aç10 ela nc1va rei igião.

Nesse scnt idc.,, Diana Bro\v11 . tistcnta qu e 11a déca da de cinc1Ucnta

cxistian1 tl11 as int cr 11rc taçõcs lJasta111c clifcrcntcs 11a ·u111banda. A pri1ncira
tinl1é.1C()f1lt) . t1bstrato as cla sses subaltc r11~s concL11tradas cr11 inú111cros
tcrrcirt)S afro -brasileiro , ct1jos frcq iicntaclor es .. cn1bor,1 11ão nccc ssa rian1c11t~
llcsccnclcntcs tfc africa11os, ..cguian 1 rituai s ele orientação afro-bra sih.-;ira .
A scgt111c.la intL rr1rctaçãt1 ton1ava con10 ba ..e a cla sse n1édia, que dc sen-
)l\ 'Í~l t1Tnrt u -1r1ba11tla 111arca
' 'C. clan1c11tc d esafrica nizacla e frcqi.ienten1cnte
b cn1 naci (111alist~1.E 11trcta 11t<), 11cnl1t1111a dessas cluas forn1as de Un1banda
c~tava totaln1cnle r~strita a u111a (tt1ica classe social 5 .

É, pc)Ís, ir11p(1rtantc ar1alisa r o tipo de in tcgração q11c a. U n1banda

C)J)Cra. Ortiz n10. tra co 1110 a Un1ba11cia reproduz as contradições da o-
ciclf aclc brasileira e se apropria de ,,a]orc socialr11ente ]cgítir11os a fi111
ele ser aceita nu111aS<)CÍC(
ladc que a pri11cÍJJioll1e foi l1ostil.

C'a l)e cle s ta e ar, i ni eia 1111e 11te, a te 11ta tiva d e le g i tin1 ação a t r a\' és d o
c.lisc11rsc)J)SCL1llo-cie11tífico for111ulaclo l)clo intelectuais 11111banditas. As-
sir11, l)C)rcxc 1111)lo .. justifican1-sc as b 2biclas pelas leis de ,ltração e rep ulsão
c.lc Nc\vton; os dcft1n1aclt1rcs pela teoria [l uíclica, e as faca." e espaclas pela
tcoritl eletrostática do pocl~r das pontas.

