Esta é a segunda parte de uma série de quatro partes que brilha uma luz de gás na idade

de ouro esquecida de artes marciais misturadas, aquela que existiu durante a Belle
Époque.

Para a edição anterior desta série, confira "Part 1: The Golden Age of Wrestling e a arte
perdida da América Catch-as-catch-can".

As duas artes marciais diferentes de wrestling e jujutsu, que ao longo dos anos
provaram ser as duas disciplinas mais bem sucedidos no esporte de artes marciais
misturadas, ambos viram as suas maiores conquistas realizadas durante a época
conhecida como a Belle Époque.

Durante este tempo, (como luta livre estava alcançando o seu auge na Europa e nos
Estados Unidos), do outro lado do mundo jujutsu estava seguindo um caminho paralelo
para a sua própria idade de ouro. O que torna a história de sucesso de jujutsu mais
notável do que a de seu rival de longa data, é que ele entrou neste período à beira da
extinção.

No entanto, de alguma forma, não só sobreviver, mas também prosperar.

Dentro de poucos anos, seria espalhar para os quatro cantos do globo e,

simultaneamente, dar origem a inúmeros desdobramentos. O que é ainda mais notável, é
que quase todo esse sucesso pode ser atribuído ao trabalho e visão de um homem:
Jigoro Kano.

"Se não houver esforço, sempre há realização."

- Jigoro Kano

Jigoro Kano nasceu em 1860, em um Japão, que estava passando por mudanças
cataclísmicas. Para os 200 anos anteriores, o shogunato Tokugawa governista tentou
evitar qualquer perturbação na ordem social, instituindo uma política de isolamento
conhecida como sakoku.

O sakoku, ou "país bloqueado", editais contato severamente restrito com o mundo

exterior, a prescrição de morte para qualquer estrangeiro que entrou, ou qualquer
japonês que tentou sair, resultando em uma nação estagnada governado por um sistema
de castas feudal. Este isolamento terminou abruptamente em 1853, quando o comodoro
americano Matthew Perry e sua "frota barco negro" cozido no vapor em Edo baía. Com
barris canhão apontado, ele exigiu Japão se abrir para o mundo exterior.

Esta "abertura" forçada revelou para a população o quanto a nação tinha caído atrás do
resto do mundo, sob o desgoverno da família Tokugawa, provocando um período de
rebeliões e guerra, que culminou com a abolição da bakumatsu (xogunato), ea posterior
restauração do Imperador Meiji em 1868.

Kanō cresceu em meio a esses tempos tumultuados, criada por um pai que era um firme
crente no poder da educação e um defensor da modernização. Ele fez com que o jovem
Kanō freqüentou uma escola privada europeia, que ofereceu instruções em ambos os
estudos clássicos japoneses e yogaku, ou aprendizagem ocidental.

Kano se destacou em termos académicos, mostrando um grande interesse na educação,

mas sendo de pequena estatura - aos 14 ele não era muito mais do que 5 m de altura e
ainda sob £ 100 -, viu-se incapaz de parar de seus colegas de assédio moral dele. Um
amigo da família, ao ouvir o seu dilema, recomendou jujutsu. Kano imediatamente
apoderou-se esta como a sua solução; o único problema era, de quem ele poderia
aprender?

Durante o período Edo, só samurai foram legalmente autorizados a treinar em combate

armado ou desarmado, mas a casta foi efetivamente banido por decreto imperial em
1871, que aboliu todos os privilégios do samurai - incluindo o direito de levar uma
katana em público ou reduzir um plebeu que não mostrar o devido respeito (Kiri sute
gomen).

