FUDAMENTOS DO JOGO DE BÚZIOS

O método de tiragem Sobre um pano branco, virgem, colocamos em volta , as guias de

todos os Orixás, que são os colares coloridos feitos de miçangas , para que possam ser jogados
os búzios dentro desta esfera. A intenção é que , simultaneamente , as guias e os búzios
obtenham a forca, a proteção e a permissão destes orixás para o Odu , que representa o
resultado de cada jogada.

Cada resultado estabelece uma combinação dos búzios, que podem ser de 16 búzios (na
Nação Ketô ), ou de 21 ( nas Nações Angola e Gegê ) .

PRIMEIRO PASSO:

O principal do método colocado anteriormente, está em lavar os búzios com as

misturas de ervas de colônia:

 Santa Luzia;
 Saião:
 Elevante;
 Fortuna;
 Orepepê;
 Seivas de Alfazema;
 açúcar com epô de Oxalá (milho cozido) e macaça .

Deixe os búzios no sereno em noite de lua cheia e , pela manhã, lave os com as ervas ,
água corrente e mel antes do sol nascer. Permita o descanso dos búzios pôr algumas horas e
estará pronto a leitura.

Em seguida, coloque as guias referentes, cada uma com 96 contas de miçangas, em volta
do pano branco, que está em cima da peneira de palha. As guias são definidas pelas cores que
representam os orixás:

1. EXU: miçangas vermelhas e pretas intercaladas;

2. OGUM: miçangas azuis - escuras foscas;
3. OXOSSI: miçangas azul-turquesa foscas ou verde-água;
4. XANGÔ: miçangas brancas e vermelhas foscas, intercaladas;
5. IANSÃ: vermelhas (ANGOLA) ou marrons (KETÔ);
6. OXUM: miçangas amarelo-ouro;
7. OBÁ: miçangas vermelhas - rubi;
8. LOGUM NEDÉ: miçangas azul-turquesa e amarelo-ouro, intercaladas;
9. NANÃ: miçangas brancas com riscos lilases e brancos;
10. IBEJI: todas as cores intercaladas ou rosa fosco;
11. OBALUAIÊ: miçangas brancas e pretas, intercaladas (ANGOLA) ou marrons rajadas
(KETÔ);
12. OSSAIM: miçangas brancas e verdes, intercaladas;
13. EWÁ: miçangas vermelhas-claras e amarelo-ouro, intercaladas;
14. OXALÁ : miçangas brancas .

SEGUNDO PASSO:
 O pano branco deve ser virgem e sobre este coloca - se uma vela acesa , ao seu lado
incenso ou defumador de Oxalá e do outro lado um copo de água filtrada.

TERCEIRO PASSO:

O “olhador” que interpreta a leitura de búzios ( o que lê os resultados do Odu ) , deve

estar descalço , não pode fumar durante o jogo e nem ingerir bebidas alcóolicas no dia do
jogo. Em seguida , deve - se pedir a permissão do jogo para o orixá que rege o dia da semana:

 SEGUNDA - FEIRA: EXU E OBALUAIÊ;

 TERÇA - FEIRA: NANÃ, OXUMARÊ e OGUM;
 QUARTA - FEIRA: XANGÔ e IANSÃ;
 QUINTA - FEIRA: OXOSSI e LOGUM - NEDÉ;
 SEXTA - FEIRA: OXALÁ;
 SÁBADO: YABAS, IEMANJÁ, OXUM e BEGÊS;
 DOMINGO: OLORUN E TODOS OS ORIXÁS.

QUARTO PASSO:

O “olhador” deve fazer uma oração para “pedir licença para abrir o jogo”, saudando
todos os orixás, começando com Exu e finalizando com Oxalá .

REZA DOS BÚZIOS PELA NAÇÃO KETÔ

“Aduduá, dadá Orunmilá

Babá mi alari ki Babá
Olofumarê Babá mi
Bakê Oshê
Bara lonan
Kou filé Babá mi
Emim lo shirê Babá
Ifá Bemim mojubaré
Ibá Orum mojubaré
Exu mujibá (aqui bate o pé 3 vezes)
Okê Oxé
Ifá Agô
Ogum ê Patacori
Jassy , jassi”.

