A Equipe de Jesus 2013 PDF

Palavra e vida 1T14 FINAL.
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Palavra e vida 1T14 FINAL.indd 82 11/12/2013 16:48:49
SUMÁRIO
05
Primeiras Palavras
LIÇÕES
Como posso demonstrar
minha gratidão a Deus? 28 O Homem que investia
em perdedores
data
10
32 A convocação da equipe
data
Palavras do redator
Novo ano, novos desafios 36 Pedro, o apóstolo impetuoso
data
16 40 André, o apóstolo comprometido

data
Apoio Ministerial 44 Tiago, o apóstolo ambicioso

data
A arte de ensinar
19 48 João, o apóstolo amoroso

data
52 Filipe, o apóstolo prático

data
Atualidade
A verdadeira revolução 56 Bartolomeu (Natanael),
o apóstolo sonhador
22
data
60 Mateus, o apóstolo agradecido

data
Educação Religiosa 64 Tomé, o apóstolo incrédulo

data
Não pare!
68 Tiago, o filho de Alfeu, e
25 Judas Tadeu: apóstolos
desconhecidos, mas práticos
data
Vida Cristã
72 Simão Cananeu, o apóstolo
zeloso (“zelote”)
data
Perdão restaurador – edificador
da comunhão dos crentes
76 Judas Iscariotes,
odataapóstolo traidor
27 Apresentação

Olá, equipe da Palavra e Vida! deste trimestre, Vidas Que Marcaram
Com certeza toda a equipe dessa seu Tempo. Por meio dessas lições
revista está de parabéns pela qualquer aluno pode se aprofundar
competência e zelo, pela forma como nos ensinamentos dos grandes
elaboram toda a revista, não só no mestres do Antigo Testamento. Rogo
aspecto estético como também e a Deus que continue a abençoar a vida
sobre tudo no conteúdo dos temas deste grande servo e que em breve ele
das lições. Porém quero aqui fazer possa trazer outras lições para a EBD.
uma observação relacionada às Cordialmente,
imagens de pessoas que ilustram Valdelino Ferreira Leão - 1ª IB Santo
as matérias, que em uma maioria Aleixo – Magé – RJ
esmagadora são de pessoas brancas.
Somos um país de etnia mestiça, ou Graça e Paz a todos os irmãos em
seja, constituída de brancos, negros e Cristo Jesus.
mulatos. Parabenizo o pastor José Gomes
No amor do Senhor, pelas belas lições escritas deste
Evaldo Gomes Cordeiro trimestre, fazendo uma biografia de
IB do Flamboyant - Campos dos cada personagem bíblico junto com
Goytacazes – RJ aplicações práticas para nossa vida. A
revista foi usada em nossa classe de
Gostaria de reforçar o pedido da jovens, que puderam desfrutar destas
irmã Roseane da IB em Boa Sorte: pérolas de conhecimento, sendo
também gostaríamos que houvesse realizadas várias discussões saudáveis
na própria revista o recurso didático sobre os exemplos registrados na Bíblia.
para os professores, pois não temos Todos vibraram e ficaram estimulados
internet, e isso nos ajudaria muito. em fazer a leitura diária. Foi muito bom
Quero aqui ressalvar que a revista e inspirador. Parabenizo também a
Palavra e Vida é ótima e traz assuntos redação da Revista Palavra e Vida pela
abrangentes e atuais para esta época diagramação, pois os textos são livres
em que vivemos. de erros ortográficos e apresentam
Elizete F. Oliveira uma coloração dinâmica e diferente.
Secretária da 1ª IB Pantanal – Duque Deus abençoe nossas EBDs para que a
de Caxias – RJ cada dia possam ser abençoadas!
Elias Gomes de Oliveira
Venho parabenizar a revista Palavra Pastor da 1ª IB Missionária em
e Vida, especialmente ao amado Parque das Missões – Duque de Caxias
pastor José Gomes, pelas lições – RJ

Meus amados irmãos, chamam-nos a atenção quanto
Primeiramente gostaria de ao assunto. Precisamos não
parabenizar toda a equipe somente valorizar a Educação
responsável pelas publicações e Cristã e o Educador em si, mas
excelentes lições que temos estudado também o ministro de Música, o
ao longo do ano. de Evangelismo, o de Crianças, etc.
Como forma de melhorar, não o Quando a igreja investe sem medo
conteúdo, mas o visual da revista, e mesquinharia nestes e outros,
sugiro repensarem a cor de algumas a igreja tende a ganhar. Há um
letras, principalmente os títulos. O grande diferencial entre as igrejas
verde escolhido e a tonalidade têm que investem nestes ministérios,
nos dificultado no momento da bem como em Missões. É só
leitura. As leituras bíblicas então, bênçãos e desafios vencidos pela
quase não conseguimos visualizar no igreja. Até hoje, lembro-me com
primeiro momento. grande carinho das educadoras
Quanto ao corpo da lição a cristãs que passaram pela minha
visibilidade é excelente. caminhada como cristã.
Em Cristo, Sonho também com o dia em
Gilberto Martins, Pastor auxiliar na que a igreja na qual sou membro
1ª IB em Tarcísio Miranda também possa ter e manter esses
Campos do Goytacazes – RJ ministérios auxiliares. Parabenizo
também pelos treinamentos de
Graça e Paz de Jesus Cristo, Senhor EBD, evangelismo, capelania e
e Salvador nosso. outros que a Convenção patrocina
Parabenizo o pastor Marcos, e disponibiliza para as igrejas e
redator desta revista, por suas nas igrejas. Estou grandemente
palavras no texto “Resgatando a interessada em trazer alguns destes
Importância da Educação Cristã” – treinamentos para a minha gente.
págs. 13 e 14, 3T2013. O referido Sem mais, abraço fraterno a todos
pastor fala do desinteresse e a da Palavra e Vida.
não valorização do(a) Educador(a) Kenia Cristina Lopes Amaro
Religiosos(a) e da Educação Cristã. 1ª IB Vila Barcellos – Belford Roxo
Palavras oportunas e relevantes... – RJ
Escreva para nossa redação.

contato@batistafluminense.org.br
Mande suas sugestões, críticas e observações.

Primei
Como posso
demonstrar
minha
gratidão a
Deus?
C
ompareço diante dos leitores que experimentei o Seu livramento
de Palavra e Vida pela última nas idas e vindas dos dias e noites
vez como Diretor Executivo em viagem pelo Estado; a benção
da nossa Convenção, depois de ter da sua provisão com o crescimento
exercido esta função honrosa por do Plano Cooperativo, das ofertas
mais de três anos. Espero ter, de missionárias e com a implantação
alguma forma, contribuído para o da oferta de UM REAL para esta
seu crescimento espiritual enquanto revista; a bênção por Deus me ter
lhe ofereci reflexões e propus dado saúde em todo este tempo;
algumas mudanças de atitude à luz a bênção de Deus pelo carinho,
de ensinamentos bíblicos. amizade e respeito com que sempre
Deus nos abençoou de muitas fui tratado em todos os lugares do
maneiras e uma delas foi a Estado; a bênção de Deus pelas
produção, a distribuição regular Diretorias com as quais trabalhei;
desta boa revista. Por todas as a bênção de Deus pela equipe
bênçãos recebidas sou grato ao de gestores que dirigi; a bênção
Senhor. Destaco ainda as vezes em de Deus em ver as melhorias no

Acampamento, em Rio Bonito, Primeiro, eu respondo a bondade
acontecendo de forma visível. Enfim, de Deus para comigo, mantendo
foram bênçãos sobre bênçãos. Por com Ele inteira comunhão. Diz-nos
fim, fui abençoado no processo de o texto: “Para que eu pudesse
transição em paz e com celebração andar diante do Senhor na terra
de modo que agora temos como dos viventes”. Salmo 116.9
nosso Diretor Executivo, o Pastor O que pode ser mais agradável a
Amilton Ribeiro Vargas, homem de Deus do que vivermos todos os dias
Deus e experiente em liderança e com Ele? Ele deseja que estejamos
administração. perto dele. Ele se agrada quando
Por estas e por tantas outras nutrimos com Ele essa intimidade,
bênçãos, me junto ao salmista e esse relacionamento.
compartilho com vocês a indagação: É como se pudéssemos dizer:
“Como posso retribuir ao “Deus quero viver todos os dias
Senhor toda a sua bondade para contigo. O Senhor é a razão da
comigo?”. Salmo 116.12 minha vida. Nada faz sentido para
Ao analisar esta pergunta, mim sem a Tua presença e sem a
precisamos perguntar pelas Tua direção”. Afinal, o prazer de
nossas motivações. Elas têm que Deus quando criou os primeiros
ser altruístas e não egoístas. seres humanos, era poder estar com
Agradecer a Deus precisa ser eles todos os dias na viração do dia.
alguma coisa que nos envolva de Esta comunhão implica em um
forma muito intensa numa busca viver de inteiro reconhecimento do
de resposta ao amor e graça de Seu amor, de Sua direção, de Sua
Deus demonstrados a nós todos graça, de Seu agir sobre nós.
os dias, sem que haja em nós É poder afirmar como o salmista
qualquer mérito. Tem que ser puro faz no Salmo 42: “Como a corça
reconhecimento. anseia por águas correntes,
Que darei eu ao Senhor, por a minha alma anseia por ti, ó
todos os benefícios que me tem Deus. A minha alma tem sede de
feito? Como podemos demonstrar Deus, do Deus vivo”. Vv. 1,2
a Deus nossa gratidão de maneira Pergunto eu: Você sente prazer
agradável ao coração de Deus? em estar com o Senhor? Você se
Pensei no que podemos fazer ou sente feliz e revigorado convivendo
cultivar que traduza para Deus que intimamente com Deus? Como vai
somos gratos a Ele de verdade? sua vida de oração, de leitura e
Retiro do texto algumas formas estudos da Palavra? Quando foi a
de gratidão, na busca de que sejam última vez que Deus lhe falou algo
adotadas por nós. novo pela sua Palavra?

Só pode dizer que é grato a Como Deus quer que sejamos
Deus, aquele que mantém com felizes, Ele espera que dependamos
Ele inteira comunhão. Se tem sido dele. Se você for procurar na
difícil realmente viver uma vida de Bíblia as vezes que Deus nos
gratidão a Deus nessa direção, peça desafia a confiar nele, você ficará
perdão a Deus, e comece hoje uma surpreendido. Isso mostra que
nova etapa de convívio com Deus. gostamos de confiar em nós
Segundo, eu respondo a bondade mesmos e temos dificuldades de
de Deus para comigo demonstrando confiar no Senhor.
inteira dependência dele cada Viva uma vida de gratidão a Deus,
dia da minha vida. Diz o salmista: demonstrando para com Ele total
“Erguerei o cálice da salvação e dependência.
invocarei o nome do Senhor”. Terceiro, eu respondo a bondade
Salmo 116.13 de Deus para comigo assumindo
Cálice é igual a um processo pelo inteiro compromisso com Ele. Diz-
qual se passa, que é doloroso, mas nos a Bíblia: “Cumprirei para com
é também identidade com Deus o Senhor os meus votos, na
no cumprimento de sua missão. presença de todo o seu povo”.
Quando os discípulos mais chegados Salmo 116.14
disputavam um lugar de honra no Hoje a palavra que está em falta
Reino, Jesus apenas lhes perguntou é comprometimento. A idéia é de
se estavam dispostos a beber do seu honrar um trato feito. É estar atento
cálice. Beber o cálice com alguém é as exigências do Senhor. Quem
compartilhar da missão de vida, da tem compromisso com o Senhor
visão desse alguém. não tem compromisso com mais
Você está disposto a beber o ninguém. É lealdade plena e total.
cálice da salvação? A viver a sua Precisamos nos comprometer
vida na total dependência de Deus? por inteiro, plenamente. Deus
Não fomos criados para sermos não quer uma parte de nós, mas
autônomos, independentes. Ele nos quer totalmente. Ele deseja
sabe o que é melhor para nós. Deus que comprometamos com Ele
conhece o nosso passado, o nosso nossa mente, nosso corpo, nossos
presente e o nosso futuro. Deus recursos, nosso tempo, nossa
é o dono de tudo e de todas as influência, nossa família. Ou somos
coisas. Não há nada mais inteligente 100% comprometidos, ou não
e que mais faça Deus alegre, do somos comprometidos.
que filhos que confiam nele. Diz a Qual é o nível do seu
Bíblia: “Ora, sem fé é impossível compromisso com Deus? Que tal
agradar-lhe”. Hebreus 11.6 dar um passo a mais?

Quarto, eu respondo a bondade quer você por inteiro. Quer sua
de Deus para comigo expressando vida toda. Faça a pergunta nesta
inteira adoração a Ele. Diz-nos hora: Que darei eu ao Senhor por
a Bíblia: “Oferecerei a Ti um todos os benefícios que me tem
sacrifício de gratidão e invocarei feito? Que atitudes vou cultivar
o nome do Senhor”. Salmo 116.17 como reconhecimento a Deus
Uma adoração positiva envolve nesse tempo? Que sua resposta
reconhecimento. Eu venho a Ti não contemple as palavras: comunhão,
pelo que vais fazer, mas pelo que dependência, compromisso e
já fez. adoração a Deus.
Gosto de me lembrar de Abraão Quando você se dispõe a
em sua trajetória ao sair da terra andar em comunhão com o Pai,
de Ur dos Caldeus, e os altares que a ser totalmente dependente do
edificara ao Senhor. Quando ele sai Pai, a assumir com o Pai sérios
da rota de Deus para a sua vida, compromissos, e a adorá-lo de todo
e desce ao Egito, ocorre dele não o seu coração, dessa forma você
sacrificar e nem levantar um altar estará dizendo de maneira clara
ao Senhor. É sintomático, quando para Ele e para as pessoas a sua
não estamos andando na presença volta que você é uma pessoa grata.
de Deus, deixamos logo de cultuar Termino com um texto que
ou nosso culto não faz sentido para me acompanhou ao longo desta
Deus e nem para nós. jornada de três anos e três meses:
Agradecer a Deus é reconhecê- “Consagre ao Senhor tudo
lo, é louvá-lo, é adorá-lo. Quando o que você faz, e os seus
queremos ser gratos a Deus, o que planos serão bem-sucedidos”.
devemos fazer é estar na presença Provérbios 16:3
de Deus. A Deus toda honra, toda glória e
Deus não quer migalhas, não todo louvor!
quer resto, não quer sobras. Deus
não quer um coração dividido. Deus José Maria de Souza – Pastor

Novo ano,
novos desafios
Texto: Filipenses 3.13,14
“… Mas uma cousa faço: Formo os anos que passam e morrem.

esquecendo-me das cousas que Ninguém pode evitar os meus
para trás ficam e avançando para danos…
as que diante de mim estão, Trabalhe porque a vida é pequena,
prossigo para o alvo, para o E não há para o tempo demoras!
prêmio da soberana vocação de Não gaste os seus minutos sem pena!
Deus em Cristo Jesus.” Não faça pouco caso das horas!
(O tempo, De Olavo Bilac http://
Pensando hoje sobre a rapidez com pt.wikipedia.org/wiki/Olavo_Bilac)
que o ano passou, lembrei-me de uma
poesia de Olavo Bilac, sobre o tempo. A chegada do Ano-Novo traz para
Ela diz: nós muitas expectativas e esperanças
Sou o tempo que passa, que passa, de um tempo futuro melhor. As
sem princípio, sem fim, sem medida! pessoas se cumprimentam, desejando
Vou levando as vaidades da vida! um FELIZ E PRÓSPERO ANO-NOVO…
A correr, de segundo em segundo, Todos querem ter um ano melhor!
Vou formando os minutos que Acho que ano-novo é ocasião
correm… oportuna para que a gente possa falar
Formo as horas que passam no de mudanças em várias áreas de nossa
mundo, vida.
10

Para termos um ano melhor, pensando: “ah, se eu tivesse feito
precisamos: isso de outra forma talvez ficasse
melhor”. Quantas vezes nós ficamos
arrependidos com coisas que dissemos
1. Esquecer as coisas que ou fizemos e como gostaríamos nestas
ficam para trás horas de ter o poder de modificar
Veja o que diz a Palavra do Senhor: o passado. Entenda, que o tempo
“…mas, uma coisa faço: esquecendo- é como uma estrada de mão única.
me das coisas que para trás ficam…” Você não pode entrar na contramão
(v.13). Acredito que Paulo não esteja desta estrada.
mandando que esqueçamos as coisas O tempo não volta! É por causa
boas que aconteceram em nossa da inflexibilidade do tempo que
vida no tempo que passou. Aliás, há devemos seguir o conselho de Paulo:
muitas coisas que mantermos em “avançando para as coisas que estão
nossas lembranças: o primeiro dia do diante de mim”.
trabalho, o primeiro dia na faculdade, Na Bíblia, Deus sempre estava
os dias da lua de mel, os momentos colocando coisas valiosas diante
que você passou com a sua família, de seus servos. No ano que entra,
os amigos da infância, os familiares avance em mais comunhão com os
queridos que já partiram para a irmãos, em mais oração e em mais
eternidade. compromisso com a igreja.
Mas, Paulo diz que devemos esquecer
algumas coisas. Acredito que ele se
refira a tudo que nos afasta de Deus.
3. Seja determinado, e tenha alvos
Entenda que existem lembranças nítidos
que podem afastar você de Deus. “… prossigo para o alvo, para o
Portanto, busque libertação das prêmio da soberana vocação de Deus
lembranças que o(a) estão afastando em Cristo Jesus…” (v.14). Tenha alvos
de Deus, e creia que Ele sempre está claros para este ano que entra. Ore
presente em todos os momentos do a Deus, e peça que Ele o(a) ilumine
ano que passou e do ano que vai dando a você direção sobre estes
chegar! alvos.
Quem tem alvos de Deus deve ter
também disciplina para alcançá-los.
2. É para frente que se anda Para ser vencedor, o atleta precisa
“… e avançando para as coisas que treinar diligentemente, e até mesmo
estão diante de mim….” (.13) se submeter a certos sacrifícios.
É hora de avançar. Às vezes, quando Temos que ter meta, propósito,
termina uma reunião importante, fico disciplina e objetivo na vida!
11

Na corrida da vida, é importante José Maria, diretor executivo da CBF;
saber antecipadamente aonde na seção Apoio Ministerial o pastor
desejamos chegar, e lutar para Neemias Lima aborda a arte de
alcançar o alvo estabelecido. Para Ensinar, dando continuidade ao artigo
que o seu ano-novo seja o “Ano da escrito no 4T2013, “Pregar, escrever e
Vitória”, defina logo seus alvos, e ensinar, artes presentes no ministério
inicie agora mesmo a sua caminhada! pastoral”. O pastor Oswaldo Luiz
As lições deste trimestre, escritas Gomes Jacob aborda em seu artigo
pelo pastor Noélio Nascimento “A Verdadeira Revolução” aspectos
Duarte, abordarão a iniciativa de do momento que o Brasil vive com
Jesus em compor a sua equipe, o várias manifestações e passeatas; já
ensino da liderança estratégica e a na seção Educação Cristã, Lucimery
biografia dos doze apóstolos com suas Santana Oliveira nos alerta sobre um
particularidades. “Tendo chamado os tema da maior importância: “Não
seus doze discípulos, deu-lhes Jesus pare!”, falando sobre o desânimo
autoridade sobre espíritos imundos que abate os líderes, e incentivando
para os expelir e para curar toda sorte a continuarmos. E na seção EBD
de doenças e enfermidades. Ora, os estamos lançando a gincana da EBD,
nomes dos doze apóstolos são estes: para estimular a sua Escola Bíblica
primeiro, Simão, por sobrenome Dominical nos meses de abril, maio e
Pedro, e André, seu irmão; Tiago, junho.
filho de Zebedeu, e João, seu irmão; Todos estes artigos poderão ser
Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, utilizados em reuniões de pequenos
o publicano; Tiago, filho de Alfeu, grupos, das organizações, nos
e Tadeu; Simão, o Zelote, e Judas cultos de quarta-feira ou em outros
Iscariotes, que foi quem o traiu.” encontros.
(Mt 10. 1- 4). A revista apresenta
na seção Primeiras Palavras o artigo Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda
“Como posso demonstrar minha Diretor de Educação Religiosa
gratidão a Deus?”, escrito pelo pastor Redator da Revista
12