Isso também fez com que o jujutsu, uma vez que o único privilégio do samurai, tinha
caído em desuso e estava sob ameaça de extinção de um desinteressado público com seu
passado. O alemão Dr. Erwin Von Baelz, que estava morando no Japão como um
professor de medicina e Privy Conselheiro do imperador, observou esse fenômeno em
primeira mão:

"Na década de 1870, no início da era moderna, o Japão passou por um período estranho
em que ela sentiu desprezo por todas as conquistas nativas. Sua própria história, sua
própria religião, a sua própria arte, não parecia japonês vale a pena falar, e ou mesmo
considerado como assuntos de que se envergonhar ".

Kano logo aprendeu por si mesmo a verdade da afirmação de Baelz quando, depois de
se matricular em Universidade de Tóquio, aos 17 anos, ele começou a procurar por um
instrutor a sério. Ele revelou-se difícil, pois, como o próprio Kano descreveu, jujutsu na
época era "fora de moda como sendo obsoleto e desajeitado e pelos mestres célebres só
eles eram mantidos."

Finalmente, em desespero, ele virou-se para um médico óssea local, tendo ouvido que
muitos osteopatas (ou bonesetters) eram ex-jujutsuka, tendo aprendido suas habilidades
a partir do número de ossos que tinham que ser repostas devido a perfuração áspera. Isto
provou ser verdade, e um osteopata apresentou-o a Hachinosuke Fukuda, um mestre da
Tenjin Shin'yō-Ryu Jujutsu.

Kanō inscrita Fukuda imediatamente, e devido ao seu entusiasmo e esforço, ele superou
os alunos seniores ganhando o título de Shihan-Dal, ou seja, "Representando o Mestre".
Em agosto de 1879, ele, de fato, representar Fukada e seu dojo durante uma
manifestação jujutsu por Ulysses S. Grant, durante o ex-presidente da visita Estados
Unidos para o Japão.

Infelizmente, o tempo de Kano com Fukuda foi breve, para logo em seguida Fukuda
ficou doente e morreu. Kano acabou sendo levado por outro Tenjin instrutor Shin'yō-
Ryu nomeado Masatomo Iso. Kano passou dois anos no dojo, tornando-se um mestre de
Tenjin-Ryu Jujutsu Shin'yō por 21 anos, quando Iso muito de repente adoeceu e morreu,
forçando Kano para ir em busca de um novo sensei. Ele iria encontrar em breve
Tsunetoshi Iikubo, que iria instruí-lo em Kito-Ryu Jujutsu.

Infortúnios do Sensei Kano 'provou ser uma dádiva de Deus, pois lhe permitiu
experimentar e comparar as pedagogias dos três Mestres Grand, ao mesmo tempo,
expondo Kano para uma ampla gama de jujutsu. Tenjin Shin'yō-Ryu, que Kano
primeiro estudou, foi especialmente conhecido por atemi-waza (impressionante) e
katame-waza (voltas), enquanto o Kito-Ryu destacou em nage-waza (técnicas de
arremesso).

Além dessas técnicas, Kano ser curioso e de mente aberta, graças à sua família e
formação acadêmica, começou a ver maneiras de mudar e melhorar os métodos que ele
estava aprendendo, mesmo que isso significasse olhando para além do Tenjin Shin'yō-
Ryu e Kito-Ryu Jujutsu.

Quando ele repetidamente perdeu para um aluno maior em seu dojo, e precisava de uma
maneira de compensar sua estatura menor, acrescentou Sumo e movimentos ocidentais
de luta livre ao seu repertório. Ele também começou a desenvolver seu conceito
revolucionário de kuzushi ou "off-equilíbrio".

Em 1882, um Kanō 22 anos, levou nove estudantes e montou o seu próprio dojo,
embora ele ainda era ele mesmo um aluno de Mestre likubo, que pagou várias visitas
por semana para ajudar com as instruções. Aqui, ele começou a ensinar sua própria
versão de jujutsu, oferecendo uma mistura de muitos ryū diferente juntamente com
novas técnicas que ele tinha desenvolvido ou retiradas de outras disciplinas, bem como
kuzushi.

Ele também começou a concentrar-se na pedagogia de jujutsu, reformando como foi

praticado e ensinado.