Outro cxc111iJloé o f)roccsso ele "purificaçãc)" dos ele111c11tosafricanos

considcraclos "sclvagc11s''. Desta for111a,cr11bora o ritual un1l1a11clita ab or-
v~1bo 'l IJartc da cstrt1tt1ra e cio f uncio11an1c11todos c11lto a(ro-brasilciros,
011cra 111-sc t ransf orn1açõcs i 1111Jort·:111tes crpretação de Exu que
cc.11110 a rei 11t
é de dobrado c111 Ex ti-pagão (atrasado) e em Exu-batizado (be11cficiado
J)Or algu11s raios de lt1z) . Do 111csn10111c)do tcndcn1 a ser eli111inadas as
f)r úticas rcl,1ti,,as ao cultos africanos cons iclcradas ''bárbaras' co1110.os
rituais de sangue, o uso da pólvora, o s·1crifício de animais e as comidas
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J tlf(1nic:1 11:t 111 :tl irlHlií':\ \~ 1 d,l)Il l{ \l ltsta ct 1r11plHltfl) /, o/>d"'- / \)(1.. LI<>, lll)
qu,d a t)ll't·tl1a l) i l\\ 'll l t' l>llllH) S1t ,)1 : 1 fl) ~'~l1 ft,r~t ~, na, :tlh :t L' ·()lt) -~,r ~~11 :tll
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l hl) l 1"s~ 1l ar i ~ l d l) L\ I1 ri 11 •i J)l t11ll L' n t l' t) r~ 1l) ri l ~ sL' l () t na ria n1 u 1na rLa Ii t Iat l e
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l,l L'tlll1L ' l1lt' l}lll'lll ll lli SL'SSl'. t la \ l'rthltll ' , 1 t)l'l f)L' t'L'\' hia llllC
l~ l a\~1 h~t\ 1l'lldt) ... l"'l) r r):\rlL' lÍL ~)Utras L'la~SlS \l)l' iai ~, llllla J})f'l)J)rÍ :H,;'é.-ll) tll)
sJ 111l)a L l ll '"' s u r g I r ~ 1 et) n l t) . 111~ .1n 1rL' st a\"4'1t) d ~ 1" e Ia ~ses ~ u l1~ d t e r n as.. a~ <-1 uai~
l~1111l)..' tll L'~l~1va11 1 ~l'l1dl) ~1ttng1tt1s 11L'las tran ~ft) rt11a çt ,)L'S L'I1l cur~l) nt) rc~t t)
dJ ~l)l·i\..'tl~1Lll'. fllllLt L'llt r '\'Ísl~l f)UbliL·;,da c111 () ( ;f<>Í>(>tlc J t de tlL'1cn1brt)
d\.' l t)J2 . Nt)L'l ~1fir111~1: "'l) san1l1~1csl<-1 na citi,1Lic . J;.1 este\\ ~ l \ ·\..rlla<.lL'.i
Il t) lllt)rt\> .. is st) llt) tcn111() c·111 qu(' 11jl) ha, ·i~1aLtui c n1b~tiX<.)s~u11 l1a. Ouan(it )
~1 l1l)~S~1 11:l" L·cu, ~1 cid~tdL' cicrt't)lt)tt l) l11()rr<.) . () s~1111l1a Li dL' cin 1~1 11crdl'll
t) csl11rit<.1 .. ") SLu s~1l1t)r ÍllL''-litL). I~n1 1)ri111L'irt) lugar, t) n1alanllrt) SlJfr~'u
t1111a t r~111~ll)r111aç~1t)L sp'"111t t1s~1. 1\ntL' S L r~l tlifL'l'L'l1ll: ªt ~t)ra cst~í 111ais l)ll
I11L'l1()S l1 ~111~tliz~1lit). f\ ciYili1~1 '~lt) Cl)t11L'~ ' ª a subir l) n1t1rr t), l .., an h.1 ~,s
sua" L' l 1 i ~ ~ 1s t)l) ~ 1s l' s u ~ 1s e t) is : 1s l)l ..~sin 1~ 1~,' -; .
1; ÍlllJ)l)l'lantl' rÇCt)fLlar (tltC l 1l)Cl \ ' Í\ ' l'll 11() 11lrÍt)llt) t1llC 'l)Í11(il1C Cl)l11
~l fl)r111~1,~
·\t) <.i~1 inllu~t ria çullt1r~tl I1l) l1ra~il. /\ n1usic~1 l)l)i)ular, que ·1tL~
L' nlÚl) liuha un1 accsst, b ~1sta11lL' I'L~trill) ~\ n1~1ssatla {)t)pttlaçàt1, L'l1C lHllt"tra
tlt) raLIÍt) t1111 v 'tcuh) ClllL' lhe Llar~l ttn1 l)Úl1lict)Lllll ' \'ai tcnLicr a SL' L.Xpanllir
rn11i<.la111cnt ', ~1l)arc~111tlt) 11~1rccl~1s ·~1d~l \ ' '! 111ail)rcs LiL' t)ll\ ' Íllll s ... \nalis ~ 111-
tlt) :1s lransf t)rn1a,·t1l'S L\llt.: SL' t)l)L'r~1111 llL'" ~~l ép<.)Ca 11~1 cttltura 11L.,11
1il·1r,
Sant'l'°\nna as~inala tllll 11a liL' ·ada LiL' trinta da 1nú~iL·a I)t)11ul~1r\l)ll n1L'll1t)r
(.1 san1l1~1 .. jj n~\t) t' unLl ~1tiYiLl~H .lc c~1r:1Cl('r1stica Llc' L' . - Lscra\'L)S t)U llc.: 11L-
~rt)S
....
e ll1.l'Sli,~()S L'll1 ~lSl'L'llS~l(.) ~<JCial. ( l)ll1l'~~lt11 a St1rgir (..)S l)ri111~irl)\
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1
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al1ra11g' llll' at) pt111ll) dL' adL1uirir -~~tbs(..1l11lt)Ct)tlt rL)l~ ti~t n1tisica ~)l)~1ttlar
l)ra silcir~1 L' tlc qualttLh:r 111~1nil'L'Slaç~ -ll) ~1 L'la rl'laci(.111ada". : \~si111, "11\.)S
L'L)t1L'Ur~()S lll' n1üsic~1 ~ c~1r11a\'alL'scas'I 11\.)S clc.'l'ilcs lc '~1rna,,al, 11as cstaÇÕL'S
li e r üd i t) , n ~ 1s ._
~ r a v a Llt) r a ~ d e t l iset) ~ ~ L'111 t u l h.1L..~ t a, ·a a n1 ü t) l l L) l t l>'' n .

