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Resumo I BCH-UFC I
Onde chegasse a proa dum navio português podia
aparecer ou não a espada, surgia com certeza a cruz.
Serafim Leite, S].
was linked to a European civilization project that origem, deixem de comer cães, ratos e cavalos.
Sejam contentes". 2
crushed the cultural aspirations of our people.
The vagueness imposed by the Portuguese, not A colonização do Ceará teve início um sé-
only in economic projects but also in education culo após a chegada de Cabral ao Brasil e se con-
and cultural oties, has left its mark on our solidou na década de 1720, com a afirmação da
incipient educational system which was built pecuária, situada, principalmente, nas bacias dos
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52 ~ EDUCAÇÃO EM DEBATE @I FORTALEZA ~ ANO 2S I» V. I • NQ 4S • 2003
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zuaribe e Acaraú. Ao contrário do vizinho luta com os franceses e seus aliados silvícolas, na
liS~o de Pernambuco, aqui, o sistema de Capi- serra da Ibiapaba, que se tornara o principal ponto
criado por D. João 111 não vingou. Os dois de confronto aberto entre colonizadores e nativos.
lIDoa:t;á'ij"osque tentaram chegar ao Ceará, sucum- A permanência de Pero Coelho no Ceará foi
em tempestades e o terceiro, Antônio Car- pontilhada de desavenças com indígenas e de mui-
e Barros, sequer tentou tomar posse da parte tas dificuldades financeiras e materiais. Ao perce-
e fora concedida (GIRÃO, 1995). ber que não existiam os propalados metais
historiografia tradicional arrola os fatores preciosos na serra da Ibiapaba, avançou ferozmen-
plicam o atraso na colonização - a aridez te contra os índios, inclusive seus aliados, aprisio-
"ma, a agressividade do nativo e as dificulda- nando-os e vendendo-os como escravos>. A
de navegação. Paradoxalmente, durante os prepotência daquele guerreiro que só conhecia a
anos de abandono português, aqui aportaram força das armas inviabilizou qualquer empreendi-
eses, ingleses e holandeses que mantiveram mento e forçou a migração de centenas de índios
50 escambo com os indígenas, sabendo para as terras do Maranhão. A primeira seca regis-
" 'á-Ios e explorá-Ios. A esse respeito, Martim trada na história do Ceará (1605-1606) o expulsou
res Moreno dá a seguinte notícia: definitivamente, vitimando seu filho primogênito.
Girão, não concordando com os historia-
Apartavam muitos piratas que com aqueles ín- dores que denunciaram os métodos brutais do
dios comercializavam e carregavam muitos na- conquistador português, faz um balanço positivo
vios de algodões e pimenta malagueta, muitos
de sua intervenção, alegando as atribulações por
bichos, como papagaios, bugios (macacos),
que passou junto à família e, sobretudo, sua cora-
sagüis e muito pau a que os índios chamavam
uburaquatiara, que é o melhor que até agora se gem e grandeza de intenções, voltadas para a "con-
há descoberto em todo o Brasil, por ser como quista civilizadora" (1962:41).
damasco, e também carregavam pau de tinta e Na mesma linha de raciocínio, Barroso de-
algum âmbar (1967, p. 181). dica ao conquistador português palavras poéticas
que o elevam, a um só tempo, a mártir e herói:
A fundação da França Equinocial no
aranhão chamou a atenção da Metrópole. O ris- A verdade, no entanto, é que escreveu (Pero
co de perder a nova colônia fê-los, inevitavelmen- Coelho) com o suor das angústias, as lágrimas
e, lembrar-se das terras do Ceará cuja posição da dor e o sangue do martírio a primeira página
geográfica poderia ser estratégica para a expulsão da história do Ceará, a qual como que foi o anún-
cio do destino impiedoso duma terra de sol e
dos franceses.
de dor. Essapágina gloriosa dos conquistadores
A "bandeira" ou "entrada" exploradora de
da Ibiapaba demonstra que: sobre o poderoso
Pero Coelho de Sousa foi a primeira a tentar colo-
nizar as terras do Ceará, entre os anos de 1603 e
3 As leis régias protegendo os indígenas foram elaboradas pos-
1607. Esse açoriano, antes residente na Paraíba, teriormente, a saber: 1570, Carta Régia de D. Sebastião garan-
veio ao Ceará seduzido pelas notícias sobre pe- te liberdade aos índios; 1595, Lei de Filipe li proíbe a
escravização dos índios; 1655, Lei dá plenos poderes aos jesu-
dras preciosas, portando o título de capitão-mor e
ítas sobre os índios; 1680, Lei proíbe a escravização dos índi-
acompanhado por sessenta e cinco soldados e os. Como sabemos essas determinações legais nunca foram
satisfatoriamente cumpridas e as desavenças com os indígenas
duzentos índios Tabajaras e Potiguaras (GIRÃO,
foram permanentes, principalmente com as concessões de
1962, p. 36). Sua missão era expulsar os france- sesmarias nas terras das nações Tupi e Tapuias que povoavam
ses do Maranhão e se apossar das terras conquis- o sertão, serra e litoral cearense. Djacir Menezes registra esse
fato, afirmando que não faltavam documentos C .. ) de capitães-
tadas. Esse intento não foi alcançado, pois seus mores acusando Paiacus, Quxe/ôs, Cariris, Anasés, Jaguaribaras,
subordinados recusaram-se a seguir viagem até o Carateús, Icós, lucés etc, de sanguinários e predatórios e acon-
selhando "guerre de morte" ao "gentio de corso" (MENEZES,
Maranhão, após terem se envolvido em intensa 1945, p. 350).