A eficácia da versão reformada de Kano de jujutsu foi comprovada no dia em que

derrotou seu mestre Tsunetoshi Iikubo durante randori (prática livre). Kano nunca tinha
sido capaz de jogar Iikubo, que era da escola Kito-Ryu e era muito adepto de lança, mas
naquele dia, Kano bloqueado cada movimento que fazia, e, em seguida, aplicado duas
de suas técnicas - ukewaza e sumiotoshi - para lançar a Jujitsu mestre nada menos do
que três vezes. "Eu tenho medo Eu não tenho mais nada para lhe ensinar", disse Iikubo
Kanō depois.
Kano era agora seu próprio mestre, mas o que ele estaria ensinando?

A resposta iria revolucionar jujutsu e artes marciais, como ele explicou mais tarde,
"tomando em conjunto todos os pontos positivos que eu tinha aprendido das várias
escolas e adicionando ao mesmo as minhas próprias invenções e descobertas, eu criei
um novo sistema de cultura física e formação moral. Isso eu chamo de Kodokan Judo.
"Ju significa "flexibilidade" e fazer significa "o caminho", assim, o judô pode ser
traduzido como "o caminho da flexibilidade" ou "caminho suave".

Desde que o nome de judô tinha sido usado 250 anos antes de Kano pelo Jikishin-Ryu,
Kodokan - o que significa "uma sala para estudar o caminho" - foi acrescentado para
diferenciar os dois.

Judô de Kano foi inovadora na sua abordagem ao jujutsu. Primeiro, foi um estilo
abrangente de jujutsu, que combina as técnicas de várias escolas, de modo que um
judoca não seria limitado a apenas uma escola de técnicas, mas seria conhecedor de luta,
joga, e marcante.

Além disso, Kano tinha retido a partir de seus dias de escola uma valorização de
evidências empíricas, de modo judô não foi além de colocar estas técnicas para o teste,
com os encontrados em falta ou impraticável sendo removido do currículo, para que os
interessados poderiam se concentrar no que realmente funcionou. Lema de Kano era "o
máximo de eficiência com o mínimo esforço."

Em segundo lugar, mantendo randori e kata como o principal meio de instrução, Kano
revisou sua utilização no judô. Kano havia observado que a prática randori, ou livre, foi
o método de ensino mais eficaz quando comparado com a perfuração mecânica de katas.
O problema com o randori mentiu com o fato de que os estudantes seriam feridos
durante os treinos ao vivo uma vez que geralmente eram permitidas todas as técnicas.

A solução para Kano foi para passar por todas as técnicas utilizadas no judô e
determinar quais eram seguras o suficiente para uso em randori e quais seria
considerado demasiado perigoso ou arriscado e ser relegado a ser ensinada como um
kata. Isto permitiu Kenkyu-sei (como estudantes de judô eram conhecidos) para usar
não só mais randori, aprendendo, assim, e progredindo mais rápido, sem as lesões que
mantinham outro jujutsuka à margem, mas ainda manteve o conhecimento das
habilidades mais "mortais" através kata.

Kano introduziu também o kyu / dan sistema de rankings, emprestando-o do jogo de

tabuleiro "Go", que permitiu aos alunos para medir seu próprio progresso, bem como
serviu de motivação para alcançar o próximo ranking. Eventualmente, esta foi
simbolicamente visualizadas com a introdução de faixas coloridas.

A combinação de poder praticar mais vezes com randori eo incentivo motivacional

adicionado viu o Kenkyu-sei do Kodokan progredir mais rapidamente do que seus
contemporâneos fizeram no jujutsu tradicional.
Finalmente, e talvez mais importante, Kano tinha feito judô algo mais do que um
bujutsu Koryu, ou uma arte marcial tradicional, incorporando aspectos da filosofia e do
esporte para se tornar o primeiro budō gendai, ou arte marcial moderna, do Japão. Kano
parece ter sido influenciado pelo conceito Inglês de esporte, onde foi usado para o
exercício, a transmissão de valores éticos, e um meio de oferecer alguma igualdade
classe.

