Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
CASA
DO
SENHOR
A
CASA
DO
SENHOR
Um Estudo dos Santuários Sagrados,
Antigos e Modernos
James E. Talmage
Publicado por
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias
Salt Lake City, Utah, USA
Tradução do original inglês:
"THE HOUSE OF THE LORD",
1976
Copyright 1968
Deseret Book Company
Prefácio
Dentre as numerosas seitas e igrejas atuais, os santos
dos últimos dias são conhecidos como edificadores de tem-
plos . Neste aspecto, eles são semelhantes à antiga Israel.
Não é surpreendente que um grande e amplo interesse é
manifestado com referência a esta peculiaridade de A Igre-
ja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos Dias, nem que
questões são continuamente levantadas, quanto ao propó-
sito e razão desta grande obra, e quanto à natureza das or-
denanças administradas nestas modernas Casas do Se-
nhor . Este livro foi escrito com o propósito de responder a
algumas destas questões e colocar ao alcance de pesquisa-
dores sinceros, informações autênticas concernentes à
doutrina e prática das ordenanças do templo.
Tendo a finalidade de proporcionar meios fáceis de
comparação das realizações das edificações de templos do
passado com as do presente, foi incluído neste livro um
breve tratado dos santuários das antigas dispensações.
Embora informações pormenorizadas sobre templos, e
santuários antigos estejam disponíveis a todos, nas enci-
clopédias, Bíblia, dicionários e obras de maior escopo,
bem pouco tem sido publicado a respeito dos templos de
hoje e do serviço sagrado realizado neles . A oficial "His-
tória de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Ultimos
Dias" contém informações abundantes a respeito do as-
sunto ; entretanto, as informações encontram-se distribuí-
das em tomos, e são acessíveis a, comparativamente, pou -
cas pessoas.
Na presente obra o autor recebeu muita cortesia e assis-
tência dos oficiais dos vários templos, do Historiador da
Igreja e seus assistentes, das Autoridades Gerais da Igreja,
e de muitos outros . A participação de todos que colabora-
ram neste agradável trabalho é respeitosamente apreciada.
JAMES E . TALMAGE
Cidade do Lago Salgado, Utah
21 de setembro de 1912 .
Índice
PREFÁCIO v
CAPÍTULO I
Apresentação Antecipada do Tema 1
CAPÍTULO II
Santuários nas Antigas Dispensações 13
CAPÍTULO III
Necessidade de Templos na Presente Dispensação 47
CAPÍTULO IV
As Ordenanças dos Templos Modernos 67
CAPÍTULO V
Templos dos Dias Modernos — Os Templos de
Kirtland e Nauvoo 83
CAPÍTULO VI
q Grande Templo da Cidade do Lago Salgado,
Utah — Histórico 103
CAPÍTULO VII
q Grande Templo da Cidade do Lago Salgado —
Parte Externa 131
CAPÍTULO VIII
q Grande Templo da Cidade do Lago Salgado —
Parte Interna 139
CAPÍTULO IX
A Praça do Templo 155
CAPÍTULO X
Outros Templos de Utah 161
CAPÍTULO XI
Conclusão 181
APÊNDICE I
q Grande Templo na Cidade do Lago Salgado —
Parte Interna 185
APÊNDICE II
A Praça do Templo 199
APÊNDICE III
Outros Templos da Igreja 205
ÍNDICE REMISSIVO 213
CAPÍTULO I
Apresentação do Tema
'Êxodo 36 :7.
3Hebreus 9 :1-7 ; Levitico cap . 16.
4 A CASA DO SENHOR
6 A CASA DO SENHOR
10 A CASA DO SENHOR
12 A CASA DO SENHOR
14 A CASA DO SENHOR
O "Testemunho"
Antes da construção do tabernáculo no deserto, e mesmo
durante os primeiros estágios da memorável jornada para longe
do Egito, o povo de Israel possuía um certo depositário para
coisas sagradas, conhecido como o Testemunho . Isto é defini-
damente mencionado com relação ao seguinte incidente . Sob
orientação divina, deveria ser preservado um vaso de maná, pa-
ra que o povo não se esquecesse do poder e da bondade de Deus,
por meio dos quais tinham sido alimentados:
"E disse Moisés : Esta é a palavra que o Senhor tem mandado : Encherás
um gômer dele e o guardarás para as vossas gerações, para que vejam o pão
que vos tenho dado a comer neste deserto, quando eu vos tirei da terra do Egi-
to .
Disse também Moisés a Aarão : Toma um vaso, e mete nele um gômer
cheio de maná, e põe-no diante do Senhor, em guarda para as vossas gerações.
Como o Senhor tinha ordenado a Moisés, assim Aarão o pôs diante do
Testemunho em guarda .'''
'Êxodo 16 :32-34.
3 Veja Êxodo 31 :18 ; 25 :16 ; 32 :15 ; 34:28-29 .
O Tabernáculo Provisório
Enquanto Moisés conversava com o Senhor no Sinai, o po-
vo que fora deixado temporariamente sozinho, fez um bezerro
de ouro em imitação a Apis, um ídolo egípcio ; e em conseqüên-
cia de suas orgias idólatras, a ira do Senhor se acendeu contra
eles . Durante o período do afastamento resultante, antes de
efetuar-se a reconciliação de Jeová com seu povo, as manifesta-
ções divinas dentro do acampamento cessaram, e somente bem
distante dali poderia o Senhor ser encontrado . Devido a esta
condição, lemos sobre o estabelecimento de um lugar de reunião
temporário — possivelmente a tenda em que habitava Moisés,
que se tornou santificada pela presença divina . Assim diz o re-
gistro:
"E tomou Moisés a tenda, e a estendeu para si fora do arraial, desviada
longe do arraial, chamou-lhe a tenda da congregação, e aconteceu que todo
aquele que buscava o Senhor saiu à tenda da congregação, que estava fora do
arraial.
E aconteceu que, saindo Moisés à tenda, todo o povo se levantava, e cada
um, ficou em pé à porta da sua tenda : e olhavam para Moisés pelas costas, até
ele entrar na tenda.
E aconteceu que, entrando Moisés na tenda, descia a coluna de nuvem, e
punha-se à porta da tenda : e o Senhor falava com Moisés.
E, vendo todo o povo a coluna de nuvem que estava à porta da tenda, to-
do o povo se levantou e inclinaram-secada um à porta da sua tenda.
E falava o Senhor a Moisés cara a cara, como qualquer fala com o seu
amigo : depois tornou ao arraial : mas o seu servidor Josué, filho de Num,
mancebo, nunca se apartava do meio da tenda ." 4
16 A CASA DO SENHOR
O Tabernáculo da Congregação
Do meio das nuvens, acompanhado de trovões e relâmpagos
no Sinai, o Senhor deu a Moisés a lei e o testemunho . Não só
Moisés falou com o Senhor em pessoa, mas por divina ordena-
ção, Aarão e seus filhos Nadabe e Abiú, junto com setenta dos
élderes de Israel, subiram ao monte e viram Deus, mesmo o
Deus de Israel . A glória do Senhor habitou no monte Sinai, du-
rante muitos dias : "E Moisés entrou no meio da nuvem, depois
que subiu ao monte : e Moisés esteve no Monte quarenta dias e
quarenta noites." 6
Ao. descer, Moisés trazia consigo a comissão de solicitar aos
filhos de Israel contribuições e ofertas de seus bens e todas as
suas coisas preciosas, que seriam apropriadas para a construção
de um santuário para o serviço religioso no deserto.
"Então falou o Senhor a Moisés, dizendo:
Fala aos filhos de Israel, que me tragam uma oferta alçada de todo o ho-
mem cujo coração o mover voluntariamente, dele tomareis a minha oferta al-
çada.
E esta é a oferta alçada que tomareis deles : ouro, 'e prata, e cobre,
E azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino, e pêlos de cabra,
E peles de carneiros tintas de vermelho, e peles de texugos, e madeira de
cetim,
Azeite para a luz, especiarias para o óleo da unção, e especiarias para o
incenso,
Pedras sardônicas, e pedras de engaste para o éfode e para o peitoral.
E me farão um santuário, e habitarei no meio deles.
Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernáculo, e para mo-
delo de todos os seus vasos, assim mesmo o fareis .'
Então mandou Moisés que fizessem passar uma voz pelo arraial, dizendo:
Nenhum homem nem mulher faça mais obra alguma para a oferta alçada do
santuário . Assim o povo foi proibido de trazer mais.
Porque tinham matéria bastante para toda a obra que havia de fazer-se, e
ainda sobejava ."'
18 A CASA DO SENHOR
20 A CASA DO SENHOR
22 A CASA DO SENHOR
O Terceiro Tabernáculo
Todavia, uma outra tenda de santuário foi feita e utilizada
em Israel, antes da edificação do grande templo . Por conveniên-
cia podemos chamá-la de terceiro tabernáculo ; foi erigida pelo
rei Davi, em sua própria cidade, como um abrigo para a Arca
do Convênio. Como já foi citado, as escrituras falam da captura
da arca pelos filisteus, e de seu retorno a Israel . Este incidente
ocorreu durante a última parte da administração dos juízes, an-
tes de Israel ter-se curvado perante um rei em Canaã . 22
Durante todo o reinado de Saul, a arca permaneceu numa
residência particular ; onde, todavia, um sacerdote era mantido
para seu cuidado e ministério . Um dos primeiros atos de Davi
depois de tornar-se rei, foi planejar a mudança da arca para um
local mais adequado . No curso dessa mudança, Uzá foi ferido,
porque, sem autoridade, tentou segurar o recipiente sagrado ; e
esta manifestação de descontentamento divino afetou Davi de
tal maneira que adiou seu propósito de estabelecer a arca em sua
própria cidade, e colocou-a em outra residência particular — na
de Obede-Edom, o Geteu . 2 3 Enquanto a arca permaneceu sob
aquele teto, a família foi abençoada e prosperou . Com o passar
do tempo, executou-se o plano original e a arca foi colocada nu-
ma tenda especialmente preparada para abrigá-la, na cidade de
Davi : "E introduzindo a arca do Senhor, a puseram em seu lu-
gar, na tenda que Davi lhe armara : e ofereceu Davi holocaustos
19Veja I Samuel 21 :1-6.
