TENDA ESPIRITUALISTA

CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS

06 outubro de 2018
 Bases de
Umbanda
USO E PREPARO DE ERVAS DENTRO DO
RITUAL DE UMBANDA

VANETE
SELMA
 USO E PREPARO DE ERVAS DENTRO DO RITUAL
UMBANDISTA

INTRODUÇÃO

No dia 15 de novembro de 1908, o caboclo das Sete Encruzilhadas, através do médium

Zélio de Moraes, fundava oficialmente a Umbanda no plano material.

A nova religião, filha dileta dos ORIXÁS, nossa UMBANDA SACRADA, nasceu
discretamente, com a formosura e elegância de OXUM, aleitada nos seios generosos
de YEMANJÁ, e interligada as forças da natureza.

A energia que encontramos nos mares, nas matas, nas cachoeira, nas montanhas, etc.,
é a própria Umbanda em manifestação. Deste modo, em gira, estamos nos conectando
com a própria natureza.

O universo é um grande laboratório, onde a todo instante as forças são geradas,

dissipadas, transformadas num processo infinito, ininterrupto e único.

O ser humano, como tudo neste planeta, faz parte desta simbiose.
AS PLANTAS E SEU PODER ENERGÉTICO
 AS PLANTAS E SEU PODER
ENERGÉTICO
As plantas pela pureza de sua vida e pela
fidelidade em seguir a Lei Maior guardam em
si potenciais que interagem de forma perfeita
com o universo e os seres vivos.
Elas superam nossas necessidades alimentares, tornando-se
indispensáveis ao equilíbrio energético do nosso corpo espiritual.

Essa energia emitida continuamente por todas as plantas saudáveis

misturando-se ao Prana, integrando-se as energias elementares, que
ao serem absorvidas pelos chacras enriquecem nosso espírito,
trazendo-nos os seus benefícios impercebíveis e espalhando suas
correntes magnéticas etéricas por toda crosta espiritual do planeta
beneficiando inclusive seres que vivem em regiões desérticas e
geladas, desprovidas de grandes florestas.
 O USO DAS ERVAS NO CULTO AFRICANO

Tudo o que recebemos de informação escrita, dentro da Umbanda, sobre utilização de ervas,
é fruto de trabalhos que fatalmente tem sua origem no culto afro ou de nação, no
Candomblé.
E a própria identificação de relação Erva - Orixá é fruto desse trabalho.

No entanto, para nos umbandistas, é necessário um entendimento diferente do que

recebemos a partir desses conceitos fundamentados em outra religião.
Para nós, os Sagrados Orixás, são fundamentados de uma forma além das lendas do
Candomblé.

A Umbanda não é Candomblé, possui características próprias para o uso das ervas.

Existe uma maleabilidade nas regras do uso de ervas, o que permite que não somente os
iniciados sejam aptos a manipular a erva.
Na Umbanda, não há culto direto a Ossayn. Há culto direto a Oxóssi, o caçador
que reúne, em seu contexto mitológico, as características do “Green man”, ou
o homem da medicina da mata. A grande corrente dos caboclos e juremeiros,
é influência viva de Ossayn no culto umbandista.

A presença do caboclo reúne em si as características do índio, que enquanto

caçador (Oxóssi) é hábil, forte e vigoroso, representa a maturidade, a meia
idade, reúne a força da sobrevivência e o poder do guerreiro. Ao mesmo tempo,
reúne a sabedoria das folhas (Ossayn), das matas, remédios e receitas naturais,
banhos, fumaçadas e defumações, garrafadas e chás que compõem seu
conjunto de trabalho nessa farmácia natural.

Seja na Umbanda, seja no Candomblé, a presença viva das ervas é uma

realidade.

Seja em nome de Ossayn ou, na Umbanda e Catimbó, em nome da Jurema, a

erva desempenha seu papel sustentador das magias.
AS ERVAS E OS ORIXÁS
As ervas estão presente em muitos rituais religiosos, desde sempre, e na
Umbanda essa presença é mais constante, por ser uma religião de natureza
elementar e humana.

São organismos vivos, não só materialmente falando, mas também

espiritualmente.

E esse espírito vivo de Deus que anima tudo (Imanência Divina), contem
características energéticas definidas pela vibração que causa ao seu externo.

Então, uma erva é atribuída a um orixá por analogia vibratória.

Energia que está presente na vibração do orixá e na vibração da erva.

Elas detêm grande quantidade de axé que bem combinadas entre si, detém
forte poder de limpeza da aura e produzem energias positivas.

Um banho de ervas adequado a cada caso, age diretamente sobre os

distúrbios, eliminando os sintomas provocados pelo acumulo de energias
negativas.
 OXALÁ
Açoita cavalo, erva de bicho,
mamona, orégano, alho, fumo
(tabaco), comigo ninguém
pode, anis
estrelado, alcachofra,
alfazema, boldo (todos),
girassol, hortelã, incenso,
levante, manjericão, rosa
branca, sálvia, tomilho, jasmim,
laranjeira, louro, noz de cola
(obi), pichuri, sândalo
 YEMANJÁ

Erva de bicho, alho, alfazema,

anis estrelado, rosa branca,
camomila flor, erva de Santa
Maria,
mentruz, flor de hibisco,
mulungu, noz moscada,
margarida, sensitiva, lágrimas
de Nossa Senhora.
 OYÁ
Cânfora, eucalipto, orégano, bambu (folhas), tiririca, chorão,
benjoim, chapéu de couro, noz de cola (obi), sabugueiro,
folha de limão, erva de Santa Luiza, semente de imburana,
losna, verbena, capuchinha, mil folhas, sensitiva.
 OMULÚ

Alho, cipó cabeludo, dada, olho de cabra,

orégano, pinhão roxo, valeriana, garra do
diabo, mamona roxa, picão preto, urtiga,
chorão, folha de alcachofra, raiz de angélica,
chapéu de couro, cravo da
índia, sete sangria, trapoeraba, manjericão,
noz de cola, verbena, folha de beterraba,
catinga de mulata, ipê roxo, mirra.
 XANGO
Angico, aroeira, arruda, jurema preta,
urucum, garra do diabo, urtiga, pau pereira,
barba de velho, barbatimão, folha de café,
flor de hibisco, ipê roxo, jurubeba,
manjericão roxo, noz de cola, quebra
pedra, casca de romã,
sândalo, trapoeraba,
folha de beterraba,
flor de girassol, babosa,
tanchagem.
 EGUNITÁ

Arruda, buchinha do norte, cânfora, eucalipto, jurema

preta, urucum, fumo, tiririca, comigo ninguém pode,
limão, raiz de açafrão, alfavaca, arnica do mato, flor de
calêndula, canela, artemísia, chapéu de couro, era de
Santa Maria, mentruz, semente de girassol, semente de
guaraná, semente de imburana, resina de incenso, laranja
amarga, folha de laranjeira, louro.

