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Gad e sua tribo

Por Nissan Mindel
Publicado e protegido por direitos autorais por Kehot Publication Society

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Última Jouney de Jacob Naftoli e sua tribo

Uma poderosa tribo

Gad foi um dos doze filhos de Jacó , constituindo as doze tribos de Israel . Gade era o filho de Zilpa , uma
das quatro esposas de Jacó, que também era mãe de Aser .

Segundo a tradição, Gad nasceu (e morreu) no décimo dia deste mês, Cheshvan ( Shemos Rabba 1: 5). Ele
foi chamado Gad por Leah , que tinha sido amante de Zilpah. "Gad" significa Mazal Tav , "boa sorte" ( Rashi
). De acordo com outra opinião ( Ibn Ezra ), "Gad" significa uma "tropa" (como Gedud), e é isso que Leah
queria dizer quando ela disse Ba Gad-para seus filhos agora fez-se uma "tropa" todo ( Gen . 3 0 : 11).

Na época em que Jacó e sua família de setenta almas vieram morar no Egito, Gade foi pai de sete filhos.
Quando nosso patriarca Jacó abençoou seus filhos antes de sua morte ( Gênesis 49:19) , ele profetizou que
a tribo de Gade fornecerá tropas corajosas que conduzirão os filhos de Israel à vitória na conquista da Terra
Prometida, depois retornarão à sua terra natal. herança no lado oriental do Jordão.

Moshe Rabbenu, quando abençoou as tribos antes de sua morte, comparou Gad a um leão. Esta foi uma
alusão aos poderosos guerreiros desta tribo que atacarão os inimigos de Israel. Ele também profetizou que
na porção de Gad estaria escondido o túmulo de (Moshe) (Dt. 33: 20-21).

Era especialmente importante que a tribo de Gade fosse forte, pois recebia sua parte de terra na fronteira e
guardava o flanco nordeste do país.

No deserto
Quando os filhos de Israel foram contados no Deserto do Sinai no primeiro dia de Iyar , 2449, no segundo
ano após o seu êxodo do Egito, Gad foi a terceira tribo a ser contada (depois de Reuven e Shimon ). Os
machos, a partir dos vinte anos de idade, eram 45.650 (Nm 1.24, 2 5) . O príncipe, ou chefe da tribo ( Nassi ),
era Elyasaf ben Reuel (1:14; 2:14).

No arranjo do acampamento e ordem da marcha, a tribo de Gade foi colocada sob o cajado de Reuven,
junto com Shimon, ao sul do Santuário (Números 2:10, 14) . Após a ereção e dedicação do Santuário no
primeiro de Nissan (2449), quando cada um dos príncipes das tribos trouxe oferendas idênticas para a
dedicação do Mizbe'ach (Altar) em dias sucessivos, a vez de Elyasaf ben Reuel estava no sexto dia (sexto
da Nissan).
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Entre os doze espiões, cada um representando uma tribo, que Moshe Rabbenu enviou para espionar a Terra
Prometida, a tribo de Gad foi representada por Geuel ben Machi. Neste caso, Gad é mencionado por último
(Nm 13:15).

No segundo censo nas planícies de Moabe, junto ao Jordão, em Jericó, quase 40 anos após o primeiro
censo, o número de homens em idade militar (vinte anos) da tribo de Gade ficou aquém da primeira
contagem. Seu número era agora apenas 40.500 (Nm 26:18).