20Veja 1 Samuel 7 :1, 2.
21 Veja 1 Crônicas 21 :28-30 ; compare com II Crônicas 1 :3-6.
221 Samuel 4 :10-22 ; também capítulos 5 e 6 ; 7 :1-2.
23I Samuel 6 :1-12 ; também 1 Crônicas cap . 13 .
O Templo de Salomão
Mal tinha a Arca do Convênio sido depositada na capital do
reino — a cidade de Davi, quando o rei sentiu o desejo de edifi-
car, para sua acomodação, um abrigo mais durável do que a
tenda na qual tinha sido instalada com pompa e cerimônia . Pa-
rece que a consciência do rei era perturbada pelo pensamento de
que ele estava melhor instalado do que o santuário do Senhor:
"Sucedeu pois que, estando o rei Davi em sua casa, disse o rei
Davi ao profeta Natã : Ora, olha, eu moro em casa de cedros . . ."
e a arca de Deus mora dentro de cortinas .2 7 Era desejo de Davi
construir uma casa adequada para o Senhor, e o Profeta Natã a
princípio encorajou a idéia . No entanto, o Senhor falou a Natã
e o instruiu a recusar a oferta do rei . Embora Jeová estivesse
sem lugar fixo reconhecido pelo povo como seu, embora tivesse
dito que não habitava uma casa em Israel, mas andara de tenda
em tenda e de tabernáculo em tabernáculo, 28 conquanto como
implica o contexto, o Senhor houvesse sido negligenciado na
longa demora da edificação de uma casa ao seu nome, não obs-
tante Davi não poderia ser honrado com a permissão de cons-
truir tal casa, pois que era tido como homem de guerra . 29 Não
nos cabe julgar a extensão da ofensa de Davi ; fazer tal coisa, se-
ria usurpar a prerrogativa divina ; é suficiente sabermos que
mesmo uma oferta magnífica pode ser recusada, se houver algo
que exija uma reconciliação do mortal com seu Deus . Contudo,
Davi recebeu permissão de providenciar os recursos e ajuntar
24II Sámuel 6 :17 ; também I Crônicas 15 :1 e 16 :1.
25 Veja I Reis 3 :15 e II Crônicas 1 :3, 4.
2 6Veja I Reis 8 :1-4.
27I Crônicas 17 :1 ; também II Samuel 7 :1, 2.
28I
Crônicas 17 :4, 5.
29Veja I Crônicas 22 :8 ; compare com 28 :3 ; e I Reis 5 :3 .
24 A CASA DO SENHOR
26 A CASA DO SENHOR
28 A CASA DO SENHOR
47Para especificações quanto aos átrios, veja I Reis 6 :36 ; compare com 7 :12 ; tam-
bém II Reis 23 :12 ; II Crônicas 4 :9, 33 :5.
48 I Reis 7 :23-26 ; II Crônicas 4 :2; também II Reis 25 :13 ; compare com Jeremias
52 :17 .
30 A CASA DO SENHOR
nosso Deus seja conosco, como foi com nossos pais ; não nos de-
sampare, e não nos deixe ." 52
Os serviços principais juntamente com as festividades, dura-
ram sete dias, e "no oitavo dia despediu o povo, e eles abençoa-
ram o rei; então se foram às suas tendas, alegres e gozosos de
coração, por causa de todo o bem que o Senhor fizera a Davi
seu servo, e a Israel seu povo" . 53
Este esplêndido edifício manteve sua supremacia e glória so-
mente durante um terço de século . Nos últimos anos de seu rei-
nado, Salomão tinha agido iniquamente diante de Deus, e o po-
vo não foi vagaroso em seguir o rei em seus maus caminhos . Is-
rael tornou-se fraca na sua fidelidade a Jeová, seguindo a deuses
estranhos . Após a morte de Salomão, a nação foi dividida : No
quinto ano do reinado de Jeroboão, Sisaque, rei do Egito, asse-
diou a cidade de Davi e assaltou até mesmo o templo e carregou
parte de seus tesouros sagrados . Depois disso, Jeoás, rei de uma
parte da nação dividida, tomou o ouro e a prata e os vasos sa-
grados da Casa do Senhor e os levou para Samaria . 54 Assim no-
tamos que a violação do templo não foi inteiramente efetuada
pelos inimigos de Israel ; o próprio povo para quem a casa ou-
trora fora sagrada, contribuiu para a sua profanação . Acaz, o
rei iníquo de Judá retirou o altar de seu lugar e o substituiu por
outro feito por sua ordem segundo modelo dos altares pagãos;
além disso, tirou o mar de fundição e desmontou as pias . 55 Ma-
nassés, outro rei iníquo que reinou em Judá, seguiu a Baal e es-
tabeleceu santuários idólatras dentro dos átrios do templo . 56 Os
objetos preciosos da Casa do Senhor foram usados para permu-
ta entre reis . Deste modo, Asa, rei de Judá, comprou a ajuda de
Benadade para lutar contra Israel ; 57 da mesma forma procedeu
Joás para comprar a paz de Hazael, rei da Síria, 58 e igualmente
fez Ezequias, que roubou a Casa do Senhor, despojando-a dos
objetos com os quais pagaria tributo aos assírios . 59
52I Reis 8 :56, 57 ; para o completo serviço dedicatório, leia o capítulo todo.
53 Versículo 66.
saII Reis 14 :13, 14.
55 II Reis 16 :10-18 ; também II Crônicas 28 :24.
56II Reis 21 :1-7 ; também II Crônicas 33 :1-7.
571 Reis 15 :18.
32 A CASADO SENHOR
34 A CASA DO SENHOR
formas, e todos os seus estatutos, todas as suas formas, e todas as suas leis ; e
escreve isto aos seus olhos, para que guardem toda a sua forma e todos os seus
estatutos, e os cumpram.
Esta é a lei da casa : Sobre o cume do monte todo o seu contorno em redor
será santíssimo ; eis que esta é a lei da casa .'' 68
0 Templo de Zorobabel
71 Esdras 1 :1-4.
72 Esdras 6 :3-4.
73 Esdras 1 :7-11 .
36 A CASA DO SENHOR
38 A CASA DO SENHOR
0 Templo de Herodes
No ano 37 A .C ., Herodes I, conhecido na história como
Herodes o Grande, foi colocado no trono como rei da Judéia.
Ele já tinha servido sucessivamente como procurador e tetrarca,
e, na verdade, havia sido rei de nome durante algum tempo, an-
tes de ser levado ao trono, durante cujo período tinha estado em
conflito hostil com o povo, que governava por decreto do sena-
do romano . Ele chegou ao trono conhecido por sua arrogância e
crueldade ; e o seu reinado foi de tirania, no qual relações fami -
liares e os mais estreitos laços de sangue se provaram inúteis na
proteção das vítimas de seu descontentamento . Na primeira par-
te de seu reinado, levou à morte quase todos os membros do si-
nédrio, o grande conselho judaico, e daí em diante, governou
com severidade cada vez maior. Mesmo assim, foi bem sucedido
84Veja Josephus, Antiquities of the Jews, Livro XII, cap . 6 e 7, e II Macabeus
2 :19, 10 :1-8 ; veja também João 10 :22 .
40 A CASA DO SENHOR
42 A CASA DO SENHOR
44 A CASA DO SENHOR
98João 2 :19-22 ; veja também Mateus 26 :61, 27 :40; Marcos 14 :58, 15 :29.
99Atos 6 :13.
'°°Veja Atos 21 :26-40.
1 ° 1 Marcos 13 :1-2 . Veja também Mateus 24 :1, 2; Lucas 21 :5, 6 .
46 A CASA DO SENHOR
48 A CASA DO SENHOR
Por que, então, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Úl-
timos Dias constrói e mantém templos? Em resposta, considere-
mos cuidadosamente os seguintes fatos pertinentes:
50 A CASA DO SENHOR
52 A CASA DO SENHOR
54 A CASA DO SENHOR
"Quem crer e for batizado será salvo ; mas quem não crer será
condenado ." 19
Os apóstolos, inspirados por aquele divino encargo, não
cessaram de ensinar a necessidade do batismo, mesmo durante
todo o tempo de seu ministério aos mortais . 20
Os élderes da Igreja, na presente dispensação, têm sido diri-
gidos e habilitados pela mesma autoridade e palavras pratica-
mente idênticas : "Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a
toda criatura, agindo sob a autoridade que eu vos dei, batizan-
do em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo . E quem crer
e for batizado será salvo, e quem não crer, será condenado ." 21
Em outra ocasião o Senhor disse, numa revelação ao Profeta
Joseph Smith : "Portanto, como disse aos meus apóstolos, digo
outra vez a vós, que toda alma que crer em vossas palavras, e
para a remissão dos pecados for batizada pela água, receberá o
Espírito Santo ." E depois: "Na verdade, na verdade vos digo
que aqueles que não crerem em vossas palavras, e em meu nome
não forem batizados na água, para a remissão dos pecados, a
fim de receberem o Espírito Santo, serão condenados, e não vi-
rão ao reino de meu Pai, onde meu Pai e eu estamos ." 22
O dom do Espírito Santo segue o batismo na água, e sua
concessão autorizada, constitui a seguinte ordenança essencial
do evangelho . 23 Tanto nos tempos modernos, como nos anti-
gos, essa investidura tem sido considerada superior ao batismo,
sem a qual o batismo estará incompleto . João, distintamente co-
nhecido como o Batista, assim ensinou na véspera do ministério
pessoal de nosso Salvador . Considere bem as suas palavras : " E
eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento;
mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu ; cujas
alparcas não sou digno de levar ; ele vos batizará com o Espírito
Santo, e com fogo . " 24 João testifica posteriormente que aquele
que deveria assim inaugurar o batismo mais elevado era o pró-
prio Jesus. João não reconheceu Jesus como o Cristo antes de
19Marcos 16 :16.