OGUM

Dandá, espinheira santa, eucalipto, guiné, olho de cabra,

pinhão roxo, valeriana, garra do diabo, lança de São Jorge,
espada de Santa Bárbara, quebra demanda, picão preto,
bambu, tiririca, vence demanda, limão, abre caminho, anis
estrelado, assa peixe, folha de café, capim cidreira,
carqueja amarga, catuaba, cavalinha, gengibre, levante,
folha de manga, marapuama, menta, pau tenente, folha de
pitanga, dracena verde.
OXUM = Cipó cabeludo, buchinha do norte, confrei,
aça peixe, malva cheirosa, rosas, erva doce, flor de
macela, patchouly, maçã, alfavaca, flor de calêndula,
flor de camomila, canela, carqueja amarga, catuaba,
folha de graviola, semente de umburana, folha de
laranjeira, manjericão, menta, folha de melissa, pata
de vaca, poejo.
 IANSÃ

Buchinha do norte, cânfora,

espada de Santa Bárbara, quebra
demanda, mamona, picão preto,
bambu, fumo, tiririca, para raio,
limão, vence demanda, folha de
pitanga, alfavaca, flor de
calêndula, flor de camomila, cana
do brejo, capuchinha, capim
cidreira, cavalinha, chapéu de
couro, erva de Santa Luzia, girassol,
semente de umburana, jurubeba,
folha de laranja, folha de losna, flor
de sabugueiro, picão branco, flor
de girassol.
OXÓSS Guiné, picão preto, buchinha
I do norte, cânfora, casaca de
jurema preta, comigo ninguém
pode, vence tudo, abacateiro,
abre caminho, alecrim,
alfavaca, arnica do campo, chá
verde, folha de café, cana do
brejo, capim cidreira, carqueja
amarga, cipó de São João,
hortelã, ipê roxo, jurubeba,
louro, folha de manga,
manjericão, samambaia, sene.
 OXUMARÉ

Angico, buchinha do norte, dandá, espinheira santa,

urucum, valeriana, picão preto, raiz de açafrão,raiz de
angélica, canela, carqueja amarga, chapéu de couro,
gengibre, semente de guaraná, flor de hibisco, semente
de umburana, manjerona, dente de leão, balsamo,
catinga de mulata, milho, serralha.
 OBÁ

Dandá, dracena roxa, confrei, valeriana,

buchinha do norte, tamarindo,
trapoeraba, folha de rabanete, limão
cravo, menta, pata de vaca, salsaparrilha,
coentro, catinga de mulata.

OBALUAIYÊ
Alho, cebola, valeriana, garra do diabo, mamona,
picão preto, fumo, chorão, pinha~roxo, barba de
velho, sálvia, salsaparrilha, sete sangrias,
trapoeraba, flor de sabugueiro, folha de beterraba,
catinga de mulata, ipê roxo, umbaúba, arroz,
velame.
 NANÃ
Cipó suma, pinhão roxo,
chorão, alfavaca, alfazema,
assa peixe, folha de
bardana, flor de camomila,
cana do brejo, confrei,
erva Santa Maria,
mentruz, flor de hibisco,
mulungu, noz moscada,
sete
sangria, trapoeraba.
 EXÚ

Alho, cebola, açoita

cavalo, dandá, pinhão
roxo, pimenta,
vassourinha, fumo,
babosa, tiririca,
comigo ninguém pode,
vence demanda, urtiga,
bambu.
 POMBA GIRA
Patchouly, malva rosa,
rosa vermelha, canela,
amora, hibisco, pitanga,
maçã.

EXÚ MIRIM
Alho, cebola, laranja seca,
limão, açoita cavalo, dandá,
pinhão roxo.
 CABOCLOS E PRETOS VELHOS =
Ervas de todos os Orixás.

CRIANÇAS = Ervas de Oxum,

Oxumaré e Oxalá.
CIGANOS

Ervas de Oyá,
Iansã e
Egunitá
BOIADEIROS
Ervas de
Oyá, Iansã.
 BAIANOS

Ervas de Oxalá,
Oyá e Iansã.
E R V A S
 ERVAS QUENTES OU
AGRESSIVAS;

MORNAS OU
EQUILIBRADORAS;

FRIAS OU ESPECÍFICAS
As Ervas dividem-se em três categorias, para melhor compreensão de seus fatores.
 ERVAS QUENTES OU AGRESSIVAS:
São ervas que carregam em sua estrutura vibracional, energias
vivas que atuam no sentido de eliminar, limpar, dissolver, anular,
cortar, quebrar, os acúmulos energéticos que, junto ou separado
das atuações espirituais negativas, envolvem suas vítimas em
camadas energéticas densas que facilmente travam os cais
luminosos, seja das pessoas ou locais onde elas vivem.

Essas ervas são como ácidos do astral, que onde encostam

causam reações, não só em relação aos fatores negativos, mas
também exaurindo energia vital de quem as usa. Por isso o
dogma de não usar ervas na cabeça.
ARRUDA
Indicações ritualísticas: alto poder de limpeza em banhos, defumações ou galhos
para benzimento.
Pode ser usada fresca ou seca. Sua aura é vermelha e ela carrega em si o poder
purificador e consumidor.
Ação (verbo): consumir, purificar.
Cor energética: vermelho.
Orixás principais: Egunitá e Xangô.
ERVA DE BICHO
Indicações ritualísticas: poderoso limpador e solvente de acúmulos energéticos negativos,
causadores de doenças físicas.
Ação (verbo): dissolver, limpar, fritar.
Cor energética: azul intenso ao marrom.
Orixá principal: Iemanjá.
GUINÉ
Indicações ritualísticas: limpeza pesada. Sua aura “metálica” confere seu
caráter cortante e, portanto, bastante temido pelo baixo astral.
Ação (verbo): cortar, quebrar, perfurar.
Cor energética: verde intenso ao azul escuro.
Orixás principais: Oxóssi e Ogum.
CASCA DE ALHO
Indicações ritualísticas: libertação energética em casos de vampirismo e
obsessões intensas.
Ação (verbo): dissolver, queimar, desligar.
Cor energética: do prata ao violeta e roxo escuro.
Orixás principais: Oyá-Tempo e Obaluaiyê.
CASCA DE CEBOLA

Indicações ritualísticas: poderoso desintegrador e

desmontador de magias negativas complexas.
Ação (verbo): desintegrar, desmontar, dissolver,
diluir.
Cor energética: branco leitoso ao cristalino.
Orixás principais: Oxalá, Oxum, Obaluaiyê.

FUMO (tabaco)

Indicações ritualísticas: poderoso cauterizador

de feridas astrais, curando também espíritos
doentes
cuja energia é usada para transferir para suas
vítimas sintomas de doença.
Ação (verbo): queimar, cauterizar, curar,
cristalizar.
Cor energética: verde cristalino.
Orixás principais: Oxalá e Oxóssi.
PINHÃO ROXO

Indicações ritualísticas: paralisador de energias e fluxos energéticos negativos.

Consumidor de magias ativas e mentais, focados em práticas de dominação hipnótica.
Ação (verbo): paralisar, consumir, queimar, desintegrar, punir, eliminar.
Cor energética: violeta fosco, roxo intenso.
Orixás principais: Omulú, Ogum e Iansã.
QUEBRA DEMANDA

Indicações ritualísticas: poderoso quebrador de demandas ou magias mentais projetadas,

como olho gordo, inveja, etc.
Ação (verbo): quebrar, proteger, eliminar, paralisar.
Cor energética: verde muito escuro.
Orixás principais: Ogum e Iansã.
MAMONA

Indicações ritualísticas: consumidor de focos energéticos doentes e acúmulos

mentais.
Ação (verbo): curar, esgotar, paralisar.
Cor energética: verde muito intenso e brilhante ao violeta.
Orixás principais: Oxalá.
EUCALIPTO
Indicações ritualísticas: poderosos paralisador do magnetismo de magias executadas no
tempo, como amarrações e praguejos.
Ação (verbo): consumir, desmagnetizar, retornar.
Cor energética: prata azulado ao verde cristalino.
Orixás principais: Oyá-Tempo, Ogum, Iansã.
FOLHAS DE CHORÃO

Indicações ritualísticas: dissolvedor de corpos etéricos deformados e modificados por

ações mentais maléficas.
Ação (verbo): decantar, dissolver, queimar.
Cor energética: violeta cristalino.
Orixás principais: Nanã e Ogum.
ANGICO

Indicações ritualísticas: limpador e protetor.

Ação (verbo): limpar e proteger.
Cor energética: vermelho.
Orixás principais: Xangô.
AROEIRA
Indicações ritualísticas: altíssimo poder de limpeza, em banhos e defumações e,
principalmente, em “bate folhas” ou sacudimentos para purificador.
Ação (verbo): limpar, desintegrar, dissolver, consumir.
Cor energética: vermelho fogo.
Orixás principais: Xangô.
PICÃO PRETO

Indicações ritualísticas: limpeza energética de acúmulos mentais.

Ação (verbo): limpar, desobstruir, purificar.
Cor energética: verde terroso.
Orixás principais: Xangô e Oxum.
JUREMA PRETA (casca)

Indicações ritualísticas: limpeza energética profunda, principalmente para médium, onde

deve ser usada no chacra coronário (cabeça, ori).
Ação (verbo): limpar, proteger, desligar.
Cor energética: vermelho claro ao marrom cristalino.
Orixás principais: Oxóssi e Obá.
CIPÓ CRUZ

Indicações ritualísticas: cura de espíritos sofredores e obsessores de baixa intensidade.

Poderosa curadora de ambientes.
Ação (verbo): curar, resgatar, desligar.
Cor energética: branco leitoso.
Orixás principais: Obaluaiyê.
BAGAÇO DE CANA
Indicações ritualísticas: dissolver acúmulos
intensos da natureza sexual. Limpador do
chacra básico.
Ação (verbo): dissolver, diluir.
Cor energética: furtacor, rosa cristalino.
Orixás principais: Iansâ, Oxumaré, Oxum.

ESPINHEIRA SANTA
Indicações ritualísticas: limpador de uso geral,
tanto para banhos e defumações como para
“bate
folhas e sacudimento”
Ação (verbo): limpar, desobstruir.
Cor energética: verde intenso.
Orixás principais: Ogum e Oxóssi.
 Santa barbara Santa-Bárbara, Árvore-do-paraíso,
Cinamomo, Amargoseira, Jasmim-de-calena
PÁRA RAIO
Indicações ritualísticas: quebra de demandas, limpeza de ambientes religiosos, proteção
de casas e ambientes de ritualística.
Ação (verbo): movimentar, proteger, limpar, dissolver.
Cor energética: amarelo claro ao verde intenso.
Orixás principais: Iansã e Oxóssi.
AÇOITA CAVALO / MUTAMBA
Indicações ritualísticas: cortador
poderosos de demandas e magias
negativas.
Ação (verbo): cortar, eliminar, destruir,
desmontar.
Cor energética: terroso.
Orixás principais: Ogum, Xangô.
DANDÁ DA COSTA
Indicações ritualísticas: poderoso e
profundo limpador para situações de
magias negativas muito
intensas e complexas. Verdadeiro ácido
para magias onde usam elementos
animais.
Ação (verbo): diluir, coagular, esgotar,
purificar.
Cor energética: vermelho intenso e
terroso.
Orixás principais: Omulú, Obá e Oxalá.
COMIGO NINGUÉM PODE

Indicações ritualísticas: poderoso ácido do

astral, tanto para limpeza como para
proteção. Não deve
ser usado fresco em banhos, pois pode
provocar irritações pela sua toxidade.
Ação (verbo): purificar.
Cor energética: verde muito intenso e
cristalino
Orixás principais: Oxalá e Oxóssi.

DESATA NÓ

Indicações ritualísticas: limpador de uso

geral, tanto para banhos e defumações
como para “bate folhas e sacudimento”.
Ação (verbo): limpar, desobstruir.
Cor energética: verde muito escuro.
Orixás principais: Ogum, Xangô e Iansã.
PIMENTAS

Indicações ritualísticas: somente para

defumações, pois podem causar queimaduras
nos banhos.
Ação (verbo): revelar, desobstruir, mostrar.
Cor energética: do cinza até o vermelho
fogo.
Orixás principais: todos, principalmente Exú.

PEREGUN ROXO (dracena)

Indicações ritualísticas: verdadeiro curador de

ambientes carregados de energias mórbidas e
doentias.
Ação (verbo): esgotar, limpador profundo.
Cor energética: roxo leitoso.
Orixás principais: Obá, Omulú, Nanã e
Obaluaiyê.
ERVAS MORNAS OU
EQUILIBRADORAS:
São ervas que carregam, em sua estrutura vibracional, energias
vivas que atuam no sentido de corrigir os desvios energéticos
causados pelo uso das ervas quentes ou agressivas, harmonizar
seus chacras, equilibrar as energias vitais importantíssimas para
o bom funcionamento do organismo espiritual humano e,
consequentemente, do físico.

São poderosíssimos energéticos, levantadores de astral e

direcionadores. Ervas que podem ser usadas no dia a dia, sem
restrição alguma
 SÁLVIA

Indicações ritualísticas: erva de

sabedoria e ancestralidade. Limpeza
leve e elevadora da vibração
espiritual.
Ação (verbo): evocar, apaziguar.
Cor energética: azulada cristalina ao
violeta.
Orixás principais: Obaluaiyê e Oxalá.
ALFAZEMA (lavanda)

Indicações ritualísticas: acalmadora

do espírito, tranquiliza as situações
difíceis, harmonia.
Ação (verbo): harmonizar,
tranquilizar.
Cor energética: azulado cristalino,
azul claro.
Orixás principais: Iemanjá e Oxum
ALECRINS

Indicações ritualísticas: equilibradora por

definição, rejuvenesce e ilumina.
Ação (verbo): iluminar, rejuvenescer,
equilibrar.
Cor energética: verde azulado, verde claro.
Orixás principais: Oxóssi e Oxalá.

CALÊNDULA

Indicações ritualísticas: poderosa

energizadora para campos astrais
deteriorados e alvos de magias
negativas, depois de limpeza pesada.
Ação (verbo): energizar, manter purificado.
Cor energética: do amarelo ao vermelho
intenso.
Orixás principais: Oxum, Iansã e Egunitá.
HORTELÃ
Indicações ritualísticas: estimulante muito
poderoso para todos os sentidos da vida. Animador
e levantador do astral.
Ação (verbo): estimular, ligar, limpar com leveza,
animar.
Cor energética: verde muito intenso.
Orixás principais: Oxóssi e Oxum.

BOLDO
Indicações ritualísticas: limpador leve para o chacra
coronário, cristalizador de vibrações.
Ação (verbo): cristalizar, acessar, desobstruir,
preparar.
Cor energética: branco cristalino ao leitoso.
Orixás principais: Oxalá e Oxum.
MANJERICÃO
Indicações ritualísticas: pode ser usado em todos os preparos como excelente
equilibrador.
Ação (verbo): equilibrar, manter, proporcionar, ligar, etc.
Cor energética: verde cristalino.
Orixás principais: todos.
ALFAVACA

Indicações ritualísticas: limpador leve e

concentrador de vibrações de cura e
ânimo.
Ação (verbo): potencializar, curar,
manter.
Cor energética: vermelho claro ao lilás.
Orixás principais: Ogum e Nanã.

POEJO

Indicações ritualísticas: estimulante leve

mas muito poderoso para crianças,
concentrador.
Ação (verbo): acender, curar, estimular
e concentrar.
Cor energética: azulado.
Orixás principais: Oxum, Oyá-Tempo e
Obá.
LEVANTE
Indicações ritualísticas: estimulante muito
poderoso para todos os sentidos da vida.
Animador e
levantador dos astral.
Ação (verbo): levantar, animar, crescer.
Cor energética: verde azulado.
Orixás principais: Ogum, Oxóssi, Oxum.

MANJERONA
Indicações ritualísticas: cristalizador
do chacra coronário, indicado para
todo tipo de amaci.
Ação (verbo): cristalizar, limpar.
Cor energética: branco esverdeado e
azulado.
Orixás principais: Oxalá e Oxóssi.
FOLHA DA COSTA
Indicações ritualísticas: poderoso “segurador” de vibrações e potencializador de cura astral.
Ação (verbo): curar, prosperar, abrir, manter.
Cor energética: branco cristalino e muito brilhante..
Orixás principais: Oxalá e Nanã.
GRAVIOLA
Indicações ritualísticas: regenerador do
campo astral e do organismo espiritual.
Ação (verbo): regenerar, curar,
restaurar, renovar.
Cor energética: azul turquesa, amarelo
- do claro ao escuro.
Orixás principais: Oxumaré e Oxóssi.