l J 111dt) s ~d\'t) s {I l) 1) l r> Ll) i r e , ·e r l l' r (1 t , n Ll L~n l' i a Lf t) s sa n1b i st as n ex a l-

ta r a n1a L111d r ~ l ~ L 111. : \ ~ ~ í n 1; I1 l) r u n1 t a L l t), L Ic el) 111L ~"l) u é1 i n eL n t i, ·~ 1 r t) s
e l) n11) t ) s i t t) r ' s a L 11a l t e L'L' r (J t ré.l ba l l 1l) L\ 1)t) r l) u 1r t1 , a ~1l)a n li L)n a r as r l' rL' r 0n -
L'"i~1sl'lt)git)Sas :1 111~tla11ltr~l~'ên1. l~lt) ~L' l'L'i'lLtiu IlJ~ lL'tr;1s Llc , ·ar il)S ~t)n111t)-
s i l t 1 rl' s t f l I e ~ 111l e s L' .- ~ d t ~ 1, ·(1111 ~ 1 111~1 I~ l 11d r~ 1~ \.' n1 L q u e t t L r e r'L' n l l' el) n 1e~..a n1
~1 e n~ 1l t e L' ' r ~ t s , ,i r t u l l L' : Lh.) t ra l1~ t1l1iJ . 1-:: , e r d a d e L}l H.: t l ll a 11Ll <) e ~ 1i <) E s l a l h)
Nt)\ ' (. ~\l~llll1S tlL'~lcs C()Illl1l)Sitt)rcs \ 't)lta111 a r~l'lLl' (.) L'll)gil) lia n1~11~111c.Ir~l0,l'Il1.
[\,t as t l e p<>i s t 1~ 1 se ~ u n d :1 g u e r r ~ t a r ' a l i d ~ l t te b r a s i l e i ra j ü l' ra l) l ll ra , l'
e tlL't11ais :1s~(,1~1riaLlt)s fu11,'út) s-
1

(.) 11t'J111L'rl) liL~ t)pcr~ trÍ{)S L'l'l'SCl't1 t 111 tit) 11r()Cl

 Cultura brasileira: símbolos nacionais 113

so de substituição de importações que estava em curso. :e natural que

estas transformações se refletissem na música popular brasileira. Num
processo de apropriação do que era inicialmente perseguido e proibido,
a malandragem, originária das classes subalternas e centrada na Lapa,
acabou sendo incorporada pelos boêmjos da zona sul do Rio de Janeiro.
Mas, se o que se verifica no intervalo democr{ttico-liberal de 1946-64
é a apropriação do tema da malandragem por cantores de classe média,
com a intensificação do crescimento industrial no Brasil fica cada vez
mais difícil sobreviver sem trabalhar. Isto fica bem retratado na H omena- 1

ge11i ao Malandro de Chico Buarque, onde, apesar do títt1lo, canta-se a

falência do ''malandro para valer" que teve qtlie se inserir nas mall1as do
processo produtivo, isto é, aposentou a navalha, tem mull1er e filho e,
pasmen1, até trabalha tendo que se sujeitar aos trens da Central.
Mas, apesar do estreitamento do espaço social qt1e sobra à vadiagem,
a malandragem permanece enquanto um dos pólos de indentidade nacional
representada pela oposição malandro-"caxias'', tão ben1 captada por Da
Matta 10 • Foi tambén1 o mesmo autor que elaborou un1a interpretação
já clássica a respeito do carnaval brasileiro con-10 um rito de passagem
através do qual a vida cotidiana é simbolicamente invertida ot1 Qeutrali-
zada e as diferenças sociais são suposta111cntc apaziguadas, ajuda11do assin1
a formar un1a ideologia de encontro e com1111hão.
O que pretendo ressaltar são os processos através dos quais o car-
naval se transforn1ou, constitl1indo-se atualme11te numa "instituição para-
dign1ática clesta visão do Brasil como uma granlie cornmunitas, 011de raças,
credos, classes e ideologias comungam pacificamente ao son1 elo san1ba e
da miscigenação racial, aqui vista con10 ltm traço quase-l1ereclitário do ca-
ráter nacional português" 11 .

Gostaria de sugerir que o carnaval brasileiro, encara .do nu1na perspe-

ctiva histórica, se enquadra na trajetória de t1111amanifestação cultural
que, se origi.nando nas classes do1ninantes, sofre gracia.tivan1cntc 1nuda11ças
qt1e significam o surgimento de formas pop11lares de brir1cá-lo, êlS quais
por sua vez serão incorporadas pelo resto da sociedade, transfor111ando
este festejo cm sín1bolo nacio11al.