QUINTO PASSO:
O “olhador deve saudar Orunmilá, o Deus supremo:
1. levando os búzios com as mãos fechadas, saudando primeiro seu lado esquerdo, que
representa os espíritos femininos;
2. depois o direito, os espíritos masculinos;
3. atrás e no alto da cabeça, saudando os espíritos desencarnados
4. e por fim, a sua fronte, representando a saudação à vida, ao nascimento, à
transformação e à renovação.

SEXTO PASSO:
 Ao final, o consulente (aquele para quem O “olhador” está lendo os resultados dos
búzios) deve dizer o seu nome completo e data de nascimento . Se o “olhador” estiver jogando
para si mesmo, deve iniciar o jogo mentalizando diretamente suas questões .

SÍNTESE
O jogo de búzios é considerado um oráculo de Ifá, que usa essas conchas como
instrumentos divinos da comunicação espiritual , “falada”pelos deuses africanos e transmitidas
aos homens pelos Babalaôs , Babalorixás e Yalorixás . Ifá não é magia. É o transmissor, o sábio
dos deuses. A sua arte é considerada esotérica com codificações da vida, do dia - a -dia . Olorum
criou os quatros elementos: a terra, a água, o fogo e o ar. Destes foram gerados os elementos,
que geraram todas as coisas vivas sobre o planeta. Foram atribuídos a cada um destes elementos
quatros Odú, ou seja, quatro signos interligados dos destinos:
1. TERRA: Odú Irosun, Egi Laxeborá, Ika Ori e Obará, representam o caminho da
tranquilidade à riqueza;
2. ÁGUA: Odú Egi Okô, Ossá, Egi Ologbo e Oxé, representam o caminho da dúvida ao
triunfo;
3. AR: Odú Egi Onilé, Ofun, Obé Ogunda e Alafia , representam o caminho da indecisão até
à paz;
4. FOGO: Odú Okaran, Odi, Owarin e Eta Ogundá, representam o caminho da
insubordinação até à guerra.

AS QUALIFICAÇÕES PARA SE JOGAR OS BÚZIOS:

Existem dez princípios essenciais e necessários para um sacerdote exercer o jogo de
búzios:
1. Ter a mediunidade desenvolvida e respeito ao consulente;
2. Ter a “visão tratada”, que significa, lavar os olhos antes de cada jogada e limpar a mente
de pensamentos que interfiram o jogo, levando a uma análise errônea;
3. Ter vidência auditiva;
4. Ter o conhecimento das caídas dos búzios e todas as suas derivações;
5. Ter o conhecimento intermediário de psicologia, acentuado pela prática de aconselhar
o consulente, analisando a situação como um todo;
6. Saber usar a tática do jogo de búzios com astúcia e domínio da situação apresentada;
7. Saber usar o jogo de búzios com estratégia, a fim de possibilitar a solução dos problemas
do consulente;
8. Saber usar a prática do jogo de búzios com influências e determinação sobre o
consulente, porém, com sabedoria e perspicácia;
9. Saber usar a malícia que o jogo permite, a fim de desvendar os mistérios ocultos nas
próprias mensagens das caídas e do consulente;
10. Saber , principalmente , utilizar - se bem da intuição , que é o fator imprescindível para
o crescimento do sacerdote.

O MÉTODO PELA NAÇÃ O ANGOLA

O jogo de búzios na Angola (jogo com 21 búzios) ou em qualquer outra nação , tem a
seguinte característica :
Quando caírem búzios fechados, deve se pedir ao orixá que respondeu aquela caída, a
confirmação da pergunta do consulente. Por exemplo, se na caída restarem 8 búzios fechados,
quem respondeu foi a orixá OXUM; permaneça com o s búzios abertos na cesta, recolha os
fechados e jogue novamente por, no máximo, três vezes com estes búzios fechados. Solicite a
 presença do orixá para confirmar a pergunta e faça a combinação dos que estão abertos na cesta
com da nova caída.

RESULTADOS:

Qtd Caídas Responde Obs:

Caídas Abertos Fechado
1 0 21 OLORUN
2 20 1 EXÚ
3 19 2 OBALUAIÊ
4 18 3 EXU
5 17 4 OXALUFÃ
6 16 5 EXU Negação para pergunta
7 15 6 OXAGUIÃ Confirmação para pergunta
8 14 7 OGUNTÁ
9 13 8 OXUM
10 12 9 OMULU
11 11 10 YEMANJÁ
12 10 11 IANSÃ
13 9 12 XANGÔ
14 8 13 OXUMARÊ e OBALUAIÊ

15 7 14 NANÃ
16 6 15 Todos os orixás
17 5 16 NANÃ
18 4 17 Essa caída representa o jogo para o “olhador’’. Não significa
jogo.
19 3 18 NANÃ
20 2 19 Essa caída representa o jogo para o “olhador’’. Não significa
jogo.
21 1 20 Essa caída representa o jogo para o “olhador’’. Não significa
jogo.
22 21 0 É confirmação absoluta

MÉTODO ALAFIA
O método mais simples é o jogo com quatro (4) búzios, ficando os outros doze (12)
assentados no canto do pano branco perto do “olhador”.
RESULTADOS:
Qtd Caídas Responde Obs:
Caídas Abertos Fechado
Significa “SIM”, positivo, confirmação, tudo bem.
1 4 0 ALAFIA Não há nenhuma margem de erro ou
contrariedade para a pergunta em questão
ETAWA ou “TALVEZ”, dúvidas, dificuldades para a realização
2 3 1 ORUSUN e concretização, momento de cautela, de
conselhos e prudência.
EJI “SIM”, tudo favorável, caminhos desobstruídos,
3 2 2 ALAKETO tendências fortes ao sucesso e progresso
ou MEGE espiritual. Geralmente, confirma a pergunta
anterior
 “TALVEZ”, negativo, tendências fortes a
4 1 3 OKARAN inimizades, problemas pessoais que interferem
ou TAUAR atrapalhando a vida material, retrocesso
espiritual. No lado positivo, recebimento de
notícia
“NÃO”, com força d e catástrofe, ruínas,
5 0 4 OYAKU ou separação, desastres, perdas em todos os
AKU sentidos. Geralmente, denota a presença de
transformações radicais, como a morte

MÉTODO PELA NAÇÃO DO KETÔ – 16 búzios

ODÚ: ONICANÇAM
 Caída de 1 búzio aberto e 15 fechados.
 Quem responde é EXU.
 O orixá estabelece a magia boa e má, a dubiedade e a certeza.
 Representa maus presságios, roubos, ambições desenfreadas, brigas, contestações,
trabalhos espirituais realizados contra o consulente e prejuízos derivados de infortúnios
do cotidiano.

ODÚ: EDI NEGÊ

 Caída de 2 búzios abertos e 14 fechados.
 Quem responde é OBALUAIÊ.
 O orixá responde como médico, expondo simultaneamente, a presença de doenças e o
fim do sofrimento. Estabelece a vivacidade do raciocínio e da inteligência, decepções
amorosas e força com discernimento para desarmar os inimigos ocultos.

ODÚ: OGUNDA MASSÉ

 Caída de 3 búzios abertos e 13 fechados.
 Quem responde é OGUM.
 O orixá responde com confirmação, com caminhos abertos e possibilidades de vitórias
infinitas, tanto profissionais, quanto sobre adversários e invejosos.

ODÚ: AGÊ MIRALÁ AGÊ

 Caída de 4 búzios abertos e 12 fechados.
 Quem responde é YEMANJÁ.
 A orixá responde como a dona da cabeça que guia os atos do consulente, prevendo
mudanças profissionais e pessoais, riscos emocionais e traições.

ODÚ: AXÊTURA
 Caída de 5 búzios abertos e 11 fechados.
 Respondem: OXUM e OXUMARÊ.
 Dúvida. A orixá responde emocionalmente, fertilidade e felicidade para o consulente.
Estabelece, ainda, a entrada de dinheiro e triunfo na profissão escolhida . Aviso ou uma
notícia inesperada pode acontecer.
ODÚ: OBARA - KÊ
 Caída de 6 búzios abertos e 10 fechados.
 Quem responde é ORUNMILÁ.
  O orixá responde positivamente e m questões baseadas na justiça , ordem e
relacionamento. Estabelece, ainda, a presença de invejosos que podem levantar
calúnias contra o consulente.

ODÚ: ONDI - CANÇAN

 Caída de 7 búzios abertos e 9 fechados .
 Respondem: OXALUFÃ ou OXAGUIÃ .
 O orixá responde que, embora, haja esperança, o sofrimento é inevitável em momentos
de tristeza e angústia. Contudo, a tranquilidade irá imperar no final .

ODÚ: OGUNILÊ
 Caída de 8 búzios abertos e 8 fechados .
 Quem responde é OXALUFÁ .
 O orixá responde dando proteção espiritual ao consulente, porém, alerta-o contra
problemas e doenças que o poderão atingir. Traições e pessoas vingativas estão por
perto. Sugere a união do consulente às boas amizades e o controle de seu
temperamento forte. Novas paixões e acidentes pequenos estão previstos.

ODÚ: EXÊ OBARÁ

 Caída de 9 búzios abertos e 7 fechados.
 Quem responde é XANGÔ AIRÁ.
 O orixá responde como proteção ao consulente em questões jurídicas, que o favoreçaM.
Contudo, a presença de XANGÔ AGANJU, pode denota desgostos, perdas significativa,
perseguições por pessoas ciumentas e invejosas , e mudança da situação social em que
se encontra .

ODÚ: OBATURÁ BESA

 Caída de 10 búzios abertos e 6 fechados.
 Quem responde é XANGÔ AGODÔ.
 Aqui o orixá responde com proteção jurídica, porém, o caso estará muito adiantado,
pois a causa irá à presença de juízes e superiores para ser resolvida. É positivo no lado
profissional do consulente, porém, há problemas de dinheiro. Sugere que o mesmo
reavalie tudo o que deixou pendente.

ODÚ: OULAÇAM LAACHÉ

 Caída de 11 búzios abertos e 5 fechados.
 Respondem ODÉ OXOSSI E OSSAIM
 Os orixás respondem alertados o consulente sobre traições de pessoas distantes que se
aproximam, batalhas por negociações de posição profissional e, principalmente, muita
desconfiança no ambiente em que vive. Porém, se souber tirar proveitos, poderá obter
lucros.

ODÚ: ORIXÁ KÊ
 Caída de 12 búzios abertos e 5 fechados.
 Quem responde é IANSÁ
  A orixá responde no tempo, definido o período em que o consulente irá se defrontar
com tristezas e vitórias, traições e conquistas, paixões e indecisões, podendo ser alvo
de intrigas e doenças passageiras.

ODÚ: ETALÁ METALÁ

 Caída de 13 búzios aberto s e 3 fechados.
 Quem responde é NANÃ BURUKU.
 A orixá responde como senhora das almas. Alerta contra a destruição, as doenças, as
decepções e os feitiços contra o consulente. Alerta, principalmente, sobre a presença
iminente da morte.

ODÚ: OUDUM MIRELÊ

 Caída de 15 búzios abertos e 1 fechado.
 Respondem: OS IBEJIS.
 Os orixás respondem com surpresas, notícias que favoreçam o consulente,
relacionamentos instáveis, esperanças concretizadas e amizades novas que
colaboraram com o seu sucesso.

ODÚ: ORÊ BABÁ - BAJÁ

 Caída de 15 búzios abertos e 1 fechado.
 Respondem: OBÁ e ALOIÁ.
 Os orixás respondem com a presença da justiça a ser feita e mudanças repentinas que
favoreçam o consulente. Porém, o fator emocional estará abalado e,
consequentemente, problemas surgirão derivados deste fato , chegando a causar
intrigas e desonras.

ODÚ: OUTUBÊ KONTAM

 Caída de 16 búzios abertos.
 Respondem: TODOS OS OR IXÁS.
 O orixá responde com a verdade, a luminosidade, dos triunfos, dos lucros, viagens e
propostas que o favorecerão. As relações emocionais estarão em estado de positividade
e esplendor. Contudo, pode surgir o lado negativo, a partir do momento em que o
consulente adquirir novos lucros através de herança. AGÔ!

O JOGO DE ODÚ
Este método é mais abrangente e leva no jogo os dezesseis (16) búzios.
ODÚ: OKARAN
 Caída de 1 búzio aberto e 15 fechados
 Responde : EXU
 Responde : “NÃO e SIM !”
 Aqui, EXU está dificultando a realização dos negócios, propiciando discussões,
inimizades, provocando inveja e perturbações pessoais e emocionais de toda ordem,
que, no momento, confundem o consulente, fazendo - o abalar o meio em que vive.
Problemas espirituais acentuados, sustos, perdas, trabalhos feitos contra o consulente,
aprisionamento, perigos. Porém, EXU pode responder positivamente em questões com
perguntas mais precisas, pois simboliza que o orixá está.
ODU : EGI OKÔ
 Caídas de 2 búzios abertos e 14 fechados.
 Responde: OGUM
 Responde: “SIM!”
 OGUM sempre favorece as situações do cotidiano, contudo, com problemas iniciais.
OGUM estabelece demandas, guerras, triunfos, porém, com inimigos ocultos. Este
resultado indica também a necessidade de perseverança, para que o consulente
sobreponha – se às provas, aos empecilhos iminentes para só depois obter os resultados
concretos e esperados. Odú da cautela.

