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Prof.: Fernando Cruz
1. A Importância de Karl Marx
O ano de 2018 marca o bicentenário de nascimento do filósofo,
advogado e economista Karl Marx (1818-1883). Uma data que
certamente seria de improvável comemoração, não fosse a
grande influência praticada por suas reflexões no
desenvolvimento do pensamento social, em áreas tão diversas
como:Filosofia, Economia, Sociologia,etc. Assim como o impacto
produzido por suas ideias no percorrer da história mundial.
De certo, que o estudo das teorias de Marx em certa medida se
traduz, no estudo das bases da sociedade em que vivemos. Esse
estudo não deve, porém, ser guiado no sentido da simplória
reafirmação de seu ideário político, mas sim na afirmativa a
partir de suas reflexões, uma perspectiva analítica dos
problemas que nos afetam na modernidade (o desemprego, os
baixos salários,as crises econômicas constantes, a corrupção dos
políticos, a gentrificação, entre outros .
Portanto, o estudo de suas ideias é mais do que necessário na
compreensão dos problemas que nos afetam e a interpretação da
teoria de Marx perpassa qualquer solução buscada a eles.
2. Materialismo Histórico e Dialético
Ele inicia sua jornada acadêmica na universidade de Bonn,
entrando no curso de direito, que logo abandonaria para cursar
filosofia na mesma universidade. Ali, entra em contato com o
pensamento do filósofo Friedrich Hegel (1770-1830), que teve
importância suficiente no pensamento de Marx para ele se
identificar enquanto um Hegeliano durante parte de sua
juventude e posteriormente usar de algumas noções Hegelianas
no desenvolvimento de sua teoria.
Uma das principais ideias de Hegel apropriadas por Marx foi a
noção de Dialética. Ela se configura como um método para a
compreensão e interpretação dos fenômenos da realidade social.
Ela é vista Marx tendo três passos:
Tese: Uma idéia inicial é apresentada
Ex: Países democráticos são livres.
Antítese: Uma negação é feita,mantendo parte da ideia.
Ex: Nenhum país é livre, apesar de democrático.
Síntese: Elevação da ideia a um novo patamar
Ex: A liberdade deve ser buscada democraticamente.
Hegel em sua dialética acreditava que as ideias, criavam a
sociedade ao redor. Marx como materialista inverte essa lógica,
acredita que ao contrario não são as ideias que formam a
realidade social, mas sim as condições materiais da realidade,
que constrói as ideias que temos sobre o mundo ao nosso redor.
“Não é a consciência dos homens que determina seu ser, mas, pelo contrário,
seu ser social é que determina sua consciência''.(MARX. K. A Ideologia
Alemã)
Estava plantada a semente do que daria sustentação filosófica a
sua teoria. O materialismo dialético.
Marx e seu principal colaborador Friedrich Engels (1820-1895)
publicam em 1848 “o manifesto do partido comunista” , analisam
neste livro usando do materialismo dialético, o desenvolvimento
histórico e econômico das sociedades humanas. Essa aplicação
do materialismo dialético no estudo da historia humana,
recebeu o nome de materialismo histórico.
Clássicos Da Sociologia: Karl Marx
Marx e Engels entendem o desenvolvimento histórico como
sendo fruto da produção material da vida. O percorrer da
historia seria guiado pela forma pelo qual as pessoas se
relacionam com o mundo material, ou seja a forma como
transformam a natureza ao seu redor em seu beneficio e dos
conflitos decorrentes da divisão do fruto dessa produção.
Uma sociedade nascida em uma ilha com poucos recursos por
exemplo, iria recorrer a pesca no mar para conseguir seus
alimentos, produzindo além de uma cultura que valoriza as
atividades marítimas, uma sociedade mais voltada e que valoriza
mais a pesca, que a agricultura por exemplo.
Em sua obra “Contribuição a crítica da economia política”
(1859), ele argumenta como a economia forma o que ele
identifica enquanto uma espécie de alicerce da sociedade que ele
identifica enquanto infraestrutura. Ela é formada pela soma dos
meios de produção e as relações de produção.
Marx acrescenta ainda, que a sociedade e sua configuração
abstrata dominante, ou seja a sua organização social, política e
mesmo cultural, são decorrentes de como essa sociedade se
organiza no plano de produção material. Elementos abstratos
como ideologias, valores sociais, forma de estado, instituições ,
organização política e social, são parte da superestrutura da
sociedade.
Visualizemos na figura abaixo uma ilustração desses conceitos:
3. Alienação
O trabalho é o meio por qual o homem transforma o mundo ao
seu redor. Ao derrubar árvores e produzir uma casa ou uma roça
por exemplo. É o meio por qual se difere dos animais irracionais
e se sente mais humano e vivo ao superar os obstáculos naturais
do trabalho usando a razão, pensando e achando formas, por
exemplo, de produzir uma faca a partir do minério bruto, ele se
difere da natureza, não precisa, por exemplo, ter garras para
caçar.
O trabalho seria uma forma de externalizarmos nossos
sentimentos e individualidade e assim nos vermos representados
no produto do nosso trabalho. O trabalho seria uma forma de
nos sentirmos realizados, percebendo a contribuição que