ABACATEIRO
Indicações ritualísticas: poderoso
reconstrutor da aura (perispírito),
equilibrador.
Ação (verbo): reconstruir, revitalizar.
Cor energética: verde escuro ao
marrom.
Orixás principais: Oxóssi, Oxum e
Nanã.
GOIABEIRA
Indicações ritualísticas: equilibrador
muito potente e de limpeza leve,
indicado também para “bate
folhas”.
Ação (verbo): regenerar, limpar,
destravar, abrir caminhos.
Cor energética: verde intenso
amarelado..
Orixás principais: Ogum, Oxóssi, Iansã.

PITANGUEIRA

Indicações ritualísticas: poderosa

movimentadora de energias, ideal para
tirar pessoas do
comodismo, incentivo e vitalidade.

.
ABRE CAMINHOS
Indicações ritualísticas: como o nome diz,
uma excelente abridora de caminhos.
Ação (verbo): abrir, motivar, expandir,
direcionar.
Cor energética: verde claro.
Orixás principais: Oxóssi, Ogum, Iansã.

SAMAMBAIA

Indicações ritualísticas: reconstrutor

energético e curador.
Ação (verbo): curar, energizar, limpar,
prosperar.
Cor energética: verde cristalino.
Orixás principais: Oxóssi, Ogum, Iansã.
ANGÉLICA
Indicações ritualísticas: fortalecedor do chacra
coronário, revitalizador da vontade.
Ação (verbo): cristalizar, curar, fechar
passagens negativas.
Cor energética: branco amarelado.
Orixás principais: Oxalá.

ASSA PEIXE
Indicações ritualísticas: equilibradora muito
poderosa nos banhos, defumações e
sacudimentos.
Energia capaz de limpar e energizar ao mesmo
tempo. Indicado pra obsessões.
Ação (verbo): limpar, energizar, curar.
Cor energética: verde ao roxo.
Orixás principais: Ogum e Nanã.
BARBA DE VELHO
Indicações ritualísticas: proteção e
fortalecimento da verdade, força da razão.
Ação (verbo): fortalecer, mostrar a verdade.
Cor energética: marrom alaranjado.
Orixás principais: Xangô e Obá.

CIPÓ CABOCLO

Indicações ritualísticas: concentração, firmeza

de propósito, indicado para quem precisa se
concentrar.
Ação (verbo): concentrar, expandir e
direcionar.
Cor energética: marrom avermelhado.
Orixás principais: Obá e Oxóssi.
 IPÊ ROXO

Indicações ritualísticas: reconstrutor e energizador do espírito.

Ação (verbo): energizar, vitalizar.
Cor energética: marrom e violeta.
Orixás principais: Oxum, Xangô e Obaluaiyê.
PEREGUN VERDE
Indicações ritualísticas: erva muito
usada dentro dos cultos afro brasileiros,
como abridora de
caminhos, preparadora dos médiuns
para iniciação do “chão” da casa.
Ação (verbo): purificar, iluminar,
proporcionar, equilibrar, manter..
Cor energética: verde cristalino.
Orixás principais: Ogum, Oxóssi e
Oxalá.

PEREGUN VERDE-AMARELO
Indicações ritualísticas: bate folhas com
ervas proporcionam movimento e
renovação.
Ação (verbo): renovar, regenerar,
movimentar com intensidade.
Cor energética: verde e amarelo.
Orixás principais: Iansã e Oxumaré.
ANIS ESTRELADO
Indicações ritualísticas: poderoso
energizador e equilibrador da mediunidade,
usado para
desenvolvimento mediúnico, como abridor
do chacra coronário.
Ação (verbo): iluminar, equilibrar,
fortalecer.
Cor energética: branco cristalino azulado
intenso.
Orixás principais: Oxalá e Iemanjá.

ROSA BRANCA
Indicações ritualísticas: limpeza e
preparação de médiuns. Potencializa
a mediunidade e desobstrui o
chacra coronário e o cardíaco.
Ação (verbo): iluminador, limpador
leve.
Cor energética: branco ao rosado.
Orixás principais: Oxum e Oxalá.
 S :
ICA
C ÍF
P E
E S
OU
I AS
FR
A S
V
ER
Dentro dessa categoria encontramos as ervas cujo
uso se resume a algum fator Extremamente
específico, como as ervas medicinais, cujo uso é
apenas direcionado para o tratamento do físico,
não levando em conta seu uso religioso.

Outros fatores compõem essa categoria, que

concentra as ervas cujos fatores religiosos
espirituais são muito bem definidos, e não tão
generalizados como as outras categorias.
ERVAS FEMININAS
Quando falamos de ervas femininas, falamos de auto estima e
potencialização do fator humano feminino. São ervas ligadas
também ao fator espiritual humano, à sensibilidade do espírito.
Exemplo: malva, rosa vermelha, artemísia, etc.

ERVAS MASCULINAS
Da mesma forma que as femininas, não são simplesmente
atratoras desse fator, mas potencializadoras do seu estado
natural. O fator humano masculino está bastante ligado ao
aspecto material da vida, sendo que algumas dessas ervas
aparecem também como atratoras de prosperidade.
Exemplo: folha de café, louro, romã, etc.
CALMANTES
São ervas que não atuam no corpo físico por características
fototerápicas. Atuam nos
organismos espirituais e em seus sistemas nervosos no sentido de
tranquilizar um espírito ou um
ambiente em turbulência.
Exemplo: calêndula, erva doce, cidreira, etc.

FORTALECEDORAS DA MEDIUNIDADE (intuição)

São ervas que atuam no sentido puramente espiritual, agindo em
nossos centros de forças e
canais mediúnicos, facilitando assim a atuação dos trabalhadores
do astral em nosso aparelho
mediúnico. Facultam ao espírito a energia necessária e a limpeza
precisa para que sejamos canais
adequados para a espiritualidade.
Exemplo: jasmim, alfazema, rosa branca e anis estrelado.
 ERVAS SECAS
X
ERVAS FRESCAS
Há muita discussão nesta questão. Alguns adeptos de religião de matriz africana, afirmam
piamente que as ervas secas estão mortas. Não admitem, em hipótese alguma, o uso de
ervas secas.

São elementos que passaram por uma transformação. Da sua forma original foi retirado o
líquido. A essência aquática. Mas isso não é ruim, é apenas diferente e muito apropriado
para algumas práticas.

O fato de a erva ter passado por esse processo transformador, fez com que ela carregasse
em si o próprio fator da transformação. A energia fica muito concentrada. Mas precisa ser
acordada. É aí que começa a falta de conhecimento de quem critica.

ACORDAR UMA ERVA SECA REQUER FÉ. É necessário acreditar que o elemento está vivo,
vibrante e naquele momento, está apenas em estado de dormência. As ervas secas
normalmente são colhidas por pessoas que não conhecemos e em situações que não
sabemos.

Para colher uma erva, devemos nos dirigir com Amor e Bom Senso, muito respeito ao
mesmo espírito vegetal.

Esse mesmo espírito vegetal continua animando a erva seca, numa forma e essência
diferente.
Reza para acordar a erva: Amado Pai, Criador de tudo e
de todos nós, Amada Mãe Terra,
força viva e geradora de tudo o que conhecemos e
também do que desconhecemos, Sagradas Forças
Vegetais, peço que tornem novamente essa erva força
viva a ativa, capaz de responder aos meus
estímulos e solicitações de cura e amparo energético e
façam cada vez mais de mim instrumento de
vossa vontade maior. Assim seja e assim será. Impor as
mãos sobre as ervas, já desembaladas e de
preferência em recipiente apropriado.
O procedimento é o mesmo para a preparação de um
chá. Quando fazemos a evocação,
aumentamos o poder curador, o poder fatoral da erva.
Já para a erva fresca, o processo não é diferente.
Amor e Bom Senso.
A EVOCAÇÃO OCORRE PARA COLHER A ERVA:

Eu evoco nosso Amado pai Criador, Amada Mãe

Terra, Sagradas Forças Vegetais, os Sagrados Guardiões das ervas, os Elementais da
Natureza e peço licença para recolher partes dessa erva, para que com sua força viva
possamos curar... (aqui fala-se para que será utilizada a erva). Peço que essa planta seja
envolvida em irradiações divinas e não sinta dor para doar essas folhas. Peço vossa
benção e vosso amparo. Assim seja e assim será.
Corte as folhas com uma faca ou tesoura bem afiados, de preferência em um corte só e o
mais rápido possível. Ao retirar as folhas, use-as o quanto antes.
Lembre-se que as ervas frescas, sejam as do jardim ou as compradas no comércio, estão
carregadas de água, e devemos também nos dirigir com respeito ao fator aquático
contido nas ervas.
Esse fator é muito importante para as práticas de magia é ele quem protege a essência
vegetal, envolvendo-a em sutis vibrações da água, permitindo que ela atue somente onde
deve.
 Resumindo, qual a melhor erva para se trabalhar? A seca ou a
fresca?

A resposta: a que estiver à sua mão.

A que for mais fácil para você. Exceto, se for algo muito específico. Por exemplo: a pessoa
passou por uma consulta à alguma entidade e esta pediu para fazer algo especificamente
com ervas frescas ou secas.

Nunca fazemos defumação com ervas frescas. Esta carrega muita água, e não colocamos
água no fogo. Isso é bom senso.

Temos ainda as resinas vegetais, que usamos apenas para defumação, pois seu uso nos
banhos podem ser substituídos pelas essências das mesmas ervas.

Entre as resinas mais conhecidas temos o Incenso

- (Olíbano) de cor amarelada,
- a Mirra, em tons avermelhados
- e o Benjoim, em cor acinzentada.
BANHOS
A água é concentradora do elemento vegetal. A energia aquática
carrega a força vegetal, fazendo com que ela seja absorvida mais
facilmente pelo nosso espírito. Não esqueça que o nosso corpo
humano é formado pelo menos de 75% de água.

Nosso fator aquático humano em contato com o fator aquático

carregado de energia vegetal se funde, formando assim,
energeticamente falando, um elemento mais fácil de ser
absorvido pelo nosso organismo espiritual. É o veículo que o
espírito vegetal encontra para se unir a nós.

Preparar os banhos não requer muita prática, requer muito amor

e bom senso.
Os processos que podem ser usados, para prepara os banhos,
são os mesmos descritos para o preparo de chás.
O banho pode ser preparado quente ou frio, depende do tipo de erva a ser
utilizada.

Se usar apenas ervas ou flores frescas, pode colocá-las, depois de lavadas em água
corrente, em uma bacia ou panela com água fria e deixar por umas duas horas. Esse
processo chama-se maceração.

Você pode também, nesse processo, amassar as ervas com as mãos, dentro da
bacia com água e depois deixar descansar por uma hora, coberta com um pano
branco.

É muito positivo também, nesse caso, acender uma vela branca ao lado do preparo
e, na reza evocatória, pedir que ilumine e envolva o preparo com as energias vivas
do fogo.

Essa prática é muito positiva, pois quando você amassa a erva com as mãos, pode
fazer a reza ativadora, e ali, pode ter certeza, o banho já começa agir no seu campo
astral.
Mentalize a aura vegetal envolvendo suas mãos, absorvendo a partir da palma
delas, todo negativismo, as formas de pensamentos, os miasmas astrais do espírito.
Se as ervas forem secas, mesmo que sejam folhas, raízes ou cascas, simplesmente
coloque água para ferver em uma panela e quando atingir a fervura, coloque as ervas já
separadas, dentro da água, deixe ferver por um minuto e desligue. Tampe e deixe
amornar.

Você pode unir os dois processos, fazendo a fervura com as ervas secas e depois de
amornar fazer a maceração com as ervas frescas. Depois disso, deixe o preparo
descansar, coe antes de usar.

Podemos coar o banho porque já concentramos na água aquilo que precisamos da erva,
seu organismo espiritual energético.

Os banhos são administrados após o banho normal. Coloque o preparo pronto em uma
panela, bacia, balde, etc., e complete com água quente do próprio chuveiro.

A temperatura do banho deve seguir a regra do bom senso, não deve ser quente demais,
pois poderá causar queimaduras, nem frio demais, pois poderá ser desagradável.

O banho morno é mais adequado por seguir o meio termo.

Ao terminar seu banho normal, pegue a panela, erga acima da cabeça, faça essa
oração:

Senhor Deus, meu Amado Pai Criador, Amada Mãe Terra, Amada Mãe Água,
Sagradas Forças Vegetais, peço de coração que abençoem este banho. Que ele seja
verdadeira força viva em minha vida, em meu campo energético, proporcionando
saúde espiritual e física, limpeza astral e que todas as formas de vida atuando
negativamente em minha vida sejam alcançadas por ele e assim tenham também,
em sua vida, os efeitos positivos dessas ervas. Assim seja e assim será.

Ao terminar de jogar esse preparo sobre o corpo, respire profundamente umas três
vezes e mentalize círculos coloridos a sua volta, descendo pelo seu corpo em espiral,
nas seguintes cores: verde, azul, violeta, branco e rosa.

Deixe alguns instantes assim, com o banho em seu corpo, sem enxaguar e sem
enxugar também. Deixe seu espírito vibrar junto com a erva.

Sinta a energia viva envolvendo seu corpo físico e espiritual, penetrando nos corpos
internos e nos órgãos, muitas vezes doentes e debilitados.
Preferencialmente tome os banhos antes de dormir, exceto os energéticos e
estimulantes, que devem ser tomados pela manhã.

Em relação a quantidade, a proporção é sempre um bom punhado para cada meio litro de
água. A melhor medida para seu uso é sua própria mão em concha.
Os banhos não são apenas para nosso corpo, nosso organismo espiritual humano. Podem e
devem ser usados também para nossas casas, locais de trabalho e casas de trabalho
espiritual.

Preparamos o banho para a casa da mesma forma descrita e passamos no chão, com um
pano branco, de preferência novo ou destinado apenas para este fim. Pode-se passar este
pano também nas paredes (cuidado para não manchar a pintura), principalmente nos
batentes das portas e janelas.

O uso das essências prontas, a base de álcool ou água, no banho não tem contra indicação,
não devem ser o único elemento vegetal. As essências tem grande valor aromaterápico,
causando pelo seu odor agradável, verdadeira fusão dos elementos vivos das ervas,
principalmente para casa.

O resíduo de ervas, usado para o preparo dos banhos, deve ser devolvido à natureza, ou à
terra do próprio jardim, ou a um rio. Com a parte e continuação da magia, essa prática
deve acompanhar a intensão de o elemento natural, água ou terra, receber e diluir todo e
qualquer resíduo de negatividade que ora descarregamos.
 OS LÍQUIDOS NO
PREPARO DOS BANHOS
As águas são os elementos condutores e concentradores naturais da energia das ervas.

Encontramos as águas nos pontos de força da natureza.

No mar, cachoeira, lagos, fontes diversas, chuva, etc. Cada ponto de força da natureza
tem sua energia própria, sua essência.

Nem sempre conseguimos estar nesses pontos de força para tomarmos nossos banhos e
nem sempre conseguimos trazer águas desses pontos para usarmos em casa.

Há alguns elementos que podemos utilizar nos banhos e amacis, cujo fator é semelhante
ao encontrado na natureza. Vale lembrar que estes elementos vão com certeza trazer
benefícios se bem direcionados e ativados num preparo.

No entanto, nunca substituirão a força de um banho na natureza, no próprio ponto de

força do Orixá.
Um banho de cachoeira é altamente equilibrador, enquanto um banho de mar é
rejuvenescedor e curador.

Nas águas de um rio teremos a tranquilidade de espírito para vencermos os obstáculos

da vida, e ao tomarmos chuva, limpamos nossa aura com alto poder de descarga
energética.

Água mineral (ou fonte): indicada para banhos por não conter cloro, e ser a mais pura
disponível.

Fatores: sustentador, condensador, estabilizador...

Água da rede pública: na impossibilidade de usar água mineral, pode ser usada. O ideal é
que seja sempre fervida, mesmo que já seja filtrada.

Água do mar: na natureza tem alto poder curador e rejuvenescedor. Não é agressiva,
pois tem em seu contexto toda a biologia marinha (vegetal e animal).

Tem seu poder reduzido quando retido da natureza. É catalizador de cura espiritual.

Fatores: sustentador, curador, gerador, saneador...

Água de cachoeira: é a mesma água do rio, mas usada em um desnível, numa queda. É
extremamente harmonizadora e também curadora. Sua energia é mais sutil e seu efeito é
percebido ao longo do tempo. Envolve a pessoa tratada numa essência de equilíbrio,
fazendo com que seus centros de força (chacra) funcionem melhor. Abre os canais de
absorção e doação de energias.

Fatores: agregador, ajustador, harmonizador...

Água de Chuva: talvez a mais controvertida delas. Possui um alto poder de limpeza astral,
sendo mesmo um desinfetante do astral.

Fatores: limpador, dissolvedor, diluidor, esgotador, consumidor...

Água de rios, riachos, lagos e corredeiras: são poderosos catalizadores de diversas

energias.
Lembrando que encontramos diversos Orixás associados às vibrações dos rios (Sr. Ogum
Iara – Pai Ogum na vibração de Mãe Oxum), todas estas águas respeitam o
direcionamento que se dê a elas.

Sempre que retiramos águas dos pontos de forças evocamos, saudamos e reverenciamos,
em primeiro lugar, nosso Amado Pai Criador, em seguida o Orixá regente daquele ponto
de força, seus guardiões, seu poder Divino e suas Forças Naturais, que engloba seus
gênios e elementais presentes no ponto.
 Outros elementos que
podemos usar, semelhantes, a
partir dos líquidos:
Álcool ou cachaça branca: poderosíssimo catalizador dos fatores “quentes” das ervas.
Seu aspecto positivo e curador é religiosamente manipulado pela linha dos
Marinheiros, e seu aspecto agressivo e “quebrador” de fatores negativos é manipulado
pelos Exús e Pombas Giras. Trabalha os fatores “fechados” das ervas.

Fatores: desequilibrador, consumidor, bagunçador, turbilhonador, abridor...

Cachaça amarela (canela/madeira/etc.): assim como sua irmã branca, as amarelas são
poderosos ativadores de fatores fechados das ervas quentes.

Fatores: ativador, esgotador, queimador, consumidor...

Conhaque (gengibre): potencializador das ervas quentes (e outras). Ativa suas

capacidades agressivas.

Fatores: potencializador, ativador de fatores fechados...

Vinagre: simula a água da chuva. É um poderoso elemento que junto com as ervas
quentes ou agressivas, condensa uma energia desagregadora de fatores negativos. É um
poderosos detergente do astral, podendo, inclusive, ser usado sozinho. É um separador de
fatores negativos, assim facilitando a ação das ervas quentes.
Fatores: quebrador, fragmentador, desagregador...

Vinho: principalmente o tinto, é um alimento astral. Rejuvenesce e dá crescimento a tudo.

É como um fermento para as ervas, acelerando seu processo ativo.
Fatores: concentrador, crescedor, ascendedor, estimulador, fermentador...

Azeite de oliva: concentrador, talvez o mais poderosos concentrador das energias das
ervas e de outros elementos. Mantém por um longo tempo o fator vivo das ervas. Por si só
é um excelente limpador dos chacras.
Fatores: estabilizador, encubador, concentrador, condensador, refrescador...

Leite: alto fator de cura. Recompõe rapidamente a aura em processos de cura e

recuperação energética do campo astral.
Fatores: curador, regenerador, saneador, rejuvenescedor...
Mel: harmonizador muito poderoso. Simula a água dos rios. Usado como um agregador
natural.
Fatores: agregador, atrator, positivador, sedutor...

Açúcar mascavo: também um poderoso agregador.

Sal: um poderoso ácido astral. Sua energia fica atuando por um bom tempo nos campos
energéticos.
Fatores: fritador, ácido, consumidor...

Champanhe rose: extremamente atrator (manipulado por Pomba Gira), ativador de fatores
estimulantes das ervas.
Fatores: estimulador, atrator, motivador, apaixonador...

Água de coco: alta capacidade de cura e rejuvenescimento. Auxilia e acelera as função das
ervas regeneradoras. Abre a consciência e facilita os mecanismos da mediunidade.
Fatores: abridor, clareador, adaptador...

Seiva da alfazema (perfume): mais usado pela praticidade e pela fragrância. Concentra
fatores manipuláveis, como o álcool (pequena escala); água destilada e aroma.
Fatores: aromatizador. Acalentador, tranquilizador...
Outros líquidos podem ser usados nos banhos com
enfoque religioso:

- guaraná (renovação – crianças);

- café pronto para beber (sabedoria – pretos
velhos);
- cerveja branca (a força de Ogum):
- cerveja preta (a justiça de Xangô); etc.
AMACIS
Chamados de Amacis, as águas de lavagem de cabeça, tem várias funções dentro dos
rituais
afro-religiosos e seus descendentes litúrgicos como a Umbanda.
Como o nome já diz, “agua de lavagem de cabeça”, ou água para o “ori”, preparados
especialmente para o uso na cabeça, no chacra coronário. Os Amacis são, geralmente,
realizados
pelos dirigentes ou sacerdotes da casa, que utilizarão ervas próprias para tal.
Dentro da Umbanda o consagrado uso dos banhos, tomados em reservado, cada um em
sua
própria casa, após seu banho normal, utilizando-se para isso ervas e outros elementos,
serve como
forma de trazer para o campo astral individual as vibrações, sejam dos Orixás ou
vibrações
específicas, desencadeadoras de ações (verbos) que acentuam nos campos vibratórios
naturais
humanos a força dessa ação, preparando com isto o seu campo astral para tão
importante iniciação.
Os Amacis tem funções literalmente específicas e seguem um padrão
religioso-doutrinário
próprio de cada casa, dirigente, propósito, enfim, centenas ou milhares de formas e
objetivos.
DEFUMAÇÕES E INCENSOS
Entoando o cântico da Jurema, o aparentemente carvão em brasa se torna
elemento-veículo para que as ervas secas – material já transformado – no vamente
entre o ritmo de transformação, desta vez se fundindo e liberando no elemento eólico
suas qualidades curativas e equilibradoras, profiláticas e limpadoras dos campos astrais
mais sutis, mais externos e dissolvedores dos acúmulos de organismos insensíveis do
elemento aquático.

A defumação prepara o ambiente, o astral e os médiuns, nas casa de Umbanda, além de

que os espíritos que irão trabalhar na sessão daquele dia também se defumam na
contraparte etérica e guardam em dispositivos armazenadores astrais, uma boa parte
das essências vegetais eólicas para posterior uso durante os passes.

Tão antigo quanto os banhos, as defumações aliam dois elementos importantes no trato
com as ervas, o fogo e o ar. Utilizamos para isto a erva seca e não a “in natura”, pois esta
contém água e água é oposta ao fogo. A erva seca fundindo-se com o fogo resulta um
um sub-elemento importantíssimo: a fumaça (ar).