20Veja Atos 2 :38, 9 :1-18, 10:30-48, 22 :1-16 ; I Pedro 3 :21.
21 Doutrina e Convênios 68 :8-9.
22Doutrina e Convênios 84 :64, 74; ver também 112 :28, 29.
23Veja "Regras de Fé" do autor, cap . VIII.
24Mateus 3 :11 ; compare com Marcos 1 :7, 8 ; Lucas 3 :16 .
56 A CASA DO SENHOR
58 A CASA DO SENHOR
33 Levítico 16 :20-22.
34Levítico cap . 4 .
60 A CASA DO SENHOR
62 A CASA DO SENHOR
64 A CASA DO SENHOR
Pois na verdade vos digo que, depois de terdes tido tempo suficienté para
construir uma casa amim,, onde deverá ser feita a ordenança do batismo pelos
mortos, para os quais a mesma foi instituída desde antes da fundação do mun-
do,'os vossos batismos pelos mortós não poderão ser ' aceitos por mim;
' Pois nela estão'as chaves'do santo sacerdóéio ordenadas, para que possais
receber honra e glória .,
E desse tempo em diante, os vossos batismos pelos mortos, realizados por
pessoas que se encontram espalhadas em outras partes, não me serão aceitá-
veis, diz o Senhor.
Pois ordenado é que em Sião, e em suas estacas, e em Jerusalém, os luga-
res que designei para refúgio, estarão os lugares onde serão realizados os vos-
sos batismos pelos vossos mortos.
E novamente, na verdade vos digo, como serão os vossos lavamentos
aceitáveis, a mim, se não os fizerdes numa casa construída em meu nome?
Pois, por esta razão mandei que Moisés construísse um tabernáculo, que
deveriam levar consigo no deserto, e que construísse uma casa na terra da pro-
missão, para que pudessem ser reveladas as ordenanças que haviam estado es-
condidas desde antes da fundação do mundo.
Portanto, na verdade vos digo que as vossas unções e vossos lavamentos,
e vossos batismos pelos mortos, e vossas assembléias solenes, e memoriais pe-
los vossos sacrifícios feitos pelos filhos de Levi, e os vossos oráculos nos luga-
res mais santos, onde recebeis conversações, e vossos estatutos e julgamentos,
para os princípios das revelações e da fundação de Sião, e para a glória, honra
e investidura de todas as suas municipalidades, são prescritos pela ordenança
da minha casa santa, a qual sempre mando que meu povo construa em meu
santo nome.
E na verdade vos digo que seja esta casa construída em meu nome para
que nela eu possa revelar ao meu povo as minhas ordenanças ; Pois à minha
Igreja me digno revelar coisas que têm sido conservadas ocultas desde antes da
fundação do mundo, coisas que dizem respeito à dispensação da plenitude dos
tempos .'' 48
66 A CASA DO SENHOR
68 A CASA DO SENHOR
70 A CASA DO SENHOR
Ordenação e Investidura
O batismo pela água, e o batismo superior do Espírito pela
imposição autorizada das mãos, para a concessão do Espírito
Santo, constituem as duas ordenanças fundamentais do evange-
lho . A alma arrependida que assim entrou na Igreja de Cristo,
poderá posteriormente obter uma posição e autoridade no santo
sacerdócio — não como uma honra terrena, nem como um títu-
9Leia Doutrina e Convênios 128 :12, 13 .
72 A CASA DO SENHOR
12João 14 :1-3.
13 I Coríntios 15 :40-42.
14Doutrina e Convênios, Seção 76 .
na água em seu nome, e isto de acordo com o mandamento que ele deu — para
que, guardando os mandamentos, pudessem ser lavados e purificados de todos
os seus pecados, recebessem o Santo Espírito pela imposição das mãos daquele
que está ordenado e selado para esse poder ;e os que vencem pela fé, .e são sela-
dos pelo Santo Espírito da promessa, o qual o Pai derrama sobre todos Os jus-
tos e fiéis . Estes são a Igreja do Primogênito . São aqueles em cujas mãos o Pai
pôs todas as coisas — são os sacerdotes e reis, que receberam de sua plenitude
e de sua glória ; e são sacerdotes do Altíssimo, segundo a ordem de Melquise
deque, que era segundo a ordem de Enoque, que era segundo a ordem do Fi-
lho Unigênito . Portanto, como está escrito, eles são deuses, os filhos de Deus
— portanto, todas as coisas são suas, quer seja a vida, quer a morte, as coisas
presentes, ou as coisas por vir, todas são deles e eles são de Cristo, e Cristo é de
Deus . . . Esses habitarão na presença de Deus e seu Cristo para sempre . São os
que ele trará consigo, quando vier nas nuvens dos céus para reinar sobre o seu
povo na terra . Esses são os que terão parte na primeira ressurreição . Os que
surgirão na ressurreição dos justos . . . São os homens justos, aperfeiçoados por
meio de Jesus, o mediador do novo convênio, o qual pelo derramamento do
seu próprio sangue obrou esta expiação perfeita . Esses são aqueles cujos cor -
pos são celestiais, cuja glória é a do sol, a glória de Deus, a maior de todas, cu-
ja glória ao sol do firmamento é comparada ." 15
74 . A CASA DO SENHOR
no . Estes são os que não serão redimidos do diabo até a última ressurreição,
até que o Senhor, mesmo Cristo, o Cordeiro, tenha consumado a sua obra ."
Selamento matrimonial
76 A CASA DO SENHOR
da sua criação ; e para que se encha com a medida do homem, de acordo com a
sua criação já antes da formação do mundo .' .24
78 A CASA DO SENHOR
80 A CASA DO SENHOR
84 A CASA DO SENHOR
86 A CASA DO SENHOR
O Templo de Kirtland
A construção de um templo no Missouri era considerada,
mesmo pelo profeta e por aqueles que o ajudaram na dedicação
do local, como um evento do futuro, mesmo de um futuro dis-
tante . O centro de atividades, a sede da Igreja naquela época, fi-
cava no Ohio, e Kirtland era o lugar temporário de concentra-
ção . Também em Kirtland deveria ser construído o primeiro
templo dos dias modernos.
Numa revelação dada em 27 de dezembro de 1832, o Senhor
ordenou o estabelecimento de uma casa santa . ? Talvez porque
seus olhos estivessem dirigidos somente em direção ao "lugar
central", e porque o povo estivesse propenso a contemplar mui-
to absortamente a glória do futuro, negligenciando os deveres
do presente, sujeitando-se de pronto à necessidade de proceder
imediatamente à construção de um templo, o Senhor reprovou
o povo pela sua demora e negligência, declarando novamente a
sua vontade de que se erigisse uma casa ao seu nome, e prome-
tendo que seriam bem sucedidos caso houvesse real empenho . 8
Os santos foram incentivados a grande atividade no tocante
à construção de um templo para uso imediato . Foi organizado
um comitê de construção, e uma solicitação foi feita a todos os
ramos da Igreja . 9 No segundo dia de agosto de 1833, a voz do
Senhor foi novamente ouvida a respeito da questão da constru-
ção do templo, e embora os requisitos específicos pareçam apli-
car-se diretamente ao templo futuro no condado de Jackson,
Missouri, a revelação teve efeito imediato inspirando um maior
6 Veja "History of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints", vol . 1, pág.
199 ; também "History of Utah" de Orson F . Whitney, vol . I, pág . 91, também "Life of
Joseph Smith, de George Q . Cannon, pág . 119.
7 Doutrina e Convênios 88 :119-120.
8 Veja Doutrina e Convênios, seção 95.
9 Veja "History of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints," vol . 1, pág.
349,350 .
88 A CASA DO SENHOR
na grande obra, enquanto que suas energias eram estimuladas pela promessa
de participação na bênção de uma casa construída pela direção do Altíssimo, e
aceita por ele ."' 1
que agora estão na terra, os quais possuem as chaves deste último ministério,
em terras estrangeiras, de pé, dispostos em círculo, muito: fatigados, com rou-
pas em trapos e pés inchados, os olhos voltados para baixo, e Jesus de pé no
meio deles, e eles não o viam . O Salvador olhou para eles e chorou.
* * * * *. .* *
Muitos de meus irmãos que receberam a ordenança comigo também tive-
ram as gloriosas visões . Foram ministrados por anjos, também como eu o fui.,
e o poder do Altíssimo pousou sobre nós ; a casa encheu-sé com a glória de
Deus, é clamamos em alta voz Hosana a Deus e ao Cordeiro . Meu escrevente
também recebeu a unção conosco, e viu, numa visão, os exércitos do céu, pro-
tegendo os santos na 'volta a Sião, e muitas das coisas que vi.
O bispo de Kirtland com seus conselheiros, e o bispo de' Sião' com seus
conselheiros, estavam presentes conosco, e receberam a unção sob as mãos do
Pai Smith, e isto foi confirmado pela Presidência e as glórias dos céus também
lhes foram desvendadas.