estamos fazendo ao social. Ao produzirmos uma cadeira, por
exemplo, não a faríamos por uma obrigação ou para tentar
sobreviver a trocando por dinheiro, mais simplesmente tendo em
vista a sua utilidade do produto de nosso trabalho e sua
contribuição ao mundo. No capitalismo o trabalho, porém, é
nocivo e alienante.
Os trabalhadores são alienados tanto do produto do seu trabalho
como do controle do seu trabalho, precisam fazer tarefas no
momento e da forma que seus empregadores mandarem. Seu
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trabalho é apropriado pelos capitalistas para serem vendidos no
mercado visando a obtenção de lucros.
Marx defende que o trabalho é uma característica essencial e
determinante da natureza humana, a alienação das pessoas do
trabalho significa que se tornaram alienados do próprio “ser da
espécie”. O trabalho não é mais prazeroso em si mesmo, mas se
tornou um mero meio para um fim: receber salários para
sobreviver. Como ressalta o sociólogo Milton Bins ao falar sobre
a alienação:
“Na sociedade alienada teme-se o trabalho como se fosse uma peste, mas isso
acontece porque o trabalho é alienado, é fonte de sofrimento e não de realização
humana.”
Para os pensadores alemães a desigualdade da produção da
vida, ou seja, a desigualdade da divisão do trabalho é a origem
de grande parte dos problemas sociais, assim como combustível
para o desenvolvimento histórico.
4. Ideologia
A ideologia produz imaginários e Ideias sociais cuja
seria “maquiar” o inerente conflito de interesses entre as
classes, teria como função a preservação de um determinado
arranjo social , preservando a dominação de uma classe sobre a
a outra que é a fonte da desigualdade (a dominação de classes )
A ideologia se utiliza de estratégias para criar explicações com o
intuito de apaziguar as diferenças sociais, sua função é
portanto dissimular a dominação econômica. (praxishistoria,
2018)
Seu objetivo é evitar o conflito aberto e violento entre
dominadores e dominados que geraria uma revolução por si só.
A ideologia, portanto, seria uma forma de consciência, mas uma
consciência parcial, ilusória e enganadora que se baseia na
criação de conceitos e preconceitos como instrumentos de
poder.
Para explicar as diferenças sociais a ideologia utiliza de vários
recursos. Um dos mais comuns segundo (praxishistoria, 2018) é
A naturalização, ela é a tentativa de justificar as desigualdades
sociais remetendo-se a supostas causas naturais. Sob a ótica do
naturalismo, a situação de inferioridade econômica entre as
pessoas ocorre devido a fatores tanto individuais como “falta de
esforço, ou de vontade de crescer” como a fatores como a “raça”
(etnia) e o sexo (gênero). O racismo e a discriminação por gênero
(machismo ,homofobia e racismo) são, portanto, tentativas
ideológicas de explicação da desigualdade social através do
recurso à naturalização. O grupo social hegemônico, que se
encontra no poder beneficia-se do recurso à naturalização
porque, através dele, se permite estabelecer uma hierarquização
de grupos. Depois coloca-se como topo dessa hierarquia.
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Clássicos Da Sociologia: Karl Marx
5. Mais valia
A Divisão do fruto do trabalho, para o autor alemão é
historicamente desigual, produzindo portanto realidades sociais
diferentes para as pessoas, que gerariam um conflito de
interesses entre as classes daí surgidas.
A MAIS VALIA é o conceito forjado por Marx para entender
essa divisão desigual dos frutos do trabalho. Enquanto. os
trabalhadores trabalham 8,10 ou 12 horas, produzem muito
mais riqueza do que recebem em forma de seu salário . A essa
diferença entre riqueza produzida durante o expediente de
trabalho e riqueza recebida enquanto salário, Marx da o nome de
mais valia, e interpreta a esta diferença enquanto um roubo,
uma exploração do trabalhador e fonte da riqueza dos
capitalistas.
função
Marx distingue a mais valia em duas formas :
 Mais-valia absoluta ocorreria em função do aumento
do ritmo de trabalho, da vigilância sobre o processo de
produção ou mesmo da ameaça da perda do trabalho
caso determinada meta não fosse alcançada, ainda que
em detrimento da saúde e do bem-estar do
trabalhador. O empregador exige maior empenho na
produção sem oferecer nenhum tipo de compensação
em troca e recolhe o aumento da produção de
excedentes em forma de lucro.
 Mais-valia relativa é ligada ao progresso tecnológico.
Uma vez que disponível uma oportunidade razoável de
aumentar a produção de forma muito maior que se
usasse trabalho humano o capitalista lança mão de
melhorias tecnológicas para acelerar o processo de
produção e aumentar a quantidade de mercadoria
produzida. Esse processo sem qualquer preocupação
quanto ao trabalhador. Este passa ser aos poucos
substituído pelo avanço tecnológico, de modo de que a
demanda por trabalhadores naquele ramo diminui ou é
extinta . O trabalhador é trocado por uma solução
tecnológica .Exemplos: Uso de robôs na industria
automotiva, catracas eletrônicas nos transportes
públicos,etc.
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Clássicos Da Sociologia: Karl Marx