Como se sabe, o carnaval não foi trazido ao Brasil {)Or escravos e

posteriormente adotadcJ por outros scgr11entos ela po1Julação, 111as veio
com os primeiros colonizadores sob a forma de cntrt1do, tendo assin1 se
conservado sem sofrer maiores modificações até a1Jroxin1adan1cntc n1cados
do século passado.

A partir desta época, o desenvolvimento de urn estilo ele vida burgt10s

europeu cm aJgt1111asele nossas cic)ades, cm dccc)rrência llo r[tpiJo enri-
quecimento trazido pela cafeicultura, deu origc111 ao carnaval " vcnczia110''
 114 l<.ubcn (Jt=01 gc Olivcn

que in1plicot1 C) aparccin1cntt) ele fcJrma <; de clivcrtin1cnto restrita'; a dife-

rente~ ca n1aclas sc1ciais. A . ~in1, cn1bora tc)cla~ <.1') camada~ ,cJ~iai·s promrJ-
vcsscm seu\ l,a1lcs ele múscara~ c:n1 recint e)">fcc had c) . a fc)rn1é1sc>ci;drncnte
rna i a ee i t a cie d es f i 1e era o eo r sC) . A t r a vés ue le , a f a n1íl i n .') 1na is ri eas
exil)ian1 suas fantasias cn1 veículo s par a scrc1n a~ jstidas e aplaudidas
pele) rc:t<) da pc>pulação. Pc)r seu turn o os ran c11os co rd(,c e blocos L:ran1
ntc111entc j)roibido s e per cgujdo~ pela p()lícia e acabaran1 IJor ser
frc<.Ji.ic
cxp1ilso do cent ro elas cidaclcs, localizando- e nos bairr os 1nai'-.,periféricos
011clc se t()r11aran1 n1odos típicos das cla~scs \ ubaltcma~ bri11carcm o car-
naval.

Segu11clo Pere ira de Ol1ciroz, "do ponte) de \iista ociológicc), un1a

c.iifcre11ça flagrante scpa ra o vcl ho ca rna \ al colon ia 1 do cJrna \·al 'vc nc-
1

zia no'. Nos tc111pos antigc)s elo c11truclo os f olguedot; n~s cidad_;~ i.in h an1
sido os 11 1csn1os p a ra todas as camadas s(1ciais. O aparccin1cnt o elo carna-
va l 've11ezia no' foi o sinal de unia dif crcnc iaç5o . cgundo hicrarq1iia ._ó-
cio-eco 11ô n1icas. A pa1iir desse 1nomento~ notou-se cla ran1er1te a in[1uência
cte duas I1era11ças ct1lturais d i\,cr a : as C3inada . cle,·adas . di\ cr:iam
a ct1ro1Jéia, co 111set1 corso e seus pré tin1os suntt 10 o. rítn1ado. [)·' la n1ú-
i

ica da s óperas cm , 1oga; o des file do ranc l1os ~e fazia n1arcndo p~lcJs
rit111 os african os ' 12 •

A partir da décacla de trintq st1rgc un1a nov·a fase do ca 111a\·3l bra si--
lci ro que cor11eça a sentir a inf ll1ência elas tran forn1aç6'e _oc1 1. e ec()nô-
111icas e do st1rgi111 nt o de nO\'Os n1eio de co n1unicaçao de n1a~~ª (inici~l-
mc11te o rád io e de1)ois a tc1e,,is5o ) .

A ssin1, o ca r11ava l "\rencziano" on1eça a de apa recer rapiJan1cnt c,

pern1anece11do a1Jcr1as os bailes à fnnta ·ia. No R io d~ J ancjro . cs cort ~j1 ...
de bloco s e; ran cl10-- crescen1 cm in1po rtâ 11 in~ da11do o rigc111 às cs L la -
dc amba qu e pa sa111a . e co11tituir 11a f or n1a pr\..do n1inante de dc ...fil~.
forn1and o un1 p adr ao qt1c te 11dc a se rcproJ uzir 11a n1aioria da~~ gra11dcs
cidade s.

