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[Sumário]
[Anotações]
É fundamental nesta oportunidade estudar John Locke, diante do liberalismo político. Fim do
século XVII, no segundo tratado de direito civil.
Estamos saindo do paradigma denso do feudalismo para a modernidade, na Itália está sobre a
exige do renascimento cultura, tentativa de voltar os olhos para o passado, olhar para o passado
e se apropriar a dialética perdida.
Locke discorre sobre a dialética da propriedade, partindo de uma hipótese, diz respeito sobre a
existência de Adão e Eva.
Premissa 1: Deus criador de todas as coisas outorgou uma espécie de direito (mais possibilidade)
para que estes homens possam usufruir destes bens, dispondo livremente de todas as coisas.
Tendo em vista o falecimento de Adão e Eva, teriam seus filhos o direito de receber herança
pelos bens deixados por seus pais, que foram outorgados por Deus.
Premissa2: Já os filhos dos filhos de Adão e Eva, receberiam os bens. Os Atuais descendentes de
Adão e Eva, todos nós teríamos o direito hereditários sobre esta terra.
Tem se, que desconsiderar a acumulação primitiva do capital. Para o estado de natureza e neste
estado pensarmos na hipótese de ganhar nosso quinhão hereditário de forma igualitária.
John Locke
Projeção dos bens do mundo: o que somos nós, em termo da categoria jurídica, em função a
propriedade privada. Todos nós somos iguais perante a construção e divisão hipotética da
propriedade.
Considerando que sejamos iguais e que cada um recebeu seu quinhão, tudo posso na minha
circunscrição, nada posso, sem autorização na circunscrição de outro. A minha liberdade está
no limite de liberdade de outro.
QUESTÃO: Ano: 2012Banca: ESAF. Órgão: CGU. Prova: Analista de Finanças e Controle
Considerando os precedentes históricos da evolução dos Direitos Humanos, marque a opção
incorreta.
e) O filósofo John Locke, ao final do século XV, foi quem pela primeira vez cunhou a expressão
dignitas humana.
GABARITO: E