ODÚ: ETA OGUNDÁ

 Caída de 3 búzios abertos 13 fechados.
 Responde: OBALUAIÊ.
 Responde: “NÃO!”
 OBALUAIÊ é forte e sempre responde com força e decisão para suplantar os empecilhos
do dia-a-dia. Está caída denota doenças, golpes, paixões impossíveis, dinheiro ganho
através de herança, possibilidades de suicídio de alguém próximo ao consulente,
tendências para obstáculos e inimigos contínuos, sugerindo, então, mais cautela neste
momento e uma atenção rigorosa à saúde. Odú da saúde.

ODÚ: YOROSUN
 Caída de 4 búzios abertos e 14 fechados.
 Responde : YEMANJÁ.
 Responde : “TALVEZ!”
 YEMANJÁ, aqui, denota calúnia, falsidade e indecisão. Um indivíduo desconfiado e falso
próximo ao consulente, provoca surpresas desfavoráveis. Indecisão e intrigas estão
rodando-o, fazendo com perca oportunidades pessoais quase concretizadas. Contudo,
a força positiva de YEMANJÁ equilibra o lado profissional. Odú da indecisão , da família.

ODÚ: OXÉ
 Caída de 5 búzios abertos e 11 fechados .
 Responde: OXUM .
 Responde: “SIM!”
 OXUM sempre favorece as relações, mas somente depois de algum sofrimento, lágrimas
e angústia.
o A abundância estará em tudo o que o consulente procurar realizar, propiciando
momentos bons para novos negócios, desde que corretos e justos. As ilusões
podem ser constantes. Saúde instável e notícias inesperadas. Odú da felicidade,
da bênção e da fama.

ODÚ: OBARÁ
 Caída de 6 búzio s abertos e 10 fechados.
 Respondem: OXOSSI e LOGUM - NEDÉ
 Responde : “SIM!”
 OXOSSI e LOGUM - NEDÉ unidos, sempre indicam o caminho mais exato, o mais direto,
sem indecisões, indo em busca daquilo que deseja. Expressa o apoio de sua força,
 colocando ao lado do consulente amigos ou parentes que possam auxilia-lo neste
momento. Odú da sorte e da riqueza.

ODÚ: ODI
 Caída de 7 búzios abertos e 9 fechados.
 Responde: OMULU ou OXALÁ.
 Responde: “NÃO!”
 Representa os prazeres, as possibilidades de viagens, a ambição que desenvolve a vida
profissional, levando - a desfechos que elevarão a situação atual do consulente. Deve
controlar a ansiedade e ater - se a problemas de saúde que, aparentemente, pareçam
banais. Odú de maior força negativa , acarreta misérias e infortúnios graves .

ODÚ: EGI ONILÉ

 Caída de 8 búzios abertos e 8 fechados.
 Responde: OXAGUIÃ .
 Responde: “NÃO e SIM !”
 Proteção espiritual, força e honestidade são aspectos positivos desta caída, que
promove a construção e a elevação pessoal e profissional, harmonizando e
tranquilizando. No sentido negativo, sugere ao consulente que refreie as suas paixões,
a voluptuosidade, os ciúmes e o desejo de vingança. Odú do engano, da traição e da
mentira.

ODÚ; OSSÁ
 Caída de 9 búzios abertos e 7 fechados.
 Responde: YEMANJÁ.
 Responde: “TALVEZ!”
 Está caída denota força de vontade para o consulente conseguir o que procura, pois,
tem poder de ação pouco desenvolvido para continuar na estrada. É preciso controlar o
autoritarismo para não sofrer privações e desgostos por consequências de seus atos.
Relacionamentos frágeis, baseados na profissão em breve. Odú do início e das viagens
que propiciam as mudanças.

ODÚ: OFUN
 Caída de 10 búzios abertos e 6 fechados.
 Responde: OXALUFÃ.
 Responde: “SIM!”
 OXALUFÃ sempre permite a entrada da luz, da resolução dos problemas, da bondade e
de toda a realização que esteja em comum acordo com estes propósitos. Não adianta
querer enganar ou “montar” um outro caminho. Sugere ao consulente permanecer
onde está. Sensibilidade na região do rosto, garganta, nariz e olhos. Relacionamentos
pessoais e profissionais tranquilos e sem interferências. Odú da teimosia, porém,
munida de sorte.
ODÚ: OWARIN
 Caída de 11 búzio s abertos e 5 fechados.
 Responde: IANSÃ.
 Responde: “TALVEZ!”
  YANSÃ sempre responde positivamente, dando, neste caso, dubiedade às questões.
Para confundir o consulente, insinua desuniões, conflitos e inimigos gerados, muitas
vezes, por forças ocultas.
o Sensibilidade na saúde. A força de YANSÃ interfere espiritualmente, protegendo
o dia - a - dia do consulente e sugerindo perspectivas de resultados favoráveis.
OdÚ do progresso, porém, com grandes problemas iniciais.

ODÚ: EGI LAXEBORÁ

 Caída de 12 búzios abertos e 4 fechados.
 Responde: XANGÔ.
 Responde: “SIM!”
 A força da justiça de XANGÔ favorece o consulente dando-lhe esclarecimentos sobre
negócios pendentes, facilitando os negócios ou as transações, desde que estejam de
acordo com a verdade e todos tirem proveito dos resultados. Emocionalmente, não
admite e nem favorece nenhum tipo de traição. Odú dos problemas e discórdias que
geram os atrasos pessoais e profissionais.

ODÚ: EGI OLOGBON

 Caída de 13 búzios aberto s e 3 fechados.
 Responde: NANÃ e OBALUAIÊ.
 Responde: “SIM e NÃO!”
 Superação de todas as dificuldades apresentadas. Sorte nas relações emocionais e
profissionais. Porém, está caída significa transformação com o poder de renovação, com
mudanças radicais na vida do consulente. A saúde precisa ser melhor administrada,
principalmente os cuidados diários que parecem insignificantes, dando atenção especial
ao desgaste desnecessário de energias vitais. Odú das dificuldades, da presença da
morte e das paixões obsessivas.
ODÚ: IKÁ ORI
 Caída de 14 búzio s abertos e 2 fechados.
 Responde: OXUMARÊ e OSSAIM.
 Responde: “TALVEZ!”
 OXUMARÊ sempre responde com fertilidade e dubiamente: em negócios estará
favorecendo o consulente com a riqueza e a sorte; emocionalmente, representa uma
forte instabilidade nas relações, não conseguindo unificar a sua predisposição para dois
amores e duas situações simultâneas. Indica também traição emocional devendo evitar,
neste momento, qualquer tipo de união ou sociedade. Odú das vitórias sobre as
demandas alheias.

ODÚ: OBE OGUNDÁ.

 Caída de15 búzios abertos e 1 fechado
 Responde: OBÁ e EWÁ.
 Responde: “TALVEZ !”
 Existe uma grande probalidade de conseguir o empreendido, pois EWÁ representa a
força, a determinação, a iniciativa e a coragem real, que detém todo o poder para
alcançar os objetivos. Tudo o que estiver no início terá perspectivas grandes sucesso.
Contudo a presença de OBÁ pode propiciar disputas e imprevistos com poucas chances
de êxito, caso o negócio em questão já esteja em andamento. Aqui, simbolicamente, o
 orixá EXU aparece solicitando oferendas (OBUKÓ). Odú dos empecilhos confusos e das
dificuldades de conclusão.

ODÚ: ALAFIA
 Caídas de 16 búzios abertos
 Responde: ORUNMILÁ.
 Responde: “SIM, COM CERTEZA!”
 Significa a luz, a força e a verdade ao lado do consulente para todo e qualquer tipo de
resolução e decisão que precisa tomar. O cuidado, aqui, está apenas na orientação e
apoio daqueles que estão ao seu redor saiba avaliar bem as intenções. Odú da felicidade
e da sorte pura, que gera somente triunfos.

CAÍDA DE 16 BÚZIOS FECHADOS.

SOLICITA - SE A IFÁ UMA NOVA JOGADA A FIM DE QUE SE COMPROVE O INTETO .
SEM RESPOSTAS.