O rádi o, qt1e con1eça 11a décad a d e ,·intc e se cx.p3 ndc rapiJa111cntc

na déca da de trint a atra,·és da pub licidade \·ai '- e tl rn ar ncst.1 é11()\.~a0
n1eio de con1u11icação l1cgc n1C)1 1ico até cr st1plar1tadl pela t~lc, ·i~J() q11ê
surge na déc ad a de cinqü enta. O rúdi o po ..sibilita a con1cr i(1liza --ãc1d<.1
sa m b a per 111i ti nd<), J e st a for n1a , a d i f usã C) e et . n ~ 11n1C) 11() r C)ut r a.. ea n1a d a;'
so cia is de um a n1a r1i f es t aç ãt) eu l t tira I i ni ei a l n1e n te r e. t ri t a a , ' ' n1o rr o ·· .
A Jérn d os n1ei CJs lie e o 111 1 p a pc1
u 11i e::iç5.<.1 o E , t a d o t :1n1b én 1 te n1 u 11
fu11darncntal 11roccsso. já ql1 11crccbc a in1p rtân cia pt1litic..1 liJ ..
n este
agrcn1iações carna ,1alc cns . A .. i111~a p·:irtir de }l)J 5 a~ C~L<.1}3s J ' s~111la
são rcconl1cci clas .. 1egalizaclas ol1rigaJ 3s a ..e regi. tr:1r L)111() ~ntidali L"\..
sob o non1 c cJe Grc111io R ecrcati, 'c Esco la dt.: Sa111b·1. C)s seu de~fil\.~
 Cultura brasileira: símbolos nacionais 115

são então oficializados e financiados pelo Estado. A partir desta época,

como todas as escolas são ''solicitadas a colaborar com a propaganda
patriótica oficial, eminentemente ufanista, iniciou-se a tradição da escolha
de enredos capazes de estimular o amor popular pelos símbolos da pátria
e as glórias nacionais" 13 • Neste sentido, cabe ressaltar que entre 1943
e 1945 os concursos oficiais de desfiles de escolas de samba são patroci-
nados pela Liga de Defesa Nacional, estando a entrega de prêmios a
cargo de um general do Exército.
As décadas seguintes mostram que, com o desen,,olvimento da in-
dústria cultt1ral e do tt1rismo, ocorre con, o carnaval popular um processo
semelhante ao já ocorrido em relação ao samba. "A partir dos anos 60,
a escola de samba, ( ... ) a qual já havia sido incentivada pelo setor
comercial e pelos poderes públicos, passa a ser encarada como uma mer-
cadoria passível de ser comercializada não somente junto a turistas estran-
geiros e nacionais, mas junto aos próprios meios de cornt1nicação de massa,
principalmente a televisão. Assim um folguedo carnavalesco típico de
uma parte da população de un1a determinada cidade é veiculado, vja tele-
visão. para todo o território nacional e agora sob a forma de uma mani-
festação cultural altamente valorizada pela sociedade ( ... ) '' 14 •

:e claro que aquilo que ocorreu historicament ·e com o carnaval é

um processo bastante complexo. Trata-se ele uma n1anifestação cultural
de origem européia que foi até aproxin1adamente 1930 n1antida com as-
pectos muito pouco brasileiros e sob a h,egemonia das classes domina11tes.
Quando as classes populares comcçan1 a criar formas próprias e nacionais
de brincar o carnaval, estas são i11icialmente per9~!~uidas, depois toleradas
e finaln,ente apropriadas - através do Estado e dos meios de con1t111ica-
ção de massa e - transformadas em símbolos nacionais.
Apesar de terem se apoderado do carnaval, as classes don1i11adas
tiveram, por seu turno, o seu carnaval reapropriado e transforrr1ado e111
artigo de consumo e turismo e em símbolo de identidade nacional.

Um processo semell1ante ocorreu em relação ao futebol, que foi tra-

zido ao Brasil no final do século passado por jovens de famílias abastadas
que foram estt1dar na Inglaterra. Inicialme11te, à scn1ell1ança do que ocor-
re hoje com o tênis, o futebol estava restrito às camadas superiores das
grandes cidades brasileiras e era disputado sob forma a1nadora c111 con1-
petições assistidas pela "nata'' da sociedade.

Sodré argumenta que "no início (nas três primeiras décacfas deste
século), o futebol fL1ncionou basicamente como t1n1 rito tliscrin1inatc'>
rio
de classes. Era um privilégio de brancos ricos ( possivelm ente um com-
portamento de conciliação entre comerciantes, latifundiários e estrangei-
ros), que excluía os nativos pobres ( ... ) '' 15.
1l >

l ~ 11t r ' t ~ 1n t <).. a J1, 1r 1i r d t) f i 11~ ll t l a d é e~1d a d l~ v i n t e <) s i o n i f i e8 clo d o