Depois que a parte oriental ou transjordânica de Canaã foi capturada dos amorreus (Nm 21: 21-3-5) , as
tribos de Reuven, Gad e metade de Menasheh desejaram se estabelecer nessa parte. Estas tribos tinham
grandes rebanhos de gado e ovelhas, e quando viram que as terras de Jazer e Gileade, a leste do Jordão,
eram muito adequadas para pastoreio, eles se aproximaram de Moshe, Elazare todos os príncipes e
pediram que esta área fosse dada a eles como sua parte da Terra Prometida. Isto pareceu, a princípio,
como outra rebelião, e Moshe severamente repreendeu os rejuvenes e gaditas: "Irão seus irmãos ir à guerra,
e vocês se sentarão aqui?" ele disse, lembrando-os do que aconteceu com o povo quando eles foram
influenciados pelo relatório maligno dos espiões. No entanto, os líderes de Reuven e Gad asseguraram-lhe
que eles não só estavam dispostos a acompanhar as outras tribos e ajudar na conquista de Canaã, mas
marchariam na linha de frente das batalhas. Aceitando esta oferta e tornando-a uma condição firme, Moshe
aceitou o pedido. Então os reuvenitas e gaditas tiveram permissão para construir cidades fortificadas na
Transjordânia para as mulheres e crianças, e ovelhas para os seus rebanhos, enquanto os combatentes
dessas tribos cruzavam o Jordão com as outras tribos para liderar a conquista de Canaã. As tribos de Gad
e Reuven construíram várias cidades, enquanto o clã de Maquir, filho de Menasheh, foi e conquistou a terra
de Gileade dos amorreus que habitavam ali, e a recebeu como sua herança (Núm. 32).

Under Joshua
The tribes of Gad and Reuven faithfully carried out their pledge. When most of the land of Canaan had been
conquered, Joshua confirmed their inheritance in Transjordan, and set the borders of the lands given to
these tribes. Gad received the area of Jazer, a substantial part of Gilead, part of the land of Amon and of the
kingdoms of Sihon and Og, bordering on the Sea of Kinnereth in the north (Joshua 13 :24-2 8). One of the
cities of Gad-Ramoth in Gilead-along with Betzer in the desert, of Reuven, and Golan of Menasheh, formed
three Cities of Refuge, with other three Cities of Refuge on the west of Jordan (Joshua 20:8), as they had
already been assigned by Moshe Rabbenu (Deut. 4:41-43). Os nossos sábios explicam que a taxa de
homicídio involuntário era maior entre as duas tribos e meia do que entre as outras tribos e, portanto, havia
um número igual de cidades de refúgio, em ambos os lados do Jordão.

Antes que os guerreiros de Reuven, Gade e a meia tribo de Menashe voltassem para suas esposas e filhos,
Josué exortou-os a permanecer fiéis a D'us e à Torá e Mitzvoth , com todo o coração e alma. Então Josué
os abençoou e os mandou para casa ( Josué 22: 1 -6).

Ao retornarem, as duas tribos e meia erigiram uma réplica do Mizbe'ach, perto do Jordão, não com o
propósito de oferecer sacrifícios, mas como um símbolo e lembrete de sua união com o resto das tribos de
Israel. gerações futuras (22: 10-34).
No tempo de Saul e David 

Durante os anos de invasões filistéias, especialmente no início do reinado do rei Saul, antes que ele
pudesse reunir uma força de combate para repelir os invasores, muitos judeus cruzaram o Jordão para
buscar refúgio na terra de Gade e em Gileade ( I Sam. 13: 7) . Alguns dos poderosos guerreiros de Gade se
juntaram a Davi quando ele era um fugitivo do ciúme de Saul, mas estava lutando contra suas próprias
batalhas de sucesso contra os filisteus. Os gaditas eram descritos como "homens valorosos, homens de
guerra aptos para a batalha, que podiam manejar escudos e broquéis, cujos rostos eram como os rostos
dos leões e eram rápidos como os bichos sobre as montanhas ... capitães do exército; o menor deles
comandou cem homens e o maior, mil ”( I Crônicas 12: 8-14).

Os reinos vizinhos, Aram (Síria) no norte, e Moab no sul, ocasionalmente provaram ser uma ameaça para as
duas e meia tribos, e para Gad em particular.