Então convidamos os sumos conselheiros de Kirtland e Sião para a .nossa
sala ; * * *
As visões dos céus lhes foram também abertas . Alguns deles viram a face
do Salvador, e outros foram ministrados pelos santos anjos, e o espírito de
profecia e revelação foi derramado em extremo poder ; sonoros hosanas e gló-
ria a Deus no alto, saudaram os céus, porque todos nós estávamos em comu-
nhão com as hostes celestiais ." 15
90 A CASA DO SENHOR
92 A CASA DO SENHOR
94 A CASA DO SENHOR
O Templo de Nauvoo
Depois de expulsos do Missouri, os refugiados "mórmons"
voltaram-se em direção ao leste, atravessaram o Mississippi e es -
tabeleceram-se na obscura vila de Comerce, condado de Han-
cock, Illinois, e em suas redondezas . O povo novamente mos-
trou seu grande poder de recuperação, e sem demora ou hesita-
ção, iniciou o estabelecimento de novas casas e um templo . No
começo de junho de 1839, a construção das moradias estava em
andamento, e num instante, a vila transformou-se numa cidade.
24 Doutrina e Convênios 105 :2 ; veja também 103 :23, e compare com 105 :8-9 .
96 • A CASA DO SENHOR
30Veja "History of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints", vol . IV, p.
517 .
31 No "Times and Seasons", de 2 de maio de 1842, apareceu um editorial acerca do
progresso da obra dó templo, e esse escrito foi incorporado ao diário do . Profeta . Veja
"History of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints", vol . V, pp . 608, 610 .
98 A CASA DO SENHOR
dos pelo mais belo boi de cinco anos de idade, que puderam encontrar na re-
gião, e sua semelhança com o original é assombrosa ; os chifres foram modela-
dos, segundo o mais perfeito chifre que pôde ser encontrado.
Os bois e as molduras ornamentais da fonte foram esculpidos pelo Élder
Elijah Fordham, da cidade de Nova York, e isto levou oito meses . A fonte foi
encerrada num abrigo de madeira provisório feito de ripas de carvalho, com
um teto do mesmo material, e era tão baixo, que as vigas do primeiro andar
(do templo) foram assentadas acima dele . A água era fornecida por um poço
de 9,14m de profundidade e na extremidade leste do porão ." 33
A CASA DO SENHOR
Construída por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos
dos Últimos Dias
Santidade ao Senhor
frisos, ou cornijas . As quatro torres elevam-se então mais 2,74 m até o topo da
ameia . Essas torres são cilíndricas, tendo 5,18 m de diâmetro interno, dentro
das quais elevam-se escadas em torno de uma sólida coluna de 1,22 m de diâ-
metro, permitindo saídas para as várias divisões do prédio . Cada uma destas
torres tem cinco janelas ornamentais em dois lados, a começar do porão . As
duas torres centrais ocupam o centro das extremidades, leste e oeste do edifí-
cio, partindo duma base com 9,45 m de lado, dividindo-se do terceiro friso . A
torre central oriental, então sobe 12,19 m até o topo das ameias ; a torre central
ocidental, sobe somente 10,36 m . Todas as torres têm pináculos, cujos deta-
lhes ainda não foram decididos.
Todas estas torres, nos seus cantos, têm torrinhas octogonais terminadas
em pináculos octogonais, com 1,52 m de diâmetro na base, 1,22 m no primeiro
andar, e 0,91 m daí para cima . Em cada lado dessas torres, também há dois
contrafortes, exceto quando entram em contato com o corpo do prédio princi-
pal . Os topos desses contrafortes somam-se a quarenta e oito, e são sustenta-
dos por pedestais . O espaço entre os contrafortes e as torrinhas é de 0,61 m no
primeiro pavimento . Na frente das duas torres centrais, existem duas janelas
grandes de 9,75 m de altura, uma acima da outra, esmeradamente preparadas
para aquele lugar.
Nas duas torres de canto do lado oeste, e na extremidade ocidental, a uns
poucos centímetros abaixo do topo das ameias, podem ser vistos em alto-rele-
vo, o majestoso grupo de estrelas da constelação Ursa Maior, com as guardas
alinhadas aproximadamente em direção da Estrela Polar . (Moral, os perdidos
podem achar-se através do sacerdócio .)
Agora considerarei o corpo principal do edifício . Já mencionei que o po-
rão é dividido em muitas salas . A do centro, é projetada para a pia batismal, e
tem 18,77 m de comprimento por 10,68 m de largura, separada da parede prin-
cipal, por quatro salas, duas de cada lado, 5,79 m de comprimento por 3,66 m
de largura . Nos lados leste e oeste destas salas há quatro passagens com 3,66 m
de largura ; e estas dão para as portas externas, duas ao norte e duas ao sul.
Mais para o leste e oeste dessas passagens, há mais quatro salas, duas em cada
extremidade, com 8,93 m de largura por 11,73 m de comprimento . Estas, jun-
tamente com suas paredes, ocupam o porão . Todas as paredes se apóiam -em
alicerces, e elevam-se a 5,03 m terminando ao nível do térreo.
Agora chegamos ao alinhamento do friso da base, 2,44 m acima do pas-
seio, ou degraus que levam ao templo, que termina a coroa mural do pedestal,
e no primeiro andar (a) do dito edifício . Esta sala é unida aos átrios externos
que ocupam o espaço entre as torres, 4,88 m por 2,74 m . Subimos ao pavimen-
to destes átrios (em alinhamento com o primeiro andar da casa principal) por
quatro degraus de pedra, com 2,89 m de largura apoiadas nos alicerces ; o pri-
meiro degrau estendendo-se ao alinhamento externo das torres . Desses átrios
há portas que levam a qualquer parte do edifício.
As medidas do primeiro salão são : 36,58 m de comprimento por 24,38 m
de largura ; a altura quase alcança o segundo friso . A sala é abobadada no cen-
tro, com um arco elíptico que cai 3,05 m em seu flanco e tem um vão de 11,58
m . Os tetos laterais têm 1/4 de arcos elípticos, que começam nas paredes late-
rais externas do prédio principal, a 4,88 m de altura, e terminam nos capitéis
(a)Nota do Tradutor : Nos EUA o andar térreo é contado como primeiro andar .
1 12 A CASA DO SENHOR
Senhor, e que todos nós possamos apresentar-nos diante dele, com uma cons-
ciência livre de ofensa perante todos os homens . Então não haverá desaponta-
mento quanto às bênçãos prometidas àqueles que sinceramente o adoram . Os
doces sussurros do Santo Espirito ser-lhes-ão dados, e os tesouros dos céus, a
comunhão dos anjos, serão acrescentados, de tempos em tempos, porque sua
promessa foi feita e não pode falhar.
Rogando as bênçãos de Deus sobre todos que se esforçarem por seguir es-
te conselho, e desejosos de vê-lo tomar a forma de um esforço conjunto por
parte de todo o povo, sugerimos que o sábado, dia 25 de março de 1893, seja
designado como um dia de jejum e oração . Nessa ocasião aconselhamos as
presidências de estaca, os sumos conselhos, os bispos e seus conselheiros, que
se reúnam com os santos em suas diversas capelas, confessem seus pecados uns
aos outros, e procurem fazer com que o povo expresse todos os sentimentos de
ira, dúvida e inimizade que possam estar nutrindo ; a fim de que inteira con-
fiança possa ser restaurada e que o amor, a partir desta data, prevaleça em to-
das as congregações dos santos ."
Nosso Pai Celestial, também te agradecemos pelo teu servo John Taylor,
que seguiu os passos de teu servo Brigham, até expirar no exílio;
Tu chamaste teus servos Wilford Woodruff, George Q . Cannon e Joseph
F . Smith, para possuir as chaves da Presidência e do sacerdócio nestes dias e
por estes pastores do teu rebanho, queremos dar-te graças e louvor . Teu servo
Wilford reconhece a tua mão, ó Pai, na preservação de sua vida desde a hora
de seu nascimento até o presente . Nada, senão o teu poder, poderia tê-10 pre-
servado naquilo que tem passado durante os oitenta e seis anos de vida, que tu
lhe concedeste nesta terra.
Por teres levantado os Doze Apóstolos, também te agradecemos, nosso
Deus, e pela perfeitaunião que existe entre nós;
Agradecemos-te, ó Senhor, pelas perfeitas organizações de tua Igreja co-
mo existem hoje em dia;
O Senhor, consideramos como sentimentos intensos e-indescritíveis, a
conclusão desta casa sagrada . Digna-te aceitar este quarto templo que teus fi-
lhos do convênio, assistidos por ti, ergueram nestas montanhas . No passado,
tu inspiraste com o Espírito Santo os teus servos, os profetas, a falarem de um
tempo nos últimos dias quando a casa do Senhor seria estabelecida no topo
das montanhas, e seria exaltada sobre os montes . Somos-te gratos por termos
tido a gloriosa oportunidade-de contribuir para o cumprimento dessas visões
de teus antigos videntes, e que condescendeste em permitir-nos tomar parte
nesta grande obra . E como esta parte das palavras de teus servos foram assim
maravilhosamente cumpridas, rogamos-te, com maior fé e esperança renova-
da, que todas as palavras deles referentes à tua grande obra de reunir a tua Is-
rael e estabelecer o teu reino na terra nestes últimos dias, possam ser ampla .e
rapidamente cumpridas, ó Senhor.
Vimos diante de ti, com júbilo e ação de graças, com espírito jubilante e
corações cheios de louvor, pois que tu nos permitiste ver este dia pelo qual, du-
rante quarenta anos, temos esperado, trabalhado arduamente, e orado, quan-
do podemos dedicar-te esta casa que edificamos a teu glorioso nome . Um ano
atrás, assentamos a última pedra com brados de hosana a Deus e ao Cordeiro.
E hoje dedicamos a casa toda a ti, com todos os seus pertences, e que ela possa
ser santa à tua vista ; que ela seja uma casa de oração, uma casa de louvor e
adoração ; que tua glória possa repousar . sobre ela ; que tua santa presença pos-
sa estar nela continuamente ; que ela possa ser a habitação de teu Bem-Amado
Filho, nosso Salvador ; que os anjos que estão diante de tua face, possam ser os
mensageiros sagrados que a visitarão, testificando-nos de teus desejos e vonta-
de, que ela possa ser santificada e consagrada em todas as suas partes como
santas a ti, Deus de Israel, Soberano Todo-Poderoso da humanidade . E roga-
mos a ti, que todo o povo que venha-a transpor o limiar desta tua casa, possa
sentir o teu poder e ser constrangido a reconhecer que tu a santificaste, que ela
é a tua casa, um lugar da tua santidade.