Estas adições que Kanō emprestados paralelo aos interesses do governo japonês, que,
em 1882, tinha decidido que os quatro princípios primordiais do ensino público foram:
para formar uma constituição forte com o exercício físico, para encher os corações dos
alunos com lealdade e patriotismo, para inculcar conhecimento necessário, e para
produzir a força necessária para os militares. Neste novo Japão judô pode encontrar um
público receptivo, tudo o que teria que fazer é sobreviver contra as outras escolas de
jujutsu.

Quase imediatamente, a Kodokan se viu sob ataque por outras escolas de jujutsu.

Estas escolas, onde liderados pelo ex-samurai, alguns dos quais tinham sido os
defensores da sonno joi ("reverenciar o imperador, expulsar o bárbaro") e não gostava
de Judo de Kano e sua incorporação de "modernos" e "estrangeiros" idéias.
Visualizando jujutsu como direito de primogenitura de sua casta, foram abertamente
indignado com idéia de Kano que o judô seria aberto a todos, incluindo os estrangeiros
(com o primeiro sendo o americano Dr. FW Eastlake, em 1885) e, mais tarde, até
mesmo as mulheres (enquanto a primeira mulher oficial aluno do Kodokan foi Sueko
Ashiya em 1893, Kano tinha sido instruindo sua esposa e governantas no judô para os
anos anteriores essa data).

Assim que o Kodokan abriu as suas portas, desafiadores das outras escolas de jujutsu
começou a se alinhar à sua porta. Kano escreveu mais tarde em suas memórias sobre
este período: "Parecia que o Kodokan teve que assumir todo o Japão".

Um incidente notável foi em 1883, quando, durante a cerimônia de premiação o

primeiro dan graus para Shida Shiro (mais conhecido como Saigo Shiro) e Tomita
Tsunejiro (que também passou a manter a honra de ser o primeiro aluno do Kodokan); a
comemoração foi interrompida por um chamado jujutsuka Yokoyama Sakujiro.
Conhecido como "Oni" ou "Demon" para seu tamanho temível e estilo de luta, Sakujiro
tinha vindo a desafiar Kano e provar a superioridade do Teshin Yoshin-Ryu ao seu budō
gendai.

Infelizmente, para ele, Kano tinha recentemente retirado de participar desses desafios,
por isso Shida Shiro foi selecionado para representar o Kodokan. Na época, Saigo tinha
apenas 17 anos e de baixa estatura, como seu mestre, mas era ferozmente leal ao
Kodokan, e tinha estudado atentamente Oshiki-uchi, o estilo de luta secreta do Aizu-
han, antes de assumir o judô.

"Habilidades [de Shiro] eram de tal forma que, assim que ele foi tocado por seu
oponente, seu oponente pareceu perder todo o controle sobre o seu equilíbrio e força, e
seria jogado com facilidade. Como ele conseguiu isso era difícil de explicar, mesmo que
uma vi com os próprios olhos. "

- "Arima Judo Kyohon" pela Sumitomo Arima de 1904

O "Demon" ficou surpreso ao encontrar-se derrotado por Shiro, mas ficou tão
impressionado com as técnicas demonstradas pelo seu adversário que ele imediatamente
se comprometeu a Kano e tornou-se um aluno de judô.

Em breve, ele, juntamente com Shida Shiro, Tsunejiro Tomita e Yamashita Yoshiaki,
que iria se juntar a eles em agosto de 1884, tornou-se conhecido como o "Kodokan
Shiten'nō" ou "Quatro Guardiões da Kodokan" (embora a tradução literal é "Quatro Reis
Celestiais do Kodokan "). Eles teriam se conhecido como defensores de judô durante os
inúmeros concursos ou Shaia (derivado de shi-ni-al, "até a morte"), viram-se desafiados
a.

Os "gentil-way" iria necessidades, tais campeões, para as apostas nestas competições

eram mais elevados, como Yokoyama Sakujiro recordou mais tarde:

"Naqueles dias, as competições eram extremamente áspera e muitas vezes custam os

participantes suas vidas. Assim, sempre que eu sallied adiante a participar em qualquer
uma dessas coisas, eu, invariavelmente, se despediu de meus pais, já que eu não tinha
certeza de que eu deveria sempre retorno vivo "

Em 1886, o Conselho da Polícia Metropolitana de Tóquio achou por bem organizar um

Taikai bujutsu (um torneio de artes marciais ou se encontram) entre Kodokan de Kano e
filial da Totsuka da Yoshin-ryu.

Este foi um grande golpe para o clube de judô de idade de 4 anos a ser oferecido esta
oportunidade, não só era Ryu Tosuka na China, a maior (com cerca de 3.000 estudantes,
em comparação com algumas dezenas de Kano) e mais prestigiado dos dois, mas apenas
dois anos antes, estas duas escolas havia conhecido em um Shaia da Universidade de
Tóquio, em nome da administração, e os judoca foi facilmente superado. Como Baelz
afirmou na época, a competição:

"tornou claro como treinamento quanto é necessário para aprender a arte, para todos os
jovens que trabalhavam para ele em Tóquio, não um, nem mesmo de Kano, poderia
lidar com os policiais que tinham sido treinados por Totsuka em Chiba. "

Após esse primeiro encontro, a judoca da Kodokan rededicado-se ao seu ofício e viu
uma grande medida de sucesso, derrotando a maioria dos outros grandes Ryu jujutsu na
área de Tóquio, até que, junto com seus rivais em Chiba, foram reconhecidos como a
dois melhores.

Isto, em conjunto com o interesse do Mombusho (Ministério da Educação), mostrou no

potencial do judô para fins educativos, liderada Sr. Mi-shima, a 5 ª Chefe da Agência de
Polícia Nacional, para organizar uma revanche com o propósito de determinar quem
seria ensinar técnicas de defesa sem armas aos seus policiais.

Para o Taikai, cada lado selecionados dez homens, com os representantes da Yoshin-
Ryu Jujutsu sendo alguns dos mais renomados jututsuka da época. Em comparação, os
jovens da Kodokan parecia terrivelmente inexperiente. Como Kano, ele mesmo
escreveu ao discutir os seus adversários:

"Totsuka Hikosuke foi considerado o mais forte da jujutsuka Bakumatsu. Depois

Hikosuke, (seu filho) Eimi levou o nome da escola, e ele treinou muitos jujutsuka
excelente ... Na verdade, o lado de Totsuka tinha lutadores poderosos e havia blowhards
.. . quando você mencionou o nome Totsuka, você quis dizer os maiores mestres de
jujutsu da época. Meus próprios professores Tenshin Shinyo-ryu e Kito-ryu foram
duramente pressionado quando subiu contra Totsuka mestres de Jujutsu em Komusho
dojo do shogunato ... "

Embora muitos dos detalhes das taikai bujutsu foram perdidos, sabemos como o
Shiten'nō copiado. No caso de Tomita Tsunejiro, enquanto o nome de seu oponente está
perdido, os registros mostram que ele foi vitorioso. Yamashita Yoshiaki, da mesma
forma, derrotado Yoshin-Ryu Totsuka-ha expoente e mestre Enchi Kotaro, jogando-o
com um seoi-nage.

O jogo mais esperado do Taikai foi entre Yokoyama Sakujiro e Nakamura Hansuke.
Nakamura não era realmente um estudante de Yoshin-ryu, mas um sensei de Ryoi
Shinto-ryu que tinha sido convidado por Totsuka para participar em seu nome. Ele
também foi chamado o homem mais durão do Japão, sendo um corpulentos 176
centímetros de altura e 94 kg, e famoso por sua capacidade de ser pendurado pelo
pescoço em uma árvore sem sentir qualquer dor.

O "Demon" Sakujiro, em 169 cm e 95 kg e ter alcançado o posto de quarto dan em

apenas seu 3 º ano, viria a ser mais do que um adversário digno. O jogo em si foi um
caso brutal e cansativa que durou um total de 55 minutos antes de finalmente ser
chamado de um empate. No final, o árbitro teve que erguer seus dedos para obter os
dois para libertar os seus apertos vice--like.

O último jogo envolvido Shiro Shida e Terushima Taro e estava destinado a se tornar o
mais famoso na história do judô. Poucos deram o então jovem de 20 anos muita chance
Shiro contra o mais velho (27) e maior (ele foi listado como sendo 83 kg para o Shiro
58 Kg) Terushima, que era conhecido por ser jujutsuka favorito de Hikokuro Totsuka e
escolhido herdeiro de cabeça Yoshin-Ryu.

Mas depois de 15 minutos, Terushima cometeu um erro e deixou-se aberta, e para a

surpresa de todos os presentes, Shiro jogou Taro com tanta força que ele sofreu uma
concussão e foi forçado a retirar-se do jogo. A técnica usada por ele foi chamado de
"yama-arashi" ou montanha tempestade, e desde então tem sido perdido para a idade.
Como muitos já disseram, "não há yama-arashi antes Saigo e no yama-arashi após
Saigo".

Com a vitória de Shiro, o registro finalmente tinha nove vitórias e um empate em favor
do Kodokan. Foi uma vitória esmagadora para o Kodokan, que não só fez judô a arte
marcial do Departamento de Polícia de Tóquio, mas confirmou o seu lugar no futuro do
Japão.

Em 1888, um outro Taiki foi realizada, envolvendo quinze membros do Kodokan.

Opondo-se a eles um número igual de jujutsuka, incluindo dez defensores da Yoshin-
Ryu Totsuka-ha dobrado em vingar sua perda em honra de Tosuka Hikosuke (ele
faleceu logo após a competição Police), juntamente com outros cinco mestres de várias
escolas. Desta vez, Yamashita enfrentou Terushima (que havia assumido como líder da
Yoshin-Ryu Jujutsu) e Saigo foi confrontado com Enchi Kotaro, mas o resultado ainda
era o mesmo; com a exceção de dois empates, o Kodokan varreu seus adversários.

Com esta vitória final e Kodokan Judo em terra firme, Kano começou a se concentrar
mais em sua verdadeira carreira como educador, eventualmente, tomar uma posição
com o Ministério da Educação, embora ele ainda teve um papel importante na expansão
do judô para a população japonesa e vendo sua visão para uma codificação de jujutsu
realizado. Já muitos dos ryū jujustu começou a reformar seus métodos, incorporando
algumas das inovações da Jigoro Kano depois de ter testemunhado o seu sucesso em
primeira mão.

Em 1895, o "Dai Nippon Butoku Kai" foi criado como uma espécie de órgão regulador
para jujutsu, com a intenção de sancionar e padronizar as disciplinas em todo o país.
Formulando a Butokukai regras de concorrência jujutsu em 1899, as regras Shobu
shimpan-ho Kodokan Judo Randori em 1900, e em 1905, eles haviam chegado a um
conjunto uniforme de regras para jujutsu-katas.

A era do shiai estava passando, embora ainda houvesse uma grande batalha para lutar,
que viu judô ironicamente reforçada por perder. Em 1900, Kodokan Judo experimentou
um choque enorme quando perdeu uma partida de desafio ao Fusen-Ryu Jujutsu, uma
escola especializada em ne-waza ou "trabalho de base". Para crédito de Kano, ele não
ignorar seus ideais de tirar o melhor de jujutsu e incorporá-lo em judô.

