De: "Fernando" <faces_@brfree.com.

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PARA: "Ventania" <ventania@yahoogrupos.com.br>; "Rastreadores2"
<rastreadores2@yahoogrupos.com.br>
Assunto: [rastreadores2] Sobre o n�o-fazer
Data: ter�a-feira, 10 de dezembro de 2002 10:35

Poema
LA 97. Conferencias de C.Tiggs

25.8.97 Conferencia1

Os movimentos de n�o-fazer s�o sutis por�m muito potentes . Produzem um efeito de

disson�ncia ( uma interrup��o do fluxo habitual de nossa consci�ncia ).

S�o paradoxais . Por exemplo, deitar-se para mover-se . Quando deitamos, nosso
corpo entra em um estado de adormecimento. Quando nos levantamos nosso corpo p�e-se
alerta .

Os passes de n�o-fazer exploram a for�a que nos mantem unidos . Quando trabalhamos
com campos de energia temos que atuar com cuidado e aten��o . Em uma fra��o de
segundo aparece um estado de sonol�ncia . Usa-o !

Dom Juan fazia com que n�s realizassemos os passes sem roupa, nus . Carol dizia
que em sua mente o n�o-fazer e a vergonha iam juntos . A mem�ria da aprendizagem do
n�o-fazer estava vinculada nela por essas emo��es extremas .

As mulheres s�o praticantes perfeitas do n�o-fazer . Por�m falar sobre isso resulta
para elas muito dif�cil . Os homens, sem d�vida, falando sobre o processo conseguem
acessar o oceano do conhecimento. As mulheres j� est�o ali .

Quando todos os escombros de nossa vida desaparecem, ent�o n�o-fazer encontra seu
significado .

Esses passes s�o como uma chave energ�tica. Permitem-nos entrar dentro de um outro
n�vel vibrat�rio . Ent�o descobrimos que existem seres cujo n�vel vibrat�rio �
diferente do nosso .

Quando Carlos passou atrav�s desse vibra��o encontrou-se em outro mundo . Nesses
momentos a pergunta : Quem sou eu ?, torna-se uma pergunta obsessiva .

O n�o-fazer � uma interrup��o no fluxo da consci�ncia. Mesmo que produza-se durante

apenas uma fra��o de segundo tem um efeito assombroso sobre a singularidade de uma
pessoa .

A ordem estabelecida da consci�ncia � "fazer". O n�o-fazer deve ser provocado, e

introduz um elemento dissonante na vida ordin�ria interrompendo o fluxo habitual da
mente .

A conversa��o � um "fazer". Contudo, o "fazer" de falar por telefone � diferente do

"fazer" das conversas cotidianas . O fazer de escutar por telefone � tamb�m
diferente .

N�s , seres humanos, somos criaturas de h�bitos . Realizamos "invent�rios". As

pessoas s� escutam umas as outras em termos de seus pr�prios invent�rios . A ra�a
humana poderia dar um salto evolutivo gigantesco se aprendesse como escutar o que
est� sendo dito num certo momento .

Os bruxos intentaram realizar os n�o-fazeres dos fazeres de nosso mundo . Os

invent�rios s�o destru�dos sob a for�a das novas id�ias que alteram sua import�ncia
.

O invent�rio � a mente .

Faz os passes L-E-N-T-A-M-E-N-T-E .

P�E TEU INTENTO NO RELAXAMENTO .

Os n�o-fazeres golpeam sobre a for�a central que mantem nosso ser unificado .

25.8.97 Conferencia 2

El precio que los guerreros deben pagar por estar al servicio de la Energ�a, es el
de pasar por crisis de identidad. Parte del viaje incluye la necesidad de cruzar
-como m�nimo intentarlo- un campo energ�tico.

Referente a este viaje, Carlos dijo: "No podemos pensar que viviremos para siempre.
�Hag�moslo!".

Los movimientos del no-hacer deben ser interiorizados. Es un hecho energ�tico que
los pases entran profundamente en la corriente de conciencia disponible para el
Hombre.

Nuestro nivel de conciencia actual no llega ni siquiera a la altura de los

tobillos. La conciencia superior se encuentra en los l�mites de nuestro cuerpo
luminoso y no disponemos de inventario para ella.

Agitando y haciendo rizos en la corriente de la conciencia, algo se "para". No se

trata de un desplazamiento del punto de encaje, sino m�s bien un "adormecimiento"
que permite la posibilidad de nuevas respuestas.

Los pases est�n dise�ados para producir una parada energ�tica. �Parad�jicamente uno
siente que se mueve m�s deprisa en vez de parar!. La incapacidad de escuchar es la
constante del hombre moderno. El no-hacer le permite a uno parar, para escuchar a
los dem�s, para estar en calma.

Los pases del no-hacer inciden en el flujo de energ�a que se encuentra dispersa en
los centros vitales. La nueva oleada de energ�a que uno obtiene puede sentirse como
una distorsi�n. �C�mo aprovecharla?. Parece, que como resultado, los practicantes
pueden volverse m�s egoc�ntricos si no contin�an realizando pases.

Tendemos habitualmente a reforzar la idea del "Yo". Gran parte de la energ�a que
obtenemos de los alimentos es usada para reforzar nuestro sentido de existencia.
"La acidez de est�mago nos mantiene vivos". Los pases m�gicos aumentan en verdad
nuestra energ�a, pero no es ese tipo de energ�a que puede usarse para el
reforzamiento del ego.

Los pases producen "Calor". Es importante comprender que el cuerpo no est�

haci�ndose m�s fuerte. Lo que est� ocurriendo es que aquellos centros que estaban
sin energ�a comienzan a despertar.