Rogamos-te, Pai Celestial, que aceites esta construção em todas as suas
partes, desde o fundamento até-o cimo das torres, com a estátua colocada-em
seu topo, e,todos os remates e demais ornamentos que adornam o seu exterior.
Rogamos a tua bênção para que não se decomponham as paredes, divisões, as-
soalhos, tetos, telhados, suportes, elevadores, escadarias, balaustradas e de-
graus, molduras, portas, janelas e outras aberturas, todas as instalações de ilu-
minação, aquecimento e aparelhos sanitários, caldeiras, motores e dínamos,
seus ensinamentos ; o caminho da salvação . Que eles sejam unidos pelo Espíri-
to e poder de Deus em todas as, suas obras, e em cada pensamento, palavra e
ato, possam glorificar o teu nome e reivindicar a sabedoria que fez deles reis e
sacerdotes para ti.
Pelos teus servos da Primeira Presidência da Igreja primeiramente ora-
mos . Revela a eles, em grande clareza, tua intenção e vontade em todas as coi-
sas essenciais para o bem-estar de teu povo ; dá-lhes sabedoria celestial, fé
abundante,,e poderes e dons necessários para capacitá-los a presidir aceitavel-
mente para ti, os oficiais e membros da tua Igreja . Lembra-te com amor de
teu servo que chamaste para ser um profeta, vidente e revelador para toda a
humanidade, cujos dias têm sido muitos na terra ; aumenta-lhe ainda seu pe-
ríodo de vida mortal, nós te rogamos, e concede-lhe todos os poderes e dons,
em sua integridade, do ofício que tu lhe conferiste ; e assim também abençoa
seus associados na presidência da tua Igreja.
Confere a teus servos, os doze apóstolos, uma rica dotação de teu Espíri -
to . Sob a direção deles, possa o evat Belho . do reino expandir-se em todo o
mundo, ser pregado a todas as nações, tribos, línguas e povos ; que os honestos
de coração em toda a terra, possam ouvir as boas-novas da felicidade e salva-
ção . Domina, rogamos-te, no meio dos governos da terra, para que as barrei-
ras agora existentes no caminho da expansão das tuas verdades, sejam removi-
das, e a liberdade de consciência seja concedida a todos os povos.
Lembra-te, com benignidade, de teus servos, os patriarcas . Que eles se-
jam plenos de bênçãos para o teu povo Israel . Que eles possam levar consigo
as sementes do conforto e consolo, do encorajamento e bênção . Enche-os com
o Santo Espírito da promessa, e deleita-te em cumprir suas palavras de profe-
cia, para que teu nome seja exaltado pelo povo de tua Igreja, e que sua fé em ti
e nas promessas de teus servos ministrantes seja cada vez mais fortalecida.
Junto com teus servos, os Doze, abençoa os seus associados, os setenta;
que eles possam ser vigorosos na pregação da tua palavra, levando-a aos qua-
tro cantos da terra . Possa um caminho cada vez mais amplo ser aberto diante
deles, até que tenham erguido o estandarte do evangelho em todas as terras e
proclamado suas verdades salvadoras em toda língua, que todas as ilhas e con-
tinentes possam regozijar-se no testemunho da grande obra que estás realizan-
do na terra, nestes últimos dias.
Abençoa abundantemente, ó Senhor, os sumos sacerdotes em seus vários
deveres e cargos, para os ' quais tu os chamaste . Como ministros permanentes
da tua palavra nas inúmeras estacas de Sião, dota-os ricamente com o espírito
de seu sublime chamado . Como presidentes, conselheiros, bispos, membros
do sumo conselho, e em todos os outros ofícios que o seu sacerdócio lhes dá o
direito de preencher, possam ser eles ministros justos da tua santa lei, pais
amorosos do povo, e como juízes dos santos, possam pronunciar decisões jus-
tas e imparciais, temperadas com misericórdia e amor.
Assim também, em seus vários chamados, confere preciosos dons de sa-
bedoria, fé e conhecimento a teus servos, os élderes, sacerdotes, mestres e diá-
conos para que todos possam diligentemente cumprir sua parte nos serviços
gloriosos para os quais chamaste o teu sacerdócio.
Não te esqueças, suplicamos-te, dos teus servos, os missionários que estão
proclamando as verdades salvadoras que revelaste para a redenção do homem,
E, abaixo:
"Este é o meu Filho Amado, ouve-o,"
A Casa do Senhor.
CAPÍTULO IX
A Praça do Templo
Por mais admirável que seja o feito da edificação do templo
pelo povo, particularmente no começo da obra, iniciada sob
condições tão desfavoráveis, o empreendimento torna-se ainda
mais notável, quando consideramos outras obras de construção
executadas enquanto o templo estava sendo construído. Não só
outros três templos foram começados e concluídos neste perío-
do, mas também capelas em várias alas e estacas, e outros edifí-
cios de ainda maior capacidade foram erigidos para assembléias
da Igreja em geral . Os prédios construídos na Praça do Templo
na Cidade do Lago Salgado representam por si sós, grandes em-
preendimentos, quando considerados à luz das circunstâncias
prevalecentes na época . Dentre tais prédios, conta-se o atual Ta-
bernáculo ; o edifício há muito demolido e atualmente conheci-
do como o Antigo Tabernáculo, e o Assembly Hall.
É interessante saber que os primeiros abrigos erigidos para
as reuniões públicas, dentro do que agora é a Cidade do Lago
Salgado, eram caramanchões ; entre estes, o Velho Caraman-
chão é distintamente mencionado e conhecido . No dia 31 de ju-
lho de 1847 — somente uma semana após a chegada dos pionei-
ros no vale do Grande Lago Salgado, um destacamento do Ba-
talhão Mórmon, l que acabara de chegar à colônia, ou cidade,
como já então era chamada, construiu um caramanchão de es-
tacas e galhos cortados para a acomodação de reuniões de ado-
1 O Batalhão Mórmon era um grupo de quinhentos homens alistados pelo povo mi-
grante, por ordem do governo federal, para ajudar na guerra dos Estados Unidos com o
México . O batalhão foi convocado para o serviço em julho de 1846, e passou a fazer
parte das forças comandadas pelo General Stephen F . Kearney . A parte principal do ba-
talhão marchou do Forte Leavenworth até Santa Fé, e chegou ao sul da Califórnia em
janeiro de 1847 . Um destacamento dele, formado pelos homens que haviam ficado inca-
pacitados durante a marcha, tinha passado o inverno em Pueblo ; este grupo alcançou o
vale do Lago Salgado em julho de 1847, poucos dias depois da chegada dos pioneiros . ,
dos com esse instrumento é que foi construído por artesãos lo-
cais ; as partes de madeira, incluindo o equipamento mecânico e
dos tubos, é inteiramente de material nativo . O órgão ocupa
uma área de 10,50 m por 9,15 m, elevando-se à altura de
12,20 m no corpo do órgão em si, enquanto que as torres da
frente alcançam a altura de 14,63 m . Seus registros e regulado-
res atingem a soma de cento e dez ; contém acima de 3 .6Õ0 tu-
bos, que variam de 1m27 cm a 9,71 m de comprimento em sua
parte acústica . Há quatro teclados completos, e um sistema de
pedais, perfazendo cinco órgãos individuais ao todo . Em tama-
nho e proporção, o órgão é compatível com o grande prédio no
qual está instalado ; enquanto que, em qualidade de som, e equi-
pamento mecânico, é de uma excelência correspondente aos ou-
tros usos deste esplêndido auditório.
O telhado abobadado é construído pelo princípio de apoio
de vigas cruzadas, sustentando-se á si próprio em toda a exten-
são, não havendo pilares entre o teto e o piso . A armação do te-
lhado é de madeira e na ocasião de sua construção, as vigas e as
treliças eram ligadas com cavilhas de madeira e tiras de couro
cru . Estes materiais foram usados em lugar de pregos, mais pela
necessidade do que por escolha ; pregos podiam ser obtidos so -
mente quando novos suprimentos eram trazidos por carroções,
e o frete da longa jornada tornava seu custo proibitivo . Embora
atualmente existam muitos telhados com maior vão livre nos
grandes prédios do país, a maioria das estruturas mais recentes
são de aço ; e é duvidoso que haja uma estrutura semelhante
mais resistente, feita inteiramente de madeira.
OAssembly Hall: No canto sudoeste da Praça do Templo,
encontra-se o Assembly Hall, um sólido edifício destinado a
congregações de menor tamanho do que as que exigem o uso do
grande auditório do Tabernáculo . Durante o verão de 1877, o
Antigo Tabernáculo, sobre o qual tantas lembranças agradáveis
se acumularam, foi removido para dar lugar ao novo edifício . O
Assembly Hall foi iniciado no ano acima mencionado, e, embo-
ra já se realizassem reuniões no prédio inacabado, somente em
1882 ele ficou pronto para dedicação . O edifício tem 36,58 m
por 20,73 m, incluindo os nichos das extremidades . As paredes
são de granito das pedreiras do "canyon" de Còttonwood.
Usina de Serviço Geral: Todos os prédios que ocupam
estiver concluído, será colocada outra pedra contendo registros do templo . Ele
então disse, ajustando a ação às palavras : "Eu agora dou início à escavação
desta terra em nome do Deus de Israel ." Todo o povo disse "Amém ."
