Nome: Marcus Vinícius Lima de Almeida

Qual foi a importância das Irmandades na evangelização do

Brasil colonial?
R= As Corporações de Ofício, como eram chamadas essas
associações, agrupavam indivíduos com fins religiosos, econômicos
ou político-sociais. Quando as organizações eram de cunho
religioso, ocorria o culto dos profissionais envolvidos ao santo
considerado patrono, pregando ainda a caridade entre seus
membros. Existem dois tipos principais de confrarias: as
irmandades e as ordens terceiras. Ambas surgiram na Idade Média.
As irmandades derivam das antigas corporações de artes e ofícios.
As ordens terceiras são vinculadas a ordens religiosas medievais
como as franciscanas, as carmelitas e aos dominicanos.
As irmandades eram um dos lugares onde os católico praticavam
sua devoção. No século XVIII a organização de irmandades se
intensificou na Colônia e implicava, no mínimo, a obtenção de um
altar onde se pudesse prestar a devoção ao santo patrono
escolhido pelo grupo de fiéis.
As irmandades coloniais desempenharam uma intenção função de
regulação das comunidades paroquiais; reforçando hierarquias
sociais, difundindo padrões morais e de comportamento. Eram
unidades espaciais mais próximas da comunidade de fiéis e que
cumpriram funções religiosas e sociais, auxiliando na resolução de
aspectos fundamentais tanto da vida privada quanto da coletiva,
tentando assim, atender ou dar melhor resposta às necessidades
vividas por parte da população colonial. Através das Irmandades,
procissões, festas de santos foram solenizadas o que ajudou na
evangelização de pessoas.

O que foi o Regalismo português?

R= Quando Pombal governou Portugal, várias mudanças ocorreram
que afetaram a Igreja Católica e a sociedade em geral. Como
resultado, iniciou o regalismo, ou seja, o controle excessivo da
Igreja pelo Estado com a consequente perda da influência romana,
apareceu como a atitude dominante em Portugal e, por extensão,
no Brasil. Este e a Igreja foram grandemente influenciados pelas
medidas de Marques de Pombal em relação à Companhia de Jesus
e à Universidade de Coimbra, é sobretudo no século XVIII que
encontraremos as forças e as transformações que determinaram o
caráter deste regalismo no Brasil. O regalismo brasileiro foi
essencialmente o regalismo pombaliano.
Uma das mais polêmicas medidas impostas por esse novo tribunal
foi a de impor a expulsão dos jesuítas do Brasil, em 1759. Enquanto
os primeiros defendiam a utilização da mão-de-obra escrava dos
indígenas, os religiosos se negavam a ceder seus catequizados
para o empreendimento colonial e monopolizava a mão de obra
indígena.
As principais medidas implantadas pelo marquês, por intermédio do
Alvará de 28 de junho de 1759, foram: total destruição da
organização da educação jesuítica e sua metodologia de ensino,
tanto no Brasil quanto em Portugal; instituição de aulas de
gramática latina, de grego e de retórica; criação do cargo de diretor
de estudos – pretendia que fosse um órgão administrativo de
orientação e fiscalização do ensino; introdução das aulas régias –
aulas isoladas que substituíram o curso de humanidades criado
pelos jesuítas; realização de concurso para escolha de professores
para ministrarem as aulas régias; aprovação e instituição das aulas
de comércio.

Quais foram as resoluções do Congresso de Viena?

R= Napoleão Bonaparte possuía um carisma e talento enquanto
general a ponto de fazer com que as tropas francesas vencessem
batalhas que pareciam estar completamente perdidas. Coube às
grandes potências monárquicas, após a famosa Batalha de
Waterloo, reorganizar os governos e a redefinição do mapa da
Europa. Dois princípios acabaram norteando os trabalhos do
Congresso: o princípio da restauração e legitimidade e o princípio
do equilíbrio de poder e fronteiras geográficas.
A primeira medida de impacto tomada pelo congresso foi
conceder o governo da França para Luís XVIII. Já o governo
francês, além de pagar uma pesada indenização para as outras
nações prejudicadas, perdeu todas as terras conquistadas. Rússia,
Prússia e Áustria desenvolveram um pacto de natureza política e
militar que visava defender as medidas adotadas no Congresso de
Viena, criando a Santa Aliança. A Inglaterra não aderiu, porque o
governo britânico desejava manter relações comerciais próximas
com as nações americanas que tinham alçado sua independência.
O objetivo não foi alcançado com êxito por causa dos vários
levantes liberais que tomaram o Velho Mundo no século XIX e a
incapacidade de frear o processo emancipatório que tomava conta
do continente americano.