A arte de
ensinar
P
regar e escrever sugerem
atividades mais distantes.
Ensinar sugere proximidade,
companheirismo, relação estreita,
acompanhamento e avaliação. Das
três atividades, provavelmente, é
a mais trabalhosa, porém a mais
prazerosa. Nela, percebe-se o nível em
que se encontra a ovelha.
Ninguém duvida que a pregação e Ensinar, entretanto, é muito mais do
um texto escrito sejam ferramentas de que, simplesmente, informar a partir
ensino. Mas nem sempre se consegue de um texto preparado por outro
a relação pessoal capaz de eliminar ou até mesmo pelo próprio pastor. É
dúvidas. Um caso curioso aconteceu vida na vida. Como afirmamos acima,
com um novo crente em nossa classe é proximidade, companheirismo,
(na maioria das vezes, estudo com relação estreita, acompanhamento e
eles): pregara na semana anterior avaliação. Parece-nos que é o sugerido
sobre uma experiência de Paulo. Na pelas palavras encontradas no Novo
aula seguinte, ao ler um texto paulino Testamento relacionadas ao assunto:
e citá-lo, ele interrompeu: “Pastor, o didáskalos, matetéo e katekéo,
senhor falou tanto em Paulo no último destacando que cada uma apresenta
sermão e aqui ele aparece de novo. suas particularidades, como o ensino
Quem é Paulo?”. Minha surpresa de um mestre, de um discipulador e
maior foi por se tratar de um jovem de um doutrinador.
religioso, de família tradicional, mas Escrevendo aos Efésios, Paulo alistou
que não tinha relacionamento com o alguns dons: “E ele designou alguns
texto. No ensino, foi possível detectar para apóstolos, outros para profetas,
isso. Nem sempre, a pregação outros para evangelistas, e outros
e o texto escrito propiciam tal para pastores e mestres” - 4.11. Há
possibilidade. quem sugira pastores e mestres como
16

uma classe apenas. Para Paulo, uma parte do interior do discípulo que deve
finalidade era bem definida: “... com desejar tal crescimento.
o fim de preparar os santos para a O que se destaca é que a função
obra do ministério, para que o corpo pastoral impõe a necessidade de
de Cristo seja edificado, até que todos ensinar e, embora o conteúdo
alcancemos a unidade da fé e do teórico seja necessário, sua vida e
conhecimento do Filho de Deus, e seu proceder serão determinantes no
cheguemos à maturidade, atingindo sucesso da missão como educador.
a medida da plenitude de Cristo. O
propósito é que não sejamos mais como Conclusão:
crianças, levados de um lado para outro A título de profissão de fé, devo
pelas ondas, nem jogados para cá e dizer (ou escrever): creio na Bíblia
para lá por todo vento de doutrina e como a Palavra de Deus, também,
pela astúcia e esperteza de homens que que se pode ouvir sua voz e que tanto
induzem ao erro” - 4.12-14. pregar quanto escrever e ensinar sobre
Ao escrever aos romanos, Paulo Ele pressupõe receber d’Ele mesmo
alistou outros dons, entre eles o ensino: o alimento. Minha crise, entretanto,
“Temos diferentes dons, de acordo com é a arrogância de alguns, até
a graça que nos foi dada. Se alguém maldosamente, em se apresentarem
tem o dom de profetizar, use-o na como a voz de Deus, sem considerar
proporção da sua fé. Se o seu dom é as discrepâncias na leitura (aqui, no
servir, sirva; se é ensinar, ensine; se é dar sentido de interpretação) de cada um.
ânimo, que assim faça; se é contribuir, O conselho de Paulo a Timóteo é
que contribua generosamente; se é oportuno: “Até a minha chegada,
exercer liderança, que a exerça com dedique-se à leitura pública da Escritura, à
zelo; se é mostrar misericórdia, que o exortação e ao ensino” - 1Timóteo 4.13.
faça com alegria” - Romanos 12.6-8. A Como declara a máxima em
ideia da dedicação e do zelo é sinalizada negócios, “não se tem almoço grátis”.
no dom do ensino. Todo pastor que almeja cumprir com
Embora consideremos a máxima sucesso o seu ministério, precisa trilhar
de Paulo Freire – ninguém ensina a penosa, mas agradável estrada da
ninguém –, não se pode esquecer leitura, que lhe dará, por intermédio
de seu contexto, que acrescenta: do estudo disciplinado e da meditação,
“Ninguém educa ninguém, como base para pregar, escrever e ensinar com
tampouco ninguém se educa a relevância, correção e profundidade.
si mesmo: os homens se educam
em comunhão, mediatizados pelo Neemias Lima
mundo”. Como também não podemos Pastor da Igreja Batista do Braga
fugir à realidade que a aprendizagem Cabo Frio (RJ)
17

A verdadeira
revolução
E
stamos vivendo um tempo muito
difícil no Brasil, especialmente.
Um governo perdido e uma
população desejando reformas
profundas em várias áreas. Precisamos
de uma revolução ética no Brasil,
nossa pátria tão amada! Revolução
significa mudança de rumo a partir nação e um pacto de desenvolvimento
de um conteúdo consistente comum sustentável.
à maioria. Quebrar paradigmas. É necessário que anulemos
Aspiramos às reformas na política, a política de assistencialismo,
no Código Penal, na educação, na substituindo-a pela política de
saúde, na tributação e uma reforma dignidade por meio da educação, da
social e, por que não dizer, um pacto assistência profissional continuada,
social sem precedentes. Urge uma do emprego e da inclusão social
participação efetiva e criativa da pelo trabalho sério e comprometido
sociedade civil. Uma contribuição com o desenvolvimento em vários
consistente das instituições bem níveis. O povo brasileiro precisa de
estruturadas. A arregimentação de saneamento básico, uma política séria
cidadãos comprometidos com um de resíduos sólidos, segurança pública
projeto de Estado. Um projeto para a constituída de agentes honestos,
19

bem remunerados e prontos para moralidade equilibrada. Um governo
combaterem a corrupção e toda a competente, honesto, íntegro e
sorte de violência. A nação brasileira trabalhador; um povo que fiscaliza
aspira por um combate contundente e age com dignidade, que responde
e tolerância zero ao tráfico de positivamente às ações corretas dos
drogas, o tráfico de seres humanos, que os governam. Não o povo do
a pedofilia, os crimes pela internet, jeitinho, mas a nação que aspira,
a pornografia. Tolerância zero para deseja intensamente que a justiça
os políticos e funcionários públicos seja feita doa a quem doer. Não um
corruptos. país de uma minoria privilegiada,
A nossa revolução deve ser pela mas um país que tenha justiça social,
conscientização, mobilização e distribuição de renda coerente com
execução de programas eficientes nos a Constituição. Que todos tenham
vários setores da vida da população. acesso aos melhores serviços públicos.
Combater veementemente toda Que tenhamos uma revolução
a sorte de desonestidade. O povo que produza padrão de qualidade,
precisa, urgentemente, de uma saúde de excelência, tanto nas empresas
de qualidade, um transporte muito públicas como nas empresas
eficiente e barato, bem como um privadas. Que direitos e deveres
serviço público comprometido com a sejam assegurados. Que primemos
excelência em servir com funcionários por uma política de desenvolvimento
capacitados de forma continuada. A sustentável – que é a união muito
sociedade brasileira está cheia dos bem articulada entre produção com
políticos enganosos, engambeladores tecnologia de ponta, respeitando o
e aproveitadores. Não aguenta mais meio ambiente, o ecossistema. Uma
tanta incoerência, tanta corrupção e política que busque com insistência o
tantos desmandos. Sonhamos com trato com o meio ambiente digno de
um país mais justo, mas solidário uma nação realmente desenvolvida.
e mais igual. Somos chamados à Que nesta revolução nossas armas
revolução de ideias, de sonhos e ações sejam as da educação de qualidade,
propositivas. do trabalho com excelência e da
Que todas as forças democráticas ética, da integridade em todos os
se unam na construção de um níveis, do diálogo sério, responsável.
Brasil novo. A construção pela Esta revolução é possível com a
revolução na ética e na eficiência participação de todos no esforço de
em todas as áreas da vida do povo cada um.
brasileiro. Que sejamos um país
de vanguarda. Um país em que a Oswaldo Luiz Gomes Jacob,
tecnologia não está acima da ética, da pastor batista
20

Não pare!
M
uitos de nós já passamos
por momentos de
desânimo, momentos em
que tivemos vontade de parar.
Vários são os motivos, cada
um tem o seu, mas existe algo
que é comum a todos nós: não
queremos parar!
Então, o que fazer para não
parar? Traçar objetivos! Sim, que atrás ficam, e avançando
precisamos traçar objetivos! para as que estão diante de mim,
Segundo o site significados. prossigo para o alvo, pelo prêmio
com, Objetivo é o que move o da soberana vocação de Deus em
indivíduo para tomar alguma Cristo Jesus. Para prosseguirmos
decisão ou correr atrás de suas precisamos, entre outras coisas,
aspirações. O filósofo Sêneca já de automotivação. Traçar objetivos
dizia: Nenhum vento sopra a favor nos ajuda na automotivação.
de quem não sabe para onde ir. No site administradores.com. br
Em Filipenses 3.12 a 14 vemos encontramos: Automotivação é se
Paulo focado em alcançar o seu manter programado para buscar
objetivo (...); mas prossigo para de maneira continuada aquilo que
alcançar aquilo para o que fui acredita, deseja e faz parte de
também preso por Cristo Jesus. (...) seu ideal”. Precisamos nos manter
e é que me esquecendo das coisas programados para não parar!
22

Jesus sabia que nós porventura achará fé na terra? (Lc
precisaríamos nos automotivar 18.8). Corroborando com Jesus
para continuar a nossa caminhada o autor bíblico diz: Mas o justo
cristã, por isso Ele nos propôs viverá pela fé; E, se ele recuar, a
alguns objetivos: minha alma não tem prazer nele”
1º Siga-me! (Lc 9.23) – Seguir (Hb 10.38). Aguardar Jesus com
Jesus deve ser o nosso primeiro fé, eis um grande objetivo!
objetivo. Seguir Jesus é tê-lo Quer motivação para não
como modelo, ser dirigido e parar? Aplique os objetivos
orientado por Ele. Seguindo Jesus traçados por Jesus para a sua vida
nós não teremos motivos para e trace outros. Faça do tema da
parar. Junta de Missões Nacionais para
Mas, como transformar isso em a Campanha 2013 um objetivo
objetivo? Amando-nos uns aos para a sua vida e ministério: “Para
outros! Nisto todos conhecerão o quê você vive? Eu vivo para a
que sois meus discípulos, se glória de Deus”.
vos amardes uns aos outros (Jo Além dos objetivos traçados
13.35). Amar ao próximo, eis um por Jesus para nós, que tal traçar
grande objetivo! alguns objetivos para serem
2º Faça! (Mt 28.19) – Ide e alcançados até o fim deste
fazei. Ocupados com a obra do trimestre? Ou até mesmo para
Senhor Jesus não teremos tempo serem alcançados no próximo
nem para pensar em parar. Jesus ano? Faça isso! Você verá que
mandou, precisamos obedecer. será um grande incentivo para
Mas como transformar isso em
não parar!
objetivo? Ensinando às pessoas
aquilo que Jesus mandou!
Lucimery Oliveira
Ensinando-os a guardar todas as
Educadora Religiosa
coisas que eu vos tenho mandado
Membro da Igreja Batista Memorial
(Mt 28.20). Ensinar a Palavra de
em São João de Meriti
Deus, eis um grande objetivo!
3º Aguarde-me! (Jo 14.3) –
Fontes:
Virei outra vez, e vos levarei para http://www.infoescola.com
mim mesmo. Jesus vai voltar para http://www.significados.com.br
nos buscar! A certeza da volta de http://www.priberam.pt
Jesus nos incentivará a não parar. http://www.bibliaonline.com.br
Mas, como transformar isso em http://www.administradores.com.br
objetivo? Vivendo por fé! Quando, http://www.missoesnacionais.org.br
porém vier o Filho do homem, http://www.gramaticaonline.com.br
23

0965 - CBF - Anúncio 1º congresso de evangelismo e discipulado adulto e infantil ver 04
quinta-feira, 12 de dezembro de 2013 16:34:11
Perdão
restaurador
– edificador da
comunhão dos
crentes
“Pai, perdoa as nossas dívidas assim
como nós perdoamos aos nossos 1º - Perdão pedido – Se tenho
devedores.” Mateus 6.12 a consciência que alguém tem algo
contra mim, preciso, com sinceridade,
O perdão, padrão de maturidade na pedir-lhe perdão. Inicialmente a
vida do crente, é uma ordem do Senhor Deus – toda falta cometida é, antes
Jesus, “amai os vossos inimigos, fazei de tudo, contra Deus, que quer que
bem aos que vos maltratam e orai pelos vivamos em paz e união. “Oh quão
que vos perseguem” (Mt 5.44). Uma bom e maravilhoso é que os irmãos
referência clara de que o crente não vivam em união” (Sl 133.1). A falta de
deve ter inimigos. Ele ensina mais: “não união entre os cristãos é uma maneira
resistais ao mal, mas, se qualquer te bater de entristecer o coração de Deus.
na face direita, oferece-lhe também a “Não entristeçais o Espírito Santo de
esquerda” (Mt 5.39). Em toda a sua vida Deus, no qual estais selados para o
Jesus praticava o que ensinava. dia da redenção” (Ef 4.30). Em outro
Pelo dicionário, perdoar é lembrar- texto, lemos: “Enquanto depender
se do fato marcante sem reviver um de vós tende paz com todos os
sentimento de vingança, revolta ou raiva; homens” (Rm 12.18). Logo, o perdão
ou mesmo referir-se com ironia, desprezo é a primeira palavra para restaurar
ou indiferença a quem o ofendeu. um relacionamento. Depois de pedir
O perdão precisa ser entendido perdão a Deus deve-se pedir àquele
e praticado em quatro situações que se tenha ofendido. Assim estará
diferentes: fechado o ciclo.
25

2º - Perdão ao outro – Da mesma 4º - Perdão Oferecido – Por
maneira que o anterior, vale para este a último é o perdão que excede todo o
disposição interna de aceitar o pedido entendimento. Um desafio para quem
de perdão e efetivá-lo, sem manter quer viver em intimidade com Deus,
uma reserva de sentimento do tipo: agradando-lhe em tudo. “É o oferecer
“perdoar eu perdoo, mas não quero a face direita tendo sido esmurrado na
mais me encontrar com ele”. Então face esquerda”. Assim Jesus fez ao ser
precisamos aprender com a Bíblia: crucificado, humilhado e zombado pelo
“Serei misericordioso para com suas povo; prestes a morrer, orou a Deus-
iniquidades, e de seus pecados não Pai. Quando o outro peca contra mim,
me lembrarei mais” (Hb 8.12). Aqui é mesmo tendo sido ofendido, ofereço o
como já citado: lembrar sem rancor ou perdão sem que ele peça. É a busca da
julgamento. Aceitando o risco/privilégio paz que Jesus praticou: “Pai, perdoa-
de um novo relacionamento, mesmo lhes porque não sabem o que fazem”
que venham a ocorrer novos incidentes, (Lc 23.34). Ainda assim, depois de tudo
haverá a possibilidade de um grande o que sofreu, repartiram suas vestes.
gozo futuro. Crer/investir. Perdão dos pecados não é por
3º - Perdão a si mesmo – Neste apenas um ato isolado, mas uma prática
sentido há dois sentimentos importantes. experimentada no dia a dia. Quando
Uma autocobrança que faz com que os fariseus perguntaram a Jesus “até
o crente não se perdoe e sofra com a quantas vezes devo perdoar a meu
culpa ou autopunição. Por outro lado a irmão?”, Jesus lhes respondeu: “não
autojustificação, que consiste em justificar digo até sete, mas até 70 vezes 7”.
suas ações julgando-as precipitadamente Perdão não tem escala nem ordem
ou dando pouca relevância ao acontecido. nem tempo para ser usado e sim um
Da mesma maneira é preciso saber princípio para todos os fatos por toda
lidar com o perdão. Mesmo o que foi a vida.
feito ao outro, recebido do outro, como Conclusão – O Perdão é da natureza
afetando a você mesmo. Algumas de Deus. Uma ordem para cumpri-la;
pessoas são tão duras que até com si não apenas uma opção humana; como
mesmas não desfrutam do perdão; é alguns ousam dizer: “Não preciso mais
mais fácil, para estes, perdoar aos outros me relacionar com quem me ofendeu,
do que perdoar a si mesmos. São tão gosto apenas no amor de Jesus”. Isto
exigentes de si que não se permitem não é bíblico.
errar; perdem o ensino de “amar ao
próximo como a si mesmo” como Alfredo Neves Brum - Pastor, psicólogo
também o perdoar a si mesmo como clinico; pós-graduado pela Santa Casa de
perdoaria aos outros. Mesma leitura feita Misericórdia – RJ.
ao inverso. Igual princípio. E-mail: pralfredobrum@hotmail.com
26

A instituição dos doze
F
oi um desejo do coração amoroso de sua missão de anúncio do Reino
de Jesus reunir homens que em palavras e ações. Apenas doze.
pudessem proclamar o seu Mas homens destemidos e fiéis a sua
evangelho. Por isso, Ele mesmo Palavra. Eles anunciaram o evangelho
promoveu a “Instituição dos Doze”. de paz, vida e esperança. Foram
Nos textos descritos em Mateus 10.1- doze os homens que mudaram o
4, Marcos 3.13-19 e Lucas 6.12-16, mundo. Doze homens fiéis. Doze
Jesus subiu ao monte e, após intenso valentes arautos do Cristo ressurreto e
período de oração, escolheu doze vitorioso.
discípulos para que fossem com Neste trimestre, estudaremos
Ele, testemunhas e anunciadores do a iniciativa de Jesus em compor a
advento do Reino de Deus. O número sua equipe, o ensino da liderança
doze evoca as doze tribos de Israel, estratégica e a biografia dos doze
e isto revela o significado da ação apóstolos com suas particularidades.
profético-simbólica na iniciativa de A simples leitura dessas lições nos
fundar novamente o povo santo. mostrará que no Reino de Deus todos
Após escolher os doze discípulos, nós somos úteis e temos valor, pois Ele
introduziu-os numa comunhão de vida usa aqueles que desejam servi-Lo com
junto a si e tornou-os participantes integridade de vida.
Quem escreveu?
NOÉLIO NASCIMENTO DUARTE
Teólogo, fonoaudiólogo, Neurolinguista,
Radiojornalista, Escritor, Poeta, Cronista,
Pastor da Primeira Igreja Batista em
Caramujo – Niterói, RJ e Professor licenciado
de Comunicação e Pregação da Faculdade
Batista de Teologia (Ex-STBSB). Casado
com Josélia Duarte e pai de Juliana e Ana
Carolina Duarte. Membro Titular e Capelão
da Academia Evangélica de Letras do Brasil –
AELB. Autor de duas dezenas de livros.
27

Data do Estudo
Licao 1
Texto Bíblico: Mateus 9.35-38
O Homem que investia

em perdedores
Q
ualquer pessoa de bom senso gosta de ler
histórias de vencedores. A imprensa mundial
explora muito bem o lado vencedor das
pessoas nas mais diversas áreas de atuação. E em
épocas de campeonatos, os times em destaque
são sempre explorados. No mundo esportivo,
quer seja futebol de campo ou de quadra, vôlei,
basquete, tênis, matérias novas são publicadas
diariamente, destacando os campeões. Todos
nós gostamos de ler histórias de vencedores no
mundo esportivo.
28

Nas competições automobilísticas, condições para adesão ao seu grupo.
nas suas diversas modalidades, todos Eram muito altas. Exigia renúncia.
estão interessados em notícias sobre E isso eles não queriam. Então, se
os campeões das pistas. Campeonatos retiraram em silêncio.
automobilísticos deixaram de ser uma Jesus investiu em pessoas que eram
paixão para ser uma grande fonte de perdedoras aos olhos do mundo. A
lucros. E todos nós gostamos de ler maioria dos discípulos (Judas foi a
histórias de vencedores do mundo exceção) era da Galileia. Desprezados
automobilístico. por serem de uma região pobre,
Clubes internacionais, empresas por seu sotaque e seus modos
de produtos esportivos e instituições provincianos. Jesus investiu em
financeiras apostam em vencedores. Mateus e Zaqueu, publicanos odiados
É preciso vencer. É preciso triunfar. pelas massas. Em zelotes, famosos por
No nosso tempo só há espaço para sua violência; em Pedro, um pescador
vencedores. Não é uma prática fazer talentoso, mas descontrolado; em
referências a perdedores. Maria Madalena, uma mulher que fora
liberta de demônios. Jesus conversava
com samaritanos, parava para atender
O evangelho nos conta uma história uma mulher cananéia, tocava em
diferente: Jesus investiu em leprosos, elogiava uma viúva pobre.
perdedores. Que grupo! Como colocar o futuro do
evangelho nas mãos de tais pessoas?
Jesus foi um líder que investiu em
O que Jesus viu neles?
perdedores. É isso mesmo! Do ponto
de vista humano, episódios como os
de Jesus com Nicodemos ou ainda 1. Jesus investiu em perdedores
o fariseu rico em cuja casa jantou,
são de arrepiar. Ali estavam homens
porque eram e são ainda hoje a
vencedores. Líderes na sociedade, maioria.
vistos com bons olhos por todos, Representavam de modo muito mais
mostravam claro interesse em Jesus. fiel a realidade da humanidade sem
Estavam dispostos a ser vistos com Deus. Desde o episódio do Éden, onde
Ele e fazer parte de seu grupo. Seriam originalmente o homem se tornou
excelentes "aquisições". Seu ministério um perdedor, os relatos bíblicos e
cresceria em todos os sentidos da a própria história vêm registrando
noite para o dia. E o que Jesus fez episódios de perdas constantes.
com esses senhores vencedores? Não Pessoas que até tinham alguma
se impressionou com seus currículos e intimidade com Deus, mas que não
títulos e fez algumas exigências, como confiavam plenamente. Se o Mestre
29

tivesse investido em vencedores, nós não queriam ouvi-la. Os intelectuais
certamente ficaríamos de fora. Mas o duvidaram da autenticidade dela.
evangelho era para todos. Era para a Os religiosos a desprezaram porque,
maioria, era para aqueles considerados segundo eles, já tinham a Lei de
perdedores pela cultura de sua época. Moisés. Eles não precisavam de uma
E Jesus sabia disso. Exatamente por nova mensagem. Eles já tinham o
isso foi buscar seus seguidores, não suficiente. Os vencedores daquela
nos sinédrios, nem nas sinagogas, época se achavam os melhores. Eles
nem nos átrios dos palácios de até perguntaram certa vez: “Pode
Herodes e Pilatos, mas nas ruas alguma coisa boa vir de Nazaré?” (Jo
pobres, nas praias desprezadas, nos 1.46). Jesus era de lá. Portanto, era
portos insignificantes, nos barcos um “pária”, um desclassificado para
desprezíveis. Ele buscou aquilo que afirmar “Eu e o Pai somos um” (Jo
representava o protótipo da raça 10.30). Ora, quem era Ele para falar
humana: gente desprezada, perdedora daquela maneira? Aos olhos da classe
e pobre. A maioria não o aceitou. A sacerdotal e religiosa, Jesus era um
minoria acolheu sua mensagem. perdedor. Por isso mesmo, Ele investiu
em perdedores, pessoas dispostas a
proclamar o reino de Deus em vilas e
2. Jesus investiu em perdedores cidades.
porque os vencedores, segundo
o mundo, têm a tendência de se
3. Jesus investiu em perdedores porque
acharem suficientes.
essas eram as pessoas que estavam
Os chamados vencedores pensam
que por terem sucesso não precisam mais abertas a sua mensagem.
de ninguém e podem seguir sozinhos. Os seguidores de Jesus, perdedores
Eles fazem questão do afastamento aos olhos do mundo, não tinham
social. Na verdade vivem sós, porque muito a oferecer. Eram pobres. Eles
o sucesso é um lugar extremamente realmente eram os descartados
solitário. Descobrem que o sucesso sociais. A maioria deles não sabia
segundo o mundo na maioria das ler. Escolaridade não era uma
vezes representa o fracasso nas áreas palavra comum àquela equipe de
mais importantes do viver: a vida perdedores. O que o mundo mostrava
espiritual e familiar. Esses vencedores de apetecível estava fora de seu
não queriam se dobrar ao senhorio de alcance. Segundo os líderes religiosos
Cristo e Ele veio para ser Rei e Senhor. da época, Deus não se agradava de
Quando Jesus anunciou a sua pobres nem de perdedores. Os pobres
mensagem redentora, os vencedores viviam marginalizados.
30

Os perdedores viviam nos portões potencial da criatura porque Ele os
da cidade à espera da caridade criou e sabe do que poderão ser
pública. Lá estavam os cegos, os capazes se receberem o incentivo
leprosos, os coxos, os mudos, os certo, as condições certas e
endemoniados, as prostitutas e toda a sobretudo se tiverem a atitude
espécie de gente desqualificada. Eles certa.
não podiam participar do Reino. Então 2. Louvemos a Deus pelo investimento
Jesus veio e lhes disse: "Felizes são que Jesus fez. Ele nos ensina que,
os pobres de espírito, os perdedores como cristãos, devemos investir do
segundo o mundo, porque estão mais mesmo modo e alcançar os que o
perto de se deixarem dominar pelo mundo despreza: vendo além da
senhorio de Deus e viverem o reino superfície e antevendo o potencial.
dos céus. Felizes são os que choram E, se Jesus investiu em pessoas
porque serão consolados. Felizes são menos favorecidas, com certeza,
os mansos, porque eles herdarão a investirá também em nós!
terra. Felizes os que têm fome e sede Muitas vezes o mundo nos faz
de justiça, porque eles serão fartos. achar que somos fracassados. Isso
Felizes são os misericordiosos, porque não muda nem o amor nem o
eles alcançarão misericórdia, Felizes investimento do Senhor em nós. Ele
são os pacificadores porque eles serão investe em gente fracassada como eu
chamados filhos de Deus” (Mt 5.3- e você! Por causa de seu investimento,
9). Que alívio! Que consolo! Que podemos ser "mais que vencedores
EVANGELHO! por aquele que nos amou"(Rm 8.37).
Esse investimento leva-nos a sermos
melhores, desenvolver nosso potencial
Para pensa e agir e viver de tal modo a refletir a glória
1. Jesus investiu em perdedores do Senhor para que o "mundo veja as
porque viu neles o que mais nossas boas obras e glorifique nosso
ninguém via. Atrás de um Pedro Pai, que está nos céus" (Mt 5.16).
descontrolado Jesus viu um líder
dinâmico e poderoso. Atrás de
um Zaqueu ladrão Jesus viu um Segunda Mateus 5.13-16
generoso benfeitor. Atrás de Terça Mateus 6.1-4
Leituras Diárias
uma Madalena possuída pelo Quarta Mateus 6.19-21

mal Jesus viu uma discípula Quinta Mateus 6.25-34
amorosa e dedicada. Atrás de um Mateus 7.1-5
Sexta
Mateus controlador Jesus viu em
Sábado Mateus 7.7-12
evangelista criterioso. Os olhos
Domingo Mateus 6.9-15
do Criador são capazes de ver o
31

Data do Estudo
Licao 2
Texto bíblico: Mateus 10.1-7
A convocação da equipe
E
m época de Copa do Mundo, é determinado atleta não é convocado...
muito comum cada técnico das Aí, então, os ânimos se exaltam e
seleções de futebol participantes o técnico precisa dar explicações
anunciar uma coletiva de imprensa convincentes.
em que apresentará os nomes Para se convocar uma seleção,
daqueles que comporão a equipe um time, é preciso um esforço
que representará a sua nação. conjunto de informações criteriosas e
Geralmente é um momento muito detalhadas sobre cada componente.
festivo, quando os torcedores de cada Uma equipe precisa ser bem pensada.
time comemoram a convocação dos Imagino que para Jesus convocar
atletas. Em países onde o futebol é essa “equipe vitoriosa” Ele precisou
um esporte nacional, esse tipo de também de muitas informações
convocação provoca celeumas, brigas sobre cada um. Jesus tinha muitos
e até discussões acirradas. E quando discípulos, mas Ele separou apenas
32

doze para serem seus apóstolos, aos quais deu também o nome de
enviados com uma missão, para apóstolos”.
serem embaixadores de Seu Reino. Jesus não apenas chamou
Eles foram instrumentos para soberanamente, mas também
receberem a revelação de Deus e eficazmente, pois chamou os que Ele
foram inspirados por Deus para o mesmo quis e eles vieram para junto
registro das Escrituras. Os apóstolos dele. O evangelista Marcos registrou:
não tiveram sucessores depois que “Depois, subiu ao monte e chamou
morreram. E para ser apóstolo, os que ele mesmo quis e vieram
três exigências eram necessárias. para junto dele” (Mc 3.13). Na noite
Precisava: 1ª- ter visto o Cristo em que foi traído, Jesus disse: “Não
ressurreto (1Co 9.1); 2ª- ter tido fostes vós que me escolhestes a mim;
comunhão com Cristo (At 1.21,22); pelo contrário, eu vos escolhi a vós
3ª - ter sido chamado pelo próprio outros e vos designei para que vades
Cristo (Mt 4.18-22). A decisão de e deis frutos...” (Jo 15.16). Jesus não
Jesus de escolher os 12 apóstolos foi fez uma pesquisa de opinião pública
uma das mais importantes de seu entre a multidão para escolher os
ministério. Ele escolheu e discipulou doze. Ele não usou critérios humanos
aquelas pessoas do modo mais eficaz ou religiosos. Ele consultou o seu Pai.
para perpetuar o seu ministério. Havia uma sintonia perfeita nessa
relação. A oração foi a marca mais
distinta no ministério de Jesus. Essa foi
1. Uma equipe vitoriosa precisa ser a razão do sucesso da convocação da
escolhida tendo como base a oração equipe.
O evangelista Lucas nos informa
que tudo aquilo que Jesus fazia
estava em conformidade com o seu
2. Uma equipe vitoriosa é composta
Pai. Antes de convocar a equipe, de pessoas diferentes
seus apóstolos, dedicou-se à oração Os doze apóstolos são um
(Lc 6.12,13). E essa oração de Jesus espelho da nova família de Deus.
tem quatro marcas distintas: 1ª) Ela é composta de pessoas, lugares,
Ele orou secretamente (“Retirou-se profissões, ideologias e tendências
para o monte, a fim de orar”); 2ª) diferentes. Na equipe de Jesus havia
Ele orou insistentemente (“E passou desde um empregado de Roma
a noite orando...”); 3ª) Ele orou até um nacionalista que defendia a
submissamente (“Orando a Deus”) e guerrilha contra Roma. Esse grupo
4ª) Ele orou objetivamente (“E quando tão heterogêneo aprendeu a viver
amanheceu, chamou a si os seus sob o senhorio de Cristo e tornou-se
discípulos e escolheu doze dentre eles, bênção para o mundo. Quanto mais
33

estudamos a lista dos apóstolos, mais Eram também muito gananciosos e
seguros ficamos de que sua escolha amantes do poder. A mãe deles pediu
foi soberana, baseada na graça e a Jesus um lugar especial para eles no
não nos méritos. A marca que mais Reino (Mt 20.20,21).
distinguiu os apóstolos foi a prontidão ANDRÉ. Era um homem que sempre
para seguir Jesus. trabalhava nos bastidores. Foi ele
quem levou seu irmão Pedro a Cristo
(Jo 1.40-42). Foi ele quem falou a
3. Uma equipe vitoriosa é composta Natanael sobre Jesus (Jo 1.45). E
por pessoas com diferentes também foi ele quem levou o garoto
com um lanche a Jesus (Jo 6.8,9).
habilidades
FILIPE. Era um homem cético e
A história dos doze apóstolos tem racional. Quando Jesus perguntou:
muitas lições preciosas. Segue uma “Onde compraremos pães para
síntese da vida desses homens e, nas lhes dar de comer?” (Jo. 6.5), ele
lições seguintes, cada um deles será respondeu: “Não lhes bastariam
estudado detalhadamente. duzentos denários de pão, para
PEDRO. Chamado Simão. Era receber cada um o seu pedaço (Jo.
pescador, de Betsaida (Jo 1.44), mas 6.7). Quando estavam no cenáculo,
morava em Cafarnaum (Mc 1.21,29). no último dia, Filipe pergunta
Era inconstante, temperamental e compenetrado: “Senhor, mostra-nos o
contraditório. Ele mudou da confiança Pai e isto nos basta!” (Jo 14.8).
para a dúvida (Mt 14. 28,30); de uma BARTOLOMEU. Era um homem
declaração veemente de lealdade para preconceituoso. Foi ele quem
uma negação vexatória (Mt 26.33-35, perguntou: “De Nazaré pode sair
69-75). Pedro, o homem que falava alguma coisa boa?” (Jo 1.46).
sem pensar, que repreendia a Cristo, MATEUS. Era empregado do
que dormia na batalha, que fugiu e Império Romano, um coletor de
seguia Cristo de longe foi apóstolo de impostos. Era publicano, uma classe
credibilidade. Jesus chama pessoas, repudiada pelos judeus. Tornou-se o
não por aquilo que elas são, mas por escritor do evangelho mais conhecido
aquilo que elas virão a ser em suas do mundo.
mãos. TOMÉ. Era um homem de coração
TIAGO E JOÃO. Eram irmãos e fechado para crer. Ele não creu na
muito explosivos e temperamentais. ressurreição de Cristo e disse: “Se eu
Tinham o apelido de “Filhos do não vir nas suas mãos ... o sinal dos
Trovão” (Mc 3.17). Um dia pediram cravos... de modo algum acreditarei”
a Jesus que mandasse fogo do céu (Jo 20.25). Contudo, quando o Senhor
sobre os samaritanos (Lc 9.51-55). ressurreto apareceu a ele, Tomé
34

prostrou-se em profunda adoração e fundamento sólido para a igreja do
disse: “Senhor meu e Deus meu!” (Jo futuro.
20.28). 2. Jesus foi capaz de juntar em torno
TIAGO, O FILHO DE ALFEU, E JUDAS de si e unir em uma família homens
TADEU. Temos poucas informações de criação e temperamento
sobre esses dois apóstolos. Eles faziam diferentes, às vezes completamente
parte do grupo. Pregaram, expulsaram opostos. Incluídos nesse pequeno
demônios, mas não se destacaram. grupo estava Pedro, o otimista (Mt
SIMÃO, O ZELOTE. Era membro 14.28), e Tomé, o pessimista (Jo
de uma seita do judaísmo, muito 11.16; 20.24-25); estava ali Simão,
radical. Os zelotes defendiam a luta o zelote inflamado e Mateus, que
armada contra Roma. Ele estava do era funcionário do governo, um
lado oposto de Mateus e se opunha coletor de impostos;também temos
ao pagamento de tributos a Roma. Os Pedro, João e Mateus que estavam
zelotes eram rebeldes. destinados a se tonarem famosos
JUDAS ISCARIOTES. Era natural da pelos seus escritos, mas também
vila de Queriot, no sul da Judeia. Ele Tiago, o menor, que permaneceu
não era galileu. Era o tesoureiro da obscuro e deve ter cumprido a sua
equipe e administrador do patrimônio, missão.
porém não era convertido. Era ladrão 3. Em Cristo não há galileu nem
e roubava da bolsa (Jo 12.6). Ele judeu nem conservador nem
vendeu o Senhor por 30 moedas de progressista nem pescador nem
prata. Judas foi um instrumento do cobrador nem zelote. Ele tinha
diabo (Jo 6.70,71). Judas serviu de consigo uma equipe unida. Mesmo
guia para os soldados prenderem cada um tendo suas limitações,
Jesus no Getsêmani (Mc 14.43-45). A ele transformou homens obscuros
tragédia chocante da vida de Judas é em destemidos e valorosos
prova, não da fraqueza de Cisto, mas anunciadores do Evangelho
da impenitência do traidor. Transformador.
Para pensar e agir. Segunda Lucas 10.1-8

1. A grandeza de Jesus é realçada Terça Lucas 10.8-15
Leituras Diárias
pelo fato de ter escolhido homens Quarta Lucas 10.17-24

como esses e transformá-los em Quinta Lucas 11.1-4
um grupo impressionantemente Lucas 11.5.13
Sexta
influente, que provaria ser não
Sábado Lucas 12.4.12
somente um elo digno com o
Domingo Lucas 12.22-31
passado de Israel, mas também um
35

Data do Estudo
Licao 3
Texto Bíblico: Lucas 5.1-11; João 21.1-16
Pedro, o apóstolo impetuoso
D
epois de Jesus, Pedro é o Na língua aramaica seu nome era
personagem mais conhecido Barjonas, filho de Jonas (Mt 16.17).
e citado nos escritos Era natural de Betsaida (Jo 1.44), uma
neotestamentários: é mencionado pequena cidade ao leste do mar da
154 vezes com o nome de “Pétros”, Galileia, da qual provinha também
tradução grega do nome aramaico Filipe e, naturalmente, André, irmão
que lhe foi dado diretamente por de Simão. O seu modo de falar
Jesus, cujo significado é pedra ou destacava o sotaque galileu. Também
rocha; como “Kepha” é citado 9 ele, como o irmão, era pescador: com
vezes, sobretudo nas cartas de Paulo; a família de Zebedeu, pai de Tiago e
também se acrescenta o nome de João, dirigia um pequeno negócio
frequente de “Simon” (citado 75 de pesca no lago de Genezaré (Lc
vezes), que é a forma helenizada 5.10). Por isso desfrutava de certo
do seu nome, no original hebraico bem-estar econômico e era movido
“Simeon” (citado 2 vezes: At 15.14; por um sincero interesse religioso,
2Pd 1.1). por um desejo de Deus – ele queria
36

que Deus fizesse uma intervenção de tua palavra, lançarei as redes”
no mundo – desejo esse que o fez (Lc 5.4,5). Jesus era carpinteiro,
ir como o irmão até a Judeia para não perito em pesca. Mas Simão, o
acompanhar a pregação de João pescador, confia no Rabi, que não
Batista (Jo 1.35-42). Era um judeu lhe dá respostas, mas o chama a ter
crente e observador, confiante na confiança. A sua reação diante da
presença ativa de Deus na história do pesca milagrosa é de admiração e de
seu povo, e sofria por não ver a sua espanto: “Afasta-te de mim, Senhor,
ação poderosa nas lutas das quais ele porque sou um homem pecador” (Lc
era, naquele momento, testemunha. 5.8). Jesus responde convidando-o
Era casado, e sua sogra, curada certo a ter confiança e a abrir-se para um
dia por Jesus, vivia na cidade de novo projeto que ultrapassa qualquer
Cafarnaum. (Mt 8.14,15; Mc 1.29-31; expectativa sua: “Não tenhas receio;
Lc 4.38,39). daqui por diante, eu te convido para
ser pescador de homens” (Lc 5.10).
Pedro, o convocado
O evangelho nos permite Pedro, o impulsivo
compreender a sua jornada espiritual. Pedro aparece nos evangelhos com
O ponto inicial é o chamado feito um caráter decidido e impulsivo. Ele se
por Jesus, que aconteceu num dia dispõe a fazer valer as próprias razões
qualquer, quando Pedro estava também pela força (veja sua drástica
ocupado com seu trabalho de atuação no Jardim do Getsêmani, em
pescador. Jesus encontra-se junto João 18.10). Ao mesmo tempo, às
ao lago de Genesaré e a multidão vezes é também ingênuo e medroso,
reúne-se à sua volta para ouvi-lo com contudo, era honesto, chegando ao
atenção. O Mestre viu dois barcos arrependimento mais sincero (Mt
ancorados à margem; os pescadores 26.75).
haviam descido para lavar as redes. Um dia, nas proximidades de
Então, Ele pede para entrar no barco Cesareia de Filipe, Jesus fez uma
(exatamente o de Simão) e lhe pede pergunta direta aos discípulos: “Quem
que se afastem um pouco. Sentado no dizem os homens que eu sou?” (Mc
barco, dali mesmo começa a ensinar à 8.27). Jesus aguardava também uma
multidão (Lc 5.1-3). Quando termina resposta concreta que refletisse uma
de falar, diz a Simão: “Faze-te ao tomada de decisão pessoal. Por isso,
largo e lançai as vossas redes para muda a pergunta: “E vós, quem
a pesca”. Simão responde: “Mestre, dizeis que eu sou?” (Mc 8.29). Pedro
trabalhamos durante toda a noite toma a frente e, em nome do grupo,
e nada apanhamos; mas, por causa responde: “Tu és o Cristo, o Messias”.
37

Essa resposta de Pedro não veio da preciso renunciar tudo, para salvar
carne nem do sangue, mas foi-lhe os verdadeiros valores, para salvar a
concedida pelo Pai, que está no céu alma, para a salvar a presença de Deus
(Mt 16.17). Todavia, Pedro não havia no mundo (Mc 8.36,37). Em tempo,
compreendido o conteúdo profundo Pedro aceitou o convite e seguiu
da missão messiânica de Jesus, o fielmente os passos do Mestre.
novo sentido da palavra Messias. Ele
demonstrou isso pouco depois, dando
a entender que o Messias que segue Pedro, o apóstolo transformado
nos seus sonhos é muito diferente do Depois da ressurreição, Pedro se
verdadeiro plano de Deus. encontrou com Jesus mais uma vez
Diante do anúncio da Paixão, e ouviu: “Segue-me” (Jo 21.19).
escandaliza-se e protesta, suscitando Pedro não mais abandonou o Mestre,
uma resposta enérgica de Jesus (Mc seguindo-o fielmente, mesmo a
8.32-33). Pedro quer um Messias despeito da clara consciência da sua
“homem divino” que cumpra as própria fragilidade. Mas isso não o
expectativas do povo, impondo a desencorajou. Ele sabia que podia
todos o seu poder. Pedro, sempre contar com a presença do Cristo
impulsivo, não hesita em repreender ressurreto. Ele alcançou a confiança
Jesus à parte. A resposta de Jesus naquele Jesus que compreendeu a sua
abala todas as suas falsas expectativas, pobre capacidade de amar.
quando o chama à conversão e à Um fato peculiar na vida de Pedro
renúncia: “Afasta-te de mim, Satanás, foi a sua mudança de nome. No
porque teus pensamentos não são de Antigo Testamento uma mudança
Deus, mas dos homens” (Mc 8.33). do nome geralmente anunciava a
É como se o Mestre dissesse: “Não designação de uma missão (Gn 17.3-
me aponte o caminho, eu sigo o meu 8; 32.27,28). De fato, a vontade de
percurso e você deverá seguir atrás de Cristo em atribuir a Pedro um papel
mim”. especial no apostolado é demonstrada
Pedro aprendeu, assim, o que por numerosos sinais: Em Cafarnaum,
significa verdadeiramente seguir Jesus, o Mestre se hospeda na casa de Pedro
quando ouviu do Mestre: “Se alguém (Mc 1.29). Quando a multidão se
quer me seguir, renuncie a si mesmo, comprime ao seu redor às margens do
tome a sua cruz e siga-me. Com lago de Genesaré, entre dois barcos ali
efeito, quem quiser salvar a sua vida, a ancorados, Jesus escolhe a de Simão
perderá. Mas quem perder a sua vida (Lc 5.3). Quando, em circunstâncias
por causa de mim e do evangelho, particulares, Jesus se faz acompanhar
a salvará” (Mc 8.34,35). Seguir por apenas três discípulos, Pedro é
Jesus tem um alto preço a pagar: é sempre citado primeiro no grupo. Foi
38

assim, no episódio da ressurreição da investidas. Qualquer líder deixaria
filha de Jairo (Mc 5.37; Lc 8.51), na Pedro de fora de suas escolhas. Mas
transfiguração (Mc 9.2; Mt 17.1; Lc acontece que Deus não “olha a
9.28) e, por fim, na suprema agonia aparência, mas o coração” (1Sm 16.7).
do Getsêmani (Mc 14.33; Mt 16.37). E foi isto que Jesus fez. Pedro foi
E mais: Jesus lava primeiro os pés de transformado pelo poder e graça do
Pedro (Jo 13.6) e ora por ele para que Senhor Jesus. Além de um apóstolo
não lhe falte a fé e possa, depois, eficaz e disposto, ele foi fiel em todo
confirmar, nela, os outros discípulos (Lc o tempo.
22.30-32). E o ousado Pedro é ainda Pedro com seu jeito próprio de
aquele apóstolo desejoso de aprender, ser, estava sendo qualificado pelo
que toma a palavra para pedir a Senhor Jesus para enfrentar todas as
explicação de uma parábola difícil (Mt intempéries. Somente uma pessoa
15.15), ou a promessa formal de uma duramente provada pelo escaldante
recompensa (Mt 19.27). sol da Palestina e pelas lutas intensas
Em particular, é ele quem resolve o no mar da Galileia poderia suportar as
embaraço de determinadas situações perseguições e ainda liderar a igreja
e intervém em nome de todos. Assim, que estava surgindo.
quando Jesus, desanimado pela Pedro poderia ser descartado
incompreensão da multidão, depois por qualquer liderança, menos
do discurso sobre o “pão da vida”, por Jesus. E essa é uma lição que
pergunta: “Também vós quereis ir precisamos aprender: valorizar todas
embora?”, a resposta de Pedro é as pessoas, de todas as culturas,
decisiva: “Senhor, para quem iremos temperamentos, atitudes, idades e
nós? Só tu tens a palavra de vida regiões. Jesus valorizou Pedro, um
eterna” (Jo 6.67-69). Igualmente homem desprovido de cultura, mas
decidida é a profissão de fé que, ainda cuja fidelidade ao Senhor era capaz
em nome dos doze, ele faz perto de superar todos os obstáculos. E ele
de Cesaréia de Filipe, em resposta à foi um das colunas da Igreja (Gl 2.9).
pergunta de Jesus: “E vós quem dizeis Imitemos o Senhor!
que eu sou?”. Pedro responde: “Tu és
o Cristo, o Filho do Deus Vivo!” (Mt Segunda Lucas 5.1-11
16.15,16). Terça Lucas 9.1-6
Leituras Diárias
Quarta Lucas 9.18-22

Quinta Lucas 9. 28-36
Para pensar e agir
Sexta Mateus 26.36-46
Pedro foi um homem de
temperamento explosivo, incoerente
Domingo Atos 3.11-20
em suas afirmações e ousado em suas
39

Data do Estudo
Licao 4
Texto Bíblico: João 1.35-42
André, o apóstolo
comprometido
A
característica marcante em André de grande prestígio nas primeiras
é o seu nome: não é hebraico comunidades cristãs.
como se imagina, mas grego.
Portanto, era descendente de uma
família com grande abertura cultural. André, um discípulo atento
Ele vivia na Galileia, onde a língua e O laço de sangue entre Pedro
cultura gregas eram muito presentes. e André, assim como o chamado
E na lista dos doze, André ocupa o comum que Jesus lhes faz, sobressai
segundo lugar, tanto em Mateus 10.1- explicitamente nos evangelhos, onde
4, como em Lucas 6.13-16 e o quarto se lê: “Caminhando ao longo do mar
lugar em Marcos 3.13-18 e em Atos da Galileia, Jesus viu os dois irmãos:
1.13,14. Ao que parece ele desfrutava Simão, chamado Pedro, e André,
40

seu irmão, que lançavam as redes ao jovem que tinha cinco pães de cevada
mar, pois eram pescadores. Disse- e dois peixes. E fez uma observação:
lhes: Vinde comigo e eu farei de vós “Mas o que é isso para tanta gente?”
pescadores de homens” (Mt 4.18,19; (Jo 6.8,9). Observemos neste ato de
Mc 1.16,17). Somos informados que realismo de André: ele viu o jovem,
André era discípulo de João Batista; e viu também as pessoas, mas não viu
isso nos mostra que era um homem Jesus. No entanto, Jesus soube tornar
que procurava, que compartilhava a pequena oferta em grande milagre.
a esperança de Israel, que queria A segunda ocasião foi em Jerusalém.
conhecer mais de perto a Palavra Saindo da cidade, um discípulo fez
do Senhor. Era verdadeiramente um notar o espetáculo dos sólidos muros
homem de fé e de esperança. Certo que sustentavam o Templo. A resposta
dia, ouviu João Batista proclamar do Mestre foi surpreendente: Disse
Jesus como “Cordeiro de Deus” (Jo que “não ficaria em pé uma pedra
1.36) e decidiu segui-lo. João ainda sequer daqueles muros”. Então André,
acrescenta: “Viu onde Jesus morava juntamente com Pedro, Tiago e João,
e permaneceu com ele naquele lhe pergunta: “Dizei-nos quando tudo
dia”. (Jo 1.37-39). André viveu isto irá acontecer, e qual o sinal de
expressivos momentos com o Senhor, que tudo está para acabar?” (Mc 13.1-
experimentando da intimidade do lar 4). Logo a seguir, Jesus pronunciou
de Jesus. E João ainda acrescenta: um discurso sobre a destruição
“André, o irmão de Simão Pedro, do Templo de Jerusalém e sobre
era um dos dois que ouviram João o fim dos tempos, convidando os
e seguiram a Jesus. Encontrou discípulos a ver com atenção os sinais,
primeiro o seu irmão Simão e disse: e permanecer vigilantes. Na terceira
“Encontramos o Messias (que quer ocasião, vemos André novamente em
dizer o Cristo) e o levou até Jesus” (Jo Jerusalém, pouco antes da paixão.
1.40-43). André foi o primeiro dos João narra que tinham vindo à cidade
apóstolos chamados para seguir a santa alguns gregos, prosélitos
Jesus. (convertidos ao judaísmo) para adorar
a Deus, na festa da Páscoa. André e
Filipe, os dois apóstolos com nomes
André, um discípulo ativo gregos, atuam como intérpretes e
No relato dos evangelhos, o nome mediadores entre esse pequeno grupo
de André ocorre em outras três de gregos e Jesus. Então Jesus diz
ocasiões. A primeira ocasião foi na aos dois apóstolos e, por intermédio
multiplicação dos pães na Galileia. deles, ao mundo grego: “Chegou a
Naquele momento, foi André quem hora na qual o Filho do Homem será
apontou a Jesus a presença de um glorificado. Em verdade, em verdade
41

vos digo que se o grão de trigo, gregos o evangelho de Jesus. Ele foi
lançado à terra, não morrer ficará só; o apóstolo dos gregos nos anos que
mas, se morrer, dará muito fruto” (Jo sucederam o Pentecostes; ele foi
12.20-24). anunciador e intérprete de Jesus no
mundo grego. Pedro, seu irmão, de
Jerusalém, passando por Antioquia,
André, um discípulo sensível chegou a Roma para ali exercer a sua
No episódio do encontro de Jesus missão; André, ao contrário, foi o
com os gregos, André foi uma figura apóstolo do mundo grego. Assim, eles
fundamental daquele encontro são vistos, na vida e na morte, como
porque era sensível às palavras de verdadeiros irmãos, uma fraternidade
Jesus. Naquele contexto, Jesus pôde que se exprime no relacionamento
usar a metáfora do trigo e a morte intenso de Jesus Cristo com sua igreja.
do grão. Jesus estava dizendo que
aquele encontro entre Ele e os gregos
não era um simples momento para André, um discípulo sofredor pela
uma conversa, mas algo que teria causa de jesus
valor eterno. Comparando-se a uma A tradição cristã narra que André
semente lançada na terra e que sofreu o suplício da crucificação.
morreria, chegaria a hora da sua Naquele momento supremo, a
glorificação. Da sua morte na cruz exemplo de seu irmão Pedro, pediu
viria a grande fecundidade, isto é, para ser posto numa cruz diferente da
“o grão de trigo morto”, símbolo de Jesus. Em seu caso, tratava-se de
de sua crucificação, tornando-se, na uma cruz decussada, isto é, cruzada
ressurreição, pão da vida para o mundo transversalmente inclinada, que, por
e luz para os povos e para as culturas. isso, recebeu o nome de “Cruz de
O encontro com a “alma grega”, Santo André”.
com o mundo grego, seria realizado Uma antiga narração, intitulada
em profundidade, assim como o “Paixão de André”, datada do início
grão de trigo atrai para si as forças do século VI, relata uma das últimas
da terra e do céu e se torna pão. Em palavras do apóstolo, diante do
outras palavras, Jesus profetiza a Igreja desafio da cruz:
dos gregos, dos gentios, a Igreja no
mundo como fruto de Sua Páscoa. "Salve, ó Cruz, inaugurada por meio
do corpo de Cristo e que se tornou
adorno dos seus membros, como se
André, um discípulo anunciador fossem pérolas preciosas. Antes que o
Teólogos do primeiro século relatam Senhor fosse elevado sobre ti, tu incutias
que foi André quem transmitiu aos um temor terreno. Agora, ao contrário,
42

dotada de um amor celeste, és recebida Para pensar e agir
como um dom. Os crentes sabem, a teu
1. Jesus chamou André. Ele foi o
respeito, quanta alegria possuis, quantos
dons tens preparados. Portanto, certo
primeiro a ser o escolhido. Ele não
e cheio de alegria venho a ti, para que era um homem de muitos talentos.
também tu me recebas exultante como Mas aqueles que têm poucos
discípulo daquele que em ti foi suspenso... talentos são indispensáveis ao reino
Ó Cruz bem-aventurada, que recebestes de Deus. Nada pode ser feito sem
a majestade e a beleza dos membros do essas pessoas amáveis e humildes,
Senhor!... Toma-me e leva-me para longe que estão sempre levando outros
dos homens e entrega-me ao meu Mestre, a Jesus. Aprendemos com André
para que por teu intermédio me receba que o evangelismo pessoal é a
quem por ti me redimiu. Salve, ó Cruz; melhor forma de conduzir outros a
sim, salve verdadeiramente!"1 Jesus. É uma forma insubstituível e
eficiente.
2. O mundo precisa de homens
André, um discípulo imitador de como André. Ele não foi educado
cristo em um Seminário nem teve
André viu na cruz não apenas uma educação primorosa, nem
um instrumento de tortura, mas, sabia teologia (tudo isso não
ao contrário, o meio incomparável deve ser desprezado). Mas ele
de uma plena identificação com tinha o talento de “encontrar
Redentor, ao grão de trigo que caiu algo significante para Jesus
na terra. Precisamos aprender com ele fazer o milagre”. Com o menino
a lição de que “cada um deve tomar encontrado por André, Jesus
a sua cruz”. Na cruz de Cristo os multiplicou-lhe os pães e os peixes.
nossos sofrimentos são enobrecidos e Com Pedro, o talentoso pescador,
adquirem o seu verdadeiro sentido. Jesus fez dele um destemido
O apóstolo André nos ensina a pescador de homens.
seguir Jesus com prontidão (Mt
4.20; Mc 1.18), a falar dEle com
entusiasmo a todos que encontrarmos
e, sobretudo, a cultivar com Ele uma Segunda João 1.35-42
Terça João 6.1-10
Leituras Diárias
relação de verdadeira intimidade, bem

conscientes de que só nEle podemos Quarta João 12.20-26
encontrar o sentido último de nossa Quinta João 15.1-8
vida e de nossa morte. Sexta João 6.25-29
1 http://www.vatican.va/holy_father/benedict_ Sábado João 16.5-16
xvi/audiences/2006/documents/hf_ben-xvi_ Domingo João 17.20-26
aud_20060614_po.html
43

Data do Estudo
Licao 5
Texto Bíblico: Lucas 10.17-24; Tiago. 5.7-15
Tiago, o apóstolo ambicioso
I
niciamos nosso estudo comentando a vida de Pedro e, depois, a do seu
irmão, André. Encontramos, a seguir, a figura de Tiago. Os evangelhos
relatam que eram doze os apóstolos. Mas entre esses, há dois Tiagos:
oTiago filho de Zebedeu e Tiago filho de Alfeu (Mt 10.2,3; Mc 3.17,18), que são
44

identificados na literatura cristã como Mais tarde, caminhando ao lado
Tiago, o Maior e Tiago, o Menor. de Jesus, fez um audacioso pedido:
Esse destaque é feito para distinguir “Permite-nos que na tua glória, eu
a importância deles nos escritos do e meu irmão, nos assentemos um à
Novo Testamento e na vida terrena tua direita e outro à tua esquerda”
de Jesus. Nesta lição, vamos estudar (Mc 10.37). Naquele momento,
a vida de Tiago, o Maior, filho de ele aprendeu uma verdade muito
Zebedeu. Tiago era o mais velho e importante ensinada por Jesus: no
exercia a profissão de pescador, em reino dos céus, os lugares de honra
sociedade com o seu pai. não são concedidos por favoritismo,
O nome Tiago é a tradução de mas por capacitação. Ele disse: “Não
Iákobos, forma helenizada do nome sabeis o que pedis. Podeis vós beber
do apóstolo. Ele é o irmão de João e, o cálice que eu estou a beber?” (Mt
nos relatos bíblicos, ocupa o segundo 20.22).
lugar, logo depois de Pedro, assim Ansioso por obter o que ambiciona,
descrito em Marcos (3.17), e o terceiro ele promete qualquer coisa. Tiago
lugar depois de Pedro e André, no não sabe o que está prometendo,
evangelho de Mateus (10) e Lucas nem quer saber. Vai logo afirmando:
(6.1), enquanto que em Atos (1.13) ele “Podemos!”. Calmamente Jesus lhes
vem depois de Pedro e de João. Tiago respondeu com palavras que não
pertence, juntamente com Pedro e compreenderam bem: “Bebereis o
João, ao grupo dos três discípulos meu cálice. Mas assentar-se à minha
privilegiados, que foram admitidos por direita e esquerda não me compete
Jesus em momentos importantes da concedê-lo: Isto é privilégio para
sua vida. aqueles a quem está preparado por
meu Pai” (Mt 20.23).
Tiago, um discípulo audacioso

tiago assim que foi convidado a Tiago, um discípulo transformado
seguir Jesus, veio como estava. Ele jesus o apelidou de “Filho do
ainda não havia sido transformado. O Trovão” (Mc 3.17), pois tinha um
fato de ser um pescador, exigia dele temperamento agressivo e uma
atitudes audaciosas porque o cenário personalidade forte. Isso explica
era o quase sempre o encapelado1 sua reação contra os samaritanos
mar. E quando conheceu o Mestre não quando, certo dia, Jesus decidiu ir
entendeu que precisava passar por para Jerusalém, mas teria que passar
mudanças em sua mente e coração. em Samaria. Havia uma discordância
1 Agitado, encrespado./ Sinônimo de encapelado:
histórica entre judeus e samaritanos.
agitado, crespo, encrespado e enfurecido Ao passar por ali, Jesus enviou um
45

recado para uma aldeia samaritana, Moisés e Elias. Assim, tornou-se uma
para que preparasse hospedagem testemunha viva da transfiguração,
para Ele e seus discípulos. Os momento do esplendor divino de
samaritanos simplesmente se negaram Jesus. No segundo caso, encontrou-se
a atendê-lo ou recebê-lo. diante do sofrimento e da humilhação,
Tiago e seu irmão, João, ficaram viu como o Filho de Deus se humilhou,
irritados e indignados com o episódio. tornando-se obediente até a morte. E
Eles se lembraram, então, de como o morte de cruz. Certamente, a segunda
profeta Elias havia pedido fogo dos experiência foi, para ele, ocasião de
céus. Impelido por uma grande ira amadurecimento na fé, para corrigir
contra aquele povo, eles sugeriram a interpretação unilateral, triunfalista
o mesmo a Jesus: “Senhor, queres da primeira: ele precisou ver que o
que mandemos descer fogo do Messias, esperado pelo povo judaico,
céu para os consumir?” (Lc 9.54). É como um triunfador, na realidade
como se dissessem: “Vamos mostrar não era só circundado de honra e de
nossa autoridade. Todos ficarão glória, mas também de sofrimentos e
sabendo que podemos pedir fogo fraqueza. A glória de Cristo se realizou
dos céus. Nós vamos ser reconhecidos precisamente na cruz, na participação
e temidos...”. Mas, diante desse dos nossos sofrimentos. Tiago foi um
episódio, Jesus repreendeu os dois, discípulo participante das alegrias e
dizendo: “Vós não sabeis do vosso sofrimentos do Mestre.
espírito: O Filho do homem não
veio para destruir vidas mas para
salvar.” (Lc 9.55,56). Só assim ele Tiago, um discípulo amadurecido
compreendeu a Missão de Jesus. esse amadurecimento de sua fé
Tiago foi um discípulo, cuja vida foi foi realizado pelo Espírito Santo no
transformada. dia de Pentecostes, de forma que
Tiago, quando chegou o momento do
testemunho supremo, não retrocedeu.
Tiago, um discípulo participante Historiadores do primeiro século
Juntamente com Pedro e João, ele relatam que no início dos anos 40 do
participou do momento da agonia século I, o rei Herodes Agripa, neto de
de Jesus no Jardim do Getsêmani e Herodes, o Grande, como nos informa
da transfiguração de Jesus. Trata- Lucas, “Maltratou alguns membros
se, portanto, de situações bem da igreja e mandou matar à espada
diferentes uma da outra. No primeiro Tiago, irmão de João” (At 12.1,2). Essa
caso, Tiago, com os outros dois notícia sucinta, privada de qualquer
apóstolos, experimentou a glória do detalhe narrativo, ,revela, por um lado,
Senhor, vendo-o em diálogo com o quanto era normal para os cristãos
46

dar testemunho do Senhor com a de segui-lo e a disponibilidade
própria vida e, por outro, a posição de para testemunharmos e
relevo ocupada por Tiago na igreja de compartilharmos o evangelho com
Jerusalém, e também devido ao papel coragem e disponibilidade, até
desempenhado durante a existência com o sacrifício de nossa própria
terrena de Jesus. vida.
O teólogo Isidoro de Sevilha, 2. Que aderir à companhia de
que viveu no século I d.C 2, narra Cristo é a maior das glórias
a respeito de uma permanência de terrenas. Ele nos ensina que
Tiago na Espanha para evangelizar precisamos apresentar ao Senhor
aquela importante região do a nossa disponibilidade para
Império Romano. Conforme outra segui-lo, renunciando até mesmo
tradição, ao contrário, apenas a nossa própria vida. A adesão
quando morreu o seu corpo teria generosa a Cristo é uma atitude
sido transportado para a Espanha, que resulta em glória para o reino
para a uma pequena cidade, que de Deus. Quando investimos em
hoje tem o seu nome: Santiago de nossa vida, temos resultados
Compostela, lugar onde há intensa terrenos. Quando investimos na
peregrinação. vida de Cristo, temos resultados
celestiais que a mente humana não
consegue avaliar.
Para pensar e agir 3. A compreender a vontade de
Tiago nos deixa lições preciosas Cristo. Ele, que inicialmente tinha
para o aprendizado e amadurecimento pedido, por intermédio de sua
na vida cristã. Ele viveu diretamente mãe, um lugar para sentar-se com
ao lado do Senhor. Ele aprendeu o irmão ao lado do Mestre em seu
com o Senhor. Ele amadureceu na reino (Mt 20.21), foi precisamente
convivência com o Senhor. Com ele o primeiro a beber o cálice da
aprendemos: paixão ao compartilhar com
1. A estar abertos para aceitar o apóstolos o martírio.
chamado do Senhor. Quando
Senhor pediu que ele deixasse o Segunda Mateus 20.20-28.
barco e o seguisse, aprendemos Terça Marcos 10.35-45
Leituras Diárias
com essa sua notável atitude que

Quarta Marcos 13.1-10
nós, também, precisamos deixar
Quinta Mateus 11.25-30
as “barcas” das nossas seguranças
Sexta Mateus 18.15-19
humanas e as presunções ilusórias,
para vivermos o entusiasmo
2 http://www.e-biografias.net/sao_tiago/
47

Data do Estudo
Licao 6
Texto Bíblico: João 1.1-14; 1João 4.7-21
João, o apóstolo amoroso
S
e desejarmos aprender teologia, conhecê-lo profundamente, foi João,
teremos de ler as cartas de o discípulo amado. Dessa comunhão
Paulo; se quisermos saber ética, íntima, dessa grande amizade, desse
a carta de Tiago; mas se quisermos relacionamento estreito, resultou uma
aprender em profundidade a respeito belíssima vivência, um espírito sensível,
do amor, temos de ler os livros de o apóstolo do amor.
João. O círculo íntimo de Jesus era João era pescador por profissão.
composto por três de seus discípulos: Herdou de seu pai, Zebedeu, as
Pedro, Tiago e João. Mas o que mais habilidades com a rede de pescar.
se aproximou de Jesus, a ponto de Tiago era seu irmão. O seu nome,
48

tipicamente judaico, significa “o Jesus, de forma atenciosa e delicada,
Senhor concedeu a graça”. O respondeu-lhe com uma pergunta:
seu chamado se deu quando ele “Eles estão dispostos a beber do
consertava as redes de pesca, junto cálice que brevemente irei beber?”
com Tiago, às margens do lago de (Mt 20.22). A intenção oculta
Tiberíades (Mt 4.21,22). Ele estava naquelas palavras era despertar os
com Pedro e Tiago quando Jesus, dois discípulos e fazê-los refletir
em Cafarnaum, entrou na casa de sobre o futuro chamado de ser suas
Pedro para curar a sua sogra (Mc testemunhas até a prova suprema do
1.29,30); com os outros dois, segue martírio. A seguir, Jesus esclareceu
o Mestre à casa de Jairo, chefe da que não veio para ser servido, mas
Sinagoga, cuja filha estava morta para servir e dar a própria vida
e seria chamada à vida (Mc 5.37); em resgate da humanidade (Mt
segue-o quando o Mestre sobe o 20.28). Nos dias que se seguiram
monte para ser transfigurado (Mc à ressurreição, encontramos os
9.2); quando Mestre orava no monte “filhos de Zebedeu” empenhados,
das Oliveiras (Mt 26.36,37); quando, juntamente com Pedro e outros
diante do Templo de Jerusalém, Jesus discípulos, numa noite de infrutífera
pronunciou o sermão sobre o fim pescaria. Jesus intervém. Acontece,
da cidade e do mundo (Mc 13.1-4); então, o episódio da “Pesca
e, finalmente, está junto dele no Milagrosa” (Jo 21.1-13). É João, “o
Jardim do Getsêmani, quando se discípulo que Jesus amava” quem
retira para orar ao Pai antes da Paixão primeiro reconhece o Senhor e aponta
(Mc 14.33). E mais: pouco antes da a Pedro (Jo 32.1-13).
Páscoa, quando Jesus escolheu dois
discípulos para preparar a refeição da
última ceia, confiou a João e Pedro João, o discípulo de destaque
essa tarefa (Lc 22.8). Na igreja de Jerusalém, João
ocupou um lugar de destaque na
orientação do primeiro grupo de
João, o discípulo atuante cristãos. Paulo estava incluído entre
A sua posição no grupo dos os que ele chamou de “colunas da
doze era de destaque. Talvez por igreja” (Gl 2.9). Lucas, no Livro de
isso a sua mãe tenha tomado uma Atos, o apresenta, atuando com Pedro
inusitada atitude: aproximou-se do quando ambos se dirigem ao Templo
Mestre para pedir-lhe que os dois para orar (At 3.1-4). Estavam juntos,
filhos, exatamente João e Tiago, se também, diante do Sinédrio para
sentassem um à direita e o outro à testemunhar a própria fé em Jesus
esquerda no Reino (Mt 20.20,21). Cristo (At 4.13-22). Junto com Pedro,
49

foi enviado pela Igreja de Jerusalém amigos porque vos dei a conhecer
para confirmar aqueles que aceitaram tudo o que ouvi de meu Pai” (Jo
o Evangelho na Samaria, orando 15.13-15).
sobre eles, a fim de que recebessem o João começou com a fé, depois
Espírito Santo (At 8.14-15). passou para o amor. Em seu
João é ousado ao dizer diante do evangelho, o nome do apóstolo não é
Sinédrio em tom desafiador: “Não mencionado. Ele se identifica sempre
podemos deixar de afirmar o que como aquele a quem Jesus amava (Jo
temos visto e ouvido” (At 4.20). 13.23). Eles estavam à mesa e João
era o que estava mais próximo a Jesus.
É nesse contexto que ele fala do novo
João, o discípulo amoroso mandamento que Jesus deu: “Um
João foi o “discípulo amoroso” novo mandamento vos dou: que vos
que no quarto Evangelho é descrito ameis uns aos outros; assim como eu
como aquele que “apoia a cabeça no vos amei, que também vos ameis uns
ombro do Mestre”, durante a última aos outros” (Jo 13.34). Este é o seu
ceia (Jo 13.23). Ele também está aos lema: “Nisto conhecerão todos que
pés da cruz, juntamente com a mãe sois meus discípulos: se tiverdes amor
de Jesus (Jo 19.25-27) e que, por uns para com os outros (Jo 13.35).
fim, é testemunha tanto do túmulo Este homem vem de uma longa
vazio quanto da presença do Cristo caminhada. De impulsivo, tornou-se
ressurreto (Jo 20.2; 21.7). João, entre compreensivo; de explosivo, tornou-
todos os discípulos, mantinha uma se paciente; de genioso, tornou-se
amizade sincera e pessoal com o amoroso.
Senhor. Ele nos ensina que o Senhor Falar a seu respeito como um
deseja fazer de cada um de nós um apóstolo amável pode dar uma
discípulo que viva uma amizade impressão de fraqueza. Mas é bom
profunda e íntima com Ele. E para lembrarmos que, além de João,
realizar isso, não é suficiente segui-lo nenhum outro discípulo achava-se aos
e ouvi-lo exteriormente, mas vivê- pés da cruz. Ali havia uma multidão
lo com intensidade no interior do de rostos que expressavam ódio,
coração. Isso só é possível no contexto zombaria e até curiosidade. Mas
de uma relação de grande intimidade, havia também ali o rosto amável e
repleta de calor e total confiança. penalizado de João. Ele era, naquele
Jesus disse: “Ninguém tem mais amor momento, portador de um amor
do que aquele que dá a vida por seus corajoso.
amigos... E já não vos chamo servos, O segredo de se crescer em
visto que um servo não sabe o que amor não é aprendido por meio
faz o seu senhor; mas vos chamei de da educação escolar, mas de uma
50

experiência pessoal com o Senhor irritável e impulsivo agora era o
Jesus. O crescimento em amor é protótipo do amor.
fruto da experiência da presença de
Deus. Isto elevou João acima dos
outros. Para pensar e agir
1. O amor a Jesus e a pregação do
evangelho levou João a vários
João, o discípulo manso lugares da Ásia Menor. Durante
Quando foi convocado por Jesus últimos anos de vida, ele escreveu
para segui-lo, João não era um seu evangelho, o livro de João, e
homem manso, como se imagina. as cartas que fazem parte do Novo
É verdade que ele tinha um espírito Testamento: 1, 2 e 3 João. É quase
gentil, cheio de entusiasmo, audácia certo que ele passou seus últimos
e coragem, mas, também, tinha dias em Éfeso. Três dos mais
um temperamento forte. Ele e seu famosos líderes da igreja primitiva
irmão Tiago foram chamados por assentaram-se aos seus pés:
Jesus de ‘Filhos do trovão’ (Mc 3.17). Policarpo, Papias e Inácio. Onde
Ele não nascera com um coração estamos anunciando o evangelho
amoroso, nem tampouco o adquiriu de Cristo?
ao renascer. Algumas pessoas têm 2. O amor a Jesus levou João para
mais facilidade para amar do que o exílio, na Ilha de Patmos. Ali,
outras, mas todos nós sabemos que ele teve uma visão e recebeu a
para sentirmos amor por alguém é inspiração para escrever o livro de
preciso que o sentimento desponte Apocalipse (Ap 1.9). Foi liberto
e se desenvolva em nós. Amar quem pelo imperador Nerva (96 a.D) e
não merece, e continuar amando regressou a Éfeso. Ele teve morte
a despeito de tudo, amar de forma natural, em idade avançada. Foi
altruística1, é dom de Deus. o último dos apóstolos a falecer.
João era um homem sensível e Temos nos ocupado com a
amável, mas também era capaz de pregação do evangelho?
explosões de cólera. Tinha um gênio
forte, era irritável e impulsivo. A sua
Segunda João 1.1-13
convivência com Jesus o ajudou a
Terça João 1.14-28
Leituras Diárias
dominar seu mau gênio. A convivência

com o Mestre o fez crescer em amor Quarta João 3.22-34
e em compreensão. O outrora homem Quinta 1João 1.1-3
Sexta João 14.1-14
1 Aquele que pensa nos outros ou que pensa mais Sábado João 16.17-24
no outros que em si, solidário, caridoso, contrário de Domingo João 17.20-26
egoísta. http://www.dicionarioinformal.com.br
51

Data do Estudo
Licao 7
Filipe, o apóstolo prático
52

N
a lista dos doze apóstolos, características da verdadeira
Filipe é sempre colocado no testemunha: não se contenta em
quinto lugar (Mt 10.3; Mc propor o anúncio, como uma
3.18; Lc 6.14; At 1.13). Portanto, teoria, mas interpela diretamente
ele fazia parte de um grupo o interlocutor, sugerindo-lhe que
importante por estar entre os faça, ele mesmo, uma experiência
primeiros. Filipe era de origem pessoal do que foi anunciado. Os
hebraica, mas o seu nome era mesmos dois verbos são usados
grego, como o de André, e isso pelo próprio Jesus quando dois
é um pequeno sinal da abertura discípulos de João Batista se
cultural que deve ser levado em aproximam dele para lhe perguntar
consideração. onde morava. Jesus responde:
As informações que temos “Vinde e vede!” (Jo 1.38,39).
sobre ele nos são fornecidas pelo
Evangelho de João. Ele provinha
do mesmo lugar de origem de Filipe, o discípulo anunciador
Pedro e de André, isto é, de Podemos pensar que Filipe se
Betsaida (Jo 1.44), uma pequena dirige também a nós com aqueles
cidade pertencente à tetrarquia dois verbos, que sugerem um
de um dos filhos de Herodes, o envolvimento pessoal. Também a
Grande, também chamado de nós diz o que dissera a Natanael:
Filipe (Lc 3.1). “Vinde e vede!”. O apóstolo nos
convida a conhecer Jesus de perto.
De fato, a amizade, o verdadeiro
Filipe, o discípulo atencioso conhecimento do outro precisa
O quarto evangelho narra que, da proximidade, aliás, de certa
depois de ter sido chamado por forma, vive dela. De resto, não se
Jesus, Filipe encontra Natanael deve esquecer que, segundo o que
e lhe diz: “Encontramos aquele escreve Marcos, Jesus escolheu os
sobre o qual escreveram Moisés, doze apóstolos entre os discípulos
na Lei, e os Profetas: Jesus, filho de com a finalidade prioritária de que
José de Nazaré” (Jo 1.45). Natanael “ficassem com Ele” (Mc 3.14), ou
dá uma resposta bastante seja, que partilhassem a sua vida e
cética: “Acaso pode vir alguma aprendessem diretamente dele não
coisa boa de Nazaré?”. Diante só o estilo do seu comportamento,
disso, Filipe não se desencoraja mas, sobretudo, quem era Ele
e responde com determinação: realmente. Só pode anunciar Jesus
“Vem e verás!” (Jo 1.46). Com quem o conhece e participa de sua
essa resposta, Filipe manifestou vida.
53

O apóstolo Paulo, escrevendo pães. É interessante, entretanto,
aos Efésios (4.20), disse que o que Jesus tenha se dirigido
importante é “aprender de Cristo”. precisamente a Filipe para obter
Portanto, não apenas ouvir os seus uma primeira indicação sobre o
ensinamentos, mas principalmente modo de resolver o problema:
conhecê-lo pessoalmente, sinal evidente de que ele fazia
sua humanidade e divindade. parte do grupo limitado a
Como poderemos conhecê-lo quem Jesus recorria sempre que
profundamente permanecendo precisava.
distante? A intimidade e a
familiaridade nos fazem descobrir
a verdadeira identidade de Cristo. Filipe, o discípulo intermediador
O foco, ensina-nos Paulo, é “vir e Em outra ocasião, antes da
ver”, isto é, entrar num contato de Paixão, alguns gregos que se
escuta, de resposta de comunhão encontravam em Jerusalém para
e vida plena com Jesus, dia após a Páscoa “foram ter com Filipe...
dia. E pediram-lhe: Senhor, nós
queremos ver a Jesus. Filipe foi
dizer isso a André; André e Filipe
Filipe, o discípulo preocupado e foram dizê-lo a Jesus” (Jo 12. 20-
prático 22). Mais uma vez temos indicação
Por ocasião da multiplicação do seu prestígio especial entre os
dos pães, ele recebeu de Jesus um apóstolos. Sobretudo nesse caso,
pedido específico e surpreendente: ele serve de intermediação entre
Onde podiam comprar o pão para o pedido de alguns gregos (ele
saciar a fome de todo o povo que falava grego e pôde se oferecer
o seguia (Jo 6.5)? É Filipe quem como intérprete) e Jesus; mesmo
responde com total realismo: ele estando junto a André, o outro
“Duzentos denários de pão não apóstolo com um nome grego, é a
bastariam para que cada um ele que os estrangeiros se dirigem.
recebesse um pedacinho...” (Jo Isso nos ensina a estar também
6.7). Percebe-se aqui a praticidade sempre prontos, tanto para
e o realismo do apóstolo, que sabe ouvir pedidos e fazer orações
julgar as reais consequências de de pessoas, de onde quer que
uma situação. O que aconteceu venham, como para leva-los
em seguida, sabemos: Jesus ao Senhor, o único que pode
tomou os pães e, depois de satisfazer completamente a
orar ao Pai, os distribuiu. Assim alma humana. Com efeito, é
realizou-se a multiplicação dos importante saber que não somos
54

os destinatários últimos das a Filipe, Jesus fez a referência
orações de quem se aproxima à própria pessoa como tal,
de nós, e sim o Senhor; para Ele dando a entender que é possível
devemos orientar todo aquele que compreendê-lo não só pelo que
se encontre em necessidade. Cada diz, mas sobretudo pelo que Ele
um de nós, portanto, deve ser um simplesmente é.
caminho aberto para Ele.
Para pensar e agir
Filipe, o discípulo questionador 1. Filipe foi o primeiro apóstolo a
Mais tarde, houve um momento pregar o evangelho na Grécia
muito particular em que Filipe e depois na Frigia, onde, por
entrou em cena. Foi durante a fim, encontrou a morte, em
última ceia. Ali, Jesus afirmou que Hierápolis, com um suplício
conhecê-l’O também significa descrito como crucificação.
conhecer o Pai (Jo 14.7). Filipe 2. Filipe encontrou Jesus,
pediu ingenuamente: “Senhor, procurando ver nEle o
mostra-nos o Pai e isso nos próprio Deus. Ele entendeu
basta!” (Jo 14.8). Então, Jesus perfeitamente quem era
lhe respondeu com um tom de Jesus. Ele foi e viu. Ele viveu
advertência e reprovação: “Eu intensamente com o Mestre.
estou convosco há tanto tempo 3. Filipe nos ensina a deixar-
e, entretanto, Filipe, não me nos conquistar por Jesus, a
reconhecestes? Aquele que me vê, ficar com Ele e a convidar
vê o Pai. Por que dizes ‘mostra- também outros a partilhar
nos o Pai? Não crês que estou essa companhia indispensável.
no Pai e que Ele está em mim? Vendo e encontrando a Deus,
Crede-me: eu estou no Pai e o encontramos a vida eterna.
Pai está em mim” (Jo 14.9-11).
Estas são palavras de ensino, elas
contêm profunda revelação. E na
introdução do seu Evangelho, João Segunda João 1.35-39.
afirmou: “Ninguém jamais viu a Terça João 1.40-51
Leituras Diárias
Deus senão o seu Filho que está Quarta João 6.1-7

no seio do Pai, no-lo revelou” (Jo Quinta João 6.8-14
1.18). E quando João fala de uma
Sexta João 12.20-26
intervenção esclarecedora de Jesus
Sábado João 14.1-11
por intermédio das palavras de
Domingo João 14.12-21
seus ensinamentos, na resposta
55

Data do Estudo
Licao 8
Bartolomeu (Natanael),
o apóstolo sonhador
E
ste apóstolo era um homem âmbito das listas dos doze apóstolos
sonhador. Ele era um apaixonado e, por conseguinte, nunca está
por um sonho, por uma pessoa, no centro de qualquer narrativa
por um Reino. Tradicionalmente importante. Natanael significa “Deus
identificado pelo nome de Natanael, concedeu”. Ele era originário de Caná
Bartolomeu era um místico, visionário, da Galileia (Jo 21.2). Portanto, fora
idealista. Não se tem notícias testemunha do grande sinal realizado
relevantes sobre ele. O seu nome, por Jesus naquele lugar, isto é, o
de fato, ocorre sempre e apenas no milagre da água se tornar em bom
56

vinho (Jo 2.1-11). A identificação do Eis um verdadeiro israelita em quem
personagem com dois nomes distintos não há engano algum” (Jo 1.47).
provavelmente é motivada pelo fato Que elogio! Ali estava um homem
de que esse Natanael, no episódio do sem malícia, hipocrisia, enganos ou
chamado, narrado pelo evangelho de embustes. Ele não pensava mal de
João, é colocado ao lado de Filipe, ninguém. Não procurava segundas
isto é, no lugar que Bartolomeu ocupa intenções nas pessoas. Ele estava
nas listas dos apóstolos citados pelos acima de qualquer maldade humana.
outros evangelhos.
Bartolomeu (Natanael), o apóstolo

Bartolomeu (Natanael), o apóstolo preconceituoso
sincero Filipe havia se encontrado com
O seu nome é ligado sempre ao Jesus. Não se sabe como foi que
de Filipe(Mt 10.3; Mc 3.18; Lc 6.14); ele e Natanael se tornaram amigos.
no Evangelho de João, Natanael é o Filipe era prático e muito calculista.
nome que ocorre ligado ao de Filipe Natanael, por sua vez, era muito
(Jo 1.45). É Natanael Bartolomeu ou preocupado com as coisas espirituais.
Natanael, filho de Tholmai. Não se Filipe era cuidadoso. Natanael era
pode deixar de notar que Natanael mais desligado. Filipe era sensato.
sabia desfrutar muito bem de sua Natanael, apenas sonhador. Filipe
vida. Ele tinha alegria em viver. era ágil nas ações. Natanael, mais
Os evangelhos nos levam a vagaroso. Filipe havia informado a
compreender por que Jesus escolheu Natanael que encontrara “aquele
Pedro para ser seu apóstolo: era um sobre quem escreveram Moisés, na
homem em quem se podia confiar, Lei e os Profetas: Jesus, filho de José
trabalhador, espirituoso e com talento de Nazaré” (Jo 1.45). Como sabemos,
de sobra; suas ações valiam por dez Natanael atribuiu-lhe um preconceito
homens. É compreensível Jesus ter imenso ao dizer: “Acaso de Nazaré
chamado Filipe: era sensato, boa pode vir alguma coisa boa?” (Jo
visão de negócios e muito prático em 1.46a). Os nazarenos eram tidos
suas ações. André, também. Mas se como ludibriadores, enganadores.
examinarmos os evangelhos, é fácil Eles eram muito mal vistos pela
descobrirmos por que Jesus escolheu sociedade. Nazaré era uma cidade mal
Natanael. Logo que ele vai ter com cuidada, onde os animais viviam soltos
Jesus, este o vê espiritualmente. Ele pelas ruas e, portanto, malcheirosa.
conhece o seu interior. João narra Natanael não tinha malícia, mas isso
o episódio: “Jesus viu Natanael não quer dizer que ele fosse perfeito.
aproximar-se e disse a seu respeito: Aquele seu comentário intolerante
57

está registrado nos evangelhos. Ele até nós por obra de uma ou de várias
pensava exatamente aquilo a respeito testemunhas. Mas nós é que devemos
dos nazarenos. É o intelectual que deixar-nos envolver pessoalmente
despreza o inculto; o rico que olha de numa relação íntima e profunda com
cima para a classe operária; o membro Jesus; assim também os samaritanos,
da igreja que se considera melhor que depois de terem ouvido o testemunho
toda aquela gente de “nazaré. daquela mulher que Jesus encontrou
Esse tipo de contestação é, à sua junto ao Poço de Jacó, quiseram falar
maneira, importante para nós. Ele diretamente com Ele e, depois dessa
nos mostra, com efeito, que, segundo conversa, disseram à mulher: “Já não
as expectativas judaicas, o Messias é pelas tuas palavras que acreditamos;
não podia provir de uma aldeia tão nós mesmos ouvimos e sabemos que
obscura como era Nazaré (Jo 7.42). ele é verdadeiramente o Salvador do
Mas, ao mesmo tempo, destaca a mundo” (Jo 4.42).
liberdade de Deus, que surpreende O evangelista João narra que
as nossas expectativas, fazendo-se quando Jesus vê Natanael aproximar-
encontrar, exatamente lá onde não o se, exclamou: “Eis um verdadeiro
esperávamos. Por outro lado, sabemos israelita em quem não há engano
que Jesus na realidade não era algum” (Jo 1.47). Trata-se de um
exclusivamente de Nazaré, pois tinha elogio que evoca o texto do salmista
nascido em Belém da Judeia (Mt 2.1; Davi: “Feliz o homem a quem o
Lc 2.4), e que, finalmente, provinha do Senhor não atribui iniquidade”. (Sl
céu, do Pai que está no céu. 32.2), mas suscita a curiosidade
de Natanael, o qual responde com
admiração: “Como me conheces?”
Bartolomeu (Natanael), o apóstolo (Jo 1.48a). A resposta de Jesus não
que buscava provas é imediatamente compreensível,
Outra reflexão nos sugere a história quando diz: “Antes que Filipe te
de Natanael: em nossa relação com chamasse, eu te vi quando estavas
Jesus, não devemos nos contentar sob a figueira” (Jo 1.48b). Não
unicamente com as palavras. Filipe, sabemos o que aconteceu sob essa
em sua resposta, faz um convite figueira. É evidente que se trata de
significativo: “Vinde e vede!” (Jo um momento importante na vida
1.46b). O nosso conhecimento de de Natanael. Ele se sente tocado
Jesus precisa, contudo, de uma por essas palavras de Jesus, sente-se
experiência viva: o testemunho alheio acolhido e compreende. Por certo,
é certamente importante, visto que, pensou: “esse homem sabe tudo
geralmente, toda a nossa vida cristã a meu respeito; sabe e conhece o
começa com o anúncio que chega caminho da vida, a esse homem
58

posso realmente confiar a minha por esfolamento, isto é, a sua pele
vida”. E assim, responde com uma foi retirada por faca afiada, e, após a
confissão de fé límpida e bela: sua morte, seu corpo foi colocado em
“Rabi, tu és o filho de Deus, tu és um saco e jogado ao mar. Na capela
o Rei de Israel” (Jo 1.49). Assim, é Sistina, Michelangelo pintou uma tela
dado o primeiro passo no percurso cujo nome era Juízo Universal, na qual
de aceitação a Jesus. As palavras Bartolomeu aparece segurando com a
de Natanael ressaltam um aspecto mão esquerda a sua pele.
duplo e complementar da identidade A maneira como ele morreu não
de Jesus: Ele é reconhecido quer na importa, pois, de acordo com as
sua relação especial com Deus-Pai, palavras de Cristo, Natanael veria
de quem é Filho unigênito, quer na “grandes coisas”. E ele já as viu.
relação com o povo de Israel, pelo As informações sobre Bartolomeu,
qual é proclamado rei, qualificação mesmo sendo raras, permanecem
própria do Messias esperado. diante de nós, para nos dizer que a
Nunca devemos perder de vista existência em Jesus pode ser vivida e
nenhum desses dois componentes, testemunhada também sem cumprir
porque, se proclamamos apenas obras ou milagres sensacionais.
a dimensão celeste de Jesus, Extraordinário é e permanece o
corremos o risco de transformá-lo próprio Jesus, ao qual cada um de nós
num ser apenas celestial; mas se, ao é chamado a consagrar a própria vida
contrário, reconhecemos apenas a e a própria morte.
sua colocação concreta na história,
terminamos por minimizar a dimensão
divina que propriamente o qualifica. Para pensar e agir
1. Quais os obstáculos que preciso
deixar para seguir e servir Jesus ?
Bartolomeu (Natanael), o apóstolo 2. Estou servindo Jesus,
evangelizador testemunhando da sua graça em
Não se tem notícia da atividade minha vida?
apostólica de Bartolomeu-Natanael.
As informações a esse respeito Segunda João 2.1-11
não são muito claras. O historiador Terça João 4.31-42
Leituras Diárias
Eusébio, do século IV, informa-nos Quarta João 6.16-21; 34-40

que certo Panteno teria encontrado, Quinta João 8.25-32
em algumas regiões da Índia, sinais João 12.12-18
Sexta
da presença de Bartolomeu. A partir
Sábado João 13.31-38
da Idade Média, segundo a tradição,
Domingo João 17.12-24
impôs-se a narração de sua morte
59

Data do Estudo
Licao 9
Texto Bíblico: Mateus 9.9-13
Mateus, o apóstolo agradecido
60

M
ateus é um personagem Mateus, um discípulo que era
presente no elenco dos doze explorador público do império
apóstolos escolhidos por Jesus,
conforme registrado em Mateus Jesus sabia muito bem quem iria
10.3; Marcos 3.18; Lucas 6.15 e escolher para compor seu seleto
Atos 1.13. O seu nome em hebraico grupo. Ele havia orado por isso.
significa “dom de Deus”. Logo no Ele havia buscado da parte de seu
início, no primeiro evangelho, lemos Pai todas as orientações. Cada
que ele é apresentado no grupo componente do grupo tinha uma
com uma qualificação bem clara: “o característica essencial ao projeto de
publicano” (Mt 10.3). Dessa forma ele Jesus. Assim, Jesus acolheu no grupo
é identificado como aquele homem de seus íntimos amigos um homem
que ficava sentado no banco dos que, segundo as concepções que
impostos, em que Jesus o convoca e vigoravam em Israel naquele tempo,
o chama para segui-lo. Assim narra era considerado um pecador público.
o evangelho: “Partindo dali, Jesus Mateus, com efeito, não só
viu um homem chamado Mateus, administrava o dinheiro considerado
sentado no posto de cobrança, e impuro, devido à sua proveniência de
disse-lhe: ‘Segue-me!’. E ele levantou- pessoas estranhas ao povo de Deus,
se e o seguiu” (Mt 9.9). Tanto o mas colaborava também com uma
evangelista Marcos (Mc 2.13-17) como autoridade estrangeira, odiosamente
Lucas (Lc 5.27-30) narram o chamado ávida, cujos tributos também eram
do homem sentado no posto de determinados de forma arbitrária.
cobrança, mas o chamam de “Levi”. Por esses motivos, mais de uma vez
Nos evangelhos destaca-se um os evangelhos falam igualmente de
posterior detalhe biográfico. Isto “publicanos e pecadores” (Mt 9.10;
está inserido no trecho que precede Lc 15.1), de “publicanos e prostitutas”
imediatamente a narração do seu (Mt 21.31). Por outro lado, eles
chamado. É citado um milagre veem nos publicanos um exemplo de
realizado por Jesus em Cafarnaum mesquinhez (Mt 5.46), isto é, amam
(Mt 9.1-8; Mc 2.1-12; Lc 5.17-26), e se somente aqueles que os amam e até
menciona a proximidade do mar da mencionam um deles, Zaqueu, como
Galileia, isto é, do lago de Tiberíades “rico e chefe dos publicanos” (Lc
(Mc 2.13,14). Assim é possível se 19,2), enquanto que a opinião popular
deduzir que Mateus desempenhasse os associava a “ladrões, injustos,
a função de cobrador em Cafarnaum, adúlteros” (Lc 18.11).
situada precisamente “à beira-mar” Um primeiro dado sobressai com
(Mt 4.13), onde Jesus era hóspede base nesses elementos: Jesus não
habitual na casa de Pedro. exclui ninguém de sua amizade. Ao
61

contrário, precisamente porque se da misericórdia de Deus e deixar
encontra à mesa em casa de Mateus transparecer os seus maravilhosos
(Levi), em resposta a quem falava de efeitos na própria existência. É bem
escândalo pelo fato de ele frequentar significativo notar que somente na
companhias pouco recomendáveis, narração de alguns chamados é
pronuncia a importante declaração: mencionado o tipo de trabalho que as
“Não são os que têm saúde que pessoas em questão desempenhavam.
precisam de médicos, mas sim os Pedro, André, Tiago e João são
enfermos. Eu não vim chamar os chamados quando estão pescando;
justos, mas os pecadores” (Mc 2.17). Mateus, precisamente quando cobra
impostos. Trata-se de trabalhos de
pouca importância porque não havia
Mateus, um discípulo publicano, nada mais detestável do que um
mas arrependido cobrador de impostos e nada de mais
O bom anúncio do evangelho comum do que um pescador.
consiste precisamente nisto: na oferta O chamado de Jesus, portanto,
da graça de Deus ao pecador! Em outro chega às pessoas da alta esfera social,
texto, na célebre parábola do fariseu e ou da baixa, enquanto desempenham
do publicano que subiram ao templo o seu trabalho cotidiano.
para orar, Jesus indica exatamente um
anônimo publicano como exemplo
apreciável de confiança humilde na
Mateus, um discípulo de resposta
misericórdia divina: enquanto o fariseu imediata
se vangloria da própria perfeição moral, Os evangelhos relatam que Mateus,
o publicano nem sequer ousava levantar ao ser chamado por Jesus, respondeu
os olhos para o céu, mas batia no peito, imediatamente: ““Ele se levantou
dizendo: “Ó Deus, tem piedade de mim, e o seguiu” (Mt 9.9). A clareza do
que sou pecador”. E Jesus comenta: texto ressalta a prontidão de Mateus
“Digo-vos: este voltou justificado para ao responder ao chamado. Para ele,
sua casa e o o outro, não. Porque todo isso significava o abandono de todas
aquele que se exalta será humilhado, as coisas, sobretudo daquilo que lhe
e quem se humilha será exaltado” (Lc garantia uma fonte de lucro seguro,
18.13,14). ainda que muitas vezes injusto e
Na figura de Mateus, portanto, desonesto. Evidentemente, Mateus
os evangelhos nos propõem compreendeu que a intimidade com
um autêntico paradoxo: quem Jesus não lhe permitia perseverar em
aparentemente está afastado atividades desaprovadas por Deus.
da santidade pode até tornar- Mateus nos deixa uma mensagem
se um modelo de acolhimento atual: também hoje o apego a coisas
62

incompatíveis com o seguir a Jesus Para pensar e agir
não é admissível, como é o caso das 1. Mateus, ao ouvir a voz de Jesus
riquezas desonestas. E certa ocasião chamando-o, abriu mão de sua
Jesus disse muito claramente: “Se alta posição social: levantou-
queres ser perfeito, vai, vende o se e o seguiu imediatamente.
que tens, dá o dinheiro aos pobres Aprendemos com essa atitude
e terás um tesouro no reino dos que o evangelho, a mensagem
Céus; depois, vem e segue-me (Mt redentora do Senhor Jesus, é para
19.21). E foi precisamente isto que todas as pessoas.
Mateus fez: levantou-se e o seguiu! 2. Mateus não negou que era um
Nesse “levantou-se” está implícito publicano. Ele confessou a Jesus
o abandono de uma situação de seus erros e o seguiu. Aprendemos
pecado e, ao mesmo tempo, a adesão que o perdão de Jesus é para
consciente a uma existência nova, reta todos. Certamente, Mateus já havia
em comunhão com Jesus. lesado muita gente. Mas a presença
O historiador Eusébio, do primeiro de Jesus em sua vida promoveu
século, escreveu: “Mateus, que uma mudança radical. Ele não
primeiro tinha pregado aos hebreus, voltou a fazer o que fazia.
reuniu as palavras do Senhor em 3. Mateus foi convidado a seguir
língua hebraica e cada um interpretou Jesus: Ele não apresentou nenhuma
como podia. E quando decidiu ir desculpa, mas largou tudo e seguiu
também a outros povos escreveu Jesus. Aprendemos com Mateus
na sua língua materna o Evangelho que, quando Jesus chama para uma
por ele anunciado; assim, procurou finalidade específica, precisamos
substituir com a escrita, para aqueles atendê-lo imediatamente. Há
dos quais se separava, aquilo que eles áreas que exigem um chamado
perdiam com a sua partida”. específico: Pastorado, Missões,
Já não temos o Evangelho de Evangelismo, Ação Social, Educação
Mateus em hebraico e em aramaico; Cristã, Música Sacra, etc.
mas no grego, que ainda é
conservado, continuamos a ouvir a voz
persuasiva do publicano Mateus, que, Segunda Lucas 5.27-30
tendo se tornado apóstolo, continua a Terça Marcos 3.13-19;
Leituras Diárias
anunciar-nos a misericórdia salvadora Quarta Mateus 5.13-20

de Deus. E a sua mensagem precisa Quinta Mateus 10.1-7
ser ouvida e transmitida. Meditar Marcos 6.1-13
Sexta
nos seus escritos leva-nos a aprender João 17.1-15
Sábado
a levantar-nos e a seguir Jesus com
Domingo Atos 1.8-14
determinação.
63

