REIKI

MAGIA CIGANA
 Paulo Trindade 31 97567 – 1295

Iniciações nas Técnicas de Cura:

Ativação Olho de Horus Reiki Fitoterapico Xamânico

Avalon Reiki Reiki Gold(Ouro)
Cristais Ehéricos Quânticos Reiki Jesus Cura
Cura x. AmaDeus Reiki Magia Cigana
Dragom Reiki Reiki Medicina Budda
Elenari Healing System Reiki Miguel Arcanjo
Essencial esmeralda Reiki Money
Florais Ethéricos Xamânicos Reiki Munay ki
Gendai Reiki Ho Reiki Santa Sara de Kali
Imara Reiki Reiki Sete Raios Solar
Iniciação Chama Violeta Reiki Usui Tibetano
karuna ki Reiki Xamânico Ma'HeoO
karuna ki Avançado Reiki Xamânico Orixás
Kuan Yin Reiki Reiki Yod
Kundaliní Reiki S. Ordem de Melquisedec teramai
Mãos de Jesus Sacerdote Ordem de Melquisedec D.
Niife Ki - Reiki Essência dos Orixás Seichim Sekhem Reiki
Raio de Ouro Arcanjo Rafael Shamballa
Reiki Celta Surya Sakthy
Reiki Chama Violeta (kuan Yin) Teramai Reiki
Reiki Chamas Sagradas 1 The Love Light
Reiki Cosmo Ascencional White Tara Reiki
Reiki Cristão wicca Reiki
Reiki das Flores e elemental Fadas Raio da Abundância
Reiki dos Golfinhos Acupuntura Etérica
Reiki Elemental Reiki Estelar Mãe Maria
 ―Quem tem pressa vai na frente

Nós nascemos para esperar

Quem quiser chorar que chore

Nós nascemos para cantar

Nossa vida é a rua, nosso país é a lua

Somos amantes ciganos da liberdade lua

Nossa vida é a rua, nosso país é a lua

Somos amantes ciganos da liberdade lua

Sara, Maria Sara rainha do manto azul

Guarda a nossa morada dos mares do norte e do sul.‖

 Reiki da Magia Cigana Nível Mestrado

O Reiki de Magia Cigana nos conecta com o espírito livre, ao teu eu

superior, a criança interior e a magia das ervas.

Este espírito alegre de celebração é baseado no poder das energias

ciganas, que se tornaram mágicas, quando tiver que manifestar seus desejos.

O amor universal, combinado com a velocidade da cura, produz energias

de felicidade.

A magia cigana tem muitos aspectos com o xamanismo em que trabalha

com a natureza, as ervas, o fogo e os espíritos.

Há uma energia de espírito livre dentro de nós, que nos convida a seguir
os nossos sonhos, para prosseguir os desejos de teu coração.

As vezes a vida cotidiana, nos faz esquecer-se de nossos sonhos, e

assim não tendo tempo para o trabalho espiritual.

Fogueiras perfumadas, música contagiante, dança, canto e o

compartilhamento de alimentos, são grade parte de um ritual, em que muitos
aspectos se assemelha a qualquer ritual wicca.

A magia cigana é geralmente menos formal, e isso faz com que seja
muito mais fácil de ser utilizada.
 1- INTRODUÇÃO

Sempre que realizar algum ritual, sempre use um círculo mágico e acenda
uma vela. Você pode colocar uma música animada e dança ao redor do círculo.

O espírito livre associado com a maioria dos ciganos, o protege do medo

da mudança e o avança para enfrentar qualquer desafio com coragem e alegria.

Este alinhamento irá deixar a sua alma se expresse como o verdadeiro ser
que você é. Também canaliza uma energia maravilhosamente curadora,
oferecida pelas instintivas ervas mágicas que proporcionam uma cura dos corpos
no emocional e no espiritual. Além disso, esse alinhamento se fixará em você
como uma joia de felicidade e alegria.

Estará sempre limpando o seu espírito e manterá o seu campo de

energia livre de energias negativas.

A Magia cigana é cheia de encantos e amuletos que geralmente, são

baseados em ervas e essências naturais. As energias psíquicas irão melhorar
assim como a conexão com o Espírito e da Terra é fortalecida. O movimento, a
dança, a música, a narração de histórias, risadas e emoções são todas as
emoções espirituais que levantam a alegria. Compartilhar alimentos, bebidas, e
na companhia de outros despertam a alma com os mais altos níveis de cura,
amor e felicidade.

Quando se trabalha com a Magia Cigana, sempre há um sentimento

sincero em direção a Mãe Terra, que desenha o mundo físico e o mundo
espiritual, e é muito provável que receba mensagens sagradas e visões.
 2 - SÍMBOLO DO REIKI DA MAGIA CIGANA

Este símbolo é a espiral da vida que gira em torno da luz do espírito, move-
se para fora e em torno de um círculo de proteção, e representa um pandeiro
com símbolos de alegria dos quatro elementos: terra (verde na parte superior),
ar (amarelo) fogo (vermelho) e água (azul).

Para usar este símbolo, desenha-se o mesmo sobre as palmas das mãos
com o dedo, e em seguida, coloque as palmas das mãos a executar as energias,
em seguida, coloque suas mãos sobre seu chakra do coração para indicar que o
desejo do seu coração manifestar. Visualize a luz interior.

Você também pode exibir o símbolo nas palmas das mãos ou enviar essa
energia aos outros para a cura. Para isso, visualize o símbolo sobre seu chacra
do coração.

Você pode desenhar o símbolo num pedaço de papel e escrever o seu

desejo. Coloque abaixo de um candelabro com uma vela acesa.

Para carregar os elementos com maior energia e autonomia com a energia

do Reiki da Magia Cigana, desenhe o símbolo ou visualize em nas mãos,
esfregue as palmas juntas e mantenha as palmas das mãos sobre o objeto ou
os objetos que você queira trabalhar.

Você também pode fazer a cura para os outros (especialmente poderosa

para a cura emocional e espiritual) da mesma forma. Na pessoa, coloque as
palmas das mãos sobre a cabeça da pessoa.
 Se for cura à distância, visualize a pessoa recebendo a energia que
passa através da cabeça e baixa passando pelo corpo da mesma.

Este sistema é ideal para a limpeza e a cura de tristeza, de remorsos, da

ansiedade, da depressão, etc. Esta prática liberta as pessoas e fortalece o
espírito, dando forças para seguir em frente e enfrentar os desafios e mudanças.

3 - PARA RECEBER ESSA INICIAÇÃO À DISTÂNCIA:

Para receber sua iniciação, você vai precisar de 20 a 30 minutos de

silêncio e tranquilidade para receber as energias de sintonia. Você pode receber
a iniciação à distância, como esferas de energia ou pessoalmente.

Quando você estiver e se sentir confortável com a sua para a sintonia,

relaxe e faça três respirações profundas, exalando lentamente para aliviar todo
o stress do dia. Então, quando você estiver pronto, diga:

"Eu aceito esta iniciação (nome iniciação) enviada por (nome do Mestre)
agora." Depois é só relaxar e permitir que os fluxos de energias venham para
você, e disfrute delas.

Você receberá a iniciação da mesma maneira, não importa como ela é

enviada. As diferenças dos métodos de envio das iniciações variam, mas o
efetivo recebimento de qualquer harmonização é sempre o mesmo.

4 - ENVIAR ESTA INICIAÇÃO DISTÂNCIA

Esta harmonização pode acontecer em pessoa, à distância, e com o

método de esferas de energia. A iniciação é passada com a intenção de que
funcione. Cada pessoa tem diferentes maneiras na forma como gostam de
passar os alinhamentos, alguns usam cristais, meditação, música suave, etc. É
minha convicção de que cada mestre sabe qual é a forma mais confortável,
agradável e de grande alcance que funciona melhor para eles.

Aqui é o método básico:

Sente-se e relaxe. Respire profundamente por três vezes e expire

lentamente para liberar qualquer tensão ou estresse do dia.

Quando estiver pronto, por exemplo, diga:

 ―Eu peço que (nome da pessoa que está sendo adaptado) esteja em
sintonia com (nome da iniciação, e o nível se for o caso) em (data e hora)‖.

Se a iniciação é enviada como esferas de energia, é necessário criar o

ambiente adequado, mediante a criação de energia entre as palmas das mãos,
(se movendo mais próximos e novamente, indo e voltando com as palmas das
mãos frente a frente voltadas para a construção de energia), e usar a
visualização para ver a esfera energia. Em seguida, coloque as energias da
iniciação dentro da esfera de energia visualizando, e diga:

"Eu peço que (nome da pessoa que está sendo adaptada) estar em
sintonia com (nome da sintonização e o nível se forem o caso). Peço que as
energias desta sintonia sejam colocadas dentro desta esfera de energia e
permaneçam puras até que (nome da pessoa que está sendo adaptada) possa
aceitá-la. ‖

5 - ERVAS DE USO MÁGICO

1- Sálvia: usado para limpar energia e proteção.

2 - Alfafa: usada para chamar a prosperidade.

3 - Alho: tranças de alho para a riqueza.

4 - Tomilho: Para a cura em todos os aspectos.

5 - Baunilha: Energizante, chama de felicidade.

6 - Folhas Laranja: Estar alerta e focado, concentrado.

7- Ají: Para avançar para onde você quiser.

8 - Pimenta: Detém os boatos e fofocas, reverte a

negatividade.

9 - Carvalho (bolotas e cascas). Chama à prosperidade, a

abundância, a força.

10 - Lavanda: aumento a paz, a serenidade.

11- Jasmim: para o amor, a alegria, a honra.

 12- Rosa: pureza, amor, felicidade.

13 - Violeta: honestidade, a integridade, o amor.

Que a sua vida seja repleta de pura alegria, espírito livre, e curando de
tudo que impede o seu pleno potencial! Que assim seja!

Oração à Santa Sara Kali

Tu que és a única Santa cigana do mundo

Tu que sofreste todas as formas de humilhação e preconceitos

Tu que foste amedrontada e jogada ao mar para que morresses de sede

e de fome

Tu sabes o que é o medo, a fome, a mágoa e a dor no coração

Não permitas que meus inimigos zombem de mim ou me maltratem

Que tu sejas minha advogada diante de Deus Que

tu me concedas sorte e saúde

E que abençoe minha vida.

 Linhagem:

Linda Colibert

Rafael Leon

Mestre Tata

Rê Weihrauch

Maicon Silva

Vanessa De Nardi

Nidia Cintra

Alice Souza

Paulo Trindade

A seguir um Bônus, com todo carinho das Mestras

Nidia Cintra e Vanessa De Nardi

O Povo e a Cultura Cigana

 Contexto histórico

Imagine um mundo em que as pessoas não tenham endereço fixo,

documentos, conta em banco, carteira assinada nem história. E que a vida
deles passe despercebida, como se não existisse. Que a única certeza é que
nunca faltará preconceito e ignorância, medo e fascínio, injustiças e alegrias ao
longo de sua interminável jornada. Bem-vindo ao mundo cigano.

O universo cigano é tão antigo e extenso, tão cheio de crenças e

histórias que nem mesmo seu próprio povo conhece bem o limite entre verdade
e lenda. É que o nome ―cigano‖ designa muitos povos espalhados por quase
todas as regiões do mundo. Povos com diferentes cores, crenças, religiões,
costumes, rituais, que, por razões às vezes difíceis de compreender, foram
abrigados sob esse o imenso guarda-chuva (assim como populações muito
diferentes são chamadas de índios).

A história dos ciganos é toda baseada em suposições. E a razão é

simples: faltam documentos. Os ciganos são um povo sem escrita. Eles nunca
deixaram nenhum registro que pudesse explicar suas origens e seus costumes.
Suas tradições são transmitidas oralmente, mas nem disso eles fazem muita
questão — os ciganos vivem o hoje, não se interessam por nenhum resquício
do passado e não se esforçam por se manterem unidos. A dificuldade em se
fixar, o conceito quase inexistente de propriedade e a forma com que lidam
com a morte — eliminando todos os pertences do falecido — dificultam ainda
mais o trabalho aprofundado de pesquisa.

Pouco se sabe sobre a origem dos ciganos — que, assim como

quase tudo que diz respeito a eles, está marcada por fantasias. Alguns dizem
que eles descendem de egípcios do tempo dos faraós. Outros, de uma região
conhecida como ―Novo Egito‖, na Grécia — daí a palavra ―cigano‖, que vem de
―egipciano‖. Essa história, contudo, é totalmente descartada por estudiosos do
assunto. Para eles, os ciganos teriam vindo do Paquistão e do norte da Índia,
nos atuais Rajastão e Punjab. A maior prova disso vem de estudos linguísticos.
O romani, a língua falada por eles, possui grandes semelhanças com o hindi,
falado na Índia. A análise biológica corrobora essa tese. Um estudo realizado
com integrantes de comunidades ciganas da Europa demonstrou que era
possível traçar a origem indiana de boa parte dos ciganos pesquisados.

Uma teoria, contudo, é aceita pela maioria dos especialistas. A partir da

constatação da semelhança entre as línguas romani (praticada pelos rom, o
maior dos grupos ciganos) e hindi (variação do sânscrito, praticada no noroeste
da Índia, onde hoje fica o Paquistão), foi possível elucidar a primeira e grande
diáspora cigana. Um grande contingente, formado, possivelmente, por uma
casta de guerreiros, teria abandonado a Índia no século 11, quando o sultão
persa Mahmoud Ghazni invadiu e dominou o norte do país. De lá, emigraram
para a Pérsia, onde hoje fica o Irã. A natureza nômade de muitos grupos
ciganos, entretanto, também permite supor um movimento natural de imigração
que tenha chegado à Europa conforme suas cidades se desenvolviam,
oferecendo oportunidades de negócios para toda sorte de viajantes e
peregrinos.

É provável que, pelo caminho, por volta do século 15, tenham passado
pelo Pequeno Egito, uma região do Peloponeso, no interior da Grécia. Pelo
menos era de lá que eles diziam vir a quem perguntava a sua origem. Daí o
nome gypsy (em inglês), ou gitanos (em espanhol). Mas, antes disso, ainda no
século 13, um documento escrito por um patriarca de Constantinopla já
advertia sobre a presença dos adingánous, um povo errante que, dizia,
ensinava coisas diabólicas. O registro é o primeiro a tratar os ciganos de forma
pejorativa e a registrar o medo que as cidades europeias sentiam de suas
caravanas. Era o começo da sina cigana.

Ciganos, ao contrário dos judeus, nunca demonstraram um desejo de

ter o seu próprio país, assumindo-se párias. Nas palavras de Ronald Lee,
escritor cigano nascido no Canadá, ―a pátria dos roma é onde estão os meus
pés‖.

―Desde o início do contato com o Ocidente, eles foram causa de

conflitos, provocadores de desordem e subversivos ao sistema. E sofreram
todo tipo de perseguições religiosa, cultural, política e racial‖, diz Aluízio
Azevedo, mestre em história cigana pela Universidade Federal de Mato Grosso
e ele mesmo um cigano calon (veja mais abaixo na postagem a divisão dos
grupos ciganos). É difícil saber o que veio primeiro: hábitos pouco ortodoxos ou
o preconceito em relação a uma cultura tão diferente. Os ciganos tinham a pele
escura, muitos filhos, uma língua indecifrável e origem desconhecida. Talvez a
falta de oportunidades de emprego tenha sido a causa do seu destino artístico.
Eram enxotados e então se mudavam, levando novidades dos lugares de onde
vinham. Assim, surgiu a fama de mágicos, feiticeiros. Se todos acreditavam
nisso, por que não aproveitar para fazer dinheiro? E, então, as mulheres
passaram a ler as mãos, a prever o futuro. Negociar objetos era outra forma de
sobrevivência: os ciganos tinham acesso a mercadorias ―exóticas‖ e podiam
levar sua tralha para onde quer que fossem.

Os bandos que chegavam ao continente europeu eram liderados por

falsos condes, duques ou outros títulos de nobreza. Observando os peregrinos
europeus, que entravam e saíam facilmente das cidades, copiaram a ideia de
salvo-conduto — uma espécie de pai do passaporte. Os ciganos inventavam
que seus documentos haviam sido expedidos por Sigismundo, rei da Hungria.
Justificavam a vida nômade dizendo que bispos os haviam condenado a
peregrinar durante 7 anos como penitência pelo abandono da fé cristã. Alguns
dos salvos-condutos permitiam até que furtassem quem não lhes desse umas
esmolas. Uma tática para aumentar a chance de ser aceitos nas comunidades,
fazer negócios e exibir seus dons artísticos. Até que a farsa acabava e eles
pulavam novamente para outra cidade.

―Parece que os ciganos vieram ao mundo somente para ser ladrões:

nascem de pais ladrões, criam-se com ladrões, estudam para ser ladrões (…).‖

– La Gitanilla, Miguel de Cervantes, 1613.

Durante a Reconquista Cristã de 1492, na península Ibérica, árabes,

judeus e ciganos foram expulsos — muitos deles vieram para as Américas. Um
século mais tarde, eram varridos da França, por Luís 12, e da Inglaterra, por
Henrique 8o. Logo depois, a rainha Elisabeth 1a decretou que ser cigano era
crime punido com morte. Uma das lendas que surgiram nessa época, e que até
hoje perdura, é a de que um dos ferreiros que fizeram os pregos que
prenderam Jesus na cruz era cigano. Por isso, sua gente teria sido
amaldiçoada com uma vida nômade. E dessa forma construiu-se a imagem de
povo errante, místico, perigoso e contraventor. Assim, no contato com as
imagens construídas e alimentadas no Ocidente, foi criado o conceito de um
povo cigano.

Ciganos no Brasil

No Brasil, precisamos fazer uma distinção sobre as comunidades

atuais de ciganos, e a imagem/arquétipo cigano nas linhas de Umbanda:
 Etnicidades Ciganas do Brasil

Etnicidade é o conjunto de características comuns a um grupo de

pessoas, que as diferenciam de outro grupo. Normalmente essas
características incluem a língua, a cultura e também a noção de uma origem
comum.

O conceito de ―etnicidade‖ tem um significado puramente social, está

mais ligado à cultura do que um conceito de raça. Portanto, pessoas ligadas à
questão cigana incorrem em grande erro quando dizem: ―meu povo‖ ou ―povo
cigano‖.

Grupo Calon:

Devemos observar que a etnicidade do Calon, que hoje vive aqui no

Brasil, engloba as influencias obtidas quando de sua passagem pela Turquia,
Grécia, Espanha e Portugal. Os Calon foram os primeiros ciganos a chegar ao
Brasil, no século XVI, como degredados de Portugal. Na etnicidade do grupo
Calon as maiores características são: ―o estilo de vida‖, ―a língua‖ e as relações
de parentesco.

Estilo de vida: a maioria dos Calon vive em áreas de pouso (que são
terrenos usados para acampar, públicos ou privados, cedidos, ocupados ou
arrendados) que se situam nas periferias, estrategicamente próximos a
estações ferroviárias e metroviárias para facilitar o fluxo comercial de homens e
mulheres. Os homens trabalham no comercio informal com a compra e venda
de ferramentas, negociam a troca desde carros usados a aparelhos eletrônicos
e também agiotagem. Esse modo de vida urbana interage simultaneamente
com uma forma de vida rural: nos pousos ou acampamentos criam: galinhas,
porcos e, não raro, cavalos. No vestuário os homens adotam um visual estilo
―country‖ — chapéu de vaqueiro, bota e cinturão. As mulheres, por sua vez,
realizam diariamente a leitura da ―draba‖ (leitura de mão) nos centros da cidade
e os valores auferidos desse meio serão utilizados nas despesas do dia-a-dia.
Mas no vestuário elas mantiveram cores e desenhos que nos fazem lembrar o
vestuário de ciganas Banjaras da Índia. A música que os Calon consideram
como música cigana possui apenas duas variantes: no sul e sudeste, a música
sertaneja; e no norte e nordeste, o forró.

A língua: os Calon brasileiros sempre utilizaram o português como

língua de comunicação e dentro da língua portuguesa incluíram um paradialeto
do Romani que eles denominam de ―shib‖ (que em Romani significa língua).
Portanto, esse paradialeto nada mais é do que um repertório linguístico que
tenta salvaguardar um espaço imaginário entre o grupo Calon e o não cigano.
A construção da frase sempre ocorre em português com o acréscimo deste
repertorio em ―shib‖, exemplo: ‗ce vai na gav hoje dá a drabe ou vai te que
malarda manhã?
 Uma das maneiras de os ciganos se manterem unidos, vivos, com suas
tradições preservadas é o idioma universalmente falado por eles, o romani ou
rumanez, que é uma linguagem própria e exclusiva.

―É expressamente proibido ensinar o romani para os não-cigano; e os

ciganos fieis às tradições, que prezam sua origem, seus irmãos de raça, que
são verdadeiros ciganos, sabem disto.

Portanto, quando alguém que se diz cigano quiser ensinar o romani,

geralmente às custas de dinheiro, ou então passar segredos e as íntimas
particularidades da vida cigana é bom ter cuidado, pois com certeza, ele ou ela
não é um autêntico cigano, obediente aos preceitos e princípios de seu povo.
Ele poderá ser até cigano de origem, mas não será mais um cigano de alma e
coração capaz de manter a honradez de seus antepassados e contemporâneos
autênticos. ‖

A TRANSMISSÃO ORAL DOS ENSINAMENTOS

O romani é uma língua ágrafa, ou seja, uma língua ou idioma sem

forma escrita. Portanto, para sua perpetuação o romani conta somente com a
transmissão oral de uma geração para outra, de pai para filho. Não existem
livros ensinando uma linguagem, que não tem sequer uma apresentação
gráfica definida, pois se os ciganos tivessem se originado na Índia teríamos os
caracteres sânscritos, mas como encontramos ciganos em quase todas as
partes do mundo, o romani poderia ter os caracteres da escrita russa, ou
egípcia, latina, grega, árabe ou outra qualquer.

Assim como o idioma, todos os demais ensinamentos e conhecimentos

da cultura e tradição ciganas dependem exclusivamente da transmissão oral.
Os mais velhos ensinam aos mais jovens e às crianças os conhecimentos do
passado, o pensamento e a maneira de viver herdados dos ancestrais.

Dicionário Cigano? Pode ser que um dia estas pessoas de vida tão
reservada quanto às suas peculiaridades desistam desse estilo de ser e estar,
abram as fronteiras de seus acampamentos e aceitem sem reservas a
miscigenação. Então surgirão dicionários ciganos. Contudo, será que ainda
existirão ciganos?

Quantidade aproximada de ciganos do grupo Calon por região:

O grande problema da etnicidade Calon encontra-se dividido em quatro

dimensões:

A problemática social: as desigualdades sociais e a falta de políticas

de integração;

A problemática cultural: a língua, os valores e crenças religiosas, as

tradições culturais e os estilos de vida e as relações de parentesco que são
muito diversas de família para família;

A problemática política: a falta de organização interna da comunidade

face ao meio não cigano e a falta de autoridade interna nos dias de hoje;

A problemática do pluralismo: os Calon de diversas regiões não se

reconhecem como indivíduos de uma mesma etnia.
 Grupo Roma:

Devemos observar, também, que a etnicidade dos Roma, que hoje

vivem aqui, engloba um número bem maior de influencias. E tais, influencias,
foram adquiridas em regiões pelas quais passaram, antes de chegarem ao
Brasil.

Uma forte característica da etnicidade dos Roma tem a ver com o fato
de que se organizam em subgrupos de origens histórica e geográfica,
completamente diferentes entre si denominados ―natsias‖ (nações). Tais como:
Ambrelara, Arlie, Asurara, Aurari, Ayjides — Mechkara — Ursari, Balaara,
Beasha, Bergitska, Bohemiens, Boiasha, Burgenland, Cale, Cerhara, Chuxni,
Churara, Domaca, Domí, Druckara, Djambaza, Djugí, Fuyudj, Ghurbat, Lovara,
Calderara, Labanci, Latfika, Lom, Lúrí, Machvaia, Patavara, Seliyeri, Tattare,
Vichodnara, Xoraxane, Zapadnara, Zargar.

Grupo Sinti
Os Sinti chegaram à Alemanha e Áustria ainda na Idade Média,
divididos em dois grupos: Eftavagaria (as sete caravanas) e Estraxaria
(austríacos). Estes grupos originários se expandiram: o ―eftavargaria‖ na
França onde hoje são conhecidos e autodenominados por Manush e os
―estraxaria‖ na Itália (na região de Piemonte). No Brasil a presença Sinti
sempre foi insignificante em termos numéricos. Apenas algumas famílias.

Destacamos que na etnicidade sinti o papel da família é crucial para o

desenvolvimento do indivíduo. Costumamos dizer que: a família é a pátria
(visto que ela é responsável por nossa defesa física e espiritual, educação, e
relações econômicas). O indivíduo ―manush‖ fundamenta sua identidade pela
família e não somente pelo grupo. É justamente na família que ele constrói sua
personalidade social. A família é a rede social primária, e não a relação de
parentesco que ocorre entre outros grupos de ciganos como os roma e os
calon de família extensa.

A família deixa claro ao indivíduo ―manush‖ que sua personalidade e

identidade são construídas em torno de uma indivisibilidade do ser. Cada
―manush‖ tem, no mínimo, dois nomes, o nome para lidar com o ―gazho‖ (não
cigano) e o nome usado pela comunidade.

TRIBOS OU CLÃS?
 Os Ciganos não gostam e não aceitam a palavra tribo para denominar
seus grupos, pois não possuem chefes equivalentes aos caciques das tribos
indígenas, nas mãos de quem está o poder.

―Os ciganos também não possuem pajés ou curandeiros, ou ainda um

feiticeiro em particular, pois cada cigano e cigana tem seus talentos para a
magia, possui dons místicos, sendo, portanto, um feiticeiro em si mesmo. Todo
povo cigano se considera portador de virtudes doadas por Deus como
patrimônio de berço, cabendo à cada um desenvolver e aprimorar seus dons
divinos da melhor e mais adequada maneira.

Existem autores que citam que cada grupo cigano tem seu feiticeiro
particular denominado kakú, porém esta palavra no idioma romani significa
apenas tio, não tendo qualquer credibilidade esta afirmação.

Os ciganos preferem e acham mais correto o termo clã para denominar

seus grupos.

A FAMÍLIA
 O comando da família é exercido de maneira completa e responsável
pelo homem. Ele é o líder e a ele competem a proteção, a segurança e o
sustento da família. A mulher e os filhos o respeitam como máxima autoridade
e lhe são inteiramente subordinados.

São os homens que resolvem as pendências, acertam o casamento

dos filhos, decidem o destino da viagem e se reúnem em conselhos sobre
assuntos abrangentes e comuns ao Clã.

As mulheres ciganas não trabalham fora do lar e quando vão às ruas

para ler a sorte, esta tarefa é entendida como um cumprimento de tradições e
não como parte do sustento da família, apesar de elas entregarem aos maridos
todo o dinheiro conseguido.

Os ciganos formam casais legítimos unidos pelos laços do matrimônio,

não fazendo pare de seus costumes viverem amasiados ou aceitarem o
concubinato. Vivem juntos geralmente até a morte e raramente ocorrem entre
eles separações ou divórcios, que somente acontecem se existir uma razão
muitíssimo grave e com decisão do Tribunal reunido para julgar a questão.

Os pares ciganos, marido e mulher, são muito reservados e discretos

em público, não trocando nenhum tipo de carinho que possa ser entendido
como intimidade, que é vivida somente em absoluta privacidade.

Enquanto o homem representa o esteio e o braço forte da família, a

mulher significa o lado terno e de proteção espiritual dos lares ciganos.

Cabe às mulheres cuidarem das tarefas do lar e as meninas ficam

sempre ao redor da mãe, auxiliando nos trabalhos da casa, ajudando a cuidar
dos irmãos menores e aprendendo as tradições e costumes como a execução
da dança, a leitura das cartas e das mãos, a realização dos rituais e
cerimônias, os preceitos religiosos.

Se uma criança ou jovem cigano sai dos eixos, tem um comportamento

inadequado ou procede mal, geralmente mulher é responsabilizada por tais
feitos.
 A família é sagrada para os ciganos. Os filhos normalmente
representam uma forte fonte de subsistência. As mulheres através da prática
de esmolar e da leitura de mãos. Os homens, atingida uma certa idade, são
frequentemente iniciados em outras atividades como acompanhar o pai às
feiras para ajudá-lo na venda de produtos artesanais.

Além do núcleo familiar, a família extensa, que compreende os parentes com

os quais sempre são mantidas relações de convivência no mesmo grupo,
comunhão de interesses e de negócios, possuem frequentes contratos, mesmo
se as famílias vivem em lugares diferentes. Os ciganos não representam um
povo compacto e homogéneo. Mesmo pertencendo a uma única etnia, existe a
hipótese de que a migração desde a Índia tenha sido fraccionada no tempo, e
que desde a origem fossem divididos em grupos e subgrupos, falando dialetos
diferentes.

A forte vocação ao nomadismo de alguns, contra a tendência à

sedentarizarão de outros gera uma série de contrastes que não se limitam a
uma simples incapacidade de conviver pacificamente. Aos Rom de imigração
mais recente, se nota ao invés uma maior tendência à conservação das
tradições, da língua e dos costumes próprios dos diversos subgrupos. A sua
origem desde países essencialmente agrícolas e ainda industrialmente
atrasados (leste europeu) favoreceu certamente a conservação de modos de
vida mais consoantes à sua origem. Não é possível, também em razão da
variedade constituída pela presença conjunta de vários grupos, fornece uma
explicação detalhada das diversas tradições. Alguns aspectos principais,
ligados aos momentos mais importantes da existência, merecem ser descritos,
ao menos em linhas gerais.

Antigamente era muito respeitado o período da gravidez e o tempo

sucessivo ao nascimento do herdeiro; havia o conceito da impureza coligada
ao nascimento, com várias proibições para a parturiente. Hoje a situação não é
mais tão rígida; o aleitamento dura muito tempo, às vezes se prolongando por
alguns anos. No casamento tende-se a escolher o cônjuge dentro do próprio
grupo ou subgrupo, com notáveis vantagens económicas.

Um cigano pode casar-se com uma gadjí, isto é, uma mulher não
cigana, a qual deverá, porém, submeter-se às regras e às tradições ciganas. A
importância do dote é fundamental especialmente para os Rom; no grupo dos
Sintos se tende a realizar o casamento através da fuga e consequente
regularização. Aos filhos é dada uma grande liberdade, mesmo porque logo
deverão contribuir com o sustento da família e com o cuidado dos menores.

No que se refere à morte, o luto pelo desaparecimento de um

companheiro dura em geral muito tempo. Junto aos Sintos parece prevalecer o
costume de queimar-se a kampína (o trailer) e os objectos pertencentes ao
defunto. Entre os ritos fúnebres praticados pelos Rom está a pomána,
banquete fúnebre no qual se celebra o aniversário da morte de uma pessoa. A
abundância do alimento e das bebidas exprimem o desejo de paz e felicidade
para o defunto.

Uma criança sempre é bem-vinda entre os ciganos. É claro que sua

preferência é para os filhos homens, para dar continuidade ao nome da família.
A mulher cigana é considerada impura durante os quarenta dias de resguardo
após o parto. Logo que uma criança nasce, uma pessoa mais velha, ou da
família, prepara um pão feito em casa, semelhante a uma hóstia e um vinho
para oferecer ás três fadas do destino, que visitarão a criança no terceiro dia,
para designar sua sorte. Esse pão e vinho serão repartidos no dia seguinte
com todas as pessoas presentes, principalmente com as crianças. Da mesma
forma e com a finalidade de espantar os maus espíritos, a criança recebe um
patuá assinalado com uma cruz bordada ou desenhada contendo incenso. O
baptismo pode ser feito por qualquer pessoa do grupo e consiste em dar o
nome e benzer a criança com água, sal e um galho verde.

O baptismo na igreja não é obrigatório, embora a maioria opte pelo

baptismo católico. Desde pequenas, as meninas ciganas costumam ser
prometidas em casamento. Os acertos normalmente são feitos pelos pais dos
noivos, que decidem unir suas famílias.

O casamento é uma das tradições mais preservadas entre os ciganos,

representa a continuidade da raça, por isso o casamento com os não ciganos
não é permitido em hipótese alguma. Quando isso acontece a pessoa é
excluída do grupo. É pelo casamento que os ciganos entram no mundo dos
adultos. Os noivos não podem ter nenhum tipo de intimidade antes do
casamento.

Quando o casamento acontece, durante três dias e três noites, os

noivos ficam separados dando atenção aos convidados, somente na terceira
noite é que podem ficar pela primeira vez a sós. Mesmo assim, a grande
maioria dos ciganos, ainda exige a virgindade da noiva.

A noiva deve comprovar a virgindade através da mancha de sangue do

lençol que é mostrada a todos no dia seguinte. Caso a noiva não seja virgem,
ela pode ser devolvida para os pais e esses terão que pagar uma
indemnização para os pais do noivo. No caso de a noiva ser virgem, na manhã
seguinte do casamento ela se veste com uma roupa tradicional colorida e um
lenço na cabeça, simbolizando que é uma mulher casada.

Durante a festa de casamento, os convidados homens, sentam ao

redor de uma mesa no chão e com um pão grande sem miolo, recebem dos os
presentes dos noivos em dinheiro ou em ouro. Estes são colocados dentro do
pão ao mesmo tempo em que os noivos são abençoados. Em troca recebem
lenços e flores artificiais para as mulheres. Geralmente a noiva é paga aos pais
em moedas de ouro, a quantidade é definida pelo pai da noiva.

Quando os ciganos deixaram o Egito e a Índia, eles passaram pela

Pérsia, Turquia, Arménia, chegando até a Grécia, onde permaneceram por
vários séculos antes de se espalharem pelo resto da Europa. A influência
trazida do oriente é muito forte na música e na dança cigana.

A música e a dança cigana possuem influência hindu, húngaro, russo,

árabe e espanhol. Mas a maior influência na música e na dança cigana dos
últimos séculos é sem dúvida espanhola, refletida no ritmo dos ciganos
espanhóis que criaram um novo estilo baseado no flamenco. Alguns grupos de
ciganos no Brasil conservam a tradicional música e dança cigana húngara, um
reflexo da música do leste europeu com toda influência do violino, que é o mais
tradicional símbolo da música cigana.

Liszt e Beethoven buscaram na música cigana inspiração para muitas

de suas obras. Tanto a música como a dança cigana sempre exerceram
fascínio sobre grandes compositores, pintores e cineastas. Há exemplos na
literatura, na poesia e na música de Bizet, Manuel de Falla e Carlos Saura que
mostram nas suas obras muito do mistério que envolve a arte, a cultura e a
trajetória desse povo.

A música faz parte do núcleo familiar cigano, do processo de

socialização primária da criança cigana, e está inclusa nas diferentes formas de
construção da identidade de que a criança é sujeito e objeto no seio da família
cigana. Constrói espaços de sociabilidade. É um modo de vida.

Os ciganos acreditam na vida após a morte e seguem todos os rituais

para aliviar a dor de seus antepassados que partiram. Costumam colocar no
caixão da pessoa morta uma moeda para que ela possa pagar o canoeiro a
travessia do grande rio que separa a vida da morte.

Antigamente costumava-se enterrar as pessoas com bens de maior

valor, mas devido ao grande número de violação de túmulos este costume teve
que ser mudado.

Os ciganos não encomendam missa para seus entes queridos, mas

oferecem uma cerimónia com água, flores, frutas e suas comidas prediletas,
onde esperam que a alma da pessoa falecida compartilhe a cerimónia e se
liberte gradativamente das coisas da Terra. As cerimónias fúnebres são
chamadas "Pomana" e são feitas periodicamente até completar um ano de
morte. Os ciganos costumam fazer oferendas aos seus antepassados também
nos túmulos.

OS REPRESENTANTES DA SABEDORIA

Talvez em todo o clã cigano, sejam os idosos os merecedores da mais

alta estima e respeito. Eles são vistos e tratados como os detentores da
sabedoria, da experiência de vida acumulada e seus conselhos são ouvidos
pelos jovens e pelos adultos como sendo a voz do conhecimento aprendido na
prática da vida do dia-a-dia.

Responsáveis pela transmissão oral dos ensinamentos e tradições,

eles são considerados como sábios, o passado vivo e manda a tradição que os
mais jovens lhes beijem as mãos em sinal de respeito. Possuem lugar de
destaque nas festividades e cerimônias, atuando também como conselheiros e
consultores nos tribunais de justiça.
 Eles são cuidados com desvelo e tratados com toda a dignidade pelos
demais. Esta forma de tratamento faz com que se mantenham lúcidos até o
final de suas vidas, pois nada é mais doentio para uma pessoa idosa de
qualquer sociedade do que ser tratada como resto, uma pessoa inútil e sem
valor, um fardo ser carregado pelos mais jovens.

OS CIGANOS E AS PROFISSÕES

Junto com a modernidade, o aumento progressivo das cidades, os

ciganos foram ficando cada vez mais limitados em suas andanças, tornando-se
mais sedentários ou passando a morar mais tempo no mesmo lugar.

Assim as profissões mais frequentes são as do comércio e as ligadas às artes,

principalmente à música. Cantores, compositores, músicos, dançarinos,
surgem com suas melodias, passos marcantes de dança, como a flamenca da
Espanha, trazendo alegria e energia contagiantes para os recintos onde se
apresentam.

Ao longo do tempo fizeram e ainda fazem parte de troupes circenses, uma vez
que o mundo do circo sempre mudando de lugar, combina perfeitamente com o
pensamento e sentimento ciganos.

A leitura de cartas e das mãos pelas mulheres ciganas também rende dinheiro,
porém essa atividade não é considerada uma atividade profissional, mas um
ato de devoção à fé cigana.

O povo cigano é um povo honesto, que vive procurando manter sua dignidade
e honradez, não sendo procedente a reputação de ladrões que lhes é
imputada.
 A linha Cigana na Umbanda

A cerca de 26 anos que a existe na Umbanda a linha dos Ciganos:

É importante esclarecer que antes de se fincarem como linha de

Umbanda, essas entidades já apontavam em alguns terreiros. Entretanto,
essas manifestações individuais ainda não caracterizavam um grupo
organizado dentro de um nível na escala evolutiva.

Não se tinha gira de Ciganos, mas sim Ciganos incorporados em giras

de esquerda, de boiadeiro, de baianos e etc. somente o fato de alguns médiuns
manifestarem essas entidades, ainda não concedia a esses clãs se mostrarem
como uma linha. Junto a isso também se somava o fato de que as
mediunidades no geral ainda não se abriam para esse grupo de espíritos, ao
mesmo passo que ainda não havia uma autorização espiritual para que eles
se apresentassem como linha de trabalho;

(Mãe Lurdes de Campos Vieira, os guias Espirituais de Umbanda e

Seus Atendimentos)

A linha dos Ciganos, traz em sua mensagem o ímpeto pelo desapego,

pela liberdade, pelo amor e pela alegria de viver:

Por esse motivo normalmente no atendimento dos ciganos não é

frequente o manejo com trabalhos mais densos, como quebra de demandas
por exemplo, é mais comum vê-los ensinando fazer determinada simpatia,
dando elementos para que a pessoa manipule e etc. ―Eles gostam de cuidar de
questões profissionais, econômicas e também emocionais, porque é o que
mais nos aprisiona hoje em dia, é o que mais nos torna escravos, então eles
tratam disso, tem uma vocação para cuidar disso‖ explica o sacerdote.

Na visão umbandista é muito forte a imagem de Santa Sara, ou Santa

Sara de Kali, a Santa dos ciganos:
 Santa Sara de Kali

Considerada a padroeira das mulheres grávidas e dos desesperados,

Santa Sara teria convivido com Jesus Cristo durante sua vida terrena, ela era
servente de uma das três Marias que acompanhavam Jesus Cristo em sua
pregação.

Por volta de 48 d.C., Santa Sara, juntamente com as três Marias (Maria
Salomé, Maria Madalena e Maria Jacobina), foram colocadas em um barco
sem remo e sem qualquer mantimento e jogadas à deriva no mar para
morrerem. Este ato fazia parte da perseguição que todos os cristãos sofreram
após a crucificação do Messias.

Diante de tal crueldade, elas concordaram que a única salvação seria a

fé, onde prometeram que se chagassem salvas em algum local, continuariam a
pregar a palavra da Bíblia Sagrada, do Evangelho. Passaram então a rezar
constantemente pedindo a misericórdia divina, milagrosamente, a barca sem
rumo e à mercê de todas as intempéries, atravessou o oceano e aportou com
todos salvos em uma ilha ao Sul da França. Quando aportou, foi acolhida por
um grupo de ciganos que ali passavam e partir de então, Sara foi tida como
rainha dos ciganos.

Essa ilha foi batizada de Saintes-Maries-de-La-Mer. Nela fica foi

construído o Santuário (Cripta de Sara) e, todo ano, em 25 de maio, acontece à
festa de Santa Sara, data em que a cidade recebe ciganos de várias partes da
Europa e do mundo em comemoração à padroeira. Sara também fez uma
promessa individual, a de que se conseguisse sobreviver, passaria a usar o
lenço em sua cabeça pelo resto de sua vida, tal gesto simboliza a sua decisão
de se manter pura pelo resto de sua vida e entregar seu coração somente a
Cristo e continuar assim, a missão que ele começou na Terra. Por este gesto, é
que a Santa sempre recebe lenços em sua imagem quando alguma graça é
alcançada por um devoto.

A Oração de Santa Sara

Santa Sara, Minha Protetora, cubra-me com seu manto Celestial.

Afasta as negatividades que porventura estejam querendo me atingir.

 Santa Sara Protetora dos Ciganos, sempre que estivermos nas
estradas do mundo,

Proteja-nos e Ilumine nossas Caminhadas.

Santa Sara, pela forma das Águas, pela força da Mãe Natureza, Esteja

sempre ao nosso lado com seus mistérios.

Nós filhos dos ventos, das estrelas, da lua cheia e do Pai Sol,

Pedimos a sua proteção contra os inimigos.

Santa Sara, ilumine nossas vidas com seu poder Celestial, para que
tenhamos um presente e um futuro tão brilhantes, como são os brilhos dos
cristais.

Santa Sara, ajude os necessitados, dê LUZ para os que vivem na

escuridão, saúde para os que estão enfermos, arrependimento para os
culpados e PAZ para os intranquilos.

Santa Sara, que o seu raio de Paz, de Saúde e de Amor possa entrar
em cada lar nesse momento.

Santa Sara, dê esperança de dias melhores para essa humanidade tão

sofrida.

Santa Sara Milagrosa, Protetora do Povo Cigano, Abençoe a todos nós

que somos filhos do mesmo Deus.

Curiosidades
Lista de palavras em Romani (língua cigana)

Com significados em português

Vésolo dadêsko ges/dives or bahtalo dadesko dives! = Feliz dia dos

pais!

But baxt thaj sastipe! = Muita sorte e saúde!

Chaches phenes = Você está dizendo a verdade

Te aves baxtalo tu thaj sari tiri familia! = Sorte para você e toda sua
família!
 Me mangav tuke baxt! = Desejo-lhe sorte!

Mishto sim! = Eu estou ok!

Nais tuke vas lache nevi pena! = Obrigado pela boa notícia!

Lacho deves! = Tenha um bom dia!

Lacho rat! = Tenha uma boa noite!

Si e kerdo! = está feito!

Parikerav tut vas tiro lacho ilo! = obrigado por seu coração bondoso!

Gadje = Pessoa não Romani

Familia = Família

Phral = Irmão

Phen = Irmã

Mishto avilan! = Boas-vindas!

Lacho deves! = Boa tarde!

Miro anav… = meu nome é…

Ha tuke! = para você!

Me kamav te khelav! = eu quero dançar

Sar mai san? = Como você está?

So nevo? = quais são as novas? (O que há de novo?)

San tu Rom? = você é cigano?

Me voliv tu! = eu amo você!

Chi mai diklem ande viatsa! = eu nunca vi uma coisa dessas na minha
vida!

baxt, sastimus! = Sorte e saúde!

Lavuta = Violino

Si-ma dosta = eu tenho o suficiente

Shai to gilabav thaj te khelav = vamos cantar e dançar

Shai te hav thaj te piav = vamos comer e beber

 Lachi rat! = Boa noite

Tatcho = Verdade/Verdadeiro Ach mishto =

fica bem ou fica legal diklo (m. sing.) =

lenço, bandana, cachecol. diwano (m.

sing.), = reunião, discussão dukyaiya (m.

pl.) = lojas

galbi (f. pl.), = moedas de ouro, geralmente usados ao redor do

pescoço em uma corrente.

Gazho si dilo = O não-cigano é um tolo

Gazhya (f. plur.) = mulheres não-ciganas, plural de

Gazhi Iwon nashentar = Eles estão fugindo também kai

(adv.) = Onde

Kai e Tinka? = Onde está Tinka?

Kana = Quando

Kon san tu? Quem é você?

Shave = filhos, crianças

Sinto = um homem do grupo de ciganos Sinti

Sinteza = uma mulher do grupo de ciganos Sinti

Si-tu = você

Wortako = parceiro, amigo, colega

Che chorrobiya = Que estranho!

Che fyal Rrom san? = Que tipo de Roma é você?

Che vista san? = De que clã você é?

Kai zhan le ranya? = Onde é que as senhoras vão?

Kai zhas? = Onde você vai?

Katar aves? = De onde você vem?

 Me bushov… =Meu nome é…. Mishto,

nayis-tuke = Bem, obrigado

Sar bushos tu? = Qual seu nome?

Sar san? = Como vai você?

So mai kerdyan? = O que você tem feito?

So mai keres? = O que você está fazendo?

So nakhlo? = O que aconteceu?

So zhal? = O que está acontecendo?

Yertisar man = me perdoe

Bokhali sim = Eu estou com fome

Simpatias e rituais ciganos

Para obter mais dinheiro e prosperidade

Simpatia da prosperidade com maçã

Materiais: 1 maçã vermelha, 1 canela em pau, 1 taça de vidro

transparente, 21 cravinhos da índia, 7 colheres de mel, 7 moedas, 1 pedacinho
de papel e 7 velas coloridas (pode escolher as cores que quiser mas coloque
pelo menos 3 cores diferentes).

Modo de fazer: escreva com um lápis 7 vezes o seu nome no papel.

Depois pegue a maçã, lave-a e seque com um papel toalha ou guardanapo de
papel, em seguida crave 21 cravos em torno da maçã. Pegue o pedaço de
papel que você anotou seu nome e o coloque dentro do pau de canela, na
sequência o espete bem no topo da maçã.

Coloque a fruta dentro da taça e distribua as moedas envolta, regue

com 7 colheres de mel e acenda as velas ao redor da taça. Ore ao povo
cigano, pedindo que eles lhe tragam dinheiro, clientes, prosperidade, um novo
emprego, enfim, tudo o que esteja precisando para ter prosperidades e fartura
em sua vida.

Escolha um lugar próximo à porta de entrada para colocar o trabalho e

deixe-o por 15 dias. As moedas e a taça deverão ser retiradas e usadas
normalmente. Despache a maçã aos pés de uma árvore frondosa e aguarde
com fé para que seja contemplado pela fartura cigana.
 Pote Cigano da Prosperidade e Riqueza

Materiais: 1 pote de vidro limpo, 1 punhado de milho cru, sementes de

gergelim, canela em pau, 7 unidades de cravo, pimenta da Jamaica,
amendoim, 7 moedas douradas (devem ser lavadas e secadas propriamente),
1 perfume de flor de laranjeira, 1 vela de sete linhas e 7 imãs.

Modo de fazer: antes de começar, tome banho e vista uma peça de

roupa amarela. Coloque o amendoim no fundo do pote, por cima adicione o
milho e depois o gergelim, criando camadas. Após, adicione a canela, o cravo e
a pimenta da Jamaica. Coloque as moedas e os imãs por último.

Acenda a vela de 7 linhas ao lado do pote e chame pelos ciganos.