O que significa Despotismo esclarecido?

R= Com as ideais iluministas, um conjunto de transformações foram
além do universo letrado e burguês, mas também ao interior de
algumas monarquias absolutistas europeias. Era o início de um
movimento conhecido como despotismo esclarecido. Os tronos da
Rússia, França, Áustria e da Península Ibérica foram os principais
focos dessa redefinição política.
Os reis, mesmo não abandonando as benesses do regime
monárquico, enxergavam a necessidade do domínio dos princípios
iluministas ou, pelo menos, estar assessorado por ministros que
conhecessem as mais importantes obras do pensamento filosófico e
econômico iluminista. Dessa forma, a razão ganhava espaço no
cenário político europeu. A Igreja, com isso, perdeu boa parte de
sua influência anteriormente exercida junto às monarquias, mas o
despotismo esclarecido vetava a ideia de se restringir a autoridade
monárquica. Os princípios democratizantes e liberais do iluminismo
eram postos para fora dos palácios reais. A principal meta desse
movimento de reforma política era a melhoria do funcionamento da
máquina burocrática. Dessa forma, o poder do Estado e o
desenvolvimento da economia nacional alcançariam resultados
mais expressivos e eficientes.
Com a reforma educacional e incentivo do desenvolvimento
manufatureiro lusitano ocasionado pelo marquês de Pombal. Sua
ação administrativa também teve reflexos na relação colonial com o
Brasil. Ele foi responsável pela expulsão dos jesuítas, que
apresentavam uma ameaça à supremacia política da Coroa em
terras brasileiras. Além disso, proibiu a escravidão indígena com o
objetivo de ampliar os lucros obtidos com o tráfico negreiro. No
campo da administração da colônia, Pombal extinguiu o sistema de
capitanias hereditárias que foram incorporadas aos domínios das
capitanias da Coroa e também impôs uma rígida política fiscal na
colônia. Foi o responsável pela cobrança da derrama nas regiões
mineradoras e estabeleceu o controle direto da Coroa sobre a
exploração das atividades diamantíferas. Ao mesmo tempo, vetou o
desenvolvimento de qualquer atividade manufatureira na colônia
que representasse algum tipo de ameaça aos interesses
econômicos de Portugal.

O que foi a Mesa de Consciência e Ordens?

R= Como uma maneira de centralizar o poder, o monarca D. João
III criou, em 1532, resolução das matérias que tocassem a
"obrigação de sua consciência". A Mesa da Consciência e Ordens
com o objetivo de . De início era constituído apenas por quatro
deputados, mas agregava outras individualidades, especialmente
convocadas, consoante os assuntos a tratar, e tinha,
fundamentalmente, carácter consultivo.
Provia à administração das Capelas de D. Afonso IV e D. Beatriz e
das Mercearias da rainha D. Catarina e do infante D. Luís,
superintendia na Universidade de Coimbra (até 1772), nos resgates
e em tudo o que se relacionava com as pessoas falecidas fora do
Reino. Tinha, ainda, a seu cargo os Colégios de São Patrício, dos
Catecúmenos, dos Clérigos Pobres, dos Meninos Órfãos, o Colégio
dos Militares de Coimbra, os Hospitais de Nossa Senhora da Luz,
Real das Caldas, Real de Coimbra, de São Lázaro de Coimbra e
Hospital de Santarém, diversas Albergarias e os Recolhimentos de
Nossa Senhora dos Anjos ou de Lázaro Leitão, de São Cristóvão e
de Nossa Senhora do Amparo ou do Castelo. Após a anexação à
Coroa dos Mestrados das Ordens Militares de Cristo, Santiago da
Espada e São Bento de Avis, a sua administração passou a ser
competência da Mesa da Consciência e Ordens.
A relação melindrosa começou a gerar uma série de censuras e de
comportamentos abusivos gerou uma instabilidade com a
permanência de tal projeto. A Mesa da Consciência e Ordens, com
isso, foi extinta pelo Regime Liberal em 1833, pelo decreto de 16 de
Agosto.