6. Exército industrial de reserva

A) O modo como os homens produzem os seus meios de vida

Os trabalhadores na medida em que o capitalismo obriga os depende, em primeiro lugar, da natureza dos próprios meios de
trabalhadores a competir por vagas, tem como base o exército
vida encontrados e a reproduzir.
industrial de reserva, ele se refere ao desemprego estrutural das
economias capitalistas.O exército de reserva corresponde aos B )Aquilo que os indivíduos são, coincide, portanto, com a sua
trabalhadores que deliberadamente são deixados de fora do
produção, com o que produzem e também como produzem.
processo produtivo facilitando o funcionamento do sistema de
C) Toda a historiografia tem que partir da concepção do homem
produção capitalista. como parte da população ativa esta
permanentemente desempregada. Esse contingente de isolado, independente do meio físico para assim compreender a
desempregados ajuda segundo a teoria marxista o capitalista,
sua reprodução.
que poderá assim afirmar ao proletário no caso deste fazer greve,
que pode contratar outra pessoa a um custo menor fazendo o D) Aquilo que os indivíduos são, depende, portanto, das

mesmo trabalho. e contribui para o abaixamento dos salários , a condições materiais da sua produção.
um nível de mera sobrevivência dos trabalhadores, condição
necessária a acumulação de riquezas capitalistas como 3. (UEL 2005) Analise a figura a seguir:

preconizada pela economia clássica. (Adam Smith,fisiocratas,etc)

A solução para essa realidade proposta por Marx é o fim das

relações de exploração capitalistas e a transição para o
comunismo, no qual o controle coletivo do processo de produção
se estabelece e a alienação é abolida.

Exercícios

1. (UNIMONTES 2012)A questão das classes sociais ocupa um

papel fundamental na teoria de Karl Marx. Para ele, existem
condicionantes e determinantes na complexa relação entre
indivíduo e sociedade e entre consciência e existência social.
Considerando as reflexões de Karl Marx sobre esse tema, marque
a alternativa INCORRETA. A figura ilustra, por meio da ironia, parte da crítica que a
perspectiva sociológica baseada nas reflexões teóricas de Karl
Marx (1818-1883) faz ao caráter ideológico de certas noções de
A)As classes sociais sustentam-se em equilíbrios dinâmicos e Estado. Sobre a relação entre Estado e sociedade segundo Karl
solidários, sendo a produção da solidariedade social o resultado Marx, é correto afirmar:
necessário à vida em sociedade.

A)A finalidade do Estado é o exercício da justiça entre os homens

B) A luta de classes desenvolve-se no modo de organizar o e, portanto, é um bem indispensável à sociedade.
processo de trabalho e no modo de se apropriar do resultado do
trabalho humano.
B)O Estado é um instrumento de dominação e representa,
prioritariamente, os interesses dos setores hegemônicos das
C) A luta de classes está presente em todas as ações dos classes dominantes.
trabalhadores quando lutam para diminuir a exploração e a
dominação.
C)O Estado tem por finalidade assegurar a felicidade dos
cidadãos e garantir, também, a liberdade individual dos homens.
D)Em meio aos antagonismos e lutas sociais, o indivíduo pode
repensar a realidade, reagir e até mesmo transformá-la, unindo-
se a outros em movimentos sociais e políticos. D)O Estado visa atender, por meio da legislação, a vontade geral
dos cidadãos, garantindo, assim, a harmonia social.

2. (Consulplan 2009) Marx e Engels, na obra Ideologia Alemã, E)Os regimes totalitários são condição essencial para que o
Estado represente, igualmente, os interesses das diversas
expõem os fundamentos do método de análise da sociedade, o classes sociais.

materialismo histórico dialético. Portanto, a respeito deste

método e de suas contribuições para o entendimento da

sociedade, assinale a alternativa INCORRETA: