Fernando Dolabela: O

empreendedorismo acontece depois

da porta da rua
O brasileiro Fernando Dolabela é considerado uma das 80 personalidades
mundiais no tema de empreendedorismo. Autor de 17 livros sobre o 
tema, Dolabela é também o criador dos maiores programas de ensino do
empreendedorismo do Brasil na educação básica e universitária. A
metodologia Oficina do Empreendedor (utilizada em projectos do IEL
(CNI), Sebrae, CNPq e outros órgãos) já foi implementada em mais de 400
instituições de ensino superior, atingindo cerca de 3.500 professores e
160.000 alunos/ano. A metodologia Pedagogia Empreendedora (educação
empreendedora para a educação infantil, ensino fundamental e médio),
apesar de recente já é utilizada em 120 cidades, envolvendo cerca de
10.000 professores e 300.000 alunos com repercussão em uma população
de 2,5 milhões de habitantes. De passagem por Cabo Verde, para
participar numa formação patrocinada pela ONU, Fernando Dolabela
falou em exclusivo com o Expresso das Ilhas, para dar a sua visão do que
é empreendedorismo, como funciona, ou porque não funciona outras
vezes. Mantivemos na transcrição e edição, o português do Brasil.

Começamos pela pergunta de algibeira: o que é, afinal, o

empreendedorismo? 

O empreendedorismo é a capacidade de transformar o mundo,

oferecendo valor positivo para a colectividade. Essa é a tarefa do
empreendedor. Eticamente, significa que o seu trabalho deve ser dirigido
à colectividade, oferecer coisas boas, valor positivo.

Qualquer um pode ser empreendedor?

Qualquer um. Empreendedorismo é o potencial da espécie humana. Você

pode ser corredor, pode não ser o Usain Bolt, pode tocar piano, pode não
ser o Mozart, mas qualquer um pode ser, basta que utilize esse potencial
da espécie. E esse potencial é disparado pela emoção. Qual é o momento
em que você dispara? Quando se torna persistente. Eu detesto as
chamadas ‘características do empreendedor’. Não valem para nada. Tudo
bosta. Porquê? Existe uma escola de persistência? Isso é picaretagem.
Como é que você é persistente afinal? Você é persistente porque está
apaixonado. E o empreendedor é uma pessoa apaixonada. É a paixão que
me faz insistir, persistir, lutar, sobreviver. Essa percepção da emoção
contrapõe-se à visão instrumental do empreendedorismo.
Empreendedorismo não é saber marketing, não é saber finanças, é
emocionar-se. O marketing, as finanças, são instrumentos, como o pintor
tem o pincel, mas o pincel não pinta sozinho. Há uma confusão muito
grande na educação empreendedora entre instrumentos, ferramentas e
valor empreendedor.

Pois, mas como é que se ensina o valor?

Esse é o problema. Ensinar matemática é fácil, mas é muito difícil

desenvolver valores novos. Esse é o problema do empreendedorismo, o
valor mental, essa é a grande chave: como é que eu vejo o mundo? 

E é possível treinar essa visão do mundo?

É possível. É o que vamos tentar fazer esta semana (risos). O que

diferencia uma pessoa empreendedora de outra que não é? A visão do
mundo. Modelo mental. Só isso. Historicamente, podemos pegar em vários
exemplos, desde o anglo-saxão ao católico. O católico por natureza não é
empreendedor. O modelo mental não é esse. Apesar de encontrar
empreendedorismo em Portugal, que já foi o maior centro de high-tech do
mundo, não existia tecnologia mais avançada na arte de navegar do que a
que havia em Portugal. Mas, a cultura não é empreendedora. O mesmo no
Brasil, a cultura não é de transformação, de construção, é de dependência,
uma cultura de hierarquias. Veja, o empreendedor propaga-se através de
redes.

 
Ou seja, não há um empreendedor sozinho.

Não há. Digo mais, quando você tem uma universidade, tem uma
hierarquia meritocrática, e é assim que funciona. Quem manda? O PHD,
não o reitor. O reitor tem um papel diferente. Bem, no Brasil não faz nada,
nas universidades americanas capta recursos, e funciona muito bem com
os conhecimentos tradicionais. Já o empreendedor, como é que ele
aprende? Não adianta falar com ele, ele aprende falando com outro
empreendedor. No Brasil há uma cidade empreendedora, de 35 mil
habitantes, que só tinha café e gado. Há uns 50 anos, a mulher do
embaixador brasileiro no Japão viu uma escola de tecnologia e criou, lá
em Santa Rita, uma escola de 2º grau de electrónica. Sem nenhum
dinheiro do governo, hoje a cidade é um parque de alta tecnologia, com
150 empresas, como se explica esse ambiente? Foi o Bar do Bá. Porquê?
Porque lá as pessoas conversavam sobre empreendedorismo. Nos cafés do
Brasil fala-se de futebol, de mulher – nada contra (risos) – mas, nos cafés
de Silicon Valley fala-se de ideias, diz-se que se procura um investidor, e
as coisas rolam. Isso é rede. Eu não posso ensinar ninguém a ter essa
atitude. Nenhum empreendedor criou nada na universidade, já iam
prontos, já tinham esse modelo mental. O Zuckerberg queria trepar e fez o
Facebook (risos), foi mais ou menos isso, quando tentava encontrar forma
de falar com as colegas criou uma página social.

Há pouco interrompi-o, mas onde entra essa história do catolicismo

sendo inimigo do empreendedor?

É a questão do dinheiro. Segundo o catolicismo, quem ganha dinheiro vai

para o inferno, pode parecer uma piada, mas é muito sério. Mas as
próprias escolas, todas as escolas públicas brasileiras, são anti-
empreendedoras. Porquê? Porque a famosa esquerda (e eu já fui
comunista) ensina isso nas escolas: o capitalista é o inimigo. O neoliberal é
um filho da mãe. A palavra empresa não é falada na sala de aula na
educação básica. E na universidade também não. Se é universidade
pública, são inimigos. Por isso, voltando ao início da conversa, todo o
mundo pode ser empreendedor? Depende do modelo mental, e nós que
estamos neste 3º mundo católico temos ainda mais trabalho. Por isso, por
exemplo, não podemos pegar na metodologia empreendedora norte-
americana, sou contra. 

É preciso criar um método próprio para cada país?

O próprio. Porque veja-se a África, é diferente dos Estados Unidos. A

Europa é diferente. Temos mais semelhanças entre o Brasil e África do
que entre África e os Estados Unidos, ou a Europa, e voltamos aos valores.
Você pode pegar no congresso nacional brasileiro – que é tudo corrupto –
pode dar um curso de ética, eles vão descobrir o que é ética, mas vão
continuar roubando. O valor não se passa por cursos, mas se meterem os
corruptos na cadeia eles aprendem.

Mas, por exemplo, a oficina do empreendedor, que criou no Brasil,

pretende o quê?

Eu comecei a trabalhar com as universidades e a proposta era: como fazer

com que os estudantes universitários, cujo sonho é ser funcionário
público, se tornem empreendedores? É uma proposta didáctica dirigida
aos professores que querem dar aulas de empreendedorismo nas
universidades. Mais tarde, descobri que a universidade é muito tarde, só
tem ancião cultural, um menino de 17 anos é um ancião cultural, já está
formado, já interiorizou toda a cultura, já só pensa em ser funcionário
público. Então, comecei a trabalhar com crianças, a partir de 3, 4 anos. 

Quando há pouco falou em revolução de mentalidades, é importante

que esta aconteça o mais cedo possível?

Sim. Porque é aí que o ser humano se forma. Quando falo de

empreendedorismo para crianças, não falo em empresas, falo em
transformação do mundo, em oferecer coisas boas, falo em comunidade,
em rede, de não individualismo. Porque o empreendedor não pode ser
individualista. O empreendedor precisa do ecossistema. E é isso que
ensino às crianças, que têm de unir-se, de desenvolver a comunidade, os
alunos aprendem o que é sonho colectivo. A metáfora que eu uso, aliás, é
sempre a do sonho. Qual é o sonho individual? Ser médico, ter uma casa,
etc. E qual é o sonho colectivo? Saúde para todos, escola perto. Isto é, as
pessoas são capazes, desde a mais tenra idade, de ter um sonho de
comunidade. Isso é estimulado nas escolas e eles começam a formular
problemas e a encontrar soluções – no fundo, é isto o empreendedorismo
– levam essas questões à professora, que as leva ao conselho escolar e daí
seguem para o perfeito [presidente de câmara].

E os meninos começam a perceber que se trabalharem juntos obtêm

resultados.

Percebem que é muito difícil fazer alguma coisa sozinho. O objectivo não
é que as crianças mudem a cidade, mas que aprendam que precisam da
rede, da comunidade. A proposta é: transformem o mundo, deixem um
mundo melhor do que receberam, e para isso tem de trabalhar com a
comunidade. Porque o empreendedorismo é um fenómeno de
comunidades, de cidades. Isso é muito importante porque todos os
núcleos de empreendedorismo do mundo estão à volta de cidades – não é
um programa nacional, é um fenómeno que acontece entre vizinhos. Por
isso encontramos nos Estados Unidos lugares que não são
empreendedores e encontra outros que são. Também não existe nenhuma
regra, nenhuma relação de causa/efeito. Por exemplo, criem cidades de
alto nível e terão empreendedorismo e start-ups, não! Silicon Valley é a
excepção. Ou a rota 128 de Boston [conhecida pelo nome de semicírculo
mágico, devido à quantidade de empresas tecnológicas que se espalham
pela sua área, geralmente impulsionadas pelas descobertas que saem do
MIT ou de Harvard]. A regra é: não começar por start-ups. O que é que o
pessoal do 3º mundo faz? Investem em universidades, em
empreendedorismo, em start-ups todos contentes. Pode dar certo, mas
pode não dar e na maior parte das vezes não dá certo.
 

Então o que dá certo?

O Bar do Bá! Isso é que é empreendedorismo. As pessoas têm de começar

a perceber que o início da riqueza nasce do trabalho humano e que o
governo só gasta. Nós lutamos contra essa mentalidade anti-
empreendedora, essa mentalidade, podemos dizer, socialista – que não é.
Digo isto porque todo o ser humano com três neurónios é socialista, quem
não é a favor da igualdade? Só que isso não funciona, precisamos de
outras propostas. Não é que eu seja capitalista, mas o que é bom no
capitalismo é a liberdade para criar e o empreendedorismo cresce muito
mais com liberdade.

Mas o Estado também não tem de ser empreendedor? Por mais

empreendedor que seja uma população, ninguém resiste a um mau
ambiente de negócios.

É, tem razão. Os rankings do Doing Business comparam isso, e os itens

analisados são tarefa do Estado, quem vai investir quer saber qual é a
segurança do contracto, como é a burocracia, o acesso ao capital. O
governo tem de fazer isso e cair fora, deixar para a iniciativa privada. O
papel do governo é muito importante, mas o empreendedorismo é papel
da sociedade civil, que tem os conhecimentos e o dinheiro. E é gente, o
governo não é gente, é uma máquina de extorquir (risos). Não sou
anarquista, mas sou minimalista, o governo deve ser o mais pequeno
possível, estabelecer um ambiente ético/legal bom e deixar o povo
trabalhar. 

Quando escreveu o livro o Segredo de Luísa, achei curioso que

dissesse que as pessoas estão mais interessadas em conhecer a
história do empresário do que a história da empresa em si. Isso
acontece porquê, as histórias de sucesso inspiram?
Sim, as histórias dos empreendedores são muito mais interessantes do
que as histórias das empresas que criaram. E o grande momento, num
país como o Brasil ou como Cabo Verde, é a transição, o momento em que
a pessoa não era empreendedora e passou a ser. A transformação de uma
pessoa que foi levada pela cultura a ser dependente, a procurar um
emprego público, em alguém que passa a assumir riscos. E mais, isso é um
ensino que se pode ter. Se eu lhe mostrar uma empresa, você não aprende
nada. Bem, pode aprender técnicas de marketing, mas isso, mais uma vez,
não é empreendedorismo. O que vale é a paixão da pessoa que criou e a
razão porque criou aquele negócio. Esse é o momento a ser captado,
emoldurado e guardado. Essa literatura é ainda pouco conhecida porque
quem domina são os Estados Unidos e eles já não precisam de explicar o
que é empreendedorismo, o Lincoln já explicou, os pais fundadores já
explicaram, Benjamin Franklin foi o maior empreendedor da história dos
Estados Unidos. Aqui temos de, além de explicar, combater essa visão
arcaica que o empreendedor é um sacana que bebe sangue de criança. A
minha proposta didáctica é pessoa para pessoa e não empresa para
pessoa. Mais, você não replica uma empresa. Se três pessoas abrirem o
mesmo negócio serão três empresas diferentes, porque somos todos
diferentes e a empresa é uma extensão do eu. Outra coisa fundamental, e
que uma sociedade como a nossa não dá importância, é o
autoconhecimento. O autoconhecimento é vitalício. Se você é engenheiro,
não precisa de se autoconhecer, tem é de saber fazer cálculos, ler tabelas,
etc., para ser médico idem, mas para ser empreendedor tem de
autoconhecer-se. Porquê? Porque precisa de saber o que sabe ou não, o
que quer e não quer, o que pode e não pode, para quê? Para poder ir
buscar pessoas para fazerem o que eu não sei. O empreendedor é um
articulador, não é um fazedor. Se você pensar eu sei cozinhar, vou abrir
um restaurante, tem 5 por cento de chance de sucesso. Saber cozinhar é o
mínimo e a parte mais barata, o que não falta são cozinheiros que não
ganham nada. Daí a necessidade do autoconhecimento, que a nossa escola
não dá, ninguém se conhece. E isso é mau, porque muitas vezes você dá-se
mal na vida porque não se conhece. O empreendedor que acha que pode
fazer tudo, quebra.

 
Mais do que espírito de empreendedor é preciso ter estômago de
empreendedor para aguentar as fases más?

Tem de ter. Lá está, é a emoção, é o sonho. Você aguenta porrada se

estiver atrás do seu sonho, mais do que imaginamos. Agora, se não estou
envolvido emocionalmente, à primeira porrada salto fora. Veja, o Brasil
tem oito milhões de micro empreendedores, que chegam  segunda-feira à
noite com dívidas de 10 mil reais e têm na caixa 500 reais, como é que eles
sobrevivem? Eles não têm dinheiro mas eles tocam aquilo, muitas vezes
porque desse pequeno negócio depende a sobrevivência da família. A
chave da história é aquilo que o iluminismo e o racionalismo pôs em
segundo plano: a emoção. Nós somos seres dirigidos pela emoção, é tão
simples quanto isso. O empreendedorismo, na minha visão, tem de ter
incorporada a emoção, porque é ela que dispara tudo. Em Belo Horizonte
havia uma mulher que ficou viúva, com filhos, começou a fazer pão de
queijo, o negócio cresceu e mais tarde vendeu a fábrica por 100 milhões
de dólares (risos). O empreendedorismo não é um instrumento onde é
nítida a relação entre causa e efeito, onde não existe quem sabe e quem
não sabe, existe quem se emociona e tem um sonho e quem não se
emociona nem tem sonhos. Não é possível dar aulas, não é possível dar
respostas. Na minha metodologia dar resposta é proibido, a resposta é o
trabalho do empreendedor. O empreendedor tem de procurar duas
coisas: o problema e a resposta. Na resposta ele pode articular, mas o
grande trabalho do empreendedor é descobrir o problema. Hoje fiz esse
exercício aqui [Quebra-Canela] cheguei à praia e procurei os problemas:
não há ninguém a vender sorvete, não há água potável, não tem casa-de-
banho, consegue detectar-se uma série de problemas que as pessoas não
conseguem ler. E o empreendedorismo só existe porque existem
problemas. Essa é a tarefa. Para conseguir a solução, o empreendedor
pode então chamar a universidade. Porque a universidade não inova. As
pessoas dizem que as universidades inovam, mas não é verdade, porquê?
Porque a inovação depende do risco e quem assume o risco é a empresa.
Ou seja, a minha ideia é fazer um cinzeiro, mas eu não sei fazer alumínio,
por isso chamo a universidade e peço para criarem um objecto com certas
características. A universidade faz uma peça maravilhosa, ela inovou?
Ainda não! Para haver inovação eu, que sou empreendedor, tenho de
vender e tenho de ter lucro. O empreendedor é alguém que descobre o
problema, conhecendo o cliente. Por isso, o primeiro passo do
empreendedor é descobrir o cliente, o que é que ele quer e muita gente
inverte isso. Por vezes, opta-se por criar primeiro uma tecnologia e depois
ir vendê-la, às vezes pode dar certo, mas o processo real é ir ver o que as
pessoas precisam e depois arranjar o produto, esse é o processo
empreendedor. Eu não vou pagar por uma coisa que não seja um
problema para mim (risos). E geralmente sabe o que acontece? O cliente
mostra o problema e mostra a solução. O cliente pode dizer: ‘tenho um
problema de claridade, quem sabe você não constrói um negócio tipo uma
lente escura’, o cliente sabe isso, não sabe é fazer. E a universidade
brasileira isola-se do mundo lá fora, o mundo não interessa porque não
conhece física, química, não conhece porra nenhuma, só que o
empreendedorismo está lá, no mundo real. O empreendedorismo
acontece depois da porta da rua, mas a universidade não dá nenhum
instrumento para o aluno descobrir e entender esse mundo. Acha que a
verdade está só nos laboratórios.

