A

Necessidade de Três Lentes

Criação Pecado Restauração

 A Necessidade de Três Lentes

Criação Pecado Restauração

 O Mandato Cultural
•  Gênesis 1.26-28: Comando fundacional
•  Formadores de Cultura: essenciais à
idenFdade humana
•  Humanidade: criada para viver junta em
solidariedade comunal cultural
•  História Bíblica: do jardim até a Cidade
 Três Dimensões da Cultura
•  Direcionada para Deus: forma uma cultura que
serve, glorifica e reflete Deus
•  Serve uns aos outros em amor que se doa
•  CulFvo e cuidado da criação não-humana através
do exercício de um reinado/domínio amoroso
 A Necessidade de Três Lentes

Criação Pecado Restauração

O Impacto do Pecado na Cultura
•  Problema: individualização do pecado
•  Conceito bíblico de idolatria: comunidade
cultural serve “coisas criadas”
•  A narraFva de Gênesis 3-11 termina em
Babel
•  Romanos 1:18-32
O Entendimento de Paulo do pecado:
A Carne, O Mundo e O Pecado
Natureza Humana
Pecaminosa e
Idólatra
(Indivíduo)

Mundo
Os Poderes do
(Mal sistêmico
Mal
ou idolatria
(Demoníacos)
cultural)
 A Necessidade de Três Lentes

Criação Pecado Restauração

A Bíblia como História de Restauração
•  Israel: um povo que encarna a intenção divina
da criação (intenção criacional) para a
humanidade
•  Jesus: introduz/traz à existência o reinado de
Deus sobre toda a vida humana e renova a
comunidade para encarnar esse reinado
•  Igreja: enviada para encarnar a intenção
criacional de Deus em meio a todas as nações
 Chamado Missional de Israel
•  Israel foi chamado para modelar
intenção original de Deus para a
humanidade
 Chamado Missional

Para Tomar forma, Povo de Reino

Antevisão, Para
Criação Deus de
Atrás encarnar visualização frente
Deus

Idolatria Para
Cultural fora
Israel como a Verdadeira Humanidade

Israel era supostamente para “funcionar

como um povo o qual iria demonstrar ao
restante da humanidade o que significava
ser um ser humano”, um povo chamado a
“modelar genuinamente a existência
humana”.
- N.T. Wright
 Chamada Missiológico de Israel
•  Israel chamado a modelar a intenção original
de Deus para a Humanidade
– Sabedoria: Conformidade com a ordem
criacional de Deus através de todo o
escopo da vida cultural
– Lei: Vontade de Deus para toda a vida
cultural

Lei: Formando um Cultura com caráter
Divino
•  Exemplo: LevíFcos 19:1-36
•  “Sede santos por porque eu, o SENHOR, o
Deus de vocês, sou santo” (19:2)
•  A lei cobre a família, o sistema, judicial,
econômico, cuidado para com a criação não-
humana, relações com vizinhos, políFca, etc.
 Fracasso de Israel
•  Os profetas expõem o mal cultural na vida
de Israel
– Vida comercial e econômica (por ex., Amós
2:6s.; Isa. 5:23; Mi 3:1ss.; Ezequiel 16:49)
– Decisões políFcas (por exemplo, Oséias 5:13)
– PráFcas cultuais (Oséias 4; Amós 4.4s.; 5:21-24;
Isaías 58)
•  Fracasso em ser a verdadeira humanidade
 Reunir e Restaurar

•  Profetas: Deus promote reunir e

restaurar a Israel
•  Por exemplo: Ezequiel 36:16-28
 Boas Novas do Reino
Marcos 1:14-16
Boas novas! Deus está agindo em amor e
poder em Jesus o Cristo pelo poder do
Espírito para restaurar toda a criação ,
incluindo a totalidade da vida humana, para
viver novamente sob seu reinado/domínio.
 A Missão do Reino de Jesus
•  Ele reúne o novo Israel para viver sob o
domínio/reinado de Deus
•  Realiza a renovação na cruz
•  Inaugura nova criação na ressurreição
•  Envia pessoas reunidas e renovadas para
viver sob o reinado/domínio de Deus em
meio as nações.
 História de Atos
•  Movimento do Israel restaurado para viver
em meio a todas as nações
•  ExpectaFva dos profetas: Nações
incorporadas numa comunidade cultural de
Israel moldada pela Torah de Deus
•  Momento climáFco em Atos 15 e no
Concílio de Jerusalém
 O Concílio de Jerusalém
•  Uma nova forma genFa do povo de Deus emerge em
AnFoquia (Atos 11, 13)
•  Grande retrocesso: Judeus acreditam que os GenFos devam
ser incorporados na comunidade cultural Judaica formada
pela Torah de Deus
•  Crise: perguntas essenciais sobre o povo de Deus e a cultura
−  O povo de Deus havia sido moldado como comunidade cultural po
1.500 anos
−  Forma cultural divinamente estabelecida
−  Como poderia o povo de Deus viver sob qualquer outro soberano?
 O Concílio de Jerusalém e suas
Implicações
•  “… nem mesmo a cultura original, cultura divinamente
sancionada de nação eleita Deus, tem o direito de
universalizar sua expressão parFcular de CrisFanismo
(Dean Flemming)
•  O povo de Deus deve viver sob domínio de Deus em
todos os aspectos da vida em comunidades regidas por
outros deuses
•  Perigo de SincreFsmo
•  Tensão dolorosa de servir a Deus fielmente em meio a
culturas idólatras do mundo
Tensão Dolorosa de se Viver na
Encruzilhada

Mod
Pós- e
mod rnidad
erni e,
Hum dade,
anis
mo
 Encontro Missionário
Encontro:
–  Colisão entre compromissos religiosos supremos e
essenciais e modos de vida
–  Ocorre em toda a esfera da vida cultural
Missionário:
–  Oferece na forma de vida, palavra e atos o Evangelho
como algo atraente e uma alternaFva em que se pode
acreditar
–  Não coerciFvo e genFl, ainda que inflexível
O que se faz necessário para recuperarmos
esse encontro missionário?
•  O Evangelho e a história bíblica como uma visão
completa para toda a vida humana.
•  A natureza idólatra da cultura humana que molda
toda a vida humana de forma diferente do
Evangelho
•  A maneira fiel de se resolver essa tensão dolorosa
inclui o “sim” de Deus para com a bondade da
cultura humana e o “não” de Deus para a