f u t l' 1)<)1 ~ 1It ' r ~ 1- \ L' • ,~ e t ) 11" () l i d :1( a e) d L' u t n ~1 \ <) e i t' d ~ 1d e u r l) :,n (1 - i n d u ~ t ri a I n o
l~1,1~il l ;1 :1,ccns:1t) lLl\ 111:1"~~1s at) l'L'll~Írtl) pt)líticc) \ ia 11t)11uli sn1c1.. rL·fle-
t e "L '\ n t) ru t L' l) l ) 1 t I li L' ; 1d ( 1ui 1c u n1 e rL' "eL' n l L ; , " 11L,e t <) d L L ~ 11e t {l e uh ) 1e 111:l , \ a ~
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lt111a i111~1gL'111 d e "c.dt111t)cra c-ia r~1L·i~11''. l)l)r SL'r, h<)jc~ un1 cSJ1t)rtc J1<.)11ular
L~ntre 1()llas a\ cla"scs ~c1 ciais, <) futLl1()1 11t1dL' s ' r n1ani11tiladt) Ct)I11 uni
() t)dLr()\() s1111l1t)lt)ll' u1~id:1dc nactt)11~11L' cc)cs·1(J ~t)Cial e r:tcial. J~t() tiLl)U
clarc) l'<)111 c1 n1t1<ll) l)~l<) (1ual a vité)ria l)r~l\ilcira nt) can111ct111atc1 n1u11di~1I
tic 1{ 7() ft1i utili 1acla 11L ~lt.1 gt,\ ' crnc) t]llC 11r<1cur<)lla~~<)ciü-1a a<) '~111ilagre
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crialividat lc e J)L'h) in11)r(1\'ÍSt) Lic lll) . S<) j<1QaLh)rl's. I~lt) fiCl)ll I atcntL' <..ic-
J c1is lfc) final Lf:1 11lti111~1 C()f1~l dt) 111u11dt1. L]t1andt) se cul11c,u t)~ 'a1tt)L1"
tl·1 '131) L t) técnict) tln SL\lc(~lt) -- tt1lit)S n1ilitarL'S.. i~l<) e. hL·axia~·,
de tcren1 in111<)\l(1 un, futcbt)l 111ilitarizncll)at1s nossos jogalll)fC . '' 1<·.

1\ ideia ele que nt SS() ""car~ÍlL'r nacit)n:11.., - e a influencia c.1ue~t)brc

e 1 l L ria t it l l) t1 n eg.1°l1 -- sL' re vL l a ria 111 n t) rll l L b t 11 f i L' a el a r() 11 q u e J i l b e r t <.1
1~·r 'yrc tliz a r cs11citL) Llc1 assu11tt1: ''() tl t)SS() L'\stil<)tl' jr,gar f<>c>t-~},all111c
l) a rc el e t) n t ras t a r e t) n1 c1 t f os L'l lr, 1l)e u s 11t1r 11n1 el) nj u n t l 1 J t: eIu a 1i d aJ e~
tle sur11r"..s;1, 111anh~1Llc :1~tticia. (lc lig.t'ir'1.a e ~1t1 n1esn1t1 n2n11)0 lic l1ri1hl1
L: Llc cs11t)11tan id:td•• ' intlividual c111 ttu' se C\J1ri111c e) 111csn1<.1 11111lL1ti.,.,,1tJ
c.lc tflll' Nil<1 J)Lçanl1a f()i até 11c.1jla n1cll1<1rafirn1a '~l() 11a é.lrtL J)t1lítica'~ 17 .

i~·sta l)rç\ e L À~1t1siç~1c) esta lt)nµc de ter c~gt)t adt) l) tcn1a LLL " n1cta-
J1l()rft)srs tt1 cu ltur~1 l1r~1silcira: ê /istcn1 \ ~írias <.)t1tr~1s instancias ~111 t]U"
c~1l) erir1 a1 r()ft.1t1(iar (1s hipt)lcscs al}lli f<)r11 1ulaLL1s. S<1111cnt -c 11ar~1fL)rnccer
:1 l g u n \ xe n1p h)s , se ria i n t e·re s~ at 1te e x~1n1i na r a L l i 11ún1i e a ,1~ 1 i!.1ri ~ 1 e (lt)
J)al~1vra(l, as tcn1~1tÍL'as tla litt'ratura li~ 't1rdcL l) fcnt)J1lct1L) lt)~ circc.1s-tLa-
t r<) 1 ~ e I1 ri n e i 1)a I n1e n te ~1 t L l l: v is ;.1e) 1tl l1 a r a , ,\?.ri f i e a r e t) 111t) se d a () 111\1e e ~ ~ l
le a11r<'11ri~1~'ât) e rccla l1()raçâ<) nestes 11ívcis. Seri~t tan1l1J1n 111111 rta~1tt
a11alis;1r o tlllt' oc<irrL' t)ll1 as ctdtur~1s rc~1i(.,11~1is ~1través Lia. aç:1<) L~()S 111c~t)."
de Cl)n1unica,..;-1<.) (1 111assa. O tlllc signifi 'a, J1()r ex: 1111lt) a trans1t,rn1a a<.),
ia r:i diL) e tclcvisàll, lle canll) r 'S lll)rcJcstinL1s n1 cantt)r~s 11aciL)t1~1is'!
 <.~ultur, hrnsileirn: sí1nht)los nacit.>nais 117