Reconhecendo os benefícios de ne-waza, ele reuniu os mestres Fusen-ryu e tinham-los a

ensinar vários de seus judoca seus métodos de jujutsu. Estes novos judoca luta no chão
iria passar a instruir os outros, enquanto formando a base de Kosen Judô.

Como Kano se concentrou mais em suas outras responsabilidades, ele começou a deixar
o funcionamento do Kodokan para o Shiten'nō. Na primeira, ele seria Shiro, que agora
tomou o sobrenome de seu pai adotivo mestre Aiki-jūjutsu Saigo Tanomo, que iria
assumir o manto de Diretor da Kodokan. Isso não durou muito tempo, pois, em 1891,
Shiro Saigo deixou abruptamente.

As histórias de sua partida são muitas. Muitos envolvem muita bebida ou luta. Uma fala
de Kano sendo obrigados a bani-lo após uma briga a polícia tentou acabar só para
acabar feridos ou jogados no rio por Shiro. Outra, envolve um duelo com um 200 cm,
140 kg lutador de sumô chamado Ara-umi, em que Shiro o matou com um golpe no
peito.
O mais provável, e mais poética, foi o conflito Shiro sentiu entre Kano e do seu
primeiro mestre - seu pai adotivo. Quando se comprometeram a um sensei, ele
carregava uma forte obrigação de servir, conhecido como giri. Shiro tinha sido
levantado e ensinou Oshikiuchi por Saigo Tanomo que teve visões dele que exercem o
jujutsu família.

Ao mesmo tempo, ele se dedicou a Kano e sua Kodokan Judo. Ele não poderia ser
dedicado a ambos, e ainda assim, ele não poderia escolher um sem trair o outro.

A solução da Shiro era para ir para Nagasaki e se tornar um repórter, abandonando

ambos Oshikiuchi e Judo no processo. Assim, Shiro escapou ter que quebrar seu giri a
qualquer um de seus dois mestres e nunca pegou outra disciplina mão-de-mão, em vez
de escolher para se dedicar à Kyūdō, ou o Caminho do Arco e Flecha.

Anos mais tarde, Shiro seria imortalizado como o personagem-título na novela Sanshiro
Sugata, escrito pelo filho de Tomita Tsunejiro, Tsuneo Tomita, que seria lançado como
um filme em 1943 por Akira Kurosawa.

Um oponente tempo de Shiro, Sakujiro "Demon" Yokoyama, eventualmente, tornou-se

diretor da Kodokan, bem como sensei para o futuro "Deus de Judo" Kyuzo Mifune.
Uma vez que o mais temido do Shiten'nō, como Sakujiri idade, ele tornou-se mais
diplomática, honrando proibição de Kano não oficial em duelos - com o melhor de suas
habilidades. Quando um rufião e sua dúzia de coortes tentaram roubar o casaco
enquanto jantava com Mifune, a quase 50 anos de idade, sétimo dan era sábio o
suficiente em sua idade avançada para deixar metade para seu convidado de jantar,
enquanto ensinava os outros boas maneiras.

Em 1911, Yokoyama Sakujiro - que havia interrompido naquela primeira cerimônia dan
- fez um registro das pessoas actualmente de classificação dan ou superior ...

Em menos de 30 anos, a Kodokan 'cresceu de menos de uma dúzia de estudantes que

trabalham para o seu primeiro dan, que agora incluem dois sétimo dan (faixa preta 7 º
grau) 3 sexto dan, 6 quinto dan, 30 quarto dan, 120 terceiro dan , 300 segundo dan, e
750 primeiro dan. Naquele mesmo ano, um triunfo ainda maior foi registrado quando o
judô foi adicionada ao currículo escolar nacional japonês.

Para entender o quão incrível o sucesso do judô foi, saiba que na década de 1870, como
o Dr. Baelz estava defendendo os benefícios da educação física, ele foi informado pelo
governador de Chiba que jujutsu faria um método excelente de exercício, mas lamentou
que ele "deveria ter ido tão completamente fora de uso." Agora, era obrigatório para os
alunos para estudar.