O Templo de Logan
Mal tinha o Templo de St . George sido terminado e aberto
às sagradas ordenanças para as quais havia sido construído,
quando uma outra Casa do Senhor foi iniciada pelos santos dos
últimos dias, desta vez em Logan, na parte norte do ex-territó-
rio, e atual Estado de Utah . O Templo de St . George foi dedica-
do no dia 6 de abril de 1877 ; ode Logan foi iniciado no dia 19 de
setembro do mesmo ano.
A cidade de Logan é a sede do condado de Cache, e o centro
distribuidor do rico e belo Vale de Cache, um vale que conse-
guiu, por si mesmo, o renome de Celeiro de Utah . Logan fica a
106,216 km em linha reta da Cidade do Lago Salgado, e a
164,143 km por estrada de ferro . Os templos de St . George e
Logan estão, portanto, a 540,738 km de distância um do outro,
em linha reta . Logan destaca-se no vale em virtude de sua situa-
ção privilegiada, ocupa o delta e terraço adjacente formado pela
torrente de montanha, que fluia do "canyon" ao-velho Lago de
Bonneville, e dominando a paisagem do vale inteiro com a ma-
jestosa parede montanhosa ao fundo . O templo .ocupa uma po-
sição proeminente na cidade, pois situa-se sobre um dos terraços
mais altos, localmente conhecido como "the Bench" .e visível de
praticamente todos os pontos do grande vale . O terreno com-
preende uma quadra inteira de oito acres ; e o templo fica no la-
do nordeste desta quadra.
O local do Templo de Logan foi dedicado no dia 17 de maio
de 1877, sob a direção da Presidência da Igreja e Conselho dos
Doze Apóstolos . Estavam presentes toda a Primeira Presidên-
cia, composta do Presidente Brigham Young e seus conselheiros,
John W. Young e Daniel H . Wells ; também John Taylor, presi-
dente do Conselho dos Doze ; Orson Pratt e outros membros da-
quele conselho, além de grande número de pessoas . A oração
dedicatória foi proferida pelo Élder Orson Pratt, após o que o
3 Pela compilação dos muitos fatos aqui apresentados com referência ao Templo
de St . George, o escritor deve muitó ao élder David H . Cannon, presidente do templo, e
seus associados . - -
O Templo de Manti
Antes de iniciar-se a construção do Templo de Logan, esta-
vam em progresso os preparativos para o levantamento de uma
outra Casa do Senhor . Manti, a cidade mais importante do con-
dado de Sanpete, situada a 167,371 km em linha reta da Cidade
do Lago Salgado, e 209,214 km por estrada de ferro, foi escolhi-
da como o local pára o novo santuário . Numa circular emitida
pela Primeira Presidência e o Conselho dos Doze, em 25 de ou-
tubrode 1876, os limites do distrito do Templo de Manti, foram
determinados como segue:
"Sentimos que devemos dizer o seguinte aos santos dos últimos dias, nes-
tas montanhas : ponhamo-nos de pé e construamos templos ao nosso Deus,
nos lugares que ele designar, nos quais nós e nossos filhos podemos entrar e re-
ceber as bênçãos que ele reservou para nós . Que os bispos dos povoados dos
condados de Washington, Kane, Iron, Piute, Beaver, Millard, Sevier, Sanpete
e Juab convoquem o povo e determinem o quanto cada pessoa está disposta a
contribuir em trabalho e recursos, mensal, trimestral e anualmente para a
construção de um templo em Manti, condado de Sanpete ."
5Para esta oração, veja "Latter-day Saint's Millennial Star", vol . XXXIX, n? 24,
de 11 de junho de 1877 .
ser feita nas estações mais amenas do ano, quando o ar está livre de geada:
Que Deus vos abençoe, irmãos e irmãs ; desejamos e oramos que sejais
inspirados a realizar esta obra com honra para vós mesmos, e glória para
Deus . Esta é a obra dos últimos dias na qual estamos empenhados, e este é o
caminho pelo qual Sião será estabelecida . Continuaremos nosso trabalho em
nosso país, e levaremos o evangelho a todas as nações da terra, toda casa de Is-
rael, e a boa obra de redenção e salvação continuará até que tudo esteja consu-
mado e Jesus apresente o reino ao Pai . Amém . "6
A obra nos terrenos tem sido levada avante nos últimos anos
para um maior embelezamento do local . Uma grande escadaria
foi construída a partir do nivelamento da rua, até o nível da so-
leira do Templo . Esta escada tem 6,10 m de largura, com muros
de arrimo em ambos os lados ligados a grandes pilares quadra-
dos em cada plataforma. Os degraus têm um piso de 0,30 m e
0,15 m de altura, e destes há cento e vinte e cinco . Há nove pla-
taformas entre o topo e a base, cada uma com 1,83 m de largu-
ra . O topo da escada liga diretamente com o caminho para car-
ros que contorna o templo . A escadaria, suas paredes e pilares,
são todos feitos de cimento ; e passeios de cimento rodeiam o
templo . 10 Espalhados sobre o gramado que ocupa a rampa oci-
dental, há arbustos e árvores ornamentais ; cada um destes é
9 "Latter-day Saint's Millennial Star", vol . L, n? 26, de 25 de junho de 1888, pág.
405 .
10Veja descrição ilustrada da escadaria e outras obras do Templo de Manti publi-
cada no "Deseret Evening News", de 28 de dezembro . de 1907, sob o título de "Manti
Tem a Maior Escadaria de Cimento do País" . Numa carta ao autor, Lewis Anderson, o
atual presidente do Templo de Manti, confirma a exatidão dos dados fornecidos .
Conclusão
Como foi demonstrado nas páginas precedentes, a Igreja de
Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias proclama a necessida-
de de templos na época presente, erigidos e dedicados ao servi-
ços do Altíssimo ; e afirma que a esta Igreja foi dada a comissão
de construir e manter esses santuários, e de administrar neles as
ordenanças salvadoras e de exaltação do evangelho, para os vi-
vos, e pelos mortos.
Esta obra já alcançou uma magnitude, ao mesmo tempo im-
pressionante e surpreendente . Ordenanças de batismo com a
respectiva confirmação, ordenação no sacerdócio, e selamento,
tanto do vínculo de marido e mulher, como de pais e filhos, so-
lenizadas nos templos da presente dispensação, já somam a mui-
tos milhões ; e a continuação desta obra é marcada pela devoção
e zelo contínuos.
O evangelho de Jesus Cristo é dado para a salvação da hu-
manidade; suas exigências aplicam-se igualmente aos vivos cujo
privilégio afortunado é ouvir suas boas-novas enquanto na car-
ne, e aos mortos, que podem aceitar a verdade no mundo espiri-
tual . O espírito do evangelho é o de altruísmo ilimitado ; seu po-
der de salvar, estende-se além dos portais da morte . Como a
obra vicária pelos mortos somente pode ser feita em santuários
especialmente destinados a isto, haverá constante necessidade
de templos, enquanto houver almas esperando esse ministério.
A era presente é a de maior importância em toda a história,
pois que incorpora as realizações do passado e a semente viva de
CONCLUSÃO 183
6 0 Sacerdócio Aarônico é designado segundo Aarão, que foi dado a Moisés como
seu porta-voz, para agir sob sua direção no desempenho dos propósitos de Deus a res-
peito de Israel (Êxodo 4 :14-16) . Por esta razão, é às vezes, chamado de Sacerdócio Me-
nor ; mesmo sendo menor, não é pequeno nem insignificante . Enquanto Israel peregri-
nava no deserto, Aarão e seus filhos foram chamados por profecia e ordenados nos de-
veres do cargo de sacerdote (Êxodo 28 :1) . Mais tarde o Senhor escolheu a tribo de Levi
para ajudar Aarão nas funções do sacerdócio, e o dever especial dos levitas foi o de
guardar os instrumentos e se encarregar do serviço do tabernáculo . Os levitas deviam
substituir os primogênitos delodas as tribos, aos quais o Senhor havia separado do po-
vo para seu serviço desde a ocasião da última e terrível praga no Egito, quando foi mor-
to o primogênito de cada casa dos egípcios, enquanto que o filho maior de cada família
israelita foi santificado e preservado . (Números 3 :12-13 ; 39 :44-45, 50-51 .) Essa comis-
são dada aos levitas é às vezes chamada de Sacerdócio Levítico . (Hebreus 7 :11 .) Deve-se
considerá-lo como dependente do Sacerdócio de Aarão, e não compreende os poderes
mais altos do Sacerdócio . O sacerdócio Aarônico, como foi restaurado à terra nesta dis-
pensação, inclui a ordem levítica (Doutrina e Convênios 107 :1) . Possui as chaves do mi-
nistério dos anjos, e a autoridade para oficiar nas ordenanças exteriores, a letra do
Evangelho . (Doutrina e Convênios 107 :20 .) Compreende os cargos de diácono, mestre e
sacerdote, e o bispado tem as chaves de sua presidência.
"O Sacerdócio Maior ou de Melquisedeque leva o nome do rei Salém, um grande
sumo-sacerdote . (Gênesis 14 :18 ; Hebreus 7 :1-17 .) Antes do tempo do referido rei, cha-
mava-se Santo Sacerdócio, segundo a Ordem do .Filho de Deus . Mas, por respeito ou re-
verência ao nome do Ser Supremo e para evitar-se a freqüente repetição de seu nome,
eles, a Igreja em dias antigos, deram àquele Sacerdócio o nome de Melquisedeque.
(Doutrina e Convênios 107 :2-4 .) Este Sacerdócio tem o direito de presidir todos os car-
gos da Igreja . Suas funções especiais consistem na administração de coisas espirituais, e
compreendem as chaves de todas as bênçãos espirituais da Igreja, o direito de ver aber-
tos os céus diante deles, de comunicar-se com a assembléia geral e Igreja do Primogêni-
to, e gozar da comunhão e presença de Deus o Pai, e Jesus Cristo, o mediador do novo
convênio ." (Doutrina e Convênios 107 :18-19 .) Os cargos especiais do Sacerdócio de
Melquisedeque são : apóstolo, patriarca ou evangelista, sumo-sacerdote, setenta e
élder ." "Regras de Fé", cap . XI, pp . 193-194.
