“O homem é um ser de linguagem e se constitui como sujeito ao pensar,
sentir, se expressar e se relacionar com o outro”. P. 236
CONCEITO DE DIALOGISMO – Para Bakhtin (1981, 1986), a linguagem é
constitutivamente dialógica, pois ela é impossível sem interação, e esta interação está pressuposta já na produção da fala: “Mesmo os gritos de um recém-nascido são orientados para a mãe”. (BAKHTIN, 1986, p. 114). A palavra orienta-se para alguém, e este alguém pressuposto existe em uma relação social com o sujeito falante. P. 236
O dialogismo diz respeito à relação entre sujeitos (intersubjetividade) e à
relação entre discursos (interdiscursividade). A intersubjetividade é fundamental, porque na Análise do Discurso o texto não é considerado como um objeto com o qual se relacionaria o sujeito. A relação se dá sempre entre sujeitos, e o texto é uma materialidade discursiva em potência, que se concretiza ao produzir sentidos por um sujeito que o enuncia e o interpreta. P. 236
Pêcheux (1990) diz que o discurso é efeito de sentidos entre interlocutores.