Os benefícios e os sucessos do Caminho Suave não seria limitada ao Japão, também.

Em 1903, Yamashita Yoshiaki zarpou para a América, chegando pela primeira vez em
Seattle, onde ele deu uma exposição de judô que inspirou a população japonesa local
para iniciar o seu próprio clube de judô, o Seattle Dojo, que continua a ser o mais antigo
clube de judô em toda a América.

Depois, viajou para o oriente Yamashita para Washington, onde no início do próximo
ano, ele foi apresentado ao presidente Theodore Roosevelt. Roosevelt, que era um
entusiasta do wrestling e boxe, tornou-se igualmente extasiado com o judô, tendo aulas
de Yamashita.

Na verdade, ele ficou tão impressionado com as habilidades demonstradas Yamashita

que ele havia lhe contratado para ensinar na Academia Naval dos EUA. Por dois anos,
1905 e 1906, Yamashita foi a "luta" treinador, antes de renunciar para voltar ao Japão
(seu substituto seria o ex-Heavyweight americano Catch-as-catch pode Wrestling
Champion Tom Jenkins).

Yomashita foi seguida para os EUA por outro do "Guardiões", Tomita Tsunejiro, que
chegou em Nova York em dezembro de 1904, acompanhado por seu pupilo Mitsuyo
Maeda. Os dois rapidamente começou a dar mostras ao público norte-americano, onde
Tomita foi rápido para distinguir Judo de jujutsu:

"Jiu-jitsu é uma arte quase extinta, e um selvagem que eram melhores extinto. A
verdadeira arte de auto-defesa é ju-do."

Para a maior parte, eles se reuniram com sucesso, tais como a sua visita a Universidade
de Princeton, onde jogou vários membros do time de futebol, embora sua manifestação
aos cadetes de West Point deixou algo a desejar. Os dois viriam a estabelecer um clube
de judo, em Nova York, em 1905.

Pouco tempo depois, os dois se separarem. Tomita seria ficar em Nova York até 1910,
quando retornou ao Japão para viver o resto de seus dias. Maeda, por sua vez, pegou
wrestling profissional, que o levou a viajar por toda a América e Europa, tendo em
alguns dos principais combatentes da época sob o apelido de "Conde Koma" ou
"Contagem de Combate".

Eventualmente, ele iria se aposentar ao Brasil, onde ele iria ensinar um jovem chamado
Carlos Gracie a arte de jujutsu.

Outros judoca viajou para o Ocidente, muitas vezes, a pedido de Kano, que viu uma
oportunidade para difundir a filosofia do judô. Gunji Koizumi, Sadakazu Uyenishi,
Yukio Tani, Mikonosuke Kawaishi, Tokugoro Ito e muitos outros demonstraria jujutsu
para o mundo exterior, as escolas abertas nas Américas e na Europa, ou até mesmo
participar de wrestling profissional.

Judo tinha não só conquistou o Japão, mas agora estava olhando para colonizar o
mundo. Criação de Kano tinha muito superou até mesmo seus objetivos elevados.

Muitas vezes, é fácil exagerar a influência de uma única pessoa pode ter em eventos ou
história, mas no caso de Kano Jigorō, é quase impossível de fazer isso. Pois, sem Kano,
não só não temos Kodokan Judo, mas há uma forte possibilidade de que o jujutsu teria
ido a maneira de catch-as-catch-can wrestling e tornar-se uma disciplina obscura, quase
esquecida.

Além disso, sem Jigoro Kano, há uma forte possibilidade de aqui não seria Mitsuyo
Maeda, WE Fairbairn, Vasil Oshchepkov, ou Bill Underwood, e, portanto, não Jiujitsu
brasileiro, Defendu, SAMooborona Bez Oruzhiya ou Combato. E por estas razões,
qualquer período que produz um Jigoro Kano deve ser rotulado de "Idade de Ouro".