7Veja Malaquias 4 :5-6 ; também as páginas 61-64 deste livro .
Apêndice I
E abaixo:
"Este é o meu Filho Amado, ouve-o ."
A Praça do Templo *
Por mais admirável que seja o feito do povo edificando o
grandioso templo, particularmente no começo da obra iniciada
sob condições tão desfavoráveis, o empreendimento torna-se
ainda mais notável quando consideramos outras obras de cons-
trução executadas enquanto o templo estava sendo construído.
Não só outros três templos foram começados e concluídos neste
período, mas também capelas em várias alas e estacas, e outros
edifícios de ainda maior capacidade foram erigidos para assem-
bléias da Igreja em geral . Os prédios construídos na Praça do
Templo na Cidade do Lago Salgado representam por si sós,
grandes empreendimentos, quando considerados à luz das cir-
cunstâncias prevalecentes na época . Dentre tais prédios, estão o
atual Tabernáculo, o edifício há muito demolido e agora tido
como o Antigo Tabernáculo, e o Assembly Hall.
É interessante saber que os primeiros abrigos erigidos para
as reuniões públicas, dentro do que agora é a Cidade do Lago
Salgado, eram caramanchões ; entre estes, o Velho Caraman -
chão é distintamente mencionado e conhecido . No dia 31 de ju -
lho de 1847 — somente uma semana após a chegada dos pionei-
ros no vale do Grande Lago Salgado, um destacamento do Ba-
talhão Mórmon, l que acabara de chegar à colonia, ou cidade,
O Templo do Havaí
O primeiro templo construído pela Igreja fora da área conti-
nental dos Estados Unidos foi em Laie, Oahu, Havaí . No meio
da beleza e grandeza tropicais dessa ilha paradisíaca, é conve-
niente e digno que seja encontrada uma Casa do Senhor.
O Presidente Joseph F. Smith, sexto presidente da Igreja,
foi até as ilhas havaianas quando contava apenas 15 anos, para
realizar a obra missionária . Ele desenvolveu um amor duradou-
ro ao povo das ilhas, e em 1915 retornou como presidente da
Igreja, para dedicar e designar um local para um templo, no
qual o povo do Pacífico Sul pudesse participar das sagradas or-
denanças realizadas nessa casa sagrada.
No dia de Ação de Graças, 27 de novembro de 1919, os
membros da Igreja das Ilhas do Pacífico e da sede da Ígreja nos
* Estes templos foram cons ruidos pela Igreja desde que James E . Talmage escre-
veu o texto original .
206 A CASA DO SENHOR
O Templo do Canadá
Em 1887, membros da Igreja estabeleceram-se ná província
de Alberta, no Canadá Ocidental . A cidade de Cardston rece -
beu este nome do líder do grupo pioneiro, Charles Ora Card,
que mais tarde doou à Igreja uma quadra de oito acres.
No dia 27 de julho de 1913, o Presidente Joseph F . Smith
dedicou essa quadra como local de construção de um templo, e
no dia 9 de novembro daquele ano, foi iniciada a escavação para
a construção de outra Casa do Senhor.
A obra atrasou-se por causa da Primeira Guerra Mundial,
que se alastrou pela Europa de 1914 a 1918 . 0. Canadá, como
parte do Império Britânico, foi seriamente envolvido na guerra.
O templo foi concluído na sua maior parte em 1921, mas só
foi dedicado no dia 27 de agosto de 1923, quando o Presidente
Heber J . Grant, proferiu a oração de dedicação.
O Templo de Mesa
Os santos dós últimos dias estiveram entre os primeiros co-
lonizadores do Arizona, e colônias de pioneiros foram por eles
estabelecidas em muitas áreas . Para atender às necessidades dos
membros da Igreja no Arizona e também dos membros lamani-
tas de língua espanhola, o Presidente Heber J . Grant dedicou o
local para um templo em 28 de novembro de 1921.
O terreno do templo consiste de 20 acres em Mesa, somente
a alguns quilômetros de Phoenix . A construção foi iniciada no
dia 25 de abril de 1923 . Do mesmo modo que os templos do Ha-
vaí e Canadá, este prédio não tem torres nem pináculos . Em
aparência geral, dá a impressão de terraços em diversos planos.
E construído de concreto armado, revestido com um belo mate-
rial de cor clara.
Belas flores e grandes árvores, florescendo no clima quente
do Arizona, tornam o templo e seus terrenos em redor, uma
atração para os viajantes de muitas partes do mundo . Foi dedi-
cado pelo Presidente Heber J . Grant em 23 de outubro de 1927 .
O Templo da Suíça -
O primeiro templo no continente europeu, foi verdadeira-
mente a realização de um sonho para os membros fiéis da Igreja
na Europa .- O anúncio da construção de um templo em Berna,
Suíça, foi. feito pelo Presidente David O . McKay em julho de
1952, ao término de sua primeira excursão pelas missões euro-
péias . O Presidente McKay oficiou nos serviços do início de
construção em agosto de 1953,. e a construção começou de fato
em outubro daquele ano . A pedra angular foi assentada em 13
de novembro de 1954, pelo Presidente Stephen L . Richards, da
Primeira Presidência.
A dedicação do templo foi iniciada no domingo, 11 de se-
tembro de 1955, com o Presidente David O . Mckay oficiando.
Os membros do famoso Coro do Tabernáculo tinham estado
em longa excursão pela Europa e estavam então presentes, abri -
lhantando o serviço de dedicação que continuou até õ dia 15 de
setembro.
Duas sessões de dedicação foram realizadas diariamente pa-
ra acomodar o grande número de santos de todos os países da
Europa e da América que compareceram . O Presidente McKay
repetiu a oração dedicatória em cada uma dás sessões, e depois,
junto com a Irmã McKay e as Autoridades Gerais da Igreja pre -
sentes, participou das primeiras ordenanças do templó, na sex-
ta-feira, dia 16 de setembro de 1955.
O Templo de Londres
O segundo templo a ser dedicado pelo Presidente David O.
McKay em 1958, foi o imponente edifício em Newchapel Farm,
Lingfield, Inglaterra, quarenta quilômetros ao sul de Londres.
Este foi o quarto templo dedicado pelo presidente McKay como
Presidente da Igreja.
As negociações para o local do templo foram iniciadas em
1950, e o Presidente McKay visitou o lugar proposto durante a
excursão pelas missões européias em 1952 . A propriedade de 32
acres, conhecida como Newchapel Farm, foi comprada em 1953
e dedicada como local do templo pelo Presidente McKay em 10
de agosto de 1953 . Durante sua estada na Europa para a dedica-
ção do Templo da Suíça, o Presidente Mckay voltou à Inglater-
ra e oficiou no serviço de escavação do terreno em 27 de agosto
O Templo de Oakland
Com 92 anos de idade, o Presidente David O . McKay presi-
diu a dedicação do Templo de Oakland, Califórnia, demons-
trando fé e vigor superiores ao que se poderia esperar naquela
idade.
O interesse do Presidente McKay no Templo de Oakland
datava de 1934, quando visitou o local, como uma das Autori-
dades Gerais . Ele recomendou a compra do terreno do templo
em 1942, e então, na segunda-feira, 23 de janeiro de 1961, fez
uma visita comovente, de avião, a uma assembléia especial das
presidências de estaca para anunciar a construção do novo edifí -
cio .
A dedicação do local e o início da construção deram-se no
dia 26 de maio de 1962, com a participação do Presidente
Mckay . A pedra angular foi assentada no sábado, 25 de maio de
1963, pelo Presidente Joseph Fielding Smith, do Conselho dos .
Doze, com o Coro do Tabernáculo interpretando música espe-
cial . O Presidente David O . McKay dedicou o templo em im-
pressionantes cerimônias nos dias 17, 18 e 19 de novembro de
1964.
O Templo de Ogden
O primeiro templo a ser dedicado pelo Presidente Joseph
Fielding Smith, décimo Presidente da Igreja, foi a moderna
obra arquitetônica em Ogden, Condado de Weber, Utah . Os
serviços dedicatórios iniciaram-se a 18 de janeiro de 1972, pros-
Templo de Provo
Perto de 75 .000 membros da Igreja participaram da dedica-
ção do Templo de Provo, a 9 de fevereiro de 1972 . Foram reali-
zadas duas sessões, uma às 14 e outra às 19 horas . Estima-se que
as aproximadamente 37 .000 pessoas em cada sessão represen-
tam a maior assembléia 'de santos dos últimos dias que já com-
pareceu à dedicação de um templo num só dia.
O Presidente Joseph Fielding Smith presidiu ambas as ses-
sões e falou à numerosa audiência da maravilhosa sala celestial
do templo . As cerimônias foram transmitidas por circuito fe-
chado de televisão em cores para outras salas do templo e mais
nove edifícios no compus da Universidade de Brigham Young.
Os presentes nos outros edifícios testificaram da forte influência
espiritual sentida nos diversos locais.
Em suas considerações iniciais, o Presidente Smith reparou
que 9 de fevereiro era o natalício de seu avô, Hyrum Smith e
prestou-lhe tributo, reconhecendo a ocasião como evento propí-
Pratt, Orson, dedica o local para o Tem- Santos dos últimos dias, notáveis como
plo de Logan, 169. edificadores de templos, prefácio ; de-
Primeira Presidência, Epístola da, 104, vem viver dignamente para ser repre-
118-121 ; sala da, e dos Doze no Tem- sentantes dos mortos, 59.
plo de Lago Salgado, 152. Santuário, Jardim do Éden foi o primei-
Propiciatório no antigo tabernáculo, 3. ro, 13 ; Sinai torna-se Um, 13 ; taberná-
Provo e Ogden, Templos, 214. culo provisório era um, 15.