Peça que energizem o porte da riqueza, mentalize prosperidade, pense em
coisas boas, em fartura, em novos negócios, e faça uma Oração. Quando a
vela se apagar, posicione-a dentro do pote e pingue as 7 gotas do perfume de
flor de laranjeira. Todas as semanas, pingue mais 7 gotas e refaça as Orações,
pedindo por prosperidade e riquezas.

Simpatia cigana para ganhar dinheiro

Materiais: 3 moedas e 3 balas.

Modo de fazer: pegue três moedas e três balas. Jogue as balas e as

moedas num jardim, oferecendo a Cosme e Damião, desejando que nunca
mais perca dinheiro.

Simpatia cigana para atrair dinheiro

Materiais: o chaveiro de sua casa com todas as chaves.

Modo de fazer: pegue seu chaveiro que contenha todas as chaves da

casa e friccione-o durante dez minutos. Em seguida coloque as chaves uma a
uma sobre a mesa de refeições, em forma de cruz e reze um Pai Nosso. A
simpatia deve ser realizada às 12 horas.

Simpatia para o dinheiro render

Toda vez que receber algum pagamento, guarde uma moedinha dentro
de um pote de barro. Quando completar o período de 13 meses, dê as moedas
para alguma casa de caridade ou uma pessoa necessitada.

Simpatia da canela para atrair dinheiro

 Material: canela

Modo de Fazer: no primeiro dia de cada mês vá até a porta do seu

trabalho ou de sua casa e sopre um punhado de canela em pó. Lembrando que
é de fora para dentro do ambiente, como se o dinheiro tivesse entrando.

Após feito isso, diga: ―Quando essa canela eu soprar, a prosperidade

aqui entrará. Quando essa canela eu soprar, a fartura virá para ficar. Quando
essa canela eu soprar, a abundância aqui vai morar. ‖

Oração cigana para dinheiro

―Opcha, Opcha minha Santa Sara Kali, mãe de todos os clãs ciganos
dessa terra ou do além túmulo.
Mãe de todos os ciganos e protetora das carruagens ciganas. Rezo invocando
teu poder, minha poderosa Santa Sara Kali, para que abrande meu coração e
tire as angústias que depositaram aos meus pés. Santa Sara me ajude!
Abra meus caminhos para a fé no teu poder milagroso.
Venceste o mal, todas as tempestades e caminhou nas estradas que Jesus
Cristo andou.
Mãe dos mistérios ciganos que dá força a todos os ciganos no dom da magia,
me fortaleça agora, sendo eu cigano ou não-cigano.
Bondosa Santa Sara, abranda os leões que rugem para me devorar.
Santa Sara, afugenta as almas perversas para que não possam me enxergar.
Ilumina minha tristeza para a felicidade chegar.
Rainha, atravessaste as águas dos rios e do mar e não afundaste e eu invoco
teu poder para que eu não afunde no oceano da vida.
Santa Sara, sou pecador, triste, sofrido e amargurado.
Traga-me força e coragem, como dás ao Povo Cigano teus protegidos.
Mãe, Senhora e Rainha das festas ciganas.
Nada se pode fazer em uma tenda cigana sem primeiro invocar teu nome, e eu
invoco pelo meu pedido, Santa Sara Kali.
Tocam os violinos, caem as moedas, dançam as ciganas de pés descalços em
volta da fogueira, vem o cheiro forte dos perfumes ciganos, as palmas batendo,
louvando o Povo de Santa Sara Kali.
Que o Povo Cigano me traga riquezas, paz, amor e vitórias.
Agora e sempre louvarei teu nome Santa Sara Kali e todo o Povo Cigano.
Opcha, Opcha Santa Sara Kali!‖

Oferenda cigana para prosperidade

Material: Pote de vidro, arroz cru, açúcar, papel, caneta, maçã, canela,
vela branca, se quiser purpurina, flores cravo.

Modo de fazer: pegue o pote de vidro e coloque uma quantidade de

açúcar e arroz, até que fique pela metade. Depois disso escreva no papel o seu
nome completo e das pessoas de sua família. Enterre esse papel sobre a
mistura de açúcar e arroz.

Por cima, coloque a canela, maçã, por fim coloque o vaso de flores de
cravo e acenda a vela dizendo:

―Salva a cigana do ouro, que ela traga prosperidade, para a casa, para
a família. Que a cigana sempre me de visão e que esteja sempre do meu lado
me protegendo e me abençoando. Salve a prosperidade, salve o amor, salve,
salve! ‖

Em seguida mentalize a oferenda para o povo cigano e peça

mentalmente prosperidade para sua vida.

Deixe tudo em seu altar, ou em um local de fácil visualização. Depois

de 7 dias, pegue a oferenda e deixe a natureza.

Através da magia cigana e dos rituais podemos atrair, por meio de

simpatias fortes, mais prosperidade e dinheiro. Tudo isso com a força da
nossa fé unida a tradição cigana.

Opatcha!

‘Os Ciganos e a Culinária’

FEIJÃO DA BRUXA

Ingredientes: 2 xícaras de feijão (para proteção contra

energias malignas) 1 cebola pequena ralada 3 folhas de louro (para
visões e boa sorte)

½ colher de café de noz-moscada ralada (atrai

prosperidade) pétalas de rosa fresca (para o amor) 4
colheres de azeite de oliva (energia)
1 colher de chá de gengibre ralado (para proteção)
2 dentes de alho cortado em pequenas fatias
1 pequeno pau de canela (estimulante sexual, traz dinheiro e felicidade)
sal a gosto
Salsinha
Água mineral para cozinhar

Lave o feijão e preferencialmente no caldeirão de ferro coloque a água,

o feijão, o sal e deixe cozinhar. Quando o feijão estiver pronto, reserve-o. Em
uma frigideira, junte o óleo, o alho a cebola e os demais ingredientes e de uma
leve fritada mexendo tudo com cuidado, se utilizando de uma colher de pau.
Quando os ingredientes estiver pronto, despeje tudo dentro do feijão e mexa
tudo em sentido horário, mentalizando e solicitando aos Deuses que te deem
poderes que você julga precisar.

Coquitel Cigano

3 maçãs vermelhas picadas

6 morangos
3 damascos
3 pêras picadas
3 uvas moscatel ou rubi
1 xícara de hortelã picada
1 garrafa de champanhe
1 lata de leite condensado batido com açúcar
Amasse bem as frutas. Misture o leite condensado e leve tudo ao
liquidificador para triturar. Junte a hortelã, o champanhe e sirva.

O Pão cigano

Como já sabemos o pão é um alimento sagrado. E este pão não deve

ser cortado jamais com faca. Deve ser repartido com as mãos entre todos os
presentes. Pois é servido pelos Romani nas Slavas (festas comemorativas em
louvor aos Santos), batizados, casamentos e cerimônias especiais. A magia do
pão é tão somente a intenção de quem o faz, a sua energia pessoal, por isso
na hora de prepara-lo é bom estar com pensamentos bons e puros, pensando
somente coisas boas. É símbolo da vida, da harmonia e da amizade.

INGREDIENTES PARA 3 PÃES. – 1 Quilo de farinha de trigo – 1 litro de

leite morno – 50 gramas de fermento para pão – 3 ovos inteiros – 1 colher e
meia de manteiga – sal a gosto – manteiga derretida – 1 punhado de ErvaDoce
– 1 pouco de Cravo da Índia – Canela em casca.

MODO DE PREPARAR. Misture a farinha de trigo e o fermento

dissolvido no leite morno. Acrescente os ovos e a manteiga, trabalhe a massa,
sem sová-la. Acrescente um punhado de cravo da índia e sal a gosto. Deixe
descansar coberta com um pano úmido, até crescer. Depois forme três ou mais
pães redondos, e coloque para assar em um tabuleiro untado e polvilhado com
farinha de trigo. Decore os pães com cravos e canela em casca. Derreta 3
colheres de manteiga e regue os pães. Deixe assar em forno pré-aquecido a
250 graus, por 40 minutos. Caso ao final deste tempo ainda não estejam
dourados e crescidos, mantenha-os no forno até que fiquem prontos.