Data do Estudo
Licao 10
Tomé, o apóstolo incrédulo
O
nome de Tomé ocorre nas
listas de apóstolos descritas
no Novo Testamento. Nos três
primeiros evangelhos, é colocado ao
lado de Mateus (Mt 10.3; Mc 3.18;
Lc 6.15), enquanto no livro de Atos
está próximo de Filipe (At 1.13). O
seu nome, em hebraico, significa
64

“gêmeo”. No evangelho de João, seu à última ceia. Naquela ocasião,
nome é referido como sendo Dídimo Jesus, em conversa íntima com seus
(Jo 11.16; 20.24; 21.20), que no grego discípulos, está predizendo a sua
significa precisamente “gêmeo”. partida inevitável e anuncia que
vai preparar um lugar para seus
discípulos, para que eles estejam onde
Tomé, o apostolo da coragem Ele estiver, e esclarece: “Para onde
João, em seu evangelho, eu vou, vós conheceis o caminho”
particularmente apresenta algumas (Jo 14.4). É exatamente Tomé que
informações que reproduzem algumas afoitamente diz: “Senhor, nós não
características significativas de sua sabemos para onde vais, como
personalidade. A primeira refere-se podemos nós saber o caminho?”
à exortação que ele fez aos outros (Jo 14.5). Na realidade, com essa
apóstolos, quando Jesus, num expressão, ele se coloca em um nível
momento crítico da sua vida, decidiu de compreensão bastante simples.
ir a Betânia para ressuscitar Lázaro, Mas as suas palavras proporcionam
aproximando-se, assim, perigosamente a Jesus a ocasião para pronunciar a
de Jerusalém (Mc 10.32). Naquela célebre definição: “Eu sou o Caminho,
ocasião, Tomé disse aos seus colegas- a Verdade e a Vida...”. (Jo 14.6).
discípulos: “Vamos nós também para Portanto, Tomé é o primeiro a quem é
morrermos com ele” (Jo 11.16). Essa feita essa revelação, mas ela vale para
sua determinação em seguir o Mestre é todos nós e para todos os tempos. E
singular e exemplar e nos oferece uma todas as vezes que ouvimos ou lemos
preciosa lição: revela a disponibilidade essas palavras, podemos colocar-nos
completa para seguir a Jesus, até com o pensamento ao lado de Tomé
identificar o próprio destino com o dele e imaginar que o Senhor fala também
e compartilhar com o Senhor a prova conosco, como falou a ele.
suprema da morte. O mais importante Da mesma forma como Tomé foi
é nunca se separar de Jesus. O tomado de dúvidas, nós, também,
discípulo deve estar onde está o seu muitas vezes precisamos pedir ajuda
mestre. O apóstolo Paulo escreveu aos ao Senhor. Com frequência não
cristãos da cidade Corinto: “Vós estais compreendemos a sua maneira de agir
em nosso coração para morte e para a e precisamos clamar: “Senhor, escuta-
vida” (2Co 7.3). me, ajuda-me a compreender”. Dessa
forma, com essa autenticidade é que
devemos orar ao Senhor, exprimindo
Tomé, o apóstolo da dúvida a nossa limitação e incapacidade de
A segunda informação apresentada compreender a sua mensagem. Mas
por João está diretamente relacionada devemos nos colocar em atitude de
65

confiança como quem espera força e o que via e tocava levava-o a crer
coragem de quem é capaz de doá-las. naquilo do qual, até aquele momento,
tinha duvidado”.
Tomé, o apóstolo incrédulo

É muito conhecida a cena de Tomé Tomé, um apóstolo decidido
revelando a sua incredulidade. E isto João ainda descreve a cena,
aconteceu oito dias após a Páscoa. registrando uma última palavra de
Num primeiro momento, ele não Jesus: “Porque me viste, acreditaste.
acreditou que Jesus aparecera durante Bem-aventurados os que, sem terem
a sua ausência, e disse: “Se eu não visto, creram” (Jo 20.29). Naquele
vir a marca dos cravos em suas mãos, momento, Jesus estava emitindo um
e não colocar o meu dedo ali e não princípio fundamental para os cristãos
puser a minha mão no seu lado, que viriam depois de Tomé, portanto,
não acreditarei” (Jo 20.25). Essas para todos nós. Merece muito mais
palavras são indicadoras de que Jesus quem crê sem ver, do que quem crê
é reconhecível tanto pela sua voz, porque vê.
mas também pelas cicatrizes deixadas A carta aos Hebreus, citando
por nossos pecados em seu santo os antigos patriarcas bíblicos, que
corpo. Tomé imaginava que os sinais acreditaram em Deus sem ver o
qualificadores da identidade de Jesus cumprimento das suas promessas,
fossem sobretudo as marcas, nas quais define a fé como “fundamento das
se revela até que ponto Ele nos amou. coisas esperadas e comprovação
E nisso o apóstolo não se enganou. daquelas que não vemos” (11.1). O
Os evangelhos nos informam que oito exemplo de Tomé é importante para
dias depois, Jesus apareceu no meio nós, por pelo menos três razões:
dos seus discípulos e, desta vez, Tomé 1ª) porque nos conforta em nossas
estava presente. Jesus o interpela incertezas; 2ª) porque nos demonstra
dizendo: “Põe aqui o teu dedo e que qualquer dúvida pode levar a um
vê as minhas mãos! Estende a tua êxito feliz além de qualquer incerteza;
mão e põe no meu lado e não sejas e 3ª) porque as palavras dirigidas a ele
incrédulo, mas crente” (Jo 20.27). por Jesus nos ensinam o verdadeiro
Tomé reage com a profissão de fé sentido da fé madura e nos encorajam
mais surpreendente de todo o Novo a prosseguir, apesar das dificuldades,
Testamento: “Meu Senhor e meu em nosso caminho em direção a Ele.
Deus!” (Jo 20.28). Santo Agostinho O evangelho de João faz uma última
comentou: “Tomé via e tocava o observação: Tomé é apresentado
homem, mas confessava a sua fé em como testemunha do ressuscitado
Deus, que não via e nem tocava. Mas após a pesca milagrosa no lago de
66

Tiberíades (Jo 21.2). Nessa ocasião ressuscitado. Assim sendo, nossa
ele é mencionado logo depois de escolha é uma decisão de fé. O ponto
Simão Pedro: Sinal evidente da grande vital da nossa existência é fé, a maior
importância que desfrutava no meio escolha. Ela produz alegria intensa,
das comunidades cristãs. mesmo diante do medo, do terror e
Historiadores do primeiro século da morte.
escreveram que Tomé evangelizou O filho de Deus, o ressurreto,
primeiro a Síria e a Pérsia (Orígenes, Senhor Vivo, está diante de nós de
citado por Eusébio de Cesareia), mãos estendidas mostrando as feridas
depois, foi até a índia Ocidental e dizendo: “Põe aqui o teu dedo e
de onde, enfim, alcançou a Índia vê as minhas mãos; chega também
Meridional. Nessa visão missionária, a tua mão e põe-na no meu lado;
aprendamos com Tomé a fortalecer não sejas incrédulo, mas crente. Bem
cada vez mais a nossa fé em Jesus aventurados os que não viram e
Cristo, nosso Senhor e nosso Deus. creram!” (Jo 20.27-29).
Tomé, um apóstolo transformado Para pensar e agir

A fé não é um mero sentimento, 1. Tomé era impaciente e
mas, sobretudo, “uma convicção”. questionador. Jesus o amou
Esta mesma fé, que é a mão estendida mesmo assim.
da alma humana, vem de fora, é 2. Tomé era um apóstolo repleto de
dom de Deus. O homem não a dúvidas. Jesus o manteve, ainda
produz por si mesmo. É Deus quem a assim.
concede a ele. O espírito do homem 3. Tomé era um apóstolo cuja fé
encontra o Deus vivo, revelado em baseava-se em evidências físicas.
Cristo, reconhecendo, com admiração Jesus o curou mesmo assim. Você
infinita o amor santo que o tem também pode ser curado da
buscado desde a fundação do mundo, impaciência e descrença.
e que avança ao seu encontro, e o
homem se rende a este amor grande
e incansável, sem restrições, sem Segunda João 14.1-4
reservas, sem dúvidas, mas com uma Terça João 20.24-29
Leituras Diárias
atitude deliberada, veemente e eterna. Quarta Hebreus 11.1-6

Cristo ressuscitou. Ele apareceu Quinta João 20.19-23
aos apóstolos. Apareceu a Tomé Atos 1.4-11
Sexta
em especial. Há muitas evidências Atos 2.1-13
Sábado
desse encontro. A religião cristã é
fundamentada no senhorio de Cristo
67

Data do Estudo
Licao 11
Texto Bíblico: Mateus 10.3; Marcos 3.18; Atos1.13
Tiago, o filho de Alfeu, e Judas

Tadeu: apóstolos desconhecidos,
mas práticos
T
iago, o filho de Alfeu, foi um dos doze, pessoalmente escolhido por Jesus
(Mt 10.3; Mc 3.18; At.1.13). Com frequência, foi identificado com outro
Tiago, o filho de Zebedeu, um dos três apóstolos mais íntimos de Jesus.
A sua mãe era uma das mulheres que seguiam Jesus. Também ele era natural
de Nazaré e, provavelmente, um parente próximo de Jesus (Mt 13.55; Mc
68

6.3), o qual, à maneira semítica (que Comentaristas se referem a ele
compreende os hebreus, assírios, como um “santo patrono”, no
aramaicos, fenícios e os árabes) era sentido metafórico. Para esses
chamado de “irmão” (Gl 1.19). Este comentaristas, ele foi apenas um
Tiago, o livro de Atos ressalta o papel símbolo, “não uma pessoa a quem
preeminente que desempenhou se possa fazer petição”. Ele é o
na igreja de Jerusalém. No Concílio “patrono” dos inumeráveis milhares
Apostólico ali celebrado, depois da de cristãos desconhecidos que
morte de Tiago, o Maior, filho de seguiram e seguem Jesus. Em atos
Zebedeu, afirmou juntamente com 8.4, lemos: “Entrementes, os que
os outros que os gentios podiam ser foram dispersos iam por toda a
acolhidos na igreja sem antes ter de parte pregando a Palavra”. E quem
se submeter à circuncisão (At 15.13). eram esses “dispersos”? Quais
O apóstolo Paulo atribui-lhe uma seriam os seus nomes? Quem eram
aparição de Jesus ressuscitado (1Co estes milhares que espalharam a fé
15. 7). cristã, que levaram a boa notícia
do evangelho aos homens e cujos
nomes não são mencionados? Paulo,
Tiago, o menor, era servo, nós conhecemos; Pedro, também...
mas tímido nas ações Mas quem são estes? Quais são os
Teólogos do primeiro século nomes daqueles cristãos que foram
se referiam a Tiago como sendo atirados às feras, os valentes cristãos
o menor. Isto se dá por conta da que não amaram a sua própria vida
ausência de informações sobre a sua nem mesmo em face da morte?
vida. Existem muitas informações Conhecemos o nome de vários
sobre o “outro” Tiago, irmão de homens que pontilharam a História
Jesus. Mas sobre o filho de Alfeu, da Igreja: Agostinho, Lutero, Calvino,
nada se escreveu. Não há nem Wesley... Na realidade, são bem
mesmo um título como o de “Zelote”, poucos os nomes que conhecemos.
que foi aplicado a Simão. Não há
registro de nenhuma pergunta que
ele tenha feito a Cristo. Nada foi
Tiago, o menor, foi um ilustre
registrado. Tiago, o Menor, talvez seja desconhecido
o mais obscuro dos apóstolos. Esteve Com frequência está sempre associado
sempre na “sombra”. Nunca alcançou ao outro Tiago, filho de Zebedeu. No
fama por ter realizado algum feito. É livro de Atos, há algumas referências
o apóstolo desconhecido. Entretanto, a sua tímida atuação. A ele é também
ele era um dos apóstolos e isso atribuída a Carta que leva o nome de
significa muita coisa. Tiago e que está incluída no Cânone do
69

Novo Testamento. Ele não se apresenta não fazia parte do grupo central
ali como “irmão do Senhor”, mas como de apóstolos, pois João 7.5 diz
“servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo” que “os irmãos de Jesus não criam
(Tg 1.1). O livro dos Atos nos conservou nele”. Geralmente é aceito que o
a solução de compromisso proposta mencionado em Judas 1 era irmão
precisamente por Tiago e aceita por de Tiago. Existe pouca informação
todos os apóstolos presentes, segundo em sua carta a seu respeito. Ele
a qual aos gentios que acreditassem é considerado um “apóstolo
em Jesus se deveria pedir apenas que desconhecido”, por sua tímida e
se abstivessem do uso idólatra de discreta atuação. É assim chamado
comer carne dos animais oferecidos pela Tradição, pois une ao mesmo
em sacrifício aos ídolos e das uniões tempo dois nomes diferentes:
matrimoniais não permitidas. enquanto Mateus e Marcos o chamam
simplesmente de Tadeu (Mt 10.3;
Mc 3.18), Lucas o chama de “Judas,
Tiago, o menor, pregou um filho de Tiago” (Lc 6.16; At 1.13). O
cristianismo prático sobrenome Tadeu tem uma derivação
incerta e é explicado ou como
Em sua carta, Tiago nos mostra
proveniente de “taddá” que significa
um cristianismo muito concreto e “peito” e, por conseguinte, significaria
prático. A fé deve realizar-se na vida, “magnânimo”, ou como abreviação
sobretudo no amor ao próximo e, de um nome grego como Teodoro,
particularmente, no envolvimento com Teódoto, etc.
a causa dos mais pobres. Ele escreveu:
“Assim como o corpo sem alma está
morto, assim também, a fé sem Judas Tadeu, um apóstolo
obras é morta” (Tg 2.26). Ele ainda questionador
nos exorta à entrega total nas mãos
De Judas Tadeu temos poucas
de Deus em tudo o que fizermos, informações. Poucas ações foram-nos
lembrando sempre as palavras transmitidas. Apenas João assinala um
do Senhor Jesus “Seja feita a tua pedido dele feito a Jesus durante a
vontade” (Mt 6.10), ou seja, “se Deus última Ceia. Ele perguntou: “Senhor,
quiser” (Tg 4.15). como é que te deves manifestar a nós
e não ao mundo?” (Jo 14.22). Esta é
uma pergunta de grande atualidade,
Judas Tadeu, o apóstolo
que também nós fazemos ao Senhor:
perseverante “Por que o Senhor Jesus não se
Ele era meio irmão de Jesus (Mt manifestou em toda a sua glória
13.55; Mc 6.3). Provavelmente aos seus adversários para mostrar
70

que o vencedor é Deus? Por que se água levadas pelo vento; árvores que,
manifestou apenas aos discípulos? no fim do outono, não dão o seu
A resposta de Jesus é enigmática e fruto, duas vezes mortas, arrancadas
profunda: “Se alguém me tem amor, pela raiz; ondas bravias do mar a
há de guardar a minha palavra; e o espumarem a sua imundície; astros
meu Pai o amará, e nós viremos a errantes aos quais está reservada
ele e nele faremos morada” (Jo 14. a escuridão das trevas para a
22,23). Isso significa que Jesus deve eternidade” (v.12,13). Também desafia
ser visto e recebido intimamente de os cristãos a batalhar pela fé (v.3). Ele
modo que Deus possa habitar em nós. demonstrou, por meio das Escrituras,
O senhor não se mostra como uma que os problemas e as maldades que
coisa. Ele quer entrar em nossa vida e, os cristãos enfrentavam na sociedade
por isso, a sua manifestação exige e não eram novos. No passado,
pressupõe o coração aberto. Somente Deus julgou sistematicamente os
assim veremos Jesus. que ensinaram o mal e faria isso
novamente. O grande consolo para
todos os cristãos que enfrentam as
Judas Tadeu, um apóstolo heresias é que o Senhor cuida dos
encorajador seus e com certeza os guardará para si
Na sua pequena carta escrita, Judas e para sempre.
encoraja seus amplos destinatários,
ao enfatizar a graça e a fidelidade de
Para pensar e agir:
Deus em guardar seus filhos da queda
(Jd 24). Com efeito, é dirigida “Aos 1. Você é uma pessoa tímida? Isso
que foram chamados, amados por impede você de comunicar sua fé?
Deus Pai e guardados em Jesus Cristo” 2. Compare a vida de Tiago, o
(v. 1). A sua preocupação central Menor, com a de Judas Tadeu. Há
é alertar os cristãos contra todos diferenças?
aqueles que tomam como pretexto 3. Qual o foco das ações de Tiago? E
a graça de Deus para justificar sua das de Judas Tadeu?
própria devassidão e para desviar
outros irmãos com ensinamentos Segunda Tiago 1.2-7
inaceitáveis, introduzindo divisões Terça Tiago 1.19-27
Leituras Diárias
dentro da igreja, na “sua alucinação” Quarta Tiago 2.1-13

(v.8). Ele os compara, também, aos Quinta Tiago 3.14-17
anjos caídos e, com palavras fortes, Judas 1-4
Sexta
diz que “trilharam o caminho de
Sábado Judas 20-22
Caim” (v.11). E também classifica-
Domingo Judas 23-25
os, sem hesitar, como “nuvens sem
71