Ou nos livros.

Ou nos livros. Eu já escrevi dezassete, não servem para nada (risos). Estou
a ser um pouco auto cáustico, mas ninguém pode dizer que aprende
empreendedorismo lendo livros. Aprende-se com a história. E o Segredo
de Luísa é uma história, um romance. Porquê romance? Porque somos
contadores de histórias e o empreendedor conta a história do futuro. Foi o
que pensei ao olhar para esta praia [Quebra-Canela] vamos fazer o futuro
disto aqui, e aí contamos a história do futuro: aqui teria um banheiro
público, ali um sorveteiro, além um churrasquinho de camarão, esta é a
história do futuro. E, na minha opinião, toda a grande educação é à base
de histórias. Muitas vezes não reparamos, mas nós criamos os nossos
modelos porque ouvimos uma história, ou do nosso pai, ou de um tio,
mesmo um filme. Também aprendemos com os livros, mas somos
humanos porque contamos história. Por exemplo, quando você vai ter
com um capitalista de risco para o convencer a investir na sua empresa
você conta-lhe a história do futuro. 
 

Acha que é o facto do empreendedor, como temos estado a ver, ser

alguém tão livre que faz com que a sociedade, o Estado, às vezes a
própria família, veja com desagrado essa vontade de arriscar?

A minha definição de empreendedor ataca exactamente isso. Eu digo que

o empreendedor é alguém que sonha, mas é também alguém que tenta
tornar esse sonho realidade. A metodologia são duas perguntas: 1) Qual é
o seu sonho? 2) O que vai fazer para transformar esse sonho em
realidade? E descobri que ninguém faz essa pergunta: ‘qual é o seu
sonho’. O pai não faz, a mãe não faz, o professor não faz. Sabe porquê?
Porque sonhar é muito perigoso. Os pais pensam: se o meu filho tem um
sonho, estou tramado, porque eu queria que ele fosse professor, ou
advogado, e o menino quer dançar ballet, ou surfar. E ser empreendedor
é uma coisa de risco e as nossas sociedades não gostam de risco, acham
que não faz parte da vida. O que é um mito, como eu digo no Brasil o
único que não corria risco algum era o rei e o único jeito de não correr
risco é ser amigo do rei. Achar que a vida não tem risco é de loucos, viver
é perigoso. O conceito da estabilidade é pernicioso e o sonho significa
liberdade. Quando um filho sonha o futuro os pais preferem não saber.
Quando falo para os alunos eles dizem-me que nunca lhes fizeram essa
pergunta, e mais, 90 por cento nunca fez a pergunta a si próprio. 

O futuro vai ser esse, uma espécie de confronto entre a estabilidade e

a criatividade?

Acho que não vai ter confronto (risos). Acho que vai ser uma evolução
natural.  

Vamos ao outro lado do empreendedorismo. Em Portugal, por

exemplo, houve uma aposta forte no empreendedorismo, para que os
que ficaram desempregados por causa da crise criassem os seus
próprios postos de trabalho, investiram-se centenas de milhões de
euros, tomaram-se medidas, mas segundo um estudo [A Falácia do
Empreendedorismo] só 1 por cento dos desempregados tiveram
acesso a alguma fatia desse bolo. O que falhou?

Primeiro, não há uma relação entre pôr dinheiro e criar empreendedores.

Depois, há vários tipos de empreendedores. O mergulhador que se
transforma em professor de mergulho, o que tem de sustentar a família, o
high-tech, o empreendedor social que quer mudar o mundo, o industrial.
Cada tipo de empreendedorismo tem um investimento diferente. Essa
coisa de atirar dinheiro para que brotem empreendedores não funciona.
Não conheço a experiência, mas provavelmente houve engano de
investimento. Hoje eu diria que o maior investimento é rede, contágio
social. Melhor do que abrir qualquer incubadora de empresas é apostar
na marca do empreendedor, digam que empreender é bom, que o
empreendedor é um herói. Por isso que o papel das universidades, no
futuro, não será ensinar empreendedorismo, mas criar redes, conectar os
alunos com o mundo lá fora. É o que acontece em Silicon Valley.