Preparar uma defumação não requer habilidade, basta utilizar carvão vegetal, um pouco
de álcool, de boa qualidade, ou álcool gel e um incensário, também chamado de
turíbulo.
Preparação: coloque um pouco de álcool no fundo do turíbulo, o
carvão por cima, derrame um pouco mais de álcool por cima do
carvão e coloque fogo, com um fósforo, deixe queimar por alguns
instantes, até o carvão ficar em brasa. As ervas já devem estar
preparadas na quantidade necessária, ou seja, um punhado de
cada.

O número de ervas a ser utilizado depende da finalidade da

defumação.
Um preparo limpador de ambientes e de pessoas sempre deve
ser ímpar de ervas, por se tratar de desfazer algo, o ímpar é um
número da desagregação.
Um preparo harmonizador e equilibrado pode ter número ímpar
e par.
Um preparo atrator de sentimentos, prosperidade, energético,
deve ter sempre número par. Siga sua
intuição.
Ao separar as ervas, coloque-as em recipiente próprio, que pode ser uma pequena
bacia, um pote plástico, enfim, o que tiver à mão.

Misture com as mãos e vá mentalizado aquilo que você quer que ela realize. Sinta a
erva em suas mãos e deixe as energias vegetais envolve-lo.

Para defumações de limpeza e descarga de ambientes, sempre caminhar com a fumaça

de dentro para fora da casa, ou seja, dos fundos da casa em direção á porta de saída,
passando por todos os cômodos.

Deixando o incensário, se possível, do lado de fora. Se for apartamento deixe dentro

mesmo.

Se o objetivo da defumação é abri os caminhos, harmonizar e equilibrar os ambientes,

energizar o local e as pessoas, faça o contrário, defume da porta de entrada em direção
aos fundos da casa.
SAL GROSSO

Esse elemento de considerada agressividade também pode ser

usado junto com as ervas.

Sua função é a limpeza pesada. Funciona como ácido etérico,

dissolvendo alguns acúmulos energéticos negativos facilmente.
Pode ser usado nas defumações e nos banhos, porém com muita
parcimônia.

Nos banhos deve ser adicionado somente no final, e

recomenda-se que após o banho com o sal volte ao chuveiro e
deixe cair água em abundância.

Se utilizado indiscriminadamente pode trazer consequências

mais negativas que positivas.
 BATE FOLHAS

O Bate folhas é denominação que se utiliza como prática religiosa para limpeza de sua
casa, usando um ramo de ervas ou galhos, tudo com muita concentração.

Pegue um bom maço de folhas ou flores e bata nos cantos de sua casa, nas portas e
janelas, embaixo das camas, banheiros, em fim, na casa toda.

Você pode também pegar um ramo de pitangueira, figueira ou outra árvore que você
sinta afinidade e usá-la como cabo de uma vassoura simbólica, onde você irá amarrar
um maço de ervas com um barbante e passar pelo chão de sua casa, como se estivesse
varrendo, simbolicamente, de dentro para fora todo o lixo astral acumulado no lado
espiritual do ambiente.

Esta prática era utilizada pelas feiticeiras e teria daí a real finalidade da vassoura de
bruxa.
Usamos o bate folhas também para fazer benzimentos, passando
o maço de ervas pelo corpo da pessoa a ser benzida.

Pode ser usada a seguinte reza: Pai de amor e caridade,

transforma esse seu filho em instrumento vivo de vossa vontade,
para aqui com essas ervas limpar e absorver todo miasma, toda
larva astral e toda forma de vida consciente e inconsciente que
estejam prejudicando este ambiente. Peço que se houver formas
espirituais pressas neste ambiente sejam libertadas, curadas e
assim possa retornar seu caminho evolutivo, pela vontade do
Nosso Criador. Assim seja e Assim será.
PREPARO DE ÓLEOS E AZEITES

Pegue um vidro claro, coloque as ervas desejadas, dentro do

critério das categorias (quentes, mornas e frias), complete com
óleo desejado e deixe à luz indireta durante 7 (sete) dias,
mexendo uma vez ao dia, todos os dias.

Coe, coloque em vidro limpo e está pronto para usar. Se preferir

um óleo mais aromático, repita essa operação com o mesmo
óleo, trocando as ervas por novas.

Exemplo: Óleo Corporal: usar óleo de semente de uva ou óleo

de amêndoa.

Azeite mágico: usar um bom azeite de oliva, o mais puro

possível.
PREPARO DE ÁLCOOL COM ERVAS

Pegue um vidro escuro, coloque as

ervas desejadas, seguindo os critérios já
definidos do objetivo a ser alcançado,
complete com álcool, no mínimo 92º,
feche muito bem, com rolha e se
precisar com parafina (vela derretida).
Deixe no escuro por 15 (quinze) dias.
O USO DO FUMO NOS
TERREIROS DE
UMBANDA
O fumo é a erva mais tradicional terapêutica psico-espiritual praticada na Umbanda.

Originário do mundo novo os nativos fumavam o tabaco picado enrolado em suas próprias
folhas, ou na de outras plantas. O charuto ou o cachimbo, ou ainda, o cigarro utilizados
pelas entidades filiadas ao trabalho de Oxalá, são somente defumadores individuais.
Lançando a fumaça sobre a Aura, os plexos ou as feridas, vão os espíritos atuando em
benefícios daqueles que os procuram com fé.

A cigarrilha de odor especial é usada pelos Exus Bombogiras, para descarrego.

Os cigarros são utilizados para fins materiais, normalmente relacionados com os negócios
financeiros

Os charutos de fumo grosso e forte são as preferências dos Exus, enquanto os fumos de
melhores qualidades são usados por Caboclos. Os Pretos Velhos dão preferência aos
cachimbos, além de utilizarem os cigarros de palha, também chamados de “pito”,
eficientes desagregadores de energias negativas.
Dessa forma o fumo é instrumento fundamental na ação mágica dos trabalhos
umbandistas executados pela Entidades.

Funciona como defumador individual, que não traz nenhum vício tabagista ,
representando apenas um meio de descarrego, um bálsamo vitalizador e ativador dos
chacras dos consulentes.
1. ALGUMAS ERVAS E SUAS
PROPRIEDADES:
Arnica – afasta a negatividade.
Abre caminho – novas forças.
Alho – proteção.
Alecrim – clareza mental.
Arruda – proteção.
Anis estrelado – aumenta a auto-estima.
Alfazema – mudanças.
Comigo-ninguém-pode – defesa.
Canela – limpeza, força e prosperidade.
Cravo da índia – estimulante.
Crizantemo branco – clamante.
Contas de rosário – concentração
Manjericão – equilíbrio, renova as células
do organismo.
Pimenteira – combate energias pesadas.
Rosa branca – limpeza.
Rosa vermelha – energia.
Dente-de-leão – tristeza e antitóxico.
Erva doce – boas energias.
Espada de São Jorge – proteção.
Folha de pinheiro – limpeza.
Folhas de pêssego – dissolvem densidades
acumuladas.
Folhas de limão – cortam energias
negativas.
Folhas de manga – prosperidade.
Folhas de louro – prosperidade.
Fumo – proteção.
Guiné – proteção e força.
Sementes de girassol – aceleram as
mudanças.
Guaraná – aumenta a energia.
Hortelã – aceitação.
Inhame – força e limpeza.
Levante – força, melhorar a auto-estima e
equilíbrio.
Losna – corta a negatividade (raivas).
Macela – calmante (bom para insônia
EXEMPLO DE BANHOS
E
DEFUMAÇÕES:
Banhos para homens portadores de vícios como álcool, jogo: alho
macho, um pedaço de fumo em rama, salsão (aipo), arruda macho,
espada de São Jorge e hortelã.

Se for mulher portadora dos mesmos vícios: arruda fêmea, espada de

Santa Bárbara, hortelã, guiné, pétalas de rosas brancas ou vermelhas,
manjericão e salsa da horta.