Durante o reinado de Onri , Rei do Reino do Norte das Dez Tribos (3010-3021), o reino de Moabe, no sudeste
da Terra de Israel, foi subjugado e pagou um tributo anual ao Reino de Israel. No entanto, durante o curto
reinado do neto de Onri Acazias (3041-43), os moabitas se revoltaram. Mesha, seu rei, capturou várias
cidades das tribos de Reuven e Gad, e matou seus habitantes. No famoso Monumento de Mesha, que havia
sido desenterrado, parte da inscrição diz com orgulho:

I Mesha, filho de Quemos, rei de Moabe, de Dibom. Meu pai reinou sobre Moabe por trinta anos e eu reinou
depois de meu pai. . . Eu vi vingança contra todos os meus inimigos. Onri, rei de Israel, afligiu Moabe por
muitos anos. . . Seu filho o sucedeu e disse: "Afligirei também Moabe". . . (Meu deus) Chemosh retornou
Medba nos meus dias. Eu construí Baal-Meon. . . e Quiriataim. . . Então Quemos disse-me: Vai capturar
Nebo. . ' Marchei durante a noite e lutei de madrugada até meio-dia, capturei e derrubei todos os seus sete
mil homens e mulheres, jovens e idosos, e ofereci-os a Quemos. . "

No entanto, o sucessor de Acazias, o rei Jorão , com a ajuda do rei Josafá de Judá , derrotou decisivamente
os moabitas e destruiu todas as cidades moabitas, exceto a capital fortificada, onde Mesha se refugiou
após sua derrota.

Durante o reinado do sucessor de Jorão, o rei Jeú (3055-3083), o rei Hazael da Síria invadiu os territórios de
Gad, Reuven e Menasheh. Por muitos anos, o poderoso rei sírio oprimiu cruelmente o Reino do Norte e
assediou-os com frequentes ataques.

As coisas estavam indo de mal a pior para as Dez Tribos, incluindo Gad. Finalmente, Tiglath Pileser, rei do
poderoso império assírio, invadiu os territórios das duas tribos e meia e os anexou como parte de sua
província síria. As duas tribos e meia foram exiladas de sua terra, que agora era colonizada por amonitas e
outros povos. Em seguida, ele cortou a maior parte da parte norte da terra, levando os habitantes cativos.

O exílio final das Dez Tribos chegou em 3205 quando Shalmaneser, o sucessor de Tiglath Pileser, capturou
Samaria, a capital do Reino do Norte.

O reino de Judá no sul, com as tribos de Judá e Benjamim , bem como os cohanim e leviim da tribo de Levi ,
continuaram a existir por 133 anos. Em 3338, Jerusalém e a Beth Hamikdosh foram destruídas e a maioria
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dos judeus foi levada cativa para a Babilônia. Eles eram chamados Yehudim ("judeus") depois da tribo de
Yehuda (Judá). Setenta anos depois, como os santos profetas haviam predito, Jerusalém e a
BethHamikdosh foi reconstruído devolvendo exilados da Babilônia. Gradualmente, os judeus se espalharam
pela maior parte da Terra de Israel, a oeste do Jordão. A segunda Beth Hamikdosh existiu por 420 anos, até
que os romanos a destruíram juntamente com Jerusalém. Desde aquela época, nosso povo judeu foi
disperso por todo o mundo, esperando pelo aparecimento de Mashiach , que reunirá os exilados judeus de
todas as partes do mundo na Terra Santa e reconstruirá a Beth Hamikdosh em seu antigo local, como
prometido por nossos santos profetas. De fato, o Profeta Ezequiel descreve os limites das terras
recuperadas pelas doze tribos. Ele declara que a cidade de Jerusalém terá doze portões, cada um com o
nome de uma tribo. O Portão de Gad será um dos três portões do sul (Ezequiel 48:27 , 28, 34). Então, todas
as doze tribos de Israel serão novamente unidas em sua própria terra, um povo, com uma única Torá,
servindo ao Único D'us.

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