Outra das críticas feitas ao empreendedorismo é que os países onde

há mais auto-emprego são os mesmos onde há muita pobreza. Ou
seja, se o empreendedorismo é tão bom porque é que nos países mais
avançados a pessoas continuam a preferir ser empregadas de
alguém?

Explico-te isso facilmente. A Argentina, no auge da crise, foi o país mais

empreendedor do mundo. Porquê? Quando a economia está mal e eu sou
pobre, tenho duas opções: ou morro na fila do autocarro, ou digo ‘eu não
vou morrer’. Aí a pessoa começa a lavar carro, a fazer biscates. Quando se
fazem as pesquisas sobre empreendedorismo, fazem-se duas perguntas:
você tem salário? Você vive da sua actividade há mais de quatro meses?
Então é empreendedor, mesmo que seja um flanelinha [lavador de
carros]. E claro, quando há uma crise económica, sobe o número de
empreendedores. Agora, a leitura que se faz desses números é um
bocadinho sacanice. Sendo irónico, nessas pesquisas, o tipo que lava
carros está ao mesmo nível do Zuckerberg. Se eu quisesse baixar o pau, é
claro que podia dizer que o empreendedorismo é uma porcaria, ou só país
subdesenvolvido tem. O empreendedorismo por necessidade não é
empreendedorismo de impacto. A pesquisa é óptima, mas a leitura que se
faz dela é um horror.

Entretanto surgiu o fenómeno dos empreendedores de palco, pessoas

que vendem o conceito de empreendedorismo, que enchem
auditórios para debitar meia dúzia de chavões, geralmente ocos de
conteúdo. E foram, de facto, empreendedores, mas resolveram só os
seus próprios problemas.

(risos) Existe empreendedorismo do bem e do mal. Qual é o do bem?

Aquele que oferece valor. Dou-te um exemplo, no Sul da Bahia surgiu um
resort enorme, fabuloso, parecia que estávamos em Miami. Recebe
turistas que pagam eu euros, em dólares. É um empreendedorismo do
bem ou do mal? As pessoas dizem, ‘do bem’, eu digo ‘do mal’. Sabe
porquê? A população foi excluída. Se precisavam de um garçon iam
buscar ao Rio [de Janeiro]. Precisavam de um capitão, iam buscar a São
Paulo. Para o pessoal que era mesmo da Bahia sobrou limpar casas-de-
banho e plantar relva. Esses tipos que fazem palestras são uns picaretas
danados que estão a enganar os outros. São simplesmente aproveitadores.

E a colagem entre a narrativa do empreendedorismo ao

neoliberalismo. Muitos governos estão a aproveitar-se do discurso
para cortar os apoios sociais, mas dando quase a entender que estão a
fazer uma coisa boa, libertando as pessoas para serem
empreendedoras.

O empreendedorismo precisa de um ambiente liberal. A empresa surge

quando há liberdade de mercado e informação sobre o mercado. Esse
ambiente tem de existir. Toda a vez que você diz a alguém, desenrasque-
se, abra a sua empresa, está a fazer bem. O empregado é a pessoa mais
dependente e mais enganado do mundo, porque não realiza o próprio
sonho, realiza o sonho do outro. Liberalismo é deixar as pessoas agir,
deixá-las criar. Como é que a China mudou? O Deng Xiaoping disse:
‘enriquecer é glorioso’, um comunistaço dizer que enriquecer é glorioso?
Mudou! Ser liberal é o melhor destino do ser humano, no sentido que eu o
entendo. O socialismo é uma ficção, que funciona muito bem, até que o
dinheiro do outro acaba. A sustentabilidade nasce de um país com pessoas
sustentáveis. O grande herói brasileiro é a pessoa que gera três empregos,
esse é o herói nacional. E isso é viável, não é utopia. Olha o que deu o
antiliberalismo no Brasil, a bolsa família, o assistencialismo, é um crime!
É claro que a fome não pode esperar, mas se der dinheiro tem de dar
empreendedorismo, tem de equipar a pessoa para ser produtiva, como o
Muhammad Yunus fez no Bangladesh. Não deixa o cara morrer de fome,
mas não pode é deixá-lo anos e anos a viver de subsídios. Você imagina a
herança de valor que essas crianças estão recebendo do pai? ‘Qual é que é
o negócio? Não fazer nada’. Qual é o modelo dessas crianças? Estão a
destruir um país!