Passados três dias depois desse banho, aplica-se um banho de

proteção com a finalidade de chamar para perto do filho seu Orixá ou
Anjo da Guarda: arruda (macho ou fêmea), quebra tudo, espada de São
Jorge, alevante, guiné, comigoninguém- pode (neste banho você pode
acrescentar mel e perfume a gosto).
Banho para crianças agitadas: arruda macho ou fêmea (pouco),
folhas de laranjeira, um pouco de mel, hortelã (neste banho você
poderá acrescentar mel e perfume a gosto).

Banho para crianças nervosas: arruda macho ou fêmea (pouco),

manjericão, guiné, alecrim, rosa branca, mel (poderá acrescentar
mel e perfume a gosto).

Banho para aproximar Anjo da Guarda: folha de laranjeira, folha

de lima, mel, perfume de alfazema.

Banho para abrir caminho: louro, cedro, sândalo, sálvia em pó,

cominho em pó, aroeira, folha de batata inglesa.
Banho para dinheiro: essência de cravo, essência de canela,
açúcar mascavo, folha de cedro, folha de salsinha, folha de
louro, folha de limão galego, folha de pitangueira (pode
acrescentar mel e perfume a gosto).

Banho para o amor: casca de maçã, casca de bergamota seca

e ralada, pétalas de rosas, perfume de alfazema (pode
acrescentar mel e perfume a gosto).

Banho de descarrego: espada de São Jorge, espada de Santa

Bárbara, lança de Ogum, arruda macho e fêmea.

Banho calmante: folha de melissa, erva doce, camomila, erva

cidreira (pode acrescentar mel e perfume a gosto).
Banho para fortalecimento do espírito: folha de comigo-ninguém-pode, hortelã,
pitangueira, eucalipto (pode acrescentar mel e perfume a gosto).

Banho contra inveja: arruda fêmea e macho, alecrim, alevante, comigo-ninguém-pode.

Banho com essência de alfazema: este banho tem suas características muito pessoais,
pois sabe-se do seu efeito para melhorar o astral, o mental e o espiritual das pessoas.
Para o sexo masculino, a alfazema é bastante indicada para melhorar os relacionamentos
afetivos; para o sexo feminino, ainda é melhor porque atrai as pessoas do sexo
masculino, criando entre ambas grande afeição.

A alfazema também é recomendada para crianças menores de 7 (sete) anos.

Banho de anil: este banho pode ser considerado pelos antigos como um banho de
Iemanjá, ou seja, Banho de Mar. Poderá ser feito somente com anil ou se preferir,
acrescentar mel e perfume a gosto, é muito eficaz para clarear todo tipo de problema.

Anil em pedra: mergulhar o anil até a água ficar azul clara. Anil líquido: pingar anil até a
água ficar azul clara.
Banho para vencer casos de justiça: folha de bananeira,
quebra-tudo, folha de coqueiro, alecrim (pode acrescentar mel e
perfume a gosto).

Banho para tirar fluídos negativos: guiné caboclo, guiné pipiu e

guiné de guampa, arruda macho e fêmea, alevante, pitangueira.
Banho para atrair coisas boas: pétalas de rosas brancas, jasmim,
erva cidreira, cidró, manjericão, malva cheirosa, anis, alevante (pode
acrescentar mel e perfume a gosto).

Banho de descarga após visitar a Calunga: uma pitada de sal grosso,

folha de marmelo, pitangueira, aroeira, cambuí.
Banho de Ogum: pata de vaca, espada de São Jorge, lança de São Jorge, guiné, folha da
fortuna, cevada virgem, escadinha do céu (pode acrescentar mel e perfume a gosto).

Banho de Iansã: folha de limeira, guiné caboclo, alevante, quebra-tudo, espada de Santa
Bárbara, folha de batata doce (pode acrescentar mel e perfume a gosto).

Banho de Xangô: quebra pedra, guiné, trevo, agrião, folha de bananeira, folha de romã
(pode acrescentar mel e perfume a gosto).
Defumação para vencer demanda: espada de São Jorge, quebra-tudo, alevante, guiné
caboclo, arruda (macho e fêmea), hortelã, cravo.

Defumação para problemas com justiça: quebra-tudo, quebra pedra, alevante, guiné
caboclo, arruda, folha de bananeira.

Defumação para o amor: manjericão, manjerona, alecrim, malva cheirosa, anis, pétalas
de rosas.

Defumação para atrair coisas boas: manjericão, semente de girassol, laranjeira, folha da
fortuna, folha de coqueiro, folha de cidró.
Defumação para atrair felicidade: louro em pó, cravo da índia, canela em pó, erva doce,
fumo de
rolo desfiado, manjerona.

Defumação para arrumar emprego: noz moscada, pão adormecido ralado, farinha de
milho, dinheiro em penca, folha da fortuna, canela, cravo da índia, café em pó virgem.

Defumação de Ogum: cevada em pó, pata de vaca, espada de São Jorge, aroeira,
quebra-tudo, alfafa, casca de laranja ralada.

Defumação de Iansã: espada de Santa Bárbara, folha de abóbora, alfazema, folha de

batata doce, pitangueira, jasmim, manjericão.

Defumação de Xangô: agrião, quebra pedra, caruru, folha de bananeira, manjerona,

trevo.

Defumação de Exu para limpeza de descarrego: amoreira, folhas ou bagaço de cana,

casca de cebola, hortelã pimenta, mirra, folha de marmelo, comigo ninguém pode.
 ERVAS PARA
AFASTAREM
MAUS
São usadas para ESPÍRITOS:
fazer sacudimentos de pessoas e ambientes:
losna, cipó, comigo ninguém pode, fumo, alho, crisântemo,
bananeira, abre caminhos, espada de São Jorge, pinhão roxo,
guiné, mamona, etc.
ERVAS PARA AMULETOS:

Usadas com a finalidade de proteção e segurança: alfavaca ou manjericão, guiné, arruda,

alecrim, canela preta, espada de São Jorge, etc.

ERVAS CONTRA FEITIÇOS: Betônica, brionia, etc.

ERVAS PARA BANHO E DEFUMAÇÃO DO TERREIRO:Usadas para aumentar a

mediunidade, firmeza e proteção dos terreiros: casca de jurema preta, aroeira, cipó prata,
flor de jasmim, alfazema, erva cidreira e boldo. Ervas de diferentes Orixás unidas
num mesmo objetivo.
ERVAS PARA BANHOS E DEFUMAÇÕES – PROSPERIDADE:
Louro, carapiá, folhas de pitanga, cravo e canela, folhas de café, folhas de laranjeira, casca
de romã.
ERVAS PARA LIMPEZA ENERGÉTICA E PROTEÇÃO – BANHO E DEFUMAÇÃO:
Arruda, guiné, casca de alho, manjericão, alecrim, alfazema e sálvia.

ERVAS PARA TRANQUILIDADE E PAZ DE ESPIRITO – BANHO E DEFUMAÇÃO:

Flor de macela, camomila, alfazema, rosa branca, melissa, anis estrelado, flor de
jasmim.
ERVAS PARA AUMENTAR A AUTO ESTIMA – BANHOS:
Arruda, picão preto, guiné, hortelã, manjericão, cravo da índia e orégano.
RELAÇÃO DAS FRUTAS QUE TEM GRANDE VIBRAÇÃO DOS ORIXÁS:

Oxalá = Uva, pera, maçã, damasco, melão, figo.

Senhoras= Todas as frutas cítricas – limão, tangerina, laranja, sapoti, nêspera, mangaba,
jenipapo.

Ibeji = Goiaba, amora, pitanga, groselha, cereja, jabuticaba, grumixama.

Xangô = Marmelo, mamão, melão, melancia, abiu, abricó, caqui, fruta-de-conde.

Ogum = Graviola, banana (exceto d'água), ameixa, pitomba, ciriguela, abacate,

lima-da-pérsia.

Oxóssi = Coco, cana-de-açúcar, camboatá, sapucaia, cacau, caju, mangaba.

Almas= Jaca, abacaxi, cajá-manga, manga, carambola, fruta-pão, morango, banana d'água
(específica para Exus).
Obrigada