Lendas
Lenda de pombo gira Cigana Puerê

Vamos contar essa história que é de muita valia para aqueles que são
seus seguidores e admirados. Puerê teve sua vinda ao mundo marcada por
muito sofrimento. Já na sua infância se dá o início de sua aflição, pois ao
nascer sua mãe falece por complicações durante o parto.
Desde então sofre constantes humilhações vindas de seu pai que passa a
culpá-la pela morte da esposa que tanto amava.
Puerê cresce e com o passar dos anos crescem os aviltamentos e já moça
passa a ser forçada a fazer todas as vontades do pai sendo mais uma serviçal
do que uma filha.
Com seu pai Puerê morava em uma choupana afastada no lugarejo onde
habitavam e por esse motivo não vê felicidade em seu futuro.
Acaba então a moça Puerê se relacionando com homens casados e ricos do
povoado vendo ai sua única satisfação.
Mas a vida não lhe sorri pelos seus envolvimentos e pelo enredo de traições
em que se envolve e as esposas traídas desejam o seu mal a ponto de
desejarem apedreja-la.
Mas até aqui não se fala por que ela recebeu este nome: Puerê.

Segundo conta a lenda o motivo pelo qual tem este nome é que a
moça tinha amantes. E que para chegar em sua casa ou andar de lugar para
lugar ela ia correndo em estrada de chão, onde levantava muito pó, dizem que
foi depois de verem ela correndo que nasceu este nome.
Estes amantes, enciumados entre si decidem transformar a vida da moça,
trancando-a em um casebre afastado como modo de puni-la pela vida libertina
que escolhera junto aos mesmos. É então obrigada a se alimentar de restos de
vegetais que se encontravam no interior de seu cárcere…
Com muito sufoco, e força de vontade de viver, derrubou uma parede velha do
casebre feito de madeira. Rastejando pela fraqueza encontrou uma estrada
próxima e nela passava uma caravana de ciganos que a acolheram e cuidaram
dela. Tornando-se uma bela moça, que acabou casando com o filho do chefe
do clã dos ciganos. Este filho tornou-se um homem muito rico, ele recebeu o
título de barão e provavelmente ela uma baronesa. E por vingança, queria
voltar ao lugar que queriam apedrejá-la. O marido apaixonado e fiel, fez a
vontade da esposa, comprando o melhor e mais importante casarão daquele
povoado.
 E assim, mandou convite a todos para um rico e abundante baile de
máscaras, para apresentar a mais nova baronesa daqueles tempos.

E Puerê desceu as escadarias do rico salão com a sua bela máscara e

um maravilhoso vestido. E todos os seus inimigos a aplaudiram e
reverenciaram sem saber quem era a misteriosa mulher, que seria revelada
somente no fim da festa. Ela chamou a todos ao centro do salão, ainda com a
máscara, os convidados já totalmente bêbados, ela retirou a máscara,
revelando-se a todos. Os inimigos indignados por ser ela a mais rica baronesa
da região a qual deviam respeito, começaram a condená-la, principalmente o
seu pai, que no impulso começou a cobrar carinhos que ele nunca teve a ela. E
no soar de palmas, entraram-se empregados ao salão, carregando enormes
barris de óleos. E os convidados achando-se que fazia parte da cerimônia,
ficaram aguardando os servos despejarem o óleo por tudo enquanto Puerê e
seu marido saíram escondidos, incendiando todo o espaço, matando e
vingando-se assim, de todos os seus inimigos, chegando ao ponto de pedir a
sua rica charrete para parar em frente ao casarão e ver seus inimigos se
incendiando.

Suas últimas palavras aos seus inimigos foram:

‖ livrarei vocês dos seus pecados com o fogo!‖ Beijando

o seu esposo e seguindo a tua viagem.

Ela morreu com seus 78 anos.

CIGANA SALOMÉ DO EGITO

Com cabelos longos e ondulados, e olhos profundamente negros e

amendoados, Salomé traz em sua cabeça um adorno de ouro que ganhou de
seu pai e no pescoço um cordão de ouro herança de sua mãe.

Sua voz é doce, mas sua palavra é de ferro, pois sabe mandar, mas ao
mesmo tempo acolhe seus protegidos com amor e carinho, e os livra de muitas
perseguições, pois está cigana é justiceira, e luta por quem nela tem fé. Esta
cigana é maravilhosa, a beleza de Salomé era marcante e exótica.
Excelente vidente, e tiradora de cartas era sempre procurada também por suas
magias fortíssimas para união de casais que se amavam, mas que estavam
separados, para devolver a saúde as pessoas doentes, etc., e Salomé sempre
ganhou muitas joias de moedas de ouro que foram guardadas em um baú que
era só dela.

Quando Salomé morreu, o povo do povoado onde nasceu lamentou

muito a sua partida, pois ela se fez muito querida, e sempre passava por lá
com a sua caravana, até o dia de sua morte. Após o seu falecimento, o espírito
de Salomé recebeu muitas e muitas orações de agradecimento, e sua alma
iluminou-se de tal modo que aqueles que tem o dom de vidência logo a
reconhecem pela luz que se manifesta à distância, e o cheiro de jasmins
frescos do campo, Salomé cuida muito bem de seus protegidos, mas não
admite mentiras ou traições, pois é muito justa. Quem tem esta cigana na aura,
é extremamente intuitiva, e tem tendências a explosões de humor.

Bem, a cigana Salomé tem uma força espiritual muito grande, desde
menina era vidente e clarividente (ouvia espíritos), antepassados que lhe
mostravam tudo o que deveria aprender.

Encantadora, muitos homens se apaixonaram por ela, ciganos ou não,

e ela sempre ganhava muitos presentes por sua beleza, mas era muito
desconfiada e não entregava o seu amor a ninguém. Salomé Amou uma única
vez na vida, mas o seu amor morreu primeiro que ela, lhe deixando muitas
saudades, dor. Dona de uma vontade de ferro quando batia o pé, nada a o
movia do que queria, mas também profundamente justa, e tinha muita
compaixão por idosos e pessoas doentes, e adorava crianças.

Salomé era muito procurada pela força de sua magia, e ganhou muitas
moedas de ouro e joias por resolver problemas de amor, doença, e unir casais
que se amavam, mas que estavam separados.

Salomé detesta pessoas mentirosas e falsas e mais ainda pessoas

―espertalhonas‖ que gostam de lesar os outros.

Salomé inspira meiguice, mas tem palavra de ferro quando quer.

Suas cores são: amarelo, dourado, marrom, laranja, cobre, o amarelo

claro, areia, e seus horários são sempre após o sol se pôr, pois ao pôr do sol,
Salomé tem saudades de seu amor.

Espírito iluminado, alguns médiuns sentem a sua presença, com o

perfume de jasmins do campo que acompanha a sua linda alma, de uma
impressionante luminosidade.

Sua flor favorita é o jasmim e a rosas branca, em suas mãos,

geralmente se vê uma flor de jasmim branco, ou um ramalhete de jasmins.

Tem a aparência de uma menina, e a sabedoria de uma mulher idosa.

Lindo espírito!!!!
Bibliografia

História dos Ciganos (Historia Net) —

http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=965;

A Saga Cigana (Super Interessante) — https://super.abril.com.br/cultura/asaga-

cigana/;

Santa Sara de Kali (IQuilibrio) —

https://www.iquilibrio.com/blog/espiritualidade/cristianismo/santa-sara-de-kali/;

https://www.iquilibrio.com/blog/simpatias/dinheiro/simpatia-cigana-
paraprosperidade/

Povo Cigano na Umbabda (texto de Júlia Pereira) —

https://umbandaead.blog.br/2016/11/10/povo-cigano-umbanda/;
https://thesubmundo.wordpress.com/2013/08/22/ciganos-o-povo-das-estrelas/

Etnicidades Ciganas no Brasil (texto por Nicolas Ramanush) —

http://www.embaixadacigana.org.br/etnicidades_ciganas_no_brasil.html

http://ciganosopovoqueveiodooriente.blogspot.com/2009/05/costumes-
etradicoes-do-povo-cigano_03.html
http://romciganos.blogspot.com/2008/04/identidade-costumes-e-crenas.html
https://opatcha.wordpress.com/category/os-ciganos-e-a-culinaria/