Onde quer que levantassem uma casa ou abris- Serafim Leite, na sua minuciosa História da
sem um colégio, inauguravam, simultaneamen- Companhia de Jesus no Brasil, comenta sobre a
te com a catequese do gentio e as aulas para os ação dos jesuítas entre os anos de 1662 e 1671,
próprios irmãos da companhia delas necessita- mostrando que esta se desdobrou entre a Ibiapaba,
dos ainda, a escola de primeiras letras, que se-
Camocim, Fortaleza e Parangaba, sob o comando
ria o germe de onde sairia a escola primária
do Padre Jacobo Cócleo. A retomada definitiva
brasileira, quando mais tarde o Estado viesse a
preocupar-se da instrução pública (1970, p. 17). do intenso trabalho na Ibiapaba se deu com a di-
nâmica direção dos padre Ascenso Gago e Manu-
Pelos documentos disponíveis, pode-se afir- el Pedroso, entre os anos de 1691 e 1759.
mar que antes de tudo se procurou mudar os há- Em 1727, por ordem do Rei e a expensas
bitos locais através de lições orais, preces e cantos. do Reino, foi construído o Real Hospício do Cea-
Todos os jesuítas seguiam a máxima de Manoel rá em Aquiraz. A idéia original do padre Ascenso
da Nóbrega, segundo a qual "com música e har- Gago era de que essa casa de repouso e estabele-
monia de vozes se atrevia a trazer a si todos os cimento oficial do ensino de Latim e Humanida-
gentios da América" (LEITE, 1938, p. 22-23). A des fosse instalada em Viçosa do Ceará, mas, com
educação do sentimento se fazia pela instrução a demora na vinda dos recursos houve uma mu-
oral e pelo exemplo dos padres e dos principais dança de planos e Aquiraz se firmou como novo
das tribos (tuxauas). Daí por que estes teriam que núcleo de irradiação da ação dos jesuítas.
ser os primeiros a se casar com única mulher e a Em 1759, quando os jesuítas foram afasta-
realizar os sacramentos previstos pela Igreja. dos de sua ação educativa, registravam-se nas cin-
Para Girão, a Missão da Ibiapaba colheu co aldeias cearenses [Vila Viçosa Real (lbiapaba),
heroísmo dos jesuítas, destacando sua missão trezentos e oitenta e sete alunos nas escolas pri-
civilizadora e sua verdadeira cruzada de reden- márias, além de cento e cinqüenta moças no en-
ção moral, silenciando o jogo de interesses esta- sino doméstico (aprendendo a fiar, tecer e coser)
belecido entre a igreja e o colonizador: e vinte e três rapazes no ensino profissional (CAS-
TELO, 1970, p. 23). Neste mesmo ano, foram fun-
(...)Luta árdua e ingrata, pois que virgem era a dadas pelo Governo português as duas primeiras
terra, cegos de conhecimentos os naturais, ego- escolas oficiais, ou seja, independente dos jesuí-
ístas os colonizadores ... o que se Ihes deparou tas. Estas foram instaladas nas aldeias de Caucaia,
foram pseudo-destruidores de uma gigantesca e
com uma matrícula de 142 alunos, e Pacajus, com
imorredoura tarefa, que esses homens abnega-
163 alunos". Pouquíssimas escolas foram abertas
dos, concientes, destemidos e humildes, cimen-
taram numa unidade preciosa, à custa de saber, em seguida, justificando a opinião de Joaquim
moral e compustura, legando-a generosamente Moreira de Sousa de que a construção das esco-
aos brasileiros. Souberam enfrentar adversários las anteriormente citadas objetivava "primordial-
na Europa e, aqui, encontrariam campo para a mente, a contribuírem para o empenho de que
mais renhida luta, tão proveitosa à pátria e à
igreja, que admira hajam sido a hostilidade e a
8Com esses dados, fica evidente que é falsa a afirmação do
ingratidão a sua recompensa. A igreja, entretan- Senador Pompeu, registrada no Ensaio Estatístico, de que de-
to, já traçara, havia séculos, o seu plano de pois da expulsão dos jesuítas 56 veio aparecer ensino público
palmilhar essas veredas, distribuindo os seus em 1800.