Los pases del no-hacer deben realizarse muy cuidadosamente. No quiera comerse el
mundo. La paciencia es la clave. Existen dos diferentes estilos de realizar los
movimientos de brazos en conjunci�n con los centros vitales: el tradicional y el
nuevo. El golpe energ�tico que ambos proporcionan es el mismo.

�La libertad!
Pregunta: "�Pero que pasar� con mi Yo?

Respuesta: "Nunca hemos pensado que podamos vivir para siempre." �Simplemente
hazlo!.

26.8.97

Precauci�n: No se sobreesfuerce ni f�sica ni mentalmente. Act�e moderadamente.

Debe realizar con constancia los pases del no-hacer. El Tiempo, El Oc�ano Oculto de
la Conciencia determinar� lo que sea necesario. Los chamanes no piden favores.
Saben que el Oc�ano proveer�. Ellos no tocan su mundo.

Exige disciplina, un esfuerzo escrupuloso, trabajo duro y un prop�sito inflexible.

La intenci�n decidida de ser libre. Libre para mutar a otro aspecto.

Los mundos presentan en s� mismo un desaf�o. Uno camina mutaci�n tras mutaci�n
hasta que se extiende m�s all� de sus propios l�mites.

"Porqu� no necesitamos a Don Juan":

En esencia no necesitamos a nadie. Lo �nico necesario es apuntar a la direcci�n

correcta. Despu�s de siglos de lentitud, uno debe desear con un peque�o esfuerzo la
Libertad. �Para ser libre de "uno mismo"!. El d�a que eres libre de ti, ese d�a
encuentras a tu verdadero yo.

El Universo es un eterno desaf�o. Donde quiera que est�s hay un depredador listo
para desafiarte. El Universo requiere una respuesta impersonal a ese desaf�o.

El Universo establece por lo menos tres tipos de pruebas: org�nicas, inorg�nicas y

"tercera atenci�n". A trav�s de ellas el Universo se hace consciente de s� mismo.

Los brujos no se quedan enganchados al pasado. Todos hemos sufrido abusos de una u
otra manera. Pero podemos elegir apretar nuestros cinturones y afrontar el
universo. Los brujos mutan porque el Universo facilita su cambio. Ellos no mueren,
arden en su fuego interno.

El no-hacer produce una interrupci�n en tu yo. Lo que hagas con esa interrupci�n es
tu propia responsabilidad. �El no-hacer no es sin embargo ninguna extravagancia!.
Est� conectado con la fuerza vibratoria que nos mantiene unidos.

Algunas de las bromas y payasadas de los brujos en el linaje de Don Juan, eran una
respuesta al adormecimiento creado por los pases del no-hacer.

Carlos ten�a un bloc de notas donde pudo clasificar los "no-haceres" de estos
brujos como brillantes, buenos o rid�culos.

Don Juan y sus cohortes hab�an olvidado los pases del no-hacer hasta la aparici�n
de ellos cuatro. Es entonces cuando los recordaron y comenzaron a practicarlos de
nuevo. Se sintieron entonces como si hubiesen sido coceados por una mula. Toda su
importancia personal desapareci�.

El intento de estos pases es la sobriedad. Por lo tanto no hay que tenerlos miedo.

27.8.97

Estas son algunas de las observaciones realizadas por Carol como un preludio al
"Teatro del Infinito".
La "disonancia" cognoscitiva es una interrupci�n del flujo de energ�a en nosotros.
El cuerpo llega a un estado de parada. La transformaci�n que sigue es un no-hacer
cham�nico.

El Teatro del Infinito es uno de esos no-haceres. Carol se introdujo a s� misma

como "Prunella Fitz Moritz". No quedaba una sola parte de su anterior yo. Ella
hab�a sido completamente transformada (de la misma forma que un numero entero se
transforma en fracci�n y su unidad se ve desmedrada para siempre).

El Universo contiene dos tipos de energ�a.

Inanimada - pr�ctica.

Animada - consciente de s� misma.

La variedad de criaturas existentes representan millones de experimentos

conscientes de s� mismos, surgiendo del Infinito y volviendo al �l. El arte de los
chamanes es darse cuenta de que ellos son parte del Infinito, para hacerse
conscientes de s� mismos tal como el Universo lo es.

El Infinito es el proveedor de la consciencia, por lo que un viaje al Infinito NO

es un viaje personal.

Don Juan enfatizaba lo sublime en el Hombre.

Durante el Teatro del Infinito, la predominancia del yo es suprimida. Unicamente

existe entonces la conexi�n con el infinito.

El Teatro ha existido a lo largo de veintisiete generaciones de Naguales. Fue

formalizado (tal como existe hoy) hace tres generaciones.

Fue representada una corta historia de c�mo se encontraron el Nagual Lujan y el

Nagual San Sebasti�n, y entonces, algunas de las series descubiertas por ellos
fueron presentadas por los rastreadores de energ�a y los elementos.

El miedo al Infinito mueve el punto de encaje de los espectadores durante la

representaci�n del "Teatro del Infinito". Se hab�an tomado precauciones para evitar
cualquier da�o a ninguno de los presentes.

La historia comenz�.

" Tenho anelado escapar do cinismo da mentira gasta

e do grito cont�nuo do velho ;

terror que se torna mais terr�vel a medida que o dia avan�a

e desagua dentro do mar profundo .

Tenho anelado ir-me por�m tenho medo

de que um peda�o de exist�ncia ainda intacto,

possa explodir ao sair da velha mentira

e, explodindo no ar, me deixasse meio cego,

queimando-se na terra.
Tenho anelado ir-me por�m tenho medo..."

Dylan Thomas