Santuários, das dispensações anteriores,
Reino de Deus, requisitos essenciais para 13.
admissão no, 56. Selamento, uma ordenança do templo,
Representantes devem ser dignos e aceitá- 67 ; do casamento, 76, 79 ; outras orde-
veis, 59. nanças de, 81.
Richards, Franklin D ., dedica a pedra an- Silo, antigo tabernáculo recebe um lugar
gular do Templo de Logan, 171. de repouso, 4.
Richards, .Stephen L ., assenta pedra an- Sinai, tornou-se um santuário, 13 ; Moisés
gular no Templo de Los Angeles, 211; no, 16.
assenta pedra angular no Templo da Sisaque, rei do Egito, saqueia Jerusalém,
Suíça, 212. 31 ; despoja o Templo de Salomão, 31.
Ritos mosaicos de holocausto, terminados Sjodahl, J . M ., panfleto sobre os templos,
com a morte expiatória de Cristo, 84. prefácio.
Rockwood, Albert P ., assenta pedra an- Smith, George A ., ordenado um apósto-
gular do Templo de Logan, 171. lo, 94.
Smith, George Albert, dedica o Templo
Sacerdócio de Melquisedeque restaurado de Idaho Falls, 211.
na era presente, 186. Smith, Hyrum, martirizado em Carthage,
Sacerdócio, Santo, manifestado aos ho- 98.
mens, 9 ; mulheres não são ordenadas Smith, Jóseph, recebeu manifestação do
no, 71. Pai e do Filho, 9 ; instruído sobre o
Sacramento, administrado no Templo de batismo, 55 ; Elias aparece a, 62 ; rece-
Kirtland, 89. be revelação sobre a construção de um
Sala do Conselho dos Doze Apóstolos no templo, 64 ; dedica o local para um
Templo de Lago Salgado, 151. templo em , Independence, 85 ; escreve
Sala da Fonte Batismal, do Templo de La- sobre a gloriosa manifestação no Tem-
go Salgado, 190. plo de Kirtland, 89 ; dedica o Templo
Sala do Mundo, do Templo de Lago Sal- de Kirtland, 89 ; testemunho de, sobre
gado, 145. a • aparição de Cristo no Templo de
Sala Térrestrial do Templo de Lago Salga- Kirtland, 91 ; dá descrição da fonte do
do, 146. Templo de Nauvoo, 97 ; martirizado
Sala de Selamento pelos mortos do Tem- em Carthage, 98.
plo de Lago Salgado, 148, 195. Smith, Joseph F ., profere oração na ceri-
Salomão se prepara para construir um mônia de assentamento da pedra de
templo, 5 ; o templo de, 23; Davi en- cúpula, 114 ; dedica o local do Templo
carrega, de construir o templo, 24 ;en- do Havai, 209; dedica o local para o
tra em acordo com o rei Hirão, 25 ; de- Templo do Canadá, 210.
dica o grande templo de, 30. Smith, Joseph Fielding, assenta a pedra
Salvação, para os mortos, 60 ; e exaltação, angular do Templo de Oakland, 214.
71. Snow, Eliza R., escreve sobre o Templo
Santo Lugar, do tabernáculo de Israel, 3. de Kirtland, 87.
Santo dos Santos, no antigo tabernáculo, Snow, Erastus, profere discurso em St.
3 ; véu do, rasgado na ocasião da cruci- George, 164 ; fala na cerimônia da pe-
ficação, 8 ; do Tabernáculo da Congre- dra angular do Templo de Manti, 177.
gação, 18 ; no Templo de Salomão, 27; Snow, Lorenzo, dedica a pedra angular
no Templo de Lago Salgado, 149 . do Templo de Manti, 177 ; dedica o
Templo de Manti, 179 .
ção, 100; destruído por incêndio e ci- 193 ; sala terrestrial do, 146, 194 ; sala
clone, 101. celestial do, 147, 194; sala de selamen-
Templo da Nova Zelândia, o, 212; local to pelos mortos, 148 ; sala de selamen-
selecionado para o, 213 ; dedicação do, to dos vivos, 149 ; Santo dos Santos
213. no, 149, 196 ; sala dos élderes no, 151;
Templo de Oakland, local escolhido para sala do Conselho dos Doze no, 151,
o, 214 ; início da construção, 214 ; pe- 198; sala do Conselho dos Setenta, no
dra angular assentada, 214 ; dedicação 151, 198 ; sala da Primeira Presidência
do, 214. e dos Doze Apóstolos, no, 152, 198;
Templos de Ogden e Provo', 214. principal sala da assembléia, no, 153 a
Templo de Salomão, edificação do, foi 199; as quatro escadas de granito no,
um evento que marcou época, 5 ; ter- 154, 200; anexo do templo, 189 ; sala
minado em 1005 A .C ., 5 ; comparado de criação no, 192 ; salas de selamento
com o Tabernáculo, 5 ; o, 23 ; iniciada do, 195 ; anexo de selamento, 196 ; sala
a construção do, 25 ; trabalhadores is- do zimbório, 197 ; sala de oração do,
raelitas empregados na obra do, 26; 198.
descrição do, 26 ; dedicação do, 30 ; es- Templo da Suíça, início da construção,
poliado pelo Rei Sisaque, 31 ; Rei Acaz 212 ; pedra angular assentada, 212 ; de-
remove o altar do, 31 ; Rei Nabucodo- dicação do, 212.
nosor completa a destruição do, 32; Templo de Zorobabel, 7 ; o, 34; descrição
Ezequias despoja o, 31. do, 35 ; despojado pelo rei sírio, 38;
Templo de St . George, o, 12 ; 163, 164; era inferior ao primeiro templo, 38;
construção iniciada, 164 ; pedra de re- restaurado por Judas Macabeu, 38.
gistro colocada no, 165 ; sala da fonte Templos dos Dias Modernos, 83.
batismal .do, é doação de Brigham Templos, J . M . Sjodhal, panfleto de, so-
Young, 167 ; dedicação do, 168. bre os, prefácio ; pagãos, como mora-
Templo de Lago Salgado, James H . An- da dos deuses, 1 ; antigos, não são lu-
derson, artigo sobre o, prefácio ; D. gares de adoração pública, 2 ; erigidos
M . McAllister, artigo sobre o ; prefá- pelos nefitas, 8 ; a Igreja tem a comis-
cio ; local escolhido para o, 11 ; local sãó divina de erigir, 12 ; necessidade
dedicado, 11 ; pedra angular assenta- de, na presente dispensação, 47 ; exigi-
da, 12 ; assentamento da pedra de cú- do para o serviço vicário, 63 ; são uma
pula, 13 ; dedicado em 1893, 12 ; o necessidade, 64; de Náuvoo e Kir-
grande, 103 ; inscrição sobre o, 103 ; lo- tland, 83 ; outros, em Utah, 163.
cal dedicado para o, 105 ; vinda do Templos pagãos 'como' a habitação dos
exército interrompe a obra do, 106; deuses, 1.
granito escolhido para construção do, Templos em Utah, outros além do Tem-
108; Truman O . Angell, arquiteto do, plo de Lago Salgado, 163.
109; descrição do, 109 ; pedra de cúpu- Templum, equivalente latino de Casa do
la assentada em 1892, 113 ; Francis M. Senhor, 1.
Lyman propõe resolução sobre a cons- ,Tenda de Reunião, era a tenda dó Senhor,
trução do, 115 ; figura do Anjo Morô- 19.
ni colocada sobre o, 115 ; dedicação Testemunho, o, era o primeiro repositório
do, 116, 132 ; oraçãò dedicatória do, • de Israel, 13:
123 ; descrição da parte externa do, Thateher Moses, dedica a pedra angular
133 ; pedras do sol, pedras da lua, pe- do Templo de Logan ; 171.
dras das estrelas, descrição, 137 ; Alfa Trabalhadóres israelitas, empregados no
e ômega, inscrição sobre o, 138 ; em- Templo de Salomão, 26.
blema do olho que tudo vê, 138 ; .parte
interna descrita, 141 ; anexo do, 141; Uzá, ferido, 22.
sala da fonte batismal dó, 143, 190;
sala inferior de conferência 'do, 144; Van Cott,' John, dedica a
sala do Jardim do, 144, 192 ; grande pedra angular do Templo de Manti,
escada do, 145 ; sala do mundo, 145, 178 .
Vicária, oferta, a expiação de Cristo foi nua sob direção de, 113 ; assenta a pe-
uma, 48, 57 ; obra vicária dos vivos pe- dra de cúpula, 114 ; dedica o Templo
los mortos, 57 ; validade da obra vicá- de Lago Salgado, 122.
ria, 57 ; representante deve ser digno e
aceitável na ministração, 59 ; obra vi- Young, Brigham, planeja o Templo de
cária pelos mortos exigida dos SUD Lago Salgado, 108 ; morre em 1877,
por revelação, 59 ; mortos dependentes 113 ; discursa no início da construção
dos descendentes como salvadores vi- do Templo de St . George, 164 ; fala no
cários, 62 ; templos requeridos para a início de construção do Templo de
obra vicária, 63. Manti, 175.
Visão de Ezequiel, o templo da, 32. Young, John W ., inicia a construção do
Templo de Logan, 169.
Wells, Daniel H ., dedica o Templo de Young, Joseph, dedica o Templo de Nau-
St . George, 169 ; fala no início de cons- voo, 101.
trução do Templo de Logan, 170.
Woodruff, Wilford, ordenado um após- Zorobabel, Templo de, 7, 34, 37, 38, 39 .
tolo, 94; construção do templo conti-
Impresso em offset
Soa sagoema64
GRAFICA
PBMI4S47P0