r'inal111e11tt'l:
4
in1r1clrlantl' r>l'nsar (.) (1ue signific~ l'lll tl' r111<lSllc hcgc-
n1tlnia, a te11lft'.11cia tlc a11rt)priar, rl'CO<.lificar l' transfl)r111ar 111anifL'Sta,i~lCS
c11lturais, i11irialn1cntl' rL·stritas 11
a Cl ft(lS grllJll)S, c111 sí111h(ll<,s11al.·i<lnais.
Nun1 artic<) st,lJrl' a llinti111icncultural 11a st1ci.cllaclc ntlH.l~rna, l)url1a111
argu111cnta lllH.""l, gru1lll tiue rl'l'lahl)ra e utiliza ll prtltlultl cultural at;a-
tlallll tc nlll' a sl'r tlifl'rl'lltt~ tl3({lH :;lc' <.(UC ll i1r<l<.lu1it1.1~stantll) a llistin\·ãtl
entre 1)1\xiuttlrl's e ct,nsun1illl,res tle l·ultt1r~1 11rlS1l a un1a lli~tin<.- 11
fHl ll'.t' clas -
se, a rl'la~'~ll' cntrl' clL'S assun1l' 11~ct:·ssarian1L't1ll' un1a C()tltlta\ ..l~Hl 11(>lítica,
,~tll ~. t'la tL'lll in11'llica\'l-lLS l'llt ternttlS ( IL" ll(ltlL·r". Assin1, ··as l1 ift'rl'n,·~,s
·ulturais a1larcccn1, n~tll Cl)ll1t) sin1pll's c.\·1,,r,:ss,u> t~~ J'larticulari(latlês tlt)
111tl{lll tlt: vitfa, 111as C()Tlltl n1anifcsta<;úll til' <>I)t,siçt",t'sl)lt arL·ita~·<)L'S t1ue
intJ)lican1 11\1111 C(lnstantc rL'(xlsicil)t1a111~nt<)til>S gru1>t)s Slltiais 11,1 tlinf1n1i~a
tias relaç<'" '>t's ,ft' classe'' :.!o.
Prxfcr -sc-ia argt1n1fntar c.1uc é justa111L'tlll' lll) l)fl)rcsstl til' a~1fllllriaç~ ~,()
til' n1anifcsta"'f>cs rttltttrais e sua subst'(f ÜL'nle transftlrn1a~Üll cn1 sín1l)tllt,s
{i e i t Ie11t i eIa l l L' 11a e i t) n a l (1u e rL' sitie u 111 a s l l as Ix' e u l i a ri l l a t l l' s t l a t l i n a n1 ie a
e u l t u r a l l1 ra s i Ie i r a . N út > t tUe <l f l' n i'Ht l ~ n (1 n fit 1 <)el l r r a L' n1 t) li t ras e u 1t u ras
{() j,1:::. 11<>.\' l ~stallt)s l l11ilh1sr (l tang,, na í\rgl'ntina \L' c(,n~tituL'lll cn1
cxcn1pl<,s típict1s), 111asele parece· sL·r r11t1ittl n1ais i11te11s(l1tt) l\rasil.