Data do Estudo
Licao 12
Texto Bíblico: Lucas 6.15; Mateus 10.4; Marcos 3.18
Simão Cananeu, o apóstolo

zeloso (“zelote”)
S
imão Cananeu provavelmente nasceu em Canaã, a terra de Israel. A
maioria dos estudiosos crê que este “cananeu” pode ter outro significado.
No evangelho de Lucas, há uma definição mais clara, pois ali ele é
chamado de Simão, o Zelote (Lc 6.15). Entretanto, Mateus e Marcos o qualifica
como Cananeu ( Mt 10.4; Mc 3.18). Na prática, as duas qualificações se
72

equivalem porque têm o mesmo que, em Jesus Cristo, nos é oferecida a
significado. Em hebraico, “caná” força para conciliar nossos conflitos. É
significa ser zeloso, dedicado. É válido observar, também, que o grupo
possível que seja uma referência a dos doze é uma figura simbólica
Deus porque é zeloso do povo por da igreja que Jesus veio construir
Ele escolhido (Êx 20.5) ou a homens neste mundo. Nela todos devem
que são zelosos no serviço a Deus ter espaço: povos, tribos, nações,
com dedicação plena, como Elias (1Rs línguas, etnias, culturas e todas as
19.10). Portanto, é possível que esse qualidades humanas que encontram
Simão, se não pertencia exatamente a sua composição e a sua unidade na
ao movimento nacionalista dos comunhão com Jesus.
zelotes, tivesse pelo menos como
característica um extremo zelo pela
identidade judaica e, por conseguinte, Simão, um apóstolo “zelote”
por Deus, pelo Seu povo e pela Lei Simão Cananeu é chamado de
divina. Zelote por Lucas (Lc 6.15). O termo
Simão é um personagem que se é uma espécie de apelido. Isso quer
coloca no oposto a Mateus, que, dizer que Simão tinha ligação com
sendo publicano, provinha de uma um grupo chamado de zelotes,
atividade considerada totalmente que era um partido político. Estes
corrupta. É um sinal evidente de eram patriotas fanáticos. Era um
que Jesus chamou seus discípulos grupo de judeus que queriam a
das camadas sociais e religiosas imediata libertação de Israel, sem
mais diversas, sem exclusão alguma. compromissos com Roma. Este
Ele se interessa pelas pessoas, não partido surgira cerca de vinte anos
pelas categorias sociais ou por suas antes do início do ministério de Jesus,
atividades. E o mais surpreendente e continuou em atividade mesmo
é que, no grupo de seus seguidores, depois de sua morte. Ele conseguiu
todos, ainda que diferentes, viviam em crescer e se tornar tão forte que os
harmonia, superando as inimagináveis historiadores afirmam que os zelotes
dificuldades. Verdadeiramente, era foram os responsáveis pela tomada
o próprio Jesus o motivo da coesão, de Jerusalém, no ano 70 a.D. Eles
no qual todos conviviam unidos pelo provocaram a marcha de Roma contra
mesmo propósito. Jerusalém, cerca de quarenta anos
Essa visão constitui claramente após a morte e ressurreição de Jesus.
um grande ensino do Mestre para Simão, o Zelote, era membro deste
todos nós. Com frequência somos partido. Já afiliado ao grupo antes
tendenciosos a sublinhar as diferenças mesmo de se tornar apóstolo de
e até as contraposições, esquecendo Jesus Cristo. Eis porque era chamado
73

de Simão Zelote. Ele pertencia ao revolução. E mesmo depois da
grupo dos libertadores de Israel, ressurreição de Jesus eles ainda criam
daqueles rebeldes patriotas que nisso, pois lhe perguntaram: “Senhor,
tinham tanto zelo pela causa de será este o tempo em que restaures o
Israel. À semelhança daquele partido, reino a Israel?” (At 1.6).
na atualidade também conhecemos Simão tinha um propósito. É
grupos similares que têm atuado possível que ele tenha seguido Jesus
na Grécia, Síria, Iraque, Venezuela, na esperança de uma vitória política,
México, Cuba e em todo o continente visando à libertação de seu país.
africano, cuja política é efervescente. Entretanto, se não é estranho que
Os zelotes eram os patriotas de Israel, Simão escolhesse seguir a Cristo, é
lutadores, que desejavam a liberdade estranho que Jesus tenha chamado
religiosa e política de sua terra. Simão. Contudo, quando escolheu os
doze, Jesus agiu deliberadamente, e não
ao acaso. Mas por que então o Mestre
Simão, um apóstolo com propósitos chamou um membro ativo do partido
Um dia Simão decidiu que precisava dos zelotes? Sabe-se que Simão queria
ouvir Jesus mais detalhadamente. uma luta política, mas Jesus lhe disse:
Por que ele agiu assim? Não temos “Dai a César o que é de César” (Mt
informações sobre como ele veio a 22.21). Simão queria que o reino de
conhecer Jesus. Mas como foi que Israel fosse restaurado imediatamente,
ele decidiu segui-lo? Seria porque os mas Jesus o alertou de que o “Reino
zelotes não tinham um líder? Será do Céu é semelhante ao fermento...”,
que ele sentia que Jesus poderia ser significando que esse processo levaria
aquele líder perfeito? Será que ele muito tempo. Simão confiava na
ouvira a pregação arrebatadora e espada, mas Jesus, ao contrário, dizia:
desafiante daquele profeta de Nazaré? “Todos os que lançam mão da espada,
Será que ele pensava que Jesus fosse pela espada perecerão” (Mt 26.52).
o Messias? Talvez o tão sonhado Portanto, Simão tinha apenas um
Messias tivesse mesmo chegado. propósito. Apenas um: libertar Israel.
Então, ele reinaria e restabeleceria Mas Jesus tinha uma missão específica
o trono de Israel e os libertaria do e um propósito: apresentar o Reino de
jugo romano. Mas Simão não era o Deus ou a mensagem reconciliadora
único a pensar assim. O povo ansiava de Deus ao ser humano.
pelo Messias e o esperava. Eles até
quiseram coroar Jesus como Rei. Eles o
saudaram aos gritos, como um herói, Simão, um apóstolo zeloso
quando Ele entrou triunfalmente Jesus escolheu Simão, não porque
em Jerusalém. Eles esperavam uma fosse patriota, mas porque ele era
74

zeloso. Era um homem fervoroso, evangelho da Paz. Provavelmente a
que beirava o fanatismo. Era devoto, sua família deve ter se voltado contra
ardoroso, tinha um amor intenso ele. Seus amigos ainda confiavam
que o consumia. Estava sempre em numa espada de aço, ao passo que
busca de seus objetivos. E Jesus queria ele, Simão, confiava na Espada da
um homem com esse perfil em seu Verdade. Ele se convertera!
Reino. Desejava esse zelo ardente O ponto central de tudo é este:
em seu seleto grupo. Se aquele assim como Simão fora ardoroso pela
entusiasmo pudesse ser colocado no causa dos zelotes, assim também se
foco correto, ele seria mais que um tornou ardoroso partidário do reino
“revolucionário”: Seria um apóstolo de Deus. Simão viu em Jesus um
zeloso da doutrina do evangelho! Por homem que não realizava campanhas
isso Ele chamou este homem, que era políticas nem provocava o terrorismo.
tão profundamente leal a uma causa. Por isso seu zelo pelo Cristo pacífico
Simão seguiu Jesus com lealdade, aumentou. Cristo, sim, tinha
zelo, ardor e devoção. E enquanto o compaixão, dava a sua vida pela das
seguiu começou a transformar-se. Suas ovelhas e desejava entrar e possuir o
ambições políticas tornaram-se pacíficas. coração dos homens pelo amor.
Sua mentalidade militar tornou-se
missionária. Seus objetivos agora
pertenciam ao Mestre. A princípio ele
Para pensar e agir
ouvira Jesus dizer: “Não penseis que vim 1. Antes Simão via apenas o reino
trazer paz à terra: não vim trazer paz, da Judeia. Por que passou a ver o
mas espada” (Mt 10.34). Se alguma vez reino de Deus?
as palavras de Jesus conseguiram atingir 2. O que o fez mudar de patriota
Simão em cheio, essas palavras eram bairrista para ativista do reino de
o lema dos zelotes – “Não a paz, mas Deus?
a espada”. À medida que ouvia Cisto, 3. Por que Jesus escolheu Simão
porém, ele veio a compreender qual era Zelote? Qual foi a visão plena de
o sentido certo destas palavras. Jesus?
Segunda Mateus 5.1-12

Conclusão
Terça Mateus 5.23-30
Leituras Diárias
“O evangelho é poder de Deus para Quarta Mateus 6.25-29

a salvação de todo aquele que crê” Quinta Mateus 9.35-38
(Rm 1.16), afirmou o apóstolo Paulo. Mateus 16.24-28
Sexta
Simão experimentou essa verdade.
Ele passou do partido dos zelotes
revolucionários, para o partido do
75

Data do Estudo
Licao 13
Texto Bíblico: Lucas 6.12-14
Judas Iscariotes,
o apóstolo traidor
A
teóloga Dorothy Sayers escreveu: um Rabino e não um tolo”. Precisamos
“Judas não pode ter sido aquele formar a nossa opinião a respeito dele
vilão rastejante, repugnante pelo relato bíblico: “Naqueles dias
e desprovido de qualquer valor retirou-se para o monte a fim de orar;
que muitas pessoas imaginam; e passou a noite orando a Deus. E
isso lançaria uma dúvida sobre a quando amanheceu, chamou a si os
inteligência e o caráter de Jesus. Seria seus discípulos e escolheu doze dentre
algo impensável da parte do Mestre, eles, aos quais deu também o nome
escolher um desonesto declarado para de apóstolos... E Judas Iscariotes que
ser seu seguidor. E Jesus de Nazaré era se tornou traidor” (Lc 6.12-14).
76

Lembremos a narrativa: Uma noite Mas há um detalhe importante
inteira de oração, depois a escolha nesse episódio. Judas era originário
dos apóstolos, inclusive Judas. Está da cidade de Keriote, região sulina,
claro: Judas foi escolhido não para e, por isso mesmo, era um “estranho
ser traidor, mas para ser apóstolo no ninho”. Enquanto os demais
e servir a Cristo. Ele teve a mesma falavam com sotaque da Galileia, ele
oportunidade dada a Pedro, Tiago, tinha um sotaque sulino. Portanto, é
Filipe e Natanael. Ele se vestia do natural que as pessoas se agrupem
mesmo modo que eles e tinha com os amigos, com aqueles que
aparência idêntica. Ouviu as mesmas têm os mesmos hábitos e até
mensagens, viu os mesmos milagres, mesmo sotaques parecidos, como,
presenciou as mesmas cenas. Ele por exemplo, Tiago, João, Pedro e
também saiu de “dois em dois” André, que tinham sido sócios no
para testemunhar e proclamar o negócio de pesca, e também Filipe
reino de Deus (Mc 6.7). Durante três e Natanael, que tinham sido amigos
anos, ele foi um dedicado apóstolo anteriormente.
de Jesus Cisto. Ele tinha qualidades Judas tinha muita habilidade
raras que ressaltaram aos olhos e com números. Era um líder nas
ouvidos do Mestre. É possível que negociações e controles das finanças
tivesse uma brilhante inteligência do Mestre. Então, eles o elegeram
e muita habilidade com números, tesoureiro do grupo, pois tinham
especialmente a administração do confiança nele. Entre os apóstolos,
dinheiro. havia um núcleo mais íntimo, uma
espécie de assessores mais próximos
do Mestre: Pedro, Tiago e João. Mas
Judas Iscariotes, um apóstolo Judas não pertencia a esse comitê. É
“estranho no ninho” provável que ali iniciasse uma ponta
Judas era o único discípulo-apóstolo de inveja, ciúme e, quem sabe, o
que não era da Galileia. Ele era ressentimento havia entrado em seu
proveniente da região do sul. Judas coração.
era originário da Judeia. Ele mesmo, Em nenhum momento, Judas
voluntariamente, demonstrou o desejo aparece em primeiro plano antes do
de seguir a Cristo. Ele desejava ser um seu ato de traição. Isto aconteceu
discípulo do Mestre e estava ansioso após ele ter andado três anos na
para segui-lo. Ele havia proposto companhia de Jesus. Entretanto,
em seu coração abandonar tudo e havia duas referências muito breves
seguir Jesus integralmente. E quando a ele antes disso e, por intermédio
Jesus lhe disse: “Segue-me!”, ele se delas, nós temos uma visão de seu
levantou e o seguiu por completo. caráter. Ninguém se torna traidor de
77

um momento para outro, da noite de Jesus, Judas é um homem que age
para o dia. Há sempre alguns passos com segundas intenções. Quando
preliminares que levam ao desastre. expressa interesse pelos pobres, sua
motivação real era regida por uma
materialista ambição. Ao mostrar
Judas Iscariotes, um apóstolo sinais exteriores de religiosidade,
materialista seu verdadeiro impulso é a avareza;
No Evangelho de João, capítulo 12, ele esconde este amor às riquezas
há a narrativa de um episódio muito sob uma capa de boas obras. É uma
significativo: Jesus ceava em casa de pessoa que diz as palavras certas, mas
Maria, Marta e Lázaro. Após a ceia, age errado, ou não age... Que serve
Maria apanhou um frasco de perfume ao seu eu, em lugar de obedecer a
caríssimo. Ela chegou-se a Jesus e Cristo. Portanto, ele seguiu a Cristo
derramou o óleo sobre Ele, e depois levando consigo seu pecado e em
enxugou seus pés. Aquela maravilhosa consequência disso veio a sua queda.
fragrância encheu o aposento. Esse
seu ato foi um gesto de devoção, mas
Judas fez objeção a ele, protestando: Judas Iscariotes, um apóstolo traidor
“Por que não se vendeu este perfume Os dois atos anteriores precedem o
por trezentas moedas de prata e terceiro e mais grave: o ato da traição.
não se deu aos pobres?” (Jo 12.5). O evangelista Lucas descreve isso de
E ele não estava sozinho em sua forma precisa: “Ora, Satanás entrou
analogia; os outros discípulos também em Judas chamado Iscariotes, que era
consideraram aquilo um desperdício. um dos doze. Este foi entender-se com
Portanto, ele não é um vilão isolado, os principais sacerdotes e os capitães
pois está claro nos evangelhos que os de como lhes entregaria Jesus. Então
outros também partilhavam da mesma eles se alegraram e combinaram em
opinião. E somente depois de alguns lhe dar o dinheiro...” (Lc 22.3-5).
anos, relembrando o episódio, foi que Qualquer argumento que possamos
João comentou: “Isto disse ele não usar tem que se ajustar à explicação
porque tivesse cuidado dos pobres; dada pelas Escrituras: “Ora, Satanás
mas porque era ladrão e, tendo a entrou em Judas”. E naturalmente isto
bolsa, tirava o que nela se lançava” não se deu sem que ele o permitisse.
(Jo 12.6). O outros não sabiam então Judas abriu a porta. Ele tinha dado os
que ele era um dissimulado ladrão. passos preliminares que o levariam à
Isto João descobriu depois, quando ruína. Com isso a porta se fechou para
examinou os livros. Jesus.
Aqui temos, então, o seu caráter A cena da traição é justamente a
delineado: como muitos seguidores mesa da comunhão. Tudo começou
78

com aquele ato humilde de Jesus. Ele cauterizada. Ele não pôde deixar de
lavou os pés dos discípulos. Tomando sentir a culpa.
uma toalha e uma bacia e pondo-se As possibilidades de perversão
de joelhos, Ele foi de um em um, e do coração humano, com efeito,
lavou os pés daqueles que, atônitos, são inúmeras. Lembremos de que
o olhavam em silêncio. Jesus também Pedro também queria se opor a
lavou os pés de Judas, olhou-o em Jesus quando Ele falou de sua morte,
silêncio. E em ato contínuo todos se mas recebeu forte reprovação: “Não
sentaram em redor da mesa. Jesus pensas as coisas de Deus, mas dos
liderava a ceia memorial. E em dado homens” (Mc 8.32,33). Depois de
momento, Jesus afirma: “Um dentre sua queda, Pedro arrependeu-se e
vós me trairá” (Jo 13.21). Ninguém encontrou perdão e graça. Judas
suspeitava de Judas. Havia um também se arrependeu, mas o seu
constrangimento geral. A pergunta arrependimento se transformou em
dominante era: “Porventura sou eu, desespero e assim em autodestruição.
Senhor?”. Finalmente, Judas pergunta Ele poderia ter sido uma bênção. Ele
também: “Acaso sou eu, Mestre? E fora chamado para ser apóstolo, mas
respondeu-lhe Jesus: Tu o disseste” escolheu o caminho do mal.
(Mt 26.25).
Para pensar e agir
Judas Iscariotes, um apóstolo 1. Nós ouvimos Jesus. Sabemos o
arrependido que devemos fazer. Mas será que
Apenas o evangelista Mateus deixamos que Ele nos modifique?
registrou um dos episódios 2. Ao examinarmos o nosso coração,
mais dramáticos da história: o porventura não estamos trilhando o
arrependimento de Judas (Mt 27.1-10). caminho de Judas?
Ao ver o Mestre acusado, julgado 3. Judas estava seguindo Jesus, mas
e condenado, foi tomando por um com outros intentos. E nós?
sentimento de remorso. Uma onda de
culpa tomou conta dele: traiu sangue
inocente. Por que ele teve tanto Segunda Mateus. 26.1-5.
remorso? Uma provável explicação Terça Mateus 26.6-13
Leituras Diárias
para isso é que ele não era um Quarta Marcos 14.18-21

criminoso endurecido, um malvado Quinta Lucas 22.1-6
e sem sentimentos. Era um homem João 18.1-8
Sexta
sensível à voz do Espírito Santo. Ele
fora tocado pelos ensinamentos de
Jesus. A sua consciência não estava
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Currículo 2014 CONVENÇÃO
BATISTA
FLUMINENSE
Primeiro Trimestre Revista da Convenção Batista Fluminense

Ano 11 - nº40 - Janeiro/Fevereiro/Março de 2014
A EQUIPE DE JESUS: Os apóstolos
Diretor Executivo: Pr. Dr. Amilton Ribeiro Vargas
com seus aspectos biográficos, ações
Diretoria da Convenção Batista Fluminense:
empreendidas e mensagens deixadas. Presidente - Pr. Vanderlei Batista Marins
Pr. Noélio Nascimento Duarte Primeiro Vice-Presidente - Pr. Elildes Junio Macharete Fonseca
Segundo Vice-Presidente - Pr. Éber Silva
Terceiro Vice-Presidente - Pr. Levi de Azevedo da Costa
Primeiro Secretário - Pr. Ronem Rodrigues do Amaral
Segundo Trimestre Segundo Secretário - Pr. Samuel Mury de Aquino
Terceira Secretária - Ana Lúcia Regghin da Silva Santos
Quarto Secretário - Pr. Antônio Vieira de Souza Junior
Família
Diretor de Educação Religiosa:
Pr. Nataniel Sabino Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda
Redação: Pr. Marcos Zumpichiatte Miranda
Revisão Bíblico-Doutrinária:
Terceiro Trimestre Pr. Francisco Nicodemos Sanches

Pr. Paulo Pancote
Patricia Conceição Grion
Mordomia Cristã Pr. Oswaldo Luiz Gomes Jacob
Pr. Nathanael Pedroza Corsino Revisão Geral: Adalberto de Souza
Produção Editorial: oliverartelucas

Direção de Arte: Rogério de Oliveira
Quarto Trimestre Projeto Gráfico: Vitor Coelho

Diagramação: Andréa Menezes
O que todo Crente Precisa Saber? Distribuição:

Telecarga Express Transporte Rodoviário Ltda
(Parte 2)
Pr. Vanderlei Batista Marins Convenção Batista Fluminense
Rua Visconde de Morais, 231 - Ingá - Niterói / RJ
CEP 24210-145
Tel.: (21) 2620-1515
Seja mordomo E-mail: contato@batistafluminense.org.br
Algumas Igrejas poderão estar recebendo mais
revistas que o número de jovens e adultos
matriculados na EBD ou em outro grupo de estudo Esta revista foi elaborada pela Convenção
bíblico. Por favor, avise a Convenção se for este o Batista Fluminense, com o dízimo dos
seu caso. Queremos investir seu dízimo também em crentes batistas, com a participação de
outros projetos. sua igreja no Plano Cooperativo e com a
contribuição das Associações Regionais.
A distribuição desta revista é gratuita.
Veja no novo site:

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Palavra e vida 1T14 FINAL.

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16 40 André, o apóstolo comprometido

Apoio Ministerial 44 Tiago, o apóstolo ambicioso

19 48 João, o apóstolo amoroso

52 Filipe, o apóstolo prático

60 Mateus, o apóstolo agradecido

Educação Religiosa 64 Tomé, o apóstolo incrédulo

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Escreva para nossa redação.

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Texto: Filipenses 3.13,14

“… Mas uma cousa faço: Formo os anos que passam e morrem.

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O Homem que investia

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uma Madalena possuída pelo Quarta Mateus 6.19-21

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Para pensar e agir. Segunda Lucas 10.1-8

pelo fato de ter escolhido homens Quarta Lucas 10.17-24

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Pedro, o apóstolo impetuoso

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Quarta Lucas 9.18-22

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relação de verdadeira intimidade, bem

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Tiago, o apóstolo ambicioso

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Tiago, um discípulo audacioso

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com essa sua notável atitude que

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João, o apóstolo amoroso

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