UNIVERSIDADE FEDERAL DOS VALES DO

JEQUITINHONHA E MUCURI
DIAMANTINA
BACHARELADO EM HUMANIDADES

TRABALHO DE UNIVERSIDADE E CIÊNCIA

CÍNTIA LUCAS, GISLENE PEREIRA, IVISSON BORGES, JAQUELINE ALVES, JOSIANE REIS,
JOSÉ VIEIRA, LUCIANA BRANDÃO, MAIARA BATISTA, ROSILÉIA SILVA, THAISA CAROLINE

DIAMANTINA

2010
 UNIVERSIDADE FEDERAL DOS VALES DO
JEQUITINHONHA E MUCURI
DIAMANTINA
BACHARELADO EM HUMANIDADES

TRABALHO DE UNIVERSIDADE E CIÊNCIA

CÍNTIA LUCAS, GISLENE PEREIRA, IVISSON BORGES, JAQUELINE ALVES, JOSIANE REIS,
JOSÉ VIEIRA, LUCIANA BRANDÃO, MAIARA BATISTA, ROSILÉIA SILVA, THAISA CAROLINE

Trabalho apresentado à disciplina: Universidade e

Ciência, biografia de: Karl Marx

Ministrado pelo professor: Wellington

DIAMANTINA

2010
INTODUÇÃO:

KARL MARX

O pensamento de Karl Marx mudou radicalmente a história política da humanidade.

Inspirada em suas idéias, metade da população do mundo empreendeu a revolução
socialista, na intenção de coletivizar as riquezas e distribuir justiça social.

Karl Heinrich Marx nasceu em Trier, na Renânia, então província da Prússia, em 5 de

maio de 1818. Primeiro dos meninos entre os nove filhos de uma família judaico-alemã,
foi batizado numa igreja protestante, de que o pai, advogado bem-sucedido, se tornara
membro, provavelmente para garantir respeito social. Depois de estudar em sua cidade
natal, em 1835 Marx ingressou na Universidade  de Bonn, onde participou da luta
política estudantil.

Na Universidade de Berlim, para a qual se transferiu em 1836, começou a estudar a

filosofia de Hegel e juntou-se ao grupo dos jovens hegelianos. Tornou-se membro de
uma sociedade formada em torno do professor de teologia Bruno Bauer, que
considerava os Evangelhos narrativos fantásticas suscitados por necessidades
psicológicas.

Com uma posição política que se identificava cada vez mais com a esquerda
republicana, Marx em 1841 apresentou sua tese de doutorado, em que analisava na
perspectiva hegeliana, as diferenças entre os sistemas filosóficos de Demócrito e de
Epicuro. Nesse mesmo ano concebeu a idéia de um sistema que combinasse o
materialismo de Ludwig Feuerbach com o idealismo de Hegel. Passou a colaborar no
jornal Rheinische Zeitung, de Colônia, cuja direção assumiu em 1842. No ano seguinte,
Marx casou-se com Jenny von Westphalen e, logo após, sua publicação foi fechada.

O casal mudou-se para Paris, onde Marx entrou em contato com os socialistas. Em
1845, expulso da França pelo governo, estabeleceu-se em Bruxelas e iniciou a
duradoura amizade e colaboração com Friedrich Engels. Die heilige Familie (1845; A
sagrada família) e Die deutsche Ideologie (1845-1846, publicada em 1926; A ideologia
alemã) foram as primeiras obras que escreveram a quatro mãos. Nessa época, Marx
trabalhou em diversos tratados filosóficos contra as idéias de Bruno Bauer e do
socialista utópico Pierre-Joseph Proudhon, e em 1848 redigiu, com Engels, o Manifest
der Kommunistischen Partei (Manifesto comunista), resumo do materialismo histórico,
em que aparecia pela primeira vez o famoso apelo à revolução com as palavras
"Proletários de todos os países, uni-vos!"

Depois de participar do movimento revolucionário de 1848 na Alemanha, Marx

regressou definitivamente a Londres, onde durante o resto da vida contou com a
generosa ajuda econômica de Engels para manter a família. Em 1852 escreveu Der 18
Brumaire des Louis Bonaparte (O 18 Brumário de Luís Bonaparte), em que analisa o
golpe de estado de Napoleão III do ponto de vista do materialismo histórico. Sete anos
depois, publicou Zur Kritik der politischen Ökonomie (Contribuição à crítica da
economia política), seu primeiro tratado de teoria econômica, e em 1867 o primeiro
volume de Das Kapital (O capital), monumental análise do sistema socioeconômico
capitalista, sua obra mais importante.

Marx voltou à atividade política em 1864, quando participou da fundação da

Associação Internacional de Trabalhadores. Como líder e principal inspirador dessa
Primeira Internacional, sua presença se reafirmou em 1871, por ocasião da segunda
Comuna de Paris, movimento revolucionário de que a associação participou ativamente
e em que pereceram mais de vinte mil revoltosos. As divergências do anarquista
Mikhail Bakunin, a partir de 1872, provocaram a derrocada da Internacional. Marx
ainda participou em 1875 da fundação do Partido Social Democrata Alemão e em
seguida retirou-se da atividade política para concluir Das Kapital. Apesar de ter reunido
imensa documentação para continuar o livro, os volumes segundo e terceiro só foram
editados por Engels, em 1885 e 1894. Outros textos foram publicados por Karl Kautsky,
como quarto volume, entre 1904 e 1910. Karl Marx morreu em 14 de março de 1883,
em Londres.
 Socialismo e Comunismo

Essas doutrinas surgiram no século XIX, juntamente com o nascimento do capitalismo

industrial, a partir da teorização do seu desenvolvimento econômico.

Dentre os teóricos, destacou-se Karl Marx, cuja análise político-econômica da história

do capitalismo previa:

• a sua morte histórica (por causa da produção hegemônica);

• o surgimento de monopólios (concentração de capital mais a eliminação da

concorrência);

• a exploração do trabalho como base do sistema (contínuo empobrecimento do

trabalhador);

• um processo revolucionário, com a tomada do poder pelos trabalhadores e socialização

dos meios de produção (“Ditadura do Proletariado”).

Para Marx, o comunismo é a última etapa do desenvolvimento histórico do processo

revolucionário socialista, com a abolição das classes e do Estado e com a instalação da
perfeita igualdade entre os homens, permitindo-lhes o pleno desenvolvimento de suas
potencialidades máximas.

 os bolcheviques (Internacional Comunista), marxistas revolucionários russos

radicais como Lenin e Stalin (Revolução do Proletariado);

 os mencheviques (Internacional Socialista), grupo socialdemocrata alemão,

mais moderado (socialismo via processo parlamentar, mais tarde apoiando a
ascensão do capitalismo alemão, revisionista).

Assim, o comunismo passou a qualificar o movimento político russo (1917), com

base nas teorias marxista-leninistas, enquanto o socialismo passou a indicar a filosofia
de Estado dos socialdemocratas.

São características do sistema socialista:

• estatização dos meios de produção;
• desenvolvimento social como objetivo;
• economia planificada estatal (centralizada);
• redistribuição da renda: o trabalho é pago de acordo com a quantidade e a qualidade.

Teoria Marxista

Foi no estado alemão, agitado e cheio de problemas, que nasceu o marxismo. Essa
teoria não foi concebida apenas por Karl Marx ( 1818 - 1883 ), ele teve uma
colaboração ideológica e financeira de Friedrich Engels ( 1820 - 1895 ). Eles
escreveram em parceria o Manifesto Comunista ( 1848 ) e A ideologia alemã. Algumas
das obras de Marx foram: O 18 Brumário de Luís Bonaparte, Contribuição à crítica da
economia política, e a mais importante que foi O Capital. Já Engels escreveu Anti-
Dühring, A dialética da natureza, A origem da família, da propriedade privada e do
Estado e outras.

Eles formularam seu pensamento baseado na realidade social da sua época, que era de
um grande avanço técnico e aumento do controle da natureza pelo homem mas por
outro lado, a classe trabalhadora sofria mais opressão e ficava cada vez mais pobre. Sua
doutrina partiu do estudo dos economistas ingleses Adam Smith e David Ricardo e da
filosofia de Hegel. Essa doutrina se compõe de uma teoria científica, o materialismo
histórico, e de uma teoria filosófica, o materialismo dialético. Segundo o materialismo, 
o mundo material é anterior ao espírito e este deriva daquele. Marx chama de infra-
estrutura a estrutura material da sociedade, sua base econômica, que consiste nas formas
pelas quais os homens produzem os bens necessários à sua vida. A superestrutura
corresponde à estrutura jurídico-política e a estrutura ideológica. A posição do
marxismo, é que a infra-estrutura determina a superestrutura, mas ao tomar
conhecimento das contradições, o homem pode agir ativamente sobre aquilo que o
determina. As manifestações da superestrutura passam a ser determinadas pelas
alterações da infra-estrutura decorrentes da passagem econômica do  sistema feudal para
o capitalista. O movimento dialético da história se faz por um motor, que é a luta de
classes. Essa luta acontece porque as classes tem interesses antagônicos. No modo de
produção capitalista essa relação de antagonismo se dá porque o capitalista detém o
capital e o operário não possui nada, tendo que vender a sua força de trabalho.

A partir desse ponto, Marx formula uma de suas conceitos mais conhecidos que é a
mais-valia. Esse mais-valia é concebida quando o trabalhador vende ao capitalista a sua
força de trabalho por um valor estipulado num contrato. Acontece que ele produz mais
do que esperado, e como ele fica com tempo disponível dentro da empresa ele produz
um excedente que é a mais-valia. Essa mais-valia não é dividido com o trabalhador e
fica nas mãos do capitalista que vai acumulando o capital. A mais-valia é portanto o
valor que o trabalhador cria além de sua força de trabalho e é apropriado pelo
capitalista. Outro conceito que Marx constrói é o da alienação. O trabalhador quando
vende a sua força de trabalho se torna estranho ao produto que concebeu. Essa perda do
produto causa outras perdas para o trabalhador, como a separação da concepção e
execução do trabalho, e ainda com o avanço tecnológico, ele fica sujeito ao ritmo da
linha de montagem, não tendo controle sobre o seu ritmo normal de trabalho. Para que o
trabalhador não se revolte, o capitalismo usa de mecanismos de introdução de ideologia
na cabeça das pessoas, para que estas se conformem com a situação de desigualdade.

O Socialismo

Para Karl Marx, a classe operária, organizada em um partido revolucionário, deverá

destruir o Estado burguês e organizar um novo Estado capaz de acabar com a
propriedade privada nos meios de produção. Esse novo Estado, que ele chama de
ditadura do proletariado, deverá liquidar a classe burguesa no mundo inteiro. Essa
primeira fase é chamada de socialismo, precisa de um aparelho estatal burocrático, um
aparelho repressivo e um aparelho jurídico. É nessa fase que se dará a luta contra a
antiga classe dominante, para se evitar a contra-revolução. O princípio do socialismo é:
“De cada um, segundo sua capacidade, a cada um segundo seu trabalho”.

A segunda fase, é chamada de comunismo, e se define pelo fim da luta de classes e

consequentemente o fim do Estado. Haveria um desenvolvimento prodigioso das forças
produtivas, que levaria a uma era de abundância, ao fim da divisão do trabalho em
trabalho material e intelectual, e a ausência de contraste entre cidade e campo e entre
indústria e agricultura. O princípio do comunismo é: “De cada um, segundo sua
capacidade, a cada um, segundo suas necessidades”. Com a passagem para o
comunismo, a luta de classes não mais seria entre dominantes e dominados, e sim entre
as forças progressistas e as forças conservadoras.

Correntes marxistas contemporâneas e as aplicações do método marxista

Lênin ( 1870 - 1924 ), teórico do marxismo, cujo verdadeiro nome era Vladimir Ilitch
Ulianov,  foi também um revolucionário. Quando os socialistas revolucionários,
liderados pelos mencheviques, derrubaram os o czarismo em março de 1917, Lênin se
encontrava exilado na Suíça. Retornando à Rússia, liderou a facção dos bolcheviques,
que tomou o poder em outubro do mesmo ano. O seu propósito era restabelecer a
verdadeira concepção de Marx e Engels, deformada pela Segunda Internacional ( 1889 -
1914 ), a partir da qual alemães e franceses apoiaram a guerra imperialista de 1914. Ele
também rompeu com o teórico alemão Kautsky, acusando-o de oportunismo e de adotar
posições não revolucionárias, além de imprimir interpretações positivistas e não
dialéticas ao pensamento marxista. Propunha a quebra do Estado burguês pela violência
e instaurar a ditadura do proletariado, e foi contra os anarquistas que achavam
necessário abolir o Estado imediatamente. Sob o seu comando, a Rússia se tornou União
Soviética, onde acabou com a propriedade privada, planificou a economia, fez reformas
agrárias, nacionalizou bancos e fábricas.

Leon Trótski ( 1879 - 1940 ) foi companheiro de Lênin nas lutas de 1917, e defendia
revolução permanente, que significa o prolongamento da luta de classes em nível
nacional e internacional, que gerará a guerra civil interna e a guerra revolucionária
externa. Trótski foi muito perseguido pelo seu maior inimigo, Stálin, e refugiou-se no
México, onde foi assassinado por um stalinista.

Joseph Stálin ( 1879 - 1953 ), foi o sucessor de Lênin no poder da URSS e fortaleceu
o Estado ao ponto de transformá-lo num regime totalitário. Imprimiu ao socialismo um
caráter fortemente nacionalista, fortaleceu a polícia e o exército e desenvolveu o culto à
personalidade. Esteve menos preocupado com a teoria e mais com a formulação de
máximas de ação. Após sua morte, Kruchev assumiu o poder e promoveu o processo de
desestalinização.
 Rosa Luxemburg ( 1871 - 1919 ), natural da Polônia, ajudou na formação da Liga
Espartaquinista e fundou o Partido Comunista Alemão. Defendia a tese da
espontaneidade das massas e criticava o partido único, cuja consequência é o governo
ditadorial de uma minoria. Alertou severamente sobre os perigos da burocracia, que
poderia levar à supressão da democracia.

Antônio Gramsci ( 1891 - 1937 ) foi um dos mais importantes teóricos italianos, preso
durante catorze anos pela ditadura fascista. Mesmo no cárcere, onde ficou até a morte,
escreveu muito, enfatizando a crítica ao dogmatismo do marxismo oficial, que ao
petrificar a teoria, impedia a prática revolucionária.

Conclusão:

Poucos homens tem a compreensão de sua contemporaneidade e por tal, não

conseguem atuar de forma determinante dentro do meio em que vivem. Não se atua
sobre aquilo que não se conhece, a não ser de forma inconsciente e despretensiosa.
Marx conhecia seu tempo e o processo que trazia à mendicância humana deplorável aos
homens.

Muito mais do que conhecer, ele se propôs a ensinar, através de sua obra, aquilo que
pôde conhecer e desvendar. Mais do que qualquer tese, foi um homem disposto a mudar
o mundo em vivia.