Analisanlltl <lS 111()tivl)S r~l(lS c1uais tll) 13rasil <)S 11r(H.lut(>rcs (IL· ~í111-
b,) 1os na e i ()na is ~ t 1a e t 1lt u ra ti~ n1as s~t e h:g L' ra n1 ít e n s r u 1t li r a is fl rl l ( l u I i t h)s
clriginaln1c11t ~ J)tJr gru1)t.ls ll()llli11aclt)S, l·'ry sugere ll\l l' a incllff)(,ra~\ -tl) llL'S-
tt:s sintht)l(,s aprcscnta, ·,L vantagens 11t,líticas. st·rvinllll 11ara n1at1lL'r a (}<)-
n1ina\'{lo disfar~'atla Slll1 <)utr<l 11t,n1e . l)L'Sll' lllll t l(l, '·a Cllll\'l'rs~..,(l til' s 1n1-
bl)lt,s 0tnic,)s c111 sín1l>Llltls 11aci<lnais n~-l() ªl)l:nas tlculta un1a situ~1,·;·Hl llt·
lt • ( le n u n e i a -1~ 1 .
t ll1 111i n a ç a t l r a e i a I n 1a s tt) r na 111u i t l) 111a i s (li f íe i 1 a t a rL' f a <.
Quanllll se CllnVL'rtcn1 sín1htll<)~ lll' 'frllnteiras· t~tnicas L'll\ sín1l1t,lt)S {tllC
a f i r n1a n1 t) s 1i n1i t ~ s t la 11aei ()n a1i li at lL\ et) n v l' r t~ -se (1 ll l h." l' r a l l ri g i n a l111L' n t L'
11 c rigt)SL) en1 al!~l) ilin111cl','segur()' t' "<.l,)lllLSticall t,' :.!t . p

O l]UL St' l)l1Sl'rva na cultura l,rasilL·ira l~ uni fl'lll'JllL'lltl n1uitl) J)l'\: uliar .
}~111vüri(1s 11aíscs lles~ll\'(llvitlt)S t..\ <lc tratli,·ú,) tlt'111c>cr~ 'itica, as lliferçn~ ..as
St)riais fl)ran, rt)nsidl'ravcln1 ent ê re(lt11idas L' t) acL ' SSl' allS l1cnt\fíL·i")Sl'l°\, -
n(>111ic{)Se at)S tlircitt1s l·ivis ftli an1r,tiad{). l ~ntrL·tanlt), fr L't1iil ' llll ' lllL"t1lt;,
a s f rt 1n t e i r a s e u I t u r a i s e t n 1t i n u a n1 l) l' 111 el l" 111a 1 e a t Ia s , () t t Ue l ) L'l ) 1 1 l \ t a n t l )
c111 s<)CiL'tlath.'s rclativa111L'nte llll\'as Clllltt) a t1t)rtt' --an1crica11a ( l)l\ IL' ~lJ)l~~ar
til' ll'r aL'()llll'l"itl() l"l)tll () ju -:.-. lllll fl'll()Jl)Cll(l J>al\.'\..'illl) l"llfll {l tLt r~·ijl)ada,
a s f rt) n t ei ra s ét n ie a s e(>n t i n u a n1 h e n1 d l' li n 1i t a d a s ) , e t) 111{\ l' n , st , L. i L' d a d L' \
n1ais antigas C{)lllll a inglesa ( ,)nlie as tlifer l'tH,"~1\ SllL't~us t r ~1n, 1lat\ 'l' 'flt
i11clt1sivl'en1 nÍVL'I lle St)la(llll"'\ J)ara nat) lll L'llL·ilHlar a ttUL'St~~l<' d~L 11~lL'tt) -
11ali<.la(lc).
f~n1 n l~ n h u n1a l l e s t a s s l l e i L' d a l l es e ~ i s t e a e rL"n ~,a n u 111<,1/ 1<1s p rt ,) 1,r it)
<lri)~inad<) a 1)artir llt~ un1 J)l'llCL'SSll ,t~ a1)rt)11ria,·~1(> t' l'C'l\lal1t,ra,·al, d\.· ~ llll -
 118 Ruben Gt:orge OUven

bolos culturai s ·. O que ~arccc caracterizar o Brasil é justamente O fato

de ser.1:ma soc1t:dadch d~ imensas diferenças sociais e econômicas, na qual
se vcr 1f1ca uma tc11dcnc1a de transforn1ar n1anifcstações ctilttirais em sím-
bolos de coesão social, qt1c ão manipltlados con10· forn1as de idcnti clade
nacional.

REFERÊNCIAS BI BL 1OG R/\FICAS

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conzv a cultura h egeni ônica tende ú' clevorar a cultura subalterna. Trabalho apre en-
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pelo Grupo de Trahalho "Sociologia da Cultura Brasileira" da Associação Nacional
de Pó s-Graduação e Pesquisa em Ciências Sociais.
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Brasileira", rca Jizado no Rio de Janeiro, en1 outubro de 1980. ~1in1eo. p . 7.
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Paulo." Da<los, 23 (2), 1980.
( 19) - Ver, con10 exemp lo, 11ILANESI, Luiz Augusto. O paraíso via E111bratel.
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(20) - OURl-IAM, E unice R ibeiro. ·'A dinnn1ica cultural na sociedade n10-
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